刚斋先生集/卷十

墓表

西归李公墓表

吾先子尤庵文正公，闻西归李公之没，语人曰：“此人兄弟，不下于三学士。”噫，三学士大节，轩天地，耀日月，将以闻于天下万世，而拟伦之言，出于大贤，则斯可以知公矣。公讳起浡，字沛然。李氏，系出韩山，牧隐先生讳穑，于公为十一世也。高祖守良，中枢经历，曾祖穉，始家于全州，祖遵哲，早卒，考克𫍯，进士。妣完山崔氏，其考曰峻极，烟村先生德之之后。湖南有三贤母，崔氏其一也。公生于万历壬寅十一月八日。早孤力学，事母至孝。八岁受读《诗经》，至《桧风》“西归好音”之句，慨然流涕曰：“周天子之国，其衰弱如此耶。”盖其忠义之性，自幼而已然矣。光海斁伦废举，仁庙甲子，与兄兴浡、弟生浡，俱中司马居泮。丙寅虏使之来，上疏请斩。丁卯，与季氏，捷大科，明年，伯氏亦登别科。仁庙顾左右曰：“是寡母之子，兄弟三人，力学同升者也。”公立朝謇谔，守法持平。时东宫司谒，以紫衣犯科，据法治之，席藳待罪，仁庙极称其善。乙亥三月，大雨雷电，穆、惠二陵，见崩溃，陵官以闻，上命大臣礼官奉审。奉审者，以非灾复命。上谓斋郞罔上。下吏将寘之法。朝绅知其冤而莫敢言，公奋然独抗章，明其无罪，人服其敢言。丙子，出为大同丞，从道臣，奉审箕子庙，独不拜。道臣问其故，公曰：“拜者，固常礼，而不拜者，亦有意。”盖以朝周为非焉。值虏使往来，不出驲骑曰：“我马岂可作虏奴乘”，虏至拔剑叫噪，而公不为之动。冬，虏兵猝至，南汉受围。时公适归觐，路梗无以还任。遂与伯氏云岩、翰林梁曼容、郡守崔蕴、察访柳楫诸公，倡义勤王，传檄道内，远近响应，期日会于砺山。众始甚疑惧，及见公兄弟义气凛烈，号令整肃，皆感激鼓勇，与本道监司李时昉，为前后队，进至清州。公与数炮手，出而侦贼，虏骑数千，方聚山谷。公自山上挥剑大呼而直冲之，虏骑褫魄散走，追斩九级。众议遂欲推公为大将，公固辞之而为殿。未及南汉三十里而闻媾成，痛哭散兵。奔问阙下而还，遂弃官，入完西之西归谷，躬稼养亲。后拜黄州判官，时朝家立新法，守令之不赴任者，配任所，准瓜期。公虑贻亲忧，即赴之。赴任状，不书伪号，道臣以违格启罢。自是以后，凡有召命，皆辞不就。语及丙丁，辄双涕汍澜。燕货毛衣帽子等物，不以加于身。孝庙初服，又以台职召，公上疏愿终始为大明民，上优答之。后欲一谢恩命。至京，当路有忌敢言，迎劾者，遂亟归，后有为公辨诬者，上教曰：“李起浡二十年退处，一朝感恩上来，意必有在。予不觉悟，未免逐去，予庸䩄焉。”卒于周甲之四月一日。葬于洞北薇山，即遗意也。配密阳朴氏，佥枢东振女。有妇德，先卒，祔公墓。男犹龙，文科县监，二女适士人黄一清、参奉柳震锡。侧出五男一女。县监男抱玉通德郞。通德男葳、蒇、荿。蒇男汝忠郡守，孝㫌闾，赠承旨，为伯父后，

汝孝，汝节水使。荿男汝仁，汝义。公没七年，士论峻发，建祠于西山，而腏享崔晩六瀁、崔烟村及公。至英庙甲子，因道臣陈闻，以忠节㫌公之闾。呜呼，丙丁之间，天地翻覆，终始完节，人无间然者，三学士外，惟清阴、桐溪数公。而公兄弟屏迹田园，不获滋垢，乃与之同归。噫，甚盛矣。大者如斯，馀不须详也。郡守尝宰蓝浦，经营墓表，石已治而未及树。其男馨丰，今继而成之，来谒余识其阴。余为托名之荣，不以不文辞，而谨书之如此云尔。

平壤庶尹赵公墓表

呜呼，世级既降，士大夫荣利是趋，未科要得科，既科要做官。钻蹊径，媚权贵，迷溺不知返者滔滔。有任运自守，刚确不挠，晩从荫涂，历官数郡而止者，故庶尹赵公讳镇明，字公华是已。公幼聪颖绝伦，受课不烦教督，作句已能惊人，仲父忠定公亟加称赏。及长，性气正直，仪度端凝，弱冠华闻已著。时权幸有欲引公以自助，通殷勤，授关节，为进取地者。公告于考孝贞公曰：“穷通有命，岂可夤缘以发身。”即日毁儒巾，废举业，遂大为所忤，而至见沮于初仕。公乃杜门息交，绝念荣途。其屈首吏役，盖为禄养，而实非所乐也。箕城日，族党之亲昵势家者，劝以贿进，公正色曰：“我以末荫，受国厚恩，自斋郞至除邑，皆以低拟受点。况今所叨，固已逾分，更何侥求。”长男得永登第，公有忧惧之色，而勉以守祖训报君恩。及内迁，遭赃污劾及议谳。上白其诬，教以为“辜负国恩，而用加倍之典”，竟窜海岛。时相有送言于长胤，而欲乘时市恩者。公闻之，贻书使牢却之。后五年，蒙宥还。行孝贞公回巹礼，人谓之孝感所致也。噫，以公人地，早得一第，何官不做，而公耻循末俗，终见坎𡒄而无怨悔焉，则操执之坚，可谓卓绝。而其曰“荣利一时，名义万世”云者，足令驰骛躁竞者，知所愧也。公次子郡守彻永，以有先谊，遣其男秉岳，谒余为墓表曰：“世系、子孙、生卒、履历，碣既详焉，只书行略可矣。”余以不文辞不获，撮其大于家状如此。

苍坡郑公墓表

呜呼，父子立慬，世之称“是父是子”者。中朝则卞成阳两世，我东则高霁峯一家，千百载仅一二人，而今可以匹美而齐休者，故苍坡郑公父子是已。公讳鲁，字公勉，清州人，文穆公寒冈先生逑之七世孙也。高祖昌载，通德郞，曾祖复钦，祖达济。当乙亥群凶跳踉时，慨然曰：“乱逆之作有自来，根柢于己巳，有辛壬变，接迹于戊申，有今日孽。一变贤邪分，再变忠逆判，士君子持论不可苟也。”遂往拜吾先祖尤翁院曰：“天地间所可畏者义理也。公家义理，固有本矣。”考东燮，妣顺天朴氏，凤征之女，继妣义城金氏，汝昶之女，以辛未四月二十一日生。少豪迈不羁。尝随长者，学山房数月，便成老成人。孝友出伦，八岁，丁内艰，哀毁如礼，及遭外艰，守制愈严，恒不脱衰绖。善事继母，爱敬备至，人不识其为异颜。志气高尚，言议磊落，未尝有回互苟且意。尝游矗石江，拜义妓论介碑，人或讥之，公曰：“吾拜其义也。尚论古人，以马伏波马革裹尸，为奇男子。”书揭朱夫子“正大英雄战兢做来”语，以资观省。及读吾先祖《辞貂裘箚》，“所藉非薪，所抱非冰”等语，掩卷击节。治举子业不成，五十乃止曰：“羞与小儿辈，争得失。”杜门却扫，或观古史，或玩法帖，处穷约，不以外物经心。辛未九月，就养于长子忠烈公嘉山任所，将行，分付诸弟及宗妇，以奉祭供老之节。郡中大饥，指教忠烈捐俸赈民。时逆贼洪景来、李希济等，酝酿已久，腊月望间，已有将乱渐，民方绎骚。公从容语忠烈曰：“设或有变，死王事，汝之职耳。”十八日夕，贼果大至，忠烈曰：“变已至此，予之所处，已闻命矣。大人与耋弟，无官职，盍去诸？”公厉声曰：“到此，奚论官职有无。吾教汝死，吾忍独活乎？”俄而，贼拦入曳出忠烈胁降。公呼曰：“汝勿以我故苟活。”忠烈竟不屈死。贼又犯公，公骂不绝口。耋抱覆不得救，耋亦被八创，死而仅甦。事闻，上震悼，大加褒赏，赠公执义，赠忠烈骑判，并棹楔之。翌年正月八日，耋奉柩到安州，始改敛，面貌若生。三月二十四日，返葬于星州东茂溪戌坐之原，与忠烈同冈，而时日亦同矣。是年六月，用大臣言，加赠吏曹参判，隐卒之典，无复馀憾矣。配贞夫人咸阳朴氏，通德郞思禹女。有四男，长即忠烈公蓍、次耆、次耋，承传拜参奉不就，次著。蓍一女，适安光达，嗣子胄锡，今奉事。余尝辱从公仲、季游，雅闻公内行之笃矣。逮壬申，闻公父子殉节，竦然起敬，恨不识其作何状。今读其两世遗事，不觉发竖而胆裂。卓乎烈哉。天地间正气，萃公一门。若公者，真是寒冈公肖孙，而忠烈公贤父矣。但恨老笔无力，无以揄扬其大节。然古人云“无愧有道碑”，吾于是亦云尔。

