承政院日記/純祖/九年/二月

二月

2月1日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨宋祥濂〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈式暇〉一員未差。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來初五日朝參日次，而毓祥宮仲朔祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋祥濂啓曰，卽者副校理朴宗臣，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋祥濂啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副校理朴宗臣禁推傳旨，傳于宋祥濂曰，分揀。

○宋祥濂，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安。副應敎金魯應，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，今此幸行時，何大臣留都乎？敢啓。傳曰，李領府事留都。

○傳于沈象奎曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○以公忠監司鄭晩錫狀啓，泰安郡人物渰死事，傳于尹鼎烈曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤，如有生前身還布，蕩減事，分付。

○宋祥濂，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，謹依判下別單，額外內禁衛出身兪範柱，柳葉箭貫一中，邊十三中，片箭貫二中，內下筒箇一部賜給，閑良張鉉德，柳葉箭貫五中，邊九中，弓矢一部，以軍器寺所在者，取來施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以吏曹言啓曰，今此社稷、景慕宮大祭祭官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，本局千摠白東遠，哨官李敦五，身病猝重，勢難察任，竝改差，何如？傳曰，允。

2月2日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨宋祥濂〈監祭進〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈式暇〉一員未差。假注書安尙默〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，下直守令留待。

○傳于李文會曰，下直守令入侍。

○傳于宋祥濂曰，禮房承旨、同副承旨，分詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○金宗善啓曰，禁衛大將李得濟，以南壇淸道事，出去矣，兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○行左承旨宋祥濂書啓，臣承命馳詣南壇，壇上神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官、佾舞工人摘奸則無頉，仍詣木覓，神位版奉審則無頉，祭物、祭器、祭井看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，仍詣漢江壇，壇上神位板奉審則無頉，祭物、祭器看審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉矣。臣則還詣南壇享所，待將事還奉神位版後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，大提學會圈事，命下矣。政官牌招開政，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，時、原任大臣，更爲命招。

○傳于尹鼎烈曰，時、原任大臣，更爲命招。

○傳于尹鼎烈曰，右議政更爲命招。

○朴宗薰啓曰，卽者修撰申緯，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，應敎、校理二員，副校理一員，修撰一員，副修撰二員未差，副應敎金魯應傳旨未下，修撰申緯受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學李存秀，副校理朴宗臣，牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副提學李存秀，副校理朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以副應敎金魯應牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，許遞。

○朴宗薰啓曰，副提學李存秀，副校理朴宗臣牌不進，修撰申緯受由，應敎、副應敎、校理二員，副校理一員，修撰一員，副修撰二員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，今日政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌人更爲牌招。

○以副提學李存秀，副校理朴宗臣再拜gg再牌g不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學李存秀，副校理朴宗臣，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，今己巳年京外守令、邊將薦擧單子四百一張，依例捧入，而其中應薦、不薦人，令該曹察推，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈啓曰，左邊捕盜大將李得濟，以禁衛大將，南壇祭享時淸道事，出去矣，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，御將權察。

○尹鼎烈啓曰，左邊捕盜大將，以御將權察事，命下矣。權察左邊捕盜大將李堯憲，卽爲牌招，聽傳敎，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言尹致後牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，新除授慶基殿參奉李野淳，除拜後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○傳于尹鼎烈曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于尹鼎烈曰，右議政命招。

○尹鼎烈，以賓廳意啓曰，臣陳箚承批後，以大提學會圈事，來詣賓廳，而他大臣，皆命招不進矣，從前文衡圈點時，曾無一大臣獨點之例。雖或獨點，如非曾經文衡，卽以首相擧行，則事例，與今不同，左、右相中一人，亦不無參圈之例，而終非所以重事體之道，姑待他大臣差病後擧行，何如？答曰，獨點亦有前例，卽爲擧行。

○尹鼎烈，以賓廳意啓曰，大提擧圈點以入，而前大提學李晩秀，嫌不自書其名，依例添書圈點之意，敢啓。答曰，知道。

○賓廳，大提學會圈五點徐榮輔、南公轍、沈象奎，四點金祖淳、李晩秀，徐榮輔落點。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，同副承旨尹鼎烈進。以李庚運爲大司諫，朴孝成、金熙華爲校理，尹久東爲副校理，徐長輔爲修撰，徐鼎輔爲副修撰，尹行直爲司僕正，李集運爲禮曹佐郞，閔養世爲監察，李魯俊爲慶基殿參奉。兼弘文大提學單徐榮輔，兼藝文大提學單徐榮輔，兼知成均單徐榮輔，兼春秋單朴榮東。兵批，判書金羲淳病，參判尹長烈病，參議李貞運病，參知韓始裕入直進，左副承旨李文會進。上護軍徐榮輔，大護軍朴宗來，副護軍鄭來百，副司直李永老、金魯應、韓耆裕、權烒，副司果洪時溥、趙民和、朴宗琦竝單付。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以奎章閣言啓曰，檢校直閣李魯益，自鄕上來云，待明朝牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈，以禮曹言啓曰，各殿、宮私忌，有素膳封進之規矣，今二月初七日贈領議政朴準源大祥，嘉順宮素膳，依例封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以禯曹言啓曰，英陵、寧陵各祭享時，以程道稍遠，陵官例爲前期受香，而若値兩享日字迫近之時，則兼受陪往，亦有定式矣，英陵忌辰祭，在今二月十七日，英陵、寧陵寒食祭，在同月二十二日，寧陵忌辰祭，在同月二十四日，計其日字，俱難斡旋，今亦依前例，英陵忌辰祭受香時，兼受寒食祭香祝，寧陵寒食祭受香時，兼受忌辰祭香祝事，分付，何如？傳曰，允。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，今此各宮、廟春享祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，幸行時留都營狀啓，例爲付撥，而或有時急之事，則京畿驛馬待令事，曾有定式矣，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，本司武郞廳李重協，奔走勤仕，已滿十五朔，依例陞敍，或守令除授事，奉承傳施行，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，本局別將尹頤東，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金珪手本，則時囚罪人李敎源，屢日處冷之餘，積氣闖發，四肢厥冷，食飮全却，轉側須人，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，李敎源姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以摠戎廳言啓曰，本廳中軍柳文植，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○兵曹政事，以吳載光爲摠戎中軍。

○金宗善，以御營廳言啓曰，依定奪，集賢門入直禁衛營軍，以本廳京中哨軍，今二月初三日替代，而每三日二十名，哨官一員率領，輪回入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○領府事李時秀箚曰，伏以臣，向因賤病，獨未進參於閟宮行禮之班，誠、禮俱闕，譴責不加，踰歷屢日，惶蹙彌深，卽因文衡會圈，三辱命召，繼以史官，臨宣聖諭，揆以常分，敢不趨承，而顧臣病狀，近因日候不調，舊症新感，內外交劇，腦額眩疼，脚膝痿怯，喘喘頹牀，興居都廢，束帶赴公，實無其望，跡涉偃慢，伏枕俟罪。伏乞聖明，亟降威罰，以警具僚，以安賤心焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其安心調理。仍傳于尹鼎烈曰，此批答，遣史官傳諭于李領府事。

○左議政金載瓚箚曰，伏以，文衡會圈，有諸大臣命招之命，臣固當隨牌卽進，猥參圈坐，而第臣自五六日前，素患心腹之症，越添於簉公失攝之餘，歸卽大寒戰作痛，衝亘刺痛之狀，有甚於昨冬危劇之時。牀笫之內，動作不得，頃刻之間，升降無時，呼吸欲窒，水穀全阻，目下形狀，奄奄有難支之慮，束帶赴公，萬無其望，不得已荐違召命，病裏惶隕，罪無所逃。伏乞亟降威罰，以肅朝綱，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，卿其安心調理。仍傳于尹鼎烈曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○右議政金思穆箚曰，伏以，臣於病伏中，以大提學圈點事，召牌屢降，史官再臨，在臣分義，固當竭蹶趨承，而文衡會圈，有國重事也，首相如或有故，則下位之不敢替當，古例卽然。此蓋尊國體重圈事之美意，而有不可輕易違越也，審矣，今此僚相，以病陳箚，臣何敢不有故事晏然冒當於莫重之圈，而況臣素患痰結之症，近因節候之換，將攝失宜，一倍添劇，委席涔涔，若無省覺，目下形症，萬無束帶赴公之望，玆敢忙構短箚，疾聲呼籲。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟遞臣職，俾得安意調息，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。首相之不得參於會圈，卽因愼節而然，卿之愼節，如非難强，則獨行會圈，旣有已例，如是辭巽，豈不過乎？更勿如是引義，卽爲入來圈點。仍傳于尹鼎烈曰，此批答，遣史官傳諭于右議政。

○廣州留守朴宗來疏曰，伏以，慶年載回，天休滋至，春殿之嵩呼旣擧，閟宮之禮酌躬將，聖孝增光，輿情胥忭。仍伏念臣，義難冒沒，病又沈痼，猥陳辭本，冀解重務，誠淺辭拙，未蒙允許，恩批誨諭，若慈父之詔迷子，臣是何人，敢當斯榮？雙擎莊誦，感極而涕，實不知措身之所也。噫，臣以無似之賤，蒙不世之恩，致位崇顯，偏被寵榮，欲報之德，與天無極，惟是夷險向前，殫竭爲期，卽臣平生所自矢者，苟非甚不得已，則罔不有事輒趨，以效竭蹶之義，未嘗飾讓占便，自陷辜負之科，伏惟聖明，亦有所俯燭者矣。今也一病支離，百症交攻，委頓纏綿，有添無減，情形之醜惡，雖未敢煩，精力之澌鑠，日甚一日，藥餌罔效，寢席爲命，此際幸行涓吉，只隔一旬，軍卒之調排，標信之奉行，專爲本營之所管，信地迎送，又是職分之不可廢者，而目下病狀，實難自力。神識昏瞀，事爲不能經心，則凡百策應，斷無其望，肢體委痺，房闥亦難動作，則鞍馬勞頓，尤非可論，若不早自乞解，必致臨期狼狽，臣罪至此，顧何以自贖乎？百爾思量，惟有一遞，玆敢不避煩瀆，申暴衷懇。伏乞聖慈，特賜矜諒，亟遞臣職，仍治瀆撓之罪，使公事無曠，私心獲安，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。

○行護軍洪奭周疏曰，伏以，長樂奉箋，祝慈齡於岡陵，閟宮薦爵，展宸慕於羹墻，情文允協，大小同歡。臣於是日，猥隨邇密之班，獲廁駿奔之列，有事與榮，欣倍恒情，千萬不自意，晉秩之隆典，忽及於無似之賤，龍光燀爀，超越等倫，非常之命，瞻聆皆震，況在臣身，何以爲喩？夫居寵而驚，以榮爲懼，古之哲人，嘗有斯言，臣之不敏，亦知佩服，然常以爲，寵榮者，人情之所同喜也，雖君子之心，恒存退讓，不敢以此自滿，亦何遽至驚懼爲哉？及承今日之命，神魄遁爽，五內失守，乃知驚懼二字，猶不足以盡其懍悸怵迫之情也。臣竊觀，近世之辭官爵者，或以匪才，或以罔功，或以冥升之爲譏，或以不衷之爲災，言之者旣成科臼，視之者皆謂文具，雖其所辭之語，未始不出於中情，而天聽俯臨，亦或不能不以爲備例，此所以辭巽之章，相續於公車，而因辭而獲請者，百不能一二覯也。今臣必辭之義，固已兼是四者而有之矣，若其私心之萬萬震悚，又有出於四者之外，玆敢仰首鳴號於慈覆之天，以冀格外曲諒之殊私，惟聖明少垂察焉。臣家自先世以來，偏被恩造，門闌榮耀，擧世歆艷，圖報之願，固不敢有惜於頂踵，而乃其闔門兢懼之心，未嘗一日不集于本也。況臣譾劣，最居人下，而兩朝恩私，隆天重地，決科纔十餘年，世所稱淸官華銜，無一不兜攬而超躐，素餐之譏，固不遑恤，急走之躓，理必無幸，今又以其百無所肖之身，而置之於卿月，崇顯之班，災咎之招，豈俟智者而後計哉？滿則損，盈則溢，必然之勢也，矧乎其旣盈旣滿矣，而又將挹汍濫而注之，臣竊恐顚趾渥形之患，非獨如欹器之傾而已，殿下於臣，天地也，父母也，天地之於物，無願不遂，父母之於子，愛欲其生，豈或諒其必至於顚沛而漠然不爲之所哉？雖然，此猶以臣一己之私而言耳，貳卿命德之器，在朝家何如其重也？如臣者，才具之不稱，望實之不副，固無論已，只就其年而言之，直一蒙然之童騃耳，圖任老成，先王之明訓，童子備官，昔人之深歎。夫以成周盛際，四術之所陶鑄，三物之所賓興，其在辨官論才之列者，無非天民之秀傑，而其所以著於禮經者，猶必曰四十而仕，五十而命爲大夫，今臣之齒，距强仕，尙有四歲，而所叨之位，則已在大夫之上，其於禮經揭訓之意，果何如哉？臣又竊伏聞，昔年承弼之臣，有以四十前亞卿，五十前正卿，當爲難愼之語，仰陳於先朝，亟蒙嘉歎之恩言，特命載諸銀臺之故事，臣於入院之初，亦嘗欽誦而敬識之矣，猗歟大聖人愼惜名器養育人才之盛意，豈非今日之所當遵法者歟？由公而不可濫叨者如此，繇私而不敢暫安者如彼，顧臣辭受之義，寧待兩言以決，而且於目下格例之間，亦有所難冒之端。夫德擧才選，隆古之制也，循資敍勞，近世之法也，以一時執事之勞，媒天職寵擢之榮，已有違於懋官懋賞之本意，而輓近之以大祝執禮陞品者，亦不過以堂下而叨緋玉耳，若其夤緣僥濫，遂躋宰列者，由臣以前，蓋無其人，然則褻公器而開倖門，殆將自臣始矣。臣之庸駑，旣無以報答恩遇之萬一，而乃反使聖朝愼賞之政，緣臣而貽累不細，論其罪戾，當復何居？聞命之初，駴慄失措，退伏彌日，寢餐俱忘，披瀝肝血，瀆冒宸嚴，神天在上，毫無假飾。伏乞聖明，念天爵之至重，察臣情之甚切，特收誤恩，俾臣得免於履滿過福之災，則覆庇生成之澤，非臣之糜粉隕結，所能仰酬也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○大司諫鄭來百疏曰，伏以，天休滋至，慶年重回，賀箋親上於長樂泂酌，祗薦於閟宮，聖孝冞光，群情胥忭。仍伏念臣，百不猶人，一無可取，姿性則庸愚，甚矣，言辭則拙澁，極矣，出入臺端，殆近三十年所，前後忝叨，不知幾遭，而含默尸素，隨逐隊行，未嘗效一日之責，自顧慙恧，若隕淵谷。況今所叨之銜，卽古所謂諫議大夫也，長於一院，地望尤別，自非言議足以動人，風裁爲世所推者，則莫宜居之，今乃以如臣庸陋譾劣，苟然備位，則其爲羞臺閣而壞官方者，尤當如何？左右思量，冒膺無路，寧自犯逋慢之誅，不敢爲承當之計，忽於意慮之外，賊變闖生，親鞫有命，臣他不暇顧，章皇出肅，連參鞫坐，再詣臺廳，冒沒暫膺，秖緣事會之嚴急，因仍蹲居，實非義分之所安。且臣又有私情之萬萬至切者，臣之偏母，年近八耋，素多疾病，居常綿綴，長委床笫，凜凜有朝夕難保之形，近因日候之不調，將攝之失宜，重添寒感，食飮全却，眞元日下，證形危劇，臣終鮮兄弟，他無看護，躬執刀圭，親自扶將，日夕焦熬，晷刻難捨，以此情踪，束帶供職，尤無其望，玆敢悉暴衷懇，冒瀆崇嚴。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟削臣職，俾便救護，以伸至情，則臣母自今至死之年，皆聖主賜也，臣當殞首結草，圖報萬一矣。臣旣不以言官自居，情私又甚煎灼，念不及他，而賊㯳之變，卽萬古所無，憤惋弸中，歷日愈激，敢此仰陳之，惟聖明垂察焉。噫嘻，渠敢以凶心凶言，萌於中發諸外，至於筆之書而投呈公門，則是豈一朝一夕之故哉？此必醞釀有素，排鋪已久，凶徒醜類，綢繆和應，而情節已露，未能鉤得，悍性益肆，終不輸款，忍杖抵賴，竟至徑斃，揆以失刑，孰甚於此？渠不過幺麽鄕曲之一鄙類耳，論以逆節，則雖千剮萬斫，猶不足以少洩神人之憤，而乃敢頑拒至此，賊情則終始隱忍，兇身則全保頭足，竟使此賊，未施當施之律，自有鞫獄以來，未有若此等之變怪也。到今情跡之盤覈，惟在於支屬之嚴鞫，故臣於日前合辭，有所仰請矣，及承批旨，以追孥有禁，終靳允兪，臣不勝抑鬱之至。罪人物故後追律，雖是禁令，至若此賊，則乃是窮天地亘古今所無之凶逆，決不可以常法論。且其逆孼，方囚捕廳，則究覈之路，亦有其所，指使之誰某，同謀之徒黨，渠必無不知之理，若或拘於追孥之禁，而任其漏網，不惡追覈之道，而聽其漫漶，則臣民之憤鬱，刑法之壞損，倘如何哉？伏願聖上，廓揮乾斷，亟允臺啓，另加嚴覈，俾洩公共之憤，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。本職許遞，尾陳事，不允。

○修撰申緯疏曰，伏以臣，卽接家信，臣母素患積聚之症，夜間猝劇，方在濱危之境，而救護無人，醫藥無以及時，且聞譫囈之言，連索臣身，臣自聞此報，心神飛越，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以安私分，以昭法紀，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○己巳二月初二日辰時，上御誠正閣。下直守令入侍時，左副承旨李文會，假注書安尙默，記注官許臻，記事官申在植，三陟府使朴尙榮，麟蹄縣監李勉心以次進伏訖。上曰，下直守令進前。尙榮進前，上曰，職姓名奏之。尙榮，奏職姓名，上曰，七事奏之。尙榮，奏七事，上曰，下去着實擧行，可也。仍命就座，勉心進前，上曰，職姓名奏之。勉心，奏職姓名，文會，令奏七事，勉心，奏七事，上曰，下去着實擧行，可也。又命就座，仍命承旨宣諭，文會讀宣諭，使聽之，上又命別諭，文會讀別諭，使聽之。上命守令先退，尙榮、勉心，退出，上曰，大提學圈點時，誰某參坐乎？文會曰，政府九卿參坐矣。上曰，閣臣不參乎？文會曰，內閣新設衙門，故不參矣。上曰，館闕堂上，則翰圈時參之乎？文會曰，翰圈則只春秋館擧行，大臣亦以監春秋參之矣。上曰，文衡會圈時，前前文衡，亦參之乎？文會曰，前文衡主圈，而政府九卿，皆參坐云，其規例則未詳知矣。上曰，會圈於何處乎？文會曰，於賓廳爲之矣。上命書傳敎曰，大提學會圈爲之。文會曰，大提學會圈事，命下矣。時、原任大臣命招，前大提學及九卿應參人，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文會曰，別兼春秋鄭觀綏，不但有親病，其同氣之病，亦極危重，故日前，以親病陳疏徑出矣，今則由限已過，卽爲牌招，何如？上曰，其病尙不差，未可出仕乎？文會曰，云然矣。上曰，姑不出牌，知其憂病少兪，可以出仕，更稟，可也。仍命退，承史以次退出。

2月3日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨宋祥濂〈監祭進〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈式暇〉注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書李羲準〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋祥濂曰，禮房承旨，馳詣景慕宮，奉審摘奸以來。

○宋祥濂啓曰，假注書安尙默，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，左副承旨入侍。

○宋祥濂啓曰，新除授大提學徐榮輔，時在平安監營任所，交龜後斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于宋祥濂曰，大提學前望單子入之，待下批仍卽牌招。

○大提學前望單子入之，南公轍落點。

○傳于宋祥濂曰，都堂錄爲之。

○傳于宋祥濂曰，政官牌招開政。

○宋祥濂啓曰，副提學李存秀，副校理朴宗臣，三牌不進，依定式禁推傳旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。違牌人分揀。

○金宗善，以兵曹言啓曰，本曹二軍色正郞徐鼎輔，昨日政移拜副修撰矣，本色專管經費，難付生手，今姑仍任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍牌不進，參判金明淳進，參議李好敏牌不進，左副承旨李文會進。啓曰，行判書南公轍，參議李好敏，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以鄭魯榮爲副修撰，南公轍爲同經筵，趙庭和、任弘植爲典籍。平安監司徐榮輔，兵曹正郞徐鼎輔仍任事，承傳，弘文館大提學單南公轍，藝文館大提學單南公轍，知成均館事單南公轍，知經筵單南公轍，同經筵單韓用鐸。

○兵批，判書金羲淳病，參判未差，參議未差，參知韓始裕入直進，右承旨金宗善進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今此幸行時守宮望，當爲修啓，而參判尹長烈，有實病，參議李貞運，亦以身病，今方呈辭，無以備員受點，令政院稟旨變通，仍令該曹，以在京無故人，口傳差出，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，因兵曹草記，今此幸行時守宮望，當爲修啓，而參判尹長烈有實病，參議李貞運呈辭，無以備員受點，令政院稟旨變通事，允下矣，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝許遞。

○吏曹口傳政事，以洪奭周爲兵曹參判，金敎根爲兵曹參議。兵曹參議單韓始裕，參知單金敎根。

○備邊司薦望，以韓用鐸爲廣州留守。

○安尙默改差，代以李羲準爲假注書。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳千摠田義顯，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○左議政金載瓚箚曰，伏以，平安監司徐榮輔，移拜大提學矣，瀛錄竣事，當在文衡就職之後，固宜差代於藩任，要其進身於文衡，而今不可一日虛徐。第臣於關西事，竊有萬萬憂悶者，蓋關西，今至破敗，民命必將顚蹶，而自此道臣莅任，壹意對揚，庶務若可措置，群情若可維持。且不無一二事成效，而就次釐救之望，竊庶幾朝暮以俟，今乃未滿四朔，不免徑歸，有若登彀之弓，幾張而還弛，就緖之絲，將理而復棼，而關以西許大寄畀，遂不可攸爲矣。噫，文衡，國之重選也，除文衡而掌瀛錄，尤係有國之不容少忽，而至若四十州民命休戚，亦豈非大且急者乎？西事更難着手，西民從此解體，則雖欲善其後，而恐不可得矣。顧今百弊之局，雖不能一着得雋，而第使精白如此道臣，綜明如此道臣者，準期盡心，隨事架補，則亦豈不去泰去甚，而不有愈於一任其莫之救耶？文衡體重，臣不敢指一仰請，而病無以登筵敷奏，西道一念，耿耿如結，玆敢短箚陳聞。伏乞更加聖思，特賜裁處，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。今卿所陳，正合予意，文衡非不重矣，民事尤爲緊急。昨日點下於箕伯者，乃所以重圈之意也，前平安道觀察使徐榮輔，本職仍任，文衡之代，前望單子入之，待下批仍卽牌招，卿其知之。仍傳于宋祥濂曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○判敦寧趙尙鎭疏曰，伏以，臣於病伏昏涔之中，伏見吏曹名帖，以臣塡差今初六日毓祥宮春享祭初獻官，臣之餘生，一半分報效，唯在於筋力殫竭，今此駿奔之地，固當竭蹶之不暇，而第臣癖痞痰泄之症，自是貞疾，到老益痼，便成膏肓，此實通朝之所共知也。近當節換，劇歇無常，寧日恒少，自數日以前，又因失攝，諸症越添，癖積衝亘，肚腹刺痛，溏泄頻數，登溷無度。方其滾急之時，不能頃刻忍耐，每多蒼黃遺矢，瀉下過多，而眞元澌苶，嘔逆隨發，而飮啖全却，氣昏神眩，不省四到，雜試藥餌，分效未奏，以今危惡之形，綿綴之氣，雖尋常公役，尙無以自力趨赴，況以此汚穢難强之症，尤何可論於肅敬將事之列哉？臣自數年來，此症苦劇之後，凡係享役，一切自畫，蓋緣難醫之疾，勉强無路，莫重之禮，不潔爲懼，冒控祈免，雖出於萬不獲已，而猥因狗馬之賤疾，前後瀆擾，旣非一再，今又冒死疾籲於紸纊之前，臣罪至此，實合萬殞。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特許付標，以重享事，仍治臣屢瀆之罪，以安賤分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○右參贊吳載紹疏曰，伏以臣，卽伏奉祭帖，以臣差毓祥宮春享祭初獻官，臣於日前，見充社壇享役，猥陳實病，獲蒙體諒，感戴洪私，安意調息，而顧臣控疾，纔數日耳，種種諸症，有加無減，癃殘醜穢之狀，有不可每每瀆溷，而昨日圈坐，坐違召命，亦非獲已也。噫，臣之區區平日所期勉者，惟在於筋力奔走，況祀典，尤爲臣子所當自效之地，而年至病痼，計與心違，輒事煩頉，跡涉占便，病裏戰恐，生不如死，玆敢疾聲呼籲。伏乞聖慈，特令該曹，劃卽變通，以重享事，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○己巳二月初三日辰時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨李文會，記事官洪起燮，記注官洪聖臣，記事官申在植以次進伏訖。上曰，廣州留守及平安監司薦望，使之今日內爲之，可也。上曰，玉堂，何故違牌耶？文會曰，副提學則過館錄後，例爲呈辭，而朴宗臣則有實病云矣。上曰，無乃以新錄當出而然耶？文會曰，今則都堂錄未及爲之，恐非以此逡巡，而過都堂後，則舊錄者，以妨賢路，例爲逡巡，故先朝時，多有一竝許遞之時矣。上命退，承史以次退出。

2月4日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈未肅拜〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈緣故出〉。右副承旨朴宗薰〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈式暇〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴宗薰曰，右副承旨入侍。

○以校理朴孝成，副校理尹久東牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，應敎、副應敎、副修撰一員未差，校理金熙華，修撰徐長輔在外，修撰申緯受由，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理朴孝成，副校理朴宗臣、尹久東，副修撰鄭魯榮，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，校理朴孝成，副校理朴宗臣、尹久東牌不進，校理金熙華，修撰徐長輔，副修撰鄭魯榮在外，修撰申緯受由，應敎、副應敎、副修撰一員未差，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今二月十三日懿陵幸行時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而副摠管李格受由在外，李祉永未肅拜，李東善以御營中軍，陣上進，朴聖集呈辭，李普天、李壽咸，俱有身病，無以備員。令政院稟旨變通，仍令該曹，卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。許遞。

○兵曹口傳政事，以朴宗來、尹致性、李相璜、李儒慶、吳泰賢、吳載光爲副摠管。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金宗善，以吏曹言啓曰，今此馬祖祭大祝，前正言金秉淵塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪時濟、金秉淵、愼宜學、林東鎭竝單付，都摠管單朴宗來。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，羽林衛將張漢籌，身病猝重，勢難供職，呈狀乞遞。改差，幸行不遠，口傳差出，以爲隨駕之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以權應祜爲羽林衛將。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳，正言尹致復牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○傳于金宗善曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于朴宗薰曰，左承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，洪奭周落點。

○傳于朴宗薰曰，左承旨批下，待明朝卽爲牌招。

○有政。吏批，行判書南公轍牌不進，參判金明淳進，參議李好敏牌不進，右承旨金宗善進。啓曰，判書南公轍，參議李好敏竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李永老爲應敎，趙鎭順爲副應敎，權烒爲副修撰，朴宗來爲判尹，宋祥濂爲兵曹參判，南公轍爲知春秋，權常愼爲同經筵，南公轍爲社稷提調，洪奭周爲司譯提調，李東冕爲司成。廣州留守單韓用鐸。

○兵批，判書金羲淳病，參判未差，參議韓始裕入直進，參知金敎根未肅拜，右副承旨朴宗薰進。護軍宋祥濂、尹長烈，副護軍李貞運、李存秀，竝單付，兼南漢守禦使單韓用鐸。

○以京畿監司金在昌狀啓，朔寧郡民家失火事，傳于朴宗薰曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧助事，廟堂區畫分付。

○以校理朴孝成，副校理朴宗臣、尹久東牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善，以吏曹言啓曰，因承政院啓辭，守令(薦))應薦不薦人，令該曹察推事，允下矣，判敦寧府事趙尙鎭，行上護軍尹師國，行大護軍李勉兢，知中樞府事吳載熙，同知中樞府事宋鍈，寧春君崔獻重，銀豐君趙鎰，行護軍閔耆顯、李普天、任希存、李鼎揆、宋銓、姜碩龜、申大羽、申大顯，俱爲應薦而不薦，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，因承政院啓辭，邊將應薦不薦人，令該曹察推事，允下矣，判敦寧府事趙尙鎭，行上護軍尹師國，知中樞府事吳載熙，行大護軍李勉兢，同知中樞府事宋鍈，寧春君崔獻重，銀豐君趙鎰，行護軍李鼎揆、李普天、宋銓、閔耆顯、申大顯、申大羽、任希存、姜碩龜，俱爲應薦而不薦，竝依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禮曹言啓曰，卽接水原幼學安𪗆所志則以爲，同姓五寸叔載復，嫡妾俱無子，以其同生兄載迪第二子㢞，欲爲繼後，諸族相議完定，而未及禮斜之前，兩邊父母俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵敎定式，而門長安𪗆所訴旣如此，依定式安載迪第二子㢞，立爲安載復之後，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禮曹言啓曰，圖畫署，有別遞兒祿窠，而畫員中勤勞國役者，使之次次許付矣，付祿李宗根有頉代，畫員許容，前後國役，多有勤勞，依例許付，何如？傳曰，允。

○知敦寧洪明浩疏曰，伏以臣，病伏奄奄之中，卽伏見享帖，以臣差毓祥宮春享祭獻官，第臣癃病難强之狀，已陳於乞解宗伯之疏，獲蒙恩遞，便意調治，惶隕感激之不暇，而近日以來，重添輪行之疾，遍身刺痛，不省四到，氣喘之症，脚痿之病，一味無減。貼席委頓，宛轉叫楚之餘，又自去夜，頑痰衝膈，仍成關格，今方雜試藥餌，轉側須人，以此病狀，齊沐趨走，萬無其望，玆敢冒死呼籲於崇嚴之下。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特令該曹，趁速變通，以重享事，仍治臣瀆撓之罪，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，許令該曹付標。

○行左承旨洪奭周疏曰，伏以，人臣之受爵於君也，義有所不敢受則辭，辭之不獲，則出而拜命，奉職惟勤，當辭而辭之者義也，旣不獲辭，則不敢久稽君命者，亦義也。況臣職非崇班，仕由常調，退無高蹈遐遯之操，進有陳力圖報之願，而曠絶之數，今又偏蒙，叩謝之忱，寧獨後人？顧乃徊徨怵迫，與日彌久，束帶欲起，而若有挽之者在其後，此果何所爲而然哉？臣竊觀近世之陞秩拜官者，例不得過一辭，然若有情勢之甚不可强者，雖堂下官，亦許其再辭三辭，或至于屢辭而不止，今之所謂情勢者，特以人言爲重耳。若臣則方寸之內，懍焉怵焉，殆如有嚴師畏友，遏截禁止，俾不得進步者，其爲情勢，奚特如外至之人言而止哉？此臣所以忘其越例之誅，而再干於聽卑之天者也。臣之不稱之實，聖鑑之所已燭也，難冒之義，前疏之所畢陳也，滿盈必至之災，愚智之所同料也，蒙騃驟躐之譏，瞻聆之所共駭也，是宜鞶帶之褫，不俟終朝，而聖批之下，兪音猶靳，斯固臣誠薄辭拙，無以上格天聽，抑亦以亞卿秩隆，恩賞體重，旣施旋收，或有傷於事面耶？昔故判書文簡公臣金昌協，以當世宿儒，望實俱隆，及其繇都廳陞通政也，猶以資歷之稍有不足，旋卽還寢。臣之不肖，固無能爲役於前哲，而卽其目下格例之不當陞者，亦奚啻資歷之稍有不足而已，秩隆則所以愼之者尤當至，體重則所以惜之者尤當深，旣施旋收，適以彰其愼惜之意耳，顧何傷於事面乎哉？或謂臣一身去就之節輕，聖朝拔擢之恩重，理宜竭蹶，不當恤私，臣雖至愚，敢昧玆義，今臣所被，敻越常倫，悸懼雖切，感激居先，聞命之初，卽有思報之忱，摩放糜粉，無所辭避，燥濕險夷，寧暇或擇？顧今聖世才彦麻列，如臣庸駑，固無所效力於其間，若能因今日之辭階，而使滔滔之俗，少知淸朝爵賞之不可以僥倖得，則辭受出處，不獨一身之事，世道汙隆，尙或繇此少補，臣所以銜戴恩私，而爲塵刹不報之報者，庶幾在此而不在彼也。臣自叨新命，今已有日，平居寢興，忽忽如忘，賀客在門，隱憂形色，知臣者，誚臣爲執迷，不知臣者，譏臣以矯飾，惟臣之斷斷寸心，上爲朝廷惜名器，下爲身家避災咎者，竊庶望天日之鑑照而已。數日之間，除旨聯翩，天牌儼臨，晉身無路，情之所迫，言不暇緩，重犯瀆擾，罪合萬僇。伏乞聖慈，哀其志而察其誠，亟收新資，俾還本分，則是誠臣闔門再造之日也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。酬賞，隨時而陞降，予亦非不惜名器而然也，執禮，雖曰只有堂下加資之例，及其勞則堂上無異於堂下，且當無前之慶年，祗薦泂酌，亦有別般示意之擧，故授卿新資，良以此也，況非卿一人，卿何有引？勿辭行公。

○禮曹參議曺允遂疏曰，伏以臣，與本曹判書臣韓晩裕，有內外從應避之嫌，揆以法典，在下當遞，玆敢援例陳章。伏乞聖明，亟賜遞改，以存公格，以安私分焉，臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。

○己巳二月初四日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨朴宗薰，假注書李羲準，記注官許臻，記事官申在植以次進伏訖。上曰，大提學牌去來，何以爲之乎？宗薰曰，堂錄已有成命，而文衡有異他職，去就自來不輕，例上三疏而後，始爲出肅，故俄自政院，牌招而不進矣。上曰，堂錄時，自政院無請牌之例乎？宗薰曰，臣未諳其例矣。上曰，出去後考例爲之，可也。宗薰曰，今番幸行時，兵曹軍兵磨鍊草記判付，以馬兵七哨書下矣，馬兵只是七哨，而駕後別隊一哨，則自是原定磨鍊者，今若除此駕後一哨，則更無以七哨擧行云，何以爲之乎？上曰，然則馬兵七哨中，別隊一哨，自其中磨鍊，此後如或有以七哨書下，以此爲例，分付兵曹，載之謄錄也。仍命退，承史以次退出。

2月5日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而毓祥宮春享祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪奭周曰，左承旨禮房承旨，分詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳于尹鼎烈曰，同副承旨入侍。

○尹鼎烈啓曰，明日贈領議政家，遣承旨致祭事，命下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。校理朴孝成，副校理尹久東、朴宗臣，修撰申緯，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，副修撰權烒牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○金宗善啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，副修撰權烒，旣有只推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理朴孝成，副校理尹久東、朴宗臣，修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于金宗善曰，只推。

○吏曹啓目粘連，觀此禮曹參議曺允遂上疏則以爲，臣與本曹判書韓晩裕，有內外從應避之嫌，揆以法典，在下當遞，亟賜遞改，以存公格亦爲白有臥乎所，相避之法，在下當遞，禮曹參議曺允遂改差，何如？判付啓，依允。

