欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第103卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百三卷

欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

　第一百三卷目錄

　宗族部紀事一

家範典第一百三卷

宗族部紀事一

《史記五帝本紀》：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。顓頊崩， 高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。」

《左傳》：「昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨 降、庭堅、仲容、叔達、齊聖、廣淵、明、允、篤、誠，天下之民謂 之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯 虎、仲熊、叔豹、季貍、忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂 之八元。」此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯， 堯不能舉，舜臣堯舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不 時序，地平天成。「舉《八元》，使布五教於四方。」父義，母慈， 兄友，弟恭，子孝，內平外成。

《國語》：宣王欲得國子之能導訓諸侯者，樊穆仲曰：「魯 侯孝。」王曰：「何以知之？」對曰：「肅恭明神，而敬事耇老。賦 事行刑，必問於遺訓而咨於故實。不干所問，不犯所 咨。」王曰：「然則能訓治其民矣。」乃命魯孝公於夷宮。 《左傳》莊公二十三年：晉桓、莊之族偪，獻公患之。士蒍 曰：「去富子，則群公子可謀也已。」公曰：「爾試其事。」士蒍 與群公子謀，譖富子而去之。二十四年，晉士蒍又與 群公子謀，使殺游氏二子。士蒍告晉侯曰：「可矣。不過 二年，君必無患。」二十五年，晉士蒍使群公子盡殺游 氏之族，乃城聚而處之。冬，晉侯圍聚，盡殺群公子。 宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫 為司馬，鱗矔為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。 昭公將去群公子，樂豫曰：「不可。公族，公室之枝葉也。 若去之，則本根無所庇蔭矣。《葛藟》猶能庇其本根，故 君子以為比，況國君乎？此諺所謂庇焉而縱尋斧焉 者也，必不可。君其圖之。親之以德，皆股肱也。誰為㩦 貳？若之何去之？」不聽。穆、襄之族率國人以攻公，殺公 孫固、公孫鄭於公宮。六卿和公室，樂豫舍，司馬以讓 公子卬。昭公即位而葬。《書》曰「宋人殺其大夫。」不稱名， 眾也，且言非其罪也。

初，驪姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族。及成公 即位，乃宦卿之適子而為之田，以為公族。又宦其餘 子亦為餘子，其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公 行。趙盾請以括為公族，曰：「君姬氏之愛子也。微君姬 氏，則臣狄人也。」公許之。冬，趙盾為旄車之族，使屏季 以其故族為公族大夫。

司城蕩卒，公孫壽辭司城請，使意諸為之。既而告人 曰：「君無道，吾官近，懼及焉。棄官，則族無所庇。子，身之 貳也，姑紓死焉。雖亡子，猶不亡族。」

鄭襄公將去穆氏而舍子良。子良不可，曰：「穆氏宜存， 則固願也；若將亡，則亦皆亡，去疾何為？」乃舍之，皆為 大夫。

宣公十三年冬，晉人討邲之敗與清之師，歸罪於先 縠而殺之，盡滅其族。君子曰：「惡之來也，己則取之。」其 先縠之謂乎！

齊侯使晏嬰請繼室於晉，叔向從之宴，相與語。叔向 曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季世也。」叔向曰：「然雖吾公室， 今亦季世也。」晏子曰：「子將若何？」叔向曰：「晉之公族盡 矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。肸 之宗十一族，惟羊舌氏在而已，肸又無子，公室無度， 幸而得死，豈其獲祀？」

子皮之族，飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡。「齊師 還自燕」之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉。

周鞏簡公棄其子弟而好用遠人。二年夏四月辛酉， 鞏氏之群弟子賊簡公。

宋公使樂大心盟於晉，且逆樂祁之尸，辭偽有疾，乃 使向巢如晉盟，且逆子梁之尸。子明謂桐門右師出 曰：「吾猶衰絰，而子擊鐘，何也？」右師曰：「喪不在此故也。」 既而告人曰：「己衰絰而生子，余何故舍鐘？」子明聞之， 怒言於公曰：「右師將不利於戴氏，不肯適晉，將作亂 也。不然，無疾。」乃逐桐門右師。〈註〉子明，樂祁之子。右師 樂大心，子明族父也。右師往子明，子明逐使出門，忿 其不逆父喪，無同族之恩也。

《國語》：韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：「厲公之 亂，無忌備公族，不能死。臣聞之曰：『無功庸者，不敢居 高位。今無忌知不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不 能死，敢辱君朝，以忝韓宗，請退也』。」固辭不立。悼公聞 之，曰：「難雖不能死君而能讓，不可不賞也。」使掌公族 大夫。

夏，父弗忌為宗烝，將躋僖公宗有司曰：「非昭穆也。」曰「我為宗伯。明者為昭，其次為穆，何常之有？」有司曰：「夫 宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胃之親疏也。 夫祀，昭孝也，各致齊敬於其皇祖，昭孝之至也。故工 史書世，宗祝書昭穆，猶恐其踰也。今將先明而後祖， 自元王以及主癸，莫若湯；自稷以及王季，莫若文、武。 商周之烝也，未嘗躋。湯與文武為踰也，魯未若商、周 而改其常，無乃不可乎？」弗聽，遂躋之。展禽曰：「夏父弗 忌，必有殃。夫宗有司之言順矣，僖又未有明焉。犯順 不祥；以逆訓民，亦不祥；易神之班亦不祥；不明而躋 之，亦不祥；犯鬼道二，犯人道二，能無殃乎？」侍者曰：「若 有殃焉在，抑刑戮也？其夭札也？」曰：「未可知也。」若血氣 強固，將壽寵得沒。雖壽而沒，不為無殃。既其葬也，焚 煙徹於上。

反自鄢。范文子謂其宗祝曰：「君驕泰而有烈。夫以德 勝人者，猶懼失之，而況驕泰乎？君多私，今以勝歸，私 必昭昭。私難必作，吾恐及焉。凡吾宗祝為我祈死，先 難為免。」七年夏，范文子卒。冬，難作，始於三郤，卒於公。 知。宣子將以瑤為後知。果曰：「不如宵也。」宣子曰：「宵也 狠。」對曰：「宵之狠在面，瑤之狠在心。心狠敗國，面狠不 害。」瑤之賢於人者五，其不逮者一。美鬢長大則賢，射 御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果 敢則「賢，如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行 之，其誰能待之？若果立瑤也，知宗必滅。」弗聽。知果別 族於太史為輔氏。及知氏之亡，唯輔果在。

