世說新語/忿狷
< 世說新語
- 魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人一時俱教。少時，果有一人聲及之，便殺惡性者。
- 王藍田性急。嘗食雞子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：「使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？」〈《中興書》曰：「述清貴簡正，少所推屈，唯以性急為累。」安期，述父也。有名德，已見。〉
- 王司州嘗乘雪往王螭許。〈王胡之、王恬並已見。恬小字螭虎。〉司州言氣少有牾逆於螭，便作色不夷。司州覺惡，便輿床就之，持其臂曰：「汝詎復足與老兄計？」〈按《王氏譜》：胡之是恬從祖兄。〉螭撥其手曰：「冷如鬼手馨，彊來捉人臂！」
- 桓宣武與袁彥道樗蒱，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。溫太真云：「見袁生遷怒，知顏子為貴。」〈《論語》曰：「哀公問弟子孰為好學？孔子曰：『有顏回者，好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。』」〉
- 謝無奕性麤彊。以事不相得，自往數王藍田，肆言極罵。王正色面壁不敢動，半日。謝去良久，轉頭問左右小吏曰：「去未？」答云：「已去。」然後復坐。時人嘆其性急而能有所容。
- 王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與併榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去後，語胡兒曰：「子敬實自清立，但人為爾多矜咳，殊足損其自然。」〈劉謙之《晉紀》曰：「王獻之性甚整峻，不交非類。」〉
- 王大、王恭嘗俱在何僕射坐。〈《中興書》曰：「何澄字子玄，清正有器望。歷尚書左僕射。」〉恭時為丹陽尹，大始拜荊州。〈《靈鬼志謠徵》曰：「初，桓石民為荊州，鎮上時，民忽歌黃曇曲曰：『黃曇英揚州，大佛來上朋。』少時，石民死，王忱為荊州。」佛大，忱小字也。〉訖將乖之際，大勸恭酒。恭不為飲，大逼彊之，轉苦，便各以帬帶繞手。恭府近千人，悉呼入齋，大左右雖少，亦命前，意便欲相殺。射無計，因起排坐二人之間，方得分散。所謂勢利之交，古人羞之。
- 桓南郡小兒時，與諸從兄弟各養鵝共鬥。南郡鵝每不如，甚以為忿；迺夜往鵝欄間，取諸兄弟鵝悉殺之。既曉，家人咸以驚駭，云是變怪，以白車騎。車騎曰：「無所致怪，當是南郡戲耳！」問，果如之。