3月1日
编辑行都承旨徐美修〈药院进〉。左承旨严耆〈缘故出〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨韩致应〈坐直〉。右副承旨金会渊〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书任希克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，来初五日朝参日次，而元陵忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于严耆曰，召对为之。
○柳畊启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○柳畊启曰，即者吏曹郞厅来言，政事当日为之事命下，而判书、参判未差，参议李好敏病不来，不得开政云。参议即为牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议李好敏牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推牌招。
○传于韩致应曰，未肃拜及在外台谏许递，今日政差出。
○传于柳畊曰，见窠皆令差出。
○柳畊，以吏批言启曰，大司宪今当差出，而前望中无故之人，只有二人，故以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书、参判未差，参议李好敏进，同副承旨柳畊进。启曰，判书、参判俱未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李晩秀为吏曹判书，李庚运为大司谏，李德铉为执义，李元八为司谏，安廷善为副修撰，曺允遂为户曹参议，李羽晋为刑曹参议，金思穆为知春秋，金羲淳为同经筵，韩用铎为同经筵，李始源为同成均，赵得永为缮工提调，郑鲁荣为宗簿正，李敬参为司成，赵厚镇为司䆃佥正，韩永建为典籍，曺锡伦为长兴主簿，李潮为京畿都事，李𰊬为新溪县令，学正单郑义命，故学生尹得良赠吏参例兼，故进士尹洙赠吏议，已上同知尹聚东两代追赠。
○兵批，判书赵得永病，参判吴泰贤受由，参议柳烇病，参知任厚常入直进，左副承旨韩致应进。同知单李㳠，佥知三单马元麟、崔贤泽、朴禧复，上护军金思穆，护军李始源、尹序东，副护军洪羲恒，副司直李元八、安廷善、崔致翼、李尚愚、金镰，副司果任㸁，副司正尹锡永、安光直以上并单付，假内乘赵在昇，回銮后减下事承传。
○柳畊，以吏批言启曰，新除授礼曹佐郞李泰淳呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时月之内，万无供职之望，即速入启递改云。身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○柳畊，以吏批言启曰，即接庆尚前监司金羲淳移文，则义兴县监沈能秀以观光受由，正月二十八日发行上京为辞矣。该县监沈能秀之上京，必趁科前，而移文来到，未免迟滞，不得同入于月前催促之中，而更以还官之意催促，则以为，身病添剧，不得下去云。当此春务方殷之日，有不可一任其旷官，罢黜，何如？传曰，允。
○吏批，再政。以孟钦圭为礼曹佐郞，尹时东为义兴县令。
○传于韩致应曰，留院上疏入之。
○柳畊，以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两本宫四月别大祭时造烛封香吉日，今月十二日辰时，衣币香烛祭品奉诣吉日，同月十三日卯时俱吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以奎章阁言启曰，《全韵玉篇》颁赐件安宝次，奎章之宝，请出之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以兵曹言启曰，内司仆南边宫墙颓圮处，今已毕筑矣。把守军兵，本处还为入直之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，御营厅字内内司仆南边宫墙东营内旧筑二间许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，本处还入直事，自兵曹草记矣。把守东营军十名，还入直所之意，敢启。传曰，知道。
