目录 孔丛子
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陈王问太师曰:“行军之礼,可得备闻乎?”答曰:天子有道,礼乐征伐自天子出,自天子出,必以岁之孟秋,赏军师武人于朝,简练杰俊,任用有功,命将选士以诛不义,于是孟冬以级授军,司徒执扑北面而誓之,誓于社以习其事,先期五日,太史筮于祖庙,择吉日斋戒,告于郊社稷宗庙,既筮,则献兆于天子,天子使有司以牲特告社,告以所征之事而受命焉,舍奠于帝学以受成,然后乃类于上帝柴于郊以出,以斋车迁庙之主及社主,行大司马职奉之,无迁庙主,则以币帛皮圭告于祖祢,谓之主命,亦载斋车,比行主皮圭币帛皆每舍奠焉,而后就馆,主车止于中门之外,外门之内,庙主居于道左,社主居于道右其所经名山大川皆祭告焉,及至敌所,将战,太史卜战日,卜右御,先期三日,有司明以敌人罪状告之史,史定誓命战日,将帅陈列车甲卒伍于军门之前,有司读诰誓使周定三令五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌,将士战全,已克敌,史择吉日复祃于所征之地柴于上帝,祭社奠祖以告克者,不顿兵伤士也,战不克则不告也,凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏,不稽于时,其用命者则加爵受赐于祖奠之前,其奔北犯令者则加刑罚戮于社主之前然后鸣金振旅,有司遍告捷于时所有事之山川,既至,舍于国外三日斋,以特牛亲格于祖祢然后入,设奠以反主,若主命则卒奠敛主埋之于庙两阶间,反社主如初迎之礼,舍奠于帝学,以讯馘告,大季于群吏,用备乐飨,有功于祖庙,舍爵策勋焉,谓之饮至,天子亲征之礼也,陈王曰其命将出征则如之何,太师曰古者大将受命而出则忘其国,即戎师阵则忘其家,故天子命将出征,亲洁斋盛服设奠于祖以诏之,大将先入,军吏毕从皆北面再拜稽首而受,天子当阶南面命授之节钺,大将受,天子乃东向西面而揖之,亦弗御也,然后告太社冢宰执蜃,宜于社之右南面授大将,大将北面稽首再拜而受之,承所颁赐于军吏,其出不类其克不祃,战之所在有大山川则祈焉,祷克于五帝,捷则报之,振旅覆命,简异功勤,亲告庙告社而后适朝,礼也,王曰将居军中之礼胜败之变则如之何,太师曰将帅尚左士卒尚右,出国先锋,入国后刃,介胄在身执锐在列,虽君父不拜若不幸君败,则驿骑赴告,于载櫜韔,天子素服哭于库门之外三日,大夫素服哭于社亦如之,亡将失城,则皆哭七日,天子使使迎于军,命将帅无请罪,然后将帅结草自缚袒右肩而入,盖丧礼也,王曰行古礼如何,大师曰古之礼固为于今也,有其人行其礼则可,无其人行其礼则民弗与也。

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