欽定古今圖書集成/明倫彙編/家範典/第103卷

明倫彙編 家範典 第一百二卷 欽定古今圖書集成
明倫彙編 第一百三卷
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欽定古今圖書集成明倫彙編家範典

 第一百三卷目錄

 宗族部紀事一

家範典第一百三卷

宗族部紀事一

編輯

《史記五帝本紀》:「帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。顓頊崩, 高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。」

《左傳》:「昔高陽氏有才子八人,蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨 降、庭堅、仲容、叔達、齊聖、廣淵、明、允、篤、誠,天下之民謂 之八愷。高辛氏有才子八人,伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯 虎、仲熊、叔豹、季貍、忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和,天下之民謂 之八元。」此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯, 堯不能舉,舜臣堯舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不 時序,地平天成。「舉《八元》,使布五教於四方。」父義,母慈, 兄友,弟恭,子孝,內平外成。

《國語》:宣王欲得國子之能導訓諸侯者,樊穆仲曰:「魯 侯孝。」王曰:「何以知之?」對曰:「肅恭明神,而敬事耇老。賦 事行刑,必問於遺訓而咨於故實。不干所問,不犯所 咨。」王曰:「然則能訓治其民矣。」乃命魯孝公於夷宮。 《左傳》莊公二十三年:晉桓、莊之族偪,獻公患之。士蒍 曰:「去富子,則群公子可謀也已。」公曰:「爾試其事。」士蒍 與群公子謀,譖富子而去之。二十四年,晉士蒍又與 群公子謀,使殺游氏二子。士蒍告晉侯曰:「可矣。不過 二年,君必無患。」二十五年,晉士蒍使群公子盡殺游 氏之族,乃城聚而處之。冬,晉侯圍聚,盡殺群公子。 宋成公卒。於是公子成為右師,公孫友為左師,樂豫 為司馬,鱗矔為司徒,公子蕩為司城,華御事為司寇。 昭公將去群公子,樂豫曰:「不可。公族,公室之枝葉也。 若去之,則本根無所庇蔭矣。《葛藟》猶能庇其本根,故 君子以為比,況國君乎?此諺所謂庇焉而縱尋斧焉 者也,必不可。君其圖之。親之以德,皆股肱也。誰為㩦 貳?若之何去之?」不聽。穆、襄之族率國人以攻公,殺公 孫固、公孫鄭於公宮。六卿和公室,樂豫舍,司馬以讓 公子卬。昭公即位而葬。《書》曰「宋人殺其大夫。」不稱名, 眾也,且言非其罪也。

初,驪姬之亂,詛無畜群公子,自是晉無公族。及成公 即位,乃宦卿之適子而為之田,以為公族。又宦其餘 子亦為餘子,其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公 行。趙盾請以括為公族,曰:「君姬氏之愛子也。微君姬 氏,則臣狄人也。」公許之。冬,趙盾為旄車之族,使屏季 以其故族為公族大夫。

司城蕩卒,公孫壽辭司城請,使意諸為之。既而告人 曰:「君無道,吾官近,懼及焉。棄官,則族無所庇。子,身之 貳也,姑紓死焉。雖亡子,猶不亡族。」

鄭襄公將去穆氏而舍子良。子良不可,曰:「穆氏宜存, 則固願也;若將亡,則亦皆亡,去疾何為?」乃舍之,皆為 大夫。

宣公十三年冬,晉人討邲之敗與清之師,歸罪於先 縠而殺之,盡滅其族。君子曰:「惡之來也,己則取之。」其 先縠之謂乎!

齊侯使晏嬰請繼室於晉,叔向從之宴,相與語。叔向 曰:「齊其何如?」晏子曰:「此季世也。」叔向曰:「然雖吾公室, 今亦季世也。」晏子曰:「子將若何?」叔向曰:「晉之公族盡 矣。肸聞之,公室將卑,其宗族枝葉先落,則公從之。肸 之宗十一族,惟羊舌氏在而已,肸又無子,公室無度, 幸而得死,豈其獲祀?」

子皮之族,飲酒無度,故馬師氏與子皮氏有惡。「齊師 還自燕」之月,罕朔殺罕魋,罕朔奔晉。

周鞏簡公棄其子弟而好用遠人。二年夏四月辛酉, 鞏氏之群弟子賊簡公。

宋公使樂大心盟於晉,且逆樂祁之屍,辭偽有疾,乃 使向巢如晉盟,且逆子梁之屍。子明謂桐門右師出 曰:「吾猶衰絰,而子擊鐘,何也?」右師曰:「喪不在此故也。」 既而告人曰:「己衰絰而生子,余何故舍鐘?」子明聞之, 怒言於公曰:「右師將不利於戴氏,不肯適晉,將作亂 也。不然,無疾。」乃逐桐門右師。子明,樂祁之子。右師 樂大心,子明族父也。右師往子明,子明逐使出門,忿 其不逆父喪,無同族之恩也。

《國語》:韓獻子老,使公族穆子受事於朝。辭曰:「厲公之 亂,無忌備公族,不能死。臣聞之曰:『無功庸者,不敢居 高位。今無忌知不能匡君,使至於難,仁不能救,勇不 能死,敢辱君朝,以忝韓宗,請退也』。」固辭不立。悼公聞 之,曰:「難雖不能死君而能讓,不可不賞也。」使掌公族 大夫。

夏,父弗忌為宗烝,將躋僖公宗有司曰:「非昭穆也。」曰「我為宗伯。明者為昭,其次為穆,何常之有?」有司曰:「夫 宗廟之有昭穆也,以次世之長幼,而等胃之親疏也。 夫祀,昭孝也,各致齊敬於其皇祖,昭孝之至也。故工 史書世,宗祝書昭穆,猶恐其踰也。今將先明而後祖, 自元王以及主癸,莫若湯;自稷以及王季,莫若文、武。 商周之烝也,未嘗躋。湯與文武為踰也,魯未若商、周 而改其常,無乃不可乎?」弗聽,遂躋之。展禽曰:「夏父弗 忌,必有殃。夫宗有司之言順矣,僖又未有明焉。犯順 不祥;以逆訓民,亦不祥;易神之班亦不祥;不明而躋 之,亦不祥;犯鬼道二,犯人道二,能無殃乎?」侍者曰:「若 有殃焉在,抑刑戮也?其夭札也?」曰:「未可知也。」若血氣 強固,將壽寵得沒。雖壽而沒,不為無殃。既其葬也,焚 煙徹於上。

反自鄢。範文子謂其宗祝曰:「君驕泰而有烈。夫以德 勝人者,猶懼失之,而況驕泰乎?君多私,今以勝歸,私 必昭昭。私難必作,吾恐及焉。凡吾宗祝為我祈死,先 難為免。」七年夏,範文子卒。冬,難作,始於三郤,卒於公。 知。宣子將以瑤為後知。果曰:「不如宵也。」宣子曰:「宵也 狠。」對曰:「宵之狠在面,瑤之狠在心。心狠敗國,面狠不 害。」瑤之賢於人者五,其不逮者一。美鬢長大則賢,射 御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯惠則賢,彊毅果 敢則「賢,如是而甚不仁。以其五賢陵人,而以不仁行 之,其誰能待之?若果立瑤也,知宗必滅。」弗聽。知果別 族於太史為輔氏。及知氏之亡,唯輔果在。

