初學集/82
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卷八十二
编辑贊偈
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惟壯繆侯，虎臣國士。王封帝號，崇我明祀。羯奴蛾賊，盜賊之靡。遊魂未滅。惟帝之恥。都山鐵刀，東沸黑水。長沙銅柱，肅鎮南紀。陰護金繩，陽燿玉璽。佑我皇明，億萬年隻。
昔人悼君子之歿，以謂如深山大澤，龍亡虎逝，則變怪百出，舞鱔而號狐狸。師之化去，一紀於斯。盲子據狻猊之坐，魔民稱人天之師。聚盲導瞽，居之不疑。自紫柏、雲棲辭世，而師繼之。法門龍象，靡有孑遺。則所謂鱔狐狸者，何怪其群聚而族啼？嗚呼！巍巍堂堂，儼如王之氣宇；慈顏威相，恍月滿而雲披。繹微言於將絕，念記莂之在茲。刹竿倒卻，誰與柱榰？拜公遺像，能無顏厚而忸怩也耶？
昔我登朝，迨事司空。金聲玉色，穆如清風。退朝多暇，步屟相過。酌酒切脯，寤言永歌。我懷司空，藹藹元氣。公叔矯時，徐公不二。峨冠委佩，國有典刑。摳衣緩帶，《兔園》老生。皤皤黃髮，萋萋宿草。有子競爽，蔚為國寶。乃輯譜像，乃裝卷軸。九京一堂，聚此尺幅。我獲拜觀，退而聳然。如見眉目，如聞話言。人亦有言，七世觀德。惟茲世家，譬彼故國。原廟再修，寢園或毀。展如斯冊，圖像有煒。猗與司空，源遠流長。龜山之謠，百世有慶。在漢徵和，祥刑格天。帝錫符策，以授比干。我頌好德，亦天所予。作贊代簡，敬告策府。
客遊吳，入閶門，遊塵市囂與高樓閣道相上下，其中無逸民高士之居也，望而知之。出閶門可三四里。去彩雲橋百步，有宅一區。黃土築牆，蓬蒿綴屋。夾窗疏欞，明淨可數。有人補衣苴履，讀書詠歌，聲出金石者，王人鑒德操也。余過訪德操，讀吳參議文仲所述《世德敘》。德操四世一身，皆持齋斷肉，泊然如老僧，卜隱於斯者百有餘年矣。余閑居訪求吳中舊事，勝國時有俞琰先生，隱居南園，著書讀《易》。而琰之子仲溫，仲溫之子楨，楨之孫嗣之，皆隱居尚志。楨為都昌令，未期月，解官食貧，蓋亦范史雲之流也。今王氏亦四世矣。後之人有習於吳之故者，其亦可以附俞氏之後與？余觀俞氏家集，名人遺老若陳子平、鄭明德、陳叔方、於壽道諸公之詩文，皆備載焉。而王氏之序世德者，則文仲一人而已。今吳中所謂文章家者，壇坫相望，幹謁走其門，碑版照四裔，往往而是。文仲前輩名家，詩筆爾雅，吳人以為東家丘，未嘗過而問焉。德操表著先德，不走集世之焰焰者，而惟文仲之求，斯可感也。唐人有齎持金帛求牌版於王縉者，昏夜扣摩詰之門。摩詰笑應之曰：「大作家在彼。」繇昔視今，亦可為一笑。文仲序述後，又二十年，而德操屬余繼為之贊。贊曰：
皋廡不存，樂圃已荒。天隨往矣，杞菊不芳。太原四世，石澗七葉。德園並遊，竹素相接。吳俗囂囂，吳文靡靡。巢車載塵，緗帙盛矢。蕭然斯編，如水中月。文心道韻，千秋可掇。
其為人也，蓬頭突鬢，垢面跣足，行及奔馬，健如黃犢。藐王公如僮兒，視禮法如桎梏。其為術也，雜物撰德，節解鉤連。東方之射覆，管輅之占候，趙達之算箸，隗炤之書版，縱橫穿穴於一點一畫、形聲指意之間。嗚呼仰田！今其逝矣。有謫而來，限滿而去。化白以小別，乘青牛而暫駐。謝緱氏之時人，宴幔亭之親故。為我寄空中之書，安知其不旦暮遇之也？