忠烈郑公墓表

国家升平日久，上下恬嬉，一朝小丑猝发于潢池，守土者奉头鼠窜，民势土崩瓦解。于时忠烈郑公，首当贼冲，毅然办一死，以挫其锋，青北列邑守宰，始有婴城死守志，贼亦破胆，卒穷蹙以就戮。靡公一死，国家之忧，将不知所止。呜呼，天生郑公，为社稷也。公讳蓍，字德圆，苍坡公之长子也。以戊子五月十一日，生于善山外第。号伯友，盖兄弟友爱意也。在幼少时，已有长者度，与群儿戏，未尝校。及壮，颀然长，犂然黑，有膂力。苍坡公曰：“太上立德，其次立功。此子有气局，短文艺，以武立功，亦丈夫事也。”遂使从武艺。性简默，同射少年，作戏于前，辄屏坐若偶人。正宗丙辰，入武南荐，己未，登内侍射及第，甲子，除武兼宣传官，丁卯，升训炼院主簿，庚午，除本院判官，寻迁都摠府经历。在京师，每念两亲甘旨有阙，所得薄俸，靡安于独享，每愿得一麾以养亲。妻金夫人尝语公曰：“吾闻旅宦者，例有别室。吾夙宵勤苦，以奉君子。他日富贵，当与别人共之，女子事诚可怜。”答曰：“吾不负子矣。”十年旅洛，未尝卜姓。足不到权贵门，当路宰相，无知名者，故得一官，若将终身焉。辛未春，归觐，叔父试语公曰：“汝既委身于国，倘有不虞，将何以哉。”对曰：“无他技能，惟当死报耳。”是年秋，出守嘉山，奉苍坡公赴任。临行，有邑子馈绢者，却之。是岁即苍坡公周甲也，制进新衣服，仍进盛馔，顾谓弟耋曰：“此物岂私家所办，莫非君恩。安得不尽忠国事图报万一乎。”又曰：“不得迎奉母氏，余何忍独享。”命官厨减品。以木版预条列明日当行之政，审视而谨行之，每日如此，夜必观居官杂仪。郡有加耕屯田剩谷，属于官，减半与民。民有叔侄以二包还谷相讼者，愀然却食，自官代给而谕遣之。以西俗贸贸，将次第兴文教矣。先是，西陲乱渐已久，骚屑大起，苍坡公勖以死职。十二月十八日，骇机益急，吏校及罗卒，持锣角兵器逃，惟贡生官奴一二在。召座首与由吏，则皆已出矣。招别监尹时渐诘问，则今夜半，贼入官府云。盖贼魁洪景来、李希济等，期以是夜举兵，先陷本郡，官属皆内应，迎贼于五里程矣。少顷由吏金应锡来，胁以贼势甚盛，请纳符印，上降书。公厉声大叱曰：“吾宁死于贼，汝何敢出此言？”与弟耋，步巡坊里，泣谕民人，使无惊散。还坐政阁，将报急于巡、兵营，泣请苍坡公出避，坚不许。公遂顾谓内舅朴寅阳曰：“吾当死贼，愿舅氏收我尸也。”俄而鼓角动天，贼呐喊大至，呼郡守下堂。公牢坐不动，大声呵叱。贼十馀辈手剑上阶，大喝曰：“上降书，进符、印。”公父子同声大骂，贼突入曳出，使屈膝。公曰：“膝可断，不可屈。”贼以剑击膝，只脚立，终不跪，又击只脚，喝纳符、印。公已藏印于壁间，符则在手。贼剑击握符手落地，以右手收兵符，又击右臂而夺之，因遭丧元惨。凶锋又及于苍坡公，耋亦被创，死而仅甦。翌年正月八日，奉柩到安州，始改敛，面如生。箕伯及筹司，以实闻。上震悼嘉尚，先赠兵参，加赠判书，父子并棹楔。棺敛丧葬，皆自官备。因侍从朴升铉启，不待状谥忠烈，遣官致祭。旅榇之归，四道道臣，各邑守宰，奔走护丧。其过京也，自卿宰士林，至舆儓下贱，倾城迎哭，如悲亲戚。三月二十四日，返葬于星州东茂溪戌坐原，父子同冈而同时日也。会葬者八百馀人。呜呼，使公在平世居下僚，恂恂然一寻常武弁耳。孰知夫轩天地贯日月之精忠大节，深根于方寸之间，不铄于恬嬉之馀，而毕竟树立，如是其磊磊卓卓乎。圣朝衮褒以“不识何状”，比于颜真卿，从容就死，比于宋东莱，又以父子兄弟一门遭祸，比之卞氏两世。大哉，王言，无以改评矣。且其貤㫌褒尚，备极无憾，以为百世人臣劝。吁其盛矣。公配一善金氏，通德郞养和女。无子，为后者，再从侄胄锡也。以承传，今奉事。先系，已具于苍坡公墓云尔。

斗南朴公墓表

斗南朴公世经，束修于吾先子尤庵文正公之门，而受《心经》后，文正公寄书曰：“年前所讲《心经》，今已精熟否？若于此书得力，则为圣为贤，何所不可。”呜呼，此非可以知公者耶。公字济而，密阳人。上祖曰密城府院君彦孚。其后簪组蝉联，至讳文星，以学行筮仕，仍登文科，官县监，于公为五世祖也。高祖参奉讳鲤，有孝友行。曾祖讳元纯，祖讳廷珉，考讳载，皆不仕。妣扶安金氏，鼎振女。公生于天启丙寅。气质重厚，精神朗彻。七岁，读《千字文》，问孝字之义。稍长，已知事亲之礼，昏定晨省，色温气和。非赴举及从师，未尝远游。菽水之供，躬执其劳。前后丧，哀毁，几至灭性。葬祭罔或违礼，与兄世维友爱笃至。弟世纬早殁，抚养其孤，如己子焉。公文艺早成，年十二三，诗辞惊人。二十六，高捷乡解，及见屈于省试，人莫不嗟惜。公则夷然乃曰：“寻章摘句，虽幸决科，只是一时悦亲，而非所以贻令名也。”不复屑意，而专务为己。遂就师门，尊闻行知，勤苦不懈，屡为师门所称赏。有曰：“数百里徒步往来，乐善好义，鲜与伦比，而潜思力行，殊是可爱。”又尝书“安贫守志”等字以勉之，得此于大贤之门，已是人之所难及。而其论敬字工夫及《心性情吟》诸作，又足以想得其功程造诣之大略矣。呜呼，以若淳姿笃学，宜为世用，而竟沈沦以没，岂不可惜也哉。公卒于周甲之四月初九日。葬于所居古阜郡之所井面佛堂洞负亥原，从先兆也。文正公挽之曰：“洛建之书世等闲，嗟君来读水云间，如今廿岁成陈迹，一望南天涕自潸。”配昌原金氏，其考曰承杰。妇德俱备，先公没而双坟。后配罗州林氏，亦有贤范而无育，别葬于数里之蓼洞子坐原。一男楚耉，女适士人赵相云、李必祯、姜瑞著、金泰行。孙男曰征。而胤徇，侧出也。征六男曰敬中、敬和、敬贞、敬一、敬恒、敬泰。玄孙以下，不尽录。今树公墓表，而遣其男仁休。属余识其阴者，五代孙溶，仁休，后于其兄浍者也。余以契谊之重，遂不敢辞，而既非不朽人者，荒拙之辞，又无以阐扬幽潜，可愧也已。