《孔叢子雜訓篇》：「魯人有同姓死而勿弔者，人曰：『在禮， 當免不免，當弔不弔，有司罰之。如之何子之無弔也』？ 答曰：『吾以其疏遠也』。子思聞之曰：『無恩之甚也。昔者 季孫問於夫子曰：『百世之宗，有絕道乎』？子曰：『繼之以 姓，義無絕也。故同姓為宗，合族為屬，雖國子之尊，不 廢其親，所以崇愛也。是以綴之以食，序列昭穆，萬世 婚姻不通』』」，忠篤之道然也。

《新序》：齊崔杼者，齊之相也，弒莊公止太史無書君弒 及賊，太史不聽，遂書「賊」曰：「崔杼弒其君，崔子殺之，其 弟又嗣書之，崔子又殺之，死者二人，其弟又嗣復書 之，乃舍之。」南史氏是其族也，聞太史盡死，執簡以往， 將復書之，聞既書矣，乃還。君子曰：「古之良史。」

《說苑》：楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令 尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰：「凡立廷理 者，將以司犯王令而察觸國法也。夫直士持法，柔而 不撓，剛而不折。今棄法而背令，而釋犯法者，是為理 不端，懷心不公也。豈吾營私之意也，何廷理之駮於 法也？吾在上位，以率士民，士民或怨，而吾不能免之 於法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之， 是吾不公之心明著於國也。執一國之柄，而以私聞， 與吾生不以義，不若吾死也。」遂致其族人於廷理曰： 「不是刑也，吾將死。」廷理懼，遂刑其族人。成王聞之，不 及履而至於子文之室，曰：「寡人幼少，置理失其人，以 違夫子之意。」於是黜廷理而尊子文，使及內政。國人 聞之曰：「若令尹之公也，吾黨何憂乎？」乃相與作歌曰： 「子文之族，犯國法程。廷理釋之」，子文不聽。恤顧怨萌， 方正公平。

《史記秦始皇本紀》：「二世即位，乃遵用趙高行誅大臣 及諸公子，以罪過連逮少近官三郎，無得立者，而六 公子戮死於杜，公子將閭昆弟三人囚於內宮，議其 罪。獨後二世使使令將閭曰：『公子不臣，罪當死，吏致 法焉。將閭曰：『闕廷之禮，吾未嘗敢不賓贊也；廊廟之 位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也。何 謂不臣？願聞罪而死』』。」使者曰：「臣不得與謀」，奉書從事 將閭乃仰天大呼天者三，曰：「天乎！吾無罪！」昆弟三人 皆流涕，拔劍自殺。宗室振恐。

《李斯傳》二世。然高之言，乃更為法律。於是群臣諸公 子有罪，輒下高令鞫治之。殺大臣蒙毅等公子十二 人，僇死咸陽市，十公主矺死於杜，財物入於縣官相 連坐者不可勝數。公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：「先 帝無恙時，臣入則賜食，出則乘輿。御府之衣，臣得賜 之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣當從死而不能，為人子 不孝，為人臣不忠。不忠者，無名以立於世。臣請從死， 願葬酈山之足，唯上幸哀憐之。」書上，胡亥大說，召趙 高而示之，曰：「此可為急乎？」趙高曰：「人臣當憂死而不 暇，何變之得謀？」胡亥可其書，賜錢十萬以葬。法令誅 罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。

《漢書疏廣傳》：「廣既歸鄉里，日令家共具設酒食，請族 人故舊賓客與相娛樂，數問其家，金餘尚有幾所，趣 賣以共具。居歲餘，廣子孫竊謂其昆弟老人：廣所愛 信者曰：『今日飲食廢且盡，宜說君買田宅』。老人為廣 言，廣曰：『吾此金者，聖主所以惠養老臣也。故樂與鄉 黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日』。於是族人說服。」 《朱邑傳》：「邑身為列卿，居處儉節，祿賜以共九族鄉黨， 家無餘財。」

《後漢書光武帝紀》：建武十七年：「冬十月甲申，幸章陵， 修園廟，祠舊宅，觀田廬，置酒作樂，賞賜。時宗室諸母因酣悅，相與語曰：『文叔少時謹信，與人不款曲，惟直 柔耳。今迺能如此』！」帝聞之，大笑曰：「吾理天下，亦欲以 柔道行之。」迺悉為舂陵宗室起祠堂。

《順陽懷侯嘉傳》：「嘉字孝孫，光武族兄也。嘉少孤，性仁 厚，南頓君養視如子。」

《耿純傳》：世祖自薊東南馳，純與從昆弟訢宿、植共率 宗族賓客二千餘人，老病者皆載木自隨，奉迎於育。 拜純為前將軍，封耿鄉侯。訢宿、植皆偏將軍，使與純 居前。降宋子，從攻下曲陽及中山。是時郡國多降邯 鄲者，純恐宗家懷異心，迺使訢宿歸燒其廬舍。世祖 問純故，對曰：「竊見明公單車臨河北，非有府藏之蓄， 重賞甘餌，可以聚人者也。徒以恩德懷之，是故士眾 樂附。今邯鄲自立，北州疑惑，純雖舉族歸命，老弱在 行，猶恐宗人賓客半有不同心者，故燔燒屋室，絕其 反顧之望。」世祖嘆息。及世祖至營，勞純曰：「軍營進退 無常，卿宗族不可悉居軍中。」迺以純族人耿伋為蒲 吾長，悉令將親屬居焉。世祖即位，封純高陽侯，擊劉 永於濟陰，下定陶。初，純從攻王郎，墮馬折肩，時疾發， 迺還詣懷宮。帝問：「卿兄弟誰可使者？」純舉從弟植。於 是使植將純營，純猶以前將軍從。十三年，卒官，諡曰 成侯。子阜嗣。植後為輔威將軍，封武邑侯。宿至代郡 太守，封遂鄉侯。訢為赤眉將軍，封著武侯，從鄧禹西 征，戰死雲陽。凡宗族封列侯者四人，關內侯者三人， 為《二千石》者九人。

《秦彭傳》：彭字伯平，扶風茂陵人也。自漢興之後，世位 相承，六世祖襲為潁川太守，與群從同時為二千石 者五人，故三輔號曰「萬石秦氏。」

《韋彪傳》：「彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無餘財。」 《宣秉傳》：「秉性節約，所得祿俸，輒以收養親族，其孤弱 者，分與田地，自無擔石之儲。」

《王丹傳》：「丹好施周急，會前將軍鄧禹西征關中，軍糧 乏，丹率宗族上麥二千斛。」

《郭伋傳》：「伋以老病上書乞骸骨，二十二年，徵為太中 大夫，賜宅一區及帷帳錢穀，以充其家。伋輒散與宗 親九族，無所遺餘。」

《廉范傳》：「范世在邊，廣田地，積財粟，悉以賑宗族朋友。」 《樊宏傳》：「宏為人謙柔畏慎，宗族染其化，未嘗犯法，帝 甚重之。」

《陰識傳》：「劉伯升起義兵，識時游學長安，聞之，委業而 歸，率子弟宗族賓客千餘人往詣伯升，伯升乃以識 為校尉。」

《虞延傳》：「王莽末，天下大亂，延常嬰甲胄，擁衛親族，扞 禦鈔盜，賴其全者甚眾。延從女弟年在孩乳，其母不 能活之，棄於溝中。延聞其號聲，哀而收之，養至成人。」 〈註〉謝《承書》曰：「養育成人」，以妻同縣人王氏。

