太学壁经赋(以“六经典法,刊正文字”为韵)
国家诞敷保文命,建学崇政。置六经于屋壁,作群儒之龟镜。翦遗文以辨谬,俾雅诰以详正。是以儒业益敷,皇风载盛。𢽾学既阐,廓宇斯分。饰素壁而照月,构丹梁而结云。于是集青衿之侣,延鸿儒之群。贞八索,起三坟。采典谟之沦翳,次编简之缤纷。稽古至今,从百家之正义;归真背伪,俾四海之同文。于是博考群臣,宣明旧典。既科斗之互缺,亦鱼鲁之相舛。依鸟迹而难从,访蛇形而莫辨。定兹金简,规程邈之隶书。遵彼古文,参史籀之大篆。然后命锺张之艺,诏文学之官。界四壁以绳直,挥五色之毫端。粲尔其彩,昭然可观。虽一劳之克定,乃千载之不刊。错综既备,班列有次,欲昭明于六书,先褒贬于一字。俾去颠讹之惑,用全述作之意。苟不绝于韦编,将永齐于石记。至于止戈为武,反正为乏。将为后生之式,必宪先王之法。爰及垂露悬针,鹤头蚊足。酌前修之楷模,为后来之轨躅。瞻彼垣墙,代兹简牍。篇章焕炳,文雅照烛。正以先王之修,则曲礼三千;习以孔门之徒,则冠者五六。所谓一人作则,万国仪刑。光我廊庙,异彼丹青。示人范于古训,正国常于典经。既文明乎天下,宜远域而来庭。
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