承政院日记/正祖/二年/闰六月

闰六月

闰6月1日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈病〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李镇衡〈坐〉。右副承旨李在学〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书林云喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李在学启曰，大司宪赵时俊呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平李敬一疏批未下，李殷模传旨未下，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，右承旨与轮对官入侍。

○又传于曰，骑马一匹立之，宣传官一员待命。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤，入侍。

○李镇衡，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，鹰师贡人等，连日呼诉，内供上生雉当此草树茂密之时，家养已尽，猎捉无路，逐日供上，将未免生死之境，斯速入启变通云，此时猎雉之难，诚如所诉，在前如此之时，亦有活鸡参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，依例代封。

○徐有防，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则曜金门北边宫墙一间半许颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十五名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则内司仆前面近处宫墙一间许，因雨颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而弘化门入直炮手十名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接建礼堂守直内官牒报，则集春门东边宫墙一间许，因雨颓落云，西所卫将牒报，则明礼门北边宫墙三间许，因雨颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春门入直炮手十名除出，西营入直禁卫军二十名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以兵曹言启曰，即接建礼堂守直内官牒报，则春云门东边宫墙二间许，因雨颓落云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春营入直炮手十五名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营字内明礼门北边宫墙三间许颓落处，把守定送，而西营入直军二十名，前因兵曹草记，已为除出把守矣。所馀不多，宫墙外巡逻，难以推移，以出番乡军二十名定送，限修筑间，使之昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，集春门东边宫墙颓圮两处，集春营入直炮手三十名除出，守直事，允下矣。集春营入直炮手五十名内，三十名除出，则馀存只是二十名，宫墙外宿卫，事体至重，炮手二十名，依例添入，毕筑后还罢之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金尚喆箚曰，伏以，仰承慈教，册嫔礼成，无疆景福，为圣人祝。仍念臣前后陈恳于筵席，凡几遭矣。口诵退休之言，身冒盘礴之嫌，迹涉要君，罪重不诚，每一思之，自不觉颜忸怩而心不宁，噫，无才德可取，其孰如臣？受国恩罔极，亦孰如臣？自圣明听政之初，至于今四年之间，所畀者丞弼之任，所责者民国之忧，化日方昇，虽际清明之世运，不幸多经艰险之会，而以臣不才，当此时处此职，幸而获免大戾，是谁之赐？天地庇覆之德，父母顾复之恩，未足以喩，此不知从古君臣之际，得此者几人，臣亦人耳，铭心镂奸，岂无殚竭愿忠之诚，而文质无当，望实无素，未曾出一谋措一事，久带上相之号，徒糜太仓之廪，回顾茫然，是何人也？自欺欺天，罪莫大焉。噫，人臣事君，虽未能成就事功，禆补谟猷，筋力趋走，犹或自效其万一，而今臣犬马之齿，居然迫七旬矣。精神之消落，而健忘忒甚，视听之昏耗，而酬接渐艰，重以膈痰成痼，咳咯无常，胃土受病，飮啖全废，朝夕饭飧，不过为三数匙，衰气难敌，月与岁异，每经一番公故，辄作数日呻顿，此实家人之所深忧，臣心之所自危，而年位之亢极如此，疾病之侵寻又如此，忽忽芒芒，不知颠仆之当在何时，则犹且不计性命，知进而不知退者，宁有是哉？只缘臣性未弛缓，体不肥大，动作起居，不甚难重，外面见之，姑不至奄奄有癃废形，虽以日月之明，犹未及尽烛臣实状，每有精力不甚衰之教，满心惶愧，置身无地，若使臣，鞠躬尽瘁，有可以图报不世之宠渥，则唯当生死向前，何惜此蝼蚁之命哉？诚以点检平生，既无袜线之补，抚念馀年，有何桑楡之收？贪荣恋禄，只为清朝之鄙夫，孤恩负德，难免圣世之罪人，噫，古人论人臣去就之节，有曰苟无大过，善退其身，臣未尝不有味乎斯言，而抱玆纠结，尚此迟徊者，时未得间耳。顾今庆礼连过，而朝野无事，鼎席既备，而国事有恃，于是乎臣亦可以言私矣。前左揆之陈情，以其亲老也，今臣之陈情，以其身老也，情有轻重，义无彼此，而均是殿下之臣也，以圣上一视之仁，其何一许而一靳也？噫，难逢者时，未至者年，以不忍便诀之心，虽未敢直请致仕名目，区区至愿，如解本兼诸任，使之瞻依觚棱，歌咏圣化，优游散秩，以了馀生，则从今至死之年，皆我圣主赐，而至若国事之有下问必对，有所怀必陈，固何关乎时原任也？参前倚衡，自量已熟，释负一念，寤寐如结，不得请，则将不得止，即文求志，腔血如丹，是岂臣一毫便身而然哉？傥蒙圣明，察臣情之决难强迫，念国体之不容相持，亟降恩兪，以卒终始生成之泽，则生陨死结，当如何报之也？宾对有命，固宜竭蹶趋造，上而仰体勤励之圣意，下而申暴必递之苦恳，而臣于近日暑雨驱策之馀，素患痰眩之症，挟感添发，胸腹牵痛，神思迷瞀，见方身委床席，服药调治，欲起还仆，竟无以自力，瘝旷之罪，尤无所逃。伏乞重降威谴，以彰其慢，使具僚警，而私分安焉。答曰，省箚具悉卿恳。卿之此举，何为而发也？从前筵席，卿有所奏，予以卿若此，当躬往同来为教矣，庶几卿谅予心，忽此陈恳，出于所料之外，莫非予不能孚卿之致，而卿之言私于此时，亦岂所望于平昔者乎？实有慨然于卿也。顾今国事殷忧多端，厦毡靡宁，而卿以倚仗之元辅，先思休退之计，真所谓无中生有，益使世道泮涣，重为之咄咄也。卿虽以不得请不敢止为言，而予亦以决不许三字为意，卿须安心，勿复控辞，即起视事焉。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。

○戊戌闰六月初一日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上命读领议政金尚喆箚子，上曰，领相之遽欲辞免者，岂不可怪乎？国荣曰，领相之欲释重负，其在私计，则不是异事，而此时元辅，决不可遽然许副矣。上曰，前后筵席，屡有下教，而今又如是，可谓不谅之甚矣，将以决不许三字为批，而以领相之引入，左右相亦不入来，国事岂不可闷乎？国荣曰，首揆既引入，则左右相之不入来，势似固然矣。上曰，此则然矣。国荣曰，潦雨连日，宫城到处颓圮，入直军兵之分排把守，将有不足之虑矣。上曰，然矣，而御营军兵之不为分排于把守，何故也？国荣曰，似是前例，而其在均其劳逸之义，御营军兵之独不分排，诚亦可怪矣。上曰，三军门分把字内，各自宿卫，则御营军兵，似无异同矣。国荣曰，圣教诚然，令兵曹及今厘正，似好矣。上曰，先问其委折后，可以处之矣。上命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初一日巳时，上御熙政堂。轮对官入侍时，右承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，轮对官西冰库别提李成玉，典设司别检宋日休，尚瑞院副直长徐重修，司圃署别提边㶷，宗亲府典簿兪彦肃，以次进伏讫。上命轮对官次第进前，成玉进前，上下询职姓名及职掌，成玉曰，职掌冰丁矣。上曰，遗在几何？成玉曰，遗在一万二千三百丁矣。上命退去，日休进前，上下询职姓名及职掌，日休曰，职掌遮日挥帐矣。上曰，谁之族乎？日休曰，故宰臣宋秀衡之族孙矣。上命退去，重修进前，上下询职姓名及职掌，重修曰，职掌御宝及马牌矣。上曰，谁之至亲？有防曰，故判书徐宗伋之从孙矣。上曰，文工，何如，而不废科业耶？有防曰，文字有馀，而着实观科矣。上命退去，㶷进前，上下询职姓名及履历职掌，㶷曰，职掌蔬菜真西果，而履历，天文学教授迁转矣。上命退去，彦肃进前，上下询职姓名及职掌，彦肃曰，职掌接待宗室公翁主矣。上曰，与兪彦铉为几寸？彦肃曰，故判书彦述之四寸矣，所怀则俱无可奏矣。上命轮对官先退。上曰，俄者下询，广智营，其果都监字内云耶？有防曰，俄问兵曹，而未及知来矣。上曰，集春营、广智营、东营、西营入直军兵，御营二百名，训、禁两营各一百名，而及其分排把守之际，御营初不分授字内，实未可晓也。当初把守分排之时，必无如此不均之理，承旨出去，详问更禀，可也。仍命书传教曰，同是军兵，则固当均其劳逸，况今设置各营，分把字内，各自守卫，则又当定其界限，别其处所，而观此兵曹宫城把守分排记及草记，极其无义。且御营军兵，阙外入直之数，倍于他营军兵，至于二百馀名之多，则初不分授字内，尤未可晓，而亦非今日兵曹之过。虽不致责，见今潦雨，宫城颓圮，陆续登闻之时，不可不及此厘正，该房承旨，以此意，问其委折于兵曹及御营厅以启。讫，承史以次退出。

○戊戌闰六月初一日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上命读兵曹把守分排草记。上曰，三营军分排，可谓均平矣。国荣曰，然矣，自今以后，则三营军兵，可无叠役之患独漏之弊矣。上曰，潦雨久未开霁，实有伤农之虑，诚可闷矣。国荣曰，然矣，非但有伤农可虑，当此穷夏，潦雨支离，蔀屋生涯，想多艰难，书所云夏暑雨，小民唯日怨咨者，可见古圣王不忘蔀屋之艰难也，厦殿之上，每念此等事，则岂有逸豫自安之心乎？上曰，卿言好矣，人君，不忘小民之艰难，然后庶有怀保之实效矣。上曰，领相造朝之前，左右相亦不可出仕耶？国荣曰，左右相，似当观领相去就而出仕，敦勉领相，期于速出，似好矣。上曰，古有修城焚火司，而中间革罢，何故也？国荣曰，事在久远，臣等未知其故也。上曰，在古设置，亦有意义，到今虽不可复设，而合于濬川司，差出都厅一人，以为修举之地，似好，卿意，则何如？国荣曰，此果好矣，而官制沿革，恐不可轻易为之，烂加商量而处之，似宜矣。上曰，然矣。仍命退，诸臣以次出。

闰6月2日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈病〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李镇衡〈坐〉。右副承旨李在学〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书林云喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李在学启曰，大司宪赵时俊呈辞，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平李敬一疏批未下，李殷模传旨未下，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，凡有大事，当修告仪，而况予孤露，岂可以已行替告，不即躬展诚礼于密迩庙宇乎？咫尺之地，亦无劳军役民之弊，明日当自日瞻门，以小舆诣景慕宫展拜，该房知悉。

○备忘记，既有定式，军兵依此磨炼，而潦暑如此，侍卫则不紧，侍卫入直人员外及驾前驾后除之事，分付兵曹。

○备忘记，时序推迁，拜还先王之陵者，倏已经春徂夏，顾予追远之诚，当作何等怀抱乎？昨于真殿，躬荐时食，兼告礼成，瞻仰黻冕，如闻如觌，慨廓靡逮，不觉哽咽失声也。况又宵梦拜欢，恰若平昔，呜呼，孺慕无处可展，而见今潦雨多日，念及乔陵象设，益切憧憧之思，礼房承旨，驰诣元陵，奉审后，年前新筑水道，亦为看审以来。

○传于沈有镇曰，右承旨，右副承旨入侍。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于沈有镇曰，明日百官行礼，除之。

○传于李在学曰，禁府开坐，今日为之。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○传于沈有镇曰，礼房承旨，奉审时，局内诸陵，一体奉审以来。

○又传于曰，明日当自明政殿弘化门，分付礼曹。

○又传于曰，嘉礼时，王大妃殿、惠庆宫内人，前例赏格木参同、布参同，厢库入之。

○又传于曰，未差摠管，口传差出。

○兵曹口传政事，以金履素、李瀁，为副摠管。

○传于李在学曰，文兼宣传官未差之代，即为口传拟入，以为各差备备员之地事，分付。

○兵曹口传政事，以洪和辅、赵凤逵为宣传官，南鹤闻、李泰永为文兼宣传官。

○以司谏李重馥，正言宋铨，掌令尹弼秉，持平李殷模，牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○传于李在学曰，宫城颓圮，至于数十间之多，其在重宿卫之道，极为疏虞，不可以把子排围而止，各营大将，亲审后，另加坚遮事，分付。

○徐有防启曰，明日大驾诣景慕宫后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去，分付。

○传于李在学曰，何时下教，而供辞与前无异云，金吾诸堂，一并从重推考，期于直招，而若不直招，则当加刑取服，勿为修启，直为施威草记事，分付。

○徐有防启曰，同是军兵，则固当均其劳逸，况今设置各营，分把字内，各自宿卫，则又当定其界限，别其处所，而观此兵曹宫城分排记及草记，极其无义，且御营军兵阙外入直之数，倍于他营军兵，至于二百馀名之多，则初不分授字内，尤未可晓，而亦非今日兵曹之过，虽不致责，见今潦雨，宫城颓圮，陆续登闻之时，不可不及此厘正，该房承旨，以此意问其委折于兵曹及御营厅以启事，命下矣。问于兵曹，则以为御营厅，只有分授字内，而不以本营军兵，把守于颓落处者，盖是流来旧规，而溯考最远康熙年间誊录，则当初把守分排时，凡有宫城颓落，皆以都监内外入直炮手，磨炼把守，至于禁御两营，初不分排，中间因特教，自敦化门东边，至内农圃，以西营入直禁卫军除出把守，其后仍为前例，又自明礼门北边，至拱北门，以西营军除出把守者，似是大报坛设筑以后规例也。至于御营厅，则初不分排，又无特教，故自初至今，元无把守之例云云，问于御营厅，则以为本营分授字内，自丹凤门东边，至东营水门，而字内颓落处，把守一节，惟在兵曹知委，而兵曹之当初分排，本营不入，故自前元无除出把守之例云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李镇衡曰，奉审承旨入侍。

○李镇衡，以司饔院官员，以监膳提调意言启曰，今日各殿各宫所封供上中，司圃署西果，体小色淡，不得捧上，使之改备封进，则贡人等，以为节序差早，潦水涨溢，万无体大好品贸得之路云，事势虽如此，莫重供上，阙供未安，未及成熟体小者，不得已捧入，其在重御供之道，诚极可骇，当该进排官员，从重推考，该吏，令攸司科治，何如？传曰，向者申饬，不过荐献之差晩，非谓进供之过时也。至于西果捧上，虽知弊不些，而意谓未及封进，姑不下教矣。西果则姑为停封，差待数日，成熟后封进，不禀封进之都薛里中官金景佑，从重推考，该官吏论罪事，无可论矣。

○又以司饔院官员，以监膳提调意言启曰，渔夫贡人等，连日呼诉内，近因霖雨，江水大涨，渔船不得往来，逐日洪上生鲜，万无继封之路，雨霁水退间，依前例，以他可合鱼及活鸡，参半代封云，在前如此之时，水退间，例有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐，敢启。传曰，代封。

○徐有防，以兵曹言启曰，依下教，宫城把守、训炼都监禁卫营御营厅，内外营入直军兵，分排改磨炼节目书入，依此定式举行之意，分付各军门，何如？传曰，允。观此厘正节目，甚为均一，自此训禁军兵，可无叠役之弊，御营军兵，亦无独漏之叹，依此举行，可也。

○又以兵曹言启曰，宫墙把守军兵，三军门分授节目，既已改磨炼书入，颓垣处把守军名数，一间八名，二间十名，三四间十五名，五六间以上二十名，若过十馀间，则自本曹，加数把定之意，草记后举行事，判下矣。丹凤门东边宫墙颓圮三处内，一处三间，一处四间，一处五间，西营入直禁卫军各二十名把守，内司仆前面一间，弘化门入直炮手十名把守矣。今既分属御营厅，东营入直御营军，依定数除出，丹凤门东边颓圮三间四间两处，各十五名替代，五间颓圮处，二十名替代，内司仆前面一间颓圮处，八名替代，合计五十八名，除出把守，前把守军兵，还为入直于各其本处，景秋门南边两处各一间，金虎门入直炮手各十名把守，集春门东边一间，集春营入直炮手十名把守处，各减二名，春云门东边二间，集春门入直炮手十五名，曜金门北边一间半，金虎门入直炮手十五名把守处，各减五名，集春门东边三间，集春营入直炮手二十名把守，明礼门北边三间，西营入直，禁卫军二十名把守处，各减五名，各还本处入直之意，分付各军门，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，春云门东边宫墙二间许颓落处，集春营军十五名除出守直事，允下矣。集春营入直军，才已添入，而十五名，今又除出，则馀存只是二十五名矣。宫墙外宿卫，事体甚重，炮手十五名，更为添入，毕筑后还罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，三军门分授宫城字内，自兵曹，改磨炼节目入启，允下矣。丹凤门东边宫墙，既已移属他军门，本营前日定送三处把守军六十名，自今日撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以训炼都监言启曰，宫墙颓圮处把守，自兵曹，改磨炼草记，允下矣。内司仆前面把守弘化门军十名，与御营厅东营军替代，景秋门南边两处把守金虎门军各十名内，各减二名，曜金门北边把守金虎门军十五名内，减五名，集春门东边把守集春营军十名内，减二名，春云门东边把守集春营军十五名内，减五名，集春门东边把守集春营军二十名内，减五名，还为入直于各其本处之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授丹凤门东边宫墙颓圮三处，内司仆前面宫墙颓圮一处，东营入直军五十八名除出，四处分排，替代把守事，自兵曹草记矣。东营入直乡军五十八名除出，毕筑间，昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌闰六月初二日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官林锡喆、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今番嘉礼，虽已替告，而密迩之地，不可无躬展诚礼之举，俄有明日景慕宫展拜之命矣。国荣曰，伏见备忘，其在诚礼，宜即有展拜之举矣。上曰，明日动驾时，把守军兵，何以为之乎？国荣曰，把守军兵，则不可解出，故随驾军兵，将有不足之虑矣。上曰，以出直军兵，充数于把守之数，好矣。国荣曰，动驾时，不可无本兵之长，而兵判尚今引入，申饬行公，似好矣。上曰，兵判，以宣荐事，为撕捱乎？国荣曰，然矣，而兵判之退送其荐记，虽是谬例，不过一次退送，而其后屡次纷纭，皆是宣传官辈之所为云，向日令训将，问奏之教，似涉过中矣。上曰，卿言果是，当有下教矣。国荣曰，动驾时宣传官，亦似苟艰矣。上曰，当今差出矣。上曰，昨宵梦拜先大王，侍侧周旋，恍若平昔，觉来不胜怆感之忱矣。国荣曰，羹墙之慕，发于宵寐而然矣，仰想殿下寓慕之道，惟在于践位行礼，益尽继述之孝也。上曰，卿言是矣。仍命退，诸臣以次出。

○闰六月初二日未时，上御熙政堂。右承旨、右副承旨入侍时，右承旨徐有防，右副承旨李在学，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，兵判之引义，反涉颠倒矣。向既一出，今又引入，事甚无谓，今则有何自引之端乎？有防曰，圣教诚然矣。仍命书传教曰，宣荐事，始详闻委折，则兵判之退送，只一次，而其后屡次纷纭，皆宣传官辈所为，然成荐之后，袭用谬例，虽涉未安，而今此引入，以令训将问奏委折之致云，更思之，事体有不然者，大司马苟有罪，予当处分，何必使武将，参涉兵判事乎？况训将伊日所奏，专事周遮，设使问奏，岂有明白之理乎？其时筵中下教勿施，今则兵判，无可引之端，日前传教，既示饬意，况今动驾在明，兵曹判书李徽之，其令申饬行公。上命注书，持传教出去，分付。贱臣出来传命，即入直奏，有防，以生疏请推考。上曰，勿推。上命书传教曰，参荐宣传官，拿处现告，已削职汰去者，勿捧传旨。上曰，注书出去，与宣传官一员偕入。贱臣，承命出来，与宣传官具纯，偕入进伏。上曰，明日动驾时，多入差备，而宣传官皆勘罪，方在现告中，文兼今有几人，而金履正，尚带文兼耶？有防曰，金履正，递已久矣。上下询具纯曰，差备几何，而文兼今果谁存而谁递耶？纯曰，差备，当入六员，而文兼只有郑志俭、沈丰之、金憙三人，其馀窠，今皆有阙矣。上曰，文兼，未必不为传命，今日差出，然后明日可塡差备矣，承旨出去，今日内口传差出之意，分付兵曹。仍命书传教曰，动驾在明，宣传官汰去之代，即令该曹口传择差。又命书传教曰，今番宣荐，可谓骇怪，参荐宣传官，一并拿问处之，详问其自二至四，自四至十五，自十五至十九委折，而其中发论与主张者，已汰去人外，其令自首，捧供以闻。又命书传教曰，明日各差备宣传官，无以分排，拿处宣传官，皆令今日开坐，趁即取供以入。上命退，宣传官先退，承史以次退出。

○戊戌闰六月初二日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进，绚奉进汤剂，上进御。上曰，宫墙颓圮处，果皆坚遮否？国荣曰，臣等依下教，详细看审，另加申饬，俾无疏虞之虑矣。上曰，今日雨意，又未开霁，将有伤农之虑，而立秋之前，姑难为祈晴之举，诚可闷矣。国荣曰，一雨支离，果非细忧，而立秋前，设行禜祭，已有前例，姑观数日，若不快霁，则势将为祈晴之举矣。上曰，既有已例，则势将观势设行矣。上曰，明日动驾时，宣传官之数，犹为不足，而文兼亦是宣传官，故使之塡差差备矣。国荣曰，差备既不足，则以文兼差之，亦似无妨矣。上命退，诸臣以次出。

○闰六月初二日二更一点，上御诚正阁。奉审承旨入侍时，左副承旨李镇衡，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，奉审，则元陵及诸陵，皆无頉否？镇衡曰，元陵先为奉审，则陵上殿内，皆得无頉，看审水道，别无頉处，而诸陵次第奉审，则显陵丁字阁雨漏三处，碑阁雨漏一处，王后陵上曲墙，卯乙方颓圮一间馀，徽陵丁字阁雨漏三处，碑阁雨漏一处，崇陵丁字阁雨漏三处，惠陵丁字阁雨漏一处，春舌上杂像及瓦子十馀张，颓落破碎，碑阁雨漏一处，其馀诸陵，皆无頉处矣。上曰，各陵入直，皆实官乎？镇衡曰，入直皆是实官矣。上曰，元陵陵官，今谁入直，而姓名云何？镇衡曰，就直是参奉，而姓名忘未记忆也。上曰，奉审去来，见其沿路雨水，何如？镇衡曰，高处不垫，低处或沈，而姑不大段伤谷而为害处矣。上曰，野水方涨，桥梁必浮，何能过涉？镇衡曰，川有越军艰辛渡涉矣。上曰，昨雨连注，今明若不霁，恐有成川浦落之虑，问诸百姓，而谷不甚伤云耶？言念民事，锦玉靡安矣。镇衡曰，问于百姓，则以为姑无沈水败谷之患，而前头天若小雨，庶望有秋云矣。上曰，雨若不来，为民幸也，雨尚不止，诚可闷然矣。仍命退，承史以次退出。

闰6月3日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈病〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李镇衡〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书林云喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自酉时至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。

○大驾，诣景慕宫入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还内后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李在学启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，除在外疏批未下外，未肃拜呈告人员，倂即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵时俊牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉牌不进，持平李敬一疏批未下，李殷模牌不进，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防启曰，今日动驾时，不可无本兵之长，而兵曹判书李徽之，昨日饬教之下，不为进参，即为牌招，何如？〈无批答〉

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，诸司预备。

○除有防启曰，事变假注书林云喆，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○林云喆改差，代李万荣为事变假注书。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○传于李镇衡曰，厅注书，驰诣实录厅，进不进，摘奸以来。

○传于徐有防曰，左副承旨入侍。

○传于李镇衡曰，右承旨入侍。

○李镇衡，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则连日大雨之馀，宗庙西边内墙五间许颓圮，南神门西边内墙，一间许，半面剥落云，才已内墙颓圮，既行慰安之馀，又有此颓圮，殊极惊虑，此与他处有頉差异，同是西边内墙，连行慰安，至为未安，围排等事，即为设排，前日有頉处修改时，同为举行，兼告事由，何如？传曰，允。望祭兼告。

○徐有防，以兵曹言启曰，今日申时量，有一放逸马，突入丹凤门，直过建阳门，近仗军士等，逐出宣仁门外云，闻甚惊骇，守门军卒，不能禁突入之状，诚极痛惋，为先从重决棍，当该守门将全震郁，常时不能检饬之失，亦不可无惩，从重推考，马主之不能制马之罪，亦令攸司查出科治，何如？传曰，允。

○李在学，以刑曹言启曰，因兵曹启辞，放逸马突入丹凤门，马主不能制马之罪，令攸司科治事，命下矣。马主崔镇一，所当考律科罪，而系是出身，移义禁府处之，何如？传曰，允。

○领议政金尚喆箚曰，伏以臣，披沥肝血，冒渎聪听，窃庶几赫日普照，微无不烛，上穹闵覆，物无不遂，及伏奉圣批，不惟未蒙允兪，一纸百有馀言，诲责谆谆，至有慨然咄咄之教，奉读未竟，自不觉惶汗浃背，况且圣旨中，有若臣不体不敢闻之筵教，无中生有，为此言私之计者然，为人臣负此罪，诚死有馀诛矣。噫，如臣无所短长，不足有无者，偏荷不世之遇，久据匪分之职，圣恩曲庇，上既不斥退，人心善恕，下亦不驱去，臣独何心，公然饰辞矫让于积岁淟涊之馀，白首垂死之时也？诚以首辅任重，不可以固有也，精力日衰，不可以强策也。噫，立朝四十馀年，逶迤三事，又为十有三年，而年今迫七旬矣。此乃古来名硕所未多得，则以臣无才无德，绵力薄祚，初岂梦想之所期哉？盈虚消息，天道常理，进退存亡，圣人明戒，有爱臣者，莫不曰何所猷为，尚今不去，虽不爱臣者，亦曰夫夫也，相职亦太支离，世之公议，居可见矣，而臣犹从他讥笑，一味恬然，殆若中书一席，非臣莫可，则是真不识人间有羞耻事者，臣于日昨筵中，以区区咫尺之守，有所成说于君父之前，今若感激恩教，怵迫严命，弁髦初计，二三其心，则臣子道理，宁有是哉？臣固无似，问其职，则大官也。大官去就之得失，最关朝廷之卑尊，臣虽未能发谋出虑，少补一初之政，亦何忍缘臣举措之猖狂，累圣上清明之治也？今臣乞免，非欲不先不后，强聒于此时，连值国家多事，得间无路，一月二月，以至于今，而自来号吁之非出饰让，日月之明，庶有所俯烛矣。顾今圣志益奋，宵旰不懈，殷忧多端之教，世道泮涣之虑，三复圣谕，寸忱倍激，对飏相须，责在丞弼，而以臣引伏之身，徒益瘝旷之罪，论其辜负，合被大何，玆不得不更此申吁，傥蒙圣明，亟赐处分，重勘臣罪，则非臣之幸，实国事之幸也。臣方讼罪俟命之不暇，而至若四字非常之教，当日筵中，臣既有即席仰奏，今又何发之批旨，骇人听而损国体也？私心之惊惶罔措，犹属馀事，其于如纶如綍之义，亏伤圣德，非细故也，惟愿亟即收还焉，无任悚蹙祈叩之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿箚再到，请恳逾挚，予若有一分副卿恳之意，则亦何必强作文具，若是相持乎？以卿之箚语，当反复于卿矣。卿有疾恙否，有情势否？无是数者，直以卿年纪之晩，暮为辞巽之端矣。又以卿相职之久居为推让之辞，而卿年纪未臻悬车入社之时矣。相职乃是委任责成之地矣，况卿筋力强壮，剖决无滞，此不独予所明知，亦岂非僚相之皆以为不及者乎？予之倚卿，顾何如，而卿之不谅予心，若是迈迈，屡箚而不知止，予之昔所慨咄者，今益不能无恨叹也。国事之丛脞，犹属第二件事，所愧予之诚意，不能感卿矣。收还四字云云，卿言虽然，而予既设言于卿，卿亦承闻于予，而不回初志，至于斯极，其收还与否，惟在卿之毕竟去就如何，予何必多诰？卿须安心勿辞，即起视事，毋孤此望。仍传曰，此批答，遣入侍注书，传谕于领议政。仍传筵教。

○献纳金东渊疏曰，伏以祔礼已过，缛仪荐举，慨廓之馀，庆忭惟均，仍伏念臣于台地，即是已试蔑效之地，而纳言除旨，忽下于待罪松都经历之日，臣闻命惊惶，俄始来伏城外，而顾今诛讨未行，神人久郁，此时任言责者，即宜竭蹶祗肃，碎首叫阍，以冀回天，而臣母今年恰满八耋，臣之移职后，母行先臣而发，将还木川乡庐，即接中路所报，老母宿病，冒潦作行，挟暑添剧，上滞下泄，神息凛缀，旅店无医，促臣来省，臣之未得随病母作行者，沐浴为重，情理反轻，拟待一谢恩命，仍讨必讨之贼，陈情请归计矣。今闻母病急报，方寸煎灼，咫尺修门，末由入肃，玆捉短章，忙寻前路，迹涉径情，罪大亏分。伏乞圣明，治臣擅行之罪，削臣所叨之职，以便救护，以昭法纪，不胜幸甚。臣方急于归护，情理煼迫，心神飞越，而事系目下大义理，不容泯默，略此附陈焉。臣在松都之日，连接邸报，三司诸臣，于前启请讨之外，以妖逆必诛之义，合辞力请，而前后圣批，苟非不允二字，只是意有在一句而已，天听愈邈，群情转激，臣每读邸纸，中心忧愤，而当断不断，亦不能无憾于天地之大也。今居可言之地，情私所迫，不得诣台，只以数行草率之语，敢请诸臣未得请之事，徒增惶猥，何望孚格，而有怀不陈，当言终默，亦岂曰臣分也哉？噫嘻，郑妻之至妖极凶，为诸贼根柢者，明义一部，载之详矣，合辞所论，言之尽矣。臣岂有别般新语，而王法至重，私恩为轻，巨魁未诛，诸孽罔惩，宗国之忧，止泊无所，上下之间，情志莫通，一国万口，莫不曰此贼不戮，则国不国臣不臣，而殿下一向容贷，不思赫然之断，举朝遑遑，景色愁痛，臣愚死罪，不识殿下何为而徒循小不忍之私，久屈人得诛之法耶？今日之居三司者，无疏则已，有疏则以妖贼必讨之义，沥肝而陈之，苦口而争之，泛论而看之，则似同文具，隐忧而思之，则实系安危。伏愿殿下，奋发乾断，亟赐处分，至于合启中诸贼之罪犯罔赦者，亦宜次第施法，以安宗社，以泄舆情焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈，予意岂无意也？尔其勿辞，救护母病。

○大司谏李敬养疏曰，伏以大礼顺成，景禄攸始，臣民庆忭，曷有其极？臣百无肖似，偏蒙洪造，前后践历，罔非逾分，今此谏长之任，尤何尝仿佛于臣身，而祗缘沐浴之义，根于秉彝，辞巽之章，恐涉饰让，初牌即膺，镇日仰渎，庶冀乾断之廓挥，少效臣分之万一，微诚未格，天听愈邈，徊徨焦迫，日甚一日，及登前席，全昧周旋，府启未了，院启径发，臣之丑拙，于是乎毕露矣。其所做错，大关台体，圣度包容，虽不即加之罪，去就一节，更无可论，退伏屡日，恭俟物议，迺者宪府处置，反以出仕为请，未知何为而然也。既谓之生疏，又从以请出，生疏二字，臣实甘受，非敢自解，而台阁之任，不轻而重，则决不可以生疏之人处之也，明矣。臣所以惭赧讶惑，不敢以处置之请出，晏然为进身之计者也，以此以彼，义在必递，玆敢略暴衷恳。伏乞圣明，亟许镌改，以严台体，以安微分焉。臣于乞免之章，不宜赘及，而事在目下，不容泯默，噫，见今天讨久靳，义理愈晦，人心叵测，事变层出，至于郑泽孚而极矣。凡系逆狱干连之类，惟恐斥远之不严者，即人之常情，命卜，是逆禶家奴，则又岂寻常干连之比，而乃衣食之任使之，引而自昵，视若家奴，其心所在，万万阴惨，堂箚设鞫之请，虽未蒙允，今既拿囚，则其和应情节，亦不可不问于命卜，臣谓命卜，亟令设鞫严问，期于得情，断不可已。答曰，省疏具悉。命卜事，当商量处分，尔其勿辞，从速察职。

○持平李敬一疏曰，伏以郑妻穷凶极恶之罪，必诛罔赦之状，前后台启，胪列已尽，合辞请对，公议可见，毋容臣之张皇拙辞，圣明之洞烛，必无馀蕴，虽使臣，决海罄竹，亦复何加？第臣窃有所慨然于中者，向者诸台之削版也，谓其当此大义理，强引微嫌，不念惩讨之重也。伏睹伊时传教，明白痛快，既知诸臣所秉执之议，不出于私而出于公，不为其家而纯乎国，则其所处分，宜若无俟乎群下之更聒，而今已逾月，徒见故纸之誊传，未闻兪音之诞降，然则殿下之所以责诸台之罪，明必讨之义者，果安在哉？日复一日，国纲渐解，舆情愈渝，前日之明目张瞻者，今焉解体而缓声，义理之渐晦，惩讨之不严，恐不可徒责于诸臣之不诚也。臣之所大惧而深忧者，不在于讨逆之不诚，而乃在于上下之不相孚格也。傥殿下，念及于此，则不待臣辞之毕，而必有以赫然奋发，廓挥乾断矣。夫然后，如龟柱、相福之巨慝大憝，莹中、宗集之党恶护逆者，惟当次第诛锄，明正典刑，少泄神人之愤，昭揭《春秋》之义，则一部《明义录》，方可以永有辞于千秋后世，岂不尤光于四罪之舜德哉？臣之职名，适在此际，揆以义分，所当即日肃命，诣台力请，而臣于昨冬，忝叨台端，重被谏长之斥，不少恕谅，疑其避事，罪大罚轻，虽蒙圣度之包容，犹切私分之惶蹙，迄今追思，愧汗浃背，噫，事君之道，贵在无阴，臣有衷私，岂敢畏罪泯默乎？盖合启中人，有与臣戚分甚近者，虽无在法应避之规，前此如臣情势者，或荷圣恩之曲副，故臣之妄意，援以为例，恐无害于敦俗之新化，格外之私，虽不敢明言显引，戴罪逋命者，良有以也。人见不同，或以为罪，臣亦甘心而无辞，然区区偏滞之见，反复思量，不可以人言，有所变改于前后之除，玆敢干冒𫓧钺，猥陈衷恳。伏乞圣慈天地父母，亟令选部，镌改臣职名，因下臣司败，治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。

○正言宋铨疏曰，伏以嘉礼顺成，笃庆攸基，臣民忭祝，曷有其极？臣于台职，夫岂有复叨之势哉？臣之顷忝宪司也，当言不言，驳论四至，谴罢之请，慨然之斥，前后相续，非止一再，臣诚反身惭恧，无地自容，噫，深夜咫尺之地，仰感挥涕之教，莫效一辞之争执，自归台体之坏堕，臣罪臣实自知，人言亦云太恕，不料圣度天大，谴罚不加，而又于数月之间，忽伏承谏省除名，臣惝恍感激，莫晓误恩之至此也。顾今三司齐声之讨，不可一日暂缓，则此时何暇为逡巡自引之计，而第臣既犯含默之科，重被司直之论，则其于人责之任，固不可冒叨也，决矣。天牌累临，承膺无路，一直违傲，未蒙例勘，缩伏虚縻，已至多日，私心惶蹙，当复如何？玆不得不略控危恳，仰渎崇严。伏乞圣明，谅臣情势之决难更冒，察臣职事之不容再误，亟命镌削，俾莫重合辞，得以备员争执焉。呜呼，目今痼弊，无过于每事因循，应文备数，而至于惩讨大义，亦未免为循例应文之归，岂不大可寒心哉？此专由于群下之诚未仰格，而在圣朝五用之典，亦有欠于真实底道也。始也合辞之请，岂容逾日相持，而居然阅岁经年，便作寻常底物事，台臣以传启为例套，圣批以不允为例答，凡事久则翫，翫则狃，狃而自不免为应文备数之归，此必然之势也。夫国贼不可以终贷，舆愤不可以终郁，迺者三司之日诣台次，累启力讨者，盖出于不得请不得退之义，则事体比前尤为重大，此足以警动宸听，亟行天讨，而一日二日，犹复迁就，今已阅月，汔无着落，间因诸台之有故作辍，又复无常，是又将拖度时日，循例应文，复若前者之为而已哉？许多三司之臣，一会齐吁，举措甚大，而终归于应文备数，则果成何许国体，何许事面？凡厥前启中，许多诸贼其皆一一延拖，只成台阁应文之具，则惩讨之典，何时可了？清明之治，何日可期乎？臣窃痛之。伏愿亟挥乾断，即降处分，俾惩讨行而大义伸焉，噫，方今公私匮乏之时，正宜节财惜费，导民勤俭，而近者都下之游衍大过，各司员役及贡市闲良之徒，镇日风乐，务相夸胜，一场之费，或至于三四万钱之多，当此三年遏密之馀，朝野幸而无事，闾巷之酣歌宴乐，不害为治平气像，而亦不悖于先王节劳佚之政，但十产之财，只博一日之乐，一民之惰，足致十口之饥，则比诸唐民之戒康，无已汰乎？臣谓分付有司，禁其汰甚，节其流放，俾无耗财惰业之弊焉。答曰，省疏具悉。尔疏首论俗弊事，可谓切中矣。转移之策，惟在君人当自励也，末端吏民之酣歌燕飮事，当三载遏密之馀，谷飮巷歌，不害为贲饰之一道，而其为糜财惰业，弊又不赀。噫，汉法虽尚宽大，三人以上无故飮酒者罚金，故以赐酺为惠泽，令得群飮，史必书之，以示重其事罕其庆之意，此无他，盖欲使民务本尚俭也。矧今旱涝连岁，民无恒产之时，尤当节而不至于流也。然若如尔言，命法司设禁防之，则奸吏，幸此机，并与民土缶酾酒而禁之，必至骚扰而后已，得无几于反贻民害乎？予则，以为禁其汰滥，可也。此则疏中既言各司吏胥之亦然，有此疏批之后，司各有长，似当操切，不近于杂乱也，苟如是，则民亦岂不观感乎？尔其勿辞，从速察职。

○戊戌闰六月初三日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，今日雨势，颇有快霁之意，诚幸矣。上曰，然矣。国荣曰，今日侍卫，兵判不为入来矣。上曰，昨日下教，既已开释无馀，有何更引之端乎？国荣曰，一番牌招，则似当入来矣。上曰，兵曹判书李徽之牌招。〈出榻教〉上曰，侍卫整齐事，分付。仍命退，诸臣以次出。

○闰六月初三日卯时，上诣景慕宫举动入侍时，行都承旨洪国荣，右承旨徐有防，左副承旨李镇衡，右副承旨李在学，同副承旨沈有镇，假注书李兢渊、李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门，由日瞻门诣景慕宫。上曰，兵曹判书李徽之牌招。〈出榻教〉上曰，副摠管金履素，先随驾后谢恩，〈驾前下教〉降舆入斋室，小顷，上诣宫庭板位上，展拜讫，入殿内奉审，还诣斋室。上曰，守奉官谁欤？守仆进前曰，朴淳明、李廷烈矣。上命侍卫诸臣少退。上曰，诸司预备。上乘舆，出日瞻门还宫时，上曰，训将，解严后，入侍于明政殿，日瞻门外治道植木时，监董将校，亦为待令。上诣至明政殿驻舆，训将具善复进前。上曰，修治道路后，予未见矣，今始见之，道傍丘陵，随处塡补，左右树木，遍植茂密，卿之随事勤董，推此可知，予庸嘉尚，特赐鹿皮一令，卿其亲受，董役将校二人，亦各长弓一张赐给。上曰，训炼大将具善复入侍，大鹿皮一令亲授。〈驾前下教〉善复曰，圣教及此，不胜惶感矣。上曰，林木丛密，而反害于长养，枝叶之繁茂者，略加剪除，待秋更为移植，好矣。善复曰，当如圣教为之矣。上命善复退出。上曰，此后动驾时，无论乘舆乘辇，鼓吹依例待令，而以辇舆升降，乐亦作止之意，礼房承旨，分付乐院，以为定式，可也。仍为还宫，侍卫诸臣退去。

○闰六月初三日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书领议政金尚喆箚子批答及正言宋铨疏批讫，上命注书，使之传谕于领议政金尚喆。又下筵教曰，非不知与之偕来，而姑下疏批之意，传于领议政，且问其去就之如何，即为回奏。贱臣听筵教，受下批，即为退出，承史以次退出。

○戊戌闰六月初三日酉时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨李镇衡，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，禁堂联名疏中，有违格例者，而循例捧入，何故也？镇衡曰，臣等未及觉察，轻先捧入，致有还给之命，臣以坐直下位，难免不察之失，惶恐待罪矣。上曰，勿待罪，可也。上命书大司谏李敬养，献纳金东渊，持平李敬一疏批。上曰，宋铨之疏，盛言闾巷游衍之弊，其言，何如？镇衡曰，游衍之弊，虽或有之，而台言则似过矣。上曰，遏密之馀，小民之游衍，不是异事，而乐极而至于流，则其弊亦大，其所禁之，亦易为小民之弊，是可闷矣。镇衡曰，圣教诚然矣。上曰，汉时，有三人以上会飮者，罚金之律，此可见禁游衍之意矣。镇衡曰，然矣。汉文帝，每以酒醴之糜谷，有禁酒之诏矣。上命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初三日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，领相之连为陈箚，无意造朝，岂不可闷乎？国荣曰，然矣。因领相之引入，宾对有命，未免停止，言念国事，诚甚可闷也。上曰，领相之如是辞巽，可谓无中生有也，将欲更为敦勉，期于出仕矣。国荣曰，自上另加敦勉，则似不敢更为辞免之计矣。上曰，禁堂之疏，何如？国荣曰，该房固有所据，而禁堂之言，亦有所据，然臣意，则皆未免过中矣。上曰，然矣，上曰，以宋铨之疏观之，近来游衍之弊太过，闾巷糜财之患，诚非细忧，而其所禁制，亦不无贻弊小民之虑，何以则好耶？国荣曰，三载遏密之馀，闾巷之欲宣壹郁，不是异事，而禁制之际，易为扰民之端，诚如圣教，台疏批旨，诚允当矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月4日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈病〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李镇衡〈坐直〉。右副承旨李在学〈病〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书林云喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○药房都提调臣徐命善，提调臣具允钰，同副承旨臣沈有镇启曰，庚炎转甚，伏未审此时，圣体，若何？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？中宫殿气候，何如？淑昌宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿、淑昌宫气候一样矣，下教日入侍，宜矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。

○徐有防启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，除在外传旨未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨李在学，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵时俊牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉牌不进，持平李敬一、李殷模牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○李万荣在外，代李百亨为事变假注书。

○传于李镇衡曰，左相入侍。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入侍。

○以大司谏李敬养，持平李敬一牌不进罢职传旨，传于李镇衡曰，只推。

○李镇衡，以礼曹意启曰，即接宗庙署所报，则宗庙正殿南边内墙二间许，永宁殿西南隅内墙一间许，亦为颓圮云，才以内墙颓圮，既行慰安之馀，连有此颓圮，极为惊虑，同是内墙有頉，而连行慰安，至为未安，围排等事，即为设排，今十六日内墙修改时，一体举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，即接社稷署所报，则神室后南边，内墙二间许颓圮云，神室至近之地，有此颓圮之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日今初六日设行，有頉处修改，今才六日，神室雨漏处修改时，一体举行，何如？传曰，允。

○徐有防，以兵曹意启曰，宫城之完不完，专在于盖瓦，而今此颓圮之多者，实由不善修葺之致，其在慎重之道，不宜疏忽，已颓圮处，则各营自当改筑，其他盖瓦破伤及墙垣缺落处，令该曹另饬该监，待晴即为一一修改之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，禁军来秋冬等禄试射时，没技人，别单中，依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，即接南所卫将牒报，则金虎门南边宫墙一间许，因雨颓落云，令紫门监为先以坚实把子，各别围排，急速修筑，而金虎门入直炮手八名除出，限修筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁意启曰，刑曹启辞内，放逸马突入丹凤门，马主崔镇一，所当考律科罪，而系是出身，移本府处之事，允下矣。崔镇一，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以义禁府意启曰，罪人郑泽孚，传旨问目内辞意，各别严加盘问，不为直招，故依下教，直为施威，更加究诘，则差任一款，依前以只出于信听吏奴之言，而别无隐情，缕缕纳供，多给衣食，密勿使唤等事，极口发明，而至以命卜与吏奴等处，行查核实之意，一向抵赖，终不直招，其为情状，万万痛恶，施威之下，难以取服，刑推得情，何如？传曰，郑泽孚之罪人命卜，差除要任，厚资衣食之状，不特前日下教中及之，道臣亦以此至于状闻之举，而渠亦既已不敢发明，至于和应情节，不加刑之前，决无直招之理，设令取服，何益之有？其心所在，已极骇悖，以此酌处，不害为宽大之典，罪人郑泽孚，绝岛定配。

○判义禁韩光会，知义禁郑好仁，同义禁李𡊠、李普行等疏曰，伏以臣等，再昨日，以郑泽孚问目供辞之俱不成样，至有给之之命，惶懔震越，靡所容措，齐会府下，恭俟处分，及承开坐之命，复出问目，又捧口招，而本府捧供之法，自有流来不易之规，初供若有还给之教，而无更之命则初招，自归勿施之科，故虽至再三取招之举，不敢以更招举行，一依初招例修启，自是本府之格式，以此之故，昨日之捧供，以其次言之，虽是再招，而其实则以初供施行者也。然若其文字措辞，则问目与招辞，详略浅深，前后各异，实非雷同，则修启之后，若自喉院责以不捧直招之无异于初供，可也。直归之于初无异同，则又非实状，而该房之初不细检，至于请推退却，诚非始料之所及也。顾臣等，愚迷谫劣，威不足以慑囚，明不足以察奸，至使罪人，不吐情节，固臣等之罪，然如或罪人顽忍抵赖，一招再招，虽至十招，终不输款，则喉院，亦将一例退却耶？王府囚供，与该各司等闲文簿有异，罪人爰辞，本无见阻于喉院之规，而只缘臣等无似，创睹无前之事，以致后弊之无穷，实不胜惭恧讶惑之至，究厥所由，莫非臣溺职之失，而迺蒙圣度宽假，罚止问备，臣等聚首感颂，成命之下，不敢稽滞，虽不得不黾勉举行，其何可仍因蹲冒，不思自处之道乎？玆敢相率齐吁，仰暴情实。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟治臣等不职之罪，仍削臣等金吾之任，以严狱体，以昭法纪，千万幸甚，臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。右副承旨李在学疏曰，伏以臣猥以无似，滥蒙洪私，前后历扬，罔非逾分，而银台宠擢，尤是梦想之外，只缘感激恩数，不敢例让，黾勉供职，三朔于玆，触事生疏，居常惶恧，即见金吾诸堂之疏，则以再昨日该府启目之禀请退却，诋斥备至，遣辞深重，臣于是诚不胜瞿然愧蹙之至。噫，当初还给之命，盖因问目与供辞之俱不成样，则议谳之地，固当明核发问，出纳之际，亦宜详审捧入，而及见再次修启，则爰辞虽添一二段自明之语，而问目，则比初别无异同，殊非特教还给之意，故臣之仰请退却，盖以此也，而罪囚之输款与否，本非喉院之所可知者，故至招该府之吏，有所言送，则臣意之在于问目而不在于供辞，可以知矣。今该堂之疏，则有若臣以该府之不捧直招为咎者然，既谓以创睹无前，又责以初不细检，全没退却之本意，反作声罪欛柄，直归臣于妄启后弊之科，何其太不相谅也？臣则只见其别无异同，而该堂则谓以详略各异，此则前后启目本府，臣不必多辨，而苟如该堂之言，则臣亦何心，必请退却，故为生梗乎？噫，金吾囚供，事体至严，不可以一句增减，臣虽愚迷，岂不知此，而至于该堂问目，亦不可请退云，则虽使今日发问如昨日，明日发问又如今日，在该房者，其将默无一言，惟事捧入而已耶？此臣之所未可晓也。虽然，臣年浅识蔑，动辄生疣，今玆讥斥，亦由自取，反躬惭恧，尚谁尤哉？揆以廉义，决不可晏然就职，玆敢随牌祗诣，略暴情实。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职以昭法纪，仍治臣罪，以安贱分，千万幸甚。答金吾堂上及右副承旨疏曰，省疏具悉。俱有所据，辞皆太过，卿等勿辞察任。

○戊戌闰六月初四日，兼春秋张显庆。刑曹启目，本曹所管庆尚道罪人放秩仍秩，依启闻施行，而放秩中张轸仍配，禀秩中郑者亿别、尹光郁、李鹤栖、洪永臣鞠命禄，仍秩中崔重赞、朴以荣、方圣裕、金奉协、金彦坤、李景延、金硕昌、韩济裕、孙廷秀等，并放送之意，分付道臣，何如？启。传曰，依允为旀。徒流充军勿限年等定配罪人盈德金阳春，蔚山奴三金，机张李挺耇，南海洪乐期，咸安金巴回，晋州崔春元，灵山杨奉亿，南海朴大中、朴用云，泗川朴得福，昆阳孙寿大，巨济金光泽，梁山朴二石，熊川金春卜等段，罪或有轻重，而皆可参恕，放送为良如教。

○戊戌闰六月初四日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，雨意尚未开霁，虽以畿营状启观之，今番之雨，实是挽近所无云，岂不可闷乎？国荣曰，今番雨泽，湖中则犹有未洽处云，而大体言之，则雨泽可谓太过，今明内，若不开霁，则势将设行禜祭矣。上曰，昨年忧旱，今年忧涝，年年之忧，将无可弭之时矣。国荣曰，此正古人所谓为君难者也，然人君，若不以水旱为忧，则敬畏之心渐解，而放肆之念易长，此亦可闷矣。上曰，领相又将陈箚云，其所处义，实无所据，诚为慨然矣。国荣曰，领相之筋力精神，姑无难强之虑，其所引义，亦无必辞之端，三箚后，更为敦勉，则岂可一向引入乎？上曰，郑泽孚，将欲勘处定配，似好耶？国荣曰，渠之所供，既不得发明，情状虽可痛，而其在从宽之道，宜施窜配之典矣。上命书药房批答。仍命退，诸臣以次出。

