古今合璧事类备要 (四库全书本)/前集卷49

前集卷四十八 古今合璧事类备要 前集卷四十九 前集卷五十

  钦定四库全书
  古今合璧事类备要前集卷四十九
  宋 谢维新 撰
  释教门
  
  事类三禅沙门有丨坐丨为上辈诵经为中辈助众为下辈无为集五戒元珪禅师有异人峩冠而至曰我岳神也稽首乞戒师曰付汝丨丨能不淫乎能不盗乎能不杀乎能不妄乎能不遭酒败乎曰能师曰如上是为佛戒出传灯录徳士男曰优婆塞又曰僧又曰丨丨大藏一览上人行阿耨菩提心是名丨丨出摩诃般若经苾蒭僧曰丨丨本是草名有五义一生不背二冬夏常青三性体柔软四香气远腾五引蔓布条尊胜经又丨丨是西天草名体性柔软引蔓旁布馨香远闻能疗疼不背日光喻出家人出善觉要览袈裟梵音迦罗沙曳云不正色令略梵语也本作迦沙至梁葛洪撰字苑字方添衣一名丨丨文名无垢衣又名忍辱铠又名消瘦衣又名离尘衣字苑释姓晋道安受业于佛图澄姓帛氏以师莫过于佛遂以丨为丨中夏沙门称释自道安始又道安见习凿齿自称弥天释道安史本传禅学后汉明帝时佛始入中国当时楚王英最好之然都不晓其说直至晋宋间其教渐盛然其广大自胜之说幻妄寂灭之论自斋戒变为义学如远法师支道林皆义学当时文字亦只是将庄老之说来铺张如远法师诸论皆成片尽是老庄意思梁会通间达么入来武帝不晓其说只従事于因果遂去面壁九年只说人心至善即此便是不用辛苦修行达么一切扫荡不立文字直指人心又翻了许多窠臼说出丨来又高妙于义丨以为可以直指径悟而其始者祸福报应之说又足以钳制愚俗以为资足衣食之计也宋氏语录不二门文殊谓维摩诘曰何等是丨丨法丨维摩诘默然不应文殊曰善哉乃至无有文字言语是真入丨丨法丨也文选头陀寺碑注总持门秦少游长老疏语云往开大丨丨丨以继铄迦罗眼秦少㳺集达么衣印初丨丨与佛丨俱来得道传付以为真丨至大鉴置而不传传灯录金刚眼精抚州黄山良匡禅师谓众曰高山顶头空蔬饭无可祇待诸道者惟有丨丨丨丨凭助汝发明真心传灯录破灶和尚嵩山有丨丨丨丨居岳山山有庙甚灵惟安一灶远近祭祠烹杀物命一日师入庙以杖敲灶三下咄云此灶只是泥瓦合成圣従何来又打三下灶乃堕落须㬰有一人青衣忽然设拜师曰是什么人云我是灶神久受业报今蒙师说无生法得脱此处生天特来致谢因此号丨丨堕丨丨传灯录打地和尚忻州丨丨丨丨凡学者致问惟以棒打地而示之一日被僧藏却捧而问师但张其口传灯录赤髭毗耶佛陀耶舍为人赤髭善解毗婆沙时人号曰丨丨丨丨沙同上白足禅师释昙如足白于面虽跣涉泥水未尝沾湿天下咸称白足和尚魏武帝时有一僧足白名思始号丨丨丨丨鸡跖集故刘禹锡送僧云备将迎者皆赤髭白足之侣见本集虎溪法师远法师居庐阜三十馀年影不出山迹不入俗送客过虎溪辄鸣号昔陶元亮居栗里山南陆修静亦有道之士远师尝送此二人与语道合不觉过之因相与大笑今世传三笑图鹊巢和尚杭州道林禅师初至秦望山见长松枝叶蟠屈如盖遂栖止其上复有鹊巢其侧人目为丨丨丨丨太守白居易入山曰师住处甚危险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇山河何险之有曰心火相交性识不停得非险乎又问佛法大意师曰诸恶莫作众善奉行白曰三岁孩儿也解恁么道师曰三岁孩儿虽道得八十老人行不得传灯录布袋和尚丨丨丨丨形材腲腇蹙额皤腹以杖荷一布囊供身之具尽贮囊中入市见物辄乞或醯醢鱼葅才接入口分少许投囊中白鹿和尚问如何是布袋师便放下布袋又问如何是布袋下事师负之而去传灯录万回禅师丨丨师姓张氏初母祈于观音像而妊回回生而愚八九岁乃能语虽父母亦以豚犬畜之其凡戊役于安西音问隔绝父母遣其问讯一日朝赍所备而往夕返其家父母异之弘农扺安西万馀里以其万里而回因号万回唐武后尝赐之锦袍玉带同上文殊普贤丰干禅师居天台国清寺尝乘虎入松门众僧惊骇后于天台寺示灭初闾丘公出牧丹阳忽头痛医不能止丰干造之曰贫道自天台来谒使君闾丘且吿之病师乃咒水喷之病立瘥闾丘异之乞一言示此去安危曰到任谒丨丨丨丨曰二菩萨安在师曰国清寺执爨洗器者寒山拾得是也闾丘寻至寺问寒山拾得是何人有僧对曰二人见在厨下执役闾丘访之见二人围炉语笑闾丘不觉致拜二人连声咄叱寒山执闾丘手笑曰丰干饶舌传灯录寒山拾得初丰干经行山中道侧见一儿可数岁丰干携至国清寺付典座曰或人来认可还之名曰拾得后沙门灵熠令去内厨涤器常日斋毕澄溢食滓寒山即来负之而去寒山者始丰县西有寒暗二谷以其居寒