学生朴君墓表

光阳海曲僻乡，俗尚贸贸。农、圃、鱼、盐之外，其业儒而稍秀者，仅功令。生长于是，而知有为己向上事，笃志以求之，如朴君祯一，字允谦者，岂不卓然乎哉。往在癸未春，君委来访余，留过三夏而读《庸》、《学》。其禀赋之淳，讲诵之勤，持守之坚，有人不可及者，而善恶是非之间，听其言议，其所从违，殆乎一刀两段，余甚爱而敬之。其后间数岁而一来，或一岁而再来。观其志，愈久而愈笃。每逢章甫之自湖南者，而语及君，虽未及识面者，皆有慕悦之意。苟非实有诸己，何以如此。余以是益信之。将以岁寒相期，不幸年六十而没于甲午六月某日。呜呼，今不可复见矣，更何处得来。其长男瀚，先君夭，其诸孤演、浸、涵，以其年九月某日，葬于飞凤之南先兆下戌坐之原。属其从兄潗，以遗事谒余为表。余实无文且病，顾何忍辞。按君自幼好读书，不逐同队嬉戏，性孝友，母病斮指进血。居丧致哀，葬祭如礼。事兄如事父，蚤暮必往省，得异味，必先进。居家内外斩斩，非有事，不入内。每日晨起，盥洗谒庙，而退净扫书室，以及阶庭。终日危坐，对案看书。夜虽无烛，亦必整襟诵书，夜分乃寝。书揭十悔诗及座右铭，为警省之资。平生喜读《中庸》，尝有诗曰：“性外莫寻道”，因以率性扁斋，而以慎独为要。凡世间名利声色，一切不入于心，其训子侄教后进，辄以孝弟为先。君素爱酒，一日偶有醉倒之失，遂终身不复飮。乡俗待葬时会客，设酒肉，君以为非宜，而独不从俗。遐乡素不识冠礼。君以为所以责成人者，惟在冠礼，所不可忽，求仪节而行之于家。此可以见君迁改之勇，而乡里亦有从而效之者。邑有崔新斋山斗、朴讱斋世煦二公俎豆之所。毁于丁酉倭乱，而复设者，阙讱斋位，庙貌亦甚疏略。君为之慨惜不已。因其重修，与同志倡议，呈禀于营邑，而追腏讱斋如旧仪，庙貌增新，而儒林改观。君之致诚于尊贤尚德，而风励一乡又如此。呜呼，君之可书者。余于君，相识既晩，且今病思昏塞，不能什一，而其所书者，则宁质无溢，期以无负于幽明也。朴氏，籍尚州，沙伐君彦昌，为鼻祖。至我朝有讳安礼，官吏曹判书，贞肃公安信之兄也。七世而有讳曾孙，学于族祖道源斋讳世熹，见己卯祸，挈眷南下，家于顺天。又八世而至赠左尹昌益，移于光阳，是生同知光秀，光秀生佥知思彦，即君之三世也。外祖昌宁成达彦，配晋州姜利焕之女。四男一女，女适徐弘烈。瀚之子天根，幼而夙成，可以世其家云。

学生金公墓表

余尝述真静斋金公讳德运状德之文，而钦服其清修笃行之懿矣。今其曾孙在诚，又以其王考阡表来托，言念世谊，有不可终辞。公讳履相，字道绥。庆州之金，出自罗王。国朝有讳稛，官赞成，谥齐肃。六传至参议伟，以清名直道著，寔公之六代祖也。高祖庆馀，副提学，谥文贞，与尤、春两先生为道义交。丙丁以后，有出处大节，世称松崖先生。曾祖震粹，县监赠吏议，祖重锡，两世俱受业于两先生之门。公以通德郞炳运之胤，为真静斋之所子，通德于真静，为从父兄弟矣。妣淑夫人朴氏，通德郞尚文女。生妣朴氏，府使守义女。公以英宗甲辰四月三十日生。生而颖秀，神清而色粹，形端而貌庄。三岁育于所后家，致其爱敬，有加于所生，人以谓“天定之伦，非人所及”也。六岁，出游，见五代祖妣宋夫人㫌门，归问于所后妣朴夫人。朴夫人为道宋夫人斮指孝亲事，公对曰：“苟利于父母，何爱手一指哉。”夫人抚背而称赏。幼多病，不甚教督，而十馀岁，已尽通《孝经》、四子。手写《孝经》、《大小学》、《击蒙要诀》，为学之方诸书，常目不离。遇圣贤格言，书揭于壁，奋然自励曰：“不如此，无以为人。”进退飮食之节，一遵长者之命。平居侍奉，极其愉婉，尤善于先意顺志，两家父母，俱钟爱焉。生考通德府君，素抱贞疾，心火频发。侍者莫有适其意者，独于公，甚安之也。公左右调护，夙夜不懈，十数年如一日侍。生妣笃疾，至于祈天尝粪。所后家家事旁落，而致力于稼穑，以资菽水，尤致谨于岁月之制，竟无遗憾焉。所后考妣，俱享大耋。朴夫人临终，顾语诸孙曰：“尔父孝子也。尔辈皆能如尔父孝敬，则尔家其庶几乎。”前后居忧，哀毁逾礼，虽老而犹笃焉。尝为贫交之奉亲者，备给寿板，或送美味，以助甘旨，人服其推孝之义。少工博士业，不遇，中婴奇疾，遂绝意进取。人或劝其禄仕，公曰：“有命也。”永感以后，亦不以调度为虑，于一切世味，泊如也。以所生妣寿未回甲，平生未尝造人家寿席，值其回甲，不许家人之饰庆，因呜咽泣下，此可谓终身而慕者矣。以乙巳二月二十六日卒，寿六十二。病革时，处寘家事甚悉，而无怛化之意。且属纩，屏妇女，正席就枕而逝，亦可见平日之素养矣。葬于燕歧县东○○○甲坐之原。配恩津宋氏，监役后相女，尤庵五世孙也。甚有妇德，生于壬寅，卒于乙未，祔葬公墓之右。有二男，长敬烈县监、次成烈进士。正烈及朴谨载妻，庶出也。孙在诚、在亨，承旨李趾秀、进士李克声妻，长房出。在文、在仁、在慎，次房出。正烈一子一女，朴婿二子二女。呜呼，公生长诗礼之门，禀得孝顺之性，奉养两家四亲，爱敬兼至，馀事问学，才堪需世，而竟沈沦以没，人皆惜之。然公既笃于内行矣，又何有于外慕哉。余获拜于公之暮境，仪容端洁，举止闲雅，知其为厚德长老矣。顾今衰病，已见公三世矣。俯仰怆涕，遂谨书之如此云。

