夷坚志/支癸01

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夷坚支癸卷第一(十事)

回天寺钟楼

　　乾道中，成都府法曹孙君，与其子次山游城下回天寺，见殿宇廊舍，无一不整，独钟楼蠹蚀欹倾，垂垂欲仆。问主僧：“何为略不经意？”曰：“非不在念，但如此已八十年，似为怪物所据，莫敢辄登，况于修理？顷来长老初至，必责童行往打钟，才下即死，前后数十人。屡呼都匠评议，饵以厚犒，皆云：‘正使得钱千贯，难博性命。’唯数岁前一匠颇智巧，先于旁绞缚云梯，而偕同辈腰巨斧以上。方久阴乍霁，望一肉块垂下，长五尺，如蛇尾状。乃运斧夹斫之，断于地。顽然混沌，软厚无骨，竟不敢施工而退。今岂宜妄动以招凶灾？”孙亦叹息。后两月，次山复同昵友田二官往遨嬉，各持弩挟弹，弋射禽雀。俄见大雉鸡翔立楼表，田生发矢中之，离披而堕，其尾秃如截，盖前物所化也。欲携诣邸肆，置酒煮食，而两人皆起专享意。忿哄移时，有老僧从延寿堂策杖而出，劝解之曰：“此为精洁宝坊，岂应喧噪挠众？况所争其甚小事，已之若何？”孙出言诋骂，不肯听。久之，皆舍去。雉在地，无复取者。经三日，寺奴之有胆者，漫升高觇视，得白蛇蜕，堆蟠盈屋，计须七八十丈。众知曩怪止此，于是一新之。向非孙田纷纷，竟食雉肉，定不免祸。疑为伽蓝除一害，故神僧救之。次山后居鄱阳，作苏高州道夫婿，与人说此。予检赵清献公《成都记》及王恭简《续记》，无所谓回天寺者。得非里俗称谓或不同邪？更当访诸蜀士也。

薛湘潭

　　薛大圭禹玉，本河东简肃公之裔。为人倜傥俊快，不拘小节，而深负吏材，淳熙中为湘潭令。新牧王宣子侍郎临镇，诣府参谒。时湘乡县有富家女子，夜为人戕于室，迨晓，父母方觉之，但尸在地而失其首。告于都保，诉之郡县，历数月不获凶身。府招诸邑宰晏集，坐间及此事，薛奋请效力。乃假吏卒数十辈，枉道过彼县境。每一程减去五人或十人，唯留四卒荷轿，殊不晓其意。渐近女家，下而步行。遇三四道人聚野店，各有息气竹拍，从而求之。且脱巾换其所戴缁布，解衫以易布道袍服，与钱两千。薛多能鄙事，遂独身前进，戒从者曰：“缓缓相随，视我所向，俟抛息气出外，则悉趋而集。”望路次小民舍，一老媪在焉。入坐，将买酒，媪曰：“此间村酒二十四钱一升耳，我家却无。”薛取百钱，倩买二升。媪利其所赢，挈瓶去。少顷，得酒来，与媪共饮。媪喜甚，献熟牛肉一盘。酒酣，薛云：“邨民安静，想住得好。”媪曰：“正为一件公事，连累无限平民，我儿子也遭囚禁。”问何事？曰：“某家小娘子，与东家第三个儿郎奸通，后来却被杀了，砍去头，埋于屋背树下。此郎日前累次手杀人，凶恶无比。他有钱有势，更不到官。乡人怕他如虎，都不敢说。”薛徐徐询其姓氏状貌居止，径造之，唱词乞索。两后生与之十钱，(原作“金”，据周本改。)弃于地曰：“何得相待如此？”增至五十及百钱，(原作“金”，据周本改。)皆掷之曰：“我远远到来，须要一千足陌，若九百九十九钱，亦不去。”两生盖凶子之兄也，疑为异人或有道之士，逊言慰谢。凶子在内窥见，忿怒不能忍，趍出，拟行拳。薛就门掷竹拍，从卒争赴，遂执之。凶子咆勃，薛批其颊曰：“汝杀了某家女子，却将头埋树底，罪恶分明，如何讳得？我是本县捕盗官，那得拒抗？”子无语，即缚往。发地取头，送于府，鞫治伏辜。宣子嘉赏无已，率诸台交荐，因改京秩。《涑水记闻》所载向文简雪僧冤事，亦以一媪言云。(馀甥玠说，其姻家也。)

