浪跡續談/卷03

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卷三编辑

雁蕩编辑

東南濱海,有三山最著者,天台、雁蕩、武夷也。余於嘉慶間主浦城書院講席,就近遊武夷,適祖舫齋尚書師亦於數月前遊武夷歸,互出遊記相質,告余曰:「吾夜宿天遊觀,曾夢由天遊峰頂飛遊雁蕩,夢境甚奇,子能為我紀之乎?」適几上有《雁蕩山志》兩本,余因假回,讀而喜之,今四十餘年,而果遂雁蕩之遊,但惜不獲與吾師相質,因亟記吾師之語,以踐宿諾焉。天台有孫興公一賦,武夷有武夷君宴幔亭一事,皆在漢、晉以前,惟雁蕩最晚出,唐以前便無可考。昔朱子言武夷各峰頭,每有虹橋板橫斜閑架,當是洪荒洚水之際,上巢下窟之遺,余於雁蕩亦云然,蓋洚水蕩滌既久,土壤漸疏,山骨始露,其著名於世獨遲耳。

大龍湫编辑

雁蕩之奇,以大龍湫為最,初入山,即懸心眼間。憶客秋獲觀石門洞瀑布,已歎奇絕,慶雲圃觀察告余曰:「君若觀大龍湫,則石門洞又不足言矣。」探聞數日前,趙蓉舫學使經過,缺此一觀,殆為陰雨之故,而余銳意欲往,乃從細雨滑道中,與儕輩賈勇而前,極思以長歌紀之,惟翻閱圖經,殊少傑作,自知鈍腕,亦不能孟晉前修,詘然而止。但憶袁簡齋老人一首,盡態極妍,足以醒人心目,其中段摹寫云:「分明合並忽分散,業已墮下還遷延。有時軟舞工作態,如讓如慢如盤旋。有時日光來照耀,非青非紅五色宣。到此都難作比擬,讓他獨占宇宙奇觀偏。更怪人立百步外,忽然滿面噴寒泉。及至逼近側,轉復發燥神悠然。」其結尾比擬云:「天台之瀑何狂顛,此山之瀑何嬋嫣。石門之瀑何喧闐,此山之瀑何靜妍。化工事事無復筆,一瀑布耳形萬千。要知地位孤高依傍小,水亦變化如飛仙。」蓋非此如椽之筆,不能傳出大龍湫之全神也。亟為拈出,以諗同遊者。

雁蕩亦名雁宕编辑

唐僧一行,分天下山川,為南北二戒,南戒至雁蕩山而盡,此雁蕩著名之最古者。厥後亦稱雁宕,前人謂雁蕩以水言,雁宕以石言,是也。余在山中七日,實不能登雁蕩雁湖,而於峰石之奇,則已領略其十之五六,然大龍湫之水,即由雁蕩雁湖而下,茲遊以此為驪珠,故拙記拙詩,仍以雁蕩為題,而不復用宕字。將出遊之前二日,楊子萱邑侯以施六洲《元孚遊記》見示,蓋六洲嘗修《雁蕩山志》,此即其志稿中數條,至樂清日,蔡子樹邑侯又以僧道融所刻《雁蕩遊法》一小帙見示,皆足為導遊之資也,因並記之。

遊雁蕩日記编辑

道光戊申春三月,接樂清大尹安慶蔡子樹琪來信,請遊雁蕩,子樹為柳堂刺史維新之子,柳堂嘗受業余門,故子樹修門下晚學生禮,雁蕩在其轄境,甚願為導遊主人。先是次兒平仲丁辰,由京員請假來溫省視,知雁蕩近在百餘里間,即擬於仲春之月,侍余前往,而三兒敬叔恭辰,以補行郡試事甫竣,不數日學使者按臨,例充提調,皆弗克出遊,頗以為恧。直至三月望後畢事,乃令其請於巡憲,隨余同往,於二十三日辰刻,挈兩兒偕幕中畫師馮芝岩懋、溫州衛守府廖菊屏壽彭,同出城,泛甌江,趁回潮東去。廖善詩,而馮善畫,篷窗談藝甚歡,而東風挾雨頂潮,其勢甚厲,行至三江口,舟頗震撼,幸五人者皆素慣風濤,言笑自若。日未亭午,即抵館頭,菊屏先於別舟預庀晨餐,相與飽啖訖,時子樹已飭役來迓,遂舍舟而輿。積雨之餘,泥淖艱險異常,簸搖一時許,僅行五里,再進過一小橋,路始漸平。又行三十餘里,渡沙嶴嶺,嶺半奇峰錯出岩際,又間有小瀑布,余笑曰:「此其為雁蕩前驅歟!」下嶺入樂清縣城,子樹已於郊外相迎。入縣廨,規模甚宏敞,左右牆頭,皆青山夾起,氣象雄偉,如人之兩顴高聳,用形家言相度,非大府節堂,不足以當之。聞此間學使者過境,皆下榻其中,歷來閩、浙督部視兵經此,亦駐節焉,而大尹眷屬,則僅起居於東偏,知非一官一邑所能專其勝矣。子樹以盛筵相款,適菊屏帶一大鰣魚佐之,遂與張燈暢飲,並商遊事焉。

