宋稗类钞/06

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卷六

箴规

〔他山可攻，药石生我；苦口一言，明珠几颗；备物笼中，以水济火，集箴规。〕

【一】宋齐丘镇锺陵，有布衣李匡尧屡贽谒见。宋知其忤物，托以他故不见。一日宋丧子，匡尧随吊客造谒，宾司复却之。乃就宾次大书二十八字云：“安排唐祚强吞吴，尽见先生启庙谟。一个孩儿判不得，让皇百口复如何！”

【二】吕文靖有总髻交王至清，以屡试不第，隐遁山壑。后以子簿畿县薄游京师，吕折简招之不赴。会仁宗诏废郭后，吕实赞之。至清寓书文靖曰：“仆初与坦夫读书山寺，论家人一卦，坦夫独以孔子反身二字，为此卦证语。乃今天子第有取于威如之吉，使天下夫妇之主不得终始其义。坦夫独不可以反身之说谏之，而将顺至此乎？安在其有证于尼父之言耶？仆今知读书与仕宦自是两截事。幸哉天以布衣终我身也。虽然坦夫自今永保禄位矣，何者？有所废必有所爱。能从人主所爱处有勋力焉，亦必不爱爵禄，以爱其人于众人之外也。此一牍也。先为相业唁，后为相位贺，惟坦夫两受之。”文靖大怒，并其子逐焉。

【三】丁谓有才智，然多希合上旨，天下目为奸邪。及稍进用，即启迪真宗以神仙之事。又作玉清昭应宫，耗费国帑不可胜计。谓既为宫使，夏竦以知制诰为判官。一日宴官僚于斋厅，有杂手伎，俗谓弄碗注者，献艺于庭。丁顾语夏曰：“古无咏碗注诗，舍人可作一篇。”夏即席赋诗云：“舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧便百千般。主人端坐无由见，却被旁人冷眼看。”丁览读变色。赵南仲以诛李全功，见忌于郑清之。史揆每左右之，得留于朝。其后恢复事起，遂分委边面。赴镇之日，朝绅饯之。适有逞竿伎者，曹堙赋诗云：“又被锣声催上竿，这番难似旧时难。劝君著脚须教稳，多少旁人冷眼看。”后师卒无功。韩侂胄以冬月携家游西湖，遍览南北两山之胜。末乃置宴南园，族子院判与焉。有献牵丝傀儡，为土偶负小儿者，名为迎春黄胖。韩顾谓族子曰：“汝名能诗，可咏之。”即赋一绝云：“脚踏虚空手弄春，一人头上要安身。忽然线断儿童手，骨肉俱为陌上尘。”侂胄怫然，不终宴而归。不久祸作。《石林诗话》载晏元献题竿伎诗于中书厅壁云：“百尺竿头袅袅身，足跟腾挂骇旁人。汉阴有叟君知否？抱瓮区区亦未贫。”王荆公他日复书一首于后云：“赐也能言未识真，误将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事，抱瓮区区老此身。”观此二诗，晏乃质实，王好更张。二公心地，即此占知矣。近日有人作竿戏诗曰：“人皆欢喜上高竿，上去准时下亦难。若到上头须把捉，几多人在下头看。”此与宋人讽贾似道诗同意。贾当国日，人有作诗云：“收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。劝君高著擎天手，多少旁人冷眼看。”

【四】陈恭公执中判亳州，遇生日，亲族多献老人星图。侄世修独献范蠡游五湖图，且赞曰：“贤哉陶朱，霸越平吴。各随身后，扁舟五湖。”公即日纳节。〈（执中，字招誉。陈恕字。）〉

【五】嘉祐中，除张尧佐节度，陈秀公升之作中丞，上殿争之。仁宗初盛怒作色待之。既进见，迎谓之曰：“岂欲论张尧佐不当授节度耶？节度使本粗官，何用力争？”时唐质肃介作御史里行，在众人后，越次进曰：“节度使太祖太宗总曾做来。”上竦然而罢。

【六】洛中有一僧欲开堂说法，司马君实夜过邵尧夫曰：“闻富彦国吕晦叔欲往听，此甚不可。晦叔贪佛，已不可劝，人亦不怪。如何劝得彦国？”尧夫曰：“今日已暮，姑任之。”明日，二人果偕往。后月馀，彦国招数客共饭。尧夫在坐，因问彦国曰：“主上以裴晋公礼起公，公何不应命？又闻三遣使，公皆卧内见之。”彦国曰：“衰病如此，其能复起否？”尧夫曰：“上三命公不起。一僧开堂，以片纸见呼即出，恐亦未是？”彦国曰：“弼亦不曾思量至此。”

【七】李清臣平日，多于韩魏公前论释氏贵定力。谓无定力则不能主善。公每然之。后朝廷斥异论者，清臣颇持两端。公因书问之曰：“比来台阁斥逐纷纷，吾亲得不少加定力耶！”公之善谕人如此。

【八】王乐道二子：实，字仲弓；宁，字幼安。实是韩持国婿。一日访苏端明，端明因问讯持国。王曰：“公自致政来，尤好为欢。尝谓身已癃老，且以声乐自娱。不尔无以度日。”端明曰：“残年正不应尔。愿为某传一语于持国。顷有一老人未尝参禅，而雅合禅理。死生之际，极为了然。一日置洒大会，酒阑，语众曰：‘老人即今且去’。因摄衣正坐，奄奄欲逝。诸子惶遽呼号曰：‘大人今日乃与世诀，愿留一言为教。’老人曰：‘本欲无言，今为汝恳，只且第一五更起。’诸子朱谕。老人曰：‘惟五更可以干当自家事。’诸子曰：‘家中幸丰，何用早起。举家诸事，皆是自家，岂有分别？’老人曰：‘所谓自家事，是死时将得去者。吾平时治生，今日就化，可将何者去？’诸子颇悟。今持国自谓残年，请二君言与持国，但言某请持国干当自家事。与其劳心声酒，不若为可以死时将得去者计也。”

【九】苏文忠以作诗下狱。自黄州再起，遍历侍从，然其诗为不知者咀味，以为有讥讪，遂出守钱塘。来别文潞公，公曰：“愿君至杭少作诗，恐为不喜者诬谤。”再三言之。临别上马，潞公笑曰：“若还兴也，便有笺云。”时吴处厚取蔡安州诗作注以上，安州遂遇祸，故潞公有笺云之戏。

【十】范祖禹淳父，极为司马文正公奖识。尝为进论，求教于公。公每见，则未始有可否。淳父疑而质于公，公久而言曰：“子之进论，非不美也。顾念世人应甲科者绝少，子既得已在列，而复习进论以应贤良，由我观之，但有贪心耳。光之不喜者，为进论也。不喜子有贪心也。”淳父于是焚去进论，不应贤良。

【十一】王荆公乞罢机政，待命几两月，神宗未许。呼看命老僧化成至作一课，更为看命。化成曰：“三十年前与相公看命，今仕至宰相矣。更复何问？”公微作色曰：“安石问命，不在做官，但力求去。上未许。只看旦夕便去得否？”化成曰：“相公得意浓时正好休。安去在相公，不在上。不疑何卜？”公有惭色。

【十二】唐子方一日见王介甫诵《华严经》，因劝介甫不若早休官去。介甫问之。子方曰：“公之为官，正是作业。更做执政数年，和佛也费力。”介甫不答。一日子方在朝，介甫乃以子方之言白于上，将以危之。上大笑而止。

【十三】晁伯宇载之，少作闵吾庐赋。黄鲁直以示苏长公，曰：“此晁家十郎作。年未二十也。”长公答曰：“此赋甚奇丽，信是晁家多异材耶！凡人至足之馀，自溢为奇怪乃可。今晁伤奇太早。可作鲁直微意谕之，勿伤其迈往之气。”鲁直以语晁，晁自是文章大进。

【十四】张芸叟舜民云：“顷游京师，尝听司马温公、王荆公之论，于行义文史为多。惟欧阳公多谈吏事。馀言：‘学者见公，莫不欲闻道德文章，今先生何教人以吏事？’公曰：‘吾子皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官彝陵，方壮年未厌学。欲求《史》、《汉》一观，公私无有。因取架阁陈年公案，反复观之。见其枉直乖错，不可胜数。违法徇情，灭情害义，无所不有。且彝陵荒远僻小，尚如此。天下固可知也。当时仰天誓心，自尔遇事不敢忽’”时苏明允父子亦在，共闻此语。

【十五】李伯时善画马，法秀师让之曰：“伯时为士大夫，而以画行，已可耻，又作马，忍为之耶？”伯时恚曰：“作马无乃例能荡人心堕恶道乎？”师曰：“公业已习此，则日夕思其情状，求为神骏，系念不忘。一日眼花落地，必入马胎无疑。非恶道而何？”伯时大惊，不觉身去坐榻曰：“今当何以洗此过？”师曰：“但当画大士像。”伯时遂画此像，妙绝天下。一时公卿多师之善诱。法秀师尝语黄鲁直曰：“公作艳歌小词，可罢之。”鲁直曰：“空中语耳，非杀非偷，不至坐此堕恶道。”师曰：“君以笔墨诲淫于我法中，当堕泥犁之狱，岂止堕恶道而已。”鲁直由此不作词曲。

【十六】王元泽病亟，介甫命道流作醮，大陈楮泉。平甫启介甫曰：“兄在位，要须令天下后世人取法。雱虽疾，丘之祷久矣。为此奚益？且兄常以仓法绳吏奸。今乃以楮泉徼福，安知三清门下不行仓法耶？”

【十七】绍圣初，陈莹中用章悖荐为太学博士。先是惇之妻尝劝悖无修怨。悖作相，专务报复，起朋党之祸。悖妻死，悖悼念不已。莹中见悖容甚戚，谓之曰：“公与其徒自悲伤，曷若念其平生之言。”惇以为忤，不复用。

【十八】苏养直隐居京口。绍兴间，与徐师川同召，养直不起。师川造朝时，便道过养直，留饮甚欢。二公平日对弈徐高于苏。是日养直拈一子笑视师川曰：“今日还须让老夫下此一著。”师川有愧色。

【十九】洪景卢在翰苑日，尝入直，值制诏遝至，凡视二十馀草。事竟小步庭间，一老人负暄花阴。问之，是京师人。累世为院吏，今已八十馀。幼时及识元祜间诸学士，今子孙复为吏，故养老于此。因言闻今日文书甚多，学士必大劳神。洪喜其言，告以今日草二十馀制皆已毕。老人复颂曰：“学士才思敏速，直不多见。”洪矜之云：“苏学士想亦不过如此速耳。”老人复首肯谘嗟曰：“苏学士敏速亦不过此，但不曾检阅书册。”洪为赧然，自恨失言。

【二十】朱文公与庆国卓夫人书云：“闻尊意欲为五哥经营干官差遣，某窃以为不可。人家子弟，多因此坏却心性。盖其生长富贵，不知艰难，一旦仕宦，便为此官。逐司只有使长一人可相拘辖，又多宽厚长者，不欲以法度见绳。上无职事了办之责，下无吏民系絷之忧，而州县守令，势反出己下，可以陵轹。故后生子弟，为此官者，无不傲慢纵恣，触事懵然。愚意以为可且为营一稍以下职事，吃人打骂差遣，乃所以成就之。若必欲与求干官，乃是置之有过之地，误其终身。”前辈爱人以德，至于如此。卓夫人乃少傅刘公子羽之妃，枢密共公之母。五哥即平甫。朱与刘盖姻娅。初文公之父韦斋疾革，以家事属少傅。书斋殁，文公年十四。少傅为筑室于其里，俾奉母居焉。少傅手书与白水刘致中云：“于绯溪得屋五间，器用完备。在七仓前，有地可树，有圃可蔬，有池可鱼。朱家人口不多，可以居。文公视卓夫人犹母云。”

【二十一】杨诚斋为零陵丞，以弟子礼谒张魏公。时公以迁谪谢客，公嗣南轩为之介绍，数日乃得见，因跪请教。公曰：“元符贵人腰金纡紫者何限，惟邹志完陈莹中姓名与日月争光。”诚斋得此语，终身厉清直之掺。

【二十二】王嘉叟与王龟龄别，语龟龄曰：“吾辈会合不可常，但令常留面目，异日可以相见。”龟龄每叹尝此言。

【二十三】姚镛为吉州判官。以平寇论功，不数年，擢守章贡。为人豪隽，喜作诗，自号雪蓬。尝令画工肖其像，骑牛于涧谷之间。索郡人赵东野题诗。东野题云：“骑牛无笠又无蓑，断陇横冈到处过。暖日暄风不常有，前人雨暗却如何。”盖规切之也。居无何，忤帅臣，以贪劾之。时端平更化之初，施行特重，贬衡阳。人皆服东野之先见。

【二十四】淳熙甲辰，省元徐霖，状元留梦炎，皆三衢人。一时士林歆羡。时杨彦瞻以工部侍郎守衢，遂大书状元坊以表其庐。既以为未足，则又揭双元坊以夸大之。乡曲以为至荣，而二公不欲其成，各以书谢，且辞焉。彦瞻答之云：“尝闻前辈之言曰，吾乡昔有及第奉常而归。旗者、鼓者、馈者、迓者、往来而观者，阗路骈陌如堵墙。既而闺门贺焉、宗族贺焉、姻者及友者客者交贺焉。至怙仇者亦茹耻戴愧而贺且谢焉。独邻屋一室扃𫔎远引，若避寇然。馀因怪而问之。愀然曰：“所贵乎衣锦之荣者，谓其得时行道也，将有以庇吾乡里也。今也或窃一名，得一官，即起朝贵暮富之想。名愈高，官愈穹，而用心愈谬。武断者有之，兼并者有之，庇奸慝把持州县者有之。是一身之荣，一害之增也。其居日以广，邻日以促。吾将入山林深密之地以避之。是可吊，何以贺为？”吾闻而异其言，因默识而谨书之。凡交游间，必道此语相摩切，而非心相知者不道也。执事于不肖可谓心相知，如是而不以告，罪也。且今日此匾之揭，所以独异于寻常者，盖仆之望于执事者亦异焉。人于此时，每以谀献，仆乃独以忠告，非异于人也。所冀进执事之德，而远执事之器也。执事不以仆之言为然则已，若以为然，则两坊之建，可以无愧矣。前之不受贺者，亦必将先众人而贺矣。今得隽南宫者，皆执事友也。幸亦以是语之焉。”二公得书，为之悚然。其后徐以道学名，留以功业显。世以为彦瞻有以发之。

【二十五】孔某者，皇庆癸丑间，为江浙省据史。身躯短小，仅与堂上公案等。凡呈署牍文，必用低凳阁足令高。脱欢丞相以其先圣子孙，而且才学优长，甚礼遇之。时有诏许文正公从祀孔子庙庭。公之子参知政事，恶孔风度不雅，因小过叱之遐。丞相曰：“他祖公容得参政父亲坐，参政反不容他一个子孙立耶？”许大惭。

称誉

〔人文所擅，望实皆见，惟鲍能知，非祢不荐，媚岂珠沉，辉毋玉炫，但欲虚誉之过情，何异浅交而谋面，集称誉。〕

【一】宋景文云：“左太冲诗曰：‘振衣千仞冈，濯足万里流。’使人飘飘有世表意，不减嵇康目送飞鸿语。”

【二】欧阳文忠公在颍上日，取《新唐书列传》令其子棐读而卧听之，至藩镇传叙，嗟尝曰：“若皆如此，其笔力亦何可及。”公平日少许人，惟服韩稚圭。尝因事叹曰：“屡百欧阳修，何敢望韩公！”

【三】东坡诗文，落笔辄为人传诵。每一篇到，欧公为终日喜。前后类如此。一日与其子棐论文，因及东坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也。”崇宁间，海内外称坡公诗文，不复有言欧公者。

张安道与欧阳文忠素不相能。安道守成都日，文忠为翰林。苏明允父子，自眉州走成都，将求知于安道。安道曰：“吾何足为重。”乃为作书办装，使人送至京师谒文忠。文忠得明允父子所著书，亦不以安道所荐为嫌。大笑曰：“后来文字当在此。”即极力推挽。天下高此两人。

【四】东坡初登第，以书谢梅圣俞。圣俞以示欧阳文忠公，公答梅书略云：“不意后生能达斯理也。吾老矣，当放此子出一头地。”故东坡送晁美叔诗云：“醉翁遣我从子游，翁如退之践轲丘。尚欲放子出一头，酒醒梦断四十秋。”盖叙书语也。

【五】东坡初为赵清献公作表忠观碑，或持以示王荆公。公读之，沉吟曰：“此何语耶？”时有客在旁，遽诋訾之，公不答。读至再三，又携之而起，且行且读。忽叹曰：“此三王世家也。”客大惭。

【六】王荆公在锺山，有客自黄州来。公曰：“东坡近日有何妙语？”客曰：“东坡宿于临皋亭，醉解而起，作《成都胜相院经藏记》千有馀言。点定才一两字。有写本适留船中。”公立遣人取至。时月出东南，林影在地。公展读于风檐，喜见眉须曰：“子瞻人中龙也。然有一字未稳。”客请之，公曰：“日胜日负，不若曰：‘如人善博，日胜日贫耳。’”东坡闻之，拊手大笑，亦以公为知言。〈（吕正献公平日最不喜人博。尝云：“胜则伤人，败则伤俭。”一本坡公原作日贫，荆公改为日负。见《野客丛书》。日负更觉蕴藉。）〉

【七】东坡守彭城，参寥尝往见之。坡遣官妓马盼盼索诗，参寥笑口占绝句云：“多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”坡喜曰：“予尝见柳絮落泥中，私谓可以入诗，偶未曾收拾，乃为此老所先。可惜也。”参寥于内外典无所不窥。能文章，尤善为诗。秦少游与之友契。尝在临平道中作诗云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜒不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”东坡一见，为写而刻石。宗妇曹夫人善丹青，作临平藕花图。人争传写，盖不独宝其画也。

【八】苏子瞻自海外归，与米元章书云：“岭海八年，亲友旷绝，亦未尝关念。但念吾元章迈往凌云之气，清雄绝俗之文，超妙入神之字。何时见之，以洗我积年瘴毒耶？两日来，疾有增无减。儿子于何处得宝月观赋，琅然诵之。老仆卧听未半，蹶然而起，恨二十年相从，知元章不尽。若此赋当过古人，不论今世也。天下岂尽如我辈聋瞆耶？公不久当自有大名，不劳我辈说也。”元章答云：“更有知不尽处，修杨许之业，为帝宸碧落之游。异时相见乃知也。”其高自标置如此。

【九】东坡尝语少子过曰：“秦少游、张文潜，才识学问，为当世第一，无能优劣。少游下笔精悍，心所默会，而口不能传者，能以笔传之。然而气韵雄拔疏通秀朗，当推文潜。二人皆辱与予游，同升而并黜。有自雷州来者，递至少游所惠诗文。居蛮獠中久，得此如在齐闻韶也。汝可记之，勿忘吾言。”

