目录 浪迹续谈
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卷三

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雁荡

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东南滨海,有三山最著者,天台、雁荡、武夷也。余于嘉庆间主浦城书院讲席,就近游武夷,适祖舫斋尚书师亦于数月前游武夷归,互出游记相质,告余曰:“吾夜宿天游观,曾梦由天游峰顶飞游雁荡,梦境甚奇,子能为我纪之乎?”适几上有《雁荡山志》两本,余因假回,读而喜之,今四十馀年,而果遂雁荡之游,但惜不获与吾师相质,因亟记吾师之语,以践宿诺焉。天台有孙兴公一赋,武夷有武夷君宴幔亭一事,皆在汉、晋以前,惟雁荡最晚出,唐以前便无可考。昔朱子言武夷各峰头,每有虹桥板横斜闲架,当是洪荒洚水之际,上巢下窟之遗,余于雁荡亦云然,盖洚水荡涤既久,土壤渐疏,山骨始露,其著名于世独迟耳。

大龙湫

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雁荡之奇,以大龙湫为最,初入山,即悬心眼间。忆客秋获观石门洞瀑布,已叹奇绝,庆云圃观察告余曰:“君若观大龙湫,则石门洞又不足言矣。”探闻数日前,赵蓉舫学使经过,缺此一观,殆为阴雨之故,而余锐意欲往,乃从细雨滑道中,与侪辈贾勇而前,极思以长歌纪之,惟翻阅图经,殊少杰作,自知钝腕,亦不能孟晋前修,诎然而止。但忆袁简斋老人一首,尽态极妍,足以醒人心目,其中段摹写云:“分明合并忽分散,业已堕下还迁延。有时软舞工作态,如让如慢如盘旋。有时日光来照耀,非青非红五色宣。到此都难作比拟,让他独占宇宙奇观偏。更怪人立百步外,忽然满面喷寒泉。及至逼近侧,转复发燥神悠然。”其结尾比拟云:“天台之瀑何狂颠,此山之瀑何婵嫣。石门之瀑何喧阗,此山之瀑何静妍。化工事事无复笔,一瀑布耳形万千。要知地位孤高依傍小,水亦变化如飞仙。”盖非此如椽之笔,不能传出大龙湫之全神也。亟为拈出,以谂同游者。

雁荡亦名雁宕

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唐僧一行,分天下山川,为南北二戒,南戒至雁荡山而尽,此雁荡著名之最古者。厥后亦称雁宕,前人谓雁荡以水言,雁宕以石言,是也。余在山中七日,实不能登雁荡雁湖,而于峰石之奇,则已领略其十之五六,然大龙湫之水,即由雁荡雁湖而下,兹游以此为骊珠,故拙记拙诗,仍以雁荡为题,而不复用宕字。将出游之前二日,杨子萱邑侯以施六洲《元孚游记》见示,盖六洲尝修《雁荡山志》,此即其志稿中数条,至乐清日,蔡子树邑侯又以僧道融所刻《雁荡游法》一小帙见示,皆足为导游之资也,因并记之。

游雁荡日记

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道光戊申春三月,接乐清大尹安庆蔡子树琪来信,请游雁荡,子树为柳堂刺史维新之子,柳堂尝受业余门,故子树修门下晚学生礼,雁荡在其辖境,甚愿为导游主人。先是次儿平仲丁辰,由京员请假来温省视,知雁荡近在百馀里间,即拟于仲春之月,侍余前往,而三儿敬叔恭辰,以补行郡试事甫竣,不数日学使者按临,例充提调,皆弗克出游,颇以为恧。直至三月望后毕事,乃令其请于巡宪,随余同往,于二十三日辰刻,挈两儿偕幕中画师冯芝岩懋、温州卫守府廖菊屏寿彭,同出城,泛瓯江,趁回潮东去。廖善诗,而冯善画,篷窗谈艺甚欢,而东风挟雨顶潮,其势甚厉,行至三江口,舟颇震撼,幸五人者皆素惯风涛,言笑自若。日未亭午,即抵馆头,菊屏先于别舟预庀晨餐,相与饱啖讫,时子树已饬役来迓,遂舍舟而舆。积雨之馀,泥淖艰险异常,簸摇一时许,仅行五里,再进过一小桥,路始渐平。又行三十馀里,渡沙嶴岭,岭半奇峰错出岩际,又间有小瀑布,余笑曰:“此其为雁荡前驱欤!”下岭入乐清县城,子树已于郊外相迎。入县廨,规模甚宏敞,左右墙头,皆青山夹起,气象雄伟,如人之两颧高耸,用形家言相度,非大府节堂,不足以当之。闻此间学使者过境,皆下榻其中,历来闽、浙督部视兵经此,亦驻节焉,而大尹眷属,则仅起居于东偏,知非一官一邑所能专其胜矣。子树以盛筵相款,适菊屏带一大鲥鱼佐之,遂与张灯畅饮,并商游事焉。