二十四日,晨起,雨涔涔下,至午猶不止,僉知今日須阻遊事,正煩悶間,子樹忽招到菊部,謂當藉絲竹以陶寫之,並邀同城景雲圃協戎祥、姚武成都府修文來陪飲宴,至夜分始散,亦遊山客中一別調也。

二十五日,晨起,雨稍歇,即會食登輿,出縣東門三里,過後所城,前明禦倭時所築也。未幾,雨復作,行二十餘里至虹橋午餐,市廛殷賑,不亞縣城。飯後,雨又稍霽,行三十里至芙蓉村宿焉。《縣志》載宋太平興國中,全了法師遇西域梵僧,教之曰:「汝有緣在浙東海濱,有花名村鳥名山者,是諾詎那尊者道場,汝當於是建刹安身。」花名村者,即芙蓉村,鳥名山者,即雁蕩,此地為雁山門戶,所謂西外谷也。

二十六日,微雨濕衣,不礙遊事,晨食後,出門數里,過丹芳嶺,《縣志》謂以地多花木,故名。俗稱四十九盤嶺,蓋合上下數之,東上極陡,西下稍坦夷也。《縣志》載明疑當作「宋」,宋戴溪,永嘉人人戴溪記云:「四十九盤俯大海,恍躡蓬萊、臨弱水,盤盡則擁出諸峰,肅然迎客,冠雲披霞,望之神舉。」 亦善於形容者。下嶺數里,即能仁寺,宋僧全了初入山,結庵於此,咸平初賜名承仁寺樂清縣志作「承天寺」,政和中改名能仁寺,郡守閭邱昕奏請賜額,遂為雁山大道場。我朝順治九年,乾隆十九年,兩經修整,今俱傾圮,僅存大殿三間。寺前有戴仁峰、火焰峰,其尖俱為雲霧所掩。寺右有曇花庵、靈岩庵、嘉福院,並廑存舊址。地上有大鐵鈴,修將倍尋,廣亞之,腹內有鑄字,約略可辨,云「清信弟子劉仁晟,謹施淨財鑄浴鈴一口,舍入嘉福院,永充無礙浴室,時皇宋元祐七年,歲次壬申十一月記」等語。或云為遙制火焰峰者,近是。鈴中可容十許人,夫浴室而必求無礙,真彼教語,不值一笑,宜為《兩浙金石志》所不收矣。飯畢,出寺門,急尋大龍湫,蓋全山第一奇觀也。其障曰連雲,壁立千仞,環抱里餘,獨開東南一面,如天闕焉。路愈狹亦愈陡,同人各換坐竹兜,緣錦溪西北行。錦溪者,湫水所經去也。且行且視,有奇峰從人面起,中裂如削者,為剪刀峰。雁蕩之水,以大龍湫為最奇,雁蕩之山,以剪刀峰為最奇,或名一帆,或名天柱,移步換形,不可方物,故俗或又號為八面峰。前人云:「造物者爭奇彙勝,兩美必合。」信哉!彳亍數武,並竹兜亦不易進,同人皆去兜而步,余亦勉從之,而湫水下注亂石間,如迎客,又如拒客,與同人銜尾,各踏亂石而行,足二分垂石外,若與水相爭,無一妥步。遙見障端,有蒼煙狀,勃勃上浮,淩空飛瀉,若決銀河而下,至近處,又成一片蒼煙,飛沫濺身,衣帽盡濕。憶僧貫休詩云:「龍湫宴坐雨濛濛。」真通神之筆,蓋長年如此濛濛,非必真雨也。湫前有數石柱橫臥潭邊,當是諾詎那亭故址,舊亦名宴坐亭,即西域書所云第五尊阿羅漢觀瀑坐化處。