欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第151卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第一百五十一卷

欽定《古今圖書集成曆象彙編》，庶徵典

　第一百五十一卷《目錄》。

　夢部·紀事六

《庶徵典》第一百五十一卷。

夢部紀事六

《金史五行志》：初，金之興，平定諸部，屢有禎異，故世祖 每與敵戰，嘗以夢寐卜其勝負。烏春兵至蘇速海甸， 世祖曰：「予夙昔有異夢，不可親戰，若左軍有力戰者 當克。」繼而與肅宗等擊之，敵大敗。

《太祖本紀》：康宗夢逐狼，屢發不能中，太祖前射中之。 旦日，以所夢問僚佐，眾曰：「吉。兄不能得而弟得之之 兆也。」是歲康宗即世，太祖襲位。

《宗室傳》：「斡帶，太祖母弟。太祖晝寢於來流水旁，夢斡 帶之場圃火，禾盡焚，不可撲滅。覺而深念之，以為憂。 是時斡帶已寢疾，太祖至，聞之，過家門不下馬，徑至 斡帶所問疾。未幾，薨。」

《韓企先傳》：「企先為尚書右丞相，召至上京，入見太宗 甚驚異曰：『朕疇昔嘗夢此人，今果見之』。」

《顯宗孝懿皇后徒單氏傳》：「后以皇統七年生於遼陽， 母夢神人授以寶珠，光焰滿室，既寤而生，紅光燭於 庭。」

《張萬公傳》：萬公字良輔，東平東阿人也。幼聰悟，喜讀 書。父彌學，夢至一室。牓曰「張萬相公讀書堂。」已而萬 公生。因以名焉。

《黃久約傳》：久約父勝，通判濟州。母劉氏，尚書右丞長 言之妹。一夕夢鼠銜明珠寤而久約生，歲寔在子也。 《張元素傳》：「元素字絜古，易州人。八歲試童子舉，二十 七試經義進士，犯廟諱下第乃去。學醫無所知名。夜 夢有人用大斧長鑿，鑿心開竅，納書數卷於其中，自 是洞徹其術。」

《續夷堅志》：康伯祿、李欽叔，壬辰冬十二月行部河中， 先城未破。一日，康與欽叔求夢於其神，伯祿夢城隍 破，爭船落水中，為一錦衣美婦援出，滿眼皆桃花。欽 叔夢人與桃符二，上寫「宜入新年，長命富貴。」明日城 陷，伯祿爭船不得上，落水死。李得船走陝縣，三四日 改歲，楊正卿令人送桃符，所書如夢云。

清河王博，以裁縫為業，年三十七歲。一日，詣聊城何 道士言丁酉初春，醉臥一桃園中，忽夢一神人，被金 甲執戟至其旁，蹴之使起。王問何為，神曰：「吾為爾送 尾來。」自後覺尻骨痛痒，數日生一尾，指許大如羊，退 毛尾骨然，欲勒去，痛貫心髓，灸之亦然。因自言不孝 於母，使至饑餓，故受此報。與人觀看則痛庠少止，否 則不可耐也。因問何求療。無所措手乃去。今在新店 住。

張狀元甫唱第前，夢人以物易其首，手自捫之，乃玉 也。初甚惡之，繼有是應。《閆子秀筆》記此事。

《金史僕散端傳》：「婦人阿魯不嫁為武衛軍士，妻生二 女而寡。常托夢中言以惑眾，頗有驗。或以為神，乃自 言夢中屢見白頭老父，指其二女曰：『皆有福人也，若 侍掖庭，必得皇嗣』。」是時章宗在位久，皇子未立，端請 納之，章宗從之。既而京師久不雨，阿魯不復夢見白 頭老父，使之祈雨，三日必大澍，足，過三日雨不降。章 宗疑其誕妄，下有司鞫問。阿魯不引伏，詔讓端曰：「昔 者所奏，今其若何？後人謂朕信其妖妄，寔由卿啟其 端倪，鬱于予懷，念之難置。其循省于往咎，思補于將 來，恪整乃心，式副朕意。」端上表待罪，詔釋不問。 《續夷堅志》：泰安初，高子約、耿君嗣、閆子秀、王子正考 試平陽舉子萬人，主司有夢緋衣人來謝謁者。明旦 試題下，以語同官，俄群鶴旋舞至公樓上，良久不去。 主司命胥吏揭榜，大書示眾云：「今場狀元出自河東， 當舉府題『聖人』。」有金城解魁宋可封，澤州省題「儉德 化民」，家給之。本省魁孫當時御題「獲承休德，不遑康 寧」，狀元王綱，平陽三元者果皆河東云。

《金史宣宗皇后王氏傳》：皇后王氏，中都人，明惠皇后 妹也。其父微時，嘗夢二玉梳化為月，已而生二后、王 氏姊妹受封之日，大風昏霾，黃氣充塞天地。已而后 夢丐者數萬踵其後，心甚惡之。占者曰：「后者，天下之 母也。百姓貧窶，將誰訴焉？」后遂敕有司，京城設粥與 冰藥。及壬辰、癸巳歲，河南饑饉。大元兵圍汴，加以大 疫，汴城之民，死者百萬餘，后皆目睹焉。

《續夷堅志》：呂內翰造，字子成，未第時，夢金龍蜿蜒自 天而下，攫而食之。是歲經義魁南省，詞賦繼擢殿元。 閤門請詩，有「狀頭家世傳三葉，天下科名占兩魁。」謂 其大父延嗣、父忠嗣與子成俱狀元也。

參知政事魏子平，嗜食魚，廚人養魚百餘頭，以給常膳。忽夢群魚集其身，揮斥不去。復夢為魚所鯁，痛不 能出，悶亂久之乃寤。自是不食魚。

胥莘嘗夢太山神告之曰：「敬我無福，慢我無殃，當行 善道家事。」久，常每以此語人，事見《家傳》。

京師法雲寺僧律詩失明數年，夢中有人授一方，治 內外障阻，但神水在者，皆可療焉。蔓菁子二兩，枸杞、 蒺藜、甘菊、荊芥穗各一兩，當歸、地黃、川芎、赤芍藥、防 風各一兩五錢，十味末之，水麪糊丸如桐子大。空腹 食前溫水下三十丸。僧服之目復明，因目曰「夢靈丸」 云。

寧海崑崙山石落村劉氏，富於財。嘗於海濱得百尺 魚，取骨為樑，構大屋，名曰鯉堂。堂前一槐，蔭蔽數畝， 世所罕見。劉復夢女官自稱麻姑，問劉乞槐樹修廟， 劉夢中甚難之，既而曰：「廟去此數里，何緣得去？」即漫 許之。及寤，異其事，然亦不之信也。後數十日，風雨大 作，昏晦如夜。人家知有變，皆入室潛遁。須臾開霽，唯 失劉氏槐所在。人相與求之麻姑廟，此樹已臥廟前 矣。

《元史楊奐傳》：「奐字煥然，乾州奉天人。母嘗夢東南日 光射其身，旁一神人以筆授之。已而奐生，其父以為 文明之象，因名之曰奐。」

《李昶傳》：「昶字士都，東平須城人。父世弼，從外家受孫 明復《春秋》，得其宗旨。金貞祐初，三赴廷試不第，推恩 授彭城簿，志悒鬱不樂，遂復求試。一夕夢在李彥牓 下及第，閱計偕之士無之。時昶年十六，已能為程文， 乃更其名曰彥。興定二年，父子廷試，昶果以《春秋》中 第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒貶各異」， 時人以比向、歆。