二十四日,晨起,雨涔涔下,至午犹不止,佥知今日须阻游事,正烦闷间,子树忽招到菊部,谓当藉丝竹以陶写之,并邀同城景云圃协戎祥、姚武成都府修文来陪饮宴,至夜分始散,亦游山客中一别调也。

二十五日,晨起,雨稍歇,即会食登舆,出县东门三里,过后所城,前明御倭时所筑也。未几,雨复作,行二十馀里至虹桥午餐,市廛殷赈,不亚县城。饭后,雨又稍霁,行三十里至芙蓉村宿焉。《县志》载宋太平兴国中,全了法师遇西域梵僧,教之曰:“汝有缘在浙东海滨,有花名村鸟名山者,是诺讵那尊者道场,汝当于是建刹安身。”花名村者,即芙蓉村,鸟名山者,即雁荡,此地为雁山门户,所谓西外谷也。

二十六日,微雨湿衣,不碍游事,晨食后,出门数里,过丹芳岭,《县志》谓以地多花木,故名。俗称四十九盘岭,盖合上下数之,东上极陡,西下稍坦夷也。《县志》载明疑当作“宋”,宋戴溪,永嘉人人戴溪记云:“四十九盘俯大海,恍蹑蓬莱、临弱水,盘尽则拥出诸峰,肃然迎客,冠云披霞,望之神举。” 亦善于形容者。下岭数里,即能仁寺,宋僧全了初入山,结庵于此,咸平初赐名承仁寺乐清县志作“承天寺”,政和中改名能仁寺,郡守闾邱昕奏请赐额,遂为雁山大道场。我朝顺治九年,乾隆十九年,两经修整,今俱倾圮,仅存大殿三间。寺前有戴仁峰、火焰峰,其尖俱为云雾所掩。寺右有昙花庵、灵岩庵、嘉福院,并廑存旧址。地上有大铁铃,修将倍寻,广亚之,腹内有铸字,约略可辨,云“清信弟子刘仁晟,谨施净财铸浴铃一口,舍入嘉福院,永充无碍浴室,时皇宋元祐七年,岁次壬申十一月记”等语。或云为遥制火焰峰者,近是。铃中可容十许人,夫浴室而必求无碍,真彼教语,不值一笑,宜为《两浙金石志》所不收矣。饭毕,出寺门,急寻大龙湫,盖全山第一奇观也。其障曰连云,壁立千仞,环抱里馀,独开东南一面,如天阙焉。路愈狭亦愈陡,同人各换坐竹兜,缘锦溪西北行。锦溪者,湫水所经去也。且行且视,有奇峰从人面起,中裂如削者,为剪刀峰。雁荡之水,以大龙湫为最奇,雁荡之山,以剪刀峰为最奇,或名一帆,或名天柱,移步换形,不可方物,故俗或又号为八面峰。前人云:“造物者争奇汇胜,两美必合。”信哉!彳亍数武,并竹兜亦不易进,同人皆去兜而步,余亦勉从之,而湫水下注乱石间,如迎客,又如拒客,与同人衔尾,各踏乱石而行,足二分垂石外,若与水相争,无一妥步。遥见障端,有苍烟状,勃勃上浮,凌空飞泻,若决银河而下,至近处,又成一片苍烟,飞沫溅身,衣帽尽湿。忆僧贯休诗云:“龙湫宴坐雨濛濛。”真通神之笔,盖长年如此濛濛,非必真雨也。湫前有数石柱横卧潭边,当是诺讵那亭故址,旧亦名宴坐亭,即西域书所云第五尊阿罗汉观瀑坐化处。