浪跡續談/卷03

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卷三

雁蕩

東南濱海，有三山最著者，天台、雁蕩、武夷也。余於嘉慶間主浦城書院講席，就近遊武夷，適祖舫齋尚書師亦於數月前遊武夷歸，互出遊記相質，告余曰：「吾夜宿天遊觀，曾夢由天遊峰頂飛遊雁蕩，夢境甚奇，子能為我紀之乎？」適几上有《雁蕩山志》兩本，余因假回，讀而喜之，今四十餘年，而果遂雁蕩之遊，但惜不獲與吾師相質，因亟記吾師之語，以踐宿諾焉。天台有孫興公一賦，武夷有武夷君宴幔亭一事，皆在漢、晉以前，惟雁蕩最晚出，唐以前便無可考。昔朱子言武夷各峰頭，每有虹橋板橫斜閑架，當是洪荒洚水之際，上巢下窟之遺，余於雁蕩亦云然，蓋洚水蕩滌既久，土壤漸疏，山骨始露，其著名於世獨遲耳。

大龍湫

雁蕩之奇，以大龍湫為最，初入山，即懸心眼間。憶客秋獲觀石門洞瀑布，已歎奇絕，慶雲圃觀察告余曰：「君若觀大龍湫，則石門洞又不足言矣。」探聞數日前，趙蓉舫學使經過，缺此一觀，殆為陰雨之故，而余銳意欲往，乃從細雨滑道中，與儕輩賈勇而前，極思以長歌紀之，惟翻閱圖經，殊少傑作，自知鈍腕，亦不能孟晉前修，詘然而止。但憶袁簡齋老人一首，盡態極妍，足以醒人心目，其中段摹寫云：「分明合並忽分散，業已墮下還遷延。有時軟舞工作態，如讓如慢如盤旋。有時日光來照耀，非青非紅五色宣。到此都難作比擬，讓他獨占宇宙奇觀偏。更怪人立百步外，忽然滿面噴寒泉。及至逼近側，轉復發燥神悠然。」其結尾比擬云：「天台之瀑何狂顛，此山之瀑何嬋嫣。石門之瀑何喧闐，此山之瀑何靜妍。化工事事無復筆，一瀑布耳形萬千。要知地位孤高依傍小，水亦變化如飛仙。」蓋非此如椽之筆，不能傳出大龍湫之全神也。亟為拈出，以諗同遊者。

雁蕩亦名雁宕

唐僧一行，分天下山川，為南北二戒，南戒至雁蕩山而盡，此雁蕩著名之最古者。厥後亦稱雁宕，前人謂雁蕩以水言，雁宕以石言，是也。余在山中七日，實不能登雁蕩雁湖，而於峰石之奇，則已領略其十之五六，然大龍湫之水，即由雁蕩雁湖而下，茲遊以此為驪珠，故拙記拙詩，仍以雁蕩為題，而不復用宕字。將出遊之前二日，楊子萱邑侯以施六洲《元孚遊記》見示，蓋六洲嘗修《雁蕩山志》，此即其志稿中數條，至樂清日，蔡子樹邑侯又以僧道融所刻《雁蕩遊法》一小帙見示，皆足為導遊之資也，因並記之。

遊雁蕩日記

道光戊申春三月，接樂清大尹安慶蔡子樹琪來信，請遊雁蕩，子樹為柳堂刺史維新之子，柳堂嘗受業余門，故子樹修門下晚學生禮，雁蕩在其轄境，甚願為導遊主人。先是次兒平仲丁辰，由京員請假來溫省視，知雁蕩近在百餘里間，即擬於仲春之月，侍余前往，而三兒敬叔恭辰，以補行郡試事甫竣，不數日學使者按臨，例充提調，皆弗克出遊，頗以為恧。直至三月望後畢事，乃令其請於巡憲，隨余同往，於二十三日辰刻，挈兩兒偕幕中畫師馮芝岩懋、溫州衛守府廖菊屏壽彭，同出城，泛甌江，趁回潮東去。廖善詩，而馮善畫，篷窗談藝甚歡，而東風挾雨頂潮，其勢甚厲，行至三江口，舟頗震撼，幸五人者皆素慣風濤，言笑自若。日未亭午，即抵館頭，菊屏先於別舟預庀晨餐，相與飽啖訖，時子樹已飭役來迓，遂舍舟而輿。積雨之餘，泥淖艱險異常，簸搖一時許，僅行五里，再進過一小橋，路始漸平。又行三十餘里，渡沙嶴嶺，嶺半奇峰錯出岩際，又間有小瀑布，余笑曰：「此其為雁蕩前驅歟！」下嶺入樂清縣城，子樹已於郊外相迎。入縣廨，規模甚宏敞，左右牆頭，皆青山夾起，氣象雄偉，如人之兩顴高聳，用形家言相度，非大府節堂，不足以當之。聞此間學使者過境，皆下榻其中，歷來閩、浙督部視兵經此，亦駐節焉，而大尹眷屬，則僅起居於東偏，知非一官一邑所能專其勝矣。子樹以盛筵相款，適菊屏帶一大鰣魚佐之，遂與張燈暢飲，並商遊事焉。