曹家莲花

　　鄱阳义仁乡车门，一大聚落也，曹氏环而居之，至数十百家。有曰曹廿一者，庆元元年中夏，住屋内平地上忽踊出白莲一朵，阔七八寸，其高二寸馀，四畔焕如绘画云彩，花粲然居中，芬香艳好。传闻来观，充塞门巷，皆以为其家且有吉祥。识者曰：“水花陆处，(叶本作“产”。)亦非佳兆。”明日，已化作菊花，半开半花，越三日不变，举室疑怪。围薪然火以焚之，其后按堵如初。

王五七造屋

　　淳熙元年，鄱阳新安乡民王五七因农隙作屋，使村巫张五择日。未施工之际，别有术者曰思(叶本作“鬼”，下同。)眼，来言：“所用日不佳，多犯凶煞，最于主人不利，当以某日可。”王素听张说，不肯改移。甫立木，偶登高临视，足跌而死。次日，张巫亦死。后数日，思眼从外归家，逼暮路暗，村樵先设一网于往来之冲，以罥鹿雉，忽蹶然而起，误堕其中，即死。若被人领赴冥司，主者坐高殿。王生先在庭下，牵其衣裾前白曰：“上告府君，我命未合尽，缘他错检日子，干触禁忌，遂至陨身。”主者问思眼，对曰：“当时曾与他说，不见信，竟用张山人之言，非我过也。”王生低首无语。须臾，一黄衣引思眼至大池边，挤落水中，即得复活。(右二事荐佛西堂僧师粲说。)

乐清鲍贵

　　温州乐清县尝有凶盗，杀一家八九口，莫知所由起。此家既歼，不复测失何等物。郡以责巡检尉，至锁(原作“镇”，今改。)其厅宇，不许归，尉唯取办于弓兵。然主名渺茫，又无赃货足验，无计可展。一兵亲能下紫姑神，著验乡社。乃持香酒乞灵，即书曰：“阴府幽而甚明，天网疏而不漏。盐场窑穴，先获鲍贵。次及冢山，尽擒馀党。”兵得之再拜喜谢。遂分诣海傍诸场，精意物色。见一男子倚冷窑而立，精采如痴。遥往外间人至，栗不自持。兵喝之曰：“汝是鲍贵，安得在此？”其人俯首不敢对，乃缚而引出。行数里，到冢山，恶徒九辈正聚坐饮博，见鲍贵已擒，皆束手。所掠金帛咸在，元未暇用也。于是悉行杻系送于官，皆论死。尉以是受赏云。(王居安资道说。)

王播之魁解

　　乾道辛卯，饶州将秋试，是时以荐福寺为举场。鄱阳士人李似，于八月七日夜，梦行天庆观街，逢报榜人络绎，呼云：“解元是王播之秀才！”未及细问而寤。遍思朋游卓卓者，皆无此姓名。独念《尚书‧盘庚》篇，有“王播告之修，不匿厥指。王用丕钦，罔有逸言，民用丕变”之句，是一好书义题目。因入州学，与(吕本作“语”。)其友方千里子材曰：“梦如是，恐必出此。正系子材本经，决非偶然，故密以相告，盍预为之备！”子材曰：“固已曾商量，未必然也。”殊不介意。及引试，果为第一篇题。子材悔不从李言，怊怅失色。暨揭榜，遭黜。吴雱远泽遂以书居首。李似者，元名某。后三年甲午，梦人持一张纸如试卷者示之，标五字曰：“鄱阳李似诗。”李盖习诗，觉而喜，即更名。又三年丁酉，乃被荐第四，而于《诗经》为魁选。

钟彦昭诗句

　　钟炤之，字彦昭，乐平湖围人，吾邑佳士也，长于词赋。绍兴己卯之春，夜读书窗下，过三鼓，闻有吟哦诗句于外者曰：“霖作商岩雨，熏来舜殿风。”惊听之，复诵至再。启户视之，无人焉。以为神物所告，谨志于策，秘不语人。至秋试，以“膏泽多丰年”为诗题。锺押丰字韵，用此两句入第五联。考官读之，击节称叹。批其侧曰：“形容得膏泽意好。”竟置之巍级。唐《云溪友议》载钱起夜宿客舍，闻人吟于庭中曰：“曲终人不见，江上数峯青。”及就试日，作《湘灵鼓瑟》诗，用为末联。礼部侍郎李麟谓之绝唱，遂擢第。甚相类也。钟以次年一举登科，然仅得改秩而卒。(右二事焦德一吉甫说。)

