太學壁經賦(以「六經典法,刊正文字」為韻)
國家誕敷保文命,建學崇政。置六經於屋壁,作群儒之龜鏡。翦遺文以辨謬,俾雅誥以詳正。是以儒業益敷,皇風載盛。斅學既闡,廓宇斯分。飾素壁而照月,構丹樑而結雲。於是集青衿之侶,延鴻儒之群。貞八索,起三墳。采典謨之淪翳,次編簡之繽紛。稽古至今,從百家之正義;歸真背偽,俾四海之同文。於是博考群臣,宣明舊典。既科鬥之互缺,亦魚魯之相舛。依鳥跡而難從,訪蛇形而莫辨。定茲金簡,規程邈之隸書。遵彼古文,參史籀之大篆。然後命鍾張之藝,詔文學之官。界四壁以繩直,揮五色之毫端。粲爾其彩,昭然可觀。雖一勞之克定,乃千載之不刊。錯綜既備,班列有次,欲昭明於六書,先褒貶於一字。俾去顛訛之惑,用全述作之意。苟不絕於韋編,將永齊於石記。至於止戈為武,反正為乏。將為後生之式,必憲先王之法。爰及垂露懸針,鶴頭蚊足。酌前修之楷模,為後來之軌躅。瞻彼垣牆,代茲簡牘。篇章煥炳,文雅照燭。正以先王之修,則曲禮三千;習以孔門之徒,則冠者五六。所謂一人作則,萬國儀刑。光我廊廟,異彼丹青。示人範於古訓,正國常於典經。既文明乎天下,宜遠域而來庭。
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