二十四日，晨起，雨涔涔下，至午猶不止，僉知今日須阻遊事，正煩悶間，子樹忽招到菊部，謂當藉絲竹以陶寫之，並邀同城景雲圃協戎祥、姚武成都府修文來陪飲宴，至夜分始散，亦遊山客中一別調也。

二十五日，晨起，雨稍歇，即會食登輿，出縣東門三里，過後所城，前明禦倭時所築也。未幾，雨復作，行二十餘里至虹橋午餐，市廛殷賑，不亞縣城。飯後，雨又稍霽，行三十里至芙蓉村宿焉。《縣志》載宋太平興國中，全了法師遇西域梵僧，教之曰：「汝有緣在浙東海濱，有花名村鳥名山者，是諾詎那尊者道場，汝當於是建刹安身。」花名村者，即芙蓉村，鳥名山者，即雁蕩，此地為雁山門戶，所謂西外谷也。

二十六日，微雨濕衣，不礙遊事，晨食後，出門數里，過丹芳嶺，《縣志》謂以地多花木，故名。俗稱四十九盤嶺，蓋合上下數之，東上極陡，西下稍坦夷也。《縣志》載明〈疑當作「宋」，宋戴溪，永嘉人〉人戴溪記云：「四十九盤俯大海，恍躡蓬萊、臨弱水，盤盡則擁出諸峰，肅然迎客，冠雲披霞，望之神舉。」 亦善於形容者。下嶺數里，即能仁寺，宋僧全了初入山，結庵於此，咸平初賜名承仁寺〈樂清縣志作「承天寺」〉，政和中改名能仁寺，郡守閭邱昕奏請賜額，遂為雁山大道場。我朝順治九年，乾隆十九年，兩經修整，今俱傾圮，僅存大殿三間。寺前有戴仁峰、火焰峰，其尖俱為雲霧所掩。寺右有曇花庵、靈岩庵、嘉福院，並廑存舊址。地上有大鐵鈴，修將倍尋，廣亞之，腹內有鑄字，約略可辨，云「清信弟子劉仁晟，謹施淨財鑄浴鈴一口，舍入嘉福院，永充無礙浴室，時皇宋元祐七年，歲次壬申十一月記」等語。或云為遙制火焰峰者，近是。鈴中可容十許人，夫浴室而必求無礙，真彼教語，不值一笑，宜為《兩浙金石志》所不收矣。飯畢，出寺門，急尋大龍湫，蓋全山第一奇觀也。其障曰連雲，壁立千仞，環抱里餘，獨開東南一面，如天闕焉。路愈狹亦愈陡，同人各換坐竹兜，緣錦溪西北行。錦溪者，湫水所經去也。且行且視，有奇峰從人面起，中裂如削者，為剪刀峰。雁蕩之水，以大龍湫為最奇，雁蕩之山，以剪刀峰為最奇，或名一帆，或名天柱，移步換形，不可方物，故俗或又號為八面峰。前人云：「造物者爭奇彙勝，兩美必合。」信哉！彳亍數武，並竹兜亦不易進，同人皆去兜而步，余亦勉從之，而湫水下注亂石間，如迎客，又如拒客，與同人銜尾，各踏亂石而行，足二分垂石外，若與水相爭，無一妥步。遙見障端，有蒼煙狀，勃勃上浮，淩空飛瀉，若決銀河而下，至近處，又成一片蒼煙，飛沫濺身，衣帽盡濕。憶僧貫休詩云：「龍湫宴坐雨濛濛。」真通神之筆，蓋長年如此濛濛，非必真雨也。湫前有數石柱橫臥潭邊，當是諾詎那亭故址，舊亦名宴坐亭，即西域書所云第五尊阿羅漢觀瀑坐化處。