【十】东坡曰：“意尽而言止者，天下之至言也。然言止而意不尽，尤为极致。”又曰：“某平生无快意事，惟作文章。意之所到，则笔力曲折无不尽意。自谓世间乐事，尢逾此者。”

【十一】崇宁大观间，朝廷禁止苏公文章，赏钱增至八十万。禁愈严而传愈盛，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人谓之不韵。

【十二】参寥尝与客评诗。客曰：“世间故实小说，有可以入诗者，有不可以入诗者。惟东坡全不拣择，入手便用。如街谈巷说，一经坡手，似神仙点瓦砾为黄金，自的妙处。”参寥曰：“老坡牙颊间别有一副炉鞲，他人岂可学耶？”座客无不以为然。

【十三】黄山谷云：“先生道义文章，名满天下。所谓青天白日，奴隶亦知其清明者也。心悦而诚服者，岂但中分鲁国哉！士之不游苏氏之门，与尝升其堂而畔之者可知也。当先生之弃海滨，其平生交游，多讳之矣。而王周彦万里致医药，以文字乞品目。此岂流俗人炙手求热，救溺取名者哉！”

【十四】谭州一巨贾，私藏蚌胎，为关吏所搜，尽籍之。皆南海明胎也。在仕无不垂涎而爱之。太守而下，轻其估，悉自售焉。唐质肃公介时以言事谪谭倅，分珠狱发，奏方入。仁宗预料谓近侍曰：“唐介必不肯买。”案具奏核，上览之果然。真所谓知臣莫若君也。

【十五】唐李洞，字才江，苦吟有声。慕贾浪仙之诗，铸其像事之。诵贾岛佛不绝口。时以为异。五代孙晟初名风，又名忌。好学，尤长予诗。为道士，居庐山兰寂宫。常画贾岛像置屋壁，晨夕事之。人以为妖。盖酸咸之嗜，固有异世而同者。长江簿何以得此于人哉！凡人著书立言，正不必合于一时。后世有杨子云，当自知之。黄鲁直晚年悬东坡像于室中。每晨，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声名相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望苏公，门弟子耳。安敢失其序？”

承晖生自富贵，居家颇类寒素。常置司马光、苏轼像于室中，曰：“吾师司马而友苏公。”

【十六】黄山谷尝与座客论王介甫文。一客曰：“鲁直不知前辈亦未深许介甫也。尝见欧阳公一帖，乃答人论介甫文，言此人而能文，角而翼者也。此帖今在孙元忠家。其子甚秘之。非气类者不以出示。然就帖中语考之，乃是介甫方辞起居注时也。”黄鲁直年十七八时，自称清风客。俞清老见而目之曰：“奇逸通脱，真骥子堕地也。”

【十七】黄鲁直年十七、八时，自称清风客。俞清老见而目之曰：“奇逸通脱，真骥子堕地也。”

【十八】黄鲁直见谢无逸诗，叹曰：“使在馆阁，当不减晁张〈（晁补之无咎，张耒文潜）〉”。蒋希鲁家有杨文公与王魏公一帖，用半幅纸，有折痕。其略云：“昨夜进士蒋堂，携所作文来，极可喜，不敢不布闻。”子瞻曰：“夜得一士，旦以告人。察其情，若喜而不寐者。世言文公为魏公客。公经国大谋，人所不知者，独文公得与。观此帖，不特见文公好贤下士之急，且得一士，必亟告之。其补于公者亦多矣。片纸折封，犹见前人至诚相与。简易平实，不为虚文，安得复有隐情？皆可为后世法。”

【十九】苏子由云：“庄周《养生》一篇，诵之如神龙行空。爪趾鳞翼所及，皆自合规矩。”

【二十】程伯淳尝至天宁寺，方饭，见趋进揖逊之盛，叹曰：“三代威仪，尽在是矣。”

【二十一】龚殿院彦和，清介自立，少有重名。元祐间，佥判瀛州。与弟大壮同行，尤特立不群。曾文肃子宣帅瀛州，欲见不可得。一日经过彦和，邀其弟出，不可辞也，遂出相见。即为置酒，从容终日乃去。因题诗壁间，其末句云：“自惭太守非何武，得向河阳见两龚。”

【二十二】江公著初任洛阳尉，久旱微雨。作诗云：“云叶纷纷雨脚匀，乱花柔草长精神。雷车却碾前山过，不洒原头陌上尘。”司马文正公于士人家立借纸笔，修刺谒之，且为称荐。由此知名。

【二十三】李觌，字子范，袁州人。元丰二年，以特奏名推名，尉吉州太和县。时豫章先生为令。赠之诗曰：“乃兄自是文章伯，之子今为矍铄翁。”盖觌乃李观之弟也。观，字梦符，初试南宫，赋偶落韵。有司爱其策，为取特旨，由是登第。以著作佐郎知临江军清江县。时欧阳文忠公扶护太夫人丧归庐陵。舟过清江，太守请观为文以祭之。太守讶其简率。观曰：“无深讶也。”即而文忠击节称之。其文曰：“昔孟轲亚圣，母之教也。有子如轲，虽死何憾。尚享！”观初为太学官，因上言役法不合，出通判处州。题诗一绝于直厅之壁曰：“十谒朱门九不开，利名渊薮且徘徊。自知不是公侯骨，夜夜江山入梦来。”

【二十四】吕太尉惠卿赴延安帅，道出西都。时程正叔居里中，谓门人曰：“吾{米耳}吕吉甫，未识其面。明旦西出，必经吾门，我且一觇之。”迨旦了无所闻。询之则过已久矣，道旁多不知。正叔叹曰：“夫以从者数百，人马数千行道中，能使悄然无声。驭众如此，可谓整肃矣。立朝虽多可议，其才亦何可掩？”

【二十五】陈无已与晁以道俱学文于曾子固。无己晚得诗法于黄鲁直。他日二人论文。以道曰：“吾曹不可负曾南丰。”既而论诗，无己曰：“吾此一瓣香，须为山谷道人烧也。”

【二十六】刘原父文章敏赡。尝直舍人院。一日追封皇子公主九人，方下直为之。立马却坐，一挥九制成。文辞典丽，各得其体。真天才也。欧阳文忠公闻而叹曰：“昔王勃一日草五王策，未足尚也。”

【二十七】米元章与李端叔曰：“老夫懒作文，但博得东坡岭外文，时一微吟，清风飒然。顾同味者难得耳。”

【二十八】王质景文在太学，与九江王阮齐名。阮尝曰：“听景文谈，如读郦道元《水经》，名川支渠，贯穿周匝，无有间断。咳唾皆成珠玑。”

【二十九】绍圣中，用蔡京之请，置元祐党籍，刻石禁中。时尚书省国子监亦有石刻。国子监有无名子，以朱大题其碑上曰：“千佛名经。”陈莹中题元祐党籍碑曰：“呜呼！汉世得人，于斯为盛。”

【三十】钱忱伯诚妻瀛国夫人唐氏，正肃公之孙。既归钱氏，绍圣初随其姑长公主入谢钦圣向后于禁中，先有戚里妇数人在焉。俱从后步过受厘殿，同行者皆仰视，读厘为离。夫人笑于旁曰：“受禧也。”盖取宣室受厘之议耳。后喜，回顾主曰：“好人家男女终是别。”盖后亦以自谓也。

【三十一】施圣与尝使金。亲王至，不肯退班。一时称其有守。后金使至阙问馆伴云：“师点今居何官？”馆伴宇文价于班列中指圣与示之。金使恍然曰：“一见正人，令人眼明。”

【三十二】宋赠鄂王岳飞谥忠武。文曰：“李将军口不出辞，闻者流涕。蔺相如身虽已死，凛然犹生。”又曰：“易名之典虽行，议礼之言未一。始为忠湣之号，旋更武穆之称。获睹中兴之旧章，灼知皇祖之本意。爰取危身奉上之实，仍采勘定祸乱之文。合此两言，节其一惠。昔孔明之志兴汉室，子仪之光复唐都。虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌今古之同辞。赖及子孙，将与河山而并久。然今天下岳祠皆称武穆，此未定之谥。当称忠武为宜。”

诋毁

〔令人齿冷，助我目张，谑言非虐，怒骂成章；或佯狂生鼓挝曹瞒，或轻薄子笔玷王樯；上士闻之，虚心忏悔，高人慎之，绝口否臧，集诋毁〈（昭君本名樯，俗俱讹作嫱）〉。〕

【一】郭昱狄中诡僻。登显德进士。耻赴常调，献书于宰相赵普，自比巢由。朝议恶其矫激，故不调。后复伺普望尘自陈。普笑谓人曰：“今日甚荣，得巢由拜于马前。”

【二】吴僧赞宁颇读儒书。博览强记，而辞辨纵横，人莫能屈。时有安鸿渐者，文辞隽敏尤好嘲咏。尝街行，遇赞宁与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：“郑都官不爱之徒，时时作队。”赞宁应声答曰：“秦始皇未坑之辈，往往成群。”时皆善其捷对。鸿渐所道，乃郑谷诗云：“爱僧不爱紫衣僧也。”

【三】太祖尝与赵中令普议事不合，喟然曰：“安得宰相如桑维翰者与之谋乎？”普对曰：“使维翰在，陛下亦不用。”盖维翰嗜钱，太祖曰：“苟用其长，亦当护其短。措大眼孔小，赐十万贯，则塞破屋子矣。”

【四】国初宋琪沈义伦俱在黄阁。时久旱，既雨，复不止。广陌涂淖。琪厌之，谓义伦曰：“可谓燮成三日雨。”而义伦遽对曰：“调得一城泥。”艺祖知而耻大臣之不学。杨徽之闻而抵掌曰：“不意中书再生沈宋。”

【五】丁晋公为玉清昭应宫使。每遇醮祭，即奏有仙鹤舞于殿庑之上。及记真宗东封，方升中展事，而群鹤迎绕，前后弥望，不知其数。至于天书所降，亦必奏有鹤导之。时寇莱公判陕府，一日坐山亭中，有乌鸦数十，飞鸣而过。莱公笑顾属僚曰：“使丁谓见之，当复目为仙鹤矣。”每自以令威之裔，好言仙鹤，故世号为鹤相。犹唐李逢吉呼牛僧孺为丑座也。

【六】丁晋公诗有“天门九重开，终当掉臂入。”王元之见曰：“入公门，鞠躬如也。天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。”

【七】夏竦尝统师西伐。揭榜塞上云：“有得元昊头者，赏钱五百万贯，爵西平王。”元昊使人入市卖箔，陕西荻箔甚高，倚之食肆外，佯为食讫遗去。至晚，食肆窃喜，以为有所获。徐展之，乃元昊购竦之榜，悬箔之端云：“有得夏竦头者，赏钱两贯文。”竦闻之，急令藏揜，而已喧播远近。竦大惭沮。

【八】许怀德为殿帅。尝有一举人因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳襕拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”怀德应之曰：“我得打乳姥，关节秀才，只消如此待之。”

【九】文潞公入相，因张贵妃也。贵妃父尧封，尝为彦博父洎门客。贵妃因认彦博为伯父，亦欲得士大夫为助耳。彦博知成都，贵妃以近上元，令织异锦为献。彦博遂令土人织金线灯笼，载莲花中为锦。又为秋千以备寒食。贵妃始衣之以见上，上惊曰：“何处有此锦？”妃正色曰：“昨令成都文彦博织来，以尝与妾父有旧。然妾安能使之，盖彦博奉陛下耳。”上色怡。自尔属意，彦博自成都归，不久参知政事。贝州王则叛，朝廷遣明镐往讨之。贼将破，上以近京甚忧之。一日宫中语曰：“执政大臣，无一人为国家分忧者。日日上殿，无有取贼意。”贵妃明日，密令人语彦博。明日上殿，乞身往破贼。上大喜，以彦博任统军。至则镐已下贝州，则成擒矣。捷书至，遂就路拜彦博同平章事。后因监察御史唐介疏论，召彦博殿上面质奇锦事，数件皆实。有诏，彦博守故官，出知许州。明年上元，中官有诗曰：“无人更进灯笼锦，红粉宫中忆佞臣。”上闻此句亦笑。（仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红瓷器。帝怪问曰：“安得此物？”妃以王拱辰所献为对。帝怒曰：“尝戒汝勿通臣僚馈遗，不听何也？”因以所持柱斧碎之。妃愧谢，久之乃已。妃又尝侍宴于端门，服所谓灯笼锦者。上亦怪问。妃曰：“彦博以陛下眷妾，故有此献。”上终不乐。或曰：“潞公夫人遗妃，公不知也。”

唐子方之贬，梅尧臣作书窜诗曰：“皇祐辛卯冬，十月十九日，御史唐子方，危言初造膝，日朝有巨奸，臣介所愤疾，愿条一二事，臣职敢妄率。巨奸宰相博，邪行世莫匹。曩时守成都，委曲媚贵昵。银珰插左貂，穷腊使驰驿。邦媛将夸侈，中赍金十镒。为我寄使君，奇纹织纤密。遂倾西蜀巧，日夜急鞭扶。红经纬金镂，排科关八七。比比双莲花，篝灯戴星出。几日成一端，驰行如鬼疾。明年观上元，被服稳称质。灿然惊上目，遽尔有薄诘。既闻所从来，接对似未失。且云奉至尊，于妾岂能必。遂回天子颜，百事容丐乞。臣今得初陈，狡猾彼非一。偷威与卖利，次第推甲乙。是惟阴猾雄，仁断宜勇黜。必欲致太平，在列无如弼。弼亦昧平生，况臣不阿屈。臣言天下公，奚以身自恤。君旁有侧臣，暗哑横诋斥。指言为罔上，废汝还蓬荜。是时白此心，尚不畏斧锧。虽令御魑魅，甘且同饴蜜。既如勿可惧，复以强词窒。帝声亦大厉，论奏不容必。介也容甚闲，猛士股为栗。立贬岭外春，速欲为异物。内外臣汹汹，陛下何未悉。即敢救者谁？襄执左史笔。谓此傥不容，盛美有所咈。平明中执法，怀疏又坚述。介言或似狂，百岂无一实。恐伤四海和，幸勿若仓卒。亟许迁英山，衢路有嗟咄。翌日宣白麻，称快口盈溢。阿附连谏官，去若怀絮虱。其间因获利，窃笑等蚌鹬。英州五千里，瘦马行𬳽𬳽。毒蛇喷晓雾，昼与岚气没。妻孥不同涂，风浪过蛟窟。存亡未可知，旅馆愁伤骨。饥仆时后先，随猿招橡栗。越林多蔽天，黄柑杂丹桔。万室通酿酤，抚远无禁律。醉去不须钱，醒来弄明瑟。山水仍奇怪，已可消愁郁。莫作楚大夫，怀沙自沉汨。西汉梅子真，出为吴市卒。市卒且不惭，况兹别末秩。”始尧臣作此诗，不敢示人。及欧阳文忠公为编其集，时有嫌避，又削去此诗。是以人少知者。〈（以潞公之贤，而疑其有此。及阅梅圣俞之诗，而疑益甚。后乃知此事出于碧云騢，乃襄阳魏泰所作，而嫁其名于尧臣者。其书诋毁时贤，虽范文正狄武襄辈，俱不能免。人亦何苦用心若是。）〉

【十】范文正公始以献百官图，讥切吕许公，坐贬饶州。梅圣俞时官旁郡，作灵鸟赋以寄。所谓事将兆而献忠，人返谓尔多凶。公亦作赋报之，有言知我者，谓吉之先；不知我者，谓凶之类。及公秉政，圣俞久困，意公必援己，而漠然无意。所荐乃孙明复、李泰伯。圣俞有违言，遂作灵鸟后赋以责之。略云：“我昔闵汝之忠，作赋吊汝。今主人误丰尔食，安尔巢，而尔不复啄叛臣之目，伺贼垒之去，反憎鸿鹊之不亲，爱燕雀之来附。”意以其西师无成功。世颇以圣俞为隘。

【十一】荆公素轻沈文通遘，以为寡学，故赠之诗曰：“翛然一榻枕书卧，直到日斜骑马归。”及作文通墓志遂云：“公虽不尝读书，或规之日渠乃状元。”此语得无太过，乃改读书作视书。又尝见郑毅夫《獬梦仙》诗曰：“授我碧简书，奇篆蟠丹砂。读之不可识，翻身凌紫霞。”大笑曰：“此人不识字，不勘自承。”毅夫曰：“不然，吾乃用太白语也。”公又笑曰：“自首减等。”

白诗云：“遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。”东坡云：“李白尚气，乃自招不识字。不如韩愈崛强，云：‘我宁屈曲自世间，安能随汝巢神仙也。”

【十二】富郑公初甚欲见黄山谷，及一见，便不喜。语人曰：“将谓黄某如何？原来只是分宁一茶客。”

【十三】陈无己诗话云：“某公用事，排斥端士，矫饰伪行。范蜀公《咏僧房假山》诗曰：‘倏忽平为险，分明假夺真。’某公，指荆公也。又一《假山》诗云：‘安石作假山，其中多诡怪。虽然知是假，争奈主人爱。’世以为东坡所作。”

【十四】王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为滕屠、郑酤。然二公豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者。因作诗曰：“高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑金椎陋，却是屠酤解报恩。”

【十五】王荆公知制诰。一日赏花钓鱼宴，内侍各以金碟盛钓饵药置几上，安石食之尽。明日仁宗谓宰辅曰：“王安石诈人也。使误食钓饵，一粒则止矣；食之尽，不情也。”常不乐之。后安石自著《日录》厌薄祖宗，仁宗为甚。每谓汉文不足取，其心薄仁宗也。故一时大臣富弼、文彦博、韩琦，皆为其诋毁云。

【十六】熙宁七年四月，王荆公罢相镇金陵。是秋，江左大蝗。有无名子题诗赏心亭曰：“青苗免役两妨农，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫感恩德，又随钧旆过江东。”荆公一日饯客至亭上，览之不悦，而莫知作者为何人。

【十七】王荆公柄国时，有人题相国寺壁云：“终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。阿侬去家京洛遥，惊心寇盗来攻剽。”人皆以为夫出妇忧荒乱也。及荆公罢相。子瞻召还，诸公饮苏寺中，以此诗问之。苏曰：“于贫女句可以得其人矣。终岁十二月也，十二月为青字，荒芜田有草也，草田为苗字。湖浦焦，水去也。水旁去为法字。女戴笠为安字，柘落木条剩石字。阿侬是吴言，仓吴言为误字。去家京洛为国，寇盗为贼民。盖言青苗法安石误国贼民也。”

【十八】文思副使方圭，好为恶诗。逢人即诵数十篇，其言喋喋可憎。宋丞相库，以资政殿学士知扬州。圭假道淮上。一日宋宴客于平山堂，圭谈诗于坐。宋恶之，欲已圭之词。时望见野外一牛就树磨痒，宋顾坐客胡恢曰：“青牛恃力狂挨树。”恢应声答曰：“妖鸟啼春不避人。”宋公大笑。圭晓其意，洎饮罢，至客次奋拳击恢，众救之而免。