相傳其間有龍湫庵、白雲庵、雲靜庵、觀不足亭,則並故址,亦不可考矣。舊聞湫壁中有磨厓「萬泉惟一」四字,與同人細心遙睇,不得蹤影。又憶余同年友朱文定公《遊大龍湫詩》云:「諾具那蹤未易尋,杜審言題猶可覷。」自注云:「壁上題名,亦遍尋之不獲。」世人皆言此山至宋始開,除張又新、吳畦、僧貫休外,五代以前,並無題詠,乃杜審言係初唐人,已有龍湫題名,見王獻芝《遊記》,似文定亦目見之,此乃唐跡,何以不入《兩浙金石志》中,惜無由起文定於九京而質之也。時日已過午,子樹請余出山,仍由官路坐肩輿度馬鞍嶺,嶺凹石岊,狀如馬鞍,故名。此嶺為分東、西谷之界,嶺外為東內谷,東北為玉霄峰,朱子所謂欲登之以望蓬萊者。旁有黃岩洞、仙人榜、玉屏峰,又迤東陡起者,為列仙嶂、履雲闕、鷹嘴峰、紫薇嶂,悉以圖經之名印證之,皆可望而不可即。由紫薇嶂而東,入靈岩山,兩岩對峙,作獅虎狀,寺亙其際,則訇然中開,崇巒怪石,森列萬狀。其前紫翠層疊,爛若錦屏者,為屏霞嶂,其後石磴數百級,折作數十盤者,為安禪谷,同人皆從漬苔滑石中賈勇而登,余亦扶筇摳衣,強隨其後,實有既竭吾力、欲罷不能之概。十餘息而始達其廣,寺僧導觀所謂龍鼻水者,絕壁之下,竅而為洞,石龍嵌焉,蜿蜒數百丈,垂入龕底,伸一爪據於地,卷首爪旁,作懸鼻狀,石色紺麗而膩,鼻端有小孔,出泉涓涓弗息,拭其鼻孔,泚然如汗出腠理,寺僧為言此水,積冬夏旱澇不爽,而不知所自來,遊客多掬以洗眼,謂可去翳疾,時余已出洞,乃悔交臂失之。寺僧又導尋別徑,觀小龍湫,則具體而微,雖小其名,猶遠在他瀑布之右。山間好事者,嘗準之,云大龍湫高五千尺,小龍湫高三千尺,惟小龍湫之水沿厓而瀉,不能如大龍湫之淩空飛舞,千態萬狀,以是為大小之分云爾。徘徊久之,仍回靈岩寺,往返道左,見磨厓橫書「天開圖畫」四大字,手捫其款不可得,舊志謂是晦翁書,果爾,則何以不入《兩浙金石志》乎?是夜宿淨名寺中。寺建於宋太平興國二年,重修於嘉祐七年,每屆學使者出巡,皆經宿其地,故壁間有阮太傅師及朱文定、李芝齡同年詩翰。寺後為伏牛峰,高數十丈,殿後有大石屏,豐顛削址,如人額之外頫,下可容數百人,遊客起坐其中,如在堂庭,風雨所不至也。屏之左角,有古柏一株,亭亭直上,其杪幾與伏牛峰巔相並。子樹為庀晚餐於客堂,菊屏謂不如移設屏下,因肆筵暢飲其間,並商量石壁題名之式。余擬橫勒「洞天福地」四大字,用八分書,下云:「道光戊申季春,福州梁章钜挈次兒丁辰、三兒恭辰,偕松江廖壽彭、紹興馮懋來遊,主遊事者,安慶蔡琪,同摩厓記之。」凡六行,行八字,子樹已力任其事,俟回郡署,書紙寄之。

