原本韩集考异 (四库全书本)/卷06

原本韩集考异　卷六

　　钦定四库全书
　　原本韩集考异卷六
　　宋　朱熹　撰
　　第十九卷
　　书序
　　与郑相公书〈郑馀庆时镇兴元〉　孟之〈孟下或有氏字〉谘报〈谘或作咨〉与袁相公〈袁滋先镇襄阳后镇荆南不知此书的在何时也〉　可与〈与或作以〉箧椟〈箧或作匮〉少阙〈方无阙字〉
　　与鄂州柳中丞〈公绰时观察鄂岳〉　巢窟〈或作窟巢〉语难〈方云此用庄子语杭蜀本作难语非〉日令〈日方作月〉会集〈或无二字〉而在〈方无而字〉良食〈食或作用非是〉之徒之心〈或无之徒二字方无下之字〉
　　又一首　图议〈图或作国非是〉真能〈真或作直非是〉单进〈或无单字〉眷惠〈下或有赐字〉旬岁〈岁或作月〉召募〈召或作占〉
　　答魏博田仆射　愈蒙免蒙恩改职事〈诸本无蒙免二字方从阁本今按𫎇免者蒙田之庇而得遣免也连上文为句蒙恩者𫎇上之恩而改职事也连下文为句〉求因闲〈或无求字闲或作闲　今按此谓求杨书记因田之闲为述巳意也〉
　　与华州李尚书〈吕本作绛方云以史考之绛以元和十年二月出刺华州又公与绛同年故曰久故蜀本注实字非是〉　比来〈比或作夜〉伏蒙〈方无伏字〉比者〈者或作伦〉儿女子〈或无子字方云史记非儿女子所知为儿女子所诈当有子字〉不宜〈或无宜字〉
　　京尹不台参答友人〈或作与友人论京尹不台参书〉　察使〈或无使字〉亦是何典故赤令尚与中丞分道而行何况京尹〈方云吕丞相本改定此十九字缀于事须台参之下仍于却不如下添中丞二字洪庆善云今本颠倒不可读当从唐本不知洪所谓唐本者何本也阁杭蜀本只同今文姑以阙疑可也一曰不用台参已下当再出台参二字义亦自通　今按二说皆未安后说虽差胜然文意似亦未足当阙之以俟知者〉自修报状不得〈或作不及自修报或作不及修报状〉照察〈照方作昭　今按唐人书帖用照察字亦多〉
　　送陆歙州诗序〈或无诗字或作送陆员外出刺歙州诗并序方云陆傪也洪云一本自此下为第二十卷〉　能咸〈咸或作或而属下句方从阁本作咸而属上句　今按庄子有周遍咸之语方本得之〉先一〈诸本上有谓字方从阁本云杭本讹咸作或然尚无谓字蜀本始作或为今本易为作谓讹转甚也〉　我衣之华兮我佩之光陆君之去兮谁与翱翔〈诸本如此方从□杭本光翔下皆有兮字去下无兮字　今按古诗赋有句句用韵及语助者赓歌是也有隔句用韵及兮而兮在上句之末韵在下句之末者骚经是也有隔句用韵而上句不韵不兮下句押韵有兮者橘颂之类是也今此诗方本若用赓歌之例则华光有兮而不韵其去字一句又并无也若用骚经之例则光翔当用韵而不当有兮华虽可以有兮而去复不可以无兮也若用橘颂之例则下三句为合而首句不当有兮也韩公深于骚者不应如此盖方所从之本失之也今定从诸本以骚经及贾谊吊屈首章为例若欲以橘颂为例则止去方本首句一兮字尤为简便但无此本不敢以意创耳〉
　　送孟东野　鸟鸣〈鸟下方从阁本有兽字非是〉推敓〈敓古夺字本或作夺〉又其精也〈方从阁杭蜀本去又字而取下句尤字足成一句不成文理说见下条〉尤择〈按上文巳再言择其善鸣者而假之鸣矣则此又言人声之精者为言而文词又其精者故尤择其善鸣者而假之鸣又字尤字正是关键血脉首尾相应处方以三本之误遂去又字而以尤字属上句不唯此句不成文理又使此篇语无次第其误尤甚今悉正之〉其在〈在下或有于字〉假以〈假下或有之字〉弗能〈弗方作不而无能字〉之辞鸣〈辞或作说下或有于楚二字方云庄子蒙人蒙梁地也且辞楚威王之聘未尝仕于楚也〉其下〈方无其字〉然亦未尝绝也〈诸本皆有此句方从阁本删去　今按有此一句文意乃足阁本脱也〉善者〈善下或有鸣字〉以浮〈浮方从诸本作淳唯蜀本及文苑作浮　今按此数句皆言魏晋以下文章之病不应用淳字以美之诸本皆误〉数以急　弛以肆〈诸本皆如此方从谢本删去二以字今按自其声至此四句当为一例其第二第四句古本偶皆脱一字而方必从之遂使句之短长参差不齐而不可读正与上李㢲书相似其意以为必如是然后为古而不知所谓古者不在是也〉乱杂而无章将天丑其德莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也〈诸本如此方从阁本以乱为词又从阁杭本删去将天以下十九字　今按方本极无理盖因乱而误为辞又因辞而转作词耳今当改词为乱又补十九字文意乃足〉魏晋〈方作晋魏〉于古〈或无古字非是〉氏矣〈方从阁本无此二字非是〉鸣信善〈方无信字或作善鸣皆非是左传云克巳复礼仁也信善哉公虽未必用此语然亦偶合也〉则悬乎天〈方从阁杭蜀苑则下有有字非是若果有有字即天下当有者字更详之〉释然者〈释或作怿然者方作者然云顾命王不怿或作不释释犹□释也　按嘉祐本作不释然者其语本出庄子方与或本皆误也〉以解〈方无以字非是〉