成均进士吴公墓表

公讳宗汉，字翼仲。宝城吴氏，为文义之巨族。而公以淳谨重厚，见称于朝评焉。公生于英宗己未，殁于今上庚午，享年七十二。公幼颖悟，九岁，读《小学》、《论语》等书。未成童，文理已进，能探索深奥，见者莫不称赏。及长，事亲尽礼，推以及于宗族乡党，各得其道。亲癠，必躬执药物，至于粥飮之煎，亦不委之他人，尝粪祷天，夙夜靡懈。丁忧，攀号擗踊，哀动傍人，至有为之泣下者曰：“古之善居丧者，不过如此。”时则公年十七也。妣郑氏，素患痰喘，老而弥剧，四求医药，百般治疗，阅八九年如一日。医云“用鹑当效”，适值严冬积雪，末由求得，忽有二鹑飞入堂宇，捕捉烹进，果得良已。见闻所及，咸曰“孝感所致”。又曰“克趾先美”。盖公五代祖尚健，高祖振泽，皆以至行著闻故云。公与人论事，不露圭角，闻人过失，辄自泯默，其浑厚如是，故人无有怨恶者。而于子侄，督过甚严，虽其向衰者，亦或施以笞罚。平居净扫室堂，不废冠带，性又俭约。正庙戊午，捷司马。荣归之日，只一驴一仆，而亦不盛设闻喜宴，告庆先墓，涕泪交颐。苟非孝思根天年迈不衰者，何以如是。以先墓石仪之剥落，殚诚经纪，修改十馀世表碣，此又人之所难能者也。公以“义德窝”三字，扁其所居。虽曰取于邑里之号，而顾非深寓尊德乐义之意者耶。且书卧送闲中日月，聋过世间是非，而揭诸壁上，此其平生实迹也。是以甚见爱与于当时诸贤。若栎泉宋文元公、性潭宋文敬公，亟有称道语，过斋金先生，又以同庚，情好甚笃。而宋文敬公以院长，尝行乡飮礼于鲁峯，公实为主人云。副尉讳叔仝，始居文义，于公为十三世。曾祖讳再道，县监，祖讳缵基，通德郞。考讳日曾，娶杞溪兪命章女，无子，公以其伯兄达曾第二子后焉。所生妣晋州郑氏，忠庄公苯之后，熙文女也。公配恩津宋氏，双清堂讳愉之后，学生颢锡之女。生先公三年，没后公四年，祔公墓，即县西开营峙洞面干之原也。三男长亨喆，武通政府使、次亨珏、次亨弼，武科。士人赵焕庆、朴在谨、主簿鱼在璿，三女婿也。孙男宣传官允锡、俊锡，女五卫将申光爀，长房出。羲锡，仲房出。海锡，女金秀、龙庶、文锡，季房出。显画及宣传官宋文珏、士人李东孚，赵婿子婿。天钦武科、春钦、人钦、昊钦、会钦、鱼在瓘、李基溥，朴婿子婿。允锡子渊守，女金在肃、宋义直，庶子渊三，女柳焕大。俊锡子渊极、渊珠。羲锡子渊大，女宋焕冕，朴○○。府使将树表于公墓，谒余识其阴。余实无文，以有契谊之重，不敢终辞，而拙陋之辞，不能尽其揄扬，可愧也已。

懒斋具公墓表

有仁而得其寿，德而无其位者，懒斋具公是已。公讳始元，字大哉。系出世德，已详于吾先子所撰屏庵公兄弟墓表。考讳尔天，赠吏参，号一峯。性潭宋文敬公实铭其墓。妣赠贞夫人南阳洪氏，县监禹民女。公以显庙庚戌九月二十二日生。生而有异质，肌肤莹洁，容仪端粹。及就学，不烦教督，文理骤进。虽以亲命业公车，而已知有用心处。既永感，遂废举。净扫一室，左右图书。日必晨兴盥栉，拜家庙，退端坐读书，尤喜性理说，反复硏究，早夜不懈。又致力于《文公家礼》及尤翁经礼问答等书，疑文变节，考订参酌，务得其当。以懒扁斋，以寓警省。尝曰：“学者虽有美质，苟不立志，则决无有成之理。”与季氏野斋公始大，兄弟而兼师友，切磋讲讨，大耋犹然。有来请业者，辄退让，不以师道自居，而其愤悱者，亦多启发焉。呜呼，槪公平生事亲尽爱敬，奉先必诚悫，处兄弟极怡愉，周恤亲戚，不计有无，接待乡党，一以诚信，未尝有计较之心，苟且之行，尽是笃行君子人，盖其天赋之美有过人者，而学问之力，亦不可诬矣。惜乎，其世无知者，隐沦而不试也。以优老恩，跻同枢，荣及三世。以壬申二月二十三日，考终，寿八十三。葬于元岩洞庚坐原。配贞夫人庆州金氏，君弼女。温柔慈惠，甚有妇道，墓陵岸艮坐原，与公墓一冈而南北矣。三男二女，男长廷虎、次廷宾、廷喆，女长适同枢金复庆无育、次适赠持平李宪朱。孙观行，廷虎出。益行、复行，廷宾出。原行正言、晋行、谨行、泰行、乾行，韩范周妻，廷喆出。晋行出后。李维谦及都正金恒柱，士人宋成圭妻，李婿出。观行系子显默。益行男尚默、显默献纳、宜默，女沈能集、李在周，显默出后。复行男致默，女朴尚重、宋焕需。原行男宅默、中默，女金益桢、金济宪，中默出后。晋行系子中默，女张景栻。谨行男以默，女金亮默。泰行系子容默。乾行男容默，必默，女罗汉五，容默出后。玄孙璿、琏，成润、黄基一、权骏祜妻，显默出。瑛，尚默出。璟，任泰道、黄震基、黄锺溥妻，宜默出。琛、琳，成锡文妻，致默出。馀不能尽录。呜呼，柳子厚表其先墓，列书执友，皆海内知名士也。今观公之所从游巍岩李公柬、泉西尹公焜，契以道义，奖以诗文。贞庵闵公遇洙，踵门起敬，称以林下高士，睡村李公畬，登亭讲谊，许以隐德君子。至若云谷宋公康锡，则以为每见具某，不觉清风洒然。呜呼，此非所谓见木可以知山者耶。宋文敬公以尝拜公，而知其为厚德长者，欲为墓铭而未果。公之曾孙致默，以家状示余曰：“成潭翁之志者，非子而谁。”余以不文辞不获，病喜因循，而致默遽作泉下人矣。今因其从孙文镐来督怆涕，而略书之如此。

默斋居士辛公墓表

有人服其孝友淳谨，天报以遐寿多男，而既没三十馀年，乡邻称道不衰，惜其实行，未蒙褒典者，曰默斋居士辛公薰，字士馨也。公灵山人，高丽太傅门下侍郞平章事讳镜，为鼻祖。自是圭组蝉联，至政堂文学讳蒇，受业于安文成公裕之门，号德斋，上书斥佛，以卫正道。判书讳中善，入我朝，称名卿。历数世，灵城君讳景行，以承旨，诛逆贼李梦鹤，策勋受封，光海斁伦，托盲聋，退归乡里，赠礼判，谥忠翼，寔公五世祖也。清安士林立祠，以享德斋、忠翼二公焉。高祖劼，礼宾寺主簿赠户曹参议，曾祖倜，同知中枢府事，祖迥，副司果。考振翼，进士，有美质醇行，见称于蔡凤岩之洪。妣丹阳禹氏，通德郞时夏女，无育。安东金氏，士人谦厚女，有女士行。公生于肃宗庚辰，没于正宗甲辰，享年八十五。幼而性度超凡，长而持身谨饬，群行之卓，有人不可及者。自五六岁时，已知父母之不可欺，学不烦师，日有课程。其事父母也，而备志色之养，殁而致哀敬之实。处家庭而无人言之间，拜邱墓而有虎护之异，与弟葆友爱笃挚，寝同衾，食同案，和气融泄。族人疠死而无主，挺身办殓，过客隆寒而未纩，脱衣以给。当国忌，闻人讣，皆食素。不喜论人长短，发人过恶，盖其斋扁寓意者深，而亦常以戒饬于后人也。配青松沈氏，别提㰒之女。先公一年而生，后公两月而没，祔于公墓，忠翼公兆下癸坐原也。举七男二女。男长泰增佥枢、次尚增、命增、厚增，仁增、绥增、圣增，俱以孝友见称，女张兑基、柳昌彦。泰增男守默、守恭、守良，女宋琦相、郑复阳、郑遂河。尚增男守义早卒，女李曾彦、延圣会、柳世夏。命增男守敬，女李达中、李挺恒。厚增男守愚、守基、守宪，女郑继曾、吴鼎常、郑镇泰。仁增男守俭、守宽，守宽为尚增所子。绥增男守德、守温、守喆，女金宅健、金应翼。圣增男守真、守信、守简、守极，女朴东赫、郑学诚。内外曾玄，不能悉录。噫，天质既美，自守又笃，可谓六行咸备，而未获荐用于生时，将见泯没于死后，则为善者将何以劝。然而年跻大耋，子姓振振，重牢之庆，又是世之所罕见，而公能有之，福善之天，诚有不可诬者，人莫不艶称思欲如之而不可得矣，公又何歉焉。公曾孙宜哲，谒余为墓表。余以不文辞不获，遂略撮其状以归之。