相傳其間有龍湫庵、白雲庵、雲靜庵、觀不足亭，則並故址，亦不可考矣。舊聞湫壁中有磨厓「萬泉惟一」四字，與同人細心遙睇，不得蹤影。又憶余同年友朱文定公《遊大龍湫詩》云：「諾具那蹤未易尋，杜審言題猶可覷。」自注云：「壁上題名，亦遍尋之不獲。」世人皆言此山至宋始開，除張又新、吳畦、僧貫休外，五代以前，並無題詠，乃杜審言係初唐人，已有龍湫題名，見王獻芝《遊記》，似文定亦目見之，此乃唐跡，何以不入《兩浙金石志》中，惜無由起文定於九京而質之也。時日已過午，子樹請余出山，仍由官路坐肩輿度馬鞍嶺，嶺凹石岊，狀如馬鞍，故名。此嶺為分東、西谷之界，嶺外為東內谷，東北為玉霄峰，朱子所謂欲登之以望蓬萊者。旁有黃岩洞、仙人榜、玉屏峰，又迤東陡起者，為列仙嶂、履雲闕、鷹嘴峰、紫薇嶂，悉以圖經之名印證之，皆可望而不可即。由紫薇嶂而東，入靈岩山，兩岩對峙，作獅虎狀，寺亙其際，則訇然中開，崇巒怪石，森列萬狀。其前紫翠層疊，爛若錦屏者，為屏霞嶂，其後石磴數百級，折作數十盤者，為安禪谷，同人皆從漬苔滑石中賈勇而登，余亦扶筇摳衣，強隨其後，實有既竭吾力、欲罷不能之概。十餘息而始達其廣，寺僧導觀所謂龍鼻水者，絕壁之下，竅而為洞，石龍嵌焉，蜿蜒數百丈，垂入龕底，伸一爪據於地，卷首爪旁，作懸鼻狀，石色紺麗而膩，鼻端有小孔，出泉涓涓弗息，拭其鼻孔，泚然如汗出腠理，寺僧為言此水，積冬夏旱澇不爽，而不知所自來，遊客多掬以洗眼，謂可去翳疾，時余已出洞，乃悔交臂失之。寺僧又導尋別徑，觀小龍湫，則具體而微，雖小其名，猶遠在他瀑布之右。山間好事者，嘗準之，云大龍湫高五千尺，小龍湫高三千尺，惟小龍湫之水沿厓而瀉，不能如大龍湫之淩空飛舞，千態萬狀，以是為大小之分云爾。徘徊久之，仍回靈岩寺，往返道左，見磨厓橫書「天開圖畫」四大字，手捫其款不可得，舊志謂是晦翁書，果爾，則何以不入《兩浙金石志》乎？是夜宿淨名寺中。寺建於宋太平興國二年，重修於嘉祐七年，每屆學使者出巡，皆經宿其地，故壁間有阮太傅師及朱文定、李芝齡同年詩翰。寺後為伏牛峰，高數十丈，殿後有大石屏，豐顛削址，如人額之外頫，下可容數百人，遊客起坐其中，如在堂庭，風雨所不至也。屏之左角，有古柏一株，亭亭直上，其杪幾與伏牛峰巔相並。子樹為庀晚餐於客堂，菊屏謂不如移設屏下，因肆筵暢飲其間，並商量石壁題名之式。余擬橫勒「洞天福地」四大字，用八分書，下云：「道光戊申季春，福州梁章钜挈次兒丁辰、三兒恭辰，偕松江廖壽彭、紹興馮懋來遊，主遊事者，安慶蔡琪，同摩厓記之。」凡六行，行八字，子樹已力任其事，俟回郡署，書紙寄之。

