欽定古今圖書集成/明倫彙編/人事典/第009卷

明倫彙編 人事典 第八卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第九卷
明倫彙編 人事典 第十卷


欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

 第九卷目錄

 頭部彙考

  禮記玉藻

  爾雅釋詁 釋言

  素問診要經終論 脈要精微論

  靈樞經陰陽二十五人篇

  方言雜釋

  春秋元命苞頭圓象天

  釋名釋形體 釋疾病

  博雅釋親

  析骨分經頭 腦 囟門 額

  本草綱目頭垢釋名 頭垢氣味 頭垢主治 天靈蓋釋名 天靈蓋修治 天

  靈蓋氣味 天靈蓋主治 天靈蓋發明 頭垢附方 天靈蓋附方

 頭部藝文

  頭責子羽文        晉張敏

 頭部紀事

 頭部雜錄

 頭部外編

 頸部彙考

  釋名釋形體

  博雅釋親

  析骨分經頸 項

 頸部紀事

 頸部雜錄

 頸部外編

人事典第九卷

頭部彙考编辑

《禮記》
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《玉藻》
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頭容直。

「無或傾顧」,欲其直也。

頭頸必中山立。

《頭容》欲直,如山之凝然不搖動也。

《爾雅》
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《釋詁》
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元、良,首也。

《左傳》曰:「狄人歸先軫之元」良,未聞。謂頭首也。注云:「《左傳》曰『狄人歸先軫之元』」者,僖三十三年,狄伐晉,及箕,「八月戊子,晉侯敗狄于箕,郤缺獲白狄子先軫,曰:『匹夫逞志于君而無討,敢不自討乎』?免胄入狄師,死焉。狄人歸其元,面如生」是也。

《釋言》
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顛,頂也。

頭上:謂頭上也。《詩》曰:「有馬白顛。」

《素問》
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《診要經終論》
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五月六月天氣盛,地氣高人氣在頭。

生長之氣,從地而升,故肝而脾,脾而直上于巔頂也。歲六甲,而以五月六月在頭者,止論五藏也。故曰:「奇恆五中」 ,又曰「章五中之情。」 按:奇恆之道,論五藏之神氣。五藏者,三陰之所主也。人氣在頭者,厥陰與督脈會千巔,五藏合而為三陰也。三之氣,乃少陽相火所主,相火者,即厥陰包絡之火也。

《脈要精微論》
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頭者,精明之府。頭傾視深,精神將奪矣。

「諸陽之神氣,上會于頭,諸髓之精,上聚于腦」 ,故頭為精髓神明之府,髓海不足,則頭為之傾,神氣衰微,則視深目陷也。

《靈樞經》
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《陰陽二十五人篇》
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木形之人,比於上角,似於「蒼帝」,其為人蒼色小頭。

「頭小」 者,木之巔小也。

火形之人,比於上徵,似於赤帝,其為人赤色,銳面小 頭。

「面銳頭小」 者,火之炎上者,銳且小也。

土形之人,比於「上宮」,似於上古黃帝。其為人黃色,圓 面,大頭。

「頭大」 者,土之高阜也。

金形之人,比於《上商》,似於「白帝」,其為人方面白色,小 頭。

頭小者,金質收斂而不浮大也。

水形之人,比於上羽,似於黑帝,其為人黑色大頭。

《頭大》者,水面平闊也。

《方言》
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《雜釋》
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額,顏顙也。湘江之間謂之。中夏謂之「額」,東齊謂 之「顙」,汝潁淮泗之間謂之「顏。」

今建平人呼額為:

《春秋元命苞》
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《頭圓象天》
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頭者,神所居,上圓,象天氣之府也。歲必十二,故「人頭 長一尺二寸。」

《釋名》
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《釋形體》
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頭獨也。於體高而獨也。

《首》,始也。

額,鄂也。有垠,鄂也。故幽州人則謂之「鄂」也。

角者生於額角也。

頞,鞍也。偃折如鞍也。

《釋疾病》
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「禿無髮」,沐禿也。毼頭生創曰瘕,毼亦然也。

《博雅》
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《釋親》
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首謂之「頭。」之然《顏題》,顙,額也。

《析骨分經》
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《頭》
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頭為精明之府。頂屬督脈。頂之兩旁。屬足太陽膀胱 經。頭角屬足少陽膽經。

《腦》
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巔下為腦,腦為髓之海,中屬督脈,兩旁屬足太陽膀 胱經。

《囟門》
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在髮際上。上屬督脈。

《額》
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額顱在鼻根上。上屬足太陽膀胱經。下屬足陽明胃 經。

《本草綱目》
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《頭垢釋名》
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梳上者名「百齒霜。」

陶弘景曰:「《術》云頭垢,浮針以肥膩故云耳。今當用肥 澤人者,其垢可丸也。」

《頭垢氣味》
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鹹苦溫有毒。

《頭垢主治》
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《別錄》曰:「淋閉不通。」陶弘景曰:「療噎疾,酸漿煎膏,用之 立愈。又治勞復。」大明曰:「中蠱毒、蕈毒,米飲或酒化下, 並取吐為度。」

《天靈蓋釋名》
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腦蓋骨。綱目《仙人蓋》:綱目頭顱骨:

馬志曰:此乃死人頂骨十字解者,方家婉其名耳。陳 藏器曰:「此是天生天賜。蓋押一身之骨,囟門未合,即 未有也。」李時珍曰:「『人之頭圓如蓋,穹窿象天,泥丸之 宮,神靈所集,修煉家取坎補離,復其純乾,聖胎圓成, 乃開顱囟而出入之,故有天靈蓋』諸名也。」

《天靈蓋修治》
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陳藏器曰:「凡用彌腐爛者乃佳。有一片如三指闊者。 取得,用煻灰火罨一夜。待腥穢氣盡,卻用童兒溺於」 鍋子中煮一伏時,漉出,于屋下掘一坑,深一尺,置 骨於中一伏時,其藥魂歸神妙。陽人使陰,陰人使陽。 王好古曰:「方家有用檀香湯洗過,酥炙用,或燒存性 者。男骨色不赤,女骨色赤,以此別之也。」

《天靈蓋氣味》
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鹹平無毒。

李時珍曰:「有毒。」

《天靈蓋主治》
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《開寶》曰:「傅尸,尸疰鬼氣伏連,久瘴勞瘧,寒熱無時者, 燒令黑,研細,白飲和服,亦合丸散用。」大明曰:「治肺痿 乏力羸瘦,骨蒸盜汗。」酥炙用。《本草權度》曰:「退心經蘊 寒之氣。」

《天靈蓋發明》
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楊士瀛曰:「天靈蓋治尸疰。尸疰者,鬼氣也,伏而未起, 故令淹纏。得枯骸枕骨治之,則魂氣飛越,不復附人, 故得瘥也。」陳承曰:「《神農本經》人部惟髮髲一物,其餘 皆出後世醫家,或禁術之流,奇怪之倫耳。近見醫家 用天靈,蓋治傅尸病,未有一效。殘忍傷神,殊非仁人 之用心。苟有可易,仁者宜盡心焉。必不得已,則宜以 『年深漬朽,絕尸氣』」者可也。