二十七日,晨起,仍會食於伏牛峰之屏下,出門尋靈峰寺,自靈岩至此,十里而近,故俗有二靈之稱。路旁石壁羅列,如鳳皇、鬥雞、靈芝、雙筍諸峰,若隱若現在雲霧中,有應接不暇之勢。遙望羅漢洞,橫矗空際,未易攀躋,復舍輿而步,躡飛磴數百級,磴盡為台,台上穹窿周覆,方廣可容千人,本名靈峰洞,以中有應真像,故群稱為羅漢洞。洞口兩石相倚,為一線天,飛泉從空噴下,散為珠簾。寺僧設茶灶於此,相傳過客到此,至誠瀹茗,往往成乳花,何為乳花,未詳其說。洞中奉大士像,旁列十八應真像,壁間又雜綴三百應真像,他寺皆五百應真,此獨三百,亦未祥其說。又有諾俱那像,甚古,舊傳諾俱那即十八應真中之第五尊者,而貫休所畫羅漢,第五為伐闍那弗多尊者,恭讀乾隆御製《改定羅漢讚跋》,第五為跋雜哩逋答喇尊者,其異同之故,亦不得而詳也。右畔有一達官像,又旁侍二女像,前明王思任遊記,稱漢宗室劉允升,棄家同二女佞佛,實開此洞。愚謂此事他無可考,《郡志•仙釋門》亦無其名,漢宗室者,當以其姓劉,為卯金之後耳,必非漢時人。洞中石刻,又以為東晉人,皆不可信。袁簡齋《隨園詩話》中有一條云:「雁宕觀音洞最高敞,可容千人,坡共三百六十七級,余賈勇登焉。相傳嘉靖三十年,按察使劉允升偕二女成仙於此,塑像甚美,余低徊久之,下坡留戀,有口號云:『垂老出仙洞,一步一躊躇。自知去路有,斷然來時無。』」詞意惝恍而加儇薄,類佻達少年所為。簡齋遊雁蕩時,亦是七十老翁,似不應有此吐屬耳。出洞又行數里,渡謝公嶺,俗傳為謝康樂蠟屐所經,故名。或又言謝公是別一人,今此嶺下有謝家嶼,皆謝姓聚族而居,則與康樂無涉。余謂康樂有《從斤竹澗越嶺溪行詩》,今斤竹嶺與丹芳嶺相近,此說亦不為無因矣。過嶺即望見老僧岩,一名僧拜石,儼然一禿頂頭陀,袈裟合掌,神情畢露,旁有立石,如小沙彌附耳而譚者。隨輿宛轉里餘,猶有戀戀不忍別之狀。憶余遊武夷,初入山時,有玉女峰,亭亭玉立,屢轉多姿,大有迎客之意,此間將出山,則老僧岩拱立雲際,步步向人,大有送客之意,恰成匹對。再行數里,遂出東外谷,至石梁洞。洞口兩石相倚,水自石出,石梁橫跨其間,緣石梯而上,躋禮佛壇,有三石佛,巋然蒼莽間,若相次而行,又若比肩而語,不知其高幾百仞也。午刻至大荊,借居守備官廨中。會稽章一亭守府城來謁,並饋盤飧。是日山行僅六十里。至此為東外谷,亦雁山之門戶也。蓋遊事至是而畢,卸裝既早,因出筆硯,屬菊屏將每日所遊歷各景,次第開列,以供作日記之需,復屬芝岩將所歷各峰寺,亦順其前後排次一稿,以為畫長卷之粉本。適恭兒以紀事七律一首呈閱,詩云:「難得良遊盛事並,雁山容我雁行明。安輿雲際盤盤轉,彩服春深緩緩行。自古登臨無此樂,幾人仕宦有閑情。能詩能畫皆仙侶謂菊屏、芝岩,況復淵源沆瀣清謂子樹。」丁兒旋以和恭兒韻詩呈云:「循陔敢說二難並,讓爾班春彩服明。雁谷東西周覽遍,龍湫大小等閑行。濛濛煙雨皆詩畫,歷歷峰巒各性情。更喜導遊鄉彥好,甫田一派話來清子樹本閩產,由莆田忠惠公分支。」二詩皆能真切,不屑屑於模山範水,均可存也。