二十七日，晨起，仍會食於伏牛峰之屏下，出門尋靈峰寺，自靈岩至此，十里而近，故俗有二靈之稱。路旁石壁羅列，如鳳皇、鬥雞、靈芝、雙筍諸峰，若隱若現在雲霧中，有應接不暇之勢。遙望羅漢洞，橫矗空際，未易攀躋，復舍輿而步，躡飛磴數百級，磴盡為台，台上穹窿周覆，方廣可容千人，本名靈峰洞，以中有應真像，故群稱為羅漢洞。洞口兩石相倚，為一線天，飛泉從空噴下，散為珠簾。寺僧設茶灶於此，相傳過客到此，至誠瀹茗，往往成乳花，何為乳花，未詳其說。洞中奉大士像，旁列十八應真像，壁間又雜綴三百應真像，他寺皆五百應真，此獨三百，亦未祥其說。又有諾俱那像，甚古，舊傳諾俱那即十八應真中之第五尊者，而貫休所畫羅漢，第五為伐闍那弗多尊者，恭讀乾隆御製《改定羅漢讚跋》，第五為跋〈雜哩〉逋答喇尊者，其異同之故，亦不得而詳也。右畔有一達官像，又旁侍二女像，前明王思任遊記，稱漢宗室劉允升，棄家同二女佞佛，實開此洞。愚謂此事他無可考，《郡志•仙釋門》亦無其名，漢宗室者，當以其姓劉，為卯金之後耳，必非漢時人。洞中石刻，又以為東晉人，皆不可信。袁簡齋《隨園詩話》中有一條云：「雁宕觀音洞最高敞，可容千人，坡共三百六十七級，余賈勇登焉。相傳嘉靖三十年，按察使劉允升偕二女成仙於此，塑像甚美，余低徊久之，下坡留戀，有口號云：『垂老出仙洞，一步一躊躇。自知去路有，斷然來時無。』」詞意惝恍而加儇薄，類佻達少年所為。簡齋遊雁蕩時，亦是七十老翁，似不應有此吐屬耳。出洞又行數里，渡謝公嶺，俗傳為謝康樂蠟屐所經，故名。或又言謝公是別一人，今此嶺下有謝家嶼，皆謝姓聚族而居，則與康樂無涉。余謂康樂有《從斤竹澗越嶺溪行詩》，今斤竹嶺與丹芳嶺相近，此說亦不為無因矣。過嶺即望見老僧岩，一名僧拜石，儼然一禿頂頭陀，袈裟合掌，神情畢露，旁有立石，如小沙彌附耳而譚者。隨輿宛轉里餘，猶有戀戀不忍別之狀。憶余遊武夷，初入山時，有玉女峰，亭亭玉立，屢轉多姿，大有迎客之意，此間將出山，則老僧岩拱立雲際，步步向人，大有送客之意，恰成匹對。再行數里，遂出東外谷，至石梁洞。洞口兩石相倚，水自石出，石梁橫跨其間，緣石梯而上，躋禮佛壇，有三石佛，巋然蒼莽間，若相次而行，又若比肩而語，不知其高幾百仞也。午刻至大荊，借居守備官廨中。會稽章一亭守府城來謁，並饋盤飧。是日山行僅六十里。至此為東外谷，亦雁山之門戶也。蓋遊事至是而畢，卸裝既早，因出筆硯，屬菊屏將每日所遊歷各景，次第開列，以供作日記之需，復屬芝岩將所歷各峰寺，亦順其前後排次一稿，以為畫長卷之粉本。適恭兒以紀事七律一首呈閱，詩云：「難得良遊盛事並，雁山容我雁行明。安輿雲際盤盤轉，彩服春深緩緩行。自古登臨無此樂，幾人仕宦有閑情。能詩能畫皆仙侶〈謂菊屏、芝岩〉，況復淵源沆瀣清〈謂子樹〉。」丁兒旋以和恭兒韻詩呈云：「循陔敢說二難並，讓爾班春彩服明。雁谷東西周覽遍，龍湫大小等閑行。濛濛煙雨皆詩畫，歷歷峰巒各性情。更喜導遊鄉彥好，甫田一派話來清〈子樹本閩產，由莆田忠惠公分支〉。」二詩皆能真切，不屑屑於模山範水，均可存也。

二十八日，因是日道里最長，黎明即起，晨食後，由大荊進發，至石溱行館小憩，過清江渡，泛小舟於巨浸中，久之始達彼岸，午後至虹橋，飯於來時舊館。是日多跨海塘而行，極望煙波浩淼，島嶼瀠洄，自非海上名山，又焉得兼此壯觀平！飯後又行三十里，始回樂清縣城。幸城中有燈火來迎，且竟日暄霽，塗潦已乾，否則肅肅宵征，不免拖泥帶水矣。