○闰六月初四日申时，上御诚正阁。左议政入侍时，左议政徐命善，同副承旨沈有镇，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。命善曰，潦炎比酷，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，领相事诚闷然矣。命善曰，目下无可引之端，而公然巽辞，未知所执之如何，而首揆之意，犹未可晓矣。上曰，甚可怪异也。命善曰，无端引入，一味巽让，臣等除首揆于一边，顾何敢独自行公耶？上曰，有何义意而如是坚持耶？毕竟则或可以出乎？命善曰，再度圣批，诚恳教切，更无馀意仰陈之辞，而今日巽章又到，得见箚语，则日前两箚，情文俱到矣，今日之箚，可谓辞穷意竭矣。上曰，前者两箚，文果善矣。命善曰，圣教是矣，伏望更下敦勉之谕，以为入来之道，似好矣。上曰，卿须出见领相，传予此意，可也。命善曰，郑泽孚事，出于常情之外，诚可怪也。上曰，欲为酌处，何如？命善曰，渠之所供，太半吐实，苟非失性之人，岂其如是？且伏闻场监贾之任，颇有所利，故差出云，而其心所在，有不可测矣，其事虽涉讶惑，难以常情责之也。上曰，诚一怪物，不须更问，可用宽大之异，以何勘律，则可乎？远地定配，果何如耶？命善曰，揆以罪犯，远配犹轻，虽窜绝岛，于渠幸矣。仍命书绝岛定配之传教。命善曰，连雨不霁，祈晴祭，所当设行，而雨意似有开霁之渐，姑观数日举行，何如？上曰，然矣。仍命退，命善先退，上命书传教曰，庙社墙垣颓圮处，今番修筑时，十分审慎，另加坚筑之意，严饬该监，若有不坚固之弊，而执頉于奉审之时，则该监堂郞，难免重责，以此亦为知委。又命书传教曰，校理林济远，仁川按核御史差下，明日辞朝。又命书传教曰，明日社坛墙垣颓圮处，慰安祭，付斋官，勿以告祭，而汎忽塡差，清斋与否，发遣郞厅摘奸后，回奏政院事，分付吏曹。上命退去，承史以次退出。

○戊戌闰六月初四日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，今日之雨，朝有开霁之意，而脱又复始，祈晴之祭，势将设行矣。国荣曰，雨势终不快霁，伤农之虑，诚为不细，不可不设行禜祭矣。上命书传教曰，喜雨成霖，民事可闷，且秋序前祈晴，多有古例，不卜日初六日，禜祭设行事，分付礼曹，献官诸执事，以有职人并令择差。上曰，今日入侍左相，以为领相未出仕之前，决不敢入参次对云，其言岂不过乎？国荣曰，领相去就未决之前，左右之不欲独参宾对，不是异事也。上命读诸道放未放状启回启。国荣曰，古人所谓赦者，小人之幸云者，虽是格言，而既经大霈，不可无疏释之道，徒流充军勿限年之类，亦似有酌处者矣。上曰，予意亦如此矣。命书判付，上曰，别入直医官，自今日，轮回入直事，分付。仍命退，诸臣以次出。

闰6月5日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈病〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李镇衡〈坐直〉。右副承旨李在学〈病〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李镇衡启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外传旨未下及疏批未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵时俊疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平李敬一牌不进，李殷模传旨未不，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨李在学，连日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李镇衡曰，御史留待。

○又传于曰，明日受香所献官诸执事，另择事，分付。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○传于李镇衡曰，左副承旨，与户曹判书入侍。

○传于沈有镇曰，骑马一匹立之，宣传官一员待命。

○又传于曰，勿待命事，遣史官传谕，仍传命召于领议政。

○又传于曰，夜色向阑，明朝入侍，听我面谕事，遣承旨，传谕于领议政，仍与明日偕入。

○又传于曰，偕来承旨，左副承旨进去。

○以大司谏李敬养，持平李敬一，牌不进罢职传旨，传于沈有镇曰，只推。

○徐有防启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外疏批未下及传旨未下外，大司谏李敬养，正言宋铨，持平李敬一，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○李镇衡，以礼曹言启曰，不卜日初六日，禜祭设行事，命下矣。依圣教，四门禜祭，自初六日为始，三日而止事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接南关王庙守直官所报，则今番大雨，本庙正殿西南边墙垣十一间许颓圮云，正殿至近之地，有此颓圮之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日，今初七日设行，有頉处，择日修改，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接显陵参奉所报，则今番霖雨之馀，本陵王后陵上曲墙，甲方六尺许，今日卯时量，渐次颓圮，而盖瓦则不至坠落云，才以曲墙颓圮，既行慰安祭，本曹堂郞，亦为奉审，而又有此颓圮，极为惊虑，同是曲墙有頉，亦不至大段，则连行慰安，其为未安，今十六日曲墙修改时，一体兼告举行，何如？传曰，允。

○徐有防，以义禁府言启曰，罪人郑泽孚，刑推得情事，草记批旨内，绝岛定配事，命下矣。罪人郑泽孚，全罗道罗州牧黑山岛，绝岛定配，而以批旨内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接西冰库牒报，则各殿供上冰丁，当以崇礼门封进，而方值禜祭之设行，城门不通云，莫重御供，不可不以正门封进，供上入来时，则姑为开闭事，该门部将处，分付，何如？传曰，允。

○李在学书启，臣敬奉圣教，传谕于领议政金尚喆金吾门外待命所，则以为臣于泥首竣谴之中，伏承勿胥之命，又有承旨明日偕入之教，是岂负罪贱臣所敢得者？感惶之极，他未暇顾，谨当一登文陛，以伸悚蹙之忱，而近侍之经夜陋止，万万不安，恳乞先为收还云矣，臣既承偕入之命，仍留之意，敢启。传曰，知道。

○正言宋铨启曰，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦侍，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府设鞫严问，依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。李弘济，地既卑微，迹又闪条，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地纠结，亦一成运，而敢怀欺世之计，投进一疏，欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶，当此锄治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽，请海南县定配罪人李弘济，亟令王府设鞫严问。窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及当新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点，久矣。今其一疏，不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计，当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，决不可薄窜而止，请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府设鞫严问。机张县窜逐罪人朴宗岳，既以左右麟、谦，亲密养、泰，被论窜屏，则其在严防之道，亦不可轻易放释，请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。噫嘻痛矣，圣中、有臣、宗甲、义骏等罪犯，尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理，至以十三年不着帽等说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰辈，一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而薄施窜逐，大失王章，窃恐乱贼无所惩畏，舆愤无以得泄，请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。宫人福冰，缔结凶徒，与闻阴谋，喜动颜色，已极凶惨，知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此酌处之命，其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖恶之徒，决不可以微贱而容贷，请还寝福冰酌处之命，依律处断。申光复，本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知，向日能贼岛配也，少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨，能贼之凶谋秘计，光复万无不知之理，请海美县定配罪人申光复，更令王府严鞫得情。罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，只施应坐之律，定配罪人万赫，以逆能之私人，往来逆泽，绸缪情节，绽露无馀，而未及承款，遽有酌处之命，王章未伸，舆情莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府严鞫得情，快正王法。定配罪人具翼远，以能贼之门徒，无常出入，绸缪亲密之状，举世之所共知也。以今番逆吉之招观之，谋议推戴之时，至以翼远，拟议于阃帅之任，其阴凶情节，烂漫同参，昭不可掩，而究核未竟，酌处有命，王章未伸，舆愤愈激，请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府严鞫得情，快施当律。罪人大燮，以逆范之族属，为兴文之主人，渠家又作会谋之所，而兴文、龙辉挟匕之日，军官五十人，作队犯阙之说，具出于谋议之席，则渠之烂漫同参，昭不可掩，且与兴文面质，亦不别白发明，则无论绍介与同谋，亟正邦刑，断不可已，而究核未竟，遽有减死之命，王章未伸，舆情愈激，请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府设鞫得情，快正王法。罪人弼海，以逆范之族属，卵育其家，烂漫绸缪之状，世所共知，既以知情不告，不待加刑，即有迟晩，则虽未及结案，而参闻自服，便是参谋，此而不诛，其可曰国有法乎？请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府设鞫得情，夬正王法。放逐乡里罪人尹得毅，本以愚𫘤之性，济以滥滑之习，不学无耻，惟利是趋，以养厚之死友，为光绥之食客，日夜绸缪，所营者何事？风雨造请，所议者何谋？行迹之阴秘，与李镇常辈，实无异同，尚今漏网，物论骇惋，请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。韩后翼，以读书家子弟，甘心于戚里之鹰犬，向来一疏，托言衮阙，右袒龟柱，指意叵测，遣辞凶谲，甚至机事机心四字，直与贼辂，同一逆肚，贼辂犹并指惩讨诸臣，而后翼，直指圣躬，其无严纵恣，前古所未闻者，殿下特以语及乘舆，谦让而不之罪，已有欠于天讨五用之正大道理，而群下之至今伈伈，何少鹰鹯之志也？念朱子斥谷永之义，法周公诛武庚之心，请韩后翼，即今王府严鞫得情，快正邦刑。远窜罪人安兼济、李宅镇，俱以狎邪小人，附丽凶逆之门，伥鬼于厚谦，鹰犬于麟汉，左右跳踉，前后阖辟，凶谋秘计，无不力赞，浮言妖说，率多诪张，王敦之钱凤，桓温之郄超，今古一辙，而善地薄窜，邦刑不加，况今麟、谦虽伏王法，而凶徒盘结，实多伏戎之忧，究核情节，两贼最为机括，藉曰孤雏腐鼠，无足以污我刀钜，则天纲不免于太恢，奸谋无时而尽发，乱臣贼子，益何所忌惮，而国家之虞危，恐终无已时也，请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府并加严鞫，期于得情，依律处断。恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，无异平人，治逆不严，防患大疏，厚谦逆节，万古所无，而日谦，以同恶相济之凶种，偃处近郊，官爵不收，舆情忧愤，去而益甚，请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防，禁庭发剑，论其心迹，俱极无严，事当登时正刑，而虽以钦恤之圣德，至命三覆，而终贷一律，有坏三尺，无以惩万世凶顽之类，杀人者死，王法至严，诿以狂易，辄逭当刑，则豪势奸猾，死中求生，孰不效佯狂而幸免？伪印已是一律，而历日所以钦天象而敬人时，先时后时，杀之无赦，尤非财货官阶盗踏之比，大禹下车泣辜，而未闻肆赦之文，圣人生道杀人，人不怨杀，徒以不忍人之心，曲赦难赦之罪，即后世姑息之政，非王者公正之道，请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊减死之命，依律处断。乙未冬相臣之疏，实关宗社之大计，凡有血气者，孰不知出于忠赤，而身为宪长，顾护凶逆，敢以深文等说，欲售包藏之心，幸赖至明之天，得无不测之危，而至今思之，心骨俱寒，论其负犯，附丽凶党，犹属细故，岂可以荐棘而止哉？请荐棘罪人莹中，亟令王府设鞫严问，快施当律。放逐罪人郑远达，虽曰狂易之人，既为逆谦至亲，岛配罪人闵百奋，本以贼徒所亲，兼是恒、简切属，则俱不可全然放释，请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未五月庭试榜事，尚何言哉？只缘凶徒之用奸，至有圣躬之受困，言之发竖，思之胆掉，而主试物故，凭核无路，论启径年，国体徒损，则虽不可一向争执，而其中李镇常之为贼死卒，绸缪谋议，朴宗集之擅删日记，漫漶义理，其迹至妖，其计叵测，科事之外，不可不一问，请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府拿鞫得情，施以当律。吴濬根，本以凶滑之人，粗挟文墨之技，托迹闵家，结为心腹，弘燮父子决科之文，皆出此人之手，而前后滥职，实藉其汲引之力，大小事为，无不烂漫参涉，则渠以凶贼狎客，罪犯如此，不可以削版而止，请吴濬根亟施屏裔之典。答院曰，不允。

○领议政金尚喆箚曰，伏以臣荐犯渎扰之诛，日夕惟严命是俟，夜中史官，来宣圣批，字字敷心之教，反复丁宁，诲谕而敦勉之者，不特愈往愈摰，况以贱臣进止之何居，至有下问之举，臣是何人，乃敢得此于圣明之下哉？臣诚庄诵百回，益不觉汗泪之交迸，第于圣谕中，以疾恙情势之有无，责臣去就之节，噫，《中庸》体群臣，即九经之一也。君臣分义，虽截若霄壤，而情未尝不通，言不敢不尽，臣于此，其可无一言对飏乎？噫，人臣进退之际，若有疾病之决不可强，情势之决不可出，则下所以引免，不过为廉隅，上所以许副，未足为恩礼，其或情不至关系四维，病不至废弃百骸，而犹能量己而止，以礼而退，则方可为终始曲保，臣主俱荣，此乃臣今日情事也。念臣，以情则姑无目下可言，以病则亦不至朝暮垂尽，抑何故必欲连章祈叩，强聒而不知止哉？诚以殿下之置臣三事之首，岂欲使充其位而已？所以委任欲其责成，而悠悠四载之间，无一言建明，无一事猷为，渊鉴之所洞悉，公议之所嗤点，臣之负圣恩负臣心，诚多矣。从前陈恳，非止一二，犹不敢决然乞退，实缘事会之未得间也，岂于此时，忽为此无端辞逊之计哉？且念狗马之齿，虽未及悬车之年，古往今来，或以五六十，多得朝请之名，而以臣庸陋，尚未能办此一着，则及此颓景之未尽，若得重担之先衔，天地生成之泽，晩暮究竟之道，岂不为圣朝之美事，臣身之大幸也？噫，倚卿何如之谕，如臣鲁劣，虽未敢承当，不谅予心之教，臣非木石，宁不知感激，而匹夫所守之志，不可中变，前席已奏之言，不可上欺，恩谕荐降，无以奉承，邦宪至严，何所自逃？抑臣于两僚相事，亦有未可晓者，首席乞免之时，未曾闻亚僚之无故引入，而宾对之连为頉禀，臣窃为僚相慨然也。情穷势厄，不得不冒万死，更此呼号。伏乞圣明，俯念国体，重降威谴，以振颓纲，以安贱分，公私不胜两幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今则辞意俱竭，何庸烦复？但卿箚中所谓情不止关系，病不止废弃，量己而止，以礼而退云者，语虽似然，其实有大不然者，人臣事君之道，生死向前，公耳忘私，即常经也，通义也。若如卿言，则视今委靡之世，占便之时，谁肯劳其筋骸，费其精神，效力于国事也哉？论道之任，予不责之以筋力精神，而在卿道理，则恐是当所念及者也。大臣以道事君，不可则止，今日朝廷，若有不可之事，则卿何不明言其不可之故，详说其可止之端，而决以进退乎？予闻出处去就所系，人臣之大义，虽在微官，固不可不量于所当为所不当为之间，期其无悖于大义，况大官进退之重乎？今也卿之处义，无中生有，若难强于不可强之事然，实非平素之所望于卿也。况予缕缕之教，非止一再，则毕竟卿之三箚，辞巽若前，大抵敬礼自敬礼，分义自分义，卿或思此，宜有所取舍者矣。且念卿居具瞻之地，承佐下风，董率庶僚，是卿之责也。近日卿之处义，其于四方瞻聆，不无骇惑之叹，是或予之过虑，而万有一近似于此，则朱夫子所引何以得此于梁楚之间云者，予则以为不独为赵尚书道也，予今不得不为卿诵之，卿其谅之，至若左右相引入，可谓得体，予则为卿慨然，不为左右相慨然也，箚中云云，无已过乎？卿其安心，勿复控辞，即其视事焉。

○戊戌闰六月初五日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，今日则雨意，何如？国荣曰，晓来颇有开霁之望矣。上曰，禜祭祝文，尚不入启，何故也？国荣曰，禜祭祝文，若无特教，则例自香室，只用誊录云矣。上曰，祭报府持入。贱臣承命奉进，上曰，献官虽堂下，一依堂上献官例启下，似好矣。国荣曰，其在重祀典之道，一体启下，果宜矣。上命书传教曰，礼房承旨，驰诣社坛，奉审诸执事祭物，摘奸以来。同副承旨，驰指四门禜祭所，奉审摘奸以来。国荣曰，左承旨，连为病状，而实𧏮尚未差胜云，似有变通之道矣。上曰，病势既如此，则势将许递矣。上曰，领相之三箚，可谓辞穷意渴矣。国荣曰，今番批下之后，则凡当有变动之道矣。上曰，仁川按核，此御史，可能善为乎？国荣曰，林济远之为似精明矣。上曰，他承旨，与御史入侍。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次出。

○闰六月初五日辰时，上御熙政堂。御史入侍时，右承旨徐有防，御史林济远，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命御史进前，济远进伏。上曰，李儒庆、刘汉翼山讼事，汝闻之否？济远曰，此讼，缙绅之间，所闻藉藉，故臣亦闻其梗槪矣。上曰，李儒庆，三司出入之臣也，一边之言，不可偏信，讼必公决，而本道查核，已启曲在李儒庆，则岂以三司之臣，有所扶护，而刘汉翼之以寒微为抑之哉？汝须公平处决，以为回启之地，可也。又命曰，金吾草供，畿伯状启，并持去，可也。上曰，事知军官率去乎？济远曰，备边郞李殷保率去矣。仍命御史先退，上曰，奉审承旨入侍事。〈出榻教〉上命注书出去，与奉审承旨偕入，承旨李镇衡进伏，奏曰，太庙奉审，则殿内无頉，而略有楹外雨漏处，神室后墙二间馀，北墙七间馀颓圮矣。上命书传教曰，左承旨郑民始实恙方剧云，许递。又命书传教曰，新除授承旨，待下批牌招察任。又命书领议政金尚喆箚批后，仍命书传教曰，此批答，遣承旨传谕于领议政。上曰，今番下批后，领相应为待命矣。有防曰，圣教诚然矣。仍命退，承史以次退出。

○戊戌闰六月初五日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，俄者领相箚，不过罄竭予意，而领相之至为胥命之举，岂不万万过当乎？国荣曰，批旨中，责勉之教，十分严正，领相，其何敢晏然在家乎？若下勿胥命之教，仍命偕来，则似当造朝矣。上曰，将欲遣承旨，使之偕来，明日可行次对矣。命书传教曰，明日次对为之，待领相造朝，来会事，分付。国荣，读奏礼曹慰安祭草记，上命书判付，仍命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初五日二更，上御诚正阁。左副承旨与户判入侍时，左副承旨李镇衡，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，户曹判书具允钰，以次进伏讫。上曰，予于大小祀典，虽非亲行之时，未过祀之前，未尝就寝，习以为常，而今日禜祭，亦坐待行祀，故玆以召见矣。允钰曰，今日则雨意快晴，诚幸矣。上曰，日前畿营状启，以为今番之雨，挽bb近b所无云，民事诚闷矣，今果快晴，则岂不幸甚乎？镇衡曰，挽近所无之说，似过矣，而今日之快霁，诚可幸矣。上曰，户曹正例，几何为之乎？允钰曰，淑昌宫正例及嘉礼正例，今方为之，而诸般救弊之策，亦方商量，从当禀定为之矣。上曰，今年税舡之臭载者几何？允钰曰，败舡之谷，合为二千馀石矣。上曰，户曹之今年所捧，合为几何？允钰曰，即今捧入，为八万馀石，而且有略干未及来者矣。上曰，古则储蓄甚多，至于万里仓露积之境，今何以荡然乎？允钰曰，自户曹，连为取用而然矣。上曰，昔在庚申，全减一年之赋税，其时则国储之丰富可知，而今则一年经费，犹患不足，岂不可怪乎？允钰曰，近来税入，不过十万馀石，故每患三四万石之不足矣。上曰，别例房郞厅谁也？允钰曰，洪义荣也。上曰，郞厅善为乎？允钰曰，然矣。上曰，郞厅李采之代出乎？允钰曰，姑未出代矣。允钰曰，近来银路甚艰，深以为闷矣。谷山地得一银穴，上送看色银子，而闻银脉甚多云，明日次对，将陈达而发遣郞厅，使之看审，事甚可幸矣。上bb曰b，虽设银店，无害于民邑乎？允钰曰，别无弊端矣。上曰，郞厅谁可送之耶？允钰曰，将送黄櫽矣。上曰，此是干事者乎？允钰曰，为人甚精详矣。上曰，我国亦有铜乎？允钰曰，银穴近处，亦有铜穴矣。上曰，铸钱将为几何乎？允钰曰，将铸三十六万两矣。上曰，铸钱时，能无挟铸之弊乎？允钰曰，若禁挟铸，则出给之物力，无以推捧云矣。上曰，诸处物力，皆已征捧乎？允钰曰，象译许尚多未及收捧者矣。上曰，近来倭铜，连为出来乎？允钰曰，今番，则善为出来云矣。上曰，我国既有铜，则何必贸彼乎？允钰曰，彼铜，胜于我铜而然矣。上曰，铸钱之弊，不一而足，今番，则系是已发之势，故不得不为之，而此后则决不可始铸矣。允钰曰，铸钱，实无所益矣。上曰，偕来承旨书启，如已入来，注书捧入。贱臣，承命奉进，上命镇衡读奏。上曰，领相明将入来云，诚可幸矣。允钰曰，今番领相事，可谓无事而有事矣。上曰，从今以后，雨晹若调均，则犹有丰登之望乎？允钰曰，然矣而闻今番雨后，禾谷之乱莠，不锄自消云，诚亦异矣。上曰，今年年事丰登，然后民生，庶可以乂安矣。允钰曰，然矣。上曰，今番宋铨疏后，闾巷之游衍何如云乎？允钰曰，姑未闻之，而似不至狼藉矣。上曰，古有论人之婚用细帐者，宋铨之言，可谓有见，而第禁之之际，亦恐为扰民之故，不许矣。允钰曰，圣教诚然矣。上曰，宫房收税之自户曹收送，果有实效否？允钰曰，外邑百姓，莫不感祝云矣。上曰，摘奸宣传官入侍。贱臣，承命召入，宣传官林泰远进前。上曰，禜祭何时过行乎？泰远曰，三更五点，始整齐，四更一点过行矣。上曰，行祭时，果无下隶杂乱之弊乎？泰远曰，无此弊矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月6日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李镇衡〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨丁范祖〈在外〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李在学启曰，大司宪赵时俊疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平李敬一陈疏入启，李殷模传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而禜祭相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，大臣、备局堂上引见。

○又传于曰，军士房承旨入侍。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○有政。吏批，行判书李重祜进，参判金熤牌不进，参议李义翊病，同副承旨沈有镇进，以丁范祖为右副承旨，南鹤闻为军资正，吕善亨为司成，户曹参议朴师讷，敦宁都正洪检，仍任事承传。

○兵批，行判书李徽之病，参判尹坊病，参议金思穆，参知李世奭入直进，左承旨徐有防进，以郑民始、吴载绍、林蓍喆、宋焕喆为副司直，李奎亮、金履仁为副司果，张志逊为三田渡别将。

○以大司谏李敬养，正言宋铨，牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。

○以咸镜监司状启，锺城等邑居奴有奉等嚂死事，传于沈有镇曰，令本道恤典举行。

○李镇衡，以礼曹言启曰，取考誊录，则在前问安使时，赍去方物，只自户曹封裹，而癸亥年，因特教，方物封裹及正草查对，一依节使例，于议政府为之，甲戌年问安使时，亦依癸亥年例，举行矣，今亦依两年使行例，为之之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌闰六月初六日，兼春秋张显庆。备边司启目，观此江华府反库审察御史沈念祖书启中，钱谷木布军器之凡可以变通者，条列于别单，其一添饷钱买田事也。令该府商确枚报，从长区处，其一城役时，先筑紧急处事也，令本府随其地势之紧歇，以为事役之先后，其一，统御使移设事也，事系大变通，今姑置之，其一，久勤窠复旧，观武才设行事也，当此窠窄财诎之时，有难一例复旧，亦姑置之，其一，户南库木换用事也，令均厅该府，酌量启禀施行，其一，忠臣录后事也，申饬铨曹，各别收用，其一，别库铺陈修改事也，令该府定式举行，其一，御库酱换色事也，申饬该府，着实遵行，其馀吹正米别置数外事，还上改量征缩事，军器修改事，火炮试放事，会外谷别置一库事，湖西米今秋还纳事，并依所请施行之意，分付该府，至于本府各谷之改量欠缩，御营箭木之追后入库，俱有不善检饬之失，该府堂郞及该营大将，并推考，何如？启。传曰，依回启施行为旀，顷于本府别遣御史，使之审察其形便，反阅其储蓄者，意在为保障振刷之政是隐，则御史还朝之后，必有别般矫救之举，然后可责实效是如乎？不如是，则绣启秪资等，弃之休纸矣，是岂周爰之意乎？其中统御使移设事，非是御史之言，出于无稽，原来古人之论，本自详备，今无更加疑难者，而本司回启，则其在难于更张之道，固当防启是乃，眷此江华一区，天设之堑，殆非人力之所能及者兺不喩，亦察畿内城池缓急之可以得力者，孰有胜于此地者乎？大抵是府也，为贼路咽喉之要冲而不得通，府下十三镇之舟师战舰，环京数百里中，舳舻几艘，带甲几哨，曾不领摄，视若别界之物是如乎，不设保障于是府则已，既设之后，宁有如许疏虞之制置乎？今之议者，或曰若以本府为统御营，则乔桐作一列镇，设有航海之举，可无掎角之势，此为难便之端云，而此有不然者，盖议者之说，指航海时谓也，变已到此，国势之岌嶪，无异于宋之崖山矣。虽有如乔桐之百阃，营势无奈何，议者之见，或有未尽周思者欤？况旀以今制置言之，名以保障，曾无保障之具是隐，则是无具而责其名也，奚异于责视于瞽，而借听于聋者乎？脱有盗贼之警，虽欲避乱于本府，御驾将以何船渡涉是旀，官民将以何舡渡涉是旀，军兵又将以何舡渡涉乎？临乱渡津，则贼兵之蹑后，必然之势也是去乙，当此时也，津之前无舡，津之后有贼，不待航海，危亡可立而待也。幸有一二舡只，御驾得以利涉是遣，设或渡得略干人，是乃许多士民之避乱，其可将以何舡尽得越津乎？或投于水，或死于贼，不徒兵家料敌之策为然，抑亦丙丁岁已然之事，亦足为鉴，是岂非思犹懔然之事哉？且令虽无上所谓云云之弊是良置，又有盗贼从湖沿，顺流而下，举帆向风，蔽海长驱，则惟彼乔桐，偏在一隅，势不得探察，而至于本府，虽能目击，既无整待之舡，而又无团束之卒，安得以御侮乎？且闻本府，虽在常时，境内过去舡只，无论寻常与殊常，一任其上下，而初不检察是旀，其见存零星私舡段置，俱是岛民生理之商舡乙，仍于春散冬归，初无舣舡而待者是如乎？论以地势，参以军务，有水而无舡，有舡而无军，有军而无器，则有一于此，靡或不败是去等，况今本府，兼有此许多弊端者乎？且以近日统御使状启观之，本营无钱谷所储，至以江华所在谷物，有移划之请，此又目前不成事理之一端也。由前由后，细加商量，则统御营之不设于本府者，失计之甚也。自始设之时，或于花梁，，或于乔桐，已无定制矣。到今定为不易之规，未为不可，然而移设之际，若有耗费之甚钜，则顾今经储，实有时诎之叹是乎矣，此不过以此而易彼，所费无多云，然则在朝家无所害，而缓急可以得力矣，在保障有大益，而水陆可以相应矣。利害便否，若是较然，而因循抛弃，实为可叹是乃，事系更张，则烂加商量，务得其便，似合谋始之体是旀，玆事若得归一，则继此更当有所询问者是置，将此判付辞意，庙堂之臣，各陈可否之议，以为取舍之地为良如教。

○戊戌闰六月初六日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，今日则雨意快晴矣。上曰，自今以后，雨旸调均，则亦可以有望于丰登耶？国荣曰，已伤于雨水者，虽无可论，而馀者，则庶有秋成之望矣。上曰，年事丰登，然后民生可以乂安，民生乂安，然后国势可以巩固，所望者惟在于年丰矣。国荣曰，圣教诚然矣，国依于民，民依于食，故君以民为天，民以食为天，究其为国之本，则莫大于农也。是以，古人所谓忧国愿年丰之句，正是切实之语也。上曰，然矣。上曰，领相之今日造朝，诚幸矣。国荣曰，然矣。上曰，都政今月之内，将不得为之乎？国荣曰，都政之逾月，不无外邑贻弊之端，今月内，使之举行，似好矣，而吏曹参判之连违召命，尚不行公，殊涉未安，申饬行公，亦似好矣。上曰，当下教矣。国荣曰，统制使，今日肃谢矣。上曰，今欲召见，而渠必感泣矣。国荣曰，殿下之前后眷遇，可谓拔诸坑坎，置诸衽席，岂敢不感激图报乎？上命退，诸臣以次出

○闰六月初六日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政郑弘淳，行判中枢府事具善复，行户曹判书具允钰，行工曹判书洪乐性，行吏曹判书李重祜，刑曹判书郑光汉，右参赞金锺秀，行副司直郑好仁，汉城判尹金华镇，行副司直李汉膺，行训炼都正李国贤，礼曹参判徐浩修，行副司直李衍祥、李普行，大司成柳戆，右承旨徐有防，修撰姜忱，假注书李集斗，事变假注书李百亨，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆曰，潦炎比极，日间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。尚喆曰，臣之所恃者天，而今承情外不敢闻不敢当之教，莫非臣无状之罪，左右思之，几年居位，实多负国，况今犬马之齿，最多群僚之中，虽欲陈力就列，衰朽难任，圣鉴已俯烛矣，臣焉敢诬也？上曰，予所慨然于卿者，至如胥僚，不当若是大臣处义，何等重也，而忽地巽辞，无中生有，致此自引之举，慨然二字，犹属歇后，僚相新拜之时，如是迈迈，尤可咄也。尚喆曰，承此下教，勘臣之罪，然后国体正矣，臣心安矣。上曰，批答侵夜，卿应不寐，卿之此举，徒劳无益，左右相之引入，卿虽曰过矣，而予则曰得体，卿之无端引避，予未知其意，而无或为僚相之新卜，而有此巽让之计耶？命善曰，目下无可引之端，而首揆之如是，犹未可晓也。弘淳曰，小臣新除之后，首揆适会此时致有引入，臣心诚不安矣。尚喆曰，圣教虽以左右相得体，而臣则谓如此圣教，恐贻日后之弊矣。上曰，昨今开霁，为民事万幸矣。见畿伯状启，今番潦雨，挽近所无，京畿似为过霔，而全罗道雨泽适中，公忠道则或洽或不足，而天安、稷山两邑，尚患小雨，是何故耶？此时多雨，或无害谷否？允钰曰，发穗前成霖，田事不甚为害云耳。命善曰，三伏过半，凡诸谷物，皆为充实，庶免损伤之虑矣。尚喆曰，此开城留守兪彦镐状启也，备陈农粮难继之状，仍以为本营泰安仓及僧仓，砺岘镇仓，军饷大小米留库中，三分一特许加分事，请令庙堂禀处矣。秋成虽不远，民事不可不念，而饷米俱是正谷，留库亦不甚多，以四分一加分之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，都政，当以六月为之，而吏兵批，俱为窠窄，而兵曹窠阙，尤多虚司果云矣。上曰，如期为好，今月内都政，可为之，而此先王朝成宪也，古者殿最，或过限为之矣。弘淳曰，列邑下属，待其出官，预来滞京，不无都政迁延，外方贻弊之端矣。上曰，似不无此患矣。上曰，郑泽孚事，不足深诛，处分无妨矣。上命同义禁进前，普行进伏。上曰，泽孚所供之言，如何？普行曰，泽孚供辞，杀有伦理，不无可欺之方矣。上曰，命卜之差出，则渠果差出云耶？普行曰，当初与诸堂俱会，心甚怪讶，盘问其事状始末，则似无隐情，而渠之言内，命卜初置城外矣，恐有逃走永失之虑，且沃沟滨海年凶，难期保存，而例有为奴之属，立役之规，故姑差客舍铺陈房子，以为支存无失之计云，闻其始末，不无可据矣。上曰，且有怪事，罪人命卜，送人京中，族属尽为率去，又有往复宫人，至入于予矣，中间必有苗脉，此不可侧之事也。虽然，泽孚之酌处，有何关系？似不为失政矣。普行曰，圣教诚然矣。尚喆曰，今番郑泽孚所犯，关系不轻，而未及输情，特下岛配之命，此虽出于我圣上宽贷之盛意，命卜，与官奴缔结差任之际，安知无隐情于其间乎？顾今逆孥，遍满诸道之时，此等现发者，犹且置而不问，则恐无以警人心而戢奸徒，为先分付道臣，为奴命卜干连官奴，严加究核，以为启闻之地，何如？上下询左右相曰，首揆之言，何如？命善曰，然矣。弘淳曰，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉弘淳曰，浦项仓，本为北路转输，而设当初设施，非不完备，而年久弊生，别将不能胜其任，则使籴粜分授之各邑守令，照检其出纳，守令之居在其邑者，何能如意管领？监色之从而作奸，理亦必有，籴粜去来，远民受病，其说亦久，况其仓基，在海上平衍之地，年年浸啮，𬯎决沉没，其势必然，道内物情，多以为忧，一任抛弃，则不出多年，必有莫可收拾之患，分付道臣，详细审察，博取物议，商量便宜之策，状闻后处之，似好，故敢达矣。上曰，曾经道臣，各陈所见，可也。华镇曰，还谷籴粜之为远邑民弊，仓舍基址之为海水浸啮，诚如大臣所奏，从便变通之道，惟在道臣详察而处之矣。衍祥曰，浦项谷物，或留本仓，或在各邑，移转时择其谷品而装运属邑，还谷之储在本仓者，该邑主管籴粜，其他事势，臣亦别无异见矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，外方谷簿，事诚难处矣，分留之际，必有虚实之相蒙，籴粜之间，亦多剩缩之不同，代捧之时，各色相杂，置簿之数，年条或爽，未捧虚录，何以准信，弄奸偸食，不可胜罪，则荡减停退，徒自无益矣。弘淳曰，各道各邑谷物毕粜之后，以其留库实数，区别仓名谷名，开录状闻，俾无反阅时指东指西，漫漶弥缝之弊事，曾有分付矣。封启则未尝不于七月内上来，而朝家未有一番摘奸之事，各道始虽警念，久必懈弛，今年则待其启闻，或遣御史，或遣备郞摘奸，在所不已，先以此意，严饬道臣，俾为另加照检于修启之际，无或有虚实相蒙之弊，何如？上曰，依为之。予亦虑有懈弛之弊，见今毕粜之时，分留虚实之阅核，正当其时，自朝家，当有审察之道，今番如有犯者，其所勘律，不可比之年前令前，先以此意，严饬各道，可也。〈出举条〉上曰，闻右相所奏，蒜山仓盐事，曾经道臣，亦似知之矣。柳戆曰，臣待罪东莱时，蒜山官盐之弊，略知梗槪，而盖官盐三千石，船运于洛东江上，营属凭公藉势，切禁沿江十馀邑之私商，尽卖官盐之后，使之私贩为令，以致盐价高腾，其为权利病民，便作无穷之弊，矫救之道，永罢之外，无他策也。华镇曰，贩盐之弊，固尝有之，而当初设置贩盐，不无生民之聊赖，中间之弊，实由任事者不善饬之致，此弊之革与不革，都在方伯之得人，何必罢仓盐之有哉？上下询衍祥曰，大司成罢云，判尹勿罢云，卿意，何如？衍祥曰，罢固难矣。弘淳曰，岭南上道数十邑生民，专以洛东贩盐为仰哺，一自蒜山仓之为监营句管之后，任事之徒，权利为事，官盐未卖之前，切禁私商，以致盐价高腾，民多为病，此未必为道臣之所知，而营属之凭公藉势，宜其致此，虽取三四倍之利，应纳之外，任事者劳费之资，未为苟艰，而必取十倍之利，事虽琐细，为民生疾苦则大矣，不可无矫革之道，此后禁断私商，操切盐价之弊，另加痛禁，举行形止，即为状闻之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，奢侈之弊，有何可祛之道乎？禁纹之令虽存，而务华之习愈尚，予尝闷然，每以节省勤俭为心恒愧，自奉之俭，不如先王之朝，惟恐侈靡之风，或自宫掖之内，故以今番嘉礼言之，予临三载，泽不下究，如或婚礼之时，过有资妆之费，则此岂予节用爱民之本意哉？是以，该司举行，必以节约为主，宫中所用，皆以省费为宜，克体先朝之俭德，并除诸宫之琐节，至于折受之定式结，不过五十，资妆之浮费钱，未满三千，闻其宫人之言，比之前例，薄略太甚，今番以后，予心无嫌，大抵此举，只为螽斯之庆，故尽除不紧之繁文，如是节省，捱过五六年，则庶见有益矣。锺秀曰，节财用，前已书告，伏愿圣明，为法今番，推用他日，则有始有终，克勤克俭，贪侈之风，不患难变，躬率之化，下自观感矣。上曰，卿言，好矣。尚喆曰，惜福之道，莫如节俭，昔汉文帝，勤俭为治，红腐相仍，天下化成，此无他，皆由于节用爱民之效，殿下一动一静，罔非化也，不忘今番节省之圣心，永为他日遵守之宏规，何如？上曰，领相之言，诚然矣。弘淳曰，既有言端，敢有仰达矣，今番嘉礼时，节省之举，迥出寻常，凡在瞻聆，孰不感叹？第闻今春以来，凡需用物件，多异前例，乡䌷升为唐䌷，唐䌷升为锦缎，此必有司之臣，失其照检而然，其贻累于节约崇俭之德，大矣。上曰，今番不用己卯前例，而用丙午誊录，故似有如此之弊矣。上曰，虽以书房色物种言之，或有此弊，已有申饬于户曹者，予所不知之处，安保其更无此等之弊？卿之所奏，出举条，申饬各该司，使之划即查栉厘正，可也。〈出举条〉允钰曰，海西谷山地，闻有产银处，故别定计士，使之摘奸，则银脉果为丰盛，而又是岭隘定标之外，其所设店，似无小碍云，发遣本曹郞厅，详加审察，明知其银脉之十分丰足，然后傍近树木之妨于开圹者，随便略伐，仍即设店，恐合便宜，下询大臣，处之，何如？上曰，大臣之意，何如？尚喆曰，向来帅臣之论报备局，虽有系关关防之语，闻是定标之外，而果使银脉丰盛，能有实效，则亦不可空弃，发遣本曹解事郞厅，详审形便之别无拘掣，采矿之不甚虚疏，而处之似得宜矣。命善曰，店处完固，银脉丰足，则虽有些少掣碍之端，何妨开矿乎？但傍近树木，不必广加疏斫，先为发遣户郞，详察形止，似好矣。弘淳曰，臣亦别无他见矣。上曰，依为之。〈出举条〉允钰曰，即见庆尚监司李性源启本，则英阳县失火民家，比安县失火民家，人物二名烧死，恤典，请令该曹禀处矣，依定式，区别给米之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，当初储置之意，何为而设也？大同之前，有之乎？弘淳曰，储置，中间所出名目，而大同中会减五分之一，置于列邑，以为备不虞之资，四分置之京仓，以为补经用之费，盖出于储十年之谷，资一日之用之意，而近来巧作名色，那移幻弄之弊，不可胜言矣。允钰曰，近来储置之谷，公用不足，则以常赈谷划给，以为移来移去，与之通用之地矣。上曰，不紧名色，除之无妨矣。上曰，万里仓可谓善造，今则何不如此，而仓中所储之谷，今为尽罄，何为而然乎？允钰曰，此仓制作，实为宏杰，而至于仓储之空虚，盖缘税米之移划他仓，仍为空置，故今则如此矣。上曰，大抵都贾之弊，大矣。乐性曰，圣教诚然矣。近来市上物价之誊贵，专由于都贾之操弄，至于米价，无论丰凶，小无盈缩，此果都贾之巨弊也。上曰，米直申饬昨闻户判所奏，以雨之故，市直乍有歇云矣。允钰曰，以惠厅米钱事言之，贡价上下，每患苟艰，经用太不足，实无变通之道矣。上曰，孝庙朝，税入九万馀石，而经用优足，目今税入，比之曩时，不啻数倍，而一年之畜，每患不足云，革弊之道，徐徐节省，渐次无迹而除去，好矣。善复曰，军兵雨具，不可不备，而若贸厚纸为油衣，则所费不些，何以为之？敢禀矣。上曰，以价歇者贸之，则似便好矣。乐性曰，南汉军饷库铺板，方欲修改，而五百间、三百间铺之，二百间未及铺，而板材物役，无以区处，何以为之乎？弘淳曰，小臣待罪守御时，饷谷五年一粜，而一年铺板改备，以一百间为限，至于五年，而五百间渐次修补，故董役简便，材力少入矣。上曰，五年五百间，是何磨炼，而区处之道，后次对更议之，好矣。锺秀曰，咸镜道咸兴、永兴，有两宫，而近有新出鱼网税处，本宫乃以祭享时所用为藉，方其收税之时，宫属辈，侵渔之弊，不胜禁止云矣。上曰，依事目为之，而本宫事，予尚不知，不载祀典，而至今存者，何也？然事系重大，更问道臣，详察委折，除其祭享所入之税外，其馀鱼税，属之均厅为宜，须十分精详回奏，可也。上命书统制使入侍事。〈出榻教〉注书李百亨，承命出去，与统制使张志恒偕入，志恒进前伏。上曰，永弃之人事，善成矣，向来处分，即为卿玉成之地，今玆特除，亦为卿古将之风，予意有在，卿其懋哉。志恒曰，臣罪当诛，而得有今日，感祝圣恩，图报无地矣。上曰，辞陛之日，当召见矣。仍命退去，志恒先退。上曰，今番宫墙，几皆新筑，而旋筑即圮，或虑故为不坚，频致颓破，显有徒食雇价之意矣。善复曰，宫城修补，既出言端，大抵潦雨新径之后，各营字内宫城所圮，多有修改处，与摠戎使，同往一见后，监董修筑，何如？上曰，卿须勤董为之，可也。锺秀曰，彰义门上边城外训局字内，有一株松，长可压城，委曲易攀，人若缘升，隐然有俯瞰之势，或不无超越之患，宫禁至近之处，作此潜逾之阶，其在重宫城严守卫之道，斫彼近城之松，毋致逾梯之弊，何如？上曰，此所谓虎逾岘乎？兵曹草记事，即为分付。弘淳曰，统营鱼箭事，前有商确以罢为主之教矣，该营，尚无回启矣。上曰，右相之言，是何故而发？卿以均役主人，何为出此言？此赵𡷗在任时之事乎？先朝之事，予何可否于其间，而苟利于民，则发关查问于帅臣，待其报来后，更为禀处为教，而初无永为革罢之教也，右相之言，必错认而发也。今则回启然后，可以知委折而处分矣。上曰，献官启下，何以为之？意者堂上塡差，例必启下，此后献官为名，毋论堂上堂下，启下，可也。仍命书曰，此后堂下献官，依堂上祭官例启下。〈出榻教〉上曰，王大妃殿诞日，有陈贺之例乎？尚喆曰，大殿诞日外，无陈贺之例矣。命书传教曰，见今都政不远，吏曹堂上，不可不备员，而吏曹参判金熤，无端违召，不即行公，事甚未安，从重推考，牌招察任。上命退去，诸臣先退，诸承史以次退出。

○戊戌闰六月初六日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书承旨有阙，政事取禀。上曰，当日为之。又命书传教曰，同副承旨驰诣受香所，奉审以来。上命退去，承史以次退出。

○戊戌闰六月初六日戌时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，俄见陈奏使状启，则使事顺成，诚可幸矣。国荣曰，然矣。详闻先来军官之言，则皇帝甚喜我国之送使云，而近来彼国之政令甚严且苛，彼之朝廷，亦多有以文字生梗之患云矣。上曰，今番使臣，祗迎时见皇帝，则皇帝果何如云耶？国荣曰，身体则肥大，而须发不白云矣。上曰，彼中消息，有何可闻者乎？国荣曰，别无所闻，而彼国之阙内，多置寺刹云，此诚可骇矣。上曰，江华御史书启中，统御营合设事，不可率尔变通，故使之收议，而予意则此事似甚便好。卿意，何如？国荣曰，臣则未见其形便，姑难遥度，而以书启观之，则似是变通者，然关防之移设，事系重大，终不可轻易为之，参以众议，取其长策，果好矣。上曰，予意亦如此矣。仍命退，诸臣以次出。

闰6月7日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨尹师国〈未肃拜〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨宋焕喆〈未肃拜〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，大司宪赵时俊疏批未下，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，尹弼秉传旨未下，持平李敬一疏批未下，李殷模传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○传于沈有镇曰，右承旨李镇衡，有实𧏮云，许递。

○以同敦宁洪乐春，初度呈辞。

○传于沈有镇曰，许递。

○传于金思穆曰，行副司直李宪默，承旨除授。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○沈有镇，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅郞厅李儒庆，身病方重，今姑减下，郞厅宋焕喆，既已陞资，其代以前持平李洪载，副司果林道浩，并差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李洪载、林道浩，为兼实录编修官。

○承旨前望单子入之，以尹师国落点。

○以掌令尹弼秉，持平李殷模，司谏李重馥，正言洪履健等，牌不进罢职传旨，传于金思穆曰，只推。

○沈有镇，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣宋焕亿，以实录厅郞厅，今日书仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后，则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，公忠监司徐有邻查启，据刑曹粘目内，前县监权禛，移本府处之事，允下矣。权禛时在公忠道韩山地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，去夜二更三点量，武艺别监林福猉着白衣，路上横行，为巡逻捕校处所捉，依例治罪之意，敢启。传曰，知道。近日掖隶之犯夜，闻已懈弛云，该厅专不致察，故方欲申饬而今果捉得矣。武艺厅纪律所系，尤非差备别监之比，则前后犯夜，非只此一汉也。况白衣禁令，曾自先朝，何等截严乎？至又近来，服色新定式之后，尤焉敢乃尔？其在惩他之道，决不可寻常处之，移付训局，各别棍治，后除汰。又闻司谒查核之言，与都监军兵，作队纵横云，他军兵，自本都监，亦为科罪，此后夜禁，另加严饬，先自掖属而捉得事，自政院，申饬巡逻衙门。

○持平李敬一疏曰，伏以嘉礼顺成，景福攸基，欣抃之忱，曷有其极？仍伏念臣前后台职，一味瘝旷，避事之斥，至发于司直之地，则若臣不称之实，滥吹之嫌，犹属第二件事，向者一疏，悉暴衷恳，恭俟𫓧钺，及承圣批，不惟不赐之罪，反降勿辞之温音，臣诚惝恍感激，莫省攸措。且今合辞惩讨，一时为急，而近缘多台之引入，累日停废，置之相忘之域，忧愤所激，岂不欲竭蹶趋诣，以伸沐浴之义，而廉防不可以不顾，株守亦难以猝改，依旧缩伏，荐犯违傲，臣罪至此，实合万殒。且臣目下情理，尤有所万万难强者，臣之偏母，素抱贞疾，宁日恒少，近伤于霖湿之气，宿病自昨添㞃，委顿床席，气息绵缀，药饵扶将，非臣莫可。假令臣虽无踪地之难安者，以此忧遑焦灼之私，万无离舍供职之势，天牌俨临，进身无路，玆敢冒入文字，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削臣所带之职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以便救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○大司宪赵时俊疏曰，伏以慈旨仰承，册礼顺成，忭祝之忱，曷有其极？臣于前冬，滥叨见职，三朔蹲仍，一味尸素，至今循省，冞切惶恧，不意苟充之拟，又及蔑效之身，臣何敢复玷匪据，重辱误恩而合辞之诛讨，不容少缓，自划之素守，有难暇顾，冒没承膺，殆近数旬，而适以一司之不备，久迟天陛之齐吁，愤切俱生，愧深不职，此际长谏、亚谏，迭投辞章，愠臣处置，过自引嫌，臣诚不胜惭赧之至，如臣昏谬，猥当处置，区区迷见，妄以为诸台细失之事，未必深咎，妖逆亟讨之时，尤难轻递，煞费斟量，遂置立科，彼二臣者，不谅臣请出之本意，抉取字句间遣语，以上款生疏之目，下端出仕之请，谓矛盾之言，后先呈疏，一彻一格，有曰讶惑，有曰苟且。夫台臣之引退而待物论者，即所以待公论也。臣今为论苟且，致人讶惑，其不可冒据公论之地，重损台阁之风也决矣。臣固率尔而下语，人既由臣而引义，同台之间，致此纷纭，尚何颜面，复厕周行，以伤廉防乎？荐违严召，徒积逋慢，反复思量，趋承无路，玆陈短章，猥尘崇听。伏乞圣慈，俯谅难冒之义，亟削所叨之职，以为台官不善处置者之戒焉。顾今妖凶未诛，舆情益郁，以臣情地，虽未能隋诸臣后，碎首力争，而惟其关系义理之大者，则安得不一言而退乎？噫，近日三司，特于前启之外，乃有合辞之讨，罄竹之罪，书之已尽，戴天之羞，言之无馀，以臣拙讷之辞，浅薄之诚，何望其格回天听，而第惟国之所以为国者，惟法而已。法苟不法，国其为国乎？是法也，乃祖宗立国之法，而法莫严于惩讨，则为诸逆本而法未正焉，为一国仇而法未行焉。咫尺城𬮱，偃息自如，清明圣朝，反有无法之叹，乱贼馀孽，罔有畏法之心，法纪渐弛，变怪层生，以至逆魁家奴之坐法为隶者，身为官长，寻常任使，驯此而不已，祖宗朝诛讨之旧典法，至今日荡然无遗，将见三纲沦九法斁，而后之视今者，亦必曰其国是无法之国，其国之臣，无按法之论，念之及此，宁不惭痛？臣虽不以法官自处，而至于人人所得诛之法，则岂或以方辞法官而不以法仰请乎？殿下，终若牵于恩私，欲屈王法，则王府制法之书，存亦无用，朝廷任法之官，废固无妨。伏愿翻然而思，赫然而断，使四百年王国，为有法之国，则宗社之幸，臣民之望也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尾陈事，予非无意也。所引太过，且有堂箚之相规，卿其勿辞行公。

