宋稗類鈔/06

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卷六

箴規

〔他山可攻，藥石生我；苦口一言，明珠幾顆；備物籠中，以水濟火，集箴規。〕

【一】宋齊丘鎮鍾陵，有布衣李匡堯屢贄謁見。宋知其忤物，托以他故不見。一日宋喪子，匡堯隨吊客造謁，賓司復卻之。乃就賓次大書二十八字云：「安排唐祚強吞吳，盡見先生啟廟謨。一個孩兒判不得，讓皇百口復如何！」

【二】呂文靖有總髻交王至清，以屢試不第，隱遁山壑。後以子簿畿縣薄遊京師，呂折簡招之不赴。會仁宗詔廢郭后，呂實讚之。至清寓書文靖曰：「僕初與坦夫讀書山寺，論家人一卦，坦夫獨以孔子反身二字，為此卦證語。乃今天子第有取於威如之吉，使天下夫婦之主不得終始其義。坦夫獨不可以反身之說諫之，而將順至此乎？安在其有證於尼父之言耶？僕今知讀書與仕宦自是兩截事。幸哉天以布衣終我身也。雖然坦夫自今永保祿位矣，何者？有所廢必有所愛。能從人主所愛處有勳力焉，亦必不愛爵祿，以愛其人於眾人之外也。此一牘也。先為相業唁，後為相位賀，惟坦夫兩受之。」文靖大怒，並其子逐焉。

【三】丁謂有才智，然多希合上旨，天下目為奸邪。及稍進用，即啟迪真宗以神仙之事。又作玉清昭應宮，耗費國帑不可勝計。謂既為宮使，夏竦以知制誥為判官。一日宴官僚於齋廳，有雜手伎，俗謂弄碗注者，獻藝於庭。丁顧語夏曰：「古無詠碗注詩，舍人可作一篇。」夏即席賦詩云：「舞拂挑珠復吐丸，遮藏巧便百千般。主人端坐無由見，卻被旁人冷眼看。」丁覽讀變色。趙南仲以誅李全功，見忌於鄭清之。史揆每左右之，得留於朝。其後恢復事起，遂分委邊面。赴鎮之日，朝紳餞之。適有逞竿伎者，曹堙賦詩云：「又被鑼聲催上竿，這番難似舊時難。勸君著腳須教穩，多少旁人冷眼看。」後師卒無功。韓侂胄以冬月攜家遊西湖，遍覽南北兩山之勝。末乃置宴南園，族子院判與焉。有獻牽絲傀儡，為土偶負小兒者，名為迎春黃胖。韓顧謂族子曰：「汝名能詩，可詠之。」即賦一絕云：「腳踏虛空手弄春，一人頭上要安身。忽然線斷兒童手，骨肉俱為陌上塵。」侂胄怫然，不終宴而歸。不久禍作。《石林詩話》載晏元獻題竿伎詩於中書廳壁云：「百尺竿頭嫋嫋身，足跟騰掛駭旁人。漢陰有叟君知否？抱甕區區亦未貧。」王荊公他日復書一首於後云：「賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。桔槔俯仰何妨事，抱甕區區老此身。」觀此二詩，晏乃質實，王好更張。二公心地，即此占知矣。近日有人作竿戲詩曰：「人皆歡喜上高竿，上去準時下亦難。若到上頭須把捉，幾多人在下頭看。」此與宋人諷賈似道詩同意。賈當國日，人有作詩云：「收拾乾坤一擔擔，上肩容易下肩難。勸君高著擎天手，多少旁人冷眼看。」

【四】陳恭公執中判亳州，遇生日，親族多獻老人星圖。侄世修獨獻范蠡遊五湖圖，且讚曰：「賢哉陶朱，霸越平吳。各隨身後，扁舟五湖。」公即日納節。〈（執中，字招譽。陳恕字。）〉

【五】嘉祐中，除張堯佐節度，陳秀公升之作中丞，上殿爭之。仁宗初盛怒作色待之。既進見，迎謂之曰：「豈欲論張堯佐不當授節度耶？節度使本粗官，何用力爭？」時唐質肅介作御史裏行，在眾人後，越次進曰：「節度使太祖太宗總曾做來。」上竦然而罷。

【六】洛中有一僧欲開堂說法，司馬君實夜過邵堯夫曰：「聞富彥國呂晦叔欲往聽，此甚不可。晦叔貪佛，已不可勸，人亦不怪。如何勸得彥國？」堯夫曰：「今日已暮，姑任之。」明日，二人果偕往。後月餘，彥國招數客共飯。堯夫在坐，因問彥國曰：「主上以裴晉公禮起公，公何不應命？又聞三遣使，公皆臥內見之。」彥國曰：「衰病如此，其能復起否？」堯夫曰：「上三命公不起。一僧開堂，以片紙見呼即出，恐亦未是？」彥國曰：「弼亦不曾思量至此。」

【七】李清臣平日，多於韓魏公前論釋氏貴定力。謂無定力則不能主善。公每然之。後朝廷斥異論者，清臣頗持兩端。公因書問之曰：「比來台閣斥逐紛紛，吾親得不少加定力耶！」公之善諭人如此。

【八】王樂道二子：實，字仲弓；寧，字幼安。實是韓持國婿。一日訪蘇端明，端明因問訊持國。王曰：「公自致政來，尤好為歡。嘗謂身已癃老，且以聲樂自娛。不爾無以度日。」端明曰：「殘年正不應爾。願為某傳一語於持國。頃有一老人未嘗參禪，而雅合禪理。死生之際，極為了然。一日置灑大會，酒闌，語眾曰：『老人即今且去』。因攝衣正坐，奄奄欲逝。諸子惶遽呼號曰：『大人今日乃與世訣，願留一言為教。』老人曰：『本欲無言，今為汝懇，只且第一五更起。』諸子朱諭。老人曰：『惟五更可以幹當自家事。』諸子曰：『家中幸豐，何用早起。舉家諸事，皆是自家，豈有分別？』老人曰：『所謂自家事，是死時將得去者。吾平時治生，今日就化，可將何者去？』諸子頗悟。今持國自謂殘年，請二君言與持國，但言某請持國幹當自家事。與其勞心聲酒，不若為可以死時將得去者計也。」

【九】蘇文忠以作詩下獄。自黃州再起，遍曆侍從，然其詩為不知者咀味，以為有譏訕，遂出守錢塘。來別文潞公，公曰：「願君至杭少作詩，恐為不喜者誣謗。」再三言之。臨別上馬，潞公笑曰：「若還興也，便有箋云。」時吳處厚取蔡安州詩作注以上，安州遂遇禍，故潞公有箋雲之戲。

【十】范祖禹淳父，極為司馬文正公獎識。嘗為進論，求教於公。公每見，則未始有可否。淳父疑而質於公，公久而言曰：「子之進論，非不美也。顧念世人應甲科者絕少，子既得已在列，而復習進論以應賢良，由我觀之，但有貪心耳。光之不喜者，為進論也。不喜子有貪心也。」淳父於是焚去進論，不應賢良。

【十一】王荊公乞罷機政，待命幾兩月，神宗未許。呼看命老僧化成至作一課，更為看命。化成曰：「三十年前與相公看命，今仕至宰相矣。更復何問？」公微作色曰：「安石問命，不在做官，但力求去。上未許。只看旦夕便去得否？」化成曰：「相公得意濃時正好休。安去在相公，不在上。不疑何卜？」公有慚色。

【十二】唐子方一日見王介甫誦《華嚴經》，因勸介甫不若早休官去。介甫問之。子方曰：「公之為官，正是作業。更做執政數年，和佛也費力。」介甫不答。一日子方在朝，介甫乃以子方之言白於上，將以危之。上大笑而止。

【十三】晁伯宇載之，少作閔吾廬賦。黃魯直以示蘇長公，曰：「此晁家十郎作。年未二十也。」長公答曰：「此賦甚奇麗，信是晁家多異材耶！凡人至足之餘，自溢為奇怪乃可。今晁傷奇太早。可作魯直微意諭之，勿傷其邁往之氣。」魯直以語晁，晁自是文章大進。

【十四】張芸叟舜民云：「頃遊京師，嘗聽司馬溫公、王荊公之論，於行義文史為多。惟歐陽公多談吏事。餘言：『學者見公，莫不欲聞道德文章，今先生何教人以吏事？』公曰：『吾子皆時才，異日臨事，當自知之。大抵文學止於潤身，政事可以及物。吾昔貶官彝陵，方壯年未厭學。欲求《史》、《漢》一觀，公私無有。因取架閣陳年公案，反復觀之。見其枉直乖錯，不可勝數。違法徇情，滅情害義，無所不有。且彝陵荒遠僻小，尚如此。天下固可知也。當時仰天誓心，自爾遇事不敢忽』」時蘇明允父子亦在，共聞此語。

【十五】李伯時善畫馬，法秀師讓之曰：「伯時為士大夫，而以畫行，已可恥，又作馬，忍為之耶？」伯時恚曰：「作馬無乃例能蕩人心墮惡道乎？」師曰：「公業已習此，則日夕思其情狀，求為神駿，繫念不忘。一日眼花落地，必入馬胎無疑。非惡道而何？」伯時大驚，不覺身去坐榻曰：「今當何以洗此過？」師曰：「但當畫大士像。」伯時遂畫此像，妙絕天下。一時公卿多師之善誘。法秀師嘗語黃魯直曰：「公作豔歌小詞，可罷之。」魯直曰：「空中語耳，非殺非偷，不至坐此墮惡道。」師曰：「君以筆墨誨淫於我法中，當墮泥犁之獄，豈止墮惡道而已。」魯直由此不作詞曲。

【十六】王元澤病亟，介甫命道流作醮，大陳楮泉。平甫啟介甫曰：「兄在位，要須令天下後世人取法。雱雖疾，丘之禱久矣。為此奚益？且兄常以倉法繩吏奸。今乃以楮泉徼福，安知三清門下不行倉法耶？」

【十七】紹聖初，陳瑩中用章悖薦為太學博士。先是惇之妻嘗勸悖無修怨。悖作相，專務報復，起朋黨之禍。悖妻死，悖悼念不已。瑩中見悖容甚戚，謂之曰：「公與其徒自悲傷，曷若念其平生之言。」惇以為忤，不復用。

【十八】蘇養直隱居京口。紹興間，與徐師川同召，養直不起。師川造朝時，便道過養直，留飲甚歡。二公平日對弈徐高於蘇。是日養直拈一子笑視師川曰：「今日還須讓老夫下此一著。」師川有愧色。

【十九】洪景盧在翰苑日，嘗入直，值制詔遝至，凡視二十餘草。事竟小步庭間，一老人負暄花陰。問之，是京師人。累世為院吏，今已八十餘。幼時及識元祜間諸學士，今子孫復為吏，故養老於此。因言聞今日文書甚多，學士必大勞神。洪喜其言，告以今日草二十餘制皆已畢。老人復頌曰：「學士才思敏速，直不多見。」洪矜之云：「蘇學士想亦不過如此速耳。」老人復首肯谘嗟曰：「蘇學士敏速亦不過此，但不曾檢閱書冊。」洪為赧然，自恨失言。

【二十】朱文公與慶國卓夫人書云：「聞尊意欲為五哥經營幹官差遣，某竊以為不可。人家子弟，多因此壞卻心性。蓋其生長富貴，不知艱難，一旦仕宦，便為此官。逐司只有使長一人可相拘轄，又多寬厚長者，不欲以法度見繩。上無職事了辦之責，下無吏民繫縶之憂，而州縣守令，勢反出己下，可以陵轢。故後生子弟，為此官者，無不傲慢縱恣，觸事懵然。愚意以為可且為營一稍以下職事，吃人打罵差遣，乃所以成就之。若必欲與求幹官，乃是置之有過之地，誤其終身。」前輩愛人以德，至於如此。卓夫人乃少傅劉公子羽之妃，樞密共公之母。五哥即平甫。朱與劉蓋姻婭。初文公之父韋齋疾革，以家事屬少傅。書齋歿，文公年十四。少傅為築室於其裏，俾奉母居焉。少傅手書與白水劉致中云：「於緋溪得屋五間，器用完備。在七倉前，有地可樹，有圃可蔬，有池可魚。朱家人口不多，可以居。文公視卓夫人猶母云。」

【二十一】楊誠齋為零陵丞，以弟子禮謁張魏公。時公以遷謫謝客，公嗣南軒為之介紹，數日乃得見，因跪請教。公曰：「元符貴人腰金紆紫者何限，惟鄒志完陳瑩中姓名與日月爭光。」誠齋得此語，終身厲清直之摻。

【二十二】王嘉叟與王龜齡別，語龜齡曰：「吾輩會合不可常，但令常留面目，異日可以相見。」龜齡每歎嘗此言。

【二十三】姚鏞為吉州判官。以平寇論功，不數年，擢守章貢。為人豪雋，喜作詩，自號雪蓬。嘗令畫工肖其像，騎牛於澗谷之間。索郡人趙東野題詩。東野題云：「騎牛無笠又無蓑，斷隴橫岡到處過。暖日暄風不常有，前人雨暗卻如何。」蓋規切之也。居無何，忤帥臣，以貪劾之。時端平更化之初，施行特重，貶衡陽。人皆服東野之先見。

【二十四】淳熙甲辰，省元徐霖，狀元留夢炎，皆三衢人。一時士林歆羨。時楊彥瞻以工部侍郎守衢，遂大書狀元坊以表其廬。既以為未足，則又揭雙元坊以誇大之。鄉曲以為至榮，而二公不欲其成，各以書謝，且辭焉。彥瞻答之云：「嘗聞前輩之言曰，吾鄉昔有及第奉常而歸。旗者、鼓者、饋者、迓者、往來而觀者，闐路駢陌如堵牆。既而閨門賀焉、宗族賀焉、姻者及友者客者交賀焉。至怙仇者亦茹恥戴愧而賀且謝焉。獨鄰屋一室扃鐍遠引，若避寇然。餘因怪而問之。愀然曰：「所貴乎衣錦之榮者，謂其得時行道也，將有以庇吾鄉里也。今也或竊一名，得一官，即起朝貴暮富之想。名愈高，官愈穹，而用心愈謬。武斷者有之，兼並者有之，庇奸慝把持州縣者有之。是一身之榮，一害之增也。其居日以廣，鄰日以促。吾將入山林深密之地以避之。是可吊，何以賀為？」吾聞而異其言，因默識而謹書之。凡交遊間，必道此語相摩切，而非心相知者不道也。執事於不肖可謂心相知，如是而不以告，罪也。且今日此匾之揭，所以獨異於尋常者，蓋僕之望於執事者亦異焉。人於此時，每以諛獻，僕乃獨以忠告，非異於人也。所冀進執事之德，而遠執事之器也。執事不以僕之言為然則已，若以為然，則兩坊之建，可以無愧矣。前之不受賀者，亦必將先眾人而賀矣。今得雋南宮者，皆執事友也。幸亦以是語之焉。」二公得書，為之悚然。其後徐以道學名，留以功業顯。世以為彥瞻有以發之。

【二十五】孔某者，皇慶癸丑間，為江浙省據史。身軀短小，僅與堂上公案等。凡呈署牘文，必用低凳閣足令高。脫歡丞相以其先聖子孫，而且才學優長，甚禮遇之。時有詔許文正公從祀孔子廟庭。公之子參知政事，惡孔風度不雅，因小過叱之遐。丞相曰：「他祖公容得參政父親坐，參政反不容他一個子孫立耶？」許大慚。

稱譽

〔人文所擅，望實皆見，惟鮑能知，非禰不薦，媚豈珠沉，輝毋玉炫，但欲虛譽之過情，何異淺交而謀面，集稱譽。〕

【一】宋景文云：「左太衝詩曰：『振衣千仞岡，濯足萬里流。』使人飄飄有世表意，不減嵇康目送飛鴻語。」

【二】歐陽文忠公在潁上日，取《新唐書列傳》令其子棐讀而臥聽之，至藩鎮傳敘，嗟嘗曰：「若皆如此，其筆力亦何可及。」公平日少許人，惟服韓稚圭。嘗因事歎曰：「屢百歐陽修，何敢望韓公！」

【三】東坡詩文，落筆輒為人傳誦。每一篇到，歐公為終日喜。前後類如此。一日與其子棐論文，因及東坡，公歎曰：「汝記吾言，三十年後，世上人更不道著我也。」崇寧間，海內外稱坡公詩文，不復有言歐公者。

張安道與歐陽文忠素不相能。安道守成都日，文忠為翰林。蘇明允父子，自眉州走成都，將求知於安道。安道曰：「吾何足為重。」乃為作書辦裝，使人送至京師謁文忠。文忠得明允父子所著書，亦不以安道所薦為嫌。大笑曰：「後來文字當在此。」即極力推挽。天下高此兩人。

【四】東坡初登第，以書謝梅聖俞。聖俞以示歐陽文忠公，公答梅書略云：「不意後生能達斯理也。吾老矣，當放此子出一頭地。」故東坡送晁美叔詩云：「醉翁遣我從子遊，翁如退之踐軻丘。尚欲放子出一頭，酒醒夢斷四十秋。」蓋敘書語也。

【五】東坡初為趙清獻公作表忠觀碑，或持以示王荊公。公讀之，沉吟曰：「此何語耶？」時有客在旁，遽詆訾之，公不答。讀至再三，又攜之而起，且行且讀。忽歎曰：「此三王世家也。」客大慚。

【六】王荊公在鍾山，有客自黃州來。公曰：「東坡近日有何妙語？」客曰：「東坡宿於臨皋亭，醉解而起，作《成都勝相院經藏記》千有餘言。點定才一兩字。有寫本適留船中。」公立遣人取至。時月出東南，林影在地。公展讀於風簷，喜見眉須曰：「子瞻人中龍也。然有一字未穩。」客請之，公曰：「日勝日負，不若曰：『如人善博，日勝日貧耳。』」東坡聞之，拊手大笑，亦以公為知言。〈（呂正獻公平日最不喜人博。嘗云：「勝則傷人，敗則傷儉。」一本坡公原作日貧，荊公改為日負。見《野客叢書》。日負更覺蘊藉。）〉

【七】東坡守彭城，參寥嘗往見之。坡遣官妓馬盼盼索詩，參寥笑口占絕句云：「多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。」坡喜曰：「予嘗見柳絮落泥中，私謂可以入詩，偶未曾收拾，乃為此老所先。可惜也。」參寥於內外典無所不窺。能文章，尤善為詩。秦少遊與之友契。嘗在臨平道中作詩云：「風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜒不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。」東坡一見，為寫而刻石。宗婦曹夫人善丹青，作臨平藕花圖。人爭傳寫，蓋不獨寶其畫也。

【八】蘇子瞻自海外歸，與米元章書云：「嶺海八年，親友曠絕，亦未嘗關念。但念吾元章邁往淩雲之氣，清雄絕俗之文，超妙入神之字。何時見之，以洗我積年瘴毒耶？兩日來，疾有增無減。兒子於何處得寶月觀賦，琅然誦之。老僕臥聽未半，蹶然而起，恨二十年相從，知元章不盡。若此賦當過古人，不論今世也。天下豈盡如我輩聾瞆耶？公不久當自有大名，不勞我輩說也。」元章答云：「更有知不盡處，修楊許之業，為帝宸碧落之遊。異時相見乃知也。」其高自標置如此。

【九】東坡嘗語少子過曰：「秦少遊、張文潛，才識學問，為當世第一，無能優劣。少遊下筆精悍，心所默會，而口不能傳者，能以筆傳之。然而氣韻雄拔疏通秀朗，當推文潛。二人皆辱與予遊，同升而並黜。有自雷州來者，遞至少遊所惠詩文。居蠻獠中久，得此如在齊聞韶也。汝可記之，勿忘吾言。」

【十】東坡曰：「意盡而言止者，天下之至言也。然言止而意不盡，尤為極致。」又曰：「某平生無快意事，惟作文章。意之所到，則筆力曲折無不盡意。自謂世間樂事，尢逾此者。」