○己巳二月初五日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨尹鼎烈，假注書李羲準，記注官洪聖臣，記事官申在植以次進伏訖。上命書傳敎曰，贈領議政祥日臨迫，明日遣承旨致祭。仍命退，承史以次退出。

2月6日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈致祭進〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈監祭進〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自五更至初七日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸二分。

○嘉順宮進服二錢重人蔘粟米飮，自今日一貼式，限二貼煎入。〈出榻敎〉。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金宗善曰，禮房承旨，馳詣文廟，奉審摘奸以來。

○朴宗薰啓曰，臣以贈領議政致祭，進去下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，卽者社稷署官員來言，明日本署春享大祭時，提調當爲進參，而提調南公轍，有身病，不得進參云，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，令該曹口傳差出。

○吏曹口傳政事，以金羲淳爲社稷提調。

○尹鼎烈啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，副修撰權烒牌不進，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理朴孝成，副校理尹久東、朴宗臣，修撰申緯，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，副修撰權烒牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈啓曰，應敎李永老，副應敎趙鎭順，副修撰權烒，旣有只推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹，以洪明浩爲留都大將。

○兵曹，守宮從事官單趙民和。

○傳于尹鼎烈曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳于尹鼎烈曰，禮、兵換房。

○李文會啓曰，明日社稷春享大祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理朴孝成，副校理尹久東、朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以全羅監司李冕膺狀啓，寶城郡倉穀燒燼，該郡守李濟和罪狀，令攸司稟處事，傳于尹鼎烈曰，倉庫失火，穀之燒燼，至於二千九百餘石之多，聞極可駭。失火之根因，雖不可知，觀此道臣之狀辭，則亦似有苗脈云，此則分付該道，依狀辭多岐察探，麤雜米租段，道伯所言民實受害云者，亦然焉，特爲蕩減，以除民實受害之弊，其外諸事，令廟堂措辭，亦爲各別申飭。

○以黃海監司李羲甲狀啓，谷山府民家失火事，傳于尹鼎烈曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，分付。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，今此社稷大祭薦俎官前參議曺允遂，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍單曺允遂。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，今此幸行時，侍衛禁軍，不可不點擇以行，而各番禁軍中，新受馬及病蹇不能致遠之類，依例推移入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以兵曹言啓曰，闕內入直訓鍊都監局別將、把摠、哨官、內三廳將、守門將、禁衛營把摠、哨官、御營廳哨官等番單子，每中日入啓受點矣，今此幸行相値，勢難入啓受點，依例回鑾翌日，入啓受點，分所單子，待受點卽爲書入，巡將監軍，以今二月十二日巡將監軍，十三日至，使之仍察之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以禁衛營言啓曰，本營騎士將具絎，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

2月7日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周內閣進。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈監祭進〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至申時，灑雨下雨，測雨器水深一寸七分。

○贈領議政朴準源大祥日，嘉順宮望哭後，大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀口傳問安。答曰，知道。嘉順宮，內閣，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，罔極。

○李文會啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令李英發、金商雨，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李文會啓曰，來十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。

○傳于李文會曰，禮房承旨，馳詣社稷，奉審摘奸，同副承旨，馳詣受香所，奉審摘奸以來。

○以副應敎趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于金宗善曰，右承旨入侍。

○以副修撰權烒牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，卽者修撰申緯，以其親病，陳疏徑出，原疏，以社稷春享大祭齋戒，纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理尹久東、朴宗臣，副修撰權烒，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李文會，以弘文館言啓曰，副修撰鄭魯榮，時在京畿仁川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳二月初七日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書李羲準，記注官洪聖臣，記事官申在植，檢校直閣李魯益以次進伏訖。上曰，完伯狀啓判付中，燼餘穀及麤雜米蕩減事，廟堂以爲如何云耶？宗善曰，麤雜米則果是實惠，蕩減固好，而至於燼餘穀，則除耗分給，亦是恩典，恐不必竝爲蕩減云，而俄自廟堂，有所言送，方欲昂稟矣，適因下詢，敢此奏達矣。上曰，出去後，判付中燼餘穀一款，抹去，可也。仍命退，承史以次退出。

2月8日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈緣故出〉。右副承旨朴宗薰〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○洪奭周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，右承旨、右副承旨入侍。

○以副應敎趙鎭順，副校理尹久東、朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○傳于洪奭周曰，大提學疏批已下，卽爲牌招。

○洪奭周啓曰，今十三日懿陵親祭祭文，當爲製進，大提學南公轍，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，訓鍊大將金祖淳，以司僕提調，明日旗軍洗馬事，沙阿里出去矣，所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李英發，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○洪奭周，以弘文館言啓曰，副校理尹久東、朴宗臣，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，頃因司諫李愚在上疏批旨，尹光顔事行査時，御史從人推捉委折，發緘査問，待其緘答，更爲稟處之意，覆奏蒙允矣，卽見慶尙監司鄭東觀緘辭則以爲，繡疏有曰，加分反弄文書，適在於其時別庫色吏處，故搜覓持來云，則該吏自在應問之科，而該吏金鍾烈之招有曰，六月晦，善山吏陳漢郁，來到營下，更爲探問事情，而有渠謄執之文書云，査事肯䋜，專在文書，而漢郁，旣非帶來之京人，名在管下吏籍者，因査事之不得不問處，而一番推問，本不必有礙於事面。況漢郁來往，在於繡衣復命之後，則宜無從人名色之可論。且行査也，只令平問而已，則逮捕云云，又非實狀爲辭，而刑曹啓目，令廟堂稟處事，允下矣，御史業已復命，從人還他邑吏，則雖不可直謂之御史從人，而大抵以事關御史之事，追問御史所帶去之人，終非存事面之義，亦關後弊，當該道臣，從重推考，奉使之行，可合帶去，不患無人，則何必以道內案付之吏使之從行，以爲査供藉口之資乎？御史亦不無不審之失，推考，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，五衛將白仁哲，除授在外，過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，卽接平安監司徐榮輔文移則以爲，龜城府定配罪人池有順，昨年八月，受由上京，終不還配，而該府使新到之後，嚴飭保授主人，刻期督現矣，回告內，有順上京之後，因病身死，而受其兄私書以來云。罪人今已物故，則不可不枚擧登聞，其物故與否，詳探回移云，故自臣曹，捉致有順支屬，嚴加査問，則昨年八月，受由上來，猝得腹痛，十二月物故，的實云矣。編配防守，何等愼嚴，而無端給由，致使罪人病死其家者，揆以法意，萬萬駭惋。且況有順，係是啓下定配罪人，而負犯不輕，則尤何敢若是慢忽，輕易給由乎？法綱之蕩然，此以可見。龜城前府使申啓文，令該府拿問嚴勘，罪人物故，旣已的實，徒流案依例頉下之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，全羅監司李冕膺狀啓內，寶城郡守李濟和罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李濟和時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今此幸行時隨駕武藝別監一百五十人處，饌價錢每人各三錢，依例分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○大提學南公轍疏曰，伏以臣，於本月初三日，伏奉敎旨，以臣爲弘文館大提學、藝文館大提學、知成均館事者，里巷驚傳，搢紳竦歎，叨此寵榮，惟知戰懼。竊念，今之文衡，卽中朝之大學士也，諸公卿會同薦圈，蓋亦倣廷推之意也，本朝官制，將相不薦圈，文衡則薦圈，國之所重，孰如將相，而反後於文衡者，豈非以儒學文章之選，其法尤嚴也耶？祖宗朝盛時，膺此選者，皆是夙德名臣，潤色黼黻，賁飾笙鏞，其號令制作，有足以昭聖謨而振文風，中世以後，猶致遴選之難愼。設官之初，益驗制度之斟酌，豈有如臣至不材無文者，而一朝濫廁，名之曰一國之大學士者哉？臣之魯莽蹇淺之狀，頃於辭提學疏本，略陳一二，伏想聖明，必不待臣之煩絮，而記有之矣。臣自幼少，粗有家庭聞見，性亦愛好文詞，時或慕倣古作家體裁，而才品旣下，仕宦又早，未能篤志而爲學，兼因多疾而廢工，《六經》、《史》、《漢》之書，未讀者居半，其餘百家之全未窺斑，可推而知也。釋褐之初，遭遇先大王聲明之際，誤蒙奬拔，驟玷淸華，翺翔乎圖書之府，周旋乎講討之筵，得以囿沐於陶鑄作成之化，竊覵聖意，追念先臣之契遇，至引不肖而假借，非以臣之文詞學術，可以儲望於文苑也。至於館閣騈偶之文，尤無宿工，每當製敎之任，猶不能稱塞，曾侍淸燕，時蒙褒許，而每以讀書不富，終非副急適用爲敎，今之諸臣，亦或有承聆者，然此亦曩時事耳。其在于今，衰懶已甚，舊學都忘，新得不續，文思日以凋耗，筆路日以蕪絶，平日之略存胸中者，今皆空空爲沒字之碑，不但臣自知甚明，朝中輩流，皆不以能文見待，方思解官歸休，更得十年之暇，益讀未熟之書，則雖不如蚤自得師，而猶賢乎無聞而死，豈料此志未遂，遽叨此千萬不近之任哉？文章，關盛衰汚隆之運，而主其柄者，卽文衡是已，得其人則文敎興，不得其人則士風頹，一官之得失而世道隨之，嗚呼，不綦重歟？故判書金昌協之辭文衡曰，大提學名雖一官，而實兼數器，其掌辭命，則古內翰之職也，主科事，則知貢擧之任也，課試文士，則皇朝大學士之制也，至於兼長國子，則又成周大樂正之遺也。凡一代儒林詞苑，擧歸其統轄，而受其型範，其爲任，至重且艱，臣是何人，敢或冒據？臣每讀昌協之書，以爲此在昌協，固爲過謙之言，而顧其爲任如此，決非人人所可冒據。苟或冒據，則將使國家受害，殃咎及身，以今之人物，較昔之官名，則其可當者爲幾，而苟求踰於臣者，亦何患無其人乎？彼草野而隱遯，盜竊虛名者，有之矣，今臣立朝本末，畢見底蘊，雖欲自掩而不可得。且文之爲技，自有其價，非人所可輕重，則廷議謬擧，聖簡誤注，致使四百年名器，由臣而益輕，言念及此，寧不凜然？且臣於此任，尤有不敢自安者。文衡，元無前望點下之例，而昔在肅廟朝，臣之高祖文憲公臣龍翼，始以前望受點，其時諫臣，以破舊例啓無前之路，上疏論之，臣祖亦以近於中批，屢疏引義，臣祖之文章德望，爲世宗匠，而猶尙如此，況臣之忝先，百不猶人者乎？前文衡，旣授旋仍，今雖爲曾經，而臣之爲當初副薦，固自如也，以前單之副薦，誤下天點，恐非淸朝之美事，臺閣言議，尙此寥寥，何今人不及古人之至此也？左右思量，承膺無路，而此又臣不可行公之一端也。玆敢披瀝肝血，出聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣言之實出衷曲，亟遞臣三館新除，以重公器，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。以卿之文才物望，何所不可，而何可如是辭引乎？堂錄事重，卽爲入來擧行。

○廣州留守韓用鐸疏曰，伏以臣，卽一空疎庸品耳，偏沐恩造，驟躐華顯，翺翔卿月之列，冒沒負乘之譏，絲毫未答，奔奏爲恭，而年來頻叨，詞訟重任，剖斷無稱，悔尤山積，日夜憂懼，如集于木，廼者忽伏承居留新命，臣誠驚惶震惕，莫省攸措也。蓋玆南城，卽守禦重地，而出鎭之後，責任自別，苟非威望才具，爲世所推，則固不可輕授。況今疎虞起於恬嬉，積弊生於因循，軍伍殘缺而桑土失備，餉糧陳麤而蔀屋受困，當此之時，如臣之憒劣闇懦，不識事務者，尤豈可一日承當也哉？且朝家所以用人，專在於歷試考績而進退之，捨此則下不免僥濫之罪，上或累則哲之明矣，臣於年前，猥守沁府，旣無報塞之事，徒歸僨誤之科，至今追惟，惶恧在中。此乃已試蔑效之驗，則今玆保釐之任，尤是難冒之地，臣自聞命以來，反覆揣量，實無承膺之望，玆敢略控短章，仰暴衷懇。伏乞聖明，俯燭臣不可堪之狀，亟賜遞改，以重公器，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○公忠道儒生幼學宋在德、李墪祐、李秉權、姜彙說、柳曾培，進土李秉緖，幼學黃鈺、兪彦鍪、黃鐮、兪彦鋈、兪漢方、兪漢戇、金浩一、朴鎭斗、兪漢盛、閔鼎顯、閔致長、趙義洙、金志鍊、閔長默、金浩善、金宗鍊、閔載鏞、白師夏、李浩、白箕鎭、李𤃡、宋天煥、金正應、宋在行、金在衡、尹觀國、金在憲、李儉祜、南禹鉉、李魯度、金煥澤、徐志寧、沈有祥、尹瑛、鄭在豐、兪昉煥、宋載久、兪昇煥、宋載綱、兪魯煥、宋在烈、白東攝、兪漢龍、李圭祜、黃浩性、尹致箕、姜彙祥、閔致老、李在一、李謹祜、兪漢復、趙壎、閔可默、兪漢斗、安翼成、柳璡、閔商默、任勗，進士趙弼鑑，幻學申鍾祿，進士趙秉夏，幼學李度明、趙顯重，進士孟性淳、李知遠，幼學趙在中、洪秉謙、兪晉柱、鄭維漢、柳厚培、黃𤧻，進士鄭奎漢聯名疏曰，伏以，國朝四百年，聖神相承，登庸俊良，俾左右王室，及其旣沒也，所以尙德報功，崇奬節義者，厥有不祧之典，是誠昭代之美事，非特私家之榮寵也。臣等竊伏念，故領議政文貞公臣李敬輿，有德有功，昭載簡冊，若其節義，尤焯然昭耀於天下後世，是宜在不祧之列，而世次迭遷，祠版將埋，臣等生長之鄕，卽敬輿薖軸之地也，嘗從先輩長德，獲聞敬輿之風者，久矣，今當祠版之將埋，衋然傷痛，有倍他人，相率咨嗟，裹足上來，玆敢昧死齊籲於象魏之下。伏乞聖明，少垂察焉。敬輿稟溫醇精粹之質，有莊重正直之操，孝友之行，根於天性，敦睦之誼，篤於宗黨，窮探墳典，躬行力踐，嘗致意於古人操存省察之方曰，此心之如光風霽月，可見於夜朝之氣，其默契於聖賢之心法如此。自在韋布，已有巖廊之望，世比之祥麟瑞鳳，仁廟改紀，擢置經幄，知無不言，言無不盡，上以補衮職，下以扶世道，朝著以之而肅淸，士類以之而矜式，每於上前，眷眷陳正心誠意之說，以爲諴小民祈天命之本。又曰，爲國，必正規模立紀綱，然必以人主一心，爲主，內自屋漏幽暗之地，而戒愼謹獨，愈嚴愈密，使人欲退聽，天理昭著，然後二者，有所本而立矣。至如乙酉守經之對，屹若中流之砥柱，其後仁廟之遺命，孝廟之契合，實皆權輿于此，惟我孝宗大王之賜批也，必以大人先生，或以先生，長者稱之。惟我肅宗大王，讀《敬輿遺藁》，有御製詩曰，詩不藎臣謂，吾今與白江，平生惟愛主，終始是憂邦，惓惓多封事，言言瀝血腔，遺疏忠更切，一讀淚垂雙，白江，蓋敬輿別號也。惟我英宗大王，行望拜禮於大報壇，御製識文一通，命告于敬輿家廟，惟我先大王批湖儒之疏曰，李相文貞之配食廟庭，夫孰曰不可？於戲，聖祖際遇之盛，三朝表章之諭，昭煥如日星，煒煌如華衮，敬輿之醇德精忠，至是益著，而蔚爲一代之宗臣，固無待乎朝野之尙論。試以前輩推詡之言，觀之，先正臣金尙憲之筵奏曰，主上，將起扶持社稷人來，臣不敢不賀，故相臣洪命夏之《祭敬輿文》曰，自淸陰老先生去世之後，宿德耆舊，相繼而沒，斯文賴而不墜，邦國倚以爲重者，惟先生在焉，此臣等所謂敬輿之有德矣。請築御留之城，則壯關防於百代，乞寢推刷之命，則廣惠澤於八路，議建學校之講，則垂訓誨於多士，此臣等所謂敬輿之有功矣。丙子以前，屢進奮發自强之策，丁丑以後，獨守春秋尊周之節，恒以不死爲恥，對人言輒曰，亡國大夫，視息亦苟耳，方冠屨倒置之日，密勿訏謨，惓惓以尊攘，爲第一義。是以，再拘瀋館，危辱備至，夷險一節，雖處雪窖而不懾不悔，及至孝廟御極，眷注彌隆，首膺仔肩之托，而北嘖屢至，未嘗一日安於朝廷之上，孝廟嘗因辭疏，有至痛在心日暮道遠之批旨。嗚呼，當時同德之臣，惟敬輿可聞此義，故孝廟獨於敬輿，明言此義，先正臣宋時烈所謂文貞獨得於孝廟，而他人不得與者也。於是，敬輿感激殊知，矢死對揚，人心世道，駸駸然有陽復之望，而敬輿遽卒矣，然乃以海外陪臣，身任大義，力贊我孝廟明天理正人心之志業，足以有辭於天下後世，此臣等所謂敬輿之節義也。夫以敬輿之德也，功也，節義也，如彼其盛，而尙今未遑於配食孝廟之庭，猶爲士林之抑鬱。況以世代寢遠，祠版將閟，尙未聞有不祧之擧，豈不爲朝廷之闕典，士林之缺望歟？近年以來，抗義斥和之臣，或因筵臣建白，或因輦路上言，特賜不祧者，非止一二，雖臣等草茅之賤，未嘗不聞風而有頑廉懦立之思。況如敬輿之密贊大計，昭揭民彝，有非一節一行之士所可比倫，則尤豈不允合於俾享世侑耶？臣等之言，非特數郡之士論，實循一國之公議，非特一國之公議，實遵列聖之恩綸，百世之定案。伏願聖明，覽敬輿立朝本末功德節義之盛，亟命攸司，特擧不祧之典，以光聖德，以裨風化焉。臣等無任云云。省疏具悉。李相之受列朝表章之諭，蒙寧廟眷注之恩，其醇德精忠，可以推知。不祧之典，何所不可，而不祧之許，事體至重，其令廟堂稟處，爾等退修學業。

○己巳二月初八日辰時，上詣映花堂。右承旨、右副承旨入侍時，右承旨金宗善，右副承旨朴宗薰，記事官洪起燮，記注官洪聖臣，記事官申在植以次隨詣。上具平戎服，乘馬出保定門，由明光門、靑陽門，詣映花堂，上下馬陞座，命宣傳官內乘等調馬擧行訖，上乘馬，由靑陽門、明光門，入保定門還內，承史以次退出。

○己巳二月初八日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事尹致性，持《論語》第六卷，特進官李普天，持《論語》第六卷，參贊官洪奭周，持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成，持《論語》第六卷，檢討官權烒，持《論語》第六卷，假注書李羲準，持《論語》第六卷，記注官洪聖臣，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，武臣行副護軍尹壽民以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，孝成，讀奏新受音，自道不同，至相師之道也，仍釋章句以奏，上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。孝成曰，聖人之言，辭約而義盡矣，蓋辭不達意，雖千言萬語，都是閑漫說話，求其所以達意，則理明然後，辭自達矣。以孟子所謂詖、淫、邪、遁之辭，觀之，彼皆悖理也，故其辭，自不免四者之失矣，《大易》亦曰，吉人之辭，寡，躁人之辭，多，吉人之辭寡云者，與此章之旨，正好參看也。夫子所論，不但爲學者發也，人主辭敎，尤當簡約的當，取其達而已，唐、虞之際，君臣酬酢，都兪吁咈而已，曰都，曰兪，則其相與之意，可達也，曰吁，曰咈，則其不可之意，可達也，後世人主，或以詞華相尙，誇多務奇者，皆不知辭達之意也。伏願殿下，辭敎之間，必以典謨之簡重，爲法，勿取後世之詞華，則深合此章之義，而此亦當自明理，爲始，明理之工，必自講學，爲始，學而至於明理，此聖學之極功也，懋哉懋哉。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，下番陳之。烒曰，子曰，道不同，不相爲謀，此言善惡邪正，截然不同，如氷炭薰蕕之相反，君子則喩於義，小人則喩於利，君子，不能以吾義而爲小人謀，小人，亦不能以其利而爲君子謀。蓋善惡邪正，各有所趨，莫可相濟，故夫子之訓，所以發也，然凡有君師之責者，則不可曰惡者而不足與之爲善，而不爲之謀，邪者之不足與之爲正，而不爲之謀，苟或不然，則是豈聖人使民遷善導俗以正之意哉？是故，此章繫於上段有敎無類之下，其意正好參看，以此論之，君師有敎化之妙，則人皆可以復於善，而自無爲惡之人，不當復論其類矣，天下未嘗有不可化之人，無不可變之俗，苟欲合其異而反其同，一於善而無惡，則只在一敎字上，伏願於此而體認焉。上曰，好矣，當體念矣。上曰，同知事陳之。致性曰，上番已陳之，而辭至於達，似易而實難，言必欲簡，辭必欲達，人孰不然，而若其工於文辭，則每患富贍而華麗，反爲所蔽於此四字，聖人之言，約而達矣。至於人君，尤當勉勵，王言一出，如綸如綍，信如四時者，其在斯乎？漢、唐好文之主，專尙富麗，故反失達字之義，此豈此章之本意乎？今我殿下，無患不達於辭，惟患理之不明，明於理則政令辭敎之間，不期達而自至於達矣，伏願益加留念焉。上曰，所陳切實，當於達理二字上，益加留念矣。上曰，特進官陳之。普天曰，上下番已陳之，臣無可達之辭矣。上曰，參贊官陳之。奭周曰，夫子之待師冕，雖是尋常酬酢之間，而哀矜廢疾，曲盡其情之意，藹然可見於其中，夫子在下之聖人也，故必待其接見之時而後，有以致其哀矜之實，若在上之聖人，則必也推廣此心，雖耳目所不及之地，擧天下鱞寡孤獨廢疾之人，無一夫不獲其所，不遂其生，然後始可以合於不虐無告不廢困窮之意。若其推廣之實，則又在乎曲察幽隱，發政施仁而已。夫子此語，使無目者，曉然如見，若人君則推是心以見於政，可使無衣者得溫，無食者得飽，鱞寡廢疾之人，皆得其養，此等處，如是體究擴充，以爲措諸實用之道，是臣區區之望也。上曰，所奏甚好，當體念矣。上曰，道不同，不相爲謀，聖人於異端，固不可相與爲謀，而至於善惡邪正之間，道雖不同，其在作成陶勻之化，宜使之變化氣質，同歸於善，而何至是不相爲謀乎？孝成曰，聖人之意，必欲使善惡邪正，均被陶勻之化，同歸於善，而至於下愚凶頑之人，終無可化之術，此所以人君，亦有不相爲謀者也，如唐、虞四凶終不革心，則畢竟有流放竄殛之典，烏可一於包容而已乎？上曰，至如四凶，果是難化，而必欲使之感化，入於化育之中者，固聖人之心也，豈可以難化爲意，而初不爲謀乎？孝成曰，帝堯之時，不罪四凶者，固出試可之意，而至於虞舜，終非可化之徒，故始乃誅殛，亦可見聖人之心矣。上曰，辭，達而已矣，辭之達也，固不易矣，何以則可以達其辭乎？孝成曰，達字之義，果不以富麗爲工，而必以簡約的當，爲務，然不能講明義理，使其見識眞的，徑欲其達，則亦不可得也，臣之俄者所奏明理講學等說，蓋爲此而發也。上曰，夫子之於師冕之見，曰階，曰席，曰某在斯，瞽師廢疾而賤者，似非可敬，而隨處而詔之者，可見聖人相師之道乎？孝成曰，樂師，賤人也，瞽者，廢疾也，聖人之心，推其同胞之仁，盡其在我之道而已，不計其人之賤其疾之殘也，故哀敬之心，觸境而生，譬如天地造化之心，不以卉物之微細，間斷其雨露之澤也。上曰，子張之此問，或不知相師之道而然乎？孝成曰，集註曰，聖門學者，於夫子之一言一動，無不存心省察，子張之問，亦以此也，惟其不能無疑於夫子之言，故有此問也。上曰，若顔、曾則無此問乎？孝成曰，顔子則於夫子之言，不違如愚，曾子則言下卽唯，必無子張之此問，而子張，亦能知疑思質問之義，此所以爲聖門高弟也。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。

2月9日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈服制〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉李魯集〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○午時未時，日暈。自人定至夜五更，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○李文會啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，大提學南公轍牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，如是違牌，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，大提學南公轍再牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連違召命，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○注書洪起燮服制，代以李魯集爲假注書。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李英發，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以副校理尹久東、朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，副校理尹久東，朴宗臣，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李文會，以奎章閣言啓曰，景慕宮、望廟樓，今春大奉審，臣魯益，與本宮提調金文淳，進詣展奉，奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以禮曹言啓曰，卽接水原幼學安𪗆所志，則以爲，同姓六寸兄廓，嫡妾俱無子，以其同姓弟㢞第二子其宅，欲爲繼後，諸族相議完定，而未及禮斜之前，廓夫妻俱歿，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長安𪗆所訴旣如此，依定式安㢞第二子其宅，立爲安廓之後，何如？傳曰，允。

○李文會，以成均館大司成意啓曰，文廟守僕，依宗社守僕例，試才啓下事，曾有定式矣，守僕金宗五，朔數已滿，其代以事知守僕，試才抄擇，備三望受點次，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，龜城前府使申啓文，令該府拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。申啓文前以他罪，已爲拿囚，待開坐捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以摠戎廳言啓曰，本廳左部右司左哨官洪得輿，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○大司諫李庚運疏曰，伏以，舊甲重回，新休滋至，長樂之賀箋親上，閟宮之泂酌躬祼，聖孝冞光，孺慕克伸，區區下情，竊不勝慶忭之至。仍伏念臣，於病伏鄕廬之中，伏奉喉院除旨，繼以有乘馹上來之命，華誥遠頒，圭蓽動色，榮感之極，不敢偃息，聞命登途，而狗馬病力，不得趲程，行發四日，始入城闉，則恩遞已有日矣。屏處私次，只自感悚而已，忽於今者，薇垣新除，又及於千萬夢想之外，臣於是一倍兢惶，不知所以自措。噫，諫官，淸選也，言責，重任也，其論議不足以繩愆糾謬，其風采不足以激濁揚淸，則居是任膺是責者，擧皆逡巡前却，不敢爲冒承之計。況臣膂力旣愆，知識又淺？雖處諸僚之後，猶當自畫之不暇，況爲一院之長，何敢唐突而承膺哉？且臣於見職，已有衆所共知不可冒之情勢，年前陳疏，已蒙體諒之恩批矣，臺閣與他職自別，所重者廉防，所守者微諒，凡有人言，雖在尋常罷削之請，猶不敢以職名自居，臣之所遭，卽自有臺閣以來所未有之事也。籌司論啓，置之原望勿施之科，則此與刊改，殆有甚焉。自玆以往，臺端一步，便成鐵限，豈可以時移事往，自同無故，晏然承命，不知所以自處乎？此而無所防閑，揚揚冒據，則是所謂不識人間有羞恥事者也。臣雖無似，豈忍爲此？百爾思量，蠢動無望，屢違召牌，罪戾徒積，玆敢露章申暴，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟遞臣新授職名，仍令選部，勿復檢擬，以重公格，以安賤分，不勝幸甚。臣旣不以見職自居，而憂憤所激，敢此附陳，惟聖明垂察焉。噫嘻，人心日益陷溺，世道日益斁喪，舊逆未盡鋤治，新逆又復踵生，廼至於審賊㯳賊之變而極矣。渠輩亦喙息中一物，而梟心獍腸，蛇盤蚓結，或借名臺垣，投進絶悖之疏，或呈身公門，現納極凶之書，其萌諸心而發諸口者，罔非怨懟不道中出來。此實往牒未有之劇逆，窮宙所無之巨慝，而審賊則雖已正法，妻孥收坐之典，尙不快施。㯳賊則竟至徑斃，而支屬盤覈之請，猶復靳許，臺言便歸於寂寥，鞫體反至於疎漏，若此不已，則王章何時可伸，輿憤何時可洩乎？根柢依舊自在，窩窟尙此未破，則凶孼假息之輩，怪鬼不逞之徒，其將無所忌憚，轉益醞釀，又不知幾箇審、㯳，換頭迭出，接跡復起，做出凶圖，煽動禍機，思之及此，寧不骨靑而體粟也哉？此兩賊之尙逭當律，雖出於我聖上欽恤之盛德，而凶醜不可不殄滅，怙縱不可不賊刑，大聖人奉行天討之義，恐不當若是其玩愒也。炎炎不止，尙可以燎原，涓涓不絶，尙可以滔天，則況於已燎之火，方滔之水，不思所以撲滅而隄防也哉？伏願聖上，淵然深思，赫然明斷，亟允臺請，快伸王法，使民志定而亂本拔焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。尾陳事，不允。所請依施。

○己巳二月初九日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事金羲淳持《論語》第六卷，特進官洪羲臣持《論語》第六卷，參贊官朴宗薰持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成持《論語》第六卷，檢討官權烒持《論語》第六卷，假注書李羲準，持《論語》第六卷，別兼春秋鄭觀綏持《論語》第六卷，記事官申在植持《論語》第六卷，武臣行副護軍徐有鳳，以次進伏訖。上讀前受音一遍訖，孝成讀奏新受音，自季氏將伐顓臾，止二臣者不欲也。仍釋章句以奏，上讀新受音一遍訖。上曰，文義陳之。孝成曰，此章文義，統論然後，可以該備。夫顓臾，邦內不侵不叛之臣，而季氏擅自伐之，是紀綱之掃地矣，冉求以聖門高弟，托跡權門，爲其謀主，是廉恥之都喪也。夫子之嚴責冉求，所以懲季氏之跋扈也，救伐顓臾，所以憫魯國之削弱也。不能抑制權臣，使之恣行胸臆，魯君之責也，不能收用才智之臣，使爲季氏之用，魯君之失也，以夫子之聖德，授以輔相之位，則以魯王，猶反手也，計不出於此，此亦魯君之過也。昔宋臣程子，以《論語》進講，有曰季氏奸細之徒，而富於周公、顔子王佐之才，而居於陋巷，魯君用捨，若是乖當，時人謂之善說經義，由此觀之，天下萬事，無一不本於人主一身矣。大凡講學之道，切勿拘束於章句之內，必以言外之意活看，聖人之隻字片言，莫不參觀於治法政謨，然後方有實效，惟殿下留念焉。上曰，所陳，好矣。言外之意，尤爲甚好，當留念矣。上曰，下番陳之。烒曰，此段曰是社稷之臣也，顓臾，只一附庸之國而已，不必有關社稷安危，而特以處在邦域之內，尙爲公臣，故夫子，以社稷之臣稱之。此猶如此，況有眞箇如漢武之汲黯者，則其有關國家，當何如哉？孟子曰，有以寧社稷爲悅，事是君爲容悅，分臣下數等，蓋欲使人君，知取舍之分，辨邪正之等也。知人雖難，若見其正色立朝，有犯顔廷爭之節，則可知其將來，爲係社稷安危者也，若見其趨和承意，有懷祿保寵之態者，則可知其爲平時，事是君爲容悅者也。於此兩者，不難知正之可取邪之可捨，而自古親小人遠賢臣之歎，不但在後漢傾頹之日，此無他，忠戇者易於疎遠，邪佞者易於親近。是故，世非無可以托社稷之臣者，而人君有蔽於是，不能早知而用之，取捨乖宜，邪正倒置，以致顚覆社稷，而無一可恃者，豈非大可懼者耶？於此深留聖意，卽臣區區之望也。上曰，好矣。當留念矣。上曰，知事陳之。羲淳曰，冉有，聖門之高弟也，宜有學識而爲季氏聚斂之臣，則其出處之不正，可知也。今其言曰，夫子欲之，吾不欲也，旣爲其臣，而不能匡正，則區區季氏之家，猶不足爲輔相矣。以此觀之，爲人臣者，危而不持，顚而不扶，而謂以吾君不能，則是不忠之徒也，以在下之道論之，則居官盡職，隨事匡君，必以冉有爲懲創，以在上之道言之，則舍己從人，洞開言路，以季氏爲鑑戒，可也。此等處益加體念，以爲來諫之道，則是臣區區之望也。上曰，所陳甚好，當體念矣。上曰，特進官陳之。羲臣曰，玉堂所陳言外之意，與知事所奏，俱好矣，深留聖念，是臣之望也。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，臣則別無可達之辭矣。上曰，季氏之伐顓臾，爲自益之計者，固非矣，而冉有，旣與之同謀，而乃於夫子之前，歸咎於季氏者，豈非心迹之可見者乎？夫子何不誨責，使之覺悟乎？聖人之敎，亦有難化而然歟？孝成曰，夫子之責冉求，亦屢矣，嘗曰，小子鳴鼓而攻之，又曰，今汝畫，蓋其爲人，志趣卑下，不能日進，此夫子之所以深惡之也。然當時之不仕季氏者，只有顔、曾、閔子數人，仕爲家臣，而進於公朝，便成習俗，故夫子亦不之絶也。宗薰曰，夫子言不可伐，不必伐，非所當伐者，不但使冉有，足以覺悟，雖季氏，尙可覺悟，而迷不知悟，則是責在冉有、季氏，而聖人惻怛之心，初未嘗不切也。上曰，冉有旣欲與季氏謀伐，而來告於夫子者，何也？孝成曰，冉求尊仰夫子若山斗，故國有大事，而不敢不質正，此人之常情也。上曰，魯地方七百里乎？孝成曰，以孟子五等之說觀之，則似是百里，而觀於《左傳》，明是七百里，孟子亦嘗謂愼子曰，有王者作，魯在所損乎，在所益乎？此則足爲七百里之證也。上曰，論以孟子之說，則當爲百里，而今爲七百里，何也？羲淳曰，分封之制，初必以百里，而後世兼竝，似至於七百里之大矣。上曰，當時魯國，旣爲三家之所分據，則公室受貢之地，當爲幾許耶？孝成曰，四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫，各有其一，更無餘地之存者，而公家所屬，只有此附庸之國，而季氏又欲竝呑，故夫子深責之。上曰，顓臾之地，當爲幾許耶？宗薰曰，古者地方，不及五十里，而不能自達於天子，附於諸侯者，謂之附庸，以此觀之，顓臾之地，似不能爲五十里矣。上曰，較看於我東之小邑，則將何如也？宗薰曰，雖是附庸，旣名爲國，則比之我東小邑，似有間焉。上曰，地方五十里云者，四方五十里之謂乎？孝成曰，古之地方，以開方之法言之，似異於我國之延袤矣。羲淳曰，滕亦五十里，而孟子謂之截長補短，則古之地方五十里云者，非四方之謂也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。

2月10日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈服制〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入待矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李文會啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，廣州留守韓用鐸下直，長弓一張、長箭一部賜給。

○李文會啓曰，大提學南公轍三牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連事違召，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，卽者吏曹郞廳來言，鐵山府使沈鍾奎，兩司當爲署經，而憲府則行大司憲李直輔，掌令金商雨、李英發，持平宋啓榦、金直淳在外，只有執義崔履亨一人，諫院則大司諫未差，司諫李愚在，正言洪大浩在外，尹致後未署經，只有獻納洪儀泳一人，無以備員署經云，何以爲之？敢稟。傳曰，山林外竝許遞。