《達禮麻識理傳》，「達禮麻識理除知樞密院事、大撫軍 院事。」初，大撫軍院之立，皇太子用完者帖木兒、答爾 麻、帖林沙、伯顏帖木兒、李國鳳等計，專以備禦擴廓 帖木兒。既而政權不一，事務益乖，各復引去。而達禮 麻識理之至，事且無可為者。達禮麻識理之卒也，先 一夕，怯薛官哈剌章者，阿兒剌氏，阿魯圖孫也，夜夢 太祖召見，語之曰：「我以勤勞取天下，以傳于妥歡帖 睦爾，而愛猷識禮達臘不克肖似，廢壞我家法。苟不 即改圖，天命不可保矣。爾吾功臣之後，且誠實，故召 汝語汝明旦亟以我言告而主及愛猷識理達臘，汝 不以告，吾即殛汝。告而不改，則吾他有處之。達禮麻 識理其人，庶幾識事宜者，然知而不言，將焉用之？吾 其先殛之矣。」明旦哈剌章入見帝，具以夢告。帝令以 告皇太子，比出，則達禮麻識理已無疾而卒矣。 《輟耕錄》：世皇取江南，大軍次黃河，苦乏舟楫，夜夢一 老叟曰：「陛下欲渡河，當隨我來。」引至一所，指曰：「此即 是已。」帝遂以物標識之，乃覺歷歷可記。明日循行河 滸，尋夢中所見處，果是。方驚顧問，忽有人進曰：「此間 水淺可渡。」時帝徵夢中語，因謂「汝能先涉否？」其人乃 行。大軍自後從之，無一不濟。帝欲重旌其功，對曰：「富 與貴悉非所願，但得自在足矣。」遂封為答剌罕，與五 品印，撥三百戶以食之。今其子孫尚有存者。此事楊 元誠《太史》所云。

平山會道觀主鄧山房道樞，綿州人。在宋季為道士 時，齋法已精，際遇理度兩朝。一日，謝后遣巨璫召至 內後門，泣降德音，且令其責軍令狀，使無他洩。後謂 曰：「吾昨夜夢見濟王，怒甚，以為吾且將兵由獨松關 入，滅汝社稷矣。吾此夢頗可怪，汝可就南高峰頂為 《謄心章》，哀告上帝。」已而黃頭先鋒斬關而來。宋亡後， 鄧遂築今觀。

《元史吳澄傳》：「澄生前一夕，鄉父老見異氣降其家，鄰 媼復夢有物蜿蜒降其舍旁池中，旦以告於人而澄 生。」

《劉因傳》：「因字夢吉，父述，中統初，左三部尚書劉肅宣 撫真定，辟武邑令，以疾辭歸，年四十未有子，歎曰：『天 果使我無子則已，有子必令讀書』。因生之夕，述夢神 人馬載一兒至其家曰：『善養之』。既覺而生，乃名曰駰， 字夢驥。後改今名及字。」

《霏雪錄》：虞文靖公集在翰林，一夕夢兩朱衣引至一 官府，見其人服王者服，乃孔子也。公跪於陛，孔子曰： 「汝集善為之。」公退至殿陛，一跌而寤。公恐遺忘，口誦 所言，俄而聞扣門甚急，亟起，乃王召議事二使，以馬 翼公至承天殿，朝臣及諸學士具集，王曰：「上晏上都， 某欲竊神器，偽使者齎詔且至，卿等在庭何以處？」 眾無語。公默省夢中語，乃進曰：「殿下宜即大位。」於是 定計諭中外。初，國璽在上都，乃蠟為天子印章頒詔。 先遣使守古北口，候偽使者殺之，焚其書。此臨大事， 決大疑，聖人假夢以堅公之志耳。

明《昭代典則》：揚王姓陳氏，世為維揚人，不知其諱。宋 季隸籍軍伍，從張世傑扈從祥興帝駐南海。至元己 卯春，世傑戰敗，士卒多溺死。王幸脫死達岸，糧絕，計 無所出。同行者曰：「聞髑髏山有死馬，共烹食之，不識

可乎？」王未及行，疲極，輒晝仆地睡，夢一白衣謂曰：「汝

慎勿食馬肉，今夜有舟來載也。」王恍惚中未深信，俄

又夢如初。至夜將半，夢中彷彿聞櫓聲，有衣紫衣者 以杖觸王曰：「舟在矣。」王驚，寤身，忽在舟中見舊所事 統領官。時統領已降於元帥，元將畏舟壓，凡附舟者 擲棄水中。統領憐王，亟藏之舟板下，日取乾餱從板 隙投之，王掬以食。又與王約，渴則以足撼板，張口向 隙受漿。居數日，事將洩，皆徬徨不安。忽颶風撼舟，元 將大恐，遍求禱，祈者不可得。統領知王能巫術，遂白 而出之。王仰天叩齒，若指揮鬼神狀，風濤頓息。元將 喜，因飲食之，至通州，送之登岸。王歸維揚，居盱眙津 里鎮，以巫術行。王無子，生二女，長適季氏，次即皇太 后，晚以季氏長子為後，年九十九歲卒。

《輟耕錄》：李恭敏公者，所居在江陰之南門，其門首巷 坊亦題曰「恭敏」，不知當日名坊之義。而七八十年來， 子孫消削，第宅傾圮殆盡，棄遺故址，竟為里豪薛得 昭所吞，土木一新，鄉閭健羨。忽有人獻諂於薛云：「若 不除去舊坊，終非君家利也。」薛深然之，指數恭敏之 族，尊且長者，惟李唐卿可主其事。乃呼至贈泉百緡， 李欣然撤之。一夕囈語，呻吟甚苦，妻急呼之，覺，問其 故，曰：「我夢見袍笏大官，自云是我祖責以不能世守 其業，又毀其坊，既罵且撻，我負痛叫號，故致此耳。」語 既，暴死莫救。又數年，城燬於兵，薛氏室屋財產悉空， 貧無為計，遂執幹役於時貴之家。噫子孫之不肖，強 霸之用心，皆可為後人鑒也。

《歸化縣志》：「陳有定，邑之明溪市人。家貧，傭於羅姓者， 因失鵝避王氏門外。王夢一猛虎踞門，心知為非常 人，遂妻以女。」

《輟耕錄》：松江衛山齋有材譽。時庸醫兒孫華孫頗知 嗜學，山齋因獎予之，使得儕於士類。山齋既死，華孫 忽謂人曰：「嘗夢天使持黃封小合授吾曰：『上帝有敕， 以衛山齋聲價畀汝』。吾受命謝恩而寤。」故人戲贈以 詩，有「山齋聲價黃封合」之句。陸居仁每謂人曰：「吾讀 《詩集傳》有不安處，思所以易之。」忽若夢寐中見尼父 拱立于前，而呼吾字曰：「陸宅之，朱熹誤矣，汝說是也。」 偶與友人之黠者言及此，友人曰：「足下得非稟受素 弱乎？」曰：「何為？」曰：「吾見足下眼目眊眩，又夢寐顛倒，故 知其然也。」居仁慚赧不復辨。客來談及，拊儿大笑，命 筆識之。

