夷坚志/支景08

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夷坚支景卷第八(十五事)

诸暨陆生妻

　　诸暨县治有湖四，饶民陆生者，居县后湖堘上，以打凿纸钱为业。一旦黄昏，方毕事，倦而就寝。妻怀娠过期两月，夫未睡时觉腹痛，因卧其傍。有顷，陆睡觉，不见妻，而房门元未曾开，知堕怪境，急笼灯出外呼索，且邀邻居人穷访之。半夜后，闻湖内人应声，月正明，望之，乃妻也，率一少年共往取之。妻执少年衣袂曰：“将孩儿还我。”既登岸，陆挟以归，胎已失去，始能言云：“见数人来房内，唤出到一处，引入小室，排设荐褥如产阁然，不觉免身。既洗涤加襁褓，观者满前曰：‘男儿也，真可喜。’我未及就观，蓦无所赌。今思之，殆与死为邻，亦幸而存耳。”明日，起居泰然，一无患苦。湖虽不广，而外与江连，疑妇人向来受胎之时，必梦蛟螭辈来与交接而不肯言。时庆元元年中元后也。

茅山道士

　　扬州名医杨吉老，其术甚著。其郡一士人，状若有疾，厌厌不聊赖，莫能名其何等病苦，往谒之，杨曰：“君热证已极，气血消烁且尽，自此三年，当以背疽死，不可为矣。”士人不乐而退。闻亲识间说茅山观中一道士于医术通神，但不肯以技自名，未必为人致力，士人心计交切，乃衣僮隶之服，诣山拜之，愿得执薪水之役于席下。道士喜，留置弟子中，诲以读经，昼夕祗事左右，颐指如意。历两月久，觉其与常隶别，呼扣所従来，始再拜谢过，以实白之。道士笑曰：“世间那有医不得病，汝试以脉示我。”才诊视，又笑曰：“汝便可下山，吾亦无药与汝，但日日买好梨一颗，如生梨已尽，则取干者泡汤饮之，仍食其滓，此疾当自平。”士人归，谨如其戒。经一岁，复往扬州，杨医见之，惊其颜貌腴泽，脉息和平，谓之曰：“君必遇异人，不然，岂有安痊之理。”士人以告，杨立具衣冠，焚香往茅山设拜，盖自咎其学之未至也。《北梦琐言》载医者赵鄂云：一朝士疾危，只有一法，请剩吃消梨，不限多少，如咀龁不及，捩汁而饮，或希万一。用其言遂愈。此意正同。

黄颜兄弟

　　吴郡黄颜兄弟，従事科举。颜元名某，其父梦人告曰：“汝子若以‘颜’为名，必遂意。”即従之。是岁获乡荐，来春擢第。至次举，叔季将试，父又梦人使二子亦名“颜”，觉而相与语，以为安有兄弟三人同名之理。后再入梦，于是析“颜”字为二，叔名彦而季名页，与同榜登第。王顺伯、李仲诗皆与颜之孙姻旧。

平阳王夔

　　永嘉士人，或梦至大山下，见嵓穴豁开，祠庙赫然。一神正中坐，而绿袍判官持文书前白曰：“呈今年举人解榜。”士人逼而观之，仅见“王夔”二字。判官指之曰：“此平阳王廷用也。”士人固与廷用善，答：“彼不名夔。”判官曰：“须用改名乃可。”梦者觉而喜，以书告之，使更名，廷用曰：“士子得失，盖自有命存，岂应信他人一梦。”不肯改。旬日，梦复如初，又以告，其意确然不移，遂至于三。判官颇怒曰：“王秀才执志顽悍如此，我必要他改了。”梦者以屡遭沮却，不复言。会秋闱不远，举人各纳试卷，连粘家状，廷用手写十纸，皆错误不堪用，瞿然而悟，即书为“夔”，一上中选，继登第于丁丑王十朋榜中。(右四事王顺伯说。)

阳春县

　　岭南大抵皆瘴毒，而春州最甚。自唐以来，北客谪徙者罕得生还。本朝废为阳春县，以隶南恩州。盖既为一邑，则士大夫窜逐，罪囚黥配，皆获免至彼，亦建议者持心近厚云。凡调注县令，如满三年，许不用举主由选阶改京秩，去者莫得归，然贪嗜荣进，率冒昧以往。惟淳熙中莆田叶元卞独终，更与妻室无恙，而家人子尽死。一婢正病卧于别室，夜闻其呻吟声，俄如喉间痰涎喘拥之状。迨旦视之，乃自缢于梁，梁去床犹丈许，无阶梯可升。盖従前不善终者从而为厉，非専以瘴而陨命也。余千锺宏为恵州归善巡检时，正暏其事。叶名子昻丞相之侄也。(“子昂”上疑有缺字。)

