陳夔獻五十壽序

陳夔獻五十壽序
作者：黃宗羲　明末清初

本作品收錄於《黃梨洲文集/08》

卷八·壽序類

今海內皆知甬上精綜六籍，翱翔百氏，危儒行，標清議，一切誇誕骫骳之習擊去之。今世誇誕骫骳之妄人，累急甬上，終於不可親而止。蓋十年以來，所稱魯、衛之士，必在甬上也。

嗟乎！亦知其所以至此乎？始陳子夔獻與同里十餘人，然約為友，俱務佐王之學，以為文章不本之經術，學王、李者為剿，學歐、曾者為鄙；理學不本之經術，非矜集注為秘錄，則援作用為軻傳，高張簧舌，大抵為原伯魯地也。於是為講經會，窮搜宋、元來之傳注，得百數十家，分頭誦習，每月二會，各取其長，以相會通。數年之間，畢《易》、《詩》、《三禮》。方會之初立，聞見之徒，更口靳故，鴟鼓害翼，犬呀毒啄，會者不懈益虔。里中有以罵坐自喜，勝流多為所絀，間出違言，夔獻大聲叱之，揎袖將搏，其人沮喪避去。故凡僻經怪說，撼其會人者，夔獻必析義秋毫，湣痛以折其角，蓋未幾而同學益進，不啻山鳴而穀應也。向之靳故者，皆懺舌嗟歎，譬蟲蝕木，不知皮外更自有味耳。雖然，會中丹霄之價，宮羽移換，而夔獻棲遲，長資彈壓，年至五十，未名為老。曹瞞之言，豈足為信？或者遂疑羐軸之疾，未易消除，則稱年於夔獻，非志士之所欲聞也。此亦何視夔獻之淺乎？志道德者不屑於功名，誌功名者不屑於富貴。藉富貴以成功名，其功名為邂逅。藉富貴以談道德，其道德為虛假。天生豪傑，為斯世所必不可無之人，本領闊大，不必有所附麗而起，一片田地，赤手可以製造。無論富貴與不富貴，皆非附麗也。夔獻以一諸生，旅見學宮，揖讓於博士之前，有何氣力，不及十年而能轉浙河東黃茅白葦之風，概使之通經學古？浙河東豈少富貴如麻竹者？皆俯首帖帖而不敢與爭，是無所附麗之效也。方今天下多事，不可無夔獻，夔獻亦安能悠悠於薖軸乎？恐不免耳安石之言將無同。