《梁竦傳》：「竦性好施，不事產業。長嫂舞陰公主贍給諸 梁，親疏有序，特重敬竦，雖衣食器物，必有加異。竦悉 分與親族，自無所服。」

《第五倫傳》：「倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭 里爭往附之。倫乃依險固築營壁，有賊輒奮厲其眾， 引彊持滿以拒之。銅馬赤眉之屬，前後數十輩，皆不 能下。」

《劉般傳》：「般字伯興。建初二年，遷宗正。其收恤九族，行 義尤著，時人稱之。」

《朱暉傳》：「建初中，南陽大饑，米石千餘，暉盡散其家資， 以分宗里故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。」

《董卓傳》：「卓為太師，於是宗族內外，並居列位。」

《童恢傳》：「恢父仲玉遭世凶荒，傾家賑恤，九族鄉里，賴 全活者以百數。」

《周澤傳》：「孫堪字子稚，河南緱氏人也。有志操。王莽末， 兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所 回避，數被創刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。」

《趙苞傳》：「苞字威豪，甘陸東武城人。從兄忠為中常侍， 苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。」

《折像傳》：「像字伯式，廣漢雒人也。其先張江者，封折侯， 曾孫國為鬱林太守，徙廣漢，因封氏焉。國生像，國有 貲財二億，家僮八百人。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折 萌芽，能通京氏《易》，好黃老言。及國卒，感多藏厚亡之 義，乃散金帛資產，周施親疏。或諫像曰：『君三男二女， 孫息盈前，當增益產業，何為坐自殫竭乎』？」像曰：「昔鬥 子文有言：『我乃逃禍，非避富也。吾門戶殖財日久，盈 滿之咎，道家所忌。今世將衰，子又不才不仁而富，謂 之不幸。牆隙而高，其崩必疾也』。」智者聞之咸服焉。自 知亡日，召賓客九族，飲食辭訣，忽然而終，時年八十 四，家無餘資，諸子衰劣，如其言云。

《張儉傳》：「儉字元節，延熹八年，為東部督郵。時中常侍 侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其 母罪惡，請誅之。由是結仇覽等。鄉人朱並告儉為黨， 於是刋章討捕，儉得亡命，望門投止，莫不破家相容， 宗親並殄滅，郡縣為之殘破。」

《尹勳傳》：「勳字伯元，河南鞏人也。家世衣冠，伯父睦為司徒，兄頌為太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操， 不以地勢尚人。」

《周黨傳》：「黨字伯況，太原廣武人也。家產千金，少孤，為 宗人所養，而遇之不以理。及長又不還其財。黨詣鄉 縣訟主乃歸之，既而散與宗族。」

《荀恁傳》：「恁字君大，少修清節，資財千萬，父越卒，悉散 與九族，隱居山澤，以求厥志。」

《种暠傳》：「暠父為定陶令，有財三千萬。父卒，暠悉以賑 卹宗族及邑里之貧者。」

《劉陶傳》：「陶為人居簡，不修小節。所與交友，必也同志。 好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。」同宗 劉愷，以雅德知名，獨深器陶。

《荀淑傳》：「淑棄官歸，閒居養志，產業每增，輒以贍宗族 知友。」

《趙岐傳》：「岐字邠卿，仕州郡，以廉直疾惡見憚。京兆尹 延篤以為功曹。先是，中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙 都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。岐及從兄襲又 數為貶議，玹深毒恨。延熹元年，玹為京兆尹，岐懼禍 及，乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親，陷以重 法，盡殺之。岐遂逃難四方，江淮海岱，靡所不歷。」 《荀彧傳》：「彧，潁川潁陰人。董卓之亂，棄官歸鄉里。同郡 韓融，時將宗親千餘家，避亂密西山中。彧謂父老曰： 『潁川，四戰之地也。天下有變，常為兵衝。密雖小固，不 足以扞大難，宜亟避之。鄉人多懷土不能去，會冀州 牧同郡韓馥遣騎迎之，彧乃獨將宗族從馥，留者後 多為董卓將李傕所殺略焉』。」

《三國志董和傳》。「和字幼宰。南郡枝江人也。其先本巴 郡江州人。漢末。和率宗族西遷。」

《劉琰傳》：「琰字威碩，魯國人也。先主在豫州，辟為從事， 以其宗姓，有風流，善談論，厚親待之。」

《荀彧傳》：「彧字文若。興平八年，太祖封彧為萬歲亭侯。 彧謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。」

《溫恢傳》：恢父恕為涿郡太守卒。恢年十五，送喪還歸 鄉里，內足於財，恢曰：「世方亂，安以富為？」一朝盡散，振 施宗族。州里高之，比之郇越。

《許褚傳》：「褚勇力絕人，漢末聚少年及宗族數千家，共 堅壁以禦寇。」

《楊俊傳》：「俊以兵亂方起，而河內處四達之衢，必為戰 場，乃扶持老弱詣京密山間，同行者百餘家，俊賑濟 貧乏，通共有無。宗族知故為人所略作奴僕者凡六 家，俊皆傾財贖之。」

《崔林傳》：林少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。 《先主傳》：先主舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙 望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當 出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲言：「吾必 當乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰：「汝勿妄言，滅吾門 也。」同宗劉德然父元起常資給先主與德然等，元起 妻曰：「各自一家。何能常爾邪？」起曰：「吾宗中有此兒。非 常人也。」

《楊阜傳》：「馬超擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應之，惟冀城 奉州郡以固守。超盡兼隴右之眾，而張魯又遣大將 楊昂以助之，凡萬餘人攻城。阜率國士大夫及宗族 子弟勝兵者千餘人，使從弟岳於城上作偃月營，與 超接戰拒守。」

《田疇傳》：劉虞為公孫瓚所害，疇北歸，率舉宗族他附， 從數百人，掃地而盟曰：「君仇不報，吾不可以立於世。」 遂入徐無山中，營深嶮平敞地而居，躬耕以養父母。 百姓歸之，數年間至五千餘家。建安十二年，太祖辟 為蓨令，賜疇車馬穀帛，皆散之家族知舊。