汪氏庵僧

　　徽州城外三里，汪朝议家祖父坟庵在焉。绍兴间，招僧恵洪住持。僧但饱食安坐，未尝诵经课念，于供事香火亦极简略，仅能循循自守，不为他过，主家上下皆安之。凡历岁二十，乾道二年病终，汪氏葬之于近山。元有大楮树，郁茂扶疏，数月后顿以枯死，经雨生菌，汪仆牧羊过之，见其肥白光粲，采而献之主人。用常法煠治，味殊香甘，殆胜于肉。今夕摘尽，明旦复然，源源不穷，至于三秋。浸浸闻于外，或持钱来求辍买，悉拒弗与。又畏人盗取，乃设短墙阑护之。邻人嫉愤，夜半逾墙入，将空(吕本作“斧”。)其根枿，楮忽作人言曰：“此非尔所得食，强取之必受殃灾。我即昔时庵主也，坐虚受供施，不知惭愧，身殁之后，冥司罚为菌蕈以偿。所以肥美者，吾精血所化也。今谪数已足，从此去矣。”邻人骇而退，以告汪。汪犹不信，自往验之，不复有菌，遂伐以为薪。(资福院僧显章说。)

希韩大正

　　梁起道知虔州，有王宗愈者，由大理丞坐事送吏部，注雩都知县。初到，诣郡参谒，既毕，当趋下循廊而出，梁以其方为朝士，且与之有旧，留使升车。王辞避不敢，梁呼其字曰：“希韩，不须如此。”言之再三，客将谓其为官称，即传声曰：“请希韩上轿。”客主皆解颜。梁虽赋性严毅，而察其愚野，不之问。李正之提点坑冶，巡历广西，过长沙，郡僚具迎牍，称曰“提点大正”，盖不知其名，而亦误以为官称若寺正之类者。李怒，移文潭府治诸曹书吏。时张钦夫居于潭，其缄亦如是，府主刘共甫笑曰：“他人容或不晓，君何为尔？”张愧笑。及李至，引咎谢不敏焉。

小楼烛花词

　　绍兴十五年三月十五日，予在临安试词科第三场毕出院，时尚早，同试者何作善伯明、徐搏升甫相率游市。时族叔邦直应贤、乡人许良佐舜举省试罢，相与同行。因至抱剑街，伯明素与名倡孙小九来往，遂拉访其家，置酒于小楼。夜月如昼，临栏凡□(上二字吕本作“望月”。)两烛结花灿然若连珠，孙娼固黠慧解事，乃白坐中曰：“今夕桂魄皎洁，烛花呈祥，五君皆较艺兰省，其为登名高第，可证不疑。愿各赋一词纪实，且为他日一段佳话。”遂取吴笺五幅置于桌上。升甫、应贤、舜举皆谢不能，伯明俊爽敏捷，即操笔作《浣溪沙》一阕曰：“草草杯盘访玉人，灯花呈喜坐添春，邀郎觅句要奇新。黛浅波娇情脉脉，云轻柳弱意真真，従今风月属闲人。”众传观叹赏，独恨其末句失意。予续成《临江仙》曰：“绮席留欢欢正洽，高楼佳气重重。钗头小篆烛花红。直须将喜事，来报主人公。桂月十分春正半，广寒宫殿葱葱。姮娥相对曲栏东。云梯知不远，平步揖东风。”孙满酌一觥相劝曰：“学士必高中，此瑞殆为君设也。”已而予果奏名赐第，馀四人皆不偶。

南康戏语

　　汪仲嘉谪南康，寓处僧舍。尝招郡僚宴集，官娼咸在，有姓杨及李者，于群辈中艺色差可采。理掾主李，户掾主杨，席间时时相与嘲戏，理掾顾谓户曰：“‘尔爱其羊，我爱其礼。’固载之《鲁论》，无用相笑也。”坐客哂之，而求所以为对者。教授麋糜周卿正与汪公对奕，糜争劫思行，星子沈令从傍呫嗫，汪曰：“我已有对矣：‘傍观者审，当局者迷。’”众击节嗟赏，以为名对，各为之满饮一觞。一时戏语，遂为风流清话。

