醒世恆言/第12卷
文章落處天須泣，此老已亡吾道窮。
才業謾夸生仲達，功名猶繼死姚崇。
人間便覺無清气，海內安能見古風。
平日万篇何所在？六丁收拾上瑤宮。
這八句詩是誰做的？是宋理宗皇帝朝一個官人，姓劉名庄，道號后村先生做的。
單說那神宗皇帝朝有個翰林學士，姓蘇名軾字子瞻，道號東坡居士，本貫是西川眉州眉山縣人氏。這學士平日結識一個道友，叫做佛印禪師。你道這禪師如何出身？他是江西饒州府浮梁縣人氏，姓謝名端卿表字覺老，幼習儒書，通古今之蘊；旁通二氏，負傅洽之聲。一日應舉到京，東坡學士聞其才名，每与談論，甚相敬愛。屢同詩酒之游，遂為莫逆之友。忽一日，神宗皇帝因天時亢旱，准了司天台奏章，特于大相國寺建設一百八分大齋，征取名僧，宣揚經典，祈求甘雨，以救万民。命翰林學士蘇試制就吁天文疏，就命軾充行禮官主齋。三日前，便要到寺中齋宿。先有內官到寺看閱齋壇，傳言御駕不日親臨。方丈中舖設御座，一切規模務要十分齊整，把個大相國寺打掃得一塵不染，妝點得万錦攢花。府尹預先差官四圍把守，不許閒人入寺，恐防不時触突了圣駕。這都不在話下。
卻說謝端卿在東坡學士坐間聞知此事，問道：“小弟欲兄長挈帶入寺，一瞻御容，不知可否？”東坡那時只合一句回絕了他，何等干淨！只為東坡要得端卿相伴，遂對他說道：“足下要去，亦有何難？只消扮作侍者模樣，在齋壇上承直。圣駕臨幸時，便得飽看。”謝端卿那時若不肯扮做侍者，也就罷了，只為一時稚气，遂欣然不辭。先去借辦行頭，裝扮的停停當當，跟隨東坡學士入相國寺來。東坡已自分付了主僧，只等報一聲圣駕到來，端卿就頂侍者名色上殿執役。閒時陪東坡在淨室閒講。
且說起齋之日，主僧五鼓鳴鐘聚眾。其時香煙繚繞，燈燭輝煌，幡幢五彩飄揚，樂器八音嘹亮，法事之盛，自不必說。東坡學士起了香頭，拜了佛像，退坐于僧房之內。吃齋方罷，忽傳御駕已到。東坡學士執掌絲綸，日覲天顏，到也不以為事，慌得謝端卿面上紅熱，心頭突突地跳。矜持了一回，按定心神，來到大雄寶殿，雜于侍者之中，無過是添香剪燭，供食舖燈。不一時神宗皇帝駕到，東坡學士同眾僧擺班跪迎，進入大殿。內官捧有內府龍香，神宗御手拈香已畢，舖設淨褥，行三拜禮。主僧引駕到于方丈。神宗登了御座。眾人叩見了畢，神宗夸東坡學士所作文疏之美。東坡學士再拜，口稱不敢。主僧取旨獻茶，捧茶盤的卻是謝端卿。
原來端卿因大殿行禮之時，擁擁簇簇，不得仔細瞻仰，特地充作捧茶盤的侍者，直捱到龍座御膝之前。偷眼看圣容時，果然龍鳳之姿，天日之表，天威咫尺，毛骨俱悚，不敢恣意觀瞻，慌忙退步。卻被神宗龍目看見了。只為端卿生得方面大耳，秀目濃眉，身軀偉岸，与其他侍者不同，所以天顏刮目。當下開金口，啟玉言，指著端卿問道：“此侍者何方人氏？
在寺几年了？”主僧先不曾問得備細，一時不能對答。還是謝端卿有量，叩頭奏道：“臣姓謝名端卿，江西饒州府人，新來寺中出家。幸瞻天表，不胜欣幸。”神宗見他應對明敏，龍情大喜，又問：“卿頗通經典否？”端卿奏道：“臣自少讀書，內典也頗知。”神宗道：“卿既通內典，賜卿法名了元，號佛印，就于御前披剃為僧。”那謝端卿的學問，与東坡肩上肩下，他為應舉到京，指望一舉成名，建功立業，如何肯做和尚？常言道“王言如天語”，違背圣旨，罪該万死。今日玉音分付，如何敢說我是假充的侍者，不愿為僧？心下十万分不樂，一時出于無奈，只得叩頭謝恩。
當下主僧引端卿重來正殿，參見了如來，然后引至御前，如法披剃。欽賜紫羅袈裟一領，隨駕禮部官取羊皮度牒一道，中書房填寫佛印法名及生身籍貫，奉旨被剃年月，付端卿受領。端卿披了袈裟，紫气騰騰，分明是一尊肉身羅漢，手捧度牒，重复叩頭謝恩。神宗道：“卿既為僧，即委卿協理齋事。