二十九日，早起，會食畢，即出城，子樹送至城外而別。循舊路達館頭，行館中已備午餐。未刻登舟，潮尚未平，而東風甚大，因即掛帆西發，一時許已抵郡城。遂入署，與家人述山中遊事，家人向余索詩，余愧無以應之。每憶輿中盛有作詩之意，而多為貪看峰巒所誤，因思此山晚出，前人名作寥寥，惟近人如袁簡齋前輩、李石農師、朱文定公、李芝齡尚書各有詩，則詞意兼美，實足駕前賢而上之，每讀新志所錄，益為之閣筆。回郡齋後，又矻矻以日記為事，更無暇火速追逋。回首生平所歷名山，不一而足，皆有詩紀之，獨於雁蕩不留一句，未免山靈笑我老衰，乃勉成長歌一首，不追景而專紀事，且笑語人曰，此余之禁體遊山詩也，亦藏拙之一端云爾。詩云：「三十二歲登武夷，七十四歲陟雁蕩。平生浪遊老不衰，俯仰名山且自壯。五月郡齋頗刺促，一卷圖經久想望。入春俶裝期屢遷，刻日登舟興自旺。熟聞永嘉山水滋，獨此當時非輩行。謝客開山所未及，居然遊福與之抗。謝公嶺本別一謝，耳食附會殊孟浪〈謝康樂會由斤竹澗過嶺，是雁蕩之外戶，並未入山，故無詩〉。惜無同懷客共登，此語分明寄遙悵。茲山融結不知始，土石填塞孰疏創？想自洪荒開闢餘，千年洚水所演漾。高下塗泥漸剔除，玲瓏山骨始奧曠。諸光諸色佛面目，一重一掩鬼腑髒。山靈遲久不甘鬱，天公施設或過當。岩泉浩浩太古聲，煙雨濛濛無盡藏。探奇祇要探驪珠，紛紛鱗爪非所尚。同儕詫我腰腳好，人所到處都不讓。二兒扶持一筇穩，但飭門生省供帳。馮工繪事廖工詩，二客能從亦倜儻。寫景何如紀事真，枯吟懶畫壺盧樣。山中七日即遊仙，草草出山神已暢。」

附錄次韻各詩

余作紀遊長歌，於回郡齋後始脫稿，而次韻各詩，已承陸續見示，茲皆附錄於拙詩之左，仍以同遊者居前，不同遊者次之。比年永嘉風雅，亦甚寥寂矣，或藉此以引其端，且增余詩事也。

次兒丁辰和韻云：我曾飽探山水窟，桂林陽朔恣莽蕩。五載緇塵殊混人，瞥回東南情已壯。東甌省視本名區，況有名山森在望。側喜高堂鎮康強，飲酒作詩神並旺。九州涉八嶽遊三〈家大人有「九州涉八，五嶽遊三」小印〉，一時名流孰輩行。遊山尤矜濟勝具，遊福要與謝公抗。扶筇便指雁峰顛，拿舟先泛蜃江浪。樂清大尹殷導遊，偏教阻雨作惆悵。笙歌徹云云不開，冒雨遊山轉奇創。入山首探大龍湫，萬丈蒼煙半空漾。靈岩靈峰遞相接，伏牛障下最清曠。昂藏卓立老僧軀，奧秘冥搜山鬼髒。移步換形真莫測，誰錫嘉名愜心當。拄杖頻聞犖確聲，安輿穩度崔嵬藏。如斯樂事關天倫，何必清流慕台尚。他鄉舞彩世所豔，仕路先鞭我甘讓。衙齋三月極酣嬉，話雨山中更連帳。隨車隱約《甘澤謠》，循陔邂逅佳遊儻。山中世上底須分，七日千年同此樣。怡神何必山樂官，題詩直擬神人暢。

