宗徒葩韦勒达耶斐斯人书

 宗徒葩韦勒达戛拉提亚人书 新遗诏圣经
宗徒葩韦勒达耶斐斯人书
宗徒葩韦勒达肥利批人书 

第一章

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一奉天主旨、为伊伊稣斯合利尔斯托斯宗徒葩韦勒书达耶斐斯圣徒、系诚信伊伊稣斯合利尔斯托斯者、 二愿吾父天主、及吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯恩宠安和降至尔、 三天主乃吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯父、实宜满被赞扬、其于合利尔斯托斯降我侪各神祉、系在天者、 四盖自创世先、于伊伊稣斯择我侪、特冀主前作圣、及纯爱无玷、 五并依厥美意、乘伊伊稣斯合利尔斯托斯、预定我侪为子、 六以彰厥荣恩、藉爱子、令我侪受诸宠锡、 七至缘合利尔斯托斯、我等于其血得罪赎、纯赖己洪慈、 八乃在各智慧及才艺、益赏我侪者、 九示我等奥秘旨、契合其内预存之美意、 十为治理期满之定制、致上天下地物体集、统归一首、乃合利尔斯托斯、 十一惟乘伊、我侪得嗣业、即循理万事主预定圣意、 十二特为我侪冀合利尔斯托斯者、得彰其光荣用、 十三尔曹乘伊、既闻真实道、即救尔之福音、并诚信合利尔斯托斯、亦见印以所许圣神、 十四即我侪得嗣业之聘质、乃天主为赎己分、并益彰厥荣所予、 十五是以我闻尔有信合利尔斯托斯伊伊稣斯、并爱诸圣徒之忱、 十六为尔感谢天主不已、祈祷时忆尔、 十七切求吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯之天主、即显荣父、赐尔智慧及默示神、使尔识之、 十八并使尔心之目克明、得知尔蒙召之聁望为何、及圣徒将得之荣业何其富、 十九并天主荣力、每显行于我、系倚其全能而信者、其荣力何其大、 二十乃显所行于合利尔斯托斯、即使其复活、坐于天在己右、 二一超越首领、权柄、能力、主制、及今时来世所称诸名、 二二且以万物服伊足下、使其立万物上、为教会首、 二三乃为其体、谓以所有充满所有者之具足、

第二章

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一并尔等为罪恶系死者、 二此罪恶中、尔昔徇世俗、服在空乘权王、系挟制于拂逆子之魔而度生、 三众拂逆中、我侪素皆纵躯欲、成肉体及私意所欲、论性为可怒子、如伊众然、 四天主乃鸿慈、以其无穷仁、爱我者、 五俾我为罪恶至死者、偕合利尔斯托斯复生、因尔曹得救、惟赖恩宠、 六及与之复活、并于合利尔斯托斯伊伊稣斯、已使同坐于天、 七特藉伊伊稣斯合利尔斯托斯赐我之怜悯、彰其鸿慈于后世、 八盖尔曹赖恩宠、由信得救、而此非由尔、系天主赏、 九并非由己功、为众中无一敢自夸者、 十缘我众皆系其所造、乘伊伊稣斯合利尔斯托斯造就、为我遵主预定之善而行、 十一是以尔宜恒忆、论躯夙为异族、彼受肉躯人手所行割者、称尔未受割、 十二维时尔远合利尔斯托斯、伊斯拉尔伊利政弗与、诸遗许诏无分、悉无所望、处世亦不识有天主、 十三今则恃伊伊稣斯合利尔斯托斯、尔曩远离之者、因其血已得近、 十四夫乃我之通合、使分处者为一、又以其身体、毁所隔垣、谓仇怨、 十五废弃法律诸规诸诫、特为在己合二为一新人、而成安和、 十六并以刑架杀戮仇怨于己一身、使二者通合于主、 十七既降至、则传予尔远者近者、和蔼福音、 十八因赖伊同遵圣神、尔我皆可跻圣父前、 十九是以尔今不复为外属、为异旅、乃与诸圣同域、为天主家属、 二十因皆已得立于宗徒先知基、以伊伊稣斯合利尔斯托斯为屋隅石、 二一其上大厦、次第结构、增高继长、成为献主之圣堂、 二二尔曹亦恃此石、凭圣神共建、为主所居处、