二十八日,因是日道里最長,黎明即起,晨食後,由大荊進發,至石溱行館小憩,過清江渡,泛小舟於巨浸中,久之始達彼岸,午後至虹橋,飯於來時舊館。是日多跨海塘而行,極望煙波浩淼,島嶼瀠洄,自非海上名山,又焉得兼此壯觀平!飯後又行三十里,始回樂清縣城。幸城中有燈火來迎,且竟日暄霽,塗潦已乾,否則肅肅宵征,不免拖泥帶水矣。

二十九日,早起,會食畢,即出城,子樹送至城外而別。循舊路達館頭,行館中已備午餐。未刻登舟,潮尚未平,而東風甚大,因即掛帆西發,一時許已抵郡城。遂入署,與家人述山中遊事,家人向余索詩,余愧無以應之。每憶輿中盛有作詩之意,而多為貪看峰巒所誤,因思此山晚出,前人名作寥寥,惟近人如袁簡齋前輩、李石農師、朱文定公、李芝齡尚書各有詩,則詞意兼美,實足駕前賢而上之,每讀新志所錄,益為之閣筆。回郡齋後,又矻矻以日記為事,更無暇火速追逋。回首生平所歷名山,不一而足,皆有詩紀之,獨於雁蕩不留一句,未免山靈笑我老衰,乃勉成長歌一首,不追景而專紀事,且笑語人曰,此余之禁體遊山詩也,亦藏拙之一端云爾。詩云:「三十二歲登武夷,七十四歲陟雁蕩。平生浪遊老不衰,俯仰名山且自壯。五月郡齋頗刺促,一卷圖經久想望。入春俶裝期屢遷,刻日登舟興自旺。熟聞永嘉山水滋,獨此當時非輩行。謝客開山所未及,居然遊福與之抗。謝公嶺本別一謝,耳食附會殊孟浪謝康樂會由斤竹澗過嶺,是雁蕩之外戶,並未入山,故無詩。惜無同懷客共登,此語分明寄遙悵。茲山融結不知始,土石填塞孰疏創?想自洪荒開闢餘,千年洚水所演漾。高下塗泥漸剔除,玲瓏山骨始奧曠。諸光諸色佛面目,一重一掩鬼腑髒。山靈遲久不甘鬱,天公施設或過當。岩泉浩浩太古聲,煙雨濛濛無盡藏。探奇祇要探驪珠,紛紛鱗爪非所尚。同儕詫我腰腳好,人所到處都不讓。二兒扶持一筇穩,但飭門生省供帳。馮工繪事廖工詩,二客能從亦倜儻。寫景何如紀事真,枯吟懶畫壺盧樣。山中七日即遊仙,草草出山神已暢。」

附錄次韻各詩编辑

余作紀遊長歌,於回郡齋後始脫稿,而次韻各詩,已承陸續見示,茲皆附錄於拙詩之左,仍以同遊者居前,不同遊者次之。比年永嘉風雅,亦甚寥寂矣,或藉此以引其端,且增余詩事也。

次兒丁辰和韻云:我曾飽探山水窟,桂林陽朔恣莽蕩。五載緇塵殊混人,瞥回東南情已壯。東甌省視本名區,況有名山森在望。側喜高堂鎮康強,飲酒作詩神並旺。九州涉八嶽遊三家大人有「九州涉八,五嶽遊三」小印,一時名流孰輩行。遊山尤矜濟勝具,遊福要與謝公抗。扶筇便指雁峰顛,拿舟先泛蜃江浪。樂清大尹殷導遊,偏教阻雨作惆悵。笙歌徹云云不開,冒雨遊山轉奇創。入山首探大龍湫,萬丈蒼煙半空漾。靈岩靈峰遞相接,伏牛障下最清曠。昂藏卓立老僧軀,奧秘冥搜山鬼髒。移步換形真莫測,誰錫嘉名愜心當。拄杖頻聞犖確聲,安輿穩度崔嵬藏。如斯樂事關天倫,何必清流慕台尚。他鄉舞彩世所豔,仕路先鞭我甘讓。衙齋三月極酣嬉,話雨山中更連帳。隨車隱約《甘澤謠》,循陔邂逅佳遊儻。山中世上底須分,七日千年同此樣。怡神何必山樂官,題詩直擬神人暢。