《頭垢附方》
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天行勞復含頭垢,棗核大一枚良。類要

《預防勞復》「傷寒初愈。欲令不勞復者。頭垢燒研。水丸 梧子大。」飲服一丸。外臺祕要

頭身俱痛煩悶者,頭垢豆許水服,囊盛蒸豆熨之。肘 后方

小兒霍亂:梳垢水服少許。

小兒哭疰:方同上。

百邪鬼魅:方同上。並《千金》。

婦人吹乳:百齒霜以無根水丸梧子大,每服三丸,食 後屋上倒流水下,隨左右暖臥取汗,甚效。或以胡椒 七粒,同百齒霜和丸,熱酒下,得汗立愈。衛生寶鑑婦人乳癤,酒下「梳垢五丸」,即退消。

婦人足瘡,經年不愈,名「裙風瘡。」用男子頭垢,桐油調 作隔紙膏帖之。並簡便

臁脛生瘡頭垢,枯礬研勻,豬膽調傅。壽域方 下疳濕瘡:蠶繭盛頭垢,再以一繭合定,煆紅出火毒, 研擦。楊氏

小兒緊脣頭垢塗之。肘后方

菜毒脯毒凡野菜、諸脯肉、馬肝、馬肉毒,以頭垢棗核 大含之,嚥汁,能起死人,或白湯下亦可。小品方 自死肉毒故頭巾中垢一錢,熱水服,取吐。

猘犬毒人頭垢、蝟皮等分燒灰,水服一杯,口噤者灌 之。 犬咬人瘡重發者,以頭垢少許納瘡中,用熱牛 屎封之。

諸蛇毒人:梳垢一團,尿和傅上,仍炙梳出汗熨之。並 千金方

蜈蚣螫,人頭垢,苦參末酒調傅之。篋中

《蜂蠆》螫人頭垢,封之。

《蟲蟻螫人》。同上。並集簡

竹木刺肉不出,頭垢塗之即出。劉涓子

《飛絲入目》:頭上白屑少許,揩之即出。物類相感志 赤目腫痛。頭垢一芥子納入取淚。摘元方

噫吐酸漿:漿水煎頭垢豆許,服一杯效。普濟方

《天靈蓋附方》
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天靈蓋散,追取勞蟲。天靈二指大,以檀香煎湯洗過, 酥炙,一氣咒七遍云:「雷公神,電母聖,逢傅尸,便須定 急急如律令。」尖檳榔五枚,阿魏二分,麝香三分,辰砂 一分,安息香三分,甘遂三分,為末。每服三錢,用童便 四升,入銀石器內,以蔥白、薤白各二七莖,青蒿二握, 桃枝、甘草各二莖,五寸長者,柳枝、桑枝、酸榴枝各二 「莖,七寸長」,同煎至一升,分作二次,五更初調服前藥。 一服蟲不下,約人行十里,又進一服,天明再進。取下 蟲物,名狀不一,急擒入油鐺煎之,其蟲觜,青赤黃色 可治,黑白色難治,然亦可斷傳染之患。凡修合先須 齋戒,千遠處淨室,勿令病人聞藥氣,及雞犬貓畜、孝 子、婦人一切觸穢之物見之。蟲下後,以白粥補之。數 日之後。夢人哭泣相別。是其驗也。上青紫庭仙方 虛損骨蒸:《千金方》:用天靈蓋如梳,火炙黃,以水五升, 煮取二升,分三服,起死神方也。張文仲《僃急方》:用 人頭骨炙三兩,麝香十兩,為末,擣千杵,丸梧子大。每 服七丸,飲下,日再服。若胸前有青脈出者,以針刺看 血色未黑者,七日瘥。

小兒骨蒸,體瘦心煩:天靈蓋、酥炙黃連等分研末,每 服半錢,米飲下,日二服。聖惠方

諸瘧寒熱:天靈蓋煆研末,水服一盞,取效。聖惠方 膈氣不食:《天靈蓋》七箇,每箇用黑豆四十九粒,層層 隔封,水火升降,楊梅色,冷定取出,去豆不用,研末,每 服一錢,溫酒下。孫氏集效方

青盲不見。方見龍腦香下。

痘瘡陷伏,灰平不長,煩燥氣急,用天靈蓋燒研,酒服 三分。一方入雄黃二分,其瘡自然起發。痘疹經驗方 下部疳瘡:天靈蓋煆研末。先以黃蘗湯洗淨摻之,神 效。又一方,「入紅褐小紅棗等分,同燒研。」劉氏經驗方 臁瘡濕爛:「人頂骨燒研二錢,龍骨三錢,金絲硫黃一 錢,為末,用冬蘿蔔芽陰乾,熬水洗之,乃貼。」劉松石保壽堂方 小兒白禿:大豆、髑髏骨各燒灰等分,以臘豬脂和塗。 姚僧坦集驗方

頭部藝文编辑

《頭責子羽文》
晉·張敏
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太原溫長仁、潁川荀景伯、范陽張茂先、上郡劉文生、 南陽鄒潤甫、河南鄭詡余友有秦生者,雖有姊夫之 尊,少而狎之,同時昵好。張、荀之徒,繼踵登朝。而此賢 身處陋巷,屢沽而無善賈,為之慨然。又怪諸賢身已 既在位,曾無伐木嚶鳴之聲,又違王貢彈冠之義,故 因秦生容貌之盛,為《頭責》之文以戲之,并嘲六子責 《子羽》曰:「吾託為子頭,萬有餘日矣。大塊稟我以精,造 我以形。我為子蒔髮膚,置鼻耳,安鬚眉,插牙齒,眸子 摛光,雙顴隆起。每至出入人間,遨遊市里,行者辟易, 坐者竦跽,如此者,故我形之足偉也。子冠冕弗戴,金 銀弗佩,旨味弗嘗,食粟茹菜。子遇我如讎,我視子如 仇,居嘗不樂,兩者俱憂,何其鄙哉!子」欲為仁賢耶?當 如皋陶、后稷、巫咸、伊陟,保乂王家,永見封殖。子欲為 名高耶?則當如許由、子臧、卞隨、務光,洗耳逃祿,千載 流芳。子欲為遊說耶?則當如陳軫、蒯通、陸生、鄧公,轉 禍為福,含辭從容。子欲為恬淡耶?則當如老聃之守一,莊周之自逸,廓然離俗,志凌雲日。子欲為隱遯耶? 則當如榮期之《帶索》,「漁父之瀺灂,栖遲神丘,垂餌巨 壑。今子上不希道德,中不效儒墨,塊然窮賤,守此愚 惑。察子之情,觀子之志,退不能為處士,進無望乎三 事,而徒玩日勞形,習為常人之所喜。」對曰:「吾以大幸, 為子所寄,今子欲使吾為忠耶,則當如子胥、屈平;欲 使吾為信耶,則當殺身而成名;欲使吾為介節耶,赴 水火以全貞。此四者,人之所忌,故吾不敢造意。」頭曰: 「吾欲告爾以養性,誨爾以優游,而與蟣虱同性,不聽 我謀,悲哉!俱御人體,而獨為子頭且擬人其倫,諭子 儕偶子,曾不如太原溫顒、潁川荀禹、范陽張華、上郡 劉許、南陽鄒湛、河南鄭詡。此數子,或蹇吃無宮商,或 尪陋希言語,或淹伊多恣態,或驒騱少智」諝,或「口如 含膠飴,或頭如巾齏杵」,而猶以文采可觀,意思詳序, 攀龍附鳳,並登天府,豈若夫子徒令脣口腐爛,手足 霑濡哉!居有事之世,而恥為權謀,譬猶鑿地抱甕,難 以求富。嗟乎,子羽!何異牢檻之熊,深穽之虎,石間餓 蟹,竈中之鼠?事力雖多,而見功甚少,宜其踡跼剪蹙, 至老無所希也。