【十一】崇寧大觀間，朝廷禁止蘇公文章，賞錢增至八十萬。禁愈嚴而傳愈盛，往往以多相誇。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人謂之不韻。

【十二】參寥嘗與客評詩。客曰：「世間故實小說，有可以入詩者，有不可以入詩者。惟東坡全不揀擇，入手便用。如街談巷說，一經坡手，似神仙點瓦礫為黃金，自的妙處。」參寥曰：「老坡牙頰間別有一副爐鞲，他人豈可學耶？」座客無不以為然。

【十三】黃山谷云：「先生道義文章，名滿天下。所謂青天白日，奴隸亦知其清明者也。心悅而誠服者，豈但中分魯國哉！士之不遊蘇氏之門，與嘗升其堂而畔之者可知也。當先生之棄海濱，其平生交遊，多諱之矣。而王周彥萬里致醫藥，以文字乞品目。此豈流俗人炙手求熱，救溺取名者哉！」

【十四】譚州一巨賈，私藏蚌胎，為關吏所搜，盡籍之。皆南海明胎也。在仕無不垂涎而愛之。太守而下，輕其估，悉自售焉。唐質肅公介時以言事謫譚倅，分珠獄發，奏方入。仁宗預料謂近侍曰：「唐介必不肯買。」案具奏核，上覽之果然。真所謂知臣莫若君也。

【十五】唐李洞，字才江，苦吟有聲。慕賈浪仙之詩，鑄其像事之。誦賈島佛不絕口。時以為異。五代孫晟初名風，又名忌。好學，尤長予詩。為道士，居廬山蘭寂宮。常畫賈島像置屋壁，晨夕事之。人以為妖。蓋酸鹹之嗜，固有異世而同者。長江簿何以得此於人哉！凡人著書立言，正不必合於一時。後世有楊子雲，當自知之。黃魯直晚年懸東坡像於室中。每晨，衣冠薦香，肅揖甚敬。或以同時聲名相上下為問，則離席驚避曰：「庭堅望蘇公，門弟子耳。安敢失其序？」

承暉生自富貴，居家頗類寒素。常置司馬光、蘇軾像於室中，曰：「吾師司馬而友蘇公。」

【十六】黃山谷嘗與座客論王介甫文。一客曰：「魯直不知前輩亦未深許介甫也。嘗見歐陽公一帖，乃答人論介甫文，言此人而能文，角而翼者也。此帖今在孫元忠家。其子甚秘之。非氣類者不以出示。然就帖中語考之，乃是介甫方辭起居注時也。」黃魯直年十七八時，自稱清風客。俞清老見而目之曰：「奇逸通脫，真驥子墮地也。」

【十七】黃魯直年十七、八時，自稱清風客。俞清老見而目之曰：「奇逸通脫，真驥子墮地也。」

【十八】黃魯直見謝無逸詩，歎曰：「使在館閣，當不減晁張〈（晁補之無咎，張耒文潛）〉」。蔣希魯家有楊文公與王魏公一帖，用半幅紙，有折痕。其略云：「昨夜進士蔣堂，攜所作文來，極可喜，不敢不布聞。」子瞻曰：「夜得一士，旦以告人。察其情，若喜而不寐者。世言文公為魏公客。公經國大謀，人所不知者，獨文公得與。觀此帖，不特見文公好賢下士之急，且得一士，必亟告之。其補於公者亦多矣。片紙折封，猶見前人至誠相與。簡易平實，不為虛文，安得復有隱情？皆可為後世法。」

【十九】蘇子由云：「莊周《養生》一篇，誦之如神龍行空。爪趾鱗翼所及，皆自合規矩。」

【二十】程伯淳嘗至天寧寺，方飯，見趨進揖遜之盛，歎曰：「三代威儀，盡在是矣。」

【二十一】龔殿院彥和，清介自立，少有重名。元祐間，僉判瀛州。與弟大壯同行，尤特立不群。曾文肅子宣帥瀛州，欲見不可得。一日經過彥和，邀其弟出，不可辭也，遂出相見。即為置酒，從容終日乃去。因題詩壁間，其末句云：「自慚太守非何武，得向河陽見兩龔。」

【二十二】江公著初任洛陽尉，久旱微雨。作詩云：「雲葉紛紛雨腳勻，亂花柔草長精神。雷車卻碾前山過，不灑原頭陌上塵。」司馬文正公於士人家立借紙筆，修刺謁之，且為稱薦。由此知名。

【二十三】李覿，字子範，袁州人。元豐二年，以特奏名推名，尉吉州太和縣。時豫章先生為令。贈之詩曰：「乃兄自是文章伯，之子今為矍鑠翁。」蓋覿乃李觀之弟也。觀，字夢符，初試南宮，賦偶落韻。有司愛其策，為取特旨，由是登第。以著作佐郎知臨江軍清江縣。時歐陽文忠公扶護太夫人喪歸廬陵。舟過清江，太守請觀為文以祭之。太守訝其簡率。觀曰：「無深訝也。」即而文忠擊節稱之。其文曰：「昔孟軻亞聖，母之教也。有子如軻，雖死何憾。尚享！」觀初為太學官，因上言役法不合，出通判處州。題詩一絕於直廳之壁曰：「十謁朱門九不開，利名淵藪且徘徊。自知不是公侯骨，夜夜江山入夢來。」

【二十四】呂太尉惠卿赴延安帥，道出西都。時程正叔居里中，謂門人曰：「吾{米耳}呂吉甫，未識其面。明旦西出，必經吾門，我且一覘之。」迨旦了無所聞。詢之則過已久矣，道旁多不知。正叔歎曰：「夫以從者數百，人馬數千行道中，能使悄然無聲。馭眾如此，可謂整肅矣。立朝雖多可議，其才亦何可掩？」

【二十五】陳無已與晁以道俱學文於曾子固。無己晚得詩法於黃魯直。他日二人論文。以道曰：「吾曹不可負曾南豐。」既而論詩，無己曰：「吾此一瓣香，須為山谷道人燒也。」

【二十六】劉原父文章敏贍。嘗直舍人院。一日追封皇子公主九人，方下直為之。立馬卻坐，一揮九制成。文辭典麗，各得其體。真天才也。歐陽文忠公聞而歎曰：「昔王勃一日草五王策，未足尚也。」

【二十七】米元章與李端叔曰：「老夫懶作文，但博得東坡嶺外文，時一微吟，清風颯然。顧同味者難得耳。」

【二十八】王質景文在太學，與九江王阮齊名。阮嘗曰：「聽景文談，如讀酈道元《水經》，名川支渠，貫穿周匝，無有間斷。咳唾皆成珠璣。」

【二十九】紹聖中，用蔡京之請，置元祐黨籍，刻石禁中。時尚書省國子監亦有石刻。國子監有無名子，以朱大題其碑上曰：「千佛名經。」陳瑩中題元祐黨籍碑曰：「嗚呼！漢世得人，於斯為盛。」

【三十】錢忱伯誠妻瀛國夫人唐氏，正肅公之孫。既歸錢氏，紹聖初隨其姑長公主入謝欽聖向後於禁中，先有戚里婦數人在焉。俱從後步過受厘殿，同行者皆仰視，讀厘為離。夫人笑於旁曰：「受禧也。」蓋取宣室受厘之議耳。後喜，回顧主曰：「好人家男女終是別。」蓋後亦以自謂也。

【三十一】施聖與嘗使金。親王至，不肯退班。一時稱其有守。後金使至闕問館伴云：「師點今居何官？」館伴宇文價於班列中指聖與示之。金使恍然曰：「一見正人，令人眼明。」

【三十二】宋贈鄂王岳飛諡忠武。文曰：「李將軍口不出辭，聞者流涕。藺相如身雖已死，凜然猶生。」又曰：「易名之典雖行，議禮之言未一。始為忠湣之號，旋更武穆之稱。獲睹中興之舊章，灼知皇祖之本意。爰取危身奉上之實，仍采勘定禍亂之文。合此兩言，節其一惠。昔孔明之志興漢室，子儀之光復唐都。雖計效以或殊，在秉心而弗異。垂之典冊，何嫌今古之同辭。賴及子孫，將與河山而並久。然今天下岳祠皆稱武穆，此未定之諡。當稱忠武為宜。」

詆毀

〔令人齒冷，助我目張，謔言非虐，怒罵成章；或佯狂生鼓撾曹瞞，或輕薄子筆玷王檣；上士聞之，虛心懺悔，高人慎之，絕口否臧，集詆毀〈（昭君本名檣，俗俱訛作嬙）〉。〕

【一】郭昱狄中詭僻。登顯德進士。恥赴常調，獻書於宰相趙普，自比巢由。朝議惡其矯激，故不調。後復伺普望塵自陳。普笑謂人曰：「今日甚榮，得巢由拜於馬前。」

【二】吳僧讚寧頗讀儒書。博覽強記，而辭辨縱橫，人莫能屈。時有安鴻漸者，文辭雋敏尤好嘲詠。嘗街行，遇讚寧與數僧相隨，鴻漸指而嘲曰：「鄭都官不愛之徒，時時作隊。」讚寧應聲答曰：「秦始皇未坑之輩，往往成群。」時皆善其捷對。鴻漸所道，乃鄭谷詩云：「愛僧不愛紫衣僧也。」

【三】太祖嘗與趙中令普議事不合，喟然曰：「安得宰相如桑維翰者與之謀乎？」普對曰：「使維翰在，陛下亦不用。」蓋維翰嗜錢，太祖曰：「苟用其長，亦當護其短。措大眼孔小，賜十萬貫，則塞破屋子矣。」

【四】國初宋琪沈義倫俱在黃閣。時久旱，既雨，復不止。廣陌塗淖。琪厭之，謂義倫曰：「可謂燮成三日雨。」而義倫遽對曰：「調得一城泥。」藝祖知而恥大臣之不學。楊徽之聞而抵掌曰：「不意中書再生沈宋。」

【五】丁晉公為玉清昭應宮使。每遇醮祭，即奏有仙鶴舞於殿廡之上。及記真宗東封，方升中展事，而群鶴迎繞，前後彌望，不知其數。至於天書所降，亦必奏有鶴導之。時寇萊公判陝府，一日坐山亭中，有烏鴉數十，飛鳴而過。萊公笑顧屬僚曰：「使丁謂見之，當復目為仙鶴矣。」每自以令威之裔，好言仙鶴，故世號為鶴相。猶唐李逢吉呼牛僧孺為醜座也。

【六】丁晉公詩有「天門九重開，終當掉臂入。」王元之見曰：「入公門，鞠躬如也。天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。」

【七】夏竦嘗統師西伐。揭榜塞上云：「有得元昊頭者，賞錢五百萬貫，爵西平王。」元昊使人入市賣箔，陝西荻箔甚高，倚之食肆外，佯為食訖遺去。至晚，食肆竊喜，以為有所獲。徐展之，乃元昊購竦之榜，懸箔之端云：「有得夏竦頭者，賞錢兩貫文。」竦聞之，急令藏揜，而已喧播遠近。竦大慚沮。

【八】許懷德為殿帥。嘗有一舉人因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜於庭下，懷德據座受之。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：「舉人無沒階之禮，宜少降接也。」懷德應之曰：「我得打乳姥，關節秀才，只消如此待之。」

【九】文潞公入相，因張貴妃也。貴妃父堯封，嘗為彥博父洎門客。貴妃因認彥博為伯父，亦欲得士大夫為助耳。彥博知成都，貴妃以近上元，令織異錦為獻。彥博遂令土人織金線燈籠，載蓮花中為錦。又為秋千以備寒食。貴妃始衣之以見上，上驚曰：「何處有此錦？」妃正色曰：「昨令成都文彥博織來，以嘗與妾父有舊。然妾安能使之，蓋彥博奉陛下耳。」上色怡。自爾屬意，彥博自成都歸，不久參知政事。貝州王則叛，朝廷遣明鎬往討之。賊將破，上以近京甚憂之。一日宮中語曰：「執政大臣，無一人為國家分憂者。日日上殿，無有取賊意。」貴妃明日，密令人語彥博。明日上殿，乞身往破賊。上大喜，以彥博任統軍。至則鎬已下貝州，則成擒矣。捷書至，遂就路拜彥博同平章事。後因監察御史唐介疏論，召彥博殿上面質奇錦事，數件皆實。有詔，彥博守故官，出知許州。明年上元，中官有詩曰：「無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣。」上聞此句亦笑。（仁宗一日幸張貴妃閣，見定州紅瓷器。帝怪問曰：「安得此物？」妃以王拱辰所獻為對。帝怒曰：「嘗戒汝勿通臣僚饋遺，不聽何也？」因以所持柱斧碎之。妃愧謝，久之乃已。妃又嘗侍宴於端門，服所謂燈籠錦者。上亦怪問。妃曰：「彥博以陛下眷妾，故有此獻。」上終不樂。或曰：「潞公夫人遺妃，公不知也。」

唐子方之貶，梅堯臣作書竄詩曰：「皇祐辛卯冬，十月十九日，御史唐子方，危言初造膝，日朝有巨奸，臣介所憤疾，願條一二事，臣職敢妄率。巨奸宰相博，邪行世莫匹。曩時守成都，委曲媚貴昵。銀璫插左貂，窮臈使馳驛。邦媛將誇侈，中齎金十鎰。為我寄使君，奇紋織纖密。遂傾西蜀巧，日夜急鞭扶。紅經緯金鏤，排科關八七。比比雙蓮花，篝燈戴星出。幾日成一端，馳行如鬼疾。明年觀上元，被服穩稱質。燦然驚上目，遽爾有薄詰。既聞所從來，接對似未失。且雲奉至尊，於妾豈能必。遂回天子顏，百事容丐乞。臣今得初陳，狡猾彼非一。偷威與賣利，次第推甲乙。是惟陰猾雄，仁斷宜勇黜。必欲致太平，在列無如弼。弼亦昧平生，況臣不阿屈。臣言天下公，奚以身自恤。君旁有側臣，暗啞橫詆斥。指言為罔上，廢汝還蓬蓽。是時白此心，尚不畏斧锧。雖令禦魑魅，甘且同飴蜜。既如勿可懼，復以強詞窒。帝聲亦大厲，論奏不容必。介也容甚閑，猛士股為栗。立貶嶺外春，速欲為異物。內外臣洶洶，陛下何未悉。即敢救者誰？襄執左史筆。謂此儻不容，盛美有所咈。平明中執法，懷疏又堅述。介言或似狂，百豈無一實。恐傷四海和，幸勿若倉卒。亟許遷英山，衢路有嗟咄。翌日宣白麻，稱快口盈溢。阿附連諫官，去若懷絮虱。其間因獲利，竊笑等蚌鷸。英州五千里，瘦馬行駪駪。毒蛇噴曉霧，晝與嵐氣沒。妻孥不同塗，風浪過蛟窟。存亡未可知，旅館愁傷骨。饑仆時後先，隨猿招橡栗。越林多蔽天，黃柑雜丹桔。萬室通釀酤，撫遠無禁律。醉去不須錢，醒來弄明瑟。山水仍奇怪，已可消愁鬱。莫作楚大夫，懷沙自沉汨。西漢梅子真，出為吳市卒。市卒且不慚，況茲別末秩。」始堯臣作此詩，不敢示人。及歐陽文忠公為編其集，時有嫌避，又削去此詩。是以人少知者。〈（以潞公之賢，而疑其有此。及閱梅聖俞之詩，而疑益甚。後乃知此事出於碧雲騢，乃襄陽魏泰所作，而嫁其名於堯臣者。其書詆毀時賢，雖范文正狄武襄輩，俱不能免。人亦何苦用心若是。）〉

【十】范文正公始以獻百官圖，譏切呂許公，坐貶饒州。梅聖俞時官旁郡，作靈鳥賦以寄。所謂事將兆而獻忠，人返謂爾多凶。公亦作賦報之，有言知我者，謂吉之先；不知我者，謂凶之類。及公秉政，聖俞久困，意公必援己，而漠然無意。所薦乃孫明復、李泰伯。聖俞有違言，遂作靈鳥後賦以責之。略云：「我昔閔汝之忠，作賦吊汝。今主人誤豐爾食，安爾巢，而爾不復啄叛臣之目，伺賊壘之去，反憎鴻鵲之不親，愛燕雀之來附。」意以其西師無成功。世頗以聖俞為隘。

【十一】荊公素輕沈文通遘，以為寡學，故贈之詩曰：「翛然一榻枕書臥，直到日斜騎馬歸。」及作文通墓誌遂云：「公雖不嘗讀書，或規之日渠乃狀元。」此語得無太過，乃改讀書作視書。又嘗見鄭毅夫《獬夢仙》詩曰：「授我碧簡書，奇篆蟠丹砂。讀之不可識，翻身淩紫霞。」大笑曰：「此人不識字，不勘自承。」毅夫曰：「不然，吾乃用太白語也。」公又笑曰：「自首減等。」

白詩云：「遺我鳥跡書，飄然落岩間。其字乃上古，讀之了不閑。」東坡云：「李白尚氣，乃自招不識字。不如韓愈崛強，云：『我寧屈曲自世間，安能隨汝巢神仙也。」

【十二】富鄭公初甚欲見黃山谷，及一見，便不喜。語人曰：「將謂黃某如何？原來只是分寧一茶客。」

【十三】陳無己詩話云：「某公用事，排斥端士，矯飾偽行。范蜀公《詠僧房假山》詩曰：『倏忽平為險，分明假奪真。』某公，指荊公也。又一《假山》詩云：『安石作假山，其中多詭怪。雖然知是假，爭奈主人愛。』世以為東坡所作。」

【十四】王荊公素不樂滕元發、鄭毅夫，目為滕屠、鄭酤。然二公豪邁，殊不病其言。毅夫為內相，一日送客出郊，過朱亥塚，俗謂之屠兒原者。因作詩曰：「高論唐虞儒者事，賣交負國豈勝言。憑君莫笑金椎陋，卻是屠酤解報恩。」

【十五】王荊公知制誥。一日賞花釣魚宴，內侍各以金碟盛釣餌藥置幾上，安石食之盡。明日仁宗謂宰輔曰：「王安石詐人也。使誤食釣餌，一粒則止矣；食之盡，不情也。」常不樂之。後安石自著《日錄》厭薄祖宗，仁宗為甚。每謂漢文不足取，其心薄仁宗也。故一時大臣富弼、文彥博、韓琦，皆為其詆毀云。

【十六】熙寧七年四月，王荊公罷相鎮金陵。是秋，江左大蝗。有無名子題詩賞心亭曰：「青苗免役兩妨農，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲感恩德，又隨鈞旆過江東。」荊公一日餞客至亭上，覽之不悅，而莫知作者為何人。

【十七】王荊公柄國時，有人題相國寺壁云：「終歲荒蕪湖浦焦，貧女戴笠落柘條。阿儂去家京洛遙，驚心寇盜來攻剽。」人皆以為夫出婦憂荒亂也。及荊公罷相。子瞻召還，諸公飲蘇寺中，以此詩問之。蘇曰：「於貧女句可以得其人矣。終歲十二月也，十二月為青字，荒蕪田有草也，草田為苗字。湖浦焦，水去也。水旁去為法字。女戴笠為安字，柘落木條剩石字。阿儂是吳言，倉吳言為誤字。去家京洛為國，寇盜為賊民。蓋言青苗法安石誤國賊民也。」

【十八】文思副使方圭，好為惡詩。逢人即誦數十篇，其言喋喋可憎。宋丞相庫，以資政殿學士知揚州。圭假道淮上。一日宋宴客於平山堂，圭談詩於坐。宋惡之，欲已圭之詞。時望見野外一牛就樹磨癢，宋顧坐客胡恢曰：「青牛恃力狂挨樹。」恢應聲答曰：「妖鳥啼春不避人。」宋公大笑。圭曉其意，洎飲罷，至客次奮拳擊恢，眾救之而免。