岩中遂名寒山子以桦皮为冠时来国清寺従拾得取僧残食菜滓食之闾丘既入礼拜二人自此相携出松门入寒岩闾丘又随之二士入岩其石忽然缝合传灯录慧海修道大珠丨丨禅师或问和尚丨丨如何用功师曰饥来吃饭困来即眠曰一切人总如是同师用功否曰不同他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯睡千般计较所以不同也传灯录药山论禅道吾山圎智禅师药山问何处来曰游山来药曰速道将来曰山上乌儿白如雪涧底游鱼忙不彻药山曰智不到处切忌道着师见云岩不安曰离此壳漏子向什么处相见岩曰不生不灭处相见师曰何不道非不生不灭处亦不求相见传灯录懒瓒垂涕唐高僧丨丨居衡山残岩石窟中徳宗遣人诏之寒涕垂膺使者笑之且劝拭涕瓒曰我岂能有工夫为俗人拭涕耶竟不能致传灯录临济只眼镇州普化和尚云丨丨小厮儿只具一丨丨传灯录吉祥召鱼东川解魔寺僧吉祥魁梧多力受饭五钵日夜诵经九函池中鱼知其数以名召之皆出水面使去皆没蜀普录善觉唤虎潭州华林丨丨禅师观察使裴休访之问有侍者否师曰有一两个乃丨大空小空二丨自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧常念观音同上木杯渡河杯渡者不知其名姓常乘丨丨丨丨因名焉不修细行不甚精持饮酒食肉与俗人不殊高僧传舡子泛江华亭船子和尚于华亭吴江泛小舟时号舡子和尚传灯录天龙围绕崔法雄碑登法堂居讲坐缁素观听丨丨丨丨摇尘尾而折理风生㺯象鼻而吐辞河注震雷霆之法鼔聋俗知惊整日月之慈烟幽途识晓同上鬼神服役佛图澄天竺人妙通玄术善诵神咒能役使鬼神腹旁有一孔夜光照室石勒闻其名召试其术澄取钵盛水烧香咒之须㬰钵中生青莲花勒爱子斌暴病死澄取杨枝沾水洒而咒之遂甦同上聚石为徒异僧生公讲经于虎丘寺人无信者乃丨丨丨丨与谈至理石皆点头坡诗注大雪不动达么止嵩山少林寺面壁冇僧神光事之夜大雪坚立不动达么契之与易名惠可即二祖也见传灯录运水般柴襄州庞居士名蕴字道玄与石头希迁为友尝有颂曰朱紫谁为号丘山绝点埃神通并妙用丨丨及丨丨石头希迁师然之人参马祖于言下悟传灯录掷杖飞空昔高僧隐峯游五台山淮西丨丨丨丨径西天释氏要览孙绰天台赋云王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑空文选看经遮眼僧问药山为什么丨丨师曰我只图丨丨传灯录有茅盖头徳山宣鉴禅师辞龙潭潭谓众曰有一个汉眼如剑口似盘一棒打不回头他时向孤峯顶上立吾道在沩山曰是伊将来丨把丨丨丨骂佛骂祖去在同上晨鸡暮钟守清禅师有僧问未后一句师曰尘中人白老天际月常明问如何是和尚家风曰一瓶兼一钵到处是生涯问佛法大意曰扰扰匆匆丨丨丨丨出传灯录茒茨石室无业禅师曰看他古得道人得意之后丨丨丨丨向折脚铛子煮饭吃过三二十年传灯录三间茅屋广严院咸泽禅师僧问如何是广严家风曰一坞白云丨丨丨丨同上百丈竿头招贤大师偈曰丨丨丨丨不动人虽然得入未为真丨丨丨丨须进步十方世界是全身同上土上加泥古禅师升堂无语安国长老乃白众云当观去王法如是众犹不退古曰安国和尚已是郎当老僧不可丨丨丨丨遂下坐同上篮里盛梅耽原为惠忠国师侍者云须要觅个䕶身符子异日携篮入方丈国师曰篮里冇甚么物曰青梅曰何用曰供养传灯录招入莲社远师结白莲社以书招渊明陶曰弟子性嗜酒若许饮即往矣远许之遂造焉因勉令入社陶攒眉而去卢阜杂记不入莲社谢灵运求入浄社远师以心杂止之范𡩋王豫章远师请入社范不能従远师传隐峯参禅邓丨丨丨马祖一日辞谒南岳石头和尚马祖云石头路滑对曰竿木随身逢场作戏才到石头绕床三匝振锡一声问是何宗旨石头云苍天苍天隐峯无语却回举似于师师云汝更去见他道苍天苍天汝便嘘嘘隐峯又去一如前问石头乃先嘘嘘隐峯又无语归来师云向汝道石头路滑传灯录南泉卖身丨丨示众云老师要丨丨阿谁要买一僧云某甲买师云他不作贵价不作贱价作么生买僧无对赵州代云明年来与和尚缝个布衫同上狐女观心唐则天时有女人自称圣菩萨人心所在女必知之则天请入宫中所言皆验宫中谓圣菩萨后有大安和尚入宫太后令见之大安曰汝善观心试观我心安在答曰师心在塔顶头相轮边复问之答曰在兜率天弥勒宫中听去第三问云在非非想天皆如其言大安因置心于四果阿罗地乃不能知女辞屈变作狐下阶走不知所适太平广记大耳慧眼唐代宗时有西天丨丨三藏到京云得他心丨丨帝