○弘文馆行副提学吴载纯，校理李谦彬、朴天衡，副校理郑宇淳，修撰姜忱、黄昇源，副修撰宋焕亿、金憙等箚曰，伏以今日合辞之论，即举国同愤之情也。究厥罪恶，实是千古所无之逆，则下之所以沫血请讨，上之所以割恩伸法，诚不可以一日少缓，而殿下则私以掩公，臣等则诚未格天，致令此贼，尚今偃息于覆载之间，其可曰国有法而廷有臣乎？噫嘻痛矣。渠以王室之懿亲，谋逼圣躬，几危宗社，千妖万恶，不可殚记，而此既昭载于《明义》一书之中，则非但国人皆曰可杀，即亦殿下所已洞知，而上下相持，三载于玆。义理之晦，由是而益甚，神人之愤，由是而转激，一启二启，言不仰孚，固是臣等之罪，而当断不断，终始靳允者，实有所不敢知者。臣等之闷郁抑塞，当复如何？噫，殿下之靳允，私恩也，臣等之争执者，公法也。殿下虽欲以私恩而蔑公法，为殿下之臣，讨殿下之逆者，宁有不得请而遽止之理哉？伏愿殿下，穆然深思，赫然夬断，亟允臣等之请焉。臣等于此，抑有所慨然者，合辞之体，何等严重，而惟彼台阁，罔念惩讨之急，强引微细之嫌，许久违牌，一味逡巡，遂使已发之大论，无端中辙，有骇瞻聆，原其心则，岂或有缓忽致讨之意，而论其迹，则自不免占便规避之科，若此不已，因循度日，则台阁终不可备，而凶逆终不可诛耶？在台阁之道决不当若是，而此岂但台阁之失也？即殿下有以启之也。殿下拘于私恩，不能遽断，每于前席，谕之以至难处之意，示之以至不忍之色，故台阁之恬嬉玩愒，未必不由于此，此亦臣等之所深忧也。亦愿殿下，特降饬教，严赐处分，使台阁委靡之风，有所振作，而激励焉。取进止。答曰，省箚具悉。箚陈事，虽得争执之体，而予亦岂无商量而然哉？尾陈事，卿等之言，诚非过中之言也。在台阁者，固当瞿然处而卿等所谓以予启之云者，亦予所可自省处也。

○戊戌闰六月初七日，兼春秋张显庆。

○义禁府启目，宣传官李汉栋、南有宽、金命峻、金爔、李东宪、吴毅常、金峻、朴基豊、赵云履、林永孝、金益彬、赵獜逵、李尚宪等，今番宣荐，可谓骇怪，详问委折事，因传教拿处矣。泛称迟晩，依先朝受教，议处，何如？启。传曰，付过放送为良如教。

○刑曹启目，公州居崔宗伯击鼓事，因公忠监司查启，崔宗伯段，全没事实，诬捏本官，创出初复检所无，打死之说，至于登闻之举者，不可以为母至情，有所参恕，令道臣，照法勘罪。黄惟直段，指挥悍婢，驱迫妇女，有此自处之境，威逼之律，虽已勘断，勒葬之罪，不可终逭，更加严刑照律之意，分付道臣，何如？启。传曰，观此本曹覆启处置，甚得精详之体，依此施行为乎矣。大抵玆狱，专由惟直豪悍虐害之致，故既夺崔哥之先山，又有崔哥之刺股，而末乃至令崔哥之妻，飮毒而致死是隐则，偿命之律，虽非可论，是乃不可但以威逼之轻律，遽然勘断，以增豪乡武断之习是去乙，不刑不配，罪止如于杖罚者，甚非谳狱之义，该道臣段，从重推考为旀，惟直乙良，道臣亲执限三次各别严刑后，依启闻更良照律定配为旀，崔宗伯之上言，掩讳本事，诬捏本官，此等民习，不可以为母之情，有所参恕者是如乎，固当抵法严处是乎矣。此亦有商量者，本官给钱之说，宗伯之父，抵书于上京之渠子是隐则，亦与宗伯之创自己意而为之之事有异兺不喻，父之罪，移施于子，亦涉如何是乃，土民土官之等威，本是自别，则亦不可无罪白放，斟酌从轻勘律放送事，分付本道为良如教。

○戊戌闰六月初七日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样而今日复有雨意，诚可闷矣。国荣曰，然矣。格神之道无他，只在于诚之一字，而大抵禜祭之连三次设行，难保其斋敬之终始如一，申饬祭官，使之一味虔诚，似好矣。上曰，卿言，是矣。上曰，玉堂联名之箚，何如？国荣曰，堂箚可谓得体矣。近日台阁亦安得辞其责乎？上曰，永禧殿影帧奉安时，告动驾祭，若行于璿源殿，则不无难便之端，何以则好耶？国荣曰，事当只祭于当位，而亦果未安，下询大臣及礼堂而议定，似好矣。上命书礼曹草记判付。国荣曰，右承旨实𧏮，不得仕进，左副承旨亦以其父之非久远离，方欲递免云矣。上曰，当下教矣。上曰，武艺别监之白衣犯夜，万万可骇，故俄者下教，而其在饬励之道，先自掖隶始之，此后则各别严饬于巡逻，使之必捉此辈，好矣。上命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初七日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，同副承旨沈有镇，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，承旨丁范祖，闻是在外云，许递，前望单子入之。又命书传教曰，左副承旨李在学，一体许递。又命书传教曰，明日大臣、礼堂入侍时，永禧殿第二室、四室影帧奉安节目，奉告以入。又命书传教曰，永禧殿第五室奉安节次，有下询事，明日大臣、礼曹堂上、兵曹判书入侍。又命书传教曰，以一祭官，行三次祭享，斋敬之心，或不无怠忽之虑，况今阴雨既息复作，尤可十分虔诚，以此意申饬四门祈晴祭所献官。又命书传教曰，四门祈晴祭所，左承旨驰诣奉审，祭物、诸执事、进排官，摘奸以来。又命书传教曰，左承旨闻已申退云，即为牌招进去。又命书传教曰，新除授承旨，待下批牌招察任。上命退去，承史以次退出。

○戊戌闰六月初七日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，新除承旨李宪默，果非在外云乎？国荣曰，臣亦姑未闻知矣。上曰，李宪默在外与否知入。贱臣承命，出问还奏曰，在外矣。上命书传教曰，承旨李宪默虽是原在外，意或在京而除授，闻果在外云，许递岭人收用，前后传教，非至一再，而况此人，先正之孙乎？今适有窠，兵曹参议除授，使之上来察职。上曰，骑士取才，以几技为定乎？国荣曰，以五技取三技，定为节目矣。上曰，此等事，亦不无中间行私之弊，考试之际，不可不详审矣。国荣曰，大将中军，当为同坐参考矣。上曰，儒生既有诸道乡荐之规，而武士则虽有特异之才，无以登闻，亦依儒生例，使之荐闻，则何如耶？国荣曰，若有荐闻之法，则其在广取人才之道，似有所益，而第此等事，难保其有实效，是可闷矣。上曰，此则卿言，果是矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月8日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨未差。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋焕喆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外受由外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○沈有镇启曰，大司宪赵时俊，掌令尹弼秉牌不进，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，持平李敬一、李殷模牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政郑弘淳，兼礼曹判书李景祜，参判徐浩修，参议李秉模，行兵曹判书李徽之，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于宋焕喆曰，按核御史书启中，不言两只立落，请以上裁者，前所未闻书启踏印，犹属馀事，该房承旨递差传教，过矣。勿施书启三改三呈，犹不明白，初以乡人，意谓习知此等之事，特命差遣，全失奉使之体，御史林济远罢职。

○以大司谏李敬养，司谏李重馥，正言宋铨，掌令尹弼秉，持平李殷模牌不进罢职传旨，传于沈有镇曰，只推。

○传于洪国荣曰，副提调持加减心肾汤入待。

○宋焕喆，以户曹言启曰，黄海道谷山地产银处，遣郞厅看审后，设店事，已为筵禀定夺矣。下去时，依例给马之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○以江原监司状启，原州居良人孙必江等压死、渰死事，传于宋焕喆曰，令本道恤典举行。

○宋焕喆，以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则宣仁门南边水门后宫墙二间许，因雨颓落云，令紫门监，为先以坚实把子，各别围排，急速修筑，而东营入直御营军十名除出，限修筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以训炼都监言启曰，依传教，武艺别监林福祺，各别决棍二十五度，本营炮手孙世得、梁应彬等，作队横行，万万痛骇，各决棍二十五度，除案之意，敢启。传曰，知道。凡传教决棍，各有定度，从重则十五度，无从重之教则十度以下，即是法例也。昨日传教中，各别云者，非从重上，更创各别之名例也。欲其治之不歇也。观此草记二十五度之棍，真所谓无于法也。以此度数个个严棍，则经毙必矣，否则名存实无可知矣。罪只犯夜，则限毙而棍，大是失刑，而又若例杖歇治，则特教事体固如是乎？此特细事，不必如是谆复，而军门之棍，无异法司之刑者，已弁于典则之卷首，不可以事在既往，置不明教，以贻坏例之弊，卿则推考，此后传教决棍，别无特教加数之教，则一依古制，毋敢违越事，更加愓念举行。

○正言洪履健启曰，臣以无似，滥叨是职，亦已多日矣。日前以母病之危剧，陈章请急而圣念曲谅，特赐救护之批，臣惶陨感激，图报无地，日限已满，天牌遽临，固当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而母病一向无减，私情实难暂离，坐犯违傲之罪，恭俟𫓧钺之诛，人言之来，固所自期矣。果然堂箚所论，辞严义正，责之以玩愒因循，目之以占便规避。噫，当此合辞讨逆之时，为臣子者，孰敢有规避大论之意，而祗缘情私之难强，一日二日，未即承膺，是则臣之罪也。反躬惭悚，靡所容措，而谴罚不加，召命继降，臣于是，怵分畏义，不得不冒没一肃，而臣虽疲劣，顾其职则台阁也。名以台阁，而不有人言，晏然蹲据，则臣之一身，固不足论，而其为辱朝廷而羞缙绅大矣。臣何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○闰六月初八日巳时，上御熙政堂。大臣、礼堂、兵曹判书，同为入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政郑弘淳，兼礼曹判书李景祜，行兵曹判书李徽之，礼曹参判徐浩修，参议李秉模，同副承旨宋焕喆，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆曰，日间极热，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，昨雨略洒矣。命善曰，似赖禜祭之效，颇有永霁之渐，可幸矣。尚喆曰，陈奏谢恩使，先来还入而竣事无頉云，极幸矣。上曰，使行竣事，先来顺到，幸矣。上曰，今日召卿等，欲议永禧殿影帧奉安事，而多有商量，取考乙卯戊辰两年誊录，则设都监而举行，今番亦设都监否？七月则有谒圣庭试，似多相值之端，前虽有入秋奉安之教，而此月内举行无碍矣。然日热如此，若过三伏，则炎气或退耶？尚喆、景祜等曰，今月则日热如此，动驾之节，诚伏闷矣。上曰，初一日夜为誓戒，一月之内，三大祭稠叠，四举动为之矣。闰月望后，则当属七月日气，或不至极热，且自内意向，必欲于今月内奉安，卄二后，三伏既过，择日举行，似好，而当日告由祭与第一室并行，事有难处，而当位单行，既有前例，且璿源殿祭，自内设行，而告动驾祭，当自外设行矣。此事多有掣碍处，何以则为便耶？景祜曰，影帧移奉永禧殿时，当有告动驾祭，而即今奉安处所，事有不便，何以为之乎？上曰，以养志堂为之，以酌献礼磨炼，可也。〈出举条〉上曰，肃庙朝时，祭器新造为之，今番当室祭器，亦新造，可也，而当室既有新造祭器，告动驾祭时，引用无妨矣。佥曰，圣教，允合矣。上曰，奉安时，都监当设，礼曹举行，以向来都监举行，而别无赏典施行之事矣。景祜曰，戊辰年移奉时，依《续五礼仪五享仪》，具三献为之，今亦依此磨炼乎？且移奉时，都监堂上，例为陪从，而前月璿源殿移奉时，有春都监堂上陪奉之命矣。依此为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，今此影帧奉安时前后射队军兵，当为磨炼，而取考前例则乙卯年，以大驾同牌磨炼，戊辰年，除出一哨军，分半先射队，大驾先厢头局结阵，后射队，大驾后厢尾局结阵矣。今番何以为之乎？敢禀。上曰，同牌磨炼，可也。〈出举条〉命善曰，今番两营骑士节目，果好矣。但其中不计朔一款，虽出慰悦新进之意，较诸宣荐，不无异同，且以入侍兵判之言论之，在前则宣荐无拘于守部初仕，而如是变通之后，似或有抑郁之虑，此亦不可不更加消详矣。上曰，所奏，好矣。卿与将臣、兵判，相议，后日次对，更为禀处，可也。〈出举条〉上曰，昨日李宪默除授，予则意在疏滞，先施远人，事果，何如？佥曰，收用遐方，实是盛德事矣。上曰，骑士今六月未付，则十二月似未及付。然计日陞付，金石之典，不可变改矣。上曰，内禁卫军，今番都政，庶几充付乎？命善曰，今番守部，皆有窠云矣。上曰，然则宣荐加用，似好矣。尚喆曰，曾无分用宣荐之例矣。上曰，数日前，都承旨云有弊端矣。其言果然矣。徽之曰，今过十窠，而皆骑士窠矣。上曰，通用各道取才，合为三十八窠云，何以分排耶？徽之曰，三十内，除其五窠，给取才，一窠给骑士矣。上曰，骑士若三窠给一窠，则必有怨矣。骑士当初愿入，盖为得料，望初仕而来矣。若然则似缺望矣。如是定式后，有情理者奉老者，皆得为之，此辈不得为之，则岂无冤乎？上曰，今番则付禁军，好矣。宣荐次第付之，则内禁卫，何时付之耶？一番付宣荐，一番付末部，未为不可。上曰，近来内禁卫为人差强，服色皆鲜明，所骑之马，亦好矣。命善曰，果然矣。上曰，李观渊，有内禁将相避不仕云，此亦有相避之规乎？弘淳曰，相避有古礼，而内禁非权设，则宜为相避矣。尚喆曰，古所谓父子俱在军中之语推之，则军中似无相避矣。徽之曰，前有掖隶出身以相避，不为行公云矣。上曰，然则李观渊，变通，可也。上曰，一内禁将，二内禁将，可为之人有之乎？李长烨为人，极甚疲癃，故向者宣荐时，一听曹司之言，不善主张，竟致生梗矣。徽之曰，既已发端，禁军取才节目，更为之，似好。讲若歇受则皆通，若精抽则皆不通，此不可不更为举行矣。上曰，其时，予屡言其事矣。六讲三技之中，弓材若善，则讲或阔略，何妨？既为定式，何可更改？频改则诚难矣。或能于平射而不能于大射之故，予亦重言复言，何必再改乎？上曰，取才，何如？徽之曰，取才则慕华馆为之，而六讲皆受，射才亦欲试之矣。上曰，此虽救弊之政，既设之后，渠辈不无所益矣。上曰，内禁卫，当付几人，别军职三人入番，甚苟艰矣。然别军职三入为规后，縻费太省矣。上曰，具纯，年少气锐，又兼膂力，其为人，果何如？命善曰，具纯勇略超等，可用之臣矣。上曰，命卜事，见举条，不必更惹，故姑置之矣。浩修曰，日官姜熙辅，术业精明，即今公私选择，皆出其手，此等之人，不可无别般激劝之道，本监试才条，司果禄一窠，依池道涵例，永付似好，故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？领议政金尚喆曰，熙辅术业之精明，果如宰臣所奏，适有池道涵曾所永付之窠，既已权付，仍使永付，以为激劝之道，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉浩修曰，测雨器单子，先朝未及出定式，今无更定之式故，其辈亦难处云矣。上曰，予欲知者，其曲折矣。或有逐时呈单，或有自朝至暮而合呈，俱不为适中之规，后次对，更议禀处。徽之曰，设布帐，何以为之？上曰，依例为之，可也。上下询兵判曰，实录，几何誊出编成耶？卿须出去，斯速为之之意，董饬，可也。上下询焕喆曰，与宋焕亿几寸？焕喆曰，八寸矣。上曰，先正之几代孙乎？焕喆曰，于臣身，为六代祖矣。上曰，近来注书，次对举条，能成样简通否？命善曰，间有不成说矣。上曰，今之注书，不如古之注书，不善记注而然乎？尚喆曰，此等事，亦当申饬矣。弘淳曰，近来筵体不严，诸臣奏语之际，发言无序，间有剿说之杂陈，故记注之际，或多混听遗忘之弊矣。上曰，或不无此弊矣。上命书传教曰，永禧殿第五室影帧奉安日子，以今月念前后，推择事，分付。又命书传教曰，左承旨尹师国，闻有实恙云，许递，前望单子入之。又命书曰，新除授承旨，待下批牌招察任事。〈出榻教〉上命退去。诸臣先退，承史以次退。

○戊戌闰六月初八日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，日热尤剧，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，永禧殿影帧奉安时，告动驾祭，将设行于养志堂，而奉安日子，以今月念前念后，推择事下教，其时则日热，比今稍胜耶？国荣曰，念间尚馀十馀日，而其间似不可生凉矣。上曰，都监之武艺别监决棍，至于二十五度之多，其所坐，既不甚重，则岂如是多数决棍乎？国荣曰，昨有各别决棍之教故也，而棍数则果太过矣。上曰，传教决棍，各有定度，有从重之教，则棍为十五度，无从重之教，则十度以下，即是法例，而如是多棍，此若严棍，则轻毙可虑，若是例棍，则未免歇治，以此以彼，事不成说矣。国荣曰，圣教诚然。此虽已往之事，有关后弊，一番下教，似好矣。上曰，予意亦如此矣。上曰，骑士节目，诸臣或有说弊者，不可不更加商量矣。国荣曰，节目中些少未洽处，虽欲润色，似无所难，而兵判既是本兵之长，则此事亦当使兵判，担当为之矣。上曰，禁军节目，亦多有可改处云，天下事，每如是纷纭，诚可闷矣。国荣曰，人见各自不同，故每有如此之患，而大抵谋事之初，务从十分稳当，然后施行，则可免后弊矣。上曰，卿言，果是矣。仍命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初八日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，俄者按核御史书启中，不言两只之立落，而只以上裁结语，安有御史按核之意乎？至于踏印之违例，犹属馀事，而该房之蒙然捧入，则亦可谓不察矣。国荣曰，御史书启，诚欠别白，而该房之不察违例而捧入，似不是异事矣。上曰，予则以为乡人，必习知此等事故，特为差送，而今此书启，大失奉使之体，良可骇也。国荣曰，似是生疏之致，而书启之使之改撰，亦似有后弊矣。上曰，此则然矣。国荣读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

闰6月9日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨未差。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋焕喆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外及受由外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○以大司谏李敬养，司谏李重馥，掌令尹弼秉，持平李殷模，正言宋铨，牌不进罢职传旨。传于沈有镇曰，只推。

○戊戌闰六月初九日，兼春秋张显庆。刑曹杀狱罪人李千奉，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○刑曹罪人金奉镇，加刑启目。传曰，更加严刑，期于得情为良如教。

○戊戌闰六月初九日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，日热连酷，夜间圣体，若何？上曰，一样，而潦雨快晴，是可幸也。国荣曰，然矣。上曰，明日次对，依例来会云乎？国荣曰，日前才经宾对，其间，似无时急禀定者矣。上曰，骑士节目，既有异同之见，则不可不更为厘正耶？国荣曰，将与兵判及诸将臣，更加消详而为之矣。上曰，宣荐初入仕，合为几窠乎？国荣曰，宣荐，则宣传官、参军、权管等职，合为三十七窠矣。上曰，末副荐所当为之窠，亦为几窠乎？国荣曰，部将、守门将，合为三十五窠矣。上曰，骑士所付之窠太过乎？国荣曰，节目中闲散及别取才窠外，以二十二窠，给骑士而至于复职窠，则姑未磨炼，从当为之矣。上曰，武兼则不许骑士耶？国荣曰，然矣。上曰，骑士所许者，既是末副荐窠，则宣荐似无可冤之端矣。国荣曰，然矣而今此，变实为无势之末副荐之所幸矣。上曰，此则果然矣。上命奏公事。仍命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初九日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，今日之热，比昨尤剧矣。国荣曰，日热如此，然后百谷，其将成熟矣。上曰，今则雨意快晴，此甚可幸矣，而日热如此，农家劳苦之状，如在目中，殊可矜怜。国荣曰，农家耘耔之劳，实无所比处，大抵田畴之中，日热如火，而沾体涂足，终日肹肹，其所辛苦，诚甚矜闷，而及其秋成之后，纳税于官，报债于私，卒岁之资，鲜有馀者，是所谓乐岁终身苦，凶年不免于死亡者也。为官长者，若能念及于此，则岂忍为剥害小民之政乎？非但为官长者如是，人君，若念及于此，则玉食将靡甘矣。岂忍为损下而益上之事乎？上曰，卿言，果好矣。上曰，台谏之日事违牌，诚可闷矣。国荣曰，然矣而诸台，既有情势，则亦难强令行公，不可无变通之道矣。上曰，予意亦如此矣。仍命退，诸臣以次出。

闰6月10日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐直〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋焕喆启曰，合司方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵时俊，牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令金锺厚在外，掌令尹弼秉牌不进，持平李敬一、李殷模牌不进，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○承旨前望单子入之，以洪检落点。

○备忘记，内调马时，柳叶箭一巡试射，内官金德普，三中四分，加资。

○备忘记，内调马时，柳叶箭一巡试射，武艺别监朴枝万，半熟马帖一只赐给，李珍说、金昌谦、金福龙、朴仁德、李虎宽、黄寿海、韩世英、郑道宽、张平、韩有春，弓人罗允福、崔泰仑、李光说，矢人闵哲祥、闵德佑、朴圣柱等处，各儿马帖一只赐给。

○传于洪国荣曰，副提调，持加减心肾汤入侍。

○宋焕喆，以礼曹言启曰，永禧殿第五室奉安吉日，念前后择入事，命下矣。吉日即令日官推择，则今闰六月十七日、十九日、二十五日、二十六日，俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十五日定行事，知悉。

○金思穆，以吏曹言启曰，兵曹佐郞尹得孚，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○戊戌闰六月初十日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，日热愈剧，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，统御营收议，几何为之云乎？国荣曰，姑未闻之矣。上曰，月前朝参时，特举四目，诞告中外者，予意，则实出于欲闻应旨之言，而尚无消息，诚可叹也。国荣曰，传教中四目，即是制民产、成人材、诘戎政、节财用也。有国先务，实在于此，方今百事，皆有弊端之时，岂无一二事矫弊救瘼之策，而尚无一人指陈利害，划出计策，以副殿下求助之意者，诚可慨然矣。若以今时为无可矫之弊，可救之瘼云，则此固不成说矣。又前以为，虽有可言之事，可划之策，而一世皆无经纶之人云，则此尤不成说矣。究厥所以，则职由乎殿下之求助，有所未尽而然也。上曰，卿言，果是矣。予当自勉矣。国荣，读奏公事讫。上命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月初十日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，江原监司查启中，前监司裨将之征敛，几至九百馀金，诚可骇然矣。国荣曰，然矣。上曰，时监司之裨将所捧，虽曰三十馀两钱，而其所成册，亦甚夥然，裨将之弊，岂不可闷乎？国荣曰，禆将之不得其人，其害果大矣。上曰，统御营事，诸议以为何如云耶？国荣曰，闻佥议，皆以变通为宜云，而领右相，则所见少异云矣。上曰，卿意则以为如何？国荣曰，此事已多有先辈议论，而故判书金镇圭，疏论甚详，臣无容更议，但未见本府形便，有不敢臆对矣。上曰，永禧殿奉安，以二十五日为定，其时则炎热稍退耶？国荣曰，暑退，则犹未可必矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月11日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋焕喆启曰，大司宪未差，执义兪彦鏶，掌令金锺厚在外，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于沈有镇曰，轮台官入侍。

○又传于曰，诸承旨，持公事入侍。

○洪检启曰，行吏曹判书李重祜，参判金熤，参议李义翊，牌不进推考传旨，及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书李重祜，参判金熤，并更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李义翊，牌不进罢职传旨，传于洪检曰，只推，一体牌招参政。

○有政。吏批，行判书李重祜牌不进，参判金熤牌不进，参议李义翊进，同副承旨宋焕喆进。吏批启曰，判书李重祜，参判金熤，并牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○

○兵批，行判书李徽之病，参判尹坊病，参议李显默在外，参知李世奭入直进，左承旨洪检进。以李重馥、尹弼秉为副护军，洪乐春、赵时俊、李敬养、尹师国、李镇衡、丁范祖、李在学、李敬一、李殷模为副司直，宋铨、洪履健为副司果。以郑好仁为大司宪，吴载绍为大司谏，洪彦喆为司谏，申熤为掌令，金翊休、申应渊为持平，洪文泳、尹行元为正言，李泰永为副校理，金履正为兵曹佐郞，金常行为清道郡守，中官金德普，今加通政加资事，承传。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○以大司谏李敬养，司谏李重馥，正言宋铨，掌令尹弼秉，持平李敬一、李殷模，牌不进罢职传旨，传于宋焕喆曰，只推。

○金思穆，以礼曹言启曰，今闰六月二十五日，永禧殿第五室影帧奉安时，自第一室至第四室，先告事由祭吉日，令日官推择，则同月二十一日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此问安使赍去方物封裹，以今月二十五日推择，启下矣。动驾相值，更令日官推择，则今月二十一日为吉云，以此日进定，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣景祜，与户曹判书具允钰，进诣永禧殿奉审，则殿内床卓铺陈，别无修改处，而窗户涂纸，楹内外退地衣，多有色渝处，阁门朱帘縇及络缨东道里乼，亦为破伤，当即修改，修改则今闰六月二十一日，本殿先告事由祭，当为兼行，祝文中措辞撰出，始役吉时，同日卯时为吉云，以此时举行，而所用杂物，令各该司，磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁即修改事，分付，何如？传曰，允。

○领中枢府事李溵箚曰，伏以日吉辰良，嘉礼顺成，庆祝之忱，大小惟均。臣亦随诸臣后，昵侍耿光，醉酒饱德，且感且惶。仍伏念臣，以蝼蚁之微，荷庇覆之恩，臣之一身，非敢自有，一分尘刹之图，惟在于筋力奔奏，今玆专对之任，义重往役，固是臣分，而圣心记念，恩言郑重，惶恐感激，益不知所出，期日渐迫，行将辞陛，犬马之诚，曷胜恋结？臣又有恳迫之私，臣父母坟，自经雨潦，情急一省，且当远离之倍切，濡露之感，如蒙数日恩暇，俾伸情理，则圣朝锡类之仁，幽明同感，瞻天稽首，不任颙祝。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依所请往省焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领府事。

○戊戌闰六月十一日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样。国荣曰，昨夜蒸热，何以寝睡乎？上曰，一样，而予于前日，虽当盛暑，问寝视膳，未尝解衣休息，犹不知炎热之苦矣。近年以来，则虽无事闲坐，殆不能堪耐于如此暑热，此由于不能检束之致，是甚歉叹也。国荣曰，圣教诚然矣。古人曰，庄敬日彊，安肆日惰，此果殿下检束之工，有少解于前日而然也。伏望于此等处，每加反省之道焉。上曰，骑士节目，有何消详者乎？国荣曰，计朔等事，依议为之，而至于付职，则散政窠许闲散，都政则尽与骑士为定矣。上曰，好矣。国荣曰，台谏之日事违牌，有伤国体，而其所撕捱，亦有所执，势难强迫，似有变通之道矣。上曰，予意亦如此，故方欲下教矣。国荣曰，各道放未放回启，每多淹滞之患，趁即覆启之意，申饬，似好矣。上曰，此亦当下教矣。仍命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月十一日辰时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍，轮对官同为入侍时，左承旨洪检，右承旨金思穆，左副承旨徐有防，右副承旨沈有镇，同副承旨宋焕喆，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，议政府司录兪铉章，中枢府经历具综，忠勋府都事李命楫，禁府都事宋准明，敦宁府判官柳凝之，以次进伏讫。上命轮对官进前，铉章进伏。上下询职掌及所怀。铉章曰，职掌则时原任大臣衙门，而誊录看检而已，所怀别无矣。上命退去。综进伏，上下询职掌及所怀。综曰，职掌，入直而传谕举行而已，所怀别无矣。上命退去。准明进伏，上下询职掌及所怀。准明曰，职掌，奉教推考而已，所怀别无矣。上命退去。命楫进伏，上下询职掌及所怀、遗在。命楫曰，职掌，府内无别职，而有一郞官入直，遗在则米租各数十石而已，所怀别无矣。上命退去。凝之进伏，上下询职掌及所怀。凝之曰，奉谱阁三郞厅轮直而已，所怀别无矣。上命退去。轮对官先退。上曰，诸承旨中，有公事房，进前。焕喆，进前，读庆尚左兵使状启讫。上曰，一承旨来书传教。检进前。上命书台谏牌招启辞。传教曰，势难强迫，并改差。上曰，右承旨初入，进前书判付。思穆进前。上命书平安监司人物渰死虎囕状启判付曰，令本道恤典举行。又命书传教曰，政官，牌招开政。上曰，赵时俊一体乎？洪履健再昨肃谢，意在避嫌而然乎？有防曰，然矣。上曰，并许递，可也。上曰，禁府回启，尽为入来乎？有防曰，全罗道未及入来矣。仍命书传教曰，放未放回启，此后勿为淹滞，划即覆奏事，申饬该府。有防书讫。上命退去，承史以次退出。

○戊戌闰六月十一日戌时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命读政望，上落点。国荣曰，清暑六和汤，依下教煎待矣。上曰，汤剂入之。医官姜命吉，奉进，上进御。上命读统御营收议。上曰，收议别无异论，而领相，果为持难矣。国荣曰，此言亦有意见矣。上曰，然矣，而不为雷同于诸议，亦云可贵矣。国荣曰，然矣。上曰，左相之议，大体是矣，而金锺秀所云贼至津渡时可逐，登岸后不可逐之说，诚是矣。国荣曰，若往江都而不幸至于难保之境，则不可不为航海之计，此地岂可无船乎？上曰，卿言甚是矣。上曰，具善复收议，亦为详备，而文亦善作矣。国荣曰，御将，熟知其形便，故其言甚详矣。上曰，备边司之当罢，前亦言之，而大抵政府坐起废，而备边司出后，百弊俱生，朝体亦由是而不严，虽不可仓卒革罢，终不可仍置矣。国荣曰，此果然矣，而备局公事之惟有司堂上中下位主张者，亦不成说矣。上曰，虽未革罢，只存堂上数人，使之主管，而至于政府坐起，则不可不复古矣。国荣曰，圣教诚然。虽不得为大更张，岂无随时损益之道乎？上曰，更当商量而为之矣。仍命退，诸臣以次出。

闰6月12日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈病〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，日热，置之。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于金思穆曰，领府事入侍。

○又传于曰，训炼大将入侍。

○传于徐有防曰，军士房承旨入侍。

○金思穆启曰，训炼大将具善复，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传bb于b洪国荣曰，都承旨入侍。

○以江原监司状启，杆城等邑居馀丁保安长守等，为虎囕死事，传于洪检曰，令本道，恤典举行。

○传于徐有防曰，左副承旨入侍。

○徐有防，以备边司言启曰，今闰六月十二日，左副承旨入侍时，传曰原任大臣，亦是备局都提调，凡干庙务，岂可不参闻与议，而今番统御营合设当否，不为献议故，俄于李领府事入侍时，有所下教矣。原任大臣，亦当收议，明日次对前，草记捧入事，命下矣。领中枢府事臣李溵，以为臣于俄者筵退时，伏承统御合设当否一体收议之命，臣诚以感以惶，虽无平日所讲磨者，敢不对扬其万一乎？臣尝待罪江都，略审其形便，以江都之保障重地，固当管辖乔桐，而乔桐又是江都藩蔽，则亦不可轻视。关防虽有彼此之别，而措置，宜审利害之分，若移统御之号于江都，则江都有统领之权，京畿水使，仍置乔桐，则海防无疏虞之患，伏愿更加博询而处之焉。领敦宁府事臣郑存谦以为，论乔桐营统御使之当为移属于江都者，皆曰乔桐则处在一偏，两西船路虽近，而三南船路，邈然不相关渉，江都则处在枢要，两西、三南之船，舍此而无他适之路。又曰，乔桐则战船阁置陆地，便是无用之物，江都则，浦溆曲曲回凹，多有藏船之所，于此而利害便否，如分黑白云者，其说诚是也。而又有前有前事之已判而不难知者，凡天下事已然之验，即方来之鉴也。以丙丁已然之事言之，则方其苍黄避兵之初，津船尽散，艰得数只，争渡之际，舟指可掬，沦胥之惨，有不忍言，及夫入城之后，甲津乃天设之险，而当皮船蔽江而来，初无一只战船，一个水卒之遮截于其间，一任其渡渉来泊，背水登岸，肉薄蚁附而后，始欲为防御之计，从古以来，四面阻水，名以保障，而有如是措置者乎？前后守臣之目击形便心恫往事，忧关防之疏虞，慨设施之缺陷，必欲汲汲于衣袽之备者，此岂好新务奇之意？寔出惩前毖后之计。故相臣兪拓基，动遵旧规，而至于此事，力主厘改，以统御使移属江华之意，陈达于先朝，圣心许可，佥议亦谐，施措停当，方待后筵，而旋因解职，未之遂焉。今伏见判付下者，其宏远之略，宥密之谟，总揽经纬，包括无馀，虽名硕素讲之策，庚甲已定之论，皆不出于圣虑范围之中，如臣愚昧，赞颂仰成之不暇，夫安有管窥之可禆一得者乎？玆事外面骤看，虽若大变通，而夷考其实，则名虽移易，事多仍旧，费不至多，而取办于其中，此则有司之臣，商确讲定，善成节目，当如百炼得其万全，而按而行之而已。臣于前席，已有所仰对，而今于俯询之下，更无别见。伏惟广咨而裁处焉。敢启。传曰，知道。

○三司合启。行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳，正言尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙所启，郑致达妻与厚谦，前后声讨，已尽其穷凶极恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心，而其内外相应，排布经营，潜售凶图，危逼圣躬者，莫非郑妻之为窝主，而厚谦虽命置法，和缓爵号自如，尚逭王章，神人之愤，去而益甚。以今番逆变观之，妖任不过闾阎一贱女，而埋凶射天，外而聚党犯阙之谋，至今思之，心骨俱寒，彼郑妻妖性谲谋，有浮于盖主太平，用物弘而馀威震，兼之家僮千百，积货如山，门生故吏，殆遍一国，罄其委积，鼓发失志之徒，奚啻妖任之五十军官而已哉？危机如是，而殿下欲以小不忍，终不顾国家之大忧耶？若以此女之先朝钟爱，不忍正法，则尤有大不然者。罪状未著之前，文王何尝不爱管、蔡，而周公之达孝而不敢不诛于罪恶贯盈之后。臣等每读《唐史》，至五王不诛，上官昭容，及武三思，未尝不叹息痛恨。此女之所犯，何如于管、蔡之流言，隐忧何如于婉儿之微贱耶？请郑致达妻，为先削其爵号，亟施邦宪，使四百年宗社，转危而为安。乙未冬国家安危之机，至今追思，尚觉懔然。苟有体国大臣，则虽非上教，固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境，论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽。况可以全释乎？虽以悯旱之圣意，有此收杀之教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。金相福，以天生妖邪之性，具万古宵小之行，断其平生，直一凤汉之影子，虱附狐媚之态，人不忍正视，趋势射利之迹，世自有公案，凤汉之势掀天，而相福为其狎客死士，凤汉之眼无君，而相福为其腹心爪牙，指忠为逆，指逆为忠，视士流如复私雠，直与麟、谦、恒、简辈，肠肚相连，打成一团，其居相职也。荐剡取拾，先承凤汉之风旨，又听麟、谦之指挥，使贼势鸱张，凶谋益肆者，皆相福之所赞助，而乙未冬相臣疏出之后，荐棘罪人宋莹中，深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此。至于命读睿章之时，敢请中间传说之查问，致有中官拿鞫之圣教，虽其成命还寝，而相福之包藏祸心，昭然难掩，而臣于伊时，适以承宣，目睹其阴凶情状，不能办举笏击贼，尚切愤惋。况日前传教中，焦燥懔然之教，殆臣子之所不忍闻者也。相福之为逆党而护之酿之，使殿下，至于此境者，已是相福之极罪也，断案也。安有如此之罪，而终得幸免者乎？若云贼之妖恶，亦出于相福之酿成，以云招中疏草一本，送于领府事云云观之，其烂漫和应，灼然可知。逆云既已伏诛，而相福之独为晏然者，揆以王章，宁有是理？今以筵话传说，论相福之罪者，真是缌切之察耳。麟、谦、云诸贼，亘古所无之恶逆，而拘于平法之新令，孥戮之典，不得快施，神人之愤，已无可言。况相福，本以洪家之人，与此三贼，凶谋秘计，无不参渉，则凡厥罪犯，至为叵测。移配近地，已失太宽，连请远窜，犹是轻典，而乍允旋收，遽有全释之命，末后处分，只施放归之典。殿下虽以好生之德，欲推解网之仁，而三尺终难挠屈，舆情去而愈激。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。答三司曰，不允。

○两司合启。行大司宪郑好仁，大司谏吴载绍，正言尹行元所启，敬彬、成运之与若渊、相简，烂漫绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽。请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。象厚之宗厦复出之说，既已面质见屈，则难免自做之归。况渠以养厚之兄，同恶相济，则以此以彼，决不可放归而止。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂并令王府，设鞫严问。会遂之罪恶，与泽遂一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，决无不知，而忍杖不服，遽有酌处之命，仍令王府，设鞫得情。李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙骇为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。噫嘻，痛矣。龟柱之罪，可胜诛哉？顾其地处，何如？恩造，何如？而不思报效之道，恣其滥猾之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之？谕读之未半，不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛，而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心，嘻噫，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以今番赵峸事言之，其穷凶极恶情节，尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也。间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之屑越，已无馀地，殿下于贼麟，既已断恩行诛矣。龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，夬正王法。逆禶之穷凶诸贼，诚往牒所无之变，而逆禶，以王室近亲，名出凶徒之推戴，宫城吹角，举国鼎沸，宗社危如一发，祸机迫存呼吸。渠若有一分臣子之心，固当即地灭死，而食求其饱，衣求其煖，必欲图生，复见天日等说，若有所恃者然。究厥心肠，已极万万叵测，而以殿下至仁至爱之德，不忍加诛。至使大臣、禁堂，往问于渠，则犹复顽忍不动，终始拒逆，至曰我岂可死，即此一节，尤可见其情状之阴惨矣。臣等虽不敢以傅会之说仰陈，而逆禶未死之前，狞风怪雨，浃日大作，折木飞瓦，山川决裂，及其物故之后，天气开霁，日星昭朗。噫，天心如此，其为对国之敌，于此尤可验矣。渠既自尽，王章未伸，舆愤方切，而遽有其妻全释之命，殿下之所贷者私恩，臣等之所执者公法。邦宪莫严，群情益激。请还寝逆禶妻放释之命，依金吾初定济州地定配，籍产一依法典举行。噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府。当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也。逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾兄弟，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶如范、吉等所为者耶？法令有限而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也。其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。答两司曰，不允。

○院启。大司谏吴载绍，正言尹行元所启，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。〈措辞见上〉请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉请海南县定配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。〈措辞见上〉请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。〈措辞见上〉请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝福冰酌处之命，依律处断。〈措辞见上〉请海美县定配罪人申光复，更令王府，设鞫得情。〈措辞见上〉请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，夬施当律。〈措辞见上〉请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。〈措辞见上〉请韩后翼，即令王府，严鞫得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。〈措辞见上〉请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊，减死之命，依律处断。〈措辞见上〉请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。〈措辞见上〉请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。〈措辞见上〉请吴濬根亟施屏裔之典。〈措辞见上〉新除授司宪府掌令申熤，时在平安道泰川县任所，持平申应渊时在公忠道西原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。下谕事，依启。

○戊戌闰六月十二日，兼春秋张显庆。义禁府启目，本府所管平安道罪人仍秩乙良，依启闻施行事。传曰，依回启施行为旀，渭原郡窜流罪人沈履之，屡经大霈，量移为良如教。

○义禁府启目，本府所管全罗道罪人未放秩乙良，依启闻施行事。传曰，依回启施行为旀，黑山岛定配罪人李普温，楸子岛定配罪人尹弘烈等，既已停启之后，宜有参恕之道，并出陆为良如教。

○戊戌闰六月十二日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，统御营收议，原任大臣，胡不为之云乎？国荣曰，似未有前例而然矣。上曰，原任，亦是备局都提调，则何可不参于此等庙堂之议耶？国荣曰，圣教诚然，自上下教，似好矣。上曰，李领府事留待。〈出榻教〉上命读诸道放未放启本回启。上曰，金若行之被谪已久，今番则放送无妨耶？国荣曰，然矣。而沈履之之被谪，亦已经岁，宜有量宜之道矣。上曰，予意亦如此矣。仍命书判付。上命退，诸臣以次出。

○闰六月十二日辰时，上御熙政堂。领府事入侍时，领府事李溵，左承旨洪检，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。溵曰，日热如此，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。溵曰，臣将非久远出矣。节宣保啬之方，每加圣意，是臣区区之望。上曰，当留念矣。上曰，卿又差使行以去，以左相不得去之故，他无可往之大臣。又使卿，连年独贤，日热又如此，甚可念也。溵曰，奉使以往，不但臣职分内事，亦庶几为万一报效之图，而惟以或有偾事之忧为惧，今伏承下教，感激惶恐，不知所达。上曰，扫坟处何在？溵曰，杨州地而伏蒙恩暇，父母坟，将往见而去，不胜感祝矣。上曰，何日欲为扫坟耶？溵曰，十五日为之矣。上命书传教曰，领府事扫坟时，浇奠床备给。溵曰，咫尺前席，蒙此特教，恩及幽明，尤不胜感泣矣。上曰，日热矣。卿则先退。溵退出之际，上曰，今番收议，原任何不为之？溵曰，原任则未得为之矣。上曰，过矣。原任亦备局都提调也。收议为之。领敦宁处，亦传此下教，可也。上曰，卿曾经留守乎？溵曰，留守则果曾经，而乔桐则未见矣。因退去，承史以次退出。

○闰六月十二日未时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，向来备局判付命书时，思犹凛然之犹字，以何字书之，至以之至字，以何字书之，岛民之岛字，以何字书之耶？有防曰，昭未记忆，而犹字似以惟字书之，至字似直书，岛字以都字似书之矣。上曰，出见判付，更为改书，可也。上曰，统制使下批事，果问于吏、兵批，而有规式耶？有防曰，方招问吏、兵批执吏，而未及知来矣。上曰，两界监司，有下批之规，而统营、北兵营、平安兵营，何无此规？有防曰，监司果有此规，而三营本无此规，自备局，直送下批，而不送兵批云，臣亦讶惑矣。上曰，即今备局，尽夺吏、兵批之窠，而如此下批，不为送付吏、兵批，甚不可矣。上曰，乔桐府使，水使例兼，而此则出付吏批，镜城、瓮津例兼处，不付吏批，此亦可讶矣。有防曰，朝家官方，因循不正，有此迳庭之端矣。上曰，承旨出去，吏、兵批兼职，详录以奏，备局收议，亦为受入。命书传教曰，次对明日来会，以十五日次对，进定事，分付。又命书传教曰，原任大臣，亦是备局都提调，凡干庙务，岂可不参闻与议，而今番统御合设当否，不为献议，故俄于李领府事入侍时，有所下教矣。原任大臣，亦当收议，明日次对前，草记捧入事，分付备局。又命书传教曰，明日次对时，统制使张志恒，同为入侍。书讫，上命退去，承史以次退出。

○闰六月十二日酉时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命，注书出去，与训将入侍。贱臣，承命出去，与训将具善复偕入进伏。上曰，卿见江华故召之。善复曰，不但见江华，亦皆见海西矣。上曰，形便，何如？善复曰，形便则图形持来矣。上命注书，出去持图形入来。贱臣，承命出去，持地图入来。善复展图进曰，小臣，可以指点形便矣。江都之东南，则三南船路，通于月串镇燕尾亭前洋，达于京江。江都后洋，则两西往来船，皆从此路，过乔桐而至于燕尾亭，达于京江。乔桐、永宗，江华之左右翼，而江华则西南水路之合襟处也。石岛，殷栗地而有大清、小清，即元顺帝谪所，而桑竹至今尚存矣。上曰，彼岛无边将乎？善复曰，无边将矣。善复曰，以唐船言之，随东南风入长连、豊川，遇西南风入江都后洋，而又有顺义岛，此则逾仁川海而此海，皆环于江都，然则江华之为海路咽喉也，明矣。上曰，卿言燕尾亭矣。观地图则卿言宜矣。善复曰，燕尾亭，果非空置之处，而上文秀将台坐见，则四面如在目下，往来之船，可以历历可数矣。上曰，领相言内，江华之藏船，不便于乔桐，然乎？善复曰，不然矣。江华近处，多藏船之所，非比乔桐矣。上曰，乔桐、江华之两处设置，专为都城，而乔桐则偏在一隅，势不得探察水路往来也。江华则，果是四面水路之要冲，而缓急可以得力处也。善复曰，圣教然矣。臣待罪训局时，承命视吉祥牧场，转上摩尼山掺星坛，周视四面，则诸岛之星罗碁布者，专为江华而设矣。上曰，江华水路，皆以燕尾亭往来京城耶？善复曰，然矣。上曰，若设置江华，则物役几入乎？多入则难矣。所造者龟船、战船、防船而已乎？善复曰，役以都城之民，使装船于月串，左右防将皆助之，则有何物役之多入乎？设如领相言乔桐不可弃云，则此镇皆环于江都，亦不可等弃者矣。上曰，乔桐守之则已矣。水浅则防船不浮云，然乎？善复曰，水浅则船皆不浮矣。戊寅年御营厅付之水操时，别将、千摠，各一员，眼同领军去矣，而行船极艰辛为之云矣。善复曰，月微岛有行宫矣。上曰，行宫作于何时乎？善复曰，不知何时作焉，而行宫守直者在矣。上曰，行宫大欤？善复曰，宫则不巨而藏置御用纸地而已矣。上曰，贼船若暗地投泊，则何以知之乎？善复曰，各镇镇将有之，宁有不知之虑乎？上曰，乔桐、永宗，亦可谓天设矣。善复曰，乔桐、永宗，亦足为应敌之地，为辅车于江都，不可等弃处也。上曰，燕尾亭逾之，则直到京城乎？善复曰，然矣。燕尾亭，可为置镇之所矣。上曰，贼何必不从陆路而必从水路而入乎？善复曰，古有仁、富之间，夜泊千艘之谶，此虑海贼而言也。上曰，乔桐为防御，则仁川亦何妨也？善复曰，乔桐设防御，则加资一窠，似缩矣，而仁川亦何妨于役防御也？上曰，既不献议则已矣，既皆收议，则燕尾亭之守，卿言亦似有理矣。且乔桐，则城郭颓圮，人民零星云，如欲设置，则江都移设，似便紧矣。善复曰，若大张则物役难矣，因便制置则可以省费矣。上曰，领相云诸道水军，元无文宰管领之规云，此言，何如？善复曰，虽云耕织异问，当审才不才而用之，何必一例行之乎？仍命退去，善复先退，承史以次退出。

○戊戌闰六月十二日戌时，上御诚正阁。药房副提调，持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。上曰，俄者问江华形便于训将，而皆能详奏，可嘉也。国荣曰，训将屡次往见，故详知云矣，而统御营，既行设置，则不可不另加详审而为之，更使训将，往看形便，似好矣。上曰，予意亦如此矣。国荣曰，臣意则江都虽设统御营，乔桐亦难等弃，如此则船只，不可尽为移去，势将更造，似此物力将多入矣。此亦使之商量于往审之时，好矣。上曰，凡事非不欲有所更张，而亦多掣肘难谐，是可闷也。国荣曰，然矣，而既若明知其更张之为宜，则亦何必持疑不决乎？上曰，卿言是矣。命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月十二日初更，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承徐有防，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书统御营收议批答，又命书守摠两营合设当否收议传教。上曰，收议批答与传教，明日次对，当颁示，姑为留置，可也。仍命退，诸臣以次出。

闰6月13日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐直〉。右副承旨沈有镇〈病〉。同副承旨宋焕喆〈坐〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于金思穆曰，大臣、备局堂上，引见。

○以兵判李徽之庙荐窠，下批举条，传于徐有防曰，此举条乎，筵说乎？该房何不照检以入乎？兵曹判书李徽之，兵房承旨徐有防，并推考，此举条还给，更即修整以入。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○传于金思穆曰，明日药房日次，问安勿为之。

○传于金思穆曰，外冰库冰七十丁，内冰库冰四十丁，入于王大妃殿。

○金思穆，以礼曹言启曰，来七月初八日，宗庙秋享大祭亲行事，启下矣。同日永宁殿祭，遣大臣摄行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来七月初八日，宗庙秋享大祭亲行时，省牲、省器之节，依例亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依例磨炼。

○又以吏曹言启曰，今此社稷告由祭及宗庙景慕宫望祭大祝，皆以侍从塡差，而时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，来七月初八日，宗庙秋享大祭亲行事，命下矣。执礼以下诸执事，皆以侍从塡差，而在京者数少，无以推移分排，在前如此之时，有在外侍从催促上来之例矣。在外侍从，斯速上来事，预为知委申饬，俾无临时苟艰窘迫之弊，何如？传曰，允。