《孔叢子雜訓篇》:「魯人有同姓死而勿弔者,人曰:『在禮, 當免不免,當弔不弔,有司罰之。如之何子之無弔也』? 答曰:『吾以其疏遠也』。子思聞之曰:『無恩之甚也。昔者 季孫問於夫子曰:『百世之宗,有絕道乎』?子曰:『繼之以 姓,義無絕也。故同姓為宗,合族為屬,雖國子之尊,不 廢其親,所以崇愛也。是以綴之以食,序列昭穆,萬世 婚姻不通』』」,忠篤之道然也。

《新序》:齊崔杼者,齊之相也,弒莊公止太史無書君弒 及賊,太史不聽,遂書「賊」曰:「崔杼弒其君,崔子殺之,其 弟又嗣書之,崔子又殺之,死者二人,其弟又嗣復書 之,乃舍之。」南史氏是其族也,聞太史盡死,執簡以往, 將復書之,聞既書矣,乃還。君子曰:「古之良史。」

《說苑》:楚令尹子文之族有干法者,廷理拘之,聞其令 尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰:「凡立廷理 者,將以司犯王令而察觸國法也。夫直士持法,柔而 不撓,剛而不折。今棄法而背令,而釋犯法者,是為理 不端,懷心不公也。豈吾營私之意也,何廷理之駮於 法也?吾在上位,以率士民,士民或怨,而吾不能免之 於法。今吾族犯法甚明,而使廷理因緣吾心而釋之, 是吾不公之心明著於國也。執一國之柄,而以私聞, 與吾生不以義,不若吾死也。」遂致其族人於廷理曰: 「不是刑也,吾將死。」廷理懼,遂刑其族人。成王聞之,不 及履而至於子文之室,曰:「寡人幼少,置理失其人,以 違夫子之意。」於是黜廷理而尊子文,使及內政。國人 聞之曰:「若令尹之公也,吾黨何憂乎?」乃相與作歌曰: 「子文之族,犯國法程。廷理釋之」,子文不聽。恤顧怨萌, 方正公平。

《史記秦始皇本紀》:「二世即位,乃遵用趙高行誅大臣 及諸公子,以罪過連逮少近官三郎,無得立者,而六 公子戮死於杜,公子將閭昆弟三人囚於內宮,議其 罪。獨後二世使使令將閭曰:『公子不臣,罪當死,吏致 法焉。將閭曰:『闕廷之禮,吾未嘗敢不賓贊也;廊廟之 位,吾未嘗敢失節也;受命應對,吾未嘗敢失辭也。何 謂不臣?願聞罪而死』』。」使者曰:「臣不得與謀」,奉書從事 將閭乃仰天大呼天者三,曰:「天乎!吾無罪!」昆弟三人 皆流涕,拔劍自殺。宗室振恐。

《李斯傳》二世。然高之言,乃更為法律。於是群臣諸公 子有罪,輒下高令鞫治之。殺大臣蒙毅等公子十二 人,僇死咸陽市,十公主矺死於杜,財物入於縣官相 連坐者不可勝數。公子高欲奔,恐收族,乃上書曰:「先 帝無恙時,臣入則賜食,出則乘輿。御府之衣,臣得賜 之;中廄之寶馬,臣得賜之。臣當從死而不能,為人子 不孝,為人臣不忠。不忠者,無名以立於世。臣請從死, 願葬酈山之足,唯上幸哀憐之。」書上,胡亥大說,召趙 高而示之,曰:「此可為急乎?」趙高曰:「人臣當憂死而不 暇,何變之得謀?」胡亥可其書,賜錢十萬以葬。法令誅 罰日益刻深,群臣人人自危,欲畔者眾。

《漢書疏廣傳》:「廣既歸鄉里,日令家共具設酒食,請族 人故舊賓客與相娛樂,數問其家,金餘尚有幾所,趣 賣以共具。居歲餘,廣子孫竊謂其昆弟老人:廣所愛 信者曰:『今日飲食廢且盡,宜說君買田宅』。老人為廣 言,廣曰:『吾此金者,聖主所以惠養老臣也。故樂與鄉 黨宗族共饗其賜,以盡吾餘日』。於是族人說服。」 《朱邑傳》:「邑身為列卿,居處儉節,祿賜以共九族鄉黨, 家無餘財。」

《後漢書光武帝紀》:建武十七年:「冬十月甲申,幸章陵, 修園廟,祠舊宅,觀田廬,置酒作樂,賞賜。時宗室諸母因酣悅,相與語曰:『文叔少時謹信,與人不款曲,惟直 柔耳。今迺能如此』!」帝聞之,大笑曰:「吾理天下,亦欲以 柔道行之。」迺悉為舂陵宗室起祠堂。

《順陽懷侯嘉傳》:「嘉字孝孫,光武族兄也。嘉少孤,性仁 厚,南頓君養視如子。」

《耿純傳》:世祖自薊東南馳,純與從昆弟訢宿、植共率 宗族賓客二千餘人,老病者皆載木自隨,奉迎於育。 拜純為前將軍,封耿鄉侯。訢宿、植皆偏將軍,使與純 居前。降宋子,從攻下曲陽及中山。是時郡國多降邯 鄲者,純恐宗家懷異心,迺使訢宿歸燒其廬舍。世祖 問純故,對曰:「竊見明公單車臨河北,非有府藏之蓄, 重賞甘餌,可以聚人者也。徒以恩德懷之,是故士眾 樂附。今邯鄲自立,北州疑惑,純雖舉族歸命,老弱在 行,猶恐宗人賓客半有不同心者,故燔燒屋室,絕其 反顧之望。」世祖嘆息。及世祖至營,勞純曰:「軍營進退 無常,卿宗族不可悉居軍中。」迺以純族人耿伋為蒲 吾長,悉令將親屬居焉。世祖即位,封純高陽侯,擊劉 永於濟陰,下定陶。初,純從攻王郎,墮馬折肩,時疾發, 迺還詣懷宮。帝問:「卿兄弟誰可使者?」純舉從弟植。於 是使植將純營,純猶以前將軍從。十三年,卒官,諡曰 成侯。子阜嗣。植後為輔威將軍,封武邑侯。宿至代郡 太守,封遂鄉侯。訢為赤眉將軍,封著武侯,從鄧禹西 征,戰死雲陽。凡宗族封列侯者四人,關內侯者三人, 為《二千石》者九人。