《建寧府志》：「胡致堂夫人翁氏，密州司戶揆之女也。生 之前一夕，其祖殿撰夢有通謁者曰：『吾婺女星也，當 生君家』。翌曰，翁氏生，紅光滿室，殿撰曰：『此必清貴而 壽者也』。」長歸致堂以婦德聞，見元孫者三，累封太原 寧郡太夫人。

《霏雪錄》：楊廉夫先生之母夫人嘗夢神人授金錢一 枚，遂娠先生。先生文章事業，為一代偉人，豈偶然哉！ 先生卒，錢君思復嘗作輓詩云：「生前母應金錢夢，死 後人稱鐵笛仙。」

《高坡異纂》：楊廉夫題臨海王節婦詩曰：「介馬䭾䭾百 里程，青楓後夜血書成。秖應劉、阮桃花水，不似巴陵 漢水清。」後廉夫無子，一夕夢一婦人謂曰：「爾知所以 無後乎？」曰：「不知。」婦人曰：「爾憶題王節婦詩乎？爾雖不 能損節婦之名，而心則傷於刻薄，毀謗節義，其罪至 重，故天絕爾。」後廉夫既寤大悔，遂更作詩曰：「天隨地 老妾隨兵，天地無情妾有情。指血齧開霞嶠赤，苔痕 化作雪江清。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裡生。三 月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。」後復夢婦人來謝， 未幾果得一子。

太祖高皇帝、皇考仁祖淳皇帝居濠州之鍾離東鄉。 皇妣淳皇后陳氏嘗夢黃冠饋藥一丸，煜煜有光，吞 之既覺，口尚異香，遂娠焉。及誕，有紅光燭天，照映千 里，觀者異之。

《明外史常遇春傳》：遇春初從劉聚為盜，察聚終無成， 率所部壯士歸太祖於和陽。未至，困臥田間，夢神人 披甲擁盾呼曰：「起起，主君來。」驚寤而太祖適至，即迎 拜。

《袞州府志》：「曹本字子善，滕縣人。漢曹褒之後。父思明 嘗夢數人以車載篋至，問明曰：『汝曹某耶』？思明應曰： 『是也』。其人開篋取人支體與之曰：『此隸人支體也』。思 明受之。一人後至，謂其人曰：『曹某當得一侍郎兒，何 故以隸體與之』？其人大驚曰：『吾忘之。然侍郎皆散盡， 奈何』？後至者顧視篋中良久曰：『此不一侍郎鼻耶』？遂」 復與之。已而本生天資穎異，志操不群。明初以貢遊 太學，官北平布政司都事。洪熙元年，陞兵部侍郎。 《前定錄》補奉新王文博，名載夢。與劉鑄到南昌，經江 西省署，見放鄉貢進士榜，諦視之，高懸朱牌十枚，上 書金字，日光炫耀不可讀。忽一隸卒前白曰：「第一名 南昌熊誼，汝居第六。」遙呼鑄曰：「爾名亦在後。」須臾，有 紅英佩刀者十餘人，自省中讙而出，似相逼逐戰驚 寤，明發如人言，皆大笑。當是時，大都督朱公鎮南昌， 干戈方殷，謂安有貢舉之事？後八年，為洪武庚戌，始 設科江西四十名額，南昌占其十十名，中熊誼冠首正符朱牌之數，載卻在通榜第六，鑄居十九。及試大 廷，載又中第二甲第六名，一一皆驗。

《聖君初政記》：皇祖始造鈔不就，一夕夢神告，當用秀 才心肝為之寤，思之不得，高后曰：「士子苦心文業，其 文課即心肝也。」祖善曰：「得之矣。」因命取太學積課簿 搗為之，果成。

《明通紀》：洪武元年八月十五日，上夜夢當天兩日月 齊出，諸雪雜亂紛飛，倏爾底定。上謂徐達曰：「此夢何 解？」徐達曰：「『陛下夢兩日月齊出，即『大明』」「明』字。諸雪雜 亂紛飛，即諸賊擾亂我中原。我明命將出師，一鼓而 擒之，即倏爾底定，此吉兆也。」

《明狀元事略》：洪武乙丑科丁顯字彥偉，福建建陽人， 中榜時年二十八。建陽舊讖：「淮沙圓，出狀元。」顯應之。 先是，上夢殿前一巨釘綴白絲數縷，悠揚日下，及拆 首卷乃花綸，上以其年少抑之。已而得顯卷，以丁與 釘符，而「顯」字「日下雙絲」，遂首擢。

《湖廣通志》：「劉儁，江陵人。父夢天降赤幟，上書『儁』字。是 夕，儁生會鄉里師命名，適與夢符。登洪武乙丑進士， 歷陞兵部尚書。」

《明外史胡大海傳》：「大海嘗夜出，兩目煜煜有光。既死， 敵兵犯境，軍中或夢大海若生時，或睹巨火滿野，洶 洶有甲騎聲，師出輒大捷。」

《江南通志》：「甘霖字沛之，高淳人。洪武以薦召入，問其 名，曰：『甘霖。因曰：『浙江大旱，汝往霖之，授左參政。既至， 夜夢神告曰：『某地有泉，可濟民渴』。旦往，儼若夢境。掘 之，果得大泉。同僚屬祈禱，大雨隨至』』。」

《湖廣通志》：「茹瑺，衡山人。洪武間貢入冑監。上夢一神 伏階下曰：『臣南岳神也，來輔陛下』。次日上臨太學，見 瑺貌類夢中所見，詢之，對曰：『臣衡山人也』。上異之，擢 承敕郎，歷通政使，進都御史、兵部尚書。」

《明外史黃觀傳》：觀妻翁氏投水嘔血，石上成小影，陰 雨則見，相傳為大士像。僧舁至庵中，翁夫人見夢曰： 「我黃狀元妻也。」比明，沃之以水，影愈明，有愁慘狀， 名山藏。建文三年正月辛酉，凝命神寶成初，君為太 孫，夢帝致寶焉。既即位，得青玉雪山。二年，齊郊宮夕 夢若有寤，乃命玉人琢為大璽。至是以告天地宗廟， 下詔百官稱賀。大宴奉天門，賞四裔朝使。辛未，大祀 南郊。明日，行《慶成禮》，令群臣賦詩頒天下。

