国朝文类 (四部丛刊本)/卷第二十
| 国朝文类 卷第二十 元 苏天爵 编 景上海涵芬楼藏元刊本
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国朝文类卷第二十
碑文
帝禹庙碑 邓文原
至大辛亥绍兴路重修帝禹庙成江浙行中书省
平章政事臣某等遣使驿闻请纪其事镵诸乐石
而以命臣文原制曰可顾臣肤陋尝待罪词林今
又职司儒校敢不对掦丕显式昭毖祀垂宪来今
谨按史载帝即位会诸侯江南计功而崩因葬焉
其事与记礼言虞帝南巡葬苍梧者皆语相传以
久至于封泰山禅会稽则尤为后丗侈功好大者
之论而非圣人崇德务本意也尝以五服计其道
里遐迩则会稽寔在要荒之外先王省方肆觐政
教是敷非
御八骏乐观㳺除道周卫而勤民于
远然帝自肇功䟽凿告成锡圭躬膺历数年逾百
岁矣犹不肯一日自暇
以居于万民之上则夫
子所谓有天下而不与者岂非万丗之大训哉厥
𥘉巨浸稽天民用昏垫孰任巳溺懋于奋庸天启
圣仁声律身度勚躬胝胈以宣地利以奠民极功
施无穷考礼报本匪越人所私爰自少康之庶子
无馀始封而命祀盖少康距帝仅五丗婴时投艰
复修坠绪一成一旅祀夏配天不失旧物繄帝之
德足以系属天下而庶子无馀亦克胙于东土世
席休光以及周之末季凡越之人群居畊凿服习
声教溯原而上
可食息忘也矧睹其因山之制
而遗衣服藏焉历丗推崇或著祯祥神兹顾享
皇元受命义周仁洽绥定幅贠稽诸版图贡输则在
昔九州区域止及海内职方之大轶古无伦追惟
有夏治格幽明山川
神壹是宁谧列圣
承用
弘兹道诞降玺书凡在祀典者命有司肃
时𥙊
栋宇倾圯官为缮完江浙所理圣王之祀宜莫
先会稽焉戊申岁土荐饥疾疠仍臻民多流殍臣
某以季冬来领郡事慨然曰古者二千石期以共
理当为民省忧吾其敢怠忽明年春白于宰臣凡
荒政干事既得请还谒祠下周视梁橑风雨欹
压黻冕弗治丹雘漫漶先是宋政和间即庙为观
迩年更为寺岁侵视䕃百废莫兴乃首议复庙田
之私质于民者以赡众鸠工庀具佣役惟时鉏荒
斧坚民士竞劝砻石以楹陶甓以甃庭观严敞殿
庑翼卫帝临止川谷贲辉以帅府命给中统楮
币二百七十一定有竒是𭛠之兴庶㡬乎知成民
而后致力于神者矣窃惟帝之平水土也九赋既
均又曰六府三事以示天下万丗治道之本独洪
范九畴未尝为虞帝敷陈其
后千有馀年箕子
始以为武王告使箕子蒙难而不获信其志又无
武王者兴则九畴将遂堙而无传乎自夏历商孰
传之而至箕子其事远莫可考丗知帝功与天地
并而洪范九畴鲜有能研精理奥究诸力行者使
其书徒以言语传汉儒旁摭庶徴推致五行其言
非不较著明甚而先王综理天人之要亦巳微矣
八卦九畴道相经纬天所以𢌿圣人者岂偶然哉
圣上纉承大宝丕建皇极中外大臣务肩忠荩谟
恊赞襄盖将絜斯丗而跻之三五之盛神人具孚
岁则顺成庆浃华裔惟帝妥灵兹土嘉饫德馨亦
永永亿万年无斁臣谨稽首再拜而诗之其诗曰
浙河之东有山郁苍镇于南土夷视崇冈昔帝会
同圭璧斯皇翩其飚驭帝陟方彼桥山弓剑
是蔵维是横流溃溃怀襄燥川静谷成赋定壃帝
躬菲恶㑭民乐康铸鼎象列谟训范防功加九有
道尊百王丗严秩祀登荐肃将牧臣有惕顾视榛
荒乃堂乃构𮟏宇周墙吉蠲来享云斾龙章繄帝
赞育时厥雨晹物消疵疠岁咏茨梁永佑皇图储
庆发祥即山勒铭德远弥光
汉番君庙碑 元明善
饶
有番君庙范文正公为守时改作于州治西
北距今盖三百年庙日以坏延祐四年三山王君
都中为守乃重作之庙旁又作芝山道院馆道士
以为庙守番君庙者祀汉长沙吴文王芮也方秦
毒虐天下秦吏亦乘而毒虐其民存者
然咸思
覆秦杀吏独番阳令得江湖间民心号曰番君及
诸侯兵起遣梅将军𫓶助汉入关得王长沙功著
汉令然番人奚有王之功高哉徒知令之德我而
巳后虽去而他都丗丗不忘庙而祠之尸而祝之