异日精嚴戒律，便可作本寺住持，勿得玷辱宗門，有負朕意！”
說罷起駕。東坡和眾僧于寺門之外跪送過了，依然來做齋事，不在話下。從此閣起端卿名字，只稱佛印，介人都稱為印公。為他是欽賜剃度，好生敬重。原來故宋時最以剃度為重，每度牒一張，要費得千貫錢財方得到手。今日端卿不費分文，得了度牒為僧，若是個真侍者，豈不是千古奇逢，万分歡喜。只為佛印弄假成真，非出本心，一時勉強出家，有好几時气悶不過，后來只在相國寺翻經轉藏，精通佛理，把功名富貴之想，化作清淨無為之業。他原是個明悟禪師轉世，根气不同，所以出儒入墨，如洪爐點雪。東坡學士他是個用世之人，識見各別。他道：“謝端卿本為上京赴舉，我帶他到大相國寺，教他假充侍者，瞻仰天顏，遂爾披剃為僧，卻不是我連累了他！他今在空門枯淡，必有恨我之意。雖然他戒律精嚴，只恐体面上矜持，心中不能無動。”每每于語言之間，微微挑逗。誰知佛印心冷如冰，口堅如鐵，全不見絲毫走作，東坡只是不信。后來東坡為吟詩触犯了時相，連遭謫貶，到哲宗皇帝元祐年間，复召為翰林學士。其時佛印游方轉來，仍在大相國寺挂錫，年力尚壯。東坡一見，想起初年披剃之事，遂勸佛印：“若肯還俗出仕，下官當力荐清職。”佛印那里肯依！東坡遂嘲之曰：“不毒不禿，不禿不毒。轉毒轉禿，轉禿轉毒。”佛印笑而不答。
那一日，仲春天气，學士正在府中閒坐，只見院子來報：“佛印禪師在門首。”學士听得，教請入來。須臾之間，佛印入到堂上。見學士敘禮畢，教院子點將茶來。茶罷，學士便令院子于后園中洒掃亭軒，邀佛印同到園中，去一座相近后堂的亭子坐定。院子安排酒果肴饌之類。排完，使院子斟酒。
二人對酌，酒至三巡，學士道：“筵中無樂，不成歡笑。下官家中有一樂意，令歌數曲，以助筵前之樂。”道罷，便令院子傳言入堂內去。不多時，佛印驀然耳內听得有人唱詞，真個唱得好！
聲清韻美，紛紛塵落雕梁；字正腔真，拂拂風生綺席。若上苑流鶯巧囀，似丹山彩鳳和鳴。詞歌白雪陽春，曲唱清風明月。
佛印听至曲終，道：“奇哉！韓娥之吟，秦青之詞，雖不遏住行云，也解梁塵扑簇。”東坡道：“吾師何不留一佳作？”
佛印道：“請乞紙筆。”學士遂令院子取將文房四寶，放在面前。佛印口中不道，心下自言：“唱卻十分唱得好了，卻不知人物生得如何？”遂拈起筆來，做一詞，詞名《西江月》：窄地重重帘幕，臨風小小亭軒。綠窗朱戶映嬋娟，忽听歌謳宛轉。既是耳根有分，因何眼界無緣？分明咫尺遇神仙，隔個繡帘不見
佛印寫罷，學士大笑曰：“吾師之詞，所恨不見。”令院子向前把那帘子只一卷，卷起一半。佛印打一看時，只見那女孩儿半截露出那一雙彎彎小腳儿。佛印口中不道，心下思量：“雖是卷帘已半，奈帘釣低下，終不見他生得如何。”學士道：“吾師既是見了，何惜一詞？”佛印見說，便拈起筆來，又做一詞，詞名《品字令》：
覷著腳，想腰肢如削。歌罷遏云聲，怎得向掌中托。醉眼不如歸去，強把身心虛霍。几回欲待去掀帘，猶恐主人惡。
佛印意不盡，又做四句詩道：
只聞檀板与歌謳，不見如花似玉眸。
焉得好風從地起，倒垂帘卷上金鉤。
佛印吟詩罷，東坡大笑，教左右卷上繡帘，喚出那女孩儿。從里面走出來，看著佛印，道了個深深万福。那女孩儿端端正正，整容斂袂，立于亭前。佛印把眼一覷，不但唱得好，真個生得好。但見：娥眉淡掃，蓮臉微勻。輕盈真物外之仙，雅淡有天然之態。衣染鮫綃，手持象板，呈露筍指尖長；足步金蓮，行動鳳鞋弓校臨溪雙洛浦，對月兩嫦娥。好好好，好如天上女；強強強，強似月中仙。
