世说新语/栖逸
< 世說新語
- 阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上𪡧然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，迺向人啸也。〈《魏氏春秋》曰：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝游苏门山，有隐者莫知姓名，有竹实数斛，杵臼而已。籍闻而从之，谈太古无为之道，论五帝三王之义，苏门先生修然曾不眄之。籍乃嘐然长啸，韵响寥亮。苏门先生乃逌尔而笑。籍既降，先生喟然高啸，有如凤音。籍素知音，乃假苏门先生之论，以寄所怀。其歌曰：‘日没不周西，月出丹渊中。阳精晦不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俛仰闲，贫贱何必终。’”《竹林七贤论》曰：“籍归，遂著大人先生论，所言皆胸怀闲本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”〉
- 嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”〈《康集·序》曰：“孙登者，不知何许人。无家，于汲郡北山土窟住。夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读易，鼓一弦琴，见者皆亲乐之。”《魏氏春秋》曰：“登性无喜怒，或没诸水，出而观之，登复大笑。时时出入人间，所经家设衣食者，一无所辞，去皆舍去。”《文士传》曰：“嘉平中，汲县民共入山中，见一人，所居悬岩百仞，丛林郁茂，而神明甚察。自云‘孙姓，登名，字公和’。康闻，乃从游三年。问其所图，终不荅。然神谋所存良妙，康每薾然叹息。将别，谓曰：‘先生竟无言乎？’登乃曰：‘子识火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！’康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云：‘昔惭下惠，今愧孙登！’”王隐《晋书》曰：“孙登即阮籍所见者也。嵇康执弟子礼而师焉。魏、晋去就，易生嫌疑，贵贱并没，故登或默也。”〉
- 山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。〈《康别传》曰：“山巨源为吏部郎，迁散骑常侍，举康，康辞之，并与山绝。岂不识山之不以一官遇己情邪？亦欲标不屈之节，以杜举者之口耳！乃荅涛书，自说不堪流俗，而非薄汤武。大将军闻而恶之。”〉
- 李𫷷是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。𫷷得笺命，笑曰：“茂弘乃复以一爵假人！”〈《文字志》曰：“𫷷字宗子，江夏锺武人。祖康，秦州刺史。父重，平阳太守。世有名望。𫷷好学，善草隶，与兄式齐名。躄疾不能行坐，常仰卧，弹琴、读诵不辍。河闲王辟太尉掾，以疾不赴。后避难，随兄南渡，司徒王导复辟之。𫷷曰：‘茂弘乃复以一爵加人！’永和中卒。𫷷尝为二府辟，故号李公府也。式字景则，𫷷长兄也。思理儒隐，有平素之誉。渡江，累迁临海太守、侍中。年五十四而卒。”〉
- 何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：“予第五之名，何必减骠骑？”〈《中兴书》曰：“何准字幼道，庐江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚，征聘一无所就。充位居宰相，权倾人主，而准散带衡门，不及世事。于时名德皆称之。年四十七卒。有女，为穆帝皇后。赠光禄大夫。子恢，让不受。”〉
- 阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。〈《阮裕别传》曰：“裕居会稽剡山，志存肥遁。”〉有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱，〈老子曰：“宠辱若惊，得之若惊，失之若惊。”〉虽古之沈冥，何以过此？”〈杨子曰：“蜀、庄沈冥。”李轨注曰：“沈冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”〉
- 孔车骑少有嘉遁意，年四十馀，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自箴诲，自称孔郎，游散名山。〈《孔愉别传》曰：“永嘉大乱，愉入临海山中，不求闻达，中宗命为参军。”〉百姓谓有道术，为生立庙。今犹有孔郎庙。
- 南阳刘𬴊之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽𬣙谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。𬴊之闻命，便升舟；悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共；值己匮乏，村人亦如之；甚厚，为乡闾所安。〈邓粲《晋纪》曰：“𬴊之字子骥，南阳安众人。少尚质素，虚退寡欲。好游山泽闲，志存遁逸。桓冲尝至其家，𬴊之方条桑，谓冲：‘使君既枉驾光临，宜先诣家君。’冲遂诣其父。父命𬴊之，然后乃还，拂短褐与冲言。父使𬴊之自持浊酒葅菜供宾，冲敕人代之。父辞曰：‘若使官人，则非野人之意也。’冲为慨然，至昏乃退。因请为长史，固辞。居阳岐，去道斥近，人士往来，必投其家。𬴊之身自供给，赠致无所受。去家百里，有孤妪疾，将死，谓人曰：‘唯有刘长史当埋我耳！’𬴊之身往候之疾终，为治棺殡。其仁爱皆如此。以寿卒。”〉
- 南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕；翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。〈《晋阳秋》曰：“翟汤字道渊，南阳人，汉方进之后也。笃行任素，义让廉洁，馈赠一无所受。值乱多寇，闻汤名德，皆不敢犯。”《寻阳记》曰：“初，庾亮临江州，闻翟汤之风，束带蹑屐而诣焉。亮礼甚恭。汤曰：‘使君直敬其枯木朽株耳。’亮称其能言，表荐之。征国子博士，不赴。主簿张玄曰：‘此君卧龙，不可动也。’终于家。”〉
- 孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世；少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤，云兄病笃。狼狈至都。时贤见之者，莫不嗟重，因相谓曰：“少孤如此，万年可死！”〈袁宏《孟处士铭》曰：“处士名陋，字少孤，武昌阳新人，吴司空孟宗后也。少而希古，布衣蔬食，栖迟蓬荜之下，绝人闲之事，亲族慕其孝。大将军命会稽王辟之，称疾不至，相府历年虚位，而澹然无闷，卒不降志，时人奇之。”〉
- 康僧渊在豫章，去郭数十里立精舍，旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味。庾公诸人，多往看之，观其运用吐纳，风流转佳；加处之怡然，亦有以自得；声名乃兴。后不堪，遂出。〈僧渊已见。〉
- 戴安道既厉操东山，〈《续晋阳秋》曰：“逵不乐当世，以琴书自娱，隐会稽剡山，国子博士征，不就。”〉而其兄欲建“式遏”之功。〈《戴氏谱》曰：“逯字安丘，谯国人。祖硕，父绥，有名位。逯以武勇显，有功，封广陵侯，仕至大司农。”〉谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官‘不堪其忧’，家弟‘不改其乐’。”
- 许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山人，似不尔耳！”许曰：“筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！”〈郑玄《礼记注》云：“苞苴，裹肉也。或以苇，或以茅。”此言许由尚致尧帝之让，筐篚之遗，岂非轻邪？〉
- 范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡。范便于车后趋下。〈《续晋阳秋》曰：“宣少尚隐遁，家于豫章，以清洁自立。”〉
- 郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。〈约，琼小字。〉
- 许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”
- 郗尚书与谢居士善。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”〈尚书，郗恢也。别见。檀道鸾《续晋阳秋》曰：“谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十馀年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之，征博士，不就。初，月犯少微星，一名处士星。古云：‘以处士当之。’时戴逵居剡，既美才艺而交游贵盛，先敷著名，时人忧之。俄而敷死，会稽人士以嘲吴人云：‘吴中高士，便是求死不得。’”〉