欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第151卷

曆象彙編 庶徵典 第一百五十卷 欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百五十一卷
曆象彙編 庶徵典 第一百五十二卷


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欽定《古今圖書集成曆象彙編》,庶徵典

 第一百五十一卷《目錄》。

 夢部·紀事六

《庶徵典》第一百五十一卷。

夢部紀事六编辑

《金史五行志》:初,金之興,平定諸部,屢有禎異,故世祖 每與敵戰,嘗以夢寐卜其勝負。烏春兵至蘇速海甸, 世祖曰:「予夙昔有異夢,不可親戰,若左軍有力戰者 當克。」繼而與肅宗等擊之,敵大敗。

《太祖本紀》:康宗夢逐狼,屢發不能中,太祖前射中之。 旦日,以所夢問僚佐,眾曰:「吉。兄不能得而弟得之之 兆也。」是歲康宗即世,太祖襲位。

《宗室傳》:「斡帶,太祖母弟。太祖晝寢於來流水旁,夢斡 帶之場圃火,禾盡焚,不可撲滅。覺而深念之,以為憂。 是時斡帶已寢疾,太祖至,聞之,過家門不下馬,徑至 斡帶所問疾。未幾,薨。」

《韓企先傳》:「企先為尚書右丞相,召至上京,入見太宗 甚驚異曰:『朕疇昔嘗夢此人,今果見之』。」

《顯宗孝懿皇后徒單氏傳》:「后以皇統七年生於遼陽, 母夢神人授以寶珠,光焰滿室,既寤而生,紅光燭於 庭。」

《張萬公傳》:萬公字良輔,東平東阿人也。幼聰悟,喜讀 書。父彌學,夢至一室。牓曰「張萬相公讀書堂。」已而萬 公生。因以名焉。

《黃久約傳》:久約父勝,通判濟州。母劉氏,尚書右丞長 言之妹。一夕夢鼠銜明珠寤而久約生,歲寔在子也。 《張元素傳》:「元素字絜古,易州人。八歲試童子舉,二十 七試經義進士,犯廟諱下第乃去。學醫無所知名。夜 夢有人用大斧長鑿,鑿心開竅,納書數卷於其中,自 是洞徹其術。」

《續夷堅志》:康伯祿、李欽叔,壬辰冬十二月行部河中, 先城未破。一日,康與欽叔求夢於其神,伯祿夢城隍 破,爭船落水中,為一錦衣美婦援出,滿眼皆桃花。欽 叔夢人與桃符二,上寫「宜入新年,長命富貴。」明日城 陷,伯祿爭船不得上,落水死。李得船走陝縣,三四日 改歲,楊正卿令人送桃符,所書如夢云。

清河王博,以裁縫為業,年三十七歲。一日,詣聊城何 道士言丁酉初春,醉臥一桃園中,忽夢一神人,被金 甲執戟至其旁,蹴之使起。王問何為,神曰:「吾為爾送 尾來。」自後覺尻骨痛痒,數日生一尾,指許大如羊,退 毛尾骨然,欲勒去,痛貫心髓,灸之亦然。因自言不孝 於母,使至饑餓,故受此報。與人觀看則痛庠少止,否 則不可耐也。因問何求療。無所措手乃去。今在新店 住。

張狀元甫唱第前,夢人以物易其首,手自捫之,乃玉 也。初甚惡之,繼有是應。《閆子秀筆》記此事。

《金史僕散端傳》:「婦人阿魯不嫁為武衛軍士,妻生二 女而寡。常托夢中言以惑眾,頗有驗。或以為神,乃自 言夢中屢見白頭老父,指其二女曰:『皆有福人也,若 侍掖庭,必得皇嗣』。」是時章宗在位久,皇子未立,端請 納之,章宗從之。既而京師久不雨,阿魯不復夢見白 頭老父,使之祈雨,三日必大澍,足,過三日雨不降。章 宗疑其誕妄,下有司鞫問。阿魯不引伏,詔讓端曰:「昔 者所奏,今其若何?後人謂朕信其妖妄,寔由卿啟其 端倪,鬱于予懷,念之難置。其循省于往咎,思補于將 來,恪整乃心,式副朕意。」端上表待罪,詔釋不問。 《續夷堅志》:泰安初,高子約、耿君嗣、閆子秀、王子正考 試平陽舉子萬人,主司有夢緋衣人來謝謁者。明旦 試題下,以語同官,俄群鶴旋舞至公樓上,良久不去。 主司命胥吏揭榜,大書示眾云:「今場狀元出自河東, 當舉府題『聖人』。」有金城解魁宋可封,澤州省題「儉德 化民」,家給之。本省魁孫當時御題「獲承休德,不遑康 寧」,狀元王綱,平陽三元者果皆河東云。

《金史宣宗皇后王氏傳》:皇后王氏,中都人,明惠皇后 妹也。其父微時,嘗夢二玉梳化為月,已而生二后、王 氏姊妹受封之日,大風昏霾,黃氣充塞天地。已而后 夢丐者數萬踵其後,心甚惡之。占者曰:「后者,天下之 母也。百姓貧窶,將誰訴焉?」后遂敕有司,京城設粥與 冰藥。及壬辰、癸巳歲,河南饑饉。大元兵圍汴,加以大 疫,汴城之民,死者百萬餘,后皆目睹焉。

《續夷堅志》:呂內翰造,字子成,未第時,夢金龍蜿蜒自 天而下,攫而食之。是歲經義魁南省,詞賦繼擢殿元。 閤門請詩,有「狀頭家世傳三葉,天下科名占兩魁。」謂 其大父延嗣、父忠嗣與子成俱狀元也。

參知政事魏子平,嗜食魚,廚人養魚百餘頭,以給常膳。忽夢群魚集其身,揮斥不去。復夢為魚所鯁,痛不 能出,悶亂久之乃寤。自是不食魚。

胥莘嘗夢太山神告之曰:「敬我無福,慢我無殃,當行 善道家事。」久,常每以此語人,事見《家傳》。

京師法雲寺僧律詩失明數年,夢中有人授一方,治 內外障阻,但神水在者,皆可療焉。蔓菁子二兩,枸杞、 蒺藜、甘菊、荊芥穗各一兩,當歸、地黃、川芎、赤芍藥、防 風各一兩五錢,十味末之,水麪糊丸如桐子大。空腹 食前溫水下三十丸。僧服之目復明,因目曰「夢靈丸」 云。

寧海崑崙山石落村劉氏,富於財。嘗於海濱得百尺 魚,取骨為樑,構大屋,名曰鯉堂。堂前一槐,蔭蔽數畝, 世所罕見。劉復夢女官自稱麻姑,問劉乞槐樹修廟, 劉夢中甚難之,既而曰:「廟去此數里,何緣得去?」即漫 許之。及寤,異其事,然亦不之信也。後數十日,風雨大 作,昏晦如夜。人家知有變,皆入室潛遁。須臾開霽,唯 失劉氏槐所在。人相與求之麻姑廟,此樹已臥廟前 矣。