○行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳、李泰永，正言洪文泳、尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙启曰，臣等文辞拙讷，忱诚浅薄，俄者前席，终未回天，臣等抑塞闷郁，诚不知所以为计也。呜呼，古人云，明主可以理夺，盖义理之所不可已者，则明主，必屈意而从之故也。今此妖逆必讨之举，义理甚明，以殿下之聪明，宜不待臣等之言之毕争之力，而必赫然而断之矣。今乃玩愒而无诚实底意，持疑而靳允兪之音，有若彼贼，容或有一分可恕之端，而臣等强争而不已者然，是岂今日臣民所仰望于殿下也哉？臣等既不能碎首天陛，以明不共戴天之义，又不能牵裾泣谏，以为感回天心之道，则此莫非臣等之罪，而若其力拒公议，一向靳持，则又不能无憾于天地之大也。伏愿更加三思，夬正王法，以慰八域臣民之望焉。答三司合辞曰，不允。

○戊戌闰六月十三日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，统御营收议批答及守摠两营合设收议传教，昨夜书置，卿其见之。国荣读奏讫。上曰，语意无未畅处乎？国荣曰，批答及传教，皆好矣。上曰，骑士节目消详事，今日次对，当禀处乎？国荣曰，方欲与大臣、将臣，相议而禀定矣。上曰，禁衙军拯济事，江留状启入来矣。国荣曰，生活人命，诚甚可嘉，其在激劝之道，宜施重赏矣。上曰，江留已入来乎？国荣曰，姑未入来云矣。上曰，当问于大臣而为之矣。仍命退，诸臣以次出。

○闰六月十三日辰时，晴，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政郑弘淳，行知中枢府事具善复，行工曹判书洪乐性，行吏曹判书李重祜，行兵曹判书李徽之，刑曹判书郑光汉，右参赞金锺秀，判尹金华镇，训炼都正李国贤，礼曹参判徐浩修，行副司直李衍祥，行都承旨洪国荣，行副司直李普行，大司成柳戆，大司宪郑好仁，大司谏吴载绍，正言尹行元，行副提学吴载纯，校理李谦彬、朴天衡，副校理郑宇淳，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙，左副承旨徐有防，假注书李集斗，事变假注书李百亨，记事官徐龙辅、金勉柱诸臣，以次进伏讫。上曰，统制使张志恒，同为入侍。志恒亦同入进伏。尚喆曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，彼台臣谁耶？命善曰，尹行元矣。上曰，故相尹东山之孙乎？命善曰，故相臣尹趾完之玄孙也。上曰，然则尹行修之几寸乎？命善曰，六寸矣。上命有防，读江华御史别单覆启判付及备局收议批答曰，顷于本府，别遣御史，使之审察其形便，反阅其储蓄者，意在为保障振刷之政是隐则，御史还朝之后，必有别般矫救之举然后，可责实效是如乎？不如是，则绣启秪资等，弃之休纸矣。是岂周爰之意乎？其中统御使移设事，非是御史之言，出于无稽，原来古人之论，本自详备，今无更加疑难者，而本司回启，则其在难于更张之道，固当防启是乃，眷此江华一区，天设之堑，殆非人力之所能及者兺不喩，亦察畿内城池缓急之可以得力者，孰有胜于此地者乎？大抵是府也，为贼路咽喉之要冲，而不得通府下十三镇之舟师战舰，环京数百里中，舳舻几艘，带甲几哨，曾不领摄，视若别界之物是如乎？不设保障于是府则已，既设之后，宁有如许疏虞之制置乎？今之议者，或曰若以本府为统御营，则乔桐作一列镇，设有航海之举，可无猗角之势，此为难便之端云，而此有不然者，盖议者之说，指航海时谓也。变已到此，国势之岌嶪，无异于宋之崖山矣。虽有如乔桐之百阃营，势无奈何，议者之见，或有未尽周思者欤？况旀以今制置言之，名以保障，曾无保障之具是隐则，是无其具而责其名也。奚异于责视于瞽而借听于聋者？脱有盗贼之警，虽欲避乱于本府，御驾将以何船渡涉是旀，官民将以何船渡涉是旀，军兵将以何船渡涉乎？临乱渡津，则贼兵之蹑后，必然之势也是去乙，当此时也，津之前无船，津之后有贼，不待航海，危亡可立而待也。幸有一二船只，御驾得以利涉是遣，设或渡得略干人，是乃，许多士民之避乱，其可将以何船尽得越津乎？或投于水，或死于贼，不徒兵家料贼之策为然。抑亦丙丁岁已然之事，亦足为鉴，是岂非思犹凛然之事哉？且令虽上所云云之弊是良置，又有盗贼从湖沿，顺流而下，举帆向风，蔽海长驱，则惟彼乔桐，偏在一隅，势不得探察，而至于本府，虽能目击，既无整待之船，而又无团束之卒，安得御侮乎？且闻本府，虽在常时，境内过去船只，无论寻常与殊常，一任其上下，而初不检察是旀，其存零星私船段置，俱是岛民生理之商船乙仍于春散冬归，初无舣船而待者是如乎？论以地势，参以军务，有水而无船，有船而无军，有军而无器，则有一于此，靡或不败是去等，况今本府，兼有此许多弊端者乎？且以近日统御使状启观之，本营无钱谷所储，至以江华所在谷物，有移划之请，此又目前不成事理之一端也。由前由后，细加商量，则统御营之不设于本府者，失计之甚也。自始役之时，或于花梁，或于乔桐，已无定制矣。到今定为不易之规，未为不可，然而移设之际，若有耗费之甚钜，则顾今经储，实有时诎之叹是乎矣。此不过以此而易彼，所费无多云。然则在朝家无所害，而缓急可以得力矣，在保障有大益，而水陆可以相应矣。利害便否，若是较然，而因循抛弃，实为可叹是乃，事系更张，则烂加商量，务得其便，似合谋始之体是旀，玆事若得归一，则继此更当有所询问者是置，将此判付辞意，庙堂之臣，各陈可否之议，以为取舍之地为良如教事。领议政金尚喆以为，臣伏读判付辞意，则宏谟远图之指划问难，出寻常万万，关河形便，尽入大圣人范围之中，甚盛甚盛。第以察迩之意，有此谋众之举，在治朝吁咈之义，安敢不一言对飏乎？如臣短拙，何尝有意于经纶国家之务，而至于江华、乔桐，曾有历览，不无隐度。盖江都与南汉，左右犄角，相为保障，虽是我国金汤之宝，若言其战守之势，则为晋阳可守之地，异濡首必战之处，今此兼摠水陆之议，非徒今绣衣之言，亦多从前守臣之论，而百馀年来，迄今因循者，苟系利害之十无一疑，攧扑不破，岂但以一时更张之难，有或趑趄于谋国之大计哉？要之江都，则环以山野，所处也深，而为三南海程之门户，乔桐则无所障蔽，所处也露而为两西海程之要冲，虽当缓急之时，若遇东北之陆贼，江都可归也，若遇西南之水贼，江都不可归也。虽兼水军，将焉用哉？乔桐、永宗，俱置舟师，独于江都，不置舟师者，当初制置，岂无所以哉？假使江都，摠辖乔桐舟师，彼甲津、月串之水，非能容许大战舰之处，势将列置于西南诸岛，而所谓诸岛，或远于江都，或近于乔桐，其若海波一惊，事出仓卒，则临急应变，其不责之于手下之乔桐，乃反责之于背后之江华耶？今罢临海之统御营，亦何为哉？况且瓮津、乔桐，西洋之辅车相依者，乔桐营，㨾虽疲残，无可恃，有城郭焉，有舟师焉。我国家水使，彼人辄称以将军故，海西唐船，无日不出没于沿海，而独不近所江者，以其有营衙门也。乔桐之称水营，一如海西之有水营，而今忽革罢，何异去其一臂乎？虽以官制言之，诸道水军，元无文宰管领之规。今若使留守为三道统御使，则海中出没之春秋操炼，耕织异宜，疏虞必多。若使武臣，为居留之任，则此又事势掣碍之一端也。今臣所陈，只论移属当否而已。若其移属后，措置之道，虽有彼此相妨之端，系是节目间事，有未暇𫌨缕，关防变通，贵在审慎，以臣管见，何敢质言，而《金城方略》，犹云百闻不如一见，若命识务知边之臣，使之周察两地形便，果有处置得宜之策，则待其归奏而后处分，恐似未晩。伏惟上裁。左议政臣徐命善以为，臣于江都、乔桐，未尝一蹑其地，周览形势，则彼此便否，固不敢悬空揣摹，而伏见判付辞意，首尾数十行，谆复条列，凡于设置之利害，防守之紧歇，历落分明，了然如指掌，如臣蒙昧，只当赞扬之不暇，顾何敢措一辞于其间也？第首揆，既有参差之议，臣则就其言而反复之可乎？夫江都之可守不可战，诚是也，而守之之道，必须统领诸军，管辖列镇，然后始可以成亭障之势，备捍御之具，贼不敢近而其守也固。若曰可守之地，无用战具，则设有薄城之虞，其将束手而受敌乎？至于繋缆之远近，称号之革罢，圣教亦非谓尽夺乔桐之船舰，永罢乔桐之镇堡，空其岛而乃已也。排布制置，惟当仍旧贯，而只以统御使之名，归之于江都，使之摠揽三道之舟师，而乔桐则与永宗作水军防御，为江都之左右翼，凡有缓急，受节制于江都之统御使，则军制有统摄之效，保障无疏虞之叹。臣未见其不便也。若文宰之不可领水军，武臣之不可为居留，自古任人，惟观才器之如何，不必以文武为拘。虽然，事系变通，臣不敢质言，伏惟上裁。右议政郑弘淳，以为沁都、乔桐之变通便否，议有甲乙，其来久矣，而地之形便，既未足蹑，事之利害，素无心究，只就物论抑断，强为未莹之说，欲齐不一之论，甚非诚实底道理，睿询之下，不敢质言其得失，而第伏念当初设施，必有远图长虑，非一时苟为之计，而到今论其变通，则变通之后，安保其尽得其当行之无弊乎？人之才猷识虑，虽无间于古今之别，而大凡经纶措置，每患后人之不如前人，世级之降，理固然矣。为今之计，惟当谨守成规，戒存变更，或有法久弊生，不得不以损益者，则只宜随绽随补，务为苟完，毋失故人设施之本意，自不害为经远之谟也。必不得已，则只将统御使之号，属之江都，俾为管辖于有事之时，节度使营，仍前勿改，使与海西营镇，作表里之势，则保障有统领之权，海防无疏虞之虑。愚见止此，不敢支辞，伏惟上裁。兼礼曹判书臣李景祜以为，臣伏读圣谕，反复谆摰，措划之方，利害之宜，靡有馀蕴，庄诵钦叹。窃仰圣虑之出寻常万万，而况玆事已多前人之论列，不待俯询群议，就此讲定，亦似不难。第伏念凡系变通之事，说时做时，每多不同，此古人所谓有难易之叹者也。今玆统御营移设，亦一关防大变通，能无日后窒碍之弊，亦未能逆料，则臣素无酌量彼此，讲究平日者，不敢以臆见仰对。惟在更加详审，博访而善处之。行知中枢府事具善复以为，以江都御史别单判付中，统御移设便宜，有诸臣各陈可否之命，如臣无似，岂足以仰答清谘？而第臣有区区目击者，玆敢一一条陈，以备乙览焉。臣于戊辰，待罪永宗时，赴操乔桐，历览江都之东南，则三南之船路，皆至江都月串镇燕尾亭前洋，达于京江。旋以海西水阃之任，历览水路形便，至于江都后洋，则两西之往来船，皆从此路，过乔桐而至于燕尾亭，达于京江，此实南西水路之合襟处也。然则，江华之为海路咽喉也明矣。臣又于乙酉，待罪训局时，承命往视吉祥牧场，转上摩尼山，参星坛，周视四面，则诸岛之星罗棋布者，专为江华一府而设，实是海路之关厄，神京之捍蔽也。万一海防有警，而江都失守，则三南之漕船，两西之运粮，路绝于京江，其为京城之患，岂可言哉？统御之移设，断不可已，而至于乔桐、永宗，则不过江都之左右翼也。况乔桐，直一弹丸之岛，而城堞不高，民户不多，且其船泊不利，许多战船，阁置陆地，除非晦望潮盛之时，万无浮船出海之势，以此形便，何足以统御三道耶？然而船路无定，惟风所使，乔、永之设置，亦足为应敌之地，而为辅车于江都，其不可等弃也决矣。分设左右防营，使之先警后援，犄角捍御，实为万全之策，臣愚贱见，窃以为便，伏惟上裁。行户曹判书具允钰以为，统御营之移设江都，前辈之论，厥惟久矣，而臣未尝一蹑其地，以睹其形便，何敢强所不知，率尔臆对乎？臣伏读判下辞意，十行谆复，了如指掌，其所移设，利害较然，臣不胜钦仰之至。第伏念凡系变通之政，必贵谋始之策，臣之所虑者，即财用一事也。今若移营，则乔桐亦不可空置，而当依旧设置大镇，如水营防营之制，其所本有之战具，不可尽为移送于江都，则江都之造备舟舰，把定军卒，乃是次第应行之事，并与各样机械之资，舟师接济之需而计之，则将费许多财力，此亦不可不预为商量者也。臣意，别遣将臣中谙炼方略者，周审两处形便，及凡百措置事，宜其不至大段费用与否，烂商归奏而后决之，恐似得宜。伏惟上裁。行工曹判书洪乐性以为，臣于沁府，始膺绣衣之命，后忝居留之任，其形便凡百，或不无一二记识者。盖海岛之要衡，莫紧于沁府，防守之疏虞，亦莫甚于沁府，则可谓有天设之险，而无人谋之臧也。可胜惜哉？惟彼乔桐，名以统御，而一片孤屿，海道左远，既无扼喉拊背之势，且虽有舟舰之属，而藏之断港，用不以时，则殆同以有用之具，置无用之地也。此所以从前有移设之论，而臣于年前，以龃龉之说，发之庙堂之间者，亦一再矣。今玆圣教，允合于设险守国之义，其于通变当否之际，天鉴洞烛无馀，臣何敢更赘芜说也？第更张之弊，固不可不念，然凡事不当变而变，则诚不胜更张之弊，而当变而不变，则其为弊也，尤有甚于更张之弊矣。恐不宜一向胶守此论，而只观事之当变与不当变而已。俯询之下，略陈愚见，惟在圣裁。行吏曹判书李重祜以为，关防设施，有国之重事也。今玆统御营移设之议，厥惟久矣，而尚今未遑者，岂不以事关更张，有难轻议而然耶？臣于沁都一境，未尝目击其形便，移营利害，不能了然于心中，今于俯询之下，不敢遥度而臆对矣。行兵曹判书李徽之以为，京畿统御营之移属江华形便，臣于待罪江华留守时，陈疏备论，则询问之下，无他所陈，而盖以畿辅而不置水军帅则已，如置之则，不宜舍江华而取乔桐。臣之所见，虽如此，事系重大，不敢轻议，伏惟上裁。江华留守李福源以为，臣之待罪居留，未及周年，关防形便，既不能遍审，而熟讲，则下询之下，有不敢率尔臆对，而海道之此重彼轻，众目之所共睹，兵势之贵合忌分，前人之所已陈。至于江都舟师之昔有而今亡，尤是不可晓之阙典，今此判付辞教，业已洞烛利害，臣不敢猥赞一言，惟在上裁。刑曹判书郑光汉以为，乔桐形便之何如，控制之紧歇，臣实昧昧，而第闻传者之言，则乔桐船舱甚不好，待潮而船始浮云。然则潮未生之前，便与无船等，此岂置水营设战舰之本意哉？至于江华，则以绣启观之，藏船之港甚多，毋论潮汐之有无，可用蒙冲之大艑云。诚如斯言，则移设之便否，庶可较然于此一着矣。然而如臣之短于筹虑者，何敢妄论于目未详睹，心无素量之事乎？伏惟上裁。右参赞金锺秀以为，统御移设江都之议，臣于待罪留守时，略有所举，似于前席，今岂有异见哉？江都之不置一战船一水卒，只专为入保之计，初不生御贼之意者，为谋太拙，有欠万全。噫，御与守，互资守以御益固者，兵家之常策也，而江都则有守而无御，其所谓御者，亦但欲御贼于既登岸之后，而不欲御贼于未登岸之前，不亦谬乎？且江都前对汉口，左挟乔桐，右带永宗，则地为西南之绾毂，势便彼此之呼应者，莫江都若也。假令贼船，自三南来者，过永宗抵汉口，则乔桐不知，自两西来者，过乔桐抵汉口，则永宗不知，惟江都，则贼船自三南、两西来，而入汉口者，无不在吾目中，而独无奈节制，既不通诸镇，船卒又不在手下，则坐视之外，何问无路，此岂策之得者哉？臣故曰，使江华府留守，兼三道统御使，而置战船水卒便，大抵此等事，每患难于遥度，目击之外，惟有画图，可以领略地形，斟量事情，故臣在江都时，摹成地图，拟一彻乙览而未果，然此关海防大计，非臣浅智所敢臆断，惟在圣上深思博询而处之而已。行副司直郑好仁以为，江都形便，臣既不得目击，则今何敢臆论利害，而历考前后一二守臣之疏论，参以今番绣衣之书启，大抵沿海关防，当以江华为根本，而乔桐、永宗，即其左右羽翼。当初设置统御营于乔桐者，不过为声势相应之计，而根本之地，防御之策，既若是疏虞，则乔桐之舟舰、军卒，真所谓虽鞭之长，不及马腹者也。今此判付辞教，已悉便否，臣方庄诵之不暇，何敢猥陈愚迷之见乎？惟在上裁。汉城判尹金华镇以为，今此下询之事，既系关防大变通，而臣于江华、乔桐，未曾一番躬审，何敢妄有所臆对？第念莫重保障之地，宜兼水陆之号云者，此乃先辈所盛论也。今以经远之圣虑，欲为移设舟师于江都，则通变措置之际，恐不无掣碍难便之端。臣意则三道统御之号，使留守兼管，一如各道监司兼兵马水军之例，而统辖舟师之权，乔桐仍置京畿水使，俾受统御节制，则虽当不虞之时，庶责相管之效，惟在博询而处之。伏惟上裁。行副司直李汉膺以为，圣上宵旰之中，深轸绸缪之谟，乃以统御营移设之策，至有庙堂臣博询之举，如臣无似，忝叨将任，亦厕于俯问之列，尤不胜惶陨钦仰之至。臣曾待罪统御使，粗知二府之形便，事情不无櫽栝于平日者。以形便而言之，乔桐偏居一隅，宜于御西而不宜于御南，固不若江华之遍宜于御西御南也。以事情而言之，乔桐本自凋残，器机财力，又不及江华之万一也。且念防海之地，专恃藏船之所，而乔桐之藏置战船，又不若江华之便利也。夫名以三道统御，统管三道之列镇，防御三道之贼冲之谓也，而今乔桐，则所据之偏如右所陈，虽拥统御之名，殊无统御之实，恐非设营名官之义。若移设于江华，则名与实相符，守与御俱便，以此以彼，舍乔桐而移江华，诚为关防万世之利也。今伏奉下询，敢将素蕴，仰对至此，伏惟上裁。行训炼院都正李国贤以为，以江都御史别单判付中，统御移设便宜，有诸臣各陈可否之命，如臣无似，何敢仰答清问？而第臣有区区微见，玆敢仰陈，以备乙览焉。伏以沁都一区，屹峙于国都水口，绾毂诸路海防，天堑之险，地利之固，寔缓急依归之所，而乔桐、永宗，罗在西南，势成辅车，有若控卫者然。此实天为之设，其宜极其人谋，而曾战舰、水卒之备，脱有海贼扬帆而来，则无以沮遏，徒思坐守，自为翫寇之归，言念及此，宁不寒心？永宗之于沁都，间有甲串港海，而三南公私漕路，皆由于此，下有孙乭项、乱屿嵯峨，载卜之船，去来之际，其所畏慎，认以瞿塘。乔桐之于沁都，间有十里港海，此亦通三南之水路。然由沁都南外洋然后过此，较诸由沁都、永宗间孙乭项、甲串津，则迂直不啻悬殊故，去来船只，皆由于甲串津，西有通两西水路，对峙海西之延坪岛，统以论之，则可谓管辖三南、两西水路咽喉之地。京畿水使之初设花梁，后移乔桐，至锡三道统御之号者，似由于此，而第其徒尊衙门，凡百草率，平日规模，反不如他道水营，以此设施，何以责统御三道之重任乎？且以形便论之，若以乔桐变为防营，与永宗，为沁都之左右翼，使之先后警援，犄角捍卫，而沁都则处中摠辖，左指右挥，为国藩翰，则设有海寇，神京自可有堂隩安静之势。愚臣浅见如此，惶恐陈白。伏惟上裁。礼曹参判徐浩修以为，臣迹未到江都，而与论形便，诚有扪烛之嫌。然今玆收议，出于察迩之盛德，敢无一言对扬乎？江都形势，西镇摩尼，东带甲津，以乔桐、永宗为左右翼，贼自西北，则必过乔桐，贼自东南则必过永宗。且甲津以积甲可济而得名，广不过一苇可杭，虽蒙冲露桡之具，实无周旋摆列之所故，原初创设，各因地利。盖江都可守而不可战，乔桐、永宗，可战而不可守，峙糇粮于江都，为守也，统舟师于乔、永，为战也。贼在外洋而御之，然后江都之守乃固，贼既过乔、永而入内洋，则非但战不必胜，守亦未必固也。然统御之权，既在乔桐而永宗不受江都之节制，则号令不一，而战守之势必分。臣意则乔桐与永宗，并置佥使兼防御，仍统旧所领之舟师，而为江都南北捍蔽。江都则，减镇抚使，兼统御使，以节制乔、永两镇而为之犄角，设有缓急，可战则战，可守则守，令出于一而势不分，此有更张之实，而无设施之费，只一职号之去来，可得措置之便宜。伏愿博采佥议，务归至当。行副司直李衍祥以为，顾玆保障之重地，未免制置之疏虞，统御移设，诚合便宜。然非但事系更张，政要审慎，两西控扼之阃，不可空弃，一府创施之方，亦多掣碍，而以臣愚浅之见，既未及博考徐究，姑不敢枚举条陈，惟在圣明广询而财处焉。行都承旨洪国荣以为，统御营移设便否，臣于筵席，屡承下教，亦有所仰对，而终不敢出见决论者，诚以未能躬审，难于臆料而然也。惟愿博采庙议处之。行副司直郑民始以为，统御使移设之事，故重臣之疏论，御史之书启，俱有可据。第臣既非亲历其形便，且未周悉其事势，有难遥度而臆断，故于回启之时，不敢直请变通，而以为徐议便否之地矣。伏奉判下辞教，设施利害，了如指掌，臣无用更议。博询佥议之可否，更审措置之便当，消详决定，似合事宜。行副司直李普行以为，江都，乃三南、两西海路所从出入之关隘咽喉，而为国之门户。语其形便，则比诸乔桐、永宗之各居一隅，茫无管摄，相去万万，其捍御守备之防，诚不容少忽，而统御营移设之便否、利害，较如白黑，终古议论，固已如此，而特惮于一时更张，尚今因循而未决耳。今幸圣鉴照烛无馀，既勤九重之裁度，爰降十行之指画，期诚防海之宏谟，固圉之远图，臣愚浅见，不胜钦叹，俯询之下，无容更议。伏惟上裁。大司成柳戆以为，沁、乔两营，臣未之见，设施便宜，何敢遥度妄论，而尝闻舆人之诵，又见故判书臣金镇圭疏，懑然心腹，不待钓鱼之躬历，已足了然于陇蜀未径。夫沁都坐镇三边水路之要冲，名以居留，无一战舰一水卒在手下，贼船犯海而不敢为蔽遮沮遏之计，徒以乘险避敌，为长策而已。国君守在四境，岂可弃八路人民，深藏远遁，一循丽季之覆辙？高可为晋阳之走，下不免公孙之筑，思之及此，凛然心寒。石头襟带之限，视沁都不啻天壤，而水鏖江中，陆战岸上，魏氏之武夫千群，逡巡退走，曾谓天险如沁都而防守之疏虞，一至此哉？乔桐名虽统御，不过一弹丸小岛，器械不利，财力俱竭，逐年移粟于沁都，已非可继之道。况藏船于水浅处，每值潮落，船在土上，海寇之来，安保其必在于水盛之时，而竭三道生民之膏血，守此半全半危之绝地，以徼幸于万一耶？假使乔桐形便之宜，与沁都等，与其两设而势分，毋宁专于一处，况万万不及者乎？若令沁都，兼管统御之职，别置小镇于乔桐，以兵船防船等小船，了防西寇，羽翼沁营，则船小而无胶水之患，势合而有专制之重，沁都一营，隐然为海之巨防。敌虽万艘蔽海，不敢为舍而横过之计。前后言此计者非一，而特以目前之无虞，惮更张之名而因循至此。今我圣上，深烛便宜，为关防万世之利，欲闻诸臣之议，臣愚昧无别见，谨依前辈所论，用对扬圣上休命。伏惟上裁，敢启。知道。观此收议，献可献否者，各有意见，从当烂商，务归完便，而其中领相献议，以吁咈之意，陈根据之见，予甚嘉之。然不无一二未晓者。议中以为，江都与南汉左右猗角，相为保障者，诚是的确之论，而下段论江华不可兼水军处，则曰若遇东北陆贼，江都可归也。虽兼水军，将焉用哉云，若陆贼而可归也，则蹑我之贼，必至津后，贼其将曰我是陆军，彼已入海，何必渡水薄城为哉云，而可以旋师而去乎？苟不然也。贼必具械整船，登岸而后已。当是时也，坐视而茫然无策，乃反责捍御于背后之乔桐乎？又若水贼而不可归也，则西南水路之咽喉，果是乔桐，而贼之所争，我之所守，只在乔桐则已，若不但在是，则必沿流而下，从燕尾亭，或入于江都，或达京城矣。到此乔桐之防守，固不可忽，而三路合流之地，即月串之燕尾亭也，尤岂可不守乎？傥欲守也。舍手下之江华，而亦何以哉？可归可守者，非直为百官，万姓扈驾而往，然后乃可谓归谓守也。预先思捍贼之策，使不得进向京城者，皆是归也守也。胡为乎乔桐独可守，而江华独不可守耶？地利互有利害，兵机不无长短，而予则曰江都一区，无论东北西南之贼，其可为归为守，较然无疑矣，此所以未晓者也。议中，又以为江都，为可守之地，乔桐为可战之地者，亦是的确之论，而今者形便，有反于是者焉。江都则欲守而无可守之卒，乔桐则欲战而无可战之势，傅城之贼，以无军之空堞，守之可乎？蔽海之寇，以浅滩之胶舟，战之可乎？此又未晓者也。又若议中，我国水使，彼人之辄称将军云者，或是指渔采之徒慰藉之说欤？苟使漆齿薙发之类，挺戈奋剑，直前蹈躏，则未知此时，视水使果如何也？摧枯拉朽，恐未足以喩其瓦解土崩也。至又诸道水军，元无文宰管领之规云者，亦有不然者。在古本府为留守时，尚多有武臣差遣之例，况今制置更张之时乎？间差武将，修举戎政，无使耕织失宜，以致疏虞之叹，可矣。此亦已所商量者，而方有拟于收议归一后，欲复询问之事，以故日前判付中，未及提教，大臣之言，果先获矣。大抵此皆漫话，目今江华第一弊端，即无船而无卒也。若如大臣之筵奏，虽当不守江华，而欲有航海之日，城外四面，无一船只，则假令乔桐，有金汤之固，备战守之具，何从而达乎彼哉？今又以保障形便，反复于领相，可乎？江都、南汉，具是保障也，江都则统三道舟师，置统御之阃，南汉则领二辅陆军，开守御之府，岂非事理之常者乎？适此意到，更又申之，惟在深入思量，烂漫同归也。议中使识务知边之臣，周察两地，待其归奏后处分云者，甚好。即欲差遣武将，制置形止，设施财力，俾皆一一审察以来也。读讫。上曰，有回启之事否？尚喆曰，无回启矣。上下询尚喆曰，江都收议，卿之意见，亦好矣。，尚喆曰，臣适有管见，有所陈达矣。上曰，卿见与向来收议不同，今则有立异之论，诚亦可嘉。然予意则有异于卿者矣。尚喆曰，小臣不闻圣教，妄陈愚见，今日亲承下教，国家若欲设置，则可使处置得宜，而江华则沿江一带，无庄船之所，月串、甲串，亦非容置战舰之津，则许多战船，藏置无处，且江都，则只有如干陆军，而曾无水军备置者，脱有缓急，猝难应变，若专守江华，仍罢乔桐，则似或有捍御疏虞之虑，故臣见如此矣。上曰，予不必强为此举，询谋佥同，事系便好，则当为设置之计，而此亦非专力于江华而永罢乔桐者也。尚喆曰，圣断如此，而江华置统御，乔桐置水使，以江华节制乔桐，则甚便好矣。上曰，卿之所见，何异于前耶？尚喆曰，初则知设置江华，永罢乔桐，故前所献议者，盖虑此患也。上曰，统制使之所见，何如？志恒曰，臣不知形便之如何，而若使江留，既兼镇抚，又兼统御，而脱有事变，欲为统率三军，与贼出战，则势不得镇抚矣。欲为镇抚一岛，坚垒入守，则亦何能统御耶？镇抚统御不可偏废，亦不并行，则恐不如依前置之，而且不得兼水陆诸军，则何以节制而统领乎？设置之际，祗益更张之弊矣。上曰，统制使之意，以初不设置为宜，而留守之出为大将，入为中军，固不妨也。摠戎兼陆军，则江华不可兼水军乎？京城戒严之时，无暇论镇抚出处，而若或有不幸之变，朝暮逼京，则岂可以镇抚坐视而不为来救耶？统制使之言，可谓有滞而无通变矣。兵判之意，何如？徽之曰，统制使之言太局矣。或有事出苍黄，敌兵当前，则岂以镇抚为任，而不为出战耶？镇抚之时，镇抚，可也，出战之时，出战，可也，不可胶柱而随机制变，可也。以京城言之，留都大将，以其留都为重，而虽有敌锋之犯都者，不为出战而御贼耶？大抵江都，自丙子后，始置留守而不过护驾而已。初无战具之备置者，其所疏虞，莫此为甚。若设置捍御，则岂不为海防之一大助乎？上曰，右参赞之意，何如？锺秀曰，江华守置，然后三南贼报，庶可相通，而戒严矣。且海路之要冲，莫沁都若也，则统御之移设，即海防之善策，而设有贼警，亲出应战，定一中军，守之无妨，岂以镇抚为重，而坐视贼犯，坚守不动耶？平时以镇抚兼之，乱时以水使行之，则此所谓临机制变之道也。若欲守置，则乔桐、永宗，皆非紧要之处矣。上曰，将臣之意皆何如？善复曰，臣则以统御设置，为万全之计矣。上曰，乔桐水军之设置，有何紧要耶？善复曰，乔桐非永守之地，虽是西路之要冲，比之江都，控扼之势，金汤之险，不可同年而语也。统御之设，设于江都，宜矣。上曰，贼若西南路并进，则燕尾亭不得守，而燕尾之路不相通，则江都设险，有何藉乎？善复曰，不然矣。统御使，若兼三道，则各津战船，皆得招集，与之相通，各津战船，若皆招集，与之相制，则何患过贼之不拒，燕尾之不通乎？国荣曰，臣不见江华之形便，不能指陈其利害，而江都设置之意，若为去邠之时，保障之所，则大驾播迁，然后可议其统御之责，而大驾未播迁之前，初无防御之可论。且或西北水贼，若到乔桐，而乔桐不防，则燕尾亭越送之外，更无他策。然则江都未必紧于乔桐，而统御不足设于江都矣。又闻船之胶形，沁、乔无异，则战舰之不便藏置，彼此一也。臣则谓统御置之乔桐，未为不可，而使水陆诸军，三年一练，习肄兵事，修举战具，以为不虞之备，似无妨矣。上曰，使士卒以赴水火，进退坐作，组练之规，如手足之捍头目，将不识士卒之面，而一入于指麾之下，然后任以他将，未为不可，此则将得其人，可与节制矣。然沁都一隅，亦岂非用武之地乎？乔桐、永宗，为左右咽喉之势，控扼沁都而海路之要冲，莫紧于江华，则移设统御，可也。弘淳曰，统御变通之道，少无更张之失矣。乐性曰，果如下教，则江都为可守之地，而统御之移设，亦无妨矣。上曰，果如领相言，乔桐初项，守而防之则好矣，而无兵不守，贼若过燕尾亭，则一帆之风，可入都城，何以则为好耶？尚喆曰，乔桐，亦可守之地，非等置之处也。国荣曰，如欲设置统御，则更遣谙炼方略者，先审形便，然后可以定议矣。上命善复曰，今则日热如此，少俟生凉，卿须更往，详察其便宜，以为完定之地，可也。上曰，统御若定议设置，则此亦有收议之事故下判付，大臣、备堂、三司诸臣，试皆听之。仍命有防，读守、摠两营事判付曰，向者朝参，以四目修举之意，有所布告者，非为应文也。大抵四目之中，亦有缓急难易之别，至若制民产、成人材，果为当今之急务，而去古已远，俗习难更，固当渐磨成就，期有实效矣。又如诘戎政、裕财用之道，亦无异是，然于其中或不无一二事之易挢而不难行者，予则曰，汰冗兵以壮军制，减冗食以补经用是也。若其得失无甚关紧，存革无甚利益，则固何必勤孜询访，不念率旧之意乎？自予嗣服之初，以此等事，为说于筵中屡矣。筵臣，亦多不以为迂阔也。噫，目今兵疲财匮，最是痼弊，苟求其源，无出于冗之一字，有国者裕国用之道，即兵也食也。是以，伊日传教中，以三军，分属五营，五营各全一军，弊似家兵，患生多门，耗财害民，所系不细为言，若论汰甚冗者，则曷尝如守摠两营者，而其所制置，元不成样，胡为而为外阃，胡为而为京营，一自创设后，至于今数百年间，乍内乍外，沿革无一定之规，前后如是者，不知其几次矣。名以军制，安有如许体段乎？古人岂不云乎？天下事小变则小益，在今百事因循成习之时，三军五卫之制，虽不可议及，而若或就其太不紧之名色，以为大有益之措划，则谋国之良策，莫大于此。从前议者，亦多以两营合设为言，然而尚今难之者，盖以武将一窠，难于区处也。适于近日，以统御营之合于镇抚营事，有所收议，及此时同为矫弊，则似甚便宜，统御镇抚，既合为一，则不可徒以文臣差遣，以曾任武将人，依旧例间或交替，则亦无武将一窠难于区处之弊矣。又虑议者，或以为守、摠之军，皆是畿辅之卒，则属之京营，于事体不可云，而此亦有不然者。按汉史，北军兵卒，调之左右京辅，左则扶风也，右则冯翊也。我朝之左右畿辅，何异于是，而又按汉史，置材官于郡国，郡太守兼领武事，而兵卒不属于郡守，特属北军，我朝之守令兼营将，亦何异于是哉？此则所谓事体，不可与否非所可论。大凡法必仿古，可免无稽之嫌，若或有宜于古不宜于今者，而但欲效嚬而强为，则非时措之义也。惟此之事，参古酌今，并行不悖，此非独予之言也。合营之议，京营之论，古来名硕所尝明言者也。故判书李植之议曰，邦畿百里之内，既有摠戎，又有水原防御，南汉守御，江都留营，水军统御，各操兵柄，不相统属。愚意畿内诸镇，倂于摠戎，则号令专一，体统不紊矣。故处士柳馨远之论曰，今京畿不别置兵使，亦是古制，盖其事理如此矣。大抵两说岂非今日筹谟之左契乎？予意则，守、摠两营门，合为一营，专管京畿左右道兵马，而省其许多冗兵冗食，则似乃计之得者也。其令兵曹，以此收议于时原任大臣、庙堂、六曹、三司之臣，以闻，读讫。上曰，京中有五大将，故即今弊瘼，皆在军门，病民耗财之患，未必不由于此矣。尚喆曰，北汉何以区处乎？上曰，以管城将守之，足矣。当初设置北汉，不过使敌国，无得俯瞰长安之计而已，别无为保障而设者也。大抵国富兵彊，则虽无北汉，可以守备矣，国弱兵疲，则有百北汉，少无益矣。尚喆等曰，若合两营，则财力颇充溢，而可以去冗食冗兵矣。上曰，此盖昔无之弊，各陈所见，以为收议后，次对入奏，而必陈异见，可也。上曰，卿等见江原监司状启乎？尚喆曰，略闻之而未及见启本矣。上曰，以朴仁荣供辞观之，营裨之勒定本县四百馀两之数，既是伙然，而崔炯玉之所犯九百馀两，张遂民之横敛三十六两，事极痛骇，而当该道臣之不能检饬，难免其责，幕裨辈横侵之弊，亦为极矣。近来名武启请率去者，安保其不欺其将乎？弘淳曰，幕裨之弊，比比有之，为其将者，信之不疑，致此歙谷之事矣。国荣曰，兵判所奏宣荐事，专付兵判，别取才一倂付兵判，而窠阙有掣肘之端，故亦付兵判，其事可谓善成矣。上曰，都政外，皆给宣荐则好矣。骑士用几窠耶？兵判酌定似好，而有荐骑士，外方别取才，何以区处耶？国荣曰，一任兵判，而用公用私，都在兵判矣。上曰，后次对，更议禀处，可也。国荣曰，当初末副荐之许属骑士为定式，而亦不无掣碍之端，更为添删其节目，似为无弊矣。命善曰，向者骑士节目之变通后，或有抑郁之患，更为添删定式，以为遵行，何如？上曰，当初末副荐之不许属于禁军，而许属于骑士者，诚以宣荐甚多，未暇及于此辈而然也。今闻相臣将臣所奏节目添删者，可谓无弊，更为启下，以为永久遵行之地，可也。〈出举条〉光汉曰，命卜之罪，不可掩置，更为严问口招，何如？上曰，命卜事，不必更问，置之，可也。上曰，卿等见江留状启乎？溺水者十八人之拯活，似不无赏典矣。徽之曰，与义州事，差有异矣，略施赏典，亦无妨矣。上曰，宣荐更荐事，分付兵判。徽之曰，宣荐之一番退择，申饬之，例也。故，向者例为退托矣。宣传官，自其中任意添删，而非臣之抑令添删者也。尚喆启曰，顷以骑士节目事，既有将臣、兵判相议，后日次对，更为禀处之命，而御营大将李汉膺，今日宾对，悬病不进，虽未知实𧏮之如何，事体诚极未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，御将之今日不进，有何委折耶？尚喆曰，向者备局座起时，各有相臣、将臣之房，而相望之间，将臣适解冠服而坐，宰臣徐浩修曰，此岂解章服之所乎？答以食毕更着云，宰臣捉致下隶，喩以体统之有损矣。将臣，以此之故，传通出去，臣等招致下隶，以举行之不善致责矣。以此撕捱，似过矣。上曰，大臣既出举条，则今日不进，极为非矣，然今则老昏，不足警责矣。有防启曰，近来筵体不严，奏对之时，或欠离席起伏之节，询问之际，亦多剿说纷纭之举，事甚未安。此后则申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨者庙荐事，兵判闻之否？凡诸权付与例兼，安有吏兵批不知之官乎？至于兵曹，尤极疏漏，更为定例，吏兵批，分而付之，出官教后，下批之规，定式，可也。徽之启曰，吏曹则凡系庙荐之窠，受点后必皆单付，下批，自兵批差出之职，若有例兼之属于吏曹者，则亦为区别单付，而至于本曹，则官方尤极疏虞，虽庙荐受点之窠，元无此例。其他例兼之当为下批者，一例抛置，而或有初不下批，直出教旨者，事既袭谬，政又乖格，不可不一番厘正，此后庙荐受点之窠，及其馀例兼之应为单付下批者，一依吏曹例，举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉重祜启曰，北兵使例兼镜城府使，自前无下批之例，此后则依乔桐、瓮津例，一体单付举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆启曰，向来朝参大诰中，其一民产也。孟子之劝行仁政于时王者，不出制民产三字，盖名田一事，虽难猝行，仁政，必自经界始，而八路百姓之冤号不已者，即白地征税也。从前查陈降属之举，已屡矣。虽以圣上御极后言之，湖南、岭南，连行此政，虽未知此后实效之如何，如关北、关东，非无说弊之奏，姑未闻举行之事，诚为慨然。若田政最紊，民弊最甚处，必得刚明守令之善于奉公者，勿论查陈与改量，从长厘正，民无白征之冤，国无公税之缩，则民国实政，莫大于此。为先关饬诸道，或于秋后踏验之时，或于春后始耕之时，着意举行，使一邑而除一邑之弊，二邑而除二邑之弊者，此实为仁政之效。以此分付未查陈诸道道臣处，使之察其缓急，惕念奉行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，向者朝参日，特举四目，诞告中外，而尚今无一人应旨者，诚为慨然。仍命书传教曰，月前朝参也，特举四目，诞告明廷，颁示中外，岂为观瞻而有是举哉？诚以当一初之会，效访落之义者也。凡所以制民产、成人材、诘戎政、裕财用之道，京外筹画之地，岂无二三策之可以措诸用者，而何不指陈其一得之见乎？以此知委庙堂及营阃，苟有施设之策矫救之方，其各陈闻。又命书传教曰，已闻禁将所奏，又见江留状启，十八人拯活，皆是的实，诚为可嘉。刘颇回称名人，令该曹，考例论赏，而拯活论赏，虽不可淆滥，而生活人命，既是分明，昨年义州，亦有已例，依此论赏，以为激励之地，书讫。上命诸臣先退，诸臣以次退出。上召锺秀，下询曰，实录之役，尽为修正乎？锺秀曰，《己酉年实录》，别样多事端矣。上曰，守摠事，卿意则，何如？锺秀曰，卒难讲定矣。上曰，朝参日传教，卿见之而无误字乎？锺秀曰，得见而无误字矣。上曰，惠厅文书里面，卿其详悉否？锺秀曰，差任属耳。未及详知其里面，而略有领会矣。上曰，李儒庆山讼事，卿意则孰是而孰非耶？锺秀曰，臣亦莅任日浅，未得决立落，而仍递矣。上曰，仁川御史林济远事，何如？伏惟上裁四字，语不成说，书启踏印，且违格式，故以为更即改书入启下教，则初则两是两非，再则扶刘抑李，屡改屡启，终不悟违格一款，故三次则指以踏印为违格，而使之改正还启，安有如许之事乎？此事予欲谕大臣矣，忘未果焉。三大臣，更为入侍。〈榻教〉贱臣承命，持传教出去，与三大臣偕入进前。上曰，仁川御史书启，何以判付耶？初则意谓此人详决以来，故命遣矣。不决立落于彼此，末乃于书启，欲使自上处决，全没送渠本意，此岂成说乎？大抵御史书启，顾不重也，而设令予有改启之教，善否间，御史既为一启，则安有拘于君命，改本再启之事乎？虽缘生疏，致有此失，亦关后弊，不可无惩，御史更为酌处，书启以原本施行，使之自渠修呈，无妨矣。尚喆启曰，仁川按核御史林济远书启末端，既曰上裁，何如？又为踏印于年月，以其有违格式，自上有还给之命，而御史辄改其原启措语，终致讼理立落之不能别白，虽由生疏，有关后弊，御史林济远，施以削职之典，原书启，一依初本改修正启下之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此人文识精详，而长于乡曲，生疏于此等事，而有此做错矣。上曰，大抵近来俗习乖常，事君之道，专以承望风旨，作一时体，少无直截之风，故有如此之弊矣。设有违咈上意，或致谴罚，终无永弃之理，且穷通自有命数，不足忧畏，而每事当以直己做去，可也。锺秀曰，大哉王言，为臣下者，固当直心事君，而为君上者，亦不以逊于予心为可，而逆于予志为非，则下有忠直之风，而上期都兪之治也，而近来时俗，果不无迎合之习也。此则殿下自反之处。伏愿圣明，懋哉念哉。上命退去，大臣及锺秀先退去。三司合启，行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳，正言尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙所启，郑致达妻，与厚谦，前后声讨，已尽其穷凶极恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心，而其内外相应，排布经营，潜售凶图，危逼圣躬者，莫非郑妻之为窝主，而厚谦虽命置法，和缓爵号自如，尚逭王章，神人之愤，去而益甚。以今番逆变观之，妖任不过闾阎一贱女，内而埋凶射天，外而聚党犯阙之谋，至今思之，心骨俱寒。彼郑妻，妖性谲谋，有浮于盖主太平，用物弘而馀威震，兼之家僮千百，积货如山，门生故吏，殆遍一国，罄其委积，鼓发失志之徒，奚啻妖任之五十军官而已哉？危机如是，而殿下欲以小不忍，终不顾国家之大忧耶？若以此女之先朝钟爱，不忍正法，则尤有大不然者。罪状未著之前，文王，何尝不爱管、蔡，而周公之达孝而不敢不诛于罪恶贯盈之后，臣等每读唐史，至五王不诛上官昭容及武三思，未尝不叹息痛恨。此女之所犯，何如管、蔡之流言，隐忧何如于婉儿之微贱耶？请郑致达妻，为先削其爵号，亟施邦宪，使四百年宗社，转危而为安。上曰，不允。又所启，乙未冬国家安危之机，至今追思，尚觉懔然，苟有体国大臣，则虽上教固当直请听政，而伊时首相韩翼謩，徒畏麟贼之气焰，罔念国势之岌嶪，不体上教，徒事弥缝，使宗国大计，几致难言之境，论其负犯，至为深重，则向者近地移配，已失太宽，况可以全释乎？虽以悯旱之圣意，有此收杀之圣教，而乍允旋收，有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。上曰，不允。又所启，金相福，以天生妖邪之性，具万古宵小之行，断其平生，直一凤汉之影子，虱附狐媚之态，人不忍正视，趋世射利之迹，世自有公案，凤汉之势掀天而相福为其狎客死士，凤汉之眼无君，而相福为其腹心爪牙，指忠为逆，指逆为忠，视士流如复私雠，直与麟、谦、恒、简辈，肠肚相连，打成一团，其居相职也，荐剡取拾，先承凤汉之风旨，又听麟、谦之指挥，使贼势鸱张，凶谋益肆者，皆相福之所赞助，而乙未冬相臣疏出之后，荐棘罪人宋莹中深文之说，称以所见无异同，麟汉不必知之说，谓以语脉不如此，至于命读睿章之时，敢请中间传说之查问，致有中官拿鞫之圣教。虽其成命还寝，而相福之包藏祸心，昭然难掩，而臣于伊时，适以承宣，睹其阴凶情状，不能办举笏击贼，尚切愤恨。况日前传教中，焦燥懔然之教，殆臣子之所不忍闻者也。相福之为逆党，而护之酿之，使殿下至于此境者，已是相福之极罪也，断案也。安有如此之罪，而终得幸免者乎？若云贼之妖恶，亦出于相福之酿成，以云招中疏草一本，送于领府事云云观之，其烂漫和应，灼然可知，逆云既已伏诛，而相福之独为晏然者，揆以王章，宁有是理？今以筵话传说，论相福之罪者，真是缌功之察耳。麟、谦、云诸贼，亘古所无之恶逆，而拘于平法之新令，孥戮之典，不得快施，神人之愤，已无可言。况相福，本以洪家之人，与此三贼，凶谋秘计，无不参涉，则凡厥罪犯，至有叵测，移配近地，已失太宽，连请远窜，犹是轻典，而乍允旋收，至有全释之命，末后处分，只施放归之典。殿以gg殿下g虽以好生之德，欲推解网之仁，而三尺终难挠屈，舆情去而愈激。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。上曰，不允。又所启，郑致达妻之千凶万恶，天地之所不容，神人之所必诛，为臣子者之所不可一日共戴者也。三载于玆，一向靳持，已是失形gg失刑g之大者，而自夫三司齐讨，一日累启之后，事面尤大，体段尤别，决不当晷刻容贷，而以殿下之圣明，以殿下之英断，一日二日，因循姑息，诸大臣之极言竭论，而每以不允二字，只下例批，臣等诚莫晓圣意之何所据而然也。殿下诚以此贼之所负犯，容或有一分可贷者而然欤？抑以先大王之所钟爱，而不忍致辟而然欤？抑以公法可屈，而私恩有不可不顾而然欤？抑以群下之力争，诚有所未孚而然欤？是皆有万万不然者，噫嘻痛矣。厚、麟之极逆，而根柢则此贼也，能、范之元凶，而窝主则此贼也。危动国本，沮遏大策，几覆四百年宗国者，何莫非此贼之内煽阴酿，而此不但臣等之所痛心而次骨者，实国人之所齐愤而共讨者，不但国人之所齐愤而共讨者，殿下亦已明言昭揭于《尊贤阁日记》中，则于是乎此贼之罪，无一分可贷之理，殿下已俯烛无馀矣。此不但殿下之罪人，实宗社之罪人，先大王在天之灵，亦必深恶而痛绝之矣。属籍已绝，国人共诛，则殿下之不忍致辟，恐非所以奉承先大王遗大投艰之意也。法者，非殿下之法，而即祖宗之法，虽以人主之尊，有不得低昂于其间，公法之所必诛，私恩不得以容焉者，以殿下之圣学，亦已讲之熟矣。首尾三岁，沫血力讨，则群下之诚，亦未可谓不足以上格天心，而尚此靳允者，于斯数者之外，臣等实未知其所以也。呜呼，人人得诛之义，撑宇宙而亘今古，则殿下虽欲以一时私恩，力拒公议，其可得乎？只足以拂天意而乖人心，而国势日以岌嶪，民彝日益晦塞。伏愿殿下，惕然深思，赫然明断，亟降兪音，夬正王法，俾王章伸而舆愤泄焉。上曰，予非不知也，前此批旨详谕矣。两司合启，行大司宪郑好仁，大司谏吴载绍，正言尹行元所启，敬彬、成运之与若渊、相简，烂漫绸缪之状，既已毕露于诸贼招辞中，而抵赖不服，未施当律，揆以王法，失之太宽。请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。上曰，不允。又所启，象厚之宗厦复出之说，既已面质见屈，则难免自做之归。况渠以养厚之兄，同恶相济，则以此以彼，决不可放归而止。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。上曰，不允。又所启，泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其父其弟，万无不知之理。请彦衡、养遂，并令王府，设鞫严问。上曰，不允。又所启，会遂之罪恶，与泽遂，一而二，二而一，则启能凶惨不道之谋，决无不知，而忍杖不服，遽有酌处之命，有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，严鞫得情。上曰，不允。又所启，李观源，以启能之婿，兼有师生之义，启能凶惨不道之谋，决无不知之理，而以蒙𫘤为教，遽然酌处，有乖狱体。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。上曰，不允。又所启，噫嘻，痛矣，龟柱之罪可胜诛哉？顾其地处，何如？恩造，何如？而不思报效之道，恣其滥滑gg滥猾g之性，虽以壬辰疏中语言之，渠若有一分严畏储君之心，岂敢以自内酬酢，登诸章奏，陈之于先大王之前乎？臣等于筵教中，若有俯询，其将何辞仰对之谕？读之未半，不觉心寒而骨冷，惟彼凤汉罔赦之罪，国人所共愤，则秉义声讨，宜乎正大，亦何患无辞，而始也缔结厚贼，暗逞私憾，终焉怂恿乃叔，恐动天听，以此至于半夜扈卫，几累先大王圣德，固已万万骇痛而此犹不足，又敢以某年罔极不忍闻之说，恣意笔之于书，以戚我殿下之心。噫嘻，是可忍也，孰不可忍也？大抵龟柱之罪，一则不惮储君，一则几累圣德，一则语犯莫重，有一于此，人臣极罪，况兼此数者乎？且以今番赵峸事言之，其穷凶极恶，情节尤万万叵测，殿下既赐之死，非不知其罪之必可诛也。间因台启而拿鞫，尤仰处分之严正，终下还寝之命，一令三反，王章太紊，君纲之姑息，国威之屑越，已无馀地，殿下于贼麟，既不断恩行诛矣。龟柱之凶逆，何异于贼麟，而一行一否，舆愤益激。请黑山岛定配罪人龟柱，亟加严鞫，快正王法。上曰，不允。又所启，噫，今番穷凶诸贼，诚往牒所无之变，而逆禶，以王室近亲，名出凶徒之推戴，宫城吹角，举国鼎沸，宗社危如一发，祸机迫在呼吸，渠若有一分臣子之心，固当即地减死，而食求其饱，衣求其煖，必欲图生，复见天日等说，若有所恃者然。究厥心肠，已极万万叵测，而以殿下至仁至爱之德，不忍加诛，至使大臣、禁堂，往问于渠，则犹复顽忍不动，终始拒逆，至曰我岂可死，即此一节，尤可见其情状之阴惨矣。臣等虽不敢以傅会之说仰陈，而逆禶未死之前，狞风怪雨，浃日大作，折木飞瓦，山川决裂，及其物故之后，天气开霁，日星昭朗。噫，天心如此，其为对国之敌，于此尤可验矣。渠既自尽，王章未伸，舆愤方切，而遽有其妻全释之命，殿下之所贷者私恩，臣等之所执者公法，邦宪莫严，群情益激。请还寝逆禶妻放释之命，依金吾初定济州地定配，籍产一依法典举行。上曰，不允。又所启，噫嘻痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府。当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之设，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也。逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。上曰，不允。又所启，启能、趾海等诸贼，穷凶极恶，自有天地以来，所未有者，而限以国法，贼能未施孥戮，贼趾兄弟，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安不更肆獍恶如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下，以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。左副承旨徐有防所启，大司谏吴载绍，宪启未毕之前，遽始院启，其在台体，不可无警，推考，何如？上曰，勿推。宪府启，行大司宪郑好仁所启，妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒，烂漫和通之状，渠既明白纳招，则岂一日容贷于覆载之间乎？今此酌处之命，虽出于好生之德意，三尺至严，不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。上曰，不允。又所启，为奴罪人河翼龙、金重得等，敢以罔测之说，做作真谚之书，暗投宫禁之中，欲售危逼之计，究其所为，万万穷凶，决不可一刻容贷于覆载之间。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重bb得b，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，锡达，以厚贼之父，尚今偃息于覆载之间者，舆情已极齐愤，而况且犯赃之数，死有馀罪，以此以彼，决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。上曰，不允。又所启，金汉耆，辛卯二月之事，虽出于其侄之怂恿指使，而罪大乘间，迹涉同情，几乎贻累于先大王圣德。伏见备忘下者，仰认分析之意，揆以国法，有难曲贷。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。上曰，不允。又所启，窜配罪人金载顺，附丽诸逆，受人指点久矣。当此新化之后，宜思改革之道，而今其一疏，敢以扶抑彼此之意，欲售漫漶义理之计，斯当严讨征后之日，如此尝试凶论之类，不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。又所启，洪达洙，干连逆家，薄窜旋宥，则不思惩畏，愈蓄不逞之心，创出妖言，诳惑闾里，究厥情状，怨国之迹，煽祸之计，昭不可掩，此必有窝窟诪张之致。若不钩核得情，快施当律，则其何折奸萌而杜祸源哉？决bb不b可归之于寻常造言之科，而有所容贷。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。上曰，不允。又所启，圣中之罪可胜诛哉？包藏祸心，主张凶论，敢托不敢言之地，倡出不忍闻之说，作为窝主，怂恿徒党，故徐有臣、朴宗甲、李义骏，从而和之，交口赞引，噫嘻痛矣。先大王朝十三年不着帽，而始仕于殿下，欲展蕴抱之说，尤极万万凶惨。且莫重义理，倚托怪鬼辈，欲售疑乱之计者，究厥心肠，与德师、载翰，一串贯来者也。不仕于先大王朝者，即先大王之逆臣，先大王之逆臣，即殿下之逆臣，岂可一刻容息于覆载之间，而处分止于薄窜，则其穷凶情节，无以严核。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。上曰，不允。又所启，有臣、宗甲、义骏，和应圣中叵测之说，推许荐引，看作奇货，敢于书筵出入之时，肆然迭奏，噫嘻痛矣。圣中之主张凶论，罪不容诛，而此辈之同一心肠，尤极痛惋，究厥罪犯，与圣中岂可异同？疑乱大义，欲售媒宠之计，肠肚相连，情迹难掩，而只缘筵席语秘，尚未声讨，使凶徒无所惩畏，国法久而未伸，已极愤惋。到今日记既播之后，如此负犯之至重者，不可一刻容贷，而削版放逐之律，不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。又所启，罪人赵济泰、李润成，俱以逆禶之切姻，凶谋逆节，万无不知之理，而济泰，则初不讯杖，径先白放，润成则未尽究核，遽然酌处，揆以王章，失之太宽，狱体乖当，舆情骇愤。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。上曰，不允。又所启，罪人赵嵎，以物故罪人峸之弟，今番诸逆之阴凶情节，万无不知之理，而抵赖不服，端緖未究，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤益切。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，罪人南兴老，以逆述之狎客，随在谪所，究其情状，已极万万叵测，而又于逆范辈，聚会信德家之时，渠亦同席，则阴惨情迹，宜无不知之理，而终始抵赖，忍杖不服，诚极痛惋，遽有酌处之命，舆情益切骇愤。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，莹中之附丽凶逆，举世共知，而乙未冬相臣一疏，实关宗社大计，则伊时祸机，迫在呼吸，而莹中身为宪长，敢以未详知深文等说，顾护凶贼，欲售包藏之心。幸赖先大王日月之明，烛其情状，至以能滑为教，则舍命乐祸之凶，已著于当日，而无馀矣。究其情节，万万叵测，护逆之律，不施于莹中，而将何施乎？荐棘之典，失之太宽。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。又所启，台启事体至重，而昨日合辞，传于辰时，政院无端稽滞，申牌已报之后，始乃入启，事甚未安。请当该承旨，从重推考。上曰，该房，固有不察之失，而稽滞之注书，亦不可无警矣。该房，既以军士房，昨日终日入侍，宜有分拣之道。当该注书，从重推考，可也。谏院启，大司谏吴载绍，正言尹行元所启，大静县为奴罪人金寿贤，以幺麽宦寺，交结士夫，终为凶贼之根柢，而况其穷凶极恶之语，敢欲潜售乱逆之心，究厥罪恶，万戮犹轻，情节未尽究核，舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。又所启，为奴罪人河翼龙、金重得等，做出叵测之说，作为真谚之书，潜投深严之地，欲售危逼之计，究厥情状，亘古所无，决不可一刻容贷于覆载之间。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，李弘济地既卑微，迹又闪倏，虱附逆边，甘作嚆矢，暗地纠结，亦一成运，而敢怀欺世之计，投一疏欲掩其迹，究厥所以，尤极巧恶。当此锄治凶党之日，穷凶情节，不即盘问，直为发配，揆以王章，失之太宽。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。又所启，窜配罪人金载顺，性本妖邪，济以附丽，及当新化之后，尚逭党与之诛，一世之骇愤，十手之指点，久矣。今其一疏，不思革面之图，敢怀护逆之心，细究全篇，隐然有扶抑之意，必欲售漫漶之计。当此严惩讨锄乱逆之日，此等背阳面阴，尝试凶论之类，决不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。上曰，不允。又所启，机张县窜逐罪人朴宗岳，既以左右麟、谦，亲密养、泰，被论窜屏，则其在严防之道，亦不可轻易放释。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。上曰，不允。又所启，噫嘻痛矣。圣中、有臣、宗甲、义骏等，罪犯尚何言哉？倡邪说而作为窝窟，结凶徒而交相吹嘘，暗地绸缪，设计妖凶，敢欲疑乱于莫重之义理，至以十三年不着帽等说，肆然陈奏于筵席，究厥肠肚，实与德师、载翰辈，一串贯来者也。噫，彼诸贼，既皆伏法，则顾此群凶，独可容贷耶？情迹既露，负犯至重，决不可一刻容贷，而薄施窜逐，大失王章。窃恐乱贼无所惩畏，舆愤无以得泄。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。上曰，不允。又所启，宫人福冰，缔结凶徒，与闻阴谋，喜动颜色，已极凶惨，知情不告，自有当律，虽以好生之德，有此酌处之命，其在清宫禁杜乱萌之道，如此妖恶之徒，决不可以微贱而容贷。请还寝福冰酌处之命，依律处断。上曰，不允。又所启，申光复，本以启能之切姻，肠肚相连，绸缪往来之状，世所共知，向日能贼岛配也，少无顾忌，肆然往见，究厥心肠，万万阴惨。能贼之凶谋秘计，光复，万无不知之理。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。上曰，不允。又所启，罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，只施应坐之律。定配罪人万赫，以逆能之私人，往来逆泽，绸缪情节，绽露无馀，而未及承款，遽有酌处之命，王章未伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，定配罪人具翼远，以能贼之门徒，无常出入，绸缪亲密之状，举世之所共知也。以今番逆吉之招观之，谋议推戴之时，至以翼远，拟议于阃帅之任，其阴凶情节，烂漫同参，昭不可掩，而究核未竟，酌处有命，王章未伸，舆愤愈激。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。上曰，不允。又所启，罪人大燮，以逆范之族属，为兴文之主人，渠家又作会谋之所，而兴文、龙辉，挟匕之日，军官五十人，作队犯阙之说，具出于谋议之席，则渠之烂漫同参，昭不可掩。且与兴文面质，亦不别白发明，则无论绍介与同谋，亟正邦刑，断不可已，而究核未竟，遽有减死之命，王章未伸，舆情愈激。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，罪人弼海，以逆范之族属，卵育其家，烂漫绸缪之状，世所共知，既以知情不告，不待加刑，即为迟晩，则虽未及结案，而参闻自服，便是参谋。此而不诛，其可曰国有法乎？请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。又所启，放逐乡里罪人尹得毅，本以愚𫘤之性，济以滥滑之习，不学无耻，惟利是趋，以养厚之死友，为光绥之食客，日夜绸缪，所营者何事？风雨造请，所议者何谋？行迹之阴秘，与李镇常辈，实无异同，尚今漏网，物论骇惋。请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。上曰，不允。又所启，韩后翼，以读书家子弟，甘心于戚里之鹰犬，向来一疏，托言衮阙，右袒龟柱，指意叵测，遣辞凶谲，甚至机事机心四字，直与贼辂，同一逆肚。贼辂，犹并指惩讨诸臣，而后翼直指圣躬，其无严纵恣，前古所未闻者。殿下特以语及乘舆，谦让而不之罪，已有欠于天讨五用之正大道理，而群下之至今伈伈，何少鹰鹯之志也？念朱子斥谷永之义，法周公诛武庚之心。请韩后翼，即令王府，严鞫得情，快正邦刑。上曰，不允。又所启，远窜罪人安兼济、李宅镇，俱以狎邪小人，附丽凶逆之门，伥鬼于厚谦，鹰犬于麟汉，左右跳踉，前后阖辟，凶谋秘计，无不力赞，浮言妖说，率多诪张。王敦之钱凤，桓温之郄超，古今一辙，而善地薄窜，邦刑不加，况今麟、谦虽伏王法，而凶徒盘结，实多，伏戎之忧，究核情节，两贼最为机栝。藉曰孤雏腐鼠，无足以污我刀钜，则天网不免于太恢，奸谋无时而尽发，乱臣贼子，益何所忌惮而国家之虞危，恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟令王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。上曰，不允。又所启，恒烈、善海，何等凶逆，而其兄弟子侄，晏然在家，无异平人，治逆不严，防患太疏。厚谦逆节，万古所无，而日谦，以同恶相济之凶种，偃处近郊，官爵不收，舆情尤愤，去而益甚。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。上曰，不允。又所启，禁庭拔剑，论其心迹，俱极无严，事当登时正刑，而虽以钦恤之圣德，至命三覆，而终贷一律，有坏三尺，无以惩万世凶顽之类，杀人者死，王法至严，诿以狂易，辄逭当刑，则豪势奸猾，死中求生，孰不效佯狂而幸免？伪印已是一律，而历日所以钦天象而敬人时，先时后时，杀之无赦，尤非财货官阶盗踏之比。大禹下车泣辜，而未闻肆赦之文，圣人生道杀人，人不怨杀。徒以不忍人之心，曲赦难赦之罪，即后世姑息之政，非王者公正之道。请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊减死之命，依律处断。上曰，不允。又所启，乙未冬相臣之疏，实关宗社之大计，凡有血气者，孰不知出于忠赤，而身为宪长，顾护凶逆，敢以深文等说，欲售包藏之心，幸赖至明之天，得无不测之危，而至今思之，心骨俱寒。论其负犯，附丽凶党，犹属细故，岂可以荐棘而止哉？请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。又所启，放逐罪人郑远达，虽曰狂易之人，既为逆谦至亲，岛配罪人闵百奋，本以贼徒所亲，兼是恒、简切属，则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋，放释之命。上曰，不允。又所启，乙未五月庭试榜事，尚何言哉？只缘凶徒之用奸，至有圣躬之受困，言之发䝂，思之胆掉，而主试物故，凭核无路，论启经年，国体徒损，则虽不可一向争执，而其中李镇常之为贼死卒，绸缪谋议，朴宗集之擅删日记，漫漶义理，其迹至妖，其计叵测，科事之外，不可不一问。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。上曰，不允。又所启，吴濬根，本以凶猾之人，粗挟文墨之技，托迹闵家，结为心腹，弘燮父子，决科之文，皆手此人之手，而前后滥职，实藉其汲引之力，大小事为，无不烂漫参涉，则渠以凶贼狎客，罪犯如此，不可以削版而止。请吴濬根，亟施屏裔之典。上曰，不允。又所启，臣等姿性钝滞，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而义重沐浴，章皇出肃，及登前席传启之际，做错实多，致有承宣请推之举，臣等何敢晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。大司谏吴载绍所启，臣本以生疏之致，避嫌之际，句语疏漏，致勤圣教，臣满心惭恧，何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，所失尤细，勿辞，亦勿退待。仍命三司诸臣退去，承史以次退出。