○李文會，以禮曹言啓曰，卽接元陵參奉所報，則今初十日申時量，本陵曲墻外亥方十許步地，一片無根之火，忽然燃出，延燒至曲墻外階，合爲五十三步，而登時撲滅云矣，莫重陵寢至近之地，有此莎草失火之患，萬萬驚悚。慰安祭，不卜日，今十二日設行，本曹堂上郞廳，卽爲進去奉審後，出火根因，詳細査實處置，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，兵曹判書金羲淳，以觀象監提調，元陵奉審，今方出去矣，所佩命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，傳于朴宗薰曰，臺諫有闕之代，前望單子入之，待下批牌招察任。

○臺諫前望單子入之，掌令權烒落點。

○李文會啓曰，鐵山府使沈鍾奎，憲府則旣已署經，諫院則大司諫、司諫、正言二員未差，只有獻納洪儀泳一人，無以備員署經。未差之代，政官牌招，開政差出，待下批仍卽牌招，以爲備員署經之地，何如？傳曰，一司除署經。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令金商雨、李英發，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○李文會啓曰，大提學南公轍牌不進推考傳旨，今方捧入，而祭文製進之命，今已經宿，連事違召，不卽承膺，事體所在，誠甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，大提學南公轍再牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連違召命，事甚未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，大提學南公轍三牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，屢違召命，終不承膺，事體所在，誠甚未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，大提學南公轍四牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連事違召，無意承膺，揆以事體，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，大提學南公轍五牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連違召命，終不承膺，事體所在，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以校理尹久東、朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，副校理尹久東、朴宗臣，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，更思之，元陵曲墻莎草失火，萬萬驚悚。只令禮堂奉審，極爲未安，政府以下，除朝辭卽爲進去，與禮堂奉審以來。

○以平安監司徐榮輔狀啓，順安縣民家失火事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧助事，廟堂區畫分付。

○金宗善，以都摠府言啓曰，副摠管李儒慶，以漢城府左尹，本府坐起晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，保放罪人兪漢謨査啓啓下，鄭殷祥病勢向差，竝還囚後，議處以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘前gg連g，向前丁遇泰亦，五百石之創出軍保，難免作俑之罪，七百兩之云歸私橐，未有脫空之證，事當歸重於繡啓，不可以囚供之專事漫漶，得逭重勘，以此照律，何如？判付啓，囚供旣已發明，令該道，査實稟處爲良如敎。又啓目粘連，向前鄭殷祥亦，京校之付其關文，適値行檢之際，邑吏之慢不擧行，乃是空官之時，囚供不爲無據，而祕關之致此稽滯，難免不能檢飭之罪，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，向前李宗孝亦，官屬輩情債之沾漑，公役時鄕任之賣用，雖有邑中之謬例，亦異官長之犯手，而不飭之失，襲謬之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，開城前前留守兪漢謨査啓云云。身膺居留之寄，位望之重，何如，而處松京謀利之地，開儒案行貨之路，吏爭染指，人皆朶頤，固已萬萬可駭，而至於親裨之惟意偸弄，都歸囊橐之狀，矇不覺察。雖無入己之跡，莫思遠嫌之道，不可以衰耄昏憒，有所參恕，以此照律，何如？判付啓，依允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴知性手本，則時囚罪人兪漢謨，本以老病之人，宿冷猝發，氣息奄奄，鄭殷祥，疝積之症，忽發於挾感之中，食飮全却，目下症形，俱有難保之慮云。罪人病勢危重，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，兪漢謨、鄭殷祥，竝姑保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以賑恤廳言啓曰，西部大平館契任掌朴景元，今月初十日本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居私婢二月，欲爲收養，北部宣惠廳契任掌南福伊，今月初十日本洞路傍，得二歲遺棄男兒，同里居良女崔召史，欲爲收養，貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該部同日牒呈，故依節目竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○大提學南公轍疏曰，伏以臣，嘗讀歐陽脩《內制集序》，以爲朝廷之官，雖宰相之重，皆可雜以他才處之，惟翰林學士，非文章不可，脩引當時先輩之言，作此序，亦自負爲至論，然而翰林之職，只出入侍從，備顧問掌制誥，赦勅國書及宮禁所用靑詞等文，此得一能文博考之士則足矣。至於我朝三館之任，不但以代撰詞命，爲重而已，國家文敎之盛衰，庠序儒學之隆替，專係此職之得人與不得人，名望雖高，而著述無稱，則莫宜居也，詞華雖富，而學問未醇，則不可爲也。臣浮華小技，不過進身於科目，荒嬉半生，未嘗藉手於儒術，樗櫟散材，徒辱先朝之恩遇，簪履舊物，過被今日之收錄，寸功尺能，都無可記，淸官美職，安坐自取，至於今番所叨新命，而玷辱詞苑，貽羞士林，無復餘地。臣於此未暇爲一己之憂，重以念朝廷之擧措，殆將繞壁而不能寐也，卽者館錄已完，都堂會圈，又有成命，而圈事，文衡主之，其選至重，其事至難。況今聖學，日躋於高明，三晝頻接，寸陰是惜，須得深嚴宜處之儒，盡啓沃而期致澤，以臣鑑識之不明，聞見之不周，顧何敢冒出而承當也哉？臣歷事兩朝，致位崇顯，前後匪分之來，率皆不量而出，一未敢爲逡巡之計者。誠以身非自有，生死向前，而至於此任，地望自別，授受宜愼，托之以夷險不擇，則傷於義，諉之以趨走爲恭，則欠於禮，思之也，已熟，量之也，已審，隆批鄭重，召牌屢臨，而不得不更有呼籲，期於得準而止也。伏乞天地父母，念重任之不宜虛拘，諒至懇之不可終咈，亟遞臣新授大提學之任，以幸公私，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○敎廣州留守韓用鐸書。王若曰，國家設關防之險，式重保釐，朝廷簡捍禦之才，必愼委寄。非此人莫可使也，當是時屬之子乎。惟卿，眞宰相風儀，古大家規範。繋虛舟於波蕩之際，信乎當世完人，履樂地於名敎之中，退然一介寒士，遇事則確乎有守，所以進退周旋之得其宜，處世而寂然若無，益驗文章經濟之足乎內。一節夷險之不易，兩朝倚毗也則深。初發軔於奎華，一資半級之皆由造化，早遇巷於雷肆，亞銓八座之不藉吹噓。故前後履屐之皆當，宜中外盤錯之歷試。鎭撫之績，夙著，有餘裕於三路舟車，中權之望，新隆，姑先授於一面管轄。眷彼南漢之巖阻，實我東國之金湯。想列朝經遠之謨，蓋積偫厥惟久矣。仍溫祚設險之舊，伊緩急有足恃焉。卒乘則統驪、利等州，春秋組練，營制則倣松、沁二府，陰雨綢繆。此正須尹鐸保障之才，誰可任寇準鎖鑰之責。玆授卿以廣州府留守兼南漢守禦使，卿其祗服寵命，益懋遠猷。以若樓櫓之壯，器械之精，苟能戎政之克擧，唯彼民物之衆，甲兵之利，佇見人和之莫如。莫謂軍旅之未聞，須念繫苞之戒，勿狃疆域之無事，宜軫撤桑之謨。自餘稟裁，厥有典憲。於戲，羊叔子之輕裘緩帶，庶復見於今辰，祭征虜之雅歌投壺，罔專美於前代。予旣倚卿以屛翰，卿須翼予以干城。故玆敎示，想宜知悉。知製敎申緯製進。

○己巳二月初十日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事權常愼，持《論語》第六卷，特進官李儒慶，持《論語》第六卷，參贊官尹鼎烈，持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成，持《論語》第六卷，檢討官權烒，持《論語》第六卷，假注書李羲準，持《論語》第六卷，別兼春秋鄭觀綏，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，武臣行副護軍李商采，以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖，孝成，讀奏新受音，自孔子曰求，止必爲之辭，仍釋章句以奏，上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。孝成曰，孔子曰，求，君子，疾夫舍曰欲之，而必爲之辭，此章文義，最宜講究。夫欲者，人之通患，而護短遂非，尤是凶德，冉求實與季氏之謀，而以夫子非之，故初欲歸咎於季氏，又反前言，以證顓臾可伐之端，此莫非護短遂非之意也。大抵常人之情，莫不護短，護短不已，則至於遂非，古之小人，或言僞而辨，或言足以飾非者，職此之故也，而況人君，處崇高之位，其勢，惟其言而莫予違也，故改過不吝，絶無而僅有，護短遂非，滔滔而皆是，可勝惜哉？臣伏覩，我殿下改過不吝之德，卓越百王，以向日儒臣之疏批，觀之，殿庭習儀，所失微細，而殿下一見諫疏，受以爲過，追悔之意，求助之念，溢於辭表。凡在瞻聆，孰不歡喜，而第臣愚之期望於殿下者，猶以爲，悔過雖美，不如初無底悔之端矣，容諫雖難，不如初無可諫之失也。且伏念，帝王之德，尤難於終始如一，宣王，中興之哲辟也，太宗，創業之英主也，及其享國久長，怠心自生，以千畝之籍十漸之疏，言之，虛受之量，漸不如前。伏願殿下，進步於尺竿之上，存戒於屋漏之中，兢惕之念，愈久愈切，無負向日疏批之意，區區所望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，下番陳之。烒曰，此章，龜玉毁於櫝中，卽以小喩大之意也，今譬之，則人臣爲國而守城邑之責者，不能盡職，則與龜玉之不善典守，一也，典廊廟之責而不能盡職，則與龜玉之不善典守，亦一也，以至有百執事之責者，無不皆然，而又有大於此者，人君，有國家之重天下之大，則其典守之責，爲如何哉？彼龜玉，雖小物也，而其典守之難，若或放忽一念，則必致墜失，況典守艱大之業，有所小忽，則烏得免危亡之患耶？古之聖王，必也兢兢業業，如或墜之，如或失之。是故，《書傳》，以六馬朽索，警其有位，賈誼，以置器安危，譬之天下，如此然後，可以奠基業於無彊，要其典守之道，一言蔽之曰敬，夫爲學而不本於敬，則其學荒墜，治國而不原於敬，則其國顚沛。肆昔太公，告武王，《丹書》曰，敬勝怠者，吉，此言，可謂萬世人君傳國之眞箇龜鑑寶訣也。然而義理無窮，居敬之方，必貴乎表裏如一，幽顯罔間，然後始可謂敬也，又求其要，則莫切於謹獨，《庸》、《學》二書，或言愼獨，或言戒懼於不覩不聞，《詩》則言不愧屋漏。此皆於幽獨之中，尤所致力者，而況乎人君，接賢士大夫之時少，對宦官宮妾之時多，最宜加勉者，故宋臣張九成，問於高宗曰，陛下處深宮之時，與對臣隣之時，何如？九成之以是面質，可見其憂愛之誠，深切懇至矣。摠以論之，則人君長久之業，專由於敬，敬又以謹獨，爲第一道理，殿下於淸燕之中，必勉勉焉。上曰，好矣，當留念矣。上曰，同知事陳之。常愼曰，伐顓臾，謂其爲子孫之憂，其言，似若有長遠之慮，而專出於飾辭，以爲護短遂非之計矣。凡治國之道，務在自修，自修之要，只在乎誠實，苟不能誠實、自修，則外雖無敵國之患，內將有蕭墻之憂，自修之義，顧不重歟？伏願殿下，於此自修二字，深加留念焉。上曰，所陳甚好，當留念矣。上曰，特進官陳之。儒慶曰，而必爲之辭者，可見冉求與謀於季氏，到今遁辭，無所逃於夫子之敎矣，凡事固宜以直做去，古人曰，人孰無過？改之爲貴，仲虺之告成湯，以爲改過不吝，君子不以無過爲貴，改之乃以爲貴，則成湯，初豈有過失之事。是故，君子之過也，如日月之更，人皆仰之，今求也，專出於文過遂非之意，惟願聖明，當事必敬必愼，於此等處，可以鑑戒矣。上曰，好矣。上曰，參贊官陳之。鼎烈曰，夫子以虎兕出於柙，龜玉毁於櫝中，是誰之過？設以敎之，聖人開導之至，曉諭之明，此可見矣。冉求不能先事防杜，固有其過，而以最用事之故，至得聚斂之目，今伐顓臾，亦出於益費之計，豈敢辭其責乎？冉求，季氏之家臣，而猶以聚斂，得罪聖門，則可以反隅於治國之道。聚斂，卽損下益上之謂也。有若曰，百姓足，君孰與不足，百姓不足，君孰與足？國有儲蓄而民若顚連，恐非本固邦寧之意矣。伏願使有司之臣，凡係便民之方，實心對揚，稅役之不均者，蠲除之，痼瘼之未祛者，矯救之，務從損上益下之政，是臣區區之望也。上曰，言甚好矣，當留念矣。上曰，陳力就列不能者止，何以則可使人臣，陳力而就列乎？孝成曰，陳力就列，人臣之職分，而或以禮使，或以器使，得其歡心，能令人人，盡其職分者，豈非在上者之責乎？上曰，初則曰吾不欲也，今又曰不取爲子孫憂，冉有之言，前後不同矣。孝成曰，冉有，始則歸咎於季氏，以二臣之不欲爲言，而末乃以後世子孫之憂，爲托，遊辭而欲爲遂非，可知其爲遁辭矣。且所謂子孫，非魯君之子孫，而乃季氏之子孫也，則其專心於季氏，卽此可見，此所以重得罪於聖人之門也。上曰，虎兕出柙，龜玉毁於櫝中，何義也？孝成曰，虎兕龜玉，比之天下國家，爲微物，而如有出柙毁於櫝之事，則典守者，不得辭其責，況大於此者乎？冉有爲季氏家臣，於季氏家事，無所不知，而季氏有失，不能救止，其可曰典守之得其道乎？此所以拈出虎兕龜玉而深責之也。上曰，是誰之過歟者，冉求之謂耶？孝成曰，是誰者，指冉求而發，冉有、子路，均是季氏家臣，而冉有，是其用事之臣，故責之尤重也。上掩卷，仍命同知事以下先退，同知事以下諸臣，先爲退出，鼎烈曰，侍讀官朴孝成，新受音讀奏之際，漏落一字，事甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又命退，承史以次退出。

2月11日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈緣故出〉。注書洪起燮服制一員未差。假注書李羲準〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○夜三更、四更，月暈。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，明日懿陵親祭齋戒，再明日幸行，十四日、十五日弘陵忌辰祭齋戒正日，十六日、十七日英陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，來十六日，日次儒生殿講日次，而英陵忌辰祭齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，大提學南公轍六牌不進推考傳旨，今方捧入，而親祭祭文，當爲製進，連違召命，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日七牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以副校理尹久東、朴宗臣牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○洪奭周啓曰，卽者漢城府郞廳來言，再明日幸行時，本府堂上一員，當爲隨駕，而判尹朴宗來導駕進，左尹李儒慶以副摠管，寶劍進，右尹尹序東受由，無隨駕之員云，何以爲之？敢稟。傳曰，右尹許遞，政官牌招開政，待下批牌招。

○李文會啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書、參判，更爲牌招，何如？傳曰，允。參議只推，一體牌招。

○李文會啓曰，大提學南公轍牌不進推考傳旨，今方捧入，而祭文製進，一時爲急，鎭日違牌，無意承膺，事體所在，極爲未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，行吏曹判書南公轍，參判金明淳，參議李好敏再牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而開政命下之後，連違召牌，誠極未安。判書、參判，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，參議只推，與判書、參判，更爲牌招。

○李文會啓曰，大提學南公轍再牌不進推考傳旨，今方捧入，祭文製進，一時爲急，而如是違牌，萬萬未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，吏曹參議李好敏三牌不進，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以吏曹參議李好敏三牌不進禁推傳旨，傳于李文會曰，分揀。

○李文會啓曰，大提學南公轍，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行吏曹判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，左副承旨李文會進。以吳鼎源爲大司諫，愼性眞爲司諫，孟欽圭爲掌令，李止淵、韓用儀爲正言，洪羲俊爲副修撰，洪羲臣爲右尹，吳淵常爲禮曹參議，沈象奎爲藝文提學，金文淳爲分內醫提調。左尹洪羲臣，右尹李儒慶。

○兵批，判書金羲淳病，參判宋祥濂入直進，參議韓始裕病，參知金敎根病，左承旨洪奭周進。護軍李庚運、尹序東，副司直李愚在、李英發、金商雨，副司果洪大浩、尹致後，竝單付。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今此幸行時，右邊捕盜大將徐英輔，以禁軍別將隨駕矣，在前如此之時，有他邊大將兼察之例，回鑾間，左邊捕盜大將李得濟，姑令兼察，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，因兵曹草記，今此幸行時，右邊捕盜大將徐英輔，以禁軍別將隨駕矣，回鑾間，左邊捕盜大將李得濟，姑令兼察事，允下矣。兼察右邊捕盜大將李得濟，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。

○以京畿監司金在昌狀啓，元陵曲墻至近之地，有此失火，入直陵官，令該府拿問處之，地方官楊州牧使李光益，令攸司稟處，臣則惶恐待罪事，傳于李文會曰，卿則推考。

○右議政金思穆，繕工監提調李晩秀，行禮曹判書韓晩裕，觀象監提調金羲淳等啓曰，臣等承命馳進陵所，與本陵別檢李承達，參奉趙濟晩，進詣兩陵上奉審，次詣丁字閣奉審，則俱爲無頉是白乎旀，仍詣失火處，詳細看審，則自王后陵上曲墻後面，至大王陵上曲墻西邊莎草，幾盡燒燼，而以營造尺尺量，則曲墻後面，南北長一百六尺，東西廣一百七十六尺，曲墻西邊，南北長一百四十六尺，自大王陵上馬石後，東西廣六十六尺，自被燒處南至丁字閣，爲九十八尺，而昨日申時量，入直官員，因風勢甚大，奉審次纔到紅箭門外，望見曲墻後面，忽有烟氣，驚惶進審，則火果延燒，一邊踏除方起之焰，一邊呼聚巡山之卒，卽爲撲滅是如爲白臥乎所，出火根因，盤問於入番陵軍等處是白乎則，一辭發明，皆以不知納供者，誠極痛駭。令該曹到底査究，以爲照法嚴勘之地爲白乎旀，入直官段置，不能恪謹禁護，莫重之地，致有此意外之患者，事未前有，萬萬驚駭。其罪狀，令該府照法勘處是白乎旀，今此延燒處，旣在陵上至近之地，尺量又如是廣闊，所見十分悚悶是白如乎，申飭陵官，姑以乾莎蓋覆是白在果，修改之節，卽爲擇日擧行，恐合事宜是白齊。答曰，修改擇日，姑待下敎擧行。

○傳于洪奭周曰，大臣以下入侍。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒牌不進，一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒，獻納洪儀泳牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰申緯，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番，無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以水原留守金履翼狀啓，逌瞻峴輦路修築事，傳于李文會曰，所奏甚好，無貽民弊，依此擧行事，回諭。

○洪奭周，以吏曹言啓曰，今此宗廟望祭獻官，前右尹尹序東塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，今二月十三日懿陵幸行時，本營留都事，命下矣。依兵曹節目，外營各處入直將官、軍兵等，依例除標信出用，銅龍門、建陽門、西營入直將官、軍兵，以訓鍊都監餘軍，前期一日替代，竝與新營入直騎士，待標信赴陣，而還宮後，竝還爲入直，新營則千摠權琇，哨官李鼎五、李弼邦，敎鍊官李光敏，兼別破陣二名，工匠牙兵三十五名，率領入直，南別營則哨官余敏贊，別騎衛二人，別破陣十名，率領守直，火藥庫則哨宮劉瓊，兼別破陣六名，別破陣八名，率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○大提學南公轍疏曰，伏以臣，再上封章，乞收除命，伏奉聖批，未賜允兪，召牌屢臨，承膺無望，微誠所齎，兢惕愈切。臣竊惟，人主之使臣，患未察名與實而任之，欠綜核之政，人臣之就職，患未量才不能而居之，致冒昧之譏，此自古有天下國家者之所共難，而未有如賤臣今日之所當者也。設官分職，將以量才而授能，非欲榮一人之身也，銓部當用政事之材，以責其淸吏選愼考課。至於三館，則宜得草創潤色學問博雅之儒，掌詞命弼文敎，勵學官端敎條，以賁右文之鴻化，有文學而無政事，不可以任銓部也，有政事而無文學，不可以任三館也。況如臣之無文學無政事者，於此二任，兩不可萬不似，而忽地兜攬，有若龍斷罔利者然，上不察名與實而謬授之，下不量才不能而濫受之，則是必病于其國，累于其身，公私何利哉？臣學不知方，才非需世，初無交遊聲譽之藉，又乏朝貴攀援之力，而前後簡拔，皆出先王念舊之聖意。且自近年以來，荐被恩眷，驟躐崇秩，久處柄地，不衷之服，方以災身爲憂，而怵迫嚴命，戀結明時，雖未敢卽決一退，然其如集木之心，未嘗一日而忘矣。自天新命，又出於千萬物情之外，廷議之擧臣，聖簡之注臣，臣固知之，於銓部，姑令其承乏，於文苑，殆類乎世襲，非謂臣眞有鑑別華國之材也。然而責蚊以負山，强聾瞽而視聽於聲色，不待智者而必知其不能矣，國家所重，莫如銓柄文衡，而一朝畀之於如臣之決難堪承者，而使之效職分之萬一，則僨敗之後，雖悔曷追？且我朝文衡之任，視冢宰尤有重焉，學校以興德義，一重也，科擧人才，二重也，標式一代文體，期致嘉祐之多士，三重也，遴選之法，視他官最嚴，銓任，寧可數遞而頻代？文衡則不然，得其人則薦，不得其人則雖十年，虛其位而不薦，未可謂曠，此書所稱官不必備，惟其人之意也。文忠公徐居正之不薦金宗直，故大提學趙觀彬之久不薦代，而曰吾硯無可傳人云者，至今稱爲美談，得其人而不遽薦，無其人而不苟薦，皆出於難愼之意也。況今番前望之點下，其例絶罕，差代頻仍，又在二日之內，臣心之悚懍若驚，姑無論，四方聽聞，如有以毫髮議朝廷，則玷名器而傷事體，當復如何哉？此臣所以添一難安，寧被逋慢之誅，不敢爲冒進之計者也。祭文製進，一時爲急，而情窮勢迫，坐違至此，非敢效古人之禮辭，而卽其拒忤明命，罪戾甚大。伏乞聖上，念名實綜核之道，卽遞臣本兼兩任，俾臣得免於冒昧就職之譏，仍令有司，嚴行勘斷，以肅朝綱，以勵臣分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。堂錄已有成命，前批旣又悉諭，勿辭卽爲行公。

○四學儒生幼學李鍾珏、金晩喜、李鼎沼、趙敬植、元錫周、李永度、元錫圭、李敦學、金東燮、沈圭鎭、柳聖文、黃鍾人、李槻、柳警、趙樂永、林基洙、南景獻、閔大鏞、趙達永、柳榮七、朴龍九、吳致元、李在穉、具鍾和、吳致久、權中復、玄錫孚、閔致儀、李大彬、許亮天、崔漢俊、金顯箕、張錫完、李尙謙、沈徹永、金正顯、閔晉容、沈纘鎭、柳詳、李承憲、辛泳、趙基恒、閔寬鏞、兪羲柱、申在脩、沈復奎、李憲一、申在定、沈宜升、朴應鉉、閔重岳、朴鼎源、李憲猷、金元植、洪鍾祜、李明溥、朴光浩、趙泳、韓益洪、金�、李正緖、李時憲、朴履浩、李周淵、魚在璣、尹經烈、李儒準、李株、金𨫌、沈鐻、趙顯豐、尹綱烈、沈能學、閔台鏞、李書憲、具命喜、李疇、趙在箕、李鍾淳、洪永燮、鄭澤斿、韓用洪、申百顯、李孝謙、尹可烈、趙在斗、李鍾翼、金魯駿、沈憲祖、李奎淵、朴齊賢、李倫載、洪秉一、趙在翼、柳來、鄭澤度、趙秉圭、趙冀永、任𪧨常、權用敬、南駿應、李永準、李英世、趙顯胄、黃𥞵、尹致蓂、沈碩奎、兪星煥、吳徽常、金道喜、宋文樂、朴宗城、魚用九、沈春永、沈宜觀、徐有實、洪耆周、李度瑾、李墅、申錫龜、趙敏永、韓景履、金鍈、魚命夔、洪俊燮、朴齊箕、韓用憲、尹一善、李元溥、安光近、李泰冕、吳致奎、沈宜輔、元在敬、趙泌、李羲肇、李升沼、沈能澤、李象信、李𠊙、趙在景、李秉沃、具洪祚、許懋、愼光欽、高敬濟、朴齊星、李鍾允、朴基容、申在田、朴松壽、李義淳、金鍑、李儀逵、朴來鼎、沈宜㝢、元錫範、金正喜、金箕恂、安光翼、李在䆃、趙在昌、金秉喜、李冕九、李宲、李羲章、尹世泰、李鍾九、安弘遠、李在稼、徐致輔、鄭喜聞、兪翼柱、張孝克、黃仁爲、李樂重、韓直敎、金仁翊、李堦、趙基仁、李駿載、安伯壽、朴基敬、趙鎭簡、趙配永、姜元會、柳英根、柳暘鎭、趙基鼎、朴宗侃、金在喜、李英心、李魯憲、朴廣壽、具倫喜、鄭喜愚、朴來謙、尹承鉉、李承祖、李惇中、李秉謙、任杰、尹永鉉、李延保、李躍沼、李東輔、柳辯、沈承謨、尹大鉉、李秀存、金有喜、姜昌會、金鐥、李䎘在、沈甲永、李祖憲、兪漢敎、黃基完、李樸、申光烈、黃鍾天、李榞、尹亨東、沈能模、尹奎東、黃鍾萬、沈胄永、徐有遠、李尙觀、沈度鎭、徐有煒、朴岡壽、沈祈永、徐有完、金載濂、申在樸、黃鍾夾、金樂從、李尙益、金濟元、黃基龍、沈建鎭、權五應、李羲平、李海謙、金濟民、金魯謙、趙匡鎭、宋男奎、黃基南、沈宜晉、李墴、柳謨、李魯榮、閔龍顯、李宅鉉、洪遠謨、金鍏、尹守慶、申在宲、洪箕燮、朴氣浩、李在文、趙錫永、金魯東、徐謙輔、魚在球、金�、洪秉彝、趙瀞、兪春柱、李熙夏、李永奎、沈公鎭、李用九、李穆源、李孝明、洪孝燮、黃基正、趙憲植、沈宜永、李雲淵等疏曰，伏以臣等，論道經邦，人臣之大勳也，表忠奬節，有國之美典也。凡有不世之人，必有不世之報，故或有享之以祠院者，院享之猶未盡，則因降不祧之典，以爲永世之美，如一日於百歲，溯往跡於今人者，乃是列聖朝褒揚之盛事也。是以，我東名節之輩出於一代者，莫如古己巳，而時則有若先正臣宋時烈，學宗考亭，義凜春秋，而血食千秋，不祧百世。粵若故判書臣吳斗寅，抗疏截凶，守死盡忠，而公議所發，爰賜不祧，亦若故應敎臣朴泰輔，挺身大義，立節當世，而其所褒揚之方，不祧之典，竝無愧於天地矣。臣等於此，無有餘憾，而第伏念，生竝一時，事同三賢，貞忠大節，特立萬古者，亦惟故領相諡文忠臣金壽恒也。鹿洞之院，旣配之矣，玉屛之院，又享之矣，以至於石室之院，而世躋其配，則道學之傳受在此，士林之慕仰有所，而獨奈何不祧之典，不若三賢爲也？壽恒之平生事蹟，以臣等末學淺見，固不敢一一枚擧，而請就其大槪而略陳之。壽恒，稟天地至正之氣，抱山嶽不撼之節，所願者，朱子之學也，所行者，朱子之事也。曾於賊鑴之轉斥朱子也，時則一宋先正痛觝，而壽恒與之同心，及夫姦黨之仇嫉士類也，時則有家庭之訓，而以爲機關籠絡，心術之不正，調停彼此，事爲之深害。蓋此言，出於朱子，而壽恒受以爲家法，逮至臨命也，意氣安閑，處置纖悉，一曲高山，隨手而寫，《八卦亭詩》，信口而成，蓋用朱子之古事者，則其持守之固，涵養之深，亦可見生死而一於朱子道也。嗚呼，當時之禍，尙忍言哉？群凶乘勢，大奸媒孼，臧害忠良，陷危家國，于斯時也，壽恒，佩社稷之安危，處首相之重任，東郊一疏，沫血露肝，而衆猜蝟起，群毒虺肆，被斥於島，竟以是死焉。劉、梁之慘，天下皆悲，呂、蔡之禍，至今冤訟，宋先正所云，從朱子道而不獲其利者，豈不誠至語哉？噫嘻，以言乎道德，則雲章奎壁，黼黻皇猷，以言乎功業，則歷事三朝，百度皆擧，以言乎撐宇亘宙之忠節，則日星於昏衢，砥柱於中流，質之神明而無愧，被之竹帛而垂暎，道德之淵源，旣如彼，功業之盛大，又如彼，忠節之卓越，亦如彼，而何況今年，乃己巳也？拊念疇昔，不禁曠感之懷，追惟往跡，尤切慕仰之誠。仍伏念，我殿下，任賢退邪，堯、舜之姿也，崇德祖功，文、武之則也，凡於褒揚之方，崇報之典，靡不用極，則壽恒之於殿下，歲之相後也，雖百有餘歲，而猶朝暮遇焉，玆敢不避僭越之罪，相率叫籲於紸纊之下。伏乞聖明，亟許壽恒不祧之典，以慰忠靈，以塞輿望焉。臣等無任云云。省疏具悉。金文忠之忠節功業，實如爾等之言，所請，令廟堂稟處，爾等退修學業。

○己巳二月十一日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官洪義謨，持《論語》第六卷，同知事尹致性，持《論語》第六卷，參贊官李文會，持《論語》第六卷，侍講官趙鎭順，持《論語》第六卷，侍讀官朴孝成，持《論語》第六卷，假注書李魯集，持《論語》第六卷，別兼春秋鄭觀綏，持《論語》第六卷，記事官申在植，持《論語》第六卷，宗臣西春君爗，武臣行副護軍李運春以次進伏訖。上開卷讀前受音一遍訖，鎭順，讀奏新受音，自某也聞有國有家者，止不在顓臾而在蕭墻之內也，仍釋章句以奏，上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。鎭順曰，此章，言吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內，此誠聖人至切之訓矣。蓋常人之情，忽於近，故患生於所忽，季孫，以顓臾爲子孫之憂，而陽虎則視以腹心而忽之，畢竟蕭墻之憂，果符夫子之言，夫子此言，雖爲季孫而發，實千古人君之所監戒者也。大抵修文德而來之，則苗民格於干羽，若不修德，則舟中皆爲敵國，人君常存此心，戰戰兢兢，如臨深履薄，則德日進而國日治，不但近而無蕭墻之憂，遠而如顓臾者，自在於來之安之之中。伏願深留聖意於進修之工，罔忽一念於造次之頃焉。上曰，所陳好矣，當體念焉。上曰，下番陳之。孝成曰，遠人不服，修文德以來之，此章文義，正好活看，夫子於夾谷之會，嘗曰，有文事者，必有武備，具左右司馬以從，此則文、武竝用之意也，今曰，遠人不服，修文德以來之者，何也？《中庸》曰，柔遠人，聖王之於遠人，當以文德柔之，若以武力威服，則或不免勞師遠征，窮兵黷武之患矣。昔帝舜，舞干羽于兩階，七旬有苗格，高宗伐鬼方，三年而克之，《易》曰，三年克之憊也，文德之於武烈，其功效之遲速，何如也？且夫子所謂文德，內治旣修，禮樂刑政，四達而不悖也，後世則不然，或尙麗藻，或尙浮華，風流文采，如江左之世者，混稱文治，此何關於有國之道哉？惟我國家立國之初，文武竝用，而大抵文治爲勝，祖宗朝久邊王李獲，航海歸化，此遠人來服之驗也。挽近以來，昇平日久，駸駸有文勝之弊，禮樂刑政，漸不如古，文華詞藻，反勝其質，此政我殿下挽回世道之一大機會也。伏願殿下，以實心，行實政，反撲回淳，無至於周末文勝之弊，則正合於此章之義也，懋哉懋哉。上曰，好矣，當留念焉。上曰，知事陳之。致性曰，不患寡而患不均，不患貧而患不安，聖人之訓，至矣。有若曰，百姓足，君誰與不足？宋臣司馬光曰，天之生財，自有定數，不在官則在民，人君克盡均平之道，則百姓可以阜且安矣，故爲國家者，節用而愛人，則五十里之地，猶可爲善國，不能節用，則千八百國，不足以自奉，此實監戒處。今我殿下，所患不在於貧，惟以節儉愛民之政，勉勉焉。上曰，所陳切實，當留念矣。上曰，特進官陳之。義謨曰，爲人上者，損下益上，則國雖富，而民則貧矣，此不均之甚者，畢竟至於財聚民散，所聚者適足爲大盜之積矣，故古者哲辟，不患國貧，而每患不均，隨事隨處，必懋損上益下之政，俾無一民不得所之歎，此誠爲治之要務也。然而每不能如是，而致有不均之患者，是生於私之一字，人君克祛私心，物我無間，則功效利澤，所被者廣矣，伏願必於均字體念焉。上曰，留念矣。上曰，參贊官陳之。文會曰，臣別無可達之辭矣。上曰，不患寡而患不均，博施濟衆，堯、舜病諸，何以則可以均耶？鎭順曰，王者無私，如雨露之澤，均沾萬物，則自可均矣，堯、舜亦何可人人而博施哉？特以無私之聖德，被四表而覆萬物矣。上曰，冉求乃聖門高弟，而季氏用之，不能救蕭墻之憂，何也？鎭順曰，冉求雖親灸於聖門，而卒爲季氏聚斂之臣，且以此章言之，夫子所以深罪之者，如此，恐不足謂之高弟矣。孝成曰，季氏始以冉求爲家臣，終以陽虎代之，亂所以作也，若能終始委任於冉求，則何由致亂也？上曰，遠人不服，則修文德以來之，如舞干格苗，文德之致也，故以力服人者霸，以德服人者王，專尙文德，則自可以服遠，而後世之以德服人，難於以力服人，何也？鎭順曰，文、武竝用，乃長久之術，文德、武備，不可廢一，而以本末言之，則文德爲本，武備爲末矣。孝成曰，文字之義，甚廣，包括武字，如經天緯地之文，及文王一怒而安天下，而以文稱之者，是也，武字之義，亦有包得文字者，古人以止戈爲武者，是也，至如禮樂刑政之刑字，亦屬於武矣。上曰，刑字，何可謂之屬於武也？孝成曰，古人以兵刑，竝稱刑之一字，煞有武底意思矣。上曰，以刑字屬之武字邊，終似未妥也。上曰，此章修文德之文，明是武字之對待也，謂之包含，亦似不然矣。文會曰，以耀德不觀兵者，觀之，則文德之異於武備，亦可知也。上曰，誠然，只言德而文亦在其中矣。鎭順曰，文之一字，雖多包含，以《虞書》觀之，旣曰，乃文乃武，則恐不無差殊看矣。上曰，特進官所見，何如？義謨曰，此章，以季氏謀動干戈，而夫子所以警責之，故專以修文德歸重矣。上曰，如子路好勇，則以暴虎馮河，警之，與此同一義也。上曰，顓臾，魯之邦內之臣也，季氏，魯之强臣也，夫子何以責冉有以遠人不服而不能來乎？孝成曰，遠人不必專指顓臾，而泛論文德之可以服遠也。上曰，集註曰，遠人謂顓臾者，何也？鎭順曰，下番，蓋指上文之泛論，而下段遠人，果是顓臾矣。孝成曰，顓臾之不服於季氏，忠於魯也，夫子之意，何嘗責冉有以不能來顓臾，使之歸服於季氏乎？臣之所謂泛論者，此也，蓋遠人云者，顓臾對蕭墻而言則爲近，故集註，釋遠人以顓臾也。鎭順曰，三家擅魯，分崩離析，夫子爲政，至墮其城，則豈欲使冉有輩，來顓臾而附益之也，以其謀動干戈於邦內，故諭以柔遠之道，蓋出止亂之意矣。上命玉堂先退，鎭順等，以次退出，文會進前奏曰，昨日水原留守金履翼狀啓，逌瞻峴輦路修築事，歷陳形便，末乃有恭俟處分之語，而只踏啓字以下，故玆敢仰達矣。上命書判付曰，所奏甚好，無貽民弊，依此擧行事，回諭。仍命退，承史以次退出。

