周秦行纪论
作者:李德裕 
本作品收录于《全唐文/卷0710

言发于中,情见乎辞。则言辞者,志气之来也。故察其言而知其内,玩其辞而见其意矣。馀尝闻太牢氏(原注:凉国李公常呼牛僧孺曰太牢。凉公名不便,故尔不书)好奇怪其身,险易其行,以其姓应国家受命之谶曰:“首尾三鳞六十年,两角犊子恣狂颠,龙蛇相斗血成川。”乃见著《元怪录》,多造隐语,人不可解,其或能晓一二者,必附会焉。纵司马取魏之渐,用田常有齐之由,故自卑秩至于宰相,而朋党若山,不可动摇,欲有意摆撼者,皆遭诬坐,莫不侧目结舌。事具史官刘轲《日历》。馀得太牢《周秦行纪》(原注:《周秦行纪》附于下),反复睹其太牢以身与帝王后妃冥遇,欲证其身非人臣相也,将有意于狂颠。及至戏德宗为沈婆儿,以代宗皇后为沈婆,令人骨战,可谓无礼于其君甚矣,怀异志于图谶明矣。馀少服臧文仲之言曰:“见无礼于其君者,如鹰鹯之逐鸟雀也。”故贮(一作贬)太牢已久。前知政事,欲正刑书,力未胜而罢。馀读国史,见开元中御史汝南生(一作周)子谅弹秦牛仙,以其姓符图谶,虽似是而未合“三鳞六十”之数耳。自裴晋国与馀凉国(名不便)、彭原程、赵郡绅诸从兄,嫉太牢如仇,颇类馀志,非怀私忿,盖恶其应谶也。太牢作镇襄州日,判复州刺史乐坤贺武宗监国状曰: “闲事不足为贺。”则恃性敢如此耶?会馀复知政事,将欲发觉,未有由,值会平昭义,得与刘从谏交结书,因窜逐之。嗟乎!为人臣阴怀逆节,不独人得诛之,鬼得诛之矣。凡与太牢胶固,未尝不是流薄无赖辈,以相表里,意太牢有非望,而就佐命焉,斯亦信符命之致。或以中外罪馀于太牢爱憎,故明此论,庶乎知馀志。吁!所恨未暇族之,而馀又罢,岂非王者不死乎?遗祸胎于国,亦馀大罪也。倘同馀志继而为政,宜为君除患。历既有数,意非偶然,若不在当代,其必在于子孙,须以太牢少长咸寘于法,则刑罚中而社稷安,无患于二百四十年后。嘻!馀致君之道,分隔于明时,嫉恶之心,敢辜于早岁,因援笔而摅宿愤,亦书《行纪》之迹于后。

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