○闰六月十三日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨金思穆，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书传教曰，政自宫中始焉，日前台臣之请禁酣歌也，欲以此下教而未果矣。小民之舍飮集䜩，或可诿之贲饰升平，而至于玆事，予自在储时，尝所骇痛者。大抵名曰宫女而挟妓张乐，多率掖隶宫奴，称以花柳，称以船游，络绎道路，曾不顾忌，甚至有夺入宰相之江亭郊墅之事，而此外鄙䙝之事，所可道也，言亦丑也。苟有一分国法，岂至是乎？方当遏密之后，外间之游衍，日益杂遝云，则宫女之旧习，亦安保其必无乎？曾在八九年前，以宫女宴乐事，玉堂上箚论之，况今欲革旧习之时乎？为先以此意，分付，自法司，严饬各殿各宫房宫女所管中官及宫任处。如是设禁之后，若以此等之事，复踵前习者，则虽一事半事之近似者，毋论职高尚宫、侍女，随现当远地定配，亦令自出禁诸法司，另加廉察，现捉者，即其地拘囚，定配所押送后，草记事，分付，作为定式，以革陋俗，以清内庭。书讫。上曰，承旨出去，诸法司官员使之进来，各宫任招致，即为，分付。仍命退去，承史以此退出。

○戊戌闰六月十三日戌时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，近来游衍之弊，闻甚狼藉，至有台谏之请禁，而小民之当此遏密之馀，其所会飮燕集，不是异事。且禁之之际，必有为弊闾巷之端，故不欲自上禁之，而至于宫女宫属之称以花柳，称以船游者，自前有之，今必狼藉，其在政自宫中始之义，不可不教禁，故俄者下教矣。国荣曰，下教，诚好矣。国荣曰，三司诸臣，方欲自明日伏阁云矣。上曰，何至于伏阁乎？国荣曰，三司之启，尚未蒙允，故将伏阁齐吁，期于得请云矣。上曰，斋戒日，亦为伏阁乎？国荣曰，臣未知前例之如何，而伏阁体重，似不拘斋日矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月14日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○备忘记，诸道之放未放启本，每于禁府刑曹覆启后，又自备局回启，非为恒典，极可谓不成体段者也。凡系大小刑配，大臣无不与知，则胡独于以大臣举条，而本司关文发配者，属之备局，罪人自备局禀处，其可放与否乎？然则兵曹充军罪人，兵曹何不覆启乎？苟如是，禁府、刑曹所关罪人，自本司，一体回启，则犹胜分属之骇怪也。为先自今革罢放未放启本本司回启之规，自发配时，分付禁府、刑曹中所掌衙门，使之发关而令前，已自本司发关者，亦令该府、该曹中禀处，此后，依此定式施行。噫，此虽少事，朝廷之不尊，官方之紊乱，胡至于此甚乎？

○传于金思穆曰，礼房承旨，驰诣庙殿宫祭享所，祭物、祭器、祭井及役处奉审，诸执事、进排官，摘奸以来。

○传于金思穆曰，同副承旨入侍。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳、李泰永，正言洪文泳、尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙等伏阁启曰，臣等沥血齐吁，颙俟兪音，及承圣批，尚靳允许，相顾抑塞而门限已迫，泯默而退，绕壁不寐，益切忧愤之忱。噫嘻，此贼贯盈之剧逆，必诛乃已者，不独臣等之力请，即满庭臣僚之所同愤也。非独满庭臣僚之所同愤，即举国含生之所共诛也。唯殿下，每以先大王钟爱，屡勤辞教，不忍置辟，而三尺至严，岂可以私恩屈公法乎？此贼处在宫禁之中，暗结群凶，阴图不轨，情迹巧㦧，排布深密，若使此贼之逆节，毕露于当时，则先大王，必已割恩致法，明正其罪，以殿下仰体之孝，独不念及于此乎？呜呼，殿下今日继述之道，专在于奠安宗社，巩固基命，而惟彼几覆宗社之妖逆，天诛尚稽，食息自如，此岂臣等所仰望于圣明之时哉？夫国之所以为国，以其有典刑也，人之所以为人，以bb其b有彝常也。宗社之贼不诛，则典刑紊矣，君父之雠未复，则彝常坏矣。上下相持，拖延时月者，实非所以树君纲而扶民彝之道也。玆敢相率伏阁，仰陈血恳。伏乞圣明，亟允臣等之请焉。答曰，此岂上下相持者，而予之尚今不允，亦岂无商量乎？卿等此举，可谓过矣。其止之。

○三司，伏阁再启曰，臣等，进伏阁外，合辞齐吁，及承批旨，以予岂无商量为教，前后商量之教，非止一再，而今又有此教，臣等未知殿下之所商量者，果何事耶。呜呼，天下之义理，不出乎此，则入于彼。今夫此贼之罪，亦不出诛与不诛，二者之间。殿下若果以此贼，有一分可生之道，则何不洞谕臣邻，以明其义理之不诛耶？揆以义理，参以刑政，有千般可诛之罪，无一毫传生之道，而惟以商量二字，一向牢拒，夫事在可否之间，然后始合商量，而今此义理，初无可否之可言，则又何商量之有哉？噫，臣等之合启，不知为几百遭矣。殿下之靳持，亦已为三年馀矣，则假使真有商量者，殿下之所商量者，想已熟矣，而每于批旨之下，一则曰商量，二则曰商量，有若真有可否之可言者然。此实臣等之所未敢晓者也。伏乞殿下，断以义理，快允臣等之请焉。答三司伏阁再启曰，噫，尚今相持者，岂为郑妻为一分顾藉之意哉？卿等每以予以私掩公为言，当一谕于卿等矣。呜呼，先大王之于此钟爱，实从古罕比，盖以止慈之情，转至于此，而以耳目所睹记言之，其若保如伤之圣意，迥出寻常，若欲争说，还恐为累于圣德，固不敢以某事某事为慈爱之端为言，而大体则然矣。自予御极以后，凡系恶逆之此等处，黾勉断法，不敢饶贷，而独于此若隐忍者，实以欲详言，则恐累先王之德，欲置辟则恐伤先王之意也。非谓渠罪，有一毫可恕而然也。君臣犹父子，宫、府即一体，卿等傥恐念及于予之所以难处者，则其必有思得者矣。且元恶之厚贼，既已伏法，而先王之爱，不可比于犬马万万者乎。是以终靳一允字，即无他也。此所以商量为教者也。明日即真殿茶礼，而卿等，又若是伏阁，心焉靡定，但觉怵汗也。

○三司伏阁三启曰，臣等再陈血吁，颙俟兪音，及承圣批，缕缕辞教，丁宁恳恻，有若慈父之诏迷子，臣等伏读未半，涕泪先零，而继之以忧愤益激也。噫，自古人臣，值此等不幸之时，其所以处之者，不过斟酌义理，得其中而已。于此而苟不能尽其道，则乌在其圣人处变之义耶？臣等虽甚愚迷，前后筵席，亦尝累承下教，则岂不知先大王钟爱之情，迥出寻常，我殿下靳持之意，亶在不忍，而犹此知进而不知退，必欲得请乃已者，只欲殿下之处变，得其中也。假使此贼，有一分可恕之道，则殿下虽欲置辟，而臣等当以全恩之道，力陈于殿下矣。臣等抑以何心，请讨先大王钟爱，若是其不知止耶？窃覸殿下之不忍置辟，专出于恐伤先大王之意，而此贼，不体先大王如伤若保之至意，谋危宗社，动摇国本，千罪万恶，莫非负先王之恩也，忘先王之德也。若使此贼之罪状，毕露于先王之时，则先王，亦必割恩置辟，不少容贷，殿下若于今日，廓挥乾断，断以大义，则此岂非仰体先大王之意者耶？呜呼，宗社，即先大王之宗社，三尺亦先大王之三尺也。先王之宗社，由此贼而几危，先王之三尺，由此贼而莫伸，宗社几危，三尺莫伸，而殿下犹且曰，此是先王之钟爱，又曰恐伤先王之意，乃欲屈先王之三尺，贷宗社之罪人，其于圣人处变之义，实未知其得中也。虽以臣载绍陈箚事言之，其为深忧，无所不至，以殿下之明，何不念及于此，而不忍置辟，乃至于斯耶？伏乞亟赐处分焉。答曰，已谕不允。

○承传色，口传下教曰，事有缓急，何必侵夜为之耶？虽明日为之，岂非为伏阁乎？皆退去。

○以庆尚监司状启，礼安等邑人物渰死事，传于洪检曰，令本道，恤典举行。

○领议政金尚喆箚曰，伏以太庙，多有修改之举，方行告由矣。臣带提举之任，固当躬审董饬，而臣于昨日筵退后，为毒暑所中，急灌药物，少得镇定，而昏倒床席，姑无以束带赴公，不得不短箚陈吁。伏乞圣明，俯垂鉴谅，先递臣宗庙都提调，以幸公私焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。闻卿有美疴，殊切闷虑，本署都提举之任，方欲许副，卿其安心勿辞，益加养摄，遄臻勿药，是所望也。传于宋焕喆曰，此批答，遣史官传谕于领议政。

○备忘记，领议政兼带宗庙署都提举之任勉副，修改在近，右相，为都提举，进诣监董。

○戊戌闰六月十四日，兼春秋张显庆。备边司本司所管咸镜道定配罪人仍秩，依启闻施行启目。传曰，依允。

○备边司，本司所管江原道定配罪人仍秩，依启闻施行启目。传曰，依允。

○备边司，本司所管庆尚道定配罪人仍秩，依启闻施行启目。传曰，依允。

○备边司，本司所管全罗道定配罪人仍秩，依启闻施行启目。传曰，依允。

○备边司，本司所管平安道定配罪人仍秩，依启闻施行启目。传曰，依允。

○戊戌闰六月十四日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，三司，以郑妻事，今方伏阁矣。上曰，日热如此，而三司之冒暑伏阁，岂不可闷乎？国荣曰，然矣，而在三司之道，岂不为此举乎？上曰，予于此事，已谕其不忍允从之意，而事有缓急，此何必伏阁苦争乎？国荣曰，殿下每以不忍置辟之意，屡屡下教，而其所负犯，实难一刻容贷，则三司之臣，岂可缓于声讨乎？上曰，近日之热，虽平居安坐，犹不可堪，况此阁外之暴阳，诸臣何以支过乎？事极可闷，何以则好耶？国荣曰，诸臣既始伏阁，则未允从之前，决无退去之理，是诚可闷矣。上曰，政院问安，亦于宣政门外为之，则宣政门，便是阁门，使之伏阁于此门，则地处稍广，似为避暑之道耶？国荣曰，宣政门，则果胜于此阁门矣。上曰，然则使之伏阁于宣政门，好矣。国荣曰，三司伏阁，而未蒙允从，则朝廷又将廷请，而上下相持，出场无期，诚甚可闷矣。上曰，予亦岂无所商量者，而至于一律，终有不忍者，诚闷诚闷矣。国荣曰，自上终不可允从，则明示圣意，然后诸臣，庶可以晓然矣。上曰，领相之病，何如云乎？国荣曰，近患虐病云矣。上命书领议政金尚喆箚批。仍命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月十四日戌时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，俄者伏阁再启之批，略谕予意，三司之臣，庶可以谅予难处之心乎？国荣曰，虽非俄者下教，诸臣岂不知圣意之有所不忍，而执法之地，岂可以此退去乎？上曰，伏阁何必达夜为之乎？昼则伏阁，夜则退去，亦似不妨矣。国荣曰，伏阁之三司，岂有夜则退去之例乎？上曰，讨逆亦有缓急之别，若有时急安危之虑，则固当昼夜伏阁，而此则根柢窝窟，既已锄治，此不过断头祛尾之一女子也。何必急急若危机祸阶之迫在呼吸者耶？且真殿茶礼在明，而三司达夜守阁，心焉怵惕，不能自定矣。国荣曰，缓急之有别，诚如圣教，而讨逆之不可少缓，三司之言，亦是矣。上曰，玉堂中实录郞厅，亦皆入来乎？国荣曰，时任玉堂，一并入参矣。上曰，开城府杀狱查启，多有可疑之端，而留守之论决，似渉疏率矣。国荣曰，狱情有难臆料，而留守亦必有所见而然矣。上曰，诸道放未放启本之禁府、刑曹覆启后，又自备局，回启者，诚不成礼数，故俄者下教，而此虽少事，亦可见朝廷之不尊，官方之紊乱矣。国荣曰，臣亦每以此为怪矣。今此下教，果好矣。上命退，诸臣以次出。

○闰六月十四日戌时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨宋焕喆，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书刑曹判付后，仍命退去。承史以次退出。

闰6月15日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，日热如此，安徐。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于金思穆曰，礼房承旨，驰诣受香所，坛上庙内奉审，祭物及役处亦为奉审，诸执事、进排官，摘奸以来，役处着实修改之意，申饬。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○以平安监司状启，昌城府等邑居军官姜成彬女等渰死事，传于洪检曰，令本道恤典举行。

○以庆尚监司状启，梁山郡居私婢以德等，为虎囕死事，传于洪检曰，令本道，恤典举行。

○徐有防，以都摠府言启曰，副摠管具以谦，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，日热如此，安徐。

○行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳、李泰永，正言洪文泳、尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙，伏阁启曰，臣等于昨夜批旨之下，三复感涕，而更鼓已深，草草修启，所陈之辞，百不尽一，终夜守阁，馀怀耿耿，玆敢申复焉。呜呼，下教有曰，岂为郑妻有一分顾藉意，又曰非谓渠罪，有一毫可恕，即此下教而殿下之于此贼，初无顾藉原恕之意，臣等有以知之矣。第不以为顾藉而终未免顾藉，不以为原恕，而终归于原恕，此实由于我殿下恐伤先王之意，而诚有大不然者。以先王为宗社之意，较先王慈郑妻之情，其为大小轻重之别，尤当如何？噫，先王之为宗社，万世之通谊也，先王之慈郑妻，一时之私恩也。今殿下，秪念先朝一时之私恩，不思先朝万世之通谊，臣等实未知殿下之所以恐伤先王之意者，惟恐伤先王慈爱之意，而不念伤先王为宗社之意耶。言念及此，臣等惟有涕泣而陈之，殿下惟有涕泣而从之而已。又何可旷日持久，当断不断，使此宗社之贼，一向偃息于覆载之间耶？伏乞圣上，亟允臣等之请焉。答三司曰，不允。三司伏阁再启曰，臣等伏阁之举，岂欲为应文而然哉？诚以宗社之贼，不可不诛，君父之雠，不可不讨，有进无退，得请乃已者，亶出于苦心血忱，而殿下待以文具，视若寻常，日高捧入之启，向夕而始下批旨，及其聚首伏读，则不过不允二字而已。虽等闲疏启，不即赐批，本非圣朝美事，而况又今日臣等之请，即诛宗社之贼，讨君父之雠，则何等大义，何等苦诚，而非但循例赐批，又从以竟日乃下，臣等之无状，固不足仰槪于圣心，而殿下之待臣邻，亦恐欠诚实底意也。凶逆之置辟，由是而渐缓，国家之虞危，由是而转深，臣等之抑郁愤痛，当如何哉？伏乞圣明，更加三思，廓挥乾断，亟允臣等之请焉。答曰，岂以予文具而谓乎？不允。

○三司伏阁三启曰，臣等连日守阁，屡次血吁，而忱诚未格，允兪尚靳，至有昨夜所下传教，有若以臣等之讨此贼，为当缓而不当急，臣等之抑郁，于斯益深，而亦不胜讶惑之至。夫为臣子而讨君父之逆者，固不可以晷刻少缓，而至于此贼之惩讨，尤岂非万万时急者乎？上下相持，三载于玆，使此千古所无之剧逆，尚今偃息于城𬮱咫尺之地，神人之愤激，义理之晦塞，日甚一日，将至于国不为国，人不为人之境，事之当急而不可缓者，岂有过于此者乎？既往玩愒，固知臣等之罪，而唯此下教，恐是拒塞之意，臣等之所忧慨，当复如何？殿下则虽教以可缓不可急，而臣等则窃以为当急不当缓，复此仰渎。伏乞圣上，斟量于缓急之别，亟赐兪音焉。答三司曰，不允。

○戊戌闰六月十五日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样，而三司之臣，守阁经夜，心甚不便，未能安寝矣。国荣曰，三司之臣，暴露经夜于阁外，圣心安得不然乎？诚为可闷矣。上曰，昨夜屡命退去，而终不退去，伏阁之古例，岂如是乎？以仁城时事言之，屡月伏阁后得请，则岂有昼夜守阁之理乎？国荣曰，久远之事，未能详知，而近规则无退去之例云矣。上曰，日热渐剧，诸臣必有病者，诚可闷念。国荣曰，然矣。日日如是，实有未及讨逆，先伤忠良之虑矣。自上勉从之外，无他道矣。上曰，予自三司伏阁之后，未尝挥扇避阳，卿亦庶可以谅予心矣。大抵此事，百尔思之，终不可允许，而他无善处之道，是甚闷恼矣。国荣曰，有何善处之道乎？允从诸臣之请，实为善处之道矣。上命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月十五日戌时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，三司今日，又不退去，连为启辞，到今实无可答之语矣。国荣曰，三司之冒暑守阁，苦争不已者，实出于一国共公之论，而殿下既不允从，只以不允二字为批者，恐有欠于待三司之道，三司之以此盛言，不是异事矣。上曰，予亦不得已而然矣。上曰，宗亲府有司堂上，非特教，而以庶宗拟入者，岂不可怪乎？国荣曰，然矣，而近来宗英之零替，甚可闷矣。上曰，近来宗班之零替无可言矣，而惟有仁庙朝子孙，尚多未及成长者云矣。国荣曰，鹤城君，以有司堂上拟望事，不胜惶悚，今方待罪于直房云矣。上曰，使之退去，好矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月16日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨沈有镇〈坐〉。同副承旨宋焕喆〈坐〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○以均役厅江原监司查启回启，传于洪检曰，令该曹禀处，以草记举行。

○传于金思穆曰，台谏有直治之例，而至今无消息，宪府无所由乎？即为捉治事，分付。

○传于徐有防曰，行首别监、首倡别监，今方以次惩治，而左右番招妓别监，自阁内，具枷杻捉去事，分付。

○传于徐有防曰，向者台臣宋铨之疏，深矫时弊，而予之所以赐批，务为宽裕者，即或有害于都民然也。今因别监事，知宪府风闻，而此辈于台疏翌日，张妓乐出游云。呜呼，四百年国纲，扫地则已矣，苟有一分严畏之心，以掖隶，敢有此举乎？此皆内政不严之致也。当该别监，为先出付宪府，职在该房，既闻此事之后，不为论启，视若寻常，推考房承旨沈有镇递差，左右番司谒，罪尤重矣。汰去，即为分付刑曹。

○传于徐有防曰，如是大热，虽平居安坐，犹不能堪者，况镇日伏阁，终夜露处乎？终古人君，事到难处，则必欲使群下，困厄自止，而甚非诚意底道理。每下不允批答时，辄觉汗出于背，自三司伏阁以后，予未尝挥扇避阳，庶自慰体下念矣。日者知申所奏未及讨逆而恐伤忠良者，果切中语矣。今则敲炎转炽，一时可闷，明日当召大臣、三司，有所处分，今则其令早退，其馀前启，明日为之事，分付。

○传于徐有防曰，左副承旨入侍。

○以公忠监司状启，清风远南面水山里居良人尹毛质等压死事传曰，令本道，恤典举行。

○以庆尚监司状启，梁山北面所土洞居幼学金元泽率婢以德等囕死事传曰，令本道，恤典举行。

○金思穆，以刑曹言启曰，左右番司谒汰去，即为出付刑曹事，命下矣。司谒白景炫、李相禧等，所当考律勘罪，而既无科治之命，为先严囚，以待处分之意，敢启。传曰，罪目既已胪列于传教中，何不供乎？其中亦有参与不参，及首倡与不首倡者之别云，另加详查。身为司谒，冒法于禁令之下，殊极痛骇，如不直招，杖问，可也。

○又以刑曹言启曰，即因江原监司李亨逵查启，均役厅覆启内，昨年营裨崔炯玉罪状及当该监司不能检饬之罪，令攸司禀处，今年营裨张遂民，令法司拿致京狱，严查得实事，判下，而令该曹禀处，以草记举行事，命下矣。当该监司金履素，系是二品职，令义禁府禀处，而崔炯玉，方囚营狱，其罪状，令道臣，依律严绳，张遂民，捉致臣曹，严核得情后，照法勘处，何如？传曰，允。

○行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳、李泰永，正言洪文泳、尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙，伏阁启曰，臣等之相率叫阁，今已三日矣。臣等之力争转急，殿下之兪音愈邈，一日二日，如是而止，终不可以快泄神人之愤耶？噫，从古以来，乱逆何限，而未尝有一味容贷，至于三年之久者，则使此千妖万恶往牒所无之逆，尚今偃息，不即置辟，岂非失刑之最大者乎？臣等昨伏承圣批下者，殿下之不以文具待臣等者，臣等固有所仰揣，而臣等之不以文具请讨者，殿下亦岂不俯烛乎？第念殿下则非不知一无可恕，而犹此靳允，臣等则非不欲得请乃已，而诚未格天，每承批旨，辄不过不允二字，而连岁合辞，镇日伏阁，将不免无实之归。苟或复延时日，一向靳持，终令此贼，死于牖下，天讨不得以行，舆情不得以泄，则天下后世，其将以今日之举，谓之以文具乎，非文具乎？此诚臣等之所大惧者也。伏乞圣明，渊然深思，廓然夬断，以副臣等之颙望焉。答曰，卿等伏阁，亦云多日，日热如此，每念卿等，厦屋何凉，尚今靳允者，岂不知卿等血忱而然乎？予亦岂得已而哉？其止之。

○三司伏阁再启曰，臣等伏承批旨，既以日热，如此曲示轸念之意，又以予岂得已为教，而使之止之，臣等聚首感泣，继之以抑郁失图也。噫，君臣大义，撑亘宇宙，有逆而不能讨，则臣分蔑矣，讨逆而不得请，则国纲隳矣。臣分蔑而国纲隳，则有臣如此，生亦何为？古人有舆疾而讨贼者，虽疾病垂死，犹不自恤，诚以国纲重而臣分大也。殿下诚能快从臣等之请，则臣等虽死之日，犹生之年，其况敢以日热为辞乎？事有可已而已者，亦有不可已而不可已者，臣等之所请，即不可已之举，而殿下之允从，亦不可已之事也。今反以岂得已之教，牢拒臣等不得不已之请，臣等岂有不得请而止之之理乎？伏乞圣明，快降兪音焉。答三司曰，不允。

○戊戌闰六月十六日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，三司伏阁，已至三日耶？国荣曰，然矣。上曰，三司终不退去，而万无好样道理，惟有一事可商量者，若以次律，出置于海岛，则既不害为伸法，亦可以全恩，未知卿意则，何如。国荣曰，臣亦商量此事，而此则三司之臣，决无奉承之理，是可闷矣。上曰，此不过只贷一缕而已。诸臣何必争执乎？国荣曰，圣意既如此，则下询大臣、三司而为之，似好矣。上曰，然矣。命奏军门射讲单子。国荣曰，射讲虽是劝课之政，而隆冬盛暑，则有难尽数为之，减其半次，似好矣。上曰，然则隆冬盛暑，使之安徐，亦何妨耶？国荣曰，数朔之全不为之，亦非劝课之意矣。上曰，守、摠合设事收议，何如云耶？国荣曰，此事似无异议矣。上曰，古之五卫之制，名虽五卫，将则一也，而至于五营之制，则各有一将，是五军也。天子之国，不过三军，则五营之制，固已太过矣。国荣曰，圣教诚然矣。我国皆是权设而然也。上曰，宫家筑堰等事，能无弊端乎？国荣曰，宫家之受出启下文书，贻弊于百姓者，诚极可闷，勿论内司与宫家，一并防禁，似好矣。上曰，军门屯田则不可革罢耶？国荣曰，守、摠两营，则以此屯田，接济军兵，此则恐不可革罢矣。上命退，诸臣以次出。

○闰六月十六日申时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。有防曰，俄者司谒所传传教中，平居犹不能堪之堪字落漏，更即书出乎？上曰，允。上曰，俄者传教，台臣之冒热伏阁，诚极可闷，故为台臣地而下教矣。上曰，推考房之不为论禀宪府草记，是何事耶？政院闻即论启，可也，而有若顾藉掖隶者然，极为非矣。有防起伏曰，不能即为论启之罪，臣等当之矣。上曰，掖隶若捉去，则当以某某捉去之意，一边呈单，一边捉去，可也，而尚无呈单之事，是何故也？注书出去，以此意招宪府，委折知入。左右番副权头别监，右番行首别监，即为捧招之意，亦为，分付。上命书传教曰，今日始闻掖隶挟妓张乐，而其妓，即工曹惠民署、尚衣院所属云，掖隶之不畏台谏，已极可骇，而又或有一分畏朝廷之心，宰相衙门所属，焉敢乃尔？虽或有此等事，何不草记乎？当该句管堂上，可谓巽软。工曹判书洪乐性，尚衣院公事提调洪乐性，从重推考。惠民署提调郑昌圣，亦为推考。郑好仁，既发风闻之，可覆过，勿论。又命书传教曰，掖隶与都民大异，而敢于台疏翌日，肆然挟妓张乐，至入于台谏风闻，故虽有饬教，至于都民，则勿问，可也。法司或因今日掖隶之事，有所发禁之举，付之令前，即为收禁，如有已被禁者，亦即还放，此后只禁其䜩乐太滥，街路酗酒事，招致诸法司郞厅，自政院，即为申明，分付，俾予操切于掖隶，宽假于小民之意，并行不舛，可也。又命书传教曰，本事则既付风闻所自出之法司，而至于驱挟妓物于前后禁令之下者，与本事有异，其在惩后之道，不可略施笞杖而止，非法司究问者，此政院之职也。挟妓别监八人，姑为放送事，分付法司。仍令宿卫所，当该别监，严棍惩后。又命书传教曰，明日时原任大臣、三司入侍。上命退去，承史以次退出。

闰6月17日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨李在学〈未肃拜〉。同副承旨宋焕喆〈坐直〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○徐有防启曰，时原任大臣、三司，依下教来待矣。传曰，入侍。

○以承旨有阙政事，取禀。传于金思穆曰，政官牌招开政。

○又传于曰，左相入侍。

○宋焕喆启曰，行吏曹判书李重祜，参判金熤，参议李义翊牌不进，推考传旨，及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更即牌招开政，何如？以政官再牌启辞，传于宋焕喆曰，参议只推，与判书、参判，一体牌招，申饬开政。

○有政。吏批，行判书李重祜牌不进，参判金熤牌不进，参议李义翊进，左承旨洪检进。以李在学为右副承旨，徐有庆为同敦宁，洪乐春为户曹参判，郑景淳为敦宁都正，权噵为兼知义禁，郑民始为兼同义禁，黄昌源为缮工监役，兪彦鍏为平康县监，姜忱为泰川县监，赵鼎镇为礼曹正郞，兼镜城府使单徐有大。

○兵批，行判书李徽之进，参判尹坊入直进，参议李宪默在外，参知李世奭病，同副承旨宋焕喆进，以李宜哲为同知，韩用龟为文兼，训炼大将单具善复，禁卫大将单洪国荣，御营大将单李汉膺，守御使单洪乐性，摠戎使单李国贤。

○传于徐有防曰，俄于筵中始知，于昨日别监捉囚传教中，有自阙内着枷捉去之教，取见传教誊入者，则果然矣。此前所未有之事，自上亦非下教之事，必是中官误传之致也。当该误传司谒，为先从重推考。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○徐有防启曰，因本院启辞，三司递差之命，既蒙还收矣。合辞方张之时，不可一时无诣台之员，两司诸台，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋焕喆启曰，因本院启辞，三司递差之命，既蒙还收矣。诸玉堂，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪检曰，坐直承旨入侍。

○以承旨房望通，传于洪检曰，仍。

○传于宋焕喆曰，多台违牌传旨，既已踏下，都宪处义，宜无异同，势难强迫，大司宪郑好仁许递。

○以武臣堂上禄试射试官望筒，传于洪检曰，今日已晩，明日为之。

○传于宋焕喆曰，骑马二疋立之，史官二员待命。

○行都承旨臣洪国荣，左承旨臣洪检，右承旨臣金思穆，左副承旨臣徐有防，同副承旨臣宋焕喆启曰，臣等即伏见所下备忘，有曰三司可谓太固执，入侍三司诸臣，一倂递差为教矣。相顾愕贻gg愕眙g，窃不胜讶惑之至。噫，三司，有国之言路，可以优借，不可以摧折也，明矣。言者纵或有过，先以上教，递其职而杜其路，已非古圣王美事。况此三司之臣所固争者，即讨逆也，所固执者，即大义也。殿下不惟不从，重之以非罪递。呜呼，若使今日三司，苟如殿下之教，而不能太固执，则其可曰国有三司乎？臣等职非言地，虽不能随三司之后，有所陈请，而既忝惟允之任，则凡系辞教之非常者，不敢坐视而奉承，玆以相率齐吁。伏乞圣明，亟加三思，特寝俄下备忘焉。传曰，卿等虽得体，予亦岂过中而然乎？即为颁布。

○政院再启曰，臣等以执艺之义，略贡愚见，恭俟反汗之兪音，及奉批旨，大失所图，批旨有曰，卿等得体，臣等愚迷，但愿无阙于圣朝，未暇较量于得失，恩教之下，惭悚无地，而噫，殿下既以得体二字，下教于臣等，则实不以臣等之所执，为无据而然也。若使臣等之得体，为真个得体，则殿下之俯从，岂非圣朝之美事乎？批旨又曰，予亦岂过中而然乎？夫过而不及，皆非中也。凡于政令之间，断之于宸衷者，俱皆沕然无差，动合常规，则今殿下亦岂二字之教，又何为而发耶？噫，臣之所以覆难者，不独在于今日辞教而已。人言果是，教以得体，而无听从之实，圣心有歉，诿以亦岂，而欠遄改之效，方来之事，流弊甚大。臣等之再度控吁也，诚不敢文具而为也。伏愿圣明，更加三思，亟寝俄下备忘焉。答曰，依启。

○徐有防，以义禁府言启曰，因均役厅覆启，刑曹启辞内，当该监司金履素不能检饬之罪，令本府禀处事，允下矣。金履素，时在江原道原州地云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，《续明义录谚解》，自其营，各各广印，趁即分颁于将官、校隶、军伍等事，命下矣。依传教，自营门印出，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以宿卫所言启曰，本事则既付风闻所自出之法司，而至于驱挟妓物于前后禁令之下者，与本事有异，其在惩后之道，不可略施笞杖而止，非法司究问者，此政院之职也。挟妓别监八人，姑为放送事，分付法司，仍令宿卫所，当该别监，严棍惩后事，命下矣。依传教，别监白景彩、安重显、郑时弘、徐敬一、丁有郁、李孝得、合仁洽、林仁植，各决棍十度，又因下教，别监张光益、赵廷淳、尹思宗、李成根，各决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，《续明义录谚解》，自其营，各各广印，分颁于将官、校隶、军伍事，命下矣。依传教，多数印出，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，《续明义录谚解》，自其营，各各广印，趁即分颁于将官、校隶、军伍等事，命下矣。依传教，自营门印出，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，《续明义录谚解》，自其营，各各广印，趁即分颁于将官、校隶、军伍等事，命下矣。依传教，自营门印出，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，《续明义录谚解》，自其营，各各广印，趁即分颁于将官、校隶、军伍等事，命下矣。依传教，自营门印出，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，《续明义录谚解》，自其营，各各广印，趁即分颁于将官、校隶、军伍等事，命下矣。依传教，自营门印出，一一分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，曜金门北边，丹凤门东边宫墙颓毁处，今月十八日，为先始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌闰六月十七日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样，而今夜则三司退去，故果安寝矣。国荣曰，昨日下教，三司诸臣，莫不感泣云矣。上曰，掖隶之挟妓张乐于台疏之翌日者，诚(诚))极痛骇，故昨有处分，而此亦由于纪纲之解弛，诚可闷矣。国荣曰，掖隶处分，实是盛德事也。四百年纪纲，庶几自此而复振，不胜欣幸矣。上曰，都宪以别监事，既通于政院，而该房承旨之不能论启者，大是不职矣。国荣曰，此等事既无近例，生疏之失，不是异事矣。第掖隶之自阙中着枷出送，亦非古例云矣。上曰，予未有此教，似是司谒误传之致，当下教矣。上命退，诸臣以次出。