相传其间有龙湫庵、白云庵、云静庵、观不足亭,则并故址,亦不可考矣。旧闻湫壁中有磨厓“万泉惟一”四字,与同人细心遥睇,不得踪影。又忆余同年友朱文定公《游大龙湫诗》云:“诺具那踪未易寻,杜审言题犹可觑。”自注云:“壁上题名,亦遍寻之不获。”世人皆言此山至宋始开,除张又新、吴畦、僧贯休外,五代以前,并无题咏,乃杜审言系初唐人,已有龙湫题名,见王献芝《游记》,似文定亦目见之,此乃唐迹,何以不入《两浙金石志》中,惜无由起文定于九京而质之也。时日已过午,子树请余出山,仍由官路坐肩舆度马鞍岭,岭凹石岊,状如马鞍,故名。此岭为分东、西谷之界,岭外为东内谷,东北为玉霄峰,朱子所谓欲登之以望蓬莱者。旁有黄岩洞、仙人榜、玉屏峰,又迤东陡起者,为列仙嶂、履云阙、鹰嘴峰、紫薇嶂,悉以图经之名印证之,皆可望而不可即。由紫薇嶂而东,入灵岩山,两岩对峙,作狮虎状,寺亘其际,则訇然中开,崇峦怪石,森列万状。其前紫翠层叠,烂若锦屏者,为屏霞嶂,其后石磴数百级,折作数十盘者,为安禅谷,同人皆从渍苔滑石中贾勇而登,余亦扶筇抠衣,强随其后,实有既竭吾力、欲罢不能之概。十馀息而始达其广,寺僧导观所谓龙鼻水者,绝壁之下,窍而为洞,石龙嵌焉,蜿蜒数百丈,垂入龛底,伸一爪据于地,卷首爪旁,作悬鼻状,石色绀丽而腻,鼻端有小孔,出泉涓涓弗息,拭其鼻孔,泚然如汗出腠理,寺僧为言此水,积冬夏旱涝不爽,而不知所自来,游客多掬以洗眼,谓可去翳疾,时余已出洞,乃悔交臂失之。寺僧又导寻别径,观小龙湫,则具体而微,虽小其名,犹远在他瀑布之右。山间好事者,尝准之,云大龙湫高五千尺,小龙湫高三千尺,惟小龙湫之水沿厓而泻,不能如大龙湫之凌空飞舞,千态万状,以是为大小之分云尔。徘徊久之,仍回灵岩寺,往返道左,见磨厓横书“天开图画”四大字,手扪其款不可得,旧志谓是晦翁书,果尔,则何以不入《两浙金石志》乎?是夜宿净名寺中。寺建于宋太平兴国二年,重修于嘉祐七年,每届学使者出巡,皆经宿其地,故壁间有阮太傅师及朱文定、李芝龄同年诗翰。寺后为伏牛峰,高数十丈,殿后有大石屏,丰颠削址,如人额之外𫖯,下可容数百人,游客起坐其中,如在堂庭,风雨所不至也。屏之左角,有古柏一株,亭亭直上,其杪几与伏牛峰巅相并。子树为庀晚餐于客堂,菊屏谓不如移设屏下,因肆筵畅饮其间,并商量石壁题名之式。余拟横勒“洞天福地”四大字,用八分书,下云:“道光戊申季春,福州梁章钜挈次儿丁辰、三儿恭辰,偕松江廖寿彭、绍兴冯懋来游,主游事者,安庆蔡琪,同摩厓记之。”凡六行,行八字,子树已力任其事,俟回郡署,书纸寄之。