《秦彭傳》:彭字伯平,扶風茂陵人也。自漢興之後,世位 相承,六世祖襲為潁川太守,與群從同時為二千石 者五人,故三輔號曰「萬石秦氏。」

《韋彪傳》:「彪清儉好施,祿賜分與宗族,家無餘財。」 《宣秉傳》:「秉性節約,所得祿俸,輒以收養親族,其孤弱 者,分與田地,自無擔石之儲。」

《王丹傳》:「丹好施周急,會前將軍鄧禹西征關中,軍糧 乏,丹率宗族上麥二千斛。」

《郭伋傳》:「伋以老病上書乞骸骨,二十二年,徵為太中 大夫,賜宅一區及帷帳錢穀,以充其家。伋輒散與宗 親九族,無所遺餘。」

《廉范傳》:「范世在邊,廣田地,積財粟,悉以賑宗族朋友。」 《樊宏傳》:「宏為人謙柔畏慎,宗族染其化,未嘗犯法,帝 甚重之。」

《陰識傳》:「劉伯升起義兵,識時游學長安,聞之,委業而 歸,率子弟宗族賓客千餘人往詣伯升,伯升乃以識 為校尉。」

《虞延傳》:「王莽末,天下大亂,延常嬰甲冑,擁衛親族,扞 禦鈔盜,賴其全者甚眾。延從女弟年在孩乳,其母不 能活之,棄於溝中。延聞其號聲,哀而收之,養至成人。」 謝《承書》曰:「養育成人」,以妻同縣人王氏。

《梁竦傳》:「竦性好施,不事產業。長嫂舞陰公主贍給諸 梁,親疏有序,特重敬竦,雖衣食器物,必有加異。竦悉 分與親族,自無所服。」

《第五倫傳》:「倫少介然有義行。王莽末,盜賊起,宗族閭 里爭往附之。倫乃依險固築營壁,有賊輒奮厲其眾, 引彊持滿以拒之。銅馬赤眉之屬,前後數十輩,皆不 能下。」

《劉般傳》:「般字伯興。建初二年,遷宗正。其收恤九族,行 義尤著,時人稱之。」

《朱暉傳》:「建初中,南陽大饑,米石千餘,暉盡散其家資, 以分宗里故舊之貧羸者,鄉族皆歸焉。」

《董卓傳》:「卓為太師,於是宗族內外,並居列位。」

《童恢傳》:「恢父仲玉遭世凶荒,傾家賑恤,九族鄉里,賴 全活者以百數。」

《周澤傳》:「孫堪字子稚,河南緱氏人也。有志操。王莽末, 兵革並起,宗族老弱在營保間,堪常力戰陷敵,無所 迴避,數被創刃,宗族賴之,郡中咸服其義勇。」

《趙苞傳》:「苞字威豪,甘陸東武城人。從兄忠為中常侍, 苞深恥其門族有宦官名勢,不與忠交通。」

《折像傳》:「像字伯式,廣漢雒人也。其先張江者,封折侯, 曾孫國為鬱林太守,徙廣漢,因封氏焉。國生像,國有 貲財二億,家僮八百人。像幼有仁心,不殺昆蟲,不折 萌芽,能通京氏《易》,好黃老言。及國卒,感多藏厚亡之 義,乃散金帛資產,周施親疏。或諫像曰:『君三男二女, 孫息盈前,當增益產業,何為坐自殫竭乎』?」像曰:「昔鬥 子文有言:『我乃逃禍,非避富也。吾門戶殖財日久,盈 滿之咎,道家所忌。今世將衰,子又不才不仁而富,謂 之不幸。牆隙而高,其崩必疾也』。」智者聞之咸服焉。自 知亡日,召賓客九族,飲食辭訣,忽然而終,時年八十 四,家無餘資,諸子衰劣,如其言云。

《張儉傳》:「儉字元節,延熹八年,為東部督郵。時中常侍 侯覽家在防東,殘暴百姓,所為不軌。儉舉劾覽及其 母罪惡,請誅之。由是結仇覽等。鄉人朱並告儉為黨, 於是刋章討捕,儉得亡命,望門投止,莫不破家相容, 宗親並殄滅,郡縣為之殘破。」

《尹勳傳》:「勳字伯元,河南鞏人也。家世衣冠,伯父睦為司徒,兄頌為太尉,宗族多居貴位者,而勳獨持清操, 不以地勢尚人。」

《周黨傳》:「黨字伯況,太原廣武人也。家產千金,少孤,為 宗人所養,而遇之不以理。及長又不還其財。黨詣鄉 縣訟主乃歸之,既而散與宗族。」

《荀恁傳》:「恁字君大,少修清節,資財千萬,父越卒,悉散 與九族,隱居山澤,以求厥志。」

《種暠傳》:「暠父為定陶令,有財三千萬。父卒,暠悉以賑 卹宗族及邑里之貧者。」

《劉陶傳》:「陶為人居簡,不修小節。所與交友,必也同志。 好尚或殊,富貴不求合;情趣苟同,貧賤不易意。」同宗 劉愷,以雅德知名,獨深器陶。

《荀淑傳》:「淑棄官歸,閒居養志,產業每增,輒以贍宗族 知友。」

《趙岐傳》:「岐字邠卿,仕州郡,以廉直疾惡見憚。京兆尹 延篤以為功曹。先是,中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙 都尉,郡人以玹進不由德,皆輕侮之。岐及從兄襲又 數為貶議,玹深毒恨。延熹元年,玹為京兆尹,岐懼禍 及,乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親,陷以重 法,盡殺之。岐遂逃難四方,江淮海岱,靡所不歷。」 《荀彧傳》:「彧,潁川潁陰人。董卓之亂,棄官歸鄉里。同郡 韓融,時將宗親千餘家,避亂密西山中。彧謂父老曰: 『潁川,四戰之地也。天下有變,常為兵衝。密雖小固,不 足以扞大難,宜亟避之。鄉人多懷土不能去,會冀州 牧同郡韓馥遣騎迎之,彧乃獨將宗族從馥,留者後 多為董卓將李傕所殺略焉』。」

《三國志董和傳》。「和字幼宰。南郡枝江人也。其先本巴 郡江州人。漢末。和率宗族西遷。」

《劉琰傳》:「琰字威碩,魯國人也。先主在豫州,辟為從事, 以其宗姓,有風流,善談論,厚親待之。」

《荀彧傳》:「彧字文若。興平八年,太祖封彧為萬歲亭侯。 彧謙沖節儉,祿賜散之宗族知舊,家無餘財。」

《溫恢傳》:恢父恕為涿郡太守卒。恢年十五,送喪還歸 鄉里,內足於財,恢曰:「世方亂,安以富為?」一朝盡散,振 施宗族。州里高之,比之郇越。

《許褚傳》:「褚勇力絕人,漢末聚少年及宗族數千家,共 堅壁以禦寇。」

《楊俊傳》:「俊以兵亂方起,而河內處四達之衢,必為戰 場,乃扶持老弱詣京密山間,同行者百餘家,俊賑濟 貧乏,通共有無。宗族知故為人所略作奴僕者凡六 家,俊皆傾財贖之。」

《崔林傳》:林少時晚成,宗族莫知,惟從兄琰異之。 《先主傳》:先主舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘,遙 望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當 出貴人。先主少時,與宗中諸小兒於樹下戲言:「吾必 當乘此羽葆蓋車。」叔父子敬謂曰:「汝勿妄言,滅吾門 也。」同宗劉德然父元起常資給先主與德然等,元起 妻曰:「各自一家。何能常爾邪?」起曰:「吾宗中有此兒。非 常人也。」

《楊阜傳》:「馬超擊隴上郡縣,隴上郡縣皆應之,惟冀城 奉州郡以固守。超盡兼隴右之眾,而張魯又遣大將 楊昂以助之,凡萬餘人攻城。阜率國士大夫及宗族 子弟勝兵者千餘人,使從弟岳於城上作偃月營,與 超接戰拒守。」