　　送许郢州〈或作送许使君刺郢州序仍注仲舆二字或作志雍樊云志雍安陆许氏贞元九年进士终监察御史〉　于公〈或有𬱖字〉大要〈下或有也字〉名问〈问或作闻〉喜不〈诸本无喜字方从阁杭蜀苑得之〉不世〈世下或有出字出下或有群字〉赋愈〈赋方作怒以上下文考之非是〉其赋〈方无其字以上句考之非是〉以独急〈或无以字〉其前之言〈方无之字非是　今疑其字当作某〉能信〈信方作从以上文考之非是〉
　　送窦从事　瓯闽〈瓯方作越以下文重出越字考之非是或无瓯字亦非〉百越〈越或作粤〉海敌〈敌一作歊气上烝也方从阁苑作敲云敲横擿也谓钜海敲荡其南也　今按敲微扣也字书训以横擿而汉书注又训擿为发动盖不以杖末奋击但以杖身微扣而发动之所谓横擿也海之为物最钜其所震荡岂微扣之谓邪阁本盖误而方必为曲说以附之殊不可晓作歊亦非是但当作敌乃当抵对捍之意与上句隔字正相对也〉风气〈气方从阁蜀本作俗　今按上文岛居卉服巳见其民俗之陋因又言此以见其风气之恶自是两事故下文云民俗既迁风气亦随也阁蜀皆误〉古昔〈古方作在非是〉厉疫〈疫或作疾〉濒海〈方云濒滨也篆文无滨字汉志濒南山又濒河十郡只用濒字〉加于〈方作如其　今以上文考之此当言其气俗既变生物益蕃之意若云固如其初则却是末曽变矣方本非是〉人之之〈诸本无复出之字□从阁杭蜀苑得之〉若东〈若或作如〉帝临〈下或有御字〉知我〈我或作巳〉行之远〈文苑如此诸本之或作于或作我于行远方无行之二字皆非是〉贻周〈上或有其宗二字〉
　　上巳日燕太学听弹琴诗　尤也〈尤方从阁本作光〉官属〈方无属字〉武公〈下或有少仪二字〉与与〈或作愉愉方从杭蜀本云诗我黍与与淮南子善用兵者陵其与与与皆音馀　今按论语有此全句〉儒一〈或作一儒〉以昇〈以或作而〉有得〈有下或有所字〉
　　送齐皥下第〈皥或作皥方云考唐宰相世系表当作皥〉　其上之人〈下或有也字或无之人二字有也字〉故上之人〈或无故字或无之字〉详而　明而〈方从阁杭蜀苑无详明二字〉而谓〈或无而字〉敢举〈方无敢字〉众之〈众下或有人字下同〉若然〈然或作是〉乌虖〈方云乌虖犹呜呼也古文於乎乌虖呜呼皆一义或作于是乎非是〉为有〈方无为字〉为人向道〈诸本皆同但向或作郷耳方从阁苑以人为仁殊无文理盖所谓人者指应举者而言为之作向道者谓指引其道路所向如公之于侯喜□云长之徒是已其作郷者亦音向如兵书所谓以乡人为导者音义皆不同也〉其亲〈其下或有所字〉之兄〈方无之字〉于南〈方从杭苑于下有镇字云阁本无　今按齐映以贞元七年由桂管改江西是时洪州只为江西观察使至咸通中乃有镇南之号耳杭苑皆误〉其枉〈其或作岂方从阁杭蜀本得之〉既至矣〈方作既不得志矣今按上文曰我之未至也下文曰我未也则此作至为是〉我未〈未下或有至字〉
　　送陈密　归觐〈觐或作拜〉获选〈获下或有其字〉将以〈方无以字〉其容〈其下或有仪字非是〉诵其　习其〈或并无其字〉
　　送李愿归盘谷〈方云此序贞元十七年作公年才三十四耳〉　盘旋〈诸本下皆有旋字洪氏石本杭本同或作桓方从樊氏石本阁蜀苑删去　今按两石本不同说见下条〉友人〈诸本及洪氏石本皆作友方云樊氏石本作有　今按校此书者以印本之不同而取正于石本今石本乃又不同如此则又未知其孰是也然以理推之则作有者为无理故今特详著之以见所谓石本者之不足信也〉施于〈诸本于作于方从石本〉喜有赏怒有刑〈文苑赏作赐樊氏石本无此二语〉天子〈诸本天子作主上方从石本〉之所〈诸本皆有所字方从石本删去下文于时者之所为也同此〉望远〈诸本如此方从石本阁苑作远望〉之安〈蜀本及洪氏石本之作所方从苑粹樊氏石本作之　今按此二石本不同又足以见所谓石本者之难信矣然以理推之作之为是诸旧本亦多同者〉有誉　有乐〈诸本并有有字方从石本无〉秽污〈方从诸本作污秽今用石本改〉不羞〈樊本不作弗〉刑辟〈樊石本辟作法〉　可以稼〈诸本作惟子之稼方从石阁如此〉可沿〈石阁杭本沿作湘方从蜀本云洪氏以为作湘者石本磨㓕或以阁本意之也然此文自如往而复以上皆二语一韵以稼叶土此类固多以容叶深以诗七月易恒卦小象考之亦合古韵独湘不可以泉叶按公论语笔解以浴于沂作沿于沂政与此沿同义今只以沿为正　今按方以古韵为据舎所信之石杭阁本而去湘从沿其说当矣然必以笔解为说又似太拘今世所传笔解盖未必韩公本真也乂按洪云石本在济源张端家皆缺裂不全惟可濯可湘一句甚明又与方引洪氏磨灭之说不同不知何故姑记之以俟知者然其大归只为从湘字耳政使□然亦不足取其说详于下条云〉无殃〈殃方从洪校石本作央又云樊本只作殃然阁杭蜀本皆作央王逸注离骚云央尽也巳也方又云此文如丛作藂俊作□时作时皆石本字也今按作殃于义为得又按此篇诸校本多从石本而樊洪两石巳自不同未知孰是其有同者亦或无理未可尽信按欧公集古跋尾云盘谷序石本贞元中所刻以集本校之或小不同疑刻石误然以其当时之物姑存之以为佳玩其小失不足校也详公此言最为通论近世论者专以石本为正如水门记溪堂诗予已论之南海庙刘统军碑之类亦然其谬可考而知也〉呵禁〈禁或作御〉饮则〈则或作且又汪季路书及先生书其后见卷末〉