《元史楊奐傳》:「奐字煥然,乾州奉天人。母嘗夢東南日 光射其身,旁一神人以筆授之。已而奐生,其父以為 文明之象,因名之曰奐。」

《李昶傳》:「昶字士都,東平須城人。父世弼,從外家受孫 明復《春秋》,得其宗旨。金貞祐初,三赴廷試不第,推恩 授彭城簿,志悒鬱不樂,遂復求試。一夕夢在李彥牓 下及第,閱計偕之士無之。時昶年十六,已能為程文, 乃更其名曰彥。興定二年,父子廷試,昶果以《春秋》中 第二甲第二人,世弼第三甲第三人,父子褒貶各異」, 時人以比向、歆。

《達禮麻識理傳》,「達禮麻識理除知樞密院事、大撫軍 院事。」初,大撫軍院之立,皇太子用完者帖木兒、答爾 麻、帖林沙、伯顏帖木兒、李國鳳等計,專以備禦擴廓 帖木兒。既而政權不一,事務益乖,各復引去。而達禮 麻識理之至,事且無可為者。達禮麻識理之卒也,先 一夕,怯薛官哈剌章者,阿兒剌氏,阿魯圖孫也,夜夢 太祖召見,語之曰:「我以勤勞取天下,以傳于妥歡帖 睦爾,而愛猷識禮達臘不克肖似,廢壞我家法。苟不 即改圖,天命不可保矣。爾吾功臣之後,且誠實,故召 汝語汝明旦亟以我言告而主及愛猷識理達臘,汝 不以告,吾即殛汝。告而不改,則吾他有處之。達禮麻 識理其人,庶幾識事宜者,然知而不言,將焉用之?吾 其先殛之矣。」明旦哈剌章入見帝,具以夢告。帝令以 告皇太子,比出,則達禮麻識理已無疾而卒矣。 《輟耕錄》:世皇取江南,大軍次黃河,苦乏舟楫,夜夢一 老叟曰:「陛下欲渡河,當隨我來。」引至一所,指曰:「此即 是已。」帝遂以物標識之,乃覺歷歷可記。明日循行河 滸,尋夢中所見處,果是。方驚顧問,忽有人進曰:「此間 水淺可渡。」時帝徵夢中語,因謂「汝能先涉否?」其人乃 行。大軍自後從之,無一不濟。帝欲重旌其功,對曰:「富 與貴悉非所願,但得自在足矣。」遂封為答剌罕,與五 品印,撥三百戶以食之。今其子孫尚有存者。此事楊 元誠《太史》所云。

平山會道觀主鄧山房道樞,綿州人。在宋季為道士 時,齋法已精,際遇理度兩朝。一日,謝后遣巨璫召至 內後門,泣降德音,且令其責軍令狀,使無他洩。後謂 曰:「吾昨夜夢見濟王,怒甚,以為吾且將兵由獨松關 入,滅汝社稷矣。吾此夢頗可怪,汝可就南高峰頂為 《謄心章》,哀告上帝。」已而黃頭先鋒斬關而來。宋亡後, 鄧遂築今觀。

《元史吳澄傳》:「澄生前一夕,鄉父老見異氣降其家,鄰 媼復夢有物蜿蜒降其舍旁池中,旦以告於人而澄 生。」

《劉因傳》:「因字夢吉,父述,中統初,左三部尚書劉肅宣 撫真定,辟武邑令,以疾辭歸,年四十未有子,歎曰:『天 果使我無子則已,有子必令讀書』。因生之夕,述夢神 人馬載一兒至其家曰:『善養之』。既覺而生,乃名曰駰, 字夢驥。後改今名及字。」

《霏雪錄》:虞文靖公集在翰林,一夕夢兩朱衣引至一 官府,見其人服王者服,乃孔子也。公跪於陛,孔子曰: 「汝集善為之。」公退至殿陛,一跌而寤。公恐遺忘,口誦 所言,俄而聞扣門甚急,亟起,乃王召議事二使,以馬 翼公至承天殿,朝臣及諸學士具集,王曰:「上晏上都, 某欲竊神器,偽使者齎詔且至,卿等在庭何以處?」 眾無語。公默省夢中語,乃進曰:「殿下宜即大位。」於是 定計諭中外。初,國璽在上都,乃蠟為天子印章頒詔。 先遣使守古北口,候偽使者殺之,焚其書。此臨大事, 決大疑,聖人假夢以堅公之志耳。

明《昭代典則》:揚王姓陳氏,世為維揚人,不知其諱。宋 季隸籍軍伍,從張世傑扈從祥興帝駐南海。至元己 卯春,世傑戰敗,士卒多溺死。王幸脫死達岸,糧絕,計 無所出。同行者曰:「聞髑髏山有死馬,共烹食之,不識

可乎?」王未及行,疲極,輒晝仆地睡,夢一白衣謂曰:「汝
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慎勿食馬肉,今夜有舟來載也。」王恍惚中未深信,俄

又夢如初。至夜將半,夢中彷彿聞櫓聲,有衣紫衣者 以杖觸王曰:「舟在矣。」王驚,寤身,忽在舟中見舊所事 統領官。時統領已降於元帥,元將畏舟壓,凡附舟者 擲棄水中。統領憐王,亟藏之舟板下,日取乾餱從板 隙投之,王掬以食。又與王約,渴則以足撼板,張口向 隙受漿。居數日,事將洩,皆徬徨不安。忽颶風撼舟,元 將大恐,遍求禱,祈者不可得。統領知王能巫術,遂白 而出之。王仰天叩齒,若指揮鬼神狀,風濤頓息。元將 喜,因飲食之,至通州,送之登岸。王歸維揚,居盱眙津 里鎮,以巫術行。王無子,生二女,長適季氏,次即皇太 后,晚以季氏長子為後,年九十九歲卒。

《輟耕錄》:李恭敏公者,所居在江陰之南門,其門首巷 坊亦題曰「恭敏」,不知當日名坊之義。而七八十年來, 子孫消削,第宅傾圮殆盡,棄遺故址,竟為里豪薛得 昭所吞,土木一新,鄉閭健羨。忽有人獻諂於薛云:「若 不除去舊坊,終非君家利也。」薛深然之,指數恭敏之 族,尊且長者,惟李唐卿可主其事。乃呼至贈泉百緡, 李欣然撤之。一夕囈語,呻吟甚苦,妻急呼之,覺,問其 故,曰:「我夢見袍笏大官,自云是我祖責以不能世守 其業,又毀其坊,既罵且撻,我負痛叫號,故致此耳。」語 既,暴死莫救。又數年,城燬於兵,薛氏室屋財產悉空, 貧無為計,遂執幹役於時貴之家。噫子孫之不肖,強 霸之用心,皆可為後人鑒也。

《歸化縣志》:「陳有定,邑之明溪市人。家貧,傭於羅姓者, 因失鵝避王氏門外。王夢一猛虎踞門,心知為非常 人,遂妻以女。」

《輟耕錄》:松江衛山齋有材譽。時庸醫兒孫華孫頗知 嗜學,山齋因獎予之,使得儕於士類。山齋既死,華孫 忽謂人曰:「嘗夢天使持黃封小合授吾曰:『上帝有敕, 以衛山齋聲價畀汝』。吾受命謝恩而寤。」故人戲贈以 詩,有「山齋聲價黃封合」之句。陸居仁每謂人曰:「吾讀 《詩集傳》有不安處,思所以易之。」忽若夢寐中見尼父 拱立于前,而呼吾字曰:「陸宅之,朱熹誤矣,汝說是也。」 偶與友人之黠者言及此,友人曰:「足下得非稟受素 弱乎?」曰:「何為?」曰:「吾見足下眼目眊眩,又夢寐顛倒,故 知其然也。」居仁慚赧不復辨。客來談及,拊儿大笑,命 筆識之。