第三章

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一因之、我葩韦勒缘尔异邦人、而为伊伊稣斯合利尔斯托斯囚、 二谅尔曹曾闻天主定制恩、为尔赐我者、 三因主奥指、默示我、斯曾略书、 四尔读之可知我悟合利尔斯托斯奥秘如何、 五此前古未尝示人、今蒙圣神显示其圣徒、及诸先知、 六即异邦人、皆能为嗣业子、系合一体、共享天主于合利尔斯托斯伊伊稣斯所许、悉由福音、 七为此福音、藉主恩宠、凭赐能力、我为执事、 八诸圣徒中、我属微末、而蒙赏此恩、即于异邦传合利尔斯托斯人莫测之富有、 九并将奥秘、系乘伊伊稣斯合利尔斯托斯造万物主、于永世先所怀之定制为何、彰显众前、 十特为在天首领能力等、胥藉教会、能知天主各智慧、 十一悉遵前古预定义旨、今于吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯而成、 十二乘伊由笃信、我侪亦得有毅然心、且易谒进、 十三是以恳尔、视我代尔所受苦难、实为尔荣、心毋忧葸、 十四特此、吾常曲跪吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯之父前、 十五乃上天下地所有为父者、咸由之得召、 十六求伊赖其荣福广大、赐尔藉厥神、坚结于内体人、 十七即合利尔斯托斯缘尔信居尔心、 十八为尔曹即根深址固于爱慕则与诸圣徒、共能洞彻其修广高深系何、 十九并能识人莫测之合利尔斯托斯爱、致主具足充满尔躬、 二十夫恃盛力主、系能于我众较人所思所求施行益多者、 二一愿教会中、托伊伊稣斯合利尔斯托斯、恒以赞美归之于永世无穷、阿民、

第四章

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一是以我系为主被囚者劝乞尔、行事当符蒙召恩、 二悉由谦让、温柔忍耐、秉爱相恕、 三以相和维系、务求护神之纯一、 四夫一体一神、亦如尔蒙召所望福惟一、 五主一信一、洗礼亦一、 六天主万民父、宰万亿、通兆姓、恒居吾中者、亦惟一、 七第我众恩宠俱沾、各依合利尔斯托斯所予量、 八是故经谓尔上升、则夺其被掳者、并颁赏赐人云、 九既谓之升、非指彼先降于地最深域乎、 十彼降者、与升高于诸天、为充满上下者乃一、 十一即伊选立、或为宗徒、或为先知、或传福音、或为牧为师、 十二为使圣徒备尽厥职、培养合利尔斯托斯体、 十三直至我众皆能造信之诚、及识天主子之明、同至成人、品量同合利尔斯托斯充备、 十四为我等不复同幼稚、易被各教风摇惑、妄人诡计诱试、巧术所欺、 十五乃秉爱务真实、无不渐长于本首、即合利尔斯托斯、 十六赖伊全体、系联属巩固者、凭各辅助相关、百节相承、量力运动、得生长而滋以爱、 十七故诲尔、且因主名劝乞尔、毋复效异邦、率其妄心、 十八蒙昧无知、心顽被弃、离属主生者而行、 十九既渐罔觉、则恣己邪侈、至贪利故、行诸秽恶、 二十然尔从合利尔斯托斯学异是、 二一因尔闻之、及由之学明、乃依伊伊稣斯真实、 二二在能革其旧人、与其夙习、渐朽于诱欲者、 二三俾心神更新、 二四而衣著新人、系肖主仪、秉赋公义真实之圣所造、 二五是以弃伪后、与相近者各言存诚、因吾众亘为百体、 二六怒弗宜至罹罪、毋藏怒至日暮时、 二七毋容魔得处、 二八夙行窃者今毋复行、更宜服劳尽心理有益工、以兼能周贫乏、 二九凡秽言毋出口、出言必滋人信、俾听者受宠、 三十毋欺侮天主之圣神、系曾印尔于被赎日者、 三一凡焦急、酷虐忿怒、暴躁讪谤、及诸怨恨等、悉宜抛掷、 三二务宜以良善、慈爱而相待、且相恕、亦如天主缘合利尔斯托斯恕尔然、