　　送牛堪〈此篇或在后卷之首万从阁杭蜀本置此〉　其门〈或无其字〉其将〈或无将字〉
　　第二十卷
　　序
　　送董邵南〈或有游河北三字〉　古所云邪〈古方从阁本作吾云或作闻而无邪字今按篇首云古称多感慨悲歌之士诸本作古所云语乃相应作吾所闻犹为近之而语势巳微舛矣若曰吾所云则都无来历不成文字必是谬误无疑也然此篇言燕赵之士仁义出于其性乃故反其词以深讥其不臣而习乱之意故其卒章又为道上威德以警动而招徕之其旨微矣读者详之〉
　　赠崔复州　丈夫〈上或有大字〉茍有〈方无此二字或无有字〉州〈句〉县〈州或作前或有复出县字皆非是〉崔君之仁〈上或有愈以为三字〉
　　赠张童子〈子下或有兵曹二字〉　大说〈或无大字〉之老〈二字或作者〉二百之列〈百下或有人字〉洛师〈师或作阳〉及郑〈及方作反云此序疑作于郑序云愈与童子倛陆公之门人是童子以贞元八年升于礼部又二年拜卫兵曹盖十年也公十年曽往河阳省坟墓见祭老成文序当作于此时童子岂或郑人邪　今按反字诸本多作及字盖自洛东出便可至郑今以北过河阳故九月始及郑童子未必为郑人也〉闻人〈闻或作文〉五都〈方云五都当谓雍陜虢蒲洛〉群吏〈方从阁苑如此云蜀本讹作郡吏今本并讹吏为县其失远矣〉与长〈与或作于〉之礼焉〈方无之字〉赠与处〈与上或有出字非是方云礼子路去鲁谓颜子曰何以赠我颜子请曰何以处我□不当有出字也〉
　　与浮屠文畅　儒名〈方作名儒非是〉问之名则非〈之或作其〉校其行而是〈而或作则〉浮屠师〈方无此三字〉喜文〈喜下或有为字〉咏歌〈歌方作歌〉之请〈请或作序〉得所得〈或无下得字〉告之〈方无之字〉事为〈或作礼乐〉其心〈心下或有必字〉之行〈之下或有所以字〉江河〈方作河江〉渎告之〈方无渎之二字〉粒食〈粒或作榖〉道莫大乎〈大方作过大乎或作过于〉教莫正〈正方作大〉孰为〈为下或有之字〉不脱〈脱或作免〉知而不为〈方无而字为下或有之字〉悦乎〈悦或作惑〉弱也〈弱或作溺〉告人〈人或作之〉柳请〈请或作诗非是〉
　　送杨支使〈或作送杨八弟支使归府〉　尝闻〈尝或作常〉二人〈下或有焉字〉行于〈方无于字于下或有其字〉尽与〈尽方作得或别有得字在尽字下〉而镇〈或无而字镇或作领〉谒湖南之宾客于幕下于是知前之信之也不失矣及仪之之来也闻其言而见其行则向之所谓群与博者吾何先后焉仪之智足以造谋〈本或无于是知以下十七字一本并无闻其言而见其行七字方从阁杭录幕下即云及支使之来也闻其言而见其行是知前之信之也不失矣支使智足以造谋　今按此数本互有得失而方尤踈略独今所定详密有序且及群博乃与上文相应〉以勤〈勤或作劝〉
　　送何坚〈本或有归道州字〉　何于〈于或作与〉生博〈生下或有与字〉其不〈其下或有志字〉阳公贤也〈或无贤字方云此谓阳城〉湖南杨公又〈或无湖南又字杨作阳皆非是方云此谓杨凭也〉比州服杨公〈杨或作阳非是〉颍川〈川下或有守字〉是鸟〈或作是凤鸟也〉若史〈史或作使〉也巳〈或无已字〉
　　送廖道士　之山〈或无之字〉高而〈或无高字〉独衡〈衡下方有山字〉山益峻水清而益驶〈或无峻水清而益五字非是驶或作𫘝音快〉测其〈测如周礼测土深之测方作侧下别有南字皆非是〉州清〈州下方有之字〉所穷盛而〈方无盛字〉而郁〈或无而字〉石英锺乳橘柚之包〈方无英及橘柚之包五字〉当也〈当下或有奇字非是〉之学〈学或作教〉迷溺〈迷下或有惑没字〉
　　送王秀才〈或作进士王含〉　乃知〈上或有然后字〉或为〈或方作不〉感发〈方无发字〉氏子〈或无子字〉尚何〈何下或有事字〉以为〈为字疑衍〉在廷〈在下或有朝字〉又嘉〈方无又字〉其世〈其方作于〉于其〈其或作是〉
　　送孟秀才〈或注琯字〉　识之矣〈识音志矣方作也〉吾益〈吾或作余〉彊而〈而方作有非是〉