《建寧府志》:「胡致堂夫人翁氏,密州司戶揆之女也。生 之前一夕,其祖殿撰夢有通謁者曰:『吾婺女星也,當 生君家』。翌曰,翁氏生,紅光滿室,殿撰曰:『此必清貴而 壽者也』。」長歸致堂以婦德聞,見元孫者三,累封太原 寧郡太夫人。

《霏雪錄》:楊廉夫先生之母夫人嘗夢神人授金錢一 枚,遂娠先生。先生文章事業,為一代偉人,豈偶然哉! 先生卒,錢君思復嘗作輓詩云:「生前母應金錢夢,死 後人稱鐵笛仙。」

《高坡異纂》:楊廉夫題臨海王節婦詩曰:「介馬䭾䭾百 里程,青楓後夜血書成。秖應劉、阮桃花水,不似巴陵 漢水清。」後廉夫無子,一夕夢一婦人謂曰:「爾知所以 無後乎?」曰:「不知。」婦人曰:「爾憶題王節婦詩乎?爾雖不 能損節婦之名,而心則傷於刻薄,毀謗節義,其罪至 重,故天絕爾。」後廉夫既寤大悔,遂更作詩曰:「天隨地 老妾隨兵,天地無情妾有情。指血齧開霞嶠赤,苔痕 化作雪江清。願隨湘瑟聲中死,不逐胡笳拍裡生。三 月子規啼斷血,秋風無淚寫哀銘。」後復夢婦人來謝, 未幾果得一子。

太祖高皇帝、皇考仁祖淳皇帝居濠州之鍾離東鄉。 皇妣淳皇后陳氏嘗夢黃冠饋藥一丸,煜煜有光,吞 之既覺,口尚異香,遂娠焉。及誕,有紅光燭天,照映千 里,觀者異之。

《明外史常遇春傳》:遇春初從劉聚為盜,察聚終無成, 率所部壯士歸太祖於和陽。未至,困臥田間,夢神人 披甲擁盾呼曰:「起起,主君來。」驚寤而太祖適至,即迎 拜。

《袞州府志》:「曹本字子善,滕縣人。漢曹褒之後。父思明 嘗夢數人以車載篋至,問明曰:『汝曹某耶』?思明應曰: 『是也』。其人開篋取人支體與之曰:『此隸人支體也』。思 明受之。一人後至,謂其人曰:『曹某當得一侍郎兒,何 故以隸體與之』?其人大驚曰:『吾忘之。然侍郎皆散盡, 奈何』?後至者顧視篋中良久曰:『此不一侍郎鼻耶』?遂」 復與之。已而本生天資穎異,志操不群。明初以貢遊 太學,官北平布政司都事。洪熙元年,陞兵部侍郎。 《前定錄》補奉新王文博,名載夢。與劉鑄到南昌,經江 西省署,見放鄉貢進士榜,諦視之,高懸朱牌十枚,上 書金字,日光炫耀不可讀。忽一隸卒前白曰:「第一名 南昌熊誼,汝居第六。」遙呼鑄曰:「爾名亦在後。」須臾,有 紅英佩刀者十餘人,自省中讙而出,似相逼逐戰驚 寤,明發如人言,皆大笑。當是時,大都督朱公鎮南昌, 干戈方殷,謂安有貢舉之事?後八年,為洪武庚戌,始 設科江西四十名額,南昌占其十十名,中熊誼冠首正符朱牌之數,載卻在通榜第六,鑄居十九。及試大 廷,載又中第二甲第六名,一一皆驗。

《聖君初政記》:皇祖始造鈔不就,一夕夢神告,當用秀 才心肝為之寤,思之不得,高后曰:「士子苦心文業,其 文課即心肝也。」祖善曰:「得之矣。」因命取太學積課簿 搗為之,果成。

《明通紀》:洪武元年八月十五日,上夜夢當天兩日月 齊出,諸雪雜亂紛飛,倏爾底定。上謂徐達曰:「此夢何 解?」徐達曰:「『陛下夢兩日月齊出,即『大明』」「明』字。諸雪雜 亂紛飛,即諸賊擾亂我中原。我明命將出師,一鼓而 擒之,即倏爾底定,此吉兆也。」

《明狀元事略》:洪武乙丑科丁顯字彥偉,福建建陽人, 中榜時年二十八。建陽舊讖:「淮沙圓,出狀元。」顯應之。 先是,上夢殿前一巨釘綴白絲數縷,悠揚日下,及拆 首卷乃花綸,上以其年少抑之。已而得顯卷,以丁與 釘符,而「顯」字「日下雙絲」,遂首擢。

《湖廣通志》:「劉儁,江陵人。父夢天降赤幟,上書『儁』字。是 夕,儁生會鄉里師命名,適與夢符。登洪武乙丑進士, 歷陞兵部尚書。」

《明外史胡大海傳》:「大海嘗夜出,兩目煜煜有光。既死, 敵兵犯境,軍中或夢大海若生時,或睹巨火滿野,洶 洶有甲騎聲,師出輒大捷。」

《江南通志》:「甘霖字沛之,高淳人。洪武以薦召入,問其 名,曰:『甘霖。因曰:『浙江大旱,汝往霖之,授左參政。既至, 夜夢神告曰:『某地有泉,可濟民渴』。旦往,儼若夢境。掘 之,果得大泉。同僚屬祈禱,大雨隨至』』。」

《湖廣通志》:「茹瑺,衡山人。洪武間貢入冑監。上夢一神 伏階下曰:『臣南岳神也,來輔陛下』。次日上臨太學,見 瑺貌類夢中所見,詢之,對曰:『臣衡山人也』。上異之,擢 承敕郎,歷通政使,進都御史、兵部尚書。」

《明外史黃觀傳》:觀妻翁氏投水嘔血,石上成小影,陰 雨則見,相傳為大士像。僧舁至庵中,翁夫人見夢曰: 「我黃狀元妻也。」比明,沃之以水,影愈明,有愁慘狀, 名山藏。建文三年正月辛酉,凝命神寶成初,君為太 孫,夢帝致寶焉。既即位,得青玉雪山。二年,齊郊宮夕 夢若有寤,乃命玉人琢為大璽。至是以告天地宗廟, 下詔百官稱賀。大宴奉天門,賞四裔朝使。辛未,大祀 南郊。明日,行《慶成禮》,令群臣賦詩頒天下。