○闰六月十七日辰时，上御熙政堂。大臣、三司入侍时，领议政金尚喆，领府事李溵，领敦宁郑存谦，左议政徐命善，右议政郑弘淳，行大司宪郑好仁，行副提学吴载纯，大司谏吴载绍，校理朴天衡、李谦彬，副校理郑宇淳、李泰永，持平申应渊，正言洪文泳、尹行元，修撰黄昇源、姜忱，副修撰宋焕亿、金憙，同副承旨宋焕喆，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆曰，日间极热，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，三司进前，明听朕言，盖不允二字者无他，其外多商量，无商量而有商量者，予岂欺卿等而然乎？一向靳允有难，昨者下教，为三司悯然也。非不欲以文字诞告，而文不如语，故今将晓谕，予以和缓，不曰无罪，当日论罪，无容更惜，此岂一分顾藉而然也？为尚今持难者，如见先大王出于至爱之情，不能无感于天地之大，而渠之忘其慈爱之深，作此难言之罪者，此无他矣。以先王慈爱之故，放倒至此，陷于大戾，先王虽不知，然以为先王不知，则其为累于先王之德，何如？先王知之，而不为处分云尔，则亦为伤于先王之明，何如哉？粤在成庙，有此等事，成庙诵传此花开后更无花之教，则其时三司，不能争执，又有一义理，以《明义录》见之，罪不可容贷，而非必谓窝窟根柢，职由于此也。其为恐伤先王之德为难者，后史以先王溺爱不知书之，则其于圣德，何哉？予亦无一分光先王之道，无前之逆，不幸近出，昨年行不得已之事，今年又作不忍之事，虽谓之大义灭亲，思其所自出，则亦先王之骨肉也，王室之至亲也。是岂可忍哉？至于舆儓下贱，皆曰可杀，此则列圣朝已有行之者，予岂独贤而不为？今年若又行之，恐伤先王之德大矣。用次律绝岛定配，使之自尽，则此予不负先王，而苟如此，则后史，不以先王之溺爱不知，书出矣。召卿等洞谕，予非咈公议，又非私议也。尚喆曰，前后圣教恳恻，以恐伤先王之德为谕，臣等非不欲仰体，而郑妻之罪，罪关宗社，何哉？此万世之公法，为臣子者，孰不沬血请讨也？日前三司伏阁，故臣等方欲毕会庭吁矣。昨者有处分之教，故待下教为之计矣。溵曰，此国人共诛之贼也。臣等非不知圣教之恳恻，而天讨遄行之外，无他道理矣。存谦曰，罪关宗社，则为臣子者，请讨之外，安有二议哉？命善曰，伏闻圣教，臣等非不感动也。然君父之雠，臣等岂以承此下教，不为争执乎？弘淳曰，圣教虽如此，公法难屈，不敢奉承矣。上曰，卿等异于年少诸臣，应有老成之论，出去更为领会思之，可也。好仁曰，臣等执法之臣，守法而已。盖法者，以私意参错，则法不为法矣。他无更奏，而以恐伤先王之德为教，然近宗亦人臣矣。怙恃上宠，益用作威，则此亦为逆节矣。渠苟有一分人心，荷旷古之恩，承不世之宠，思有以报答之道，而不此之为，及与其子，为沮害圣躬，谋危宗社之计者，此亦可诛之一罪也。载纯曰，殿下虽以恐伤二字下教，而此贼，罪关宗社，则非殿下之逆，即先王之逆也，而是非殿下之诛也，而乃先王之诛也。恐伤之教，不敢奉承矣。载绍曰，殿下虽教以恐伤先王之德也。罪关宗祊，则为臣子者，不为请诛，而仰体圣教耶？上曰，予言无他，不以私害公，不以无当世之公论，累先王之德也。此出于为伤于圣德也。卿试思之，此事史册书之，而此变酿于某时，则先王不知，为害于盛德矣。先王知之而掩置，则以先王盛德，岂其然哉？推诿于一年二年思其义理，则恐予有因私害公之嫌，千思万度，至有今日，非予不思，予或见古文，至于义理上，有时默会，而昨年已行不忍行之事，今年又当不忍行之事，予所以持难不决者，实累于先王圣德而然也。成庙之臣，亦今日之臣，仁庙之臣，亦今日之臣也。逢迎处，不必逢迎，而将顺处，不害将顺也。向者前都宪赵㻐，以圣教之允合，不参能贼孥启，卿等更须领会，将顺，可也。好仁曰，此贼之罪，非比仁城，先大王若知之，必将割恩断义矣。殿下仰体之道，不过以大经大法行之，其外些少下教，皆归之于私，执法之臣，守之公法而已。至于私之一字，圣教虽缕缕，不敢奉承矣。大抵此贼之前后罪状，前已尽达，今不必更奏，而法者，祖宗朝法也。殿下守之行之，岂可私自低昂，而至于海岛之教，厥罪如有一分可恕之道，臣等岂敢不奉承圣教？而此贼之罪，千古罕比，不可以海岛而止，且或臣等奉承，则人将谓何？台体之有损极矣。伏愿圣明，亟允臣等之请。焕喆曰，不忍置辟之圣意，非不知也，而千罪万恶，有难容贷，三司之请，允从，何如？天衡曰，殿下以恐伤先王之德，用次律为教，至于恐伤处，海岛与一律无异矣。用一律，不害于先王圣德，而亦为有光于先王之德也，先王在天之灵，知此处分，则必有喜矣，小无累于恐伤先王之德矣。臣等之心，同于殿下之心，今日之臣，即先朝之臣，若或小伤于先王之德，则臣何敢举议于此事乎？义理无二，一定公议，允从一律之请，臣等之望也。一律外次律，臣不敢奉承矣。若一毫损伤于先王之德，而作此举措，则臣分蔑矣。臣何敢仰请一律乎？好仁曰，近宗之逆何限，而逆如此贼，自古无之，罪状前已颅gg胪g列无馀，此而不诛，则三司法官，将焉用哉？上曰，卿等犹有逮事先朝，异于新进，予之所以不能无感于天地之大者，人情爱小子，其钟爱之外，又多难言之事，故或为累于先王之德，而不忍置辟。以近来所启观之，前后就戮者，皆先王之逆，而厚、麟两贼，煽化于外，罪通于天，亦皆伏法，予不容贷，而此则不过宫省之内，肘腋之间，酝酿至此，又有不忍言至难处之端，海岛牢囚，以伸公法，不欲手犯者，恐伤先王之德也。曾无一志一事之继述于先王，故只使爵号自如，则先王之志少慰也。岛配为定，则群臣之请可副也。古之臣，闻此花开后更无花之教，而果能奉承，则今之臣，何不如古之臣乎？此则罪或有异于外臣，用之次律，亦可为一段义理也。好仁曰，拥蔽聪明，尤有罪焉，外臣之拥蔽，肘腋之拥蔽，其罪一也。殿下下教实非公议，而乃私教也。圣教恳恻，虽以古之臣而谕之，臣等则不敢仰体矣。上曰，古臣不如卿等而然乎？好仁曰，臣非谓贤于古臣而然也。罪之穷凶，无过于此，一律之外，更无他议矣。上曰，昨者处分为教者，非不允从也。次律亦处分，故今以岛配为教，予亦商量者多矣。先王在时，置辟则幸矣，而予则不忍置辟者，欲言而不可言，非不知公法胜私，而尚今持难者，必有所以而然也。好仁曰，殿下之教私也，臣等之请公也。皆无异议，若拘于君命，奉承而去，则后世必有辞焉，而臣等亦何以抗颜于缙绅之间哉？上曰，以予私情言之，值千古所无之变，昨年行之，今年又行，则其不幸，何如？又思其所自出，则谁子谁孙，㧕塞之外，此而小事而言之，则其大事难言之处，可以推知。公之一字，有适轻适重，卿之公，事之轻也，予之公，事之变也。载绍曰，昔周公诛管、蔡，而不为累于文王之德，则殿下今日处分，何害于先王之德哉？谦彬曰，盖四凶不诛于帝尧之时，而诛于帝舜之时，则舜之诛四凶，尤有光于帝尧矣。先王未及诛此贼，而殿下诛之，则益有光于先王，而实多功于宗社矣。安有恐伤圣德之嫌哉？上曰，成汤之圣焉，而犹曰以台为口实，则予之此举，亦岂无恐伤之嫌？而大抵从古帝王，有罪无罪之间，骨肉相残者多矣。如有义理之一分可恕之端，则救生于必死之中，何曰不可，而予之持难者，非不执义理而然也。三司合议更奏，可也。天衡曰，臣等设令昧于义理，连日伏阁，及闻圣教，义理克正，则臣何敢以既张之舞，一向牢执乎。臣等之义理，断以一律外，无他更奏矣。上曰，予之深意，恐伤先王之德故也。好仁曰，方寸之地，举朝庭吁，若使一国，至于此境，则光景，何如，圣心，何如？亟允三司之请，快施当律，臣等之愿也。文泳曰，臣等屡日伏阁，恭俟兪音，及承明日处分之圣教，故今日登对，快雪君父之雠，以泄神人之愤矣。圣教以恐伤先王之意，断以岛配之律，盖此贼之罪，有关宗社，则殿下奉承宗社，不诛此贼，而乃反以恐伤为难耶？断以一律，小不害于殿下继述之德矣。有何恐伤之端乎？臣谓置辟，然后王法快正，舆愤可泄也。行元曰，殿下虽以恐伤先王之意为教，而此贼之罪，既关宗社，则先王，亦必阴诛矣。殿下何难显戮耶？臣谓置辟之举，少无恐伤之嫌矣。宇淳曰，殿下今日之教，臣不敢奉承矣。应渊曰，此贼之罪，万戮犹轻，岛配之教，臣等岂可奉承乎？一律之外，无他可奏矣。泰永曰，罪关宗社之贼，一律犹轻矣。昇源曰，臣等之请，一律而已，忱曰，此贼之罪，既关宗社，则断以一律，可也。岂有殿下恐伤之嫌哉？焕亿曰，殿下之教私也，臣等之请公也。岂以私害公，而如是靳持耶？施以一律，然后王法可伸，而舆愤快泄矣。憙曰，殿下之诛此贼，少无恐伤之嫌矣。上曰，三司太固执矣，说之详也。争何支离？一并递差。三司诸臣皆退出，承史以次退出，

○戊戌闰六月十七日辰时，上御诚正阁。左议政入侍时，左议政徐命善，左副承旨徐有防，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，俄者三司处分，岂得已者乎？三司之屡日伏阁，诚甚可闷，故昨命退去，今日入侍，有所下教，而三司苦争不已，故予亦无奈之何，不得已一并递职矣。命善曰，次律下教，虽出于不得已之圣意，而为三司者，岂可遽然奉承乎？昨日伏阁以后，未尝挥扇避阳之教，在廷诸臣，莫不感泣矣。上曰，守摠合设事诸臣之议，何如？命善曰，收议姑未尽见，而似无异议矣。上曰，若合两营，则财力必将饶富矣。命善曰，然矣。上曰，其在曰可曰否之道，诸臣之有异议，亦何妨耶？命善曰，然矣。而或以一人而兼领两保障，为难云矣。上曰，此则不然，北汉岂曰保障乎？命善曰，若为南汉之举，则北汉果无可用处矣。上曰，合设之后，则一营将校辈，不可不区处矣。命善曰，姑为有阙勿补，亦似无妨矣。上曰，标下军，亦将减额耶？命善曰，两营标下军，合为数百名，而宫城扈卫时，则每患苟艰，此则势将仍置矣。上曰，两营财力亦不少，合营之后，则必大胜于前矣。命善曰，然矣。以扈卫厅事言之，今番合设之后，稍成貌样，大抵减省之益多矣。上曰，军官名数几何，而凡百果胜于前耶？命善曰，军官合为三百五十名，而今则择差别将，故纪律顿胜，且向来甲胄赐给之后，军装亦为造给，故渠辈亦颇兴起矣。上曰，官方之名实倒置者甚多，故因兵判所奏，有所厘正，而大抵武职，莫重于大将，而无启下之规，此等事，岂不可怪乎？命善曰，然矣。上曰，吏兵批例兼当付者，今日政举行。〈出榻教〉命善曰，官方无论紧漫，须有一定之制，然后可无名不正之弊，而各军门堂上、堂下将官及从事官，只自该军门，单望启下而已。初无拟送兵曹之例，此盖由于权设以后未及厘正之致也。然捕厅亦是权设衙门，而从事官、军官，皆自辟拟送自兵曹入启受点，各都监，不过一时权设，而堂上郞厅，亦自吏曹启下，虽以三军门言之，都提调则拟望受点，提调则单望启下，皆自吏曹举行，而独于堂上、堂下将官、从事官，只自该军门启下者，岂不为乖官方轻体貌之归乎？夫今之五营，即古之五卫也。古之五卫，以一府而并统五卫，今之五营以五营而各开一府，此所以有古今之殊，而无军之五卫部将，则谓以实职，而自兵曹拟望，领军之五营将官，则谓以军职，而自该营单启，名实之矛盾，何其甚也？外方中军，三望而为履历之阶，京营亚将，单望而作寄禄之窠，轻重之倒置，又何其甚也？或曰若自兵曹拟望，则罢散人员，将不得收用，似不无抑郁之叹。此亦有不然者，禁军将，乃是兵曹拟望之窠，而罢散人员，通融检拟差除之后，仍为叙用，军门将官，虽不必因此叙用，独不可用通融检拟之例乎？古之识务之士，以此论难者，本自详备，而至有哨官以上可作荐望之说，此实重军政重内职之意也。况今各军门大将，既因兵判所奏，自兵曹启下，则中军以下拟望之规，亦当因此时变通。此后则各军门堂上堂下将官及从事官，各自该营，备三望送于兵曹，自兵曹，口传入启受点，一依捕厅从事官军官之例事，定式施行，何如？上曰，予每欲以此，谓可厘正，卿之所奏，甚为得当，勿论实职权设，各有所据之例，其令依此举行，可也。〈出举条〉有防读奏政院启辞。上命书批答，仍命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月十七日午时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，今日三司之争执，岂不太过乎？予之欲施次律者，实出于十分商量，而终始争执不已，予之特命递差，岂得已乎？国荣曰，圣意所在，诸臣亦岂不知，而其在三司之道，安得不然乎？俄者院启，略有所仰陈，而处分，终未免过中之归矣。上曰，予岂过中而然乎？实出于不得已也，而卿等之言，则果是药石也。可不留念乎？国荣曰，臣等之言，实出于纳君无过之意也。上曰，铨官承牌乎？国荣曰，判书、参判，皆违牌矣。上曰，俄者左相，以军门堂上、堂下将官皆以三望而启下事，出举条，此亦为重官方之一道矣。国荣曰，臣亦每欲仰达而未果矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月18日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李镇衡〈坐〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○徐有防启曰，大司宪未差，执义兪彦鏶，掌令金锺厚并在外，申熤任所在外，持平金翊休疏批未下，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金思穆启曰，副提学吴载纯，校理李谦彬、朴天衡，副校理郑宇淳、李泰永，修撰黄昇源，副修撰宋焕亿、金憙牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空事甚未安。副提学吴载纯，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○蔡弘履启曰，以同副承旨宋焕喆，与右副承旨李在学，谓有嫌避，陈疏出去，原疏才已退却矣，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以右副承旨李在学，因同副承旨宋焕喆未彻之疏，谓有情势，陈疏出去，原疏才已退却矣，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○以同副承旨宋焕喆牌不进，罢职传旨。传曰，递差。

○以右副承旨李在学牌不进，罢职传旨。传曰，递差。

○传于金思穆曰，右参赞留待。

○传于洪检曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之，蔡弘履、李镇衡落点。

○传于金思穆曰，右参赞入侍。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○以庆尚监司状启，永川郡完山面居私奴德光等渰死事，传曰，令本道，恤典举行。

○以公忠监司状启，昌宁县格军姜元奉等渰死事，传曰，令本道，恤典举行。

○徐有防，以吏曹言启曰，今此永宁殿告由祭大祝，以副司果赵武范塡差矣，谓有身病，终不受香，不得已以副司果柳德中塡差，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，才通侍从，辄事规避，此专由于近日饬罚之解弛而然也。然姑未知实病之如何，为先拿问，更之，从重勘律。

○金思穆启曰，春秋馆郞厅，以领监事意启曰，即接庆尚监司李性源状本，则史阁上层东边一库，北边三库，下层东西边各一库，南边三库渗漏，而诸处漏痕，皆自道里木之内，流滴于外壁，则阁内之不为透湿，有未可必云，事甚惊虑。史阁之雨漏处，既如是伙然，则奉审修改，不容少缓，依例发遣郞厅，使之择日举行，而璿源阁雨漏处修改，令该寺，禀旨举行，何如？传曰，允。当今本道民事，政宜轸念，而况又旱涝烦仍之时乎？一行冠盖，沿路厨传，弊不可胜言，待秋观年事登熟，更为草记发遣，可也。曾于宰臣李普行之为完伯也，雨漏处从便修改之意，有所状请，而此圣庙体重，虽不免饬启，而至于史阁，与璿阁有异，每经一雨，辄有渗漏，则续日发遣郞厅，不可一任倾颓，不改亦不可。此后史阁有頉处，非阁内有頉而不得不开户修改处外，直自本道状闻后，即令地方官，与本阁参奉眼同，划即修bb改b事，定式施行之意，分付史阁所在诸道监司及该都留守处。

○徐有防，以成均馆官员，以大司成意启曰，今日大成殿修改时，位版移安于明伦堂大厅矣。申时量，卓后屏风，为风所倒，大成位版椟，坠地致伤，故臣率庙司及诸生奉审，则椟左右傍版伤处，显有白隙，如垂丝样，长可布帛尺五六寸许，不胜万万惊心，而既已正殿修改之后，不可经夜权安于无窗户厅上。故不得已还安正殿，仍行还安祭，而位板椟修改，不可不及时举行，而权安厅铺陈下隶，乞令攸司，从重科治，而臣之不能检饬之罪，尤万万悚懔，惶恐待罪之意，敢启。传曰，知道。圣庙事体，何等重大，不谨权安，致此有頉，事极惊心。权安后庙官斋生，必有守护之人，则其不能谨慎之罪，在所难免，为先知名现告，即为草记，以待处分。版椟执頉处修改事，虽未知本庙前例之何如，而以予所睹记言之，曾在先朝十五六年前，太庙主椟，因宫闱人之手冻蹉跌，有如此之弊，而执如此之頉，伊时似不新改矣。其间年纪稍久，未能详细记忆，即令该曹，考据此等前例草记。

○戊戌闰六月十八日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，昨夜之热尤剧，伏不审圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，诸台既不可强令察任，故昨夜踏下传旨矣。国荣曰，今则不可不一番递改矣。上曰，同副承旨与右副，有何嫌避而径出耶？国荣曰，右副承旨之祖，参儒疏于攻斥先正臣宋时烈之时云矣。上曰，同副，既已径出，则右副亦将撕捱耶？国荣曰，右副承旨，亦将陈疏径出云矣。上曰，俄见春秋馆草记，则岭南史库，有雨漏处云，而当此歉岁，沿路厨传之弊不可不念，郞厅则势将待秋成发送，而修改处，如非史阁之内，则使地方官，与本阁参奉，眼同董役，亦似不妨矣。国荣曰，圣教诚然矣。年前完伯李普行，以雨漏处从便修改之意为状请，此则与圣庙有异，史阁之内，则虽不可为之，此外则虽非郞厅，地方官足可为之矣。上曰，将下教矣。仍命退，诸臣以次出。

○闰六月十八日辰时，上御诚正阁。右参赞入侍时，右参赞金锺秀，左副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上下询锺秀曰，实录之役，今至何境，而誊出之际，或无疏漏之处耶？以《政院日记》观之，记事未详，间多差误，至于服御一节，或有误书者，则日后紧考处，似不无爽失之事，考览之时，果无遗漏之患否。锺秀曰，大抵实录之撰修，有异于日记与正史，大处则间有立纲，参入已见，或有可考疏章，则又皆誊写，不可循例记草，故自多持久之端，难以时日而责成矣。上曰，然则郞厅，分明尽誊，无替书之弊乎？锺秀曰，堂上移写粉板出草，则郞厅，受而书之矣。上曰，撰修之役，何当竣事乎？锺秀曰，堂郞逐日仕进，少无休暇，若如是勤饬，则一二年内，庶或了当，而此非刻期收杀之事，多有论难详审之处，以泛然闻见，不可轻易是非，苟或以一分私意，参错于其间，论人臧否，笔之于书，则大失修史之本意，必以平心公眼，十分详慎，书诸简册，然后可免谬妄之科，庶有纪实之功矣。如是之故，了当之时，的未定期耳。上曰，兵判所管，几尽书出，而想多可观处矣。锺秀曰，己酉年间，则新经戊申之后，朝著未及整顿，论议犹有乖激，倾轧之习，剥击之风，日未宁静，其时事实，足可观矣。上曰，烂馀紧于典古，取考前事，多有可验处矣。锺秀曰，烂馀所录，颇精详矣。上曰，予欲于卿手，成一册子矣。卿今归觐，几日还朝耶？锺秀曰，老母若无恙，则实录之役政急，谨当速来矣。上曰，向见右尹宋德相箚辞，语不甚迈迈，似有幡然之意，卿兄亦每有一见之愿，而无由强致，何不一番造朝，为相见之道耶？锺秀曰，儒者出处不轻，责望自重，故屡速违逋之罪，而自不能遽然一出矣。上曰，学者亦一常人，非别般底人，幡然一起，何损出处，而卿有老母，予不欲使卿兄，筋力奔走有如卿等，而一来见予，未必悖于道理矣。锺秀曰，臣每欲一言仰达者，而今始奏焉。盖以古者访落之义言之，即今谅暗甫毕，临御不久，则此时亦一初也，而访落即其时也。伏愿殿下，克修睿学，益坚圣志，不懈于宴安之中，每思其博采于外，频接臣邻，日开讲筵，相与之讨论经史，可否政令，则岂不为圣明修治之要乎？然即今庚炎甚酷，保啬之节，不可不慎，姑为停筵，不害为节宣之道，而待其日气之稍凉，复开法筵之晋讲，日与儒臣，确论经传，以补君德之万一，区区之望也。上曰，近间讲筵之姑停，盖缘盛暑之致，而大抵近来讲筵，殆近于文具，讲筵之停不停，有何损益于君德乎？锺秀曰，讲筵之设，岂不有益乎？大抵圣学高明，初无强勉，有何资益于臣僚，而古语云，善恶皆吾师也。若与诸臣，相为讲磨，则或不无千虑一得之见，为益于圣躬者也。臣将以躬所验之之事陈之，曾在未决科之前，共与诸友，会做举子之业，其为同接者，文识未必皆胜于臣，而或多有不如臣者，日与之论难商确，忽然有觉，亦不无分寸之益，以此观之，开筵日讲，不为无益矣。臣于再昨年入为承宣之时见之，则深墨之中，引见不绝，故每以玉候之或损，不胜忧虑之忱，迩来引接渐罕，反有讶惑之至矣。上曰，又有一嫌，不但讨论凭辨之别无资益，当此极执，若或频接，则不亦难乎？锺秀曰，肃庙、英庙，已为日三晋接，则殿下今日之举，不过遵守旧规，有何频烦之嫌乎？上曰，近来人心，恬憘成习，每事若或频频举行，则皆谓之丛脞，以次对言之，传不云乎？不重则不威，予性诞率，自顾见轻，无足仪表于臣邻。故每于宾对之际，喧哗失礼，剿说间作，少无整笏之仪，殆近击柱之习，不闻嘉猷良谟之一分资益于国事，而徒使筵体乖损，盖虑其如此而仍废，则近于因循，又虑因循而欲振作，则涉于更张，予之所罕接者，即虑数则疏之嫌也。锺秀曰，动饬不甚过，更张不太烦，则此固适中之道，而政令施措之间，皆得中节矣。上曰，数年前，心自巍然，三代之治，庶几为之矣。到今观其头胪，则上虽有振刷之意，下皆无奉承之诚，三代之治，固其尚矣。至于汉唐中主之治，反不及矣。锺秀曰，古语云勿忘勿助长，自上若欲励精图治，则下岂无奉行之臣乎？上曰，以今朝廷言之，得共济国事之臣，今日行一事，明日革一弊，譬如同气之相求，同声之相应，与之交须上下，可谓二人同心，其利断金者也。岂有不治之理哉？即今俗尚时体，专以不为为太上，少或修举，则皆归之于更张，燕闲之时思之，则徒费精力，无一见效也。孝庙赐宋文正札曰，诸臣皆无动饬之心，若有动饬之臣，吾将用之矣。予于前者，果有意于振作矣。今更思之，则中和之德，居敬之功，似不如平平存在，略略存施，而或以过不及为虑，又以作无益害有益为惧，仍为抛置。然时风日下，莫可收拾，山林之士来，则庶或有益否，以病喩之，则方可用大升气汤之时，此将何为？锺秀曰，爱人不亲，不惟责之于臣，亦为自反处也。上曰，予之登极后，果无大咈人心之事乎？锺秀曰，臣民之耸动处多矣，而尚有未及中庸处，益加操存，何如？又以更张言之，可为更张处改之，不可为更张处存之，而大体中节之道至难，或有太过之事，或有因循之处矣。上曰，即今则一倂置之无妨，而大抵病处，在纷纭之端也。锺秀曰，做时不如说时，益懋圣学，留念于勿忘勿助长之义，何如？上曰，我朝第一便好者，山林也。隐而不出，此正说时而不见做事，莫验工拙，满腹底蕴，若虚若实，人孰能揣其深浅哉？锺秀曰，山林责望甚重，不可轻易出脚，故所以不出者此也。自前儒者，非无了世之才，当世之志而然也。上曰，自古史册见之，则为君于我国难矣。顾予之德，不及古先圣王。噫，彼臣邻，亦无共济者，因循成习，振刷没策，将何以挽回至治乎？锺秀曰，如此之际，御君师之位，振刷之道，都在君上之孜孜勤勤，不怠于视朝，克念于制治，必也自反而后，可使群下，为兴起之道也。上曰，言路何以恢张耶？锺秀曰，来谏之道，皆殿下自反处也。以实录见之，先朝初年，多有难言之疏，即今无一人进言者，此岂不为殿下自反处乎？上曰，不然矣。先朝圣德，不饰边幅，当初进退消长之间，人皆争言者，即其时似然矣。即今则有异于前，故为臣下者，不欲言矣。锺秀曰，曩者一进一退之时，果有言者矣。上曰，予于急遽之时，或有些少忘忽之处矣。锺秀曰，急遽之际，处事至难，或忘于意外，或牵于私意，此所谓人能察千金之失，而不能察弊帚者也。上曰，小事或有泛忽之虑耳。锺秀曰，或蔽私意而然也。上曰，昨者予之郑妻岛配之教，义理，何如？前夜梦见先大王，觉来思之，则不无隐然伤痛之意矣。大抵予言，不甚非也。锺秀曰，其罪状万戮难赦，而以义理分别，则非但谋危宗社为可杀而已。恐伤先王之罪尤可诛矣，而殿下恐伤之圣教，亦至当矣。上曰，古者崔鸣吉救贞明公主之疏难矣。今日卿之于予，昔日崔之于仁庙，亲疏，何如？锺秀曰，古有是矣，今则难矣。上曰，昨者台臣中，一有立异，则岂以是为忠逆关头乎？昨年赵㻐事差强矣，即今则皆不读书之故，朝廷义理，苟有大公大经，则予非诬一世而言也。昨者处分后，意谓一人之有立异者矣。终无一介奉承者，能贼之不孥，非缓于讨逆而然矣。赵㻐能不参启，以此推之，台臣则可争其事之曲直，岂以走坂，不谅予意，一向争执乎？以此事言之，欲尽言则恐伤先王之德，而又溯本而言之，则职由于先王溺爱之致，若谓先王知之而置之，有欠于先王之德，先王不知而置之，有欠于先王之明，即予所以持难者此也。盖昨年事，则名出推戴，罪关宗社，以人主之威，不能抑举国之请，有所处分，而昨年行不忍之事，今年又行不忍之事，则从古帝王，处不幸之际，骨肉相残多矣。皆不善终，使予岂必行不忍之事乎？百般晓谕于三司诸臣，而终不动听，义理非乎？不非乎？锺秀曰，恐伤先王，反为渠添一罪案，则下亦有言矣。上之持难，果圣矣。下之争执，亦不非矣。上曰，朝参之传教见之乎？锺秀曰，似或多矣。举枉措诸直则宜矣。上曰，庶儒事，卿或闻之乎？封疏上来，今已半年，尚伏阙外云，不可直逐送之，予意受而一见，赐批送之无妨。锺秀曰，向者泮儒通文不紧矣，以此之故上来云。清显之职，既已定式，略有疏通，可也。一体通融用之不可也。上曰，我国取其门地之俗，难变矣。锺秀曰，我国士夫所尚者门阀，故自来如此，已成不易之规，猝难变改，而我国则取门地外，无他道矣。上曰，此风俗在于丽罗乎？中原门地之见，始于晋魏之后，宋亦观阀，故宰相之子荫资，亦见门地也。锺秀曰，果然矣。上曰，守摠事，猝难别白，务合从便，而所以持难者，但四百馀名仰哺者区处，甚难云矣。大将初以摠戎为饶矣。即今则北汉还谷，移给江都几尽，仿佛于他营，当初设置之时，议者以为，北汉属于摠戎，南汉属于守御，不可合置矣。今则北汉还上，只藉京城士夫之囊橐，虚名设置，徒有爱礼存羊之义也。以兵家料贼之道论之，贼入北汉，则北汉尽为藉寇赍粮之资，实无防御所益之道，又有设一军门，百弊难胜，而议者或以为若合设，则十馀将校，无以区处云，若然则随窠付之好矣。京畿军兵，统而守之，则亦岂不为者弊之端乎？锺秀曰，更加三思处之，未晩矣。上命退去，锺秀先退。上命书传教曰，礼房承旨驰诣文庙奉审，役处亦为看审以来，修补时另加坚固为之之意，申饬庙司。上命退，承史以次退出。

○闰六月十八日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命书新除授承旨蔡弘履、李镇衡牌招察任事。〈出榻教〉又命书吏曹草记批答讫。上命退去，承史以次退出。

○戊戌闰六月十八日戌时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，今日召见右参赞，多有酬酢，而其所陈勉甚切，殊可嘉矣。国荣曰，平日能有忧国之心，其所奏对，果不忘规谏矣。上曰，卿言，是矣。上命书成均馆草记批答。上曰，今夏雨水频数，能无害稼之虑乎？国荣曰，以诸道状启观之，或有为灾处，而此后雨旸调均，则似不至于失稔之境矣。上曰，日夜所望者，惟在年丰，故一雨一旸，无不关心矣。国荣曰，然矣。上曰，郑民始之病，近则差胜云乎？国荣曰，病状尚未快胜云矣。上命退，诸臣以次退出。

○闰六月十八日三更四点，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱。上曰，圣庙事，闻极骜心，而大司成，不为入参云耶？有防曰，大司成在祗迎所云耳。献官谁也？庙司谁也？有防曰，献官吕善亨，庙司宋征一云矣。上曰，申时草记，今始呈政院，语不成说矣。有防曰，圣庙权安时有頉，何等重大，而申时之事，二更始呈草记，虽未知委折之如何，而稽忽之失，不可无警，大司成柳戆推考，来呈泮官之迟滞，尤涉未安，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，虽未知委折，而稽滞则甚矣。大司成泮官，姑不处分，其稽滞委折，待明朝，自政院问启，可也。上命书成均馆草记批答。又命书传教曰，礼房承旨待明朝，驰诣文庙权安时执頉处，详细奉审以来。仍命曰，承史出去，取考十六年前日记，则太庙有如此前例，详录以奏。承史以次退出。

闰6月19日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○蔡弘履启曰，大司宪未差，执义兪彦鏶，掌令金锺厚并在外，申熤任所在外，持平金翊休疏批未下，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于洪国荣曰，副提调持加减六和汤入侍。

○以江原监司状启宁越府上东面居良人赵戒德等渰死事，传于洪检曰，令本道，恤典举行。

○金思穆，以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今日修改时，大成殿位版，移奉于明伦堂矣。申时量，后排屏风，为风所倒，大圣位位版椟，坠地致伤，左右傍版，长几五六寸显出白隙，所见万万惊心，既以修改庙殿之后，不可经夜于权安所，故不得已还安矣。椟致伤处新造与修改间，及时举行云。莫重大圣位版椟，有此坠伤之患，万万惊虑，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日今二十日设行，而取考誊录，则去壬午十二月初一日，宗庙第二室主椟外匮，坠落有頉，仍旧修补矣。今此大圣位位版椟有頉处修改，其在慎重之道，有难轻议。同日慰安祭，兼行告由，仍为修补，何如？传曰，允。

○金思穆启，以成均馆官员，以知馆事意启曰，今日夕食堂，诸生等有卷堂之举，而大司成，亦以情势，方在惶恐待罪中，不得劝入，故臣驰诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等，书进所怀，以为臣等，伏以大成殿修改，移奉位版于明伦堂大厅矣。申时量，卓子后屏风，为风所靡，至触于大圣位位版，臣等不胜惊惶，奔走奉审，则版椟坠地，左右边显有罅隙，此莫非臣等不能敬慎之致，臣等之罪，固难自逭，还安体重，冒没参祀，而至于食堂，则义分所在，决不敢入，今方缩伏斋舍，恭俟重勘云。今玆卷堂，与他卷堂有异，臣不敢循例劝入，何以为之？敢启。传曰，集我章甫，居食黉舍者，所以守圣庙也，卫圣庙也。今也反是义，霎时移安之时，许多斋生，无一人守且卫焉，致有此事，极可骇叹。噫，斋生处首善之地，在行善之所，如是其不能致慎，此亦所系风教之一端，予固愧忍，而斋生，亦不可循例劝入，昨日居斋儒生，一并停举后草记，圣庙体重，他儒生趁即劝入，可也。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，因本馆草记传教内，权安后庙官、斋生，必有守护之人，则其不能谨慎之罪，在所难免，为先知名现告，即为草记，命下矣。臣方待勘，而现告事重，他不暇顾，冒没查问，则庙司学正宋征一，斋生掌议赵厚镇，班首韩德晋、李东骏，权安后奉审出来，征一看役于正殿修改处，厚镇等各归斋舍，事之疏忽，莫此为重，庙司宋征一，斋生赵厚镇、韩德晋、李东骏，依圣教，知名现告之意，敢启。传曰，馆官既诣修改所，分拣，掌议及班首，为先停举，大司成昨以身病，不得进去于迎送之班，则合有参恕之道，而不能检饬之罪，亦难免矣。从重推考。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，现告草记批答，有集我章甫，居食黉舍者，所以守圣庙也，卫圣庙也。今也反是义，霎时移安之时，许多斋生，无一人守且卫焉，致有此事，极可骇叹。噫，斋生处首善之地，在行善之所，如是其不能致慎，此亦所系风教之一端，予固愧恧，而斋生，亦不可循例劝入，昨日居斋儒生，一倂停举后草记，圣庙体重，他儒生趁即劝入可也事，命下矣。斋生赵厚镇等四十人，依传教，一倂停举，他儒生，即为劝入后，仍设朝食堂之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以义禁府言启曰，全罗道放未放回启判付内，黑山岛定配罪人李普温，楸子岛定配罪人尹弘烈，并出陆事，命下矣。黑山岛定配罪人李普温，全罗道海南县出陆，楸子岛定配罪人尹弘烈，全罗道康津县出陆，而仍前罪目，依例发遣府书吏，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○戊戌闰六月十九日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样，而泄症颇紧，可闷。国荣曰，召入医官，诊察症候，何如？上曰，康命吉召入。命吉进前。上曰，近有泄症，而后重之意甚紧，六和汤中有何加入者乎？命吉对曰，六和汤中加入槟榔、木香，似好矣。上曰，进御加减心肾汤，今姑停止，清暑六和汤本方中，加槟榔一戋，木香七分煎入。〈出榻教〉上曰，圣庙位板椟之致伤，可胜惊心。国荣曰，然矣。上曰，屏风之属，善为排设，则岂有颠仆之理乎？不谨守护之类，难免其责矣。国荣曰，板椟伤处，则幸不大段云矣。上曰，曾于太庙祭享时，宫闱令不善奉持，有主椟致伤之事，而其时修补用之，今亦依例为之，无妨耶？国荣曰，此果好矣。上曰，慰安祭，明日当设行耶？国荣曰，然矣。上命退，诸臣以次出。

○戊戌闰六月十九日戌时，上御诚正阁。药房副提调持汤剂入侍时，副提调洪国荣，假注书李兢渊，记事官徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉进汤剂，上进御。国荣曰，午间泄候，若何？上曰，一样矣。上曰，成均馆儒生卷堂草记批答见之乎？国荣曰，批旨诚然，儒生岂敢曰无罪乎，上曰，置儒生于贤关，所以守护圣庙，而暂时移奉之际，不能审慎者，何可无罚乎？国荣曰，停举之罚，断不可已也。上曰，明日次对，有何庙谟乎？国荣曰，别无所闻矣。上命退，诸臣以次出。

闰6月20日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐直〉。同副承旨李镇衡〈坐〉。注书柳孟养〈病〉郑东浚〈病〉。假注书李兢渊〈药院直〉李集斗〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至未时，洒雨下雨，测雨器水深二寸。夜四更五更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○蔡弘履启曰，大司宪未差，执义兪彦鏶，掌令金锺厚并在外，申熤任所在外，持平金翊休疏批未下，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，大臣、备局堂上引见。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○金思穆，以实录厅，以摠裁官意启曰，本厅郞厅金憙、黄昇源、朴天衡、宋焕亿、李谦彬、尹行元，方在违牌罢职中，并依例权付军职，冠带常仕，朴祐源受由在外，郑志俭方有身病，并减下，与林济远削职之，代以副司果严思晩，礼曹正郞赵鼎镇，副司果韩用龟差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以严思晩、赵鼎镇、韩用龟，兼实录编修官单付。

○兵曹口传政事，以李谦彬、朴天衡、黄昇源、宋焕亿、金憙、尹行元、严思晩，副司果单付。

○金思穆，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即因春秋馆草记，璿源阁雨洒bb漏b处修改，令该寺禀旨举行事，允下矣。伏见庆尚监司李性源启本，则璿源阁东边一库，西边二库，南边一库，北边一库渗漏，而诸处漏痕，皆自道理木之内，流滴于外，则阁内之不为透湿，有未可必。当此夏节，潦雨连仍，阁内奉审，尤系时急云。莫重璿bb源b阁之如是漏伤，事甚惊虑，即当发遣郞厅，使之奉审修改，而春秋馆草记批旨中，有待秋观年事登熟，更为草记发遣之教矣。臣寺亦依圣教，姑待秋成后草记举行之意，敢启。传曰，知道。

○闰六月二十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金尚喆，左议政徐命善，右议政郑弘淳，行知中枢府事具善复，行户曹判书具允钰，行工曹判书洪乐性，行吏曹判书李重祜，刑曹判书郑光汉，判尹金华镇，行副司直李汉膺，礼曹参判徐浩修，行副司直李衍祥，右副承旨徐有防，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。尚喆曰，潦炎愈酷，日间圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，比来潦雨太支离，果无病谷之患否？昨见江原道状启，则宁越一境，水灾滋甚，谷多伤损之弊云。尚喆曰，非但江原道，以各道状启观之，他道多有水灾处矣。上曰，大体今年，有登孰gg登熟g之望，来年税入，比今年稍胜乎？尚喆等曰，以秋事揣之，则今年少陈废之处，税入似胜于前矣。上曰，税入若无欠缩，则其数几何？允钰曰，极税则十一万石矣。上曰，此数几年？允钰曰，丙戌年后甲午年，庶满此数矣。弘淳曰，庚寅年差可矣。上曰，宫房折受，几入本曹耶？允钰曰，三千结矣。上曰，犹贤于已也。尚喆曰，颇有益于经用之补矣。上曰，然则国用，颇有益矣。尚喆等曰，经今年然后，可以见效矣。尚喆曰，倭关所入，庆尚一道折半划给，若无此患，国用自裕，而虽叹奈何？上曰，贡作米，何为而置耶？尚喆曰，对马岛所属，尽为收去矣。上曰，即今无未尽入之弊否？尚喆曰，彼国所入，尽为入去，我国所出，未尽出来矣。尚喆曰，二十五日影帧奉安，已为定日，其日则无进退耶？上曰，日热甚矣。命善曰，日热如剧，观势更为退行，似好矣。上曰，分付礼曹，令日官，更为择日，而来旬望间，似好矣。尚喆曰，今此永禧殿影帧奉安时，礼曹节目中，殿司先撤扇盖炉盒，出授执事之意，磨炼启下，而殿内所排设者，自都监，已为造置，该曹节目中移设一款，自无可论。至于三色烛笼，例有排立之仪，而该曹节目中，不为磨炼，依例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，神辇所排红绡挥帐，年久渝伤，所见未安云。今番则以新件改备，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，今番礼曹节目中，或有不当入而入，当入而不入，难免不审之责，当该堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，告动驾祭，同日先行乎？上曰，先王朝，无同日行之矣。上曰，告动驾祭，何以备之耶？允钰曰，祭床户曹有之，而无香卓，以银器皿、银盏用之矣。上命承旨曰，盏则政院问启。允钰曰，养志堂奉安时当排设，而楹内楹外，何处为之乎？上曰，前期一日，去而排设，而随其通敞处，从便为之，可也。尚喆曰，推奴征债，昨年秋后，外方则虽已防塞，京法司则无禁令之故，不无纷纭之弊云。京外此令，不宜异同，一体举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉允钰曰，今番嘉礼时木钱铁物，自户、兵曹，因传教减数输送，而其所减之数，钱为一千两，木为二十同，铸铁为五百斤，木铁折钱计之，则合钱为三千四百两矣。即接内需司所报，则判下内器皿与宴床馔品，折半担当，物力不足，事势固然，方今经费，亦难准数许给，自户曹筵禀，参酌输送事，命下矣。盖大婚时铁物与钱木，依定例准送，馔案床，自厨院备设矣。今番则木钱，既减数输送，馔品又使担当，其物之不足，势所似然，而既有参酌输送之判下，未送数中折半一千七百两，户、兵曹分半输送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，观象监天文学教授，昨年都政，入于应荐之望，而自上有禁漏官员久勤中更拟以入之命，故当迁之教授，尚今未迁云。虽是微官，当迁未迁，有非计仕许陞之意，依法举行之意，分付该曹，何如？上曰，分付该曹，而不必出举条矣。上曰，引仪取才，皆为之乎？重祜曰，尽为之，而前例则参上窠参上为之，参下窠参下为之矣。小臣贱见，以工夫之优劣，以为取舍之地，似好矣。上曰，参下十二，参上六乎？重祜曰，然矣。上曰，参下胜乎？参上胜乎？命善曰，中庶之官，别无优劣矣。弘淳曰，引仪工夫，异于文武，只取善唱者，次第升迁，故参上参下，别无异同矣。上曰，今番取才，皆善唱者乎？重祜曰，精选五人，而皆合御前唱矣。上曰，五人姓名谁？重祜曰，金东览、李景济、林希泽、金彦国、尹之衡矣。上曰，致事善诵乎？近来引仪之诵致事者，无足可听矣。弘淳曰，参下十二窠取才时，唱声如或不善，则差待数月为之，似不害为作成人才之道乎？上曰，予意则参下引仪皆名唱，则不必用参上，而参下如无善唱者，参上通用似无妨，吏判意见，参下二窠，变通用参上，何如？今番则通融参上窠用之无妨。重祜曰，今番则参上，欲通融用之矣。上曰，引仪出六，几窠？重祜曰，张濩、郑运圣、尹翼商此三窠，都政出矣。又曰，训炼副正都目应迁之窠，而具纯、王汉祯皆为别军职，何以为之乎？敢禀。上曰，兵批窠，以别军职之窠窄不用云。吏批若不迁王汉祯，则亦似抑郁，以此为之，可也。上曰，申应周为人差强矣。命善曰，果然矣。上曰，堂上宣传官洪和辅人物，何如？尚喆曰，武弁中文字有识云矣。弘淳曰，以儒家之人，为武弁矣。上曰，未知其为人之何如，而果了了乎？前有盛称者耳。弘淳曰，闻其言则不为沓沓也。乐性曰，力士云。光汉曰，前见三柄铳，以只手举矣。上曰，人必纯悫，然后可以用矣。武弁无本色于中则不好矣。向者中日试射时，霎时一见，何以知人，而非曰不可，予之所见如此矣。上曰，禁军取才，何处为之，而取才之法，不成说矣。三司一员，兵曹判书进去矣。忽定以训将倂去，是何故耶？尚喆曰，训将兼知训炼，故进去云矣。上曰，兵判事全不为矣。禁军别取才，何必力为耶？命善曰，其取才，为之可也，不为之亦可矣。华镇曰，刘汉翼山讼事，当判下，而御史回启违前例，今番则何以为之乎？上曰，回启，可也。上曰，测雨器事，何不奏之？浩修曰，别无所见，而他单子，一日一呈，测雨单子，则一日三呈，何如？上曰，以此定式无妨，以开门后一呈，申时二呈，闭门时三呈，永为遵行，而此不必出举条，详录于日记，可也。上曰，开城府福德事，何如？光汉曰，伏见判付下者，则以福德为罪魁，而臣见则不无疑讶处也。上曰，予之所见如此，故判付如彼为之矣。上曰，留守所见，未知何以入焉，而福德不可活，肯䋜则林女死事也。又有一事可诿者，福德则有子女有弟侄，形势可谓专擅，邻里即今变招，安知不闻福德之言而然乎？光汉曰，咀咒在三十年前云矣。上曰，然则三十年，何为安过？卿之可东可西，有何意见而然耶？囚禁之女，事固当然，而卿欲放释之意，有何所见耶？卿见或错料而然也。上命书曰，史官一员待命，骑马一匹立之事。〈榻教〉又命书传教曰，礼房承旨驰诣永禧殿奉审，祭物诸执事，亦为摘奸以来书讫。上命退去，诸臣先退，承史以次退出。

○戊戌闰六月二十日酉时，上御诚正阁。药房副提调持加减六和汤入侍时，副提调洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉汤剂进前，上进御。国荣曰，午后泄候，度数，何如？上曰，今日则小减，而度数尚为四五次，可闷矣。国荣曰，此全是暑泄所祟，生冷之物，勿为进御，加意善摄伏望。上曰，辇舆未及造备，永禧殿举动，不可不退定，故问其吉日，则来月十一日为吉云，以此日为之则无妨矣。国荣曰，非但辇舆之未备，当此溽暑，似难动驾，来月旬后，则亦当秋凉，退定好矣。命退去，诸臣以次出。

闰6月21日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○蔡弘履启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，司谏洪彦喆，持平金翊休疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李镇衡曰，诸承旨入侍，方物封裹物种，亦为待令。

○又传于曰，神辇有下教事，司仆提调入侍。

○李镇衡启曰，司仆提调徐命善，依下教来待矣。传曰，入侍。

○以备忘记，传于蔡弘履曰，日昨既谕，大臣、三司，若待纯同，可谓无期，郑妻为先削其爵号，减死以次律，乔桐府安置，此所以恐伤先王之德，而以先王之心为心之意也。

○传于李镇衡曰，直提学郑民始入侍。

○传于李镇衡曰，各殿蓝染次苎布细䌷，考例入于厢库。

○以东莱府使林鼎远状启，漂民领来驾船路引，不审封启，惶恐待罪事，传于金思穆曰，勿待罪事，回谕。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而永禧殿修改相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李镇衡，以兵曹言启曰，今闰六月二十一日，庆州居朴召史称姓女人，自敦化西挟门入来，鸣申闻鼓，依定式，下该曹推问，何如？传曰，允。

○又以礼曹郞厅，以领右相意启曰，御览还下豹皮二张，鹿皮二张，全鳆一百五十介，大口鱼十四尾，八带鱼五尾，广鱼三十八尾，另择改备，倭长剑外匣纹縀，以黄绵䌷改造，同为封裹之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今闰六月二十二日，禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○司谏洪彦喆疏曰，伏以，册礼顺成，景福攸基，臣民庆祝，曷有其极？仍伏念臣，庸愚钝劣，最居人下，而当此清明之治，屡玷言责之任，一味瘝旷，惶陨徒切。向于春间，忝叨是职，当言不言，公议峻发，请之以谴罢，斥之以慨然，声罪狼藉，前后相继，臣诚满心渐恧，靡所自容。台阁风采，惟在敢言，而徒体恳恻之教，未效争执之义，则台体之坏，固已无馀，人言之来，实所甘心，不意弹墨未干，除旨又下，臣惊恍震越，益不知措躬之所也。顾今三司齐声沫血请讨之时，何敢为逡巡引避之计？而诚以含默之辜，有不可以自恕，偾败之地，又不可以再误。臣虽无状，顾安敢不恤公议，不顾廉防，抗颜冒出，以重贻台阁之羞哉？玆敢冒控危恳，仰渎崇听。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣既进身无路，而忧愤之忱，有不可终默者，敢此附陈焉。噫嘻，郑妻之罄竹难尽之恶，擢发难赦之罪，此固殿下之所洞烛，而一国含生之扼腕愤惋，誓不如俱生者也。始也三司之论，出于沐浴之请，以殿下之圣明英武，宜不留难，赫然明断，而阅岁相持，迄无止泊，下以誊传，为循例之启，上以不允，为循例之答。王章久而莫伸，舆愤往而益激，迺者合辞叫阍，日再三启，窃庶几感回天心，亟行天讨，而一日二日，又已屡阅月矣。此固群下不诚之罪，而以恩掩义，当断不断，终不能无憾于天地之大也。噫，乱逆之凶在国家，为何等罪恶，惩讨之典在朝廷，为何等刑章，而延拖岁月，一向玩愒，宗国之剧逆，尚保首领，台阁之论启，便成文具，使乱贼无所惩而主威益孤，王章不得行而人心益愤，何殿下，不念及于此，而徒循私恩之不忍，反屈王法之莫严耶？伏愿廓挥乾断，亟降处分，以正乱逆之罪，少泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。疏辞已处分，尔其勿辞察职。

○持平金翊休疏曰，伏以，日吉辰良，大礼顺成，庆忭之忱，中外惟均。仍伏念臣，言议见识，百不犹人，耳目重任，万无堪承之望，而从前台职，有除辄膺，不敢为逡巡之计者，盖以沐浴义重，惩讨是急也。迺于昨冬诣台之日，适值谏院不备，纳言待牌，合辞之论，将未免日暮姑停。一司之启，例不得经先誊传，目下所怀，无路仰达。妄率陈章，竟自陷于损体之科，致勤圣教，罚止鞶递，到今追思，惶汗浃背。不意玆者，恩除遽降，惊惶感激，宜即竭蹶，少伸叩谢之忱，而堂堂清朝台体例，缘臣愚迷，坏损无馀，台端一步，便成铁限，臣虽无状，岂敢以匪恕之教，自阻于君父之前，而台官去就，与他自别，视若无故，抗颜冒进，实非私分之所敢出。玆敢略暴血恳，仰渎崇听。伏乞圣明，亟加谅察，特许镌削，以存台体，以靖私义焉。臣方乞免之不暇而忧愤所激，有难泯默，敢此附陈焉。噫嘻，郑妻之罪关宗社，人得共诛之状，已尽载于《明义录》中，臣亦尝随诸台之后，屡申诛讨之请，更不容罄竹以书，而抑臣于昨年《明义录》刊进之时，适忝谏职，猥入文字，以亟允台请，快施邦刑，毋令讨逆之严辞便作台垣之故纸，使后之视《明义录》，犹今之视《春秋》为请，及承圣批，乃以留意二字为教，臣百回庄诵，窃幸天讨之不日将行矣。岁筹已更，天听愈邈，元恶大憝，尚今偃息，诛殛之典不加，神人之愤莫泄，《春秋》严讨之义，果安在哉，而《明义》一部，不几归于书自书之叹耶？臣之所自悼者，忱诚浅薄，言辞拙讷，沬血之请，未能仰格，尚与此贼，共戴一天，而情势悚蹙，亦未能进身天陛，齐声力争，一则臣罪，二则臣罪。伏愿廓挥乾断，快正王法，至于前启中许多诸贼，次第允请，诛之殛之，以之正义理而明典刑焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞已处分，尔其勿辞察职。