参奉李公墓表

公讳惟善，字庆元，官参奉。韩山李氏，为我东名族。稼亭，牧隐，麟斋三世，文章节义，赫赫垂耀。麟斋先生第五男叔福，入我朝为校理，公其五代孙也。曾祖讳专，副尉，祖讳仁敷，郡守，考讳稠，参奉。郡守公始奠居于海州。妣全州李氏，参奉堤之女。公生于嘉靖丁未八月初二日，殁于万历己未四月十八日，享年七十三。壬辰，公举家避寇于安峡，其一弟仍居焉。兵燹之馀，文献无征，公之筮仕年月就职与否，亦无得以考焉，况行迹之详耶？惟其天性孝友，居乡出言持身，以忝先为戒，而为乡邻之所爱慕，乡人之传说，至今者然矣。呜呼，苟非实有诸己，何以久诵于人。斯足以为铭，不必多记而后可也。配全州李氏，参奉孝说女，生二男一女。男长墉有至行、次㙉直长、女适李兴宗。直长一男荣稢，后于其兄，一女适柳时茂。荣稢二男堉、埉。玄孙以下，不尽录。公墓在州西内芝洞狙岩负亥原。李氏先公没，而葬于其左。埉曾孙奎祖，营立表石，未就而没。其子和乘，亟思继述，乘曳衰至，以遗意泣请余识其阴。余实无文，顾不忍终辞，遂书此，俾归刻焉。

学生沈公墓表

公讳东喆，字乃炯。沈氏，系出丰山，高丽太子詹事满升，为鼻祖。入我朝，有讳龟龄，佐太宗，封丰山君，谥靖襄。三世而至察访讳彦通，己卯，以沈贞近族，愤疾其起士祸，避居于南原，公之七世祖也。曾祖忠义卫润源，祖通政大夫世规，考处士寿成，力田养亲，乡党称其孝。初娶南原梁晋珪女，再娶完山崔达緖女，皆无育。公以其弟通德郞寿匡长男后焉，所生妣海州吴希圣女也。公生于肃宗癸巳，没于英宗丙子，得年四十四。公姿性谨厚，而趾美家庭。其事亲也，养之必有酒肉，丧之啜粥三年，祭之齐洁，以致如在之诚，而具需烹饪，不委诸婢仆。其接人也，主于温恭，而救患恤穷，尽心极力，故乡邻感服，久而不衰。有见其遗孤，诵传行迹，而为之下泪者，此非可以知公者欤。配兴城张润女。二男征贤、纬贤，二女适柳董、李恒性。孙男櫶、𣞶，女崔守泽、金就鉴，长房出。櫄、栻、楞、次房出。而柳婿子曰完镇。李婿系子曰义勋。曾孙曰焕天、焕丰、洪载坤、卢学舜。櫶二男二女，曰焕斗、焕奎、焕震、焕泰。𣞶四男，曰焕一。櫄一男。楞之男而后于栻者，曰焕宗也。公之墓，在任实下北陂田里坤坐原。张氏别葬上东锸峙台峯壬坐原，相距十里强矣。公墓树表，谒余识其阴，撮其家状如此云。

晩翠轩孟公墓表

有笃孝博学，夙为士友所敬服期望，而晩暮通籍，位未及显，施未克究者，晩翠轩孟公讳钦圭，字幼玉是已。其先新昌人。东浦希道，丽季著节义，文贞公思诚佐我世宗为贤相。八传至霞谷世衡，文科，府使，赠吏参，当丙丁后，疏陈尊周义。又二传至柏坪万始，官郡守，公高祖也。曾祖淑夏，卫率，祖揆大，通德郞。考跻远，妣咸阳朴氏，生员淳明女。有二子，公其季也，生于英宗乙卯闰四月十六日。方降之夕，空中恍惚有神告，因以小字。乙酉司马，当宁乙丑，增广及第，放榜前，特命陞六，付司果，异数也。历成均馆典籍、礼曹佐郞、司谏院正言、献纳、司宪府掌令、执义、吏曹正郞。己巳出为开城府经历，年限后禄仕也。辛未八月八日，卒于官，享年七十七。十月九日，返葬于本郡法谷乙向原。癸酉，将改窆，启审得吉，新其圹而仍旧向。公气禀阳刚，英华发越，服义如不及，疾恶若将浼。自幼爱父母，异凡儿，父母昆弟，称之以孝子。母丧常晨夕哭墓，不避虎豹，后丧庐墓三年。有《梦怙录》、《梦恃录》，季年手自毁之曰：“恐子孙张皇之耳。”母病思生梨不得，终身不食梨。伯氏病痢猝剧，公在洛，心动急还，得与面诀。公初治史学，晩更𬊈温性理群书。尝草李巍岩请谥疏，于“一原本善”处，明白洞悉，非有实见得者，能如是乎。尝曰：“士之读书职也，如鸡之鸣，犬之吠。鸡犬而不鸣吠，且人恶之，况士而不读乎。”于礼缘情为文，而尤谨于别嫌明微；于文下笔成章，而尤长于赋策騈俪。诗律劲健，虑世忧国之意，辄形焉。在台阁，漂船猝入内洋，则虽沿阃之素善者，亦劾，府隶横遭驱囚，则虽戚畹之自好者，亦弹。经筵进讲《圣学辑要》，则推原李文成箚意，陈章恳勉，承体念服膺之批。才莅西京，即捐廪以周宗族，闻者以为近世所未有也。公临没，语其子曰：“经传及朱子书，自来入思。”且以状先德划祭田，眷眷焉而不及其他，此又可验其素养矣。公凡四娶，全州李氏，国观女。密阳朴氏，诚源女，俱无育。平山申氏，昞女，一女适李九成，皆别葬。骊州李氏，生员翊女，文顺公奎报后，孝慈温淑，男凤淳生员，女适李显承。生于癸酉十二月六日，没于乙丑六月二十五日。以宗子所出，遵公遗命，合祔。生员男鹤述。李显承二男二女，幼。有遗集。孟氏世居温阳，以经礼行谊闻。公趾其美，以至诚深爱之性，有事亲终身之慕，以聪明警绝之才，有贯淹精博之工，而既未展布，又阙褒㫌，岂不慨惜。而生员君父子声望方蔚，不食之报，其将在斯也欤。余以不文，猥受墓文之托，以有世好，不敢终辞，第录如右。