三兒恭辰和韻云：簿書期會真困人，荏苒三春負駘蕩。乍聞遊山有成約，雖未出門心已壯。出門況是循陔樂，海上神山突在望。神山可望且可即，雁行攜手興愈旺。宦場快事那有此，山中父兄自輩行。陶公門生巧相值，籃輿迥異塵容抗。蘇公二客恰能從，脫略形骸恣謔浪。我本郡守須行春，近遊並無越境悵。漫學右軍五馬出，敢同謝客開山創。憶昔侍遊粵嶺西，玉簪律崒羅帶漾。桂林陽朔奇更奇，倚天拔地奧復曠。時方應舉事占嗶，那有詩心刻肝髒。茲遊殆未可無詩，隨車之雨亦恰當〈連日陰雨，聞農田待澤正殷〉。所憐耳目不暇給，吟腸空似轉輪藏。引我入勝大龍湫，送我出山大和尚〈謂老僧岩〉。貫休之偈舊所熟，周邠之圖肯多讓〈已囑馮芝岩作圖〉。伏牛峰前石為天，羅漢洞中雲作帳。壯觀還兼遵海雄〈歸路循海塘而行〉，移時已卜重來儻〈旬日內督部巡閣，又須到此祗迎〉。遄歸依舊案牘塵，重坐衙齋理官樣。但喜高堂腰腳強，遑言遊子心神暢。

蔡子樹和韻云：海上名山在吾境，習聞南戒盡雁蕩。山巔十里開平湖，飛猱難上心空壯。駕言就道問村花，芙蓉大小森在望。四十九盤高入雲，登雲頓覺心神旺。攝衣聯步踏蒼蘚，渾身汗流氣行行。能仁鐵鑊委荒煙，破碎難與火峰抗。盤紆險徑到龍湫，萬里長風吹雪浪。九天玉龍噴珠玉，沾衣法雨何須帳。馬鞍嶺外現靈岩，安神幽谷伊誰創？洞中鱗甲破天飛，窗前鸞鳳隨雲漾。五老相迎淨名寺，潭清洞古兼奧曠。更辟靈峰一線天，刳開山腹空腑髒。大士應真錯雜陳，乳花似滴卮無當。半空高架玉虹腰，獅吼猿吟環法藏。殷勤迎客復送客，雲際相隨一和尚。逞奇炫異出天然，海內名山詎多讓。我公遊興老更濃，連日藍輿隨絳帳。小子喜托龍門後，拘牽吏事慚俶儻。一年守土未曾來，風塵僕僕愧依樣。山中七日幸追隨，出山猶覺情懷暢。

廖菊屏和韻云：公與山水有奇緣，歷數遊蹤恣豪蕩。九州涉八嶽遊三，勝人腰腳老益壯。重尋舊夢來東甌，雁蕩名山近在望。探奇覓勝快登涉，津津道之興愈旺。招邀伴侶結同遊，主客彬彬我行行。公偏略分更紆尊，粗官竟許分庭抗。五人共濟一葦杭，乘風直破三江浪。頑陰老雨紛迷離，勝守衙齋作惆悵。陶公藍輿蘇笠屐，開自古人非我創。茲山奇譎莫能名，水飛石怪雲遊漾。龍湫瀑布龍鼻泉，耳目驚駭心神曠。俗塵十丈苦久積，且吸清流洗腑髒。百二奇峰卅一岩，象物呼名悉允當。造物何年巧施設，包孕山靈誇寶藏。劉家父女此修仙，想見前賢志高尚。欲買青山與結鄰，塵緣未了姑相讓。回頭雲鎖芙蓉村，歸來夢繞梅花帳。讀公贈我扇頭詩，文采風流真倜儻。倡吟不屑畫壺盧，紀遊我亦翻新樣。出山可惜太匆匆，七日往還情未暢。

馮芝岩和韻云：我生癖嗜畫山水，聊借煙雲寫浩蕩。可惜五嶽未一登，拈毫難稱胸懷壯。今年浪跡來東甌，海上名山喜在望。忽聞仙侶訂遊事，俶裝頓覺精神旺。扁舟一葉載酒輕，達官詞客分輩行。山林緣重意氣合，荷衣竟與簪纓抗。底事天公起妒心，直向江神爭急浪。詰朝冒雨強登臨，煙霧迷漫倍惆悵。隨車之雨亦自佳，一幅畫圖自天創。嵐光變幻渺無端，最好龍湫半空漾。瀑布高從峰外懸，纖埃不染生空曠。遠峰隱約現螺鬟，石骨玲瓏透腑髒。清奇濃淡無不有，天工施設誠各當。愧我鈍腕未能描，辜負山靈開寶藏。歸來讀公詩與記，真覺丹青無以尚。即使迂癡再世生，見公妙筆亦須讓。何時買山作小隱，日取煙霞作供帳。平生屐齒隨地多，如此奇緣遇亦儻。便面何妨縮本摹，長綃要仿前賢樣。微名或附驥尾傳，學詩也許蟲吟暢。