建文四年正月,燕王夢厄於平安,有曰馬將自西馳, 斷安馬足。問焉。對曰:「臣莘之神也。」四月,北軍斷徐餉 道,轉攻蕭,至小河。燕將陳文橋河衝守之。都督總兵 何福引兵循河而東,遇燕王騎,斬文,奪所守橋。燕將 張武突出林間,與王合,乃擊卻南軍,南軍據橋南,北 軍據橋北,相持累日。魏國公輝祖來援,陣齊眉山下, 與燕大戰,自午至酉,兩軍相當。輝祖斬燕將斌等十 餘人,還營掘塹,于是南軍再捷,北軍再敗。燕諸將皆 懼,說燕王曰:「軍深入矣,暑雨連綿,淮上蒸濕,恐有疾 疫。小河之東,平野多牛羊,二麥將熟。若渡河擇地,休 士息馬,觀釁而動,可持久也。」燕王曰:「兵事有進無退, 勝形成矣,而復謀退,士不怠乎?公等所見拘攣耳。」令 曰:「欲渡河者,恣公等所之。」朱能曰:「諸君勉矣。漢高十 戰而九不勝,卒有天下。」蓋燕王於是不解甲者數日, 南軍樹碑相慶也。廷臣有曰:「燕且北矣,京師固不可 無良將。」帝因召輝祖還。何福等無援,乃引兵會平安、 靈壁。平安以六萬人為方陣,裹餉護行,燕王遮之。平 安突至,殺北軍千餘,矢如雨。燕王麾兵斷南軍為二, 南軍大敗。何福出壁,與平安共殺傷北軍,北軍乃卻。 而高煦又以其伏至,王還掩擊其後,復大敗南軍,盡 得其餉。輓福入壁壘門,私令士曰:「旦聞砲三而突圍。」 燕王望見之,曰:「南軍其遁旦。」使諸軍緣壁入之,發砲 三,南軍謂其砲也,爭開門遁。已,知為北軍,皆大亂。平 安、陳暉等三十七人、禮部侍郎陳性善等百五十人 皆見執。燕王謂平安曰:「淝河之戰,公馬不」「何以遇 我?」曰:「纍臣不佞,敢效鉛刀。」燕王曰:「壯士!」

《正氣紀》《惠宗本紀》:建文四年夏六月,「靖難兵犯闕,帝 與程濟、梁良用等九人潛至鬼門,牛景先用鐵棒擊 之,不奮力而起,隨出門,有舟待岸,帝疑之,舟人跪告 曰:『臣神樂觀道士也,即前御賜名王昇是』。帝問曰:『爾 何之』?對曰:『昨臣夢皇祖緋衣御奉天門,命兩校尉促 臣曰:『旦日午時,可牽舟抵後湖鬼門,俟出者勿洩,洩 且殛。爾臣故候此』』。」帝訝嗟。

《將樂縣志》:陳真拜饒州通判,改安慶,秩滿赴京,會成 祖夢二朱衣侍墀下,自云「太守一真一假。」次日同他 府通判陳假引奏,適與夢符俱陞知府。

名山藏。永樂二十二年五月甲申,上夢神一再告曰: 「上帝好生。」旦召問楊榮、金幼孜曰:「何祥也?豈天屬意 此寇部屬耶?」皆對曰:「陛下除暴安民,亦好生也。或者 火炎崑岡,玉石俱焚,上帝之意,惟陛下詳之。」上即命 草敕,使諭其部落曰:「往者阿魯台窮極,歸朕及朕,所 以待之者,爾等所知,朕何負?而比年以來,寇掠我邊 鄙,虔劉我蒸庶,誰之過歟朕閒者,以天人之怒,再用率師。當是之時,如徇將士之志,爾等復有餘命。朕體 好生,驅之曠遠,獸心不悛,荼毒增甚。今王師之來,罪 止阿魯台一人。有能順敬天道,輸誠來朝,朕待以恩 禮,仍授官職,聽擇善地,毋懷疑貳,以遺後悔。」

《嵩陽雜識》:胡忠安公濙生,髮白如絲,彌月方黑。生之 夕,母夢一僧持花以遺之,覺而生公,見僧即笑。父問 之,僧答云:「此吾師天池高僧後身也。先師嘗示夢,今 生胡氏家,後當顯,爾來求我,以一笑為記。」聞者異之。 《名山藏》:宣宗章皇帝生之夕,成祖夢高祖授以大圭, 命曰:「傳之子孫,永世其昌。」既數歲,試之事輒剸決稱 旨,成祖愛之。仁宗即位,冊為皇太子。其春,以南京地 屢震,命往撫治。上旋不豫,既大行宮中,祕不發喪,以 遺命召上,顧臣下稍稍聞上崩。其時漢庶人蓄反謀, 傳言將要劫群臣,或請整兵旋,或請出間道。上曰:「君 父在上,天下歸心,豈有他虞。」遂傳詣京師。六月己亥 朔,至蘆溝,既乃聞,絕慟。左右掖聽遺詔行哭入宮門, 詣梓宮拜哭,盡哀。頒遺詔天下臣民三勸進。庚戌,即 皇帝位。

《滕縣志》:徐義父恭,母陳氏。初,義生時,父夢神授以玉 如意,遂名義。義性孝謹,父母故露宿墓旁,種樹輒死。 夜夢父謂之曰:「汝無樹,樹將自生。」久之,樹果生 狀元事略商輅與其師洪士直同宿學舍中,輅夢有 提人首三顆授之,覺而語洪,洪曰:「吉夢也。」果三元應 之。

《鎮江府志》:正統中,丹陽大疫,令某夢迎詔開讀,止一 語曰:「獨舍蔣宗海。」醒而異之,令值朔旦往謁文廟,語 之教諭高璉,璉夜亦有是夢,素與宗海善,駭其相符, 令人視之,果汗而蘇矣。

《震澤紀聞》:張益土木之難,益以學士從死焉。後四十 餘年,其子某以御史印馬於北畿,道經土木,設祭悲 泣。是夜夢其父衣冠如生來曰:「以紅沙馬與我。」既覺, 甚異也。忽從者來報云:「後隊一紅沙馬斃矣。」始異之。 既歸,詢之父老,益初從駕騎紅沙馬云。

《狀元事略》:正統丁卯冬,湖廣須知官在途,夢開黃榜, 第一名彭時。又京中謠云:「眾人知不知,今歲狀元是 彭時。」不知何自而起,後果然。廷試前一月,上夢儒釋 道三人來見,至揭榜,狀元彭時由儒士,榜眼陳鑑幼 曾寓神樂觀,探花丘正幼曾為《慶壽寺書記》云: 「景泰甲戌科孫賢字舜卿,河南杞縣人。未第先夢金 甲神」人持黃旂插於其門,有「狀元」二字。至廷試,果首 擢。

《列朝詩集》:「倪岳字舜咨,上元人。父文禧公謙,奉命祠 北嶽。母夢緋衣神人入室生公,遂名岳。公瓌偉秀異, 目光炯炯,望之若神。天順元年進士,入翰林,為編修, 歷侍講,至學士。弘治中為吏部尚書,贈少保,諡文毅。」 《崇仁縣志》:「吳聘君康齋祖逸愚公一夕夢先塚上一 藤盤旋而上,長竟接天。問塚旁老人:『此名為何』?老人」 答曰:「此攀轅藤也。明日聘君生。」