　　送陈秀才彤　非以〈或无以字〉见之〈之下或有于字〉则何信之有〈诸本何下有不字方本亦然　旧读此序尝怪则何不信之有以下文意断绝不相承应毎窃疑之后见谢氏手校真本卷首用建炎奉使之印□有题字云用陈无㔾所传欧公定本雠正乃删去此一不字初亦未晓其意徐而读之方觉此字之为碍去之而后一篇之血脉始复通贯因得释去旧疑尝谓此于韩集最为有功但诸本既皆不及方据谢本为多而亦独遗此字岂亦未尝见其真本邪尝以告之又不见信故今特删不字而复详著其说云〉如志〈如下或有其字方从阁本〉
　　送王秀才〈或作王埙〉　以为〈方无为字〉而能〈而下方有其字〉益分〈方从阁本分作引　今按以分为引盖草书之误然幸有它本可证方乃不取而独信其误何哉〉故周〈故下方有庄字〉卿之〈或无之字〉名字〈字或作耳〉馯臂子弓〈方云史记作子弘汉书作子弓又云商瞿授子庸子庸授子弓传授之序与此不同〉有书〈书上或有师字非是〉故吾〈吾或作余〉迟疾〈或作疾迟〉莫幸〈幸或作得〉
　　荆潭唱和〈此谓裴均杨凭唐艺文志有裴圴荆潭唱和集一卷诸本作裴垍非也〉　卒业〈业或作集方云卒业字见汉楚元王传〉之音〈或作者之语非是〉至若〈方作若至〉气满志得〈满方作得得作满〉仆射裴公〈方无上三字〉之南〈方无之字〉神〈方作神〉茍在编者〈在或作有非是〉
　　送幽州李端公〈李益时佐幽州刘济幕今相国李藩也〉　元年〈下或有春字洪玉父云是年春公犹在江陵安得有偕朝道语〉里至〈里或作累或作狸〉帓首〈帓或作帕〉握刀左右杂佩〈方从杭本刀下有在字而读连下文左字为句谢本又校作在右　今按若如方意则当云左握刀右杂佩矣不应云握刀在左亦不应唯右有佩也在为衍字无疑杭本误也礼疏云带剑之法在左右手抽之为便则刀不当在右谢本亦非矣左右杂佩当自为一句内则所谓左右佩用者也〉弓韔服〈韔或作在方从阁杭蜀苑作张引说文云弓施为张又云服弓衣也　今按韔服皆弓室也然诗云言韔其弓又曰交韔二弓则韔字□可通作虚字用矣此云弓韔服谓纳弓于服耳况弓施与否于服无利害作张非是〉矢插房〈方云左传抽矢纳房房箭舎也〉迎道左〈方从阁杭本道作宾非是〉卒不得辞〈此□或有及馆又如是一句方从阁杭苑粹无之　今按此据次第当有此句但下文云上堂即客阶坐必东向若至馆如此即是常礼不足言唯在府如此乃见其尊事天子使者不敢以主礼自居之意当从方本为是〉即客阶〈此下方复出即客二字云文粹亦有即字则知古本诚然也　今按复出二字古本虽有然不知是何文理不足为正也〉复平〈句〉平必〈下平字方作乎　　今按若作乎字而属上句则下文不应　便重出如开元时乎下句但云必自幽州始而上无平字即又〉〈不成文理今定作平仍属下句〉东都东都之大夫士〈方无复出东都字大夫士或作士大夫〉
　　第二十一卷
　　序
　　送区册〈方云洪谓区册即区弘考其始末非也〉　江流〈江上或有水有字〉廉利〈廉或作其〉荒茅篁竹〈诸本篁作丛蜀本作荒榛茅竹方云汉书严助传谿谷之间篁竹之中颜曰竹田曰篁〉言语不通〈语方作说不下有相字〉之士〈士或作事〉岁矣〈方无矣字〉仪观〈观或作冠〉空虚〈虚或作谷非是〉如斯〈方无斯字又或作其皆非是〉欣然喜〈然下或有以字〉于其间〈于或作乎间或作闲〉陶然以乐〈方无以字　今按欣然喜陶然乐当为一例故诸本皆有以字而方本皆无然窃详其文势之缓急恐上句应无而下句应有也故定从此本云〉乎贫〈方无乎字〉岁之初吉〈吉或作告方云毛氏诗传云初吉朔日也此盖通言岁首也〉归拜〈拜或作觐〉
　　送张道士　高之隐〈高方作南下同隐方作有道今按有道语似太重当且作隐〉东方〈下或有诸侯字〉　白差〈白或作自非是〉尺棰〈棰方作菙〉及斯〈斯方从阁杭作期非是〉清伊〈伊或作漪　今按伊水在嵩北若前两处作嵩南即此处不可作伊若彼作嵩高则此乃可作伊耳漪字虽可通用然本不从水只是语助辞如书断断猗大学作兮庄子犹为人猗亦是此类故说文水部无之但因伐檀涟漪沦漪故俗遂加水□□而韩公亦有含风漪之句则此作漪亦未可知今上文既作嵩高则此且作伊亦无害若有它证见得上文果当作南则此却当改为漪矣〉
　　送高闲上人　徙业〈徙或作从非是〉往时〈时或作者〉善草〈善方作喜非是〉喜怒〈文苑作喜焉草书怒焉草书非是〉不平〈监本作平生非是〉书焉〈或无焉字〉犹〈或无犹字非是〉情炎〈情方作精〉而后〈或无后字〉解外胶〈诸本作胶方从杭欧谢本作缪云缪莫侯切犹绸缪也庄子内韄者不可缪而捉义盖同此　今按胶者黏著之物而其力之溃败不黏为解今以下文頺□溃败之语反之当定作胶〉所起　所嗜〈方从杭本所下皆有于字非是〉溃败〈败方作散〉善幻〈善方从阁作喜　今按善幻说巳见第四卷酬崔少府诗〉闲如〈闲下或有师字方云此文全篇用意皆本于庄子所称宋元君画图有一史后至解衣槃礴裸郭注云内足者神闲而意定又云王彦法谓退之此数语乃深得祖师向上休歇一路其见处胜裴休远甚　今按韩公本意但谓人必有不平之心郁积之久而后发之则其气勇决而伎必精今高闲既无是心则其为伎宜其溃败委靡而不能奇但恐其善幻多伎则不可知耳此自韩公所见非如□史祖师之说也〉