楊子萱邑侯〈名炳，永嘉令〉和韻云：先生示我雁蕩詩，境界清微愈莽蕩。蠅頭便面楷法工，七十四叟腕力壯。我困簿領未從遊，東坡笠屐近可望。是日細雨壓輕塵，杜鵑開遍春正旺。肩輿扶舁有門生，子弟訚訚非行行。古跡指點按圖經，老僧微笑塵容抗。最奇絕處大龍湫，瀑布奫淪走雪浪。我昔南詔曾打包，僻壤好山憶惆悵。邊陲無人錫嘉名，造物有心吝開創。公之開府粵嶺西，奇峰聳秀水清漾。倚天拔地紛呈材，洵柳柳州記奧曠。飲茶故自搜奇腸，摘蔬亦許蹴夢髒。浮煙漲墨都刪除，但探驪珠語至當。善哉廣長本無舌，不容攔入蓮花藏。浩浩太古見胸次，即以詩論無以尚。吮毫紀事如追逋，老筆直教謝客讓。歸來一幀倩畫師，臥遊好寫青綾帳。山中七日未匆匆，子猷乘興信倜儻。不似時賢山水滋，描摹面目鞋底樣。讀罷恍聞山樂官，簫韶入耳八音暢。

孫雨人學博〈名同元，永嘉縣學教諭〉和韻云：溫郡夙稱好山水，勝境相沿推雁蕩。冷官居然銓永嘉，身猶未到心先壯。相隔不過三日程，欲往遊之引領望。同鄉卻好遇徐公，酣飲耽吟神氣旺。〈舊好徐君飛濤幕遊在溫，曾經約伴同遊〉我亦當時腰腳強，恃強欲混少年行。深入不慮煙雲迷，直上思與猿鶴抗。忽因官事阻遊蹤，誤聽旁人語謔浪〈時有戲言職守不便輕離者，因不果往，其實閑曹不必拘也〉。登臨敗興意索然，擬作詩詞寫惆悵。傳說遊山須勇往，莫定行期謀屢創。多生議論少成功，心似懸旌易搖漾。鑿山細想始何人，得此清閑地空曠。開闢難窺造化心，神奇別出仙靈髒。成形惟肖謝雕琢，錫以嘉名咸曲當。不圖仙境在人間，幻出莊嚴大寶藏。質樸常存太古風，金碧輝煌全不尚。分無眼福甘守株，即有佳招亦退讓。癡想聽詩叟有知，〈聞峰有名聽詩叟者〉勾引夢魂來紙帳。今幸快睹紀遊歌，椽筆描摹倍俶儻。承貽便面日吟哦，如見廬山真模樣。溯舊事更讀新詩，風生懷裏情交暢。

朱夢九大使〈名錫齡，永嘉場大使〉和韻云：浙東古稱名山二，天台之外惟雁蕩。惜我緣淺未能登，聽公傳說精神壯。此山百有二十峰，畫屏翠黛遙相望。變幻千端形象奇，迷離五色神光旺。諸峰羅列似兒孫，位置高低分輩行。別有瀧湫辟大觀，從天直下勢莫抗。如雲如雨又如煙，進瀉寒潭成巨浪。謝公未到應長嗟，李杜無詩亦堪悵。惟有我公福德兼，解組閑遊境獨創。曾經泰華過衡陽，直自江湖溯漢漾。平生歷盡好山水，到此尤覺心神曠。手攀日月豁雙眸，口嚼冰泉滌五髒。年過七十腳愈輕，日著千言語悉當。尋幽直上最高頂，論詩別具法眼藏。二蘇辭掖來趨庭，德星忽聚真堪尚。太守花間左右扶，潘輿萊彩豈多讓？既招詩畫客同舟，還有門生隨絳帳。父子兄弟共登臨，賢主嘉賓盡倜儻。似此佳遊世所鮮，果然平地神仙樣。更讀諸家唱和章，繼聲頓覺情懷暢。