《全琮傳》：「琮既親重，宗族子弟並蒙寵貴，賜累千金。」〈注〉 《江表傳》曰：「琮還，經過錢塘，修祭墳墓，麾幢節蓋，曜於 舊里。請會邑人平生知舊宗族六親，施散惠與，千有 餘萬本，士以為榮。」

《鄧艾傳》：「艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州， 徙汝南為農民養犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘 長陳寔碑文，言文為世範，行為士則。」艾遂自名範，字 士則。後宗族有與同者，故改焉。

《會稽典錄》：「丁覽子固，少喪父，獨與母居。家貧守約，色 養致敬。族弟孤弱，與同寒溫。」

虞翻子聳疾俗喪祭無度弟昺卒祭以少牢酒飯而 已當時族黨並遵行之。

《劉先主志》：先主與宗人劉德然、遼西公孫瓚，俱事故 九江太守同郡盧子幹。群下勸先主納劉瑁妻，先主 嫌其同族。法正曰：「論其親疏，何異晉文之於子圉乎？」 從之。

《晉書王導傳》：「王敦之反也，劉隗勸帝悉誅王氏，論者 為之危心。導率群從昆弟子姪二十餘人，每旦詣臺 待罪。帝以導忠節有素，特還朝服召見之。導稽首謝 曰：『逆臣賊子，何世無之，豈意今者近出臣族』！帝跣而 執之曰：『茂弘方託百里之命於卿，是何言邪』！乃詔曰： 『導以大義滅親，可以吾為安東時節假之』。」及敦得志加導守尚書令。初，西都覆沒，海內思主，群臣及四方 並勸進於帝。時王氏彊盛，有專天下之心，敦憚帝賢 明，欲更議所立，導固爭乃止。及此役也，敦謂導曰：「不 從吾言，幾至覆族。」導猶執正議，敦無以能奪。

《氾毓傳》：毓字稚春，濟北盧人也。奕世儒素，敦睦九族， 客居青州，逮毓七世，時人號其家「兒無常父，衣無常 主。」

《王衍傳》：衍嘗因宴集，為族人所怒，舉樏擲其面，衍初 無言，引王導共載而去，然心不能平，在車中攬鏡自 照，謂導曰：「爾看吾目光，乃在牛背上矣。」

《阮籍傳》：籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈， 而喜怒不形於色。或閉戶視書，累月不出，或登臨山 水，經日忘歸。博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴。 當其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡。惟族兄文業每 嘆服之，以為勝己。由是咸共稱異。

《阮咸傳》：咸與叔父籍居道南，諸阮居道北，北阮富而 南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目，咸以 竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：「不能免俗，聊復 爾耳。」

《劉喬傳》：「喬孫耽，字敬道。少有行檢，以義尚流稱，為宗 族所推。」

《劉曜載記》：曜字永明，元海之族子也。少孤，見養於元 海。幼而聰慧，有奇度。年八歲，從元海獵於西山，遇雨， 止樹下，迅雷震樹，旁人莫不顛仆，曜神色自若，元海 異之曰：「此吾家千里駒也，從兄為不亡矣。」

《應詹傳》：「詹字思遠，汝南南頓人，魏侍中璩之孫也。詹 幼孤，家富於財，年又稚弱，乃請族人共居，委以資產， 情若至親，世以此異焉。」

《謝安傳》：安子琰以貞幹稱，美風姿，與從兄護軍淡雖 比居不往來，宗中子弟，惟與才令者數人相接。 《顧和傳》：和字君孝，二歲喪父，總角便有清操。族叔榮 雅重之，曰：「此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也。」時宗人 球亦有令聞，為州別駕，榮謂之曰：「卿速步，君孝超卿 矣。」

《范隆傳》：「隆生而父亡，年四歲又喪母，單孤無緦功之 親，疏族范廣愍而養之，迎歸教書，為立祠堂。隆好學 修謹，奉廣如父。」

《氾騰傳》：騰舉孝廉，除郎中，屬天下兵亂，去官，嘆曰：「生 於亂世，貴而能貧，乃可以免。」散家財五十萬，以施宗 族，柴門灌園，琴書自適。

《夏統傳》：統字仲御，會稽永興人也。幼孤貧，養親以孝 聞，睦於兄弟，每採梠求食，星行夜歸，或至海邊拘 𧑅以資養，雅善談論。宗族勸之仕，謂之曰：「卿清亮質 直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦於 山林，畢性命於海濱也？」統浡然作色曰：「諸君待我乃 至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議出處。遇濁 代，念與屈生同汙共泥。若汙隆之間，自當耦耕沮溺， 豈有辱身曲意於郡府之間乎！」聞君之談，不覺寒毛 「盡戴，白汗四匝，顏如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳 壁塞也。」言者大慚。統自此遂不與宗族相見。會母疾， 統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠先人迎女 巫章丹、陳珠二人，並有國色，莊服甚麗，善歌舞，又能 隱形匿影。甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹，丹、珠乃拔 刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，流光電發，統諸從兄弟 欲往觀之，難統於是共紿之曰：「從父間疾病得瘳，大 小以為喜慶，欲因其祭祀，並往賀之。卿可俱行乎？」統 從之入門，忽見丹珠在中庭，輕步佪儛，靈談鬼笑，飛 觸挑拌，酬酢翩翻。統驚愕而走，不由門破藩直出。歸 責諸人曰：「昔淫亂之俗興，衛文公為之悲惋，螮蝀之 氣，見君子尚不敢指。」季桓納齊女，仲尼載馳而退。子 路見夏南憤恚而忼，愾：「吾常恨不得頓叔向之頭，陷 華父之眼，奈何諸君迎此妖物，夜與游戲，放傲逸之 情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，何也？」遂隱 床上，被髮而臥，不復言。眾親踧踖，即退，遣丹珠，各各 分散。

《魏舒傳》：舒有威重德望，祿賜散之九族，家無餘財。 《周浚傳》：武帝問浚：「卿宗後生稱誰為可？」答曰：「臣叔父 子恢稱重臣宗，從父子馥稱清臣宗。」帝並召用。 《石季龍載記》：季龍，勒之從子也。名犯太祖廟諱，故稱 字焉。祖曰㔨邪，父曰寇覓。勒父朱幼而子季龍，故或 稱勒弟焉。年六七歲，有善相者曰：「此兒貌奇有壯，骨 貴不可」言。永興中，與勒相失。後劉琨送勒母王及季 龍於葛陂，時年十七矣。性殘忍，好馳獵，游蕩無度，尤 善彈，數彈人，軍中以為毒患。勒白王，將殺之，王曰：「快 牛為犢子時，多能破車，汝當小忍之。」年十八，稍折節， 身長七尺五寸，趫捷便弓馬，勇冠當時，將佐親戚莫 不敬憚，勒深嘉之，拜征虜將軍。所為酷虐，軍中有勇 幹策略與己侔者，輒方便害之，前後所殺甚眾。至於 降城陷壘，不復斷別善惡，坑斬士女，尟有遺類。勒雖 屢加責誘，而行意自若，然御眾嚴而不煩，莫敢犯者，