令与惠忠国师试验三藏见师礼拜师问曰汝得他心通邪汝道老僧即今在什么处曰和尚是一国之师何得却去西川看竞渡师再问汝道老僧即今在什么处曰和尚是一国之师何得却在天津桥上看㺯猢狲第三问语亦同前三藏罔知去处师叱曰这狐精他心通在什么处后有僧问赵州大耳三藏第三度不见国师心未审在什么处云在三藏鼻孔上为什么三藏不见云只为太近见传灯录鬼神送食云居弘觉禅师参见洞山悟本大师后住山庵每月十五日须回问讯洞山一日洞山问庵中饭食如何曰俱无洞山云每日吃个甚么庵主云毎日常有圣贤送食来洞山喝云将谓汝是个人作么生却感圣贤送食庵主従此归庵自备茶食于是圣贤又送食来即不见庵主古禅师云但有一毫佛法异念鬼神便见得你古禅师语录鬼神觑见南泉普愿禅师拟取明日游庄其夜上地神先报庄王庄王乃预为备师到问庄主争知老僧来庄主云昨夜上地神报师师云王老行无力却被丨丨丨丨丨见传灯录女子寄宿高僧嵬戒行严洁尝有一丨丨丨丨自称天女以上人有徳天遣我来劝勉其意嵬执意贞确一心无扰曰吾心若死灰无以革囊见试女乃凌云而逝顾曰海水可生须弥可倾彼上人者秉心坚贞同上妓女逼受鸠摩罗什姚王以丨丨丨令丨之乃自讲说譬如臭泥中生莲花但取莲花勿取臭泥同上浮屠还俗贾岛字泿仙初为浮屠愈因教其为文遂去浮屠举进士本传浮屠奉亲张䇿少落发为僧黄巢犯长安乃返初服奉父母以避乱阙李公问禅药山惟俨禅师朗州刺史李翺问如何是道师曰云在天水在瓶翺作偈曰练得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无馀话云在青天水在瓶又问如何是戒定慧师曰太守欲保任此事真须向高高山顶坐深深海底行闺门中物舍不得便为渗漏阙东坡问禅佛印禅师法名了元饶州人东坡与之游时住润州金山寺公赴杭过润为留数日一日值师挂牌与弟子入室公便服入方丈见之师曰内翰何来此间无坐处公戏借和尚四大用作禅床师曰山僧有一转语内翰言下即答当従所请愿留所系玉带以镇山门公许之便解玉带置几上师云山僧四大本空五蕴非有内翰欲于何处坐公拟议未即答师急呼侍者云收此玉带永镇山门公笑而与之师遂取衲裙相报阙送简师序凤羽而鳞毛鸟与兽也经传以比圣人岂非以其心不以其形者耶师虽佛氏而儒其行虽夷狄其衣服而仁义其心虽未齿于士与凤麟类矣不犹愈于冠服朝服惑溺于淫怪之说以斁彛伦者耶呜呼师吾独贤也皇甫湜送文畅序人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则是可以与之游乎杨子云称在门墙则挥之在夷狄则进之吾取以为法焉文畅喜为文章其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志贞元十九年春将行东南柳君宗元为之请解其装得所叙诗累百馀篇非至笃好其何能致多如是耶惜其无以圣人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物礼乐之盛其心必有慕焉拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之所以行天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又为浮屠之说而渎告之也韩昌黎集判僧饮酒陆长源郎中判僧常满智真等于娼家饮烹宰等事云只说如来之教在处贪财身着无价之衣终朝食肉苦行未同迦叶自谓头陁神通何有浄名入诸浮舍犯尔严戒黩我明刑仍远近僧徒痛杖三十处死云溪友议判僧赌钱淅西韩滉相公㫁僧灵晏等赌钱喧争云正法何曽执具空门不积馀财白日既能赌博通宵必醉尊罍强说天堂难到又言地狱常开并付江神収管波中便是泉台同上衣食之费五代汉李钦明为司勲员外郎上言古语云一夫不耕一妇不织必有受饥寒者矣圣化之内且约十万僧尼每日人食二升十万人日费二千石以日系月其数可知每一僧岁中须绢五匹绵五两十万僧计绢五千万匹绵五千万两此辈不耕不蚕实斁大伦臣谓聚僧不如聚兵僧富不如民富经曰圣人在上国无幸民民之多幸国之不幸职官分纪土木之侈今也毁中民百家之产而成一屋集农夫十口之食而饭一僧不亦泰乎不耕者燕居而玉食所在常居千百数是以耆会昌之藉没穷土木之好龙蛇虎豹之区化为金碧是以有广明之除荡可不忌耶然会昌之语其说不过人其人火其书庐其居若天毗卢遮那宫救充满十方书入三世于诸境界无所分别彼又安能庐吾庐有大经卷量等三千大千世界藏在一微尘中彼又安能火吾书无我无人无众生彼又安能人吾人黄庭坚曰此上人者如来藏中之说客菩萨藏中之游侠耶阙
