刘子/05

至道无言，非立言无以明其理；大象无形，非立象无以测其奥。道象之妙，非言不津，津言之妙，非学不传。未有不因学而鉴道，不假学以光身者也。夫，缲以为丝，织为缣纨，缋以黼黻，则王侯服之’学为礼仪，丝以文藻，而世人荣之。茧之不缲，则素丝蠹于筐笼；人之不学，则才智腐于心胸。海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则凤音不彰；情性未炼，则神明不发，譬诸金、木，金性苞水；木性藏火。故炼金则水出；钻木而火生。人能务学，钻炼其性，则才惠发矣。青出于蓝，而青于蓝，染使然也；冰生于水，而冷于水，寒使然也；镜出于金，而明于金，莹使然也。戎、夷之子，生而同声，长而异语，教使然也。山抱玉而草木润焉；川贮珠而岸不枯焉；口纳滋味，而百节肥焉；心受典诰，而五性通焉。故不登峻岑，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六艺，不知智之源。远而光华者，饰也；近而愈明者，学也。故吴簳质劲，非筈羽而不美；越性利，非淬砺而不铦；人性𫍽惠，非积学而不成。沿浅以及深，披暗而睹明，不可以传闻称，非得以汎滥善也。夫还乡者，心务见家，不可以一步至也；慕学者，情缠典素，不可以一读能也。故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。灵珠如豆，不见其长，叠岁而大；铙舌如指，不觉其损，累时而折。悬岩滴溜，终能穴石；规车牵索，卒至断轴。水非石之钻；绳非木之锯。然而断、穴者，积渐之所成也。耳形完，而听不闻者，聋也；目形全，而视不见者，盲也。人性美，而不监道者，不学也。耳之初窒，目之始昧，必不吝百金，遭医千里。人不涉学，犹心之聋盲，不知远祈明师，以攻心术，性之蔽也！故宣尼临没，手不释卷；仲舒垂卒，口不辍诵；有子恶卧，自碎其掌。苏生患睡，亲锥其股。以圣贤之性，犹好学无倦；矧伊佣人，而可怠哉！