《田疇傳》:劉虞為公孫瓚所害,疇北歸,率舉宗族他附, 從數百人,掃地而盟曰:「君仇不報,吾不可以立於世。」 遂入徐無山中,營深嶮平敞地而居,躬耕以養父母。 百姓歸之,數年間至五千餘家。建安十二年,太祖辟 為蓨令,賜疇車馬穀帛,皆散之家族知舊。

《全琮傳》:「琮既親重,宗族子弟並蒙寵貴,賜累千金。」 《江表傳》曰:「琮還,經過錢塘,修祭墳墓,麾幢節蓋,曜於 舊里。請會邑人平生知舊宗族六親,施散惠與,千有 餘萬本,士以為榮。」

《鄧艾傳》:「艾字士載,義陽棘陽人也。少孤,太祖破荊州, 徙汝南為農民養犢。年十二,隨母至潁川,讀故太丘 長陳寔碑文,言文為世範,行為士則。」艾遂自名範,字 士則。後宗族有與同者,故改焉。

《會稽典錄》:「丁覽子固,少喪父,獨與母居。家貧守約,色 養致敬。族弟孤弱,與同寒溫。」

虞翻子聳疾俗喪祭無度弟昺卒祭以少牢酒飯而 已當時族黨並遵行之。

《劉先主志》:先主與宗人劉德然、遼西公孫瓚,俱事故 九江太守同郡盧子幹。群下勸先主納劉瑁妻,先主 嫌其同族。法正曰:「論其親疏,何異晉文之於子圉乎?」 從之。

《晉書王導傳》:「王敦之反也,劉隗勸帝悉誅王氏,論者 為之危心。導率群從昆弟子姪二十餘人,每旦詣臺 待罪。帝以導忠節有素,特還朝服召見之。導稽首謝 曰:『逆臣賊子,何世無之,豈意今者近出臣族』!帝跣而 執之曰:『茂弘方託百里之命於卿,是何言邪』!乃詔曰: 『導以大義滅親,可以吾為安東時節假之』。」及敦得志加導守尚書令。初,西都覆沒,海內思主,群臣及四方 並勸進於帝。時王氏彊盛,有專天下之心,敦憚帝賢 明,欲更議所立,導固爭乃止。及此役也,敦謂導曰:「不 從吾言,幾至覆族。」導猶執正議,敦無以能奪。

《氾毓傳》:毓字稚春,濟北盧人也。奕世儒素,敦睦九族, 客居青州,逮毓七世,時人號其家「兒無常父,衣無常 主。」

《王衍傳》:衍嘗因宴集,為族人所怒,舉樏擲其面,衍初 無言,引王導共載而去,然心不能平,在車中攬鏡自 照,謂導曰:「爾看吾目光,乃在牛背上矣。」

《阮籍傳》:籍容貌瑰傑,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈, 而喜怒不形於色。或閉戶視書,累月不出,或登臨山 水,經日忘歸。博覽群籍,尤好莊老,嗜酒能嘯,善彈琴。 當其得意,忽忘形骸。時人多謂之癡。惟族兄文業每 嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。

《阮咸傳》:咸與叔父籍居道南,諸阮居道北,北阮富而 南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦綺粲目,咸以 竿掛大布犢鼻於庭,人或怪之,答曰:「不能免俗,聊復 爾耳。」

《劉喬傳》:「喬孫耽,字敬道。少有行檢,以義尚流稱,為宗 族所推。」

《劉曜載記》:曜字永明,元海之族子也。少孤,見養於元 海。幼而聰慧,有奇度。年八歲,從元海獵於西山,遇雨, 止樹下,迅雷震樹,旁人莫不顛仆,曜神色自若,元海 異之曰:「此吾家千里駒也,從兄為不亡矣。」

《應詹傳》:「詹字思遠,汝南南頓人,魏侍中璩之孫也。詹 幼孤,家富於財,年又稚弱,乃請族人共居,委以資產, 情若至親,世以此異焉。」

《謝安傳》:安子琰以貞幹稱,美風姿,與從兄護軍淡雖 比居不往來,宗中子弟,惟與才令者數人相接。 《顧和傳》:和字君孝,二歲喪父,總角便有清操。族叔榮 雅重之,曰:「此吾家麒麟,興吾宗者,必此子也。」時宗人 球亦有令聞,為州別駕,榮謂之曰:「卿速步,君孝超卿 矣。」

《范隆傳》:「隆生而父亡,年四歲又喪母,單孤無緦功之 親,疏族范廣愍而養之,迎歸教書,為立祠堂。隆好學 修謹,奉廣如父。」

《氾騰傳》:騰舉孝廉,除郎中,屬天下兵亂,去官,嘆曰:「生 於亂世,貴而能貧,乃可以免。」散家財五十萬,以施宗 族,柴門灌園,琴書自適。

《夏統傳》:統字仲御,會稽永興人也。幼孤貧,養親以孝 聞,睦於兄弟,每採梠求食,星行夜歸,或至海邊拘請幫助識別此字。 𧑅以資養,雅善談論。宗族勸之仕,謂之曰:「卿清亮質 直,可作郡綱紀,與府朝接,自當顯至,如何甘辛苦於 山林,畢性命於海濱也?」統浡然作色曰:「諸君待我乃 至此乎!使統屬太平之時,當與元凱評議出處。遇濁 代,念與屈生同汙共泥。若汙隆之間,自當耦耕沮溺, 豈有辱身曲意於郡府之間乎!」聞君之談,不覺寒毛 「盡戴,白汗四匝,顏如渥丹,心熱如炭,舌縮口張,兩耳 壁塞也。」言者大慚。統自此遂不與宗族相見。會母疾, 統侍醫藥,宗親因得見之。其從父敬寧祠先人迎女 巫章丹、陳珠二人,並有國色,莊服甚麗,善歌舞,又能 隱形匿影。甲夜之初,撞鐘擊鼓,間以絲竹,丹、珠乃拔 刀破舌,吞刀吐火,雲霧杳冥,流光電發,統諸從兄弟 欲往觀之,難統於是共紿之曰:「從父間疾病得瘳,大 小以為喜慶,欲因其祭祀,並往賀之。卿可俱行乎?」統 從之入門,忽見丹珠在中庭,輕步佪儛,靈談鬼笑,飛 觸挑拌,酬酢翩翻。統驚愕而走,不由門破藩直出。歸 責諸人曰:「昔淫亂之俗興,衛文公為之悲惋,螮蝀之 氣,見君子尚不敢指。」季桓納齊女,仲尼載馳而退。子 路見夏南憤恚而忼,愾:「吾常恨不得頓叔向之頭,陷 華父之眼,奈何諸君迎此妖物,夜與游戲,放傲逸之 情,縱奢淫之行,亂男女之禮,破貞高之節,何也?」遂隱 床上,被髮而臥,不復言。眾親踧踖,即退,遣丹珠,各各 分散。