指授攻討，所向無前。故勒寵之，信任彌隆，仗以專征

之任。勒之居襄國，署為魏郡太守，鎮鄴三臺，後封繁

陽侯。勒即大單于趙王位，署為單于元輔、都督禁衛 諸軍事，遷侍中、開府，進封中山公。及勒僭號，授太尉， 守尚書令，進封為王，邑萬戶。季龍自以勳高一時，謂 勒即位之後，大單于必在己，而更以授其子弘。季龍 深恨之，私謂其子邃曰：「主上自都襄國以來，端拱指 授，而以吾躬當矢石，二十餘年，南擒劉岳，北走索頭， 東平齊、魯，西定秦雍，剋殄十有三州，成大趙之業者， 我也。大單于之望，實在於我，而授黃吻婢兒，每一憶 此，令人不復能寢食。待主上晏駕之後，不足復留種 也。」咸康元年，季龍廢勒子弘，群臣以下，勸稱尊號。 《宋書·劉懷慎傳》，「懷慎，少謹慎質直，景平元年，遷護軍 將軍，特賜班於宗族，家無餘財。」

《劉粹傳》：「粹以義功封西安縣五等侯，軍還，轉中軍諮 議參軍。盧循逼京邑，京口任重，太祖時年四歲，高祖 使粹奉太祖鎮京城，轉遊擊將軍，遷建威將軍，江夏 相，衛將軍。毅，粹族兄也。粹盡心高祖，不與毅同。高祖 欲謀毅，眾並疑粹在夏口，高祖愈信之。及大軍至，粹 竭其誠力。事平，封灄縣男，食邑五百戶。」

《王僧達傳》：「僧達族子確，年少美姿容，僧達與之私款。 確叔父休為永嘉太守，當將確之郡，僧達欲逼留之。 確知其意，避不復往。僧達大怒，潛於所住屋後作大 坑，欲誘確來別，因殺而埋之。從弟僧虔知其謀，禁呵 乃止。」

《劉延孫傳》：「大明元年，除金紫光祿大夫，領太子詹事， 中正如故。其年又出為鎮軍將軍，南徐州刺史。先是， 高祖遺詔，京口要地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不 得居之。」延孫與帝室雖同是彭城人，別屬呂縣。劉氏 居彭城縣者，又分為三里，帝室居綏興里，左將軍劉 懷肅居安上里，豫州刺史劉懷武居叢亭里，及呂縣 凡四劉雖同出楚元王，由來不序昭穆。延孫於帝室 本非同宗，不應有此授。時司空竟陵王誕為徐州，上 深相畏忌，不欲使居京口，遷之於廣陵。廣陵與京口 對岸，欲使腹心為徐州，據京口以防誕，故以南陵授 延孫而與之合族，使諸王序親。

《沈慶之傳》：「慶之少有志力。孫恩之亂也，遣人寇武康。 慶之未冠，隨鄉族擊之，由是以勇聞。」

《薛安都傳》：「安都，河東汾陰人也。世為強族，同姓有三 千家。父廣為宗豪。高祖定關河，以為上黨太守。安都 少以勇聞。身長七尺八寸，便弓馬。索虜使助秦州刺 史北賀汨擊反胡，曰龍子，滅之。」由是為偽雍、秦二州 都統。州各有刺史，都總統其事。元嘉二十一年，索虜 主拓跋燾擊芮芮大敗，安都與宗人薛永宗起義，永 宗營汾曲，安都襲得弘農。會北地人蓋吳起兵，遂連 衡相應。燾自率眾擊永宗，滅其族，進擊蓋吳。安都料 眾寡不敵，率壯士辛靈度等棄弘農歸國。

《謝弘微傳》：弘微所繼叔父混，名知人，風格高峻，少所 交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微，並以文義賞會。嘗共 宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之遊。混五言詩所云 「昔為烏衣遊，戚戚皆親姪」者也。其外雖復高流時譽， 莫敢造門。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之。混特 所敬貴，號曰微子。謂瞻等曰：「汝諸人雖才義豐辯，未」 必皆㥦眾心，至於領會機賞，言約理要，故當與我共 推。《微子》常云，「阿遠剛躁負氣，阿客博而無檢，曜恃才 而持操不篤，晦自知而納善不周」，設復功濟三才，終 亦以此為恨。至如微子，吾無間然。

《南齊書高帝本紀》：「帝皇考諱承之，字嗣伯，少有大志， 才力過人。宗人丹陽尹摹之、北兗州刺史源之，並見 知重。」

《崔慰祖傳》：「慰祖父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖父 喪，梁州之資，家財千萬，散與宗族。」

《江泌傳》：泌字士清，母亡後，以生闕供養，遇鮭不忍食， 食菜不食心，以其有生意也。泌族人兗州治中泌，黃 門郎愈之子也。與泌同名，世謂泌為「孝江泌」以別之。 《褚炫傳》：炫居身清立，罷江夏還，得錢十七萬，於石頭 并分與親族，病無以市藥，卒無以殯斂。

《王僧虔傳》：僧虔少時，群從宗族並會，客有相之者云： 「僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫及也。」

《劉蚪傳》：「蚪字靈預，南陽涅陽人也。永明三年。蚪及劉 昭詔徵為通直郎。不就。劉昭與蚪同宗。」

《宗測傳》：「測字敬微，少靜退，不樂人間，絕賓客，惟與宗 人尚之等往來講說。」

《沈驎士傳》：「驎士稱疾歸鄉，更不與人物通，作《元散賦》 以絕世宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文，左率勃來候 之，驎士未嘗答也。」

《梁書韋叡傳》：「叡族弟愛，字孝友。年十二，嘗遊京師。值 天子出遊南苑，邑里諠譁，老幼爭觀，愛獨端坐讀書， 手不釋卷，宗族見者，莫不異焉。」

《沈約傳》：「約少時孤貧，丐於宗黨，得米數百斛，為宗人 所侮，覆米而去。及貴，不以為憾，用為郡部傳。」

《王瞻傳》：「瞻字思範。父猷，廷尉卿。瞻年數歲，嘗從師受業，時有伎經其門，同學皆出觀，瞻獨不視，習誦如初。 從父尚書僕射僧達聞而異之，謂瞻父曰：『吾宗不衰， 寄之此子』。」