【十九】劉貢父作給事中，時鄭穆學士表請致仕狀過門下省。劉謂同舍曰：「宏中請致仕，為年若干？」答者云：「鄭年七十三。」劉遽曰：「慎不可遂其請。」問其故，劉曰：「且留取伴八十四底。」時潞公年八十四，再起平章事。潞公聞之甚不懌。宏中，穆字也。

【二十】蘇子瞻曰：「予一日醉臥，有魚頭鬼身者，自海中來。云：『廣利王請端明。』予披褐黃冠而去，亦不知身入水中，但聞風雷聲。有頃，豁然明目，疑入水晶宮。其下驪目夜光，文犀尺璧，南金火齊，不可仰視。間以珊瑚琥珀。廣利佩劍冠服而出，從二青衣。子曰：『海上逐客，重煩邀命。』有頃東華真人南溟夫人亦至，出鮫綃丈餘；命予賦詩。予寫竟，進廣利。諸仙迎看稱妙，獨廣利旁一冠簪者，謂之鱉相公，進言蘇軾不謹。祝融二字犯王諱。王大怒斥出。予退而歎曰：『某到處被鱉相公廝壞。』」

【二十一】東坡一日會客，坐客舉令，欲以兩卦名證一故事。一人云：「孟嘗門下三千客，大有同人。」一人云：「光武兵渡滹沱河，既濟未濟。」一人云：「劉寬婢羹汙朝衣，家人小過。」東坡云：「牛僧孺父子犯罪，大畜小畜。」蓋指荊公父子也。

【二十二】司馬溫公之亡，當明堂大享。朝廷以致齋，不及奠。肆赦畢，蘇子瞻率同輩見往。程正叔固爭，引《論語》：「子於是日哭則不歌。」子瞻曰：「明堂乃吉禮，不可謂歌則不哭。」正叔又諭司馬諸孤不得受吊。子瞻戲曰：「頤可謂燠糟鄙俚叔孫通。」

【二十三】司馬文正公薨。時程正叔以臆說斂之，正如封角狀。東坡嫉其怪妄，因怒詆曰：「此豈信物一角，附上閻羅大王者耶？」〈（唐吳堯卿以傭保起家，托附議勢，盜用鹽鐵錢六十萬緡。畢師鐸之亂，廣陵陷，亡命為仇所殺，棄屍衢中。其妻以紙絮葦棺斂之。好事者題其上曰：「信物一角，附至阿鼻地獄。」「請去斜封，送上閻羅大王。」坡語本此。）〉

【二十四】東坡云：「石介作三豪詩，其略云：『曼卿豪於詩，永叔豪於文，而杜默師雄豪於歌也。』永叔亦贈默詩云：『贈之三豪篇，而我濫一名。』默之歌少見於世，初不知之。後見其一篇云：『學海波中老龍，聖人門前大蟲。』皆此等浯。甚矣介之無識也，永叔不欲嘲笑之者。公素惡爭名，且為介諱也。吾觀杜默豪氣，正是京東學究飲私酒，食瘁死牛肉醉飽後所發者也。作詩狂怪，至盧同馬異極矣。若更求奇，便作杜默矣。」

【二十五】劉元城言哲宗皇帝嘗因春經筵講罷，移坐小軒中，賜茶。自起折一柳枝。程頤為說書，遽起諫曰：「方春萬物生榮，不可無故摧折。」哲宗色不平，因擲棄之。溫公聞之不樂，謂門人曰：「遂使人主不欲親近儒生，正為此輩。」太后聞之，歎曰：「怪鬼壞事。」呂晦叔亦不樂其言，也云不須得如此。

沈明遠寓簡曰：「程氏之學，自有佳處。至椎魯不學之人，竄趾其中。狀類有德者，其實土木偶也，而盜一時之名。東坡譏罵略無假借，人或過之。不知東坡之意懼其為楊墨，將率天下之人流為矯虔庸惰之習也。辟之恨不力耳。豈過也哉！」

【二十六】張文潛未嘗問張安道云：「司馬君實直言王介甫不曉事。是如何？」安道云：「賢只消去看字說。」文潛云：「字說也只是二三分不合人意。」安道云：「若然，則足下亦有八九分不解事矣。」劉貢父言每見介甫道字說，便待打諢。

【二十七】杜少陵《宿龍門》詩云：「天闕象緯逼。」王介甫改闕為閱。黃山谷對眾極言其是。劉貢父聞之曰：「直是怕他。」

【二十八】章子厚為侍從，遇其生朝會客。門人林特以詩為壽。子厚出詩示客指其頌德處，歎以為工。特頗不平，忽曰：「昔人有令畫工傳神，以其不似，命別為之，既又以為不似。凡三四易。幽工怒曰：『若畫得似處，是甚模樣？』」滿座哄然。

【二十九】章悖罷相，俄落職。林公希為舍人，當制。詞云：「悻悻無大臣之節，怏怏非少主之臣。」章相寄聲曰：「此一聯毋乃太甚。」林答曰：「長官發惡，雜職棒毒。無足怪也。」紹聖初，召拜首台。翰林曾子宣草麻，洎庭宣，有「赤舄幾幾，南山岩岩」之語。時士大夫語云：「今則幾幾岩岩，奈硜硜鞅鞅乎？」

【三十】章子厚與蘇子瞻小時相善。一日章坦腹而臥，適子瞻自外來。章摩其腹以問子瞻曰：「公道此中何所有？」子瞻曰：「都是謀反底家事。」

【三十一】趙挺之為御史，彈黃魯直除右丞不當。蓋係御史中丞孫覺之婿，戶部尚書李常之甥，左司郎中黃廉之侄，翰林學士蘇軾歌笑詼諧之友。

【三十二】曾布以翰林學士權三司，坐言市易事，落職知饒州。舍人許將當制，頗多斥詞。許是曾公所引，心不自安，往魯許謝過。曾曰：「君不聞宋子京之事乎？昔晏元獻當國，子京為翰林學士。晏愛宋之才，雅欲旦夕相見，遂稅一第於旁近延居之。遇中秋啟燕，晏召宋，出妓飲酒賦詩，達旦方罷。翌日罷相，宋當草詞，頗極詆斥，至有『廣營產以植私，多役兵而規利』之語。方子京揮毫之際，昨日餘酲尚在，左右觀者亦駭。蓋此事由來遠矣，何足校耶？」許憮然而去。〈（蘇子由以為晏之罷相，由仁宗恨其撰章懿太后誌文不實。更以其名在圖讖，欲加重罰。賴子京止以他罪罪之，得免深譴也）〉。

【三十三】蔡卞妻七夫人，是荊公女。頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之床第，然後宣於廟堂。時執政相語曰：「吾輩每日奉行者，皆其咳唾之餘也。」蔡拜右相，家宴張樂，憐人揚言曰：「右丞今日大拜，都是夫人裙帶。」中外傳以為笑。

【三十四】張天覺言近世文館寂寞，向所謂有文者，歐陽修已老，劉敞已死，王珪、王安石已登兩府。後來所謂有文者，皆五房檢正，三舍直講，崇文校書，間有十許人。今日之所謂詞臣者，曰陳絳、曰王益柔、曰許將而已。覺嘗評之：「陳絳之文如款學驥，筋力雖勞，而不成步驟；王益柔之文，如村夫織機杼，雖成幅而不成錦鏽；許將之文，如稚子吹塤，終日暄呼，而不合律呂。此三人者，皆以出辭令，行詔誥，而揚休外庭者也。今其文如此，恐不足以發帝猷，炳王度矣。」

【三十五】王景亮與鄰里仕族浮薄子數人結為一社，純事嘲誚。士大夫無問賢否，一經諸人之目，無有不被不雅之名者。嘗號其里，為豬嘴關。元祐間，呂惠卿察訪東京。呂天姿清瘦，每說話，輒以雙手指畫。社人因目為說法馬留。時邵篪以上殿泄氣，出知東平。邵高鼻圈鬈髯。社人目為泄氣師子。景亮又從而足為七字對曰：「說法馬留為察訪，泄氣師子作知州。」惠卿大銜之，因諷部使者發以他事，舉社皆齏粉矣。蓋口之為業，非獨發人陰私，敗人成事，賈禍斂怨，禍亦及之。

【三十六】宋元祜黨籍碑，成於蔡氏父子。其意則王安石啟之也。安石嘗作曹杜詩以寓意，謂神奸變化，自古難知。辨之而不疑者惟禹鼎焉。魑魅合謀，蓋非一日。太丘之社，其亡也晚。蓋以喻新法異意之人，將為宋室之禍也。其後門生子婿，相繼得政，果鑄寶鼎，列元祜諸賢司馬光而下姓名於其上。以安石比禹績，而以司馬諸公為魑魅。呂惠卿載諸謝章曰：「九金聚粹，畫圖魑魅之形。自此黨論大興，賢才消伏，卒致戎馬南騖，赤縣丘墟。一言喪邦，安石之謂也。」後金兵入汴，見鑄鼎之象而歎曰：「宋之君臣用舍如此，焉得久長。」遂怒而擊碎之。

【三十七】崇寧間，初興學校。州郡建學，聚學糧，日不暇給。士人入辟雍，皆給券。一日不可緩，緩則謂之害學政，議罰不少貸。已而置居養院、安濟坊、漏澤園，所費尤大。朝廷課以為殿最，往往竭州郡之力，儀能枝梧。諺曰：「不養健兒，卻養乞兒。不管活人，只管死屍。」

【三十八】建中靖國初，有前與紹聖共政者，欲反其類，首建議盡召元祐流人還朝，以為身謀。未幾，元祜諸人並集，不肯為之用，則復逐之，而更召所反者。既至，亦惡其翻覆，排之尤力。其人卒不得安其位而去。張芸叟時以元祜人先罷，居長安里中，聞之，壁間適有扇架，戲題其下曰：「扇子解招風，本要熱時用。秋來掛壁問，卻被風吹動。」時競傳之以為笑。

【三十九】陳和叔繹為舉子時，通率少檢，後舉制科，驟為質樸淳古之狀。時謂之熱熟顏回。熙寧中，孔文仲對制策，言時事有可痛哭歎息者，執政惡而黜之。繹時為翰林學士，語於眾曰：「文仲狂躁，真杜園賈誼也。」王平甫笑曰：「杜園賈誼，可對熱熟顏回。」合坐大噱。繹有慚色。杜園、熱熟，皆當時鄙語。

【四十】魏泰道輔，自號臨漢隱君。著《東軒雜錄》《續錄》，訂誤《詩話》等書。又有一書，譏評巨公偉人闕失，目曰《碧雲騢》。取莊獻明肅太后垂簾時，西域貢名馬，頸有旋毛，文如碧雲，以是不得入禦閑之意。嫁其名於梅堯臣聖俞。

【四十一】蔡攸嘗賜飲禁中，徽宗頻以巨觥宣勸之，攸懇辭不任杯酌，將至顛踣。上曰：「就令灌死，亦不至失一司馬光也。」由是言之，則上之尊光而薄攸至矣。然光已死，不免追奪，而攸迄被寵眷，是可歎也。王黼雖為相，然事徽廟極褻。宮中使內人為市，黼為市令，若東昏之戲。一日，上故責市令，撻之取樂。黼窘呼曰：「告堯舜免一次。」上笑曰：「吾非唐虞，汝非稷契也。」又一日，與逾垣微行，黼以肩承帝趾，牆峻，微有不相接處。上曰：「聳上來，司馬光。」黼應曰：「伸下來，神宗皇帝。」君臣相謔乃爾。

【四十二】徐神翁自海陵到京師，蔡魯公謂徐云：「且喜天下太平。」是時河北盜賊方定。徐云：「太平！天上方遣許多魔君下生人間，作壞世界。」蔡云：「如何識得其人？」徐笑云：「太師亦是。」蔣穎叔為發運使，至泰州謁徐神翁，坐定，一無所說。將起，忽自言曰：「天上人間，都不定迭。」蔣因叩之曰：「天上已遣五百魔王來世間作官，安得定迭。」蔣復叩以身之休咎。徐謂之曰：「發運使亦是一赤天魔王也。」

【四十三】宣和末，黃安時曰：「亂作不過一二年矣。天使蔡京八十不死，病亟復蘇，是將使之身受禍也。天下其能久無事乎？」靖康兵亂，宣和舊臣悉已遠竄。安時居壽春，歎曰：「造禍者全家盡去嶺外避地，卻令我輩橫屍路隅耶！」安時卒死於兵，可哀也。

【四十四】汪彥章投李伯紀啟云：「孤忠貫日，正二儀傾側之中。凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。」又云：「士訟公冤，咸舉幡而集闕下。帝從民望，令免胄以見國人。」其讚美至矣。及居翰苑，草伯紀謫詞，乃云：「明奸罔上，有虞必去於兜。欺世盜名，孔子先誅於正卯。」又云：「專殺尚威，傷列聖好生之德。信讒喜佞，為一時群小之宗。」伯紀真君子，而醜詆至此，且與前啟又何反也。當時亦有以此問彥章者。彥章云：「我前啟自直一翰林學士，而彼不我用，安得不醜詆之？」是可笑也。

【四十五】渡江初，呂元直作相，堂廚每廳日食四千。至秦檜之當國，每食折四十餘千。執政有差，於是始不會食。胡明仲侍郎曰：「雖欲伴食，不可得矣。」

【四十六】蜀人任子淵好謔。鄭宣撫剛中自蜀召還，蓋秦檜欲害之也。鄭治蜀有惠政，人猶覬其復來。暨聞秦氏之指。俱大失望。眾中或曰：「鄭不來矣。」子淵對曰：「秦少恩哉！」當時稱其敢言。

【四十七】南渡諸將俱封王，尊榮安富。而張循王俊尤善治生，其罷兵而歸，歲收租米六十萬斛。紹興間內宴，有優人作善天文者，云：「世間貴人必應星象，我悉能窺之。法當用渾天儀，設玉衡。若對其人窺之，見星而不見人。玉衡不能卒辦用銅錢一文亦可。」乃令窺光堯，云：「帝星也。」秦師垣，曰：「相星也。」韓蘄王，曰：「將星也。」張循王，曰：「不見其星。」眾皆駭，復令窺之，曰：「中不見星，只見張郡王在錢眼內坐。」殿上大笑。

【四十八】洪景盧奉使，其父忠宣嘗薦之。景盧為金困辱而歸，太學諸生作詞云：「洪邁被拘留，垂哀告彼酋。七日忍譏猶不耐，堪羞，蘇武曾經十九秋。厥父既無謀，厥子安能解國憂？萬里歸來誇舌辨，村牛，好擺頭時不擺頭。」蓋洪好搖頭也。

【四十九】孝宗時大旱，有詔迎天竺觀音就明慶寺請禱。或作詩曰：「走殺東頭供奉班，傳宣聖旨到人間。太平宰相堂中坐，天竺觀音卻下山。」趙溫叔雄由是免相。

【五十】真文忠公德秀，負一時重望。端平更化，人傒其來，若元祐之涑水翁也。是時楮輕物貴，民生頗艱，意真儒一用，必有建明；轉移之間，立可致治。於是民間為之語曰：「若欲百物賤，直待真直院。」及童馬入朝，敷陳之際，首以尊崇道學，正心誠意為第一義。繼而復以大學衍義進。愚民無知，乃以其言為不切於時務，復以俚語足前句云：「吃了西湖水，打了一鍋麵。」市井小兒囂然誦之。繼參大政，未及有所建置而薨。魏了翁督師，亦未及有所經略而罷。臨安優人裝一儒生，手持一鶴，別一儒生與之邂逅，問其姓名。曰：「姓鍾，名庸。」問其手持阿物。曰：「大鶴也。」因傾蓋歡然，呼酒對飲。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遺。忽顛什於地，數人曳之不動。中一人乃批其頰大罵曰：「說甚《中庸》、《大學》，吃了許多酒食，一動也動不得。」遂一笑而罷。西山省試主文，有輕薄子作賦云：「誤南省之多士，真西山之餓夫。」

【五十一】沈子固先生曰：「道學之名，起於元祜，盛於淳熙。其徒甚盛。其間假此以欺世者，真可噓枯吹生。凡治才賦者，則目為聚斂。開閫扡邊者，則目為粗材。讀書作文者，則指為玩物喪誌。留心吏事者，則斥為刀筆舞文。蓋其所讀者，止《四書》、《近思錄》、《通書》、《太極圖》、《西銘》，及諸家語錄之類。自詭其學能正心齊家，至於治國平天下，故為之說曰：「為天地立心，為生民立極，為前聖繼絕學，為萬世開太平。」凡為州為縣為監司，必須建立書院及道統諸賢之祠。或利注《四書》，衍緝《近思錄》等文，則可釣聲譽，致通顯。下而士子時文，必須引以豎義，則亦擢巍科，而稱名士。否則立身如溫國，文章氣節如東坡，皆非本色也。於是天下之士競趨之，稍有違異，其黨必擠之為小人。雖時君亦不得而辨之。其氣焰可畏如此。然所言所行，了不相顧，往往皆不近人情之事。馴至淳祜咸平，則此弊極矣。是時為朝士者，必議論憒憒，頭腦冬烘，弊衣菲食。出則乘破竹轎，舁之以村夫。高巾破履，人望而知其為道學君子。顯達清要，旦夕可致也。然其家囊金匱帛，至為市人所不為。賈師憲獨持相權，惟恐有攘之者，則專用此輩，列之要路。名為尊崇道學，其實幸其闒茸不才，不致掣其肘。以是馴致萬事不理，喪身亡國。嗚呼！孰謂道學之禍不甚於典午之清談乎？陳同甫亦曰：「今世之儒士，自謂得正心誠意之學者，皆風痺不知痛癢之人也。舉一世安於君父之大仇而方且揚眉拱手。以談性命，不知何者謂之性命乎！周公謹有言，世有一種淺陋之士，自視無堪以為進取之地，輒亦自附於道學之名。褒衣博帶，危坐闊步。或鈔節語錄以資高談，或低眉合眼號為默識，而試叩其所學，則古今無所聞知；考驗其所行，則義利無所分別。此聖門之大罪人也。」同甫所嫉者正為此輩爾。

世有嘐嘐然以不仕為高，而其經營反甚於躁進者。或不得間而入，故為小異以去，矯托恬退，往往竊浮聲而躋榮膴。世終不悟也。俗謔有窮書生欲啖饅頭，計無從得。一日過市，見有列肆而鬻者，輒大呼仆地。主人驚問。曰：「吾畏饅頭。」主人曰：「安有是理？」乃設百許枚，空室閉之。徐伺於外，寂不聞聲。穴壁窺之，則以兩手搏撮而食，殆過半矣，亟開門詰其然。曰：「吾見此忽自不畏。」主人知其紿，怒而斥曰：「若尚有畏乎？」曰：「有。猶畏臘茶兩碗耳。」

【五十二】理宗朝，嘗欲舉行推回畝田之令，議而未決。至賈似道當國，卒行之。有人作詩曰：「三分天下二分亡，猶把山川寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。」又云：「量盡山田與水田，只留滄海與青天。如今那有閑州渚，寄語沙鷗莫浪眠。」又有作《沁園春》詞云：「道過江南，泥牆粉壁，右具在前。述何縣何鄉里，住何人地，佃何人田。氣象蕭條，生靈憔悴，經界從來未必然。惟何甚？為官為己，不把人憐。思量幾許山川，況土地分張又百年。西蜀巉岩，雲迷鳥道，兩淮清野，日警狼煙。宰相弄權，奸人罔上，誰念干戈未息肩？掌大地，何須經理，萬取千焉。」樞密使文及翁〈（《錢塘遺事》作陳藏一）〉亦嘗作百字令詠雪以譏之云：「沒巴沒鼻，煞時間做出漫天漫地。不問高低，並上下，平白都教一例。鼓弄滕六，招邀巽二，只恁施威勢。識它不破，至今道是祥瑞。最苦是鵝鴨池邊，三更半夜，誤了吳元濟。東郭先生，都不管，挨上門兒穩睡。一夜東風，三竿紅日，萬事隨流水。東皇笑道，山河原是我的。」