○戊戌闰六月二十一日巳时，上御熙政堂。方物封裹入侍时，左承旨洪检，右承旨金思穆，左副承旨蔡弘履，右副承旨徐有防，同副承旨李镇衡，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，户曹郞厅，领方物入来，可也。户曹佐郞赵亨逵，领方物进前。上命礼房承旨，以次看审方物后，命户郞先退。思穆曰，方物物种之亲临看品，何等体重，而户曹郞厅，只一员待令，事甚苟艰，不可无警。当该不为待令郞厅，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，礼房承旨驰诣政府，方物封里，看审以来，可也。上曰，郑妻既命削号，而其官教，即先大王朝御笔也。此则勿为烧火，只削爵号之意，分付，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊戌闰六月二十一日申时，上御诚正阁。司仆提调入侍时，都提调徐命善，同副承旨李镇衡，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，影祯gg影帧g移安时，神轝，何以为之乎？命善曰，似当改造矣。上曰，户判持影祯gg影帧g见样及神轝见样入侍。贱臣承命出来，与户曹判书具允钰入侍。上曰，影祯gg影帧g移安时，神轝能无狭窄之患乎？允钰曰，以见样见之，则神轝似患不足矣。命善曰，既有狭窄之虑，则神轝改造，似好矣。命书影祯gg影帧g传教曰，影祯gg影帧g奉安神轝，当为新造，仪节亦有磨炼之事，永禧殿第五室奉安日字，以来月旬后，更为推择以入。上曰，昨日之雨诚甚幸，而无或过多耶？命善曰，甚为周洽，而亦为适中云矣。上曰，以近来日气观之，则今年年事，似违初料矣。命善曰，昨日之雨，既甚适中，则来头年事，实有丰登之望矣。上曰，郑妻罪恶虽大，而仰惟先大王之心，实不忍加法，故俄者下教，良以此也。命善曰，圣意实出于追先志，而顾其罪恶，不可一刻容贷于覆载之间，伏愿亟允三司之请焉。上曰，直提学入侍。奎章阁直提学郑民始进伏。上曰，今二十四日，当曝晒奉谟阁，而服色，当以衮龙袍、黑团领为之，仪注亦以此磨炼，可也。上曰，同义禁郑民始许递事。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

闰6月22日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左副承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李镇衡曰，同副承旨入侍。

○金思穆启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李重祜进，参判金熤未肃拜，参议李义翊进，右承旨金思穆进。启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金鲁镇为大司宪，尹师国为大司谏，徐有炼为持平，李洪载、沈乐洙为正言，严思晩为校理，洪明浩为修撰，郑民始为刑曹参判，郑一祥为兼同义禁，吴泰鲁为永禧殿令，赵弘镇为缮工副奉事。兵批，行判书李徽之进，参判尹坊入直进，参议李宪默在外，参知李世奭病，右副承旨徐有防进。以徐有邻为同知，徐行德为黄海监营中军，同知赵载赞，佥知朴春根、高明辉、田光说，副护军南志默，副司直郑好仁、郑景瑞、宋文载、李在学、宋焕喆单付。

○蔡弘履启曰，新除授两司诸台，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，副提调持加减六和汤入侍。

○蔡弘履，以礼曹言启曰，永嘻殿第五室奉安日字，以来月旬后，更为推择以入事，命下矣。奉安吉日，更令日官推择，则来七月十一日为吉，自十二日至二十一日，连有拘忌，二十二日大吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十一日定行。

○徐有防，以兵曹言启曰，谒圣武科初试，来七月初八日，曾已启下矣。亲临秋享大祭斋戒相值，武科初试吉日，更令日官，推择以入，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，别监崔宗大，去夜二更量，本营巡逻被捉，依例治罪之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪金鲁镇，副提学吴载纯，司谏洪彦喆，持平金翊休，校理严思晩，正言李洪载，修撰洪明浩启曰，郑致达之妻凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦者，莫不切齿痛心。噫，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也。推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根抵gg根柢g则此贼也。此岂容一日可息于覆载之间哉？三司之论，已及三载，转而为合辞之启，合辞之启，又阅累朔，转而为伏阁之争，毕竟处分，至于近岛薄窜。噫嘻，此贼之有万戮难赦之罪者，殿下之所尝洞烛也。无一分可恕之端者，殿下亦尝俯谕者，今何为而有此末减之命耶？固无法则已，如其不然，则夫安有谋危宗社之如此贼，而使之首领之得保也？危逼圣躬之如此贼，而施而gg以g海岛之薄罚也。殿下不忍置法，而姑从此律者，不过曰恐伤先王之德也，欲体先王之心也。此有大不然者，先大王之于渠，至慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则固当谦恭谨畏，奉承圣教，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，谋危先王之储嗣，几危先王之宗社，而幸赖先大王日月之明，终不为此贼之所萤惑，赫然明断，丕建大策，以奠我宗防gg宗祊g于亿万年盘石之固，此先王之宏谟英列，卓越百王，而昭垂万世者也。惟其枭獍bb之b凶，鬼蜮之情，不及彰著于在宵之日，未克断恩而正法也。有若以先大王慈爱，贷此贼罔赦之罪，则非所以明先王之德，而体先王之心也。管叔致辟，何累于文王之盛德，而恩不掩义，所以为周公之达孝也。以殿下圣学高明，见理甚精，而何不劈破此义理之关，明正其乱贼之罪乎？请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○大司宪金鲁镇，司谏洪彦喆，持平金翊休，正言李洪载启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请黑山岛定配罪人龟柱，更加严鞫，快正王法。请逆禶妻，依金吾初定济州地定配，籍没家产，一依法典举行。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○大司宪金鲁镇，持平金翊休启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削板罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○司谏洪彦喆，正言李洪载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。请韩后翼，即令王府，严鞫得情，快正邦刑。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊减死之命，依律处断。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请吴濬根，亟施屏裔之典，新除授正言洪乐渊，时在京畿积城地，请期gg斯g速乘驲上来事，下谕。〈措辞见上〉答院曰，不允。下谕事，依启。

○戊戌闰六月二十二日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，泄候今日则差胜乎？上曰，小差矣。卿于昨日，患暑云矣。今日则，何如？国荣曰，昨以暑癨苦剧矣，今日差减矣。上曰，郑妻处分，出于迫不得已，而追惟畴昔，予之伤怀，为如何哉？国荣曰，渠之罪犯，可谓万戮犹轻，而特以先王之钟爱，今从惟轻之律，舆情之抑郁，已无可言，而国法由是而不立，义理由是而不明，思之及此，宁不忧愤？三司诸臣，当又守阁争执矣。上曰，三司虽是执法之官，岂不谅予之意，而又事争执乎？命读公事，国荣读奏。上曰，即见全罗左水使状启，则梨津兵船之致败，极为惊怪，向来于兰津败船，已极怪讶，而今又如此，该水使，不可无罪矣。国荣曰，既曰新造之船，暂时越海之际，遽然致败，事极骇然矣。上曰，近来夜禁，何等至严，而名以掖隶，肆然犯夜，极为可骇，此等之类，各别严棍，可也。国荣曰，掖隶之犯夜，尤极痛骇，当依下教严治矣。上曰，禄都目政事，今日为之乎？国荣曰，今方为之云矣。上曰，注书出去，政望催促。贱臣承命，分付。国荣曰，上使以大臣入去，则例有御医率去之事，今番使行时，当依例率去乎？上曰，今番使行，御医一员，依例率去。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十二日巳时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李镇衡，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命读诸道状启。镇衡读奏，命书判付。上曰，全罗水使状启中梨津兵船破碎事，极甚怪讶，虽是大洋，暂越之际，新造之船，遽至破碎，其不为坚造，于此可知矣。镇衡曰，自岛暂越，既非经险，船若坚造，虽遇大风，岂可公然致败乎？上曰，该水使不善检饬之罪，在所难免矣。命读各司草记。上曰，全罗左水使，当处分，状启姑为留置于本院。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十二日酉时，上御诚正阁。药房副提调持加减六和汤入侍时，副提调洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚，以次进伏讫。绚奉汤剂进前，上进御。上曰，箕伯状启，江参价，以木钱参半以给云。若或利于民，则许施无妨，此言，何如？国荣曰，木钱参半，于国于民，似当便顺，以此定式，似好矣。上曰，奎章阁晒书及奉安仪注，今始磨炼，晒书奉安之际，自然迟久矣。国荣曰，晒书后当奉安御制，行礼节次，似不草草矣。上曰，郑妻处分，出于迫不得已，以次律处分者，意盖在焉，而诸台交章争执，诚为闷然矣。国荣曰，既在执法之地，岂可伈伈不事争执乎？命退去，诸臣以次出。

闰6月23日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知悉。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○洪检启曰，药房都提调徐命善为承候，来诣请对矣。

○传于蔡弘履曰，左副承旨入侍。

○传于洪国荣曰，都承旨率医官入侍。

○庆尚监司李性源状启，善山府秃同面居私奴金奉伊妻金召史等渰死事。传于李镇衡曰，令本道恤典举行。

○金思穆，以吏曹言启曰，礼曹正郞赵鼎镇呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○庆尚监司李性源状启，顺兴卧丹面民家三四十户，一时漂失，居民及行商人等男女，近二百名，亦为溺死事。传于李镇衡曰，令本道恤典举行。

○庆尚监司李性源状启，安东等邑人命渰死，人家漂失事。传于李镇衡曰，令本道恤典举行。

○金思穆，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起时，考见诸道褒贬启本，则金川郡守蔡显一，以征赋颇扰为目，松禾县监吴命久，以听讼或疏为目，殷栗县监朴星源，以无以太刚为目，则宜置中考，而置诸上考，龙安县监郑彦复，以迎送流弊，疏暗且恕为目，则宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，两道道臣，推考警责。金川郡守蔡显一，松禾县监吴命久，殷栗县监朴星源，并中考施行。龙安县监郑彦复，依例罢黜。金川郡守蔡显一，以六年窠守令，前已两次居中，今又中考施行，则系是三中，其不治可知，一体罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，奉常寺直长沈埉，两次居中，其间一中，虽因赦令荡涤，其不治可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，明川府使权熻，以三年窠守令，两次居中，其间一中，虽因赦令荡涤，其不治可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○徐有防，以兵曹言启曰，谒圣武科初试吉日，更为择入事，草记允下矣。令日官推择，则来七月十三日为吉云，以此日设行，何如？传曰，允。

○李镇衡，以刑曹言启曰，因大司谏吴载绍箚子，徐姓宫人，令该曹问名定配事，命下矣。依传教，罪人聘喜，咸镜道利城县定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，前全罗右水使闵惠洙，令该府，拿问处断，梨津万户金乐宗，亦令该府，拿问口招，从重勘律事，传旨启下矣。闵惠洙、金乐宗等，俱在任所云，发遣府都事，交龟后拿来，金乐宗，发罗将，交代从拿来，何如？传曰，允。

○司谏洪彦喆，持平金翊休，校理严思晩，正言李洪载，修撰洪明浩启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○司谏洪彦喆，持平金翊休，正言李洪载启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定bb配b罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请黑山岛定配罪人龟柱，更加严鞫，快正王法。请逆禶妻，依金吾初定济州地定配，籍没家产，一依法典举行。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○持平金翊休启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削板罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请旌义县减死安置罪人兴老，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○司谏洪彦喆，正言李洪载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。请韩后翼，即令王府，严鞫得情，快正邦刑。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊减死之命，依律处断。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请吴濬根，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○大司宪金鲁镇疏曰，伏以，臣于见职，即前所偾误之地也。关系廉愧，岂有冒出之理？而意外新除，适在于大论未了之时，义重舁疾，他不暇顾，随牌祗肃，齐声请讨，及承圣批，又复靳许，忧愤之极，固当积诚叫阍，冀回天听，而臣之伏暑宿症，重伤潦湿，才经泄痢，馀气犹苦，夜后公退，倅gg猝g又挟食成癨，中焦痞塞，吐泻兼作，杂试药物，见方昏顿不省，束带诣台，无以自力，玆敢疾声仰吁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，递臣之职，勘臣之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。仍念臣病状难强，虽未能进身文陛，其在沫血之义，安敢以已有论启，默然而已乎？噫嘻痛矣。郑妻之千罪万恶，即覆载之所难容，神人之所共诛，而殿下之特施次律者，难遏一国共公之论也。犹靳极典者，恐伤先王止慈之德也。臣虽愚迷，岂不知圣意所在，而渠以先王钟爱之人，负先王钟爱之恩，必欲危先王之宗社，为先王之罪人，则按先王之法，而用先王之律者，乃所以体先王之心，彰先王之明也。以殿下之圣明，何不念及于此，而一向容贷之至此也？伏愿还寝岛配之命，亟允继发之启，使王章伸而舆愤泄焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尾陈事，已悉于筵席，卿其勿辞，调理察任。

○副提学吴载纯疏曰，伏以，臣即伏见备忘下者，有郑妻以次律安置之命，臣不胜惊惶忧慨之至也。日昨前席，殿下以减律之意，缕缕下教，臣非不知圣意之出于不忍，而不敢奉承者，诚以此贼之罪，断不可容贷，三尺之重，决不可挠屈也。岂意殿下，不有诸臣之争执，遽下此命乎？下教有曰，恐伤先王之德，以先王之心为心，此则有大不然者，此贼之罪恶，关系宗社，神人之所共愤，天地之所不容，若使毕露于当时，先大王，必不一日而饶贷。况今此贼之千妖万恶，绽露无馀，书之方册，传之八方，则先王陟降之灵，亦必深恶而痛绝之矣。在殿下丕承之道，惟当割私恩伸公法，然后可以明先王之德，体先王之心也。伏愿殿下，亟收郑致达妻乔桐府安置之命，廓挥乾断，快正王法焉。顷日三司诸臣，皆蒙递罢，而臣独尚今冒据，惟事违傲，公法私义，俱切惶蹙，方此缩伏俟勘，不得进身天陆，沥血争执，臣罪于是尤大矣。伏乞圣慈，亟治臣罪，以严国纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈既论前席矣。

○大司谏吴载绍箚曰，伏以，郑妻必诛之义，臣等今方伏阁陈请，冀蒙一兪，而第臣有所风闻者，有一徐哥宫人为郑妻腹心者，尚此出没城𬮱，情迹阴秘，又与郑妻，日夜绸缪云。其所传闻，果不爽实，则其为隐忧，尤当如何？臣谓亟令内府查出，出付有司，严刑得情，快施当律，以杜方来之渐，断不可已也。答曰，省箚具悉。徐姓宫人事，令该曹，问名定配，宜矣。

○大司成柳戆疏曰，伏以，嘉礼顺成，笃庆攸基，臣民忭祝，曷有其极？臣于日前次对，伏闻朝参纶音之无一人对扬，圣旨恳恻，导之使言，臣虽至愚极劣，犹抱野人献芹之诚，请因圣问，仰陈一得，惟圣明裁察焉。圣问四目中，制民产，为王政之首，戎政由是而修，财用于是乎出，而能行是道者，专系人材之有无。今殿下仁心仁闻，咸服远迩，政令施为，各适其当，而临御三载，尚迟期月之化，其故无他，虽圣人独劳于上，而群下因循，内而百司，外而八路，少承流宣化之臣，人皆曰世无人材，臣则曰诬耳。天生一代之才，足了一代之事，良由择人不能尽其道，用人不能当其方，今之取士以科目，其道已挟gg狭g，而加之士无素养，选且不公，安得达识通才，以任国家重务耶？昔在三代之盛，夔典乐而不敷教，皋陶为士师而不后稷，礼曰夷，工曰垂，各随其材，何尝一人之身，而备百官之职也哉？今也不然，有门地而一经文职，则不问其人贤否，朝台阁而暮铨衡，将帅之选，财赋之任，无职不兼，以三代夔、稷之所难能，望今世衿绅之可优为，如是而官何由不瘝，职何由不偾耶？人主用人，犹匠之用木，弃短取长，如韩滉之使掌库，则世无可弃之才，人鲜不称之职，而上以德刑政礼，以惩劝之，于是乎百度可贞，群瘼可苏，赋役均而民产齐，制挺之兵，厚生之歌，将次第而奏功矣。我国养万兵于毂下，以严强干之备，而八路之束伍，二十有一万矣。兵非不多，养非不素也。京兵骄惰，或值数日之动驾，辄饥惫而不成行，乡军苟充于老弱，而豪丁壮夫，半归吏乡之养户，勋府之横占良丁，校院之滥属募入，便作逋逃之巨薮，富而有力者投歇役，贫且无依者签正军，布保之骨征邻侵，正军之虚簿替点，无邑不然，如是而其可曰王者之兵，而责头目之捍耶？臣闻兵贵精不务多，在昔唐太宗之初载，中原甫定，四夷尚多梗化，而天下之兵，不过六百所，所率千人才六十万，今以十一之我国，视盛唐，殆过三之一此制兵之过，而不精之所由生也。京营三军门，虽不可减，而八路只选十万，汰其残疲，养其精壮，训炼以法，役使以时，能使知金鼓进退，蹈汤而赴火，则一可当百，奚啻今军之十倍而已哉？洞哨之炼营镇之操，各有司存，按法可行，臣不敢猥烦天听，而京军骄惰，诚非细虑，苟能小变骑曹之雇军，轮定各营之游卒，为之不遽，而稍示之利，使渠辈乐赴而无怨，则奚但为均劳逸之道？而国储之耗蠹，将赖此而减其六七矣。夫财用者藏于民，传曰，有人此有财，又曰，节用而使民以时。今国家上无游宴弋猎之娱，下无一缕粒粟之横敛，而民日益穷，财日益竭者，何也？民之以士族名者，殆五之二，农工商，非贱者不为，士而为此，俗鄙夷之，非文非武而安坐求食，贱者而稍有十石麦，效士之为，以自好焉。是以手耕耘者，皆至穷之民，豪右之驱使，州县之徭役，重夺其农时，小邑之民，役及妇人，杼轴频空，财竭于下，而用缩于上，用扐之常法，重禄之良制，减之而又不足。税鱼盐、征船车，百方以充之，臣不敢知文、景之玄默，而三十税一，唐宗之假仁，而斗米数钱，而何乃以殿下之明圣，治化之不及反如此，抑节用而不由其道欤？爱民而未尽其诚欤？宫中之事，臣不敢知，而以闾阎之易知者言之，胜冠之稚儒，道不徒行，一命之微官，案侈五簋，贫士之妻，一宴而十服，市井贱妾，珠翠婴身，王涯之玉钗，何曾之万钱，可以想像于公卿之门矣。是以金银尽走于胡倭，米钱日瀜于酒肉。京城如是，四方观法，从恶如崩，时风靡靡，臣固知殿下，留意俭德而勉之又勉，菲衣卑服，无愧于夏禹、周文。大臣卿宰，躬行节俭，化及室家，则八路士女，将耻奢而贵俭，不出数年，绫罗金珠，与土同价。不然而只欲以言语而教之，法令而禁之，虽日费千纸，棰楚相续，适所以挠民情，而未足以救其弊也。夫人材之难，财用之竭，军制之紊，臣已略开其端矣。三者之得失，罔不由民产之丰俭，是以仁政之行，必自民产始，夫井地尚矣。限田亦多碍掣处，宜先改量田赋，均其肥瘠，省其税敛，则白地之征既革，未恳之土将辟，游食之民，将观感而缘南亩，上而无椎剥之忧，下而戢武断之习，签丁而绝老弱之浸，业贾而鲜征榷之苦，然后釐量衡之舛而同之，使市肆无邪伪，修庠序之教而兴之，使众庶敦孝悌，家殷事育之资，国致治平之化，西汉之均驷，贞观之瑞醉，有不足言，而日庶几乎三古之熙皞矣。臣愚无知识，何足而仰答圣问之万一，而第念人存政举，致治以得人为急，知人则哲，择术以圣学为本，明辨乎逆耳逊志之际乎？询事试功之时，奉三无私，不敢以一毫好恶，先着胸肚，则其贤其否，燎若烛照而龟卜，举而措之，万姓风动，四弊之矫，易于反掌，至若设施之当，节目之详，存乎所司之折衷，臣不暇一一仰烦于上厅也。臣不胜瞻天望圣屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔言诚是，疏辞下庙堂禀处。

○司谏洪彦喆，持平金翊休箚曰，伏以，臣等即伏见备忘下者，有郑妻以次律乔桐府安置之命矣。臣等伏不胜忧愤惊叹之至。噫嘻，此贼之穷天地亘万古之罪，覆载之所不容，神人之所共诛也。今日北面于殿下之庭者，不可戴一天于晷刻之间，而沥血齐讨，于今三载，诚浅辞拙，竟未得允请，末乃只有此减死之命，此莫非群下之罪也。圣教有曰，恐伤先王之德，而以先王之心为心。呜呼，此贼之负先王止慈之德，忘先王钟爱之恩，谋逼圣躬，几危宗社者，非独殿下之罪人也。乃是先王之罪人也。苟使其凶谋逆节，彰著于当日，则以先王为宗社之心，必当不顾私爱，快施邦宪矣。在殿下继志述事之道，惟是廓挥乾断，明正典刑，然后益有光于先王之圣德。伏愿殿下，以先大王为宗社之心为心，亟寝郑妻乔桐府安置之命，快正王法焉。臣等方诣台次，而玉署不备，不得守阁争执，敢此短箚仰吁，惟圣明察纳焉。答曰，省箚具悉。尔等之言虽如此，酌处岂无所据也？

○持平徐有炼疏曰，伏以，册礼顺成，景福攸基，臣民庆祝，久而弥切。仍伏念臣于月前，忝叨谏职，随参于诸台聨避之末，儒臣筵斥，极其深紧，责之以强引，律之以谴削，臣仓惶迸退，悚蹙俟勘。不意圣度天大，特加宽假，继以官衔之禠解，亦出曲恕之圣念，疏逖贱臣，何以得此？臣以首顿地，不省事体之为臣有也。臣虽至愚至迷，一端秉彝之未泯，臣亦有之，其为君父讨凶逆，臣岂或后于他人，而只缘新入台地，触事生疏，门限之冒犯，处义之颠错，以罪添罪，踪地转蹙，虽至于引避自列，至今追思，惶愧交中，人言之来，固所甘心，而且臣自遭向来谏长之疏，隐痛在心，区区私义之所以自靖者，惟在于远迹仕路，不与人相关涉耳。从今以往，官职去就，非可拟议于臣身，而即者柏府除命，忽下于千万梦想之外，臣惝况感激，不知攸措。方以合辞方张，天牌降临，而臣之情势，如右所陈，反复思量，进身无路，谨此随诣阙外，冒暴危恳。伏乞圣慈，俯加谅察，亟命镌削臣职名，以安私分焉。臣固不敢以言官自居，而忧愤所激，辄此尾陈，惟圣明垂察焉。噫嘻痛矣。夫以郑妻之元凶巨逆，恶极罪盈，而邦刑尚未加，王法尚未伸，尚此偃息自在于覆载之间，天下宁有是哉？向日伏阁之举，可见舆情之愈激，而殿下所以处之者，乃止于畿岛放置之薄罚，此贼之有万戮犹轻之罪，无一毫可贷之状，殿下之所俯烛，而今忽牢拒公议，曲施私恩，乃至于此。此岂臣民之所望于殿下者哉？伏惟圣学高明，贯穿古今，历考前史，何尝有次律治逆，有如今日处分者乎？伏见传教中，有以先王心为心之教，臣有以仰圣心之攸在，而此有不然者，此贼之妖恶情节，一则图危宗社，一则谋逼圣躬，若使似此罪恶，一分著露于先大王在宥之日，则先大王，必不以平日之钟爱，或贷其诛逆之当律，臣愚死罪，窃以为殿下克体先王之心者，在于断以国法，而不在于假以私恩也。呜呼，诛讨凶逆，在国家，何等重大之刑政，而殿下初则以二字例批，视为文具，末乃以寻常薄窜，以为磨勘之资，臣不能无憾于天地之大也。伏愿圣明，渊然深思，廓挥乾断，亟寝减死安置之命，仍令快正典刑，以泄神人之愤焉。答曰，省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞，从速察职。

○戊戌闰六月二十三日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，今日则泄候度数，何如？上曰，度数尚无减意，可闷。命读公事，国荣读奏。上曰，奉谟堂晒书奉安仪注，俄下政院，出给礼曹，正书以入，亦令通礼院，书笏记事，分付。国荣曰，明日展拜时侍卫，有下教然后，可以举行矣。上曰，当下教矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十三日巳时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨蔡弘履，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，明日展拜时别云剑外侍卫，只以入直磨炼节目事。〈出榻教〉上命书传教曰，目今水陆关防戎备，无不荡然，而至于全罗右水营战船事，尤极寒心，新造之船，其若坚致，岂有即其境破碎之理？况该阃玆事，匪今斯今者乎？若不惩励，难以戢后而警他，全罗右水使闵惠洙，为先罢黜，仍令该府，拿问处断，该镇万户，不可只施罢黜薄罚，亦令该府，拿问口招，从重勘律。其他海防战具之疏虞不能成样，可以推知，从当差遣绣衣，逐镇点阅，不勤之阃帅边将，随现严处，以此自备局，预为申饬，期于无犯。又命书传教曰，处分宜无异同，副提学吴载纯递差。命退，诸臣以次退出。

○戊戌闰六月二十三日申时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，泄泻猝成痢疾，今日度数，将至十馀次，厌食特甚，诚为可闷矣。国荣曰，泄候之成痢，专由暑湿之致，极为忧闷，未知便色，何如。上曰，赤痢矣。国荣曰，赤痢则非虚，而专是湿热，药治似易矣。上曰，胸膈凝滞，所食之物，不善运化，尤切可闷。国荣曰，令医官，诊候议药好矣。上曰，姑先入直，以为议药，可也。上曰，同副承旨入侍。同副承旨李镇衡进前。上曰，今日坐直乎？镇衡曰，然矣。命书传教曰，以暑滞之症，有议药事，医官庆绚、吴道炯、康命吉、张祜，其令别入直，都提调勿为直宿。国荣曰，患候若此，明日展拜，似难行礼矣。上曰，以此病状，实难起动矣。仍命书传教曰，明日奉谟堂展拜下教安徐。国荣曰，痢患，仓廪散最为良剂，问于医官进御，似好矣。上曰，卿小退，与医官相议煎入，可也。国荣小退。上曰，即见岭伯状启，则顺兴水灾孔酷，人命渰死，多至二百，其馀各邑，漂没亦多云，连岁水灾，诚非细忧矣。镇衡曰，顺兴等邑水灾极为惨绝矣。上曰，都提调入侍。都提调徐命善，提调具允钰进前。命善曰，伏闻有痢患，不胜惊虑，今则加减，何如？上曰，度数频数，后重特甚，甚可闷矣。命善曰，令医官入诊好矣。上曰，副提调以议药事小退，待其还入，诊候，可也。命善曰，此专是滞候，兼之暑湿，俄与医官相议，则仓廪散，最为良剂云，故副提调，今方监煎矣。上曰，此治热之剂乎？允钰曰，治暑湿之剂矣。命善曰，医官既入直，小臣亦当直宿矣。上曰，直宿有弊，姑为观势为之，可也。上曰，副提调如已议药监煎，率医官入侍事，注书出去，分付。贱臣承命，分付，副提调率医官康命吉、庆绚、吴道炯、张祜进前。上曰，仓廪散煎入乎？国荣曰，问议于诸医，则此时痢患，仓廪散进御，最为允当云，故一贴先为煎入矣。命进汤剂，命吉奉加减仓廪散进前，上进御。命善请诊候，上命诸医入诊。庆绚诊候讫，奏曰，脉候左右三部，度数缓且均矣。道炯、命吉，诊候讫，奏曰，脉候左右三部稍大，而微有数体矣。祜诊候讫，奏曰，左右三部调均，而胃脉乍滞矣。上曰，此药连为进御乎？道炯曰，今日进二贴后，明日亦日再进御，则可有动静矣。上曰，小间一贴，更为煎入，可也。命退去，诸臣以次出。

闰6月24日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，日晕。

○药房都提调徐命善，提调具允钰，右承旨金思穆启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？汤剂进御后，其有差胜之势乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，药房入诊。

○传于洪检曰，刑曹参判留待。

○传于李镇衡曰，同副承旨与留待宰臣入侍。

○传于洪检曰，左议政入侍。

○兵曹口传政事，副司果赵鼎镇单付。

○公忠兵使李鼎炳状启，牙山县居奴李亿万等为虎囕死事。传于洪检曰，令本道，恤典举行。

○徐有防，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而上候方在未宁中，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅字内惠化门南边骆驼山近处体城颓毁处修筑事，前已启下矣。明日为始，修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授宣仁门南边水门后宫墙二间许颓落处，东营入直军十名除出把守事，自兵曹草记矣。东营入直乡军十名除出，毕筑间昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○司谏洪彦喆，持平金翊休、徐有炼，校理严思晩，正言李洪载，修撰洪明浩启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○司谏洪彦喆，持平金翊休、徐有炼，正言李洪载启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请黑山岛定配罪人龟柱，更加严鞫，快正王法。请逆禶妻，依金吾初定济州地定配，籍没家产，一依法典举行。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典，请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○持平徐有炼启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削板罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○正言李洪载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。请韩后翼，即令王府，严鞫得情，快正邦刑。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊减死之命，依律处断。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请吴濬根，亟施屏裔之典。答曰，不允。

○戊戌闰六月二十四日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣候，加减，若何？上曰，姑无显减矣。国荣曰，度数，何如？上曰，度数则比昨稍减，而后重转甚，是甚切闷矣。国荣曰，夜间粥水剌进御后，滞候，何如？上曰，滞气亦似小差，而膈间尚有凝滞之气，可闷。国荣曰，仓廪散方煎待，朝前进御，似好矣。上曰，入之。医官康命吉，奉汤剂进前，上进御。上曰，药房三提调率医官入侍。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十四日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，都提调徐命善，提调具允钰，副提调洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚、吴道炯、康命吉、张祜，以次进伏讫。命善曰，患候比昨有差胜之势云，不胜庆幸。上曰，夜间度数只三次，而滞气尚存，可闷。命善曰，黄茶时时进御，则亦可为消滞之道矣。允钰曰，度数显减，全是仓廪散之效矣。国荣曰，痢疾，仓廪散，果是圣药矣。上曰，时有寒热，可闷矣。命善曰，痢疾挟外气而后发作，故有寒热之候矣。命医官入诊，庆绚进前。诊候讫，奏曰，脉候左右三部，度教既缓且均，比昨稍胜矣。道炯诊候讫，奏曰，脉候左右三部沈静，比昨显胜矣。命吉、祜诊候讫，所奏与道炯所奏同。上曰，汤剂当更议定乎？道炯曰，今明日，仓廪散连为进御好矣。上曰，进御仓廪散一贴煎入。〈出榻教〉命善曰，近日王大妃殿气候，何如？上曰，本症候近来差胜，而时或以暑候，有未宁之节，伏闷。命善曰，粟米飮，连为进御乎？上曰，连为进御，而近日则大势差胜，粟米飮姑为停止无妨矣。命善曰，当此剧暑，连进热剂，似涉未安，姑停好矣。上曰，王大妃殿进御粟米飮，姑为停止。〈出榻教〉命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十四日辰时，上御诚正阁。同副承旨与刑曹参判入侍时，同副承旨李镇衡，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上命镇衡，读兵曹收议书启曰，今闰六月十三日次对入侍时传曰，向者朝参，以四月修举之意，有所布告者，非为应文也。大抵四目之中，亦有缓急难易之别，至若制民产成人材，果为当今之急务，而去古已远，俗习难更，固当渐磨成就，期有实效矣。又如诘戎政裕财用之道，亦无异是。然于其中，或不无一二事之易矫而不难行者，予则曰汰冗兵以壮军制，减冗食以补经用，是也。若其得失无甚关紧，存革无甚利益，则固何必勤孜询访，不念率旧之意乎？自予嗣服之初，以此等事，为说于筵中屡矣。筵臣亦多不以为迂阔也。噫，目今兵疲财匮，最是痼弊，苟求其源，无出于冗之一字，有国者裕国用之道，即兵也食也。是以伊日传教中，以三军门分属五营，五营各全一军，弊似家兵，患生多门，耗财害民，所系不细为言。若论汰甚冗者，则曷尝如守、摠两营者，而其所制置，元不成样，胡为而为外阃，胡为而为京营？一自创设后，至于今数百年间，乍内乍外，沿革无一定之规，前后如是者，不知其几次矣。名以军制，安有如许体段乎？古人岂不云乎？天下事小变则小益，在今百事因顺成习之时，三军五卫之制，虽不可议及，而若或就其太不紧之名色，以为大有益之措划，则谋国之良策，莫大于此。从前议者，亦多以两营合设为言，然尚今难之者，盖以武将一窠，难于区处也。适于近日，以统御营之合于镇抚营事，有所收议，及此时，同为矫弊，则似甚便宜，统御镇抚，既合为一，则不可徒以文臣差遣，以曾任武将人，依旧例，间或交替，则亦无武将一窠难于区处之弊矣。又虑议者，或以为守摠之军，皆是畿辅之卒，则属之京营，于事体不可云，而此亦有不然者，按汉史，北军兵卒，调之左右京辅，左则扶风也，右则冯翊也。我朝之左右畿辅，何异于是？而又按汉史，置村官于郡国，郡太守兼领武事，而兵卒不属于郡守，特属北军，我朝之守令兼营将，亦何异于是哉？然则所谓事体不可与否，非所可论。大凡法必仿古，可免无稽之嫌。若或有宜于古不宜于今者，而但欲效颦而强为，则非时措之义也。惟此之事，参古酌今，并行不悖，此非独予之言也。合营之议，京营之论，古来名硕所尝明言者也。故判书李植之议曰，邦畿百里之内，既有摠戎，又有水原防御、南汉守御、江都留营，水军、统御，各操兵柄，不相统属，愚意畿内诸镇，并于摠戎，则号令专一，体统不紊矣。故处士柳馨远之论曰，今京畿不别置兵使，亦是古制，盖其事理如此矣。大抵两说，岂非今日筹谟之左契乎？予意则守、摠两营门，合为一营，专管京畿左、右道兵马，而省其许多冗兵冗食，则似乃计之得也。其令兵曹，以此收议于时、原任大臣、庙堂、六曹、三司之臣以闻事，命下矣。谨依圣教，即令本曹郞厅，收议于时原任大臣、备局堂上、六曹、三司之臣，则领议政臣金尚喆以为，今以守、摠两营之合设便否，特下丝纶，有此广询之举，此实汰冗兵去冗食之要道，臣不胜赞叹之至。第两厅事情，臣未暗里面之如何，而今于两厅之中，若革其一，兵食冗滥之弊，当减其半矣。至于两营之或存或罢，虽未知孰重孰轻，守营之设置南汉，为我国已验之金汤，而即他日晋阳之地，今以摠戎营，合属守御营，统辖二辅兵马，坐镇三路关隘，则汉南保障，庶益增重，而但自还镇以后，徒烦标下无益之费，空作洛中无军之将，无名极矣，无实甚矣。若使之出驻信地，治兵治民，一如江都留府，平时尽保釐之政，缓急任守御之责者，恐不失当初创设之本意。若其出镇之弊，较诸留京之弊，费用之得失，修举之勤忽，亦有不难知者。惜乎，向前之既出还入也。必须裁酌旧例，务得其便，久久遵行而后，始可有变通之实效。今若合摠营有限之财，为守营无限之用，则是岂为仰体我圣上汰冗兵去冗食之苦心哉？惟彼摠营之管领北汉，以其地则为王都之背脊而无涉津之忧，为西畿之咽喉而得据险之势，不守都城则已，守都城则此亦不可弃也明矣。都城咫尺之地，有如此形势，而弃置可惜云者，故相臣李德馨之经难后论启矣，夫岂无见乎哉？况今设施已久，头脑已成，其若抛废，宁不慨惜？今使守御使，并与北汉而兼领，则城守分二，号令不一，虽当警急之际，非但戎坛之无主，在常时，窃恐主客异势，摠辖不专，积费经营之炼戎台以外，易或为等弃之地。虽置管城将，终有异于摠营管束之时，诚不无疏虞之虑，论以事势，还设经理厅，专责一城之军务，似合事宜，而此不过无新费复旧制而已。况在摠营，元非我土者，区区迷见，虽或如此，军国大计，其何敢质言？惟在谘诹而处得其当，伏惟上裁云。领中枢府事臣李溵以为，今此守、摠合设收议之命，实出于我圣上为国宏远之图，臣方奉十行，而不胜钦叹，何敢赞一辞而别有他见？节制多门，最为兵家之所忌，冗兵耗财，致国用之糜费，今若合两营，而去冗兵，则多门耗财之弊，一举尽革，可以壮军制而裕国计矣。今臣所献，不出圣人之范围，其他制置，惟仰洪猷之密勿，伏惟上裁云。领敦宁府事臣郑存谦以为，摠戎之设厅，始隶体府，守御之置使，本管南汉，各领畿辅三镇，分为左右节度者，盖出于因时制宜，而其后，俱减节度之号，备数军营之列，增置创设，名色渐多，至于京标下出，而两营之冗费极矣。故相臣闵鼎重所云徒费廪料，军营太繁，因为识者之忧者，政是不易之论，到今矫救之策，诚莫如两营之合而为一，圣虑宏远，臣实钦仰，而第于分合存减之际，或有矫弊之未尽者，则亦不免得其半而遗其半，必须措置合宜，方可责其实效，若论其北汉句管，则未属摠厅之前，已有壬辰措划，似宜损益修明，而至若守御使之留营京城，非非旧制。况南汉，国之晋阳，而既属本厅，则凡系军需，虽粒粟尺布，皆当输置山城，以为缓急之用，而米钱之捧留京厅，甚非当初创置之本意。一依癸亥定例，使之出镇，专意保釐，则京厅之冗兵冗食，又将不期祛而自祛。且事务不分，保障有赖，其于裕财用、正军制之政，并似合宜，而此系军国重事，伏惟博采而裁处焉云。左议政臣徐命善以为，臣于前后筵席，伏睹我圣上深轸守、摠两营之弊，屡及合设便宜之策，制置利害，凿凿中窾，臣以曾经两营之人，其于本营事例，庶不至全昧，而每承圣教，未始不钦仰赞诵，今于历询之下，敢不一言以对扬乎？夫两营，肇创于仁祖初载，上下数百年间，或出镇山城，以固保障之势，或在京句管，以备五营之体军制，国之大事，而因革之无常如此，则必其设施方略，有未尽善者存。故臣在此任，常求其故，最是有将无卒，为两营受弊之源，盖两营，既无列邑番上之军，又无本厅标下之卒，而大将在内，遥领在外之部曲，军卒在外，遥听在内之节制，虽当缓急之际，无卒之将，又谁与之战御哉？向来行幸时，有守御使陈上祗迎之命，而本营器械，无以措备，东西推移，仅仅摆列，一时军容，犹如此苟艰，况于临难之时乎？虽然两营财力，本自不裕，欲置标下，则无以继月给之布，欲置番上，则无以办接济之粮，为今之道，与其分排涂抹，徒有两营之名，毋宁省繁去冗，合为一军之制，番上之规，虽不可遽议，标下之卒，亦足以增置。且以畿辅兵马言之，南、北诸镇，摠隶一局，号令有专管之效，事权无岐贰之叹，臣谓合设两营，事甚便当，伏惟上裁云。右议政臣郑弘淳以为，为一日之用，养百年之兵，诚有国之所不得已者，而我国守、摠两营，实有养兵耗财之叹，臣于分合便否俯询之下，既无所讲，不敢质言其利害，而若其汰冗兵减冗食，寔为民国俱利之要道，仁言利博，钦仰不暇，岂容别议？第伏念兵苟汰冗，食苟减冗，则虽分而二之，固自无害，苟不能汰而减之，则虽合而一之，难望其实效。若论冗兵冗食，则两营之京厅校卒是也。摠厅事，臣固未详，而守厅则略暗其事情，盖守御厅，本为保障而设，与京军门，事面不同，军校器用，尽在南城，虽值有事，主将出驻，不籍京厅之校卒，自无军容之久阙，观于巡操时可知。是故军需岁入，城堞军器修补之外，储积相仍矣。挽近以来，不务实政，徒事观美，京厅校卒，渐次增加，居然与三军门无异，徒拥无用之兵，虚费有限之财，以此之故，所入不能当所用，或有不得已修缮之举，则必以请得为事，作无益害有益者，正谓此也。臣以为虽存京厅，省其浮文，一如旧制，如设名色，尽为革罢，如其出镇，则府中调度，自有常廪，军需岁入，戎务之外，不许犯用，则储积不患不广，保障不患不完，如故留守李箕镇三年节蓄之为数万钱，可验矣。以此推之，摠厅之事，亦可知也。今若一罢一存，则其所罢者，固无可言，虽其存者，必行务实之政，然后方可以有变通之实效矣。至如将窠区处之教，臣窃以为不然矣。夫设立军门，所以为国家也，非所以为武将也。苟利于国，则十非为多，一非为少，其分其合，惟当视国家利害而已，岂可以将窠增损，为作辍之端哉？如是则殆近于为人设官，臣谓不足念也。惟在博采群议而裁处焉云。兼礼曹判书李景祜以为，古之为国计者，莫善于汰冗兵，论军制者，必贵于专摠辖，而今以守、摠两营合设事，圣谕勤挚，指划之宜，宏远之谟，不出此二者之外，甚盛甚盛。第玆两营设施，前后屡变，其说不一，而若曰冗兵可汰也，则守、摠两营，均之为冗兵，皆可汰也。若曰摠辖可专，则摠戎节制水原、坡州等诸镇军务，守御摠领山城之保障，所掌各殊，职务迥异。此所以分任责成者，大抵两营之设，与京军门，排置规模，本自不同，开营岁久，见闻日广，寝至于效颦京局者多矣。及夫《兵将图说》，作以责之，而一营之制，以兵制则非当初设置之意，以营样则为半上落下之归，若欲一朝厘革，则年久团束之军校，无所于区处。一道军摠之统领，难保其善变，其势不过罢一营而合属于一营，主掌山城之保障，兼摠三辅之军制，而规模设施，一如最初设营之为，则庶可为省费之道，如或不然，设为军门貌样，则今虽就其中节损，不久而军额，岁加而年增，财用破东而补西，视同禁、御两营，必成一大军门矣。然则实非今日变通之盛意，而反不若有子所谓仍旧如之何者也。肤浅之见，既无揣摩而熟讲者，无以对扬明命，不任陨越，惟在博询而处之云。行知中枢府事臣具善复以为，伏承圣教，以京外冗兵之当祛，畿辅两营之当并，询问之命，至及于贱臣，臣识见浅短，诚不敢忘论，而第伏念两营之设置，差有先后，南汉改筑之后，摠厅军卒，割属守厅，当初设置，不过畿辅之左右兵使，无事则留在京师，有事则各归信地，召聚管辖之兵，捍御南北之寇，而校卒不多，接济甚易矣。及参五军之列，始效三营之制，标下渐广，费太繁，冗兵冗费之患，此其尤也。今若合两营为一营，则实为汰冗费之良谟，而若以两营之设置言之，则守摠专为南汉而设，北汉筑城之后，摠厅今为句管，对为都城之藩蔽，南北之保障，而左右捍御，表里金汤，则其相为辅车也如此，南汉形便，臣曾未见，今何敢与论，而既是国家已验之地，则实为十分可恃之城也。至于北汉，则外虽峻验gg峻险g，内实狭窄，且其柴水不敷，决非众兵久住之所，常时甲乙之论，良由此也。然而语其地势，则都城之北山也，察其设施，则关辅之重城也。其为都城之要害也切矣。都城为重，则北汉决不可忽，而炼戎台，处于都城北汉之间，形势联络，为都城之要害者，尤有甚于北汉，而既设之营，决不可废矣。两营合设之后，无论某营，使之仍居此营，护卫都城之背，而若当缓急之时，则节制右畿之兵，控扼临津以南，战守俱当有裕矣。南汉则广州府尹，兼管兵马之任，平时受节制于京营，临急各自防御，则南有水原防营，东有广州山城，西有坡州防营，北有杨州后营，神京控御之固，南北屏卫之壮，莫过于是矣。臣是武臣，军制形便，妄此附陈，不胜惶恐之至，伏惟上裁云。行户曹判书臣具允钰以为，臣伏见所下传教，以汰冗兵减冗食，为壮军制补经用之本末，以守、摠两营合设之便宜，十行谆谆，凡在瞻聆，孰不钦仰？大抵冗兵冗食，即耗财之尾闾，而养兵，即冗食之根本也。先儒之论，前辈之议，皆以为养兵而少则不足为用，多则民先病而国随而溃者，即以此也。况我国，天下之贫国也，一年收租，以中丰许之，不过为十万馀石，而训局军料支放，殆过五万馀石，则经用之归于养兵者，已居其半。此外七百禁旅，四营将官之受料者，又过六千馀石，以此之故，米储每患不足，东攒西那，苟艰忒甚。若值歉岁，则正租益缩，措手无地，言念及此，宁不寒心？盖训局之当初创设也，军额不过为数千名，而数百年之间，渐益增额，今至于五千名之多，其疲软老残之苟充编额gg扁额g，徒费廪料者，未知其为几人，实有乖于古人所谓务情不务多之义也。前辈之深忧远虑，必欲减额者，诚是不可废之论也。臣之愚意，就五千兵额，另加简抄，依故相臣李端夏、闵鼎重之议，恒留三千兵于辇下，而一时淘汰，不无搔扰之虑，有阙勿补，渐次减数，则汰冗兵减冗食之道，莫大于此。至于守、摠两营，本是冗剩无用之制，初头之设置五营，虽傲五卫之制，有其名而无其实，徒为病民害国之端，合而为一，不如并罢之为得，既罢之后，南、北汉，各置大镇，使禁、御两营，分部兼管，平时则与训局，互为三军而卫护王城，有警则节制南、北汉而捍御国都，如是则可除置营之弊，而庶有得力之效。若其革罢之军卒，自当有归属之地，而如屯田税入，军保收米，并属之别营，以补训局之接济，亦合便宜，而区区愚见，何敢自信而强请更张乎？惟愿博询而处之云。行工曹判书臣洪乐性以为，臣待罪守御厅之任，于今周年矣。窃观本营凡百，疏虞特甚，实无望保障于缓急之际，而臣才识浅短，未获矫救之策，未尝不耿耿忧叹矣。及伏读俯询之教，将合守、摠两营为一营，俾专统畿辅左右兵马，苟如是，则冗兵可汰而军容自壮，冗食可省而财用自裕，尽乎大圣人所作为，出寻常万万，如臣卤莽，更何敢赞一辞哉？第伏念事必谋始之审，然后可以久远而无弊，人必择材而任，然后可以委毗而责效。伏愿命庙堂诸臣，烂熳商确于设施之初，务尽经远之图，妙简其人于受任之始，俾副保障之托焉。伏唯上裁云。行吏曹判书臣李重祜以为，今此守、摠两营合设当否收议之命，寔出于我圣上汰冗兵财用之盛意，此诚经国之良谟，当今之急务也。财用之诎于养兵，从古通患，而我朝为甚，今若取其冗者而汰之，则舍此两厅而奚先哉？一存一罢，虽不若两罢而尽汰，其视仍置两营冗费多端，则利害得失，亦较然明甚，第其军制存罢之际，节目设施之方，臣未详料量于平日，今不敢指陈仰对，惟愿十分讲究，务归至当焉云。行兵曹判书臣李徽之以为，伏奉纶音，以守、摠两营合设事，谋及卿士，俾究便宜。臣本章句腐儒，岂敢轻议军旅之事，而职忝本兵之长，不得默默傍观，强其所不知，僭妄甚矣。盖守、摠两营，兵在乡将在京，纪律不习于观听，战守难责于缓急，然而欲仿京营之制样，以存大将之威仪，则有将校焉，有京标焉。曾未参卫于跸路，徒为观美于戟门，其为冗兵冗食，无过于此。此殿下所以欲其汰冗，有此合设之谟也。臣于是，亦有所蠡测之见，窃恐有有名而无实，何者？既已合两为一，则前之不能备仪者，不可不一一添辅，与三营同其规模，旗鼓可以增数也，京标可以添额也。然则不过除一边之冗兵，增一边之冗兵，夺一边之冗食，与一边之冗食，在此在彼，均为冗兵冗食则一也，此臣所谓有名而无实者也。窃究其弊源，此皆由于作为京军门，而徒拥虚名之故也。守御厅，本为保障而设，则自是南汉之主将，何为而离其城而处于家乎？依江都镇抚营之例，出镇于南汉，则士卒知有将，将亦节制有素，军威顿变于遥领，耗费可省于虚张，在昔先王朝出镇之谟，诚为得当，而旋即还入，臣尝惜之，如欲变通，则前制可复也。摠戎使，本是京畿兵使，则处于城中，列为五营，全无义意。且京城欲守，则北汉不可不顾，虽无事之时，设置之重地，不宜空弃。臣谓经理厅，移属北汉管城将，稍尊名位，处于洗剑亭，俾之治城堞、修器械、守仓库，以备不虞，而摠使革罢，则畿辅不可无兵使，摠厅元军分半，属之于水原府，升为兵使，监营戎制，不能成样，其一半付之监司，而为猗角之势。其馀守摠诸般杂色及京军游食者，一并除罢，则亦足使畿民，少纾纳米之困，于南北各得信地，于内外自有统领，而以臣卤莽，军国大计，不敢质言，惟在上裁焉云。统制使臣张志恒以为，今以守摠合营事，收议之命，至及于愚昧贱臣，臣诚惶恐感激，罔知攸对。第伏念当初南汉之设施，摠戎厅之所句管，而丙、丁后，分京畿左、右道，设置守御使，专管南汉，意者当时摠戎厅，有壮抄军上番宿卫之事，不可兼管内外而然。今则既无壮抄上番之例，摠戎使实无紧关事务，合作一营，兼管左右道军兵，似无所妨。然若既兼管一道，则势难专守南汉，而广州府尹，例兼守城将，专畀守备之责，文武交差，则似无耕织之偏。北汉城，虽曰不紧，既筑之后，亦不当抛弃，加划守城校卒，团束定制，属于管城将，以为临急防守之地，而并令管辖于该营，以受节制，该营大将，随时度势，扈驾防守，惟命是从，恐合事宜，伏惟上裁云。刑曹判书臣郑光汉以为，今此俯询之举，有以见正军制去冗食之圣意，此诚谋国之要道，臣实钦叹，守、摠两营，既无目下见存之兵，则是有军门之名，而无军门之实，合为一营，不害为便宜之道，而但以一人而兼领南、北汉，则其可得管辖之要，而亦能无碍掣之端乎？若或如顷年南汉留守之乍出而旋入，则初不如不变通之为愈，惟当深究熟虑，措置得宜，毋致后悔，而至于武将一窠之减与不减，有不足顾也。然臣既乏识虑之经远，又昧两营之事势，则今何敢强其不知，有所臆对乎？伏惟上裁云。右参赞臣金锺秀以为，今此守御、摠戎合为一营之议，臣未曾有平素讲究于中者，今何敢取办目前，仰塞明命哉？第以贱见论之，自夫五卫罢而三军门设也。古制隐而经用诎，摠戎、守御两厅，又是后出而尤冗者也。将卒异处，耗费徒广，槪莫如归兵于本道，省费于有司之为两得其便，存罢分合之间，贱见所及，大略至此而已。至若节目措置之详，臣不敢以心所未莹而质言也。惟在圣上深思而审处之而已。抑臣于此，有区区之愚，谨当为明主诵焉。大凡天下事有二途，仍旧与更张是已，当更张而仍旧则蛊，当仍旧而更张则傎，二者之为失也均，而与其傎也宁蛊。且病于仍旧者，一朝更张，其病即已，唯病于更张者则不然，既更张之后，虽觉其为病而仍改，两妨无一之可，故古之人，重其事而不敢遽也。虽灼见更张之有百利而无一害，犹必行之以渐而少尝之，为政之体，大抵皆然，非独此事为然也。臣窃愿圣上之终始留意焉云。行副司直臣郑好仁以为，今此守、摠两营合设便否，实系军国重务，以臣𫍲见，岂敢臆论，而第军制，贵合恶分，兵食务实而去冗，乃以畿辅一面之军，分设两营，以军制则分，以兵食则冗，此识者之所已悉论，而圣鉴之所俯烛无馀者也。臣何敢赘陈？伏惟上裁云。判尹臣金华镇以为，当初两厅之设，虽出五营之制，设置之疏虞，实效难责，兵食之冗滥，糜费多端，而伏读圣教，尽烛其因循之弊，两营合设，果得其弛张之要，臣方赞叹，何敢容议？若其变通之道，合属南汉，益重保障之势，仍置管城将于北汉，俾受其节制，则兵制有精炼之效，军需无耗匮之叹，而军国大计，以臣肤浅之见，何以质言？惟在博询而处之，伏惟上裁云。开城留守臣兪彦镐以为，今以守、摠两营之合设当否，历询卿士，至及无似之贱臣，惶愧靡容，而臣于平日，未尝讲究其制置得失，徒感择荛之盛意，掇拾他人之馀论，强所不知，应文塞责，实非区区之所敢出，不得随重献议，尤不胜陨越之至云。大司宪臣金鲁镇以为，今以守、摠两营合设便否，有此博询之命，而今之议者，或曰无卒之将无用等也，毋宁两罢之，或曰一存而一罢，冗兵可去也，冗食可减也。臣无素讲之策，虽未知何说为得，今有汰冗之名，若无汰冗之实，则乌在其变通之效乎？臣意则勿论两罢与合一，必得其兵不为冗，食不为冗之实政，然后可断而行之，唯在博采群议而财处焉。第念古人，以兵谓国之蠹，兵者国之卫也。何云蠹哉？诚以置兵之法与古异，是以谓之蠹，我国兵制之为蠹，何独守、摠两营而已？虽于三军门，其所汰冗兵去冗食，如今守、摠之为，则兵力不患不强，军食不患不敷，并乞留神焉，伏惟上栽云。礼曹参判臣徐浩修以为，圣谕曰汰冗兵减冗食，此实圣王经远之谟矣。兵贵精不贵多，则冗兵之所以不可不汰也。古人以天下之大，养兵十万，犹以为难，则冗食之所以不可不减也。圣谕曰弊似家兵，患生多门，此实圣王时措之宜矣。守、摠两营之肇置，殆同国初之牌记大将，则家兵之弊所由似也。因循至今，与三营并列，兵不炼而饷日增，则多门之患所由生也。至于仿汉之左右京辅，以京营统畿军，尤为今日矫救之策，夫以摠戎管辖，合之守御使，统畿辅之陆军而保釐南汉，以三道统御，属之江华府，统三道之水军而保釐沁都，则隐然为京都之左右长城，缓急可以得力，制置之便，莫尚于此。臣于是，唯当赞成之不暇，岂敢有异议哉？行都承旨臣洪国荣以为，伏以谋事之始，当如百炼，今此两营收议，或曰并罢，或曰一存一否，或曰出镇南汉，又或曰出镇炼戎，此皆有所据而发也。以臣愚见，则实难取舍于彼此，而但存革之时，宜加审慎，变通之政，尤涉重大，其外许多吏校之归属，虽似小事，亦系休苦，惟愿博询而处之焉云。行副司直臣郑民始以为，守、摠两营，名列诸营，而既无更番之卒，开设军府，而但有冗食之费，徒见其拥虚号而无实用，论以兵必贵合，官必去冗之义，殊甚无谓，两罢而倂去之，兵是束伍，属之于本道，财亦不赀，归之于有司，则系是清戎政、节经费之一端，惟在博询而处之云。行副司直臣李衍祥以为，畿内不置兵使，则守、摠两营之分辖左右，翊卫京城者，可见古人设施之意，而事久生弊，今至于不得不变通，则唯当烂熳商确，从长制置而已。以臣空疏之见，不敢划仰陈，伏愿博询而处之云。行副司直臣李普行以为，守御、摠戎两厅合为一营之便否得失，臣于平日，虽未有深究熟讲，明知灼见。然汰冗兵、去冗食，乃修戎政省经费之第一要道，则圣明之卓然远观，不为因循，必欲矫救而厘正者，明睿所照，出寻常万万。臣于是，实不胜钦叹之不已。第伏念守、摠两营之原初设施，既出一时之计度，终非不易之良规，则从前议论之多端，而迄玆沿革之无常者，岂其无所以也哉？若言其内外制置之乖方，则彼与此既均也，若言其冗兵冗食之为弊，则彼与此又一也。语其利害，既无差等，较以轻重，亦复相同，则设令一存而一革，终归于五十百步之间，而亦未见其实有失大损益之可言。况于合而一之乎？大抵古之为兵，所以卫国而保民，今之为兵，反以蠹国而病民，纵不能举一国之戎政，一通大更张大变通，然若欲姑就其尤甚者而先为厘正，惟此两厅，在所俱革，而不应合以为一也亦明矣。若使合而为一，则是名虽一存而一革，实则两仍而并置，依旧无改也。特其所去者，当不过若干军校，所省者亦只是零琐钱谷耳，顾何足为汰冗兵去冗食，修戎政、省经费之道乎？臣愚浅见，窃以为不更张不变通则已，如欲更张而变通，莫若两罢而俱。虽然两厅累万兵卒众，累万钱谷之数，既罢之后，苟不十分审量，从长区划，则方来之弊，日后之虑，亦将有不可胜言者，此则有非如臣愚昧所能指陈而质言，惟愿圣上，更加斟量，博询而处之，伏惟上裁云。行副司直臣李汉膺以为，圣谟密勿，连降丝纶，先谘移统御之策，继询合守、摠之宜，臣方待罪戎垣之任，获睹诘戎之政，次第修举，钦仰之忱，视他倍切矣。节制之规，最忌多门，为治之要，莫先省费。今使两营，合以为一，则戎权专而无多门之讥，冗兵减而有省费之效，且念绸缪之政，必贵水陆之咸举，更变之道，亦宜内外之毕张，顾今守、摠合一之议，乃在统御移设之时，是诚水陆咸举，内外毕张，一时通变，尤合机宜。臣本谫劣，素蔑才识，今于圣询之下，固无别见。惟圣明，博采群议，裁择处之焉云。行训炼院都正李国贤以为，伏以守、摠两营合设便否，圣教下询，极其谆复，臣以无似，待罪摠戎之任，尤切钦诵。仍伏念古语曰，兵不患寡患不精，我国三军之制，可谓稽古有仿，而更设守、摠，列为五营，当初设施，虽出于壮军制之意，而兵不惯于操练，难以应变，财不足于经用，徒为害民，若依圣教，合为一营，则其在务精汰冗之道，实合事宜，伏惟上裁云。兵曹参判臣尹坊以为，今以守、摠两军门合营便否，诞降丝纶，至有收议之命，汰冗兵、省冗食，实为当今之急务，圣谟密勿，允合时措之宜，臣不胜钦仰之至，而戎政，有国之大事也。念彼两营之设置，殆近数百年之久，则今此存罢，实系朝家之大更张，军制之大变通，苟非审于时务，素有讲究者，有不容轻议，而况两军门事情，臣既未能详悉，以臣迂愚𫍲浅之见，何敢强其不知，妄有论说也哉？惟愿博采而善处焉云。工曹参判人gg臣g金用谦以为，昨日伏承纶音下者，缕缕千百言，其所以轸念京外冗兵之当祛，畿辅诸营之当倂，思欲大加变通，询议之命，至及于愚陋贱臣，诚不胜钦仰陨越之至。窃伏见圣教辞意，神谟睿略，允合机宜，有非在下者所敢容议，惟在圣明，折衷裁酌，断而行之而已。仍窃伏念守、摠两营，名称虽异，而实是畿辅节度之任，则设置营衙于京中，遥领外兵者，事涉不紧，而脱有缓急，则将何似临机节制耶？年前出镇未久，旋即还罢者，臣常谓之慨然矣。今若于合营之后，出置主将于畿内一大州府关防之地，使之兼管兵民之政，则恐合事宜，并乞澄省而财处焉，千万幸甚。伏惟上裁云。吏曹参议臣李义翊以为，守、摠两营分合便否之宜，今以有虚名无实用，参之于兵家贵精不贵多之义，揆之于王政汰冗兵省冗费之规，则今此合一之下询，实是大圣人时措通变之宜，而第伏念两营创设之始，无或出于左右分守。南北控御之要，则在初阴雨之策，岂无经远之虑，而只缘出入京外，因革无常，居然为今日之末弊，论以事理，果属当变之会，而今若合以为一，内以欲壮戎垣，转增其未备之许多名色，则恐无汰省之效，外以未专保障，或妨其缓急之各效捍卫，则难为厘改之实。臣尝闻通变之难，难于设施，此惟在于施措之善否如何耳。然臣于制胜之策，无所宿讲，随时之义，理难臆说。伏惟深留圣思，广裒群言，务归制变之得当焉云。大司成臣柳戆以为，臣儒生也，未闻于军旅之事，固不敢强所不知，仰对圣问，而汰冗兵、倂州县，从古有国之急务，况今圣继出常，谋及卿士，合守、摠两营为一，即汰冗之大权舆也。国初用兵之时，犹不过五卫，今五卫之不废，而别设六大营，养万兵于都下，民安得不穷且困也。臣愚以为，两营皆乡兵，而将在于京，名存而实虚，与其一罢而一存，不若两已之。分汉水南北为四防御营，属其军，便其炼习，易其征发，使畿伯节制之，如各道镇管之统于兵使，当敌而各战其地，遇警而合觐王畿，则既减养兵之费，且无创设之劳，而四镇星列，益壮畿辅之势矣。且臣闻力分于将多，民疲于官众，苟能汰冗之法，自内而及外，由简而御烦，则裕国用而苏民力，恐无加于此道也。伏惟上裁云。户曹参议臣朴师讷以为，伏以臣忽伏承守、摠合设便否下询之命，此实欲使戎寄，专其号令，财用省其冗费，斟酌通变之圣意，臣固钦仰，而第念军国重事，苟非博识时务，措划有素者，则何敢与议于是？况臣𫍲浅之见，无所宿讲，尤岂容妄喙于其间，强所不知，以干僭越之诛乎？玆于圣问之下，无以对扬，臣无任惶恐之至云。礼曹参议臣李秉模以为，臣闻天下之势，分则离而弱，合则专而强，此的然之理也。是故从古论时务者，未始不以汰冗官减冗费为先，而况冗兵之害，甚于冗官，冗费之源，在于冗兵者乎？然则今此守、摠两营分合当否，庶可一言而决。然非合之难，合而善措置之为难。今若汰得如干之兵，而减得如干之费，而合作一大营，与训、禁、御三营相等，则其所汰减者，似未必大纾民力，厚补经用，而若其营门事面，则与前尤别，势不得不加设标下之兵，添给廪料之费，今年加一兵，明年添一费，几何不尽复已汰之兵与已减之费哉？臣故曰，非合之难，合而善措置之为难。然臣本昧事，不敢质言其如何措置之为善，则所陈亦空言而已，尚何补哉？无已则恐莫如两罢，而归重南汉，别作调度，略如江都统诸镇之议，则庶有得乎水陆相猗，缓急互须之义，而亦无悖于汰兵减费之本旨欤。至如北汉区处，则或委管城将，或属军门，惟在设施之如何耳。顾今圣断赫然，群策毕举，伏惟深量而裁处焉云。兵曹参知臣李世奭以为，伏以臣忽伏承守、摠合设便否，下询之命，十行丝纶，辞教缕缕，此实出于汰冗兵、省冗食之道，且古来名硕之论，又如是明的，则实合时措之宜，亦系矫弊之本。伏奉圣教，臣不胜钦仰之至，而第军国大事，如臣愚昧，何敢容议？伏惟上裁云。刑曹参议臣李晋圭以为，臣本才𫍲识蔑，特一愦愦之书生耳。未尝学军旅之事，至于兵制存革，尤所茫昧。玆伏承守、摠二营合设当否收议以闻之命，殆同借听于聋，问途于瞽，则顾何敢强其所不知，率尔仰对乎？第伏读所下纶音，十行谆复，八字打开，援古证今，既得制置之合宜，汰冗省费，可补经用之不足，则其所以规划于利害便否之间，固已洞然无馀蕴矣，而犹不断自宸衷，询及于大臣、庙堂、六曹、三司之臣，必欲博采群议者，实符于尧之稽众，舜之好问，甚盛举也。臣于此，方且钦仰之不暇，岂复有别般意见，出于圣教之外者哉？若其更张之际，裁损参酌，务得其当，亦有有司之臣，自当奉而行之，臣则祗是唯唯二字之外，更何仰达？伏惟上裁云。工曹参议臣李寿凤以为，臣本迂愚寡识，于军国重事，何敢与议，而第奉读传教下者，反复细究，则守、摠合营事，得两益而省两弊，号令统一而节制益严，得一益也。摠于一营，则前日之多门浮滥，自底减汰，得二益也。畿辅百里之内，永无各操兵柄，各异其制之弊，省一弊也。冗兵稍减，则冗食自除，省二弊也。得两益省两弊之间，自为安民之一大政，何避变古之嫌而不行务实之政乎？伏惟上裁云。校理臣严思晩以为，守、摠两营之合设便否，臣无平昔之讲劘者，顾何敢妄有论说，而第伏念减冗兵省冗费，实为治之大要。今玆两营，合而为一，得以减冗省费，利归于民，则可也。如或不然，合设一营之后，区划失宜，弊端渐生，则名虽减冗兵省冗费，而恐无今日变通之实效，顾何益之有哉？非罢之之为难，罢而得其措置之为难，凡设施之道，惟在虑始而图终，伏愿博询而审处焉云。修撰臣洪明浩以为，守、摠两营之设，初既一时之创出，有非不易之定规，则因时沿革，随弊通变，乃是经远之美谟，绸缪之良策，而今此俯询之举，又出于周谘之盛意，臣不胜钦仰之至。第伏念军制之变通，有国之大事也。当此更张之初，得其措置之宜，则冗费自除，而兵食可俗gg裕g矣。今若罢一营而合一营，则依旧一大军门，而规谟益大，经用且繁，无异于两营俱存之时，而如干校卒之汰，如干钱谷之减，不过为五十百步之间。如此则有更张之名，无更张之实，而反不如仍旧之为愈也。惟愿广询博访，思所以措置之得宜也云。司谏臣洪彦喆以为，今以守御、摠戎两营合设便否，至有收议之命，此实出于我圣上去冗费、诘戎政之盛意，臣不胜钦仰之至。汰冗兵、省冗食者，即古昔明王治国之要，而矧今兵疲财匮之日，尤是第一急务，则臣于此，顾何敢更容赘议，而第此两营之各设，已至数百年于玆，今此变通，即系军制之大更张也。以臣疏迂之见，肤浅之识，利害当否，既未有素所详量讲究者，则尤何敢强其所不知，妄有论列哉？惟愿博采而善处焉云。持平臣金翊休以为，今以守、摠两军门合营便否，至有此收议之命，诘戎政、裕财用之圣意，臣不胜钦仰之至，如臣愚迷，素未谙军旅之事，宜不敢妄论当否，而第伏念五卫之制废，而训、禁、御诸营出，所以备辇下三军也。惟彼守、摠两营，分管京畿左、右道兵马，而该营，处在都下，便同无军之将，于是乎设置标下军卒，居闲无事，只备使令，脱有缓急，无甚关系，冗兵既多，冗食亦伙，此所以谋及卿士，思得便宜之策者也。今夫守御使，专管左道兵，习操于广州，摠戎使，专管右道兵，习操于水原。若以守令兼防御之例，守御之兵，属之广州而府尹将之，摠戎之兵，属之于水原而府使将之，分为左右别将，至若京畿方伯，既兼兵马节度，矧其营门，密通京城，使之统领守、摠两营所管左右道之军，则约束出一，如臂使指，俨然作畿辅之一大军门，不烦合二为一之举，可除冗兵冗食之弊，恐不害为诘，戎裕财之一道，惟在朝家之博采群议，从长通变而已云。持平臣徐有炼以为，今此守、摠两军门合营之议，寔出我圣上经远之谟，臣窃钦仰之至。因时制宜，自是通变之要，汰冗者费，最为急先之务，则如臣庸陋，何敢赘以他说？惟更加量度焉云。正言臣李洪载以为，今以守、摠两军门合营便否，至有收议之命，我圣上汰冗省费之意，臣窃钦仰之至。念此两营之一存一罢者，虽系古制之更张，而实为时措之切要，则兵约而底精，财俗gg裕g而足用，岂非今日戎政之最先务哉？第臣疏迂之识，不敢赘以他见，惟愿更加审处焉云矣，敢启。答曰，知道。予闻天下事，更张姑息，均有弊焉。更张视姑息，为弊愈甚，姑息之弊，归于潜销暗铄，必底委靡，此则难知而害迟也。更张之弊，归于噂𠴲纷纭，竟致骚扰，此则易见而害急也。是以古先哲王，审于损益之际，求其因革之宜，是岂无意于有为而然也？向也以守、摠合营当否，有献议之命，吁是教也。非是不念更张之弊，亦非过矫姑息之弊也。月前朝参日，爰降四目之教，诘戎裕财之目，居其二焉。言而不践，奚异不言？况玆一初之会，当懋访落之道，意谓凡我臣邻，思欲励精赞襄，以副予求治之志，故欲矫二者之弊，无出玆事之为易改而不难行也。然又思之，因循之成俗，厥惟久矣。顾今新服之初，朝廷之治效，未臻风动之体，则更张之事，轻易论说，或涉太速之嫌，已料其不可更张矣。及见诸议，或曰当存一营，或曰并革两营，或曰合营而出镇，或曰两营而出镇，或曰当属京局，或曰当属畿伯，或曰并存而汰冗，或曰一革而增置，意各不一，言无明的，真所谓道傍之舍，难乎其成也。大抵谋虽贵广，断则在上，而亦有不然者，若其不思百炼之策，未获万全之计，而但以一人之意，任臆而断曰玆事可行云尔，则事似能断，而诸凡节目之详，措置之具，岂皆十分无差乎？与其然矣，曷若且寘之为愈欤？且念谋始之道，亦宜熟量而烂商也。守、摠营收议事，更待前头处分，可也。命退，诸臣以次退出。