  事类胡僧太白中峯绝顶有丨丨不知㡬百岁眉已长数寸身不制缯帛衣以草叶常持楞严经路僻迥绝人迹罕到尝东峯冇斗虎弱者将死而僧以杖解之西湫有毒龙久而为患而僧以器贮之商山赵叟前年采茯苓深入太白偶值此僧宿余独有独往之意闻而悦之乃为歌曰闻有胡僧在太白兰若去天三百尺一持楞伽入中峯世人难见但闻锺𥦗边锡杖解两虎床下钵盂盛一龙草衣不针亦不线两耳垂肩眉覆面此僧年纪那得知手种青松今十围心将流水目清浄身与浮云无是非商山老人已曽识愿一见之何由得山中有僧人不知城里看山空黛色太白胡僧歌维摩时丨丨诘室有一天女见诸天人所说法便见其身即以天花散诸菩萨大弟子上花至诸菩萨即皆堕落至大弟子便着不堕天女曰是花无所分别仁者自生分别想汝结习未尽故花着身结习尽者花不着身皎然有诗曰天女来相说将花欲染衣禅心定不起还捧旧花归维摩经旻公不见丨丨三十年封书寄与泪潺湲旧时好事今能否老去新诗谁与传棋局动随秋涧水袈裟忆上泛湖船闻君话我为官在头白昏昏只醉眠老杜洪师丨丨抖擞蔬笋气白昼冗我夫子墙粥鱼斋鼓了无破坐禅不废谈文章谢无逸诗身闲松根满苔石尽日闭禅关有伴年年月无家处处山烟波五湖远瓶屦一丨丨岳寺蕙兰晓㡬时幽鸟还温廷筠诗心了利门名路两何凭百岁风前短焰灯只恐为僧丨不丨为僧丨丨总输僧杜茍鹤诗清浄溪声便是广长舌山色岂非清浄身夜来八万四千偈他日如何举似人东坡风流骑驴觅驴真可笑以马喻马亦成痴一天月色为谁好二老清浄各自知东坡问禅丨丨不似前畨语施佛空留丈六身老去山林犹梦想雨馀锺鼓更清新东坡入定瓶残秦地水锡入晋山云秋月离喧见寒泉丨丨闻贾岛禅床尽日行方到何年独此林客归唯伴鹤人少似师心坐石落松子丨丨摇竹阴山灵怕惊定不遣夜猿吟薛能法供碧玉碗盛红玛瑙井花水养石菖蒲也知丨丨无穷尽试问禅师得饱无东坡旧隐尘机息尽一真僧唯有林泉舍未能莲社故人今暂别稽山丨丨与谁登时清岂觉前游改道胜宁辞白发增遥羡高斋吟望处孤云野鹤是亲朋徐骑省诗胜游优钵昙华岂有花问师此曲唱谁家已従子美识桃竹更向安期觅枣瓜宴坐林间时有虎高眠粥后不闻鸦丨丨自古兼支许为采松枝寄一车东坡鸣钟巫山不见庐山远松林兰若秋风晚一老犹鸣日暮钟诸僧尚乞斋时饭同上飞锡香炉峰色隐晴湖种杏仙家近白榆丨丨去年帝邑子献花何日许门徒杜甫持经去扫东林下闲丨未遍丨为山低凿牖容月广开庭旧业云千里生涯水一瓶还应觅新句看雪倚禅扄薛能闻磬去路馀千里行行雪洒衣诸峰何日别一锡犯寒归老宿谁丨丨农斋自采薇遥知到禅宇猿鸟共开扉孙汉公熏香不践纷华域来丨知见丨三衣嗣僧粲五字法韦郎善权悬瓠清瘦形容八十馀匏悬篱落似村居劝师英羡人间有幸是元无免破除薛能跏趺室空无侍者巾屦惟挂壁一饭不愿馀丨丨便终夕柳子厚诗高座黄金师子承丨丨白玉麈尾谈重玄太白竺仙夜雨山草湿爽籁杂枯木间吟丨丨偈清绝过于玉贯休瞿昙坐令鲁叟作丨丨注谓佛也东坡诗禅伯诸宫丨丨唐齐已淮甸诗豪宋惠崇僧善权诗老宿山中丨丨依然在案上楞严已不看东坡梵禅瘦靠栏干搭丨丨绿荷阶面雨花深出谢无逸诗宗衲未于莲社添丨丨已向兰亭识道林同上洗钵鲸吹丨丨水犀触点灯舡李洞榰笻倦衲晨钟㫁丨丨山雨寒钱诗云衲坐石丨生丨添泉月入铛恵崇雪笠笠载吴天雪鞋香楚地花惟演诗体自香阎浮檀水心无染优钵罗花丨丨丨谢无逸诗色不染花将丨丨丨水与心俱闻李白渡迷川金绳开觉路宝筏丨丨丨李白烧真宅劫风火起丨丨丨苦海波生荡破舡乐天野狐涎茧足相従南极边真机不落丨丨丨卢㐮痴虎头道人眈眈丨丨丨了然电转开双眸枯木已死寒岩秋空中霹雳推四牛林和靖
  
  事类邬婆斯迦梵语云女声字也又云优婆夷又云尼要览式义摩那梵语也此云学法女似今之尼长发也同上阿潘出家汉明帝既听刘峻出家又听洛阳妇女丨丨等丨丨此中国为尼之始也事物纪原武氏为尼太宗崩丨丨随众感业寺丨丨高宗纪为尼立碑大明和尚卒弟子尼无染命僧灵屿为行状凡葬大浮图未尝有比丘尼立碑事今无染实涕泪以求柳文为妾造寺王缙为相为妾起感应寺宏丽无比当时颇为识者所笑南部新书爱姬为尼郭代公丨丨薛氏幼尝为尼乐天尝赠以诗阙妖尼言事于尼者尝适人生子后为二鬼所凭言事或有验遂为尼名惠普士庶远近辐凑以佛事之王乐道命李氏甥为其母首传习妖教收下狱诏京东差官按之得诸公书自韩曽以下皆有之文公独无上问其故公曰臣但不知知之当亦有书温公白录舍安尼寺东晋何充始丨宅丨丨此尼丨之始也事物纪原题尼寺壁杨凝式滑稽精舍老尼即王令公家乳母公至苦不为礼乃书壁云暇日游老比丘院延待甚厚尼甚感之后悟老比之言立圬镘之纪异录佛寺六帖云精舍梵宫宝地绀园化成浄土鹫峰布金之地皆佛寺也
