風俗通義 (四部叢刊本)/卷第八

卷第七 風俗通義 卷第八
漢 應劭 撰 景常熟鐵琴銅劍樓瞿氏藏元刊本
卷第九

  通義祀典第八

  子𥙊天地山川𡻕徧春秋國語凡禘郊

  報此五者國之典禮加之以社稷山川

  皆有功烈於民者也及前哲令德之人

  爲質者也及天之三辰所昭仰也地之

  所生殖也九州名山川澤所出財用也

  族也不在祀典禮矣論語非其鬼而𥙊

  也又曰滛祀無福是 泰山不享季氏

  而易羙西鄰之禴𥙊蓋重祀而不貴牲

  而不求華也自髙祖受命郊祀祈望世

  增武帝尤敬鬼神于時盛矣至平帝時

   宗巳下及諸小神凡千七百所今營

  泯宰器闕亡蓋物盛則衰自然之道天

  者欲反本也故記叙神物曰祀典也

   先農

   秋左氏傳曰夏四月三卜郊不從乃

   獻子曰吾乃今而知有卜筮夫郊

   祈農事也是故啓蟄而郊郊而後

  耕而卜郊宜其不從也周四月今

  農之時也孝文帝二年正月詔曰農

   本其開籍田朕躬帥耕以給宗廟粢

  民間名曰田官古者使民如借故曰藉


   社神

  説社者土地之主土地廣愽不可徧敬

  土以爲社而祀之報功也周禮説二十

  置一社但爲田祖報求詩云乃立冡土

  以御田祖以祈甘雨

  春秋左氏傳曰共工有子曰勾龍佐顓

  平九土爲后土故封爲上公祀以爲社

  祗

   稷神

   稷者五榖之長五榖衆多不可徧𥙊

  稷而𥙊之

  春秋尤氏傳有烈山氏之子曰柱能殖

  䟽果故立以爲稷正也周棄亦以爲稷

正也周棄亦以爲稷自啇以來祀之禮縁生

以事死故社稷人祀之也則𥙊稷穀不得稷

米稷反自食也而邾文公用繒子于次睢之

社司馬子魚諌曰古者六畜不相爲用𥙊以

爲人也民人神之主也用人其誰享之詩云

吉日庚午既伯既禱豈復殺馬以𥙊馬乎孝

經之説於斯悖矣米之神爲稷故以癸未日

祠稷於西南水勝火爲金相也

   靈星

俗説縣令問主簿靈星在城東南何法主簿

仰荅曰唯靈星所以在東南者亦不知也

漢書郊祀志髙祖五年𥘉置靈星祀后稷也

歐爵𥳽揚田農之事也

謹按祀典既以立稷又有先農無爲靈星復

祀后稷也左中郎将賈逵説以爲龍第三有

天田星靈者神也故祀以報功辰之神爲靈

星故以壬辰日祀靈星於東南金勝木爲土

   竈神

禮噐記曰SKchar文仲安知禮燔柴於竈竈者老

婦之𥙊也故盛於盆尊於瓶

周禮説顓頊氏有子曰𥠖爲祝融祀以爲竈

謹按明堂月令孟冬之月其祀竈也五祀之

神王者所祭古之神聖有功徳於民非老婦

也漢記南陽隂子方積恩好施喜祀竈臘日

晨炊而竈神見再拜受神時有黄羊因以祀

之其孫識執金吾封原鹿侯興衛尉鮦陽侯

家凡二侯牧守數十其後子孫常以臘日祀

竈以黄羊

   風伯

楚辭説後飛廉使奔屬飛廉風伯也

謹按周禮以燎祀風師風師者箕星也箕

主𥳽揚能致風氣易巽爲長女也長者伯故

曰風伯鼔之以雷霆潤之以風雨養成萬物

有功於人王者祀以報功也戍之神爲風伯

故以丙戌日祀於西北火勝金爲木相也

   雨師

春秋左氏傳說共工之子爲玄𡨋師鄭大夫

子産禳於玄𡨋雨師也

謹按周禮以槱燎祀雨師雨師者畢星也詩

云月離于畢俾滂沲矣易師封也土中之衆

者莫若水衆者師也雷震百里風亦如之至

於太山不崇朝而徧雨天下異於雷風其德

散大故雨獨稱師也丑之神爲雨師故以己

丑日祀雨師於東北土勝水爲火相也

   桃梗 葦茭 畵虎

謹按黄帝書上古之時有荼與鬱壘昆弟二

人性能執鬼度朔山上章桃樹下簡閱百鬼