○金会渊，以赈恤厅言启曰，南部多芳洞契任掌金万千，今月三十日本洞路傍，得一岁遗弃女儿二口，同里居良女孙召史私婢九月，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部。自该部同日牒呈，故依节目并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○行大司谏申献朝疏曰，伏以，噫嘻，自有天地以来，人之为人，国之为国，以有三纲与九法在耳。因其固有，而叙秩之典明焉，导其不率，而命讨之法行焉，苟非然者，人而兽耳，华而夷耳。夫何一种戾气锺于人，而灭伦败常，凶国祸家，如裕贼之为者，此振古之所未有，往牒之所未见，则三纲之沦，九法之斁，孰有甚于此也哉？呜呼，是岂忍萌心，是岂敢发口，彼贼之疏，孰为而倡之，孰为而导之？渠若有一分人性，其何忍乘国家不幸之会，包藏祸心，阴蓄异图，敢于莫重莫大之事，乃为此至憯至毒之计哉？推其疏中句语，指意阴险，遣辞凶憯，臣不敢索言而其所谓都人尹姞等句，肆然指斥，手脚呈露，至于曲堗徙薪，言之凶毒，胡至此极？未论其他，即此一句，已为渠万戮犹轻之断案，而况所谓辨之宜早，防于未然等说，皆所以证成此句，言言绝悖，字字拶逼，其凶图逆节，于是乎昭著无馀，而至于凶诗，甚于凶疏，见者胆掉，闻者发竖，无不欲食其肉而寝其皮矣。噫，孰谓吾东礼义之乡？乃生此一个枭獍之种，灭人纪而败天常，一至于此也？呜呼，追惟先朝之事，欲言先涕。我先王极选名门，亲定大婚，天作之合，征祥咸萃，不待舟梁之礼举，而百福之原，万世之庆，固已基于庚申再拣之日，则为先王臣子者，夫孰不延颈而欣，攒手而祝，幸京室之有系，而喜神人之有托也哉？而独奈彼贼，亦尝北面于先王之庭者，敢于此时，忍为此言，欲为疑乱煽动，沮戏大礼者，古今天下，宁有如许穷凶极恶之类乎？间者台疏峻发，天讨始行，而根窝未核，鬼诛先加，彼职之凶顽径毙，人无不痛惋愤恚，而诸子孥戮之典，尚靳允许，各人干连之属，久稽盘核，岂有凶如裕贼，逆如裕贼，而王章若是其弛缓哉？伏愿殿下，穆然深思，廓挥乾断，凡系裕贼事，亟允台请，以为振三纲修九法之方焉。臣于此，窃有所慨惋者，故领相沈焕之，荷先王眷遇之重，当国家艰厄之时，其责任何如也，倚毗何如也？方其裕贼疏出之后，为大臣者，宜有所秉义严讨，以折群凶之奸孽，以镇一世之危疑，而乃者登筵所奏，不过以寂寥数语略加评论，至以老臣忠爱，为国家深长虑等语，反为之爱惜顾护，周遮弥缝，无一辞痛斥明辨之语，毕竟论断，至于问备薄勘而止，古大臣体国之义，固如是乎？噫，彼裕贼，是何等剧逆也？苟使故相，初无一毫关涉，则固当割臂断腕之不暇，而顾不能用一切之法，乃反显有右袒之意，则其绸缪和应之迹，不啻昭著难掩，人心之疑惑，公议之怫郁，久而愈激。今玆都宪之疏所谓毒根凶窝必在于是者，盖实际语也。伏愿殿下，亟允群请，俾得以拔其根而破其窝焉。噫，甲子裕狱时委官中一人，有与裕贼声气相近者，显有周遮漫漶之意，狱情太疏，严核未究，名出狱招，而或有径先发配者，或有偃处城𬮱者，或有官职自如者，世岂有如许鞫狱之体乎？舆情至今愤郁。伏愿殿下，亟命有司，更推其时狱案，可以严核而未及严核者，更加盘诘，次第锄治，以严王章，以重狱体焉。臣于日昨，以李鲁春事，不胜骇愤，有所论列矣，及承批旨，不但不赐允从，至以毋或传闻爽实为教，臣于是，不觉瞿然失图。夫忠逆是人鬼之大关头也，苟其依俙仿佛然疑糢糊之事，则岂可遽然驱人于罔测之科乎？且况臣与鲁春，同朝同庚，非不亲熟，而今番达淳事出后，根因蹊迳，明有指的，有口皆传，有耳皆闻，臣之叹咄愤惋，百倍于人。臣岂敢以爽误无实之言，登陈于君父之前乎？且鲁春之劝达淳之书，有曰万代瞻仰，在此一书，所谓一书者，即渠所谓谏书也。传说狼藉，万口喧腾，可断真赃，焉敢诬也？臣宜即趋诣台厅，随僚台之后，即地发启，仰冀允许，而目下病状，有加无减，脚部痿薾，筋络拘挛，有屈而莫伸，有坐而难起，成一籧篨，通朝之所共知也。房闼之间，尚难自力，修门之内，何以趋跪乎？当此大论方张之日，身为谏长，旷日虚縻，未参当发之启，有臣如此，生不如死，玆敢沥血申吁于宸严之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许镌免，以安私分，以保残喘，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。裕事，不允。故相事，已谕于诸批。甲子狱事，收杀年久之后，忽又追提者，万万不可，其可成说乎？至于委官中一人云云，又万万不近理，不可以言事，置之。卿则施以不叙之典。