赵承之游岱岳

　　东郡赵承之(鼎臣)，政和七年夏四月，自滑州韦城诣东岳，戊午至奉符县。己未伏谒祠下，游玉女池。水尽竭，出败楮如上。邂逅县尉曹馀庆，曹语之曰：“岁至四月八日，四方之来者益希。因决水取池中所投物，籍而归之观中。县吏察焉，仆为是来也。”问所得，曰：“今岁得黄金二百铢，白金数倍，缣缯衣服数百计云。”赵欲与犹子奕登山，邑人姜居实为具车。(吕本多一“徒”字。)同至岱岳观，过大小水帘，遂登黄岘。自是山愈奇，路益险，深嵓邃壑，应答不暇。至龙口，泉水出石缝间，其寒凝冰，其甘天成，非世俗饴蜜可比。是夕，月望，登十八盘绝顶，自山俯视，见太阴如盘，亭亭于霄汉之表。姜童挈酒三榼至，席地而饮。俄闻窸窣有人行声，赵心动曰：“山中暮夜安得此声邪？”左右曰：“去此数百步，有庵居之道人，非怪也。”亟遣人连呼之，皆不应。则又谕之曰：“此间有酒，请与道人饮之。”语未绝，左右呼笑曰：“应矣。”有顷，即至。延坐问之，则密州张景岩也。年五十馀，居太山七八年，须鬓黑漆，语言纯直，无方士虚诞气。饮数行，探怀中伏苓松华数种荐酒。伏苓出地未久，啮之如粉而甘。松华渍以盐，芳辛可爱。歌道家曲数阕，飘飘有出世间意，傍若无人。酒尽，穿东岭而登。道中月明，可数毛发，既而归卧。辛酉，夜未艾，三人夙兴，揽衣寒甚，挟纩披毳而出。方行数十步，道人已候于中路矣。至日观峯，晓色未分，有赤光发于极望之东。道人曰：“未也，是阳辉之先至者尔。”须臾，霞彩四出，眩晃腾射，金规一缕，隐起于青冥沓霭之间。既而大明，赫然涌出云端，恍如车轮，万里直上，光耀所烛，东极沧海。时山下荫翳，尚未辨色，道人以手加额曰：“贫道居此七八年，昨宵之月色，今旦之日光，洞彻太虚，殆未曾有。”因邀客至庵，环具内皆素所储药。赵偶谓曰：“松根伏苓与夫黄精紫参，皆君所厌饫者，颇尝得异艸灵芝不死之药乎？”道人色变，徐曰：“吾以昨日之朝，登明月嶂绝壁，获紫芝一本，虽吾弟子不知也，子何自知之？”遂取以遗之曰：“以为子寿。”且曰：“吾庵虽陋，方将改筑而增大之，以待四方之宾客，愿子为我名。”赵命曰“采芝庵”。复自东岭还，道人携酒来别，厚相郑重乃去。(承之作《游山记》，载于《竹隐畸士集》中。)

馀杭何押录

　　馀杭县吏何某，自壮岁为小胥，驯至押录，持心近恕，略无过愆。前后县宰，深所倚信。又兼领开拆之职，每遇受讼牒日，拂旦先坐于门，一一取阅之。有挟诈奸欺者，以忠言反复劝晓之曰：“公门不可容易入，所陈既失实，空自贻悔，何益也？”听其言而去者甚众。民犯罪，丽于徒刑，合解府，而顾其情理非重害，必委曲白宰，就县断治。其当杖者，又往往谏使宽释。置两竹筒于堂，择小铜钱数千，分精粗为二等，时掷三两钱或一钱于筒中。诸子问何故，曰：“吾蒙知县委任，凡干当一事了，则投一钱，所以分为二者，随事之大小也。”子竟不深晓。迨谢役寿终，始告之曰：“尔曹解吾意乎？吾免一人徒罪，则投一光钱于左筒；免一杖罪及论解一讼，则投一糙钱于右筒，宜剖而观之。”两筒既破，皆充满无馀地。笑而言曰：“我无复遗恨。如阴隲可凭，为后人利多矣。”遂卒。后十年，其子伯寿登儒空。绍兴中，位至执政，累赠其父太子师。(景裴说。)

董氏笼鞋

　　汪丞相之孙承事郎德辉，娶鄱阳董氏女，数年而亡。终丧后，复娶其女兄。成婚数月，当初夏多雨，畏地湿，偶故妹有笼鞋在笥，取著之。即时右足一指痛，俄发肿。至于困卧三日，不能下床。未知鞋为祟，劝使焚之，且呼僧诵经悔谢。痛虽小减，犹未复常，时庆元三年也。侄孙伋子中，娶张会卿待制女，随夫官荆门。病卒，载柩归葬鄱阳，其姒朱氏送之。先夕，奉魂帛于五十里客邸，置所迎双履于箱中，朱氏戏著之。少顷，四体寒颤，如挟冰雪，又如物有钻刺，便得病，继变为疹痘，痛不可忍。梦妇人黄衫搭帔，立于前，觉而益惧。设供灵几前以谢过，凡二十馀日乃愈。