  事类招提丨丨菩萨皆古佛号故寺谓之丨丨或名伽蓝或名道场其实一也释书道场尚书御史所止皆曰寺故后代丨丨及祠宇皆取其称焉应邵风俗通精舍汉明帝于东都之阳立丨丨以处摄摩腾竺法兰即白马寺也腾始自西域以白马驮经来初止鸿胪寺遂取寺名创置白马寺即僧寺之始也事物纪原晋武帝初奉佛法立丨丨于内殿引沙门居丨丨故今人皆以佛寺为丨丨殊不知丨丨乃儒者教授生徒之所后汉包咸刘淑传皆有立丨丨教授生徒之文谢灵运有石壁丨丨诗曰披拂趍南径愉悦偃东扉非佛寺也李善注云精舎者今读书斋是也文选注祇园佛大檀越须达多长者居舍卫长者居舍卫国常施孤独故曰给孤独因往王舍城䕶弥长者家为男求聘因见其家请佛说法须达本事外道忽闻佛法生欢喜心接足作礼而白佛言我舍卫国人多信邪弟子欲营精舍请佛住化佛默受请即遣舍利弗指受规则遍处求踏唯有丨陁太子一丨广八十顷林木郁茂幽静可居既得胜地往白太子太子戏白满以金布便当相与须达出金布八十顷精舍告成凡千二百处白王遣使请佛安居经律异相萧斋梁武帝造佛寺令萧子云飞白大书萧寺至今一字存焉李约之买归建以小室以玩之号丨丨今人呼萧寺亦因此也事见国史补佛室崇丨丨为学者居会其徒而委之食使击磬鼓钟以严其道桞子厚大云寺记上方常琮侍炀帝游宝山帝曰㡬时到丨丨琮曰昏暗应须到上头左右失笑帝曰淳古君子也本传方丈唐显庆中王玄䇿使西域至毗耶离城音舍黧国有维摩居士石室以手板縦横量之得十笏故名丨丨室阙雁塔昔有比丘见群雁飞翔忽有一雁投下自陨众曰此雁垂戒宜旌彼徳于是瘗丨建丨西域记雁堂毗舍利于大林为佛作堂形如雁字一切具足要览牛洞舒州皖公山三祖璨大师道场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)即山谷寺有石丨丨其石状牛因以为名钱绅云初李伯时画鲁直坐于石牛上鲁直因自号山谷老人同安志龙井国一大师因猎者导自径山重冈之西至于危峰之北有顷素衣老人前而致拜请师登一绝顶入五峯之间愿舍北地为师立锡之所有大湫指谓师曰吾家若去此湫当涸留一水穴幸勿墟之我将时至而卫师言讫云雾晦冥风雨骤作及明既霁湫水尽涸惟一穴尚存谓之丨丨今庵基见在诸草不生事状翻经台谢灵运一见远公肃然心服乃即寺观丨涅槃丨因凿为丨植白莲池中名其台曰丨丨丨因号白莲社庐山记般若台晋沙门惠远于庐山集一时名士高僧会于丨丨丨精舍立誓同修浄土俱为佛国之游同上尝水卜地天监元年有天竺国僧智药自西土来泛舶至汉上寻流上至韶州曹溪水口闻其香掬丨其味曰此丨丄流有胜地寻之遂开山立石宝林乃云此去百七十年当冇无上法宝在此演法今六祖南华是也传灯录卓锡开山舒州潜山最奇绝而山麓尤胜志公与白鹤道人欲之同谋于梁武帝帝以二人俱具灵通俾各以物志其地得者居之道人云某以鹤止处为记志公云某以卓锡处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓道人不怿然以前言不可食遂各以所识筑室焉同安志舍宅为寺晋司徒王恂及第珉丨丨丨虎丘丨○白居易东都履道第卒后为佛寺阙 王荆公居金陵自东门往蒋山至其故宅方半道乃凿渠决水以通城河后请以宅为寺因号半山本传作寺如殿魏世宗作瑶光寺胡太后又作永宁寺皆在官侧又作石窟寺于伊阙口皆极土木之美而永宁尤盛佛殿如太极殿南门如端门僧房千间珠玉锦绣骇人心目自佛法入中国塔庙之盛未之有也通鉴梁纪白马绕塔天竺国有伽蓝名招提其处大富有恶国王利于财将毁之有一丨丨丨丨悲鸣即停毁自后改招提为白马诸处多取此名焉同上天花雨地大同坊云花寺大历初僧俨讲经天雨花至地咫尺而灭夜有光烛室敕改为云华西阳杂俎广殿长廊唐辛替否传珍楼宝屋唐高力士于来廷坊建佛祠丨丨丨丨国赀不逮本传妆涂金瓦王缙创五台山佛祠铸铜为瓦以金涂之本传构结宝座唐懿宗成安国祠赐宝座二度高二丈构以沈檀珍丽精绝李蔚传寺如王居南蛮婆贿伽庐国喜佛法琉璃为甓错以金银丹彩紫纩涂地覆以锦𦋺王居亦如之阙寺为窟室元嘉二十三年魏崔浩不喜佛法毎言于魏主