| 韓詩外傳 作者：韩婴 漢 |
| 漢韓嬰撰。嬰，燕人。文帝時爲博士，武帝時至常山太傅。漢書·藝文志有韓故三十六巻、韓內傳四巻、韓外傳六巻、韓説四十一巻。歳久散佚。惟韓故二十二巻，新唐書尚著録，故劉安世稱嘗讀韓詩·雨無正篇。然歐陽修已稱今但存其外傳，則北宋之時，士大夫已有見有不見。范處義作詩補傳在紹興中，已不信劉安世得見韓詩，則亡在南北宋間矣。惟此外傳，至今尚存。然自隋志以後，即較漢志多四巻，蓋後人所分也。其書雜引古事古語，證以詩詞，與經義不相比附，故曰外傳。所采多與周秦諸子相出入。班固論三家之詩稱其「或取春秋、采雜説，咸非其本義」，殆即指此類歟？中間「阿谷處女」一事，洪邁容齋隨筆已議之。他如稱彭祖名並堯禹，稱長生久視，稱天變不足畏，稱韶用干戚，稱舜兼二女爲非，稱荊蒯芮仆不恒其德，語皆有疵。謂柳下惠殺身以成信，謂孔子稱禦説恤民，謂「舜生於鳴條」一章爲孔子語，謂輪扁對楚成王，謂冉有稱吳、楚、燕、代伐秦王，皆非事實。顏淵、子貢、子路言志事與申鳴死白公之難事，皆一條而先後重見，亦失簡汰。然其中引荀卿非十二子一篇，刪去子思、孟子二條，惟存十子，其去取特爲有識。又繭絲、卵雛之喻，董仲舒取之爲繁露。君群王往之訓，班固取之爲白虎通精理名言，往往而有，不必盡以訓詁繩也。是書之例，每條必引詩詞，而未引詩者二十八條；又「吾與汝」一條，起無所因：均疑有闕文。李善註文選，引其孔子升泰山觀易姓而王者七十餘家事及漢臯二女事，今本皆無之，疑並有脫簡。至藝文類聚引雪花六出之類，多涉訓詁，則疑爲內傳之文，傳寫偶誤。董斯張盡以爲外傳所佚，又似不然矣。 |
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