【五十三】賈似道當國，御史陳伯大奏立士籍。凡應舉及免舉人，州縣給曆一道，親書年貌世系，及所肄業於曆首。執以赴舉，過省參對筆跡異同，以防偽濫。時有詩饑之云：「戎馬掀天動地來，襄陽城下哭聲哀。平章束手全無策，卻把科場惱秀才。」又有作《沁園春》云：「國步多艱，民心靡定，誠吾隱憂。歎浙民轉徙，怨寒嗟暑。荊襄死守，閱歲經秋。寇未易支，人將相食，識者深為社稷羞。當今亟出陳大諫，箸借留侯。迂闊為謀，天下士如何可籍收？況君能堯舜，臣皆稷契；世逢湯武，業比伊周。政不必新，貫宜仍舊，莫與秀才做盡休。勸吾元老，廣四門賢路，一柱中流。」又詞云：「士籍令行，條件分明，逐一排連。問子孫何習？父兄何業？明經詞賦，右具如前。最是中間，娶妻某氏？試問於妻何與焉？鄉保舉那當著押，開口論錢。祖宗立法於前，又何必更張萬萬千。算行關改會，限田放糴生民雕瘁。膏血俱朘，只有士心儀存一脈，今又艱難最可憐。誰作俑，陳堅伯火，附勢專權。」

【五十四】似道令人販鹽百艘至臨安賣之。太學生有詩云：「昨夜頭長碧波，滿船都載相公鹺。雖然要作調羹用，未必調羹用許多。」

【五十五】景定甲子七月初二日，彗見東方，昭示天變。有詔責己求直言。京庠唐棣上言，指切賈丞相云：「大臣德不足以居功業之高，量不足以展經綸之大。七司條例，一旦變更；薪茗榻藏，香椒積壓。與商販爭微利，致兩浙無富家。夾袋不收拾人才，而遍貯賤伎之姓名；化地不斡旋陶冶，而恣行非僻之方術；挾不肖之呆弟，以卿月而弄風月於花衢；招無賴之博徒，以秋壑而厭溪壑於槐闥。踏青泛綠，不思萬井之蕭條。醉醲飽鮮，遑恤百貨之騰踴。劉良貴賤丈夫也，乃倚之以揚鷹犬之威。董宋臣非巨蠹哉，復縱之而出虎兕之柙。人心怨怒，致此彗妖。誰秉國鈞，盍執其咎。」

【五十六】嘉泰開禧問，郭倪位殿岩。賓客日盛，相與慫恿，直以為臥龍復出。酒後輒詠「三顧頻煩兩朝開濟」之句。屏風扇面，一一皆書此二句。遂逢當軸意，以興六月之師。吳衡守於台，過見之於揚。倪迎謂曰：「君所謂洗腳上船也。予生西陲，如斜谷祁山，皆狹隘可守而不可出。豈若得平衍空曠之地，掉鞅成大功。顧不快耶！」陳景俊為隨軍漕，先行。燕之，中席酌酒曰：「木牛流馬，則以煩公。」眾咸笑之。倬既潰於符離，僎又敗於儀真，自度不復振，對客泣數行下。時彭法傳師為法曹，好謔，適在座謂人曰：「此帶汁諸葛也。」傳者莫不拊掌。唐源休受朱泚偽官，自比蕭何之功。入長安日，首收圖籍。時人笑之，目曰：「火迫酂侯，正可作對也。」

【五十七】杭僧溫日觀善畫葡萄。性嗜酒。唯楊總統飲以酒，則不一沾唇。見輒罵曰：「掘墳賊，掘墳賊。」

【五十八】至元丙子，淮南閫帥夏貴歸附大元，授中書左丞。至己卯歲死。有贈以詩云：「自古誰無死，惜公遲四年。問公今日死，何似四年前。」又有吊其墓云：「享年八十三，而不七十九。嗚呼！夏相公，萬代名不朽。」昔宋褚彥回身事二姓，弟炤歎曰：「使淵作中書而死，不當是一名士耶！世德不昌，令有期頤之壽。」

詼諧

〔詩稱善謔，史述滑稽；微言解頤，要語析疑；淳於騁辨，曼倩不羈；信噴飯而絕倒，亦心醉以情移，集詼諧。〕

【一】陶尚書谷使吳越，忠懿王宴之。因食蝤蛑，詢其族類。忠懿命自蝤蛑至蜞蚏，凡取十餘種以進。谷曰：「真所謂一蟹不如一蟹。」宴將畢，或進葫蘆羹相勸。谷下箸，忠懿笑曰：「先王時庖人善為此羹，今依樣饌來者。」谷一語不答。〈（谷譏錢氏一代不如一代。忠懿以谷有「年年依樣畫葫蘆」之句，故報之。）〉

陶尚書奉使江南，韓熙載遣家妓以奉盥匜。及旦，以書謝，有云：「巫山之麗質初臨，霞侵鳥道。洛浦之妖姿自至，月滿鴻溝。」舉朝不能會其辭，熙載因召家妓詢之。云：「是夕忽當浣濯。」

【二】陶尚書谷本姓唐，避石晉諱而改焉。小字鐵牛。李相濤出典河中，嘗有書與陶公曰：「每過中流，潛思令德。」陶初不為意，細思方悟。蓋河中有張燕公鑄繫橋鐵牛也。

【三】太宗欲周知天下之事，雖疏遠小臣，苟欲詢訪，皆得登對。王禹偁大以為不可。上疏有曰：「至如三班奉職，其卑賤可知。比因使還，亦得上殿云云。」當時盛傳此語。未幾，王坐論妖尼道安救徐鉉事，謫為商州團練副使。一日，從太守赴國忌行香。天未明，仿佛見一人紫袍秉笏，立於佛殿之側。王意恐官高，欲與之敘位。其人斂板曰：「其即可知也。」王不曉其言而問之。其人曰：「公嘗疏云：『三班奉職，卑賤可知。』某今官為借職，是即可知也。」王憮然自失。

【四】盛文肅公度，豐肌大腹，居馬上，前如俯，後如仰，而眉目清秀。丁晉公謂疏瘦畫如刻削。二公皆浙入也，並以文辭知名。梅學士詢在真宗朝，久為名臣。至慶曆中，為翰林侍讀。好潔，衣服f8以龍麝。其在官舍，每晨起將視事，必焚香兩爐，以公服罩之。撮其袖以出，坐定徐展，濃香鬱然滿室。有竇元賓者，五代漢相貞固之孫也。以名家子，有文行，為館職而不事修潔。衣服垢汗，經時未嘗沐浴。時人為之語曰：「盛肥丁瘦，梅香竇臭。」明孝宗朝，元守直為通政使，王敞為左通政，薑清李浩為參議。聲音俱不甚稱。時有謠曰：「元哭王唱，薑辣李苦。」蓋元重濁，王尖麗，薑則急躁，李則氣短。皆切中云。

【五】盛度體豐肥。一日自前殿趨出，宰相在後，盛初不知，忽見即欲趨避。行百餘步，乃得直舍，隱於其中。石學士見其喘甚，問之，盛告其故。石曰：「相公問否？」盛曰：「不問。」別去十餘步乃悟，罵曰：「奴乃以我為牛。」

【六】楊文公大年，嘗戒門人為文宜避俗語。既而公因作表云：「伏惟陛下德邁九皇。」門人鄭戩遽請於公曰：「未審何時得賣生菜？」於是公為之大笑易之。

【七】楊大年方與客棋，石中立自外至，坐於一隅。大年因誦賈誼《鵬賦》以戲之云：「止於坐隅，貌甚閑雅。」石即答云：「口不能言，請對以臆〈（楊名億，故云）〉。」

【八】楊文公億有重名。嘗因草制為執政者多所塗削，甚不平，因取稿上塗抹處以濃墨就加為鞋底樣。題其旁曰：「世業楊家鞋底。」人或問故。億曰：「此謂見別人腳跡。」當時傳以為笑。後舍人草制被墨黜者，則相謔曰：「又遭鞋底。」

【九】祥符中，日本國忽梯航稱貢，蓋因本國之東有祥光現。其國素傳中原天子聖明，則此光觀。真宗喜，敕本國建一佛祠以鎮之。賜額曰：「神光。」朝辭日，上親臨遣。貢使回，乞賜寺記。時詞臣當直者，文學不甚優贍，遂假張學士君房捉刀。既傳宣令急撰寺記，時張醉飲於礬樓，遣人遍覓之不得，而貢使在閣門翹足而待。又中人三促之，紫薇大窘。後錢楊二公玉堂暇日，改閑忙令。大年曰：「世上何人得最閑？司諫拂衣歸華山。」蓋種放得告還山養病之時也。希白曰：「世上何人號最忙？紫薇失卻張君房。」時傳為雅笑。

【十】張亢滑稽敏捷。有門客因會話，亢問曰：「近日作賦乎？」門客曰：「近作《坤厚載物賦》。」因自舉其破題曰：「粵有大德，其名曰坤。」亢應聲答曰：「奉為續兩句，可移贈和尚。」續曰：「非講經之座主，是傳法之沙門。」

【十一】龍圖劉煜嘗與內相劉筠聚會飲茗，問左右曰：「湯滾也未？」左右皆應曰：「已滾。」筠曰：「僉曰鯀哉？」煜應聲曰：「吾與點也。」

【十二】晏元獻以文章名譽。少年富貴，性豪俊，所至延賓客，一時名士多出其門。罷樞密副使為南京留守，時年三十八。幕丁王琪、張亢，最為上客。亢體肥大，琪目為牛。琪瘦骨立，亢目為猴。二人互相譏誚。琪嘗嘲亢曰：「張亢觸牆成八字。」亢應聲曰：「王琪望月叫三聲。」一座為之大笑。

【十三】苗振以第四人及第，既而召試館職。一日謁晏丞相，晏語之曰：「君久從吏事，必疏筆研。今將就試，宜稍溫習也。」振率然答曰：「豈有三十年為老娘，而倒衤朋孩兒者乎？」晏公俯而哂之。既而試澤宮選士賦，韻葉有王字。振葉之曰：「率土之濱莫非王。」由是不中選。晏公聞而笑曰：「苗君竟倒衤朋兒矣。」

【十四】石中立喜滑稽，天禧中，為員外郎。時西域獻獅子，畜於御苑。日給羊肉十五斤。石率同列往觀，或曰：「吾輩忝與郎曹，反不及一獸。」石曰：「汝何不知分？彼乃苑中獅子，吾曹員外郎耳。安可並耶？」

【十五】包彈對杜撰為甚的。包拯為台官，嚴毅不恕，朝列有過，必力彈擊，故言事無瑕疵者曰沒包彈。杜默為詩，多不合律，故言事不合格者曰杜撰。世言杜撰、包彈本此。《湘山野錄》載盛文肅度撰文節神道碑。石參政中立急問曰：「誰撰？」盛卒對曰：「度撰」滿堂大笑。文肅在杜默之前，則知杜撰之說，其來久矣。

【十六】章郇公得象與石資政中立，素相友善。而石喜談諧，嘗戲章云：「昔時名畫有戴嵩牛、韓幹馬，而今乃有章得象也。」

【十七】丁晉公在秘閣日，凝寒近火，嘗以鐵箸於灰燼間書畫。同舍伺公暫起，燒箸使熱。公至，為箸所熨，曰：「昨宵通曉不寐，為四鄰弦管喧呼所聒。」同舍曰：「是必嫁娶之家也。」公曰：「非也。是時平歲稔，小人輩共樂〈（烙）〉其父母祖先耳。」

【十八】丁晉公自崖州還，坐客論天下州郡，何地最雄盛。公曰：「唯崖州地望最重。」客問其故。答曰：「宰相只作彼州司戶參軍，他州何可及。」

【十九】文潞公坐客有言新義極迂怪者。公笑不答，久之，曰：「頗嘗記明皇坐勤政樓上，見釘鉸者，上呼曰：『朕有一破損平天冠，汝能釘鉸否？』此人既為完之。上曰：『朕無用此冠，以與汝為工直。』其人惶恐謝罪。上曰：『俟夜深閉門後獨自戴，甚無害也。』」

【二十】韓縝為秦州，以賊殺不辜去官。秦人語曰：「寧逢乳虎，莫逢韓玉汝。」或問奠逢韓玉汝，當以何對。孫臨最滑稽曰：「可怕李金吾。」

【二十一】歐陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者。一云：「持刀哄寡婦，下海劫人船。」一云：「月黑殺人夜，風高放火天。」至歐云：「酒粘衫袖重，花壓帽簷偏。」或問之。答云：「當此時，徒以上罪亦做了。」

【二十二】歐陽文忠公知貢舉。省闈故事，士子有疑許上請。文忠方以復古道自任，將明告之，以崇雅黜浮，期以丕變文格。蓋至日昃猶有喋喋弗去者，過晡稍闃矣。方與諸公酌酒賦詩，士猶有扣簾。梅聖俞怒曰：「賣則不告，當勿對。」文忠不可，竟出應，鵠袍環立觀所問。士忽前曰：「諸生欲用堯舜事，而疑其為一事，或二事。惟先生幸教之。」觀者哄然笑。文忠不動色，徐曰：「似此疑事，誠恐其誤，但不必用可也。」內外又一笑。

有士大夫投啟謝論薦者云：「措諸事業，皆仲尼之皇皇；發為文章，合唐虞之渾渾。」以唐虞與仲尼為對，可與此士分謗。

【二十三】王宣徽拱辰，於洛中營第甚侈。中堂起屋三層，最上曰朝天閣。時司馬公亦在洛，於私第穿地丈餘，作壞室。邵康節見富鄭公，公問洛中新事。邵云：「近有一巢居，一穴處者。」富為大笑。

【二十四】王岐公詩，喜用金玉珠璧以為富貴，而其兄謂之至寶丹。有人云：「詩能窮人，且強作富貴語，看何如？」數日搜索，止得一聯云：「脛艇化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。」為之絕倒。

【二十五】王介甫為相，大講天下水利。劉貢父嘗造介甫，值一客在坐獻策曰：「梁山泊決而涸之，可得良田萬頃。但未擇得利便之地貯其水耳。」介甫俯首沉思。貢父抗聲曰：「此甚不難。」介甫欣然以為有策，遽問之。貢父曰：「別穿一梁山泊，則足以貯此水矣。」介甫大笑而止。

【二十六】荊公、禹玉，熙寧中同在相府。一日侍朝，忽有虱自荊公襦領而上，直緣其須。上顧之笑，公不自知也。朝退，禹玉指以告公，公命從者去之。禹玉曰：「未可輕去。輒獻一言以頌虱。」公曰：「如何？」禹玉笑而應之曰：「屢遊相須，曾經御覽。」荊公亦為之解頤。

【二十七】王荊公封舒王，配享宣聖廟，位居孟子之上，與顏子為對。其婿蔡元度卞實主之。優人嘗因對禦，戲設孔子正坐，顏孟與安石侍側。孔子命之坐，安石揖孟子居上。孟辭曰：「天下達尊，爵居其一。軻僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此？」遂揖顏子。顏曰：「回也陋巷匹夫，平生無分毫事業。公為名世真儒，辭之過矣。」安石遂處其上。夫子不能安席，亦避位。安石惶懼拱手云：「不敢。」往復未決。子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：「長何罪？」乃責數之曰：「汝全不救護丈人，看取別人家女婿。其後朝論亦頗疑窒於禮文。每車駕幸學，輒以屏障其面。」舊制兗鄒二公東西向，今郡縣學二公並列於左者，蓋靖康撤荊公像之時，徒撤而不復正耳。

【二十八】大臣至近戚有疾，恩禮厚者多宣醫。及薨，例遣內侍監擴葬事。謂之放葬。國醫未必皆高手，既被旨，須求面投藥為功，病者不敢辭。偶藥不中病，往往為害。敕葬則喪家無預，一聽命於監護官，不敢復計費。惟其所欲，至有罄資不能辦者。於時諺云：「宣醫納命，敕葬破家。」

【二十九】蘇長公在維揚，一日設客，十餘人皆一時名士，米元章亦在坐。酒半，元章忽起立自讚曰：「世人皆以芾為顛，願質之子瞻。」長公笑答曰：「吾從眾。」

【三十】東坡在元祐，以高才狎侮公卿，率有標目，獨於司馬溫公不敢有所輕重。一日相與論免役差役利害不合。及歸舍，方卸巾弛帶，輒連呼曰：「司馬牛！司馬牛！」

【三十一】東坡謁呂微仲，微仲方寢，久不出，已而見於便坐。其庭中有昌羊盆，豢一綠毛龜。坡指曰：「此易得耳。」唐莊宗時有進六目龜者。時伶人敬新磨獻口號云：「不要鬧，不要鬧，聽取龜兒口號。六隻眼兒睡一覺，抵別人三覺。」

【三十二】宋初懲五代藩鎮之弊，置通判以分知州之權，謂之監州。有錢昆少卿者，餘杭入。嗜蟹。嘗求補郡，人問其所欲，昆曰：「但得有螃蟹無通判處則可。」此語風味似晉人。東坡云：「欲問君王乞符竹，但憂無蟹有監州。」即用其事。

【三十三】昔有黠者，滑稽以玩世，曰：「彭祖八百歲而死，其婦哭之慟。其鄰里共解之曰：『人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？』婦對曰：『汝輩自不諭爾。八百死矣，九百猶在也。』」世以癡為九百，謂其精神不足也。又曰：「令新視事，而不習吏道。召胥魁，具道笞十至五十。及折杖數，令遽止之曰：『我解矣。笞六十為杖十四耶？』魁笑曰：『五十尚可，六十猶癡耶？』長公取為偶對曰：『九百不死，六十猶癡。』」

【三十四】李覯，字泰伯，盱江人。賢而有文章。蘇子瞻諸公極推重之。素不喜佛，不喜孟子。好飲酒。一日有達官送酒數斗，泰伯家釀亦熟，然性介僻，不與人往還。一士人知其富有酒，無計得飲，乃作詩數首罵孟子。其一云：「完廩捐階未可知，孟軻深信亦還癡。丈人尚自為天子，女婿如何弟殺之。」又云：「乞丐何曾有二妻，鄰家焉得許多雞。當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊。」李見詩大喜，留連數日。所與談，莫非罵孟子也。無何酒盡，乃辭去。既而又有寄酒者，士人再往作仁義正論三篇，大率皆詆釋氏。李覽之笑曰：「公文采甚奇，但前次被公吃了酒，後極索寞。今次不敢相留，留此酒以自遣懷。」聞者莫不絕倒。

【三十五】梁太祖受禪，姚垍受翰林學士。上問及裴延裕行止，曰：「頗知其人文思甚捷。」垍曰：「向在翰林，號為下水船。」太祖應聲曰：「卿便是上水船。」議者以垍為急湍灘頭上水船。黃魯直詩曰：「花氣熏入欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。」山谷點化前人語，而其妙如此。詩中三昧手也。

【三十六】東坡在惠州，天下傳其已死。後七年北歸，時章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽，葉問曰；「世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間耶？」坡曰：「途中見章子厚乃回返耳。」

【三十七】王聖塗辟之云：「蘇子瞻文章議論，獨出當世。風格高邁，書畫亦精絕。有得其真跡者，重於珠玉。而遇人溫厚，有片善，即與之傾盡城府，論辨酬唱，間以談謔。謫居黃州日，有陳處士攜紙筆求書，會客方鼓琴，遂書曰：「或對一貴人彈琴者，天陰聲不發。」貴人怪之曰：「豈弦慢耶？」對曰：「弦也不慢。」其清談善謔，類如此。