水镜斋琴公墓表

我先祖尤庵文正公门，有早知为己，笃志不懈，而短于寿命，未获究竟者，曰水镜斋琴公讳凤仪，字舜瑞也。公奉化人。高丽英烈公仪，为鼻祖。世袭冠冕，高祖辑，参奉，曾祖舜谱，主簿，祖愉。考道鸣，妣延日郑氏，涑之女也。公生于显庙戊申二月六日。幼岐嶷，步趍有法，未龀，已知事亲之道。王考严督子弟课，先公将受榎楚，公进伏请宽恕，容止若成人。王考莞尔而曰：“汝父免罪，汝之孝也。”时公甫四岁矣。六岁，母夫人用公所佩小刀切肉，误伤指，公即割鞘弃之。性聪悟，受《曾史》才讫一编，文理已进，不烦教授。未成童，请于先公曰：“男儿生世，岂专务科业。诚能从事圣学，则可以为人。愿从尤庵先生学焉。”先公甚奇之，而以血气未壮不许。十七岁甲子，始抠衣登门，先生见其有志，深加爱重。一日，从容问“入道之要”，曰“先读《小学》”，又请“行己之要”，曰“莫如敬”，请其目，曰“有易知者三，无杂言，无杂行，无杂思”，公佩服周旋，受《小学》、《家礼》、《心经》、《近思》等书。先生语群子弟曰：“尔等与琴某游，必有益矣。”公尝侍坐，先生曰：“大抵为学，不可畏人非笑”，又引朱子不满于门人之言，谆谆教告。公更坐曰：“某虽不敏，请事斯语。”退而录其辞，而题于其上曰：“若负此训，亵天忘生。”先生大书“明诚两进敬义偕立”等语以勖焉，又书“水镜斋”三字以赐之，可见其托意之重也。己巳祸，公闻先生渡海，苍黄南行，到井邑则先生已受后命矣。公号痛如不欲生，及护归怀川。有故不能往参朔望，则设位于书室净处，哭尽哀。尝为校先生文集，往会先生嫡曾孙不谖堂一源于湖南时，聋溪李公秀彦为监司，礼敬甚至。以遂庵权文纯公，得先生衣钵之传，往从讲质，文纯公赠公诗，有“世末嗟吾道，何人会此心”之句，又与晦谷申公愈定，为道义交，备论太极动静之妙，形而上下之说。肃庙丁丑，公年才三十，而偶得寒疾，卒于十一月二十二日。士友闻讣，莫不惊嗟曰：“斯文不幸也。”公天姿近道，立志敦笃，早师大贤，专意向上，素善病，不能举声读书，而经传外洛、闽群书，无不潜心玩绎。尝曰：“《大学》所谓‘毋自欺’，是吾三字符也。”呜呼，天若假年，其进何可量，而惜乎气数之局也。不谖宋公，晦谷申公，皆为文以诔，而极其悼惜。若安养成公晩征尝曰：“程子言‘不杂人三张、邵、司马’，而今日侪辈中琴舜瑞，不杂人也。”公之见重于名胜者如此。遗稿一沓，藏于家，其祭告先生之文，有可以想得其所存之槩者矣。谕时人读书说诸作，又岂非后人之足以观法者耶。葬沃川郡北环山下酉坐原。配平山申氏，炯之女，百源先生硕蕃之孙，甚有妇德，祔左异茔。有三男以咸、以英、以夏，季有才而夭。孙男声玉、声球、声薰，女李万和、梁锺铉、长房出，而声球出后，为继高祖之宗。性潭宋文敬公，尝书“望水斋”三字以勉其家声。声五，声和，女陈潝、慎之润、李时开，仲房出。曾玄以下，不尽录。公诸后孙，将竖墓表，舜孝、晳孝、锡箕，来属余识其阴曰，此性潭先生之所未遑也。余不敢以不文辞，谨撮其家状如此云。

赠掌乐正潘公墓表

雪城之海山，光州潘氏之族葬也。其向未之原，睾如之封，赠掌乐正孤山公讳润时，字圣之之藏也，其左右祔而合封者，前后配骊兴闵氏，载宁康氏也。天启之丙寅，崇祯之再乙酉，公之生卒也。我中庙朝判书壮节公讳硕枰，世称松崖先生者，公之高祖也。判书公之孙进士，号菊坞，讳仁后，公之王考也。副护军讳廷翼，淑夫人全义李氏，公之考妣也。赠参议富荣、判官孟荣，公之子若庶子也。文焕、文彬、大集、大升，富荣出，而大楫、大源、大机，孟荣出也。前后亲癠，三度血指，公之孝也；吐凤倚马，才情俱美，公之文也；大小发解三十六，而终不得题名红白纸，公之命也；晩谢公车，依归于大贤之门，公之实也。“文章纯孝，经学希世”，遂庵权先生之所称诩也；“经明行惇，一乡称善”，《雪城舆地志》之所载录也。持示朴司成升铉所述行录，请为墓表者，公之五代孙振洙也。辞不获已，而强病撮略，俾书于石者，征士恩津宋穉圭也。时崇祯四壬辰孟夏上澣也。

不愠斋韩公墓表

清州韩君用浩，以其五代祖不愠斋行状，谒墓文于余曰：“维清州治南三里，华清峯下壬坐之原，我韩氏世葬也。不愠公之祖月浦公、父雪蓑公曁公，三世一冈，上下若连珠焉。月浦、雪蓑二公墓，既有尤庵、同春两先生表文。今继两先生而表于不愠公墓者，非子而谁。且不愠公出入于尤翁门下，而尤翁尝跋其所著家训，契谊之重如此，愿有以图之。”余辞以老病无文，月辄一枉，三返而愈勤，余不忍终辞。按状，公生六月而孤，及长以不识父面为至痛，恒以罪人自处。母夫人早孀，婴疾，尤苦风痹，当寒必剧。公夙宵不离侧，手爇寝房，躬煎汤药，积以岁月无少懈。公年十五六，尝惕然自奋曰：“余既失庭训。若不自力为学，何以成人乎。”遂挟册，就邻塾，文理稍通，专务自得，贯熟经史及百家，然长时侍汤，不遑举业，一得解额而无成，则亦复不屑就焉。丙子乱，将母窜匿于岩穴，积雪中，背负之，而使其妻翼覆，以致温，卒获保全，人莫不啧啧。家甚贫，而奉养之具，无不备，飮食衣服，看检必亲，厚薄酸咸，咸得其宜。每当岁初，必办一岁所用肉价，先给邑中屠家，次第取用，屠汉亦心服。母夫人病肿，献其所有牛黄得效，而不受其价曰：“天感至诚，非牛黄之力也。”及遭艰，丧祭极其哀敬。处心宽仁，专主于惠人利物。常戒游惰者曰：“天畀以四体十指，欲人勤劳自养也。”对乡邻子弟，必谆谆各勉其所当为者。尤笃于奉先，置祭田，备享仪。裒集古今人敦亲睦族之事，以训子孙，即吾先子所跋者也。常以不及侍严亲为恨，恳于宗侄益亨，愿埋于祢墓侧，卒如其言。生于万历乙卯正月十五日，年八十五，而卒于崇祯后己卯六月二十一日。霁月堂宋公挽之曰：“诗书勤有得，名行饬无疵，惟应《逸士传》，芳迹伯鸾追。”盖记实也。配全州李氏，进士荁之女。有四男一女，男长宇极，早夭，次益徽，武郡守，次益著，生员，次益寿，生员，士林推为莘巷院长，女适赵学周。宇极一女，适金翊宣。益徽二男，公宪、禹宪，五女，适金梦奎、李世楫生员、赵箕畴、李元之、李云协。益著一男，宜宪，三女，适成府使、尹摛、尹参英。益寿二男，一宪，箕宪生员，二女，郭守炯，崔𰟲，曰姬宪，侧出也。公讳士英，字君彦，不愠其号也。今上癸亥，公三世因台疏，并蒙褒典，月浦公以忠节，赠执义，雪蓑公之赠修撰，公之赠教官，皆以孝行。猗欤休哉，先系世德，已具于月浦公墓铭，此不复著云。

学生金君墓表

君讳孟寿，字守元。扶宁之金，系出新罗，鼻祖曰景修。其子春，高丽受封，为扶宁府院君。四传至讳坵，历事四朝，官平章，谥文贞，文章德业，冠冕一世。又六世有讳世英，以汉城少尹，见高丽政乱，与弟郡事光叙、少监光信、郞将光矩、大归贯乡，君其十一世孙也。曾祖应泌，祖时琚，考重彩，皆业儒。妣咸丰李氏，必大女，君生于英宗丁卯八月初十日，殁于今上戊子七月初九日。君质直诚信，孝性根天。早孤而贫，为便养母，自野入山，朝耕暮耘，或樵或渔，甘旨竭其力，愉婉致其乐。母殁，哭泣之致哀，丧葬之尽礼，人莫不感叹焉。晩年家稍赡，常自不乐曰：“惟我不天，少也贫甚，不能尽意于养亲。今得有馀，而亲不在矣，此岂非至痛者耶。”尝戒其诸子曰：“余虽无知，常窃思之，孝是百行之源，学乃万事之本。顾余幼失严亲，不惟不能致孝，又从以失学，长奉偏慈，不惟不暇典学，又不得能养，殁身之恨，无地可解。欲追丧于先考下世之周甲，而病未遂意，此又余之至痛也。汝曹知余此意，志于孝，勤于学，含默处世，和顺居家，睦于亲戚，信于乡里，‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’。”君周穷恤急，常若不及。宗族知旧子女之孤惸无依者，收养而嫁娶之，推而及于行路，见有饥寒者，不吝于解衣推食，盖其天性然也。葬右山内云山里之壶木洞丁坐原。配丰川任氏，其考曰弘善。生后君七年，殁先君八年，葬右山内石门洞之壬坐原，西南距君墓为十里。甚有妇德，生四男一女，男长庆胤、次庆孝出后、次庆旭，早没，次庆禄，女适韩光国。庆胤长男养济，女适崔衡斗、申锡一、李秉甲，而馀幼。庆孝五男，长曰邦济，而第二、第四为庆旭、庆禄所子。庆旭一女，适李可右。庆禄一女。养济四男一女，皆幼。君以名家后裔，资禀有过人者，而惜乎其不能致力于文学，然观其实行及诏诸子语，则子夏所谓“吾必谓之”者非耶。庆禄久从余游，以墓表为请，强病略书之如此云。