《明外史孝宗孝康皇后張氏傳》:「后母金,夢月入懷而 生后。」

《韓文傳》:「文生時,夢紫衣人抱送文彥博至其家,故名 之曰『文』。」成化初,舉進士,除工科給事中。

《明通紀》:「夏原吉,湖廣湘陰人。母廖氏,夢三閭大夫降 而生。舉動端厚好學,喜怒不形。」

《狀元事略》:「成化己丑科張昇字啟昭,江西南城人。傳 臚前一夕夢登天,兩手挈二人頭,云『皆同姓者』。」及開 榜,一甲首為昇,二甲首張燧,三甲首張曉。

成化戊戌科曾彥,每科試輒夢袖中龍頭筆一枝,以 手取之,則筆入內弗得。是年夢取此筆出之,文彩焜 燿,儼一龍在手,果狀元及第。

《蒹葭雜抄》:太保費文憲公年十六領癸卯鄉薦,赴試 禮部,道經呂梁洪,時公從父某為主事,有事於此,一 見公即曰:「吾姪此行不第,當卒業北雍。」公愕然問故, 答曰:「近得一夢,吾見姪在北監領簽出館,籤上寫『彭 時』二字:彭公,狀元宰相也,吾姪勉之。」已而公果不第, 即入北監讀書,專事博洽,以資策學。丁未果狀元及 第,官至少師、大學士。計得夢時,彭公尚在,及後彭公 卒於官,諡「文憲。」公以嘉靖乙未再召入閣,亦卒於官, 諡亦如之。二公不但科第祿位偶同,雖考終賜諡如 出一轍,亦異矣。

《鉛山縣志》:松江張黼嘗夢登第在狀元前,覺而思曰: 「世豈有科名先狀元者,吾殆在孫山之外矣。」及是年 會試,名在十五,費宏名在十六云。又湖廣劉良中景 泰丙子鄉試,已十赴禮圍,潦倒衰白而志益壯。嘗夢 神告曰:「汝費宏榜進士也。」凡赴試必遍求天下舉子 費宏者久不得,至是相見甚歡。逮廷試,宏果首選,良 中三甲第八,計二人得夢,時宏猶未生也。

《見聞錄》:陽明先生之父王海日公,公將生,母孟淑人 夢其姑抱緋衣玉帶,一童子授之曰:「婦事吾孝,孫婦 亦事汝孝,吾與若祖丐於上帝,以此孫畀汝,世世榮 華無替。」故公生以今名,兄名榮,以符夢也《明外史襄王贍墡傳》:弘治元年,見淑嗣,三年薨,諡曰 簡王。子祐材嗣。初見淑夢兩黃冠入端禮門,已而祐 材、祐櫍同月生,皆好道術。宮中多為「雷壇《丁甲像》」,皆 無子。

《湯鼐傳》:「壽州知州劉概遺鼐書,侑以金幣。御史陳璧 等言:概常餽鼐白金,貽之書,謂夜夢一人騎牛,幾墮, 鼐手挽之,得不仆。又見鼐手執五色石,引牛就道,因 解之曰:『人騎牛為朱,乃國姓。意者國將傾,賴鼐扶之 而引君當道也。鼐、概等自相標榜,詆毀時政,請並逮 治』。」疏上,悉下詔獄,欲盡置之死。刑部尚書何喬新、侍 郎彭韶等持之,外議亦洶洶不平。乃坐「概《妖言》」律斬。 鼐受賄,戍肅州。

《狀元事略》:弘治庚戌科錢福幼時,遘奇疾甚殆,其父 山夢人語曰:「乃子吳寬也。」時寬尚困庠舍,然人皆稱 其德優學博。山喜曰:「吾兒便不得科第得名,偕吳君 足矣。」寬尋顯,而福亦以亞魁、會元、狀元,發跡名次,略 不異云。是科徐文靖公溥為會試主考官,夢人餽一 大錢黃牡丹三本,時福有名場屋,同考王鏊以為大 錢之兆,必此人也。獨《牡丹》之說未得。楊學士廷和曰: 「此亦福之兆也。」不聞洛陽相君,忠孝家可憐,亦進《姚 黃花》為錢演故事乎?斯人也,高科兆矣,而非端士。已 而果福第一,竟不克終。

《明外史寧獻王權傳》:「覲鈞子宸濠,其母馮針兒,故娼 也。始生靖王,夢蛇啖其室,旦日鴟鳴,惡之,欲不舉,母 強舉之。」

《狀元事略》:弘治九年,朱希周、崑山張安甫在祁州,嘗 夢得一狀元扁。明日偶因公事出至橋上,適有一木 浮於水面,遍問左右居民,皆莫知所自,就令人取作 扁,自書「明倫堂」三字,寄回崑山學中,以寓期望之意。 乙卯八月朔,希周之叔夢取此扁回家,初意以為鄉 貢之兆,後始知其應驗在此。

《異林》:閩中仙遊縣有九仙山,其神靈异,能知人間未 然之事。人或禱請,輒於夢中開示形兆。始雖莫測,事 往而推,無不徵驗。神道顯祕,莫可殫詰。予所最徵實 者,吾鄉衡山文太守、吳邑都庫部、太倉州周二牧,皆 親詳其事,故疏之云。

文太守宗儒分符溫州,未期,遣人祈問壽筭。夢者見 一人謂之曰:「往山下當有優人作戲,汝可觀之。」夢者 曰:「太守令我祈問壽筭耳。」其人答云:「有孔老人還自 問之。」言訖而去。尋至山下,遇有丹旐引喪而來,果有 群優裝著綵衣,蹁躚轝前後鼓樂,導從賓客,無不鮮 盛。夢者前致問云:「今日送葬,當是何人,有何官職,而 若是乎?」答者曰:「吾鄉王太守死,今當臨穴,是以相送 耳。」夢者驚寤,自謂不祥,乃隱此事,不敢陳說,徑白太 守云:「蒙遣祈問,一無答,但令問孔老人,當自知之。」太 守即便搜訪,果有此人,昨被差遣,將一大木付匠裁 鋸,即召而問之曰:「汝計此合鋸幾何?」對曰:「已就鋸矣。」 曰:「即計木板當得幾何?」對曰:「合得五十有六,中腐其 一,數不得全耳。」太守怒曰:「木材如此,何止此數,便可 經營。」復令益之,對曰:「數已定矣,復何及乎?」太守時年 五十有五,聞老人言,不覺驚汗,果及數,乃疽發而卒。 都庫部元敬,少貧病不得志。嘗識一黃生,閩中人也, 曾遊吳門,一日告歸,因相語曰:「九仙山在吾境上,其 神多驗,子今坎坷,吾當代卜,即見復也。」元敬喜諾,即 具手疏,陳述其意,贈以裹糧。生遂辭去。至祠所焚香 祈禱,具白緣由。夢入一室中,見兩壁上倒懸二軸,各 書三大字曰:在何處嵯峨?高生未省諭,沉吟再三。忽 有一人曰:「子何必疑,彼將自知彼來吳中。」具以事白。 元敬不悟,遍訪識者,並不詳曉。弘治甲寅年,何中丞 鑑來巡撫江南,偶見都文,深蒙獎嘆,往往薦揚,自是 知名郡縣大夫爭相引拔。次年大比,林御史塘即錄 送試院。有高士達者,山西人也,為山東武定州學官, 來校文事,閱元敬文,甚加稱賞,遂獲中選,其夢始著。 然「嵯峨」字義尤未解。或曰二字上並有山文,高本貫 山西,又仕山東,兩山字義亦甚明白。何云不解,其徵 或然。今何公為南大司馬,元敬為庫部,其言亦驗矣。 周某,閩人也,為常山縣學官,仕既不達,又復無子,以 是怏怏求禱於神。即夢一大舟,舟尾上有二人坐,舟 中載一棺,以繩纏縛甚堅。既得此夢,未審云何。或曰: 「舟中著官,當是州官,船尾二人,即是舟子。」始大暢悅, 後果為太倉州二牧,生二子,果如其占矣。