《魏舒傳》:舒有威重德望,祿賜散之九族,家無餘財。 《周浚傳》:武帝問浚:「卿宗後生稱誰為可?」答曰:「臣叔父 子恢稱重臣宗,從父子馥稱清臣宗。」帝並召用。 《石季龍載記》:季龍,勒之從子也。名犯太祖廟諱,故稱 字焉。祖曰㔨邪,父曰寇覓。勒父朱幼而子季龍,故或 稱勒弟焉。年六七歲,有善相者曰:「此兒貌奇有壯,骨 貴不可」言。永興中,與勒相失。後劉琨送勒母王及季 龍於葛陂,時年十七矣。性殘忍,好馳獵,游蕩無度,尤 善彈,數彈人,軍中以為毒患。勒白王,將殺之,王曰:「快 牛為犢子時,多能破車,汝當小忍之。」年十八,稍折節, 身長七尺五寸,趫捷便弓馬,勇冠當時,將佐親戚莫 不敬憚,勒深嘉之,拜征虜將軍。所為酷虐,軍中有勇 幹策略與己侔者,輒方便害之,前後所殺甚眾。至於 降城陷壘,不復斷別善惡,坑斬士女,尟有遺類。勒雖 屢加責誘,而行意自若,然御眾嚴而不煩,莫敢犯者,

指授攻討,所向無前。故勒寵之,信任彌隆,仗以專征
考證
之任。勒之居襄國,署為魏郡太守,鎮鄴三臺,後封繁

陽侯。勒即大單于趙王位,署為單于元輔、都督禁衛 諸軍事,遷侍中、開府,進封中山公。及勒僭號,授太尉, 守尚書令,進封為王,邑萬戶。季龍自以勳高一時,謂 勒即位之後,大單于必在己,而更以授其子弘。季龍 深恨之,私謂其子邃曰:「主上自都襄國以來,端拱指 授,而以吾躬當矢石,二十餘年,南擒劉岳,北走索頭, 東平齊、魯,西定秦雍,剋殄十有三州,成大趙之業者, 我也。大單于之望,實在於我,而授黃吻婢兒,每一憶 此,令人不復能寢食。待主上晏駕之後,不足復留種 也。」咸康元年,季龍廢勒子弘,群臣以下,勸稱尊號。 《宋書·劉懷慎傳》,「懷慎,少謹慎質直,景平元年,遷護軍 將軍,特賜班於宗族,家無餘財。」

《劉粹傳》:「粹以義功封西安縣五等侯,軍還,轉中軍諮 議參軍。盧循逼京邑,京口任重,太祖時年四歲,高祖 使粹奉太祖鎮京城,轉遊擊將軍,遷建威將軍,江夏 相,衛將軍。毅,粹族兄也。粹盡心高祖,不與毅同。高祖 欲謀毅,眾並疑粹在夏口,高祖愈信之。及大軍至,粹 竭其誠力。事平,封灄縣男,食邑五百戶。」

《王僧達傳》:「僧達族子確,年少美姿容,僧達與之私款。 確叔父休為永嘉太守,當將確之郡,僧達欲逼留之。 確知其意,避不復往。僧達大怒,潛於所住屋後作大 坑,欲誘確來別,因殺而埋之。從弟僧虔知其謀,禁呵 乃止。」

《劉延孫傳》:「大明元年,除金紫光祿大夫,領太子詹事, 中正如故。其年又出為鎮軍將軍,南徐州刺史。先是, 高祖遺詔,京口要地,去都邑密邇,自非宗室近戚,不 得居之。」延孫與帝室雖同是彭城人,別屬呂縣。劉氏 居彭城縣者,又分為三里,帝室居綏興里,左將軍劉 懷肅居安上里,豫州刺史劉懷武居叢亭里,及呂縣 凡四劉雖同出楚元王,由來不序昭穆。延孫於帝室 本非同宗,不應有此授。時司空竟陵王誕為徐州,上 深相畏忌,不欲使居京口,遷之於廣陵。廣陵與京口 對岸,欲使腹心為徐州,據京口以防誕,故以南陵授 延孫而與之合族,使諸王序親。

《沈慶之傳》:「慶之少有志力。孫恩之亂也,遣人寇武康。 慶之未冠,隨鄉族擊之,由是以勇聞。」

《薛安都傳》:「安都,河東汾陰人也。世為強族,同姓有三 千家。父廣為宗豪。高祖定關河,以為上黨太守。安都 少以勇聞。身長七尺八寸,便弓馬。索虜使助秦州刺 史北賀汨擊反胡,曰龍子,滅之。」由是為偽雍、秦二州 都統。州各有刺史,都總統其事。元嘉二十一年,索虜 主拓跋燾擊芮芮大敗,安都與宗人薛永宗起義,永 宗營汾曲,安都襲得弘農。會北地人蓋吳起兵,遂連 衡相應。燾自率眾擊永宗,滅其族,進擊蓋吳。安都料 眾寡不敵,率壯士辛靈度等棄弘農歸國。

《謝弘微傳》:弘微所繼叔父混,名知人,風格高峻,少所 交納,唯與族子靈運、瞻、曜、弘微,並以文義賞會。嘗共 宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之遊。混五言詩所云 「昔為烏衣遊,戚戚皆親姪」者也。其外雖復高流時譽, 莫敢造門。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之。混特 所敬貴,號曰微子。謂瞻等曰:「汝諸人雖才義豐辯,未」 必皆㥦眾心,至於領會機賞,言約理要,故當與我共 推。《微子》常雲,「阿遠剛躁負氣,阿客博而無檢,曜恃才 而持操不篤,晦自知而納善不周」,設復功濟三才,終 亦以此為恨。至如微子,吾無間然。

《南齊書高帝本紀》:「帝皇考諱承之,字嗣伯,少有大志, 才力過人。宗人丹陽尹摹之、北兗州刺史源之,並見 知重。」

《崔慰祖傳》:「慰祖父慶緒,永明中為梁州刺史。慰祖父 喪,梁州之資,家財千萬,散與宗族。」

《江泌傳》:泌字士清,母亡後,以生闕供養,遇鮭不忍食, 食菜不食心,以其有生意也。泌族人兗州治中泌,黃 門郎愈之子也。與泌同名,世謂泌為「孝江泌」以別之。 《褚炫傳》:炫居身清立,罷江夏還,得錢十七萬,於石頭 並分與親族,病無以市藥,卒無以殯斂。

《王僧虔傳》:僧虔少時,群從宗族並會,客有相之者云: 「僧虔年位最高,仕當至公,餘人莫及也。」

《劉蚪傳》:「蚪字靈預,南陽涅陽人也。永明三年。蚪及劉 昭詔徵為通直郎。不就。劉昭與蚪同宗。」

《宗測傳》:「測字敬微,少靜退,不樂人間,絕賓客,惟與宗 人尚之等往來講說。」

《沈驎士傳》:「驎士稱疾歸鄉,更不與人物通,作《元散賦》 以絕世宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文,左率勃來候 之,驎士未嘗答也。」