《傅昭傳》：「昭字茂遠，父淡，事宋竟陵王劉誕。誕反，淡坐 誅。昭六歲而孤，哀毀如成人者，宗黨咸異之。」

《蕭琛傳》：高祖在西邸，早與琛狎。每朝讌，接以舊恩，呼 為宗老。琛亦奉陳昔恩，以早簉中陽，夙忝同閈，雖迷 興運，猶荷洪慈。上答曰：「雖云早契闊，乃自非同志。勿 談興運初，且道狂奴異。」

《夏侯亶傳》：亶為人美風儀，寬厚有器量，涉獵文史，辯 給能專對。宗人夏侯溢為衡陽內史，辭日，亶侍御坐， 高祖謂亶曰：「夏侯溢於卿疏近？」亶答曰：「是臣從弟。」高 祖知溢於亶已疏，乃曰：「卿傖人，好不辯族從。」亶對曰： 「臣聞服屬易疏，所以不忍言族。」時以為能對。

《孔休源傳》：休源字慶緒，會稽山陰人也。初到京，寓於 宗人少府卿孔登宅，曾以祠事入廟，侍中范雲一與 相遇，深加褒賞曰：「不期忽覯清顏，頓祛鄙吝，觀天披 霧，驗之今日。」後雲命駕到少府門，登便拂筵整帶，謂 當詣己。既而獨造休源，高談盡日，同載還家，登深以 為愧。

《何敬容傳》：「敬容字國禮，大同五年，入為尚書令侍中 將軍。十一年，坐妾弟費慧明為導倉丞，夜盜官米，為 禁司所執，送領軍府。時河東王譽為領軍將軍，敬容 以書解慧明，譽即封書以奏。高祖大怒，付南司推劾。 御史中丞張綰奏敬容挾私罔上，合棄市刑。詔特免 職。初，天監中，有沙門釋寶誌者，嘗遇敬容，謂曰：『君後 必貴，然終是何敗何耳』。」及敬容為宰相，謂何姓當為 其禍，故抑沒宗族，無仕進者。至是竟為河東所敗 《沈峻傳》：峻字士嵩，吳興武康人。家世農夫。至峻好學， 與舅太史叔明師宗人沈麟士門下積年，晝夜自課， 時或睡寐，輒以杖自擊。其篤志如此。

《何思澄傳》：思澄字元靜，東海郯人。與宗人遜及子朗 俱擅文名。時人語曰：「東海三何，子朗最多。」思澄聞之 曰：「此言誤耳。如其不然，故當歸遜。」思澄意謂宜在己 也。

《沈瑀傳》：瑀字伯瑜，高祖即位，瑀自暨陽令擢兼尚書 右丞。瑀薦族人沈僧隆、僧照有吏幹，高祖並納之。 《丘仲孚傳》：仲孚字公信，吳興烏程人也。少好學，從祖 靈鞠有人倫之鑒，常稱為「千里駒」也。

《劉霽傳》：「霽字士烜，平原人也。年九歲，能誦《左氏傳》，宗 黨咸異之。」

《陳書高宗柳皇后傳》：「后諱敬言，河東解人也。后性謙 謹，未嘗以宗族為請，雖衣食亦無所分遺。」

《蕭引傳》：引字叔休，方正有器局。侯景之亂，梁元帝為 荊州刺史，朝士多往歸之。引曰：「諸王力爭，禍患方始， 今日逃難，未是擇君之秋。吾家再世為始興郡，遺愛 在民，正可南行，以存家門耳。」於是與弟彤及宗親等 百餘人奔嶺表。引宗族子弟，多以行義知名。

《陸瓊傳》：「瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執志愈 下。園池室宇，無所改作，車馬衣服，不尚鮮華。四時祿 俸，皆散之宗族，家無餘財。」

《謝貞傳》：「貞年十四，丁父艱，號頓于地，絕而復蘇者數 矣。族兄暠乃往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法，自後 稍進饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞於江陵陷沒，暠逃 難番禺，貞母出家於宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉里， 供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。」

《沈文阿傳》：文阿字國衛，性剛彊，高祖受禪，輒棄官還 武康。高祖大怒，發使往誅之。時文阿宗人沈恪為郡， 請使者寬其死，即面縛鎖頸，致於高祖。高祖視而笑 曰：「腐儒復何為者。」遂赦之。

《魏書高祖紀》：「高祖孝文皇帝，諱宏，太和十有七年五 月壬戌，宴四廟子孫於宣文堂，帝親與之齒，行家人 之禮。帝敦睦九族，禮敬俱深。」

《神元平文諸帝子孫傳》：「志字猛略，少清辯強幹，歷覽 書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦。與御史中尉李 彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言：『御史中尉避承華車 蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡』？志言：『神鄉 縣主，普天之下，誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉』？高 祖曰：『洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣，自今以後，可分 路而行』。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒 曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜 條，故多勁節；非鸞則鳳，其在本枝也。」

《袁飜傳》：「飜字景翔，陳郡項人也。父宣，有才華，為劉彧 青州刺史沈文秀府主簿。皇興中，東陽州平，隨文秀 入國，而大將軍劉昶每提引之，言是其外祖淑之近 親，令與其府諮議參軍袁濟為宗。宣時孤寒，甚相依 附。及飜兄弟官顯，與濟子洸、演遂各陵競，洸等乃經 公府，以相排斥。」

《胡叟傳》：「叟元妻敦煌宋氏，先亡無子，後庶養者亦皆 早夭，竟以絕後。叟死無有，家人營主凶事，胡始昌迎 而殯之於家，葬於墓次，即令一弟繼之，襲其爵，始復男虎威將軍。叟與始昌雖為宗室，而性氣殊詭，不相 好附，於其存也，往來乃簡，及亡而收恤至厚。議者以 為非必敦哀疏宗，或緣求利品秩也。」

《崔元伯傳》：「時清河崔寬，字景仁，避地隴右。李暠父剖 使寬送款，世祖嘉之，賜爵沂水男。寬之通款也，見司 徒浩，浩與相齒次，厚存撫之。及浩誅，以遠來疏族，獨 得不坐。遂家於武城，居司空林舊墟，以一子繼浩。」 《李順傳》：「順字德正，與從兄靈、從弟孝伯並以學識器 業見重於時，故能砥礪宗族，競各修尚。靈與族叔詵、 族」弟熙等俱被徵，事在高允、《高士頌》。

《房法壽傳》法壽族子景遠字叔遐。重然諾，好施與。頻 歲凶儉。分贍宗親。

《杜銓傳》：「銓字士衡，京兆人，晉征南將軍預五世孫也。 僑居趙郡。初，密太后父豹喪在濮陽，世祖欲命迎葬 於鄴，謂司徒崔浩曰：『天下諸杜，何處望高』？浩對京兆 為美。世祖曰：『朕今方改葬外祖，意欲取京兆中長老 一人以為宗正，命營護凶事。浩曰：『中書博士杜銓，其 家今在趙郡，是杜預之後，於今為諸杜之最，即可取 之』』。」詔召見。銓器貌瑰雅，世祖感悅，謂浩曰：「此真吾所 欲也。」以為宗正，令與杜超子道生迎豹喪柩，致葬鄴 南。銓遂與超如親。超謂銓曰：「既是宗近，何緣復僑居 趙郡？」乃迎引同屬魏郡焉。