《明外史王守仁傳》:「守仁娠十四月而生,祖母夢神人 自雲中送兒下,因名雲。五歲不能言,異人拊之,更名 守仁,乃言登弘治十二年進士,使治前威寧伯王越 葬。守仁少時,夢越贈之劎。既葬,其子出越所佩劍為 謝,守仁益自喜。」

《無錫縣志》:方學始為諸生時,夢人持一桃一梨授之 曰:「二人之命,懸於君手,殊不可解。」後領弘治戊午鄉 薦,明年試禮部,給事華昶奏江陰徐經與主師有夤 緣。詔獄驗問,華以學同鄉厚,乃援以為證。將即訊,道 遇主事黃安甫遺學桃李各一,曰:「事之虛實,係君一言,二人之命,懸於君手矣。」學驟憶前夢,為之竦然。但 黃遺李。而夢則以梨耳。

《萊州府志》:「李時,任丘人。父楘,弘治間為萊州知府,時 來省之,因謁海廟,欲禱卜科第,以誠弗豫,不果。既歸, 夢入廟中,得八十籤。翌日取籤書視之,有『鳳逐鸞飛』 之句。明年壬戌,果登第,選翰林庶吉士,官至大學士。 見《紀夢碑》。」

《杭州府志》:「正德丁卯,海寧張靖之赴省試,其母夢老 人持筆如椽,蘸毫天水缸書孫字於牆上,崇廣專堵。 其年靖之領薦,兩試春官皆下第。辛未,靖之禱於京 城隍廟,夢登海塘,前有大山,老人指謂曰:『此崑崙山 也』。」驚寤,取《禹貢》「織皮崑崙」,細研紬繹,因不復寐。場中 出題,果織皮崑崙也。是年書經舉人多為所窘,同鄉 楊青者,席舍相近,謂靖之曰:「六題皆得旨,惟《禹貢》一 題不能通。」靖之因為開陳意義,詳述註疏,青遂登第, 名在第七錄,其文一篇。靖之竟下第,甲戌始登第,名 亦在第七錄,文一篇,其年狀元乃孫賢也。母氏之夢 驗矣。惟織皮之夢,既驗而虛,若為楊青設者。然靖之 名第事實,一與青同。鬼神之示人,幻變不可測度,大 抵類然。

《狀元事略》:正德戊辰科呂柟字仲木,陝西高陵人。未 總角,輒有志聖賢之學,不為辭章之習。年十四,應試 臨潼,貧不能僦,館宿新豐空舍,夜夢老人自驪山下 謂曰:「『爾勉學,後當魁天下』。至是果首擢,年三十四。」 《金臺紀聞》:魯司業鐸振之,欲乞終養還。戊辰四月中, 即謀之,夜夢愨頭騎青羊乃去。占者以為當乙未日 得請,是時六月二十九日得「乙未」,振之屈指以為是 其期也。時禁方嚴,因循遂過其期。後乙未乃八月三 十日,以為不至是。八月六日已得旨矣,俄為吏部覆 寢。眾以前夢不驗,振之遂再請旨,從中許之。明日謝 恩,適當八月之乙未,振之公服入直房待漏,眾共異 之。

《王艮年譜》:艮年二十九歲。一夕夢天墜壓身,萬人奔 號求救,先生獨奮臂托天而起,見日月列宿失序,又 手自整布如故,萬人歡舞拜謝。醒則汗溢如雨,頓然 心體洞徹,萬物一體,宇宙在我之念益真切不容已。 自此行住語默,皆在覺中。先生夢後書「正德六年間, 居仁三月半於座右。」時三月望夕,即先生悟入之始。 《狀元事略》:閩人劉世揚,會試入京,夢人告之曰:「今年 狀元名國裳。」世揚即以國裳易己之字。劉是科登進 士,而狀元舒芬,其字則國裳也。

正德辛巳科楊維聰,字達甫,順天固安人。幼隨父和 任長史,在塾讀書,每膳具,恒聞耳邊呼曰:「狀元可食 飯。」及長,在京,夢崇文坊迎金字狀元牌來。扣之何往? 曰:「送與固安楊秀才。」覺而自喜,但疑是歲無試期。既 而乙卯鄉薦舉第一。庚辰連捷禮闈,因武宗南巡,未 暇廷試,至世宗登極,舉之,實辛巳歲也。

異林楊中丞一清居京師時,其友王溥,武昌人也,計 偕而來,常同旅舍。禮試已畢,比將撤闈,中丞夜夢入 府院中,左右文書狼藉滿案,有一文秩即啟視之,乃 試錄。展覽始末,悉便記憶。既覺,即與溥言曰:「公等成 敗,吾已卜矣。」溥戲詰之,具白其故。溥曰:「當有溥名否?」 曰:「無也。」曰:「武昌一郡,當得幾人?」曰:「合有二標,一在通 城,一在江夏。」溥曰:「誰為第一?」曰:「當是吳人。」又問其次, 曰:「海南丘公,雅所稱賞,是其人也。」溥曰:「頗憶其文乎?」 便了了誦之,一無遺脫。且曰:「曩《論式》唯是一篇,今歲 文場,當有聯璧。」溥笑曰:「公言若驗,可謂通神。」既而溥 果下第,第一人乃是松陵趙寬廉使,其次即今孫光 祿交,蓋丘公門士也。謂二標者,通城劉紹元、江夏許 節,檢閱《文錄》,得《論》二篇,其他記誦,不爽豕亥,溥大驚 異,知公非常人矣。又明年,溥始登第,尋亦仕為南康 太守。

《見聞錄》:平泉陸公會試時,時王公華為太守,王夢見 城隍庭下皆保林善人,問之,名樹聲。明日召陸公之 外父李秀才問之曰:「汝婿平日何為夜夢如此,可異 也。」李對云:「只是不苟。」已而遂報會榜第一。按陸文定公榜姓林 故云保林善人

《寧波府志》:「丘鐩者,正德時為長汀縣佐。宸濠之亂,副 使周期雍發汀、漳兵討賊,鐩亦在行,為王文成公所 獎。嘗白一冤獄,夜夢神人謂己賜汝東厓石詞曰:『為 臣盡忠,為子盡孝,甲子循環,始終大道』。次日忽見道 上有石窿起,命鑿之,高尺半,徑三尺餘,中有若印,穹 起一寸,方二寸,古色鬱然,因自號東厓子。鐩在官廉」, 無以給歸,貲僅載此石還。至今丘氏子孫尚寶守此 石云。

《陜西通志》:朝邑嚴御史天祥令絳縣時,道經傅說祠, 嘗入瞻拜。一日復過,屬有急,不得入,憩其側短亭中, 坐見二青衣持檄伏堂下,白云:「傅丞相邀公。」嚴謝不 往,顧左右賜使者食,左右實無所見,然不敢詰,漫應 曰:「食使者矣。」嚴乃語二青衣:還報傅公,俟我異日為 御史乃往。言訖而寐,頃之,寤驚告左右以為夢。左右曰:「自未寢時有之,非夢也。」嚴默然。嘉靖己酉,徵拜御 史,居三月病卒。