○丙寅三月初一日子时，上诣孝安殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨徐美修，左承旨严耆，右承旨金宗善，左副承旨韩致应，右副承旨金会渊，同副承旨柳畊，假注书尹锡永、安光直，记注官崔凤和，记事官郑观绥，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立讫。时至，通礼跪启请外办。上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调赵得永，副提调徐美修进前曰，夜气甚寒，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由建阳门、铜龙门、景化门，至崇化门外。通礼跪启请降舆。上降舆入斋殿，诸臣侍立。少顷，时至，通礼跪启请行礼，上改具衰服，出幄次。赞礼导上诣版位。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴，四拜兴平身。上止哭兴，行四拜礼。赞礼导上诣盥洗位，上盥洗。赞礼导上诣尊所。宗善酌酒，耆受酒。赞礼导上诣神位前。赞礼跪启请跪，上跪。赞礼跪启请三上香。美修奉香，畊奉炉，上三上香。赞礼启请执爵献爵。致应奉爵以进，上执爵授会渊，会渊奉奠于神位前。赞礼启请俯伏兴少退。上俯伏兴少退。宗薰跪读祝文讫。赞礼跪启请俯伏兴平身，上俯伏兴平身。赞礼导上还降复位。亚献官青城尉沈能建，终献官光恩副尉金箕性，行亚献终献礼如仪讫。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼启请止哭兴，四拜兴平身。上止哭兴，行四拜礼。赞礼导上诣望燎位，望燎讫。赞礼启请礼毕，仍导上还斋殿。教曰，亲祭后问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办。上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，出幄次，乘舆出崇化门，由景化门、铜龙门、协阳门还内。诸臣以次退出。
○丙寅三月初一日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官柳畊，侍读官李基庆，检讨官李惟命，直阁洪奭周，假注书尹锡永，记注官崔凤和，记事官郑观绥，各持《纲目》第三十三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆读自魏主攻盱眙，止车不能容。上曰，下番读之。惟命读自既夜缒桶，止归巢于林木。上曰，参赞官读之。畊读自魏之士马，止分置近畿。上曰，阁臣读之。奭周读自魏以卢度世，止三百九十一条。上曰，注书读之。贱臣读自六月魏太子，止常置左右。上曰，上番读之。凤和读自秋宋青冀刺史，止凡十二人。上曰，下番读之。观绥读自宋元嘉二十九年，止世祖之子也。上曰，文义陈之。基庆曰，今日自止内，别无可陈之文义，如高允所言王者无私之说，可以为鉴，观张畅之斥王子夏，则可以见阿意者之不可近，推类鉴戒，是区区之望也。上曰，下番陈之。惟命曰，宋令民遭寇者蠲其税调，此不过一时小惠也。固不足论，而《论语》曰，百姓足，君孰与不足，百姓不足？君孰与足，朱子释之曰，民富则君不至独贫，民贫则君不至独富，此可见君民一体之义。盖王者之政，莫先于足民之道，而足民之本，在于薄赋敛矣。上曰，何以则轻徭而薄赋耶？惟命曰，薄赋敛之道，莫过于节用以厚民矣。《孟子》曰，春省耕而补不足，秋省敛而助不给，此等处推类以看，似好矣。上曰，参赞官陈之。畊曰，上下番既已仰奏，臣无容更达矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，高允之言曰，天地无私，故能覆载，王者无私，故能容养，又曰，天下者，殿下之天下，富有四海，何求而无，乃与贩夫贩妇，竞此尺寸之利乎？