宜除之及魏主讨盖吴至长安入佛寺沙门饮従官酒従官入其室见冇大兵器出以白帝帝怒曰此非沙门所用必与盖吴通谋欲为乱耳命有司按治阖寺沙门阅其财产大得酿具及州郡牧守富人所寄藏物以万计又为窟室以处妇女浩因说帝悉诛天下沙门毁诸经像帝従之语白今以后有事胡神及造形像泥人铜人者诛太子晃素好佛法乃缓宣诏书使远近豫闻之得各为计沙门多亡匿获免或收藏经像唯塔庙在魏境者无复孑遗阙諌起佛寺宋虞愿为散骑常侍明帝起湘宫寺费极奢侈又起庄严刹十层不可立分为两刹各五层帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功徳愿曰陛下起此寺皆是百姓卖儿贩妇佛若有知当悲哭哀愍罪高浮屠何有功徳帝怒使人驰曳下殿阙劝毁佛寺唐武宗朝祠部奏括天下寺四万六百兰若四万僧尼二十六万上恶僧尼耗蠧天下欲去之道士赵归真等复劝之乃毁山野兰若所毁寺四千六百馀区归俗僧尼二十六万五百人本纪
  事类慈云寺城东宝坊金碧重道人修惠剪蒿蓬一缾一钵三十年琼榱碧瓦上秋空稻田摩衲拥黄发更筑书阁诸天中三后在天遗圣墨百神受职扶琳宫文思帝泽馀温润雨露下国常年丰贡川章川结襟带梅岭桂岭来朝宗参旗斗柄略栏楯清坐耳闻河汉风道人饱参口挂壁颇喜作诗如已公家风秀句刻琬琰邀我落笔何能工安得雄文压圣境九原唤起杜陵翁黄山谷诗甘露寺寺有石如羊相传谓之狼石云诸葛孔明坐其上与孙仲谋论曹公也大镬二按铭梁武帝所铸画师子一菩萨二陆探微笔卫公所留祠堂在寺手植柏合抱矣近寺僧发古殿基得舍利七粒并石记乃卫公为穆公追福所葬也○古郡山为城层梯转朱栏栖台㫁崖上地窄天水宽一览吞数州山长江漫漫却望大明寺惟见烟中竿狼石卧庭下穹窿如伏羱缅怀卧龙公挟䇿事雕钻一谈收猘子再说走老暪名高有馀想事往无留观萧公古铁镬相对空团团坡陁受百斛积雨生微澜泗水逸周鼎渭城辞汉盘山川失故态怪此独能完僧繇六合人霓衣挂冰纨隐见十二叠观者疑夸谩破版陆空画青猊戏盘跚上有二天人挥手如翔鸾墨笔虽欲尽典刑垂不刊赫赫赞皇公英姿凛以寒古柏手亲种挺然谁敢干枝撑云峯裂根入石窟蟠薙草得㫁碑斩崖出金棺瘗藏岂不牢见伏理可叹四雄皆龙虎遗迹俨未刊方其盛壮时争夺肯少安废兴属造物迁逝谁控抟况彼妄庸子而欲事所难古今共一轨后世徒辛酸聊兴广武叹不待雍门弹出古诗盘山上㡬层峭壁半垂藤殿锁南朝像龛禅外国僧海涛摏砌槛山雨洒𥦗灯日暮疏钟起声声彻广陵周繇登寺丞相高斋半草莱旧时风月满亭台地従日月生时见天到江山尽处回三国是非春梦㫁六朝城阙野花开心随流水漫漫去流遍烟村半日来沈存中诗云栖寺步步相携不觉难九层云外倚阑干忽然语笑半天上无限游人举眼看刘禹锡登寺塔天竺寺一山门作两山门两寺元従一寺分西涧水流东涧水南山云引北山云前台花发后台见上界钟清下界闻遥想吾师行道处仙花桂子落纷纷白居易诗天台寺一到天台寺高低景旋生共僧岩上坐见客海边行野色人耕破山根浪打惊忙时向闲处不觉有闲情杜荀鹤诗枫桥寺月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺半夜钟声到客船张继东山寺旧宅何人在空门客自过泉声到池尽山色上楼多小洞穿斜竹重阶夹瘦莎殷勤入城市云水暮锺和张祜诗西丘寺不厌丨丨丨闲来即一过州船转云岛楼阁出烟萝路入青松影门临白月波鱼跳惊秉烛猿觑怪鸣珂摇曳双红斾娉婷十翠娥香花助罗绮钟梵杂笙歌领郡时将久游山数㡬何一年十二度非少亦非多白居易夜游虎丘寺入门无平田石路细穿岭阴风生涧壑古木翳潭井湛卢谁复见秋水光耿耿铁花秀岩壁杀气噤蛙黾幽幽生公堂左右立顽犷当年或未信异类服精猛胡为百岁后仙鬼互驰骋窈然留清诗读者为悲哽东轩有佳致云水丽千顷熙熙览生物春意颇凄冷我来属无事暖日相与永喜鹊翻初旦愁鸢蹲落景坐见渔樵还新月溪上影悟彼良自嗤归田行可请东坡寺墙围着碧孱颜曽是当年海涌山尽把好风藏院里不教幽景落人间剑池章色经冬在石座苔花自古斑珍重晋朝吾祖宅一回来此便忘还王元之游虎丘香刹看非远祇园入始深龙蟠松矫矫玉立竹森森怪石千僧坐灵池一剑沈海当亭两面山在寺中心酒熟凭花劝诗成倩鸟吟寄言轩冕客従此好抽簪白居易题虎丘东寺吴王冠剑作尘埃葬地翻为七宝台石砌百寻光似镜井轮千转响成雷昔年棣萼联枝发今日莲宫并蒂开更有女郎坟在此时时云雨试僧来刘禹锡题虎丘西寺鹤林寺终日昏昏醉梦间忽闻春尽强登山因过竹院