孔叢子/18

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陳王問太師曰：“行軍之禮，可得備聞乎？”答曰：天子有道，禮樂征伐自天子出，自天子出，必以歲之孟秋，賞軍師武人於朝，簡練傑俊，任用有功，命將選士以誅不義，於是孟冬以級授軍，司徒執撲北面而誓之，誓於社以習其事，先期五日，太史筮於祖廟，擇吉日齋戒，告於郊社稷宗廟，既筮，則獻兆於天子，天子使有司以牲特告社，告以所征之事而受命焉，舍奠於帝學以受成，然後乃類於上帝柴於郊以出，以齋車遷廟之主及社主，行大司馬職奉之，無遷廟主，則以幣帛皮圭告於祖禰，謂之主命，亦載齋車，比行主皮圭幣帛皆每舍奠焉，而後就館，主車止於中門之外，外門之內，廟主居於道左，社主居於道右其所經名山大川皆祭告焉，及至敵所，將戰，太史卜戰日，卜右禦，先期三日，有司明以敵人罪狀告之史，史定誓命戰日，將帥陳列車甲卒伍於軍門之前，有司讀誥誓使周定三令五申既畢遂禱戰祈克於上帝然後即敵，將士戰全，已克敵，史擇吉日複禡於所征之地柴於上帝，祭社奠祖以告克者，不頓兵傷士也，戰不克則不告也，凡類禡皆用甲丙戊庚壬之剛日有司簡功行賞，不稽於時，其用命者則加爵受賜於祖奠之前，其奔北犯令者則加刑罰戮於社主之前然後鳴金振旅，有司遍告捷於時所有事之山川，既至，舍於國外三日齋，以特牛親格於祖禰然後入，設奠以反主，若主命則卒奠斂主埋之於廟兩階間，反社主如初迎之禮，舍奠於帝學，以訊馘告，大季於群吏，用備樂饗，有功於祖廟，舍爵策勳焉，謂之飲至，天子親征之禮也，陳王曰其命將出征則如之何，太師曰古者大將受命而出則忘其國，即戎師陣則忘其家，故天子命將出征，親潔齋盛服設奠於祖以詔之，大將先入，軍吏畢從皆北面再拜稽首而受，天子當階南面命授之節鉞，大將受，天子乃東向西面而揖之，亦弗禦也，然後告太社塚宰執蜃，宜於社之右南面授大將，大將北面稽首再拜而受之，承所頒賜於軍吏，其出不類其克不禡，戰之所在有大山川則祈焉，禱克於五帝，捷則報之，振旅覆命，簡異功勤，親告廟告社而後適朝，禮也，王曰將居軍中之禮勝敗之變則如之何，太師曰將帥尚左士卒尚右，出國先鋒，入國後刃，介胄在身執銳在列，雖君父不拜若不幸君敗，則驛騎赴告，於載櫜韔，天子素服哭於庫門之外三日，大夫素服哭於社亦如之，亡將失城，則皆哭七日，天子使使迎於軍，命將帥無請罪，然後將帥結草自縛袒右肩而入，蓋喪禮也，王曰行古禮如何，大師曰古之禮固為於今也，有其人行其禮則可，無其人行其禮則民弗與也。