頭部紀事编辑

《史記補·三皇本紀》:「女媧氏亦木德,王諸侯。有共工氏 與祝融戰,不勝而怒,乃頭觸不周,山崩,天柱折,地維 缺。」

《拾遺記》:「庖犧長頭修目。」

《路史》:「太昊伏戲氏,日角珠衡。」按注《孝經援神契》宋均 注云:「木精之人日角,額有骨表,取象日所出房所立 有星也。珠衡之中有骨表,如連珠,象玉衡星。」

炎帝神農氏弘身而牛願。按《注》「願額首。」

《河圖》:「黃帝,廣頭龍額。」

《竹書紀年》:「帝顓頊首戴干戈,有聖德。」

《韓詩外傳》:「禽息,秦大夫,薦百里奚,不見納。繆公出,當 車以頭擊闑。」五結切腦裂精出,曰:「臣生無補於國,不如 死也。」繆公感寤,而用百里奚。

《左傳僖公二十八年》:子玉從晉師。晉侯夢與楚子搏, 楚子伏己而盬其腦,是以懼。子犯曰:「吉。我得天,楚伏 其罪,吾且柔之矣。」杜預注曰腦能柔物

《史記·老子傳》《正義》曰:「老子廣額,額有三五達理,日 角月懸。」

《左傳》:襄公十八年秋,齊侯伐我北鄙。中行獻子將伐 齊,夢與厲公訟,弗勝。公以戈擊之,首墜於前,跪而戴 之,奉之以走,見梗陽之巫皋。他日見諸道,與之言同。 巫曰:「今茲主必死,若有事於東方,則可以逞。」獻子許 諾。

《史記孔子世家》:「孔子生而首圩頂,故因名曰丘云。」按 注《索隱》曰:「圩頂,言頂上窊也。」故孔子頂如反宇。反宇 者,若屋宇之反中低而四傍高也。孔子適鄭,與弟子 相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:「『東門有人, 其顙似堯,其項類皋陶,纍纍若喪家之狗』。子貢以實 告孔子,孔子欣然笑曰:『形狀末也,而似喪家之狗,然 哉然哉』。」

《論語摘輔象》「樊遲山額,有若月衡。反宇陷額,是謂和 喜。」

《晏子雜下篇》:景公畋於梧丘,夜猶早,公姑坐睡,而夢 有五丈夫北面韋廬,稱無罪焉。公覺,召晏子而告其 所夢。公曰:「我其嘗殺不辜,誅無罪邪?」晏子對曰:「昔者 先君靈公畋,五丈夫罟而駭獸,故殺之,斷其頭而葬 之,命曰『五丈夫之丘』,此其地邪?」公令人掘而求之,則 五頭同穴而存焉。公曰:「嘻!」令吏葬之。國人不知其夢 也,曰:「君憫白骨,而況於生者乎?」

《左傳昭公五年》:「豎牛奔齊,孟仲之子殺諸塞關之外, 投其首於寧風之棘上。」

二十一年,華登以吳師救華氏,敗宋師。齊烏枝鳴曰: 「用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。彼多兵矣,請皆 用劍。」從之。華氏北復即之,廚人濮以裳裹首而荷以 走,曰:「得華登矣。」遂敗華氏於新里。

《吳越春秋》:慶忌之吳,將渡江,於中流要離順風而刺 慶忌。慶忌顧而揮三,捽其頭於水中,乃加於膝上。「嘻 嘻哉,天下之勇士也,乃敢加兵刃於我。」

越王攻吳,兵入於江陽松陵,欲入胥門。來至六七里, 望吳南城,見伍子胥頭巨若車輪,目若耀電,鬚髮四 張,射于十里。

《韓子內儲說篇》:越王慮伐吳,欲人之輕死也,出見怒 蛙,乃為之式。從者曰:「奚敬於此?」王曰:「為其有氣故也明年請以頭獻王者,歲十餘人。

《淮南子道應訓》:趙簡子以襄子為後。董閼子曰:「無恤 賤,今以為後,何也?」簡子曰:「是為人也,能為社稷忍羞。」 異日,智伯與襄子飲,而批襄子之首。大夫請殺之,襄 子曰:「『先君之立我也,曰能為社稷忍羞』。豈曰能刺人 哉?」處十月,智伯圍襄子於晉陽,襄子疏隊而擊之,大 敗智伯,破其首以為飲器。

《呂氏春秋·必己篇》:「孟賁過於河,先其伍。船人怒,以楫 虓其頭,顧不知其孟賁也。中河,孟賁瞋目而視船人, 舟人盡揚播入干河。」

《戰國策》:齊宣王見顏斶曰:「王者貴乎?士貴乎?」對曰:「士 貴耳,王者不貴。」王曰:「有說乎?」曰:「『有。昔者秦攻齊,令有 敢去柳下季壟五十步而樵採者,死不赦』。令曰:『有能 得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰』。由是觀之,生王之 頭,曾不若死士之壟也。」

《列女傳》:「齊鍾離春,齊無鹽邑之女,其為人極醜無雙, 臼頭深目,頂上少髮,折腰出胸。」

《春秋後語》:平原君對趙王曰:「沔池之會,臣察武安君 為人也,小頭而銳,瞳子白黑分明。小頭而銳,斷敢行 也;瞳子白黑分明者,視事明也。」

《華陽國志》:周之季世,巴國有亂,將軍蔓子請師於楚, 許以三城。楚王救巴,巴國既寧,楚使請城,蔓子曰:「藉 楚之靈,克弭禍難,誠許楚王城,將吾頭往謝之,城不 可得也。」乃自刎,以頭授楚使。王歎曰:「使吾得臣,若巴 蔓子,用城何為!」乃以上卿禮葬其頭。

《史記范雎傳》:魏齊使人笞擊雎,雎佯死得出,遂入秦。 秦封雎為應侯。魏使須賈於秦,雎謂賈曰:「急持魏齊 頭來,不然,且屠大梁。」魏齊走匿平原君所。平原君入 秦,昭王謂曰:「范君之仇在君之家,願使人取其頭。」平 原君曰:「今不在臣所。」魏齊復走,信陵君未肯見,魏齊 怒而自剄,趙王取其頭予秦,秦乃出平原君。

《藺相如傳》:趙得楚和氏璧,秦王聞之,願以十五城易 璧。相如奉璧入秦,秦王大喜。相如視秦王無意償趙 城,乃前曰:「璧有瑕,請指示王。」王授璧,相如持璧卻立 倚柱,怒髮上衝冠,謂秦王曰:「大王得璧,無意償趙城, 故臣復取璧。大王必欲急臣,臣頭與璧俱碎於柱矣。」 《漢書項籍傳》:「漢軍追羽至烏江,羽顧見漢騎司馬呂」 馬童,曰:「若非吾故人乎?」馬童面之,指王翳曰:「此項王 也。」羽迺曰:「吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為公得。」乃 自剄王翳,取其頭。