【三十八】東坡在黃州，陳季常慥在岐亭，時相往來。季常喜談養生，自謂吐納有所得，後季常因病，公以書戲之曰：「公養生之效有成績，今又一病彌月。雖使皋陶聽之，未易平反。公之養生，正如小子之圓覺，可謂害腳法師鸚鵡禪五通氣球黃門妾也。」前輩相與，可謂善謔也。

【三十九】蘇子由在政府，子瞻為翰苑。有一故人與子由兄弟有舊者，來幹子由求差遣，久而未遂。一日來見子瞻，且曰：「某有望內翰以一言為助。」公徐曰：舊聞有人貧甚，無以為生，乃謀伐塚。遂破一墓，見一人裸而坐，曰：「爾不聞漢世楊王孫乎！裸葬以矯世，無物以濟汝也。」復鑿一塚，用力彌艱。既入，見一王者，曰：「我漢文帝也。遺制壙中無納金玉，器皆陶瓦，何以濟汝？」復見有二塚相連，乃穿其在左者，久之方透。見一人曰：「我伯夷也。瘠羸面有饑色，餓於首陽之下。無以應汝之求。」其人歎曰：「用力之勤無所獲，不若更穿西塚，或冀有得也。」瘠羸者謂曰：「勸汝別謀於他所。汝視我形骸如此，舍弟叔齊，豈能為人也。」故人大笑而去。

【四十】元祐初，用治平故事，命大臣薦士試館職，多一時名士。在館者率論資考次遷，未有越次進用者。皆有滯留之歎。張文潛、晁無咎俱在其間。一日二人閱朝報，見蘇子由自中書舍人除戶部侍郎。無咎意以為平，緩曰：「子由此除不離核，謂如果之粘核者。」文潛遽曰：「豈不勝汝枝頭幹乎？」聞者皆大笑。東北有果如李，每熟不及摘，輒便槁。士人因取藏之，謂枝頭幹，故云。

【四十一】元祐中，一官有婚於中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索催妝詩。儐者張仲素朗吟曰：「舜耕餘草木，禹鑿舊山川。」坐有李程者，應聲笑曰：「禹舜之事，吾知之矣。」

【四十二】郎中曹琰，滑稽便捷。嘗有僧以詩投獻，閱其首篇《登潤州甘露閣》曰：「下觀洋子小。」琰曰：「何不道卑吠狗兒肥。」次閱一篇《送僧》云：「猿啼旅思淒。」琰曰：「何不道犬吠張三嫂。」座中無不大笑。

【四十三】洪舜俞為考功郎，應詔言事，論台諫失職，詞甚剴切。內有「其相率勇往而不顧者，惟恭請聖駕款謁景靈宮而已」句。遂為台官所劾。謂祗見宗廟，重事也，而舜俞乃云而已，有輕宗廟之意。因被落三官。舜俞自為詩云：「不得之乎成一事，卻因而已失三官。〈（藝祖幸朱雀門指門額問趙普，何不止書朱雀門，乃著之字。普曰：「語助語。」藝祖曰：「之乎者也，助得甚事。」洪語本此。）〉

【四十四】劉攽博學有俊才，然滑稽喜謔玩，屢以犯人。熙寧中，為開封府試官。出臨以教思無窮論。舉人上請曰：「此卦大象如何？」劉曰：「要見大象，當詣南御苑也。」又有請曰：「至於八月有凶何也？」答曰：「九月固有凶矣。」蓋南苑豢馴象，而榜帖之出，常在八月九月之間也。馬默為台官，彈奏攽輕薄，不當置在文館。攽聞而歎曰：「既為馬默，豈合驢鳴。」呂嘉問提舉市易務，三司使曾布劾其違法。王荊公惑黨人之說，反以為罪。曾既隔下朝請，而嘉問治事如故。攽聞而歎曰：「豈意曾子避席，望之儼然乎！」望之，嘉問字也。

【四十五】王彥和汾口吃。劉攽嘗嘲之曰：「恐是昌家，又疑非類。不見雄名，唯聞艾氣。」蓋以周昌、韓非、楊雄、鄧艾皆吃也。又嘗同趨朝，聞叫班聲，汾謂曰：「紫宸殿下頻呼汝。」蓋常朝知班吏多云班班，謂之喚班。攽應聲答曰：「寒食原頭屢見君。」汾與墳同音。各以其名為戲也。攽又嘗戲王覿曰：「公何故見賣。」王答曰：「賣公直甚分文。」攽與王介甫最為故舊，介甫嘗戲拆其名曰：「劉攽不直分文。」攽遂答曰：「失女便成宕，無宀真是妒。下交亂直如，上頸誤當寧。」介甫大銜之。

【四十六】陳亞，揚州人。仕至太常少卿。年七十卒。蓋近世滑稽之雄也。嘗著藥名詩百餘首行於世。若「風月前湖近，軒窗半夏涼。」「棋怕臘寒可子下，衣嫌春暖宿紗裁。」及《詠白髮》云：「若是道人頭不白，老君當日合烏頭。」《贈祈雨僧》詩云：「無雨若還過半夏，和師曬作葫蘆羓。」之類，最膾炙人口。又嘗知祥符縣，親故多借車馬。亞亦作詩曰：「地居京界足親知，托借尋常無歇時。但看車前半領上，十家皮沒五家皮。」覽者無不絕倒。常言藥名用於詩，無所不可，而斡運曲折，使各中理，在人之智思耳。或曰：「延胡索可用乎？」曰：「可。」沉思久之，因朗吟曰：「布袍袖裏懷漫刺，到處遷延胡索入。」聞者莫不大笑。又自為亞字謎曰：「若教有口便啞，且要無心為惡。中間全沒肚腸，外畫強生棱角。」此雖一時俳諧之詞，然所寄興，亦有深意。亞嘗知嶺南思州，到任，與親舊書曰：「使君五馬雙旌，名目而已。螃蟹兩螯八足，真實不虛。」又嘗知潤州，幕中有上官弼為亞所親，任滿將去，謂亞曰：「郎中才行無玷，宜簡調謔。」亞曰：「君乃上官鼻也，如下官口何？」弼笑而去。蔡君謨以其名戲之曰：「陳亞有心終是惡。」陳復之曰：「蔡襄無口便成衰。」時以為名對。宋初，郭忠恕嘲司業聶崇義云：「近貴全為瞆，攀龍不是聾。雖然三個耳，其奈不成聰。」聶應聲曰：「莫笑有三耳，何如蓄二心。」蔡陳相戲所自祖也。

【四十七】劉攽與王介同為開封府試官，用事憤爭，監試陳襄以聞。二人皆贖金，而中丞呂公著又言責之太輕，遂皆奪主判。是時雍子方為開封府推官，戲攽曰：「據罪名，當坐決臀杖十三。」攽答曰：「然。吾已入文字矣。」其詞曰：「切見開封府推官雍子方，身材長大，臀腿豐肥。臣實不如，舉以自代。」合坐大笑。攽之奪主判，其實中丞素不樂攽也。其謝表略曰：「廣弩射市，薄命難逃。飄瓦在前，忮心不校。」又曰：「在矢人之術，唯恐不傷，而田主之牛，奪之已甚。」

【四十八】劉貢父為中書舍人，一日朝會，幕次與三衛相鄰。時諸帥兩人出軍伍，有一水晶茶盂，傳玩良久。一帥曰：「不知何物所成，瑩潔如此。」貢父隔幕謂之曰：「諸公豈不識，此乃多年老兵耳。」

【四十九】劉貢父初入館，乘一騾馬而出。或言：「此豈公所乘，亦不慮趨朝之際有從群者，或致奔蹄之患耶？」貢父曰：「吾將處之也。」或問：「何以處之？」曰：「吾令市青布作小襜繫之馬後耳。」或曰：「此更詭異也。」貢父曰：「吾初幸館閣之除，俸入儉薄，不給桂薪之用，因就廉直，取此馬以代步。不意諸君督過之深，姑為此以揜言者之口耳。」

【五十】沈存中為內翰，劉貢父與從官數人同訪之。始下馬，典謁者報云：「內翰方就浴，可少待。」貢父語同行曰：「存中死矣，待之何益？」眾驚問其故。貢父曰：「孟子云：『死矣盆成括。』」眾方悟其為戲。

【五十一】石曼卿為集賢校理，遊娼館，為不逞者所窘。曼卿醉與之校，為街司所錄。曼卿詭怪不羈，謂主者曰：「只乞就本廂科決。欲詰，且歸館供職。」廂帥不喻其謔，曰：「此必三館史人也。」杖而遣之。

【五十二】邊人傳誦一詩云：「昨日陰山吼賊風，帳中驚起紫髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。」有張師雄者，西京人，好以甘言悅人，晚年尤甚。洛中號曰密翁翁。出官在邊郡，一夕賊馬至界上，忽城中失師雄所在。至曉，方見師雄重衣披裘，伏於土窟中。西人呼土窟為空。尋有人改舊詩以嘲曰：「昨夜陰山吼賊風，帳中驚起密翁翁。平明不待全師出，連著皮裘入土空。」

【五十三】嘉興聞人德茂名滋，老儒也。喜留客食，然不過蔬豆而已。郡人求館客者，多就之謀。又多蓄書，喜借人。自言作門牙客，充書籍行，開豆腐羹店。

【五十四】長安有安氏家藏唐明皇髑髏，作紫金色。其家事之至謹，因而富盛。後其家析居，爭髑髏，斧為數片。張文潛聞之曰：「明皇生死為姓安人蒿惱。」合坐大笑。時秦少遊方為賈御史彈劾，下當受館職。文潛戲少遊曰：「千餘年前賈生過秦，今復爾也。」聞者以為佳謔。

【五十五】林瑀、王淶同作直講。林謂王曰：「何相見之闊也？」王曰：「遭此霖雨。」瑀曰：「今後轉更疏闊。」王曰：「何故？」答云：「逢此短晷。」蓋譏王之侏儒。

【五十六】元祐間，有治《春秋》陳生，與宋門一娼狎。一日會飲於曹門，因用《春秋》之文題於壁曰：「春正月，會姬於宋。夏四月，復會於曹。」或譏者就以其文戲之曰：「秋饑，冬大雪。公薨，君子曰：不度德，不量力。其死於饑寒也，宜哉！』」

【五十七】宋行都節序皆有休假。惟七夕，百司皆不準假。有時相問堂吏七夕不作假，有何典故？吏應曰：「七夕古今無假。」時相但唯唯。不知其有所侮也。柳詞《七夕二郎神》曰：「須知此景，古今無價。」

【五十八】紹聖間，朝廷貶責元祐大臣，及禁毀元祐學術文字。有言司馬溫公神道碑，乃蘇軾撰述，合行除毀。於是州牒巡尉毀折碑樓，及碎碑。張山人聞之曰：「不須如此行遣，只消令山人帶一個玉冊官去碑額上添鐫兩個不合字便了也。」碑額本雲忠清粹德之碑云。

【五十九】彭齊，吉州人。才辨滑稽無與為對。未第時，嘗謁南豐宰，而宰不喜士，平居未嘗展禮。一夕虎入縣廨，咥所畜羊，棄殘而去。宰即以會客，彭亦預。翌日投詩謝之曰：「昨夜黃班入縣來，分明蹤跡印蒼苔。幾多道德驅難去，些子豬羊便引來。令尹聲聲言有過，錄公口口道無災。思量也解開東閣，留取頭蹄設秀才。」覽者無不絕倒。

【六十】錢穆甫為如皋令，會歲旱蝗發，而泰興令獨紿郡將云：「縣界無蝗。」已而蝗大起。郡將詰之。令辭窮，乃言縣本無蝗，蓋自如皋飛來。仍檄如皋請嚴捕蝗，無使侵鄰境。穆甫得檄，輒書其紙尾報之曰：「蝗蟲本是天災，即非縣令不才，既自敝邑飛去，卻請貴縣押來。」〈（一作米元章雍丘縣事，誤也。）〉

【六十一】林可山稱和靖七世孫，不知和靖不娶，已見梅聖俞序中。薑石帚嘲之曰：「和靖當年不娶妻，因何七世有孫兒。若非鶴種並龍種，定是瓜皮搭李皮。」

【六十二】一相士黃生，見黃魯直懇求數字取信，為遊謁之資。魯直大書遺曰：「黃生相予，官為兩制。壽至八十。是所謂大葫蘆種也。一笑。」黃生得之，欣然。士夫間莫解其意，因問之。黃笑曰：「一時戲謔耳。某頃年見京師相國寺中，賣大葫蘆種，仍背一葫蘆甚大。一粒數百錢。人競買至春種結，仍乃瓠爾。」蓋譏黃術之難信也。

【六十三】王觀恃才放誕。陸子履慎默，於事無所可否。觀嘗以方直少之，然二人極相善。觀嘗寢疾，子履往候之。觀裹帽坐復帳中，子履笑曰：「體中小不佳，何至是？所謂王三惜命也。」觀厲聲曰：「王三惜命，何如六四括囊。」聞者莫不大笑。

【六十四】紹聖中，蔡京館伴遼使李儼，蓋泛使者。留館頗久。一日儼方飲，忽持盤中杏曰：「來未開花，如今多幸。」京即舉梨謂之曰：「去雖葉落，安可輕離。」

劉貢父觴客，子瞻有事先起。劉調曰：「幸早裏，且從容。」子瞻曰：「奈這事，須當歸。」各以三果一藥為對。

【六十五】強淵明，字隱季。帥長安，辭蔡太史京。蔡戲云：「公今吃冷茶去也。」強不曉而不敢發。問親戚間有熟知長安風物者，因以此語訪之。乃笑曰：「長安妓女，步武極小，行皆遲緩，故有吃冷茶之戲。」

【六十六】毛澤民受知曾文肅，擢置館閣。文肅南遷，坐黨與得罪，流落久之。蔡元度鎮潤州，與澤民俱臨川王氏婿，澤民傾心事之惟謹。一日家集，觀池中鴛鴦。元度席上賦詩，末句云：「莫學饑鷹飽便飛。」澤民即席和以呈元度曰：「貪戀恩波未肯飛。」元度夫人笑曰：「豈非適從曾相公池中飛過來者耶？」澤民漸不能舉首。

建中初，曾文肅秉軸，與蔡元長兄弟為敵。有當時文士與文肅啟，略云：「扁舟去國，頌聲惟在於曾門。策杖還朝，足跡不登於蔡氏。」明年，文肅南遷，元度當國。即更其語以獻曰：「幅巾還朝，頌聲咸歸於蔡氏。扁舟去國，片言不及於曾門。」士大夫不足養如此。

【六十七】錢昂治郡有聲，以才能稱於崇觀間。短小精悍，老而矍鑠。嘗帥秦州。時童貫初得幸，為熙河措置遼事，恃寵驕倨。將迎不暇，獨昂未嘗加禮。一日赴天寧開啟待貫之來，久之方至。昂問之曰：「太尉來何暮耶？」貫曰：「偶以所乘驢小而難騎，動輒跳躍。適方欲據鞍，忽盤旋庭中甚久。以此遲遲。」昂曰：「太尉之驢雄邪？」貫對曰：「雄者也。」昂曰：「既爾難奈何，不若閹之。」貫一時愧怒而莫能報。其後貫大用事，卒致遷謫。

【六十八】有一士夫於京師買一妾。自言是蔡太師府廚中入。一日命作包子，辭以不能。詰之曰：「既是廚中人，何為不能作包子？」對曰：「妾乃包子廚中鏤蔥絲者。」曾無疑乃周益公門下士，有委之作誌銘者。無疑援此事以辭曰：「某於益公之門，乃包子廚中鏤蔥絲者。豈能作包子哉！」

【六十九】吳元中丞相在辟雍試經義五篇，盡用字說，援據精博。蔡京為進呈，特免過省，以為學字說之勸。及作相，上章乞復春秋科，反攻王氏。徐擇之時為左相，語人曰：「吳相此舉，雖湯武不能過。」客不解。擇之曰：「逆取而順守，元中甚不能平」吳敏，字元中，真州人。）

【七十】南齊胡諧之，譖梁州刺吏范柏年於武帝曰：「欲擅一州。」柏年已受代，帝欲不問。諧之曰：「見虎格得而放上山。」於是賜死。紹聖中，謫元祐大臣過嶺。呂吉甫聞之，嘻笑曰：「捕得黃巢，笞而遣之。」

紹聖中，貶元祐人。蘇子瞻儋州，子由雷州，黃魯直宜州，劉莘老新州，皆取其字之偏旁也。時相之忍忮如此。時有術者曰：「儋字從立人，子瞻其尚能北歸乎？雷字雨在田上，承天之澤也。子由其未艾乎？宜字乃直字，有蓋棺之義。魯直其不返乎？」後東坡北歸，子由退老於潁，十年乃終。魯直竟卒於宜。

【七十一】陳瑩中云：「嶺南之人見逐客，不問官高卑，皆呼相公。想是見相公常來也。」

【七十二】宣政間，戚裏子邢俊臣性滑稽，喜嘲詠，常出入禁中。善作臨江仙，未章必用唐律兩句，以當調笑。徽宗置花石綱，石之大者，名神運石。大舟排聯數十尾，僅能勝載。既至，上大喜，置艮嶽萬歲山。命俊臣為《臨江仙》詞，以高字為韻。末句云：「巍峨萬丈與天高。物輕人意重，千里送鵝毛。」又令賦陳朝檜，以陳字為韻。檜亦高六七丈，圍九尺餘，枝覆蔭幾百步。詞末云：「遠來猶自憶梁陳。江南無好物，聊贈一枝春。」上容之弗怒也。內侍梁師成位兩府，甚尊顯用事。以文學自命，尤自矜為詩。因進詩，上稱善，顧謂俊臣曰：「汝可為好詞，以詠師成詩句之美。」且命押詩字韻。俊臣口占，末云：「欲知勤苦為新詩。吟安一個字，撚斷數莖髭。」上大笑。師成恨之，譖其漏泄禁中語，謫為越州鈐轄。太守王嶷聞其名，置酒待之。醉歸，燈火蕭疏。明日攜詞見府帥，敘其寥落之狀，末云：「捫窗摸戶入房來。笙歌歸院落，燈火下樓台。」後復預燕。席間有妓，秀美而肌白如雪，頗有體氣。豐甫令乞詞。末云：「酥胸露出白皚皚。遙知不是雪，為有暗香來。」座客無不絕倒。

京師有一樂妓，潔白而陋。人目曰雪獸頭。

【七十三】宣和間，鈞天樂部焦德者，以諧謔被遇，時借以諷諫。一日從幸禁苑，指花竹草木以詢其名。德曰：「皆芭蕉也。」上詰之，乃曰：「禁苑花竹，皆取於四方。在途之遠，巴至上林，則已焦矣。」上大笑。亦猶鍬澆焦燒四時之戲：掘以鍬，水以澆，既而焦，焦而燒也。其後毀艮嶽，任百姓取花木以充薪，亦其讖也。

【七十四】宣和中，徐申幹臣，自諱其名。知常州，一邑宰白事，言已三狀申府未施行。徐怒形於色，責之曰：「君為縣宰，豈不知長吏名？」乃作意相侮。宰亦好犯上者，即大聲曰：「今此事申府不報，便當申監司，否則申戶部、申台、申省，申來申去，直待申死即休。」語罷長揖而去。徐雖怒，然無以罪之。

【七十五】大駕初駐蹕臨安，故都及四方士民商賈輻輳。又創立官府，扁榜一新。好事者取以為對云：「鈐轄諸道進奉院，詳定一司敕令所。」「王防禦契聖眼科，陸官人遇仙風藥。」「幹濕腳氣四斤丸，偏正頭風一字散。」「三朝禦裹陳忠翊，四世儒醫陸大丞。」「東京石朝議女婿樂駐洎藥鋪，西蜀費先生外甥寇保義卦肆。」如此凡數十聯，不能盡記。