長女筠如〈名蘭省，歸前溫州郡丞祝普慶〉和韻云：我家居與武夷鄰，未登武夷況雁蕩。今年重作東甌遊，高山仰止心先壯。永嘉名勝許飽探，不堪草草回頭望。循陔幸隨予季後，共喜高年神采旺。牽裳聯襼頗不寂，三家兒女粲成行〈客冬與平仲弟、壽笙妹各攜兒女同來〉。張園曾園已日涉，三生石更飛霞抗。江心幸接六朝雲，揖峰亭俯春江浪。正誇遊事關遊福，匆匆又起驪歌悵〈時以家事將返浦城〉。忽聞鈞天震群耳，柳記韓歌並奇創。摹寫龍湫煙霧寬，想像雁湖雲水樣。一百二峰離復合，五十四岩奧亦曠。卓立都成佛相臒，恢奇盡抉山靈髒。神工鬼斧始何年，移景換名靡不當。使我目駭兼神馳，望洋如入波斯藏。所惜山中少磨崖，物以罕珍彌足尚。杜審言字半有無，朱晦翁題孰揖讓！最笑劉家父女癡，千年苦守觀音帳〈相傳東晉劉允升攜其二女修真於此，今有像在觀音座側〉。非仙非釋定何物，蹤跡如斯豈倜儻。我不能遊尚許吟，胸中自有名山樣。他年倘獲登武夷，詩心定比今番暢〈武夷九曲，舟中可坐而至，不似雁蕩之艱險，已約家大人，他日終當一侍遊也〉。

三子婦婉蕙〈名渼皋〉和韻云：春閨晝長一事無，忽聞高堂說雁蕩。閨中分無出遊緣，雖不能從心亦壯。憶從梧江達漓江〈丁酉冬日，曾隨夫子由粵東抵粵西節署省視〉披圖日對黃公望。倚天拔地森在眼，篷窗益增吟思旺。桂林岩洞曾飽探，郊屢結姊妹行。五年眼福冠平生，玉簪羅帶紛揖抗。移官忽轉衡湘帆，浮家更泛洞庭浪。從此江湖係夢思，但拈詩筆增惆悵。長江浩浩帆席輕，大艑峨峨畫稿創。岳陽樓上暑若秋，黃鶴樓前江合漾。吳楚平連一水通，金焦直接平山曠。年來時事多變遷，似要詩人換詩髒。半年隨宦來東甌，永嘉山水尤愜當。孤嶼突兀回鶻奇，始知造物無盡藏。雁蕩迢迢姑舍是，日讀圖經亦足尚。何物當年劉允升，枯寂山中我甘讓。黃鍾高唱塤篪隨，莫笑蟲吟出寒帳。仙山或許隨宦過，天姥豈徒夢遊儻。名山自來資美談，和詩我要翻新樣。曉窗佇聽山樂官，也堪宴坐心神暢。

丁芝仙女史〈名善儀，歸永嘉令楊炳〉和韻云：閨中夜雨殊寂寥，讀公遊記信跌蕩。放舟不畏風浪狂，蛟龍壓伏詩膽壯。館頭早餐登肩輿，沙嶴奇峰歷歷望。岩間亦有瀑布飛，龍湫前驅春水旺。雨工阻遊且張樂，偃師傀儡等輩行。天然合拍山樂官，《下里巴人》竟難抗。西域梵僧東海緣，芙蓉托缽遊非浪。諾詎那尊者道場，遺跡莫尋空惆悵。四十九盤諸峰排，能仁古刹天水創。浴室何須無礙求，古井波瀾戒輕漾。八面峰際若彳亍，一峰一轉奧兼曠。宴坐有亭雨濛濛，聽詩叟合滌腑髒。龍鼻泉可去眼翳，仙真遊戲語或當。「天開圖畫」何人鐫，惜哉未入金石藏。迎客送客太匆忙，笑煞雲中一和尚。何如武夷玉女峰，遊屐踏遍不相讓。我公七日山中住，一記直可作詩帳。山水刻劃多名家，自慚弱筆少倜儻。山靈有知應一笑，遺大志小亦新樣。即日隨宦縱遊覽，訪異搜奇更酣暢〈外子移官石浦，應道出雁蕩也〉。

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浪跡續談