三兒恭辰和韻云:簿書期會真困人,荏苒三春負駘蕩。乍聞遊山有成約,雖未出門心已壯。出門況是循陔樂,海上神山突在望。神山可望且可即,雁行攜手興愈旺。宦場快事那有此,山中父兄自輩行。陶公門生巧相值,籃輿迥異塵容抗。蘇公二客恰能從,脫略形骸恣謔浪。我本郡守須行春,近遊並無越境悵。漫學右軍五馬出,敢同謝客開山創。憶昔侍遊粵嶺西,玉簪律崒羅帶漾。桂林陽朔奇更奇,倚天拔地奧復曠。時方應舉事占嗶,那有詩心刻肝髒。茲遊殆未可無詩,隨車之雨亦恰當連日陰雨,聞農田待澤正殷。所憐耳目不暇給,吟腸空似轉輪藏。引我入勝大龍湫,送我出山大和尚謂老僧岩。貫休之偈舊所熟,周邠之圖肯多讓已囑馮芝岩作圖。伏牛峰前石為天,羅漢洞中雲作帳。壯觀還兼遵海雄歸路循海塘而行,移時已卜重來儻旬日內督部巡閣,又須到此祗迎。遄歸依舊案牘塵,重坐衙齋理官樣。但喜高堂腰腳強,遑言遊子心神暢。

蔡子樹和韻云:海上名山在吾境,習聞南戒盡雁蕩。山巔十里開平湖,飛猱難上心空壯。駕言就道問村花,芙蓉大小森在望。四十九盤高入雲,登雲頓覺心神旺。攝衣聯步踏蒼蘚,渾身汗流氣行行。能仁鐵鑊委荒煙,破碎難與火峰抗。盤紆險徑到龍湫,萬里長風吹雪浪。九天玉龍噴珠玉,沾衣法雨何須帳。馬鞍嶺外現靈岩,安神幽谷伊誰創?洞中鱗甲破天飛,窗前鸞鳳隨雲漾。五老相迎淨名寺,潭清洞古兼奧曠。更辟靈峰一線天,刳開山腹空腑髒。大士應真錯雜陳,乳花似滴卮無當。半空高架玉虹腰,獅吼猿吟環法藏。殷勤迎客復送客,雲際相隨一和尚。逞奇炫異出天然,海內名山詎多讓。我公遊興老更濃,連日藍輿隨絳帳。小子喜托龍門後,拘牽吏事慚俶儻。一年守土未曾來,風塵僕僕愧依樣。山中七日幸追隨,出山猶覺情懷暢。

廖菊屏和韻云:公與山水有奇緣,歷數遊蹤恣豪蕩。九州涉八嶽遊三,勝人腰腳老益壯。重尋舊夢來東甌,雁蕩名山近在望。探奇覓勝快登涉,津津道之興愈旺。招邀伴侶結同遊,主客彬彬我行行。公偏略分更紆尊,粗官竟許分庭抗。五人共濟一葦杭,乘風直破三江浪。頑陰老雨紛迷離,勝守衙齋作惆悵。陶公藍輿蘇笠屐,開自古人非我創。茲山奇譎莫能名,水飛石怪雲遊漾。龍湫瀑布龍鼻泉,耳目驚駭心神曠。俗塵十丈苦久積,且吸清流洗腑髒。百二奇峰卅一岩,象物呼名悉允當。造物何年巧施設,包孕山靈誇寶藏。劉家父女此修仙,想見前賢志高尚。欲買青山與結鄰,塵緣未了姑相讓。回頭雲鎖芙蓉村,歸來夢繞梅花帳。讀公贈我扇頭詩,文采風流真倜儻。倡吟不屑畫壺盧,紀遊我亦翻新樣。出山可惜太匆匆,七日往還情未暢。

馮芝岩和韻云:我生癖嗜畫山水,聊借煙雲寫浩蕩。可惜五嶽未一登,拈毫難稱胸懷壯。今年浪跡來東甌,海上名山喜在望。忽聞仙侶訂遊事,俶裝頓覺精神旺。扁舟一葉載酒輕,達官詞客分輩行。山林緣重意氣合,荷衣竟與簪纓抗。底事天公起妒心,直向江神爭急浪。詰朝冒雨強登臨,煙霧迷漫倍惆悵。隨車之雨亦自佳,一幅畫圖自天創。嵐光變幻渺無端,最好龍湫半空漾。瀑布高從峰外懸,纖埃不染生空曠。遠峰隱約現螺鬟,石骨玲瓏透腑髒。清奇濃淡無不有,天工施設誠各當。愧我鈍腕未能描,辜負山靈開寶藏。歸來讀公詩與記,真覺丹青無以尚。即使迂癡再世生,見公妙筆亦須讓。何時買山作小隱,日取煙霞作供帳。平生屐齒隨地多,如此奇緣遇亦儻。便面何妨縮本摹,長綃要仿前賢樣。微名或附驥尾傳,學詩也許蟲吟暢。