二十七日,晨起,仍会食于伏牛峰之屏下,出门寻灵峰寺,自灵岩至此,十里而近,故俗有二灵之称。路旁石壁罗列,如凤皇、斗鸡、灵芝、双笋诸峰,若隐若现在云雾中,有应接不暇之势。遥望罗汉洞,横矗空际,未易攀跻,复舍舆而步,蹑飞磴数百级,磴尽为台,台上穹窿周覆,方广可容千人,本名灵峰洞,以中有应真像,故群称为罗汉洞。洞口两石相倚,为一线天,飞泉从空喷下,散为珠帘。寺僧设茶灶于此,相传过客到此,至诚瀹茗,往往成乳花,何为乳花,未详其说。洞中奉大士像,旁列十八应真像,壁间又杂缀三百应真像,他寺皆五百应真,此独三百,亦未祥其说。又有诺俱那像,甚古,旧传诺俱那即十八应真中之第五尊者,而贯休所画罗汉,第五为伐阇那弗多尊者,恭读乾隆御制《改定罗汉赞跋》,第五为跋杂哩逋答喇尊者,其异同之故,亦不得而详也。右畔有一达官像,又旁侍二女像,前明王思任游记,称汉宗室刘允升,弃家同二女佞佛,实开此洞。愚谓此事他无可考,《郡志•仙释门》亦无其名,汉宗室者,当以其姓刘,为卯金之后耳,必非汉时人。洞中石刻,又以为东晋人,皆不可信。袁简斋《随园诗话》中有一条云:“雁宕观音洞最高敞,可容千人,坡共三百六十七级,余贾勇登焉。相传嘉靖三十年,按察使刘允升偕二女成仙于此,塑像甚美,余低徊久之,下坡留恋,有口号云:‘垂老出仙洞,一步一踌躇。自知去路有,断然来时无。’”词意惝恍而加儇薄,类佻达少年所为。简斋游雁荡时,亦是七十老翁,似不应有此吐属耳。出洞又行数里,渡谢公岭,俗传为谢康乐蜡屐所经,故名。或又言谢公是别一人,今此岭下有谢家屿,皆谢姓聚族而居,则与康乐无涉。余谓康乐有《从斤竹涧越岭溪行诗》,今斤竹岭与丹芳岭相近,此说亦不为无因矣。过岭即望见老僧岩,一名僧拜石,俨然一秃顶头陀,袈裟合掌,神情毕露,旁有立石,如小沙弥附耳而谭者。随舆宛转里馀,犹有恋恋不忍别之状。忆余游武夷,初入山时,有玉女峰,亭亭玉立,屡转多姿,大有迎客之意,此间将出山,则老僧岩拱立云际,步步向人,大有送客之意,恰成匹对。再行数里,遂出东外谷,至石梁洞。洞口两石相倚,水自石出,石梁横跨其间,缘石梯而上,跻礼佛坛,有三石佛,岿然苍莽间,若相次而行,又若比肩而语,不知其高几百仞也。午刻至大荆,借居守备官廨中。会稽章一亭守府城来谒,并馈盘飧。是日山行仅六十里。至此为东外谷,亦雁山之门户也。盖游事至是而毕,卸装既早,因出笔砚,属菊屏将每日所游历各景,次第开列,以供作日记之需,复属芝岩将所历各峰寺,亦顺其前后排次一稿,以为画长卷之粉本。适恭儿以纪事七律一首呈阅,诗云:“难得良游盛事并,雁山容我雁行明。安舆云际盘盘转,彩服春深缓缓行。自古登临无此乐,几人仕宦有闲情。能诗能画皆仙侣谓菊屏、芝岩,况复渊源沆瀣清谓子树。”丁儿旋以和恭儿韵诗呈云:“循陔敢说二难并,让尔班春彩服明。雁谷东西周览遍,龙湫大小等闲行。濛濛烟雨皆诗画,历历峰峦各性情。更喜导游乡彦好,甫田一派话来清子树本闽产,由莆田忠惠公分支。”二诗皆能真切,不屑屑于模山范水,均可存也。