《田儋傳》:「漢王立為皇帝,田橫懼誅,而與其徒屬五百 餘人入海居。」中。高帝乃使使赦橫罪而召之。橫至 尸鄉廄置,謂其客曰:「橫始與漢王俱南面稱孤,今漢 王為天子,而橫迺為亡虜,北面事之,其媿固已甚矣。 且陛下所以欲見我,不過欲一見我面貌耳。陛下在 雒陽,今斬吾頭馳三十里間,形容尚未能敗,猶可知 也。」遂自剄,令客奉其頭,從使者馳奏之。

《欒布傳》:「漢擊燕,虜布,彭越贖布為梁大夫。使於齊,未 反,漢召彭越責以謀反,梟首雒陽,下詔有收視者輒 捕之。布還,奏事彭越頭下。」

《張騫傳》:「建元中,匈奴降者言匈奴破月氐王,以其頭 為飲器。」

《陳萬年傳》:萬年子咸,年十八,以萬年任為郎。有異材, 抗直數言事,刺譏近臣,書數十上,遷為左曹。萬年嘗 病,召咸教戒于床下,語至夜半,咸睡,頭觸屏風,萬年 大怒,欲杖之曰:「乃公教戒汝,汝反睡不聽吾言,何也?」 咸叩頭謝曰:「具曉所言大要。教咸諂也。」

《陳遵傳》:「遵長八尺餘,長頭大鼻,容貌甚偉。」

《西京雜記》:廣陵王胥有勇力,常於別囿學格熊,後遂 能空手搏之,莫不絕脛。後為獸所傷,陷腦而死。 《後漢書逄萌傳》:「萌素明陰陽,知王莽將敗,有頃乃首 戴瓦盎,哭於市曰:『新乎新乎』!因遂潛藏。」

《高獲傳》:「獲字敬公,汝南新息人也,為人尼首方面。」按 《注》尼首,首象尼丘山中下四方高也。

《董宣傳》:宣為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人,因 匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘,宣於夏門 亭候之,乃叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝,帝大 怒,召宣欲箠殺之。宣叩頭曰:「陛下聖德中興,而縱奴 殺良人,將何以理天下乎?臣不須箠,請得自殺。」即以 頭擊楹,流血被面。帝令小黃門持之。

《申屠剛傳》:「剛遷尚書令,光武嘗欲出遊,剛以隴蜀未 平,不宜晏安逸豫,諫不見聽,遂以頭軔乘輿輪,帝遂 為止。」按注軔謂以頭止車輪也。

《和熹鄧皇后傳》:后諱綏,太傅禹之孫也。年五歲,太傅 夫人愛之,自為剪髮。夫人年高目冥,誤傷后額,忍痛 不言。左右見者怪而問之,后曰:「非不痛也,太夫人哀 憐為剪髮,難傷老人意,故忍之耳。」

《李郃別傳》:「公耳有奇表,腦枕如鼎形。」

《李固傳》:「固字子堅,漢中南鄭人,司徒郃之子也。固貌 狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。」按注:「鼎角者,頂有骨 如鼎足也。匿犀,伏犀也。謂骨當額上,入髮際隱起也《周燮傳》:「燮字彥祖,汝南安城人,法曹掾燕之後也。燮 生而欽頤折額,醜狀駭人,其母欲棄之,其父不聽,曰: 『吾聞聖賢多有異貌,興我宗者,乃此兒也』。於是養之。 始在髫鬌而知廉讓。」

《賈逵傳》:逵自為兒童,常在太學,不通人間事,身長八 尺二寸。諸儒為之語曰:「問事不休賈長頭。」

《東夷傳》:「韓有三種,一曰馬韓,二曰辰韓,三曰弁韓。」馬 韓人唯重瓔珠,以綴衣為飾,及懸頸垂耳,大率皆魁 頭露紒,布袍草履。辰韓兒生,欲令其頭扁,皆押之以 石。

《班超傳》:「超為人有志,不修小節。嘗行詣相者曰:『祭酒 布衣諸生耳,而當封侯萬里之外』。超問其狀,相者曰: 『生燕頷虎頭,飛而食肉,此萬里侯相也』。」

《搜神記》:段醫字元章,廣漢新都人也。習《易經》,明風角。 有一生來學積年,自謂略究要術,辭歸鄉里,醫為合 膏藥,并以簡書封於筒中,告生曰:「有急發視之。」生到 葭萌,與吏爭度津,吏撾破從者頭,生開筒得書,言到 葭萌與吏鬥,頭破者以此膏裹之。生用其言,創者即 愈。

《魏志·武帝紀》《曹瞞傳》曰:「太祖為人佻易,無威重,每 與人談論戲弄言誦,盡無所隱。及歡悅大笑,至以頭 沒杯案中,肴膳皆沾污巾幘。」

《異苑》:管寧字幼安,避難遼東還,汎海遭風,船垂傾沒。 寧潛思良久,曰:「吾嘗一朝科頭,三晨晏起,今天怒猥 集,過恐在此。」

《吳志孫堅傳》初平三年,「堅征荊州,擊劉表。」《英雄記》 曰:劉表將呂公將兵緣山向堅,堅輕騎尋山討公,公 兵下石中堅頭,應時腦出物故。

《魏志龐德傳》:「郭援、高幹等略取河東,太祖使鍾繇率 關中諸將討之。」《魏略》曰:德手斬一級,不知是援。戰 罷之後,眾人皆言援死而不得其首。援,鍾氏之甥,德 後于鞬中出一頭繇,見之而哭,德謝繇,繇曰:「援雖我 甥,乃國賊也,卿何謝焉?」

《牽招傳》:「袁紹辟招為督軍從事。高幹陰欲害招,遂東 詣太祖。遼東送袁尚首,懸在馬市,招睹之悲感,設祭 頭下,太祖義之。」

《蜀志張飛傳》:「先主攻劉璋,飛與諸葛亮等泝流而上, 分定郡縣,至江州,破璋將巴郡太守嚴顏,生獲顏。飛 呵顏曰:『汝見大軍至,何以不降,而敢拒戰』?顏答曰:『我 州但有斷頭將軍,無降將軍也』。飛怒,令左右牽去斫 頭,顏色不變曰:『斫頭便斫頭,何為怒耶』?」飛壯而釋之, 引為賓客。

《魏志龐德傳》:「德與曹仁討關羽,親與羽交戰,射羽中 額。」

《衛覬傳》:劉廙字恭嗣,年十歲,戲於講堂上,司馬德操 撫其頭曰:「孺子,孺子,黃中通理,寧自知不?」

王隱《晉書》:「蒼梧太守吳臣,據郡邑,不恭王命,孫權遣 步騭為交州喻臣,臣照鏡不見其頭,騭因入斬之。」 《蜀志秦宓傳》:「吳張溫來聘,宓至,溫問曰:『天有頭乎』?宓 曰:『有之』。溫曰:『在何方也』?宓曰:『在西方。《詩》曰:『乃眷西顧』。 以此推之,頭在西方』。」

《魏延傳》:延既善養士卒,勇猛過人,又性矜高,當時皆 避下之,唯楊儀不假借延,延以為至忿,有如水火。十 二年,諸葛亮出北谷口,延為前鋒,出亮營十里,夢頭 上生角,以問占夢趙直,直詐延曰:「『夫麒麟有角而不 用,此不戰而賊欲自破之象也』。退而告人曰:『角之為 字,刀下為用。頭上用刀,其凶甚矣』。」亮病卒,延叛據南 谷,遣兵逆擊儀,士眾莫為用命,延獨與其子奔漢中。 儀遣馬岱追斬之,致首於儀。儀自起踏之曰:「庸奴復 能作惡否?」

