世说新语/忿狷
< 世說新語
- 魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，果有一人声及之，便杀恶性者。
- 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”〈《中兴书》曰：“述清贵简正，少所推屈，唯以性急为累。”安期，述父也。有名德，已见。〉
- 王司州尝乘雪往王螭许。〈王胡之、王恬并已见。恬小字螭虎。〉司州言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：“汝讵复足与老兄计？”〈按《王氏谱》：胡之是恬从祖兄。〉螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，彊来捉人臂！”
- 桓宣武与袁彦道樗蒱，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子为贵。”〈《论语》曰：“哀公问弟子孰为好学？孔子曰：‘有颜回者，好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”〉
- 谢无奕性麤彊。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
- 王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”〈刘谦之《晋纪》曰：“王献之性甚整峻，不交非类。”〉
- 王大、王恭尝俱在何仆射坐。〈《中兴书》曰：“何澄字子玄，清正有器望。历尚书左仆射。”〉恭时为丹阳尹，大始拜荆州。〈《灵鬼志谣征》曰：“初，桓石民为荆州，镇上时，民忽歌黄昙曲曰：‘黄昙英扬州，大佛来上朋。’少时，石民死，王忱为荆州。”佛大，忱小字也。〉讫将乖之际，大劝恭酒。恭不为饮，大逼彊之，转苦，便各以裙带绕手。恭府近千人，悉呼入斋，大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。射无计，因起排坐二人之间，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。
- 桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿；迺夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。