赠承旨全公墓表

公姓全氏，讳命元，字君举，号竹林。管城之全，始于丽末版图判书讳侑，其后世有衣冠。曾祖讳天性，宣教郞，祖讳渫，参奉，号孤山，师友赵重峯先生，朴挹清嗣宗，李活溪大㽕诸贤。有三子长吉承，赠掌乐正，次显承，同枢。公以同枢公长子，为乐正公后。妣丰川任氏，通德郞琬女，所生妣乐安金氏，丽生女。公生于仁庙己巳八月日，幼岐嶷，异凡儿，性聪敏，就学不烦教督。十馀岁，通《孝经》、《小》、《大学》、《孟子》等书。及长，事亲尽爱敬，接人主和厚，早业功令，晩更留意向上。家素清贫，手写书籍之未备者，以资观玩，尤好朱书。尝抄集经传中要语，作家训，示诸子。明于淑慝是非之辨。族祖有享于乡祠，而因朝命毁撤者，公斥止其重建议而婉其辞，人皆称叹其善处于难处之地。本生、所后，前后丧十馀载，身不脱衰，口绝滋味。一室图书，永矢幽贞。晩阶折冲副护军，寿资也。卒于肃庙癸巳六月十五日，享年八十五，葬于沃川阳南立石村后干坐原。后以孙同知世沃推恩，赠左副承旨。配淑夫人汉阳赵氏，湜女，先没而祔焉。生三男，长始万、次始庆、始胤赠参判。庶子始大、始伯、始宗、始业察访、始纲。始万娶延日郑护军之泳女，生四男三女，内外曾玄，总若干人。呜呼，余尝铭公之祖孤山公墓。公之五代孙孝直，又以公墓文见托，累辞不获。公之潜德淳行，固多可书，而短碣难详，撮略其槩如此。

赠承旨李公墓表

余年到古稀，世罕同庚。一日完山士人李君焕周，袖先状来，谒铭于余，苍颜白发，共是己卯人也。余近以老病，绝未副人家文字，而于庚老之请，其可辞诸。按状公讳至道，字德性。延安之李，肇自唐中郞将茂征百济，食采延安，至丽朝有讳袭洪，太子詹事，入我朝，有讳元发，左议政。历四世，至讳仁忠，清白忠直，有文武才，官承旨，寔公之高祖也。曾祖讳弼，赠吏曹参议，祖讳继长，以学行，特拜南部参奉，赠吏判。考讳彦愊进士，赠掌乐正，孝友出人，号慕庵，自京始寓全州。配全州崔氏，生员继信女。公生于嘉靖己酉三月二十八日。聪慧绝异，甫七八岁，已知孝友之道，定省温凊，未尝有阙。随伯仲读书，笃志不倦，既习经传，旁通诸子，为文辞奥雅，有作者风。逾冠，中司马，三昆弟联璧，乡人荣之，名其里曰司马洞。游泮宫，同舍生，或谈戏怠傲，公必端坐读书，人皆起敬曰：“李上舍警余矣。”早废举业，游牛溪成先生门，沈潜性理，讲究经训，先生待以雅士，又从松江郑公讨论理义，郑公称以大儒。当己丑逆变，汝立是湖南人，而狱辞多蔓延。朝家行关本道，择刚明正直士，使之查核。公入是选，辞不获，与同选人会一堂，正色言曰：“不幸乱贼，出于本道。巨魁虽除，馀孽犹在。今吾辈此举，关系国家，当此莫重之任，或容私意安逃欺罔之罪乎？”从公查发，不遗毫末。营府称其公明，乡邑赖以安定。本府圣庙旧基湫隘，公禀营启闻，南移钵山下，又设兴学堂，训诲生徒，文风丕变。晩筑园亭，扁以二乐，盖寓意于仁智也。一室图书，训诲子侄，律己，接人必以古训，教人以忠信不欺为本。生徒踵门，随才启发。若凤谷金公东准诸人，得传其学。伯仲二公，相继丧逝，公救病治丧，殚其诚力。时乐正公在堂。公恐伤亲意，每入几筵，掩泣不放声。乐正公颓龄，遭逆理，过哀病剧，公尝粪祷天，久乃复常，及遭艰，丧制一遵《文公家礼》。至戊午，宿疴猝剧，正色屏医药，指所储经传及朱子书，勉子侄著力，逌然而逝，即二月四日也，享年七十。葬于朴成洞癸坐原，从先兆也，后赠承旨。配淑夫人济州高氏，直长瑀女，卒于辛巳四月二日，葬同穴。有一男二女，男基赫赠参判，女适林景杞生员，李惇。继配晋州郑氏，千秋女，卒于癸亥十一月二十五日，葬公墓后。有一男一女，男基喆，女适朴豪男。侧室子基庶，武奉事。基赫三男，惇行、惇亨、惇宪，三女适黄继宪府使，梁有仁生员，金泽。基喆三男，惇忠、惇典、惇和，侧室六男，惇教、惇钦、惇廉、惇贤、惇伦、惇厚。呜呼，公之事行可书者，想不止此，而年代玄远，闻见莫逮，然而考诸《完山舆地书》有曰：“义明讨贼，功著兴学，志行高洁，士林景服。”此实当时一乡公共之论也。观于此，可以知公矣。

华山郑公墓表

性潭宋文敬公之门，有文行著名，甚为先生所爱重者，成均进士华山郑公讳奎汉，字孟文是已。公资性真淳，胸怀坦夷，接其容仪，已可知其为善士矣。公长鬐人，郑氏，本系延日，显于新罗，而以镇国功，别封于长鬐者，高丽太师讳子舆。有讳天龙，宝文阁直提学，与子神虎大将军乙德，皆不事我朝。历四世，有讳晋生参奉，赠承旨，文行著称，为栗谷李先生同年友。历一世，有讳东烨，文科同枢，是生讳泰重，出为从叔东有后，寔公高祖也。曾祖讳世衡，祖讳来侨，受学于陶庵李文正之门，无育，取从弟来崇长男光钦为后，是为公考。文艺夙就，不幸早世。妣丰壤赵氏，学生垕之女，丰宁君应禄六世孙也。公生于英宗辛未九月二十二日，殁于今上甲申五月二十五日，享年七十四。自幼志趣异凡儿，不喜华靡。稍长，好读书，或至达夜不寐。长者，虑其生病，掩卷使休，公拱手侍坐，待长者就寝，必读了定限之数，自是文理已进。及登师门，得闻为己之说，则益自励志。经传，以至《心》、《近》诸书，无不熟讲深究。同门诸人，争相推服，以为不可及。为门户计，从事公车，艺业赡敏，声誉甚盛，未尝以是自多焉。公守分谨慎，乃其天得，而以真实心地，刻苦工夫，为受用之地，惰慢之气，不设于身，谑浪之言，不出于口，虽闲居独处，衣冠必整。常曰：“人之所以为人，以其有行义也。为学本于孝弟，然后可入圣贤之域，尧、舜之道，孝弟而已。”是以其事亲也，生而志物之养，能竭其力，殁而哀毁之节，有逾于礼，而朝夕上墓，风雨不废，尤尽心于追远。每当忌辰，散齐致齐，一如《祭仪》，扫庭涤器，躬自检饬，将事之夜，明衣待鸡，以致如在之诚。公平生，未尝有所营为，而周恤于宗党朋侪，不计有无。至于涂人之急，所以济之者，亦必尽心，以是终窭。若逃奴窃牛，而不忍盗之，终至化服为良善，不但今世之罕闻而已。推而及于微物，尝曰：“万物莫不受天地生生之气。虽蛇虺之类，不可无端伤害也。”庚子，取司马。庚戌春泮试，上亲策士，以学为问，公所对居首。主文者，抑而置第二，竟未得第，人莫不为之嗟惜，而公则悠然也。公于性理之论，不惟笃守师训，所自为说。皆有依据，而病世之徒事争辨，罕与人说及，然孚尹旁达，远方之士，亦有造门而讲质者矣。道伯洪公奭周，荐公于朝，以白首穷经，学有根柢为目，可谓得其实，而惜乎其未见收用也。公临没，所以勉戒于群从弟及子侄者，皆惇孝弟谨言行之语，因索纸笔题之曰：“乘化归尽，宜赋清流之诗，鼓缶以歌，何须大耋之嗟。”意气安闲如平日，而惟恨欲著《易》说，以示后人而未果，盖公到老笃工，最深于《易》矣。讣车所到，乡邻士友咸曰：“君子逝矣。”门人及知旧持服者五十馀人。八月九日，葬于家后干坐原。配青松沈氏，学生泰镇女，府院君温之后，先没而祔公墓，无育。继配星山李氏，学生舜翊之女，左赞成穗之后。二男，秀麟、秀麒，一女适朴华镇，内外孙并幼。秀麟以黄上舍钰所为状，谒余墓表。余文敬公之再从侄也，耳熟于函筵之称道于公者。相识差晩，而敬服实深，且余亡弟，昔与公居相近，而每言“公勤谨笃厚，足以为法于人”，则可知状中之无溢辞矣。遂不以不文辞，而病里昏错，不能撮其万一，可恨也已。