建文四年正月，燕王夢厄於平安，有曰馬將自西馳， 斷安馬足。問焉。對曰：「臣莘之神也。」四月，北軍斷徐餉 道，轉攻蕭，至小河。燕將陳文橋河衝守之。都督總兵 何福引兵循河而東，遇燕王騎，斬文，奪所守橋。燕將 張武突出林間，與王合，乃擊卻南軍，南軍據橋南，北 軍據橋北，相持累日。魏國公輝祖來援，陣齊眉山下， 與燕大戰，自午至酉，兩軍相當。輝祖斬燕將斌等十 餘人，還營掘塹，于是南軍再捷，北軍再敗。燕諸將皆 懼，說燕王曰：「軍深入矣，暑雨連綿，淮上蒸濕，恐有疾 疫。小河之東，平野多牛羊，二麥將熟。若渡河擇地，休 士息馬，觀釁而動，可持久也。」燕王曰：「兵事有進無退， 勝形成矣，而復謀退，士不怠乎？公等所見拘攣耳。」令 曰：「欲渡河者，恣公等所之。」朱能曰：「諸君勉矣。漢高十 戰而九不勝，卒有天下。」蓋燕王於是不解甲者數日， 南軍樹碑相慶也。廷臣有曰：「燕且北矣，京師固不可 無良將。」帝因召輝祖還。何福等無援，乃引兵會平安、 靈壁。平安以六萬人為方陣，裹餉護行，燕王遮之。平 安突至，殺北軍千餘，矢如雨。燕王麾兵斷南軍為二， 南軍大敗。何福出壁，與平安共殺傷北軍，北軍乃卻。 而高煦又以其伏至，王還掩擊其後，復大敗南軍，盡 得其餉。輓福入壁壘門，私令士曰：「旦聞砲三而突圍。」 燕王望見之，曰：「南軍其遁旦。」使諸軍緣壁入之，發砲 三，南軍謂其砲也，爭開門遁。已，知為北軍，皆大亂。平 安、陳暉等三十七人、禮部侍郎陳性善等百五十人 皆見執。燕王謂平安曰：「淝河之戰，公馬不」鷙「何以遇 我？」曰：「纍臣不佞，敢效鉛刀。」燕王曰：「壯士！」

《正氣紀》《惠宗本紀》：建文四年夏六月，「靖難兵犯闕，帝 與程濟、梁良用等九人潛至鬼門，牛景先用鐵棒擊 之，不奮力而起，隨出門，有舟待岸，帝疑之，舟人跪告 曰：『臣神樂觀道士也，即前御賜名王昇是』。帝問曰：『爾 何之』？對曰：『昨臣夢皇祖緋衣御奉天門，命兩校尉促 臣曰：『旦日午時，可牽舟抵後湖鬼門，俟出者勿洩，洩 且殛。爾臣故候此』』。」帝訝嗟。

《將樂縣志》：陳真拜饒州通判，改安慶，秩滿赴京，會成 祖夢二朱衣侍墀下，自云「太守一真一假。」次日同他 府通判陳假引奏，適與夢符俱陞知府。

名山藏。永樂二十二年五月甲申，上夢神一再告曰： 「上帝好生。」旦召問楊榮、金幼孜曰：「何祥也？豈天屬意 此寇部屬耶？」皆對曰：「陛下除暴安民，亦好生也。或者 火炎崑岡，玉石俱焚，上帝之意，惟陛下詳之。」上即命 草敕，使諭其部落曰：「往者阿魯台窮極，歸朕及朕，所 以待之者，爾等所知，朕何負？而比年以來，寇掠我邊 鄙，虔劉我蒸庶，誰之過歟朕閒者，以天人之怒，再用率師。當是之時，如徇將士之志，爾等復有餘命。朕體 好生，驅之曠遠，獸心不悛，荼毒增甚。今王師之來，罪 止阿魯台一人。有能順敬天道，輸誠來朝，朕待以恩 禮，仍授官職，聽擇善地，毋懷疑貳，以遺後悔。」

《嵩陽雜識》：胡忠安公濙生，髮白如絲，彌月方黑。生之 夕，母夢一僧持花以遺之，覺而生公，見僧即笑。父問 之，僧答云：「此吾師天池高僧後身也。先師嘗示夢，今 生胡氏家，後當顯，爾來求我，以一笑為記。」聞者異之。 《名山藏》：宣宗章皇帝生之夕，成祖夢高祖授以大圭， 命曰：「傳之子孫，永世其昌。」既數歲，試之事輒剸決稱 旨，成祖愛之。仁宗即位，冊為皇太子。其春，以南京地 屢震，命往撫治。上旋不豫，既大行宮中，祕不發喪，以 遺命召上，顧臣下稍稍聞上崩。其時漢庶人蓄反謀， 傳言將要劫群臣，或請整兵旋，或請出間道。上曰：「君 父在上，天下歸心，豈有他虞。」遂傳詣京師。六月己亥 朔，至蘆溝，既乃聞，絕慟。左右掖聽遺詔行哭入宮門， 詣梓宮拜哭，盡哀。頒遺詔天下臣民三勸進。庚戌，即 皇帝位。

《滕縣志》：徐義父恭，母陳氏。初，義生時，父夢神授以玉 如意，遂名義。義性孝謹，父母故露宿墓旁，種樹輒死。 夜夢父謂之曰：「汝無樹，樹將自生。」久之，樹果生 狀元事略商輅與其師洪士直同宿學舍中，輅夢有 提人首三顆授之，覺而語洪，洪曰：「吉夢也。」果三元應 之。

《鎮江府志》：正統中，丹陽大疫，令某夢迎詔開讀，止一 語曰：「獨舍蔣宗海。」醒而異之，令值朔旦往謁文廟，語 之教諭高璉，璉夜亦有是夢，素與宗海善，駭其相符， 令人視之，果汗而蘇矣。

《震澤紀聞》：張益土木之難，益以學士從死焉。後四十 餘年，其子某以御史印馬於北畿，道經土木，設祭悲 泣。是夜夢其父衣冠如生來曰：「以紅沙馬與我。」既覺， 甚異也。忽從者來報云：「後隊一紅沙馬斃矣。」始異之。 既歸，詢之父老，益初從駕騎紅沙馬云。

《狀元事略》：正統丁卯冬，湖廣須知官在途，夢開黃榜， 第一名彭時。又京中謠云：「眾人知不知，今歲狀元是 彭時。」不知何自而起，後果然。廷試前一月，上夢儒釋 道三人來見，至揭榜，狀元彭時由儒士，榜眼陳鑑幼 曾寓神樂觀，探花丘正幼曾為《慶壽寺書記》云： 「景泰甲戌科孫賢字舜卿，河南杞縣人。未第先夢金 甲神」人持黃旂插於其門，有「狀元」二字。至廷試，果首 擢。

《列朝詩集》：「倪岳字舜咨，上元人。父文禧公謙，奉命祠 北嶽。母夢緋衣神人入室生公，遂名岳。公瓌偉秀異， 目光炯炯，望之若神。天順元年進士，入翰林，為編修， 歷侍講，至學士。弘治中為吏部尚書，贈少保，諡文毅。」 《崇仁縣志》：「吳聘君康齋祖逸愚公一夕夢先塚上一 藤盤旋而上，長竟接天。問塚旁老人：『此名為何』？老人」 答曰：「此攀轅藤也。明日聘君生。」