與之居，隱几而引鏡，不見天日；與之行，拍肩而扶杖，不辨徑術。嘗試與之布席而坐，更僕而語。其深譚雄辨，可以照秦宮而燭水府也；其微詞妙義，可以察毫楮而視懸虱也。攬世界於一掌，圍八極於寸眸。雖有離朱之明，固將爽然而自失也。斯人也，韓子所謂盲於目而不盲於心。以天眼觀之，其殆無目而視，證入圓通之室者與！
張世偉異度，吳郡松陵。少負雄駿，好直言危行，幾陷羅網，以此有聲。被服儒素，棲遲泌水，自命為老生。公車辟召，稱疾不就，屏貴遺榮。郡國有大事，就而問焉，其言明且清。葑門之教授，南園之著述，庶矣齊名。友人錢謙益，稱其風節，足繼東京。年七十餘，巋如魯靈光，為鄉先生。
以為非僧，僧相宛然。以為是僧，僧在誰邊？儒衣僧帽，筆床應器。一彈指頃，現去來世。破琴無弦，甕書有跡。夢中了了，覺時已失。君往求之，誰與證者？覆蕉之中，古松之下。
顒顒昂昂，應鍾大呂。不吳不敖，不茹不吐。斯其執法西台，巡方齊、楚，橫秋風於鐵冠，肅霜威於繡斧者與？委委佗佗，開顏舒眉。倦扶靈壽，醉倒接涘。斯其投老自放，天解羈，窮園林之勝事，樂鍾鼓於清時者與？望之如霧雨之豹，即之如晴天之鶴。軒豁呈露，譚笑大噱。愁人為之解頤，病者可以已瘧。余每當左弦右壺，輒愾然而三歎，恨斯人之不可作也。
公之生平，少保福清公誌及余傳備矣。公遘會家難，慷慨立節，故其眉宇溫然栗然，曾不可以犯幹。少無子弟之過，長有長者之言，故其視卑，其息深，退然有以自下。國論之糾紛，人才之變衰，居恒愾然以谘，愀然以惜，故有勞人志士，蒿目憂世之容。讀書譚道，假年窮老，隱囊在前，蒲團在後，故有儒生衲子，秀羸戍削之色。太史公有言：「無不善畫者莫能圖。」今之圖公者像也，而豈遂能貌公也哉！公往官兩都，與曾於健、於中甫、丁右武諸君子遊，清譚緩步，高自標置。於時以為俊流，至有圖之絹素者。公狀貌短小，而右武眇一目，公呼右武君子，右武亦呼公丈夫。右武嘗謂公：「元立長不滿六尺，而氣雄萬夫。」公應之曰：「右武目不具二睛，而見空千古。」公嘗與余言，以為歡笑。因贊公像及之，前輩風流，猶可思也。贊曰：
有美瞿公，金帶朱衣。我儀圖之，是耶而非。薰然而春，凜然而霜。憂國攢眉，撫己循牆。公之形似，畫莫能圖。可想像者，山瘠澤臒。襲其章服，易以布素。書囊禪版，庶得我故。謦咳猶在，世事已陳。我思典刑，慟彼虎賁。拂拭絹素，永言企之。茫茫九京，誰其起之？
天門峨峨，一夫九首。君折其角，負創以走。皇明天咫，洞燭謾讕。以此幽縶，當彼寄館。《詩書》弦誦，優遊尚羊。月臨貫索，風動鋃。遇坎不慄，出陷不喜。雪泥鴻爪，適然而已。君之興會，寄於此君。兔起鶻落，舒煙卷雲。世間風雨，如一小劫。不見此君，改柯易葉。怒而偃雨，喜而笑風。渭濱千畝，在其胸中。
生公說法，頑石點頭。興妖作怪，著甚來繇？此五老人，不會佛法。無頭無面，誰扣誰答？爐峰藹藹，蓮漏遲遲。巋然五老，遠公之師。
我坐鉤黨，歸於司敗。追捕飲章，鋃係械。天地為籠，白日荒荒。聚觀歎息，夾道負牆。君獨奮袂，相送入獄。雜彼傔從，襲我囚服。紛紛朋舊，峨峨冠冕。豈無頸縮，亦有顏腆。彼丈夫哉。弱不勝衣。我觀畫像，激而贊之。
出則連騎而遊，居則共茵而坐。吃張公之酒，難辨醉醒；戴李家之帽，孰分爾我？之二豪者，侍劉伶之側，我知其不為螟蛉與蜾蠃也。
貌何蕭閑，人本儒素。畜刀圭以活人，能起捐瘠；揮千金而急難，如棄涕唾。人高其輕世肆志，我憎其離鄉去故。嗟乎！飲宜城之酒，何如炊長腰之米？釣槎頭之鯿，何如烹四腮之魚？遊冠蓋之里，何如傍言公之盟壇？近豬蘭之橋，何如訪采藥之舊居？歸與！歸與！我願與子，煉銀筒，發丹井，招神翁而尋慧車也。