《梁書韋叡傳》:「叡族弟愛,字孝友。年十二,嘗遊京師。值 天子出遊南苑,邑里諠譁,老幼爭觀,愛獨端坐讀書, 手不釋卷,宗族見者,莫不異焉。」

《沈約傳》:「約少時孤貧,丐於宗黨,得米數百斛,為宗人 所侮,覆米而去。及貴,不以為憾,用為郡部傳。」

《王瞻傳》:「瞻字思範。父猷,廷尉卿。瞻年數歲,嘗從師受業,時有伎經其門,同學皆出觀,瞻獨不視,習誦如初。 從父尚書僕射僧達聞而異之,謂瞻父曰:『吾宗不衰, 寄之此子』。」

《傅昭傳》:「昭字茂遠,父淡,事宋竟陵王劉誕。誕反,淡坐 誅。昭六歲而孤,哀毀如成人者,宗黨咸異之。」

《蕭琛傳》:高祖在西邸,早與琛狎。每朝讌,接以舊恩,呼 為宗老。琛亦奉陳昔恩,以早簉中陽,夙忝同閈,雖迷 興運,猶荷洪慈。上答曰:「雖雲早契闊,乃自非同志。勿 談興運初,且道狂奴異。」

《夏侯亶傳》:亶為人美風儀,寬厚有器量,涉獵文史,辯 給能專對。宗人夏侯溢為衡陽內史,辭日,亶侍御坐, 高祖謂亶曰:「夏侯溢於卿疏近?」亶答曰:「是臣從弟。」高 祖知溢於亶已疏,乃曰:「卿傖人,好不辯族從。」亶對曰: 「臣聞服屬易疏,所以不忍言族。」時以為能對。

《孔休源傳》:休源字慶緒,會稽山陰人也。初到京,寓於 宗人少府卿孔登宅,曾以祠事入廟,侍中范雲一與 相遇,深加褒賞曰:「不期忽覯清顏,頓祛鄙吝,觀天披 霧,驗之今日。」後雲命駕到少府門,登便拂筵整帶,謂 當詣己。既而獨造休源,高談盡日,同載還家,登深以 為愧。

《何敬容傳》:「敬容字國禮,大同五年,入為尚書令侍中 將軍。十一年,坐妾弟費慧明為導倉丞,夜盜官米,為 禁司所執,送領軍府。時河東王譽為領軍將軍,敬容 以書解慧明,譽即封書以奏。高祖大怒,付南司推劾。 御史中丞張綰奏敬容挾私罔上,合棄市刑。詔特免 職。初,天監中,有沙門釋寶誌者,嘗遇敬容,謂曰:『君後 必貴,然終是何敗何耳』。」及敬容為宰相,謂何姓當為 其禍,故抑沒宗族,無仕進者。至是竟為河東所敗 《沈峻傳》:峻字士嵩,吳興武康人。家世農夫。至峻好學, 與舅太史叔明師宗人沈麟士門下積年,晝夜自課, 時或睡寐,輒以杖自擊。其篤志如此。

《何思澄傳》:思澄字元靜,東海郯人。與宗人遜及子朗 俱擅文名。時人語曰:「東海三何,子朗最多。」思澄聞之 曰:「此言誤耳。如其不然,故當歸遜。」思澄意謂宜在己 也。

《沈瑀傳》:瑀字伯瑜,高祖即位,瑀自暨陽令擢兼尚書 右丞。瑀薦族人沈僧隆、僧照有吏幹,高祖並納之。 《丘仲孚傳》:仲孚字公信,吳興烏程人也。少好學,從祖 靈鞠有人倫之鑒,常稱為「千里駒」也。

《劉霽傳》:「霽字士烜,平原人也。年九歲,能誦《左氏傳》,宗 黨咸異之。」

《陳書高宗柳皇后傳》:「後諱敬言,河東解人也。後性謙 謹,未嘗以宗族為請,雖衣食亦無所分遺。」

《蕭引傳》:引字叔休,方正有器局。侯景之亂,梁元帝為 荊州刺史,朝士多往歸之。引曰:「諸王力爭,禍患方始, 今日逃難,未是擇君之秋。吾家再世為始興郡,遺愛 在民,正可南行,以存家門耳。」於是與弟彤及宗親等 百餘人奔嶺表。引宗族子弟,多以行義知名。

《陸瓊傳》:「瓊性謙儉,不自封植,雖位望日隆,而執志愈 下。園池室宇,無所改作,車馬衣服,不尚鮮華。四時祿 俸,皆散之宗族,家無餘財。」

《謝貞傳》:「貞年十四,丁父艱,號頓於地,絕而復蘇者數 矣。族兄暠乃往華嚴寺,請長爪禪師為貞說法,自後 稍進饘粥。太清之亂,親屬散亡,貞於江陵陷沒,暠逃 難番禺,貞母出家於宣明寺。及高祖受禪,暠還鄉里, 供養貞母,將二十年。太建五年,貞乃還朝。」

《沈文阿傳》:文阿字國衛,性剛彊,高祖受禪,輒棄官還 武康。高祖大怒,發使往誅之。時文阿宗人沈恪為郡, 請使者寬其死,即面縛鎖頸,致於高祖。高祖視而笑 曰:「腐儒復何為者。」遂赦之。

《魏書高祖紀》:「高祖孝文皇帝,諱宏,太和十有七年五 月壬戌,宴四廟子孫於宣文堂,帝親與之齒,行家人 之禮。帝敦睦九族,禮敬俱深。」

《神元平文諸帝子孫傳》:「志字猛略,少清辯強幹,歷覽 書傳,頗有文才。為洛陽令,不避強禦。與御史中尉李 彪爭路,俱入見,面陳得失。彪言:『御史中尉避承華車 蓋,駐論道劍鼓,安有洛陽縣令與臣抗衡』?志言:『神鄉 縣主,普天之下,誰不編戶,豈有俯同眾官,避中尉』?高 祖曰:『洛陽我之豐沛,自應分路揚鑣,自今以後,可分 路而行』。」及出,與彪摺尺量道,各取其半。高祖謂邢巒 曰:「此兒竟可,所謂王孫公子,不鏤自雕。」巒曰:「露枝霜 條,故多勁節;非鸞則鳳,其在本枝也。」

《袁飜傳》:「飜字景翔,陳郡項人也。父宣,有才華,為劉彧 青州刺史沈文秀府主簿。皇興中,東陽州平,隨文秀 入國,而大將軍劉昶每提引之,言是其外祖淑之近 親,令與其府諮議參軍袁濟為宗。宣時孤寒,甚相依 附。及飜兄弟官顯,與濟子洸、演遂各陵競,洸等乃經 公府,以相排斥。」

《胡叟傳》:「叟元妻敦煌宋氏,先亡無子,後庶養者亦皆 早夭,竟以絕後。叟死無有,家人營主凶事,胡始昌迎 而殯之於家,葬於墓次,即令一弟繼之,襲其爵,始復男虎威將軍。叟與始昌雖為宗室,而性氣殊詭,不相 好附,於其存也,往來乃簡,及亡而收恤至厚。議者以 為非必敦哀疏宗,或緣求利品秩也。」

《崔元伯傳》:「時清河崔寬,字景仁,避地隴右。李暠父剖 使寬送款,世祖嘉之,賜爵沂水男。寬之通款也,見司 徒浩,浩與相齒次,厚存撫之。及浩誅,以遠來疏族,獨 得不坐。遂家於武城,居司空林舊墟,以一子繼浩。」 《李順傳》:「順字德正,與從兄靈、從弟孝伯並以學識器 業見重於時,故能砥礪宗族,競各修尚。靈與族叔詵、 族」弟熙等俱被徵,事在高允、《高士頌》。