逢僧话又得浮生半日闲李陟题僧室诗金山寺金山杳在沧溟中雪崖冰柱浮仙宫乾坤扶持自今古日月髣髴躔西东我泛灵槎出尘世捜索异境窥神工一朝登临重太息四时想像何其雄卷帘夜阁挂北斗大鲸惊浪吹长空舟摧岸㫁岂足数往往霹雳锤蛟龙寒蟾八月荡瑶海秋光上下磨青铜鸟飞不尽暮天碧鱼歌忽㫁芦花风蓬莱久闻未成往壮观绝致遥应同潮生潮落夜还晓物与数会谁能穷百年形影浪自苦便欲此地安微躬白云南来入我望又起归兴随征鸿郭功父一宿金山顶微茫水国分僧归夜船月龙出晓堂云树影中流见钟声两岸闻因悲在朝市终日醉醺醺张祜万古波心寺金山名日新天多剰得月地少不生尘橹过妨僧梦涛惊溅佛身谁言张处士题后更无人孙鲂天末海云横北固烟中莎岸似西兴已无船舫犹闻笛远有楼台祇见灯山月入松金破碎江风吹水雪崩腾飘然欲作乘桴计一到扶桑恨未能王介甫世上蓬莱第㡬洲长云漠漠鸟飞愁海山乱点当轩出江水中分绕槛流天远楼台横北固夜深灯火见扬州回船却望金陵月独倚牙旗坐浪头杨公济游金山回作宝庆寺黄叶前朝寺无僧寒殿开池晴龟出曝松莫鹊飞回古井碑横草阴廊画杂苔禅宫亦销歇尘世转堪悲司空𥌓诗庐山寺白茅为屋宇编荆数处阶墀石叠成东谷笑言西谷响下方云雨上方晴䑕惊樵客縁青壁猿戏山僧撼紫柽别有一条投涧水竹筒斜引入茶铛马戴道林寺石门迥接苍梧野愁色阴深二妃寡广殿崔嵬万壑间长廊诘曲千岩下静听林飞念佛鸟细看壁画驮经马暖日斜明䗖𬟽梁湿烟散羃鸳鸯瓦北方部落檀香塑西国文书贝叶写坏栏迸竹醉好题窄路垂藤困堪把沈裴笔力斗雄壮宋杜词源两风雅他方居士来施斋彼岸上人投结夏悲我未离扰扰徒劝我休学悠悠者何时得与刘遗民同入东林白莲社韦蟾王山之南麓山殊道林二壑争盘纡寺门高开洞庭野殿脚插入赤沙湖五月寒风冷佛骨六时天乐朝香炉地灵步步雪山草僧宝人人沧海珠塔劫宫墙壮丽敌香厨松道清凉俱莲花交响共命鸟金榜双回三足乌方丈涉海费时节玄圃寻河知有无老杜题岳麓道林二寺灵岩寺十万人家天堑东管弦台榭满东风功归范蠡五湖上国破西施一笑中香径自开兰叶细屧廊犹响月华空尊前有暇但怀占欲饮一杯谁与同刘禹锡诗破山寺清晨入古寺初日照高林竹径通幽处禅房花木深山光悦鸟性潭影空人心万籁此都寂但馀锺磬音常建题禅院诗孤山寺楼台聚碧岑一径入湖心不雨山常润无云水自阴㫁桥荒藓合空院落花深犹忆西𥦗月钟声在北林张祜诗落星寺岩岩康俗先生庐其下宫庭水所都北辰九关隔云雨南极一星在江湖○北风卷沙过夜𥦗枕底鲸波撼蓬岛个中即是地上仙但使心闲自难老○星宫游空何时落着地亦化为宝坊诗人昼吟出入坐醉客夜愕江撼床蜜房各自开户牖蚁冗或梦为侯王不知青云梯㡬级更借瘐藤寻上方○落星开士深结屋龙阁老翁来赋诗小雨藏山客坐久长江接天帆到迟宴寝清香与世隔画图妙绝无人知蜂房各自开户牖处处煮茶藤一枝并黄鲁直诗梵王家海边楼阁丨丨丨一水横桥一路斜密竹㺯风敲璧玉怪松摩日起龙蛇岩猿绕槛偷秋果石鼎当𥦗煮露芽中有高僧倦迎送白头无事老烟霞城山给孤园树密当山径江深隔寺门霏霏云气重闪闪浪花翻不复知天大空馀见佛尊时应清盥罢随喜丨丨丨老杜望兜率寺寒塘路松竹闲僧老云烟晓日和丨丨归丨转清磬隔微波唐李嘉祜诗野僧家涧竹欲萌烟蕨菜不妨括饼丨丨丨従今相遇㡬日事更试南𥦗榖雨茶江西竹林西身寂心成道花闲鸟自啼细泉松径里返照丨丨丨皇甫曽诗苔迳里隔𥦗栖白鸟似与镜湖邻月照何年树花逢㡬世人岸莎青有路丨丨净无尘愿得依容止僧中老此身卢纶下堂钟寒雨初收草木浓群鸦飞散丨丨丨长廊无事僧归院尽日门前独看松李渉寒殿磬薄暮缘西峡停桡一访僧鹭巢横卧柳猿饮倒垂藤水曲岩千叠云重树百层山风丨丨丨溪雨夜船灯许浑立香台五度金莲出世来法堂重向石堂开水边猿鸟寻前侣石上松杉认旧栽黄印使君精晓供紫云禅客丨丨丨人传朱顶千年鹤昨夜辽东柱上回城山石泉寺垂讲磬红檐青瓦院西隅隔㫁尘寰一事无兔弄半光来佛案月收斜脚入茶炉帘丨丨丨秋声远门掩吟灯夜影孤见说虎溪流水急不劳禅侣酒重沽城山动金珰夜深殿突兀风丨丨琅丨天黑扪春院地晴栖暗芳老杜鸣夕磬鸣磬夕阳尽卷帘秋气来名香连竹径清甃出花台韩雄扪幽径不到峯前寺空来渭上村此亭聊可喜幽径岂辞扪谷映朱阑秀山含古木尊路穷惊石㫁林缺见河奔马困嘶青草僧留荐晩飡东坡卧明𥦗古寺长廊院院行云房处处称幽情明𥦗浄榻无人到卧听春禽百舌声仝上沧海日宋之问游灵隐夜吟云鹫岭郁苕荛龙宫隐寂寥久不能续有老僧坐禅曰何不道楼观丨丨丨门对浙江潮桂子月中落天杳云外飘扪萝登塔远刳木引泉遥云云迟明僧不见人以为骆宾王也诗注阇梨钟王播少孤贫客扬州木兰院随僧斋粥僧厌苦之饭后击钟其后播镇扬州访旧题诗处有曰上堂已了各西东惭愧丨丨饭后丨后二纪播出镇是邦向所题已碧纱笼之矣乃续云三十年来尘扑面如今始得碧纱笼小说