五代祖同知府君墓表

府君讳基泰，字来伯。我恩津之宋，著自高丽判院事讳大原，名行相传，十四世而至尤庵先生文正公讳时烈，道学事功，为世所宗师，从祀文庙。文正公无嗣，取从兄大君师傅讳时莹第二男为后，即府君也。师傅公以习静讳邦祚之子，出后于从叔典签讳熙祚，故年谱称以再从焉。所后妣韩山李氏，都事德泗女，所生妣坡平尹氏，其考掌令烇。丙子虏难，殉节于江都。府君生于崇祯己巳九月二十九日。资禀纯粹，气宇静定，而擩染家庭，不失绳墨，发言处事，必当于理，待人接物，一主于诚。显宗丙午，以荫筮仕。内则四山监役，翊卫司副率，卫率，掌苑署别提，掌隶院司评，军资监判官，尚衣院别提，外则祥云道察访，龙安、恩津二县监，锦山郡守，是履历。而龙安时，因大臣言，有除讲直，除县邑之命，盖据栗谷、沙溪奉祀孙已例也。府君深以为不安，力辞不赴。恩津、锦山，皆未有数年淹者。己巳祸后，杜门敛迹，甲戌更化，拜平市令，具疏进文正公遗疏，圣批恳恻，以致衋伤悔恨之意，仍命除军器寺副正，升司䆃寺正，转礼宾寺正。戊寅，以第二男畴锡，曾经侍从，推恩陞通政，授佥知，历都正。戊子，升嘉善阶，授同知事。府君老而传家，遂恒处永同之大村别墅，以其有江山之胜，幽静之趣也。考终于辛卯五月二十一日，享年八十三。乡里之人，诵慕厚德，至今不衰焉。始葬永同之九滩，越八年戊戌，奉玄和，就前配李氏墓而合窆，即水原万义里之艮坐原，而文正公兆下也。后几年英宗丁丑，行文正公缅礼于清州之青川，亦欲迁府君墓以相近，而未果焉。李氏，中宗大王六世孙都正挺汉女，孝敬祥顺，妇德咸宜，年三十五而卒于显庙辛丑，文正公作墓表，致其悼惜之意，生五男一女。继配文化柳氏，展力校尉慎吾女，别葬怀德外南之草洞。男长殷锡，县监，姿禀干局，为文正公所器重。畴锡，校理，文章学识，为文正公所期许，皆先府君殁。次茂锡，郡守。淳锡，县监。次晦锡，有才行，早殁，女适都正崔星瑞。长房男一源王子师傅、汉源、混源、浩源、会源，而女适申熙华、金儒泽者，侧出。次房男有源教官，久源，而女适郑夏盛、申德濬者，侧出。三房子婿，和源、文源、真源，李蓍圣、金廷泽、鱼有鹍。四房子婿，正源、广源、天源，赵荣禔、李彦耉、具万吉、权尽性、李命卨、申大规。季房子婿，教官婺源，金时净、曰崔尚颐、沈沆、尹志述，崔都正子婿也。曾玄以下，不能尽录，而曾孙能相，玄孙焕箕，相继以学行，著闻于世。五房后承胜冠者，今百馀，而宗孙外，沾荫禄者，亦八九，此固文正公馀庆，而亦岂非府君厚德之报也。岁某甲得治石，埋置于墓下者，树表而识其阴。家乘疏略，官资尚有所未能详者，况事行乎。家传“府君平居，不以事物经心，正衣冠端坐终日，故每澣濯衣服，只见结纽痕而已”。此虽细事，亦可以想得整肃之一端矣。

蟠松安公墓表

栗公李文成先生，定居于石潭，蟠松安公，以晩暮之年，首先登门，执弟子礼，甚恭，公年盖长先生二十有三矣。噫，尝观韩文公师说，年相若者，尚以曰师曰弟子为耻，而公不顾人非笑，折其倍长之年，服事先生，苟非尊德乐道之出于至诚者，能如是乎。先生亦敬重之，必称之以安丈，于此可以观公矣。公讳琠，字君珍，蟠松其号也。系出顺兴，远祖文成公裕，以道德事功，从祀文庙，本朝吏曹参议从约，寔公之五代祖也。高祖璟，汉城府尹，曾祖谨厚，校理，祖琳，礼曹佐郞。考处恭，缮工副正，与寒暄金先生友善，妣河阴奉氏，参奉末山女，以正德八年癸酉生公。性至孝，幼时父母有疾，则辄不食，苟亲意所欲，或过中，必承顺。尝梦慈颜，有诗曰：“梦见慈颜教训明，叨承鲤对敬趋庭。”遇先忌，虽寒必沐浴，至老尚然。丁酉生员，筮仕为冰库别坐，宰丹城，弃归有诗曰：“五斗于吾何所补，头流山下愧先生。”先生指南冥也。公少师退陶李先生，又与曺南冥友善，晩遂依归于石潭，携二子，日登讲席，不避风雨。先生每称曰：“七十心经，世间稀有。”又有诗曰：“散人兼逸士，水北又山南，文会步晨露，咏归穿夕岚。”公遗人书曰：“初学立志制行，当以圣人为期，无一念退托。”又曰：“心一放纵，千邪万恶，皆由此生，谨独之功，不可少缓。”居家鸡鸣而起，终日危坐，戒子孙曰：“当以圣人为准的，而初程则孝也。若为孝子，虽不为圣人，亦不愧矣。”壬辰之乱，年已八十，率子光宗，赴龙湾行在，路阻，入海州遇贼，光宗翼蔽公，不能得，父子俱遇害，即同年八月二十四日也，葬石潭北泥岘癸坐原。配淑人全州李氏，宗亲副守孝孙女，祔公墓左。生二男一女，男长兴宗宣教郞，早卒，次光宗生员，以殉孝，㫌闾。宣教一男，大庆，二女适金溶水使，郑楷。生员二男，麟寿副司勇，凤寿军资监正，一女适参奉赵孝达。丁卯，骂贼殉节，亦㫌闾。曾玄以下，摠略干人。呜呼，年代既远，履历未详，著述不传，造诣莫考，但其衰年耽学，躬亲有道，屏其年龄，不懈益虔，濂溪之李初平，东莱之潘叔度，不得专美于古矣。岂非程子所谓“少而好学固可爱，老而好学尤可爱”者耶。公之后孙东亨，以其伯父命，来谒余墓文已久，而衰病因循，东亨父子遽作古人，不胜怆叹。余今朝暮人耳，恐终负幽冥，遂强病，略叙以为表。