《房法壽傳》法壽族子景遠字叔遐。重然諾,好施與。頻 歲凶儉。分贍宗親。

《杜銓傳》:「銓字士衡,京兆人,晉征南將軍預五世孫也。 僑居趙郡。初,密太后父豹喪在濮陽,世祖欲命迎葬 於鄴,謂司徒崔浩曰:『天下諸杜,何處望高』?浩對京兆 為美。世祖曰:『朕今方改葬外祖,意欲取京兆中長老 一人以為宗正,命營護凶事。浩曰:『中書博士杜銓,其 家今在趙郡,是杜預之後,於今為諸杜之最,即可取 之』』。」詔召見。銓器貌瑰雅,世祖感悅,謂浩曰:「此真吾所 欲也。」以為宗正,令與杜超子道生迎豹喪柩,致葬鄴 南。銓遂與超如親。超謂銓曰:「既是宗近,何緣復僑居 趙郡?」乃迎引同屬魏郡焉。

《鄭羲傳》:「羲子道昭,道昭子嚴祖,頗有風儀,粗觀文史, 歷通直郎,通直常侍。輕躁薄行,不修士業,傾側勢家, 乾沒榮利,閨門穢亂,聲滿天下。出帝時,御史中尉綦 雋劾嚴祖與宗氏從姊姦通,人士咸恥言之,而嚴祖 聊無愧色。」

《景穆十二王傳》:「麗子顯和,少有節操,歷司徒記室參 軍。司徒崔光每見之曰:『元參軍風流清秀,容止閒雅, 乃宰相之器』。除徐州安東府長史。刺史元法僧叛,顯 和與戰被擒,執手命與連坐。顯和曰:『顯和與阿翁同 源別派,皆是磐石之宗。一朝以地外叛,若遇董狐,能 無慚德』?遂不肯坐。法僧猶欲慰喻,顯和曰:『乃可死作 惡鬼,不能生為叛臣』。」及將殺之,神色自若。建義初,贈 秦州刺史。

《任城王雲傳》雲:長子澄,字道鎮,襲封。以氐羌反叛,除 都督梁益荊三州諸軍事、征南大將軍、梁州刺史。文 明太后引見澄,誡厲之,顧謂中書令李沖曰:「此兒風 神吐發,德音閑婉,當為宗室領袖。是行使之,必稱我 意,卿但記之,我不妄談人物也。」澄至州,誘導懷附,西 南款順。

《昭成子孫傳》:昭弟紹,字醜倫,少聰慧。遷尚書右丞。紹 斷決不避強禦。世宗詔令檢趙修獄,以修佞幸,因此 遂加杖罰,令其致死。帝責紹不重聞,紹曰:「修姦佞甚 於董賢,臣若不因釁除之,恐陛下復被哀帝之名。」以 其言正,遂不罪焉。及出,廣平王懷拜紹,賀曰:「阿翁乃 皇家之正直,雖朱雲、汲黯何以仰過!」紹曰:「但恨戮之 稍晚,以為愧耳。」卒於涼州刺史。

《崔挺傳》:「挺弟振,字延根。少有學行,居家孝友,為宗族 所稱。」

《高聰傳》:聰字僧智,生而喪母,祖母王撫育之。大軍攻 剋東陽,聰徙入平城,與蔣少遊為雲中兵戶,窘困無 所不至。族祖允視之若孫,大加賙給。聰涉獵經史,頗 有文才,允嘉之,數稱其美,言之朝廷云:「青州蔣少遊 與從孫僧智,雖為孤弱,皆有文情。由是與少遊同拜 中書博士。」

《陳留王虔傳》:「虔子崇,性沈厚。初,衛王死後,太祖欲敦 宗親之義,詔引諸王子弟入宴。常山王素等三十餘 人,咸謂與衛王相坐,疑懼,皆出逃遁,將奔蠕蠕,唯崇 獨至。太祖見之甚悅,厚加禮賜,遂寵敬之。素等,於是 亦安。」

《劉芳傳》:「芳沈雅方正,概尚甚高,高祖器敬之。太子恂 之在東宮,高祖欲為納芳女,芳辭以年貌非宜。高祖 嘆其謙慎,更敕芳舉其宗女,芳乃稱其族子長文之 女。高祖乃為恂聘之,與鄭懿女對為左右孺子焉。」 《苻健傳》:「慕容沖入據長安,堅至五將山,姚萇害焉。堅 子丕稱尊,丕族子登,字文高,麤險不修細行,故堅弗 之」奇也。丕死,登僭稱尊號於隴東,號年太初,置百官, 立堅神主於軍中,載以輜軿、羽葆、青蓋,建黃旗,虎賁 之士三百人以衛之。每戰必告,繕甲治兵,引師而東, 皆刻鉾鎧為死休字,示以戰死為志。每戰以長矛鉤 刃為方圓大陳,知有厚薄,從中分配,故人自為戰,所 向無前。登每圍萇營,四面大哭,哀聲動人,大呼曰:「殺 君賊!姚萇出來,吾與汝決,何為枉害無辜?」萇憚而不 應。

《北齊書孫搴傳》:「搴字彥舉,樂安人也。少勵志勤學,孫 騰以宗情薦之。」

《元韶傳》:「韶字世胄,魏孝莊之後。歷位太尉侍中,錄尚 書、司州牧,進太傅,齊天保元年,降爵為縣公。韶性行 溫裕,以高氏婿,頗膺時寵,能自讓退,臨人有惠政,好 儒學禮致才彥,愛林泉,修第宅,華而不侈。文宣帝剃韶鬚髯,加以粉黛,衣婦人服以自隨。曰:『我以彭城為 嬪御。譏元氏微弱,比之婦女十年。太史奏云:今年當 除舊布新』。」文宣謂韶曰:「漢光武何故中興?」韶曰:「為誅 諸劉不盡。」於是乃誅諸元以厭之。遂以五月誅元世 哲、景武等二十五家,餘十九家並禁止之。韶幽於京 畿地牢,絕食啗衣袖而死。及七月,大誅元氏,自昭成 已下,並無遺焉。或父祖為王,或身常貴顯,或兄弟強 壯,皆斬東市。其嬰兒投於空中,承之以槊。前後死者 凡七百二十一人,悉投屍漳水。剖魚多得爪甲,都下 為之久不食魚。

《襄樂王顯國傳》:「顯國,神武從祖弟也。無才伎,直以宗 室謹厚,天保元年封襄樂王。位右衛將軍,卒。」

《陽休之傳》:「休之字子烈,魏孝昌中,杜洛周破薊城,休 之與宗室及鄉人數千家南奔章武,轉至青州。是時 葛榮寇亂河北,流民多湊青部。休之知將有變,乃請 其族叔伯彥等曰:『客主勢異,競相陵侮,禍難將作。如 鄙情所見,宜潛歸京師避之』。諸人多不能從,休之垂 涕別去。俄而邢杲作亂,伯彥等咸為士民所殺,一時」 遇害,諸陽死者十人,唯休之兄弟獲免。