泗州邸怪

　　安定郡王赵德麟，建炎初自京师挈家东下，抵泗州北城，于驿邸憩宿。薄晚呼索熟水，即有妾应声捧杯以进，而用紫盖头覆其首。赵曰：“汝軰既在室中，何必如是。”自为揭之，乃枯骨耳。赵略无怖容，连批其颊曰：“我家不是无人使，要尔怪鬼何用！”叱使去，掩冉而灭。赵不以语家人，留驻竟夕，天明始登涂。

汀州通判

　　绍兴中宗室，忘其名，当范汝为乱后，添差汀州通判，无官舍可居，暂寓推官厅。吏士多言有怪，偶正员缺，因暂寓其处。此厅正自有七姑子之扰。方冬初薄寒，独坐火阁内，忽一吏捧十馀刺纳谒，视其官位姓名，皆称前任通判汀州军州事。赵生心知为厉，扣吏曰：“此诸客何为悉集于此？”对曰：“并是累年以前做通判者，各终于任所，故魂魄无归，栖泊度日，闻尊官来，相率求见。”赵又曰：“汝复何人？”曰：“亦故客将，今已死矣。”赵(原作“起”，据周本改。)曰：“客既多，若一番相见，无缘款曲，汝自以先后之序，逐一为吾延请。”吏拱手曰：“诺。”于是引一客至。赵接以宾礼，历询其乡里井所历官，今眷属安在，客如言对答，殊不他谈，顷刻告退。再一客，如前语之。尽十人，乃遍谢曰：“日晚茶酒兵不在，不得具茶汤，且无由报谒，幸勿责笑。”皆唯唯揖别，已而寂然。人谓赵以一生人而对十鬼，其胆勇可敬，禄位当未艾也，然自后汀五年，仅得某州通判卒。(右二事王季光说。)

张三娘

　　徳兴医者叶吉甫妻张氏，行第三，乾道中暴得热疾卒。未殓，复苏，云：“被一公皂追去，行郊野间，杳杳冥冥，莫知处所，久而到一官府，趋赴庭下立。一贵人正中坐，皂通呈文书，贵人振怒，命捽皂于地，一狱卒以荆杖讯其足，叱曰：‘我本令汝追乐平县金山乡许门张氏三娘，今乃差误，何也？此妇人合更有一纪寿，生两男，岂得遽引来。’即别遣人送我还，遂寤。”吉甫喜其再生，而不暇询许门之事。后张氏果诞两男，恰十二年乃亡。吉甫今尚在。

乐平民

　　乐平县押录梁杰有罪，为刑狱使者逮送州院，死于狱。一市民为证左者，相继亦以疫殒。既而两经检验，箱卒用苇席束尸，埋诸芝山寺乱冢之侧。越三日，寺僧到彼处，见所瘗土露一手，白于众，命仆启之，则已活。扶出外，与之汤粥，民濛濛然略不能说所见，但云若梦中。虽然(吕本作“然虽”。)复得为人，而面色全如栀蜡，殊无血液滋润，四体皆黒。洎还家，其妻已为他人所据，不复肯归原夫。此民栖栖行乞，至今犹存。

眉寿庵仆妻

　　乐平何冲程国老，自作生茔，筑庵舍，名之曰眉寿，延(原作“寺”，据周本改。)僧主之。其后僧去，只令一仆挈家居中。仆出田间，归时已黄昏，不见厥妻，呼外人遍往寻访，山岩榛莽，无处不至，倦极而反。闷睡未熟，闻撺厫内似有人转动啾唧之声，审听之，则妻也。急烛火登梯，发壁取之，正卧于笪上，四傍无隙缝，虽雀鼠不可入。扣妻所见，蚩蚩不能言。后亦无他。(右三事余景度说。)

上官医

　　医者上官彦成，本郡武人，自称北京驻泊，云宣和中在京师试针灸，得翰林医学，转至副使，皆妄也。乾道初来鄱阳，其技亦平平，而能大言。宗室公颐颇滑稽善谑，因坐群客次，有言某人病势可虑，一客云：“可招上官驻泊。”公頥戚然曰：“上官来则下官去矣。”坐皆笑倒。盖州郡每日申时兵校交番，其当直军员必大声曰：“上番来。”当下者继之曰：“下番去。”故用此以为戏。彦成闻而甚病其语，声誉日削焉。