【十九】刘贡父作给事中，时郑穆学士表请致仕状过门下省。刘谓同舍曰：“宏中请致仕，为年若干？”答者云：“郑年七十三。”刘遽曰：“慎不可遂其请。”问其故，刘曰：“且留取伴八十四底。”时潞公年八十四，再起平章事。潞公闻之甚不怿。宏中，穆字也。

【二十】苏子瞻曰：“予一日醉卧，有鱼头鬼身者，自海中来。云：‘广利王请端明。’予披褐黄冠而去，亦不知身入水中，但闻风雷声。有顷，豁然明目，疑入水晶宫。其下骊目夜光，文犀尺璧，南金火齐，不可仰视。间以珊瑚琥珀。广利佩剑冠服而出，从二青衣。子曰：‘海上逐客，重烦邀命。’有顷东华真人南溟夫人亦至，出鲛绡丈馀；命予赋诗。予写竟，进广利。诸仙迎看称妙，独广利旁一冠簪者，谓之鳖相公，进言苏轼不谨。祝融二字犯王讳。王大怒斥出。予退而叹曰：‘某到处被鳖相公厮坏。’”

【二十一】东坡一日会客，坐客举令，欲以两卦名证一故事。一人云：“孟尝门下三千客，大有同人。”一人云：“光武兵渡滹沱河，既济未济。”一人云：“刘宽婢羹污朝衣，家人小过。”东坡云：“牛僧孺父子犯罪，大畜小畜。”盖指荆公父子也。

【二十二】司马温公之亡，当明堂大享。朝廷以致斋，不及奠。肆赦毕，苏子瞻率同辈见往。程正叔固争，引《论语》：“子于是日哭则不歌。”子瞻曰：“明堂乃吉礼，不可谓歌则不哭。”正叔又谕司马诸孤不得受吊。子瞻戏曰：“颐可谓燠糟鄙俚叔孙通。”

【二十三】司马文正公薨。时程正叔以臆说敛之，正如封角状。东坡嫉其怪妄，因怒诋曰：“此岂信物一角，附上阎罗大王者耶？”〈（唐吴尧卿以佣保起家，托附议势，盗用盐铁钱六十万缗。毕师铎之乱，广陵陷，亡命为仇所杀，弃尸衢中。其妻以纸絮苇棺敛之。好事者题其上曰：“信物一角，附至阿鼻地狱。”“请去斜封，送上阎罗大王。”坡语本此。）〉

【二十四】东坡云：“石介作三豪诗，其略云：‘曼卿豪于诗，永叔豪于文，而杜默师雄豪于歌也。’永叔亦赠默诗云：‘赠之三豪篇，而我滥一名。’默之歌少见于世，初不知之。后见其一篇云：‘学海波中老龙，圣人门前大虫。’皆此等浯。甚矣介之无识也，永叔不欲嘲笑之者。公素恶争名，且为介讳也。吾观杜默豪气，正是京东学究饮私酒，食瘁死牛肉醉饱后所发者也。作诗狂怪，至卢同马异极矣。若更求奇，便作杜默矣。”

【二十五】刘元城言哲宗皇帝尝因春经筵讲罢，移坐小轩中，赐茶。自起折一柳枝。程颐为说书，遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折。”哲宗色不平，因掷弃之。温公闻之不乐，谓门人曰：“遂使人主不欲亲近儒生，正为此辈。”太后闻之，叹曰：“怪鬼坏事。”吕晦叔亦不乐其言，也云不须得如此。

沈明远寓简曰：“程氏之学，自有佳处。至椎鲁不学之人，窜趾其中。状类有德者，其实土木偶也，而盗一时之名。东坡讥骂略无假借，人或过之。不知东坡之意惧其为杨墨，将率天下之人流为矫虔庸惰之习也。辟之恨不力耳。岂过也哉！”

【二十六】张文潜未尝问张安道云：“司马君实直言王介甫不晓事。是如何？”安道云：“贤只消去看字说。”文潜云：“字说也只是二三分不合人意。”安道云：“若然，则足下亦有八九分不解事矣。”刘贡父言每见介甫道字说，便待打诨。

【二十七】杜少陵《宿龙门》诗云：“天阙象纬逼。”王介甫改阙为阅。黄山谷对众极言其是。刘贡父闻之曰：“直是怕他。”

【二十八】章子厚为侍从，遇其生朝会客。门人林特以诗为寿。子厚出诗示客指其颂德处，叹以为工。特颇不平，忽曰：“昔人有令画工传神，以其不似，命别为之，既又以为不似。凡三四易。幽工怒曰：‘若画得似处，是甚模样？’”满座哄然。

【二十九】章悖罢相，俄落职。林公希为舍人，当制。词云：“悻悻无大臣之节，怏怏非少主之臣。”章相寄声曰：“此一联毋乃太甚。”林答曰：“长官发恶，杂职棒毒。无足怪也。”绍圣初，召拜首台。翰林曾子宣草麻，洎庭宣，有“赤舄几几，南山岩岩”之语。时士大夫语云：“今则几几岩岩，奈硁硁鞅鞅乎？”

【三十】章子厚与苏子瞻小时相善。一日章坦腹而卧，适子瞻自外来。章摩其腹以问子瞻曰：“公道此中何所有？”子瞻曰：“都是谋反底家事。”

【三十一】赵挺之为御史，弹黄鲁直除右丞不当。盖系御史中丞孙觉之婿，户部尚书李常之甥，左司郎中黄廉之侄，翰林学士苏轼歌笑诙谐之友。

【三十二】曾布以翰林学士权三司，坐言市易事，落职知饶州。舍人许将当制，颇多斥词。许是曾公所引，心不自安，往鲁许谢过。曾曰：“君不闻宋子京之事乎？昔晏元献当国，子京为翰林学士。晏爱宋之才，雅欲旦夕相见，遂税一第于旁近延居之。遇中秋启燕，晏召宋，出妓饮酒赋诗，达旦方罢。翌日罢相，宋当草词，颇极诋斥，至有‘广营产以植私，多役兵而规利’之语。方子京挥毫之际，昨日馀酲尚在，左右观者亦骇。盖此事由来远矣，何足校耶？”许怃然而去。〈（苏子由以为晏之罢相，由仁宗恨其撰章懿太后志文不实。更以其名在图谶，欲加重罚。赖子京止以他罪罪之，得免深谴也）〉。

【三十三】蔡卞妻七夫人，是荆公女。颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之床第，然后宣于庙堂。时执政相语曰：“吾辈每日奉行者，皆其咳唾之馀也。”蔡拜右相，家宴张乐，怜人扬言曰：“右丞今日大拜，都是夫人裙带。”中外传以为笑。

【三十四】张天觉言近世文馆寂寞，向所谓有文者，欧阳修已老，刘敞已死，王珪、王安石已登两府。后来所谓有文者，皆五房检正，三舍直讲，崇文校书，间有十许人。今日之所谓词臣者，曰陈绛、曰王益柔、曰许将而已。觉尝评之：“陈绛之文如款学骥，筋力虽劳，而不成步骤；王益柔之文，如村夫织机杼，虽成幅而不成锦锈；许将之文，如稚子吹埙，终日暄呼，而不合律吕。此三人者，皆以出辞令，行诏诰，而扬休外庭者也。今其文如此，恐不足以发帝猷，炳王度矣。”

【三十五】王景亮与邻里仕族浮薄子数人结为一社，纯事嘲诮。士大夫无问贤否，一经诸人之目，无有不被不雅之名者。尝号其里，为猪嘴关。元祐间，吕惠卿察访东京。吕天姿清瘦，每说话，辄以双手指画。社人因目为说法马留。时邵篪以上殿泄气，出知东平。邵高鼻圈鬈髯。社人目为泄气师子。景亮又从而足为七字对曰：“说法马留为察访，泄气师子作知州。”惠卿大衔之，因讽部使者发以他事，举社皆齑粉矣。盖口之为业，非独发人阴私，败人成事，贾祸敛怨，祸亦及之。

【三十六】宋元祜党籍碑，成于蔡氏父子。其意则王安石启之也。安石尝作曹杜诗以寓意，谓神奸变化，自古难知。辨之而不疑者惟禹鼎焉。魑魅合谋，盖非一日。太丘之社，其亡也晚。盖以喻新法异意之人，将为宋室之祸也。其后门生子婿，相继得政，果铸宝鼎，列元祜诸贤司马光而下姓名于其上。以安石比禹绩，而以司马诸公为魑魅。吕惠卿载诸谢章曰：“九金聚粹，画图魑魅之形。自此党论大兴，贤才消伏，卒致戎马南骛，赤县丘墟。一言丧邦，安石之谓也。”后金兵入汴，见铸鼎之象而叹曰：“宋之君臣用舍如此，焉得久长。”遂怒而击碎之。

【三十七】崇宁间，初兴学校。州郡建学，聚学粮，日不暇给。士人入辟雍，皆给券。一日不可缓，缓则谓之害学政，议罚不少贷。已而置居养院、安济坊、漏泽园，所费尤大。朝廷课以为殿最，往往竭州郡之力，仪能枝梧。谚曰：“不养健儿，却养乞儿。不管活人，只管死尸。”

【三十八】建中靖国初，有前与绍圣共政者，欲反其类，首建议尽召元祐流人还朝，以为身谋。未几，元祜诸人并集，不肯为之用，则复逐之，而更召所反者。既至，亦恶其翻覆，排之尤力。其人卒不得安其位而去。张芸叟时以元祜人先罢，居长安里中，闻之，壁间适有扇架，戏题其下曰：“扇子解招风，本要热时用。秋来挂壁问，却被风吹动。”时竞传之以为笑。

【三十九】陈和叔绎为举子时，通率少检，后举制科，骤为质朴淳古之状。时谓之热熟颜回。熙宁中，孔文仲对制策，言时事有可痛哭叹息者，执政恶而黜之。绎时为翰林学士，语于众曰：“文仲狂躁，真杜园贾谊也。”王平甫笑曰：“杜园贾谊，可对热熟颜回。”合坐大噱。绎有惭色。杜园、热熟，皆当时鄙语。

【四十】魏泰道辅，自号临汉隐君。著《东轩杂录》《续录》，订误《诗话》等书。又有一书，讥评巨公伟人阙失，目曰《碧云騢》。取庄献明肃太后垂帘时，西域贡名马，颈有旋毛，文如碧云，以是不得入御闲之意。嫁其名于梅尧臣圣俞。

【四十一】蔡攸尝赐饮禁中，徽宗频以巨觥宣劝之，攸恳辞不任杯酌，将至颠踣。上曰：“就令灌死，亦不至失一司马光也。”由是言之，则上之尊光而薄攸至矣。然光已死，不免追夺，而攸迄被宠眷，是可叹也。王黼虽为相，然事徽庙极亵。宫中使内人为市，黼为市令，若东昏之戏。一日，上故责市令，挞之取乐。黼窘呼曰：“告尧舜免一次。”上笑曰：“吾非唐虞，汝非稷契也。”又一日，与逾垣微行，黼以肩承帝趾，墙峻，微有不相接处。上曰：“耸上来，司马光。”黼应曰：“伸下来，神宗皇帝。”君臣相谑乃尔。

【四十二】徐神翁自海陵到京师，蔡鲁公谓徐云：“且喜天下太平。”是时河北盗贼方定。徐云：“太平！天上方遣许多魔君下生人间，作坏世界。”蔡云：“如何识得其人？”徐笑云：“太师亦是。”蒋颖叔为发运使，至泰州谒徐神翁，坐定，一无所说。将起，忽自言曰：“天上人间，都不定迭。”蒋因叩之曰：“天上已遣五百魔王来世间作官，安得定迭。”蒋复叩以身之休咎。徐谓之曰：“发运使亦是一赤天魔王也。”

【四十三】宣和末，黄安时曰：“乱作不过一二年矣。天使蔡京八十不死，病亟复苏，是将使之身受祸也。天下其能久无事乎？”靖康兵乱，宣和旧臣悉已远窜。安时居寿春，叹曰：“造祸者全家尽去岭外避地，却令我辈横尸路隅耶！”安时卒死于兵，可哀也。

【四十四】汪彦章投李伯纪启云：“孤忠贯日，正二仪倾侧之中。凛气横秋，挥万骑笑谈之顷。”又云：“士讼公冤，咸举幡而集阙下。帝从民望，令免胄以见国人。”其赞美至矣。及居翰苑，草伯纪谪词，乃云：“明奸罔上，有虞必去于兜。欺世盗名，孔子先诛于正卯。”又云：“专杀尚威，伤列圣好生之德。信谗喜佞，为一时群小之宗。”伯纪真君子，而丑诋至此，且与前启又何反也。当时亦有以此问彦章者。彦章云：“我前启自直一翰林学士，而彼不我用，安得不丑诋之？”是可笑也。

【四十五】渡江初，吕元直作相，堂厨每厅日食四千。至秦桧之当国，每食折四十馀千。执政有差，于是始不会食。胡明仲侍郎曰：“虽欲伴食，不可得矣。”

【四十六】蜀人任子渊好谑。郑宣抚刚中自蜀召还，盖秦桧欲害之也。郑治蜀有惠政，人犹觊其复来。暨闻秦氏之指。俱大失望。众中或曰：“郑不来矣。”子渊对曰：“秦少恩哉！”当时称其敢言。

【四十七】南渡诸将俱封王，尊荣安富。而张循王俊尤善治生，其罢兵而归，岁收租米六十万斛。绍兴间内宴，有优人作善天文者，云：“世间贵人必应星象，我悉能窥之。法当用浑天仪，设玉衡。若对其人窥之，见星而不见人。玉衡不能卒办用铜钱一文亦可。”乃令窥光尧，云：“帝星也。”秦师垣，曰：“相星也。”韩蕲王，曰：“将星也。”张循王，曰：“不见其星。”众皆骇，复令窥之，曰：“中不见星，只见张郡王在钱眼内坐。”殿上大笑。

【四十八】洪景卢奉使，其父忠宣尝荐之。景卢为金困辱而归，太学诸生作词云：“洪迈被拘留，垂哀告彼酋。七日忍讥犹不耐，堪羞，苏武曾经十九秋。厥父既无谋，厥子安能解国忧？万里归来夸舌辨，村牛，好摆头时不摆头。”盖洪好摇头也。

【四十九】孝宗时大旱，有诏迎天竺观音就明庆寺请祷。或作诗曰：“走杀东头供奉班，传宣圣旨到人间。太平宰相堂中坐，天竺观音却下山。”赵温叔雄由是免相。

【五十】真文忠公德秀，负一时重望。端平更化，人傒其来，若元祐之涑水翁也。是时楮轻物贵，民生颇艰，意真儒一用，必有建明；转移之间，立可致治。于是民间为之语曰：“若欲百物贱，直待真直院。”及童马入朝，敷陈之际，首以尊崇道学，正心诚意为第一义。继而复以大学衍义进。愚民无知，乃以其言为不切于时务，复以俚语足前句云：“吃了西湖水，打了一锅面。”市井小儿嚣然诵之。继参大政，未及有所建置而薨。魏了翁督师，亦未及有所经略而罢。临安优人装一儒生，手持一鹤，别一儒生与之邂逅，问其姓名。曰：“姓锺，名庸。”问其手持阿物。曰：“大鹤也。”因倾盖欢然，呼酒对饮。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遗。忽颠什于地，数人曳之不动。中一人乃批其颊大骂曰：“说甚《中庸》、《大学》，吃了许多酒食，一动也动不得。”遂一笑而罢。西山省试主文，有轻薄子作赋云：“误南省之多士，真西山之饿夫。”

【五十一】沈子固先生曰：“道学之名，起于元祜，盛于淳熙。其徒甚盛。其间假此以欺世者，真可嘘枯吹生。凡治才赋者，则目为聚敛。开阃扡边者，则目为粗材。读书作文者，则指为玩物丧志。留心吏事者，则斥为刀笔舞文。盖其所读者，止《四书》、《近思录》、《通书》、《太极图》、《西铭》，及诸家语录之类。自诡其学能正心齐家，至于治国平天下，故为之说曰：“为天地立心，为生民立极，为前圣继绝学，为万世开太平。”凡为州为县为监司，必须建立书院及道统诸贤之祠。或利注《四书》，衍缉《近思录》等文，则可钓声誉，致通显。下而士子时文，必须引以竖义，则亦擢巍科，而称名士。否则立身如温国，文章气节如东坡，皆非本色也。于是天下之士竞趋之，稍有违异，其党必挤之为小人。虽时君亦不得而辨之。其气焰可畏如此。然所言所行，了不相顾，往往皆不近人情之事。驯至淳祜咸平，则此弊极矣。是时为朝士者，必议论愦愦，头脑冬烘，弊衣菲食。出则乘破竹轿，舁之以村夫。高巾破履，人望而知其为道学君子。显达清要，旦夕可致也。然其家囊金匮帛，至为市人所不为。贾师宪独持相权，惟恐有攘之者，则专用此辈，列之要路。名为尊崇道学，其实幸其阘茸不才，不致掣其肘。以是驯致万事不理，丧身亡国。呜呼！孰谓道学之祸不甚于典午之清谈乎？陈同甫亦曰：“今世之儒士，自谓得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之大仇而方且扬眉拱手。以谈性命，不知何者谓之性命乎！周公谨有言，世有一种浅陋之士，自视无堪以为进取之地，辄亦自附于道学之名。褒衣博带，危坐阔步。或钞节语录以资高谈，或低眉合眼号为默识，而试叩其所学，则古今无所闻知；考验其所行，则义利无所分别。此圣门之大罪人也。”同甫所嫉者正为此辈尔。

世有嘐嘐然以不仕为高，而其经营反甚于躁进者。或不得间而入，故为小异以去，矫托恬退，往往窃浮声而跻荣膴。世终不悟也。俗谑有穷书生欲啖馒头，计无从得。一日过市，见有列肆而鬻者，辄大呼仆地。主人惊问。曰：“吾畏馒头。”主人曰：“安有是理？”乃设百许枚，空室闭之。徐伺于外，寂不闻声。穴壁窥之，则以两手搏撮而食，殆过半矣，亟开门诘其然。曰：“吾见此忽自不畏。”主人知其绐，怒而斥曰：“若尚有畏乎？”曰：“有。犹畏腊茶两碗耳。”