　　送殷员外　万国〈方从阁杭无万字　今按如此则与下文不相应非是〉于朝〈杭本无于字非是〉经法〈法或作术〉承命〈杭本无命字非是〉殷大夫〈或作殷侯〉持被〈持或作襥〉入直三省〈方云洪庆善谓唐无三省持被入直当为句绝三息暂反省息片切朱新仲云唐以侍中两令为三省长官张籍寄白舎□诗三省比年名望重说者以唐无三省非也若不言三省不知入直何所以上下文考之朱说为长〉剌刺〈方云洪庆善云剌音卢达切樊云刺七迹切若如洪读则当以戾为义顾婢子语何戾邪潘岳阁道谣和峤刺促不得休语意皆同此当以七迹切为正〉知人〈下或有矣字〉
　　送杨少尹　疏广〈疏或作疏方云汉书作疏今按疏正字疏俗体也〉供张〈张或作帐方云谓供具张设也音竹亮切公送石弘序张上东门只用张字况二疏本传自可考汉书如高祖留沛张饮黥布传张御食饮皆谓张设也〉一旦〈或无此二字〉相及〈及方从阁杭本作方及上或别有方字皆非是〉其意岂异也〈或作岂其异意邪非是〉送者几人〈或无几人字〉几疋〈疋或作驷〉以否〈以与通用之例前巳屡见此为最明白者〉疏踪迹否〈方从阁本无下三字非是或□无否字亦非〉惜之〈方从阁杭本无之字〉白以〈或无白字或作署〉同不同〈或无下同字〉于归〈或无于字非是〉其乡〈乡或作家〉其在〈二语方从阁杭本皆无在字〉
　　送权秀才　瓌怪〈怪或作奇〉西公〈西下或有董字〉吴县〈县或作郡方云非也董晋祭文石本可考下同〉权生之貌〈上或有观字〉谐和〈和方从阁杭蜀苑作声云晋范启谓孙绰天台山赋曰恐此金石非中宫商故文章以谐声为尚公进平淮西表曰丛杂乖戾律吕失次亦谓此也　今按谐和即谓其声之和耳若作谐声却犯本字而语意亦不活方说非是〉阅之〈阅或作闻〉
　　送湖南李正字〈或作送李础判官正字归湖南方云础之父仁钧也〉　尊府〈府或作父〉日南〈日或作山方云仁钧以谗流爱州〉官郎〈官下或有员外字〉王长〈王下或有府字〉亦留此〈方无亦此二字留作收皆非是此谓东都盖李亦分司也〉周君〈君下或有巢字〉外则〈方无则字〉相与〈方无相字〉成德〈成或作盛〉李生〈上或有若字〉退未〈方无退字〉寒饥〈或作饥寒〉毕至〈至方从文苑作在　今按在乃至字之误书史多互用者如此方本则当作至而治道不至多言不至学古兵法之类以它书所引考之却当作在也〉以养〈下或有为字〉得巳〈已或作止〉序云〈或作序之或作之序〉
　　送石处士〈或有赴河阳参谋字谋或作谟或有诗字〉　食朝〈或无食字〉事辞〈辞或作免〉不应〈上或有则字〉下流而东注〈方无而字或并无此五字〉熟路〈熟或作夷〉龟卜〈卜或作兆〉于家〈于方作为〉耕收〈蜀本收作牧〉归输〈归方从阁杭本作师　今按当从诸本作归而读作馈谓漕运也〉所出〈所方从阁杭夲作主〉朋友〈方从阁杭本作其朋〉宵则〈或无则字〉行事〈事或作李〉张上〈张下或有筵于二字或只有别字〉真能〈真阁作其非是〉决去就为先生别又酌而祝曰凡去就〈方从阁杭本无为先生别以下十二字　今按此阁杭本由有二去就字而脱其中字遂使下句全无文理方从之误矣〉外敬〈或无敬字非是〉谄言〈谄或作诤非是〉是听〈方无是字〉图利〈方从阁杭本图作固〉不敬〈不下或有祗字〉退愈〈退或作遣蜀本云送诗元本具于此今附第四卷末〉
　　送温处士赴河阳军　多天〈多下或有于字〉能空〈能下或有遂字〉茍无良〈无下或有留其二字〉虽谓〈方从阁杭本无谓字〉恃才〈恃或作怀〉不市〈市或作贾〉谘而处〈谘或作咨处或作取〉朝廷〈方无朝字〉求内外无治〈方从阁杭蜀本无内外二字或作内外求无理皆非是〉自引〈或无自字〉夺之〈方从阁杭本无之字〉既至〈方从杭蜀本无至字〉其为〈其或作具〉序之〈之或作焉〉
　　送郑尚书〈郑权〉　为大府大府始〈方从阁杭本无下大府字〉迎郊〈郊上或有于字〉先入〈或无先字〉至一再〈一下或更有至字〉谘而〈谘或作咨〉颿风〈颿或作飘〉党仇〈或作仇党〉将吏〈或无将字〉爬梳〈或作杷疏〉之州〈州或作洲〉蛮胡〈胡或作夷〉尝以〈尝或作常〉贵而能贫〈方云此左氏语权本传云用度豪侈复与此异何邪　今按通鉴权家多姬妾禄薄不能赡因李训干王守澄求节镇得广州此语盖讥之也〉以祝〈或无以字或祝下有使字〉
　　送水陆运使韩侍御归所治〈方云考食货志宪宗用李绛议以韩重华为振武京西营田和籴水陆运使振武乃单于大都䕶府故地后改名振武重华后名约预甘露之祸洪谓唐志无所考非也　今按汉书王尊传有治所字此所治字当乙〉　转运〈方无转字〉为之〈方无之字〉私其赢馀〈其下方有有字其或作有　今按此皆非是或果有有字则当在其字上〉之际〈际或作险〉朱银〈或作朱金方云银绯唐五品服〉庶几〈或无几字〉务一而两得〈务一或作一务两得或作得两〉坐耗〈或作坐见耗虚或作坐耗虚方以阁杭本定〉