此民之心也此文正公之所为改作也王君忠信
而礼连治大郡皆著能声今守饶又能迹前贤
所为以为治安知今日所思者他日不以思王君
哉庙成图之以寄郡人玄教嗣师吴真人曰此真
人昔尝劝我者今成矣庙当有记真人属笔于明
善遂作汉番君庙碑其颂曰
翼翼新庙有寝有堂荐我溪毛奠我酒浆灵舞灵
歌冀其来享谁絷君驹芝山之嵎谁维君舟番水
之洲君不来游増我百忧灵风清凄阴云𡨋迷彷
彿君旗导以两螭君其假思使我心夷君既醉止
锡我繁祉𢈔有稲梁仓有丝枲饱暖而嬉疫疠不
起太守作庙从民攸好春而有祈秋而有报猗千
万年君子是效
侯府君夫人李氏祠堂碑 郭松年
夫人姓李氏北燕缙山人生有淑质既长婉娩听
从不学而能父母钟爱之择其嫓以归邑人侯氏
之子士温侯氏大姓世雄郷里而士温亦贤子弟
号衣
族辽金以来蝉联名宦不绝著称云朔间
夫人始入门其家人上下目其容止闲雅皆恱以
相贺自是闺门肃穆雍如也生二子曰进曰庆夫
人年二十有四而士温卒居忧哀毁逾礼既免䘮
事长抚㓜愈益恭勤不少怠亲党怜其年少茕独
劝改适则曰人之所以为人以其有礼义也吾一
妇人而事二夫岂礼义乎哉因以死自誓不失节
志竟莫夺闻者叹美之贞祐𥘉金政寖衰 皇元
太祖肇基王业义旗南指屡败金兵金主畏偪徙
都汴以避其锋驱士民抢攘南渡夫人携㓜
裹
粮从之草行露宿未尝污强暴亏妇节既渡河寓
居宿州虽流离顿挫颠沛造次择师友教飬二子
不辍二子亦颕悟绝人能动心忍性卓卓自树立
既而进以吏事明敏大为宗室完颜公所知公事
行枢密院事于宿审其可付重事表授下邳元帅
府经历官佩银符凡府之谋画教条与夫升黜守
战赏罚之用皆先事应机而办以功累迁保静军
节度副使癸巳之变緫戎淮海没王事一子曰㺹
庆骁勇善骑射由武选仕宰相以其才堪将帅起
行间擢万夫长金季朝廷以北兵方张虑宋人乘衅
袭我腹背受敌命庆以本军戍蜀汉遇敌战死一
子曰瑛甲午岁金亡宿境大饥人相食夫人与
孙㺹瑛处濒死者数四叹曰始吾南渡与二子俱
今皆死国难惴惴残喘亦何所惜但念侯氏一门
不绝知线重遭荼毒吾何敢不力适岁饥乏食宋
人
米数万石济宿民且诱之完颜公以国破君
亡外无蚍蜉螘子之援遂𣢾附人赖以生范阳人
张子良素居公麾下为禆将公死子良雅不属宋
且念桑梓颇形于言色宋江淮大都督余玠觉其
意陈兵胁宿民悉内徙泗州子良愈不自安
皇元革命遂举城来归朝廷以为京东行省仍领归
德府緫管府事侯氏从而家焉某年月日夫人斋
沐易服召㺹瑛立床下戒之曰吾自归汝家七十
年矣遭世多虞备尝艰苦汝所知也子死国难孙
克树立今年近期頥死无所恨修身齐家汝宜勉
之语绝枕肱而卧遂卒享年九十以某年月日葬
于睢阳大陈村之别墅夫人慈祥乐易接下以仁
事上以礼再遭变故临难不苟虽白刃在前未尝
怖悼失度少变其节及二子贵显分旄节握兵符
光昭门楣无一毫骄泰色是皆烈丈夫之所难能
而夫人处之𥙿如加以安乐夀考及见其孙㺹瑛
力学为儒佐大府縻好爵声光洋溢享甘旨之养
不以疾终天之报施善人为何如也今上初即位
方以孝治天下将一变衰俗以复乎古而贵近举
是以闻上嘉其贞节许其家立祠奉祀祠宜有碑
敕臣松年为之铭铭曰
天地定位纲常以分女不再醮礼具成文猗嗟夫
人有猷有守爰从弱龄䘮其嘉耦茕然吊影将彼
二雏啼寒号饥其志弗渝鸡鸣胶胶不替风雨柏
舟揺揺载罹寒暑金徳既衰大驾南巡伯仲联翩
以登要津伯也剖符仲也秉𨱆偕殁王事偕有休
烈夫人之徳夫人之教粤侯一门两全忠孝神元
抚运景命惟新亦有孝孙侍于夫人嗷嗷林乌受
哺于子售其㓛德孝孙之似天锡眉寿降福孔多
原始要终其乐如何堂古之制享时之祭勒此铭
章以讯来裔
光州固始县南岳庙碑 马祖常
五岳奠五方之地而各神于其人风雨日月之交
有年
之顺成民物之疵疠焉南岳祝融之墟距
固始记里二千然皆古楚封域是其神必灵于一