《明外史孝宗孝康皇后張氏傳》：「后母金，夢月入懷而 生后。」

《韓文傳》：「文生時，夢紫衣人抱送文彥博至其家，故名 之曰『文』。」成化初，舉進士，除工科給事中。

《明通紀》：「夏原吉，湖廣湘陰人。母廖氏，夢三閭大夫降 而生。舉動端厚好學，喜怒不形。」

《狀元事略》：「成化己丑科張昇字啟昭，江西南城人。傳 臚前一夕夢登天，兩手挈二人頭，云『皆同姓者』。」及開 榜，一甲首為昇，二甲首張燧，三甲首張曉。

成化戊戌科曾彥，每科試輒夢袖中龍頭筆一枝，以 手取之，則筆入內弗得。是年夢取此筆出之，文彩焜 燿，儼一龍在手，果狀元及第。

《蒹葭雜抄》：太保費文憲公年十六領癸卯鄉薦，赴試 禮部，道經呂梁洪，時公從父某為主事，有事於此，一 見公即曰：「吾姪此行不第，當卒業北雍。」公愕然問故， 答曰：「近得一夢，吾見姪在北監領簽出館，籤上寫『彭 時』二字：彭公，狀元宰相也，吾姪勉之。」已而公果不第， 即入北監讀書，專事博洽，以資策學。丁未果狀元及 第，官至少師、大學士。計得夢時，彭公尚在，及後彭公 卒於官，諡「文憲。」公以嘉靖乙未再召入閣，亦卒於官， 諡亦如之。二公不但科第祿位偶同，雖考終賜諡如 出一轍，亦異矣。

《鉛山縣志》：松江張黼嘗夢登第在狀元前，覺而思曰： 「世豈有科名先狀元者，吾殆在孫山之外矣。」及是年 會試，名在十五，費宏名在十六云。又湖廣劉良中景 泰丙子鄉試，已十赴禮圍，潦倒衰白而志益壯。嘗夢 神告曰：「汝費宏榜進士也。」凡赴試必遍求天下舉子 費宏者久不得，至是相見甚歡。逮廷試，宏果首選，良 中三甲第八，計二人得夢，時宏猶未生也。

《見聞錄》：陽明先生之父王海日公，公將生，母孟淑人 夢其姑抱緋衣玉帶，一童子授之曰：「婦事吾孝，孫婦 亦事汝孝，吾與若祖丐於上帝，以此孫畀汝，世世榮 華無替。」故公生以今名，兄名榮，以符夢也《明外史襄王贍墡傳》：弘治元年，見淑嗣，三年薨，諡曰 簡王。子祐材嗣。初見淑夢兩黃冠入端禮門，已而祐 材、祐櫍同月生，皆好道術。宮中多為「雷壇《丁甲像》」，皆 無子。

《湯鼐傳》：「壽州知州劉概遺鼐書，侑以金幣。御史陳璧 等言：概常餽鼐白金，貽之書，謂夜夢一人騎牛，幾墮， 鼐手挽之，得不仆。又見鼐手執五色石，引牛就道，因 解之曰：『人騎牛為朱，乃國姓。意者國將傾，賴鼐扶之 而引君當道也。鼐、概等自相標榜，詆毀時政，請並逮 治』。」疏上，悉下詔獄，欲盡置之死。刑部尚書何喬新、侍 郎彭韶等持之，外議亦洶洶不平。乃坐「概《妖言》」律斬。 鼐受賄，戍肅州。

《狀元事略》：弘治庚戌科錢福幼時，遘奇疾甚殆，其父 山夢人語曰：「乃子吳寬也。」時寬尚困庠舍，然人皆稱 其德優學博。山喜曰：「吾兒便不得科第得名，偕吳君 足矣。」寬尋顯，而福亦以亞魁、會元、狀元，發跡名次，略 不異云。是科徐文靖公溥為會試主考官，夢人餽一 大錢黃牡丹三本，時福有名場屋，同考王鏊以為大 錢之兆，必此人也。獨《牡丹》之說未得。楊學士廷和曰： 「此亦福之兆也。」不聞洛陽相君，忠孝家可憐，亦進《姚 黃花》為錢演故事乎？斯人也，高科兆矣，而非端士。已 而果福第一，竟不克終。

《明外史寧獻王權傳》：「覲鈞子宸濠，其母馮針兒，故娼 也。始生靖王，夢蛇啖其室，旦日鴟鳴，惡之，欲不舉，母 強舉之。」

《狀元事略》：弘治九年，朱希周、崑山張安甫在祁州，嘗 夢得一狀元扁。明日偶因公事出至橋上，適有一木 浮於水面，遍問左右居民，皆莫知所自，就令人取作 扁，自書「明倫堂」三字，寄回崑山學中，以寓期望之意。 乙卯八月朔，希周之叔夢取此扁回家，初意以為鄉 貢之兆，後始知其應驗在此。

《異林》：閩中仙遊縣有九仙山，其神靈异，能知人間未 然之事。人或禱請，輒於夢中開示形兆。始雖莫測，事 往而推，無不徵驗。神道顯祕，莫可殫詰。予所最徵實 者，吾鄉衡山文太守、吳邑都庫部、太倉州周二牧，皆 親詳其事，故疏之云。

文太守宗儒分符溫州，未期，遣人祈問壽筭。夢者見 一人謂之曰：「往山下當有優人作戲，汝可觀之。」夢者 曰：「太守令我祈問壽筭耳。」其人答云：「有孔老人還自 問之。」言訖而去。尋至山下，遇有丹旐引喪而來，果有 群優裝著綵衣，蹁躚轝前後鼓樂，導從賓客，無不鮮 盛。夢者前致問云：「今日送葬，當是何人，有何官職，而 若是乎？」答者曰：「吾鄉王太守死，今當臨穴，是以相送 耳。」夢者驚寤，自謂不祥，乃隱此事，不敢陳說，徑白太 守云：「蒙遣祈問，一無答，但令問孔老人，當自知之。」太 守即便搜訪，果有此人，昨被差遣，將一大木付匠裁 鋸，即召而問之曰：「汝計此合鋸幾何？」對曰：「已就鋸矣。」 曰：「即計木板當得幾何？」對曰：「合得五十有六，中腐其 一，數不得全耳。」太守怒曰：「木材如此，何止此數，便可 經營。」復令益之，對曰：「數已定矣，復何及乎？」太守時年 五十有五，聞老人言，不覺驚汗，果及數，乃疽發而卒。 都庫部元敬，少貧病不得志。嘗識一黃生，閩中人也， 曾遊吳門，一日告歸，因相語曰：「九仙山在吾境上，其 神多驗，子今坎坷，吾當代卜，即見復也。」元敬喜諾，即 具手疏，陳述其意，贈以裹糧。生遂辭去。至祠所焚香 祈禱，具白緣由。夢入一室中，見兩壁上倒懸二軸，各 書三大字曰：在何處嵯峨？高生未省諭，沉吟再三。忽 有一人曰：「子何必疑，彼將自知彼來吳中。」具以事白。 元敬不悟，遍訪識者，並不詳曉。弘治甲寅年，何中丞 鑑來巡撫江南，偶見都文，深蒙獎嘆，往往薦揚，自是 知名郡縣大夫爭相引拔。次年大比，林御史塘即錄 送試院。有高士達者，山西人也，為山東武定州學官， 來校文事，閱元敬文，甚加稱賞，遂獲中選，其夢始著。 然「嵯峨」字義尤未解。或曰二字上並有山文，高本貫 山西，又仕山東，兩山字義亦甚明白。何云不解，其徵 或然。今何公為南大司馬，元敬為庫部，其言亦驗矣。 周某，閩人也，為常山縣學官，仕既不達，又復無子，以 是怏怏求禱於神。即夢一大舟，舟尾上有二人坐，舟 中載一棺，以繩纏縛甚堅。既得此夢，未審云何。或曰： 「舟中著官，當是州官，船尾二人，即是舟子。」始大暢悅， 後果為太倉州二牧，生二子，果如其占矣。