二十八日,因是日道里最长,黎明即起,晨食后,由大荆进发,至石溱行馆小憩,过清江渡,泛小舟于巨浸中,久之始达彼岸,午后至虹桥,饭于来时旧馆。是日多跨海塘而行,极望烟波浩淼,岛屿潆洄,自非海上名山,又焉得兼此壮观平!饭后又行三十里,始回乐清县城。幸城中有灯火来迎,且竟日暄霁,涂潦已干,否则肃肃宵征,不免拖泥带水矣。

二十九日,早起,会食毕,即出城,子树送至城外而别。循旧路达馆头,行馆中已备午餐。未刻登舟,潮尚未平,而东风甚大,因即挂帆西发,一时许已抵郡城。遂入署,与家人述山中游事,家人向余索诗,余愧无以应之。每忆舆中盛有作诗之意,而多为贪看峰峦所误,因思此山晚出,前人名作寥寥,惟近人如袁简斋前辈、李石农师、朱文定公、李芝龄尚书各有诗,则词意兼美,实足驾前贤而上之,每读新志所录,益为之阁笔。回郡斋后,又矻矻以日记为事,更无暇火速追逋。回首生平所历名山,不一而足,皆有诗纪之,独于雁荡不留一句,未免山灵笑我老衰,乃勉成长歌一首,不追景而专纪事,且笑语人曰,此余之禁体游山诗也,亦藏拙之一端云尔。诗云:“三十二岁登武夷,七十四岁陟雁荡。平生浪游老不衰,俯仰名山且自壮。五月郡斋颇刺促,一卷图经久想望。入春俶装期屡迁,刻日登舟兴自旺。熟闻永嘉山水滋,独此当时非辈行。谢客开山所未及,居然游福与之抗。谢公岭本别一谢,耳食附会殊孟浪谢康乐会由斤竹涧过岭,是雁荡之外户,并未入山,故无诗。惜无同怀客共登,此语分明寄遥怅。兹山融结不知始,土石填塞孰疏创?想自洪荒开辟馀,千年洚水所演漾。高下涂泥渐剔除,玲珑山骨始奥旷。诸光诸色佛面目,一重一掩鬼腑脏。山灵迟久不甘郁,天公施设或过当。岩泉浩浩太古声,烟雨濛濛无尽藏。探奇祇要探骊珠,纷纷鳞爪非所尚。同侪诧我腰脚好,人所到处都不让。二儿扶持一筇稳,但饬门生省供帐。冯工绘事廖工诗,二客能从亦倜傥。写景何如纪事真,枯吟懒画壶卢样。山中七日即游仙,草草出山神已畅。”

附录次韵各诗

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余作纪游长歌,于回郡斋后始脱稿,而次韵各诗,已承陆续见示,兹皆附录于拙诗之左,仍以同游者居前,不同游者次之。比年永嘉风雅,亦甚寥寂矣,或借此以引其端,且增余诗事也。

次儿丁辰和韵云:我曾饱探山水窟,桂林阳朔恣莽荡。五载缁尘殊混人,瞥回东南情已壮。东瓯省视本名区,况有名山森在望。侧喜高堂镇康强,饮酒作诗神并旺。九州涉八岳游三家大人有“九州涉八,五岳游三”小印,一时名流孰辈行。游山尤矜济胜具,游福要与谢公抗。扶筇便指雁峰颠,拿舟先泛蜃江浪。乐清大尹殷导游,偏教阻雨作惆怅。笙歌彻云云不开,冒雨游山转奇创。入山首探大龙湫,万丈苍烟半空漾。灵岩灵峰递相接,伏牛障下最清旷。昂藏卓立老僧躯,奥秘冥搜山鬼脏。移步换形真莫测,谁锡嘉名惬心当。拄杖频闻荦确声,安舆稳度崔嵬藏。如斯乐事关天伦,何必清流慕台尚。他乡舞彩世所艳,仕路先鞭我甘让。衙斋三月极酣嬉,话雨山中更连帐。随车隐约《甘泽谣》,循陔邂逅佳游傥。山中世上底须分,七日千年同此样。怡神何必山乐官,题诗直拟神人畅。