方无疑也神而灵能变化佐天地主
象形流行
荡摩又岂阂于一隅哉𫝊有曰山泽通气气坱圠
旁礴扶舆充两间者大而不可以拟言众人狭中
而咸私其郷神则罔不通也神而通则虽庙祀于
他
亦宜哉予尝
命代祠衡岳且辱宗伯之职
矣知典礼咸秩无文岳渎上之所蠲吉有事者也
僣有厉禁非民之所得礼也国家以仁治天下示
民大同斥雕哗而不用凡山林丘陵坟衍之神能
福于人郷人得祠之俾或祷而得年焉得无疵
疠焉兹亦上之所愿推施于下者不禁也地又匪
天子岁时遣使之位祷又不大爽于礼禁庙无烦
官司而民乐相之居民上者又忍不因其俗而顺
恱之乎是三者皆应记也庙事有成悉汝南民李
聚之力鸠材庀徒百工并兴冨者入赀窭者奏技
盖聚当病有物凭之者自言尔作庙则愈今聚
年七十矣衣结蹑屦北走亰师绘庙之图介昭功
万户㧾使府副使刘文秉御史台管勾王珪拜马
祖常丐文归而刻诸庙中载考庙屋为阁者五间
为庑者二十间为后殿者三间为门者为别室者
大小凡干间皆象神仪于其中外凿二池潴水
植莲客来㳺者憩息有亭东为石矼周为缭垣对
树嘉木合阴成列巳蔚然而称神栖矣固始吾州
之属邑也父老子弟吾之所敬爱者也既来请文
夫何让焉廼为诗以侑邑人迎送神之词云信民
生大平之乐恺也诗曰
南山𬯀兮兴云雨我田兮赖我神君神君降兮水
渚幢骈罗兮夹以斧威不祥兮无疵疠顺年兮
吾食汝吾食汝兮何报鼓以牲兮𬞟芼来连舞兮
乐予庙翼翼兮子趋载击鼓兮问年秔盈畴兮秫
盈田冨夀恺兮众咸熙自今兹兮乐民时维兹邑
兮孔休神福汝兮多来牟汜布𮑮兮霈四海充无
垠兮神咸在
汉济南伏生祠堂碑 张起岩
暴秦焚灭经籍欲愚黔首黔首固未可愚祗自愚
以速灭亡而经籍之在人心者如日月之掲乎天
固不可得而灭也噫秦灰巳冷汉䇿聿新孰谓祸
难散亡之馀而有伏生岿然久存独能寿遗经于
胸臆以传来学而新生民耳目哉是盖天相斯人
𢌿之以九十之年而其所以托之者有在也济南
邹平县治东北十馀里号伏生郷伏生之墓在焉
即墓所有祠岁久弊漏县尹大宁曹明叔视事之
岁躬拜祠下顾瞻徘
眷先贤之所蔵仰遗像之
有托
然兴怀营完饰轮奂一新率邑人士与
凡在官者具牲醴以祀复专其子宪来请曰愿有
述起岩缅惟先生之有功于斯文天下所共知后
世论次其功赠乘氏伯号曰大儒从享孔庙天下
通祀唯邹平以其郷获私展其敬既别祠县学又
即墓建祠其趍向可知也今曹尹复能崇墓葺祠
俾邑人益知有以景行前哲而进于学于以化民
成俗是真能举其职矣起岩齐产也闻其请故不
敢辞既书其事因附所见俾来者有考仍系以铭
按汉儒林传伏生名滕为秦博士壁蔵书以避禁
兵后亡数十篇独以二十九篇教子齐鲁文帝欲
召时巳年九十馀老不能行诏掌故晁错往受之
卫宏云伏生老不能正言言不可暁使其女传言
教错孔安国书序但云失其本经口以传授艺文
志尚书二十九卷乃其所授者汉儒谓之今文隋
经籍志乃云伏生口传二十八篇作书传四十一
篇以授同郡张生张授千乘欧阳生生授儿宽宽
授欧阳之子世传至曾孙高谓之欧阳学又张生
传夏侯都尉有大小夏侯学宋叶梦得以书出伏
生者二十三篇传欧阳歙崇文㧾目尚书大传三
卷为伏胜撰晁氏以为胜终之后欧阳生张生各
诵所闻特撰大义名之曰传其互有不同要之
今文尚书出于伏生者则一也先生为秦博士秦
坑儒无所施其学其学至汉始传然则先生之学
既施于汉而名以显于后世故余不系之秦而繋
之汉题曰汉济南伏先生祠碑云铭曰
于惟先生始焉其屯终焉则亨独抱遗经以淑后
人以慰幽贞行法俟命天锡耄年庸待治平竟以
所授列于学官其道大明书以人传人以书显垂
万世名稽古之力斯文与俱兹 荣从祀孔庙
遍于寰区罔不敬承矧兹梁邹郷墓攸在砺世作
程沉沉玄扄体𩲸所安祠以妥灵茂尚贤有坏
必葺遹观厥成于郷于学祀享相望阅千百龄穹
碑有铭之弦歌用侑尔牲
国朝文类卷第二十