無道理妄爲人禍害荼與鬱壘縳以葦索執

以食虎於是縣官常以臘除夕飾桃人垂葦

茭畵虎於門皆追效於前事冀以衛凶也桃

梗梗者更也𡻕終更始受介祉也戰國䇿齊

語孟甞君將西入秦諌者千數而弗聽蘇秦

欲止之曰臣之來 過於濇上有土偶人焉

與桃梗相與語謂土偶人曰子西岸之土也

埏子以爲人至歲八月天霖雨濇水至則子

殘矣曰不然吾西 之土也殘則復西岸耳

今子東國桃木也削子以爲人隆雨下濇水

至泆子而汎汎將何如矣夫秦四塞之國譬

若虎口而入之則不知其可孟嘗乃止春秋

左氏傳曰魯襄公朝楚會楚康王卒楚人使

公親禭公患之叔孫穆叔曰祓殯而襚則布

帛也乃使巫以桃茢先祓殯楚人弗禁既而

悔之古者日在北陸而藏氷深山窮谷其藏

之也黒牡秬𮮐以享司寒其出之也桃弧棘

矢以除其災也葦茭傳曰龿葦有藂吕氏春

秋湯始得伊尹祓之於廟薫以龿葦周禮卿

大夫之子名曰門子論語誰能出不由戸故

用葦者欲人子孫蕃殖不失其類有如龿葦

茭者交易隂陽代興也虎者陽物百獸之長

也能執搏挫鋭噬食鬼魅今人卒得惡遇燒

悟虎皮飲之擊其爪亦能辟惡此其驗也

   雄雞

俗説雞鳴將旦爲人起居門亦昏閉晨開扞

難守固禮貴報功故門戸用雞也

青史子書説雞者東方之牲也𡻕終更始辨

秩東作萬物觸戸而出故以雞祀𥙊也

太史丞鄧平説臘者所以迎刑送德也大寒

至常恐隂勝故以戍日臘戍者温氣也用其

氣日殺雞以謝刑德雄著門雌著戸以和隂

陽調寒配水節風雨也

謹按春秋左氏傳周大夫賓孟適郊見雄雞

自斷其尾歸以告景王曰憚其爲犠也山海

經曰祠鬼神皆以雄雞魯郊祀常以丹雞祀

日以其朝聲赤羽去魯侯之咎今人卒得鬼

剌痱悟殺雄雞以傳其心上病賊風者作雞

散東門雞頭可以治蠱由此言之雞主以禦

死辟惡也

   殺狗磔邑四門

說狗别賓主善守禦故著四門以辟盜賊

謹按月令九門磔禳以畢春氣蓋天子之城

十有二門東方三門生氣之門也不欲使死

物見於生門故獨於九門殺犬磔禳犬者金

畜禳者却也抑金使不害春之時所生令萬

物遂成其性火當受而長之故曰以畢春氣

功成而退木行終也

太史公記秦德公始殺狗磔邑四門以禦蠱

菑今人殺白犬以血題門戸正月白犬血辟

除不祥取法於此也

   膢

謹按韓子書山居谷汲者膢臘而買水楚俗

常以十二月𥙊飲食也又曰嘗新始殺也食

新曰膒膢

   臘

謹按禮傳夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡漢

改爲臘臘者獵也言田獵取獸以𥙊祀其先

祖也或曰臘者接也新故交接故大𥙊以報

功也漢家火行衰於戍故曰臘也

   祖

謹按禮傳共工之子曰脩好遠逰舟車所至

足跡所逹靡不窮覽故祀以爲祖神祖者徂

也詩云韓侯出祖清酒百壷㔫氏傳襄公將

適楚夢周公祖而遣之是其事也詩云吉日

庚午漢家盛於午故以午祖也

   禊

謹按周禮男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫

掌嵗時以祓除釁浴禊者潔也春者蠢也蠢

蠢揺動也尚書以殷仲春厥民析言人解療

生疾之時故於水上釁潔之也已者祉也邪

疾已去祈分祉也

   司命

謹按詩云芄芄棫樸薪之槱之周禮槱燎司

中司命文昌也司中文昌上六星也槱者積

薪燔柴也今民間獨祀司命耳刻木長尺二

寸爲人像行者檐篋中居者别作小屋齊天

地大尊重之汝南餘郡亦多有皆祠以腊率

以春秋之月




風俗通義祀典第八