　　送郑十校理　曰校〈方无□字〉名能〈名下或有士字又或有而字〉家之〈家下方有选字非是〉于居〈或无于字〉前后〈方无后字〉如耳〈方无耳字或作尔〉在门〈门下或有下字〉司吏〈司下或有□字〉　诗〈下或有□字注洛上或有得字〉分正〈正或作政〉春衫〈衫或作和〉亲交〈或作交亲〉
　　韦侍讲盛山十二诗〈讲或作御或作盛山唱和诗序〉　跃跃〈方从阁杭本无下跃字以下句偶之非是〉不利〈不下或有得字〉侯谓〈侯下或有之字〉之文〈方无之字非是〉以探〈探杭作深非是〉之意〈方无之字非是〉方且〈或无方字〉歌咏〈或作咏歌〉朐䏰〈方云说文朐□虫名汉中有朐䏰县地下多此虫因以为名朐从肉句声考其义当作润蠢唐韵音蠢闰刘禹锡音屈汉书朐音劬通典曰开州汉之朐䏰地也〉十人〈方云樊谓考下文只六人一曰和者十人而时集阙下者六人耳〉及此年〈诸本作及此年阁本作明年方从杭本作时年云谓此时之年也韦以元和十一年刺盛山韩以长庆二年作序阁本作明年由时字讹也　今按作明年则非实作时年则不词当从诸本作及此年则无可疑矣〉禁中〈诸本此下有名处厚字其下诸公亦各书其名元司马云名稹许使君云名康佐白使君云居易李使君云景俭严中丞云武温司马云造方以阁杭本删十四字云蜀本侧书稹康佐居易景俭造五名独严不书其名今考严谓严谟时为秘书监乐天集有制词可考诸本改作严武蜀本又作少监皆非也李景俭自楚州召还温造自朗州召还今皆不著其郡亦阙文也〉山十〈山下方有之字〉
　　石鼎联句诗〈阁本无此篇方云洪庆善曰张文濳本校与诸本特异盖原于蔡文忠也然增损太多不知得于何本今姑以杭蜀本为正今按张本多可取当附见以备参考〉　衡下来〈下或作山〉知师服在京〈师服张本作刘〉夜与〈或无夜字〉长颈而高结喉中又作楚语〈方云蔡张本皆作长颈而结喉无高与中字唐子西曰结古髻字也高结当句断汉陆贾传尉佗魋结颜曰读为椎髻云一撮之髻其形如椎高结语原此　今按古语自有城中好高结不必引椎结也但道士之首加冠不作椎结读结为髻而以喉属下句者虽有据而非是盖长颈故见其结喉之高而此高结喉中□作楚语也不然则当从蔡张本删高中二字〉子云能诗〈云方作之〉
　　〈又无能诗二字非是〉年九十馀矣〈张本上有其字无矣字〉解捕〈方无解字解张作能〉拘囚〈张作罔两〉不知〈不上方有然字〉其实能否〈方无其字或无否字〉此说〈张无说字〉即援〈此从张本方即作既〉于喜喜踊〈张本喜并作侯〉其下〈此从张本方无下字〉袖手〈袖方从杭蜀本作抽〉倚北墙坐〈倚或作旁或无坐字〉不解〈解或作能后同〉子为我书〈此从张本方子上有弟字书下有吾句字〉不似〈张本不似作似非疑当乙作似不〉二子〈张本子作人〉喜思〈方无思字〉欲出〈或无𣣔字〉欲书〈欲张作而〉刘把笔吾诗云云〈或无诗字张本作刘进士把笔则又高吟云云〉其不用意而功益奇〈此从张本方下四字作益切奇出非是或疑其当作若〉侵刘侯〈方无侯字〉喜益忌之刘与侯皆巳赋十馀韵弥明应之如响皆颖脱含讥讽夜尽三更二子思竭不能续因起谢〈夜尽三更诸本在不能续之下下更有二子二字此从张本方从杭蜀夲文粹□有喜字属上句而无益忌至讥讽二十四字及思竭不能续五字又尽作益二子二字下便连因起谢张本又以尽为盖而一本并无尽益盖三字今按方本简严诸本重复然简严者似于事理有所未尽而重复者乃得见其曲折之详但今恐有漏落故且从诸本及张本而方本固在其中但方本云语侵刘喜刘既书姓□不当独书名恐刘下本有侯字而下文别有喜字之误也诸本喜益忌之之下复云刘与侯皆巳赋十馀韵语亦太冗张本夜尽三更四字属于含讥讽之下固善然似不若移于喜益忌之之下也此皆未敢自以为然读者详之〉非世人也〈或无世字或作非世人能出也〉某伏〈张本某下有等字伏或作服〉奋曰〈奋下或有□字或有目或有然字今按恐或有髯字〉把笔来吾与汝就之〈此从张本或无来字方无下五字〉即又唱出〈张无即字出或作书非是〉讫使读〈此从张本讫使方作止即〉读毕〈张本读作之属上句〉不巳〈方无不字〉此皆〈此或作子〉就子〈方无子字〉作耳〈作下或有之字耳方作矣〉所能〈能或作闻〉语亦〈张本语下有子字〉皆起〈张无皆字〉敢问解何书〈方无此五字〉请闻此而巳道士寂然若无闻也〈张本但存寂然二字无十一字〉敢喘〈张本喘上有少字〉困遂坐睡〈方无下三字〉巳上〈张本上作出〉惊顾〈此从张本方无惊字〉童奴〈张本童作僮〉奴曰〈奴上张有僮字〉到门觅〈张无到门字觅下有之字〉　