《無錫縣志》:顧承美彥夫少時,夢登一樓,其聯有「長笛 一聲秋」之句。後以正德鄉舉官太常典簿,出判河間, 遷寧波同知。登南城樓,忽符其夢之所見,而官亦遂 止於此。

《明外史陸完傳》:完嘗夢至一山曰「大武。」及抵戊所,有 山如其名,歎曰:「吾戍巳久,定何所逃乎?」竟卒於戍所。 《見聞錄》:狀元見滄茅公瓚少年時,講業僧舍,稍倦,夢 神導之帝庭,授公二巨字,文曰「見滄寤。」未解所謂。頃 之,僧過語舍後山壁間故鑱宋理宗御書,公令引視, 則所夢二巨字宛如也,遂以為號。

《狀元事略》:唐汝楫夢一梅樹生於庭前,花娟靚繁盛, 字隱隱見於花辦中,曰:「明歲相逢雞水酌。」次年為己 酉,汝楫中鄉試,符其夢云。

王子福藩鄉試,初場之日,西南角籍舍五色雲起,時 謂必有奇士。既揭曉,中式士謁監察御史曾佩,佩曰: 「今早榜出,吾少假寐,見龔公用卿來訪,諸士中必有 廷試大元,繼龔而出者矣。」實陳謹先兆云。

諸大綬兄大綱,夢至大墳一區,有衣冠佩玉者自棺 中出,大綬以其背抵之,不解所以。既而侍聞天卿淵 言此夢聞曰:「此地惟吾知之,乃宋狀元山陰王佐所 葬也。大綬君其狀元乎?背相抵者,前軰後軰之謂也。」 果如所言。

《貴溪縣志》:高明再起征閩,自清流歸,曉行二十里,夢 樹杪旌旗三五對,路旁朱衣三十餘人,一朱衣詣前 告曰:「林大人送至此告別。」覺來未嘗留意。夜至皇華 馹,又夢如前,始覺而思之,蓋清流有廟,神曰樊侯者, 林大人是樊字也。

《楊斛山集》:六月初八日夜初寐,夢一男子,長身少鬚, 鬚間白,呼爵相拜曰:「予王陽明也。數談論,未嘗自言 其所學。」語未畢,忽驚寤予,瞿然曰:「是何先聖先賢來 此以教我乎?或慷慨殺身於此地,如劉忠愍之類者, 相與邂逅於夢寐乎?明早當焚香拜謝之。」俄而屋脊 墜一小甎塊於臥旁木板上,聲震屋中,守者驚起。初 「九日早辰記。」

初九日,夜夢一廟,中塑伏羲像,所服甚古,雜以洪荒 草服。一人講《易》十三卦制器尚象之義於廟,問之,乃 程先生也。聽有儒士二人。予入獄中四十一月,夢關 義勇武安王與予遇者三,亦有無言時,亦有數相語 時。

《澤州志》:「嘉靖間,郭東為諸生,肄業學舍。夜分就寢,忽 陰風颯然,見數十人擁戶而入,各持鋒刃向東掊擊, 甚至刮肉剔骨,慘痛就死。初疑為盜,既而昏憒無知。 其父母距城十里寢,夢中忽自躍起曰:『吾子為賊所 殺』。夫婦趨視,城門方啟,比至學宮,大聲呼東,東驚寤, 父子相抱而泣,鄰人聚觀,識者知為貴徵。後登丙辰」 進士,官太常。壽九十。

《湖廣通志》:「高翀,字允升,安陸人。初誕時,母夢旭日墮 懷中。嘉靖壬午舉於鄉,丙戌成進士,累官至貴州巡 撫。」

《太平清話》:王雅宜病於壬辰,卒於癸巳。臨終夢蝴蝶 入袖曰:「吾其已夫!」

《見聞錄》:南京徐魏國,鵬舉之生也。母夫人先夢一將 軍至其第,自言是「岳飛受了三世苦,今日到你家一 受用。」因名之曰鵬舉,蓋武穆字也。役夫舁之者,咸稱 吾家岳爺云。

《萊州府志》:「李學詩,字正夫,平度州人。嘉靖乙酉秋,郡 守李霆夢桃花洞一少年得雋,已而學詩中式,連第 進士。學詩結廬讀書處,則桃花洞之麓也。」

《湖廣通志》:顧闕年八十有六,忽語子孫,「吾昨夜夢聯 云:『津吏報增三尺水,山人歸坐幾重雲』。」今歲太歲,水 至,吾將逝矣。已而果然。

《陝西通志》:「劉遷字子喬,高陵人。少貧,代兄為更役,宿 縣中。縣令夢白虎臥鍾下,晨起求之,得遷使之業書 試義,奇之,召其兄屬曰:『此必亢而家』。未幾,補弟子員。 嘉靖丙申,舉於鄉,謁選教諭高平,歷陞崇府左長史。」 《江南通志》:「邵夢麟字道徵,滁州人。母范氏夢獲麟而 生。嘉靖己未進士,終山東參政。」

《眉公見聞錄》:榮襄公袁宗皋為世宗日講官,敷陳明 鬯,上喜,欽賜公家奴女婢各六人。初,公為長史時,中 酒晝寢,偶夢一美姬扶床跪請曰:「妾備充李白洲下 陳,今願治相公帷幃。」公驚覺,召黃夫人語,異之。既而 李以黨宸濠敗,妻孥沒入官。至是,公所受賜女婢,李 姬果與焉,則昔夢中人也。

《江南通志》:「周柱,字廷直,丹徒人。少遇相者,言骨貧賤 且夭,柱曰:『修身以立命,骨相如我何』?未幾,舉嘉靖乙 卯鄉試。讀書焦山足未嘗人公府。夢帝謂之曰:『曩!相 者言非妄。顧汝有隱德,以一官酬汝』。」

畢錦,歙人。錦微時,乞夢九鯉湖,得句云:「紅葉燒丹火, 青山列畫圖。」後倅萊州,謁老君廟,見柱聯如夢中句以忤嚴世蕃,投檄歸。

《見聞錄》:都御史陳公雨庭,諱瓚,常熟人也。為諸生時, 夢一神人語之曰:「君之功名始於西。」又夢一神人語 之曰:「君之功名終於西。」又夢一吏導公至大堂,呼曰: 「與咎繇並。」既病革,乃自解曰:「始於西者永豐,則江西 管也。終於西者司寇,則西省也。與咎繇並者咎繇士 師,吾為之僚也。止矣,吾其逝矣。」未幾,公遂卒。

《江南通志》:「陳其詩字汝正,嘉定人。嘉靖甲子舉於鄉, 由教諭升黃梅令。時大旱,具文禱於泰山,夢神人授 以杯水曰:『令虔與爾解渴』。質明大雨。」

《列朝詩集》:陳芹字子野,少嘗夢入深山中,石梁跨道, 瀑布洒空,洞中二老僧趺坐,周遶木欄以防虎。後遊 天台山洞,宛如夢中,木欄猶在。問之上人,云:「老僧化 去久矣。」自是恍然省悟,專精內典。