三儿恭辰和韵云:簿书期会真困人,荏苒三春负骀荡。乍闻游山有成约,虽未出门心已壮。出门况是循陔乐,海上神山突在望。神山可望且可即,雁行携手兴愈旺。宦场快事那有此,山中父兄自辈行。陶公门生巧相值,篮舆迥异尘容抗。苏公二客恰能从,脱略形骸恣谑浪。我本郡守须行春,近游并无越境怅。漫学右军五马出,敢同谢客开山创。忆昔侍游粤岭西,玉簪律崒罗带漾。桂林阳朔奇更奇,倚天拔地奥复旷。时方应举事占哔,那有诗心刻肝脏。兹游殆未可无诗,随车之雨亦恰当连日阴雨,闻农田待泽正殷。所怜耳目不暇给,吟肠空似转轮藏。引我入胜大龙湫,送我出山大和尚谓老僧岩。贯休之偈旧所熟,周邠之图肯多让已嘱冯芝岩作图。伏牛峰前石为天,罗汉洞中云作帐。壮观还兼遵海雄归路循海塘而行,移时已卜重来傥旬日内督部巡阁,又须到此祗迎。遄归依旧案牍尘,重坐衙斋理官样。但喜高堂腰脚强,遑言游子心神畅。

蔡子树和韵云:海上名山在吾境,习闻南戒尽雁荡。山巅十里开平湖,飞猱难上心空壮。驾言就道问村花,芙蓉大小森在望。四十九盘高入云,登云顿觉心神旺。摄衣联步踏苍藓,浑身汗流气行行。能仁铁镬委荒烟,破碎难与火峰抗。盘纡险径到龙湫,万里长风吹雪浪。九天玉龙喷珠玉,沾衣法雨何须帐。马鞍岭外现灵岩,安神幽谷伊谁创?洞中鳞甲破天飞,窗前鸾凤随云漾。五老相迎净名寺,潭清洞古兼奥旷。更辟灵峰一线天,刳开山腹空腑脏。大士应真错杂陈,乳花似滴卮无当。半空高架玉虹腰,狮吼猿吟环法藏。殷勤迎客复送客,云际相随一和尚。逞奇炫异出天然,海内名山讵多让。我公游兴老更浓,连日蓝舆随绛帐。小子喜托龙门后,拘牵吏事惭俶傥。一年守土未曾来,风尘仆仆愧依样。山中七日幸追随,出山犹觉情怀畅。

廖菊屏和韵云:公与山水有奇缘,历数游踪恣豪荡。九州涉八岳游三,胜人腰脚老益壮。重寻旧梦来东瓯,雁荡名山近在望。探奇觅胜快登涉,津津道之兴愈旺。招邀伴侣结同游,主客彬彬我行行。公偏略分更纡尊,粗官竟许分庭抗。五人共济一苇杭,乘风直破三江浪。顽阴老雨纷迷离,胜守衙斋作惆怅。陶公蓝舆苏笠屐,开自古人非我创。兹山奇谲莫能名,水飞石怪云游漾。龙湫瀑布龙鼻泉,耳目惊骇心神旷。俗尘十丈苦久积,且吸清流洗腑脏。百二奇峰卅一岩,象物呼名悉允当。造物何年巧施设,包孕山灵夸宝藏。刘家父女此修仙,想见前贤志高尚。欲买青山与结邻,尘缘未了姑相让。回头云锁芙蓉村,归来梦绕梅花帐。读公赠我扇头诗,文采风流真倜傥。倡吟不屑画壶卢,纪游我亦翻新样。出山可惜太匆匆,七日往还情未畅。

冯芝岩和韵云:我生癖嗜画山水,聊借烟云写浩荡。可惜五岳未一登,拈毫难称胸怀壮。今年浪迹来东瓯,海上名山喜在望。忽闻仙侣订游事,俶装顿觉精神旺。扁舟一叶载酒轻,达官词客分辈行。山林缘重意气合,荷衣竟与簪缨抗。底事天公起妒心,直向江神争急浪。诘朝冒雨强登临,烟雾迷漫倍惆怅。随车之雨亦自佳,一幅画图自天创。岚光变幻渺无端,最好龙湫半空漾。瀑布高从峰外悬,纤埃不染生空旷。远峰隐约现螺鬟,石骨玲珑透腑脏。清奇浓淡无不有,天工施设诚各当。愧我钝腕未能描,辜负山灵开宝藏。归来读公诗与记,真觉丹青无以尚。即使迂痴再世生,见公妙笔亦须让。何时买山作小隐,日取烟霞作供帐。平生屐齿随地多,如此奇缘遇亦傥。便面何妨缩本摹,长绡要仿前贤样。微名或附骥尾传,学诗也许虫吟畅。