稽首大慈父，南無阿彌陀。念佛生西方，佛口無誑語。我觀一番紙，舒卷二丈餘。膚理如白疊，潔淨不容唾。居士請畫師，畫作丈六身。如是三十二，百福莊嚴相。八十隨形好，一切皆具足。能於箋紙上，湧現佛形相。當知眾生心，具足諸佛故。畫師作繪事，幻出諸形像。山河及大地，鬼魅與牛馬。今此善畫師，改技而畫佛。丹黃五采色，化為佛光明。而此一畝宮，山林塚墓間。或為屍陀林，狐兔之窟宅。或造市廛屋，淫坊屠沽肆。彈指成樓閣。供養阿彌陀。恍如兜率宮，下移人間世。此地垢穢相，今復在何處？穢土轉清淨，變現亦如是。我悲世間人，念佛求西方。口口阿彌陀，心心不相應。念佛求慈悲，心毒如虎狼。將錢放魚蝦，見人卻吞噉。念佛求淨土，心穢如糞土。爭名又奪利，蛣蜣轉丸中。念佛求極樂，心中大苦惱。猛火然膏油，煙焰徹腦髓。念佛勤禮拜，舍身為弟子。欺君傲父母，禋齧如仇讎。念佛懺罪過，懺已旋復作。懺作相循環，如撒捕魚網。愚人顛倒見，仗佛作罪愆。卻如西方國，乃是逋逃藪。又有狂易人，妄認罪福空。撥無淨與穢，橫作諸惡業。直待大期到，臘月三十日。憑仗一聲佛，撒手西方去。豈知眼光落，有口開不得。譬如作惡人，造下彌天罪。家藏大誥書，罪發求減等。罪大法令嚴，畢竟饒不得。作惡求生方，亦復何異此？我思維摩詰，金粟古如來。心淨佛土淨，亦是佛口說。直心是道場，慈悲方寸母，諸惡切莫作，眾善須奉行。在家及出家，士農工商賈。個個腳根邊，自有西方路。作善勤念佛，自然得往生。如人好眷屬，大家團欒住。作善不念佛，佛亦來接引。如路遇好人，面生亦歡喜。世皆勸念佛，我亦念佛者。南無阿彌陀，我今念佛竟。
慈門上人寫《華嚴經》八十一卷，一畫一佛。自一畫起，乃至多畫，如海中沙，如空中雨。而所念佛，作妙音聲，億千萬畫，無錯亂者。字畫無量，佛亦無量。一畫一聲，不可算數。而此一畫，含攝多畫。億千萬佛，具一畫中。寫經用手，念佛用口。口手二相，開遮歷然。而彼上人，不知有我。我身亦無，誰用手口？我無有手，誰寫經者？我無有口，誰念佛者？手亦能念，口亦能寫。手口互用，無有分別。我聞是經，佛口親說。佛於眾生，如一父母。佛身是骨，經典為肉。而彼上人，誓報佛恩。我骨即佛，我肉即經。坼骨剝肉，供佛與經。亦無難者，而況手口。拆骨還佛，剝肉還經。我身手口，尚復何在？此佛與經，如我手口。了不可得，而況種種，福田利益，人天福報，如空中華，如夢中事。此何以故？無寫經故。無念佛故，無獲報故。是真寫經，是真念佛。是故上人，應如是觀。有一居士，錢姓謙益，作是語已，而還其經。
女弟子河東柳氏，名如是，以多病故，發願舍財，造大悲觀世音菩薩一軀，長三尺六寸，四十餘臂，相好莊嚴，具慈湣性。奉安於我聞室中。崇禎癸未中秋，大悲弟子謙益，焚香合掌，跪唱贊曰：
有善女人，青蓮淤泥，示一切空。疾病蓋纏，非鬼非食，壯而相攻。歸命大士，造大悲像，瞻禮慈容。我觀斯像，黃金塗飾，旃檀斫礱。猶如我身，四大和合，假借彌縫。云胡大悲，紺目遍炤，地獄天宮？母阤羅臂，屈信爬搔，億劫撈籠。而我一身，兩目兩臂，兀如裸蟲。生老病死，八苦交煎，呼天告窮。以是因緣，發大誓願，悲淚漬胸。因愛生病，因病懺悔，展轉鉤通。是愛是病，是大悲智，顯調伏功。我聞之室，香華布地，寶炬晝紅。樓閣湧現，千手千眼，鑒影重重。疾苦蠲除，是無是有，如楊柳風。稽首說贊，其發誓願，木魚鼓鍾。劫劫生生，親近供養，大慈鏡中。