○戊戌闰六月二十四日申时，上御诚正阁。左议政入侍时，左议政徐命善，同副承旨李镇衡，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。命善曰，今日圣候益胜，伏不胜喜幸矣。上曰，今日服仓廪散，何如耶？命善曰，仓廪散，即治暑之圣药矣。命善曰，圣候今虽快复，若又失摄，则复发可虑，今番秋享大祭，不为亲行似好，故玆敢豫为仰达矣。上曰，四时大享，岂不亲行乎？命善曰，秋享虽未亲行，冬享可以亲行矣。命书传教曰，观此庆尚监司状启，顺兴水灾，若是伙然，言念民事，痌若在己。昨年本道水患，既是挽近所无，则又于今年有此极，渰死人恤典，虽已援例命下，而其他馀存民户，若不别般轸恤，哀彼民斯，何以奠居？即令道臣，就本道会付某样谷中，优数赒给于渰死及漂流民户，得以恤穷安土，俾生者无至颠连之境事，下谕于庆尚监司李性源处，此时本邑守令，不可旷官，而况除朝辞赴任者，尤岂加迁就？该府使洪配浩，为先从重推考，即速赴任，使之接济民人，来当有考其勤慢之行，亦令道臣，另加董饬。命退，诸臣以次退出。

闰6月25日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。左承旨洪检〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨蔡弘履〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命善，提调具允钰，右承旨金思穆启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？汤剂进御后，益有差胜之势乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，药房入诊。

○传于李镇衡曰，同副承旨入侍。

○兵曹口传政事，以李征范、柳光命，为训炼都监哨官。

○传于李镇衡曰，中官金圣完，厢库中官二人，令该府拿处。

○司谏洪彦喆，持平金翊休、徐有炼，校理严思晩，正言李洪载，修撰洪明浩启曰，请亟寝郑致达妻减死安置之命，快正王法，以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命，仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福，为先极边远窜。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○司谏洪彦喆，持平金翊休、徐有炼，正言李洪载启曰，请薪智岛定配罪人敬彬，熊川县定配罪人成运，亟令王府，更为设鞫得情。请还寝象厚放归田里之命，仍施绝岛定配之典。请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请黑山岛定配罪人龟柱，更加严鞫，快正王法。请逆禶妻，依金吾初定济州地定配，籍没家产，一依法典举行。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典，趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。〈措辞见上〉答两司曰，不允。

○持平金翊休、徐有炼启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，南海县为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请梁山郡定配罪人锡达，依律处断。请削黜罪人金汉耆，亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙，亟令王府，更加严鞫，依律处断。请长鬐县远窜罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削板罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰，海南县定配罪人李润成，更令王府，设鞫得情，施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。〈措辞见上〉答府曰，不允。

○司谏洪彦喆，正言李洪载启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请海南县定配罪人李弘济，亟令王府，设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺，亟令王府，设鞫严问。请寝窜逐罪人朴宗岳放释之命。请远窜罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝福冰酌处之命，依律处断。请海美县定配罪人申光复，更令王府，严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，快正王法。请定配罪人具翼远，亟寝酌处之命，仍令王府，严鞫得情，快施当律。请减死安置罪人大燮，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请减死罪人弼海，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请放逐乡里罪人尹得毅，施以屏裔之典。请韩后翼，即令王府，严鞫得情，快正邦刑。请远窜罪人安兼济、李宅镇，亟命王府，并加严鞫，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，日谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请还寝禁庭拔剑罪人朴重根，杀人罪人李彝永，伪印历书罪人李㖯伊，减死之命，依律处断。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请亟收放逐罪人郑远达，珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常，巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请吴濬根，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉答院曰，不允。

○戊戌闰六月二十五日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣候，若何？上曰，今夜度数，只为一次，食飮颇胜于前矣。国荣曰，滞候今日，何如？上曰，亦少减，而尚有凝滞之气矣。国荣曰，汤剂煎待矣。上曰，入之。医官庆绚，奉加减仓廪散进前，上进御。命读公事，国荣读奏。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十五日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，都提调徐命善，提调具允钰，副提调洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚、吴道炯、康命吉、张祜，以次进伏讫。命善曰，夜间圣体，若何？上曰，今日则显差矣。命善曰，夜来度数，何如？上曰，晓头一次为之，而后重之症，尚无减矣。命善曰，此是湿热不缩之症，差过一两日，则自可渐差矣。命医官入诊。绚诊候讫，奏曰，脉候今日则度数调均如常矣。道炯诊候讫，奏曰，脉候既沈且缓，比昨显胜矣。命吉、祜所奏，与道炯同。上曰，汤剂，何以为之乎？绚对曰，姑观午后问安，更议继进汤剂好矣。道炯曰，午后更进一贴后，更为议定好矣。命医官先退。上曰，秋间陵幸后，例有赏试射，而许多军兵之赏赐所入木布甚多，几为数千同，京中所在之木，似必不足，何以变通则好乎？命善曰，然则关西所在木，不得不取用矣。允钰曰，关西木，不堪用于赏格矣。上曰，木品薄劣乎？国荣曰，非但木品薄劣，尺数不满二十尺，便同无用之物矣。上曰，关西之木，素称品好，而近来胡至于此极也？国荣曰，称以改色，每以尺短薄劣者换出，故如是云矣。上曰，换出一节，非独木布而已，封不动银，亦有幻弄之弊云，然否？命善曰，此弊尤甚，不独换出，多有消瀜者云矣。国荣曰，国家缓急所恃者，只关西，而所贮公货，如是耗缩，将来之忧，诚不少矣。上曰，今年自春至夏，国家连有大事，经用似当太缩，以即今所储，可当支用乎？允钰曰，钱则见存者，尚为五万馀两，尚多有未捧者，而至于米，则太不足，前头若得五千石，则庶可支用矣。上曰，铸钱始作乎？允钰曰，以钱本之未出，姑未始役矣。上曰，以何样钱，将出本乎？允钰曰，大小厚薄，将以开元通宝貌样为之则颇好，而姑未决定矣。上曰，开元通宝，小且单薄，以我国旧钱中大且厚者，作本以铸好矣。命善曰，钱样稍大且厚，然后可能久用，今之小钱易为伤破，而不能久远矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十五日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，同副承旨李镇衡，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，左相入侍。贱臣承命出来，与左议政徐命善入侍。命善曰，午间圣候，若何？上曰，又有痢渐矣。命善曰，度数不甚频数乎？上曰，度数则不过四五度矣。命善曰，暑热之症，每难即差，伏愿善为调摄焉。上曰，副提调持加减仓廪散入侍。〈出榻教〉副提调洪国荣，持汤剂进伏。上进服汤剂后，命书传教曰，副提调持加减仓廪汤，夕后更为入侍。命退，诸臣以次退出。

闰6月26日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨洪检〈坐〉。左副承旨金思穆〈坐〉。右副承旨蔡弘履〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命善，提调具允钰，同副承旨李镇衡启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？汤剂进御后，益有差胜之势乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候议定，继进当否为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○洪检启曰，今日拜表时，两司无进参之员，除在外传旨未下外，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于金思穆曰，刑曹参判，使之入来。

○传于洪检曰，水使有阙，政官牌招开政。

○又传于曰，三和府使代，今日政差出。

○传于金思穆曰，工曹判书入侍。

○金思穆启曰，刑曹参判郑民始，依下教来待矣。

○以备忘记，传于蔡弘履曰，前兵使具明谦，前牧使曺学臣，前中军李润彬，并别军职差下。

○传于洪检曰，朝参不禀兵房承旨，可谓失职，右副承旨徐有防递差，刑曹参判郑民始除授。

○以备忘记，传于金思穆曰，朝仪亦系国纲，仪注既有宗亲、文武百官入参之文，节目又有九品倒班，送至郊馆，仍行查对之法，则今日百官班，西班之宗武，东班则工判一人外，许多三品以上，无一人进参，苟有纪纲，岂敢若是？虽曰事是袭谬云，而昨年权停之班，只以小各司官进参，既有亲临权礼无异之饬教，是以，宗武之入参，盖遵此教也。然则独于文班，诿之袭谬可乎？玆事非曰大事，所教在于不遵饬教，不念国纲，不重朝仪矣。夫岂小事也？予则先自大官，慨然矣。今日殿庭百官班之东班，有实职三品以上不参人员，大臣外，除候班及入侍人员，一倂越俸一等，三品以下，从重推考，当初该房之不能检饬，已是失体，况于现告捧入命下之后，乃以已参班之宗武，混同书入。该房之事若此，安望申饬百司？礼房承旨金思穆、洪检，为先从重推考。

○传于洪检曰，全罗水使夺符拿来之际，厨传有弊，三和府使当日辞朝。

○有政。吏批，行判书李重祜进，参判金熤未肃拜，参议李义翊进，右承旨洪检进。以沈念祖为校理，金文铎为礼曹正郞，曺允弼为监察，金在镇为户曹正郞，具叙五为三和府使。

○兵批，行判书李徽之进，参判尹坊进，参议李宪默未肃拜，参知李世奭入直进，右承旨洪检进。启曰，全罗右水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令并拟，何如？传曰，允。以李东烨为全罗右水使，高信谦为忠翊将，副司直金朝润、吴载绍、徐有防单付。

○传于洪检曰，三和府使留待。

○郑民始，以司仆寺内乘，以一提调意启曰，兼内乘具叙五，今日政移拜外任矣，其代即令该曹，口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李仁秀为兼内乘。

○传于洪检曰，三和府使入侍。

○郑民始，以训炼都监言启曰，依下教，前宣传官洪和辅，各别决棍十七度之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌闰六月二十六日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，小差后一样矣。国荣曰，度数亦为不频乎？上曰，度数则不频，而每于登溷时，后重滋甚，是可闷也。国荣曰，后重之症，自是暑热下住之致，渐可差复矣。上曰，汤剂煎待乎？国荣曰，已为煎待矣。上曰，入之。医官庆绚，奉加减仓廪汤进前。上进御，命读公事，国荣读奏。国荣曰，仓廪汤几进八九贴，痢毒快解，度数显减，不宜以涤湿之剂，一味进御，更议继进汤剂好矣。上曰，卿与医官，议定煎入，可也。上曰，朝参禀，既有定式，则该房，何不循例入之乎？国荣曰，近以上候之未宁，纷挠之中，忘未入禀云矣。上曰，拜表今方行礼乎？国荣曰，百官未及来会，故姑未行礼矣。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十六日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，都提调徐命善，提调具允钰，副提调洪国荣，左承旨洪检，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚、吴道䌹gg吴道炯g、姜命吉、徐命纬，以次进伏讫。命善曰，夜间圣候，若何？上曰，稍不如昨日矣。命道䌹gg道炯g入诊。道䌹gg道炯g进伏诊脉讫，退伏奏曰，左右三部，比昨一样矣。命命吉入诊脉讫，退伏奏曰，脉候之斡旋，比昨一样矣。国荣曰，医官既已入来，汤剂更为议定好矣。道䌹gg道炯g等曰，仓廪汤，今姑停止，加味立效散，自今日进御好矣。命医官先退。上曰，沈阳使入侍。正使李溵，书状官南鹤闻以次进伏。溵曰，日间圣候，若何？上曰，一样矣。溵曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样。溵曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一仪矣。上曰，老矣犹酷，此时远路行役，诚用关念，必善为往来焉。何间当复命乎？溵曰，似在九月间矣。上曰，书状亦善为往来，可也。上曰，今日发行，当宿何处乎？溵曰，宿所高阳矣。仍命传给赐物后，命使臣先退。上曰，刑曹参判，同副承旨入侍。刑曹参判郑民始，同副承旨李镇衡进伏。命镇衡读公事。上曰，今日拜表时，西班宗武臣，则几皆进参，可谓不负昨年饬教，而东班则只工判一人外，无一进参者云，纪纲所在，极为骇然矣。命善曰，饬教之后，尚复如此，极为骇然矣。上曰，拜表时不参监，一并拿问处之事。〈出榻教〉上曰，阃帅、防御使之不为别军职之规，创自何时乎？命善曰，未知的在何时，而盖阃帅、防御使之不为军官以后，亦不得为别军职矣。然而别军职，既是近侍之职，则岂拘此例乎？上曰，然矣。上曰，洪和辅之骄仰放肆，自前已知，而咫尺前席，至以面慢等语，肆然奏对，极为骇妄矣。当决棍，其令待令。上曰，行首宣传官洪和辅，为先汰去事。〈出榻教〉上曰，训将入侍。训炼大将具善复进伏。上曰，顷日次对时，以洪和辅事，大臣亦言之，故昨果召见，则奏对之际，极为骇妄放肆，此不可置之。卿出去，决棍二十度，各别为之，可也。命退去，诸臣以次退出。

○戊戌闰六月二十六日酉时，上御诚正阁。三和府使入侍时，同副承旨李镇衡，三和府使具叙五，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，三和府使进前。叙五进前俯伏。上下询其履历，又命诵七事讫。上曰，勿负委寄之意，勉称为之，可也。命给赐物后，上曰，宣谕自政院为之，可也。命退，诸臣以次退出。

闰6月27日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨洪检〈坐〉。左副承旨金思穆〈坐〉。右副承旨蔡弘履〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命善，提调具允钰，同副承旨李镇衡启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？汤剂进御后，益有差胜之势乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○郑民始，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而上候方在未宁中，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，药房入诊。

○传于李镇衡曰，同副承旨入侍。

○吏曹口传政事，以鱼锡定为长湍府使。

○传于李镇衡曰，左议政入侍。

○又传于曰，骑马一匹入之，史官一员待命。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于郑民始曰，中官金圣完，以奏对不实罪，既已就理多日，参酌以公罪照律，付过放送后草记，其馀中官二人，虽是同罪，所犯稍重，后日开坐时，捧供以闻。

○领议政金尚喆，右议政郑弘淳箚曰，伏以圣候未宁之节，遄臻翌瘳之喜，虽未得登筵躬候，下情庆幸，曷可形喩？昨以使行拜表时，东班之无一进参，伏奉诲责之教，臣等于此，诚不胜万万悚懔之至。从前二品以上之阙然不参，犹可诿之以袭谬，而昨年唱第时，既有申饬之教，则今番举行之际，固当审慎之不暇，而茫然未觉，自归颠错，竟犯违命之科，其将何辞自解？初未董饬，罪在政府，而毕竟责罚，乃独幸逭，圣意虽出于包容，在臣等义分，其何敢晏然而已乎？终宵自讼，玆敢联陈短箚。伏乞圣明，重降威谴，以励群工，以安私分焉。答曰，省箚具悉卿等之恳。噫，朝纲之不振，非一日之故，予亦难于淬励，况卿等之在下风之列者乎？昨日饬教，不过责满之意，卿等安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领右相。

○领敦宁郑存谦箚曰，伏以圣候未宁之节，遄臻乃瘳之喜，下忱庆幸，曷有其极？昨以殿庭朝仪之不备，致勤责教，惶懔之极，不知所出。昨年权礼，既有饬励之教，而臣实昏谬，自犯违慢之科，揆以邦宪，合被重谴，而只以忝叨滥秩，特蒙宽贷，圣度虽出于涵覆，私心岂安于幸免？戴罪含恩，冞切悚蹙，玆敢短箚自讼。伏乞圣明，亟赐谴何，以警具僚，以安贱分焉。答曰，省箚具悉卿恳。已谕于领、右相之批矣。卿其安心勿辞。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领敦宁。

○戊戌闰六月二十七日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。国荣曰，后重之症，何如？上曰，少有减势，而尚未显差矣。命读公事，国荣读奏。上曰，中日标信，只祗受于兵曹、都摠府，至于宿卫所，初不祗受云。阙内入直军兵，皆为宿卫所所管，则动兵之时，独不专管，已极不可。且武艺别监、忠壮卫将，初无标信，而往赴试射云。此虽谬例，事甚疏虞矣。国荣曰，标信之不为祗受于宿卫所，姑未定制，故未及举行之致，至于武艺别监、忠壮卫将，名以军兵，不见标信，任自离去直所，亦甚怪讶，此等事，一番厘整好矣。上曰，汤剂以昨日议定者煎入乎？国荣曰，诸医皆以为立效散，可以清热去湿之剂，姑为进御为好云，故今方煎待矣。上曰，汤剂入之。医官庆绚，奉加减立效散进前，上进御。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十七日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，都提调徐命善，提调具允钰，副提调洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚、吴道炯、康命吉、张祜，以次进伏讫。命善曰，夜间圣候，若何？上曰，一样矣。命善曰，后重之症候，何如？上曰，比昨稍减，而尚未显差矣。命善请诊候，上曰，只吴道炯、康命吉入诊，可也。道炯诊候讫，奏曰，脉候左右三部，沈缓如昨，今则显胜矣。命吉诊候讫，奏曰，脉候调均，沈缓与昨日同矣。上曰，立效散，更为进御乎？道炯曰，一贴更为进御稳当矣。命医官先退。命善曰，秋享大祭誓戒不远，而圣候未宁之中，有难亲行，预为下教，然后当以摄行举行矣。国荣曰，病患虽已小差，度数尚此频数，实难行礼矣。上曰，然则摄行好矣。仍命书传教曰，大臣既奏，一向勉强，亦欠致洁之道，秋享大祭摄仪。又命书传教曰，平薪佥使许圭，除辞朝赴任。上曰，都政尚不择日，而畿邑守宰多有窠，秋间陵幸时，沿路守令，自多举行，而趁即差出，然后可无窘急之弊矣。命善曰，向闻吏、兵判言则都政，来初即为举行云矣。命书传教曰，政月垂过，政禀尚稽，申饬吏曹、兵曹，其令从近举行。又命书传教曰，长湍府使，口传差出，当日辞朝。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十七日酉时，上御诚正阁。左议政入侍时，左议政徐命善，行左承旨郑民始，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。命善曰，午间圣候，若何？上曰，别无加减矣。上曰，阙门开闭，何等至重，而注书初不出见云，故问其委折，则注书终不直告，年少新进，焉敢漫漶奏对乎？民始曰，问于注书，则连为出见，而再昨夕，则适值入侍，不得出去云，故以此仰奏矣。上曰，予的知不出之事，故有此下询，而一味漫漶，极涉骇然矣。命善曰，下询之下，焉敢欺对乎？当该注书，处分好矣。上曰，渠虽无状，此等小事，不必谴责矣。命善曰，其在惩励之道，不可无罪矣。上曰，即见司仆草记，则贡马瘦脊gg瘦瘠g特甚云。莫重贡马，何如是不成貌样乎？命善曰，其中无一匹可用者，极涉骇然矣。上曰，千里越海，瘦脊gg瘦瘠g无或怪矣。近来马畜，不甚蕃盛，亦为可闷矣。命善曰，初运既入，不必久留，从速区处好矣。上曰，从当颁赐，姑待下教，可也。命退去，诸臣以次出。

闰6月28日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨洪检〈坐〉。左副承旨金思穆〈坐直〉。右副承旨蔡弘履〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕，晕上有冠。自巳时至未时，日晕。

○药房都提调徐命善，提调具允钰，同副承旨李镇衡启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？汤剂进御后，益有差胜之势乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○蔡弘履启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、传旨疏批未下外，大司宪金鲁镇，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○又传于曰，药房入诊。

○洪检启曰，都目政事，来七月初一日为之之意，敢启。传曰，知道。

○李镇衡，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，《政院事变注书日记》中《己未九月》、《乙丑二月日记》纂修时，有参考事，为先取来，而每每草记，事涉烦渎，此后除草记取来之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○李镇衡启曰，因实录厅草记，《事变日记》中《己未九月》、《乙丑二月日记》取来事，启下矣。两年日记各一卷输送之意，敢启。传曰，知道。

○传于李镇衡曰，同副承旨入侍。

○又传于曰，实录厅郞厅及三馆、三曹堂下文臣，明朝来待。

○李镇衡，以观象监官员，以领事提调意启曰，淑昌宫供上历书三书一件，白妆历一件，白日课三十件，当为封进，容入纸地，令该厅，磨炼上下，前期印出，何如？传曰，允。

○郑民始，以司仆寺官员，以一提调意启曰，济州出来先运各样进上马八十八匹内，三匹船中故失，实纳马八十五匹，禾毛色别单书入，而贡献事体，何等重大，而今年所纳马，比前体小驽劣，事极寒心，当该封进牧使，推考警责，何如？传曰，允。

○蔡弘履，以义禁府言启曰，中官金圣完，参酌以公罪，付过放送后，草记事，命下矣。时囚罪人金圣完，付过放送之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌闰六月十八日，兼春秋张显庆。刑曹启目，以开城府居韩孝信驾前上言为母讼冤事，因开城留守查启，令该曹禀处矣。金女段，不可无参恕之道是旀，巫女役夫之反复纳招，疑乱狱情者，并令守臣，严刑照勘之意，分付，何如？启。传曰，玆狱本是疑晦，有难轻易决折，金女段，为先即为放送，在囚各人等段乙良，姑为牢囚，更待处分事，分付守臣为良如教。

○戊戌闰六月二十八日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣候，若何？上曰，与昨一样矣。国荣曰，后重之症，渐有差减之势乎？上曰，今日则少减矣。国荣曰，汤剂煎待矣。上曰，入之。医官庆绚，奉加减立效散进前，上进御。上曰，都目何间为之云乎？国荣曰，将以来月初一日为之云矣。上曰，今番济州贡马，体小驽劣云。马畜不敷而然耶？封进不谨而然耶？国荣曰，闻济州消息，则近来马畜，颇不蕃息，故封进马虽极择，如是瘦劣云矣。命读公事，国荣读奏。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十八日辰时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，都提调徐命善，提调具允钰，副提调洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，医官庆绚、吴道炯、康命吉、张祜，以次进伏讫。命善曰，夜间圣候，若何？上曰，与昨一样矣。命善曰，后重之症，差减乎？上曰，今日则稍胜矣。命善曰，诊候后议定汤剂好矣。上曰，只吴道炯、康命吉入诊。道炯诊候讫，奏曰，脉候左右三部，沈缓与昨一样矣。命吉所奏同。上曰，汤剂，何以为之乎？道炯曰，立效散，今日又进一贴后，明日议定好矣。上曰，午后一贴，更为煎入，可也。命善曰，贡马待下教入之事，下教矣。前日所喂之马，方出置于外寺，颁赐时同为入之乎？上曰，亦为待下教入之。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十八日酉时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、林锡喆、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，午后圣候，加减，何如？上曰，一样矣。国荣曰，汤剂煎待，入之乎？上曰，今日则显减，不必更进，姑置之。国荣曰，然则明日议定，继进汤剂好矣。上曰，明日召文臣，欲为应制矣。国荣曰，春初亦已行之，时或应制，亦为劝课之一道矣。上曰，即见岭伯状启，则密阳漂压人命之致伤者，多至二百馀人，言念岭民，殊甚惨绝。国荣曰，今年水灾，岭南最酷，死者已矣，生者亦难免塡连之患，国家之最关念处也。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十八日初更，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李镇衡，记事官郑东浚、林锡喆、金勉柱，以次进伏讫。上命镇衡，读奏公事记。命书传教曰，司谒李德凤推考。上曰，老炎尚为难堪矣。镇衡曰，然矣。上曰，日前之雨，可为周洽乎？镇衡曰，此时此雨，诚大幸矣。命退，诸臣以次退出。

闰6月29日

行都承旨洪国荣〈药院直〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨洪检〈坐〉。左副承旨金思穆〈坐〉。右副承旨蔡弘履〈坐〉。同副承旨李镇衡〈坐直〉。注书柳孟养〈药院直〉郑东浚〈仕直〉。事变假注书李百亨〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，洒雨下雨，测雨器水深二寸二分。

○药房都提调徐命善，提调具允钰，同副承旨李镇衡启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？汤剂进御后，益有差胜之势乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。勿为问安。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。淑昌宫，药房口传问安。答曰，知悉。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，勿为问安。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。淑昌宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知悉。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○传于李镇衡曰，侍从堂上、堂下违牌坐罢人，一倂叙用。

○又传于曰，大提学牌招。

○又传于曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审后，祭物看审，诸执事、进排官，摘奸以来。

○传于郑民始曰，左承旨入侍。

○传于洪国荣曰，都承旨入侍。

○郑民始，以宿卫所言启曰，即者训炼都监内巡牌将进告内，该营内巡军，自阙外点考入来矣。其中二名，诿以金虎门入直军兼行云。故往问入直处所，则金虎门领军把摠、哨官以为，此是入直军兵，则不可擅送云，莫重内巡，以入直军兼行者，未知该营之有何所据而然也，而更鼓已下，发巡时至，每牌分排之际，既有阙额，无以推移，不得依例发巡之意，敢启。传曰，知道。训局内巡军阙点事，极甚无谓，本都监大将怠忽之罪，方令问启，依例发巡，该牌军不足之数，以该营军兵，仍为推移领送，可也。

○李镇衡启曰，因传教，训局内巡军之阙点，欲以入直他军，自下移充事，问于训炼大将具善复，则以为内巡，事体至严且重，故每日修成册，付于宿卫所牌将，阙外点考，仍为侍令于宿卫所矣，夕食代两军，无弊逢点入去云，故不知有此奸状矣。两军磨炼书字的，符同弄奸，自犯死罪，严教之下，身为大将，不能检饬之罪，万死犹轻，惶恐待罪，直欲钻地以入而不得云矣，敢启。传曰，知道。此问启所对，极为未莹，还给，更为捧入。

○以训炼大将具善复，更为问启启辞，传于李镇衡曰，训将当处分，退俟成命事分付。

○郑民始，以兵曹言启曰，景福宫卫将朴万龄、朴春根，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则景秋门南边宫墙一间许，因雨颓落云，令紫门监，为先坚实把子，各别围排，急速修筑，而金虎门入直炮手八名除出，限修筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○戊戌闰六月二十九日卯时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。国荣曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。今日则诸般症情快减，故政院、玉堂问安，以勿为答之矣。国荣曰，都提调为承候来待矣。上曰，入侍。都提调徐命善进前。命善曰，俄伏承勿为问安之教，圣候想已快复，不胜欣忭矣。上曰，今日则诸症快差，故食飮稍胜矣。命善曰，今日亦令诸医入诊，似好矣。上曰，置之。上曰，右承旨入侍。右承旨洪检进前。命书策题。王若曰，史，所以记实而征信也，史之为书，昉于何时，史之为言，出于何义？《虞书》、《鲁史》，记载之文，而汉代之谓之经者何欤，编年繋月，记载之体，而马氏之始为传者何欤？以言乎正史，则有二十三代，以言乎野史，则有数百馀家，其纂次之优劣，篇帙之名目，皆可历指而明言欤？五难五志，为著作之本，三途三体，为著作之例，则其本其例也，可得闻欤？实录时政之记，何自而创焉，日历史宬之称，何据而名焉？无怀、有巢之前，书契未作，尊卢、赫胥之代，坟典不闻，则禅通、疏仡gg疏讫g之纪，谁能著之，钜灵、豗傀之事，谁能述之？轩辕、姫周四史之目，可以言欤，夏后、殷家太史之名，可以指欤？三世踵修，而皆称其良者，何也，四人并命，而时论为非者，何也？政骏见诩于当世，寿收贻讥于后代，其得失可言欤，萧生尤罪于子长，吕氏不取于孟坚，其同异可言欤？天有四序，而何以独谓之春史，时有庶征，而何乃只称以云史？乐莫盛于英茎咸韶，而或比之制作之工，物莫贵于桑麻谷粟，而或说其文章之美，文皇称之以身鉴，厥意何居，孙携谓之以墨兵，其故何在？青史之青，固有义焉，彤管之彤，亦有象欤？鳌峯赋诗传以为盛事，太液焚草艶以为殊恩，则其时代事实，皆可详言欤？张辅著三不如之论，不如者何事也，知几上五不可之书，不可者何义也？当以心术，为修史之范者谁也，不以口舌，争修史之际者谁也？王通不见于《隋书》，果无是人欤，韩通无传于《五代》，抑有深意欤？或方千代之眉目，孰所道也，或喩一世之冠冕，孰所言也？大扺史之作久矣，上以人主之言动政令，下而时人之贤邪是非，莫不直书而昭载，著为不刊之书，遂成作范之规，褒贬严于一世，劝惩垂于百代，是以有国以来，各有史焉。藏之于金柜石室，用以为周柯殷鉴，列于域中之大，权以作天下之大信，此所以表里六经，日星千禩者也。夫何世级渐降，史书多舛，人乏南、董之直，笔少迁、固之良，雌黄或随其爱憎，朱墨各任其闻见，不足以为后来之权衡也，古人立史之意，岂其然乎？玆予寡人，阅简策以考其言议，溯往牒以定其得失，未尝不惓惓于是，而慨然乎良史之罕有也。惟我东方，最重史事，春秋起居之职，掌其记注，内史外史之官，仿于成周，置史之方，若是其备，修史之道，宜得其要，观乎实录之纂次，而可知史法之蔑裂。噫，时政之记载，既设其官，国史之编修，更属别人，开局备员，几尽一时之士，属辞比事，未必三长之材，既难专心而致志，殆同馀事文章，从以旷日而留时，祗令虚损经费，已失精约之道，安望著述之工？此未必不自于史学之不明，史才之难得而然也。何以则阐明《春秋》之义，而深求笔削之旨，作成荀、袁之才，而俾任编摩之责，使史学日兴而史才辈出乎？咨尔子大夫，身处修史之地，目撃修史之事，必有皮里之《阳秋》，可裨东观之著作，其各悉陈，予将观览焉。书讫，上曰，右承旨持此题，待文臣来会应制，收券入侍。右承旨先退。国荣曰，汤剂已煎待矣。上曰，入之。医官庆绚，奉加减立效散进前，上进御。命退去，诸臣以次出。

○戊戌闰六月二十九日申时，上御戎孝门外。颁马入侍时，行都承旨洪国荣，行左承旨郑民始，记事官郑东浚、徐龙辅、金勉柱，以次侍立讫。上命诸都尉及承史别军职处，各颁马讫。上曰，诸将臣则当待再运颁赐矣。上曰，今番马品，何如？国荣曰，反不如昨年矣。民始曰，朝参禀，自来月，当依例入之乎？上曰，例于五日一禀乎？民始曰，然矣。上曰，依此为之，可也。上还内，诸臣以次退出。

○戊戌闰六月二十九日戌时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨洪国荣，记事官柳孟养、徐龙辅、金勉柱，以次进伏讫。上曰，应制文收券，所捧几何云乎？国荣曰，三十张云矣。上曰，左承旨、同副承旨，持试券入侍，大提学徐命膺，行左承旨郑民始，同副承旨李镇衡进前，命文衡考券。上曰，都承旨亦是文任，同为秉笔考券，可也。国荣曰，对读谁当为之乎？上曰，待教为对读。徐龙辅进前，读试券。上曰，逐条无一直对者，甚可慨也。读至十四张，上曰，收券既多，夜且向深，明日当继考，文衡别省记入直，可也。文衡、都承旨先退。命读宿卫所内巡阙点草记讫。仍命书传教曰，昨秋逆变后，宿卫事体，何等严重，又况特创内巡之法，三营军校内巡，各有定式之数，至有训局内巡军之阙点，其事甚至有入直他军之例为自下移充事，该都监若有纪律，岂有是事？身为将臣，亦岂忍于昨秋后，漫忽于凡系宿卫之事乎？论厥罪状，宜施重勘，训炼大将具善复处，为先自政院，即为问启。命退去，诸臣以次出，