第五章

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一是以宜效法天主、肖爱子所宜、 二且以爱相待、亦如合利尔斯托斯爱我等、并代我舍身、献己为礼物、为祭祀、为馨香于主前、 三至淫行污秽、贪婪等、尔中言亦不可、肖圣所宜、 四亦如淫辞浮言、戏谑等语、类非所宜、寕言感谢、 五尔宜知凡淫行、或他污秽、并贪婪、即与拜偶同者、皆不得入合利尔斯托斯及天主国、 六容以无稽言诳尔、缘此天主怒必临悖逆子、 七是以毋与之同群、 八尔素暗昧、今藉主为光明、宜效光明子而行、 九夫神灵光明所结实、乃在慈爱公义真实、 十务察明主悦者系何、 十一且毋与于暗昧无实之行、更当质之、 十二因彼隐行、言之可辱、 十三缘凡物显露者、皆以光烛显、盖显事物皆系光、 十四故经云、寐者宜寤、由死中速起、则合利尔斯托斯必光照尔、 十五慎尔所行必中矩、毋效无智、思齐有智、 十六宜善乘机、因时日惝恍、 十七故不可愚昧行、务洞明主旨、 十八毋醉酒、因由之致荡肆、惟务满圣神、 十九或以圣咏、以圣歌、以神赋、悉出于心、赞美天主、 二十托吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯名、凡事皆感谢天主圣父、 二一彼此循命、各存敬畏天主心、 二二妇从夫如主、 二三因夫为妇首、犹合利尔斯托斯为教会首且救全体者、 二四夫教会听合利尔斯托斯命、妇凡事亦宜听夫命、 二五夫宜爱本妇、亦犹合利尔斯托斯爱教会、致代为舍身、 二六冀圣之以池水及圣言、洗涤洁净之、 二七为教会于主前显荣、毫无瑕疵衅玷类、乃全圣悉纯、 二八夫宜爱其妻如己身、因爱其妻者即自爱、 二九人未有恶己身者、咸保之养之、亦如主保养教会、 三十缘我侪系主躬百体骨肉、 三一故人离父母、胶漆其妻、二人成为一体、 三二此机密大矣哉、吾言指合利尔斯托斯与教会相关、 三三如是尔曹宜各爱妻如己、妻亦宜敬畏其夫、

第六章

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一为子者、必顺父母命、乃遵主旨、此且合理所宜、 二夫孝敬尔父母、众诫内系第一有所许、曰、 三吉详必及于尔身、而延寿于世、 四为父者、亦毋激尔子女怨怒、必以主之教、训诲养育之、 五为仆者、宜听主人命、敬畏竭诚、如奉事合利尔斯托斯然、 六毋效彼取悦人者、第目前服役、必尽为合利尔斯托斯本分仆、专心遵奉主旨、 七中心悦服、事人如事主、 八深知人不论为主为仆、各依其行善分量、必受酬于主、 九为主人者、待仆亦宜驭以宽、宜知在天尔与彼、共有不偏视人之主、 十总之弟兄等、赖主能力宜刚健、 十一宜衣佩天主坚甲利兵、为克敌魔之诡谲、 十二因我与战者、并非血气骨肉人、乃与司掌权力及暗此世君、即居空恶魔是、 十三故取天主坚甲利兵、致可御于恶日、务胜诸毒法仍立、 十四故宜预待、以诚为束、以义为甲、 十五以安和福音之刚健为履、 十六更坚持信为盾、可灭恶敌火箭、 十七且取救赎兜鍪、并持神剑即天主圣言、 十八赖圣神恒行一切祈祷、及恳求、并务儆醒无倦行此、且为圣徒吁祝、 十九并为我俾赏我言、得启口明晰、侃侃宣示福音奥秘、 二十我因之于缧绁尽使之分、即致我得果敢合宜而言、 二一今为尔曹亦知我所历所施况、皆告尔者系提伊合克乃崇主忠吏、并为我可爱弟、 二二我遣伊特为尔知此处情形、而授安尔心、 二三祈天主圣父、及吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯赐诸弟兄、安和爱慕兼信、 二四愿恩宠偕诸纯爱吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯者、阿民、