世說新語

世説新語 南朝
劉義慶撰 劉孝標
臨川王劉義慶撰,劉孝標註。義慶事跡具《宋書》。孝標,以字行,事跡具《梁書》。黃伯思《東觀餘論》謂《世説》之名肇於劉向,其書已亡,故義慶所集名《世説新書》。段成式酉陽雜俎》引王敦澡豆事,尚作《世説新書》可證,不知何人改爲《新語》,蓋近世所傳。然相沿已久,不能復正矣。所記分三十八門,上起後漢,下迄東晉,皆軼事瑣語,足爲談助。《唐·藝文志》稱劉義慶世説》八巻,劉孝標《續》十巻,《崇文總目》惟載十巻。晁公武謂當是孝標《續》義慶元本八巻,通成十巻。又謂家有詳略二本,迥不相同。今其本皆不傳。惟陳振孫書録解題》作三巻,與今本合。其毎巻析爲上下,則世傳陸游所刊本已然,蓋即舊本。至振孫汪藻所云《敘録》二巻,首爲考異,繼列人物世譜,姓字異同,末記所引書目者,則佚之久矣。自以來,世俗所行凡二本,一爲王世貞所刊,註文多所刪節,殊乖其舊;一爲袁褧所刊,蓋即從本翻雕者,雖板巳刓敝,然猶屬完書。義慶所述,劉知幾史通》深以爲譏,然義慶本小說家言,而知幾繩之以史法,擬不於倫,未爲通論。孝標所註特爲典贍,髙似孫緯略》亟推之,其糾正義慶之紕繆,尤爲精核。所引諸書,今已佚其十之九,惟賴是註以傳,故與裴松之三國志註》、酈道元水經註》、李善文選註》同爲考證家所引據焉。




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  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1925年1月1日之前出版。
  本南北朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。