【五十二】理宗朝，尝欲举行推回亩田之令，议而未决。至贾似道当国，卒行之。有人作诗曰：“三分天下二分亡，犹把山川寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”又云：“量尽山田与水田，只留沧海与青天。如今那有闲州渚，寄语沙鸥莫浪眠。”又有作《沁园春》词云：“道过江南，泥墙粉壁，右具在前。述何县何乡里，住何人地，佃何人田。气象萧条，生灵憔悴，经界从来未必然。惟何甚？为官为己，不把人怜。思量几许山川，况土地分张又百年。西蜀巉岩，云迷鸟道，两淮清野，日警狼烟。宰相弄权，奸人罔上，谁念干戈未息肩？掌大地，何须经理，万取千焉。”枢密使文及翁〈（《钱塘遗事》作陈藏一）〉亦尝作百字令咏雪以讥之云：“没巴没鼻，煞时间做出漫天漫地。不问高低，并上下，平白都教一例。鼓弄滕六，招邀巽二，只恁施威势。识它不破，至今道是祥瑞。最苦是鹅鸭池边，三更半夜，误了吴元济。东郭先生，都不管，挨上门儿稳睡。一夜东风，三竿红日，万事随流水。东皇笑道，山河原是我的。”

【五十三】贾似道当国，御史陈伯大奏立士籍。凡应举及免举人，州县给历一道，亲书年貌世系，及所肄业于历首。执以赴举，过省参对笔迹异同，以防伪滥。时有诗饥之云：“戎马掀天动地来，襄阳城下哭声哀。平章束手全无策，却把科场恼秀才。”又有作《沁园春》云：“国步多艰，民心靡定，诚吾隐忧。叹浙民转徙，怨寒嗟暑。荆襄死守，阅岁经秋。寇未易支，人将相食，识者深为社稷羞。当今亟出陈大谏，箸借留侯。迂阔为谋，天下士如何可籍收？况君能尧舜，臣皆稷契；世逢汤武，业比伊周。政不必新，贯宜仍旧，莫与秀才做尽休。劝吾元老，广四门贤路，一柱中流。”又词云：“士籍令行，条件分明，逐一排连。问子孙何习？父兄何业？明经词赋，右具如前。最是中间，娶妻某氏？试问于妻何与焉？乡保举那当著押，开口论钱。祖宗立法于前，又何必更张万万千。算行关改会，限田放籴生民雕瘁。膏血俱朘，只有士心仪存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑，陈坚伯火，附势专权。”

【五十四】似道令人贩盐百艘至临安卖之。太学生有诗云：“昨夜头长碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”

【五十五】景定甲子七月初二日，彗见东方，昭示天变。有诏责己求直言。京庠唐棣上言，指切贾丞相云：“大臣德不足以居功业之高，量不足以展经纶之大。七司条例，一旦变更；薪茗榻藏，香椒积压。与商贩争微利，致两浙无富家。夹袋不收拾人才，而遍贮贱伎之姓名；化地不斡旋陶冶，而恣行非僻之方术；挟不肖之呆弟，以卿月而弄风月于花衢；招无赖之博徒，以秋壑而厌溪壑于槐闼。踏青泛绿，不思万井之萧条。醉𬪩饱鲜，遑恤百货之腾踊。刘良贵贱丈夫也，乃倚之以扬鹰犬之威。董宋臣非巨蠹哉，复纵之而出虎兕之柙。人心怨怒，致此彗妖。谁秉国钧，盍执其咎。”

【五十六】嘉泰开禧问，郭倪位殿岩。宾客日盛，相与怂恿，直以为卧龙复出。酒后辄咏“三顾频烦两朝开济”之句。屏风扇面，一一皆书此二句。遂逢当轴意，以兴六月之师。吴衡守于台，过见之于扬。倪迎谓曰：“君所谓洗脚上船也。予生西陲，如斜谷祁山，皆狭隘可守而不可出。岂若得平衍空旷之地，掉鞅成大功。顾不快耶！”陈景俊为随军漕，先行。燕之，中席酌酒曰：“木牛流马，则以烦公。”众咸笑之。倬既溃于符离，僎又败于仪真，自度不复振，对客泣数行下。时彭法传师为法曹，好谑，适在座谓人曰：“此带汁诸葛也。”传者莫不拊掌。唐源休受朱泚伪官，自比萧何之功。入长安日，首收图籍。时人笑之，目曰：“火迫酂侯，正可作对也。”

【五十七】杭僧温日观善画葡萄。性嗜酒。唯杨总统饮以酒，则不一沾唇。见辄骂曰：“掘坟贼，掘坟贼。”

【五十八】至元丙子，淮南阃帅夏贵归附大元，授中书左丞。至己卯岁死。有赠以诗云：“自古谁无死，惜公迟四年。问公今日死，何似四年前。”又有吊其墓云：“享年八十三，而不七十九。呜呼！夏相公，万代名不朽。”昔宋褚彦回身事二姓，弟炤叹曰：“使渊作中书而死，不当是一名士耶！世德不昌，令有期颐之寿。”

诙谐

〔诗称善谑，史述滑稽；微言解颐，要语析疑；淳于骋辨，曼倩不羁；信喷饭而绝倒，亦心醉以情移，集诙谐。〕

【一】陶尚书谷使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑，询其族类。忠懿命自蝤蛑至蜞蚏，凡取十馀种以进。谷曰：“真所谓一蟹不如一蟹。”宴将毕，或进葫芦羹相劝。谷下箸，忠懿笑曰：“先王时庖人善为此羹，今依样馔来者。”谷一语不答。〈（谷讥钱氏一代不如一代。忠懿以谷有“年年依样画葫芦”之句，故报之。）〉

陶尚书奉使江南，韩熙载遣家妓以奉盥匜。及旦，以书谢，有云：“巫山之丽质初临，霞侵鸟道。洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”举朝不能会其辞，熙载因召家妓询之。云：“是夕忽当浣濯。”

【二】陶尚书谷本姓唐，避石晋讳而改焉。小字铁牛。李相涛出典河中，尝有书与陶公曰：“每过中流，潜思令德。”陶初不为意，细思方悟。盖河中有张燕公铸系桥铁牛也。

【三】太宗欲周知天下之事，虽疏远小臣，苟欲询访，皆得登对。王禹偁大以为不可。上疏有曰：“至如三班奉职，其卑贱可知。比因使还，亦得上殿云云。”当时盛传此语。未几，王坐论妖尼道安救徐铉事，谪为商州团练副使。一日，从太守赴国忌行香。天未明，仿佛见一人紫袍秉笏，立于佛殿之侧。王意恐官高，欲与之叙位。其人敛板曰：“其即可知也。”王不晓其言而问之。其人曰：“公尝疏云：‘三班奉职，卑贱可知。’某今官为借职，是即可知也。”王怃然自失。

【四】盛文肃公度，丰肌大腹，居马上，前如俯，后如仰，而眉目清秀。丁晋公谓疏瘦画如刻削。二公皆浙入也，并以文辞知名。梅学士询在真宗朝，久为名臣。至庆历中，为翰林侍读。好洁，衣服f8以龙麝。其在官舍，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之。撮其袖以出，坐定徐展，浓香郁然满室。有窦元宾者，五代汉相贞固之孙也。以名家子，有文行，为馆职而不事修洁。衣服垢汗，经时未尝沐浴。时人为之语曰：“盛肥丁瘦，梅香窦臭。”明孝宗朝，元守直为通政使，王敞为左通政，姜清李浩为参议。声音俱不甚称。时有谣曰：“元哭王唱，姜辣李苦。”盖元重浊，王尖丽，姜则急躁，李则气短。皆切中云。

【五】盛度体丰肥。一日自前殿趋出，宰相在后，盛初不知，忽见即欲趋避。行百馀步，乃得直舍，隐于其中。石学士见其喘甚，问之，盛告其故。石曰：“相公问否？”盛曰：“不问。”别去十馀步乃悟，骂曰：“奴乃以我为牛。”

【六】杨文公大年，尝戒门人为文宜避俗语。既而公因作表云：“伏惟陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰：“未审何时得卖生菜？”于是公为之大笑易之。

【七】杨大年方与客棋，石中立自外至，坐于一隅。大年因诵贾谊《鹏赋》以戏之云：“止于坐隅，貌甚闲雅。”石即答云：“口不能言，请对以臆〈（杨名亿，故云）〉。”

【八】杨文公亿有重名。尝因草制为执政者多所涂削，甚不平，因取稿上涂抹处以浓墨就加为鞋底样。题其旁曰：“世业杨家鞋底。”人或问故。亿曰：“此谓见别人脚迹。”当时传以为笑。后舍人草制被墨黜者，则相谑曰：“又遭鞋底。”

【九】祥符中，日本国忽梯航称贡，盖因本国之东有祥光现。其国素传中原天子圣明，则此光观。真宗喜，敕本国建一佛祠以镇之。赐额曰：“神光。”朝辞日，上亲临遣。贡使回，乞赐寺记。时词臣当直者，文学不甚优赡，遂假张学士君房捉刀。既传宣令急撰寺记，时张醉饮于矾楼，遣人遍觅之不得，而贡使在阁门翘足而待。又中人三促之，紫薇大窘。后钱杨二公玉堂暇日，改闲忙令。大年曰：“世上何人得最闲？司谏拂衣归华山。”盖种放得告还山养病之时也。希白曰：“世上何人号最忙？紫薇失却张君房。”时传为雅笑。

【十】张亢滑稽敏捷。有门客因会话，亢问曰：“近日作赋乎？”门客曰：“近作《坤厚载物赋》。”因自举其破题曰：“粤有大德，其名曰坤。”亢应声答曰：“奉为续两句，可移赠和尚。”续曰：“非讲经之座主，是传法之沙门。”

【十一】龙图刘煜尝与内相刘筠聚会饮茗，问左右曰：“汤滚也未？”左右皆应曰：“已滚。”筠曰：“佥曰鲧哉？”煜应声曰：“吾与点也。”

【十二】晏元献以文章名誉。少年富贵，性豪俊，所至延宾客，一时名士多出其门。罢枢密副使为南京留守，时年三十八。幕丁王琪、张亢，最为上客。亢体肥大，琪目为牛。琪瘦骨立，亢目为猴。二人互相讥诮。琪尝嘲亢曰：“张亢触墙成八字。”亢应声曰：“王琪望月叫三声。”一座为之大笑。

【十三】苗振以第四人及第，既而召试馆职。一日谒晏丞相，晏语之曰：“君久从吏事，必疏笔研。今将就试，宜稍温习也。”振率然答曰：“岂有三十年为老娘，而倒衤朋孩儿者乎？”晏公俯而哂之。既而试泽宫选士赋，韵叶有王字。振叶之曰：“率土之滨莫非王。”由是不中选。晏公闻而笑曰：“苗君竟倒衤朋儿矣。”

【十四】石中立喜滑稽，天禧中，为员外郎。时西域献狮子，畜于御苑。日给羊肉十五斤。石率同列往观，或曰：“吾辈忝与郎曹，反不及一兽。”石曰：“汝何不知分？彼乃苑中狮子，吾曹员外郎耳。安可并耶？”

【十五】包弹对杜撰为甚的。包拯为台官，严毅不恕，朝列有过，必力弹击，故言事无瑕疵者曰没包弹。杜默为诗，多不合律，故言事不合格者曰杜撰。世言杜撰、包弹本此。《湘山野录》载盛文肃度撰文节神道碑。石参政中立急问曰：“谁撰？”盛卒对曰：“度撰”满堂大笑。文肃在杜默之前，则知杜撰之说，其来久矣。

【十六】章郇公得象与石资政中立，素相友善。而石喜谈谐，尝戏章云：“昔时名画有戴嵩牛、韩干马，而今乃有章得象也。”

【十七】丁晋公在秘阁日，凝寒近火，尝以铁箸于灰烬间书画。同舍伺公暂起，烧箸使热。公至，为箸所熨，曰：“昨宵通晓不寐，为四邻弦管喧呼所聒。”同舍曰：“是必嫁娶之家也。”公曰：“非也。是时平岁稔，小人辈共乐〈（烙）〉其父母祖先耳。”

【十八】丁晋公自崖州还，坐客论天下州郡，何地最雄盛。公曰：“唯崖州地望最重。”客问其故。答曰：“宰相只作彼州司户参军，他州何可及。”

【十九】文潞公坐客有言新义极迂怪者。公笑不答，久之，曰：“颇尝记明皇坐勤政楼上，见钉铰者，上呼曰：‘朕有一破损平天冠，汝能钉铰否？’此人既为完之。上曰：‘朕无用此冠，以与汝为工直。’其人惶恐谢罪。上曰：‘俟夜深闭门后独自戴，甚无害也。’”

【二十】韩缜为秦州，以贼杀不辜去官。秦人语曰：“宁逢乳虎，莫逢韩玉汝。”或问奠逢韩玉汝，当以何对。孙临最滑稽曰：“可怕李金吾。”

【二十一】欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者。一云：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”一云：“月黑杀人夜，风高放火天。”至欧云：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”或问之。答云：“当此时，徒以上罪亦做了。”

【二十二】欧阳文忠公知贡举。省闱故事，士子有疑许上请。文忠方以复古道自任，将明告之，以崇雅黜浮，期以丕变文格。盖至日昃犹有喋喋弗去者，过晡稍阒矣。方与诸公酌酒赋诗，士犹有扣帘。梅圣俞怒曰：“卖则不告，当勿对。”文忠不可，竟出应，鹄袍环立观所问。士忽前曰：“诸生欲用尧舜事，而疑其为一事，或二事。惟先生幸教之。”观者哄然笑。文忠不动色，徐曰：“似此疑事，诚恐其误，但不必用可也。”内外又一笑。

有士大夫投启谢论荐者云：“措诸事业，皆仲尼之皇皇；发为文章，合唐虞之浑浑。”以唐虞与仲尼为对，可与此士分谤。

【二十三】王宣徽拱辰，于洛中营第甚侈。中堂起屋三层，最上曰朝天阁。时司马公亦在洛，于私第穿地丈馀，作坏室。邵康节见富郑公，公问洛中新事。邵云：“近有一巢居，一穴处者。”富为大笑。

【二十四】王岐公诗，喜用金玉珠璧以为富贵，而其兄谓之至宝丹。有人云：“诗能穷人，且强作富贵语，看何如？”数日搜索，止得一联云：“胫艇化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃。”为之绝倒。

【二十五】王介甫为相，大讲天下水利。刘贡父尝造介甫，值一客在坐献策曰：“梁山泊决而涸之，可得良田万顷。但未择得利便之地贮其水耳。”介甫俯首沉思。贡父抗声曰：“此甚不难。”介甫欣然以为有策，遽问之。贡父曰：“别穿一梁山泊，则足以贮此水矣。”介甫大笑而止。

【二十六】荆公、禹玉，熙宁中同在相府。一日侍朝，忽有虱自荆公襦领而上，直缘其须。上顾之笑，公不自知也。朝退，禹玉指以告公，公命从者去之。禹玉曰：“未可轻去。辄献一言以颂虱。”公曰：“如何？”禹玉笑而应之曰：“屡游相须，曾经御览。”荆公亦为之解颐。

【二十七】王荆公封舒王，配享宣圣庙，位居孟子之上，与颜子为对。其婿蔡元度卞实主之。优人尝因对御，戏设孔子正坐，颜孟与安石侍侧。孔子命之坐，安石揖孟子居上。孟辞曰：“天下达尊，爵居其一。轲仅蒙公爵，相公贵为真王，何必谦光如此？”遂揖颜子。颜曰：“回也陋巷匹夫，平生无分毫事业。公为名世真儒，辞之过矣。”安石遂处其上。夫子不能安席，亦避位。安石惶惧拱手云：“不敢。”往复未决。子路在外，愤愤不能堪，径趋从祀堂，挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状，谢曰：“长何罪？”乃责数之曰：“汝全不救护丈人，看取别人家女婿。其后朝论亦颇疑窒于礼文。每车驾幸学，辄以屏障其面。”旧制兖邹二公东西向，今郡县学二公并列于左者，盖靖康撤荆公像之时，徒撤而不复正耳。

【二十八】大臣至近戚有疾，恩礼厚者多宣医。及薨，例遣内侍监扩葬事。谓之放葬。国医未必皆高手，既被旨，须求面投药为功，病者不敢辞。偶药不中病，往往为害。敕葬则丧家无预，一听命于监护官，不敢复计费。惟其所欲，至有罄资不能办者。于时谚云：“宣医纳命，敕葬破家。”

【二十九】苏长公在维扬，一日设客，十馀人皆一时名士，米元章亦在坐。酒半，元章忽起立自赞曰：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。”长公笑答曰：“吾从众。”

【三十】东坡在元祐，以高才狎侮公卿，率有标目，独于司马温公不敢有所轻重。一日相与论免役差役利害不合。及归舍，方卸巾弛带，辄连呼曰：“司马牛！司马牛！”

【三十一】东坡谒吕微仲，微仲方寝，久不出，已而见于便坐。其庭中有昌羊盆，豢一绿毛龟。坡指曰：“此易得耳。”唐庄宗时有进六目龟者。时伶人敬新磨献口号云：“不要闹，不要闹，听取龟儿口号。六只眼儿睡一觉，抵别人三觉。”

【三十二】宋初惩五代藩镇之弊，置通判以分知州之权，谓之监州。有钱昆少卿者，馀杭入。嗜蟹。尝求补郡，人问其所欲，昆曰：“但得有螃蟹无通判处则可。”此语风味似晋人。东坡云：“欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。”即用其事。

【三十三】昔有黠者，滑稽以玩世，曰：“彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰：‘人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？’妇对曰：‘汝辈自不谕尔。八百死矣，九百犹在也。’”世以痴为九百，谓其精神不足也。又曰：“令新视事，而不习吏道。召胥魁，具道笞十至五十。及折杖数，令遽止之曰：‘我解矣。笞六十为杖十四耶？’魁笑曰：‘五十尚可，六十犹痴耶？’长公取为偶对曰：‘九百不死，六十犹痴。’”

【三十四】李觏，字泰伯，盱江人。贤而有文章。苏子瞻诸公极推重之。素不喜佛，不喜孟子。好饮酒。一日有达官送酒数斗，泰伯家酿亦熟，然性介僻，不与人往还。一士人知其富有酒，无计得饮，乃作诗数首骂孟子。其一云：“完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还痴。丈人尚自为天子，女婿如何弟杀之。”又云：“乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐。”李见诗大喜，留连数日。所与谈，莫非骂孟子也。无何酒尽，乃辞去。既而又有寄酒者，士人再往作仁义正论三篇，大率皆诋释氏。李览之笑曰：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒，后极索寞。今次不敢相留，留此酒以自遣怀。”闻者莫不绝倒。

【三十五】梁太祖受禅，姚垍受翰林学士。上问及裴延裕行止，曰：“颇知其人文思甚捷。”垍曰：“向在翰林，号为下水船。”太祖应声曰：“卿便是上水船。”议者以垍为急湍滩头上水船。黄鲁直诗曰：“花气熏入欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”山谷点化前人语，而其妙如此。诗中三昧手也。

【三十六】东坡在惠州，天下传其已死。后七年北归，时章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽，叶问曰；“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间耶？”坡曰：“途中见章子厚乃回返耳。”