《吳志孫和傳》:「權幽閉和,於是驃騎將軍朱據,尚書僕 射屈晃率諸將吏泥頭自縛,連日詣闕請和。權登白 爵觀見,甚惡之。敕據、晃等無事忿忿。」

《晉書趙至傳》:至隨嵇康還山陽,改名浚,字允元。康每 曰:「卿頭小而銳,童子白黑分明,有白起之風矣。」 《張華傳》:趙王倫孫秀疾華如讎,武庫火,華懼,因此變 作,列兵固守,然後救之。故累代之寶及王莽頭等盡 焚焉。

《石勒載記》:劉曜圍洛陽,勒親救之,謂徐光曰:「曜盛兵 成皋,關上計也。」諸軍集于成皋。勒見曜無守軍,大悅, 舉手指天,又自指額曰:「天也!」謂左右曰:「可以賀我矣。」 《語林》:魏郡太守陳異嘗詣郡民尹方,方被頭,以水洗 盤,抱小兒出,更無餘言。異曰:「被頭者,欲吾治民如理 髮;洗盤者,欲使吾清如水;抱小兒者,欲使吾愛民如 赤子也。」

《前秦錄》:東海王苻雄字元才,洪之季子。以功拜龍驤 將軍,征伐皆有殊績。雄醜形貌,頭大足短,軍中稱之 為「大頭龍驤。」

苻堅字永固,健弟雄之子。祖洪見堅狀貌,奇而愛之, 欲令頭堅腹軟,字之曰堅頭。洪每謂健曰:「此兒姿貌

瑰偉,質性過人,頭大鎮重,身長任大,足短安下,非常
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相也。」

王隱《晉書》:「元帝白毫生額上,有光明。」

《晉書王珣傳》:珣與謝元為桓溫掾,俱為溫所敬重,嘗 謂之曰:「謝掾必擁旄仗節,王掾當作黑頭公,皆未易 才也。」

《庾亮傳》:「亮及蘇峻戰於建陽門,未及陣,士眾棄甲而 走,亮攜其三弟懌、條、翼,南奔溫嶠。峻平,帝幸溫嶠舟, 亮泥首謝罪。」

《慕容德傳》:「德姿貌雄偉,額有日角,偃月重文。」

《世說》:祖廣行恆縮頭詣桓南郡,始下車,桓曰:「天甚晴 朗,祖參軍如從屋漏中來。」

王孝伯死,縣其首于大桁。司馬太傅命駕出,至標所, 熟視首曰:「卿何故趣欲殺我耶?」

《易洞林》:郭璞為左尉,周恭卜云:「君墮馬傷頭。」尉後乘 馬行,黃昏坂下有犢車觸馬,馬驚,頭打石,上流血殆 死。

《晉書桓元傳》:元,大司馬溫之孽子也。溫臨終,命以為 嗣。年七歲,溫服終,府州文武辭其叔父沖,沖撫元頭 曰:「此汝家之故吏也。」元因涕淚覆面,眾並異之。 《長沙耆舊傳》:劉壽少時,遇相師曰:「君腦有玉枕,必至 公也。」後至太尉。

《搜神記》:「秦瞻居曲阿彭皇野,忽有物如蛇,突入其腦 中,蛇來先聞臭氣,便於鼻中入,盤其頭中覺哄哄,僅 聞其腦間食聲,咂咂數日而出,去尋復來,取手巾縛 鼻,口亦被入。積年無他病,唯患頭重。」

《宋書沈慶之傳》:慶之患頭風,好著狐皮帽,群蠻惡之, 號曰「蒼頭公。」

《南齊書張欣泰傳》:欣泰少時,有人相其當得三公,而 年纔三十,後屋瓦墮傷額,又問相者,云「無復公相,年 壽更增,亦可得方伯耳。」

《南史范岫傳》:岫博涉多通,尤悉魏晉以來吉凶故事。 南鄉范雲謂人曰:「諸君進止威儀,當問范長頭。」以岫 多識前代舊事也。

《梁書扶南國傳》,「頓遜國之外,大海洲中有毘騫國,去 扶南八千里,傳其王身長丈二,頭長三尺,自古來不 死,莫知其年,南方號曰長頸王。」

《兒世說》:徐陵數歲,家人攜候寶誌。誌摩其頂曰:「此天 上石麒麟也。」

《魏書古弼傳》:世祖大閱,將校獵于河西,弼留守。詔以 肥馬給騎人,弼命給弱者。世祖大怒曰:「尖頭奴敢裁 量朕也!朕還臺,先斬此奴。」弼頭尖,世祖常名之曰「筆 頭」,是以時人呼為筆公。

《寇讚傳》:讚為南雍州刺史,賜爵河南公,加安南將軍。 初,讚之未貴也,嘗從相者唐文相,文曰:「君額上黑子 入幘,位當至方伯封公。」及貴也,乃賜文衣服良馬。 《北齊書神武本紀》:神武目有精光,長頭高顴。

《文宣帝紀》:帝既為王,夢人以筆點己額,旦以告館客 王曇哲曰:「吾其退乎?」曇賀曰:「王上加額,便成主字,乃 當進也。」

《三國典略》:齊南陽王綽,與齊王俱五月五日生。武成 以綽母李夫人非嫡,故貶之為弟。俗云:「其日生者,腦 不壞爛,死後踰一年,方許收殮,毛髮不落,如生人焉。」 《隋書。高祖本紀》:高祖生于馮翊般若寺,皇妣嘗抱高 祖,忽見頭上角出,遍體鱗起。皇妣大駭,墜高祖於地。 高祖為人龍顏,額上有五柱入頂。

《劉焯傳》:焯犀額龜背,望高視遠,聰敏沉深,弱不好弄, 獨異志。隋煬帝無道,杜伏威以齊州叛,煬帝遣陳稜 擊之。稜下偏裨,射中伏威額,伏威怒曰:「不殺射我者, 終不拔此箭。」由是奮擊而入,獲所射者,乃令拔箭畢, 然後斬其首,攜入稜軍中,稜遂大敗。

《唐書袁天綱傳》:天綱在洛陽,與杜淹、王珪、韋挺游,見 竇軌曰:「君伏犀貫玉枕,輔角完,起十年,且顯立功,其 在梁益間耶?」軌後為益州行臺僕射,帝在九成宮,令 視馬周曰:「馬君伏犀貫腦,貴驗也。」近古君臣相遇,未 有及公者。

《大唐新語》:高宗末年,苦風眩頭重,目不能視。則天幸 災,逞己志,潛遏絕醫術,不欲其愈。及疾甚,召侍醫張 文仲、秦鳴鶴診之。鳴鶴曰:「風毒上攻,若刺頭出少血, 則愈矣。」則天簾中怒曰:「此可斬天子頭上,豈是試出 血處耶?」鳴鶴叩頭請命,高宗曰:「醫之議病,理不加罪, 且我頭重悶,殆不能忍,出血未必不佳,朕意決矣。」命 刺之。鳴鶴刺百會及胐戶出血。高宗曰:「吾眼明矣。」言 未畢,則天自簾中頂禮以謝。鳴鶴等曰:「此天賜我師 也。」躬負繒寶以遺之,高宗甚愧焉。