《明外史王守仁傳》：「守仁娠十四月而生，祖母夢神人 自雲中送兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名 守仁，乃言登弘治十二年進士，使治前威寧伯王越 葬。守仁少時，夢越贈之劎。既葬，其子出越所佩劍為 謝，守仁益自喜。」

《無錫縣志》：方學始為諸生時，夢人持一桃一梨授之 曰：「二人之命，懸於君手，殊不可解。」後領弘治戊午鄉 薦，明年試禮部，給事華昶奏江陰徐經與主師有夤 緣。詔獄驗問，華以學同鄉厚，乃援以為證。將即訊，道 遇主事黃安甫遺學桃李各一，曰：「事之虛實，係君一言，二人之命，懸於君手矣。」學驟憶前夢，為之竦然。但 黃遺李。而夢則以梨耳。

《萊州府志》：「李時，任丘人。父楘，弘治間為萊州知府，時 來省之，因謁海廟，欲禱卜科第，以誠弗豫，不果。既歸， 夢入廟中，得八十籤。翌日取籤書視之，有『鳳逐鸞飛』 之句。明年壬戌，果登第，選翰林庶吉士，官至大學士。 見《紀夢碑》。」

《杭州府志》：「正德丁卯，海寧張靖之赴省試，其母夢老 人持筆如椽，蘸毫天水缸書孫字於牆上，崇廣專堵。 其年靖之領薦，兩試春官皆下第。辛未，靖之禱於京 城隍廟，夢登海塘，前有大山，老人指謂曰：『此崑崙山 也』。」驚寤，取《禹貢》「織皮崑崙」，細研紬繹，因不復寐。場中 出題，果織皮崑崙也。是年書經舉人多為所窘，同鄉 楊青者，席舍相近，謂靖之曰：「六題皆得旨，惟《禹貢》一 題不能通。」靖之因為開陳意義，詳述註疏，青遂登第， 名在第七錄，其文一篇。靖之竟下第，甲戌始登第，名 亦在第七錄，文一篇，其年狀元乃孫賢也。母氏之夢 驗矣。惟織皮之夢，既驗而虛，若為楊青設者。然靖之 名第事實，一與青同。鬼神之示人，幻變不可測度，大 抵類然。

《狀元事略》：正德戊辰科呂柟字仲木，陝西高陵人。未 總角，輒有志聖賢之學，不為辭章之習。年十四，應試 臨潼，貧不能僦，館宿新豐空舍，夜夢老人自驪山下 謂曰：「『爾勉學，後當魁天下』。至是果首擢，年三十四。」 《金臺紀聞》：魯司業鐸振之，欲乞終養還。戊辰四月中， 即謀之，夜夢愨頭騎青羊乃去。占者以為當乙未日 得請，是時六月二十九日得「乙未」，振之屈指以為是 其期也。時禁方嚴，因循遂過其期。後乙未乃八月三 十日，以為不至是。八月六日已得旨矣，俄為吏部覆 寢。眾以前夢不驗，振之遂再請旨，從中許之。明日謝 恩，適當八月之乙未，振之公服入直房待漏，眾共異 之。

《王艮年譜》：艮年二十九歲。一夕夢天墜壓身，萬人奔 號求救，先生獨奮臂托天而起，見日月列宿失序，又 手自整布如故，萬人歡舞拜謝。醒則汗溢如雨，頓然 心體洞徹，萬物一體，宇宙在我之念益真切不容已。 自此行住語默，皆在覺中。先生夢後書「正德六年間， 居仁三月半於座右。」時三月望夕，即先生悟入之始。 《狀元事略》：閩人劉世揚，會試入京，夢人告之曰：「今年 狀元名國裳。」世揚即以國裳易己之字。劉是科登進 士，而狀元舒芬，其字則國裳也。

正德辛巳科楊維聰，字達甫，順天固安人。幼隨父和 任長史，在塾讀書，每膳具，恒聞耳邊呼曰：「狀元可食 飯。」及長，在京，夢崇文坊迎金字狀元牌來。扣之何往？ 曰：「送與固安楊秀才。」覺而自喜，但疑是歲無試期。既 而乙卯鄉薦舉第一。庚辰連捷禮闈，因武宗南巡，未 暇廷試，至世宗登極，舉之，實辛巳歲也。

異林楊中丞一清居京師時，其友王溥，武昌人也，計 偕而來，常同旅舍。禮試已畢，比將撤闈，中丞夜夢入 府院中，左右文書狼藉滿案，有一文秩即啟視之，乃 試錄。展覽始末，悉便記憶。既覺，即與溥言曰：「公等成 敗，吾已卜矣。」溥戲詰之，具白其故。溥曰：「當有溥名否？」 曰：「無也。」曰：「武昌一郡，當得幾人？」曰：「合有二標，一在通 城，一在江夏。」溥曰：「誰為第一？」曰：「當是吳人。」又問其次， 曰：「海南丘公，雅所稱賞，是其人也。」溥曰：「頗憶其文乎？」 便了了誦之，一無遺脫。且曰：「曩《論式》唯是一篇，今歲 文場，當有聯璧。」溥笑曰：「公言若驗，可謂通神。」既而溥 果下第，第一人乃是松陵趙寬廉使，其次即今孫光 祿交，蓋丘公門士也。謂二標者，通城劉紹元、江夏許 節，檢閱《文錄》，得《論》二篇，其他記誦，不爽豕亥，溥大驚 異，知公非常人矣。又明年，溥始登第，尋亦仕為南康 太守。

《見聞錄》：平泉陸公會試時，時王公華為太守，王夢見 城隍庭下皆保林善人，問之，名樹聲。明日召陸公之 外父李秀才問之曰：「汝婿平日何為夜夢如此，可異 也。」李對云：「只是不苟。」已而遂報會榜第一。〈按陸文定公榜姓林 故云保林善人〉

《寧波府志》：「丘鐩者，正德時為長汀縣佐。宸濠之亂，副 使周期雍發汀、漳兵討賊，鐩亦在行，為王文成公所 獎。嘗白一冤獄，夜夢神人謂己賜汝東厓石詞曰：『為 臣盡忠，為子盡孝，甲子循環，始終大道』。次日忽見道 上有石窿起，命鑿之，高尺半，徑三尺餘，中有若印，穹 起一寸，方二寸，古色鬱然，因自號東厓子。鐩在官廉」， 無以給歸，貲僅載此石還。至今丘氏子孫尚寶守此 石云。

《陜西通志》：朝邑嚴御史天祥令絳縣時，道經傅說祠， 嘗入瞻拜。一日復過，屬有急，不得入，憩其側短亭中， 坐見二青衣持檄伏堂下，白云：「傅丞相邀公。」嚴謝不 往，顧左右賜使者食，左右實無所見，然不敢詰，漫應 曰：「食使者矣。」嚴乃語二青衣：還報傅公，俟我異日為 御史乃往。言訖而寐，頃之，寤驚告左右以為夢。左右曰：「自未寢時有之，非夢也。」嚴默然。嘉靖己酉，徵拜御 史，居三月病卒。