【三十七】王圣涂辟之云：“苏子瞻文章议论，独出当世。风格高迈，书画亦精绝。有得其真迹者，重于珠玉。而遇人温厚，有片善，即与之倾尽城府，论辨酬唱，间以谈谑。谪居黄州日，有陈处士携纸笔求书，会客方鼓琴，遂书曰：“或对一贵人弹琴者，天阴声不发。”贵人怪之曰：“岂弦慢耶？”对曰：“弦也不慢。”其清谈善谑，类如此。

【三十八】东坡在黄州，陈季常慥在岐亭，时相往来。季常喜谈养生，自谓吐纳有所得，后季常因病，公以书戏之曰：“公养生之效有成绩，今又一病弥月。虽使皋陶听之，未易平反。公之养生，正如小子之圆觉，可谓害脚法师鹦鹉禅五通气球黄门妾也。”前辈相与，可谓善谑也。

【三十九】苏子由在政府，子瞻为翰苑。有一故人与子由兄弟有旧者，来干子由求差遣，久而未遂。一日来见子瞻，且曰：“某有望内翰以一言为助。”公徐曰：旧闻有人贫甚，无以为生，乃谋伐冢。遂破一墓，见一人裸而坐，曰：“尔不闻汉世杨王孙乎！裸葬以矫世，无物以济汝也。”复凿一冢，用力弥艰。既入，见一王者，曰：“我汉文帝也。遗制圹中无纳金玉，器皆陶瓦，何以济汝？”复见有二冢相连，乃穿其在左者，久之方透。见一人曰：“我伯夷也。瘠羸面有饥色，饿于首阳之下。无以应汝之求。”其人叹曰：“用力之勤无所获，不若更穿西冢，或冀有得也。”瘠羸者谓曰：“劝汝别谋于他所。汝视我形骸如此，舍弟叔齐，岂能为人也。”故人大笑而去。

【四十】元祐初，用治平故事，命大臣荐士试馆职，多一时名士。在馆者率论资考次迁，未有越次进用者。皆有滞留之叹。张文潜、晁无咎俱在其间。一日二人阅朝报，见苏子由自中书舍人除户部侍郎。无咎意以为平，缓曰：“子由此除不离核，谓如果之粘核者。”文潜遽曰：“岂不胜汝枝头干乎？”闻者皆大笑。东北有果如李，每熟不及摘，辄便槁。士人因取藏之，谓枝头干，故云。

【四十一】元祐中，一官有婚于中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索催妆诗。傧者张仲素朗吟曰：“舜耕馀草木，禹凿旧山川。”坐有李程者，应声笑曰：“禹舜之事，吾知之矣。”

【四十二】郎中曹琰，滑稽便捷。尝有僧以诗投献，阅其首篇《登润州甘露阁》曰：“下观洋子小。”琰曰：“何不道卑吠狗儿肥。”次阅一篇《送僧》云：“猿啼旅思凄。”琰曰：“何不道犬吠张三嫂。”座中无不大笑。

【四十三】洪舜俞为考功郎，应诏言事，论台谏失职，词甚剀切。内有“其相率勇往而不顾者，惟恭请圣驾款谒景灵宫而已”句。遂为台官所劾。谓祗见宗庙，重事也，而舜俞乃云而已，有轻宗庙之意。因被落三官。舜俞自为诗云：“不得之乎成一事，却因而已失三官。〈（艺祖幸朱雀门指门额问赵普，何不止书朱雀门，乃著之字。普曰：“语助语。”艺祖曰：“之乎者也，助得甚事。”洪语本此。）〉

【四十四】刘攽博学有俊才，然滑稽喜谑玩，屡以犯人。熙宁中，为开封府试官。出临以教思无穷论。举人上请曰：“此卦大象如何？”刘曰：“要见大象，当诣南御苑也。”又有请曰：“至于八月有凶何也？”答曰：“九月固有凶矣。”盖南苑豢驯象，而榜帖之出，常在八月九月之间也。马默为台官，弹奏攽轻薄，不当置在文馆。攽闻而叹曰：“既为马默，岂合驴鸣。”吕嘉问提举市易务，三司使曾布劾其违法。王荆公惑党人之说，反以为罪。曾既隔下朝请，而嘉问治事如故。攽闻而叹曰：“岂意曾子避席，望之俨然乎！”望之，嘉问字也。

【四十五】王彦和汾口吃。刘攽尝嘲之曰：“恐是昌家，又疑非类。不见雄名，唯闻艾气。”盖以周昌、韩非、杨雄、邓艾皆吃也。又尝同趋朝，闻叫班声，汾谓曰：“紫宸殿下频呼汝。”盖常朝知班吏多云班班，谓之唤班。攽应声答曰：“寒食原头屡见君。”汾与坟同音。各以其名为戏也。攽又尝戏王觌曰：“公何故见卖。”王答曰：“卖公直甚分文。”攽与王介甫最为故旧，介甫尝戏拆其名曰：“刘攽不直分文。”攽遂答曰：“失女便成宕，无宀真是妒。下交乱直如，上颈误当宁。”介甫大衔之。

【四十六】陈亚，扬州人。仕至太常少卿。年七十卒。盖近世滑稽之雄也。尝著药名诗百馀首行于世。若“风月前湖近，轩窗半夏凉。”“棋怕腊寒可子下，衣嫌春暖宿纱裁。”及《咏白发》云：“若是道人头不白，老君当日合乌头。”《赠祈雨僧》诗云：“无雨若还过半夏，和师晒作葫芦羓。”之类，最脍炙人口。又尝知祥符县，亲故多借车马。亚亦作诗曰：“地居京界足亲知，托借寻常无歇时。但看车前半领上，十家皮没五家皮。”览者无不绝倒。常言药名用于诗，无所不可，而斡运曲折，使各中理，在人之智思耳。或曰：“延胡索可用乎？”曰：“可。”沉思久之，因朗吟曰：“布袍袖里怀漫刺，到处迁延胡索入。”闻者莫不大笑。又自为亚字谜曰：“若教有口便哑，且要无心为恶。中间全没肚肠，外画强生棱角。”此虽一时俳谐之词，然所寄兴，亦有深意。亚尝知岭南思州，到任，与亲旧书曰：“使君五马双旌，名目而已。螃蟹两螯八足，真实不虚。”又尝知润州，幕中有上官弼为亚所亲，任满将去，谓亚曰：“郎中才行无玷，宜简调谑。”亚曰：“君乃上官鼻也，如下官口何？”弼笑而去。蔡君谟以其名戏之曰：“陈亚有心终是恶。”陈复之曰：“蔡襄无口便成衰。”时以为名对。宋初，郭忠恕嘲司业聂崇义云：“近贵全为瞆，攀龙不是聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”聂应声曰：“莫笑有三耳，何如蓄二心。”蔡陈相戏所自祖也。

【四十七】刘攽与王介同为开封府试官，用事愤争，监试陈襄以闻。二人皆赎金，而中丞吕公著又言责之太轻，遂皆夺主判。是时雍子方为开封府推官，戏攽曰：“据罪名，当坐决臀杖十三。”攽答曰：“然。吾已入文字矣。”其词曰：“切见开封府推官雍子方，身材长大，臀腿丰肥。臣实不如，举以自代。”合坐大笑。攽之夺主判，其实中丞素不乐攽也。其谢表略曰：“广弩射市，薄命难逃。飘瓦在前，忮心不校。”又曰：“在矢人之术，唯恐不伤，而田主之牛，夺之已甚。”

【四十八】刘贡父为中书舍人，一日朝会，幕次与三卫相邻。时诸帅两人出军伍，有一水晶茶盂，传玩良久。一帅曰：“不知何物所成，莹洁如此。”贡父隔幕谓之曰：“诸公岂不识，此乃多年老兵耳。”

【四十九】刘贡父初入馆，乘一骡马而出。或言：“此岂公所乘，亦不虑趋朝之际有从群者，或致奔蹄之患耶？”贡父曰：“吾将处之也。”或问：“何以处之？”曰：“吾令市青布作小襜系之马后耳。”或曰：“此更诡异也。”贡父曰：“吾初幸馆阁之除，俸入俭薄，不给桂薪之用，因就廉直，取此马以代步。不意诸君督过之深，姑为此以揜言者之口耳。”

【五十】沈存中为内翰，刘贡父与从官数人同访之。始下马，典谒者报云：“内翰方就浴，可少待。”贡父语同行曰：“存中死矣，待之何益？”众惊问其故。贡父曰：“孟子云：‘死矣盆成括。’”众方悟其为戏。

【五十一】石曼卿为集贤校理，游娼馆，为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“只乞就本厢科决。欲诘，且归馆供职。”厢帅不喻其谑，曰：“此必三馆史人也。”杖而遣之。

【五十二】边人传诵一诗云：“昨日阴山吼贼风，帐中惊起紫髯翁。平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。”有张师雄者，西京人，好以甘言悦人，晚年尤甚。洛中号曰密翁翁。出官在边郡，一夕贼马至界上，忽城中失师雄所在。至晓，方见师雄重衣披裘，伏于土窟中。西人呼土窟为空。寻有人改旧诗以嘲曰：“昨夜阴山吼贼风，帐中惊起密翁翁。平明不待全师出，连著皮裘入土空。”

【五十三】嘉兴闻人德茂名滋，老儒也。喜留客食，然不过蔬豆而已。郡人求馆客者，多就之谋。又多蓄书，喜借人。自言作门牙客，充书籍行，开豆腐羹店。

【五十四】长安有安氏家藏唐明皇髑髅，作紫金色。其家事之至谨，因而富盛。后其家析居，争髑髅，斧为数片。张文潜闻之曰：“明皇生死为姓安人蒿恼。”合坐大笑。时秦少游方为贾御史弹劾，下当受馆职。文潜戏少游曰：“千馀年前贾生过秦，今复尔也。”闻者以为佳谑。

【五十五】林瑀、王涞同作直讲。林谓王曰：“何相见之阔也？”王曰：“遭此霖雨。”瑀曰：“今后转更疏阔。”王曰：“何故？”答云：“逢此短晷。”盖讥王之侏儒。

【五十六】元祐间，有治《春秋》陈生，与宋门一娼狎。一日会饮于曹门，因用《春秋》之文题于壁曰：“春正月，会姬于宋。夏四月，复会于曹。”或讥者就以其文戏之曰：“秋饥，冬大雪。公薨，君子曰：不度德，不量力。其死于饥寒也，宜哉！’”

【五十七】宋行都节序皆有休假。惟七夕，百司皆不准假。有时相问堂吏七夕不作假，有何典故？吏应曰：“七夕古今无假。”时相但唯唯。不知其有所侮也。柳词《七夕二郎神》曰：“须知此景，古今无价。”

【五十八】绍圣间，朝廷贬责元祐大臣，及禁毁元祐学术文字。有言司马温公神道碑，乃苏轼撰述，合行除毁。于是州牒巡尉毁折碑楼，及碎碑。张山人闻之曰：“不须如此行遣，只消令山人带一个玉册官去碑额上添镌两个不合字便了也。”碑额本云忠清粹德之碑云。

【五十九】彭齐，吉州人。才辨滑稽无与为对。未第时，尝谒南丰宰，而宰不喜士，平居未尝展礼。一夕虎入县廨，咥所畜羊，弃残而去。宰即以会客，彭亦预。翌日投诗谢之曰：“昨夜黄班入县来，分明踪迹印苍苔。几多道德驱难去，些子猪羊便引来。令尹声声言有过，录公口口道无灾。思量也解开东阁，留取头蹄设秀才。”览者无不绝倒。

【六十】钱穆甫为如皋令，会岁旱蝗发，而泰兴令独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起。郡将诘之。令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来。仍檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。穆甫得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才，既自敝邑飞去，却请贵县押来。”〈（一作米元章雍丘县事，误也。）〉

【六十一】林可山称和靖七世孙，不知和靖不娶，已见梅圣俞序中。姜石帚嘲之曰：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿。若非鹤种并龙种，定是瓜皮搭李皮。”

【六十二】一相士黄生，见黄鲁直恳求数字取信，为游谒之资。鲁直大书遗曰：“黄生相予，官为两制。寿至八十。是所谓大葫芦种也。一笑。”黄生得之，欣然。士夫间莫解其意，因问之。黄笑曰：“一时戏谑耳。某顷年见京师相国寺中，卖大葫芦种，仍背一葫芦甚大。一粒数百钱。人竞买至春种结，仍乃瓠尔。”盖讥黄术之难信也。

【六十三】王观恃才放诞。陆子履慎默，于事无所可否。观尝以方直少之，然二人极相善。观尝寝疾，子履往候之。观裹帽坐复帐中，子履笑曰：“体中小不佳，何至是？所谓王三惜命也。”观厉声曰：“王三惜命，何如六四括囊。”闻者莫不大笑。

【六十四】绍圣中，蔡京馆伴辽使李俨，盖泛使者。留馆颇久。一日俨方饮，忽持盘中杏曰：“来未开花，如今多幸。”京即举梨谓之曰：“去虽叶落，安可轻离。”

刘贡父觞客，子瞻有事先起。刘调曰：“幸早里，且从容。”子瞻曰：“奈这事，须当归。”各以三果一药为对。

【六十五】强渊明，字隐季。帅长安，辞蔡太史京。蔡戏云：“公今吃冷茶去也。”强不晓而不敢发。问亲戚间有熟知长安风物者，因以此语访之。乃笑曰：“长安妓女，步武极小，行皆迟缓，故有吃冷茶之戏。”

【六十六】毛泽民受知曾文肃，擢置馆阁。文肃南迁，坐党与得罪，流落久之。蔡元度镇润州，与泽民俱临川王氏婿，泽民倾心事之惟谨。一日家集，观池中鸳鸯。元度席上赋诗，末句云：“莫学饥鹰饱便飞。”泽民即席和以呈元度曰：“贪恋恩波未肯飞。”元度夫人笑曰：“岂非适从曾相公池中飞过来者耶？”泽民渐不能举首。

建中初，曾文肃秉轴，与蔡元长兄弟为敌。有当时文士与文肃启，略云：“扁舟去国，颂声惟在于曾门。策杖还朝，足迹不登于蔡氏。”明年，文肃南迁，元度当国。即更其语以献曰：“幅巾还朝，颂声咸归于蔡氏。扁舟去国，片言不及于曾门。”士大夫不足养如此。

【六十七】钱昂治郡有声，以才能称于崇观间。短小精悍，老而矍铄。尝帅秦州。时童贯初得幸，为熙河措置辽事，恃宠骄倨。将迎不暇，独昂未尝加礼。一日赴天宁开启待贯之来，久之方至。昂问之曰：“太尉来何暮耶？”贯曰：“偶以所乘驴小而难骑，动辄跳跃。适方欲据鞍，忽盘旋庭中甚久。以此迟迟。”昂曰：“太尉之驴雄邪？”贯对曰：“雄者也。”昂曰：“既尔难奈何，不若阉之。”贯一时愧怒而莫能报。其后贯大用事，卒致迁谪。

【六十八】有一士夫于京师买一妾。自言是蔡太师府厨中入。一日命作包子，辞以不能。诘之曰：“既是厨中人，何为不能作包子？”对曰：“妾乃包子厨中镂葱丝者。”曾无疑乃周益公门下士，有委之作志铭者。无疑援此事以辞曰：“某于益公之门，乃包子厨中镂葱丝者。岂能作包子哉！”

【六十九】吴元中丞相在辟雍试经义五篇，尽用字说，援据精博。蔡京为进呈，特免过省，以为学字说之劝。及作相，上章乞复春秋科，反攻王氏。徐择之时为左相，语人曰：“吴相此举，虽汤武不能过。”客不解。择之曰：“逆取而顺守，元中甚不能平”吴敏，字元中，真州人。）

【七十】南齐胡谐之，谮梁州刺吏范柏年于武帝曰：“欲擅一州。”柏年已受代，帝欲不问。谐之曰：“见虎格得而放上山。”于是赐死。绍圣中，谪元祐大臣过岭。吕吉甫闻之，嘻笑曰：“捕得黄巢，笞而遣之。”

绍圣中，贬元祐人。苏子瞻儋州，子由雷州，黄鲁直宜州，刘莘老新州，皆取其字之偏旁也。时相之忍忮如此。时有术者曰：“儋字从立人，子瞻其尚能北归乎？雷字雨在田上，承天之泽也。子由其未艾乎？宜字乃直字，有盖棺之义。鲁直其不返乎？”后东坡北归，子由退老于颍，十年乃终。鲁直竟卒于宜。

【七十一】陈莹中云：“岭南之人见逐客，不问官高卑，皆呼相公。想是见相公常来也。”

【七十二】宣政间，戚里子邢俊臣性滑稽，喜嘲咏，常出入禁中。善作临江仙，未章必用唐律两句，以当调笑。徽宗置花石纲，石之大者，名神运石。大舟排联数十尾，仅能胜载。既至，上大喜，置艮岳万岁山。命俊臣为《临江仙》词，以高字为韵。末句云：“巍峨万丈与天高。物轻人意重，千里送鹅毛。”又令赋陈朝桧，以陈字为韵。桧亦高六七丈，围九尺馀，枝覆荫几百步。词末云：“远来犹自忆梁陈。江南无好物，聊赠一枝春。”上容之弗怒也。内侍梁师成位两府，甚尊显用事。以文学自命，尤自矜为诗。因进诗，上称善，顾谓俊臣曰：“汝可为好词，以咏师成诗句之美。”且命押诗字韵。俊臣口占，末云：“欲知勤苦为新诗。吟安一个字，撚断数茎髭。”上大笑。师成恨之，谮其漏泄禁中语，谪为越州钤辖。太守王嶷闻其名，置酒待之。醉归，灯火萧疏。明日携词见府帅，叙其寥落之状，末云：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”后复预燕。席间有妓，秀美而肌白如雪，颇有体气。丰甫令乞词。末云：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”座客无不绝倒。

京师有一乐妓，洁白而陋。人目曰雪兽头。

【七十三】宣和间，钧天乐部焦德者，以谐谑被遇，时借以讽谏。一日从幸禁苑，指花竹草木以询其名。德曰：“皆芭蕉也。”上诘之，乃曰：“禁苑花竹，皆取于四方。在途之远，巴至上林，则已焦矣。”上大笑。亦犹锹浇焦烧四时之戏：掘以锹，水以浇，既而焦，焦而烧也。其后毁艮岳，任百姓取花木以充薪，亦其谶也。

【七十四】宣和中，徐申干臣，自讳其名。知常州，一邑宰白事，言已三状申府未施行。徐怒形于色，责之曰：“君为县宰，岂不知长吏名？”乃作意相侮。宰亦好犯上者，即大声曰：“今此事申府不报，便当申监司，否则申户部、申台、申省，申来申去，直待申死即休。”语罢长揖而去。徐虽怒，然无以罪之。

【七十五】大驾初驻跸临安，故都及四方士民商贾辐辏。又创立官府，扁榜一新。好事者取以为对云：“钤辖诸道进奉院，详定一司敕令所。”“王防御契圣眼科，陆官人遇仙风药。”“干湿脚气四斤丸，偏正头风一字散。”“三朝御裹陈忠翊，四世儒医陆大丞。”“东京石朝议女婿乐驻洎药铺，西蜀费先生外甥寇保义卦肆。”如此凡数十联，不能尽记。