【七十六】虞雍公允交既卻金主於采石，金懲前衄，將改圖瓜洲。葉樞密義問留鑰金陵。時張忠定燾，及幕屬馮校書方，洪檢詳邁在坐。相與勞問畢。天風欲雪，因留卯飲。酒方行，警報遝至。坐上皆恐，葉四顧久之，酌卮醪以前曰：「馮洪二君雖參帷幄，實未履行陣。舍人威名方新，士卒想望，勉為國家卒此勳業。」雍公受卮起立曰：「某去卻不妨，然記得一小話，敢為都督誦之。昔有人得一鱉，欲烹而食之。不忍當殺生之名，乃熾火使釜中百沸。橫筿為橋，與鱉約曰：『能渡此則活汝。』鱉知主人以計取之，勉力爬沙，僅能一渡。主人曰：『汝能渡橋甚善，更為我渡一遭，我欲觀之。』僕之此行，無乃類是乎？」席上皆笑。已而雍公竟如鎮江，亮不克渡而弑。自此簡上知，馴至魁柄。〈（義問素不習軍旅，會劉錡捷書至，讀之，至「金人又添生兵。」顧問吏曰：「生兵是何物？」）〉

【七十七】葉丞相衡罷相歸金華里中，不復問時事，但召布衣，交日飲。亡何，一日覺意中忽忽不怡，問諸客曰：「某且死，所恨未知死後佳否耳？」一士人在下坐，作而對曰：「佳甚。」丞相驚，顧問何以知之。曰：「使死而不佳，死者皆逃歸矣。一往不返，是以知其佳也。」滿座皆笑。明年丞相竟不起。

【七十八】東陽陳同甫，資高學奇，跌宕不羈。嘗與客言：「昔有一士鄰於富家，貧而屢空，每羨其鄰之樂。旦日衣冠謁而請焉。富翁告之曰：『致富不易也。於歸齋三日，而後告子以其故。』如言復謁，乃命待於屏間，設高幾，納師資之贄。揖而進之曰：『大凡致富之道，當先去其五賊。五賊不除，富不可致。」請問其目。曰：「即世之所謂仁、義、禮、智、信是也。」士盧胡而退。同甫每言及此，輒掀髯曰：「吾儒不為五賊所制，當成何等人耶？」

【七十九】裴晉公與郎中庾威同生於甲辰。裴嘗戲威曰：「郎中乃雌甲辰也。」程文惠公與龐潁公同生於戊子。翟已貴而龐尚為小官。嘗戲龐曰：「君乃小戊子耳。」後潁公大拜。文惠致書賀曰：「今日大戊子卻為小戊子矣。」潁公笑之。

【八十】秦檜以紹興十五年四月丙子朔賜第望仙橋，並銀絹萬兩匹，錢千萬，彩千縑。有詔就第賜宴，假以教坊優伶。宰執咸與。中席、優長誦數語而退。有參軍前褒檜功德。一伶以荷葉交椅從之，詼語雜至。參軍方就椅，忽墜其襆頭，乃總發為髻，如行伍之巾，後有大環為雙迭勝。伶指而問曰：「此何環？」曰：「二勝環。」伶遽以樸擊其首曰：「爾但坐太史交椅，請取銀絹例物。此環掉腦後何也？」一坐失色。檜怒，明日下伶於獄，有死者。於是語禁始益繁。芮煜令矜等吻禍，蓋其未流焉。一云：楊存中在建康，旗上畫雙勝連環，謂之二勝環。蓋取兩宮北還之意。後得美玉，琢為帽環以進。有一伶在旁，高宗指示之曰：「此楊太尉所進二勝環。」伶人跪捧諦觀，徐奏曰：「可惜二勝環，卻放在腦後。」高宗為之改容。

【八十一】秦檜在相位，久擅威福。士大夫一言合意，立取顯美，至以選階一二年為執政。人懷速化之望，故仕於朝者多不肯求外遷。時有王仲荀者，以滑稽遊公卿間。一日坐於秦府賓次，朝彥雲集。仲荀在隅席，輒前白曰：「今日公相未出堂，眾官久伺，某有一小語，願資醒困何如？」眾知其善謔，爭聳聽之。乃抗聲曰：「昔一朝士，出謁朱還，有客投刺於門。閽者告以某官不在，客忽勃然發怒，叱閽曰：『汝何敢爾！凡人之死者，乃稱不在。我與其官厚，故來相見，而敢以此語詛之耶？』閽惶恐謝曰：『小人誠不曉諱忌。但今謁者，例告之如此，不審更作何語以謝客？』客曰：『第云某官出外可也。』閽愀然蹙額曰：『我官人寧死，卻是諱出外兩字。』滿座大噱。」仲荀出入秦門，預褻客，談辭多風。秦雖煽語禍，獨優容之，蓋亦一吻流也。

【八十二】曹泳為浙漕。一日坐客言汪王靈異者，泳問汪王若為對。有唐永夫者在坐，遽曰：「可對曹漕。」泳以為工，絕愛之。曾覿，字純甫。偶歸正官蕭鷓巴來謁。既退，復一客至，其素所狎也。因問曰：「蕭鷓巴可對何人？」客曰：「正可對曾鶉脯。」覿以為慢己，大怒，與之絕。

【八十三】馬子約純負材自任，好面折人。人敬畏之。建炎中，呂元直作相，子約求郡，元直拒之，徐云：「有英州現缺，公可往否？」子約曰：「領鈞旨，待先去為相公蓋一宅子奉候。」

【八十四】壽皇臨御，有一川官得郡陛辭。有宦者奏知來日有川知州上殿，官家莫要笑。壽皇問如何不要笑？曰：「外面有一語云：『裹上襆頭西字臉。』恐官家見了要笑，只得先奏。」所謂川知州者，面大而橫闊，故有此語。來日上殿，壽皇見之，憶得先語，便笑云：「卿所奏不必宣讀，容朕宮中自看。」愈笑不已。其人出外曰：「早來天顏甚悅。」以其奏劄稱旨，殊不知西字臉先入之言，所以動壽皇之笑也。

【八十五】隆興間，有揚州帥，貴戚也。安席間語客曰：「諺所謂三世仕宦，方解著衣吃飯。僕欲作一書，言衣帽酒肴之制，未得書名。」通判鮮于廣，蜀人，即對曰：「公方立勳業，今未暇此。他時功成名遂，休逸林下，乃可成書耳。請先立名曰《逸居集》。」帥不之悟。有牛僉判者，京東歸正官也。輒操齊音曰：「安撫莫信他。此是通判罵安撫飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。是甚言語！」帥為發怒赬面，而通判欣然有得色。

【八十六】張晉彥才氣過人，然急於進取。子孝祥在西掖，時晉彥未老，每見湯岐公自薦。岐公戲之曰：「太師尚書令兼中書令，是公合做度官職。餘何足道？所稱之官，皆輔臣贈官也。」謂安國且大用耳。晉彥終身以為憾。〈（張祁，字晉彥。其子孝祥，狀元及第。秦檜羅織下獄，檜死乃仕。湯思退封岐公，祁弟邵，字才彥，有詩名。）〉

【八十七】陝西鳳州伎女，雖不盡妖麗，然手皆纖白；州境內所生柳，翠色尤可愛，與他處不同；又公庫多美醞，故世言鳳州有三出，謂手、柳、酒也。宣州士人李愈曰：「吾鄉有四出。」問何物？答云：「漆、栗、筆、蜜。」

【八十八】張子紹對策，有「桂子飄香」之語。趙明誠妻嘲之曰：「露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。」秦少遊善樂府，取隋煬帝「寒鴉萬點，流水繞孤村」之句，以為滿庭芳語，而首言「山抹微雲，天粘衰草。」尤為當時所傳。子瞻戲之云：「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田。」「露花倒影」，柳永《破陣子》語也。

【八十九】同州澄城縣有九龍廟，然止一妃耳。土人云：「馮瀛王之女也。」夏縣司馬才仲戲題詩云：「身既事十二，女亦妃九龍。」過客讀之，無不一笑。才仲，名棫。溫公侄孫，豪傑之士。

【九十】張乂，延平人。少負才。入太學有聲，為率性齋長。甚渺小而多姿制。動以苛禮律諸生，同舍俱不平之。莆田林叔躬，亦輕薄士也。於是以其名字作詩賦各一首嘲之。其賦警聯云：「身材短小，欠曹交六尺之長。腹內空虛，乏劉乂一點之墨。」詩警句云：「忠分爻兩段，風使十橫斜。文上元無分，人前強出些。」曲盡形容之妙。聞者絕倒。

慶曆中，有試天子之堂九尺賦者。或云：「成湯當陛而立，不欠一分。孔子曆階而升，止餘六寸。」意用《孟子》曹交言湯九尺，《史記》孔子九尺六寸事。有二主司，一以為善，一以為不善，爭久之不決，至上章交訟。傳者以為笑。

【九十一】乾道中，眾客赴郡宴，爾日伎樂甚盛。一少年勇於見色，甫就席，中一客以服辭，乃命撤樂。勸酬次，少年責此人曰：「敗一席之歡者爾也。真所謂不自殞滅，禍延過客者耶？」賓主為之哄堂。

【九十二】會稽有富人馬生，以入粟得官，號馬殿幹。喜賓客，有姬美豔能歌，時出佐酒。客有梁縣丞者頗黠，因與之目成。後馬生殂，梁捐金得之。他日置酒觴客，陳無損益之在坐。酒酣，舉杯屬梁曰：「有儷語奉上。」梁諦聽之。即琅然高唱曰：「昔居殿幹之家，爰喪其馬。今入縣丞之室，毋逝我梁。」一坐大笑。梁憮然不樂，無幾病死。

【九十三】魏鶴山《天寶遺事詩》云：「紅錦繃盛河北賊，紫金盞酌壽王妃。弄成晚歲郎當曲，正是三郎快活時。」俗所謂快活三郎，即明皇也。小說載明皇自蜀還京，以駝馬載珍玩自隨。明皇聞駝馬所帶鈴聲，謂黃幡綽曰：「鈴聲頗似人言語。」幡綽對曰：「似言三郎郎當，三郎郎當。」明皇愧且笑。

【九十四】唐司空圖詩云：「昨日流鶯今日蟬，起來又是夕陽天。六龍飛轡長相窘，更忍乘危自著鞭。」戒好色自戕者也。楊誠齋善謔，嘗謂好色者曰：「閻羅王未曾相喚，子乃自求押到何也？」即此詩之意。

【九十五】楊叔賢郎中異，眉州人。言頃有眉守初視事三日，大排樂人獻口號。其斷句云：「為報吏民須慶賀，災星移去福星來。」新守頗喜。後數日，召優者問前日大排樂詞口號誰撰？其工對曰：「木州自來舊例，只用此一首。」

【九十六】楊叔賢，自強人也。古今永嘗許人。頃為荊州牧。時虎傷人，楊就虎穴磨巨崖，大刻戒虎文，如鱷魚之類。其略曰：「咄乎爾彪，出境潛遊。」後改官知鬱林，以書托知事趙定基，打誡虎文數本。書言嶺俗庸獷，欲以此化之。仍有詩曰：「且將先聖詩書教，暫作文翁守鬱林。」趙遣人打碑。次日本耆申某月日，磨崖碑下，大蟲咬殺打碑匠二人。荊門止以耆狀附遞寄答。

【九十七】姑蘇李章，敏於調戲。偶赴鄰人小集。主人素鄙，會次章適坐其旁。既進饌，主人前一煎鮭特大於眾客者，章即請於主人曰：「章與主人俱蘇人。每見人書蘇字，不同其魚。不知合在左邊者是，在右邊者是？」主人曰：「古人作字，不拘一體，移易從便也。」章即引手取主人之魚示眾客曰：「領主人指撝，今日左邊之魚，亦合從便，移過右邊如何？」一座輟飯而笑，終席乃已。

【九十八】安鴻漸有滑稽清才，而復內懼。婦翁死，哭於柩。其孺入素性嚴，呼入繐幕中詬之曰：「汝哭何得無淚？」漸曰：「以帕拭幹。」妻嚴戒曰：「來日早臨，定須見淚。」漸曰：「唯。」計既窘。來日以寬巾濕紙置於額，大叩其顙而慟。慟罷，其妻又呼入窺之，驚曰：「淚出於眼，何故額流？」漸對曰：「僕但聞自古云，水出高原。」

【九十九】唐牛奇《章元怪錄》，載蕭至忠欲出獵，群獸求哀於山神云：「當令巽二起風，滕六致雨。」翌日風雨，蕭不復出郊。建炎中，張韓擁兵於高郵。時金兵駐楚泗間，整師大入。二將自料非其敵，深以為怯。將欲交鋒之際，風雨大作。敵眾辟易散走，損折甚多，因遂奏凱。範師直方，滑稽之雄也。為參讚軍事，笑云：「焉知張七韓五，乃得巽二滕六力耶？」聞者為之哄堂。

【一○○】梁溪尤延之博洽工文，與楊誠齋為金石交。淳熙中，誠齋為秘書監，延之為太常卿。又同為青宮寮采，無日不相從。二公皆善謔。延之嘗曰：「有一經句請秘監對，曰：楊氏為我。」誠齋應曰：「尤物移人。」眾皆歎其敏確。誠齋呼延之為蝤蛑，延之呼誠齋為羊。一日食羊白腸，延之曰：「秘監錦心繡腸，亦為人所食乎？」誠齋笑吟曰：「有腸可食何須恨，猶勝無腸可食人。」蓋蝤蛑無腸也。一坐大笑。厥後閑居，書問往來。延之則曰：「羔兒無恙。」誠齋則曰：「彭越安在？」誠齋寄語云：「文戈卻日上無價，寶氣蟠胸金欲流。」亦以蝤蛑戲之也。延之先卒，誠齋祭文云：「齊歌楚竺，禺象為挫。壞偉詭譎，我倡公和。放浪諧謔，尚友方朔。巧發捷出，公嘲我酢。」

【一○一】史彌遠權勢赫烜，引布憸壬李和孝、梁成大等為之鷹犬，搏擊善類。士流無恥者，多以鑽刺進秩。宮宴時，有伶人執拳石以大鑽鑽之，久而不入，歎曰：「鑽之彌堅。」一伶人撲其首曰：「汝不去鑽彌遠，卻來鑽彌堅，可知道鑽不入也。」舉座弁栗。翼日彌遠杖伶人而出之境。一云，蜀間大宴，伶為古衣冠數人遊於庭，自稱孔門弟子。相與言吾儕皆選人，遂各言其姓氏。曰：吾為嘗從事、吾為於從政、吾為吾將仕。遂相與爪毛以選調為淹抑。有慫恿其旁者曰：「子之名不見於七十子，固聖門下第，盍叩十哲而受教焉？」如其言見顏閔方在堂，群而請益。子騫子蹙額曰：「如之何，何必改？」兗公應之曰：「回也不改。」最後宰我至曰：「於予予改。」兗公慍曰：「吾為四科之首而不改，汝何為獨改？」請質諸夫子。夫子不答，久而曰：「鑽遂改。」兗公曰：「吾非不鑽，而鑽彌堅耳！」夫子曰：「汝之不改宜也。何不鑽彌遠乎？」

【一○二】韓平原在慶元初，其弟仰胄為知閣門事，頗與密議。時人謂之大小韓。求捷徑者爭趨之。一日內宴，優人有為衣冠到選者，自敘履曆材藝，應得美官，而留滯銓曹，自春徂冬，未有川擬。方徘徊浩歎，適一日者弊帽持扇過其旁，遂邀使談庚甲。問以得祿之期。日者厲聲曰：「君命甚高，但於五星局中財帛宮微有所礙。目下若欲亨達，先見小寒。更望成事，必見大寒可也。」侍燕者皆縮頸匿笑。徽之祁門客邸，壁間一詩，乃天族之試南宮者所作。其辭曰：「蹇衛衝風怯曉寒，也隨舉子到長安。路人莫作親王看，姓趙如今不似韓。」旁有何人細書「霍氏之禍萌於驂乘」八字。墨跡尚新。

【一○三】慶元初，京尹趙師睪請盡以西湖為放生池。作亭池上，求國子司業高炳如文虎為《記》。高故博洽，疾時文浮誕，痛抑之，以故失士心。會《記》中有「鳥獸魚鱉咸若，商曆以興。」既已鋟之。石本流傳，殆不可掩。改商為夏，痕刻猶存。輕薄子作詞以謔之云：「高文虎，稱伶俐。萬苦千辛，作個放生亭記。從頭無一句說著官家，盡把太師歸美。這老子忒無廉恥，不知潤筆能幾？夏王卻作商王，只怕伏生是你。」陳晦行草史集賢制，用昆命元龜事。閔帥倪侍郎駁之，陳屢疏援引唐人及本朝命相制，皆用此語。史擢陳台端，劾倪削秩罷去。或為一聯云：「舍人舊錯夏商鱉，御史新爭舜禹龜。」聞者絕倒。

【一○四】今人於旁下擇婿，號臠婿。其語蓋本諸袁崧，尤無義理。其間或有意不願而為貴勢豪族擁逼，不得辭者。有一新後輩，少年有風姿，為貴族之有勢力者所慕，命十數僕擁致其第，少年欣然而行，略不辭避。觀者如堵。須臾有衣金紫者出曰：「某惟一女，亦不至醜陋。願配君子可乎？」少年鞠躬謝曰：「寒微得托跡高門固幸。將更歸家，試與妻子商量看如何？」眾皆大笑而散。

【一○五】頃歲兒女合巹之夕，婿登高座賦詩催妝，為常禮。後皆略去。京師貴遊納婿，類設次通衢，先觀人物。岳母忽笑曰：「我女如菩薩，卻嫁個麻胡子。」謂其多髯也。迨索詩，乃大書曰：「一雙兩好古來無，好女從來無好夫。卻扇卷簾明點燭，待交菩薩看麻胡。」一座傳觀哄堂。

【一○六】餘於有王德者，僭竊九十日為王。有一士人被執作詔云，「兩條脛腆，馬趕不前；一部髭髯，蛇鑽不入。身坐銀校之椅，手執銅錘之Ｆ11。翡翠簾前，好似漢高之祖；鴛鴦殿上，有如秦始之皇。」一應文武不許著草履上殿。德就擒，此士人以作詔得免。

【一○七】郭钜性善謔，工詞曲，以選人入市易務。親知每見之，必詰問所由。郭口吃不能答，作河傳詠甘草以見意云：「大官無悶，剛被旁人競來相問。又難為子細敷陳，且只將甘草論。樸消大戟並銀粉，疏風緊，甘草間相混。及至下來，轉殺他人。爾甘草有一分。」

【一○八】張湍為河南司錄。府當祭社，買豬以呈尹，而豬突入湍家，湍即捉殺之。尹問故，湍曰：「律云：豬無故夜入人家，主人登時殺之勿論。」尹大笑，為別市豬。

【一○九】陳桷待制，紹興中嘗從諸大將為謀議官。頗好修養之方，且自以為得道。嘗題其所居曰：「神仙多是大羅客，我比大羅超一格。」有輕薄者續其後曰：「行滿三千我四千，功成八百我九百。」

【一一○】有數貴人遇休沐，攜歌舞燕僧舍者。酒酣，誦前人詩：「因過竹院聞僧話，偷得浮生半日閑。」僧聞而笑之。貴人問師何笑？僧曰：「尊官得半日閑，老僧卻忙了三日。謂：一日供帳，一日燕集，一日掃除也。」

【一一一】李祐晉臣，初在河朔守官。監司怒其喏太文，對眾責之。翌日請見，遂極武，監司愈怒。移文責問，祐供狀云：「高來不可，低來不可。乞指揮明降喏樣一個。」

紕謬

〔崎嶇曆落，殊亦不惡，若苟然鄙薄，枯中搜索；銀改金根，鐵鑄成錯，是誠可咍而可愕，集紕謬。〕

【一】建隆初，王師下湖南。灃民素不識橐駝，村落婦女，見而驚異，競來觀之。有拜而祝者曰：「山王靈聖，願賜福祐。」及見屈膝而促，又走避之曰：「卑下小人，不勞山王下拜。」軍士見者，無不大噱。又拾其所遺之糞，以線穿聯戴於男女頸項之下，用禳兵疫之氣。南中相傳以為笑。