《狀元事略》:羅萬化會試時,夢一老人入其舟,揭去會 試封條,易以「第一甲第一名」數字。

隆慶辛未科,張元怍,字子藎,浙江山陰人,所居與「羅 萬化」同巷,嘗夢攜其扁於家,會試時,其祖塋有聲,三 日往視之,得金芝六莖,蓋先兆云。

孫繼皋,字以德,直隸無錫人。始生時,其父夢「前甲戌 狀元唐皋」至其家,遂以「繼皋」名焉,後亦以是年魁天 下。

《湖廣通志》:「萬曆三年三月,蒲圻西江得古磚一窯。知 縣胡其高夢有雷文祥者與談建城事。亡何,父老於 西江獲古磚,上有見夢者姓名,詫為靈異。」

《狀元事略》:沈懋學葬其父大參公夢得一聯云:「虔其 始必厚其終,循其名當責其實。」廷對遂用此語擢第 一。

萬曆辛未廷試後,李公廷機夢拜一僧為師。問之,朱 姓也。《福語》呼「無髮」為元朱,果第一,李第二。

《永昌府志》:「萬曆十六年,保山知縣尹從淑蒞任,吏胥 潛移廟鼓於縣尹,實不知。夜夢赤面長髯神索鼓,驚 寤跡之,吏以實對,還鼓於廟。」

二酉委譚大璫、馮保之腹心曰徐爵。爵雖起罪戍,握 士大夫進退權,得罪於宗社為大,然年老多智而好 施,頗不為小民所怨。爵未敗半歲前,予聞之客云:「爵 一夕臥,夢一神人,長三四寸,呼爵謂曰:『爾祿盡矣』。爵 懼而拜,問是何神?曰:『吾即君身中神耳』。爵曰:『哀祈免 死。神因教之持齋,可延也』。」爵自是斷酒與肉,日奉佛 施棺。予頗異之,復以質姻家史金吾為信然。已而難 作,愈信愈疑為神。既許之延矣,奈何竟不免焉?金吾 為余言:「君不知耶?」爵斷肉食三月矣。蓋朝貴奉之者。 延爵致酒,謂「公何自苦,信妖夢也。」強之食,爵不得已, 始嘗一臠,因遂不守。吁,何其神也!茲事余不先聞,必 謂好奇者傅會其事,今歷歷若符契然,烏可不紀。或 曰:「爵得罪大,即持齋可遂免乎?」曰:「爵能致神感好善, 一念為之。其走權貴而終死於權貴,天實使之不終 也,於道何疑哉?」

《太倉州志》:吳怡一夕夢兩綠衣丈夫桎梏至前,叩頭 乞命,怡念是且有當死者。比旦起伺門,見有人腰斧 鋸趨而前,問之,曰:「適木客搆村中二銀杏樹,券成往 伐爾。」怡警曰:「木乃有神,償其值,得不伐。」

《甲乙剩言》:乙未春試前一夕,余忽夢見冕服一人坐 殿上,召余入試。既入則先有一人在坐者,呼之曰易 水生。未幾,殿上飛下試目一紙,視之有「晉元帝恭默 思道」七字,翻飛不定。余與易水生爭逐之,竟為彼先 得。余努力往𩰚擊而覺,為不怡者久之。及入會場,第 一題是司馬牛問仁章,始悟所謂晉元帝者,晉姓司 馬。元帝是牛,金所生,以二姓合為司馬牛也。恭默思 道,是訒言破無意耳,可謂大巧。第易水生,不解所謂, 及揭榜,則湯賓尹第一,蓋以易水二字為湯也。然夢 亦憒憒,書法以水從易,音陽,非《易》也。觀此則天上主 司,且不識字,何尤於濁世司衡者乎?

《湖廣通志》:「舒其志,字元渚,廣濟人。父賢,內行淳備,事 親至孝。年四十,夢神贈雙璧,始有子。長其心,次即其 志也。登萬曆乙未會魁。」

《陝西通志》:「姬文引,萬曆癸卯舉人,授滕縣令。先是引 膺鄉薦,夢一長髯金冠緋袍者呼曰:『吾與汝同姓,異 日見汝汴橋』。及履任,道泗水,謁季路祠,宛如夢中。其 地則汴橋也。蓋季路亦宗姓云。」

《鎮江府志》:「萬曆丙午,金陵鄉試,考官韓萬象得丹陽 荊本澄卷,極賞之,呈之主司,業已入彀矣。忽欲易以 他卷,韓公爭之力,主司兩平之,即公堂炷香露禱,如 甲乙射覆射法,本澄遂不得售。得售者,金沙諫垣王 都也。都未撤闈之先,夢登文昌閣,青衣二人抑之不 得前。良久見一美丈夫,有怒容,歷階而下,青衣者不 復攔路」,遂循級而升。後都於韓署中晤荊,宛然夢中 所見也。

《江南通志》:「吳應賓字尚之,方伯一介子。少穎異,母孫 氏夢星入口而生。五歲入塾,日誦千言,十四博覽群 書。登萬曆丙戌進士,授翰林編修湯有光字孟弢,上元人。萬曆乙卯舉人,歷瑞州知府。 為政不事苛察,一夕夢郡有火炎,竭誠齋禱。明日闔 郡共見火星南飛,得免於災。」

《零陵縣志》:「桑愈高字道升,零庠生。子日昇領壬午鄉 薦。先是壬午元旦,公面不釋然者,夜將闌,其子跪以 請曰:『疇昔之夜,予禱夢以決今歲之大比不協』。」曰:「『何 以』?曰:『爾上庠也。余夢揭一榜於零庠,注優劣名,余名 在優中,爾無與也。予是以不釋然也。曰:『吉甚。凡人家 子孫昌大,必由祖父積德所致。翁廁名德行,何吉如 之』』?」公曰:「善。」是歲昇果登科。

《臨晉縣志》:王司訓萬基以宿學雅自負。天啟丁卯赴 省試時,猗氏縣令曹公名暹者,庚戌進士。夜夢鄉試 榜發,解元王萬基、曹素昧平生,覺而異之,詢各役,無 知者,閱賓興冊亦無名,或曰:「此臨晉佳士也。」曹竊喜, 遣二役預報吉兆。後竟不第歸。是月,其子恭先生至 順治辛卯舉鄉試第一,方悟前夢之有因云。

《泰寧縣志》:陳九德、九疇、九如兄弟,皆蜚聲庠序。德以 兄弟功名卜夢於建邑龍歸山,夢神唱曰:「總是鳳凰 池上客,陽春一曲和皆難。」對人述夢,莫不共慶。孟後 以入南雍選承仕郎而卒。仲以己卯歲貢,未及廷試 而卒。季游金陵,值國變歸而卒。三人功名,總在「皆難」 二字內,但無慧解者耳。

《賢奕編》福建士人李赴省,道經衢州,路旁店客姓翁 者夢土地與言:「明日李秀才來,黃甲人也,宜善待。」果 有姓李者至,相款甚隆。士人問故,曰:「此中土地靈甚 報公明年登黃甲。」其士大喜,夜思:「我向去作官,但妻 不稱夫人,當復易之。」土地復謂主人曰:「上帝以此士 人處心不善,便欲棄妻,今失舉矣。」其人省回,翁具以 實告,士人惆悵而歸。以此知一念初起,鬼神監之矣。 虎苑吳俗好𩰚蟋蟀,用黃金花馬為注,里人張生為 之,屢負禱於元壇,元壇張所素奉,夜夢神云:「遣吾黑 虎助爾在北寺門下。」張覺,往尋之,獲黑蟋蟀甚大,每 𩰚輒勝,獲利甚豐,久之乃死。


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