《唐書李白傳》:「張旭每大醉,以頭濡墨而書。」

《香案牘》:「司馬承禎善金剪刀書,腦中有小兒誦經,聲 玲玲如振玉,額上小日如錢,耀射一席。」

《酉陽雜俎》:王皎善術數。天寶中,偶與客夜坐,指星月 曰:「時將亂矣。」為鄰人所傳。時上春秋高,頗拘忌,其語 為人所奏,上令密詔殺之。刑者钁其頭數十方死。因 破其腦視之,腦骨厚一寸八分。皎先與達奚侍郎還往,及安、史平,皎忽杖履至達奚家,方知異人也。 《唐書·劉栖楚傳》:栖楚擢右拾遺。敬宗立,視朝常晏,數 游畋失德,栖楚諫曰:「陛下以少主踐祚,未幾,惡德流 布,恐福祚之不長也。臣以諫為官,使陛下負天下譏, 請碎首以謝。」遂額叩龍墀,血被面。

《酉陽雜俎》:柳芳為郎中,子登疾重,時名醫張方福初 除泗州,與芳故舊,芳賀之,具言子病,惟恃故人一顧 也。張詰旦候芳,芳遽引見登,遙見登頂曰:「有此頂骨, 何憂也?」因按脈五息,復曰:「不錯,壽且愈八十。」乃留芳 數十字,謂登曰:「不服此亦得。」登後為庶子,年至九十 而卒。

《續博物志》:嶺南溪洞中,往往有飛頭者,故有「飛頭老 子」之號。頭將飛,一日前頸有痕匝項如紅縷,妻子共 守之,及夜生翼飛去,曉卻還。

《實賓錄》:五代盧舊,祖、父仕唐,俱至顯官,子孫生而頭 銳,時人號「尖頭盧家。」

《錄異記》:「洪州北界大王埠,胡氏子,亡其名。胡本家貧, 有子五人,其最小者,氣狀殊偉。此子既生,家稍充給, 農桑營贍,力漸豐足,鄉里咸異之。其家令此子以船 載麥,泝流詣州市。未至間,船勢抵岸,力不能制,沙摧 岸崩,得錢數百萬,其家益富。市置僕馬,此子因往來 城市及中道,所乘之馬跑地不進。因令左右斸之,得」 金五百兩,齎之還家。他日復詣城市,因有商胡遇之, 知其頭中有珠,使人誘之,以其狎熟,飲之以酒,取其 珠而去。初額上有肉隱起,如半毬子形。失珠之後,其 肉遂陷。既還家,親友眷屬,咸共嗟訝。自是此子精神 減耗,成疾而卒。其家生計,亦漸亡落焉。

《宋史陶榖傳》:榖歷刑部、戶部二尚書,嘗自曰:「吾頭骨 法相非常,當戴貂蟬冠爾。」蓋有意大用也。人多笑之。 《青箱雜記》:相國劉公沆,累舉不第。天聖中,將辦裝赴 省試,一夕夢被人砍落頭,心甚惡之。有鄉人為解釋 曰:「狀元不到十二郎做。」劉公第十二只得第二人。劉公因 詰之曰:「雖砍卻頭,劉沆在裏。」蓋南音謂項為沆,劉留 同音。後果第二人及第。

《泊宅編》:陸軫《日記》:「天聖中,陸同判衢州。一旦早起,覺 印堂癢,以手揣之,司空部上有肉突起,如指面大,兩 日漸堅實。又至兩月,天庭亦然。又一日,天部輔角部 亦然。又兩月,左右龍角骨起,映得印堂甚低。當月印 堂連山根起,與二龍角相應,相次左右眉稜連額角。 每以相書考驗,此諸部骨起,皆主封侯公相之貴。然」 公官不過吏部郎中直昭文館,典數郡而已。其後孫 佃入政府,贈公官至司空。以此知之,贈官亦不虛也。 《道山清話》:魏公在永興,一日有一幕官來參,公一見 熟視,蹙然不樂,凡數月未嘗交一語。儀公乘間問公 幕官者,公初不識之,胡然一見而不樂。公曰:「見其額 上有塊隱起,必是禮拜,當非佳士。恁」地人,緩急怎生 倚仗。

《老學菴筆記》:「魏道弼參政使金人軍中,抗辭不撓。虜 酋大怒,欲於馬前斬之,揮劍垂及頸而止,故道弼頭 微偏。」

《誠齋雜記》:子瞻有小妹,善詞賦,敏慧多辨,其額廣而 如凸。子瞻嘗戲之曰:「蓮步未移香閣下,梅妝先露畫 屏前。」

《清波雜志》:蘄王每與軍官飲,不設果肴。王權一日竊 懷一蘿蔔,蘄王見之,大怒曰:「小子如此口饞。」俾趨前 以手按其額,痛不可忍,隨成痕腫,既乃復與之飲。 《元史何榮祖傳》:榮祖狀貌魁偉,額有赤文如雙樹,背 負隆起,有相者謂曰:「子位極人臣,且壽相也。」

《龍興慈記》:「國初頑民竄避緇流收聚數十。掘深坑埋 身露頂。大斧一削去數顆,名剷頭會。惟一僧削去復 生。連削連生。凡四五次乃釋之。併罷斯會。」

《見聞錄》:文懿楊公諱守陳,天庭有黑子七,如北斗,見 者奇之。

頭部雜錄编辑

《易經大過》上六:「過涉滅頂,凶,無咎。」按:程傳履險蹈禍, 如過涉于水,至滅沒其頂,其凶可知。

《未濟》:飲酒濡其首,有孚失是。

《說卦》九,乾為首。按《正義》:「乾尊而在上,故為首。」《大全》丘 氏曰:「首會諸陽。」

《說卦》十一:巽,「為廣顙。」按:《大全》,徐氏曰:「二陽在上為廣 顙。」吳氏曰:「陽體盛者額廣;陰體盛者額狹。」

《詩經鄘風君子偕老篇》:「揚且之晳也。」按注:「揚,眉上廣 也;晳,白也。」 「子之清揚,揚且之顏也。」按注:「顏,額角豐滿也。」

《衛風碩人篇》:「螓首蛾眉。」按注:「螓如蟬而小,其額廣而 方正。」

《禮記·曲禮》:「居喪之禮,頭有創則沐。」

《王制》:「南方曰蠻,雕題交趾。」按注:「雕,刻也;題,額也。刻其 額,以丹青涅之。」

《楚辭》:「魂兮歸來,無上天些。一夫九首,拔木九千些。」 《呂氏春秋》:「今有人於此,斷頭以易冠,殺身以易衣,世必惑也。」是何也?冠所以飾頭,衣所以飾身,今殺其所 飾而要所以飾,則不知所為矣。世之趨利似此,亦不 知所為也。