【二】北方民家吉凶輒有相禮者，謂之白席。多鄙俚可笑。韓魏公自樞密歸鄴，赴一姻家禮席，偶盤中有荔枝欲啖之。白席者遽唱言曰：「資政吃荔枝，請眾客同吃荔枝。」魏公憎其喋喋，因置不復取。白席者又云：「資政惡發也，卻請眾客放下荔枝。」魏公為一笑。

【三】有朝士陸東，通判蘇州而權州事。因斷流罪，命黥其面曰：「特刺配某州牢城。」黥畢，幕中相與白曰：「凡言特者，罪不至是而出於朝廷一時之旨。今此人應配矣，又特者，非有司所得行。」東大恐，即改特刺字為準條字，再黥之。

頗為人所笑。後有薦東之才於兩府者，石參政聞之曰：「吾知其人矣。得非權蘇州日，於人面上起草者乎？」

【四】慶曆中，河北大水，仁宗憂形於色。有走馬承受公事使臣到闕，即時召對，問河北水災何如？使臣對曰：「如喪考妣。」上默然。既退，即詔閣門，今後武臣上殿奏事，並須直說，不得過為文飾。

【五】楊安國，膠東經生也。累官至天章閣侍講。其為人沽激矯偽，言行鄙樸，動有可笑。每進講，則雜以俚下廛市之語。自扆坐至侍臣中官，見其舉止，已先發笑。一日，侍仁宗講至「一簞食一瓢飲」，安國操東音曰：「顏回甚窮，但有一羅粟米飯，一葫蘆漿水。」又講「自行束修以上，吾未嘗無誨焉。」安國遽啟曰：「官家，昔孔子教人，也須要錢。」仁宗哂之。翌日遍賜講官，皆懇辭不拜，唯安國受之。時又有彭乘為翰林學士，文章誥命，尤為可笑。有邊帥乞朝覲，仁宗許其候秋涼即途。乘為批答之詔曰：「當俟蕭蕭之候，爰堪靡靡之行。」田況知成都府，會西蜀荒歉，饑民流離。況始入劍門，即發倉賑濟，即而上表待罪。乘又批答曰：「才度岩岩之險，便興惻惻之情。」王琪滑稽多所侮誚。及乘之死，琪為挽詞，有「最是蕭蕭」句。無人繼後風，蓋謂是耳。

【六】黃州潘大臨工詩。家甚貧。東坡山谷尤喜之。臨川謝無逸以書問有新作否？潘答曰：「秋來景物，件件是佳句，恨為俗氛所翳耳。昨日閑臥，聞攪林風雨聲，欣然起題其壁曰：『滿城風雨近重陽』，忽催租入至，遂敗意，止於一句奉寄。」聞者笑其迂闊。〈（大臨，即潘邠老。）〉

南唐一詩僧，賦《中秋月》詩云：「此夜一輪滿，」至來秋，方得下句云：「清光何處無？」喜躍，半夜起撞鍾，城人盡驚。李後主擒而訊之，具道其事，得釋。

【七】吳中一士人曾為轉運司，別試解頭，以此自負。好托附顯位。是時侍御史李制知常州，丞相莊敏龐公知湖州。士人遊毗陵，挈其徒飲倡家，顧謂一騶卒曰：「汝往白李二，我在此飲，速遣有司持酒肴來。」俄頃，郡廚以飲食至，甚豐腆。適有一蓐醫在座見其事。後至御史家，因語及之。李君極怪，使人捕得騶卒，乃兵馬都監所假。受士人教戒，就使官廚買飲食以紿坐客耳。李乃杖騶卒，使街司白遣士人出城。郡僚有相善者，出與之別，唁之曰：「倉卒遽行，當何所詣？」士人應之曰：「且往湖州依龐九耳。」聞者莫不大笑。

有故相遠派在姑蘇，嘗嬉遊書寺壁曰：「大丞相再從侄某嘗遊。」士人李璋素好俳謔，題其旁曰：「混元皇帝三十七代孫李璋繼至。」

【八】慶曆中，衛士有震驚宮掖，尋捕殺之。時台臣宋禧上言：「此蓋平日防閑不周，所以致患。臣聞蜀有羅江狗，赤而尾小者，其儆如神。願養此狗於掖庭，以警倉卒。」時謂之宋羅江。又有御史席平，因鞫詔獄畢，上殿。仁宗問其事。平曰：「已從車邊斤矣。」時謂之斤車御史。紹興乙卯，以旱禱雨。諫議大夫趙霈上言：「聖節殺雞鵝太多，只令殺豬羊大牲。」適傳一龍虎大王南侵邊方以為憂。胡致堂侍郎云：「不足慮，此有雞鵝御史足以當之。」嘉定中，察院羅相上言：「越州多虎，乞行下揩置，多方捕殺。」正言張次賢上言：「八盤嶺乃禁中來龍，乞禁人行。」太學諸生遂有羅擒虎，張尋龍之對。

【九】御史臺故事，凡拜命滿百日無啟事者，斥外。王平拜御史滿百日而未言事。或云：「王端公有待而發，苟言之必大事也。」一日聞入劄子，眾共偵，乃彈禦膳中有發。其彈詞云：「是何穆若之容，忽睹鬈加之狀。」〈（宋時侍御史號雜端，最為雄劇。台中會眾，則於座南設橫榻，號南床，又曰癡床。言登此床者，倨傲如癡。）〉

【十】張丞相雅好草聖而不工，流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使其侄錄之，當波險處，侄罔然而止，執所書問曰：「此何字？」丞相熟視久之，亦自不辨，話曰：「何不早問，致吾忘之。」

【十一】彭淵材初見范文正公畫像，驚喜再拜，前磬折，稱「新昌布衣彭幾幸獲拜謁。」既罷，熟視曰：「有奇德者必有奇形。」乃引鏡自照，又將其須曰：「大略似之矣。只無耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」又至廬山太平觀，見狄梁公像，眉目入鬢。又前再拜讚曰：「有宋進士彭幾謹拜謁。」又熟視久之，呼刀鑷者使剃其眉尾，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑。淵材怒曰：「何笑？吾前見范文正公，恨無耳毫。今見狄梁公，不敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也，剃眉，人也。君子修人事以應天。奈何兒女子以為笑乎？吾每欲行古道，而不見知於人。所謂傷古人之不見，嗟吾道之難行也。」

【十二】淵材好談兵，曉大樂，通知諸國音語。嘗吒曰：「行師頓營，每患乏水。近聞開井法甚妙。」時館於太清宮，於是日相其地而掘之，無水，又遷掘數處觀之。四旁遭其掘鑿，孔穴棋布。道士月下登樓之際，顰額曰：「吾觀為敗龜殼乎？何四望孔穴之多也？」淵材不懌。又嘗從郭太尉遊園，吒曰：「吾比傳禁蛇方甚妙，但咒語耳，而蛇聽約束如使稚子。」俄有蛇甚猛，太尉呼曰：「淵材可施其術！」蛇舉首來奔，淵材無所施其術，反走汗流，脫其冠巾曰：「此太尉宅神，不可禁也。」太尉為之一笑。嘗獻樂書，得協律郎。使其從子乘跋其書，曰：「子落筆當公，不可以叔侄故溢美也。」乘題曰：「淵材在布衣，有經綸誌，善談兵，時大樂。文章，蓋其餘事。獨禁蛇開井，非其所長。」淵材觀之，怒曰：「司馬子長以酈生所為事事奇，獨說高祖封六國為失，故於本傳不言者，著人之美為完傳也。又於子房傳載之者，欲隱實也。奈何言禁蛇開井乎？」聞者絕倒。

【十三】紹聖初，曾子宣在西府，淵材往謁之，論邊事，極言官軍不可用，用士人為良。子宣喜之。既罷，與其從子乘過興國寺和尚，食素分茶甚美。將畢，問奴楊照取錢，奴曰：「忘持錢來奈何？」淵材色窘，乘戲曰：「兵計將安出？」淵材以手捋須良久，目乘，趨自後門出，若將便旋然。乘迫之，淵材以手挈帽褰衣走如飛。乘與奴楊照過二相公廟，淵材乃敢回顧，喘立面無人色，曰：「編虎頭，撩虎須，幾不免虎口哉？」乘又戲曰：「在兵法何計？」淵材曰：「三十六計，走為上計。」

【十四】淵材迂闊好怪，嘗畜兩鶴。客至，指以誇曰：「此仙禽也。凡禽卵生而此胎生。」語未卒，園丁報曰：「此鶴夜產一卵大如梨。」淵材面發赤，訶曰：「敢謗鶴也。」卒去。鶴輒兩展其脛伏地，淵材訝之，以杖驚使起，忽誕一卵。淵材嗟谘曰：「鶴亦敗道。吾乃為劉禹錫佳話所誤。自今除佛老孔子之語。予皆勘驗。要之淵材自信之力，但讀《相鶴經》未熟耳。」又嘗曰：「吾平生無所恨，所恨者五事耳。」人問其故，淵材斂目不言久之，曰：「吾論不入時聽，恐汝曹輕易之。」問者力請其說，乃答曰：「第一恨鰣魚多骨；第二恨金桔太酸；第三恨蓴菜性冷；第四恨海棠無香，第五恨曾子固不能作詩。」聞者大笑。淵材瞠目曰：「諸子果輕易吾論也。」李舟大夫客都下，一年無差遣，乃受昌州。議者以去家遠，改授鄂倅。淵材聞之，吐飯大步，往謁李曰：「今日聞大夫改授鄂倅，有之乎？」李曰：「然。」淵材悵然曰：「誰為大夫謀。昌佳郡也，奈何棄之？」李驚曰：「供給豐乎？」曰：「非也。」民訟簡乎？」曰：「非也。」「然則何以知其佳？」淵材曰：「天下海棠無香，昌州海棠獨香。非佳郡乎？」聞者傳以為笑。

【十五】淵材遊京師十餘年。其家饘粥不給，父以書促歸。誇一驢，攜一布囊。親舊相慶曰：「布囊中必金珠也。君官爵雖未入手，且使父母妻兒脫凍餒之厄。囊中所有可早出之。」淵材喜見須眉曰：「吾富可埒國。汝可拭目以觀。」既開囊，乃李廷珪墨一丸，文與可墨竹一枝，歐陽公《五代史》稿草一巨束。

【十六】一士人以鬻書為業。盡掊其家所有，約百餘千，買書將入京中。途遇一士人，取書目閱之，愛其書，而貧不能得。家有數古銅器，將貨之，而鬻書者雅有此癖，一見甚喜，乃曰：「毋庸貨也。我與汝估其值而兩易之。」於是盡以隨行之書，換數十銅器，亟返其家。其妻視其行李，但見二三布囊磊塊鏗鏗有聲。問得其實，乃詈其夫曰：「你換得他這個，幾時近得飯吃？」其人曰：「他換得我那個，也幾時近得飯吃？」聞者無不絕倒。

有嘲好古者云：「以市古物不計值，破家無以食，遂為乞，猶持所有顏子陋巷瓢，太王去邠杖，號於眾曰：『孰有太公九府錢乞一杖。』」

【十七】李寰建節晉州。表兄武恭性誕妄，又稱好道及蓄古物。遇寰生日，乃遺箱挈一故皂襖子餉寰，曰：「此是李令公收復京師時所服，願尚書功業一似西平。」寰以書謝。後聞知恭生日是，箱挈一破姻脂襆頭餉恭，曰：「知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙時襆頭，願兄得道一如洪崖。」賓僚無不大笑。

劉宋江夏王義恭，性愛古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所贈，而王征索不已。何意不平，常出行，於道中見狗枷敗犢鼻，乃命左右取之還。以箱檠貯送，遺之箋云：「承命復取古物，今奉上李斯狗枷，相如犢鼻。」

【十八】張懷素，舒州人。崇寧元年入京師，自稱道術通神。雖聾蟲異物，能呼遣之至。言孔子誅少正卯，嘗諫以太蚤；楚漢成皋相持，亦屢登高觀戰。一時公卿皆惑之。至大觀中事敗，牽引士類。呂吉甫、蔡元度俱坐之降謫。

【十九】王荊公次子名雱，為大常寺太祝。素有心疾。娶同郡龐氏女為妻，逾年生一子。雱以貌不類己。百計欲殺之，竟以悸死。又與其妻日相鬥哄。荊公知其子失心，念其婦無罪，欲離異之。則恐其誤被惡聲，遂與擇婿而嫁之。是時工部員外郎侯叔獻者，荊公門人也。娶魏氏女為妻，少悍。叔獻死而幃箔不肅。荊公奏逐魏氏婦歸本家。京師有諺語曰：「王太祝生前嫁婦，侯工部死後休妻。」

【二十】進士李居仁與鄭輝為友。居仁年逾耳順，須盡白。輝少年輕侮，乃呼為李公。居仁於是盡摘其須去之。輝一日見居仁，陽驚曰：「數日不見，風彩頓異。」居仁整容喜曰：「如何？」曰：「昔日皤然一公，今日公然一婆矣。」

有一郎官年六十餘，置媵侍數人。須已斑白，令其妻妾互鑷之。妻忌其少，恐為群妾所悅，乃去其黑者。妾欲其少，乃去其白者。不逾月頤頷遂空。

【二十一】熙寧中，省試王射虎侯賦。一試卷云：「講君子必爭之藝，飾大人所變之皮。」又嘗試貴老為其近於親賦。一試卷云：「睹茲黃耇之狀，類我嚴君之容。」一時傳以為笑。

治平中，國學試策問禮貌大臣。進士策對曰：「若文相公、富相公皆大臣之有體者；若馮當世、沈文通皆大臣之有貌者。」意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉原甫遂目沈、馮為有貌大臣。

【二十二】李獻臣好為雅言，知鄭州。時孫次公為陝漕，罷赴闕，先遣一使臣入京。所遣乃獻臣故吏，到鄭庭參，獻臣甚喜，欲令左右延飯，乃問之曰：「餐來未？」使臣誤意餐者，謂次公也。遽對曰：「離長安日，都運已治裝。」獻臣曰：「不問孫待制。官人餐來未？」其人慚沮而言曰：「不敢仰昧。為三司軍將日，曾吃卻十三。」蓋鄙語謂遭杖為餐。獻臣掩口笑曰：「官人誤也。問曾與未曾餐飯。欲奉留一食耳。」中官杜浙，好學文談。凡答親舊書若此事甚大，必曰：「茲務孔洪。」亦此類也。

【二十三】熙寧以前，凡郊祀大駕還內，至朱雀門外，忽有綠衣人出道中，蹣跚潦倒如醉狀。乘輿為之少柅，謂之天子避酒客。及門，兩扉遽闔門內抗聲曰：「從南來者是何人？」門外應曰：「是趙家第幾朝天子。」又曰：「是也不是？」應曰：「是。」開門，乘輿乃進。謂之勘箭。

舊制：郊祀禮成，駕還闕門，有勘契之儀。其制以劄為箭，長三尺。鏤金飾其端，緘以泥金絳囊。金吾掌之。金塗銅為鏃，長三寸。其端所以合符也。貯以泥金紫囊。駕前掌之。駕至端門，閽吏闔扉以問曰：「南來者為誰？」駕前司告曰：「天皇皇帝，奏請行勘箭之鏃。」奏曰：「勘訖。」又審曰：「是否？」讚者齊聲曰：「是。」三審乃啟扉。列班啟居，駕乃入。契刻檀為魚，金飾鱗鬛。荊刻檀板為坎，足以容魚。殿前掌板，駕過殿門，合魚，乃啟扉。其制如勘箭之儀。熙寧中紹罷其制。

【二十四】紹聖間，馬從一監南京排岸司，適漕使至，隨眾迎謁。漕一見怒甚，即叱之曰：「聞汝不職，未欲按汝。何不亟去，尚敢來見耶？」從一惶恐，自陳湖湘人，迎親竊祿，求哀不已。漕察其語，南音也，乃稍霽威云：「湖南亦有司馬氏乎？」從一答曰：「某姓馬，監排岸司耳。」漕乃微笑曰：「然則勉力職事可也。」初蓋誤認為溫公族人，故欲害之。自是從一刺謁，但稱監南京排岸而已。傳者皆以為笑。

【二十五】蔡京改官制，奏云：「太宗皇帝嘗為尚書令。」殊不知是唐太宗。舉朝莫不揶揄，而不敢指其非。〈（古稱姬薑，姬姓也。後人稱姬妾已誤。京改公主為帝姬，益謬矣。）〉

【二十六】李鄴使金還云：「金人上馬如龍，步行如虎，渡水如獺，登城如猿。」時人目為四如給事。

【二十七】秦檜主和議。金人偏師來伐，檜顧盼朝士問計策。時張巨山微誦德無常師，檜心異之，留與語。召諸將為攻戰計，即命巨山為奏稿。倉卒不仔細，起頭兩句云：「伊尹告成湯曰：『德無常師，主善為師。』孔子曰：『陳力就列，不能者止。』」遂急書進呈。檜後喜，遂播告天下，決策用兵。已而順昌大捷，金人遂退。檜後專其功，擢巨山中書舍人。有無名子作詩嘲之，一聯云：「成湯為太甲，宣聖作周任。」

【二十八】徐仲車父名石，終身不踐石。逢橋則使人負之而趨。陳烈吊蔡君謨之喪，及門，率子弟匍匐而進。遵《毛詩》凡民有喪，匍匐救之之義也。夫徐幸生江北，若在江南，則終身無可踐之地。陳幸生江南，若在江北，則當墜汙泥溝澮中矣。迂闊可笑，乃至於此。晉汲桑當盛暑，重裘累茵。使人扇之，恚不清涼，斬扇者。宋黨進當大雪，擁爐酌酒。醉飽汗出，捫腹徐行曰：「天氣不正。」有兵士侍帳外，曰：「小人此處頗正。」天下人何嘗無對。

【二十九】田登作郡，自諱其名，觸者必怒。吏卒多被笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈，吏人遂書榜揭於市曰：「本州依例放火三日。」承平日，有宗室名宗漢，自惡人犯其名。謂漢子曰兵士。舉宮皆然。其妻供羅漢，其子授《漢書》，宮中人曰：「今日夫人召僧供十八大阿羅兵士，太保請官教點兵士書。」都下哄然傳以為笑。

【三十】程覃尹京日，有治聲，唯不甚知字。嘗有部民投牒，乞執狀造橋。覃大書昭執二字。有吏在旁見其識，遂白之合是照執。今是昭執，乃漏下四點耳。覃遽取筆於執字下加四點，遂為昭熱焉。

乾道中，駁放秦塤等科名。方集議時，中司誤以駁為剝。眾雖知其非，畏中司護前，遂皆書曰剝。可寓一笑。

【三十一】紹興末，謝景思守括蒼，司馬季思佐之。皆名伋。劉季高以書與景思曰：「公作守，司馬九作倅。想郡事皆如律令也。」聞者絕倒。

【三十二】翁肅，閩人。守江州，昏耄。代者至，既交割，猶居右席。代者不校也。罷起，轉身復將入州宅，代者攬衣止之曰：「這個使不得。」

【三十三】乾道間，林謙之為司業。與正字彭仲舉遊天竺，小飲論詩。談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：「杜少陵可殺。」有俗子在鄰壁聞之，遍告人曰：「有一怪事，林司業與彭正字在天竺謀殺人。」或問其所謀殺者為誰？曰：「杜少陵也。不知是何處人？」聞者絕倒。