楊子萱邑侯名炳,永嘉令和韻云:先生示我雁蕩詩,境界清微愈莽蕩。蠅頭便面楷法工,七十四叟腕力壯。我困簿領未從遊,東坡笠屐近可望。是日細雨壓輕塵,杜鵑開遍春正旺。肩輿扶舁有門生,子弟訚訚非行行。古跡指點按圖經,老僧微笑塵容抗。最奇絕處大龍湫,瀑布奫淪走雪浪。我昔南詔曾打包,僻壤好山憶惆悵。邊陲無人錫嘉名,造物有心吝開創。公之開府粵嶺西,奇峰聳秀水清漾。倚天拔地紛呈材,洵柳柳州記奧曠。飲茶故自搜奇腸,摘蔬亦許蹴夢髒。浮煙漲墨都刪除,但探驪珠語至當。善哉廣長本無舌,不容攔入蓮花藏。浩浩太古見胸次,即以詩論無以尚。吮毫紀事如追逋,老筆直教謝客讓。歸來一幀倩畫師,臥遊好寫青綾帳。山中七日未匆匆,子猷乘興信倜儻。不似時賢山水滋,描摹面目鞋底樣。讀罷恍聞山樂官,簫韶入耳八音暢。

孫雨人學博名同元,永嘉縣學教諭和韻云:溫郡夙稱好山水,勝境相沿推雁蕩。冷官居然銓永嘉,身猶未到心先壯。相隔不過三日程,欲往遊之引領望。同鄉卻好遇徐公,酣飲耽吟神氣旺。舊好徐君飛濤幕遊在溫,曾經約伴同遊我亦當時腰腳強,恃強欲混少年行。深入不慮煙雲迷,直上思與猿鶴抗。忽因官事阻遊蹤,誤聽旁人語謔浪時有戲言職守不便輕離者,因不果往,其實閑曹不必拘也。登臨敗興意索然,擬作詩詞寫惆悵。傳說遊山須勇往,莫定行期謀屢創。多生議論少成功,心似懸旌易搖漾。鑿山細想始何人,得此清閑地空曠。開闢難窺造化心,神奇別出仙靈髒。成形惟肖謝雕琢,錫以嘉名咸曲當。不圖仙境在人間,幻出莊嚴大寶藏。質樸常存太古風,金碧輝煌全不尚。分無眼福甘守株,即有佳招亦退讓。癡想聽詩叟有知,聞峰有名聽詩叟者勾引夢魂來紙帳。今幸快睹紀遊歌,椽筆描摹倍俶儻。承貽便面日吟哦,如見廬山真模樣。溯舊事更讀新詩,風生懷裏情交暢。

朱夢九大使名錫齡,永嘉場大使和韻云:浙東古稱名山二,天台之外惟雁蕩。惜我緣淺未能登,聽公傳說精神壯。此山百有二十峰,畫屏翠黛遙相望。變幻千端形象奇,迷離五色神光旺。諸峰羅列似兒孫,位置高低分輩行。別有瀧湫辟大觀,從天直下勢莫抗。如雲如雨又如煙,進瀉寒潭成巨浪。謝公未到應長嗟,李杜無詩亦堪悵。惟有我公福德兼,解組閑遊境獨創。曾經泰華過衡陽,直自江湖溯漢漾。平生歷盡好山水,到此尤覺心神曠。手攀日月豁雙眸,口嚼冰泉滌五髒。年過七十腳愈輕,日著千言語悉當。尋幽直上最高頂,論詩別具法眼藏。二蘇辭掖來趨庭,德星忽聚真堪尚。太守花間左右扶,潘輿萊彩豈多讓?既招詩畫客同舟,還有門生隨絳帳。父子兄弟共登臨,賢主嘉賓盡倜儻。似此佳遊世所鮮,果然平地神仙樣。更讀諸家唱和章,繼聲頓覺情懷暢。