【七十六】虞雍公允交既却金主于采石，金惩前衄，将改图瓜洲。叶枢密义问留钥金陵。时张忠定焘，及幕属冯校书方，洪检详迈在坐。相与劳问毕。天风欲雪，因留卯饮。酒方行，警报遝至。坐上皆恐，叶四顾久之，酌卮醪以前曰：“冯洪二君虽参帷幄，实未履行阵。舍人威名方新，士卒想望，勉为国家卒此勋业。”雍公受卮起立曰：“某去却不妨，然记得一小话，敢为都督诵之。昔有人得一鳖，欲烹而食之。不忍当杀生之名，乃炽火使釜中百沸。横筿为桥，与鳖约曰：‘能渡此则活汝。’鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：‘汝能渡桥甚善，更为我渡一遭，我欲观之。’仆之此行，无乃类是乎？”席上皆笑。已而雍公竟如镇江，亮不克渡而弑。自此简上知，驯至魁柄。〈（义问素不习军旅，会刘锜捷书至，读之，至“金人又添生兵。”顾问吏曰：“生兵是何物？”）〉

【七十七】叶丞相衡罢相归金华里中，不复问时事，但召布衣，交日饮。亡何，一日觉意中忽忽不怡，问诸客曰：“某且死，所恨未知死后佳否耳？”一士人在下坐，作而对曰：“佳甚。”丞相惊，顾问何以知之。曰：“使死而不佳，死者皆逃归矣。一往不返，是以知其佳也。”满座皆笑。明年丞相竟不起。

【七十八】东阳陈同甫，资高学奇，跌宕不羁。尝与客言：“昔有一士邻于富家，贫而屡空，每羡其邻之乐。旦日衣冠谒而请焉。富翁告之曰：‘致富不易也。于归斋三日，而后告子以其故。’如言复谒，乃命待于屏间，设高几，纳师资之贽。揖而进之曰：‘大凡致富之道，当先去其五贼。五贼不除，富不可致。”请问其目。曰：“即世之所谓仁、义、礼、智、信是也。”士卢胡而退。同甫每言及此，辄掀髯曰：“吾儒不为五贼所制，当成何等人耶？”

【七十九】裴晋公与郎中庾威同生于甲辰。裴尝戏威曰：“郎中乃雌甲辰也。”程文惠公与庞颍公同生于戊子。翟已贵而庞尚为小官。尝戏庞曰：“君乃小戊子耳。”后颍公大拜。文惠致书贺曰：“今日大戊子却为小戊子矣。”颍公笑之。

【八十】秦桧以绍兴十五年四月丙子朔赐第望仙桥，并银绢万两匹，钱千万，彩千缣。有诏就第赐宴，假以教坊优伶。宰执咸与。中席、优长诵数语而退。有参军前褒桧功德。一伶以荷叶交椅从之，诙语杂至。参军方就椅，忽坠其襆头，乃总发为髻，如行伍之巾，后有大环为双迭胜。伶指而问曰：“此何环？”曰：“二胜环。”伶遽以朴击其首曰：“尔但坐太史交椅，请取银绢例物。此环掉脑后何也？”一坐失色。桧怒，明日下伶于狱，有死者。于是语禁始益繁。芮煜令矜等吻祸，盖其未流焉。一云：杨存中在建康，旗上画双胜连环，谓之二胜环。盖取两宫北还之意。后得美玉，琢为帽环以进。有一伶在旁，高宗指示之曰：“此杨太尉所进二胜环。”伶人跪捧谛观，徐奏曰：“可惜二胜环，却放在脑后。”高宗为之改容。

【八十一】秦桧在相位，久擅威福。士大夫一言合意，立取显美，至以选阶一二年为执政。人怀速化之望，故仕于朝者多不肯求外迁。时有王仲荀者，以滑稽游公卿间。一日坐于秦府宾次，朝彦云集。仲荀在隅席，辄前白曰：“今日公相未出堂，众官久伺，某有一小语，愿资醒困何如？”众知其善谑，争耸听之。乃抗声曰：“昔一朝士，出谒朱还，有客投刺于门。阍者告以某官不在，客忽勃然发怒，叱阍曰：‘汝何敢尔！凡人之死者，乃称不在。我与其官厚，故来相见，而敢以此语诅之耶？’阍惶恐谢曰：‘小人诚不晓讳忌。但今谒者，例告之如此，不审更作何语以谢客？’客曰：‘第云某官出外可也。’阍愀然蹙额曰：‘我官人宁死，却是讳出外两字。’满座大噱。”仲荀出入秦门，预亵客，谈辞多风。秦虽煽语祸，独优容之，盖亦一吻流也。

【八十二】曹泳为浙漕。一日坐客言汪王灵异者，泳问汪王若为对。有唐永夫者在坐，遽曰：“可对曹漕。”泳以为工，绝爱之。曾觌，字纯甫。偶归正官萧鹧巴来谒。既退，复一客至，其素所狎也。因问曰：“萧鹧巴可对何人？”客曰：“正可对曾鹑脯。”觌以为慢己，大怒，与之绝。

【八十三】马子约纯负材自任，好面折人。人敬畏之。建炎中，吕元直作相，子约求郡，元直拒之，徐云：“有英州现缺，公可往否？”子约曰：“领钧旨，待先去为相公盖一宅子奉候。”

【八十四】寿皇临御，有一川官得郡陛辞。有宦者奏知来日有川知州上殿，官家莫要笑。寿皇问如何不要笑？曰：“外面有一语云：‘裹上襆头西字脸。’恐官家见了要笑，只得先奏。”所谓川知州者，面大而横阔，故有此语。来日上殿，寿皇见之，忆得先语，便笑云：“卿所奏不必宣读，容朕宫中自看。”愈笑不已。其人出外曰：“早来天颜甚悦。”以其奏札称旨，殊不知西字脸先入之言，所以动寿皇之笑也。

【八十五】隆兴间，有扬州帅，贵戚也。安席间语客曰：“谚所谓三世仕宦，方解著衣吃饭。仆欲作一书，言衣帽酒肴之制，未得书名。”通判鲜于广，蜀人，即对曰：“公方立勋业，今未暇此。他时功成名遂，休逸林下，乃可成书耳。请先立名曰《逸居集》。”帅不之悟。有牛佥判者，京东归正官也。辄操齐音曰：“安抚莫信他。此是通判骂安抚饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。是甚言语！”帅为发怒赪面，而通判欣然有得色。

【八十六】张晋彦才气过人，然急于进取。子孝祥在西掖，时晋彦未老，每见汤岐公自荐。岐公戏之曰：“太师尚书令兼中书令，是公合做度官职。馀何足道？所称之官，皆辅臣赠官也。”谓安国且大用耳。晋彦终身以为憾。〈（张祁，字晋彦。其子孝祥，状元及第。秦桧罗织下狱，桧死乃仕。汤思退封岐公，祁弟邵，字才彦，有诗名。）〉

【八十七】陕西凤州伎女，虽不尽妖丽，然手皆纤白；州境内所生柳，翠色尤可爱，与他处不同；又公库多美酝，故世言凤州有三出，谓手、柳、酒也。宣州士人李愈曰：“吾乡有四出。”问何物？答云：“漆、栗、笔、蜜。”

【八十八】张子绍对策，有“桂子飘香”之语。赵明诚妻嘲之曰：“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。”秦少游善乐府，取隋炀帝“寒鸦万点，流水绕孤村”之句，以为满庭芳语，而首言“山抹微云，天粘衰草。”尤为当时所传。子瞻戏之云：“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。”“露花倒影”，柳永《破阵子》语也。

【八十九】同州澄城县有九龙庙，然止一妃耳。土人云：“冯瀛王之女也。”夏县司马才仲戏题诗云：“身既事十二，女亦妃九龙。”过客读之，无不一笑。才仲，名棫。温公侄孙，豪杰之士。

【九十】张乂，延平人。少负才。入太学有声，为率性斋长。甚渺小而多姿制。动以苛礼律诸生，同舍俱不平之。莆田林叔躬，亦轻薄士也。于是以其名字作诗赋各一首嘲之。其赋警联云：“身材短小，欠曹交六尺之长。腹内空虚，乏刘乂一点之墨。”诗警句云：“忠分爻两段，风使十横斜。文上元无分，人前强出些。”曲尽形容之妙。闻者绝倒。

庆历中，有试天子之堂九尺赋者。或云：“成汤当陛而立，不欠一分。孔子历阶而升，止馀六寸。”意用《孟子》曹交言汤九尺，《史记》孔子九尺六寸事。有二主司，一以为善，一以为不善，争久之不决，至上章交讼。传者以为笑。

【九十一】乾道中，众客赴郡宴，尔日伎乐甚盛。一少年勇于见色，甫就席，中一客以服辞，乃命撤乐。劝酬次，少年责此人曰：“败一席之欢者尔也。真所谓不自殒灭，祸延过客者耶？”宾主为之哄堂。

【九十二】会稽有富人马生，以入粟得官，号马殿干。喜宾客，有姬美艳能歌，时出佐酒。客有梁县丞者颇黠，因与之目成。后马生殂，梁捐金得之。他日置酒觞客，陈无损益之在坐。酒酣，举杯属梁曰：“有俪语奉上。”梁谛听之。即琅然高唱曰：“昔居殿干之家，爰丧其马。今入县丞之室，毋逝我梁。”一坐大笑。梁怃然不乐，无几病死。

【九十三】魏鹤山《天宝遗事诗》云：“红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，正是三郎快活时。”俗所谓快活三郎，即明皇也。小说载明皇自蜀还京，以驼马载珍玩自随。明皇闻驼马所带铃声，谓黄幡绰曰：“铃声颇似人言语。”幡绰对曰：“似言三郎郎当，三郎郎当。”明皇愧且笑。

【九十四】唐司空图诗云：“昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。六龙飞辔长相窘，更忍乘危自著鞭。”戒好色自戕者也。杨诚斋善谑，尝谓好色者曰：“阎罗王未曾相唤，子乃自求押到何也？”即此诗之意。

【九十五】杨叔贤郎中异，眉州人。言顷有眉守初视事三日，大排乐人献口号。其断句云：“为报吏民须庆贺，灾星移去福星来。”新守颇喜。后数日，召优者问前日大排乐词口号谁撰？其工对曰：“木州自来旧例，只用此一首。”

【九十六】杨叔贤，自强人也。古今永尝许人。顷为荆州牧。时虎伤人，杨就虎穴磨巨崖，大刻戒虎文，如鳄鱼之类。其略曰：“咄乎尔彪，出境潜游。”后改官知郁林，以书托知事赵定基，打诫虎文数本。书言岭俗庸犷，欲以此化之。仍有诗曰：“且将先圣诗书教，暂作文翁守郁林。”赵遣人打碑。次日本耆申某月日，磨崖碑下，大虫咬杀打碑匠二人。荆门止以耆状附递寄答。

【九十七】姑苏李章，敏于调戏。偶赴邻人小集。主人素鄙，会次章适坐其旁。既进馔，主人前一煎鲑特大于众客者，章即请于主人曰：“章与主人俱苏人。每见人书苏字，不同其鱼。不知合在左边者是，在右边者是？”主人曰：“古人作字，不拘一体，移易从便也。”章即引手取主人之鱼示众客曰：“领主人指㧑，今日左边之鱼，亦合从便，移过右边如何？”一座辍饭而笑，终席乃已。

【九十八】安鸿渐有滑稽清才，而复内惧。妇翁死，哭于柩。其孺入素性严，呼入穗幕中诟之曰：“汝哭何得无泪？”渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早临，定须见泪。”渐曰：“唯。”计既窘。来日以宽巾湿纸置于额，大叩其颡而恸。恸罢，其妻又呼入窥之，惊曰：“泪出于眼，何故额流？”渐对曰：“仆但闻自古云，水出高原。”

【九十九】唐牛奇《章元怪录》，载萧至忠欲出猎，群兽求哀于山神云：“当令巽二起风，滕六致雨。”翌日风雨，萧不复出郊。建炎中，张韩拥兵于高邮。时金兵驻楚泗间，整师大入。二将自料非其敌，深以为怯。将欲交锋之际，风雨大作。敌众辟易散走，损折甚多，因遂奏凯。范师直方，滑稽之雄也。为参赞军事，笑云：“焉知张七韩五，乃得巽二滕六力耶？”闻者为之哄堂。

【一○○】梁溪尤延之博洽工文，与杨诚斋为金石交。淳熙中，诚斋为秘书监，延之为太常卿。又同为青宫寮采，无日不相从。二公皆善谑。延之尝曰：“有一经句请秘监对，曰：杨氏为我。”诚斋应曰：“尤物移人。”众皆叹其敏确。诚斋呼延之为蝤蛑，延之呼诚斋为羊。一日食羊白肠，延之曰：“秘监锦心绣肠，亦为人所食乎？”诚斋笑吟曰：“有肠可食何须恨，犹胜无肠可食人。”盖蝤蛑无肠也。一坐大笑。厥后闲居，书问往来。延之则曰：“羔儿无恙。”诚斋则曰：“彭越安在？”诚斋寄语云：“文戈却日上无价，宝气蟠胸金欲流。”亦以蝤蛑戏之也。延之先卒，诚斋祭文云：“齐歌楚竺，禺象为挫。坏伟诡谲，我倡公和。放浪谐谑，尚友方朔。巧发捷出，公嘲我酢。”

【一○一】史弥远权势赫烜，引布憸壬李和孝、梁成大等为之鹰犬，搏击善类。士流无耻者，多以钻刺进秩。宫宴时，有伶人执拳石以大钻钻之，久而不入，叹曰：“钻之弥坚。”一伶人扑其首曰：“汝不去钻弥远，却来钻弥坚，可知道钻不入也。”举座弁栗。翼日弥远杖伶人而出之境。一云，蜀间大宴，伶为古衣冠数人游于庭，自称孔门弟子。相与言吾侪皆选人，遂各言其姓氏。曰：吾为尝从事、吾为于从政、吾为吾将仕。遂相与爪毛以选调为淹抑。有怂恿其旁者曰：“子之名不见于七十子，固圣门下第，盍叩十哲而受教焉？”如其言见颜闵方在堂，群而请益。子骞子蹙额曰：“如之何，何必改？”兖公应之曰：“回也不改。”最后宰我至曰：“于予予改。”兖公愠曰：“吾为四科之首而不改，汝何为独改？”请质诸夫子。夫子不答，久而曰：“钻遂改。”兖公曰：“吾非不钻，而钻弥坚耳！”夫子曰：“汝之不改宜也。何不钻弥远乎？”

【一○二】韩平原在庆元初，其弟仰胄为知阁门事，颇与密议。时人谓之大小韩。求捷径者争趋之。一日内宴，优人有为衣冠到选者，自叙履历材艺，应得美官，而留滞铨曹，自春徂冬，未有川拟。方徘徊浩叹，适一日者弊帽持扇过其旁，遂邀使谈庚甲。问以得禄之期。日者厉声曰：“君命甚高，但于五星局中财帛宫微有所碍。目下若欲亨达，先见小寒。更望成事，必见大寒可也。”侍燕者皆缩颈匿笑。徽之祁门客邸，壁间一诗，乃天族之试南宫者所作。其辞曰：“蹇卫冲风怯晓寒，也随举子到长安。路人莫作亲王看，姓赵如今不似韩。”旁有何人细书“霍氏之祸萌于骖乘”八字。墨迹尚新。

【一○三】庆元初，京尹赵师睾请尽以西湖为放生池。作亭池上，求国子司业高炳如文虎为《记》。高故博洽，疾时文浮诞，痛抑之，以故失士心。会《记》中有“鸟兽鱼鳖咸若，商历以兴。”既已锓之。石本流传，殆不可掩。改商为夏，痕刻犹存。轻薄子作词以谑之云：“高文虎，称伶俐。万苦千辛，作个放生亭记。从头无一句说著官家，尽把太师归美。这老子忒无廉耻，不知润笔能几？夏王却作商王，只怕伏生是你。”陈晦行草史集贤制，用昆命元龟事。闵帅倪侍郎驳之，陈屡疏援引唐人及本朝命相制，皆用此语。史擢陈台端，劾倪削秩罢去。或为一联云：“舍人旧错夏商鳖，御史新争舜禹龟。”闻者绝倒。

【一○四】今人于旁下择婿，号脔婿。其语盖本诸袁崧，尤无义理。其间或有意不愿而为贵势豪族拥逼，不得辞者。有一新后辈，少年有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥致其第，少年欣然而行，略不辞避。观者如堵。须臾有衣金紫者出曰：“某惟一女，亦不至丑陋。愿配君子可乎？”少年鞠躬谢曰：“寒微得托迹高门固幸。将更归家，试与妻子商量看如何？”众皆大笑而散。

【一○五】顷岁儿女合巹之夕，婿登高座赋诗催妆，为常礼。后皆略去。京师贵游纳婿，类设次通衢，先观人物。岳母忽笑曰：“我女如菩萨，却嫁个麻胡子。”谓其多髯也。迨索诗，乃大书曰：“一双两好古来无，好女从来无好夫。却扇卷帘明点烛，待交菩萨看麻胡。”一座传观哄堂。

【一○六】馀于有王德者，僭窃九十日为王。有一士人被执作诏云，“两条胫腆，马赶不前；一部髭髯，蛇钻不入。身坐银校之椅，手执铜锤之Ｆ11。翡翠帘前，好似汉高之祖；鸳鸯殿上，有如秦始之皇。”一应文武不许著草履上殿。德就擒，此士人以作诏得免。

【一○七】郭钜性善谑，工词曲，以选人入市易务。亲知每见之，必诘问所由。郭口吃不能答，作河传咏甘草以见意云：“大官无闷，刚被旁人竞来相问。又难为子细敷陈，且只将甘草论。朴消大戟并银粉，疏风紧，甘草间相混。及至下来，转杀他人。尔甘草有一分。”

【一○八】张湍为河南司录。府当祭社，买猪以呈尹，而猪突入湍家，湍即捉杀之。尹问故，湍曰：“律云：猪无故夜入人家，主人登时杀之勿论。”尹大笑，为别市猪。

【一○九】陈桷待制，绍兴中尝从诸大将为谋议官。颇好修养之方，且自以为得道。尝题其所居曰：“神仙多是大罗客，我比大罗超一格。”有轻薄者续其后曰：“行满三千我四千，功成八百我九百。”

【一一○】有数贵人遇休沐，携歌舞燕僧舍者。酒酣，诵前人诗：“因过竹院闻僧话，偷得浮生半日闲。”僧闻而笑之。贵人问师何笑？僧曰：“尊官得半日闲，老僧却忙了三日。谓：一日供帐，一日燕集，一日扫除也。”