【三十四】嶺南監司有但中庸者。一日有朝士同觀邸報，見嶺南郡守以不法被劾，朝旨令但中庸根勘。有一人輒歎曰：「此郡守必是權貴所主。」問何以知之？曰：「若是孤寒，必須痛治。此乃令但中庸根勘，即是有力可知。」同坐者無不掩口。其人幸然作色曰：「崛直宜為諸公所笑。」竟不悟而去。

【三十五】鍾弱翁所至，好貶駁榜額字畫，必除去之，出新意自立。名為重書，然書實不工。人皆苦之。嘗過廬陵一山寺，有高閣壯麗。弱翁與僚屬部曲擁立，望其榜曰：「定惠之閣。旁題姓名漫滅。弱翁放意稱謬，使僧梯取之。拭拂就視，乃魯國顏真卿者。弱翁顧謂客曰：「似此字畫，何不刻石？」即令刻石。傳者以為笑。〈（鍾傳，字弱翁。章惇黨也。）〉

【三十六】臨平明因寺，尼刹也。豪僧往來多投是寺。每至則呼尼之少艾者供寢。寺主苦之，於是專設一寮、以貯尼之淫濫者，供客僧不時之需。名曰明因尼站。

【三十七】弁陽老人曰：「餘負日茅簷，分漁樵半席。時見山翁野媼，捫身得虱，則置之口中，若將甘心焉。意甚惡之，然揆之於古，亦有記焉：應侯謂秦王曰：『得宛臨流陽夏斷，河內臨東陽邯鄲。』猶口中虱。王莽校尉韓威曰：『以新室之威，北係單子頸，無異口中蚤虱。』陳思王著論亦曰：『得蚤虱者，莫不靡之齒牙。為身害也。』三人者皆當時貴人，其言乃爾。則野老嚼虱，蓋亦自有典故。可發一笑。」

【三十八】衝晦處士李退夫，作事矯怪。攜一子生京師，居北郊別墅，帶經灌園。一日老圃請撤園荽。俗傳撒此物，須主人口誦穢語，播之則茂。退夫固矜純節，執菜子於手撒之。但低聲密誦曰：「夫婦之道，人倫之始云云。」不絕於口。夫何客至，不能訖事。戒其子使畢之，其子尤矯於父。執餘子咒之曰：「大人已曾上聞。」皇祐中，館閣以為雅戲。凡曰淡話清談。則曰宜撒園荽一巡。

【三十九】至元間，詔天下除《道德經》外，其餘說謊道經盡行燒毀。道士受佛經者為僧，不願為僧者娶妻為民。時江南釋教都總統楊璉真伽恢復佛寺三十餘所。鑒湖天長觀有道士為僧者，獻觀子總統云：「賀知章倚托史彌遠聲勢，將寺改觀，乞復原日寺額。」楊髡從其請。真可笑也。

尤悔

〔汗浹於背，思補於退，夜可告天，庶無罪悔，遂過知非，心常掛礙，集尤悔。〕

【一】龍兗《江南錄》云：「江南周后隨後主歸朝，封鄭國夫人。例隨命婦入宮，每入輒數日而出，必大泣，罵後主。聲聞於外，後主多宛轉避之。又韓玉汝家有李主歸朝後與金陵舊宮人書云：『此中日夕，祗以眼淚洗面。』」

【二】王文正公旦，從東封車駕回過陝。處士魏野寄以詩云：「聖朝宰相年年出，公在中書十二秋。西祀東封俱已了，好來相伴赤鬆遊。」旦袖此詩求退，遂得請。寇萊公準自永興被召，野亦以詩送之云：「好去上天辭富貴，卻來平地作神仙。」公得詩不悅。後二年貶通州，每題前詩於窗間，朝夕吟哦之。說者謂萊公之南遷，不如文正之早退。然公題驛亭詩，未必不晚悟於魏處士者。其詩云：「沙堤築處迎丞相，驛使催時送逐臣。到了輸他林下客，無榮無辱自由身。」夫榮辱猶是小事。若夫一朝綰印，千里輿棺，此又更輸牖下老人一著也。

【三】丁朱崖當政日，宴私第，忽語於眾曰：「嘗聞江南國主鍾愛一女，為擇佳婿，須少年美風儀，有才學門第高者。」或曰：「洪州劉生為郡參謀，年方弱冠，風骨秀美。大門嘗任貳卿，博學有文。可以充選。」國主亟令召至，見之大喜，尚主拜駙馬都尉。鳴珂鏘玉，出入禁闥。甲第珍寶奇玩，豪華富貴，冠公一時。未幾主告殂，國主悲悼不勝，曰：「吾將不復見劉生。」削其官，一物不與，遣還洪州。生恍疑夢覺，觸物如失。丁笑曰：「某他日不失作劉參謀也。」未幾有海上之行。籍其家，孑然南去。

【四】富鄭公晚居西都，嘗會客於第中，邵康節與焉。因食羊肉，鄭公顧康節曰：「煮羊惟堂中為勝，堯夫所未知也。」康節云：「野人豈識堂食之味。但林下蔬笥，則常吃耳。」鄭公赧然曰：「弼失言。」

【五】劉孟節概，天資絕俗。酷愛山水，好為詩，慷慨多大節。舉進士及第，為幕僚一任。不得志，棄官歸。青之南有冶原，乃歐冶子鑄劍之地。山奇水清，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕。富鄭公鎮青，為築室原上居之。每遊山，獨挈飯一罌，窮探幽險，無所不至。夜則宿於岩石之下，或屢日乃返。不畏虎豹蛇虺。嘗寓龍興僧舍之西軒，往往憑欄靜立，慨想世事，籲唏獨語。或以手拍欄杆，自詠詩曰：「讀書誤我四十年，幾回醉把欄杆拍。」

【六】呂惠卿與王荊公相失。惠卿服除，荊公為宮使居鍾山，呂以啟講和曰：「惠卿啟：合乃相從，疑有殊於天屬。析雖或使，殆不自於人為。然以情論形，則已析者宜難於復合；以道致命，則自天者詎知其不人。如某叨蒙一臂之交，謬意同心之列，忘懷履坦，失戒同巇。關弓之泣非疏，碾足之辭未已，而溢言皆達，弗氣並生。既莫知其所終，茲不疑於有敵，而門牆責善，數多兩解之書；殿陛對休，親承再和之詔，固其願也。方且圖之，重罹苫塊之憂，遂秸竿牘之獻。然以言乎昔，則一朝之過，不足害平生之歡；以言乎今，則八年之間，亦將隨數化之改。內省涼薄，尚無細故之嫌；仰揆高明，夫何舊惡之念。恭惟觀文特進相公。知德之奧，達命之情，親疏冥於所同，愛憎融於不有。冰炭之息，豁然倘示於至恩；桑榆之收，繼此請圖於改事。側躬以待，唯命之從。」荊公答曰：「安石啟：與公同心，以至異意，皆緣國事，豈有他哉？同朝紛紛，公獨助我，則我何憾於公？人或言公，吾無預焉，則公亦何尤於我？趨時便事，吾不知其說焉。考實論情，公亦宜照於此。開諭重悉，覽之悵然。昔之在我，誠無細故之疑。今之在公，尚何舊惡足念。然公以壯烈，方進為於聖世，而某苶然衰疾，將待盡於山林。趨舍異事，則相煦以濕，不若相忘之愈也。趨召想在朝夕，惟良食自愛。王呂隙末，曲全在呂。」荊公之答，或法或巽，操縱可以隨意。獨計呂之負恩反噬，喪心厚顏。為此曲筆，亦復委婉曲折若此。

荊公初執政，用惠卿為心腹。惠卿指擿教導以濟其惡。青苗助役，議出其手。仍為公畫劫持上下之策，大率多用刑獄以震動天下。及公去位，薦以自代。既得志，恐公復召欲逆閉其途。凡可以中公者，無不用。至發其私書，且曰：「無使齊年知。」齊年者，馮京也。荊公與京同生戊子，故謂之齊年。荊公由是得罪。

【七】蔡元長既南遷，中路有旨追取所寵姬慕容邢武者三人。以金人指名來索也。元長作詩以別云：「為愛桃花三樹紅，年年歲歲惹春風。如今去逐他人手，誰復尊前念老翁。」初元長之竄也，道中市飲食於居民。問之知為蔡氏，皆不肯售，至有隨以詬罵者。元長轎中獨歎曰：「京失人心，一至於此。」至潭州，作詞曰：「八十衰年初謝，三千里外無家。孤行骨肉各天涯，遙望神京泣下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往昔謾繁華，到此番成夢話。」後數日卒。門人呂川卞老大錢葬之。先是海陵徐神翁寫字與人多驗。蔡京得東明二字。皆謂東明向日之象，可卜富貴未艾。及京貶，死潭州城南五里外東明寺。

盧多遜南遷朱崖，逾嶺憩一山店。店嫗舉止和淑，頗能談京華事，盧因訪之。嫗不知盧也，曰：「家故汴都，累代仕宦。一子仕州縣，盧丞相違法治一事，子不能奉，誣竄南荒。到才周歲，盡室淪喪。獨餘殘老一身，流落居此，意實有待。盧丞相欺上罔下，倚勢害物。天道昭昭，行當南竄，未亡間庶或見於此，一快宿憾耳！」因號呼泣下。盧不待食，促駕而去。

【八】呂辨者，蔡元長門人也。蔡罷相，珠履盡散，獨呂送至長沙，因乘間問蔡云：「公高明遠識，洞鑒今古。亦知國家之事，必至於斯乎？」蔡答云：「非不知也。將謂老身可以幸免。」

【九】宣和間，芒山有盜臨刑，母來與之訣，盜對母云：「願如小兒時一吮母乳，死且無憾。」母與之乳，盜齧斷乳頭，流血滿地，母死。盜因告刑者曰：「吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日，故恨殺之。」此不可為訓，存之以見義方之教當於嬰孩也。

【十】紹興和議成，顯仁太后將還，欽宗挽其裾曰：「寄語九哥，吾南歸但為太乙宮主足矣。他無望於九哥也。」後與誓曰：「吾先歸，苟不來迎，瞽吾目。」既歸，所見大異，不敢言。未幾後失明，募醫療者莫效。有道士應募入宮，金針一撥，左翳脫然復明。更求治其右，道士笑曰：「一目視物已足。其一存誓言可也。」後惕然起拜曰：「師聖人，知吾之隱。」謝遺一無所受，但曰：「太后不相忘，累修靈泉縣朱仙觀足矣。」拂衣而出。時上方視朝，仗下，急跡訪之無所得。後王剛中帥成都，而得旨東朝。圖朱仙像進入，儼然當日道士也。

高宗母顯仁韋太后北歸，至臨平，因問：「何不見大小跟將軍？」或對曰：「岳飛死獄矣。」遂怒帝，欲出家，乃服道裝終身焉。〈（當是金人畏飛，相傳其狀貌，故後習聞之耳。不知後北轅時，飛尚未知名也。）〉

【十一】曹泳侍郎妻碩人曆氏，餘姚大族女。始嫁四明曹秀才，所天不相得，仳離而歸。再適泳。時尚武弁。不數年，以秦會之姻黨，易文階，驟擢至徽猷閣。守鄞，元夕張燈州治，大合樂宴飲。曹秀才攜家往觀，見碩人服用精麗。左右供侍，備極尊儼。謂其母曰：「渠乃合在此中享富貴，吾家豈能留？」歎息久之。詠日益顯，為戶部侍郎。尹京，會之歿，泳調新州而亡。碩人挈二子取喪歸葬。子復不肖，家貧蕩析，至不能給朝餔。趙德老觀文亦厲氏婿，碩人從父婿也。憐其貧老無倚，招至四明裏第養之終身。碩人間出訪親舊，過故夫曹秀才廬。門庭整潔，花竹蓊茂。顧使婢曰：「我當時能自安於此，豈有今日？」因泣下數行。二十年間，夫妻更相悔羨。世態翻覆不可料如此。方泳盛時，鄉里奔走承迎唯恐後，獨碩人之兄厲德斯不然，泳銜怒．帥越時，德斯為里正，泳風邑官，脅治百端，冀其祈己，竟不屈。會之甫殂，乃遣一介致書於泳，啟封乃樹倒猢猻散賦一篇。洎新州之貶，又以詩贈行云：「斷尾雄雞不畏犧，憑依掇禍復何疑？八千里路新州瘴，歸骨中原是幾時？」泳得詩憤極，然無如之何。

【十二】黃德潤事阜陵，人或議其循默。淳熙末，上將內禪。一日退朝留二府賜坐，從容諭及倦勤之意。諸公交讚，公獨無語。上顧曰：「卿以為何如？」對曰：「皇太子聖德，誠克負荷。顧李氏不足母天下，宜留聖慮。」上愕然色變。公徐奏：「陛下問臣，臣不敢自默，然臣既出此語，自今不得復覲清光。陛下異日思臣之言，欲復見臣，亦不可復得矣。」退即求去甚力。壽皇在重華宮，每撫幾歎曰：「悔不用黃洽之言。」或至淚下。

光宗逾年不朝重華宮，壽皇居常怏怏。一日登望潮露台，聞委巷小兒爭鬧呼趙官家者。壽皇曰：「朕呼之尚不至，枉自叫耳。」淒然不樂。自此不豫。

【十三】尹穡宇少稷，博學工文。閉戶讀書，不汲汲於仕進。諸公薦之，與陸務觀同賜出身。後附麗湯思退，力排張魏公。以是除諫議，公論始薄之。後貶嶺南屢年，蒙恩北歸。周益公素與之善，便道來訪，謂益公曰：「某三十年閉戶讀書，養得少名。思之不審，所得於彼者幾何？而破壞掃地，雖悔何及？」悵然久之。益公每舉之以為士大夫末路之戒。

【十四】李全擾淮時，史彌遠在廟堂，束手無策。有訛傳全軍已渡江，過行在。京師人民惶惶。彌遠夜半忽披衣而起，有愛寵林夫人見其意似非常，亦推枕隨之。忽見彌遠欲投池中，林急扶起泣告曰：「相公且少耐區處。」數日後得趙葵捷書。

彌遠死已久。一夕其家聞叩門聲曰：「丞相歸。」舉家駭匿。比入門，燈轎紛紜。升堂即席，子婦皆出羅拜。訊慰平生，歷歷囑家事，索紙筆題詩云：「冥路茫茫萬里雲，妻孥無復舊為群。早知泡影須臾事，悔把恩仇抵死分。」

【十五】賈秋壑德祐乙亥八月生日。建醮青詞云：「老臣無罪，何眾議之不容上帝好生，奈死期之已迫。適值垂弧之旦，預陳易簀之辭。竊臣際遇三朝，始終一節。為國任怨，但知存大體以杜私門。遭時多艱，安敢顧微軀而思末路。屬敵強鄰之壓境，率驕兵悍將以徂征。違命不前，致成酷禍。措躬無所，惟冀後圖。眾口皆詆其非，百喙難明此謗。四十年勞悴，悔不為留侯之保身。三千里流離，猶恐置霍光千赤族。仰慚覆載，俯愧劬勞。伏願皇天后土之鑒臨，理考度宗之昭格。三宮霽怒，收瘴骨於江邊。九廟闡靈，掃妖氛於境外。」此時已無廖王諸客矣。蓋似道手筆也。

【十六】常州蘇掖仕至監司。家富而性嗇。每置產，吝不與直。爭一文，至失色。尤喜乘人窘急時以微資取奇貨。嘗置別墅，與售者反復甚苦。其子在旁曰：「大人可增少金，我輩他日賣之，亦得善價也。」父愕然，自是少悟。士大夫競傳其語。

傷逝

〔雖則人生影幻，未免我輩情深；淚碑諛墓，埋玉亡琴，杵存遺愛，弦輟知音；然而滅性不貴，喪明有箴，彼神傷者，何以為心，集傷逝。〕

【一】雷宣徽有終，頗涉道書，因讀史廢書，流涕曰：「功名者，貪夫之釣餌。橫戈開邊，枝劍討叛，死生食息之不顧。及其死也，一棺戢身，萬事都已。悲夫！」

【二】鍾思公謫居漢東日，撰一曲曰：「城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。情懷漸變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。」每歌之，酒闌則垂。時後閣尚有故國一白髮姬，乃鄧王俶歌鬟驚鴻也。曰：「吾憶先王將薨，預誡挽鐸，中歌木蘭花，引紼為送。今相公其將亡乎？」果薨於隋。鄧王舊曲亦有「帝鄉煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼」之句，頗相類。

【三】江幾鄰休復云：「胡翼之凶訃至京，錢公輔學士與太學生徒百餘人，詣興國寺戒壇院舉哀。又自陳師喪給堂日假，近時無復此事」〈（胡瑗，字翼之）〉。

【四】熙寧三年京輔猛風大雪，草木皆稼。厚者冰及數寸。既而華山震，阜頭谷圯折數十百丈。蕩搖十餘里，覆壓甚眾。唐天寶中，冰稼而寧王死。故當時諺曰：「冬淩樹稼達官怕。」又詩有「泰山其頹，哲人其萎」之說。眾謂大臣當之。未數年而司徒侍中魏國韓公琦薨。王荊公作挽詞，略曰：「冰稼嘗聞達官怕，山頹今見哲人萎。」蓋謂是也。

【五】司馬溫公隧碑，賜名清忠粹德。紹聖初，磨毀之際，大風走石。群吏莫敢視。獨一匠氏揮斤而擊，未盡碎忽仆於碑下而死。

【六】蘇子瞻云：「昔劉原父酒酣，誦陳季弼告陳元龍語，因自仰天太息。此自原父舒其胸中磊塊之氣。吾嘗作詩云：『平生我亦輕餘子，晚歲人誰念此翁。』記原父語也。原父沒，尚有貢父在。每與語強人意。今復死矣，何時復見？此俊傑人乎！」

【七】東坡初入荊溪，有樂死之話，繼而抱疾稍革，徑山老，惟琳來候。坡曰：「萬里嶺海不死，而歸宿田里有不起之憂。非命也耶？然生死亦細故耳。」後二日將屬纊，聞根先離，琳叩耳大聲曰：「端明勿忘西方。」坡言：「西方不無，但個裏著力不得。」語畢而終。李禿翁曰：「西方不無，此便是疑信之間。若真實信有西方，正好著力，如何說著力不得也。」

【八】東坡訃至京師，王定國及李豸皆有疏文。張耒時知穎州，聞坡卒，為舉哀。行服出俸錢於薦福禪寺修供，以致師尊之哀。乃遭論列，謫房州別駕。

李方叔祭東坡文有云：「道大不容，才高為累。皇天后土鑒平安忠義之心，名山大川還千古英靈之氣。識與不識，誰不Ｆ13傷？聞所未聞，吾將安放。」時冰華居士錢濟明祭坡文有「降鄒陽於十三世，夫豈偶然，繼孟軻於五百年，吾無間也」之句。冰華云：「元祐初，劉貢父夢至一官府案間，文軸甚多，偶取一軸展視之，云：『在宋為蘇軾，逆數而上十三世，云在西漢為鄒陽。』」

【九】元祐黨籍，皆一時名賢。逮宣和中，往往多在鬼錄。獨劉器之、范德孺二公在。未幾器之訃至，晁以道對賓客誦「南嶽新摧天柱峰」之句，至哽咽不得語。客皆抆睫。以道徐曰：「耆哲雕喪殆盡，緩急將奈何？」客曰：「世未嘗乏材，前輩雖殄瘁之感，安知無後來之秀。」以道曰：「人材於世，譬如名方靈藥之於病。世之集名方儲靈藥者多矣，然不肯先疾而備。至於疾既彌留，始閱方書，而治藥材，不如見成湯劑，為應所須而取效速也。」時坐客無不深味其言。

【十】有為呂與叔挽詩云：「曲禮三千目，躬行四十年。」

【十一】韓子華兄弟皆為宰相。門有梧桐，京師人以桐木韓家呼之，以別魏公也。子華既下世，陸司農為作挽章云：「棠棣行中排宰相，梧桐名上識韓家。」皆紀其實也。