○己巳二月十一日申時，上御誠正閣。元陵奉審大臣以下入侍時，左承旨洪奭周，假注書李魯集，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，右議政金思穆，繕工監提調李晩秀，行禮曹判書韓晩裕，觀象監提調金羲淳以次進伏訖。思穆曰，日氣尙寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。思穆曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。思穆曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，元陵局內失火，萬萬驚心矣，延燒處不至大段乎？思穆曰，已奏於書啓，而果大段矣。上曰，不爲圖形乎？思穆曰，別無圖形以來者矣。上曰，何爲而失火耶？思穆曰，莫知其故矣。上曰，以書啓觀之，則陵官奉審次上去後，始知延燒云，無他守護者乎？思穆曰，入番陵軍，皆以巡山出去，只有守僕二人云矣。上曰，自秋曹査究云者，卽此守僕二人耶？思穆曰，竝五人矣。上曰，失火根因，到底盤問乎？思穆曰，自地方官推覈，則似不無下輩顔私，故令該曹査究嚴勘之意，所以啓稟者也。上曰，大王陵邊乎？思穆曰，莎草延燒，王后陵邊少，而大王陵邊多，自曲墻後面，及於曲墻西邊，自馬石後，南至于丁字閣近處而延燒，長廣尺數，竝載書啓矣。上曰，萬萬驚悚矣。上曰，戶判所見，何如？晩秀曰，誠極驚悚，而惟幸神明衛護，不入於曲墻之內矣。上曰，莎草如未修改，目下所見，似如何，而久當自茂矣。思穆曰，少俟之則春莎自當茂茁，下敎至當矣。上曰，戶判所見，何如？晩秀曰，以事體言之，雖不得不仰請修改，而咫尺之地，動手修改，還切惶悚，且火餘春莎，尤易茂盛矣。上曰，修改事，更待下敎。上曰，懿陵幸行在邇，距元陵如近，則極欲展謁，而今不能如是，誠悵缺矣。思穆曰，不爲治道，恐爲民弊也。上曰，元陵陵官，誰也？思穆曰，參奉趙濟萬，別檢李承達，而今番入直，卽參奉也。上命大臣先退，思穆退出，晩秀進前曰，小臣有所仰達者矣。自尙衣院，有象牙一桶命入之敎，而臣曹所儲，只有截斷者，分析者，至於全桶，則求諸市上而無之，問諸譯輩而亦無之，姑俟使行出來之外，恐無他道，故敢此仰達矣。上曰，更待下敎。又命退，諸臣以次退出。

2月12日

行都承旨沈象奎〈內閣齋宿〉。行左承旨洪奭周〈齋宿〉。右承旨金宗善〈齋宿〉。左副承旨李文會〈齋直〉。右副承旨朴宗薰〈齋宿〉。同副承旨尹鼎烈〈齋直〉。注書洪起燮服制一員未差。假注書李羲準〈齋宿〉李魯集〈齋直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○沈象奎啓曰，明日大駕詣懿陵入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○洪奭周啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行都承旨沈象奎不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○洪奭周啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行都承旨沈象奎牌不進，所當更爲牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○李文會啓曰，今日齋宿，承旨當爲備員，而行都承旨沈象奎，以藝文提學，纔已違牌矣。所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于李文會曰，藝文提學疏批已下，卽爲牌招，傳于尹鼎烈曰，留院公事入之。

○金宗善啓曰，明日幸行時，建陽門，銅龍門、西營、東營、集春營、集賢門入直軍，東營、新營入直騎士替代次除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番姑降入直，事甚未安。副校理尹久東、朴宗臣，修撰申緯，旣有只推之命，副修撰鄭魯榮，自鄕上來云，與今日政新除授副修撰洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理尹久東、朴宗臣，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于金宗善曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。

○金宗善，以扈衛廳留都大臣意啓曰，臣承命留都，一依兵曹啓下事目，率領扈衛軍官、軍士，今日申時量，結陣扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，元陵參奉趙濟晩罪狀，令該府照法勘處事，傳旨啓下矣，趙濟晩方在直所云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，京畿監司金在昌狀啓內，元陵陵上曲墻至近之地，有此失火，誠萬萬驚悚。當該入直陵官，令該府拿問處之，地方官楊州牧使李光益，其在重事體之道，有不可置而勿論，令攸司稟處事，啓下矣。當該入直參奉趙濟晩，昨因傳旨，發遣府羅將拿來之意，已爲草記，而李光益，身爲地方官，常時不善檢飭之罪，在所難免，拿問處之，何如？傳曰，允。

○左議政金載瓚箚曰，伏以，聖慕將伸於謁陵，輿願擧切於瞻旄，天日晴美，大小胥欣。伏念臣，猥以狗馬之疾，屢煩宸嚴，已是當勘之罪，而目今宿病，浹旬添篤，四倒床笫，一直危厲，方其捧心叫苦，若將垂絶，至於起身赴公，斷無其望，召命則輒事違逋，公務則自歸瘝曠，是豈臣可强而然者哉？況今羽葆方戒，百僚趨簉，而臣職忝狎班，跡涉闕禮，鑾後陪扈，勢無可論，路左迎送，亦未自力，有臣如此，將置何罪？玆敢力疾自列，仰請重譴。伏乞亟降威命，以勵臣分，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節一向彌留，尙今不差，奉慮奉慮。陪班之未參，卽因不能强行之故，亦何傷哉？卿其勿辭，安心調理，俟間視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

○藝文提學沈象奎疏曰，伏以，陵謁屆吉，鑾駕將戒，祥和載路，群情先忭。仍念臣，適忝喉司，備員從班，當得陪屬車之淸塵，與覩盛儀遭値之榮，方竊竚幸，千萬不自意，藝苑除命，忽下於此際，臣誠慙悸憂抑，罔知自措也。不敢隨例，趨齋本院，至煩啓辭，極涉慢闕，冞增戰懼，竊以本朝右文興敎詞宗之選，最爲峻嚴，而兩館之提學，又其選之重者也，藝文，專掌內制，布演王言，致美黼黻，發揮皇猷，其職任尤大。蓋亦文士之崇科，儒林之極致，苟非文章盛望英儁瑰奇之才，莫或濫授，況可以冒據哉？臣少無師友之資，績苦之學，長益荒嬉，暴棄遂久，卽其尋摘章句，沾沾涓滴者，亦已消涸無餘，追索宿想，但切媿悼。若如逡巡謙讓，辭免恒言之，必曰文字鄙劣製作窘艱者，自臣視之，亦覺騂不出口，臣雖欲稍自緣飾，諱其醜短，此如梓匠輪輿之事，工拙莫得以苟掩，則況於聖鑑日月之明，必已有一燭而盡之者矣，然臣之蒙此謬簡，竊意其必有疑似可欺之故焉。臣之先臣，以文章學術，爲世稱重，受遇先朝，最被知奬，契會隆盛，方將大究其蘊，而不幸未竟，及臣僥倖早第，則以謂藐然其孤也，顧借薰拂，逈越尋常，如奎瀛翰墨之林。非曰無忝，而許其追踵，駸駸至今，而踐躐猥多，見其於盛世顯達，如此，則居然疑似於有其實者，而易以欺於人也。譬則富家子，破落舊貲，猶襲其先人衣裘，而行乎道路，所嘗汎知率然相遇之人，謂其能世其饒厚，若與之涉其門壁，闚其藏蓄者，盡識其爲窘匱空乏，曾無可以充一豆之實也。在臣相識，亦豈無其人，而必以己所已知，謂人亦然，不欲多事而衆告之爾，臣若强顔，姑幸人未盡知，而貪冒輒膺，及其疵咎布彰，亦可不辭自黜。旣有暫竊華貫之榮，又無張皇控瀆之辜，爲臣之計，可謂利便，而臣顧不敢爲此者，誠以不肖之身，縱未能少答世被恩德之萬一，不忍復爲欺藉，重貽聖朝名器之累也。臣又聞之，當得而讓，則上有所不得聽，不當得而授，則下有所不敢承，不聽不爲迫，不承不爲慢，臣於新命，得其不當得矣，庶亦不承，不至於慢，玆不得不甘犯違逋，畢列本末。伏乞聖上，特垂鑑察，亟命鐫改臣藝文提學之任，以全重選，以適微分，公私不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

2月13日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈服制〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉李魯集〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深六分。

○大駕詣懿陵入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。親祭後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。還內後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。

○尹鼎烈啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，卽者義禁府都事來言，今日動駕時，衛外擊錚罪人權興大等三十四人，移送秋曹云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，卽者修撰申緯，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考，何如？傳曰，允。

○以全羅監司李冕膺狀啓，益山郡民家失火事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭分付。

○修撰申緯疏曰，伏以臣，歸自陪扈之班，卽聞家信，老母之病，一倍添劇，積氣橫亘，眩暈兼發，家僮踵至，促臣歸視，臣自聞此報，方寸如灼，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁扃。伏乞聖慈，俯垂矜諒，遞斥臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。

○懿陵親祭敎是時，亞獻官右議政金思穆，終獻官光恩副尉金箕性，贊禮行禮曹判書韓晩裕，典祀官奉常正柳河源，陵司令李尙濂，執禮應敎李永老，執尊修撰申緯，大祝副應敎趙鎭順，祝史校理朴孝成，齋郞掌令權烒，贊者引儀崔日運、成海默，謁者引儀高景漢，謁者兼引儀方禹矩，贊引假引儀金履豐、宋文圭，祭監監察南述毅、柳晊。

○己巳二月十三日卯時，上詣懿陵。親祭擧動入侍時，行都承旨沈象奎，行左承旨洪奭周，右承旨金宗善，左副承旨李文會，右副承旨朴宗薰，同副承旨尹鼎烈，假注書李羲準、李魯集，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，檢校直閣李存秀，待敎朴綺壽以次隨駕。上具戎服，乘馬出協陽門，藥房提調李晩秀，副提調沈象奎曰，早朝勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出敦化門外，通禮跪啓請進發，仍進發出興仁之門，詣陵所，至下馬所，上下馬，乘輿入齋殿。親祭時至，上具翼善冠、黲袍，乘輿詣紅箭門外，降輿就板位，行四拜禮，詣陵上奉審，仍詣碑閣奉審訖，詣丁字閣，行親祭禮，祭如儀。禮畢，上還詣板位，行辭陵禮，出紅箭門乘輿，上曰，百官插羽。〈出傳敎〉上曰，自陵洞口，至興仁之門，捧上言。〈出駕敎〉上詣齋殿，上曰，京畿監司，與各務差使員，入侍。〈出傳敎〉右承旨金宗善，假注書李魯集，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，京畿監司金在昌，一路都差使員坡州牧使洪允復，道路橋梁差使員豐德府使李東憲，楊州兼官抱川縣監尹行勉，以次進伏訖。上命奏職姓名，在昌等，以次奏職姓名，上曰，今番陵幸，無有民弊否？在昌曰，少無民弊矣。上命退，在昌等，以次退出，上命書傳敎曰，東廟當歷臨，軍兵侍衛，除雲寶劍，竝路上留住，又命退，承史退出。少頃，上乘輿至降輿所，降輿乘馬，未至沙阿里一里許，上入幄次，改具甲胄，乘馬詣沙阿里坪，下馬陞座，晩秀進前曰，勞動旣多，雨意且緊，追擊節次，從簡似好矣。上曰，已令從簡矣。上曰，侍衛軍兵雨具。〈出傳敎〉上曰，雨勢如此，東廟歷臨，置之。〈出傳敎〉上乘駕轎，由興仁門、敦化門，至仁政門，上下駕轎，乘輿由肅章門、協陽門還內，諸臣以次退出。

2月14日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈推鞫進〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書李魯集〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂，翌日口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上，翌日單子問安。答曰，知道。

○上詣北營親鞫還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，祗謁陵寢，聖慕克伸，回鑾萬安，勞動亦多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王妃gg王大妃g殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿，中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒呈辭，愼宜學未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪奭周曰，左承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來，禮房承旨，馳詣弘陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○朴宗薰啓曰，刑曹判書金履度，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○判義禁前望單子入之，李集斗落點。

○沈象奎啓曰，判義禁李集斗，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○兵曹口傳政事，上護軍單李集斗。

○傳于朴宗薰曰，金吾堂上入侍。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。副校理尹久東、朴宗臣，副修撰洪羲俊、鄭魯榮，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副校理尹久東、朴宗臣，副修撰洪羲俊、鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○義禁府問事郞廳單李永老、趙鎭順、金相休、金魯應、尹行直、洪羲俊、朴孝成、尹久東。

○李文會，以禮曹言啓曰，凡行禮當日，雨下於出宮前，則卽爲退行，日官論勘事，曾有定式矣。今番幸行時，雨下雖在於出宮之後，乃於回鑾之前，大致羽旄之霑濕，當該諏吉官不善推擇之罪，不可無警，擇日官池景泌，令攸司照法勘處，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，因禮曹草記，今番幸行時，諏吉官不善推擇之罪，令攸司照法勘處事，命下矣。日官池景泌，曾經正職之人，令義禁府擧行，何如？傳曰，自卿曹勘處。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今此懿陵幸行時，隨駕將校、軍兵各差備等犒饋，以乾物分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以訓鍊都監言啓曰，今番幸行時，隨駕將校、軍兵及武藝別監等犒饋，依定奪，以乾物磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，隨駕本營將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，隨駕駕前別抄及將校、軍兵等處，依定奪，乾犒饋磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以摠戎廳言啓曰，今番懿陵幸行時，隨駕將校、軍兵等處，乾犒饋依定式磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，假都事十員，令該曹口傳差出，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，今此親鞫時，罪人往來之際，例有軍兵排圍之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。

○金宗善，以御營廳言啓曰，依兵曹知委，罪人結幕處，出番鄕軍一哨，將官率領，嚴加排立之意，敢啓。傳曰，知道。

○親鞫時，罪人張夢瑞原情。

○親鞫時，罪人夢瑞，施威後捧遲晩。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣朴孝成，以問事郞廳，今日推鞫時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以義禁府言啓曰，今此推鞫時，本府都事，不可不備員，而都事李尙熙，以罪人家文書搜探事，出去，令該曹口傳相換，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事李尙熙，監察柳喆祚相換。

○金宗善，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員金兌協手本，則時囚罪人李光益，屢日處冷之餘，添得毒感，寒熱無時，四肢疼痛，食飮全却，症勢危重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，李光益姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○推鞫時，罪人夢瑞更招後，刑問一次，訊杖第十三度停刑。

○傳于金宗善曰，推鞫姑罷，明日爲之。

○己巳二月十四日辰時，上御誠正閣。刑曹判書金履度請對入侍時，右副承旨朴宗薰，假注書李魯集，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，刑曹判書金履度以次進伏訖。上曰，何以請對乎？履度曰，昨日衛外擊金人中，有南原地張夢瑞爲名者，而初不知其何事矣，取見其原狀，則滿紙都是凶言，不勝驚懍痛惋，而雨中回鑾，仍以夜深，故今始來奏矣。上曰，原狀持來乎？履度曰，持來矣。上命入之。上曰，萬萬驚心矣。履度曰，如此絶凶極悖之言，尤異於㯳賊矣。上曰，其旨意言辭，極爲凶黠，而誣逼先朝，當有臨門之擧，先朝義理至嚴，曾有師、翰大處分，而豈料怪鬼之層生乎？履度曰，一種凶醜之徒，頑不知戢，若非嚴加處分，盤覈根窩，則必將有接踵而起者，可不懼乎？上曰，俄者所敎，正以此也。上曰，更無他事乎？履度曰，擊金人中，又有江原道平康靑龍寺僧兌坎爲名者，以健陵形局風水之說，爲言，其說，雖極妄誕虛謊，語涉重大，不可自下掩置磨滅，故敢此仰達矣。上曰，原狀持來乎？履度曰，持來矣。上命入之。上曰，以猥濫擊錚之律，自該曹刑配，好矣。上命刑判先退，履度退出，上命書傳敎曰，親鞫爲之，處所，以北營爲之。上曰，時、原任大臣命招，金吾堂上、左右捕將、兩司、諸臺，竝牌招。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，判義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招，使之先參鞫後謝恩。上曰，宮城扈衛，置之。〈出榻敎〉又命書傳敎曰，出宮內門路，以協陽門爲之，外門路，以耀金門爲之。仍命退，承史以次退出。

○己巳二月十四日辰時，上御誠正閣。金吾堂上入侍時，右副承旨朴宗薰，假注書李魯集，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，知義禁金羲淳以次進伏訖。上曰，萬萬驚心矣。上敎羲淳曰，凶書見之乎？羲淳曰，雖未得見，而略聞其槪，心驚骨寒矣。上命羲淳書密旨，上命退，諸臣以次退出。

○己巳二月十四日辰時，上詣北營親鞫入侍時，行都承旨沈象奎，右承旨金宗善，左副承旨李文會，右副承旨朴宗薰，同副承旨尹鼎烈，記事官洪起燮，假注書李魯集，事變假注書鄭弼漢，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植，檢校提學李晩秀，檢校直閣李存秀、李魯益，待敎朴綺壽以次侍立。上具翼善冠，袞龍袍，乘輿出宣化門，藥房提調李晩秀，副提調沈象奎等，進曰，朝氣稍寒，連日勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。出協陽門，宗薰曰，閣臣一員，當爲守宮，何以爲之乎？上曰，待敎守宮，可也。由肅章門、進善門，出耀金門，詣北營，降輿陞座，領府事李時秀，右議政金思穆，判義禁李集斗，知義禁金羲淳，同義禁任希存、林漢浩，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，正言李止淵，問事郞廳李永老、趙鎭順、金相休、尹行直，文書色都事金鉉哲、閔師寬，刑房都事李厚五、李尙熙以次就立。行左承旨洪奭周，追入進前曰，臣承命馳詣宗廟，樽所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井奉審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉，仍詣景慕宮，樽所奉審則無頉，祭物、祭器、祭井奉審則精潔，諸執事、進排官摘奸則無頉之意，敢啓。時秀，思穆進前曰，移次勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿、宮氣候一樣矣。上曰，凶書見之乎？時秀曰，刑判請對前，有所聞知，而其旨意，節節凶悖，爲今日臣民者，何敢萌諸心而筆之書，肆然闖呈於輦路乎？誠不勝憤惋矣。上曰，萬萬驚心矣。先朝師、翰處分，至嚴至正，昭揭日星，而凶徒不戢，變怪又出矣。近來鞫獄，每患根窩之未得，今番則必嚴加盤覈，期得其窩窟根柢也。時秀曰，凶書出示於禁堂、三司及問郞，以爲盤問之道，而句句節節，無非誣逼不道之言，此則逐句發問，恐不可已也。上曰，左相病患，何如云耶？時秀曰，俄有所報於臣等，以爲病勢，實無擔舁進參之望云矣。思穆曰，問事郞廳金魯應方差祭，尹久東有身病，竝減下，其代以洪時溥、徐鼎輔，差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，羅卒入之，罪人上之。上曰，大臣出問目，可也。永老書問目讀奏訖，下去讀之，使罪人聽之，〈問目供辭，見事變日記〉上曰，凶書，誰作之，誰書之？問之，可也。〈問目供辭，見事變日記〉時秀曰，凶書中顧望左右云者，卽誣逼凶言，請問之。上可之。〈問目供辭，見事變日記〉問事郞廳洪時溥、徐鼎輔以次入來，上曰，左右以大臣爲供者，極奸邪矣，更問之。〈問目供辭，見事變日記〉上曰，師、翰處分，通國所知，而亦稱以不知，則左右相云云。設如渠供，以遐方之人，此事，何以知之，以此問之也。〈問目供辭，見事變日記〉上曰，渠年六十三，則何不於先朝時擊錚上言，而今始爲之耶？問之也。〈問目供辭，見事變日記〉上入小次，少頃出小次，上曰，一如前供耶？時秀曰，然矣。凶書旨意，自是大逆誣上之罪，則其情節，不待問，而其根窩，更當問之矣。上曰，就其凶書中一句語拈問，則可知其自作與否也。〈問目供辭，見事變日記〉上曰，遐土愚氓中，非全不識字者也。集斗曰，決非渠之獨辦者，其指嗾，當問之矣。上曰，同謀指嗾，問之也。〈問目供辭，見事變日記〉上曰，罪人如法施威。上曰，以問目內辭，逐條以問，而先問指嗾同謀也。〈問目供辭，見事變日記〉上曰，若有與人相議者，而不爲直招，則渠罪尤重，以直招之意，問之也。〈問目供辭，見事變日記〉上曰，一向抵賴，何以則好耶？時秀曰，加刑外，無他道矣。集斗曰，使罪人書之以見，則可知凶書之自書與否矣。上曰，禁堂往見，使罪人坐而書之。集斗捧罪人書以來，上曰，大臣見之，此筆，與凶書字畫判異矣。時秀曰，非但字畫之判異，如謹啓之啓字，草頭而不以口，非渠自書，斷可知也。上曰，設使渠自主張，或有示之者否，此一端問之也。〈問目供辭，見事變日記〉，上曰，抵賴如此，何以，則可乎？時秀曰，其凶毒之性，猝難取招，捧遲晩後更爲盤覈，似好矣。上曰，然則捧遲晩，可也。〈問目供辭，見事變日記〉時秀曰，終日勞動，下情悶然，而罪人終爲抵賴，事體反涉屑慢矣，罪人旣已遲晩，侤音則待推鞫捧之，恐好矣。上曰，罪人下之。時秀曰，此罪人結案，當頒示八方，不可不詳言其窮凶情節，使民昭然知之矣。集斗曰，梟獍之徒，式月斯生，此罪人結案，布示坊曲，俾愚夫愚婦，皆知義理之嚴明，恐不可已也。履亨等，進前，上曰，傳啓出臺廳，爲之，可也。履亨曰，以齋日，例不得傳啓，而惟可以口啓也。上曰，有新所懷乎？履亨曰，無新所懷矣。上曰，出姑停望，可也。履亨等，退出，上由耀金門、進善門、肅章門、協陽門還內，諸臣以次退出。

2月15日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈式暇〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈病〉。右副承旨朴宗薰〈推鞫進〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書未差。事變假注書鄭弼漢〈推鞫進〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿進御加味六君子湯，自今日停止事，榻前下敎。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，移蹕訊囚，連日勞動，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎啓曰，左副承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，待明朝牌招。

○沈象奎啓曰，假注書李魯集，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，卽者刑曹郞廳來言，再昨日幸行時，衛外擊錚罪人等，當刑推捧供，而連値齋戒，不得用刑，待無故日擧行云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李魯集改差，代以洪晩燮爲假注書。

○沈象奎啓曰，今此京外上言九十張內，七十二張，以猥濫拔去，十八張，分下各該司次，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以全羅監司李冕膺狀啓，靈光郡民戶失火事，傳于尹鼎烈曰，聞甚矜惻，原恤典外，別加顧助事，廟堂區畫分付。

○沈象奎，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣朴孝成，以問事郞廳，今日推鞫時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○沈象奎，以弘文館言啓曰，下番闕直，事甚未安。副校理尹久東、朴宗臣，副修撰洪羲俊、鄭魯榮，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○沈象奎，以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用春等中脯，依定式今二月十五日，始造之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以備邊司言啓曰，濟州大靜縣西林前洋漂到大國人，不日上來矣，依近例直令入接于弘濟院後，更爲問情，所着衣袴，分付各該司，依例題給，令領來譯官，仍差咨官，領往北京，而定差員次次領送事，分付各該道臣，亦令義州府，預先馳通于鳳城將處，以爲渡江後護送之地，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，伏見東萊府使吳翰源日前狀啓及報本司辭緣，則差倭持書契，來請渡海譯官，而見其書契中，有允容二字，有若我國已爲允許者然，有不可許令捧納。故令任譯，據理責退，使之改措語以納之意，已爲嚴飭該府，而在前渡海官入送時，造船治裝，自費許多日字，每爲先期差出，俾無臨時窘束之弊，故今亦依例預先差定，而待其書契改來，卽爲發送之意，分付該院、該府，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今番懿陵幸行時，隨駕內吹螺赤安處義等三十名，龍虎營兼內吹兪漢得等十名，訓鍊都監兼內吹鄭好大等十名，禁衛營兼內吹韓重哲等九名，御營廳兼內吹太仁起等九名處，依啓下成冊，木各一疋式施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，謹依判下，御前前排牢子李鎭永等三十名，巡令手鄭國仁等二十八名，各木一疋，信箭手李日成等二名，挾馬旗手崔漢明等十二名，各木二疋，駕後待令吹打手車運斛等五十三名，各木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，謹依判下，挾馬軍牢子六名，巡令手六名，信箭手二名等處，各木二疋，前排牢子三十名，巡令手二十八名，駕後吹打手四十三名等處，各木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，正言李止淵，啓曰，臣等俱以無似，冒忝臺閣之列，適値親鞫有命，他不暇顧，章皇登對，及於傳啓之際，雖以齋日，親承姑停之命，而齋日之以所懷陳達，自是臺閣不易之典，而事出蒼黃，未及周思，未免徑先退出，則臺體之壞損，更無餘地。昨因推鞫之進參，今始相率來避，稽緩之罪，尤難自恕，以此情踪，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭亦勿退待。

○推鞫時，罪人夢瑞捧結案。

○義禁府罪人夢瑞，年六十三矣，結案白等，矣身根脚段，父奎翊，父矣父宇齡，母蘇召史，母矣父達瞻，竝只故白良乎，父母以胎生於全羅道南原府王之田坊，隨父母長養，入籍居生是白如可，移居於同府寶玄坊是白乎旀，行兇節次段，矣身以凶悖邪戾之性，蓄�覬怨懟之心，經營凶謀，做出凶書，乘機闖時，厥惟久矣。得聞今番幸行之奇，潛身上來，擊錚於衛外，必欲露其凶書，售其凶謀是白如乎，惟我先朝，受英廟遺訓，初元綸音，赫如日星，師、翰凶疏一上，卽日設鞫於諒闇之中，此是我先朝卓越之德，惻怛之孝，凡東土北面於國家者，一或違背於此義，則卽是劇逆，此箇事理，雖窮鄕遐土至愚至迷之類，莫不曉然知之。矣身以梟心獍腸，凶悖之過而至於怨懟，怨懟之過而至於誣逼，乃敢萌於心筆之書，肆然投呈於輦路咫尺之地，滿紙辭意，無非凶悖，而不忍聞不敢道之某年下三字，鬱結安靜等句語，尤萬萬叵測。至於顧望左右虛勞精力八字，至凶絶悖，誣逼腸肚，昭不可掩，如此凶言，矣身手自書納，窮凶劇惡，萬剮猶輕。大逆不道的實，遲晩的只，罪不待時，凌遲處死爲白乎事。

○傳于金宗善曰，推鞫撤罷。

○傳于尹鼎烈曰，留院箚子入之。

○金宗善，以義禁府言啓曰，大逆不道罪人夢瑞，旣已承服正刑，其父母、妻妾、子女、祖孫、兄弟、姊妹子之妻妾伯叔父兄弟之子，年歲、姓名、存沒、居住，令漢城府考出帳籍，亦爲分付五部及各該道，應坐諸人，一一査出，成冊牒報後，依律擧行，而籍沒家産，破家瀦澤，降邑號罷守令等事，令各該司，奉承傳擧行，何如？傳曰，允。

○金宗善，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人夢瑞，籍沒家産事，命下矣。罪人夢瑞奴婢等，令京兆考出帳籍，亦爲知委五部及各該道，使之一一査出，修成冊報來後，永屬公賤之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，正言李止淵聯名箚曰，伏以，噫嘻痛矣，亂臣賊子之干天常而滅人紀者，從古何限，而豈有如今日夢瑞之至兇絶悖者哉？惟我先大王，以大孝根天之性，處聖人人倫之至，秉執則建天地而不悖，義理則與日星而昭揭。自夫師、翰處分之後，凡東土含生之倫，孰敢不信如四時，守如金石，而此賊乃以梟獍之腸，肆厥�覬之計，敢於淸路之地，投進罔測之書，句句兇言，字字悖說，而其中守經過中以下三句，一大關棙以下諸句，是豈有一分人心者，所可向殿下說到者哉？其餘滿紙辭意，無非神驚膽掉之言，則勘以有國之常律，置之治逆之例典者，豈足以洩神人之憤，懲亂逆之徒哉？适、雲已行之律，無之則已，旣有所施，則不施於此賊，而將施於何處乎？臣等謂大逆不道罪人夢瑞，亟命王府，以适、雲律施行。且其凶書中包藏設施，斷非渠手之所獨辦，而頑忍抵賴，至死不吐，窩窟不得以打破，根因不得以査勘，言念鞫體，終未免疎漏之歸，則及今盤覈之道，惟在於其支屬之推問，亦令王府，應問諸人，竝卽拿覈，期於兇謀畢露，亂本是塞焉。取進止。答曰，省箚具悉。上款事，不允。支屬拿覈事，旣無援引，又不見其跡而拿覈，大非法意，反損鞫體，亦不允。

2月16日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈式暇〉。同副承旨尹鼎烈〈坐〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自二更至十七日開東，灑雨下雨，測雨器水深九分。

○金宗善啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪晩燮在外，代以南秉寬爲假注書。

○以副校理尹久東、朴宗臣，副修撰洪羲俊、鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以全羅監司李冕膺狀啓，扶安縣民bb家b失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂區畫分付。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。副校理尹久東，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司鄭晩錫報本辭緣則以爲，本道常賑米不足條，劃得一萬石，殆同焦釜之點滴，前頭苟艱，無異已往。今此雙樹城餉米、太元留餘數之四千九百餘石，以詳定例作錢，散俵於穀貴邑者，移作常賑，實合事宜，而旣作常賑，則竝與太價而貿置米穀，亦爲適用，餘數之未及作錢者，待秋捧，竝耗以詳定執錢，元穀耗條，以代錢收捧，亦作常賑，仍爲定式爲辭矣。本道常賑穀苟艱難繼之狀，頃於區畫草記，亦已槪陳，而萬包米之新劃，非不甚優，計除當年用下，餘在無幾，焦釜點滴之喩，不是過語，誠極可悶。今此雙樹城餉，旣定應留之數，以其數外之穀，作錢移轉，旣軫地方邑還多偏苦之弊，而今又以其移轉者，作爲常賑穀，則其於常賑苟艱之患，亦可有歲計之效，可謂一擧兩便。太價之貿米未及作錢者之待秋捧，竝耗以詳定執錢，元穀耗條，以代錢收捧，竝移作常賑穀於常賑穀不敷之邑，逐年漸次分排，以爲補用於年例應下之意，分付，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今二月十七日武臣堂上朔試射日次，而以國忌正日，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今番懿陵幸行時，龍虎營招搖旗手金喜大等七名處，依啓下成冊，木各一疋式施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今番懿陵幸行時，駕後吹打手龍虎營吹鼓手金漢益等四十八名處，依啓下成冊，木各一疋式施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，謹依判下，招搖旗手鄭義臣等五名處，各木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，謹依判下，招搖旗手五名，駕前別抄旗手二名等處，各木一疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以摠戎廳言啓曰，謹依成冊啓下，招搖旗次知敎鍊官李度康，內下弓矢一部施賞，招搖旗手金百興等五名，各木一疋，自本廳施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭孝秀手本，則時囚罪人丁遇泰，素患風眩之症，重發於屢日處冷之餘，食飮全却，症形危劇云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣，丁遇泰姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

2月17日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來二十一日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○李文會啓曰，來二十一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，後日次待令。

○洪奭周啓曰，同副承旨尹鼎烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于金宗善曰，右承旨入侍。

○金宗善啓曰，翰圈，以都堂會圈，明日爲之事，命下矣。監事以下館閣堂上，竝待開門命招，會圈，何如？傳曰，允。

○以黃海監司李羲甲狀啓，安岳縣民家失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭分付。

○傳于尹鼎烈曰，留院上疏入之。

○應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯等，聯名疏曰，伏以，亂逆之層生，未有甚於近日，而情節之窮凶，至於夢賊而極矣。嗚呼，惟我正宗大王，以盡倫之聖，出天之孝，仰承英廟之遺訓，義理則至精至微，秉執則莫嚴莫重，可以建天地而不悖，俟百世而不惑。乃於丙申初元，誅師、翰於諒闇之中，布告中外，昭示萬世，凡今日八域含生之倫，或有背馳於義理者，則是我英廟之亂臣賊子也，我先王曁我殿下之亂臣賊子也。噫嘻，夢賊，又何爲而出於今日也？幺麽鄕曲卑微之類，有何怨懟國家之心，而乃敢以至憯絶悖之書，投呈於淸塵咫尺之地，言言凶戾，句句誣逼，其梟心獍腸，直與師、翰，一串貫來於三十年之後，臣等不忍泚筆歷擧，重慼我聖心，而此誠窮天地亘萬古所未有之劇逆大憝也。臣等或忝問事之列，目見鞫獄之終始，問其引用之書義，則不分宋、周，較其筆跡於凶書，則判若燕、越，其受人指嗾，不自製寫，明若觀火，而寧遲晩於大逆，忍杖緘口，終不直告，竟以凶身垂死，慮在失刑，雖已肆市，獨奈端緖未露，根窩自在，終不斯得，古今天下，寧有是哉？臣等腐心痛骨，如不欲生，顧今一線究覈之路，惟在於支屬而已。伏願聖明，亟允臺臣之請，特命王府，拿致夢瑞支屬，盤覈得情，打破凶窩，使王法伸而亂本拔焉。臣等無任云云。省疏具悉。已諭於臺箚之批，爾等勿煩。

○副校理尹久東疏曰，伏以臣，厚沐洪造，屢叨淸顯，區區自效之誠，不過爲奔走供職，殫竭心力而已。不幸過福致災，綿質受傷，自前春以後，痰核硬引，仍成毒腫，脚部之痿痺不仁，行步之蹣跚不利，至于今，少無加歇，偃仰床笫，便一籧篨，前後除命，一味逡巡，此豈臣分義之所敢出，而病隨年深，計與心違，積成逋慢之罪，自歸曼飾之辭，特我殿下，寬不加罰，仍以倖免，亦幸耳，倖亦何可長久望也？每自循省，徒增惶蹙。苟使臣，雖有些少情勢，如可强策，則臣亦淸朝備使中一物耳，又何敢傲君命而瘝臣職至此也？顧今玉署之除，問郞之差，謬恩聯翩，一未承膺，蓋病不便於趨走，禮莫嚴於殿陛故然耳。伏乞聖明，諒臣實病之難進，特許遞免，以便公私焉。臣於大逆不道罪人夢瑞事，不覺髮豎而膽掉者。噫嘻痛矣，此賊至凶絶悖之罪，臺箚已悉之矣，螮蝀敢干於太淸，蛇蝎自有巢穴，此豈渠鄕曲至賤之流，所可獨辦者哉？此必有伏莽之戎，締結已固，升木之猱，譸張已廣，此而不到底窮覈，掃蕩窩窟，則誠恐幾個夢瑞，又不知釀出幾個種子，此所以爲國家深長慮者，容有極哉？嗚呼，惟我先大王精微之義理，根天之誠孝，卓越千古，神明可質，秉執如金石之不移，昭揭如日月之普明，而奈之何如此梟獍之輩出，而誣逼無所不至，凶言極其罔測。畢竟凶獰之心，抵賴不吐，而乃反以尋常治逆之律，依例按刑，此豈可以少洩神人之憤，亟行春秋之典？王政已欠於懲討，鞫體終歸於疎漏。伏願聖明，一依臺臣所請，推覈支屬應問者，打破根因，使亂本塞而人心靖焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批，爾則許遞。