《無錫縣志》：顧承美彥夫少時，夢登一樓，其聯有「長笛 一聲秋」之句。後以正德鄉舉官太常典簿，出判河間， 遷寧波同知。登南城樓，忽符其夢之所見，而官亦遂 止於此。

《明外史陸完傳》：完嘗夢至一山曰「大武。」及抵戊所，有 山如其名，歎曰：「吾戍巳久，定何所逃乎？」竟卒於戍所。 《見聞錄》：狀元見滄茅公瓚少年時，講業僧舍，稍倦，夢 神導之帝庭，授公二巨字，文曰「見滄寤。」未解所謂。頃 之，僧過語舍後山壁間故鑱宋理宗御書，公令引視， 則所夢二巨字宛如也，遂以為號。

《狀元事略》：唐汝楫夢一梅樹生於庭前，花娟靚繁盛， 字隱隱見於花辦中，曰：「明歲相逢雞水酌。」次年為己 酉，汝楫中鄉試，符其夢云。

王子福藩鄉試，初場之日，西南角籍舍五色雲起，時 謂必有奇士。既揭曉，中式士謁監察御史曾佩，佩曰： 「今早榜出，吾少假寐，見龔公用卿來訪，諸士中必有 廷試大元，繼龔而出者矣。」實陳謹先兆云。

諸大綬兄大綱，夢至大墳一區，有衣冠佩玉者自棺 中出，大綬以其背抵之，不解所以。既而侍聞天卿淵 言此夢聞曰：「此地惟吾知之，乃宋狀元山陰王佐所 葬也。大綬君其狀元乎？背相抵者，前軰後軰之謂也。」 果如所言。

《貴溪縣志》：高明再起征閩，自清流歸，曉行二十里，夢 樹杪旌旗三五對，路旁朱衣三十餘人，一朱衣詣前 告曰：「林大人送至此告別。」覺來未嘗留意。夜至皇華 馹，又夢如前，始覺而思之，蓋清流有廟，神曰樊侯者， 林大人是樊字也。

《楊斛山集》：六月初八日夜初寐，夢一男子，長身少鬚， 鬚間白，呼爵相拜曰：「予王陽明也。數談論，未嘗自言 其所學。」語未畢，忽驚寤予，瞿然曰：「是何先聖先賢來 此以教我乎？或慷慨殺身於此地，如劉忠愍之類者， 相與邂逅於夢寐乎？明早當焚香拜謝之。」俄而屋脊 墜一小甎塊於臥旁木板上，聲震屋中，守者驚起。初 「九日早辰記。」

初九日，夜夢一廟，中塑伏羲像，所服甚古，雜以洪荒 草服。一人講《易》十三卦制器尚象之義於廟，問之，乃 程先生也。聽有儒士二人。予入獄中四十一月，夢關 義勇武安王與予遇者三，亦有無言時，亦有數相語 時。

《澤州志》：「嘉靖間，郭東為諸生，肄業學舍。夜分就寢，忽 陰風颯然，見數十人擁戶而入，各持鋒刃向東掊擊， 甚至刮肉剔骨，慘痛就死。初疑為盜，既而昏憒無知。 其父母距城十里寢，夢中忽自躍起曰：『吾子為賊所 殺』。夫婦趨視，城門方啟，比至學宮，大聲呼東，東驚寤， 父子相抱而泣，鄰人聚觀，識者知為貴徵。後登丙辰」 進士，官太常。壽九十。

《湖廣通志》：「高翀，字允升，安陸人。初誕時，母夢旭日墮 懷中。嘉靖壬午舉於鄉，丙戌成進士，累官至貴州巡 撫。」

《太平清話》：王雅宜病於壬辰，卒於癸巳。臨終夢蝴蝶 入袖曰：「吾其已夫！」

《見聞錄》：南京徐魏國，鵬舉之生也。母夫人先夢一將 軍至其第，自言是「岳飛受了三世苦，今日到你家一 受用。」因名之曰鵬舉，蓋武穆字也。役夫舁之者，咸稱 吾家岳爺云。

《萊州府志》：「李學詩，字正夫，平度州人。嘉靖乙酉秋，郡 守李霆夢桃花洞一少年得雋，已而學詩中式，連第 進士。學詩結廬讀書處，則桃花洞之麓也。」

《湖廣通志》：顧闕年八十有六，忽語子孫，「吾昨夜夢聯 云：『津吏報增三尺水，山人歸坐幾重雲』。」今歲太歲，水 至，吾將逝矣。已而果然。

《陝西通志》：「劉遷字子喬，高陵人。少貧，代兄為更役，宿 縣中。縣令夢白虎臥鍾下，晨起求之，得遷使之業書 試義，奇之，召其兄屬曰：『此必亢而家』。未幾，補弟子員。 嘉靖丙申，舉於鄉，謁選教諭高平，歷陞崇府左長史。」 《江南通志》：「邵夢麟字道徵，滁州人。母范氏夢獲麟而 生。嘉靖己未進士，終山東參政。」

《眉公見聞錄》：榮襄公袁宗皋為世宗日講官，敷陳明 鬯，上喜，欽賜公家奴女婢各六人。初，公為長史時，中 酒晝寢，偶夢一美姬扶床跪請曰：「妾備充李白洲下 陳，今願治相公帷幃。」公驚覺，召黃夫人語，異之。既而 李以黨宸濠敗，妻孥沒入官。至是，公所受賜女婢，李 姬果與焉，則昔夢中人也。

《江南通志》：「周柱，字廷直，丹徒人。少遇相者，言骨貧賤 且夭，柱曰：『修身以立命，骨相如我何』？未幾，舉嘉靖乙 卯鄉試。讀書焦山足未嘗人公府。夢帝謂之曰：『曩！相 者言非妄。顧汝有隱德，以一官酬汝』。」

畢錦，歙人。錦微時，乞夢九鯉湖，得句云：「紅葉燒丹火， 青山列畫圖。」後倅萊州，謁老君廟，見柱聯如夢中句以忤嚴世蕃，投檄歸。

《見聞錄》：都御史陳公雨庭，諱瓚，常熟人也。為諸生時， 夢一神人語之曰：「君之功名始於西。」又夢一神人語 之曰：「君之功名終於西。」又夢一吏導公至大堂，呼曰： 「與咎繇並。」既病革，乃自解曰：「始於西者永豐，則江西 管也。終於西者司寇，則西省也。與咎繇並者咎繇士 師，吾為之僚也。止矣，吾其逝矣。」未幾，公遂卒。

《江南通志》：「陳其詩字汝正，嘉定人。嘉靖甲子舉於鄉， 由教諭升黃梅令。時大旱，具文禱於泰山，夢神人授 以杯水曰：『令虔與爾解渴』。質明大雨。」

《列朝詩集》：陳芹字子野，少嘗夢入深山中，石梁跨道， 瀑布洒空，洞中二老僧趺坐，周遶木欄以防虎。後遊 天台山洞，宛如夢中，木欄猶在。問之上人，云：「老僧化 去久矣。」自是恍然省悟，專精內典。