石鼎联句诗〈或无此题〉足自安〈方从杭蜀文粹作安自足既无文理对偶又差方本误改多类此〉双耳〈双或作只〉髻撑〈诸本此下无弥明字　今按此似二子讥道士之词恐实非弥明语〉徒示〈示方作尔〉不过升合盛〈过方作合合或作斗盛或作成〉傍似〈傍方作仍〉以兹〈或作匆罹〉足呈〈诸本此下无喜字〉所撜〈方云撜除庚切博雅曰揬也淮南子子路撜溺而受牛谢注撜举也平上声通洪本一作掁又年谱云或谓轩辕寓公姓弥明寓公名盖以文滑稽耳是不然刘侯虽皆公门人然不应讥诮如是之甚且言弥明形貌声音之陋亦岂公自谓邪而列仙传又有弥明传要必有是人矣　今按此诗句法全类韩公而或者所谓寓公姓名者盖轩辕反切近韩字弥字之义又与愈字相类即张籍所讥与人为无实駮杂之说者也故窃意或者之言近是洪氏所疑□皃声音之陋乃故为幻语以资笑□又以乱其事实使读者不之觉耳若列仙传则又好事者因此序而附著之尤不足以为据也〉
　　第二十二卷
　　祭文
　　田横墓　十一年九月愈如东京〈诸本或作十九年月下有十一日字如东京或作东如京洪氏曰东京洛阳也公以贞元十一年出长安至河阳而后如东都也十九年秋则公为御史是冬即贬阳山安得以九月出横墓下唐都长安亦不得云东如京也方从阁杭蜀本作东如京云田横墓在偃师尸乡洛阳东三十里今公自河阳道横墓下以入洛故云东如京也　今按洪氏作如东京及考岁月皆是方氏亦以京为洛阳但据三本必欲作东如京为误耳今且未须别考它书只以其所引田横墓在洛阳东者论之则自墓下而走洛阳乃是西向安得言东如京乎况唐都长安谓洛阳为东京则可直谓之京则不可其理又甚明若据元和郡国志则河阳西南至河南府八十里其大势亦不得云东如京也此又三本谬误之一证故复表而出之〉得士〈士下或有心字〉　死者不复生〈者或作而生方作来皆非是〉宝之〈之或作者〉天命〈天或作大〉其遑〈方从阁杌无其字非是〉非一〈非方从阁杭作皆非是〉
　　欧阳生哀辞　治其〈治上或有往字非是〉衮以文辞进有名于时又作大官临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者衮亲与之为客主之礼〈此从吕汲公本方从阁杭苑粹辞进下即属郷县至者衮下又有故宰相三字下乃属有名至其民又属亲与云云颠倒错乱全无文理而方云三本如此不当轻改其蔽如此今定从吕本方主下有人字乡县作县乡则尚有可取云〉宴飨〈宴或作䜩〉与之〈与读为预或作预或疑与如字而字下有俱字〉皆化〈化方据新传作仕非是〉也久〈下或有矣字〉余始〈余下或有年十九字〉闻詹〈闻方作则或云当并出则闻二字亦有理〉会监〈或无监字监或作詹〉以来〈以或作而〉将以有得于是〈有或作在或无于是字或无于是字而有复出将以有得四字〉朋友〈方作友朋〉之传〈传或作说或作志〉故作〈上或有余字非是〉悲哀〈方作哀悲　今按上文巳连有两哀字不应如此重复或当删去此哀字〉詹志〈詹或作其〉　亲视〈或作视疾〉孔时〈孔或作既〉无益〈益或作救〉哉兮〈或无此兮字〉
　　题哀辞后〈或作题欧阳生哀辞后方以古本删〉　生友〈生下或有之字〉今书〈或无书字〉刘君伉君〈君下方无伉字下君字一作伉或无下君字而复出伉字〉志益〈方无志字〉知欧阳生〈下或有之志字〉虽然〈此下或有茍爱吾文必求其义八字八字下又或有则进知于欧阳生矣必时观十一字〉乎古道〈乎或作于方从三本无道字以上下文考之无道字即不成文理矣〉于人〈此下或有然则吾之所为文皆有实也十一字〉
　　独孤申叔哀辞　而怒〈奴或作怨或作思句下或有邪字〉居何〈居或作为〉彼苍〈或无苍字〉寓其〈寓下或有于字〉自知之〈或无自字方无之字或无自而有之字〉其容〈方云以容叶光用古韵也或作如处其㫄非是〉乌虖〈或作呜呼〉
　　祭穆员外文〈为崔侍御作晁本篇首题云维年月日故人博陵崔愬谨以清□之奠祭于亡友穆六端公之灵方云岂穆员邪旧传员卒检校员外郎杜亚留守东都辟为从事皆与此文合新传贠终侍御史故晁本称端公也〉　北奔〈奔或作归〉如故〈如方作无〉眷然〈眷或作眷〉畯明〈畯或作俊〉不知其可〈其或作而一本知其作可而〉啸歌〈啸或作咏〉复我〈方作我复今按下文云无非德声则此二句专指穆也当作复我〉以语〈以或作与〉曲生何乐直
　　死何悲〈曲或作直直或作曲二□或皆作可皆非是〉主人〈主方作王非是〉内闵〈闵或作悯方作斗非是〉君处〈君或作居非是〉其昔〈其疑当作如〉失声〈失方作哭〉