○副修撰鄭魯榮疏曰，伏以臣，猥以無似，濫蒙恩造，玷冒從班，殆過十數年矣。憒憒不職，未嘗有一言一事之可以少塞，一日之責者，每自循省，騂發于顔，是宜守分斂退，不敢爲貪戀進就之計，而親老家貧，無計爲生，冀幸升斗之獲，以資菽水之供，平生顚末，職不過如斯而已。臣罪戾深重，殃孼斯酷，十年之內，荐失怙恃，俯仰叫叩，穹壤茫茫，一縷不絶，三燧奄過，衣服飮啖，復同平人，自顧冥頑，甚於木石，不意簪履之舊恩，遽及苫塊之餘喘，玉署除旨，忽下於松楸病伏之中，臣聞命惝怳，不覺涕淚之被面。嗚呼，華誥在手，無地告喜，厚祿榮身，靡所逮養，臣之情事，可謂慼矣，而不堪之實，固所自如，祿仕之計，今焉已矣，臣以何辭，復事强顔於屢試蔑效之地哉？伏況臣受氣虛薄，素抱貞疾，加之以喪威之所震剝，水土之所沈痼，百病侵尋，轉至難醫，痰喘氣逆，吐衂交作，種種醜穢之狀，有不敢煩陳，而脚膝拘攣，跬步艱於動作，眼視昏眩，輿薪殆不辨察，年未五十，奄成癃廢之狀，筋骸奔奏之責，亦恐無以自力，有臣如此，生不如死。伏乞天地父母，憐臣情理之悲苦，察臣疾病之難强，俯垂矜諒，特賜鐫免，使公器無曠，賤分獲安，不勝幸甚。臣固不敢以見職自處，而義理日晦，世變層生，目下亂逆，又是亘古之所無，憤惋之極，敢此略陳焉。嗚呼，惟我先大王至精至微之義，可以建天地而昭日月，凡今日含生之倫，孰不知信如四時，守如金石，而渠乃包藏禍心，闖呈凶書，句句凶悖，節節妖憯，誣逼怨懟，無所不至，顯然嘗試，希覬於至不忍至不敢之地，是豈一介凶頑之物，所可獨辦者，而至死抵賴，竟未盤覈，神人之憤鬱，鞫體之疏漏，容有極哉？逆㯳之變，曾未幾何，又有此窮凶絶悖之賊，梟腸獍肚，換面接踵，此莫非王章太恢，天討不嚴，窩窟終未打破，根因終未鉤詰，世道之憂，將不知至於何境，寧不痛哉？适、雲已行之律，支屬窮覈之請，輿論旣發，兪音尙靳，臣不能無憾於天地之大也。伏願聖明，亟加三思，夬允臺箚之請，使王法伸而亂本塞焉，臣無任云云。省疏具悉。已諭於臺箚堂疏之批，爾其勿辭，從速察職。

○己巳二月十七日卯時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨金宗善，假注書南秉寬，記注官洪聖臣，記事官申在植以次進伏訖。上曰，都堂錄，何尙今不爲云乎？宗善曰，左相有實病，尙未擧行云矣。上曰，左相之病患，果難强云乎？宗善曰，然矣。上曰，翰林會圈，明日爲之。在植曰，翰圈事，命下矣。翰圈例以本館備三員，然後可以擧行，而今則不得備員，何以爲之乎？上曰，翰圈以都堂會圈，明日爲之。〈出傳敎〉宗善曰，自前陵寢幸行後，陵官賞典，未卽書下，則曾有提稟之命矣。今番陵行後，賞典尙未下，故敢此仰達矣。上曰，懿陵陵官竝陞六，已陞六者陞敍，守僕等，令該曹考例施賞。〈出傳敎〉上命退，承史以次退出。

2月18日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于尹鼎烈曰，下直守令留待。

○傳于尹鼎烈曰，下直守令入侍。

○李文會啓曰，大提學南公轍，知春秋南公轍、金啓洛，弘文提學金羲淳，藝文提學沈象奎牌不進推考傳旨，今方捧入，而翰圈命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更牌招，何如？傳曰，待明朝更爲牌招。

○傳于李文會曰，大臣待明朝，更爲命招。

○以慶尙監司鄭東觀狀啓，咸陽郡民家失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番連日闕直，事甚未安，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李文會，以吏曹言啓曰，今此宗廟、各陵殿宮園墓寒食祭官，當爲磨練，而除老病公故外，實無推移排比之路，依近例，刑官及司饔院官員年六十以上，通融塡差以入，而其中時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○李文會，以吏曹言啓曰，成均館典籍具康、趙庭和呈狀內，俱以爲身病猝重，時日之內，萬無起動供職之望云。其身病，旣如是沈篤，則有難强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。

○李文會，以吏曹言啓曰，因義禁府草記，大逆不道罪人夢瑞，旣已承服正刑，降邑號罷守令等事，令該司擧行事，允下矣。問于義禁府，則大逆不道罪人夢瑞，居生於全羅道南原地云，而守令則勿罷事，曾有定奪矣。南原府使，降爲縣監，何如？傳曰，允。

○金宗善，以備邊司言啓曰，濟州大靜縣西林前洋漂到大國人，入接弘濟院後，使本司郞廳及譯官問情，則與領來譯官李榮載問情時問答，別無異同，故正書入啓，而今此漂人，皆願速歸，卽爲發送，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，今番幸行時，衛外擊錚人驪州李氏，取考其原情，則爲其夫曺錫倫定配請放事也。係是義禁府罪人，令該府處之，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，今番幸行時，衛外擊錚罪人比安私奴萬三，取考其原情，則爲其上典禹鳳大殺獄稱冤事，而以血書之矣。血書原情，勿爲捧供，曾有先朝定式，依定式勿施之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，今番幸行時，衛外擊錚罪人安東出身權世敏，取考其原情，則良賤辨別事也。事係四件，所當捧供，而係是出身，令義禁府擧行，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，大逆不道罪人夢瑞應坐罪人，自漢城府考績籍報來矣。孫宜良，全羅道濟州牧大靜縣緣坐爲奴，而方在南原地，依例令刑曹擧行，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，保放罪人李敎源、申啓文、李光益等，竝還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，全羅前右水虞候李廷範原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，楊州牧使李光益原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通(典))編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，龜城前府使申啓文原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠經歷，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。又啓目，龍仁前縣令李敎源原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，兼春秋劉㵙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，元陵參奉趙濟晩原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，舒川浦萬戶崔英麟原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員鄭孝秀手本，則時囚罪人李光益，左股大腫，方在成濃，晝夜苦痛，惡寒發熱，時時戰慄，實爲難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李光益姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁bb府b言啓曰，卽接月令醫員鄭孝秀手本，則時囚罪人李敎源素患風眩之症，日益沈重，轉側須人，病勢危重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李敎源姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，校理朴孝成，正言李止淵等啓曰，噫嘻，痛矣，徐邁修之罪，可勝誅哉？本以悖慝之性，濟以麤鄙之行，外若憒劣，內實奰險，以其寒素之地，晩年發軔，鑽刺勢利之塗，兜攬淸要，不出十年，已躋崇顯，一世嗤點，厥惟久矣，而少無畏愼之意，益肆老悖之氣，雖以居銓時事論之，谿壑莫充，賂門大開，惡子助虐，悖姪賣勢，醜聲載路，萬口喧傳，而及夫秉軸之後，恣行威福，把弄權柄，少或違拂，則論罷相續，一有媚悅，則吹噓惟意，不學無識，忘廉沒恥，患得患失，貪權貪利，以拭巾待盡之年，有鳴鍾不已之行，究厥前後，孰非罔赦，而特以渠專政擅勢之故，道路以目而莫敢發口者，已多年所。向來重臣之疏，卽渠眞贓，則苟有羞惡之心，惟當縮伏訟愆，以謝人言，而廼者重卜之後，又復揚揚得得，依舊龍斷之習，益籍蚓結之勢，至於月正賓筵之奏，而其右袒凶逆，極力愛護之罪，於是乎極矣。噫，彼達淳之肆發言，敢褒兩人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以來，所未見所未聞之極惡大憝也。爲今日臣子者，孰不驚心痛骨，以效逐雀之義，而渠爲首相，身登前席，敢於俯詢之下，少無驚動之意，乃以語皆切實，忠愛之悃溢於辭表，許奬之不已，從以言之非艱，行之惟艱，深加體察，仰勉其允從，前唱後應，左攔右遮，和應之狀，昭不可掩，而至於聖心驚痛，辭敎惻怛，屢下臣子不忍聞不敢承之敎。渠雖腸肚之共連，聲勢之相援，苟有一分人心一分臣節，卽當惶蹙震剝，求死不得，而乃反佯若不聞，恬若無怪，猶以憂世道之訛謬，慮義理之晦塞等說，挺身助勢，恣意脅持，人理斁矣，臣分絶矣。沐浴請討之義，雖難責之於如渠鄙夫，而其擔當護逆，冒死周遮之狀，律以《春秋》之法，焉逭黨與之誅，而敢生掉脫之心，顯售顧瞻之習，乃與無所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，營護之罪，終不首實，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆腸之一串貫來，十手所指，十目所睹，而觀其前日附奏，則陰巧之計，轉益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，條件不同，前奏後奏，語脈分明，而乃敢以切實忠愛等說，屬之於已承批之筵奏，憂世道慮義理等說，附之於李㙖等之處分，欲爲囫圇汨董，漫漶分疏之計者，言言巧惡，節節凶譎，而其所謂記注錯誤云者，尤是無前之大變怪。蓋伊時下詢，只及於達淳事，天語丁寧，日星昭揭，而今於斷案已具之後，忽拈一左字，指無謂有，變幻事實，歸之於記注之見漏者，情節叵測，罪惡益著，人之無嚴不敬，胡至此極？且況有恂輩圖改筵本之陰謀祕計，今旣綻露無餘，則其所圖生之計，益彰同惡之跡，如此背國死黨欺天誣人之類，付處之典，猶云薄勘，而只緣傳旨之未下，旣允之啓，尙不得擧行，輿情之憤鬱，容有極哉？請亟下罪人徐邁修，中道付處。答曰，不允。