《戰國策》:「白頭如新,傾蓋如舊。」

《淮南子說山訓》:「亡羊而得牛,則莫不利失也;斷指而 免頭,則莫不利為也。」

《禮斗威儀》:「君乘火而王,其民銳頭,君乘土而王,其民 大頭。」

《春秋元命苞》:「腦之為言在也,人精在腦。」

在天為《文昌》,在人為「顏。」「太一之謂也」,顏之言氣畔 也。陽立于五,故顏博五寸。

《詩》含神霧,代漢者龍顏朱額。

《鹽鐵論》:「古者君子思德,小人思利。今人堅額健舌,或 以致業。」

《說文》:「首,頭也。」頂,巔也。

《潛溪邃言》:「人有奔走而求首者,或告之曰:『爾首不亡 也』。指以示之,恍然而悟。學者之于道亦然。」

頭部外編编辑

《述異記》:「昔盤古氏之死也,頭為四嶽。秦漢間俗說,盤 古氏頭為東嶽,腹為中岳,左臂為南嶽,右臂為北嶽, 足為西嶽。」

《山海經》三首國,一身三首羽,民國為人長頭。

共工之臣曰「相抑氏」,九首,以食于九山。

《後漢書。南蠻傳》:「昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴 而征伐不克,乃訪募天下有能得犬戎之將吳將軍 頭者,購黃金千鎰,邑萬家,又妻以少女。時帝有畜狗, 其毛五采,名曰槃瓠。下令之後,槃瓠遂銜人頭造闕 下,群臣怪而診之,乃吳將軍首也。遂以女配槃瓠。」 《楚王鑄劍記》:「楚干將為楚王作劍,三年乃成。王怒殺 之。」子赤欲報楚王,王夢見一兒,眉間廣尺,言欲報讎, 王即購之千金。兒聞之亡去,入山行歌。客有逢者,謂: 「子年少,何哭之甚悲邪?」曰:「楚王殺吾父,吾欲報之。」客 曰:「聞王購子頭千金,將子頭與劍來,為子報之。」兒曰: 「幸甚。」即自刎,兩手捧頭及劍奉之,立僵。客曰:「吾不負 子也。」於是屍乃仆。客持頭往見楚王,王大喜。客曰:「此 乃勇士頭也,當於湯鑊煮之。」王如其言,煮頭三日,三 夕不爛。頭踔出湯中,躓目大怒。客曰:「此兒頭不爛,願 王自往臨視之,是必爛也。」王即臨之,客以劍擬王,王 頭隨墮湯中。客亦自擬己頭,頭復墮湯中,三首俱爛, 不可識別。乃分其湯肉葬之,故通名三王墓。

《搜神記》:漢武時,蒼梧賈雍為豫章太守,有神術,出界 討賊,為賊所殺,失頭,上馬還營,營中咸走來視雍,雍 胸中語曰:「戰不利,為賊所傷,諸君視有頭佳乎,無頭 佳乎?」吏涕泣曰:「有頭佳。」雍曰:「不然,無頭亦佳。」言畢遂 死。

《神仙傳》:曹公捕左慈,數日得之,便斷頭以白曹公,公 大喜曰:「果慈頭。」定視,是一束茅耳。

《搜神記》:「秦時南方有落頭民,其頭能飛。吳時將軍朱 桓得一婢,每夜臥後,頭輒飛去,或從狗竇,或從天窗 中出入,以耳為翼,將曉復還,數數如此。旁人怪之,夜 中照視,惟有身無頭,其體微冷,氣息裁屬,乃蒙之以 被。至曉頭還礙被不得安,兩三度墮地,噫咤甚愁,體 氣甚急,狀若將死。乃去被,頭,復起傅頸,有頃和平。桓」 以為大怪,畏不敢畜,乃放遣之。既而詳之,乃知天性 也。時南征大將亦往往得之。又嘗有覆以銅盤者,頭 不得進,遂死。

渤海太守史良好一女子,許嫁而不果。良怒殺之,斷 其頭而歸,投於竈下,曰:「當令火葬頭。」語曰:「使君,我相 從,何圖當爾?」

《異苑》:「晉太始中,豫州刺史彭城劉德願鎮壽陽,住內 屋,閉戶未合,輒有人頭進門扉。窺看戶內,是丈夫露 髻團面。內人驚告,把火搜覓,了不見人。劉明年竟被 誅。」

晉夏侯元字太初,以當時才望,為司馬景王所忌而 殺之。宗族為之設祭,見元來靈坐上,脫頭置其傍,悉 取果食魚肉之屬以內頸中,畢,還自安其頭。

元帝永昌元年,丹陽甘卓將襲王敦,既而中止。及還 家,多變怪,自照鏡不見其頭,乃視庭樹,而頭在樹上, 心甚惡之。先時歷陽陳訓私謂所親曰:「甘侯頭低而 視仰,相法名為盼刀。又目有赤脈,自外而入,不出十 年,必以兵歿。不領兵則可以免。」至是果為敦所襲。 東晉謝安字安石,於後府接賓。婦劉氏見狗銜謝頭 來,久之,乃失所在。婦具說之,謝容色無易,是月而薨。 《幽明錄》:河東賈弼為瑯邪參軍,夜夢一人面㾴。大 鼻瞷目,請曰:「愛君之貌,換君之頭,可乎?」夢中不獲已, 遂被換去。覺而人見者悉驚。走還家,家人悉藏。自此 後,能半面啼半面笑。

《異苑》:「謝靈運以元嘉五年,忽見謝晦手提其頭來坐 別床,血色淋漓,不可忍視。謝遂被誅。」

《酉陽雜俎》:「張魏公在蜀時,有梵僧難陁,得如幻三眛入水火,貫金石,變化無窮。嘗在飲會,令人斷其頭,釘 耳于柱,無血。身坐席上,酒至瀉入脰瘡中,面赤而歌, 手復抵節。會罷自起提首安之,初無痕也。」

《春渚記聞》:巴郡健步王信者,持書至都,始出郡城數 十里,道傍顧見二道士野酌,食桃甚大。信亦休其仄, 固乞之。道士探懷,取一大如盂者授之,信喜跪謝,引 裾裹桃而行。未數里,探桃將食,則一人首也,血漬殷 然,即驚懼,亟投之澗水,疾走還郡,狀若狂人,見人即 作怖畏狀,口稱「怖人怖人。」

《近峰記略》:「建文時,新宮初成,見男子提一人頭,血色 糢糊,直入宮中,索之無得也。」

頸部彙考编辑

釋名:

《釋形體》
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項,确也。堅确受枕之處也。

頸,徑也。徑,挺而長也。

《博雅》
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《釋親》
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《頏》。乎郎領。頸,脰,項也。

《析骨分經》
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《頸》
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頭、頸骨

《項》
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頸外,皮肉也。中屬督脈,督之兩旁,屬足太陽膀胱經。 膀之側,屬手少陽三焦經。三焦之前,屬手太陽小腸 經;小腸之內,屬手陽明大腸經;大腸之內,屬足少陽 膽經;膽之內,屬足陽明胃經;胃之內,屬任脈。

頸部紀事编辑

《尸子》:「禹長頸烏喙。」

《左傳成公十六年》:「夏六月,晉、楚遇于鄢陵。呂錡夢射 月中之,退入于泥。及戰,射共王,中目。王召養由基與 之兩矢,使射呂錡,中項伏。」 襄公十八年,晉侯伐齊,齊侯禦諸平陰。丙寅晦,齊師 夜遁。殖綽、郭最殿,晉州綽及之,射殖綽,中肩,兩矢夾 脰。按《注》,「脰,頸也。」

