维基文库:沙盒
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编辑曾子問曰：「君薨而世子生，如之何？」孔子曰：「卿、大夫、士從攝主北面，於西階南。變於朝夕哭位也。攝主，上卿代君聽國政。大祝裨冕，執束帛，升自西階，盡等，不升堂，命毋哭。將有事，宜清靜也。裨冕者，接神則祭服也。諸侯之卿大夫所服裨冕，絺冕也、玄冕也。士服爵弁服。大祝裨冕，則大夫。祝聲三，告曰：『某之子生，敢告。』聲，噫，歆警神也。某，夫人之氏也。升，奠幣于殯東几上，哭降。几筵於殯東，明繼體也。衆主人、卿、大夫、士、房中皆哭，不踊。衆主人，君之親也。房中，婦人。盡一哀，反位，遂朝奠。反朝夕哭位。小宰升，舉幣。所主也。舉而下，埋之階閒。 「三日，衆主人、卿、大夫、士如初位，北面。三日，負子日也。初，告生時。大宰、大宗、大祝皆裨冕，少師奉子以衰，祝先，子從，宰、宗人從，入門，哭者止。宰、宗人，詔贊君事者。子升自西階，殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三，曰：『某之子某從執事敢見。』子拜稽顙，哭。奉子者拜哭。祝、宰、宗人、衆主人、卿、大夫、士哭，踊三者三，降，東反位，皆袒。子踊，房中亦踊，三者三，襲、衰、杖，踊、襲、衰、杖，成子禮也。奠出。亦謂朝奠。大宰命祝、史以名徧告于五祀、山川。」因負子名之。喪，於禮略也。 曾子問曰：「如已葬而世子生，則如之何？」孔子曰：「大宰、大宗從大祝而告于禰，告生也。三月乃名于禰，以名徧告及社稷、宗廟、山川。」 孔子曰：「諸侯適天子，必告于祖、奠于禰，皆奠幣以告之，互文也。冕而出視朝，聽國事也。諸侯朝天子必裨冕，爲將廟受也。裨冕者，公袞、侯伯鷩、子男毳。命祝史告于社稷、宗廟、山川，臨行又徧告宗廟，孝敬之心也。乃命國家五官而後行，五官，五大夫典事者。命者，勑之以其職。道而出。祖道也。《聘禮》曰「出祖，釋軷，祭酒脯」也。告者五日而徧，過是非禮也。既告，不敢久留。凡告，用牲幣，反亦如之。「牲」當爲「制」，字之誤也。制幣一丈八尺。諸侯相見，必告于禰。道近，或可以不親告祖。朝服而出視朝，朝服，爲事故也。命祝史告于五廟、所過山川，山川所不過則不告，貶於適天子也。亦命國家五官，道而出。反必親告于祖、禰，乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入。」反必親告祖、禰，同出入禮。 曾子問曰：「並有喪，如之何？何先何後？」並，謂父母若親同者同月死。孔子曰：「葬先輕而後重，其奠也先重而後輕，禮也。自啓及葬不奠，不奠，務於當葬者。行葬不哀次。不哀次，輕於在殯者。反葬奠，而后辭於殯，遂脩葬事。「殯」當爲「賓」，聲之誤也。辭於賓，謂告將葬啓期也。其虞也，先重而後輕，禮也。」 孔子曰：「宗子雖七十，無無主婦，族人之婦不可無統。非宗子，雖無主婦可也。」 曾子問曰：「將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰、大功之喪，如之何？」冠者，賓及贊者。孔子曰：「内喪則廢。外喪則冠而不醴，徹饌而埽，即位而哭，如冠者未至則廢。内喪，同門也。不醴，不醴子也。其廢者，喪成服，因喪而冠。如將冠子而未及期日，而有齊衰、大功、小功之喪，則因喪服而冠。」廢吉禮而因喪冠，俱成人之服。及，至也。「除喪不改冠乎？」孔子曰：「天子賜諸侯、大夫冕弁服於大廟，歸設奠，服賜服，於斯乎有冠醮，無冠醴。酒爲醮。冠禮醴重而醮輕。此服賜服，酌用酒，尊賜也。不醴，明不爲改冠，改冠當醴之。父沒而冠，則已冠埽地而祭於禰，已祭而見伯父、叔父，而后饗冠者。」饗謂禮之。