【一一一】李祐晋臣，初在河朔守官。监司怒其喏太文，对众责之。翌日请见，遂极武，监司愈怒。移文责问，祐供状云：“高来不可，低来不可。乞指挥明降喏样一个。”

纰谬

〔崎岖历落，殊亦不恶，若苟然鄙薄，枯中搜索；银改金根，铁铸成错，是诚可咍而可愕，集纰谬。〕

【一】建隆初，王师下湖南。沣民素不识橐驼，村落妇女，见而惊异，竞来观之。有拜而祝者曰：“山王灵圣，愿赐福祐。”及见屈膝而促，又走避之曰：“卑下小人，不劳山王下拜。”军士见者，无不大噱。又拾其所遗之粪，以线穿联戴于男女颈项之下，用禳兵疫之气。南中相传以为笑。

【二】北方民家吉凶辄有相礼者，谓之白席。多鄙俚可笑。韩魏公自枢密归邺，赴一姻家礼席，偶盘中有荔枝欲啖之。白席者遽唱言曰：“资政吃荔枝，请众客同吃荔枝。”魏公憎其喋喋，因置不复取。白席者又云：“资政恶发也，却请众客放下荔枝。”魏公为一笑。

【三】有朝士陆东，通判苏州而权州事。因断流罪，命黥其面曰：“特刺配某州牢城。”黥毕，幕中相与白曰：“凡言特者，罪不至是而出于朝廷一时之旨。今此人应配矣，又特者，非有司所得行。”东大恐，即改特刺字为准条字，再黥之。

颇为人所笑。后有荐东之才于两府者，石参政闻之曰：“吾知其人矣。得非权苏州日，于人面上起草者乎？”

【四】庆历中，河北大水，仁宗忧形于色。有走马承受公事使臣到阙，即时召对，问河北水灾何如？使臣对曰：“如丧考妣。”上默然。既退，即诏阁门，今后武臣上殿奏事，并须直说，不得过为文饰。

【五】杨安国，胶东经生也。累官至天章阁侍讲。其为人沽激矫伪，言行鄙朴，动有可笑。每进讲，则杂以俚下廛市之语。自扆坐至侍臣中官，见其举止，已先发笑。一日，侍仁宗讲至“一箪食一瓢饮”，安国操东音曰：“颜回甚穷，但有一罗粟米饭，一葫芦浆水。”又讲“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”安国遽启曰：“官家，昔孔子教人，也须要钱。”仁宗哂之。翌日遍赐讲官，皆恳辞不拜，唯安国受之。时又有彭乘为翰林学士，文章诰命，尤为可笑。有边帅乞朝觐，仁宗许其候秋凉即途。乘为批答之诏曰：“当俟萧萧之候，爰堪靡靡之行。”田况知成都府，会西蜀荒歉，饥民流离。况始入剑门，即发仓赈济，即而上表待罪。乘又批答曰：“才度岩岩之险，便兴恻恻之情。”王琪滑稽多所侮诮。及乘之死，琪为挽词，有“最是萧萧”句。无人继后风，盖谓是耳。

【六】黄州潘大临工诗。家甚贫。东坡山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否？潘答曰：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所翳耳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起题其壁曰：‘满城风雨近重阳’，忽催租入至，遂败意，止于一句奉寄。”闻者笑其迂阔。〈（大临，即潘邠老。）〉

南唐一诗僧，赋《中秋月》诗云：“此夜一轮满，”至来秋，方得下句云：“清光何处无？”喜跃，半夜起撞锺，城人尽惊。李后主擒而讯之，具道其事，得释。

【七】吴中一士人曾为转运司，别试解头，以此自负。好托附显位。是时侍御史李制知常州，丞相庄敏庞公知湖州。士人游毗陵，挈其徒饮倡家，顾谓一驺卒曰：“汝往白李二，我在此饮，速遣有司持酒肴来。”俄顷，郡厨以饮食至，甚丰腆。适有一蓐医在座见其事。后至御史家，因语及之。李君极怪，使人捕得驺卒，乃兵马都监所假。受士人教戒，就使官厨买饮食以绐坐客耳。李乃杖驺卒，使街司白遣士人出城。郡僚有相善者，出与之别，唁之曰：“仓卒遽行，当何所诣？”士人应之曰：“且往湖州依庞九耳。”闻者莫不大笑。

有故相远派在姑苏，尝嬉游书寺壁曰：“大丞相再从侄某尝游。”士人李璋素好俳谑，题其旁曰：“混元皇帝三十七代孙李璋继至。”

【八】庆历中，卫士有震惊宫掖，寻捕杀之。时台臣宋禧上言：“此盖平日防闲不周，所以致患。臣闻蜀有罗江狗，赤而尾小者，其儆如神。愿养此狗于掖庭，以警仓卒。”时谓之宋罗江。又有御史席平，因鞫诏狱毕，上殿。仁宗问其事。平曰：“已从车边斤矣。”时谓之斤车御史。绍兴乙卯，以旱祷雨。谏议大夫赵霈上言：“圣节杀鸡鹅太多，只令杀猪羊大牲。”适传一龙虎大王南侵边方以为忧。胡致堂侍郎云：“不足虑，此有鸡鹅御史足以当之。”嘉定中，察院罗相上言：“越州多虎，乞行下揩置，多方捕杀。”正言张次贤上言：“八盘岭乃禁中来龙，乞禁人行。”太学诸生遂有罗擒虎，张寻龙之对。

【九】御史台故事，凡拜命满百日无启事者，斥外。王平拜御史满百日而未言事。或云：“王端公有待而发，苟言之必大事也。”一日闻入札子，众共侦，乃弹御膳中有发。其弹词云：“是何穆若之容，忽睹鬈加之状。”〈（宋时侍御史号杂端，最为雄剧。台中会众，则于座南设横榻，号南床，又曰痴床。言登此床者，倨傲如痴。）〉

【十】张丞相雅好草圣而不工，流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使其侄录之，当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦自不辨，话曰：“何不早问，致吾忘之。”

【十一】彭渊材初见范文正公画像，惊喜再拜，前磬折，称“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢，熟视曰：“有奇德者必有奇形。”乃引镜自照，又将其须曰：“大略似之矣。只无耳毫数茎耳。年大当十相具足也。”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓。又前再拜赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之，呼刀镊者使剃其眉尾，令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰：“何笑？吾前见范文正公，恨无耳毫。今见狄梁公，不敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也，剃眉，人也。君子修人事以应天。奈何儿女子以为笑乎？吾每欲行古道，而不见知于人。所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也。”

【十二】渊材好谈兵，晓大乐，通知诸国音语。尝吒曰：“行师顿营，每患乏水。近闻开井法甚妙。”时馆于太清宫，于是日相其地而掘之，无水，又迁掘数处观之。四旁遭其掘凿，孔穴棋布。道士月下登楼之际，颦额曰：“吾观为败龟壳乎？何四望孔穴之多也？”渊材不怿。又尝从郭太尉游园，吒曰：“吾比传禁蛇方甚妙，但咒语耳，而蛇听约束如使稚子。”俄有蛇甚猛，太尉呼曰：“渊材可施其术！”蛇举首来奔，渊材无所施其术，反走汗流，脱其冠巾曰：“此太尉宅神，不可禁也。”太尉为之一笑。尝献乐书，得协律郎。使其从子乘跋其书，曰：“子落笔当公，不可以叔侄故溢美也。”乘题曰：“渊材在布衣，有经纶志，善谈兵，时大乐。文章，盖其馀事。独禁蛇开井，非其所长。”渊材观之，怒曰：“司马子长以郦生所为事事奇，独说高祖封六国为失，故于本传不言者，著人之美为完传也。又于子房传载之者，欲隐实也。奈何言禁蛇开井乎？”闻者绝倒。

【十三】绍圣初，曾子宣在西府，渊材往谒之，论边事，极言官军不可用，用士人为良。子宣喜之。既罢，与其从子乘过兴国寺和尚，食素分茶甚美。将毕，问奴杨照取钱，奴曰：“忘持钱来奈何？”渊材色窘，乘戏曰：“兵计将安出？”渊材以手捋须良久，目乘，趋自后门出，若将便旋然。乘迫之，渊材以手挈帽褰衣走如飞。乘与奴杨照过二相公庙，渊材乃敢回顾，喘立面无人色，曰：“编虎头，撩虎须，几不免虎口哉？”乘又戏曰：“在兵法何计？”渊材曰：“三十六计，走为上计。”

【十四】渊材迂阔好怪，尝畜两鹤。客至，指以夸曰：“此仙禽也。凡禽卵生而此胎生。”语未卒，园丁报曰：“此鹤夜产一卵大如梨。”渊材面发赤，诃曰：“敢谤鹤也。”卒去。鹤辄两展其胫伏地，渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵。渊材嗟谘曰：“鹤亦败道。吾乃为刘禹锡佳话所误。自今除佛老孔子之语。予皆勘验。要之渊材自信之力，但读《相鹤经》未熟耳。”又尝曰：“吾平生无所恨，所恨者五事耳。”人问其故，渊材敛目不言久之，曰：“吾论不入时听，恐汝曹轻易之。”问者力请其说，乃答曰：“第一恨鲥鱼多骨；第二恨金桔太酸；第三恨莼菜性冷；第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能作诗。”闻者大笑。渊材瞠目曰：“诸子果轻易吾论也。”李舟大夫客都下，一年无差遣，乃受昌州。议者以去家远，改授鄂倅。渊材闻之，吐饭大步，往谒李曰：“今日闻大夫改授鄂倅，有之乎？”李曰：“然。”渊材怅然曰：“谁为大夫谋。昌佳郡也，奈何弃之？”李惊曰：“供给丰乎？”曰：“非也。”民讼简乎？”曰：“非也。”“然则何以知其佳？”渊材曰：“天下海棠无香，昌州海棠独香。非佳郡乎？”闻者传以为笑。

【十五】渊材游京师十馀年。其家𫗴粥不给，父以书促归。夸一驴，携一布囊。亲旧相庆曰：“布囊中必金珠也。君官爵虽未入手，且使父母妻儿脱冻馁之厄。囊中所有可早出之。”渊材喜见须眉曰：“吾富可埒国。汝可拭目以观。”既开囊，乃李廷珪墨一丸，文与可墨竹一枝，欧阳公《五代史》稿草一巨束。

【十六】一士人以鬻书为业。尽掊其家所有，约百馀千，买书将入京中。途遇一士人，取书目阅之，爱其书，而贫不能得。家有数古铜器，将货之，而鬻书者雅有此癖，一见甚喜，乃曰：“毋庸货也。我与汝估其值而两易之。”于是尽以随行之书，换数十铜器，亟返其家。其妻视其行李，但见二三布囊磊块铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：“你换得他这个，几时近得饭吃？”其人曰：“他换得我那个，也几时近得饭吃？”闻者无不绝倒。

有嘲好古者云：“以市古物不计值，破家无以食，遂为乞，犹持所有颜子陋巷瓢，太王去邠杖，号于众曰：‘孰有太公九府钱乞一杖。’”

【十七】李寰建节晋州。表兄武恭性诞妄，又称好道及蓄古物。遇寰生日，乃遗箱挈一故皂袄子饷寰，曰：“此是李令公收复京师时所服，愿尚书功业一似西平。”寰以书谢。后闻知恭生日是，箱挈一破姻脂襆头饷恭，曰：“知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙时襆头，愿兄得道一如洪崖。”宾僚无不大笑。

刘宋江夏王义恭，性爱古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所赠，而王征索不已。何意不平，常出行，于道中见狗枷败犊鼻，乃命左右取之还。以箱檠贮送，遗之笺云：“承命复取古物，今奉上李斯狗枷，相如犊鼻。”

【十八】张怀素，舒州人。崇宁元年入京师，自称道术通神。虽聋虫异物，能呼遣之至。言孔子诛少正卯，尝谏以太蚤；楚汉成皋相持，亦屡登高观战。一时公卿皆惑之。至大观中事败，牵引士类。吕吉甫、蔡元度俱坐之降谪。

【十九】王荆公次子名雱，为大常寺太祝。素有心疾。娶同郡庞氏女为妻，逾年生一子。雱以貌不类己。百计欲杀之，竟以悸死。又与其妻日相斗哄。荆公知其子失心，念其妇无罪，欲离异之。则恐其误被恶声，遂与择婿而嫁之。是时工部员外郎侯叔献者，荆公门人也。娶魏氏女为妻，少悍。叔献死而帏箔不肃。荆公奏逐魏氏妇归本家。京师有谚语曰：“王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻。”

【二十】进士李居仁与郑辉为友。居仁年逾耳顺，须尽白。辉少年轻侮，乃呼为李公。居仁于是尽摘其须去之。辉一日见居仁，阳惊曰：“数日不见，风彩顿异。”居仁整容喜曰：“如何？”曰：“昔日皤然一公，今日公然一婆矣。”

有一郎官年六十馀，置媵侍数人。须已斑白，令其妻妾互镊之。妻忌其少，恐为群妾所悦，乃去其黑者。妾欲其少，乃去其白者。不逾月颐颔遂空。

【二十一】熙宁中，省试王射虎侯赋。一试卷云：“讲君子必争之艺，饰大人所变之皮。”又尝试贵老为其近于亲赋。一试卷云：“睹兹黄耇之状，类我严君之容。”一时传以为笑。

治平中，国学试策问礼貌大臣。进士策对曰：“若文相公、富相公皆大臣之有体者；若冯当世、沈文通皆大臣之有貌者。”意谓文、富丰硕，冯、沈美少也。刘原甫遂目沈、冯为有貌大臣。

【二十二】李献臣好为雅言，知郑州。时孙次公为陕漕，罢赴阙，先遣一使臣入京。所遣乃献臣故吏，到郑庭参，献臣甚喜，欲令左右延饭，乃问之曰：“餐来未？”使臣误意餐者，谓次公也。遽对曰：“离长安日，都运已治装。”献臣曰：“不问孙待制。官人餐来未？”其人惭沮而言曰：“不敢仰昧。为三司军将日，曾吃却十三。”盖鄙语谓遭杖为餐。献臣掩口笑曰：“官人误也。问曾与未曾餐饭。欲奉留一食耳。”中官杜浙，好学文谈。凡答亲旧书若此事甚大，必曰：“兹务孔洪。”亦此类也。

【二十三】熙宁以前，凡郊祀大驾还内，至朱雀门外，忽有绿衣人出道中，蹒跚潦倒如醉状。乘舆为之少柅，谓之天子避酒客。及门，两扉遽阖门内抗声曰：“从南来者是何人？”门外应曰：“是赵家第几朝天子。”又曰：“是也不是？”应曰：“是。”开门，乘舆乃进。谓之勘箭。

旧制：郊祀礼成，驾还阙门，有勘契之仪。其制以札为箭，长三尺。镂金饰其端，缄以泥金绛囊。金吾掌之。金涂铜为镞，长三寸。其端所以合符也。贮以泥金紫囊。驾前掌之。驾至端门，阍吏阖扉以问曰：“南来者为谁？”驾前司告曰：“天皇皇帝，奏请行勘箭之镞。”奏曰：“勘讫。”又审曰：“是否？”赞者齐声曰：“是。”三审乃启扉。列班启居，驾乃入。契刻檀为鱼，金饰鳞鬛。荆刻檀板为坎，足以容鱼。殿前掌板，驾过殿门，合鱼，乃启扉。其制如勘箭之仪。熙宁中绍罢其制。

【二十四】绍圣间，马从一监南京排岸司，适漕使至，随众迎谒。漕一见怒甚，即叱之曰：“闻汝不职，未欲按汝。何不亟去，尚敢来见耶？”从一惶恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语，南音也，乃稍霁威云：“湖南亦有司马氏乎？”从一答曰：“某姓马，监排岸司耳。”漕乃微笑曰：“然则勉力职事可也。”初盖误认为温公族人，故欲害之。自是从一刺谒，但称监南京排岸而已。传者皆以为笑。

【二十五】蔡京改官制，奏云：“太宗皇帝尝为尚书令。”殊不知是唐太宗。举朝莫不揶揄，而不敢指其非。〈（古称姬姜，姬姓也。后人称姬妾已误。京改公主为帝姬，益谬矣。）〉

【二十六】李邺使金还云：“金人上马如龙，步行如虎，渡水如獭，登城如猿。”时人目为四如给事。

【二十七】秦桧主和议。金人偏师来伐，桧顾盼朝士问计策。时张巨山微诵德无常师，桧心异之，留与语。召诸将为攻战计，即命巨山为奏稿。仓卒不仔细，起头两句云：“伊尹告成汤曰：‘德无常师，主善为师。’孔子曰：‘陈力就列，不能者止。’”遂急书进呈。桧后喜，遂播告天下，决策用兵。已而顺昌大捷，金人遂退。桧后专其功，擢巨山中书舍人。有无名子作诗嘲之，一联云：“成汤为太甲，宣圣作周任。”

【二十八】徐仲车父名石，终身不践石。逢桥则使人负之而趋。陈烈吊蔡君谟之丧，及门，率子弟匍匐而进。遵《毛诗》凡民有丧，匍匐救之之义也。夫徐幸生江北，若在江南，则终身无可践之地。陈幸生江南，若在江北，则当坠污泥沟浍中矣。迂阔可笑，乃至于此。晋汲桑当盛暑，重裘累茵。使人扇之，恚不清凉，斩扇者。宋党进当大雪，拥炉酌酒。醉饱汗出，扪腹徐行曰：“天气不正。”有兵士侍帐外，曰：“小人此处颇正。”天下人何尝无对。

【二十九】田登作郡，自讳其名，触者必怒。吏卒多被笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”承平日，有宗室名宗汉，自恶人犯其名。谓汉子曰兵士。举宫皆然。其妻供罗汉，其子授《汉书》，宫中人曰：“今日夫人召僧供十八大阿罗兵士，太保请官教点兵士书。”都下哄然传以为笑。

【三十】程覃尹京日，有治声，唯不甚知字。尝有部民投牒，乞执状造桥。覃大书昭执二字。有吏在旁见其识，遂白之合是照执。今是昭执，乃漏下四点耳。覃遽取笔于执字下加四点，遂为昭热焉。

乾道中，驳放秦埙等科名。方集议时，中司误以驳为剥。众虽知其非，畏中司护前，遂皆书曰剥。可寓一笑。

【三十一】绍兴末，谢景思守括苍，司马季思佐之。皆名伋。刘季高以书与景思曰：“公作守，司马九作倅。想郡事皆如律令也。”闻者绝倒。

【三十二】翁肃，闽人。守江州，昏耄。代者至，既交割，犹居右席。代者不校也。罢起，转身复将入州宅，代者揽衣止之曰：“这个使不得。”

【三十三】乾道间，林谦之为司业。与正字彭仲举游天竺，小饮论诗。谈到少陵妙处，仲举微醉，忽大呼曰：“杜少陵可杀。”有俗子在邻壁闻之，遍告人曰：“有一怪事，林司业与彭正字在天竺谋杀人。”或问其所谋杀者为谁？曰：“杜少陵也。不知是何处人？”闻者绝倒。