《鄭羲傳》：「羲子道昭，道昭子嚴祖，頗有風儀，粗觀文史， 歷通直郎，通直常侍。輕躁薄行，不修士業，傾側勢家， 乾沒榮利，閨門穢亂，聲滿天下。出帝時，御史中尉綦 雋劾嚴祖與宗氏從姊姦通，人士咸恥言之，而嚴祖 聊無愧色。」

《景穆十二王傳》：「麗子顯和，少有節操，歷司徒記室參 軍。司徒崔光每見之曰：『元參軍風流清秀，容止閒雅， 乃宰相之器』。除徐州安東府長史。刺史元法僧叛，顯 和與戰被擒，執手命與連坐。顯和曰：『顯和與阿翁同 源別派，皆是磐石之宗。一朝以地外叛，若遇董狐，能 無慚德』？遂不肯坐。法僧猶欲慰喻，顯和曰：『乃可死作 惡鬼，不能生為叛臣』。」及將殺之，神色自若。建義初，贈 秦州刺史。

《任城王雲傳》雲：長子澄，字道鎮，襲封。以氐羌反叛，除 都督梁益荊三州諸軍事、征南大將軍、梁州刺史。文 明太后引見澄，誡厲之，顧謂中書令李沖曰：「此兒風 神吐發，德音閑婉，當為宗室領袖。是行使之，必稱我 意，卿但記之，我不妄談人物也。」澄至州，誘導懷附，西 南款順。

《昭成子孫傳》：昭弟紹，字醜倫，少聰慧。遷尚書右丞。紹 斷決不避強禦。世宗詔令檢趙修獄，以修佞幸，因此 遂加杖罰，令其致死。帝責紹不重聞，紹曰：「修姦佞甚 於董賢，臣若不因釁除之，恐陛下復被哀帝之名。」以 其言正，遂不罪焉。及出，廣平王懷拜紹，賀曰：「阿翁乃 皇家之正直，雖朱雲、汲黯何以仰過！」紹曰：「但恨戮之 稍晚，以為愧耳。」卒於涼州刺史。

《崔挺傳》：「挺弟振，字延根。少有學行，居家孝友，為宗族 所稱。」

《高聰傳》：聰字僧智，生而喪母，祖母王撫育之。大軍攻 剋東陽，聰徙入平城，與蔣少遊為雲中兵戶，窘困無 所不至。族祖允視之若孫，大加賙給。聰涉獵經史，頗 有文才，允嘉之，數稱其美，言之朝廷云：「青州蔣少遊 與從孫僧智，雖為孤弱，皆有文情。由是與少遊同拜 中書博士。」

《陳留王虔傳》：「虔子崇，性沈厚。初，衛王死後，太祖欲敦 宗親之義，詔引諸王子弟入宴。常山王素等三十餘 人，咸謂與衛王相坐，疑懼，皆出逃遁，將奔蠕蠕，唯崇 獨至。太祖見之甚悅，厚加禮賜，遂寵敬之。素等，於是 亦安。」

《劉芳傳》：「芳沈雅方正，概尚甚高，高祖器敬之。太子恂 之在東宮，高祖欲為納芳女，芳辭以年貌非宜。高祖 嘆其謙慎，更敕芳舉其宗女，芳乃稱其族子長文之 女。高祖乃為恂聘之，與鄭懿女對為左右孺子焉。」 《苻健傳》：「慕容沖入據長安，堅至五將山，姚萇害焉。堅 子丕稱尊，丕族子登，字文高，麤險不修細行，故堅弗 之」奇也。丕死，登僭稱尊號於隴東，號年太初，置百官， 立堅神主於軍中，載以輜軿、羽葆、青蓋，建黃旗，虎賁 之士三百人以衛之。每戰必告，繕甲治兵，引師而東， 皆刻鉾鎧為死休字，示以戰死為志。每戰以長矛鉤 刃為方圓大陳，知有厚薄，從中分配，故人自為戰，所 向無前。登每圍萇營，四面大哭，哀聲動人，大呼曰：「殺 君賊！姚萇出來，吾與汝決，何為枉害無辜？」萇憚而不 應。

《北齊書孫搴傳》：「搴字彥舉，樂安人也。少勵志勤學，孫 騰以宗情薦之。」

《元韶傳》：「韶字世胄，魏孝莊之後。歷位太尉侍中，錄尚 書、司州牧，進太傅，齊天保元年，降爵為縣公。韶性行 溫裕，以高氏婿，頗膺時寵，能自讓退，臨人有惠政，好 儒學禮致才彥，愛林泉，修第宅，華而不侈。文宣帝剃韶鬚髯，加以粉黛，衣婦人服以自隨。曰：『我以彭城為 嬪御。譏元氏微弱，比之婦女十年。太史奏云：今年當 除舊布新』。」文宣謂韶曰：「漢光武何故中興？」韶曰：「為誅 諸劉不盡。」于是乃誅諸元以厭之。遂以五月誅元世 哲、景武等二十五家，餘十九家並禁止之。韶幽于京 畿地牢，絕食啗衣袖而死。及七月，大誅元氏，自昭成 已下，並無遺焉。或父祖為王，或身常貴顯，或兄弟強 壯，皆斬東市。其嬰兒投于空中，承之以槊。前後死者 凡七百二十一人，悉投屍漳水。剖魚多得爪甲，都下 為之久不食魚。

《襄樂王顯國傳》：「顯國，神武從祖弟也。無才伎，直以宗 室謹厚，天保元年封襄樂王。位右衛將軍，卒。」

《陽休之傳》：「休之字子烈，魏孝昌中，杜洛周破薊城，休 之與宗室及鄉人數千家南奔章武，轉至青州。是時 葛榮寇亂河北，流民多湊青部。休之知將有變，乃請 其族叔伯彥等曰：『客主勢異，競相陵侮，禍難將作。如 鄙情所見，宜潛歸京師避之』。諸人多不能從，休之垂 涕別去。俄而邢杲作亂，伯彥等咸為士民所殺，一時」 遇害，諸陽死者十人，唯休之兄弟獲免。