長女筠如名蘭省,歸前溫州郡丞祝普慶和韻云:我家居與武夷鄰,未登武夷況雁蕩。今年重作東甌遊,高山仰止心先壯。永嘉名勝許飽探,不堪草草回頭望。循陔幸隨予季後,共喜高年神采旺。牽裳聯襼頗不寂,三家兒女粲成行客冬與平仲弟、壽笙妹各攜兒女同來。張園曾園已日涉,三生石更飛霞抗。江心幸接六朝雲,揖峰亭俯春江浪。正誇遊事關遊福,匆匆又起驪歌悵時以家事將返浦城。忽聞鈞天震群耳,柳記韓歌並奇創。摹寫龍湫煙霧寬,想像雁湖雲水樣。一百二峰離復合,五十四岩奧亦曠。卓立都成佛相臒,恢奇盡抉山靈髒。神工鬼斧始何年,移景換名靡不當。使我目駭兼神馳,望洋如入波斯藏。所惜山中少磨崖,物以罕珍彌足尚。杜審言字半有無,朱晦翁題孰揖讓!最笑劉家父女癡,千年苦守觀音帳相傳東晉劉允升攜其二女修真於此,今有像在觀音座側。非仙非釋定何物,蹤跡如斯豈倜儻。我不能遊尚許吟,胸中自有名山樣。他年倘獲登武夷,詩心定比今番暢武夷九曲,舟中可坐而至,不似雁蕩之艱險,已約家大人,他日終當一侍遊也

三子婦婉蕙名渼皋和韻云:春閨晝長一事無,忽聞高堂說雁蕩。閨中分無出遊緣,雖不能從心亦壯。憶從梧江達漓江丁酉冬日,曾隨夫子由粵東抵粵西節署省視披圖日對黃公望。倚天拔地森在眼,篷窗益增吟思旺。桂林岩洞曾飽探,郊屢結姊妹行。五年眼福冠平生,玉簪羅帶紛揖抗。移官忽轉衡湘帆,浮家更泛洞庭浪。從此江湖係夢思,但拈詩筆增惆悵。長江浩浩帆席輕,大艑峨峨畫稿創。岳陽樓上暑若秋,黃鶴樓前江合漾。吳楚平連一水通,金焦直接平山曠。年來時事多變遷,似要詩人換詩髒。半年隨宦來東甌,永嘉山水尤愜當。孤嶼突兀回鶻奇,始知造物無盡藏。雁蕩迢迢姑舍是,日讀圖經亦足尚。何物當年劉允升,枯寂山中我甘讓。黃鍾高唱塤篪隨,莫笑蟲吟出寒帳。仙山或許隨宦過,天姥豈徒夢遊儻。名山自來資美談,和詩我要翻新樣。曉窗佇聽山樂官,也堪宴坐心神暢。

丁芝仙女史名善儀,歸永嘉令楊炳和韻云:閨中夜雨殊寂寥,讀公遊記信跌蕩。放舟不畏風浪狂,蛟龍壓伏詩膽壯。館頭早餐登肩輿,沙嶴奇峰歷歷望。岩間亦有瀑布飛,龍湫前驅春水旺。雨工阻遊且張樂,偃師傀儡等輩行。天然合拍山樂官,《下里巴人》竟難抗。西域梵僧東海緣,芙蓉托缽遊非浪。諾詎那尊者道場,遺跡莫尋空惆悵。四十九盤諸峰排,能仁古刹天水創。浴室何須無礙求,古井波瀾戒輕漾。八面峰際若彳亍,一峰一轉奧兼曠。宴坐有亭雨濛濛,聽詩叟合滌腑髒。龍鼻泉可去眼翳,仙真遊戲語或當。「天開圖畫」何人鐫,惜哉未入金石藏。迎客送客太匆忙,笑煞雲中一和尚。何如武夷玉女峰,遊屐踏遍不相讓。我公七日山中住,一記直可作詩帳。山水刻劃多名家,自慚弱筆少倜儻。山靈有知應一笑,遺大志小亦新樣。即日隨宦縱遊覽,訪異搜奇更酣暢外子移官石浦,應道出雁蕩也

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浪跡續談
  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。