○執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，正言李止淵等啓曰，噫嘻，痛矣，啓能萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占臺府，當李潭秉銓之日，把弄朝權，且以醴酒之說大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤。試以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑。獻遂設鞫得情。噫嘻，痛矣，從古亂逆何限，而豈有如夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不凜然？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而草疏之請，尙未蒙允，此雖出於先大王包涵寬假之至仁盛德，而至於夏賊子女囚禁待年之命，臣等尙今抑菀，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而乃者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。，噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶言，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以向來連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計。據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，明謙之凶謀之逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈六字刀割〉逆復之愛姪也，一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀，天計夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以獄體，不免疎虞，以謙以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，而籍産之典，雖已擧行，收孥之律，在所不已。逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，更無可論，逆宇以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉之習，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈十三字刀割〉旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二二而一也。兩賊伏法之後，獨使已結案之凶逆，得保首領，偃處近島，古今天下，寧有是哉？義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚夬正王法。噫嘻，痛矣，亂逆之變，從古何限，而豈有若嶺啓中諸賊之窮凶極惡者哉？嗚呼，際庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀號，直欲無生而已。噫，彼逆魁時景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏禍心，闖此擧國哀遑之時，敢生嘯聚不軌之謀，假托占夢，誑惑人心，妄附星緯，煽動妖言，驅脅蟲蠢之村氓，乘夜直犯於官府，肆發縛官上京擧兵除惡等語，究其逆節，實有浮於麟、亮，而鯨鯢之戮未加，魑魅之形先滅，雖未及如法結案，而此等凶逆，當施孥戮之典。時夏、時鼎、時楫等，雖已酌處，旣是凶逆之同堂，而暫挽非力遏之志，不告有觀望之跡，嚴訊窮詰，不容少緩，金樂敎則以玄慶之妻娚，參聞醫官可疑之說，而不卽直招，及與時皞面質之後，始乃吐實，究厥情節，萬萬狡慝。凡此諸賊，雖或有首從之別，而其在誅亂根重獄體之道，不可自外勘斷而止，請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑。時景、時昱，竝施孥籍之律。噫嘻，痛矣，權奸之凶國禍家，從古何限，而豈有如尹行恁之至妖慝絶巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家聲，置之邇列，自簪筆而躋緋玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性難改，梟音漸肆，持身汙下，不以士夫而自處，宅心回譎，不識名義之何物，賣寵招權，無所顧忌，利己傷人，看作能事，平生傳襲，卽是凶邪之餘論，密地和應，無非奸賊之悖說，而鬼蜮情狀，莫逃於天鑑之下，故每以行己卑賤，作事容易，不可任用，俯諭於筵臣，至有小國榮之敎，雖以包容之德，姑緩屛黜，深察跳踉之漸，嚴加裁抑。大聖人則哲之明，凡在臣隣，孰不欽仰，而及夫乙卯以後，朝著肅淸，國是大定，則渠亦自知其舊惡之難容，宿習之莫售，遂復翻身換面，以爲迷藏龍斷之計，情態之巧黠，不啻如見其肺肝，有識之憂，厥惟久矣。逮當庚年崩坼之變，大小哀遑，罔知所爲，渠乃以喪制未闋之身，謂此時之可乘，敢欲盜竊權柄，恣行胸臆，毁棄禮防，闖然冒進，人理之滅絶，已無可言，而出入深嚴，略無防限，窺覘動靜，作爲伎倆，欺蔽上下，擅弄威福，兜攬銓衡，濫取文苑，以奔走號召奊詬無恥之徒，廣植黨援，助爲聲勢，而錢穀甲兵，無不管轄，政注差除，惟意所欲，甚則矯稱先旨，使人莫敢誰何，陰濟其私，鄙夫無所不爲，夸張氣焰，大開賂門，親黨家客，口厭四方之贈遺，僕隷賤流，動籍宮掖之嚴密，勢成威立，無復畏憚，延禧禁地，縱賊傔而瘞埋臭胔，湖、嶺諸郡，嗾鄕儒而俎豆厥父，乾沒公貨，與私人而分利，鬻賣腴邑，共癡甥而論價，此猶渠之薄物細故，若其陰陽闔捭，左右欺賣，口蜜腹劍，不翅林甫之奸邪，詐僞反復，專用蘇、張之手段，其言則假托義理，而其心則壞亂義理，廊廟大臣，視之若無，僚寀兄弟，公行交構，讒慝之口，千百其舌，朝象之洶洶不寧，徒以渠也，廷紳之惴惴不保，豈非若耶？尤所痛惡者，奏藁之役，倡說於公座，瀛棘之逆，營護於暗地，爲凶魁效力之計，手脚益忙，殺薄昭薄德之言，心跡畢露。至於庭籲初發，敢爲推托之辭，告文代撰，陰用寬大之句，當此之時，渠之所謂義理，果安在哉？璁萼之論，卽渠素所蓄積，章、蔡之事，是渠他日排布，則每到事會之滾急，不覺眞情之發見，自不得不然爾。向來邪獄，可謂天地之大變怪，王法之所必誅，而處分嚴正，一番廓淸，其功有不在於抑洪水驅猛獸之下，而渠獨爲楚獄多濫之說，肆然發口，以悅異臭之人，自爲解脫之計，設心造意，事事若此，此等小人，眞朱子所謂自朝至暮自頭至足無非罪惡者，渠亦人耳，持此安歸？情狀旣綻，到處狼狽，天地雖大，靡所容身，則畢竟匍匐而歸，還他本色。蓋其千億化身，惟利是趨，利在浚賊，則附浚賊，利在異類，則附異類，利在邪黨，則附邪黨。至於〈五字刀割〉渠〈十七字刀割〉天下之惡，始若殊塗，終必同歸，況渠之於逆任，腸肚相連，脈絡交通，眞臓現捉，昭不可掩。況今可、發之凶言凶書，卽窮天地亘萬古載籍以來所未有之逆變也。可基則本以行恁之卵育，傳襲行恁之凶肚，爛熳綢繆，如鬼如蜮，爲世指目，厥惟久矣，而及其竄逐之後，輒懷怨懟之心，敢於莫重莫嚴之地，肆發窮凶極悖之說。時發則久爲可賊之豢畜，稔聞可賊之凶言，手投凶書，詬罵天日，此實雲、海之所不道，而苟究其根柢窩窟，一則行恁，二則行恁。何幸我慈聖殿下，俯察輿情，廓揮明斷，特降賜死之命，王章自此可伸，輿情得以少洩。而第伏念行恁，罪是劇逆，職非大官，則只賜其死，不施藁街之典者，實是四百年所未有之事也。況其從前至妖至慝之負犯情節，今番凶書凶言之根因脈絡，不一盤覈，徑先處斷，臺臣設鞫之請，迄未蒙允，薪島復命之啓，纔已登徹，王章似伸，而未可謂克伸，輿情似洩，而未可謂夬洩，到今次第應行之律，不可以誅及其身而止，請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈九行刀割〉噫嘻，亂臣賊子，從古何限，而豈有若家煥、承薰、樂敏、哲身等之窮凶情節者哉？主張邪敎，詿誤迷俗，相率入於無父無君之域者，已是亘古所無之變怪，而就以恒、儉輩鞫案觀之，其所綢繆排布，至凶絶悖之狀，不可但以邪學言也。請來大舶，裝載兵器，曰以脅持，曰以判決云者，卽是适、璉之餘套，而麟、亮之後身也。賴天之靈，旋加誅殛，而向使其計得售，則白蓮、黃巾之變，有不足言，而國之爲國，未可知也。追惟及此，不覺毛骨俱竦，恒、儉諸賊，雖是凶獰，不過鄕曲卑微之類，而乃其首惡而指使者，則家煥輩是已。觀於銀子辦出之計，郵卒裝送之謀，可知其逋逃主於淵藪，羌胡伏於輦轂也。春間治獄之時，只以邪黨而誅鋤，或徑先物故，或誅止其身，而及夫儉賊之鞫案始出，渠輩之逆節昭著，則神人之憤，久而益切，實欲手磔口臠而不可及矣。恒、儉乃其枝葉，而旣伏典刑，則家煥諸賊之爲厥根柢者，獨可逭於儉賊已施之律乎？請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。噫嘻，痛矣。國榮、陽澤之通天罪惡，萬戮猶輕，千剮難贖，而尙屈王章，是可曰國有常刑乎？噫，諸賊之眼無國母，恣行胸臆，危逼逆節，憯毒之凶計，暗相綢繆，罔有紀極，主張者榮賊，而陽澤焉承望。至於丙申節獻之闕封，己亥宮女之逮訊，而倫綱之斁敗，無餘地矣。處在保護之任，而端陽之例供，肆然廢停，共坐深嚴之地，而宮人之拷掠，期於誣服，亂逆之犯分干紀者，從古何限，而豈有若此輩之至凶極悖者乎？雖以弘、瞻之凶肚，來、黯之毒手，未足以喩其惡也。此實載籍所無之極惡大憝，而聲討未加，鬼誅先及，一國之公憤，鬱而未洩，三尺之邦憲，久惟莫伸，至今追思，不覺骨靑膽掉，而髮豎眦裂也。當此義理大明，凶逆嚴討之時，藥院之日記，旣已査出，臺臣之緘辭，如是明的，則追奪之當律，不容一刻少緩也，決矣。陽澤則家已孥籍，官亦追奪，更無加施之律，而至於國榮，則千罪萬惡，咸萃一身，製給凶疏，沮遏大計，煽動人心，潛圖國脈者，已有浮於莽、溫之凶，而今者陽澤之干犯彰著，其首惡則實榮賊也，凶魁則亦榮賊也。幸賴我先大王，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未卽頒下，典刑尙稽夬施，神人之憤惋，容有極哉？請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱隱自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主。及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶忭等語，公坐稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，特以先大王好生之德，姑不設鞫嚴問，只施絶島荐棘，而王章未加，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，賊裕之罪，可勝誅哉？辛酉夏一疏，包凶蓄禍，暗售梟獍之腸，都人尹姞等句語，排布陰譎，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，卽此一段，其沮戲大婚之凶肚，背馳先王之逆節，綻露無餘，渠以今日北面之臣，乘國運不幸之時，而疑亂熒惑，潛圖不逞之計，是可忍也？吁，亦憯矣，亂臣賊子之干常犯紀，從古何限，而豈有若此賊之窮凶絶悖者哉？且其所納爰辭，見捉文書中不道不滿之說，愈出愈凶，至於外朝不知之言，詩句引用之意而極矣，而末乃以渠之傍祖權鞸時事，隱然自況者，尤何等窮天地所無之劇逆大憝也？凡任橫目之列者，莫不骨驚膽掉，直欲手磔口臠，而賦性獰慝，忍杖抵賴，王章未伸，鬼誅先及，神人之憤，容有極哉？噫，原疏之陰憯，逆腸難掩，鞫招之凶慝，斷案已成，雖未及結案，便是已結案之劇逆，而且於安默、魯賢、在民三賊伏法之後，其凶謀逆節，尤益彰著，此與身死旣久之後追律之例，大有異焉，不可援用尙魯追施之律，請物故罪人裕，亟施孥戮之典。噫嘻，魯賢本以不逞之徒，素蓄樂禍之心，凡係怪論悖議，無不主張，及夫裕賊凶疏之際，從容筆談，爛熳謀議，沮戲大婚之凶計，背馳先王之逆節，終始通謀，已是渠斷案，而嗾人停啓之事，看作私好，局子粧出之說，謂非惡逆，或曰到今義理始正，其時則是非未定，言言悖慢，節節凶慝，同參之罪，渠旣輸款，則在法不當移易，知情之律，今已擧行，則失刑尤當如何？請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身係久囚，則乘機樂禍之習，厥惟久矣。與裕爲切隣，以裕賊爲謀主，臭味相同，臟肚相連。及其凶疏之構草也，密勿綢繆，爛熳酬酢，或曰大婚不成則好矣，或曰喬木世家不歸正，攘臂倡應，甘心沮戲，其凶肚逆腸，與裕、默兩賊，一串貫來，同參之跡，鞫案昭在，知情之律，失之太輕，請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣，不逞怪鬼之徒，壞世道而禍家國者，從古何限，而豈有如向來悖疏悖通哉？蓋其一種虺毒之類，自成暗地蚓結之勢，千奇百怪，萃爲淵藪，悖疏悖通，竝道迭發，苟非乾道孔昭，凶謀自綻，慈敎誕宣，處分揮廓，則幾何不伏莽之禍，將至燎原哉？噫，彼洪履猷，卽一乖氣所種，渠以幺麽蔭吏，常欲兜攬朝權，陰懷網打之計，倡爲憯毒之擧，昂然自處以窩主巨魁，而嘯聚無賴之類，做出平地之浪，掃盡朝著，將欲何爲？此在渠猶屬薄物細故，尤有所絶悖而窮凶者，渠之造謀用意，專出樂禍，而及其眞贓綻露，情節莫掩，則乃敢憑藉於莫嚴莫重之地，反歸於自渠身背馳自渠口誣逼之科，卽此一節，爲其斷案，罰止島配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，窮凶之情節，無以究覈，積鬱之輿憤，到今益切，次第應行之律，不可以身故，有所容貸，請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，人心日陷，世道日詿，凶國禍家之變，前後何限，而豈有如向來鞫獄諸賊之窮凶絶悖者哉？噫，彼裕賊，沮戲背馳之凶謀逆節，卽窮天地亘萬古所未有之劇賊，而王章未伸，孥藉尙靳，神人之憤痛，容有極哉？若其梟腸獍肚之爛熳同參，如安默、魯賢、在民等三賊，雖已伏法，其餘鞫囚之關係獄情，干連逆謀者，固宜到底窮覈，打破窩窟，不可以區別首從，輕先酌放也，明矣。李晦祥，本以裕賊之血黨，參涉凶疏，綢繆和應，或以筆談而酬酢，或以書札而往復，疏後阻隔之說，證左無據，宣力停啓之事，眞贓畢露，渠雖喙長三尺，無以自明，卽此一款，已是斷案，而一次平問，不加栲訊，屢朔抛置，遽然酌處，失刑之大，莫此爲甚。及夫發配之初，謂有吐實之言，恐動禁堂，至有大臣請對，更爲設鞫之擧，則指嗾醞釀之情節，庶乎其卽地盤覈，劈破根窩，而奈其舊習罔悛，凶圖愈肆，一反前招，閃弄疑眩，畢竟以亂言誣招自服，世未有似此至陰慝絶凶慘之劇逆大憝也。以渠負犯，生出獄門，寔出十世宥之聖意，則渠若有一分秉彝之心，豈忍復爲此游辭粧撰，舞奸鉤引之計哉？反坐自有當律，誣招宜覈隱情，今此原配所安置之典，論以刑政，萬萬乖當。至於金宇光，以凶賊之私人，朝夕相守，奔走聽令，則其同參謀凶之情節，狼藉難掩，此不可謂以卑微，撓屈三尺也。權思穆，係是應坐之類，事當次第擧行，決不可遽議酌放。金千孫，雖曰蒙騃賤類，旣是親密之傔，亦係鞫獄之干連，亦不宜全然放釋。請安置罪人李晦祥，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，夬正典刑。放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。噫嘻，痛矣，干常亂紀之賊，從古何限，而豈有如在敏之至妖慝絶凶悖者哉？常懷梟獍之心，莫掩鬼蜮之狀，乘機逞毒，闖呈一疏，上而拶逼聖躬，下而網打朝紳，至曰受誣於舟梁之大慶，有若眞有誣逼者然，又引故相之對揚，有若不爲辨明者然，末乃以眼無君母等語，憑藉而疑亂，閃忽而譏訕，顯售不逞之習，少無顧忌之心，其爲凶憯，胡至此極？嗚呼，庚申以後，我東方得有今日，是誰之力？洪惟我慈聖殿下，五紀母臨，四載簾帷，保護我聖躬，鞏固我宗祊，義理闡明，朝象和泰，克追先王之遺志，誕擧旣定之文祥，以基我億萬年無疆之休，洪功盛烈，有光史牒，環東土數千里，莫不蹈舞攢頌於慈覆之天，而向來臺臣通儒之處分，罔非稟決慈旨，推明慈德，正大光明，有辭後世，非有秉彝之心者，孰不頌慈仁仰聖孝，而渠亦北面於慈聖曁殿下之庭者，抑何心腸，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立於殿下之庭？卽此一款，已是窮天地亘萬古所未有之劇逆斷案，此非但殿下之罪人，實是慈聖之罪人也。究厥情犯，剮戮猶輕，不可使一刻容貸於覆載之間，而今日臣子之忍與之共戴一天，未能手磔而口臠，凡幾月矣。輿論迭發，聖斷斯赫，特允臺臣之請，王章始可夬伸，輿憤從此少洩，而豈意酌決之命遽下，至令似此凶逆，生出獄門，刑政之乖失，神人之痛惋，容有極哉？噫，彼賊敏，卽一貸頭之逆豎也，此而不嚴覈情節，夬斷常刑，則倫綱斁而義理晦，將至於國不得爲國，人不得爲人，不逞之徒，去益生心，亂逆之起，又復接跡，豈不大可懼哉？旣允群請而不宜從輕，自有邦憲而不容少緩，請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，李東馨之罪，可勝誅哉？莫重莫嚴者，某年之義理也，至精至微者，先朝之秉執也，是以過與不及，均之爲殺無赦矣。彼達淳之假托闡揚，敢提不敢提之事者，已是窮凶絶悖，所未有之變怪，而東馨之夤緣事會，憑藉聲討，又復忍提不忍言之言，顯售壞亂挾雜之計者，其所以干犯大義，貽慼聖心，同歸於亂逆之一轍，何其無嚴無忌，至此之極也？蓋達淳之罪，在於干犯義理，東馨之罪，在於壞亂義理，干犯者旣爲人臣之極罪，則壞亂者，亦豈非人臣之極罪乎？此而尋常處之，先大王二十五年至精至微之大義理，將不免爲此輩之所壞了，思之及此，不覺髮豎而膽掉。此固殿下之罪人，而亦是兩朝之罪人也。島置之典，雖已蒙允，此等怪鬼凶徒，決不可一日容貸，請金甲島安置罪人李東馨，爲先施以荐棘之典。噫嘻，李翊模本以奰慝之性，濟以陰譎之行，晝宵營爲，無非背公而循私，平生伎倆，盡是凶國而禍家，濫竊文藝之虛名，自許言論之主張，驟躋崇顯，兜攬華要，昨冬居銓，私意橫恣，肆行胸臆，擧世指目，而噫，彼裕賊之逆節凶謀，凡爲今日臣子者，莫不欲食肉寢皮，苟其段落之涉於裕賊者，處地之近於裕賊者，雖在疑似之間，惟當割臂斷腕，痛惡嚴斥之不暇，而如李晦祥，叵測情節，斷案已具，便一戴頭之裕賊，則當渠行政之初，首先檢擬其壻於寢郞之望，惟恐收擧之或後，此已心跡之昭不可掩，而雖以張錫胤事言之，右袒裕賊，效力賊邊之狀，緊出於魯賢之招，丹書昭在，則尙今漏網，已是失刑。苟有一分公憤之心者，孰肯擧似於久枳之餘，而渠敢肆然直擬於三銓置處之望，讐視大義，營護賊黨，不顧隄防之嚴，敢爲嘗試之計。且於都政後辭疏中，自臣之所甚懼者以下二三句語，旨意凶慝，顯有不滿之意，莫掩角勝之跡，此已渠罔赦之罪，而及夫達淳事出之後，忽又無故托病，再疏引入，非顧瞻而何，非愛護而何？噫，達淳之爲達淳，莫非此輩之所爛熳綢繆，而況達淳之死友，翊模也，達淳之血黨，亦翊模也。公私之文字，莫不相資，大小事爲，莫不相議，新登鼎席，初筵奏語，尤豈不狼藉和應，排布設bb施b，而其凶腸逆肚之一串貫來者，十手難掩，萬口喧傳。乃者都憲除旨，特下於入闕行政之際，則當此大論方張，擧國齊聲之辰，其所挺身致討，宜倍他人，而謄傳舊啓，草草塞責，人之凶獰，胡至此極？如此犯義蔑分背國死黨之類，不可一刻容貸，而善地薄竄，不足以少洩輿憤，請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。噫嘻，痛矣，徐瀅修之罪，可勝誅哉？本以梟獍之種，濟以蛇虺之性，鄙悖陰鷙，凶譎憸邪，百惡竝萃，萬妖具備，而最其罔赦之罪，父事能賊，至行見舅之禮，讐視母家，全廢謁廟之擧，傳神於能賊，護法於能賊，一世共憤，萬口難防，而及能賊伏法之後，天網太恢，王章不加，渠之尙今戴頭假息於覆載之間者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，則所當屛跡息影，改心革面之不暇，而乃反揚揚自處以無故之人，圖占科第，翺翔名塗，自知滓穢之滿身，不爲淸朝之所容，甘與乃祖而背馳，仇視其叔之樹立，東西閃忽，左右迷藏，自許文藝，主張世道，淸官美職，惟意兜攬，內而銓柄，外而藩臬，朝驟暮躐，惟懷患得之心，晝思宵營，罔非樂禍之計，而戕人害物，憑公濟私，必欲充渠谿壑，禍人家國，擧世喧傳，行路側目，論其前後情跡前後罪惡，則渠豈可彈冠束帶，廁之於橫目之列，而敢生叵測之心，益肆跳踉之習，締結於達淳，符同於達淳，畢竟達淳之初筵所奏，都是瀅修之所爛熳綢繆，則臺疏所謂達淳之爲達淳，一則瀅修，二則瀅修云者，眞實際語也，而及夫達淳逬出之辰，力致於畿營咫尺之地，躬謁於昏夜涔寂之時，促膝而坐，握手而語，稱之以事業，許之以死生，杯盤慇懃，形跡狼藉，有耳皆聞，有口皆傳。噫，以達淳大不道之凶言，稱之以事業，以達淳大不敬之悖擧，許之以死生者，逆節昭著，凶肚相連，表裏和應，首尾糾結，眞所bb謂b一而二二而一，至於筵本圖改之說出，而渠之斷案眞贓，益難一刻容置於天壤之間矣。夫國家之設置記注，事體至重，法意至嚴，一登史筆之後，雖以人主之尊，加一字不得，減一字不得，從古人臣之干犯於史事者，厥罪何居，而況伊日賓對之筵本，卽我聖上，闡明大義，遵守先志之一大關棙，則其爲關係於莫重嚴，果何如也，而渠敢急於掉脫，暗地指使，悖姪有恂，作俑於前，妖弟淇修，紹介於中，必欲改易其文字，變幻其事實者，古今天下，寧有如許至凶至憯至妖至奸者乎？謂人可誣，人不可誣，謂天可欺，天不可欺，竄配之典，雖已特施，其設計造謀，同逆共惡之窮凶情節，不可不盤覈得情，請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。李魯春本以傾邪之性，濟以反復之行，千億化身，恬不爲愧，百計鑚穴，惟勢是趨，十年嶺海，禍心不悛，一蹴卿月，伎倆漸滑，卵育於煥之，血黨於日煥，爲世指目，厥惟久矣。自近以來，忽又以達淳爲依歸，以瀅修爲腹心，甚至於結爲兄弟，罔念匪類之可恥，遂許生死之與同，重牢宴獻壽之說，母喪時致奠之謗，一世喧傳，唾罵四起，畢竟傳襲於瀅修，慫慂於達淳，敢以我先王不忍聞不敢道之說，肆然仰達於殿下之前，以壞我先王之義理，慼我殿下之心，而私書往復，稱以樹立，公肆推詡，看作茶飯。蓋此輩以此等凶說，作爲家計，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸狀綻露，聲討方嚴，則叔姪相鬨，互相推諉，傳說狼藉，莫不掩口。渠之前後情節，昭不可掩，如此矣，雖以申獻朝之疏觀之，旣是渠之同庚死友，則渠之一言一動，無不參涉，而今其爲說，節節有條理，鑿鑿有根據，此可謂渠之斷案矣。凡今日北面於殿下之庭者，苟有一毫干涉於達淳初筵之奏，則固當明目張膽，沬血請討，況其眞贓已露，證援昭在，此與達淳、瀅修，一而二二而一，如此窮凶絶慝之類，若不嚴加盤覈，夬施王章，則亂逆無所知懼，世道無以底定，請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。噫，彼張錫胤，本宵小之類，濟以憸邪之行，左右鑽刺，惟利是趨，東西閃忽，惟勢是附。士夫名檢，固不足責之於渠，而右袒裕賊，卽渠斷案。故儒臣趙恒鎭疏斥裕賊也，當日臣僚，尙幸一線言路之不泯，而惟我慈聖之處分儒臣，實緣闕禮一款，非指斥裕一事也。渠獨何心，肆然以奸萌賊膽等說，論斥言者？夫以斥裕之疏，謂之奸萌賊膽，則渠之凶肚逆腸，已不可掩，又況甲子之獄，渠之姓名，緊出於魯賢之招，王府丹書，昭然具載，由前由後，苟論裕賊之血黨，則非錫胤而何？情節尙未究覈，輿憤久而益激，島置之律，雖已蒙允，如此奸凶之類，決不可一日容貸於覆載之間，請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，煥之之罪，可勝誅哉？賦性本自奰慝，行事無非陰戾，發身戚畹之家，濫躋卿孤之列，以貪權樂勢，把作家計，以戕人害物，視爲能事，廣張聲勢，恣行威福，慶刑判於喜怒，殺活變於呼吸，一世屛息，萬人側目，其有奴顔婢膝，脅肩諂媚，則悅其附己，而吹噓奬擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，則惡其異己，而排擯擠陷，靡有餘力，於是乎擧一國之嗜利昧義，忘廉沒恥，閃倏如鬼蜮，鄙瑣如駔儈之類，無不匍匐而歸之，棼然珩芾之趨，菀爲淵藪之萃，積威所有識箝口，公憤所在，志士扼腕，惴惴慄慄，莫敢誰何，相對揮手，戒以滅族者，蓋亦積有年數矣。嗚呼，庚申崩坼之變，此何等時也？渠以受恩罔極之人，身爲院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢謂此時可乘，而凶肚愈肆，謂擧世可脅，而猾手轉熟，驟擢私黨，列樹爪牙之勢，廣引醜類，密布耳目之助，瑣瑣之婭，賣其凶焰，齪齪之徒，䑛其殘瀝，朝政蠱壞，世道殽亂，駸駸至於莫可收拾之境，是皆昭布一時之瞻聆，脩播萬口之喧騰，雖至輿儓下賤竈婢耘夫，擧懷憤惋，戟手唾罵。凡此許多罪惡，已爲渠罔赦之斷案，而其窮凶絶悖之情節，已露於前後筵奏。其所謂降在殿下之廷，以不忍聞於先大王者，不敢言於殿下，則義理湮晦云云，此何語也？殿下以先王之心爲心，群下以事先王者事殿下，卽天理臣分之所當然，若曰先王之時，雖不忍言，而殿下之時，可以忍言，則天下寧有如許臣節乎？護法傳神，潛授其徒，前茅後殿，一串貫來，至于今番達賊之凶圖，而旨意相符，脈絡相通，無不根柢於煥之，本原於煥之，今者大論方張，聲討達賊無君之罪，而若不劈開源頭，掀破窟穴，則將何以訖天討而服人心乎？至於裕賊一款，尤爲渠眞贓。夫裕賊之凶謀陰圖，卽煥之之異身同腸，其爛熳綢繆之狀，已不可掩，更生漫漶之計，佯作論責之樣，而乃反奬之以老成忠愛，詡之以爲國深慮，畢竟論勘，止於問備。當是時也，凡在橫目之列者，孰不肉顫膽掉，思欲手磔口臠，而巷裏私議，莫能昌言，屋下竊歎，不敢顯論，其饕威虐勢，吁，亦可怖，而衆正氣死，一至於此，雖莽、卓、懿、溫，何以加此？執跡而誅其心，沿流而溯其源，則裕之所以爲裕，達之所以爲達，一是煥之所倡，苟究其元惡大憝，則煥之是已，其餘變亂先王之成憲，辜負先王之恩眷，在渠猶屬細故，卽此兩條之奏，焉逭三尺之律？追奪之典，今旣蒙允，則應行之法，不容少緩，請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，達淳之罪，可勝誅哉？本以陰譎之性，猾濫之習，巧於涉世，盜竊虛譽，工於謀身，兜攬名器，遍歷華要，驟躋崇顯，擧世之指目，有識之唾罵，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念圖報之義，敢懷叵測之心，初登前席，肆發凶言，大不道大不敬之眞贓綻露，逆節昭著，有不可歷數而枚擧。伏惟我先大王二十五年固守之大義理大秉執，何等精微，何等嚴正，而渠乃包蓄禍心，把作奇貨，以凶國禍家之心，濟背公營私之習，自任一己之家計，用爲憑藉之欛柄，究其設心造意，已極至凶絶憯，此其死罪一也。渠所謂邪說，卽所以自唱，做出謊怪之言，繼以憂歎之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矯誣一世，構陷朝紳，以爲沽名賣權之計，此其死罪二也。及夫兩人褒贈之說，忍能發口，直犯手勢，謂君上可脅持，謂朝廷可箝制，干犯先王之大義理，壞亂先王之大秉執，先王之所不忍聞，而忍之於殿下之前，先王之所不敢道，而敢之於殿下之廷，此有君君臣臣以來，所未聞所未有之至凶憯大變怪，此其死罪三也。嗚呼，喉院洗草之事，言猶在耳，語亦抆血，爲今日臣子者，孰敢不銘在心肺，一念洞屬，而今乃以已洗之書本，無難呈納，又諉以此書之竝洗，初不聞知者，急於掉脫，謂天可欺，此其死罪四也。及夫聖心驚惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屢降臣子不敢承聞之敎，渠乃昂然相抗，小無畏縮之意，捍然不服，愈肆角勝之氣，俯詢丁寧，則引他說而漫漶，辭旨惻怛，則捨本事而凌踏，當日光景，可謂君綱淪滅，人彝斁絶，此其死罪五也。晩後一疏，去益凶憯，甘心誣逼，恣意背馳，滿腹包藏，無非輕蔑之心，極口張皇，顯售威脅之意，至敢以不得不言諱諫根柢等語，筆之於書，肆然上逼於莫重莫嚴之地，此又人臣之極罪，千古之斷案，此其死罪六也。爲人臣者，有一於此，則在《春秋》必討，在王法必誅，無所容於覆載之間，而今此六大罪案，咸萃一身，有萬可誅，無一可貰，此不但殿下之罪人，實爲先大王之罪人，不但爲先大王之罪人，卽我英廟曁先世子之罪人也。何幸乾斷廓然，天討已行，而此等凶逆，不可以誅止其身，請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。日煥性本狼愎，跡又詭祕，托身權凶之門，而腸肚相連，藉賣戚畹之勢，而威福自恣，鄙悖如達、翊者，稱以大老，諂諛若龜、猷者，甘爲門生，攘臂抵掌，無非戕害之凶論，東閃西忽，自作逆藪之謀主，一世指目，有識憂歎，厥惟久矣。至如裕賊窮凶絶悖之疏，實是載籍以來所未有之極惡大憝，則苟有一分人心者，孰不骨顫膽掉，至欲食肉寢皮？渠獨何心，陰護顯扶，倡出凶論，乃以三揀不爲之說，播疑惑，百計興訛，必欲背馳先王，沮戲大婚？究厥心腸，已不勝神人之憤，而其後裕賊之竄在鳳山也，諫長聲討之疏出，則汲汲專伻，巨細皆報，是以裕賊之鞫庭抵賴，亦無非日煥之所先期指揮，此則有口皆言，有耳皆聞，果然在民之招，至以其叔而爲證，卽此一節，尤是斷案，未施肆市之律，而鬼誅先加，其爲輿情之憤菀，容有極哉？何幸天討亟行，追奪之典，今旣蒙允，則次第應行之律，不容少緩，請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如徐有恂之無嚴無憚至凶至憯者哉？本以癡濫之性，濟以凶譎之習，平生伎倆，無非凶國而禍家，晝宵經營，盡是背公而循私，一世之所共憤者，厥惟久矣。至於今番筵本圖改之事出，而其設計之窮凶，造謀之絶悖，言之骨寒，聞之膽掉。噫，記注法意，至嚴且重，一登史筆之後，雖以人主之尊，不得添刪於其間，而況伊日筵說，卽我聖上遵先志闡大義之一大關棙，則尤何等至嚴至敬莫重莫大，而渠敢生心於改易句語，變幻事實，筆之書而無難往復者，實是窮天地亘古今所未有之大變怪也。至若徐淇修，與有恂，異身而同腸，殊塗而共轍，陰謀則無不和應，祕計則無不貫通，或密囑其改擦，或受嗾而誘脅，眞所謂一而二二而一者也。及夫置對之時，苟有一分人心一分臣節，固當言言首實，箇箇輸款，甘伏邦憲之不暇，而奈其狼性難化，梟音莫改，敢生掉脫之計，至於推諉之境，人雖可欺，天其可欺乎？卽此一款，爲其斷案，誠不可一日容貸於覆載之間，而況其凶謀逆節，有非渠輩所可獨辦，則嚴訊窮詰，尤不容少緩。不意設鞫之啓纔允，酌配之命遽下，此等悖亂不法之類，不可以遠竄薄勘而止，請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，何代無之，而豈有如漢祿之窮天地亘古今至凶至悖罔測不道之賊耶？八字凶言，一世傳播，聽之骨顫，思之髮豎，而特以證援無人，根因莫知，聲討之擧，至今未行，遂使劇賊臥斃，輿憤莫泄，古今天下，寧有是耶？何幸乾道孔昭，元惡斯得，知申之疏，打破其眞贓，重臣之奏，繼而爲明證。嗚呼，尙忍言哉？一種不逞之徒，乃敢讐視我君父，必欲謀危我宗國，梟音獍舌，脈絡相通，蛇糾蚓結，腸肚互連，量、能之殊塗共轍，無不干犯於莫重莫大，煥、裕之護法傳神，莫非誣逼於不忍不敢，國勢日就岌嶪，倫彝幾至斁喪，千怪百變，疊生層出，以至於達賊不道之奏，如貫一串，苟究其本，則莫不源委於漢祿，根柢於漢祿，求之往牒，未有如此賊之窮凶絶悖者，食肉寢皮，已矣無及，瀦宅破家，尙云輕典。追奪之律，雖幸蒙允，孥戮之請，尙此靳兪，至以自有受敎爲批，臣等誠不勝抑塞悲憤之至。殿下試思之，前乎漢祿而豈有如漢祿，後乎漢祿而豈有如漢祿？剖斬之律，劓殄之誅，設或創行而施之，誠未爲過當，則惟此追奪之名，雖謂之生前一律，而顧其擧行，則不過是收奪告身而已。以此律而施之於此賊，果可以夬雪君父之讐，少洩臣民之憤耶？适、雲之所不敢，而此賊敢爲之，鏡、夏之所不忍，而此賊忍爲之，烏可以曾有受受敎，不之權變，一味膠鼓，致使當行之天討不行，必伸之王法不伸也哉？且況凶種逆孽，尙繁其徒，豈可使戴頭假息，依舊跳踉，以貽國家無窮之憂，以遺臣民共戴之恥耶？應行之律，不容晷刻少緩，請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，漢祿之子日柱，尙今假息於覆載之間，環東土含生之倫，忍與此賊，共戴一天，而恬然若不知臣死之義者，凡幾年所。彼日柱本以戾氣所種，虺毒其性，凶譎奰慝，爲漢祿之是父是子，綢繆陰祕，與觀柱而難兄難弟，以其父罪惡貫盈，慮他日必致彰露，夙宵經營，罔非讐國家而危宗社，年來機關，盡是結淫朋而戕善類，氣焰所使，無事不爲，甚至於自處戚畹，締結煥賊，假托儒名，圖占抄選。蓋欲虛張聲勢，威脅異己，使一世之人，莫敢誰何，不得追提漢祿之凶言故也。其爲計，吁，亦巧且憯矣。況其陰圖逆節，傳襲乃父，主張賊裕悖慝之疏，粧出逆煥忠愛之奏，嘗試於前，和應於後，唱喁邪說，詿誤世道，一轉而爲海玉之凶謀，一門之株連，眞贓畢露，再轉而爲達淳之悖奏，血黨之干犯，斷案已具，千變萬怪，疊生層出，而要其歸，則皆從其父凶圖中出來，與日煥諸賊，一而二二而一，卽其身犯，實諸犯之窩窟，群凶之根柢也。形跡狼藉，萬口喧傳，而謂無明的之端緖，還寢旣允之成命，王法暫伸而旋屈，輿憤乍洩而還菀，請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，亂臣賊子，從古何限，而豈有如龜柱之窮凶絶慝也哉？其許多罪惡，許多逆節，擢髮難數，罄竹難書，而以渠地處，不念報效之道，徒懷凶譎之腸，始因傾軋之習，而潛蓄禍心，長其覬覦之計，而遂懷凶圖，必欲傾覆我宗社，動搖我國本，群聚凶徒，自作窩主，醞釀旣久，排布愈密，八字凶言，一串貫來，同室之內，腸肚相連，若其根柢也源委也，莫非此賊，而得保首領，臥斃牖下，凡今日含生之倫，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，卽有天地君臣以來，所未有之極逆大憝也。思之膽掉，言之骨靑，直欲手磔口臠，食肉寢皮者也。且況不道之凶計，有自來於當時，潛藏之禍機，愈益肆於今日，譸張糾結，種下生種，裕、玉、煥、達之凶謀祕計，莫不傳神於此賊，護法於此賊，而跪敦之律，燃卓之典，尙未快施，神人之憤，容有極哉？向來追奪之擧，不足爲此賊之當律，況其梟獍之凶種，國家之隱憂無窮，請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。噫嘻，痛矣，龍柱之罪，可勝誅哉？本以凶譎之性，濟其狡黠之行，襲一門相傳之論，敢懷射日之凶圖，乘國家不幸之會，主張滔天之禍機，綢bb繆b揣摩，自爲凶徒之謀主，醞釀設施，甘作諸賊之窩窟，鼓倡凶論，爲龜賊之後殿，排布逆謀，與觀、日而同腸，晝宵經營，莫非凶禍家國，東西嘯聚，必欲網打朝紳。裕賊之凶疏，而指使之者此賊也，履猷之悖通，而陰嗾之者此賊也。此乃十手所指，萬口所傳，而當時鋤治，不及巨魁，仍作漏網之魚，便成伏莽之賊，兩煥、裕、玉之元惡大憝，達、瀅、春、翊之陰謀祕計，莫不根柢於此賊，源委於此賊，而至於稱以渠父之遺疏，嗾出安默而投呈，必欲疑亂宸聽，漫漶國是，遂使鉗制一世，擠陷異己，其計，吁，亦巧且憯矣。論其許多凶謀許多逆節，實覆載之所不容，神人之所共憤也。凡今日含生之倫，孰不欲食肉寢皮，而尤有所窮凶而絶悖者。惟我殿下，追慈聖之盛德，至命承宣之特除，則渠當感泣榮幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狼毒，不懸玉圈，抑何心腸，其怨懟不臣之心，殆有浮於觀柱之請退於親政之初也？卽此一事，萬戮猶輕，如此戎首凶魁，若不嚴加盤覈，則賊徒滋蔓，實有難圖之慮，義理湮晦，將無可明之日，思之及此，寧不凜然而寒心哉？請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。李書九薄有才藝，工於反覆，迹其平生，可謂千億化身，而此於渠猶屬餘事，其庚申一疏，設爲問答，極其妖譎，頭於裕疏，張本於達奏，爲劇逆巨魁之前茅嚆矢者，一則書九，二則書九。且其辭疏中斜封墨勅之說，尤非當世之所敢引用，究其指意，萬萬叵測，伊時慈敎，深斥妖邪，特命竄逐，終因煥賊之力救，致有反汗之擧，其爲煥之異身同腸，已不可掩，而況敬臣疏出後，渠敢以忠藎元老，盛推煥之，訾毁賢相，痛斥敬臣，其力護凶魁，箝制人口，渠已自供，今當三賊逆節彰露聲討方張之時，根窩之書九，血黨之如書九者，偃息在家，官爵自如，亂臣賊子，將何以知懼乎？請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，凶魁亂本，從古何限，而豈有如鍾秀至凶絶悖者哉？本以奰慝之性，濟以陰譎之行，撐腸拄腹，都是禍心，聽言觀眸，罔非戾氣，平生伎倆，專在於凶國而讐君，晝宵營爲，亦出於戕人而害物，好惡所到，忠逆立判，利勢所在，逋逃咸萃，附己者，謂之向國，而奬拔汲引，如恐不及，異己者，謂之背馳，而擠陷網打，無所不至。於是乎助虐逞凶之徒，擧皆爲其羽翼，逐臭䑛瀝之輩，莫不受其指使，傳授凶圖，釀成煥、日滔天之禍，鼓倡悖論，馴致裕、玉讐國之計，一番逆變起，而罔不根柢於渠，一番凶獄出，而罔不窩窟於渠，渠之血黨死友，擧皆干犯天討，以誅以奪，而以渠鯨鯢之魁，獨爲漏網之魚者，蓋緣其凶焰雖死不衰，餘威歷久尙熾，根窩更有之論，指目有歸，而無敢連討者，明白洞快之敎，聖批昭揭，而無敢對揚者，一世腐心，而擧朝緘口，有識憂歎，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作難逭，渠之平生斷案，無端呈露於爲其卵育吹噓，感德思報，願爲鍾秀一死者之口，則雖使鍾秀，對質於鞫庭，必將滿口輸款，而無一辭自明之端矣。噫，敬、觀之窮凶，而染成者渠也，龜、祿之絶慝，而掩護者渠也。渠以爲見驅，則觀鎬曰見驅，渠以爲非逆，則觀鎬曰非逆，耳濡口滑，看作茶飯，先入之見，掩諱不得，慣聞之處，丁寧納招，則龜、祿、秀、敬之和盤托出，打成一片之狀，至是而畢露無餘矣。大抵鍾秀之一生藉口，欺人而欺心者，卽不過渠所謂士流也，渠所謂義理也，而論其行己，則發跡於逆戚之門，而爲其私狎之容，托身於榮賊之家，而備盡諂諛之態。至勸其兄，願留榮賊，究其情狀，卽一患得失之鄙夫，則渠所謂士流，吁，亦醜矣。且夫渠所謂義理者，本出於逆祿之凶論，賊龜之陰圖，而直是作賊作逆，一大斷案耳。噫，彼龜、祿輩，包藏不軌，謀危宗社。及夫國本已固，凶計莫售之後，鍾秀以其血黨，自知無幸，乃以死中求生之計，說出渠輩所謂義理二字，以爲掩護龜、祿輩眞贓之妙籌長策。龜、祿之眞贓旣掩，則鍾秀之身計得矣，鍾秀之身計旣得，則龜、祿之眞贓掩矣。其一而二二而一之狀，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之義，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，則雖有怪鬼十千輩，寧或售疑亂之計，而鍾秀敢以掠美之術，欲爲立幟之資，指無謂有，眩或群聽，有若怪鬼不逞之徒，眞箇爲朝夕壞亂之擧，而非渠則莫可扶植者然，肆然上逼於莫重莫嚴之地，以是而脅持君父，以是而威喝朝野。魯賢之逆變，由是而醞釀，達、瀅之邪說，由是而源委，候班不參之逆節在此，史局割席之凶肚在此，而改號時違牌，幸行後悖論，皆其逆謀慝計之昭不可掩者矣。至於逆敬之三條凶言，卽自鍾秀圈套中出來，而賊觀之謂龜賊義理主人之招，亦由鍾秀悖舌中薰襲，則前後情跡，沕然相符矣。臣等合辭所陳，剽竊先王之義理，矯誣先王之秉執者，政謂此也。及其家計已成，手段漸滑，則誣衊無所不至，譸張無所不有，筵本二跋，旣伏罔赦之案，讆言五條，莫掩自倡之跡，入告出語，變幻無常，左闔右捭，機關至密，千罪萬惡，擢髮難數，而臣等之最所憤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也密邇也，逆祿之八字凶言，旣已自渠口傳說，賊龜之乙未冬悖說，亦必先他人聞之，則何不於先大王一初淸明庶政維新之會，斷去宿處，嚴斥凶論，使夫迷溺不悟者，曉然知龜、祿之不可染跡，而乃反附麗依歸，推詡尊仰，壞亂世道，詿誤人心，以致許多逆變無限厲階，而其惡稔矣，其禍極矣，若使當日朝廷之上，初不生出一鍾秀，則龜、錄gg祿g之賊勢，何由而䲭張？龜、祿之餘醜，孰從而蚓結乎？然則今日國勢，所以至於痛哭流涕之境者，雖源於龜、祿，而助成者鍾秀也，雖發於敬、觀，而主張者鍾秀也，則論其罪犯，有浮於龜、祿、敬、觀，而敬賊已施之律，尙難貸也，龜、祿應坐之典，烏可已乎？特以大官之曾忝也，鬼誅之先加也，故依律處斷，雖恨未及，尙魯已例，在所不已，幸賴乾斷廓然，天討亟行，鍾秀黜享追奪之請，雖蒙夬允，而梟獍之凶種尙遺，國家之隱憂無窮，請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。噫，彼任焴，本以鄙瑣之類，濟以凶譎之行，受業於鍾厚之門，爲其卵育，護法於逆秀之論，共連肚腸，推詡和唱，助成凶賊之聲勢，綢繆密勿，甘作逆豎之徒黨，龜、祿之凶圖，而庇護掩慝，猶恐不及，煥、日之陰謀，而指劃設施，視作家計，翺翔蔭途，歷典雄邑，罔非權凶輩吹噓之力，而憑藉勢焰，恣行胸臆，鍾秀之脅持君父，矯誣義理之凶謀逆節，靡不爛熳同參，奔走效力，廣張耳目，寔繁黨與，角勝公議，背馳國是，人心由是而陷溺，世道由是而詿誤，鍾秀之爲鍾秀，亦莫非此等凶醜輩慫慂和同之致，而尤所憤疾而痛惋者，首唱悖論，擔當立祠之計，尊仰凶魁，主張影堂之議，已是渠罔赦之罪案，而及夫秀、敬之逆謀畢綻，斷案旣成之後，猶復力抗大論，不參於聲討之列，顧戀宿處，獨漏於縉紳之疏，其同惡護逆背公死黨之習，吁，亦凶且憯矣。至若徐美修，乃以逆祿之妻姪，把作發身之妙階，以若卑微之蹤，濫叨淸顯之職，銓佐藩任，惟意兜攬，而依附權勢，自作賊秀之狎客，參涉陰圖，遂爲觀柱之血黨，趨走效勞，備盡吮癰之技，左右獵掇，甘爲助虐之類，賊勢之䲭張，凶徒之蚓結，寔由於此輩之爲之羽翼，受其指使，傳襲揚詡，排布和應而然。擧世之指目，有識之憂歎，厥惟久矣。及至龜、祿眞贓畢露，逆案昭著之後，渠若有一半分人心，則固當革心改轍，割臂斷腕之不暇，而乃反自存形跡，一味顧念，或稱省墓而留連江上，或托加土而來往峽中，蹤跡詭祕，行止閃忽，而今於懲討方張，疏啓迭發之時，乃敢立異，竟不隨參，其心所在，昭不可掩，當此拔亂本盪凶窩之日，如許背國黨逆之類，不可置而不論，請護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。噫，彼鍾厚，性旣陰譎，跡又詭祕，本以蔑識之鄙夫，自知發身之無階，因悖弟托士流之會，而暗覰欺世之術，附逆戚讐國家之論，而遂致華選之濫占，于以威喝一世，把作張氣勢之奇貨，于以指使群凶，自居樹黨與之淵藪，外托遺逸，內執朝柄，把弄威福，如恐或失，藉賣權寵，無所不至。於是乎不逞之徒，逐臭之夫，轉相告引，靡然從之，粗解文字者，自稱高弟，濁亂世道者，願結死友，煥、日之凶而皆其部曲，達、瀅之惡而卽其餘孽，駸駸然至於今日滔天之禍而極矣。是知逆敬之悖口，傳襲於漢祿，則平日之所學得，可以推知，賊觀之凶招，源委於鍾秀，則乃兄之所綢繆，昭不可掩矣。且其願留榮賊之疏，爲渠斷案，鄙悖可醜，伏況賊秀正罪之後，渠之身犯，又如彼昭著，則削逸追奪，雖幸王章之少伸，而次第應行之律，不容暫緩，請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配bb之b典。從古亂逆何限，而其窮凶絶悖至憯極惡，豈有如審度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，無非包藏不道中出來，而忍所不忍，壞亂義理，敢所不敢，凌逼天日，陽擠陰護，斁敗百世之倫彝，指東撈西，疑眩一代之耳目。有一於此，已是人臣之極罪斷案，又況帳殿親訊之下，肆發六字之凶言，聞來內顫，思之膽掉，凡有人心者，孰不欲手磔口臠哉？何幸乾斷斯爀，王章亟加，夬施藁街之律，少洩神人之憤，而第念凶如此賊，逆如此賊，而誅止其身，戮不及孥，則恐無以懲萬世亂逆之徒，慰一時忿鬱之情，請正法罪人審度，加施孥戮之典。噫嘻，痛矣，從古亂逆何限，而豈有若賊㯳之窮凶絶悖者哉？渠以鄕谷鄙微之類，敢懷窮天地亘古今所無之凶肚逆腸，以不敢言不忍聞之凶言，筆之於書，而投呈公門者，其平日醞釀，不問可知，憤痛之極，直欲手磔口臠，而乃以梟獍之心，敢肆狼毒之性，帳殿親問，頑忍不服，王府嚴鞫，一直肆惡，終始忍杖，至於徑斃，肆市之典，旣未得施，則國體之虧損，已不成說，神人之憤惋，更無可言，豈可以徑斃之不用極律，擬議於此賊乎？其支屬尙在，則綢繆情節，尙有可覈之地，殪殄無遺，庶爲洩憤之方，臣等以沫飮之忱，合辭仰請矣。及承聖批，以追孥禁令，靳允重法之聖意，實不勝欽仰，而此賊之窮凶絶悖，不可以常典議律，寔爲擧國之公議，請物故罪人㯳支屬，亟令王府，嚴加盤覈，仍施孥戮之典。噫嘻，痛矣，人心日陷，義理日晦，惟彼夢賊，以遐鄕卑微之類，乃敢懷不道之心，投罔測之書，此實窮天地亘古今所無之一大變怪也。嗚呼，恭惟我先大王，以根天之孝盡倫之聖，義理則至精至微，秉執則莫嚴莫重，初元綸音，昭如日星，師翰處分，森如鈇鉞，凡東土北面於國家者，莫不知此箇義理之一或背違，則凶逆也，大憝也。渠獨何心，肆發不忍聞之說，誣逼不敢言之地？全篇指意，至凶絶憯，見之骨靑，思之膽掉，千剮萬斫，不足以洩神人之憤，收孥瀦澤，未足以懲亂逆之心，是豈只勘以治逆常律而止哉？且包藏設施，決非渠之獨辦，凶書製寫，斷非渠之自爲，而帳前親問，頑忍不服，王府嚴訊，終始抵賴，端緖未露，窩窟莫査，國法之虧損，鞫體之疎漏，萬不成說，一線究覈之道，惟其支屬在耳。臣等不勝悲憤，以加律之請窮覈之方，日前聯籲，及承聖批，以大非法意靳允，臣等相顧抑鬱之至。夫制法本意，隨時變通，則欲治前古所未有之逆，合施前古所未有之典，而況适、雲已行之律，非無於前者也，支屬盤問之例，非創於今者也，此等之律，不施於此賊，而施於何處乎？請大逆不道罪人夢瑞，亟令王府，以适、雲例施行，其支屬之應問者，亦卽拿覈得情，使王法伸而亂本拔焉。答曰，不允。夢瑞事不允。

○執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學等啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而決案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第次戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所，今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況恒、儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止。盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情跡，何變不圖？噫，彼致薰，(致))承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨，此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論，學逵，與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花助惟均，迷溺之丁寧，致嗣各證，兇祕之跡，如印一板，寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒、儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書，以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀，況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮，請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒〈四字刀割〉之輩踵相接也，惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，失死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故，此於渠雖爲薄故細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端，今幸乾斷赫然，〈四字刀割〉此等黨與，不可仍置，請周爀，亟令王府，嚴鞫得正，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故其時憲臣，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科，噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置，請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目，基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸，請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口，渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀，綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷，一串貫來，則主客輕重，初無可論。至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類，而不加嚴覈哉，前後酌配之命，遽下於輿情轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。噫嘻，痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以幺麽賤弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有謂無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月拷訊，一直抵賴，似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日，輿情無少洩之時矣。不可以其身之物故，而少緩當律之夬施，請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。今番逆獄，卽載籍所未有之變，而何幸凶賊伏法，已施适、雲之例，應問各人，亦皆盤覈正罪，而其中朴紀淳之名，屢出賊供，而特以光郁招內敬賊所謂紀淳來見之月日，與敬賊文書中所錄，果有相左者，故雖無發捕之請，而與如此凶悖之類，往來參尋之跡，旣現於供招，則揆以鞫體，不可不一番盤問，以覈情節，請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。答曰，不允。

○獻納洪儀泳，正言李止淵啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。逆賊卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。德相、尙喆、九宗三賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所，王章未伸，輿憤愈切，何幸先大王嚴懲討明義理之聖念，廓揮乾斷，特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也，今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間，請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷，特施正法之典。擧國弸塞之冤憤，可以少洩，而今旣決案正法，則孥戮之法，便是應行之典，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，今番嶺賊之其所驅率，雖曰鋤耰棘矜之徒，而其中李戒國、劉用孫、金金乭三漢，俱以凶逆奴屬，被其誑誘，受其指使，脅驅村丁，自作前矛，半夜官門，突入跳踉者，已極凶獰，而賊魁凶言，無難傳說於推覈之時，看作能事，節節頑惡，論bb其b罪犯，決不可以島配遠竄而止，請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫，李東萬本bb以b妖邪之物，兼以狡慝之性，出沒跳踉，蹤跡陰祕，奔走營逐，心術鄙悖，爲世唾罵，不齒儕類者，亦有年所，而今於悖疏悖通，其所爛熳排布締結和應之狀，綻露無餘，則渠當卽地款服，自伏常憲，而始於事發之日，慌忙投疏，欲爲掩匿欺蔽之圖，終於訊推之際，反覆呑吐，敢生掉脫之計者，究厥心腸，尤極狡惡，是宜益加刑訊，到底盤鞫，而究覈未竟，遽置末勘。噫，今此酌處，雖出於好生之德意，其在誅亂去慝之道，決不可撓屈王章，請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，快施典刑。梟示罪人性世，與劇逆載榮，一而二二而一也，換着軍服，潛入禁庭，粧出纏帶，暗售網打，是何等排布設施，是何等凶謀祕計也？設鞫七朔，根因窩窟，終未究覈，只施梟示之律，輿情之憤惋，固無言，而不可以已爲梟示，不施當施之律，請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻，痛矣，李益運之疏，何爲而發也？渠以濟恭之血黨，宅心陰祕，略無畏憚之心，顯有護黨之習，先疏嘗試，眼無朝廷，於斯極矣。濟恭之前後罪犯何如，而謂以煥、觀當路之日者，於此尤難掩背公死黨之跡，濟恭之逆節，已自昔年，綻露無餘，則是一國共憤之論也，而不思懲畏之意，反有跳踉之漸，臣等固知伊日處分，出於人其人之盛德，而不知朝廷之嚴，但生愛護之心，必欲與彼一律之罪人，謂之秉執所同，進退亦同云爾，則豈有一半分感懲之意，而入於人其人之化乎？此不嚴加處分，則將來之憂，容有極哉？請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。新除授大司諫吳鼎源，時在公忠道稷山地，司諫愼性眞，時在慶尙道安義地，正言韓用儀，以備邊郞，時在慶尙道地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。在外臺諫，竝許遞。

○刑曹啓目，西部金忠國擊錚原情內，矣父景文，推錢相訟，歸於落科，與李世文，偕爲定配，特爲放送事。向前金忠國亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令該曹，稟處爲良如敎。又啓目，北部宋世夏擊錚原情內，矣女息內侍金德瑞之妻也，其夫死後，家廟家産，盡爲見奪於媤族，故欲保媤家家廟，有鳴金訴冤之擧矣，未免徒配，伏乞蒙宥事。向前宋世夏亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，原情極爲猥濫，勿施爲良如敎。又啓目，平壤鮮于楏擊錚原情內，鮮于氏世襲崇仁殿監，此乃永揭之常典，而矣祖身死後，矣父承襲事啓聞矣。再昨年九月，則泰川族人郁，稱以長派，欲奪殿監，呈訴前道伯，至於奪襲，乞令有司，明覈公決事。向前鮮于楏亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道稟處爲良如敎。又啓目，西原蔡恒鎭擊錚原情內，淸安居鄭小乭，當春燒畬，延燒十里長麓，而非但矣身祖山之被焚，許多諸塜，一時俱焚，而小乭，惶怯救火，顚仆石角，大段致傷，諸塜子孫，亦爲拳踢，幾至死境，而小乭，晩始自現於矣父，故只施數十輕杖矣。小乭暑月傷食，吐瀉徑斃，則告官成獄，乞令矣父漢圭，復見天日云。向前蔡恒鎭，亦所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道査實，稟處爲良如敎。又啓目，保寧宋彦載擊錚原情內，矣身母山，遷厝於庇仁地矣。閔昌師、昌順等，稱以渠之曾祖母山起訟見屈，而又爲呈訴，初不摘奸，直囚矣兄而督掘，乞令放釋矣兄，仍治昌師輩非理之罪云。向前宋彦載亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道，稟處爲良如敎。又啓目，南部强召史擊錚原情內，矣女從兄死後，其妻文女，與其弟昌烈兄弟，壓葬其夫於矣父塜腦後，符同洪衛將兩班，藉勢無比，橫奪墓位畓，乞令掘其葬而推其畓云。向前强召史亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令該曹査實，稟處爲良如敎。又啓目，順興權興大擊錚原情內，矣身妻母允巖回，卽呂鼎三衿得婢正月所生，而甲戌贖身，受出贖券，呈出官斜矣。鼎三身死後，醴泉呂光震，稱以鼎三之養孫，又呈榮川官，欲爲更贖，而不問顚末，直欲置之落科，矣身妻母三兄弟所生許多人口，盡欲還賤，亟令秋曹，詳考決給，獲免强班橫侵之患，千萬祝手。向前權興大亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道査實，稟處爲良如敎。又啓目，善山朴春魯擊錚原情內，本府上龜尾星南里，卽矣身世葬族山，丁卯葬母於矣祖父遷移舊壙，則本府居盧箕燁，稱以其矣先祖墳二百步之地，欲爲禁葬，呈官捉囚，矣身故出於死中求生之計，以掘移之意，黽勉納侤，方在督掘，特令道臣，更査公決，千萬血祝。向前朴春魯亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道，稟矣gg處g爲良如敎。又啓目，砥平居李曾宣擊錚原情內，矣父千石，蠶農爲業，而乙丑年，遇見採桑女人，善喩逐送矣。其父李順大，乘醉大喝，直犯矣祖父，故矣父目見危怖，捉髯叱退，則順大不得快逞而歸家，侵辱渠母，則洞中兩班，以毆辱其母，決笞懲罪矣。順大患感之中，食肉病死，則以矣父爲元犯。伏乞令道臣明査，俾免抱恨而死，特蒙天恩。向前李曾宣亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道，稟處爲良如敎。又啓目，金溝居許松擊錚原情內，矣父泳，與金堤居盧丁宅，有如干面分矣。昨年三月初二日，矣父往于金堤場市，及其還家之際，丁宅忽地大醉，無端起鬧，矣父姓名，無難斥呼，故矣父事甚危惶，將欲避身，則丁宅踉蹡追來，以膂力之手，毒執項部，霎時殞命，而以其丁宅之獰悍抵賴，例行刑訊，尙未施法。伏乞正犯金丁宅，斯速償命，以雪幽明之痛。向前許松亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道査實，稟處爲良如敎。又啓目，南原居嚴思天擊錚原情內，矣身父塜，與申義宅爲名漢山地，相距近百步，而坐立不相見，義宅恃其富饒，左左挾勢，任自私掘，而矣身呈訴本官，渠旣落空，則義宅私聚官隸，冒夜突入，其所作梗，如逢亂離，矣身矣老母，見此光景，魂飛魄散，自縊致斃，則自官檢驗，論以逼殺矣，有何委折，而惟彼義宅，完然行世，所謂埋葬銀出給，故矣身不受矣，以矣身卽食，還上移充云，故具由告官，欲爲不受，則終不許施，殺人獄體，何等至重，而以使矣身，終未復讐，乞令査覈，以報矣母之冤云。向前嚴思天亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道，稟處爲良如敎。又啓目，楊州徐召史擊錚原情內，其夫李民臣，卽故上黨府院君李薆十二代嫡長孫，而李海壽、李慶華、李彦壽等，冒稱嫡孫，攘奪位土，偸葬渠祖於先塋壓逼處，故其夫屢度天聽，皆蒙明査得訟，而昨年十一月暗行御史，不察文案，不問曲直，白放海壽等三人，刑配其夫，乞令放釋。向前徐召史所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道，稟處爲良如敎。又啓目，平壤居朴九日擊錚原情內，矣身父從之，與致死人李太赤，爲異姓五寸，而太赤母，與矣父爲同姓四寸妹也。太赤性本嗜酒，醉則無論是非，以詬辱毆打，每爲能事矣。去乙丑正月十三日夜，太赤被酒歸家，不受母訓，還辱毆逐，則矣父責其蔑倫，以手打顋而已。太赤尙不知止，飮酒益甚是如，可得邪風而致死，則以矣父，謂之打殺是如，歸之殺獄之科，豈不至冤極痛乎？伏乞特垂寬典，更爲詳査，使矣父，生出獄門云。向前朴九日亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道査實，稟處爲良如敎。又啓目，交河居李大容擊錚原情內，其父東復，甲辰年分，買得癸今於李侑誠處，而癸今母，卽順丹，順丹之母，卽玉德，此是癸今之來歷，郭哥以順丹衿給其女壻禹鼎鉉，鼎鉉以癸今衿給其女壻李侑誠，而矣父見其多年仰役之狀，給準價買得數十年帳籍，癸今之名始載，則其夫文成太，飾詐誣訴，至於三官，而矣父每每得訟矣，昨冬繡衣時，以壓良之罪，橫被刑配，伏乞特宥遠配之典云。向前李大容亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令該道査實，稟處爲良如敎。又啓目，榮川奴松福擊錚原情內，矣上典金重珏，甲子年葬母於家後垈田矣。族人金永極者，呈訴營邑，以不當禁之地，終歸落科，三年後，尹光顔爲監司，則永極構誣，更呈營門捉囚矣上典，官自親掘，則矣上典，呼冤無路，權葬他山矣。永極發怒於山訟，藉口於鄕戰，因校儒相鬨之時，誣訴營門，矣上典，以鄕戰定配於新溪縣，伏乞特燭冤狀，特賜放還云。向前奴松福亦，所供如此，上裁，何如？判付啓，令本道査實，稟處爲良如敎。