《狀元事略》：羅萬化會試時，夢一老人入其舟，揭去會 試封條，易以「第一甲第一名」數字。

隆慶辛未科，張元怍，字子藎，浙江山陰人，所居與「羅 萬化」同巷，嘗夢攜其扁於家，會試時，其祖塋有聲，三 日往視之，得金芝六莖，蓋先兆云。

孫繼皋，字以德，直隸無錫人。始生時，其父夢「前甲戌 狀元唐皋」至其家，遂以「繼皋」名焉，後亦以是年魁天 下。

《湖廣通志》：「萬曆三年三月，蒲圻西江得古磚一窯。知 縣胡其高夢有雷文祥者與談建城事。亡何，父老於 西江獲古磚，上有見夢者姓名，詫為靈異。」

《狀元事略》：沈懋學葬其父大參公夢得一聯云：「虔其 始必厚其終，循其名當責其實。」廷對遂用此語擢第 一。

萬曆辛未廷試後，李公廷機夢拜一僧為師。問之，朱 姓也。《福語》呼「無髮」為元朱，果第一，李第二。

《永昌府志》：「萬曆十六年，保山知縣尹從淑蒞任，吏胥 潛移廟鼓於縣尹，實不知。夜夢赤面長髯神索鼓，驚 寤跡之，吏以實對，還鼓於廟。」

二酉委譚大璫、馮保之腹心曰徐爵。爵雖起罪戍，握 士大夫進退權，得罪於宗社為大，然年老多智而好 施，頗不為小民所怨。爵未敗半歲前，予聞之客云：「爵 一夕臥，夢一神人，長三四寸，呼爵謂曰：『爾祿盡矣』。爵 懼而拜，問是何神？曰：『吾即君身中神耳』。爵曰：『哀祈免 死。神因教之持齋，可延也』。」爵自是斷酒與肉，日奉佛 施棺。予頗異之，復以質姻家史金吾為信然。已而難 作，愈信愈疑為神。既許之延矣，奈何竟不免焉？金吾 為余言：「君不知耶？」爵斷肉食三月矣。蓋朝貴奉之者。 延爵致酒，謂「公何自苦，信妖夢也。」強之食，爵不得已， 始嘗一臠，因遂不守。吁，何其神也！茲事余不先聞，必 謂好奇者傅會其事，今歷歷若符契然，烏可不紀。或 曰：「爵得罪大，即持齋可遂免乎？」曰：「爵能致神感好善， 一念為之。其走權貴而終死於權貴，天實使之不終 也，於道何疑哉？」

《太倉州志》：吳怡一夕夢兩綠衣丈夫桎梏至前，叩頭 乞命，怡念是且有當死者。比旦起伺門，見有人腰斧 鋸趨而前，問之，曰：「適木客搆村中二銀杏樹，券成往 伐爾。」怡警曰：「木乃有神，償其值，得不伐。」

《甲乙剩言》：乙未春試前一夕，余忽夢見冕服一人坐 殿上，召余入試。既入則先有一人在坐者，呼之曰易 水生。未幾，殿上飛下試目一紙，視之有「晉元帝恭默 思道」七字，翻飛不定。余與易水生爭逐之，竟為彼先 得。余努力往𩰚擊而覺，為不怡者久之。及入會場，第 一題是司馬牛問仁章，始悟所謂晉元帝者，晉姓司 馬。元帝是牛，金所生，以二姓合為司馬牛也。恭默思 道，是訒言破無意耳，可謂大巧。第易水生，不解所謂， 及揭榜，則湯賓尹第一，蓋以易水二字為湯也。然夢 亦憒憒，書法以水從易，音陽，非《易》也。觀此則天上主 司，且不識字，何尤於濁世司衡者乎？

《湖廣通志》：「舒其志，字元渚，廣濟人。父賢，內行淳備，事 親至孝。年四十，夢神贈雙璧，始有子。長其心，次即其 志也。登萬曆乙未會魁。」

《陝西通志》：「姬文引，萬曆癸卯舉人，授滕縣令。先是引 膺鄉薦，夢一長髯金冠緋袍者呼曰：『吾與汝同姓，異 日見汝汴橋』。及履任，道泗水，謁季路祠，宛如夢中。其 地則汴橋也。蓋季路亦宗姓云。」

《鎮江府志》：「萬曆丙午，金陵鄉試，考官韓萬象得丹陽 荊本澄卷，極賞之，呈之主司，業已入彀矣。忽欲易以 他卷，韓公爭之力，主司兩平之，即公堂炷香露禱，如 甲乙射覆射法，本澄遂不得售。得售者，金沙諫垣王 都也。都未撤闈之先，夢登文昌閣，青衣二人抑之不 得前。良久見一美丈夫，有怒容，歷階而下，青衣者不 復攔路」，遂循級而升。後都於韓署中晤荊，宛然夢中 所見也。

《江南通志》：「吳應賓字尚之，方伯一介子。少穎異，母孫 氏夢星入口而生。五歲入塾，日誦千言，十四博覽群 書。登萬曆丙戌進士，授翰林編修湯有光字孟弢，上元人。萬曆乙卯舉人，歷瑞州知府。 為政不事苛察，一夕夢郡有火炎，竭誠齋禱。明日闔 郡共見火星南飛，得免於災。」

《零陵縣志》：「桑愈高字道升，零庠生。子日昇領壬午鄉 薦。先是壬午元旦，公面不釋然者，夜將闌，其子跪以 請曰：『疇昔之夜，予禱夢以決今歲之大比不協』。」曰：「『何 以』？曰：『爾上庠也。余夢揭一榜於零庠，注優劣名，余名 在優中，爾無與也。予是以不釋然也。曰：『吉甚。凡人家 子孫昌大，必由祖父積德所致。翁廁名德行，何吉如 之』』？」公曰：「善。」是歲昇果登科。

《臨晉縣志》：王司訓萬基以宿學雅自負。天啟丁卯赴 省試時，猗氏縣令曹公名暹者，庚戌進士。夜夢鄉試 榜發，解元王萬基、曹素昧平生，覺而異之，詢各役，無 知者，閱賓興冊亦無名，或曰：「此臨晉佳士也。」曹竊喜， 遣二役預報吉兆。後竟不第歸。是月，其子恭先生至 順治辛卯舉鄉試第一，方悟前夢之有因云。

《泰寧縣志》：陳九德、九疇、九如兄弟，皆蜚聲庠序。德以 兄弟功名卜夢於建邑龍歸山，夢神唱曰：「總是鳳凰 池上客，陽春一曲和皆難。」對人述夢，莫不共慶。孟後 以入南雍選承仕郎而卒。仲以己卯歲貢，未及廷試 而卒。季游金陵，值國變歸而卒。三人功名，總在「皆難」 二字內，但無慧解者耳。

《賢奕編》福建士人李赴省，道經衢州，路旁店客姓翁 者夢土地與言：「明日李秀才來，黃甲人也，宜善待。」果 有姓李者至，相款甚隆。士人問故，曰：「此中土地靈甚 報公明年登黃甲。」其士大喜，夜思：「我向去作官，但妻 不稱夫人，當復易之。」土地復謂主人曰：「上帝以此士 人處心不善，便欲棄妻，今失舉矣。」其人省回，翁具以 實告，士人惆悵而歸。以此知一念初起，鬼神監之矣。 虎苑吳俗好𩰚蟋蟀，用黃金花馬為注，里人張生為 之，屢負禱於元壇，元壇張所素奉，夜夢神云：「遣吾黑 虎助爾在北寺門下。」張覺，往尋之，獲黑蟋蟀甚大，每 𩰚輒勝，獲利甚豐，久之乃死。