《家語》:「孔子頸似皋陶。」

《吳越春秋》:「越王為人長頸鳥喙。」

《左傳》:定公十四年,吳伐越。越子勾踐禦之,陳于欈李。 勾踐患吳之整也,使死士再禽焉,不動。使罪人三行, 屬劍于頸而辭曰:「二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之 行前。不敢逃刑,敢歸死。」遂自剄也,師屬之目。越子因 而伐之,大敗之。

《史記秦本紀》:「子嬰為秦王四十六日,楚將沛公破秦 軍,入武關,遂至霸上,使人約降子嬰,子嬰即係頸以 組,白馬素車,奉天子璽符,降軹道旁。沛公遂入咸陽。」 按注應劭曰:「係頸者,言欲自殺也。」

《漢書周昌傳》:昌嘗燕入奏事,高帝方擁戚姬,昌還走, 高帝逐得,騎昌項,問曰:「『我何如主也』?昌仰曰:『陛下即 桀紂之主也』。」

《灌夫傳》:田蚡取燕王女為夫人,太后詔列侯宗室皆 往賀,夫行酒至蚡,蚡曰:「不能滿觴。」夫怒,因嘻笑曰:「將 軍貴人也!」畢之時,蚡不肯行酒,次至臨汝侯灌賢,賢 方與程不識,耳語,夫無所發怒,乃罵賢,效女曹兒耳 語,坐迺起更衣,稍稍去。嬰去戲夫。戲古麾字招麾之令出也夫出, 蚡遂怒曰:「此吾驕灌夫罪也。」迺令騎留夫,夫不得出。 藉福起為謝,按夫項令謝。夫愈怒,不肯順蚡,乃戲騎 縛夫置傳舍。

張耳《陳餘傳》:「耳子敖,尚高祖長女,高祖過趙,箕踞罵 詈,趙相貫高欲殺之,高怨家知其謀,告之。于是上逮 捕趙王諸反者,高具道本根,王不知狀,上迺赦趙王。 上賢高,使泄,公赦之。高曰:『所以不死,白張王不反耳。 今王已出,吾責塞矣。且人臣有篡弒之名,豈有面目 復事上哉』!」乃仰絕亢而死。按注《爾雅》云:「亢,鳥嚨。」即喉 嚨也。

《金日磾傳》:日磾子二人,皆愛為帝弄兒,常在旁側。弄 兒或自後擁上項,日磾在前,見而目之。弄兒走且啼 曰:「翁怒上謂日磾,何怒吾兒為?」

《王莽傳》:「莽遣著武將軍逯並等填名都,撓亂州郡,妄 封人頸,得錢者去。」按注:以法枉良人為僮僕,封其頸 以別之也。得顧錢乃去封。

《蜀志先主傳》:「先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有 功,除安喜尉。督郵以公事到縣,先主求謁不通,直入縛督郵,杖二百,解綬繫其頸,著馬枊,棄官亡命。」枊音盎 《魏志武帝紀》建安二年:「張繡反,公戰敗還許。」《世語》 曰:「舊制,三公領兵入見,皆交戟叉頸而前。」初,公將討 張繡,入覲天子時,始復此制。公自此不復朝。見 《辛毗傳》。《世語》曰:初,文帝與陳思王爭為太子,既而 文帝得立,抱毗頸而喜曰:「辛君知我喜否?」

《東夷傳》:毋丘儉討句麗,句麗王宮奔北,沃沮王頎追 討宮,盡其東界,問其耆老,海東復有人不,耆老言「國 人嘗乘船捕魚,遭風見吹,數十日,東得一島,得一破 船,隨波出,在海岸邊有一人,項中復有面生得之,與 語不相通,不食而死。」

《明帝紀》:景初三年,宣王還至河內,帝驛馬召到,引入 臥內,執其手謂曰:「吾疾甚,以後事屬君。」《魏略》曰:帝 既從劉放計,召司馬宣王。宣王馳到入見,帝勞問訖, 乃召齊秦二王以示。宣王別指齊王謂宣王曰:「此是 也。君諦視之,勿誤也。」又教齊王令前抱宣王頸。 《晉書·杜預傳》:預攻江陵,吳人知預病癭,憚其智計,每 大樹似癭,輒斫使白,題曰「杜預頸。」

《梁書扶南國傳》,頓遜國之外,大海洲中有毗騫國,去 扶南八千里,傳其王身長丈二,頭長三尺,自古來不 死,莫知其年,南方號曰「長頸王。」

《北齊書高昂傳》:「昂龍眉豹頸,姿體雄異。」

《隋書劉昶女傳》:「昶與高祖有舊,其子居士為太子千 牛備身,聚徒任俠,不遵法度。取公卿子弟膂力雄健 者,輒將至家,以車輪括其頸而捧之,殆死能不屈者, 稱為壯士,釋而與交。」

《唐書屈突通傳》:通守河東,高祖圍之。或說之降曰:「吾 蒙國厚恩,惟有死報爾。」每自摩其頸曰:「要當為國家 受人一刀。」

《林蘊傳》:蘊世通經,西川節度使韋皋辟推官。劉闢反, 蘊曉以逆順,不聽,復遺書切諫。闢怒,械于獄,且殺之。 將就刑,大呼曰:「危邦不入,亂邦不居,得死為幸矣。」闢 惜其直,陰戒刑人抽劍磨其頸,以脅服之。蘊叱曰:「死 即死,我頸豈頑奴砥石耶?」闢知不可服,捨之。

《續博物志》:「嶺南溪洞中,往往有飛頭者,頭將飛,一日 前頸有痕,匝項如紅縷。妻子共守之。及夜生翼,飛去, 曉卻還。」

《宋史呂夷簡傳》:郭后以怒尚美人,批其頰,誤傷帝頸。 帝以爪痕示執政大臣,夷簡以前罷相故,遂主廢后 議。仁宗疑之,夷簡曰:「光武,漢之明主也,郭后止以怨 懟坐廢,況傷陛下頸乎?」后遂廢。

《珍珠船》:《國史》:王欽若項有小疣,人目為「癭相。」

《老學菴筆記》:「魏道弼參政使金人軍中,抗辭不撓。虜 酋大怒,欲于馬前斬之,揮劍垂及頸而止,故道弼頭 微偏。」

頸部雜錄编辑

《詩經衛風碩人篇》:「領如蝤蠐。」按注:「領,頸也。蝤蠐,木蟲 之白而長者。」

《春秋元命苞》:「北方至寒,其人短頸。」短頸畏寒也 《禮斗威儀》:「君乘木而王,其民長頸。」

《說文》:「頸,頭莖也。脰,項也。」

《博物志》:「人以冷水自漬至膝,可頓啖數十枚。瓜漬至 頸,可啖百餘枚,水皆作瓜氣味。」

北方太陰,土平廣深,其人廣面縮項。

《欒城遺言》:公謂籀曰:「蘇瓌訓頲,常令衣青布襦,伏于 床下,出其頸,受榎楚。汝今懶惰,可乎?」

頸部外編编辑

《游宦記聞》:沙隨先生嘗云:「頃于行在,見一道人以笛 拄項下吹曲,其聲清暢而不近口,竟不曉所以然。 珍珠船伶人刁俊朝妻項癭如雞卵,漸如數斛之囊, 中有琴瑟笙磬之音,癭裂一猱,跳出曰:『吾老猴精,解 風雨,與漢江鬼愁潭老蛟往還。天誅蛟,搜索黨與,故 亡匿夫人蠐螬之內。


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