杨子萱邑侯名炳,永嘉令和韵云:先生示我雁荡诗,境界清微愈莽荡。蝇头便面楷法工,七十四叟腕力壮。我困簿领未从游,东坡笠屐近可望。是日细雨压轻尘,杜鹃开遍春正旺。肩舆扶舁有门生,子弟訚訚非行行。古迹指点按图经,老僧微笑尘容抗。最奇绝处大龙湫,瀑布奫沦走雪浪。我昔南诏曾打包,僻壤好山忆惆怅。边陲无人锡嘉名,造物有心吝开创。公之开府粤岭西,奇峰耸秀水清漾。倚天拔地纷呈材,洵柳柳州记奥旷。饮茶故自搜奇肠,摘蔬亦许蹴梦脏。浮烟涨墨都删除,但探骊珠语至当。善哉广长本无舌,不容拦入莲花藏。浩浩太古见胸次,即以诗论无以尚。吮毫纪事如追逋,老笔直教谢客让。归来一帧倩画师,卧游好写青绫帐。山中七日未匆匆,子猷乘兴信倜傥。不似时贤山水滋,描摹面目鞋底样。读罢恍闻山乐官,箫韶入耳八音畅。

孙雨人学博名同元,永嘉县学教谕和韵云:温郡夙称好山水,胜境相沿推雁荡。冷官居然铨永嘉,身犹未到心先壮。相隔不过三日程,欲往游之引领望。同乡却好遇徐公,酣饮耽吟神气旺。旧好徐君飞涛幕游在温,曾经约伴同游我亦当时腰脚强,恃强欲混少年行。深入不虑烟云迷,直上思与猿鹤抗。忽因官事阻游踪,误听旁人语谑浪时有戏言职守不便轻离者,因不果往,其实闲曹不必拘也。登临败兴意索然,拟作诗词写惆怅。传说游山须勇往,莫定行期谋屡创。多生议论少成功,心似悬旌易摇漾。凿山细想始何人,得此清闲地空旷。开辟难窥造化心,神奇别出仙灵脏。成形惟肖谢雕琢,锡以嘉名咸曲当。不图仙境在人间,幻出庄严大宝藏。质朴常存太古风,金碧辉煌全不尚。分无眼福甘守株,即有佳招亦退让。痴想听诗叟有知,闻峰有名听诗叟者勾引梦魂来纸帐。今幸快睹纪游歌,椽笔描摹倍俶傥。承贻便面日吟哦,如见庐山真模样。溯旧事更读新诗,风生怀里情交畅。

朱梦九大使名锡龄,永嘉场大使和韵云:浙东古称名山二,天台之外惟雁荡。惜我缘浅未能登,听公传说精神壮。此山百有二十峰,画屏翠黛遥相望。变幻千端形象奇,迷离五色神光旺。诸峰罗列似儿孙,位置高低分辈行。别有泷湫辟大观,从天直下势莫抗。如云如雨又如烟,进泻寒潭成巨浪。谢公未到应长嗟,李杜无诗亦堪怅。惟有我公福德兼,解组闲游境独创。曾经泰华过衡阳,直自江湖溯汉漾。平生历尽好山水,到此尤觉心神旷。手攀日月豁双眸,口嚼冰泉涤五脏。年过七十脚愈轻,日著千言语悉当。寻幽直上最高顶,论诗别具法眼藏。二苏辞掖来趋庭,德星忽聚真堪尚。太守花间左右扶,潘舆莱彩岂多让?既招诗画客同舟,还有门生随绛帐。父子兄弟共登临,贤主嘉宾尽倜傥。似此佳游世所鲜,果然平地神仙样。更读诸家唱和章,继声顿觉情怀畅。