　　祭郴州李使君〈文苑此篇首题云维元和元年岁次景戍二月乙未朔二十四日戊午将仕郎云云使君员外三兄之灵方云考之唐历皆合〉　何日〈何或作曷〉癸未〈未或作□今按癸未者贞元十九年贬阳山令时也〉于暂〈于或作而〉言莫交而情无由〈莫或作若或作若而下无情字〉穷遐〈遐或作荒或作遐荒〉无徒〈徒方作图〉管啾〈啾或作湫方云选□居赋管啾啾而并吹〉穷愁〈穷方作冤〉授缟〈授方作援〉承凶〈承或作成〉明旌〈明方从诸本作铭此从□本字见檀郑注云神明之旌〉桡志〈桡或作侥或作挠从手皆非〉百车〈车方作年　今按后汉书冯衍出妻书云词语百车韩盖用此作年非是〉
　　薛助教　朝散〈墓志石本散作议〉侯继〈下或有等字〉薛君之灵〈晁本作河东薛君七兄之灵〉来门〈来或作东〉
　　虞部张员外〈文苑作元和十年晁本作维元和十年月日中书舍人王涯考功郎中知制诰韩愈礼部侍郎崔群京兆尹许季同考功员外郎庾承宣河中节度判官殿中侍御史邢册等方云六人皆张季友之同年也〉　今者〈或作于今〉托嗣〈或作嗣托〉
　　河南张员外　守太子右庶子〈或无此六字〉并跱〈跱或作峙方云选潘岳□中诗列营棋跱注跱立也亦作峙〉雪虐风饕〈雪虐方从杭本作啸虎云以颠于马下言之由虎声惧也风饕谓虎贪风而啸不巳虎近于虐讹自此也饕或作号　今按杭本□然不成文理以上语岁弊寒凶言之八字相偶当为□虐明甚〉抵顶〈顶或作项非是〉颿船〈颿或作帆或作飘〉南上〈上或作之〉遽变〈遽或作复方作遍〉来寅〈寅方作夤　今按寅为辰名夤乃寅縁之义当改作寅说见下条〉猛兽果信〈蜀本兽作首方云李本校作孟首不知得之何本也葛鲁卿云𩦺不骏虎取之则亨矣不待祷而有凭也　今按洪谢本皆作孟首谓正月孟春之首也张言来寅其征以虎为寅神故言来岁寅月当有徴验孟首果得归也然且作猛兽亦通〉岭中〈中或作俟〉不存令章罚筹猬毛〈不存或作存不罚或作罪方云唐人会饮以筹记罚刘梦得诗罚筹长树纛是也　今按令章谓酒令违令则以筹记其罚也〉云壁〈云方作天〉太湖〈太或作大〉鹿角〈鹿角洞庭湖中地名元□之有鹿角诗湖旁至今有鹿角巡检司也〉豕豞〈豞或作豹非是方云豞豕声〉生阔死休〈或作生死休咎非是〉讦夺〈或作奋讦方作许夺今按夺谓争执不与犹今言定夺公事也墓志云守法争议棘棘不呵即此事也方本无义或本亦非〉南昌〈今按墓志张自刑部出刺䖍州然则昌当作康〉望君〈或作定居非是〉纳石壤中　纪德事功〈中方作下纪方作已事或作著　今按上文已有□韵则此不当再有下字已字亦无文理下当作中巳当作纪无疑也事功作著功于理亦顺但下文便有外著后世则重出著字又似可疑姑从旧本作事盖纪其德纪其事纪其功也又恐或是序字以似而误然无所据不敢辄改也〉
　　李员外太夫人　某等〈某下或有乙字〉
　　薛中丞〈方云此祭薛存诚也唐史有传〉　年月日〈文苑作元和九年〉
　　裴太常　维年月日愈等〈文苑作元和九年晁本下具给事中李逢吉给事中孟简吏部侍郎张惟素吏部侍郎张贾比部郎中史馆修撰韩愈等五人〉檐石〈诸本多作甔石方云旧本多作檐公秋怀诗用甔字按后汉明帝纪生无檐石之储檐字本此郭璞方言注甔石之储实用甔字前汉蒯通扬䧺传皆只作儋货殖传酱□儋颜曰儋人儋之也一儋两丁滥切〉
　　潮州祭神〈晁本第一首题作祭湖神文第二首题作又祭止雨文第三题祭城隍文第四题祭界石神文第五不立题〉　腵修〈腵或作时　今按若作时则修当作羞〉熟以获〈或无以获二字非是〉神之不〈方无之字〉月日〈或作日月非是〉口得〈口上或有而字得或作有〉尔明神〈神下或再出尔字属下句〉若飨〈飨或作响〉咨嗟〈咨方作疵〉飨之〈之方作兹〉界石神之灵〈或作界石之神〉克庥〈庥或作庇〉鉴之〈之方作兹〉

　　原本韩集考异卷六
　　汪季路书逵顷在成都见樊泽之所藏盘谷序碑本云得之邵公㴉作横卷刻字画甚新略无残阙处家中所藏本乃刻之方石残阙殊甚其下方十馀字不复存字体绝不相类自是两本家中本有后语集古录金石录本亦皆有之记得樊本无之洪庆善所见似亦与家中本同惟乐且无央不同以上文意观之恐旧自作无殃也大扺家所藏本与方本所记多同但藂茂盘旋友人于时可以稼五处家本所阙而天子二字家本似续改刻耳又尝以所见樊本及家本校今方本所不同者五处如不可幸而致〈不樊作弗家本阙〉大丈夫不遇〈夫下樊本有之字家本阙〉侥幸〈樊本家本侥并作徼〉不祥〈樊本家本不皆作弗〉饮则食〈樊本同家本阙〉田氏先庙碑海外二字方氏盖从石本而不著其说櫜兜则石本省人作櫜方橐者误也
　　右季路所见二石本与方氏所记无大同异但央二本皆作央恐作殃者为是盖作殃则与乐为两事中间可用且字作央则与乐为一事中间不容著且字也侥幸据经传当用徼字它亦不必改也今录此书以见石本未必可据况方氏所见又出传录而非其真耶田碑櫜字虽无石本亦无可疑方本之误则其考之有未详耳











<集部,别集类,汉至五代,原本韩集考异>