《邢邵傳》:邵字子才,十歲便能屬文,雅有才思,聰明彊 記,日誦萬言。族兄巒有《人倫鑒》,謂子弟曰:「宗室中有 此兒,非常人也。」

《羊烈傳》:烈字信卿,魏孝昌中,烈從兄偘為太守,據郡 起兵外叛。烈潛知其謀,深懼家禍,與從兄廣平太守 敦馳赴洛陽告難。朝廷將加厚賞,烈告人云:「譬如斬 手全軀,所存者大爾。豈有幸從兄之敗,以為己利乎。」 卒無所受。

《周書虞國公仲傳》,「仲德皇帝從父兄也。仲子興生兵 亂,與仲相失,年又幼沖,莫知其戚屬遠近,與太祖兄 弟初不相識。保定二年,詔仲子興始附屬籍。高祖以 興宗戚近屬,尊禮之甚厚。」

《蔡祐傳》:「祐字承先,性節儉,所得祿皆散與宗族,身死 之日,家無餘財。」

《宇文測傳》:「測弟深,字奴干。性仁愛,情隆宗黨。從弟神 譽、神慶幼孤,深撫訓之,義均同氣,世以此稱焉。」 《權景宣傳》:「景宣字暉遠,天水顯親人也。少聰悟,有氣 俠,宗黨皆嘆異之。」

《薛善傳》:「大統三年,齊神武敗於沙苑,留善族兄崇禮 守河東。太祖遣李弼圍之,崇禮固守不下。善密謂崇 禮曰:高氏戎車犯順,致令主上播越,與兄忝是衣冠 緒餘,荷國榮寵。今大軍已臨,而兄尚欲為高氏盡力, 若城陷之日,送首長安,雲逆賊某甲之首。死而有靈, 豈不歿有餘愧?不如早歸誠款,雖未足以表奇節,庶 獲全首領。」而崇禮猶持疑不決。會善從弟馥妹夫高 子信為防城都督,守城南面,遣馥來詣善,雲「意欲應 接西軍,但恐力所不制。」善即令弟濟將門生數十人, 與信、馥等斬關,引弼軍入。時預謀者並賞五等爵。善 以背逆歸順,臣子常情,豈容闔門大小,俱叨封邑,遂 與弟慎並固辭不受。太祖嘉之,以善為汾陰令。善幹 用彊明,一郡稱最。

《杜杲傳》:杲字子暉,學涉經史,有當世幹略。其族父瓚, 清貞有識鑒,深器重之,常曰:「吾家千里駒也。」

《宇文神舉傳》:「神舉,太子之族子也。早歲而孤,有夙成 之量,族兄安化公深器異之。」

《隋書元孝矩傳》:孝矩拜南豐州刺史時,見周太祖專 政,將危元氏,孝矩每慨然有興復社稷之志,陰謂昆 季曰:「昔漢氏有諸呂之變,朱虛、東牟卒安劉氏。今宇 文之心,路人所見,顛而不扶,焉用宗子?盍將圖之」,為 兄則所遏,孝矩乃止。

《徐孝肅傳》:「孝肅,汲郡人也。宗族數千家,多以豪侈相 尚,惟孝肅性儉約,事親以孝聞。雖在幼齒,宗黨每有 爭訟,皆至孝肅所平論之,為孝肅所短者,無不引咎 而退。」

《李士謙傳》:士謙字子約,趙郡平棘人也。自以少孤,未 嘗飲酒食肉,口無殺害之言,至於親賓來萃,輒陳樽 俎,對之危坐,終日不倦。李氏宗黨豪盛,每至春秋二 社,必高會極歡,無不沉醉諠亂。嘗集士謙所,盛饌盈 前,而先為設黍,謂群從曰:「孔子稱黍為五穀之長,荀 卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可違乎?」少長肅然,不 敢弛惰。退而相謂曰:「既見君子,方覺吾徒之不德也。」 士謙聞而自責曰:「何乃為人所疏,頓至於此?」

《房彥謙傳》:「彥謙字孝沖。年七歲,誦數萬言,為宗黨所 異遇。期功之戚,必蔬食終禮,宗從取則焉。」

《周羅睺傳》:羅睺,字公布,九江潯陽人也。年十五,善騎 射,好鷹狗,任俠放蕩,收聚亡命,陰習兵書。從祖景彥 誡之曰:「吾世恭謹,汝獨放縱,難以保家。若不喪身,必 將滅吾族。」羅睺終不改。 《虞世基傳》:世基貌沉審,言多合意,是以特見親愛,朝 臣無與為比。宇文化及弒逆也,世基乃見害焉。子熙 大業永為符璽郎。次子柔晦,並宣義郎。化及將亂之 夕,宗人虞伋知而告熙曰:「事勢已然,吾將濟卿南度且得免禍,同死何益!」熙謂伋曰:「棄父背君,求生何地! 感尊之懷,自此決矣。」及難作,兄弟競請先死,行刑人 於是先世基殺之。

《楊義臣傳》:「義臣,代人也。本姓尉遲氏。父崇,仕周為儀 同大將軍,以兵鎮恆山。時高祖為定州總管,崇知高 祖相貌非常,每自結納,高祖甚親待之。及為丞相,尉 迥作亂,崇以宗族之故,自囚於獄,遣使請罪。高祖下 書慰諭之,即命馳驛入朝,恆置左右。開皇初,封泰興 縣公。歲餘,從行軍總管達奚長孺擊突厥於周盤,力」 戰而死,贈大將軍、豫州刺史,以義臣襲崇官爵。時義 臣尚幼,養於宮中,年未弱冠,奉詔宿衛,如千牛者數 年,賞賜甚厚。上嘗從容言及恩舊,顧義臣嗟歎久之, 下詔曰:「朕受命之初,群兇未定,明識之士,有足可懷。 尉義臣與尉迥,本同骨肉,既狂悖作亂鄴城,其父崇 時在常山,典司兵甲,與迥鄰接,又是」至親,知逆順之 理,識天人之意,即陳丹款,慮染惡徒,自執有司,請歸 相府。及北夷內侵,橫戈制敵,輕生重義,馬革言旋。操 表存亡,事貫幽顯。雖高官大賞,延及於世,未足表松 筠之志,彰節義之門。義臣可賜姓楊氏,賜錢三萬貫, 酒三十斛,米麥各百斛,編之屬籍,為皇太孫。

《柳機傳》:機字匡時,初在周與族人文成公昂俱歷顯 要,及此機昂並為外職。楊素時為納言,方用事,因上 賜宴,素戲機曰:「二柳俱摧,孤楊獨聳。」坐者歡笑,機竟 無言。

《謇之傳》:「謇之字公正,吐谷渾來降,朝廷以宗女光化 公主妻之,以謇之兼散騎常侍,送公主於西域。俄而 突厥啟民可汗求結和親,復令謇之送義成公主於 突厥。謇之前後奉使,得二國所贈馬千餘匹,雜物稱 是,皆散之宗族,家無餘財。」

《獨孤羅傳》:「羅父信為宇文護所誅,羅寓居中山,孤貧 無以自給。齊將獨孤永業以宗族之故,見而哀之,為 買田宅,遺以資畜。

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