  披剃
  事类落发金陵牛头山法融禅师少通经史叹曰儒道世典非究竟法般若正观出世舟航遂投师丨丨入牛头山有白鸟䘖花之异传灯录覆以惭愧之衣落其烦恼之发类要投簪丨丨落发妄命受业云云出庐山记刘浄翁舍俗人劝丨丨丨丨丨出家山谷云浄翁在家出家无俗可舍戏作颂云浄名厐老总垂须君幸元无免破除心若出家身若住何须㬰觅剃头书又云掉却甜桃摘酸梨山谷金色女出家丨丨丨白文殊听我出家非以自剃发为丨丨若能发大精进为除众生一切烦恼是名出家非以阿兰若处独坐思惟名出家能于汶生死流转中以定惠方便化令解脱是名出家邬波三钵那比丘既落发披衣梵云室罗末尼唐言末寂减度受戒已名丨丨丨丨丨唐言近要览
  恩命
  事类乘雕辇赵石勒以天竺僧图澄预言成败颇有验敬事之石虎即位事之尤谨衣以绫锦丨以丨丨通鉴赐紫衣则天朝僧法朗等赐紫袈裟僧之赐紫自天后始事物纪原黒衣宰相宋文帝以惠琳善谈论与议朝廷大事遂参权要宾客辐凑孔𫖮曰遂有丨丨丨丨可谓冠屦失所矣通鉴宋文纪翻经学士隋文帝以沙门彦崇为丨丨馆丨丨命僧以官自此始事物纪原赠官赐谥唐代宗大历十年兴善寺胡僧不空卒赠开府仪同三司司空谥曰大辨正广智不空三藏和尚碑文
  圎寂
  事类茶毗或云耶维或云阇毗又云阇维正梵云阇皋多此言焚烧要览阇维天竺第九祖入灭众以香油楫檀丨丨直体丨丨即茶毗同上逝川寂寂灵塔滔滔丨丨恒沙劫坏智月常贠李华禆灭火薪尽火灭归真息假梁简文帝云无声三昧古灵临迁化告众曰汝等诸人还识丨丨丨丨否众曰不识师曰汝等静听师俨然而寂不可久留南齐善惠大师降于婺州传宣慈家纳刘氏女名妙志生子普建普成二人梁武帝时会天竺僧达么号嵩头陀谓大士曰我与汝毗婆尸佛所发誓今兜率宫衣钵见在何日当还因命临水观其影见大士圆光宝盖大士笑时有法师闻法悟解言我师弥勒应身耳大士呵之后于松山顶双林寺行感七佛相随释迦引前维摩接后及嵩头陀入灭大士悬知曰嵩公兜率待我决丨丨丨丨也谓子弟曰我従第四天来为度汝等故大品经云有菩萨従兜率天来诸根猛利疾与般若相应即吾日也吾去焚户上建浮屠以弥勒佛像处其下传灯录达么携履二十八祖丨丨自天竺国泛海见梁帝不契潜上嵩山少林寺面壁九年端居而逝葬熊耳山魏宋云奉使西域回过师子葱岭见手丨只丨翩翩而逝云问师曰西天去又谓云曰汝王已厌世间闻之茫然别师东迈暨复命即明帝已登遐矣迨孝庄即位宋云具奏其事帝令起圹惟空棺一只革履存焉出传灯录世尊现足第一祖迦叶丨丨入般涅槃迦叶至双林树间悲恋号泣佛于金棺内丨双丨景徳传灯录释迦说偈释迦佛于二月八日明星出时成佛号天人师住世四十九年将金缕僧迦黎衣博法与摩诃迦叶说无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐诸弟子以香薪茶毗之烬后金棺如故高七多罗树往反空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊灭后一千十七年未平中教至中夏传灯录阿难说法第二祖丨丨将入灭雪山五百仙人飞空而至阿难为丨丨传灯录道玄居士又居士名蕴字道玄与石头希迁为友偈曰有男不昏有女不嫁大家团栾头共说无生诂女灵照常制竹俪篱卖以供朝夕居士将入灭使灵照视日及午以报灵照遽报曰日蚀居士出户观次灵照即登父座合掌坐亡居士笑更延七日而化同上锁骨菩萨僧问风冗如何是佛冗曰金沙滩头马郎妇世言观音化身续延语录延州有妇人甚有姿色少年子悉与狎数岁而没葬之道左大历中有胡僧敬礼其墓曰斯乃大慈悲喜俗舍之欲无不徇焉此即丨丨丨丨顺缘已尽众人开墓视其骨钩结皆如锁状遂与起塔马郎妇事大率类此传灯录
  诗集锁尘写留行道影焚却坐禅身塔院关松雪经房丨隙丨贾岛诗埋玉霜颅隐白毫锁骨丨青丨皆云似达么只履还天竺东坡诗


  古今合璧事类备要前集卷四十九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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