○判義禁李集斗疏曰，伏以臣姿本疎愚，跡又孤畸，樣不入俗，全昧時務，偏沐先大王不世之恩，揚玷華顯，歷試外內，頂踵毛髮，莫非造化。逮我聖上，擢之八座之班，畀以三輔之任，密邇仙寢，粗伸瞻依之忱，管轄左甸，莫副保釐之責，尸素周歲，譴何是俟，向於繡啓，其所論列，凌踏無餘，此莫非臣不職之罪，惶蹙愧恧，不欲多辨，徒傷事體，而貽羞朝廷，自臣身始，罪合重誅，罰止薄罷，訟愆歌恩，抗顔無地，杜門縮伏，念絶榮塗，曾未幾何，判金吾恩除，忽下於千萬夢想之外，聞命惶霣，罔知攸措，而適値親鞫有命，召牌儼臨，他不暇顧，逃遁不得，顚倒赴公，仍爲出肅。第念崇階寵擢，王府重任，初無一分承當之望，今若夤緣事會，亦仍蹲冒，視若固有之物，恬如無事之踪，雖欲憑恃寵靈，追隨周行，其於壞廉恥玷名器，何哉？退伏私次，憂悸靡定，玆敢冒入文字，略控血懇之萬一，仰籲於天地父母。伏乞聖慈，特察由中之至懇，亟寢非常之謬恩，使官爵無濫授之譏，廉防無壞損之歎，特蒙終始生成之澤，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事不必深引，卿其勿辭行公。

○禮曹參議吳淵常疏曰，伏以慈宮之寶齡彌隆，慶禮之舊甲載周，奉箋內庭，親祼閟宮，聖孝克伸於準海，群情擧切於祝岡，區區賀抃，曷有其極？仍伏念臣直一昏鈍疎闇之人耳，月前待罪於喉院也，事値倉卒，不善周旋，司直之論，峻發於堂疏，譴削之請，至登於相箚，其所勘斥，辭嚴義正，雖不專屬臣身，均在一院，義無獨殊，惡可諉諸僚員，而厭然自恕乎？論其辜負，合被大何，而我殿下，不惟不加威罰，始也問備，曲垂包荒之恩，終焉鞶褫，俾遂自伸之義，臣仰感洪造，俯怵公議，杜門跧伏，不敢遽爲彈冠之計也。匪意春曹除旨，有隕於此際，噫，臣卽有罪未勘之蹤也，聖恩雖出含垢，私心益切訟愆，豈敢以時日之稍移，職名之有異，揚揚冒進，重速無忌憚之誅也哉？適會幸行在卽，鑾衛將戒，唐突言私，計不敢出，雖不得不冒沒祗肅，自顧騂忸，人謂斯何？第今進饌涓吉，隔以數旬，儀注肄習，本曹主管奉行，則猥隨僚堂之後，獲效絲毫之誠，臣實與榮，何敢逡巡，而揆以廉義，有不可夤緣一出而蹲據也，審矣。玆敢略控衷懇，仰瀆宸聽。伏乞聖明，亟賜勘處，俾靖私義，仍治臣瀆擾之罪，以振朝綱，不勝大願，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○副修撰洪羲俊疏曰，伏以噫嘻，痛矣，世道陷溺，人心詿誤，亂臣賊子，式月斯生，莫非干犯天常，斁滅人紀，而乃其窮凶絶悖者，至於夢瑞而極矣。伏惟我先大王，大孝根於天性，聖德盡乎人倫，仰承英廟之遺訓，初元綸音，昭如日星，師翰處分，嚴於鈇鉞，莫嚴莫重之秉執，至精至微之義理，可以建天地而不悖，俟百世而不惑，則凡今日八域含生之倫，孰敢不信如四時，守如金石，而一或有背馳於義理者，則是我英廟之亂臣賊子也，我先王曁我殿下之亂臣賊子也。而噫，彼夢賊，以鄕曲蟣蝨之賤，蓄平日梟獍之心，嘗試之過，而至於怨懟，怨懟之過，而至於誣逼，乃敢萌諸心而筆之書，肆然投呈於輦路咫尺之地，字字凶憯，句句悖戾，無非不敢道不忍言者，此乃窮天地亘萬古所無之劇逆大憝，誠不勝神驚膽掉，而直欲手磔口攣者也。此豈渠幺麼卑微之類，所可獨辦者哉？必有窩窟而指使之，根柢而慫慂之，敢售希覬之計，公肆凌犯之語，而渠乃凶頑忍杖，緘口抵賴，端緖未露，盤覈不盡，肆市雖施，根窩自在，古今天下，寧有是哉？顧今究覈之路，惟在於盤問支屬，故臺臣館僚，陳疏迭請，兪音尙靳，亂本未拔，獄體之疎漏，輿情之洩鬱，當如何哉？伏乞聖明，亟降允兪，特命王府，拿致夢瑞支屬，嚴加盤覈，夬伸王章焉。仍伏念臣素有風濕之症，已成貞痼之疾，粵自客冬之初，忽患偏頭之痛，浹月沈綿，委頓牀玆，時帶館銜，供職無路，屢陳疏懇，竟蒙遞解，感戴恩渥，得便調治矣。又自去月，宿症復發，左右刺痛，延及頸項，牽引强直，不能回顧，宛轉叫楚，成一籧篨，鍼藥雜試，食飮全却，眞元虛脫，神精昏翳，今至數旬，少無差減，館職復縻，而已斷持被之望，問郞見差，而未效輿疾之誠，有臣如此，生不如死，猥以賤疾，屢瀆崇嚴，極知煩屑，而庚牌荐下，承膺無望，情窮勢迫，敢此哀籲。伏乞天地父母，念疾痛必呼之情，垂無物不遂之仁，特許鐫遞臣職，俾得安意調將，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，不勝萬幸，臣無任云云。省疏具悉。所陳不允，爾其勿辭察職。

○己巳二月十八日卯時，上御誠正閣。下直守令入侍，同副承旨尹鼎烈，假注書南秉寬，記注官李仁迪，記事官申在植，鐵山府使沈鍾奎以次進伏訖。上曰，下直守令進前。鍾奎進前奏職姓名。上命奏七事，鍾奎仰奏訖。上曰，下去後着實爲之。上命除宣諭。仍命退，鍾奎退出。又命退，承史以次退出。

2月19日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈內閣直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于李文會曰，監事竝更爲命招。

○李文會啓曰，大提學南公轍，知春秋南公轍、金啓洛，弘文提學金羲淳，藝文提學沈象奎牌不進推考傳旨，今方捧入，而翰圈命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，監事竝更爲命招。

○李文會啓曰，大提學南公轍，知春秋南公轍、金啓洛，弘文提學金羲淳，藝文提學沈象奎再牌不進推考傳旨，今方捧入，而都堂會圈之命，已至經宿，如是屢違，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于李文會曰，監事竝更爲命招。

○李文會啓曰，弘文提學金羲淳，知春秋金啓洛，藝文提學沈象奎三牌不進推考傳旨，今方捧入，而翰圈命下已久，連事違召，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于李文會曰，監事竝更爲命招。

○李文會以都堂言啓曰，翰圈，令都堂會圈事，命下矣。時任別兼春秋鄭觀綏，翰林申在植，竝依例削職，何如？傳曰，允。翰林館閣會圈四點，李墷、李永昆、李羲準、朴綺壽、李光文。

○以修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰申緯，副修撰鄭魯榮，旣有只推之命，副修撰洪羲俊，疏批已下，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，右邊捕盜大將徐英輔，以禁軍別將，戎器點考，明日慕華館出去矣。所佩命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○兵曹口傳政事，副司果單趙庭和。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而漂海人過畿境間，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，今番幸行時衛外擊錚罪人權世敏，係是出身，令義禁府擧行事，允下矣。權世敏今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，因義禁府啓辭，大逆不道罪人夢瑞應坐罪人，自漢城府考籍報來矣。孫宜良，全羅道濟州牧大靜縣緣坐爲奴，而方在南原地，依例令刑曹擧行事，命下矣。罪人宜良，方在南原地云，分付該道，卽爲押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令愼宜學，校理朴孝成，正言李止淵等啓曰，請亟下罪人徐邁修中道付處傳旨。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令愼宜學，正言李止淵啓曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉答曰，不允。請夏賊子女，亟施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例施行，斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。請時夏、時鼎、時楫、金樂敎等，亟令王府，設鞫嚴覈，夬正邦刑，時景、時昱，竝施孥籍之律。〈措辭見上〉答曰，不允。請賜死罪人行恁諸子應坐之類，亟令王府，依律擧行，無俾易種焉。〈措辭見上〉答曰，不允，〈二十五字刀割〉答曰，不允。請物故罪人家煥、哲身，正法罪人承薰、樂敏，施以孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請物故罪人時偉諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請知情不告罪人魯賢，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請物故罪人履猷諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請安置bb罪b人李晦祥，島配罪人金宇光，竝令王府，更加嚴鞫，快正典刑，放釋罪人權思穆、金千孫，亟施絶島安置之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請楸子島減死安置罪人在敏，亟令王府，還爲拿來，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請金甲島安置bb罪b人李東馨，爲先施以荐棘之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請光陽縣竄配罪人李翊模，爲先施以絶島安置之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請楸子島安置罪人徐瀅修，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。請巨濟府島配罪人李魯春，亟令王府，設鞫嚴問，明正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請古今島安置罪人張錫胤，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請追奪罪人煥之諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請賜死罪人達淳諸子，亟施遠地定配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請追奪罪人日煥諸子，亟施散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請三水府遠竄罪人徐有恂，甲山府遠竄罪人徐淇修，竝令王府，設鞫嚴問，盤覈得情，明正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請逆賊漢祿，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請黑山島安置罪人日柱，依初下傳敎，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請追奪罪人龜柱支屬應坐之類，一依尙魯例，施以散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請金甲島安置罪人龍柱，亟令王府，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請前監司李書九，設鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請追奪罪人鍾秀支屬應坐之類，一依尙魯、漢祿例施行。〈措辭見上〉答曰，不允。請副護軍任焴，爲先絶島安置，行護軍徐美修，施以屛裔之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請追奪罪人鍾厚支屬，亟施散配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請正法罪人審度，加施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請物故罪人㯳支屬，亟令王府，嚴加盤覈，仍施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請大逆不道罪人夢瑞，亟令王府，以适、雲例施行，其支屬之應問者，亦卽拿覈得情，使王法伸而亂本拔焉。〈措辭見上〉答曰，不允。

○掌令愼宜學啓曰，請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。〈措辭見上〉答曰，不允。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯甚重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，夬施典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請物bb故b罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請朴紀淳，亟令王府，拿來嚴問，以重鞫體。〈措辭見上〉答曰，不允。

○正言李止淵啓曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請亟下三啓傳旨，令攸司卽速擧行焉。〈措辭見上〉答曰，不允。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請絶島爲奴罪人李戒國、劉用孫、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請古今島定配罪人李東萬，亟令王府，設鞫得情，夬施典刑。〈措辭見上〉答曰，不允。請梟示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉答曰，不允。請刊削罪人李益運，亟令王府，設鞫嚴問，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，不允。

○左議政金載瓚箚曰，伏以臣半日之內，五違召命，是臣所樂爲哉？都堂圈座，不過霎時之勞，且無必辭之義，苟使有一分可强之勢，則無端屢違，自犯重誅，實非義分之所敢出，而第臣沈頓之病，天鑑之俯燭也，同朝之共諒也。見今諸般形症，且置無論，最是頹倒叫苦之時，曲身捧心，動一指不得，枕上起居，亦必須人而尙且極艱，以此實狀，束帶出門，萬萬無其望，竟不免積犯逋慢之罪，此豈臣一毫飾辭於天日之下者乎？情窮勢迫，疾聲仰籲。伏乞亟收臣職，且治臣罪，使朝綱肅圈事完，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節奉慮，不參會圈何傷？卿其勿辭，安心調理。仍傳于李文會曰，此批答，遣史官傳諭于左議政。

2月20日

行都承旨沈象奎〈緣故出〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨李文會〈式暇〉。右副承旨朴宗薰〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調李晩秀，副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何、寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿進御加味芎夏湯，五貼製入事，榻前下敎。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令愼宜學呈辭，權烒差祭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，翰林都堂會圈，旣已啓下矣。左右史不可不備，而在前如此之時，有完圈後敍用還付之例，前別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植，方在削職中，何以爲之？敢稟。傳曰，依前還付，蕩滌敍用。

○吏曹口傳政事，別兼春秋單鄭觀綏，檢閱單申在植。

○李文會啓曰，左右史不可不備，別兼春秋鄭觀綏，檢閱申在植，旣已敍用還付，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李宗孝，保放罪人鄭殷祥、兪漢謨，當爲照律，時囚罪人李廷範、劉㵙、申啓文、趙濟晩、崔英麟，保放罪人李光益、李敎源，當爲議處，徐有建査啓，成履源上言，當爲回啓，而判義禁李集斗，知義禁金羲淳，俱有身病，同義禁任希存、林漢浩差祭，無以擧行云。判義禁、知義禁，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，判義禁李集斗，知義禁金羲淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，判義禁李集斗，知義禁金羲淳，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○朴宗薰啓曰，判義禁李集斗，知義禁金羲淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，不卽擧行，事體所在，誠甚未安，所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○朴宗薰啓曰，判義禁李集斗四牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，連事違召，不卽擧行，揆以事體，誠極未安，同義禁任希存、林漢浩差祭，只有知義禁金羲淳一人，無以備員開座，判義禁所當更請牌招，而係是一日五牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○以副修撰鄭魯榮再牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以修撰申緯，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○兵曹口傳政事，副司果鄭觀綏，護軍李相璜，副司果韓永建、李朝鉉、具康、孔胤恒，以上竝單付。

○李文會，以禮曹言啓曰，今二月二十二日元陵寒食祭享，兩官當爲擧行，而參奉趙濟晩，方在拿囚中，依例改差，其代卽令該曹，以在京無故人口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以韓用鏶爲元陵參奉。

○金宗善，以都摠府言啓曰，副摠管尹致性，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，因元陵失火處奉審書啓，入番陵軍等，到底査究，照法嚴勘事，命下矣。依傳敎，上直守僕尹光運，巡山直金五成、趙漢起，長番軍金大三、崔惡白等，捉來嚴刑究覈，則伊日風勢大作，故本陵官員，奉審次率陵屬，纔到紅箭門外，則陵上曲墻後，烟氣大起，故急走上去撲滅後，出火根因査探時，網具二箇，乫其二箇，陵軍李五壯，收取於碑閣後澗邊而來，査實其主人，則東倉咸乭伊、鄭守觀兩人之物云，而咸、鄭兩漢，拾取落葉次入于陵內，見曲藏gg墻g後莎草火起，棄置網具於厥處，合力滅火，而出火根因，無路知得云矣。大抵無時火起，殆半在於拾薪收葉時不謹之弊，而今此網具，亦是收取薪葉之具，則適現此際者，足爲可問之端，而已自齋所，盤覈網具出處，雖得其人，及到臣曹査問之時，別無證招之十分明白，則不可徒執其具，直驅直犯，若非端的之證，有難勒斷，當就平日無事時擧行謹慢，論罪輕重，陵內有事，入番守僕，安敢曰不知？又況巡山等事，無論晝夜，山直所當惕念擧行，則此與守僕一般，渠輩之不知，亦可謂難赦之罪。謹按律文，則《大明律失火條》有曰，若於山陵兆域內，失火延燒林木者，杖一百流二千里，入番守僕尹光運，當次山直趙漢起等，竝依此律，各決杖一百後，光運全羅道求禮縣，漢起慶尙道居昌府，竝流二千里定配所，卽爲押送，至於山直金五成，長番軍金大三、崔惡白等，或當次之早晩有限，或所掌之緊歇差間，雖不可與光運、漢起，同論其罪，亦不可無不謹之失，竝自臣曹，懲治放送，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，大逆不道罪人夢瑞、孫宜良，濟州牧大靜縣緣坐爲奴，押送配所事，命下矣。旣是臺啓方張之後，則當以不得擧行之意，措辭仰請，而循例草記，至承知道之命，臣之矇不覺察，惶恐待罪，而罪人之押送配所，不得依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。卿則推考。

2月21日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈式暇〉。右副承旨朴宗薰〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書南秉寬〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○禮曹，來四月初二日行宗廟夏享大祭，親祭，取稟，奉敎敬依。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令愼宜學呈辭，權烒差祭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，來二十五日朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營聽將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，判義禁李集斗五牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，屢違召牌，不卽擧行，事體所在，極爲未安，所當更請牌招，而係是一日六牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。

○傳于尹鼎烈曰，傳香承旨，馳詣宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸，仍詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○以承傳色口傳下敎曰，役處甚大，咫尺之地，一時修改，還爲悚然，禮判奉審後，令陵官，間間播植，禮判，明再明間，先爲入來，令陵官，從便善爲播植之意，言之而來。

○備忘記，元陵莎草有頉處，當始役，而莫重咫尺之地，一時起役，還涉悚然，且本陵莎草有頉時，有先朝令陵官從便間間播植之已例，今番亦敬遵擧行爲好，禮判以祭官進去，奉審後曲墻最近之地，間間播植後復命，其餘則使本陵官，依舊例從便播植之意，亦有下敎於禮判，以此知悉。

○朴宗薰啓曰，判義禁李集斗牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下，已至經宿，如是屢違，事極未安，更卽牌招，何如？傳曰，差祭同義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任，令次堂擧行。

○金吾堂上前望單子入之，李得濟、李儒慶落點。

○洪奭周，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副修bb撰b鄭魯榮、洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副修撰洪羲俊、鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，保放罪人丁遇泰戶奴呈狀內，其上典丁遇泰，今日未時身故云，罪名勿論之意，敢啓。傳曰，知道。

2月22日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈病〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯差祭，校理金熙華，修撰徐長輔在外，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進，副校理一員未差，玉堂上下番俱空，事甚未安，應敎李永光，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，副修撰洪羲俊、鄭魯榮，旣有只推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，應敎李永老牌不進，校理金熙華，修撰徐長輔在外，副校理一員未差，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌招啓辭未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以京畿監司金在昌啓本，龍仁前縣令丁遇泰，創設蒼龍保査實事，傳于朴宗薰曰，本事如此，囚供之發明，容或無怪，且已身故，生前罪名蕩滌。

○金宗善，以兵曹言啓曰，來四月初一日大駕詣宗廟齋宿，初二日夏享大祭親行時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，禁軍及馬步軍，以幾番幾哨磨練，而餘軍留營，何以爲之乎？敢稟。傳曰，依前例擧行。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，刑曹啓辭內，今番幸行時衛外擊錚人驪州居李氏，爲其夫曺錫倫定配請放事也，係是義禁府罪人，令該府處之事，允下矣。取考其原情，則以爲其夫曺錫倫，去年以前任英陽縣監時，私設影堂毁撤事，蒙被嚴譴，方在島配中，本事顚末，備載於其夫供辭，已經睿覽，固不敢更事煩陳。第伏念我國家，以孝爲理，凡係雜犯罪謫，如或有父母年七十以上無兄弟獨子者，則許令收贖，載在法典。其夫之母，今年七十有五歲，其夫，卽無兄弟獨子，而曾於發配之時，不得仰徹天聽，獨未蒙孝理之澤，已極萬萬至冤，而其姑，一自其夫赴謫之後，晝宵號泣，食飮專却，所患貞疾，因以添劇，自冬至春，屢經危域，委頓床縟，神息凜綴，而昏昏不省之中，忘却其夫之在謫，輒向傍人，呼索其夫曰，吾兒何在？吾欲一見吾兒而死，仍卽嗚咽氣盡，奄奄若將絶，如是者日必數三次矣。篤老之病，命在朝暮，若終至於母子不復見，則幽明冤恨，爲如何哉？且伏聞昨冬，朝士有身犯重罪者，自上念其老母，特下屈法許贖之敎，而竊獨悲其夫情理之如許，而無路上徹，未蒙一視之恩，自切向隅之情，玆敢不避猥越，冒死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜憐，特推興孝之政，仍遵收贖之典，許令其夫，歸見病母，得伸至情之地，千萬泣祝云。親年旣逾於七十，且是無兄弟獨身，則雖在流配之中，許使納贖歸養，考之律文及已例，雖有可據，而錫倫當初所坐，旣涉不輕，臣府不敢擅便，上裁，何如？傳曰，令大臣，稟處。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，保放罪人兪漢謨、鄭殷祥等，還囚照律，徐有建、柳相燁、李奎新等，査啓啓下，竝還囚議處以入，而李敎源、李光益，病未還囚，姑不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，開城前前留守兪漢謨矣本府議啓內，身膺居留之寄，位望之重何如，而處松京謀利之地，開儒案行貨之路，吏爭染指，人皆朶頤，固已萬萬可駭，而至於親裨之惟意偸弄，都歸囊橐之狀，矇不覺察，雖無入己之跡，莫思遠嫌之道，不可以衰耋昏憒，有所參恕，以此照律，罪從重論，杖八十，徒二年定配，以年七十六收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，麟蹄前縣監李宗孝矣本府議啓內，官屬輩情債之沾漑，公役時鄕任之賣用，雖有邑中之謬例，亦異官長之犯手，而不飭之失，襲謬之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又啓目粘連，向前劉㵙，亦傳諭之命，何等至重，而身爲史官，誤認傳命，雖卽覺悟，難免干罪，以此照律，何如？判付啓，分揀放送爲良如敎。又啓目粘連，水原前中軍徐有建査啓云云。該府査啓中，金女物故，厥父謂之因病，朴漢致斃，判囚供以自縊，允鎭之死，初無一杖之加，死在數朔之後爲辭，則淫刑傷命，無怪囚供之稱冤是白乎矣，至於殉貨一款，査啓中歷論李、朴之招，而以爲執跡論情，或未必皆然，臨事不察，終有所難免云耳，則不可以囚供之發明，有所曲恕，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，長湍府致死人金一光査啓云云。觀於道査，一光之執贓，旣非目下事，則漣民之爲一光稱冤，蓋由於此，而參以諸招，前後不一，有不可直爲之平民，致死一款，的是因病，則亦不可歸罪於該倅是白乎矣，未卽覈實，拘囚經月之失，在所難免是白遣，吏員換名，觀於囚供，旣是俵災之書員，實非增額而加差，則有不必深論，竝只以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前趙濟晩亦，身爲陵官，職是禁護，而曲墻咫尺之地，有此延燒，萬萬驚悚，其不能先時謹飭，難免其罪，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前李廷範亦，漂人問情，關係至重，而身爲虞候，諉以夜深，未及問情，以致漂船之徑歸，事涉漫忽，難免其罪，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前申啓文亦，啓下編配，異於輕罪，而無難給由，竟致罪人，死於其家，論以法意，事甚駭忽，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前崔英麟亦，觀其所供，船役浩大，推移給代條，以補物役，故防卒闕給，果爲二朔，自備二百金，猶爲不足，船材染指，非所可論是如爲白乎矣，防卒給代，所關何如，而其所闕給，旣不得全諱，揆以法意，誠極駭然，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，前參軍成履源上言云云。履源之父鎭殷之年，今年恰滿七十，則考之律文，參以已例，當爲蒙宥是白如乎，放送之意，分付道臣，何如？判付啓依允。又啓目粘連，交河郡守李奎新査啓云云。今以囚供，參於道査，則獄囚之子致死一款，囚供則以爲在於出獄之後，道査則以爲在於出送之前，而獄吏瞞告，該倅不知云，道査旣如此，則該倅矇不覺察，在所難免，而死者旣是攔入，初非捉囚，則謂之瘐死，有所不可是白乎旀，倉穀虛錄事段，觀於囚供，應分與代留，明有可據兺除良，分留磨練，在於前前官時，該倅到任，在於五月，旣無分還之事云爾，則此不必爲罪，而至於黃白塡代，雖有囚供之發明，該吏幻弄，難保奸情之細察，竝只以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，谷城縣監鄭殷祥矣本府議啓內，京校之付其關文，適値行檢之際，邑吏之慢不擧行，乃是空官之時，囚供不爲無據，而祕關之致此稽滯，難免不能檢飭之罪，以此照律，笞五十收贖，解見任別敍，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員南正吉手本，則時囚罪人趙濟晩，素患蛔積，多日處冷之餘，一倍添劇，食飮全却，晝夜苦痛，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。趙濟晩姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員南正吉手本，則時囚罪人李奎新，素患痰癖之症，有時闖發，又添毒感，食飮全却，晝夜叫痛，實有難保之慮云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。李奎新姑先保故之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶尙監司鄭東觀疏曰，伏以慈壽無疆，慶年重回，吉辰載卜，晠禮將擧，歡忭頌祝，中外惟均。仍伏念臣之自來情勢，本不可以晏然仍冒於藩職，而只緣仰感俯怵，不敢更瀆，欲以一時之承膺，粗伸叩謝之微忱，間因事故相尋，湣然蹲據，而滾到今日，非臣本情，知臣者庶或諒其心，不知者未必恕其跡，居常悚恧，蹙蹙靡措，然一日不去，宜效一日之責，而其奈才智駑下，觸處生疣，一事二事，辜負日深，罪戾徒積，周歲之間，陳章待罪，十居七八，此乃前後按藩者之所未有，而至於今番事而極矣。遭罹奇怪，緘辭旣撤，惟大何是俟，畢竟薄勘，止於重推，臣於是含恩訟愆，益不知措躬之所也。嗚呼，欺蔽，人臣之大罪也，言之者雖似容易，當之者寧不萬萬驚怖？苟欲以是論斷，宜其直言某事如此，而其說若彼，痛劈欺蔽之實狀，使之明白易見，而何故囫圇胡塗，疑眩而莫尋其端緖耶？其所把持者，不過曰樓儲一事，而樓庫之被燒與否，果是一營千百人之所覩，藉曰査招，俱不可信，燼餘之木段紙片，尙多見存，庫若不焚，緣何有此三十四間之免燒舊屋，見今自在？所謂更不窮覈云者，未知何事，紙物投壺之輸去，裨供亦已自服，必令勒歸道臣而後，始爲從實乎？工庫中南邊東邊，俱有私庫，南邊之私庫雖燒，東邊之私庫猶全，則燼餘之移置，是何疑端？凡此諸條，査案中區別，甚分曉而今其言若此，誠莫曉其何故也。無乃爭時急不暇考閱而然耶？至於獄老生奸勒捧誣招等語，尤極驚悚，何其脅勒之至此？噫，十目所視，將誰欺乎？臣雖庸陋，粗聞古人之風誼，尙何可與之爭競曲直，較挈是非，重傷事面也哉？緣臣之人微望輕，不能見重於同朝，凌侮蹴踏，略無顧藉，撫躬慙痛，尙誰咎哉？況臣危蹙之情，非止此事而已。夏牟事之尙未蒙勘，實關四維，臣旣於査跋而首實，繼又露章而請譴，雖聖朝寬大，特加包容，歸之於襲謬，襲謬獨非罪乎？噫，還穀分留，法意甚重，雖一斛之微，私自闊狹，則自有當律，巡察之職，在於董飭守令，察其犯科而黜斥之，今也不免躬自蹈之，旣無釐革之政，徒循因襲之例，而旣發之後，又復恬然，則將何以彈壓列邑，戢伏吏民也哉？況前道臣，旣以此流配，而臣獨倖逭，同罪異勘，豈有如此斑駁之政乎？夫廉恥者，人之所以爲人，而有國之所重，天下之大防也。此而若或出入，餘何足論？臣若不顧一世之嗤罵，徒懷寵祿，貪戀不去，則是眞不識人間有羞恥事耳。臣雖奊詬，寧容抗顔蹲冒，復行旬宣之事乎？且臣自發緘關文到付之後，不敢以見職自居，大小公務，一切廢閣，日前新還畢捧等一二狀聞者，事係時急，雖不得不黽勉署名，而自顧私義，益增惶恧，見今春耕方殷，行部尙闕，簿牒委積，獄訟多滯，沿海災邑，民情遑汲，救急之政，次第方擧，此等許多急務，外此擧行之有關係有期限者，竝歸抛置，此所謂留一日則有一日之害也。臣內懷情私之危蹙，外懼公務之曠闕，徊徨踧踖，若窮無歸，惟瞻天祈祝，庶幾早賜恩勘，不至公私之狼狽，而在朝廷懷保南民之意，不待臣言之畢，必有以處之矣。玆敢披瀝肝血，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，諒臣情之不可復强，念重任之不可久曠，先遞臣所帶職名，仍治臣前後罪狀，以昭法紀，以重民事焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿事雖有所失，旣命問備，何必深引？當此春務方殷之時，迎送之弊，亦不可不念，卿其勿辭察任。

2月23日

行都承旨沈象奎〈奉審進去〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于尹鼎烈曰，都承旨牌招。

○以承傳色口傳下敎曰，永陵修改之役，自昨春欲爲之而未果，陵幸後亦欲下敎而未及矣。今旣開春，都承旨進去，可以及今修改與否，詳細奉審後回奏。

○李文會啓曰，應敎李永老，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有只推之命，一體牌招，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會，以奉常寺都提調意啓曰，祭享所用春等中脯三百四十六貼八條，今二月二十二日畢造，而所入牛隻，爲三十五首矣。進上看品中脯二貼，依定式封進之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員南正吉手本，則時囚罪人柳相燁，素患風症，處冷添重，毒腫生於右臂之上，四圍紅暈，左右牽痛，轉側須人，症形危劇，徐有建痰癖之症，闖發於處冷之餘，又添毒感，食飮全却，達夜叫痛，症形危重云。罪人病勢如此，則一邊保放，一邊草記，曾有定式矣。柳相燁、徐有建，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

2月24日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐直〉。右承旨金宗善〈緣故出〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨尹鼎烈〈緣故出〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○惠慶宮進服加味六君子湯，前方中，去吳茱萸，自今日五貼式日次製入事，榻前下敎。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，應敎李永老，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有只推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎李永老，副修撰鄭魯榮、洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○傳于李文會曰，進饌之期漸近，慶祝懽欣之心，屈指以待，此豈足爲慰悅之道，不過伸小子微忱之萬一而已？向來亦因慰慈心之一端，又招慈宮之同氣，使之承候，則同敦，以情窮之人，陳疏者便是爲父訟冤，則豈可隔慶禮於數日，廷臣之當此時左右迭起，攻之不遺餘力，使不得一日暫留京城，一番更爲承候，此何擧措，此何光景？自前慈宮，每敎小子曰，浮文末節，不足以慰余心，況抱無限至痛，他事實無掛念之意，又聞無於甲寅、乙卯之事，出於今日，豈不痛哉？以此斷斷牢拒，予小子當無前之慶會，寓微誠於祝嵩之小筵，庶表小子之至情，因此而撝謙之慈心，復致貽慼，小子悶迫，不可形言，雖積誠仰勉，幸得請焉。其爲廷臣，不勝慨咄，首發人非不知嚴處，而此家之遭見此境，非獨今日，此時若罪言者，則必反致騷擾，上益致慈心之煩惱，下益使當者不安，雖爲含容，旣以此時慰悅，艱辛致來進表裏時，不得參班，又不得參於進饌，則其艱辛致來之本意，安在乎？雖以當者言之，處義自處義，情理自情理，分義道理，其可仍不上來乎？同敦寧洪樂倫，令政院嚴飭，使之卽爲上來，至於洪世周之下去，尤萬萬無當，亦爲申飭，令畿營催促上來，供職承候後，勿敢復爲如此之習事，亦爲嚴飭。因又思之，慶禮之吉日，尙在一望，以予日俟之心，豈可許久遲拖乎？以今月二十七日，更爲擇入。

○傳于朴宗薰曰，瑞蔥臺，以二十九日春塘臺爲之。

○李文會啓曰，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯，旣有只推之命，竝更爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于李父會曰，只推。

○李文會啓曰，鍾漏法意，至爲嚴重，而今夜更漏未下之前，先打人定之鍾，事未前有，萬萬驚駭，輕先傳漏之軍人及鍾閣守直官軍人等，一竝令該曹，依律科罪，何如？傳曰，允。

○李文會，以兵曹言啓曰，更漏未下，鍾聲先聞，故使之査實，則街鼓誤傳，以致徑打人定云。鍾漏法意，何等嚴重，而有此徑打之擧者，事未前有，萬萬駭然，當該鍾閣守直官，令該府拿問嚴勘，傳漏軍，令攸司照法重繩，何如？傳曰，允。

2月25日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈緣故出〉。同副承旨尹鼎烈〈坐〉。注書洪起燮〈仕直〉一員未差。假注書南秉寬〈仕〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房副提調沈象奎啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿進御加味芎夏湯，依前方五貼製入事，榻前下敎。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而宗廟、景慕宮修改相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善啓曰，今日禁衛營、御營廳下番軍賞試才時，建陽門、銅龍門、西營、東營、集春營入直軍，應試間除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，應敎李永老，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有只推之命，竝卽一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○李文會啓曰，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，每於翌年二月二十五日，啓請受出，修正入啓，而各道會案，若於限前，不得磨勘上送，則一邊狀聞，一邊謄移事，曾有筵稟定式矣。今年他道會案，皆已來到，而黃海道會案，限內不爲上來，又無狀聞謄移之事，當該道臣推考，都會官從重推考，御覽會計，待其會案來到，修正以入，何如？傳曰，允。