【三十四】岭南监司有但中庸者。一日有朝士同观邸报，见岭南郡守以不法被劾，朝旨令但中庸根勘。有一人辄叹曰：“此郡守必是权贵所主。”问何以知之？曰：“若是孤寒，必须痛治。此乃令但中庸根勘，即是有力可知。”同坐者无不掩口。其人幸然作色曰：“崛直宜为诸公所笑。”竟不悟而去。

【三十五】锺弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意自立。名为重书，然书实不工。人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。弱翁与僚属部曲拥立，望其榜曰：“定惠之阁。旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯取之。拭拂就视，乃鲁国颜真卿者。弱翁顾谓客曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石。传者以为笑。〈（锺传，字弱翁。章惇党也。）〉

【三十六】临平明因寺，尼刹也。豪僧往来多投是寺。每至则呼尼之少艾者供寝。寺主苦之，于是专设一寮、以贮尼之淫滥者，供客僧不时之需。名曰明因尼站。

【三十七】弁阳老人曰：“馀负日茅檐，分渔樵半席。时见山翁野媪，扪身得虱，则置之口中，若将甘心焉。意甚恶之，然揆之于古，亦有记焉：应侯谓秦王曰：‘得宛临流阳夏断，河内临东阳邯郸。’犹口中虱。王莽校尉韩威曰：‘以新室之威，北系单子颈，无异口中蚤虱。’陈思王著论亦曰：‘得蚤虱者，莫不靡之齿牙。为身害也。’三人者皆当时贵人，其言乃尔。则野老嚼虱，盖亦自有典故。可发一笑。”

【三十八】冲晦处士李退夫，作事矫怪。携一子生京师，居北郊别墅，带经灌园。一日老圃请撤园荽。俗传撒此物，须主人口诵秽语，播之则茂。退夫固矜纯节，执菜子于手撒之。但低声密诵曰：“夫妇之道，人伦之始云云。”不绝于口。夫何客至，不能讫事。戒其子使毕之，其子尤矫于父。执馀子咒之曰：“大人已曾上闻。”皇祐中，馆阁以为雅戏。凡曰淡话清谈。则曰宜撒园荽一巡。

【三十九】至元间，诏天下除《道德经》外，其馀说谎道经尽行烧毁。道士受佛经者为僧，不愿为僧者娶妻为民。时江南释教都总统杨琏真伽恢复佛寺三十馀所。鉴湖天长观有道士为僧者，献观子总统云：“贺知章倚托史弥远声势，将寺改观，乞复原日寺额。”杨髡从其请。真可笑也。

尤悔

〔汗浃于背，思补于退，夜可告天，庶无罪悔，遂过知非，心常挂碍，集尤悔。〕

【一】龙兖《江南录》云：“江南周后随后主归朝，封郑国夫人。例随命妇入宫，每入辄数日而出，必大泣，骂后主。声闻于外，后主多宛转避之。又韩玉汝家有李主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，祗以眼泪洗面。’”

【二】王文正公旦，从东封车驾回过陕。处士魏野寄以诗云：“圣朝宰相年年出，公在中书十二秋。西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”旦袖此诗求退，遂得请。寇莱公准自永兴被召，野亦以诗送之云：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”公得诗不悦。后二年贬通州，每题前诗于窗间，朝夕吟哦之。说者谓莱公之南迁，不如文正之早退。然公题驿亭诗，未必不晚悟于魏处士者。其诗云：“沙堤筑处迎丞相，驿使催时送逐臣。到了输他林下客，无荣无辱自由身。”夫荣辱犹是小事。若夫一朝绾印，千里舆棺，此又更输牖下老人一著也。

【三】丁朱崖当政日，宴私第，忽语于众曰：“尝闻江南国主钟爱一女，为择佳婿，须少年美风仪，有才学门第高者。”或曰：“洪州刘生为郡参谋，年方弱冠，风骨秀美。大门尝任贰卿，博学有文。可以充选。”国主亟令召至，见之大喜，尚主拜驸马都尉。鸣珂锵玉，出入禁闼。甲第珍宝奇玩，豪华富贵，冠公一时。未几主告殂，国主悲悼不胜，曰：“吾将不复见刘生。”削其官，一物不与，遣还洪州。生恍疑梦觉，触物如失。丁笑曰：“某他日不失作刘参谋也。”未几有海上之行。籍其家，孑然南去。

【四】富郑公晚居西都，尝会客于第中，邵康节与焉。因食羊肉，郑公顾康节曰：“煮羊惟堂中为胜，尧夫所未知也。”康节云：“野人岂识堂食之味。但林下蔬笥，则常吃耳。”郑公赧然曰：“弼失言。”

【五】刘孟节概，天资绝俗。酷爱山水，好为诗，慷慨多大节。举进士及第，为幕僚一任。不得志，弃官归。青之南有冶原，乃欧冶子铸剑之地。山奇水清，旁无人烟，丛筠古木，气象幽绝。富郑公镇青，为筑室原上居之。每游山，独挈饭一罂，穷探幽险，无所不至。夜则宿于岩石之下，或屡日乃返。不畏虎豹蛇虺。尝寓龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，吁唏独语。或以手拍栏杆，自咏诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍。”

【六】吕惠卿与王荆公相失。惠卿服除，荆公为宫使居锺山，吕以启讲和曰：“惠卿启：合乃相从，疑有殊于天属。析虽或使，殆不自于人为。然以情论形，则已析者宜难于复合；以道致命，则自天者讵知其不人。如某叨蒙一臂之交，谬意同心之列，忘怀履坦，失戒同巇。关弓之泣非疏，碾足之辞未已，而溢言皆达，弗气并生。既莫知其所终，兹不疑于有敌，而门墙责善，数多两解之书；殿陛对休，亲承再和之诏，固其愿也。方且图之，重罹苫块之忧，遂秸竿牍之献。然以言乎昔，则一朝之过，不足害平生之欢；以言乎今，则八年之间，亦将随数化之改。内省凉薄，尚无细故之嫌；仰揆高明，夫何旧恶之念。恭惟观文特进相公。知德之奥，达命之情，亲疏冥于所同，爱憎融于不有。冰炭之息，豁然倘示于至恩；桑榆之收，继此请图于改事。侧躬以待，唯命之从。”荆公答曰：“安石启：与公同心，以至异意，皆缘国事，岂有他哉？同朝纷纷，公独助我，则我何憾于公？人或言公，吾无预焉，则公亦何尤于我？趋时便事，吾不知其说焉。考实论情，公亦宜照于此。开谕重悉，览之怅然。昔之在我，诚无细故之疑。今之在公，尚何旧恶足念。然公以壮烈，方进为于圣世，而某苶然衰疾，将待尽于山林。趋舍异事，则相煦以湿，不若相忘之愈也。趋召想在朝夕，惟良食自爱。王吕隙末，曲全在吕。”荆公之答，或法或巽，操纵可以随意。独计吕之负恩反噬，丧心厚颜。为此曲笔，亦复委婉曲折若此。

荆公初执政，用惠卿为心腹。惠卿指擿教导以济其恶。青苗助役，议出其手。仍为公画劫持上下之策，大率多用刑狱以震动天下。及公去位，荐以自代。既得志，恐公复召欲逆闭其途。凡可以中公者，无不用。至发其私书，且曰：“无使齐年知。”齐年者，冯京也。荆公与京同生戊子，故谓之齐年。荆公由是得罪。

【七】蔡元长既南迁，中路有旨追取所宠姬慕容邢武者三人。以金人指名来索也。元长作诗以别云：“为爱桃花三树红，年年岁岁惹春风。如今去逐他人手，谁复尊前念老翁。”初元长之窜也，道中市饮食于居民。问之知为蔡氏，皆不肯售，至有随以诟骂者。元长轿中独叹曰：“京失人心，一至于此。”至潭州，作词曰：“八十衰年初谢，三千里外无家。孤行骨肉各天涯，遥望神京泣下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往昔谩繁华，到此番成梦话。”后数日卒。门人吕川卞老大钱葬之。先是海陵徐神翁写字与人多验。蔡京得东明二字。皆谓东明向日之象，可卜富贵未艾。及京贬，死潭州城南五里外东明寺。

卢多逊南迁朱崖，逾岭憩一山店。店妪举止和淑，颇能谈京华事，卢因访之。妪不知卢也，曰：“家故汴都，累代仕宦。一子仕州县，卢丞相违法治一事，子不能奉，诬窜南荒。到才周岁，尽室沦丧。独馀残老一身，流落居此，意实有待。卢丞相欺上罔下，倚势害物。天道昭昭，行当南窜，未亡间庶或见于此，一快宿憾耳！”因号呼泣下。卢不待食，促驾而去。

【八】吕辨者，蔡元长门人也。蔡罢相，珠履尽散，独吕送至长沙，因乘间问蔡云：“公高明远识，洞鉴今古。亦知国家之事，必至于斯乎？”蔡答云：“非不知也。将谓老身可以幸免。”

【九】宣和间，芒山有盗临刑，母来与之诀，盗对母云：“愿如小儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日，故恨杀之。”此不可为训，存之以见义方之教当于婴孩也。

【十】绍兴和议成，显仁太后将还，钦宗挽其裾曰：“寄语九哥，吾南归但为太乙宫主足矣。他无望于九哥也。”后与誓曰：“吾先归，苟不来迎，瞽吾目。”既归，所见大异，不敢言。未几后失明，募医疗者莫效。有道士应募入宫，金针一拨，左翳脱然复明。更求治其右，道士笑曰：“一目视物已足。其一存誓言可也。”后惕然起拜曰：“师圣人，知吾之隐。”谢遗一无所受，但曰：“太后不相忘，累修灵泉县朱仙观足矣。”拂衣而出。时上方视朝，仗下，急迹访之无所得。后王刚中帅成都，而得旨东朝。图朱仙像进入，俨然当日道士也。

高宗母显仁韦太后北归，至临平，因问：“何不见大小跟将军？”或对曰：“岳飞死狱矣。”遂怒帝，欲出家，乃服道装终身焉。〈（当是金人畏飞，相传其状貌，故后习闻之耳。不知后北辕时，飞尚未知名也。）〉

【十一】曹泳侍郎妻硕人历氏，馀姚大族女。始嫁四明曹秀才，所天不相得，仳离而归。再适泳。时尚武弁。不数年，以秦会之姻党，易文阶，骤擢至徽猷阁。守鄞，元夕张灯州治，大合乐宴饮。曹秀才携家往观，见硕人服用精丽。左右供侍，备极尊俨。谓其母曰：“渠乃合在此中享富贵，吾家岂能留？”叹息久之。咏日益显，为户部侍郎。尹京，会之殁，泳调新州而亡。硕人挈二子取丧归葬。子复不肖，家贫荡析，至不能给朝𫗦。赵德老观文亦厉氏婿，硕人从父婿也。怜其贫老无倚，招至四明里第养之终身。硕人间出访亲旧，过故夫曹秀才庐。门庭整洁，花竹蓊茂。顾使婢曰：“我当时能自安于此，岂有今日？”因泣下数行。二十年间，夫妻更相悔羡。世态翻覆不可料如此。方泳盛时，乡里奔走承迎唯恐后，独硕人之兄厉德斯不然，泳衔怒．帅越时，德斯为里正，泳风邑官，胁治百端，冀其祈己，竟不屈。会之甫殂，乃遣一介致书于泳，启封乃树倒猢狲散赋一篇。洎新州之贬，又以诗赠行云：“断尾雄鸡不畏牺，凭依掇祸复何疑？八千里路新州瘴，归骨中原是几时？”泳得诗愤极，然无如之何。

【十二】黄德润事阜陵，人或议其循默。淳熙末，上将内禅。一日退朝留二府赐坐，从容谕及倦勤之意。诸公交赞，公独无语。上顾曰：“卿以为何如？”对曰：“皇太子圣德，诚克负荷。顾李氏不足母天下，宜留圣虑。”上愕然色变。公徐奏：“陛下问臣，臣不敢自默，然臣既出此语，自今不得复觐清光。陛下异日思臣之言，欲复见臣，亦不可复得矣。”退即求去甚力。寿皇在重华宫，每抚几叹曰：“悔不用黄洽之言。”或至泪下。

光宗逾年不朝重华宫，寿皇居常怏怏。一日登望潮露台，闻委巷小儿争闹呼赵官家者。寿皇曰：“朕呼之尚不至，枉自叫耳。”凄然不乐。自此不豫。

【十三】尹穑宇少稷，博学工文。闭户读书，不汲汲于仕进。诸公荐之，与陆务观同赐出身。后附丽汤思退，力排张魏公。以是除谏议，公论始薄之。后贬岭南屡年，蒙恩北归。周益公素与之善，便道来访，谓益公曰：“某三十年闭户读书，养得少名。思之不审，所得于彼者几何？而破坏扫地，虽悔何及？”怅然久之。益公每举之以为士大夫末路之戒。

【十四】李全扰淮时，史弥远在庙堂，束手无策。有讹传全军已渡江，过行在。京师人民惶惶。弥远夜半忽披衣而起，有爱宠林夫人见其意似非常，亦推枕随之。忽见弥远欲投池中，林急扶起泣告曰：“相公且少耐区处。”数日后得赵葵捷书。

弥远死已久。一夕其家闻叩门声曰：“丞相归。”举家骇匿。比入门，灯轿纷纭。升堂即席，子妇皆出罗拜。讯慰平生，历历嘱家事，索纸笔题诗云：“冥路茫茫万里云，妻孥无复旧为群。早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分。”

【十五】贾秋壑德祐乙亥八月生日。建醮青词云：“老臣无罪，何众议之不容上帝好生，奈死期之已迫。适值垂弧之旦，预陈易箦之辞。窃臣际遇三朝，始终一节。为国任怨，但知存大体以杜私门。遭时多艰，安敢顾微躯而思末路。属敌强邻之压境，率骄兵悍将以徂征。违命不前，致成酷祸。措躬无所，惟冀后图。众口皆诋其非，百喙难明此谤。四十年劳悴，悔不为留侯之保身。三千里流离，犹恐置霍光千赤族。仰惭覆载，俯愧劬劳。伏愿皇天后土之鉴临，理考度宗之昭格。三宫霁怒，收瘴骨于江边。九庙阐灵，扫妖氛于境外。”此时已无廖王诸客矣。盖似道手笔也。

【十六】常州苏掖仕至监司。家富而性啬。每置产，吝不与直。争一文，至失色。尤喜乘人窘急时以微资取奇货。尝置别墅，与售者反复甚苦。其子在旁曰：“大人可增少金，我辈他日卖之，亦得善价也。”父愕然，自是少悟。士大夫竞传其语。

伤逝

〔虽则人生影幻，未免我辈情深；泪碑谀墓，埋玉亡琴，杵存遗爱，弦辍知音；然而灭性不贵，丧明有箴，彼神伤者，何以为心，集伤逝。〕

【一】雷宣徽有终，颇涉道书，因读史废书，流涕曰：“功名者，贪夫之钓饵。横戈开边，枝剑讨叛，死生食息之不顾。及其死也，一棺戢身，万事都已。悲夫！”

【二】锺思公谪居汉东日，撰一曲曰：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。”每歌之，酒阑则垂。时后阁尚有故国一白发姬，乃邓王俶歌鬟惊鸿也。曰：“吾忆先王将薨，预诫挽铎，中歌木兰花，引绋为送。今相公其将亡乎？”果薨于隋。邓王旧曲亦有“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼”之句，颇相类。

【三】江几邻休复云：“胡翼之凶讣至京，钱公辅学士与太学生徒百馀人，诣兴国寺戒坛院举哀。又自陈师丧给堂日假，近时无复此事”〈（胡瑗，字翼之）〉。

【四】熙宁三年京辅猛风大雪，草木皆稼。厚者冰及数寸。既而华山震，阜头谷圯折数十百丈。荡摇十馀里，覆压甚众。唐天宝中，冰稼而宁王死。故当时谚曰：“冬凌树稼达官怕。”又诗有“泰山其颓，哲人其萎”之说。众谓大臣当之。未数年而司徒侍中魏国韩公琦薨。王荆公作挽词，略曰：“冰稼尝闻达官怕，山颓今见哲人萎。”盖谓是也。

【五】司马温公隧碑，赐名清忠粹德。绍圣初，磨毁之际，大风走石。群吏莫敢视。独一匠氏挥斤而击，未尽碎忽仆于碑下而死。

【六】苏子瞻云：“昔刘原父酒酣，诵陈季弼告陈元龙语，因自仰天太息。此自原父舒其胸中磊块之气。吾尝作诗云：‘平生我亦轻馀子，晚岁人谁念此翁。’记原父语也。原父没，尚有贡父在。每与语强人意。今复死矣，何时复见？此俊杰人乎！”

【七】东坡初入荆溪，有乐死之话，继而抱疾稍革，径山老，惟琳来候。坡曰：“万里岭海不死，而归宿田里有不起之忧。非命也耶？然生死亦细故耳。”后二日将属纩，闻根先离，琳叩耳大声曰：“端明勿忘西方。”坡言：“西方不无，但个里著力不得。”语毕而终。李秃翁曰：“西方不无，此便是疑信之间。若真实信有西方，正好著力，如何说著力不得也。”

【八】东坡讣至京师，王定国及李豸皆有疏文。张耒时知颖州，闻坡卒，为举哀。行服出俸钱于荐福禅寺修供，以致师尊之哀。乃遭论列，谪房州别驾。

李方叔祭东坡文有云：“道大不容，才高为累。皇天后土鉴平安忠义之心，名山大川还千古英灵之气。识与不识，谁不Ｆ13伤？闻所未闻，吾将安放。”时冰华居士钱济明祭坡文有“降邹阳于十三世，夫岂偶然，继孟轲于五百年，吾无间也”之句。冰华云：“元祐初，刘贡父梦至一官府案间，文轴甚多，偶取一轴展视之，云：‘在宋为苏轼，逆数而上十三世，云在西汉为邹阳。’”

【九】元祐党籍，皆一时名贤。逮宣和中，往往多在鬼录。独刘器之、范德孺二公在。未几器之讣至，晁以道对宾客诵“南岳新摧天柱峰”之句，至哽咽不得语。客皆抆睫。以道徐曰：“耆哲雕丧殆尽，缓急将奈何？”客曰：“世未尝乏材，前辈虽殄瘁之感，安知无后来之秀。”以道曰：“人材于世，譬如名方灵药之于病。世之集名方储灵药者多矣，然不肯先疾而备。至于疾既弥留，始阅方书，而治药材，不如见成汤剂，为应所须而取效速也。”时坐客无不深味其言。

【十】有为吕与叔挽诗云：“曲礼三千目，躬行四十年。”

【十一】韩子华兄弟皆为宰相。门有梧桐，京师人以桐木韩家呼之，以别魏公也。子华既下世，陆司农为作挽章云：“棠棣行中排宰相，梧桐名上识韩家。”皆纪其实也。