长女筠如名兰省,归前温州郡丞祝普庆和韵云:我家居与武夷邻,未登武夷况雁荡。今年重作东瓯游,高山仰止心先壮。永嘉名胜许饱探,不堪草草回头望。循陔幸随予季后,共喜高年神采旺。牵裳联襼颇不寂,三家儿女粲成行客冬与平仲弟、寿笙妹各携儿女同来。张园曾园已日涉,三生石更飞霞抗。江心幸接六朝云,揖峰亭俯春江浪。正夸游事关游福,匆匆又起骊歌怅时以家事将返浦城。忽闻钧天震群耳,柳记韩歌并奇创。摹写龙湫烟雾宽,想像雁湖云水样。一百二峰离复合,五十四岩奥亦旷。卓立都成佛相臒,恢奇尽抉山灵脏。神工鬼斧始何年,移景换名靡不当。使我目骇兼神驰,望洋如入波斯藏。所惜山中少磨崖,物以罕珍弥足尚。杜审言字半有无,朱晦翁题孰揖让!最笑刘家父女痴,千年苦守观音帐相传东晋刘允升携其二女修真于此,今有像在观音座侧。非仙非释定何物,踪迹如斯岂倜傥。我不能游尚许吟,胸中自有名山样。他年倘获登武夷,诗心定比今番畅武夷九曲,舟中可坐而至,不似雁荡之艰险,已约家大人,他日终当一侍游也

三子妇婉蕙名渼皋和韵云:春闺昼长一事无,忽闻高堂说雁荡。闺中分无出游缘,虽不能从心亦壮。忆从梧江达漓江丁酉冬日,曾随夫子由粤东抵粤西节署省视披图日对黄公望。倚天拔地森在眼,篷窗益增吟思旺。桂林岩洞曾饱探,郊屡结姊妹行。五年眼福冠平生,玉簪罗带纷揖抗。移官忽转衡湘帆,浮家更泛洞庭浪。从此江湖系梦思,但拈诗笔增惆怅。长江浩浩帆席轻,大艑峨峨画稿创。岳阳楼上暑若秋,黄鹤楼前江合漾。吴楚平连一水通,金焦直接平山旷。年来时事多变迁,似要诗人换诗脏。半年随宦来东瓯,永嘉山水尤惬当。孤屿突兀回鹘奇,始知造物无尽藏。雁荡迢迢姑舍是,日读图经亦足尚。何物当年刘允升,枯寂山中我甘让。黄锺高唱埙篪随,莫笑虫吟出寒帐。仙山或许随宦过,天姥岂徒梦游傥。名山自来资美谈,和诗我要翻新样。晓窗伫听山乐官,也堪宴坐心神畅。

丁芝仙女史名善仪,归永嘉令杨炳和韵云:闺中夜雨殊寂寥,读公游记信跌荡。放舟不畏风浪狂,蛟龙压伏诗胆壮。馆头早餐登肩舆,沙嶴奇峰历历望。岩间亦有瀑布飞,龙湫前驱春水旺。雨工阻游且张乐,偃师傀儡等辈行。天然合拍山乐官,《下里巴人》竟难抗。西域梵僧东海缘,芙蓉托钵游非浪。诺讵那尊者道场,遗迹莫寻空惆怅。四十九盘诸峰排,能仁古刹天水创。浴室何须无碍求,古井波澜戒轻漾。八面峰际若彳亍,一峰一转奥兼旷。宴坐有亭雨濛濛,听诗叟合涤腑脏。龙鼻泉可去眼翳,仙真游戏语或当。“天开图画”何人镌,惜哉未入金石藏。迎客送客太匆忙,笑煞云中一和尚。何如武夷玉女峰,游屐踏遍不相让。我公七日山中住,一记直可作诗帐。山水刻划多名家,自惭弱笔少倜傥。山灵有知应一笑,遗大志小亦新样。即日随宦纵游览,访异搜奇更酣畅外子移官石浦,应道出雁荡也

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浪迹续谈

 

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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