○金宗善，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟、景慕宮修改相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以都摠府言啓曰，副摠管李儒慶，以漢城府右尹，本府坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，上番軍法意至嚴，雖一卒有頉，草記論勘，自是法例，今日新番軍點考，而長湍軍十一名，不爲上來，至於闕點之境，宿衛正軍闕額之若是數多，事未前有，萬萬驚駭，當該兼官豐德府使李東憲，令該府拿問嚴勘，中點上送之當該監司金在昌，亦難免不飭之失，從重推考，闕額十一名，卽速充定上送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以刑曹言啓曰，因承政院啓辭及兵曹草記，徑先傳漏之軍人，誤打人定之鍾閣軍等，令攸司，照法嚴繩事，命下矣。謹按律文，則《大典通編用刑條》有曰，常時犯軍令死罪者，軍士杖九十，傳漏軍李泰辰，鐘閣軍金三才、金光淵等，竝依此律照勘，各決杖九十後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

2月26日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文會〈坐〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，明日進饌相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚毋得過三日滯囚，曾有定式矣，時囚罪人李廷範、申啓文、崔英麟，保放罪人李奎新、徐有建、趙濟晩等，當爲照律，保放罪人李敎源、李光益等，當爲議處，而判義禁李集斗，知義禁金羲淳，同義禁李得濟，俱有身病，只有同義禁李儒慶一人，無以備員開坐云。判義禁、知義禁、同義禁，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚及保放罪人，當爲議處照律，而判義禁李集斗牌不進，次堂例不得擧行云。更爲牌招，何如？傳曰，令次堂擧行。

○傳于金宗善曰，當此千一慶會，前後飭敎何如，而終不入來，每稱情病，極爲未安，同敦寧洪樂倫，令政院更加嚴飭，卽爲入來。

○傳于李文會曰，今番進饌，雖自內設行，進饌堂郞之不爲差出，事極未安，司饔堂郞、進饌堂郞差下，使之擧行，該房承旨，亦爲待令。

○吏曹，進饌堂上單李彦植、金履度，郞廳單朴宗輿、洪世周、李舒、朴鍾岳，以上竝單付。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以應敎李永老，副應敎趙鎭順，校理朴孝成，副校理朴宗臣，修撰申緯，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于李文會曰，只推。

○以全羅監司李冕膺狀啓，順天府民家失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧恤事，廟堂區劃，分付。

○洪奭周，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，待黃海道會案上來，修正以入事，前已啓下矣。本道會案，今纔來到，御覽會計，受出修正之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，京畿監司金在昌狀啓內，長湍府使柳相燁，長湍兼官豐德府使李東憲罪狀，竝令攸司，稟處事，啓下矣。李東憲，纔因傳旨拿囚，而柳相燁，前以他罪拿處，因病保放，待差病還囚捧供之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，本營哨官劉瓊，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，來五月當七番中部中司屬京畿四百十三名，及江原道一百名，合四哨軍兵，來四月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番之意，兩道監司處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○金宗善，以禁衛營言啓曰，來三月當六番中部左司屬京畿四哨軍兵，除闕額逢點實數五百二名，已爲點閱整齊，來三月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔應立中部後司屬公忠右道四哨軍兵，四月二十五日，京中逢點，五月初一日，與右司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，措辭知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○金宗善，以御營廳言啓曰，本廳來三月四月兩朔應立中部右司屬公忠右道四哨軍兵五百十七名，今已逢點整齊矣。三月初一日，與舊番中司軍兵，替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

2月27日

行都承旨沈象奎〈坐〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書洪起燮〈仕〉一員未差。假注書南秉寬〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李文會啓曰，來初一日輪對日次，而禧陵忌辰祭齋戒相値，頓稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李文會曰，進饌禮成，小子微誠，自此庶伸，豈無示意之擧？禮房承旨李文會加資，禮曹堂上，竝內下虎皮一令賜給，製述官，竝內下虎皮一令賜給，進饌堂上，竝內下虎皮一令賜給，進饌郞廳、史官、尙衣院官員、禮工曹郞廳、掌樂主簿，竝陞敍，已陞六者，守令待窠差送，禮貌官，相當職調用，其外各差備進排官，竝內下上弦弓一張賜給，畫寫以下，令該曹考例施賞，通禮院書員以下，令該曹考例施賞。

○傳于李文會曰，尙傳金應善，惠慶宮承言色中官申鍾遠、金承業，竝加資。

○傳于李文會曰，樂工女伶，依乙卯年例施賞。

○傳于李文會曰，今番賞典，一人雖兼數事，毋得疊受。

○李文會啓曰，副修撰鄭魯榮，謂有身病，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以副修撰鄭魯榮禁推傳旨，傳于李文會曰，分揀。

○李文會啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以平安監司徐榮輔狀啓，安州牧民家失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧助事，廟堂措辭，分付。

○以黃海監司李羲甲狀啓，平山府民家失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，原恤典外別加顧助事，廟堂措辭，分付。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰申緯，副修撰洪羲俊，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以義禁府言啓曰，保放罪人李奎新、徐有建、趙濟晩等，還囚照律，李光益、李敎源等，還囚議處，柳相燁，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目粘連，全羅前水虞候李廷範矣本府議啓內，漂人問情，關係至重，而身爲虞候，誘以夜深，未及問情，以致漂船之徑歸，事涉慢忽，難免其罪，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，舒川浦前萬戶崔英麟矣本府議啓內，觀其所供，船役浩大，推移給代條，以補物力，故防卒闕給，果爲二朔，自備二百金，猶爲不足，船材染指，非所可論是如是白乎矣，防卒給代，所關何如，而其所闕給，旣不得專諱，揆以法意，誠極駭然，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允。又照目粘連，龜城前府使申啓文矣本府議啓內，故燒虛實，雖無明證，行檢之稽緩，報營之遲滯，俱極可駭，以此照律亦爲白乎旀，今二月二十一日本府議啓內，啓下編配，異於輕罪，而無難給由，竟致罪人，死於其家，論以法意，事甚駭忽，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，元陵前參奉趙濟晩矣本府議啓內，身爲陵官，職是禁護，而曲墻咫尺之地，有此延燒，萬萬驚悚，其不能先時謹飭，難免其罪，以此照律罪，杖八十，徒二年，公罪收贖。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，交河郡守李奎新矣本府議啓內，今以囚供，參於道査，則獄囚之致死一款，囚供則以爲在於出獄之後，道査則以爲在於出送之前，而獄吏瞞告，該倅不知云。道査旣如此，則該倅矇不覺察，在所難免，而死者旣是攔入，初非捉囚，則謂之瘐死，有所不可是白乎旀，倉穀虛錄事段，觀於囚供，應分與代留，明有可據兺除良，分留磨鍊，在於前前官時，該倅到任，在於五月，旣無分還之事云爾，則此不必爲罪，而至於黃白塡代，雖有囚供之發明，該吏幻弄，難保奸情之細察，竝只以此照律罪，笞四十收贖，附過還職，私罪。奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，水原前中軍徐有建矣本府議啓內，該府査啓中金女物故，厥父謂之因病，朴漢致斃，判囚供以自縊，允鎭之死，初無一杖之加，死在數朔之後爲辭，則淫刑傷命，無怪囚供之稱冤是白乎矣，至於殉貨一款，査啓中歷論李、朴之招，而以爲執跡論情，或未必皆然，臨事不察，終有所難免云爾，則不可以囚供之發明，有所曲恕，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允。又啓目，長湍兼官豐德府使李東憲原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓依允。又啓目，羅州鎭營將金箕昶原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓。除刑推議處爲良如敎。又啓目，鍾閣守直官黃尙彬原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？啓。除刑推議處爲良如敎。又啓目，長湍府使柳相燁原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？啓依允。又啓目粘連，向前李光益亦，陵寢咫尺之地，致有失火之擧，地方官雖與陵官有異，道臣論啓，旣出重事體之意，則不可全然無罪，以此照律，何如？啓依允。又啓日粘連，向前李敎源亦，頃因丁遇泰議處判付，以蒼龍添補事，行査是白加尼，査啓中蒼龍保之添付，旣在於甲子年兪漢石在任之時云爾，則其前官李敎源，前前官李明翼，初無干涉之端是白如乎，李明翼照律，乃在査啓之前，到今脫空之後，其所勘處，合施分揀是白乎旀，明翼旣已脫空，則敎源亦無異同，一體分揀放送，何如？啓依允。

2月28日

行都承旨沈象奎〈藥院進〉。行左承旨洪奭周〈病〉。行右承旨李文會〈緣故出〉。左副承旨金宗善〈病〉。右副承旨朴宗薰〈坐直〉。同副承旨尹鼎烈〈坐直〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕直〉任文白〈未入來〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申時灑雨下雨，測雨器水深一分。

○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴宗薰啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚毋得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李濟和當爲捧供，柳相燁、李東憲、黃尙彬、金箕昶當爲議處，李光益當爲照律，而判義禁李集斗，知義禁金羲淳，同義禁李得濟，俱有身病，只有同義禁李儒慶一人，無以備員開坐云。判義禁、知義禁、同義禁，竝卽牌招，何如？傳曰，允。令次堂擧行。

○傳于朴宗薰曰，右副承旨入侍。

○傳于尹鼎烈曰，政官牌招，賞典下批。

○傳于尹鼎烈曰，進饌參班儀賓班首光恩副尉金箕性，戚臣班首京畿監司金在昌，各厩馬一匹面給，參班儀賓永明尉洪顯周，內下大虎皮一令，參班戚臣白川郡守金在三，儀賓都事鄭漪，司饔主簿洪世周，各內下上弦弓一張賜給。

○朴宗薰，以兵曹言啓曰，同知中樞府事任忠白，景福宮衛將金益顯，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書南公轍進，參判金明淳牌不進，參議李好敏牌不進，同副承旨尹鼎烈進。以任希存爲大司諫，尹尙圭爲司諫，李希祖爲正言，朴崙壽爲戶曹參判，朴宗來爲知經筵，李相璜爲同經筵，洪冕燮爲副校理，李晉淵、洪起燮爲典籍，李舒爲引儀，卞世義爲高敞縣監，徐致輔爲康津縣監，尹鍾烈爲懿陵參奉，承文博士單朴孝臣、洪羲弼，學諭單金錫洪、裴相仁，左副承旨李文會，今加嘉善加資事承傳，南原縣監李敎源，降邑號事承傳，贈吏判李進源左贊成例兼，贈吏參李錫老吏判例兼，吏議李恒坤吏參例兼，判義禁李集斗三代追贈，行右承旨李文會，左副承旨金宗善。

○兵批，判書金羲淳進，參判宋祥濂入直，參議韓始裕病，參知金敎根病，右副承旨朴宗薰進，啓曰，城津僉使，今當差出，而擬望之人乏少，他道未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。以李集斗爲知事，金處漢爲副摠管，盧尙樞、李尙岳、洪允厚爲五衛將，李濟霖爲慶熙將，韓兢履爲文兼，崔壽曾爲玉江萬戶，金國亨爲浦項別將，申絅爲城津僉使，副護軍吳鼎源，副司直愼宜學、尹久東，副司果韓用儀、朴宗稷，以上竝單付。李彦煜爲同知，洪必浩爲景福將。

○傳于尹鼎烈曰，翰林召試，明日同爲設行。

○傳于尹鼎烈曰，雨勢如此，明日瑞蔥臺及翰林召試，待下敎待令。

○傳于尹鼎烈曰，明日瑞蔥臺及翰林召試，以三月初七日爲之。

○注書洪起燮陞敍，代以任文白爲假注書。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒、愼宜學，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○傳于尹鼎烈曰，有實病同義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○金吾堂上前望單子入之，同義禁李堯憲落點。

○傳于尹鼎烈曰，呈辭未肅拜摠管，竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○摠管前望單子入之，都摠管金箕性、洪顯周落點。

○以吏曹參議李好敏牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○以修撰申緯，副修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨，傳于尹鼎烈曰，只推。

○朴宗薰，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰申緯，副修撰洪羲俊，旣有只推之命，副修撰鄭魯榮，旣有禁推傳旨分揀之命，與今日政新除授副校理洪冕燮，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○朴宗薰，以都摠府言啓曰，副摠管尹致性，以刑曹參判，本曹坐起，晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹鼎烈，以吏曹言啓曰，祀享何莫非嚴重，而壇享體貌，尤有別焉，此後攝享，領議政不參，則左議政以下原任大臣該曹草記，然後塡差，至於時、原任大臣俱有故，無以差祭之時，誓戒前一日，以何以爲之，吏曹草記稟旨，則竊寓執玉帛之行，宗臣儀賓，亦充使臣之例，當命通瀜差定，以此令禮曹，載之壇儀可也事，曾有先朝受敎矣。來三月初七日行大報壇祭，誓戒在於明夜，而領議政未差，議政府左議政金載瓚，議政府右議政金思穆，領中樞府事李時秀，俱有身病，不得塡差，何以爲之？敢稟。傳曰，儀賓宗臣中塡差。

○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，今二月三十日大報壇祭誓戒攝行時，因兵曹節目，軍餉邑軍十五名，北營標下軍三十五名，入直千摠申大坤率領，拱北門外排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○己巳二月二十八日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨朴宗薰，記事官洪起燮，記注官洪聖臣，別兼春秋鄭觀綏以次進伏訖。上曰，昨日慶禮順成，下情不勝欣祝，日氣溫和，尤極多幸矣。宗薰曰，聖孝所格，日候晴和，臣民歡祝，不勝萬萬矣。上曰，儀軌須從整理凡例，勿少遺漏，如有稟定者，登筵時，隨條稟定爲之，可也。宗薰曰，目錄書下之外，如有可以稟定者，則謹當稟定爲之矣。上曰，堂錄何至今不爲乎？宗薰曰，左相有病，右相則以有首相，且有自來情勢，不得擧行云矣。上曰，玉堂不備，堂錄何時當爲之意，問之以奏，可也。上曰，昨日問安，左相不爲入來耶？宗薰曰，不得入來矣。上曰，乙卯年太學進箋，而亦有科試之事乎？宗薰曰，乙卯太學進箋，參班儒生應製矣。上曰，政官初牌入來之意，申飭，可也。仍命退。上曰，注書曾參乙卯年進饌時乎？賤臣曰，然矣。上曰，以外賓，入參於延禧堂耶？賤臣曰，然矣。上敎宗薰曰，女官、中官等，自內施賞之意，昨有下敎矣，果聞之耶？宗薰曰，謹爲承聆矣。承史以次退出。

2月29日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈病〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈坐〉。同副承旨尹鼎烈〈緣故出〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。午時未時，日暈。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金宗善曰，左副承旨入侍。

○以修撰申緯，副修撰洪羲俊，副校理洪冕燮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以副修撰鄭魯榮牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而行右承旨李文會，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於聽規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○傳于朴宗薰曰，右承旨疏批已下，卽爲牌招。

○金宗善啓曰，禁衛大將李得濟，以本營習陣事，明日鷺梁出去矣。兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒牌不進，愼宜學陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以黃海監司李羲甲狀啓，信川郡民家失火事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，原恤典外別加顧恤，田益明之燒死，亦甚矜惻，如有生前身還布，竝蕩減事，分付。

○吏曹口傳政事，儀賓都事鄭漪，尙衣僉正金命淵相換。

○行大司諫任希存啓曰，臣於薇垣長席之任，非但言議風采，本不近似，自來情勢，便同鐵限，揚揚冒膺，斷無其路，且於合啓中，有妻兄應避之嫌，曾叨見職，以此自引，特推敦倫之化，輒蒙體諒之恩，今於除旨之下，雖極感惶之忱，在臣必遞之義，豈有前後之異？名爲長官，旣不得進參於合啓，則揆以臺體，尤何可一刻仍冒乎？請命遞斥臣職。答曰，依啓。

○禁府照目粘連，楊州牧使李光益矣本府議啓內，陵寢咫尺之地，致有失火之擧，地方官雖與陵官有異，道臣論啓，旣出重事體之意，則不可全然無罪，以此照律罪，笞四十收贖，附過還職，私罪。奉敎依允。又啓目粘連，向前金箕昶，亦賊贓冗費，歸之無主，暗助斂需，誘以兵校是白乎乃，不恤民弊，專事遊衍，觀獵携妓於寺刹海島間，已極可駭，結幕代錢之捧，桑木科外之收，紙地魚物之減價勒貿，俱有擾民鄙瑣之罪，不bb可b以囚供之發明，有所容貸，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前李東憲亦，宿衛軍何等嚴重，而至有逢點時闕額之弊，則雖曰一時兼官，不能檢飭之罪，在所難免，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前柳相燁亦，上番軍常時不能嚴飭塡代，致有逢點時闕額之弊，不可以閱月離官，有所曲恕，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目粘連，向前黃尙彬亦，誤打警夜之鐘，雖緣吏卒之錯傳，常時若能擧職，豈至於此乎？雖與身自犯科有異，不可全然無罪，以此照律，何如？判付啓依允。又啓目，寶城郡守李濟和原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓依允。

○行右承旨李文會疏曰，伏以天休用申，慶年重屆，長樂稱觥，聖孝克展，雲日淸和，朝野歡忭，臣躬逢千一之會，跡忝起居之班，旣醉湛露之法醞，恭祝海屋之遐籌，區區忱誠，實倍餘人，千萬不自意，二品晉擢之命，忽下於喉院持被之中，臣於是五內震惕，歷日靡定，直欲循墻以走而不可得也。噫，臣本空疎謭劣，最居人下，文質無當於蘊抱，才具不合於適用，而惟我聖上，不以臣不肖，周旋邇列，恩榮罕與爲比，歷揚華貫，雨露若偏臣身，絲毫莫補，瘡疣徒積，居常愧懼，如集于木，而罔計班資之崇庳，惟思筋力之殫竭，今玆格外之寵除，特出造化之曲費，誠不敢知我聖上，奚取於無似之一賤臣，而隆恩厚渥，若是其愈往而愈摯也耶？夫卿月，峻秩也，軒裳，命德之器也，是以朝家簡畀之政，至愼至難，自與流品之牽補，常調之循次，迥有異焉，則上不可以輕授，下不可以濫居也，明矣。且況臣於是日，猥從諸僚之後，獲覩縟禮之成，私分徒切與榮，寸勞初無可紀，而罔功之賞，自天有隕，從前兜攬，已踰涯分，今又冥升，尤出望外，衛鶴梁鵜之譏，猶屬臣一己之私，而其爲累聖簡而玷名器，豈細故哉？廼者庚牌儼臨，冒膺無路，玆敢披瀝衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命還收臣新除爵秩，以重公器，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○掌令愼宜學疏曰，伏以慈壽彌隆，慶年重回，縟儀載擧，聖孝克伸，歡欣頌忭，大小同情。仍伏念臣姿本庸陋，學又蔑裂，徒能誦讀，猥竊科第，叩其中則惟枵然而止耳，百無肖似，最居人下，而惟以累世受國厚恩，與天無極，圖報一念，不後於人，而其奈才淺識短，未嘗出一言論一事，居常愧恧，無地自容，千萬不自意，掌憲新命，忽及於無似之賤臣，適當凶逆闖出，親鞫有命，他不暇顧，章皇出肅，而因仍蹲冒，有愧廉防，鎭日違召，冞增罪戾。噫，臺閣之於有國，其爲不輕而重者，無容臣更言，而若其受人主耳目之寄，有可否宰相之責，繩愆糾謬，則動至尊之聽，懷正斥邪，則振淸朝之綱，是必學術有素，風采可觀，足以爲世輕重者居之，然後始可言格君心而勵習俗之功矣。顧臣人器，寧或近似於所謂學術風采之萬一也哉？且臣有病母，年迫七十，素患風疾，長在枕席，刀圭爲事，臣名添朝籍，雖或在洛，往來無常，以時看護，粗伸至情矣。今此所帶之職，不敢任便歸覲，則臣之情事，吁，亦憫矣。玆敢披瀝肝膈，仰首鳴號於天地父母之前。伏乞聖明，諒臣不稱之實，憐臣至切之懇，特遞臣職，以重公器，以便歸護，千萬幸甚。臣旣乞免之不暇，何可贅及他說，而平日願忠之誠，有不能自已於擧筆之際，伏願殿下，試垂睿覽焉。嗚呼，惟我祖宗朝聖繼神承，治化休明，逮夫我先大王，以聰明睿知之資，有聖神文武之德，承祖宗積累之業，懋格致誠正之學，發諸施措之間者，無非學問中出來，三代以後，師道之在上，惟於我先大王，躬親見之，八域臣民，尙切於戲不忘之思矣。惟我殿下，早受付托之重，得於傳授之際者，有非愚臣所可窺測，然而臣嘗聞之，匹夫在家，雖有學問之功，其效不見於世，人君則不然，蘊之心意者，發爲政事，故其效立見也。朱子論二南之化而曰，文王正心誠意之功，薰蒸透徹，融液周徧，自有不能已者。殿下臨御一紀，治效未著，以言乎民生，則民生之困悴，猶夫昔也，以言乎風俗，則風俗之薄惡，猶夫昔也。紀綱凌夷，而無振刷之望，士趨不正，而無培養之效，廟堂之上，救民之策，了無可觀，而因循成習，臺閣之中，敢言之風，寂無可聞，而含默爲事，貪墨恣橫，而御史之論啓，或歸空言，奢侈日甚，而下民之犯分，無有限極。夫人主深居九重，心之操捨，學之勤怠，似若無與於人，而一念之美惡，一事之當否，其符驗之著於外，常若十目所視十手所指矣。今殿下治化之見於外者，如上所陳數者，則竊恐殿下格致誠正之功，猶有所未盡也。若謂殿下學問已成，而猶有此數者之弊，則非愚臣之所敢知也。然形直而影曲，源淸而流汙，必無之理也，其亦殿下自反而已。夫格致誠正之說，爲古今陳腐迂闊之言，故聽者無不心笑，然欲捨格致誠正而求治國者，決知其無是理矣。何則，不格致則智不燭理，不誠正則心不循理，不燭理則無以辨邪正是非之分，不循理則無以施任賢安民之術，不然而徒以智慮，强而爲之，則雖或有偶合於理者，而如無根之木無源之水，終必歸於貿貿而已。所以漢唐以下，號稱明君誼辟，不無其人，而終不能復三代之治者也。然則所謂格致誠正之說，以爲迂闊陳腐而忽之哉？朱子曰，致知格物者，堯、舜所謂精一也，正心誠意者，堯、舜所謂執中也。然則格致誠正，實是堯、舜相傳之旨訣，而又合乎顔子克己復禮之工，則其治國之根柢，學問之頭腦，明甚矣。雖然，格致誠正之本，惟在於讀書，讀書之法，莫貴於循序而致精，如讀經傳，則篤信聖訓，以爲其言必可行，將聖賢所言，便作今日耳聞，從容潛玩，默究體認，則便有無窮之味，如看史書，則如身在其中，見事之利害時之治亂，必掩卷自思，使我遇此等事，當作如何處之，則必有無窮之益矣。大抵讀上段時，不知有下段，看此事時，不知有彼事，惟以致精爲主，心與理會，事與心契，則格致誠正之工，不外於是，而天下無難處之事矣。朱門讀書之法，體之於身，驗之於心，體者，體行其言之謂也，驗者，驗察其理之謂也。況人主之學，與韋布有異，韋布之士，存心於擧業者，惟以涉獵記覽爲事，不惟無見於理無得於心，適足爲作聰明喪心志之具矣。今殿下，君臨一國，責在治平，豈可以涉獵記覽爲事哉？必如朱門讀書之法，然後方可有益於爲治之道矣。惟殿下懋哉。第伏念人之所以處三才之列而爲萬物之靈者，以有心性二者而已。人與萬物，雖同受天地之理以爲性，同受天地之氣以爲形，而人於其間，獨得其正通之氣，故其心爲最靈，而其性爲最貴，或言人主雖不知心性之理，亦無害於爲治云。此言似矣，而甚有不然者，學問而不知心性之理，則必有自外求之之病，而無安排下手處耳，雖欲格致誠正，必不可得矣。蓋虛靈知覺，而爲一身之主宰者心也，萬善俱足，而爲一身之準則者性也。性有本然氣質之殊，心有人心道心之異，本然之性，卽成湯所謂降衷，孟子所謂性善，聖極於善，而性不增毫末，狂極於惡，而性不減毫末，不以古而存，不以今而亡，人之可以爲堯、舜者，亶在於斯。然只論本然，則有論性不論氣之病，所以程、張，發出氣質之說，而朱子，又有程子加密之訓矣。然如非生知之聖，不免有氣質之性，學而知之，則皆可至於善而復性之本，故張子曰，氣質之性，君子有不性者焉。然則氣質之稟雖不善，而如加學問思辨，人一己百之工，則愚者可進於明，柔者可進於强，苟或不然，而徒責氣質之不美，則亦愚不能明，柔不能强而已。然本然、氣質，實非二性也，單指其理曰本然之性，合理與氣質而命之曰氣質之性，此亦不可不知也。至若人心道心之說，其虛靈知覺，一而已矣，而生於形氣之私者爲人心，原於性命之正者爲道心，自人心而收之，則是道心，自道心而放之，則便是人心，其無二本可知。然而人心易長，道心易亡，所以大舜，有惟精惟一之戒，而朱子亦言，必使道心，常爲一身之主，而人心每聽命焉者也。嗚呼，如臣愚陋，蒙無知識，況於心性微妙之理，豈敢曰有所管見，而只以所嘗看得於經傳者，掇拾而仰陳，伏願殿下，勿以人廢言，先立大志，虛心靜慮，知其爲本然之性，則必務存養而擴充之，知其爲氣質之性，則必務省察而撟揉之，知其爲道心，則惟恐其愈微，而每加培養之道，知其爲人心，則惟恐其愈危，而益加克治之工，勉勉不已，眞積力久，則堯、舜、文、武之治，可以復見於今日，而向所稱數者之弊，將見其風行草偃，而不足爲殿下之憂矣。豈不休哉？匹夫讀書，尙且志在濟世，況殿下，有可爲之資，操可爲之勢，誰禁而莫之爲乎？惟殿下懋哉。嗚呼，朱子以後，學無眞傳，吾道東來，群賢輩出，而若其資近生知，洞見道體，博約兩至，可繼朱子之統者，惟先正臣文成公李珥一人而已。其論心性理氣之說，實多發前賢所未發者，而若其章疏陳說，勤勤懇懇，皆本仁義，天人王伯之分，治民備邊之策，無不引據古今，傾倒羅列，蓋其學有本領，才兼經濟，固非一時能言之士，所可彷彿，而亦非隱居獨善之人，所可企及也。且其謀國之籌策，爲學之節目，非但爲當時之可用，亦足爲後世之模範，所以有李文靖眞聖人之歎也。聖學高明，必不待臣言，而已加睿覽矣。伏願殿下，玩經觀史之暇，益篤聖慮，有時披閱，篤信其說，毋論爲學之方謀國之策，一一擧而行之，則其爲聖德之裨益，當如何哉？況其《聖學輯要》四冊，修己治人之道，無不備載，而先正每於章下，必附論說，其言皆懇惻切當，無非人主之藥石，殿下試取而恒置几案，每加潛玩，則必覺其言之切中於當今之弊，而又必知所以處之之術矣。昔者先正臣宋時烈，告于孝廟曰，古聖之言，或以古今異宜，而有不能行者，至於朱子，則時序甚近，且其所遭之時，與今日相似，故其言，一一皆可行也。臣愚以爲，李珥生於我國，而時序尤近，其言亦當一一皆可行也。惟殿下懋哉。嗚呼，人心之陷溺，義理之晦塞，莫近時若，而至於今番逆㯳賊夢之變而極矣。兩賊之窮凶罪惡，已悉於前後疏啓，今不必架疊，而若其盤覈之請，加等之律，臣於箚啓，連爲進參，而終始靳允，臣不能無憾於天地之大也。夫凶如此賊，逆如此賊，而惟以尋常治逆之律處之，則亂賊何所懲畏，世道何時底定，而將不知幾箇㯳、夢，接跡而起矣。思之及此，寧不凜然而寒心哉？伏願聖明，亟加三思，快施此兩賊盤覈加律之請，使亂賊懼而鞫體嚴焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳好矣，當益加留意。爾其勿辭往護，尾陳事不允。

○己巳二月二十九日辰時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金宗善，假注書任文白，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植以次進伏訖。上曰，明日賓對，依例來會云耶？宗善曰，左相有實病，右相之可以入來與否，姑未聞知矣。上曰，承旨出去詳問後，如不來會，則公事之積滯與否，更爲詳問稟奏，可也。又敎曰，堂錄何以爲之云耶？宗善曰，左相有實病，右相自來情勢，無以擧行云矣。仍命退，承史以次退出。

2月30日

行都承旨沈象奎〈病〉。行左承旨洪奭周〈坐〉。行右承旨李文會〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨朴宗薰〈內閣直〉。同副承旨尹鼎烈〈病〉。注書二員未差。假注書南秉寬〈仕〉任文白〈仕直〉。事變假注書鄭弼漢〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。申時，日有兩珥，日上有冠。

○藥房提調李晩秀，行左承旨洪奭周啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿、宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴宗薰啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○金宗善啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣俱有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周啓曰，同副承旨尹鼎烈，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李文會啓曰，戶曹參判朴崙壽，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李文會曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○傳于金宗善曰，左副承旨入侍。

○以同副承旨尹鼎烈牌不進罷職傳旨，傳于洪奭周曰，只推。

○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，掌令愼宜學，持平宋啓榦、金直淳在外，執義崔履亨，掌令權烒牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以執義崔履亨，掌令權烒，獻納洪儀泳，正言李止淵牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。

○以咸鏡監司府內失火狀啓，傳于洪奭周曰，今見北伯狀啓，府內民家失火，被燒至於一千八百戶之多，人物致死，亦爲二名，雖不至如癸亥之境，萬萬驚慘，何減於癸亥？況六七年之間，荐遭大災，哀彼咸民，何以聊生？言念咸民，不能成寐，右副承旨朴宗薰，慰諭使差下，待明朝下去，依癸亥年例慰諭，他餘接濟奠安之方，令廟堂，另究草記事，分付。

○以平安監司徐榮輔狀啓，平壤府民家失火事，傳于洪奭周曰，聞甚矜惻，元恤典外別加顧恤事，廟堂措辭，分付。

○李文會，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副校理洪冕燮，修撰申緯，副修撰鄭魯榮、洪羲俊，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李文會，以禮曹言啓曰，卽接木川幼學李賢中所志，則以爲同姓五寸姪義養，嫡妾俱無子，以其同生兄義正第二子元淵，欲爲繼後，兩家相議完定，而未及禮斜之前，義養夫妻俱歿，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記，稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹，論理草記事，曾有筵奏定式，而門長李賢中所訴旣如此，依定式李義正第二子元淵，立爲李義養之後，何如？傳曰，允。

○金宗善，以兵曹言啓曰，今二月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪奭周，以司饔院監膳提調意啓曰，鷹師貢人等呼訴內，所供日下生雉，每當春節，則僅僅繼封矣。今無餘儲，又因近日風勢之不順，網羅莫設，鷹獵無路，明日日下生雉，將未免闕供之境，願以活鷄，限獵得間全數代封云。在前如此之時，例有代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，全數代封。

○吏曹啓目粘連，觀此京畿監司金在昌狀啓，則以爲南陽府使申絅，移拜城津僉使矣。本府以沿海海溢邑，凡係接應，與他有異，此時遞易，誠爲可悶，姑爲仍任事，令該曹，稟處亦爲白有臥乎所，道臣狀聞旣如此，南陽府使申絅，仍任，何如？判付啓依允。

○禁府照目粘連，羅州鎭前營將金箕昶矣本府議啓內，賊贓冗費，歸之無主，暗助斂需，誘以兵校是白乎乃，不恤民弊，專事遊衍，觀獵携妓於寺刹海島之間，已極可駭，結幕代錢之捧，桑木科外之收，紙地魚物之減價勒貿，俱有擾民鄙瑣之罪，不可以囚供之發明，有所容貸，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，長湍兼官豐德府使李東憲矣本府議啓內，宿衛軍何等嚴重，而至有逢點時闕額之弊，則雖曰一時兼官，不能檢飭之罪，在所難免，以此照律罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允，功議各減一等爲良如敎。又照目粘連，長湍府使柳相燁矣本府議啓內，觀於道査，一光之執贓，旣非目下事，則漣民之爲一光稱冤，蓋由於此，而參以諸招，前後不一，有不可直謂之平民，致死一款，的是因病，則亦不可歸罪於該倅是白乎矣，未卽覈實，拘囚經月之失，在所難免是白遣，吏員換名，觀於囚供，旣是俵災之書員，實非增額而加差，則有不必深論，竝只以此照律亦爲白乎旀，同月二十九日議啓內，上番軍，常時不能嚴飭塡代，致有逢點時闕額之弊，不可以閱月離官，有所曲恕，以此照律罪從重論，杖八十收贖，奪告身三等，私罪。奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目粘連，鍾閣守直官黃尙彬矣本府議啓內，誤打警夜之鍾，雖緣更卒之錯傳，常時若能擧職，豈至於此乎？雖與身自犯科有異，不可全然無罪，以此照律罪，笞四十收贖，付過還職，私罪。奉敎依允。又啓目粘連，向前李濟和亦，積逋徵刷之餘，有此回祿之災，事涉殊常，跡甚疑晦是白乎乃，常時之不能嚴束，難免其罪，以此照律，何如？判付啓依允。

○恭陵令韓喆濟疏曰，伏以臣遐土賤士，人質鹵莽，學識謏淺，幸際先大王千一之會，拔擢旣異常格，作成莫非洪造，濫竊科第，猥叨朝籍，分已過矣，榮又極矣，自顧螻蟻之微，實無以仰答天地之恩，而若其忠君愛國之誠，得自秉彝，則恒所自勉于心者，惟以隨事殫竭，爲終身報效之圖而已。臣自待罪見職，密邇仙寢，虔奉汛掃，厲禁樵采，卽臣奉公之道，無出於此，而竊伏惟本陵，卽我章順王后寢園也，局內相望之地，又有順陵，卽我恭惠王后寢園也，象設之崇嚴，儀物之煥備，與他陵寢少無異同，而尙未有貞珉之顯刻，此豈非大欠典乎？夫陵園之有碑，所以銘載徽號，勒記寶系，與夫太室玉冊，煌煌焉竝隆而偕永，則陵寢之所關重者此也，國典之不可闕者此也，故自英廟朝以來，諸陵寢表石未建處，次第追擧，而逮夫我殿下，卽阼以後，亦因陵官之陳疏，立碑于溫陵，實有光於繼志述事之道，而惟我兩聖母衣履之藏，獨無穹石之表揭，揆以事體情禮，其爲欠缺，爲如何哉？二陵封築，至于今三百有餘年，而前後居是職者，一未謦欬於天聽，以我聖上一體奉先之孝，尙致因循而未遑，臣竊不勝慨然之至。臣職非言官，又非求言之時，則仰瀆崇聽，非不知萬萬僭越，而愚忠所激，自不能已，玆敢冒萬死號籲於黈纊之下。伏願聖明，推今日不匱之孝，軫百年未遑之典，亟令攸司，畫卽擧行，深刻琬琰，昭垂萬億，則其於我聖上追遠報本之誠，揚徽闡美之道，豈不韙且盛哉？臣無任云云。省疏具悉。穹石表揭，事體至重，所請，令儀曹，謹考已行前例，稟處。

○己巳二月三十日申時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨金宗善，假注書任文白，別兼春秋鄭觀綏，記事官申在植以次進伏訖。上曰，上京守令有之否？宗善曰，臣未及知之，而未下直及未署經守令，有之矣。上命書傳敎曰，未下直守令，皆令不多日內辭朝，宗善曰，自明日至初五日，連値齋日，而禁府滯囚可悶，故敢此仰達矣。上命書傳敎曰，禁府時囚，議處照律，今日內，令次堂擧行，王大妃殿進御加味芎夏湯，依前方五貼製入事。〈出榻敎〉仍命退，承史以次退出。