《邢邵傳》：邵字子才，十歲便能屬文，雅有才思，聰明彊 記，日誦萬言。族兄巒有《人倫鑒》，謂子弟曰：「宗室中有 此兒，非常人也。」

《羊烈傳》：烈字信卿，魏孝昌中，烈從兄偘為太守，據郡 起兵外叛。烈潛知其謀，深懼家禍，與從兄廣平太守 敦馳赴洛陽告難。朝廷將加厚賞，烈告人云：「譬如斬 手全軀，所存者大爾。豈有幸從兄之敗，以為己利乎。」 卒無所受。

《周書虞國公仲傳》，「仲德皇帝從父兄也。仲子興生兵 亂，與仲相失，年又幼沖，莫知其戚屬遠近，與太祖兄 弟初不相識。保定二年，詔仲子興始附屬籍。高祖以 興宗戚近屬，尊禮之甚厚。」

《蔡祐傳》：「祐字承先，性節儉，所得祿皆散與宗族，身死 之日，家無餘財。」

《宇文測傳》：「測弟深，字奴干。性仁愛，情隆宗黨。從弟神 譽、神慶幼孤，深撫訓之，義均同氣，世以此稱焉。」 《權景宣傳》：「景宣字暉遠，天水顯親人也。少聰悟，有氣 俠，宗黨皆嘆異之。」

《薛善傳》：「大統三年，齊神武敗于沙苑，留善族兄崇禮 守河東。太祖遣李弼圍之，崇禮固守不下。善密謂崇 禮曰：高氏戎車犯順，致令主上播越，與兄忝是衣冠 緒餘，荷國榮寵。今大軍已臨，而兄尚欲為高氏盡力， 若城陷之日，送首長安，云逆賊某甲之首。死而有靈， 豈不歿有餘愧？不如早歸誠款，雖未足以表奇節，庶 獲全首領。」而崇禮猶持疑不決。會善從弟馥妹夫高 子信為防城都督，守城南面，遣馥來詣善，云「意欲應 接西軍，但恐力所不制。」善即令弟濟將門生數十人， 與信、馥等斬關，引弼軍入。時預謀者並賞五等爵。善 以背逆歸順，臣子常情，豈容闔門大小，俱叨封邑，遂 與弟慎並固辭不受。太祖嘉之，以善為汾陰令。善幹 用彊明，一郡稱最。

《杜杲傳》：杲字子暉，學涉經史，有當世幹略。其族父瓚， 清貞有識鑒，深器重之，常曰：「吾家千里駒也。」

《宇文神舉傳》：「神舉，太子之族子也。早歲而孤，有夙成 之量，族兄安化公深器異之。」

《隋書元孝矩傳》：孝矩拜南豐州刺史時，見周太祖專 政，將危元氏，孝矩每慨然有興復社稷之志，陰謂昆 季曰：「昔漢氏有諸呂之變，朱虛、東牟卒安劉氏。今宇 文之心，路人所見，顛而不扶，焉用宗子？盍將圖之」，為 兄則所遏，孝矩乃止。

《徐孝肅傳》：「孝肅，汲郡人也。宗族數千家，多以豪侈相 尚，惟孝肅性儉約，事親以孝聞。雖在幼齒，宗黨每有 爭訟，皆至孝肅所平論之，為孝肅所短者，無不引咎 而退。」

《李士謙傳》：士謙字子約，趙郡平棘人也。自以少孤，未 嘗飲酒食肉，口無殺害之言，至于親賓來萃，輒陳樽 俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，每至春秋二 社，必高會極歡，無不沉醉諠亂。嘗集士謙所，盛饌盈 前，而先為設黍，謂群從曰：「孔子稱黍為五穀之長，荀 卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？」少長肅然，不 敢弛惰。退而相謂曰：「既見君子，方覺吾徒之不德也。」 士謙聞而自責曰：「何乃為人所疏，頓至于此？」

《房彥謙傳》：「彥謙字孝沖。年七歲，誦數萬言，為宗黨所 異遇。期功之戚，必蔬食終禮，宗從取則焉。」

《周羅睺傳》：羅睺，字公布，九江潯陽人也。年十五，善騎 射，好鷹狗，任俠放蕩，收聚亡命，陰習兵書。從祖景彥 誡之曰：「吾世恭謹，汝獨放縱，難以保家。若不喪身，必 將滅吾族。」羅睺終不改。 《虞世基傳》：世基貌沉審，言多合意，是以特見親愛，朝 臣無與為比。宇文化及弒逆也，世基乃見害焉。子熙 大業永為符璽郎。次子柔晦，並宣義郎。化及將亂之 夕，宗人虞伋知而告熙曰：「事勢已然，吾將濟卿南度且得免禍，同死何益！」熙謂伋曰：「棄父背君，求生何地！ 感尊之懷，自此決矣。」及難作，兄弟競請先死，行刑人 于是先世基殺之。

《楊義臣傳》：「義臣，代人也。本姓尉遲氏。父崇，仕周為儀 同大將軍，以兵鎮恆山。時高祖為定州總管，崇知高 祖相貌非常，每自結納，高祖甚親待之。及為丞相，尉 迥作亂，崇以宗族之故，自囚于獄，遣使請罪。高祖下 書慰諭之，即命馳驛入朝，恆置左右。開皇初，封泰興 縣公。歲餘，從行軍總管達奚長孺擊突厥于周盤，力」 戰而死，贈大將軍、豫州刺史，以義臣襲崇官爵。時義 臣尚幼，養于宮中，年未弱冠，奉詔宿衛，如千牛者數 年，賞賜甚厚。上嘗從容言及恩舊，顧義臣嗟歎久之， 下詔曰：「朕受命之初，群兇未定，明識之士，有足可懷。 尉義臣與尉迥，本同骨肉，既狂悖作亂鄴城，其父崇 時在常山，典司兵甲，與迥鄰接，又是」至親，知逆順之 理，識天人之意，即陳丹款，慮染惡徒，自執有司，請歸 相府。及北夷內侵，橫戈制敵，輕生重義，馬革言旋。操 表存亡，事貫幽顯。雖高官大賞，延及于世，未足表松 筠之志，彰節義之門。義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫， 酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇太孫。

《柳機傳》：機字匡時，初在周與族人文成公昂俱歷顯 要，及此機昂並為外職。楊素時為納言，方用事，因上 賜宴，素戲機曰：「二柳俱摧，孤楊獨聳。」坐者歡笑，機竟 無言。

《謇之傳》：「謇之字公正，吐谷渾來降，朝廷以宗女光化 公主妻之，以謇之兼散騎常侍，送公主於西域。俄而 突厥啟民可汗求結和親，復令謇之送義成公主於 突厥。謇之前後奉使，得二國所贈馬千餘匹，雜物稱 是，皆散之宗族，家無餘財。」

《獨孤羅傳》：「羅父信為宇文護所誅，羅寓居中山，孤貧 無以自給。齊將獨孤永業以宗族之故，見而哀之，為 買田宅，遺以資畜。