東坡喚院子斟酒，叫那女孩儿近前來，“与吾師把盞。”學士道：“此女小字琴娘，自幼在于府中，善知音樂，能撫七弦之琴，會曉六藝之事。吾師今日既見，何惜佳作？”佛印當時已自八分帶酒，言稱告回。琴娘曰：“禪師且坐，再飲几杯。”
佛印見學士所說，便拿起筆來，又寫一詞，詞名《蝶戀花》：執板嬌娘留客住，初整金釵，十指尖尖露。歌斷一聲天外去，清音已遏行云祝。耳有姻緣能听事，眼有姻緣，便得當前覷。眼耳姻緣都已是，姻緣別有知何處？
佛印寫罷，東坡見了大喜，便喚琴娘就唱此詞勸酒，再飲數杯。佛印大醉，不知詞中語失。天色已晚，學士遂令院子扶入書院內，安排和尚睡了。學士心中暗想：“我一向要勸這和尚還俗出仕，他未肯統口。趁他今日有調戲琴娘之意，若得他与這個妮子上得手時，便是出家不了。那時拿定他破綻，定要他還俗，何怕他不從！好計，好計！”即喚琴娘到于面前道：“你省得那和尚做的詞中意？后兩句道：‘眼耳姻緣都已是，姻緣別有知何處？’這和尚不是好人，其中有愛慕你之心。
你可今夜到書院內相伴和尚就寢。須要了事，可討執照來。我明日賞你三千貫，作房奩之資。我与你主張，教你出嫁良人。如不了事，明日喚管家婆來，把你決竹篦二十，逐出府門。”
琴娘听罷，嚇得顫做一團，道：“領東人鈞旨。”离了房中，輕移蓮步，怀著羞臉，徑來到書院內。佛印已自大醉，昏迷不省，睡在涼床之上，壁上燈尚明。琴娘無計奈何，坐在和尚身邊，用尖尖玉手去搖那和尚時，一似蜻蜓搖石柱，螻蟻撼太山。和尚鼻息如雷，那里搖得覺！
話休絮煩。自初更搖起，只要守和尚省覺，直守到五更，也不剩那琴娘心中好慌，不覺兩眼淚下，自思量道：“倘或今夜不了得事，明日乞二十竹篦，逐出府門，卻是怎地好！”爭奈和尚大醉，不了得事。琴娘彈眼淚，卻好彈在佛印臉上。
只見那佛印颯然惊覺，閃開眼來，壁上燈尚明。去那燈光之下，只見一個如花似玉女子，坐在身邊。佛印大惊道：“你是誰家女子？深夜至此，有何理說？”琴娘見問，且惊且喜，揣著羞臉，道個万福道：“賤妾乃日間唱曲之琴娘也，听得禪師詞中有愛慕賤妾之心，故夤夜前來，無人知覺，欲与吾師效云雨之歡，万乞勿拒則個！”
佛印听說罷，大惊曰：“娘子差矣！貧僧夜來感蒙學士見愛，置酒管待，乘醉亂道，此詞豈有他意？娘子可速回。倘有外人見之，無絲有線，吾之清德一旦休矣。”琴娘听罷，那里肯去。佛印見琴娘只管尤殢不肯去，便道：“是了，是了，此必是學士教你苦難我來！吾修行數年，止以詩酒自娛，豈有塵心俗意。你若實對我說，我有救你之心。如是不從，別無區處。”琴娘見佛印如此說罷，眼中垂淚道：“此果是學士使我來。如是吾師肯從賤妾云雨之歡，明日賞錢三千貫，出嫁良人；如吾師不從，明日喚管家婆決竹篦二十，逐出府門。
望吾師周全救我！”道罷，深深便拜。佛印听罷，呵呵大笑，便道：“你休煩惱！我救你。”遂去書袋內，取出一幅紙，有見成文房四寶在卓上，佛印捻起筆來，做了一只詞，名《浪淘沙》：昨夜遇神仙，也是姻緣。分明醉里亦如然。睡覺來時渾是夢，卻在身邊。此事怎生言？豈敢相怜！不曾撫動一條弦。傳与東坡蘇學士，触處封全。
佛印寫了，意不盡，又做了四句詩：
傳与巫山窈窕娘，休將魂夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂。
當下琴娘得了此詞，徑回堂中呈上學士。學士看罷，大喜，自到書院中，見佛印盤膝坐在椅上。東坡道：“善哉，善哉！真禪僧也！”亦賞琴娘三百貫錢，擇嫁良人。
東坡自此將佛印愈加敬重，遂為入幕之賓。雖妻妾在傍，并不回避。佛印時時把佛理曉悟東坡，東坡漸漸信心。后來東坡臨終不亂，相傳已證正果。至今人猶喚為坡仙，多得佛印點化之力。有詩為證：東坡不能化佛印，佛印反得化東坡。若非佛力無邊大，那得慈航渡愛河！