高允是南北朝第一人物，其言诚为切实矣。夫私之为名，起于物我之相对，故己之所独有，而不得以通乎其外者，谓之以私，故自一身而言，则以己身为私，而不得以通乎他人之身也，自一家而言，则以其家为私，而不得以通乎他人之家也。人君则不然，际天之所覆，极地之所载，其人则皆吾之赤子也，其财则皆吾之所藏富也，又何以私为哉？究其病根之所起，特以方寸之间，不能廓然大公，不能胜其一念之邪也。上曰，何以则能至公而无私乎？奭周曰，臣今方仰奏一私字，而病根由心上而起，正心之方，固在所先，而欲正其心，必先明理，晓然知人君之不可有私，而若其枢纽要切处，又专在乎诚意工夫。大学首以慎独为说，盖闲居独处之时，正其私心之所得肆也。若能于此下工，使吾心表里如一，洞然无可隐蔽，而幽独之中，不异于对人之地，则一私字又安所容乎？惟其不能胜一念之邪也，则于是乎疏惮正士，昵近邪侫，而不能无私人，以私心用私人，不能无私财。王者之道，藏富于民，有馀则取，不足则与，惟正之供，不患其不足于用也，而乃至于营立私田，争利于民。夫立贤无方，惟才是求，采之以公议，用之以公道，则四海之才，皆吾之用，众人之聪明，皆可以资吾之耳目，而惟昵近是偏，惟便嬖是狎，耳目蔽于闻见，而心志溺于导谀，私财私人之害，有如是焉。如是则虽贵为天子，富有四海，而不悟其自就于狭小之域矣。高允之论无私，而必以侍御左右者为言，深得纳约之方。伏愿深加体察焉。上曰，郑罴父子之匿卢度世，果为可尚，而卢度世亦何如人耶？基庆曰，郑罴父子之匿卢度世，固可谓为人所难为，而度世亡命，则终未可知。东汉张俭，亦尝亡命，而古人亦不大以为非，然亡命而连累于人，臣意则未知其如何也。上曰，张俭，东汉时何如人，而阁臣之意以为何如耶？奭周曰，郑罴之事，可谓有义气，而其子之奉父命，而至死不言者，尤可谓难矣。至于度世，则邂逅之间，能使郑罴父子，忘死以相救，意亦必有见敬于人者，而以己之故，致人于死，未为得也。上番以为张俭之亡命，不见非于君子，盖党锢之祸，出于宦官之擅命，故避祸全生，亦或一道，而律以君子之正道，张俭恶得免于讥议乎？范滂之就捕也，县令郭揖，解印绶欲与俱亡曰，天下大矣，子何为在此？滂曰，滂死则祸塞，何敢以罪累君？李膺亦曰，罪不逃刑，臣之节也，死生有命，去将安之。岑晊亡抵贾彪，彪亦东汉时名流也，而以为不义闭门不纳，以是而论之，则张俭之不如李膺、范滂者，亦可见矣。上曰，范滂之不为逃去，似胜于张俭矣。奭周曰，由此观之，卢度世亦不及于李膺矣。上曰，王昙首之子僧绰，是何如人耶？基庆曰，僧绰兄弟，皆是当时之伟人，而僧绰卒死于变乱之际，此亦可观其人也。奭周曰，王僧绰固可用之才也。然时年仅二十九而为侍中，朝政大小，皆与参焉。六朝时侍中，即辅相之任也，宋主之用之也，可谓太骤矣。用人之道，必求老成，至若年少而可用者，上须培养有道，老其才而用之，不然则冥升骤进，不但为一己之灾，而人才之不善培养，其害及于国家，此等处亦在所鉴戒矣。上命掩卷，命玉堂先退。上曰，初二日温绎间，视事，頉禀，而初三日则为无故日耶？畊曰，初四日为懿昭墓忌辰大祭，初三日传香矣。上命退，诸臣以次退出。
3月2日
编辑行都承旨徐美修〈药院进〉。左承旨严耆〈服制〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨韩致应〈式暇〉。右副承旨金会渊〈坐〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。
○柳畊启曰，明日懿昭墓忌辰祭斋戒，再明日三明日元陵忌辰祭斋戒正日相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于柳畊曰，大司宪前望单子入之。
○大司宪前望单子入之，徐荣辅落点。
○传于金宗善曰，召对为之。
○传于柳畊曰，留院箚子入之。
○传于金宗善曰，更思之，堂箚所谓谏疏中不露姓名，有欠直陈云者诚是矣，勿论其事之虚实，其时按狱，非一人，则一人果为谁乎？不可若是糢糊说去，知其为谁，然后被论者可以伸情，昨日大谏不叙之典，更以从重推考捧传旨，使之问启以入。
○以广州留守李晩秀状启，判府事韩用龟禄俸不受事，传于金会渊曰，更为输送事，回谕。
○以江华留守吴载绍状启，本府人物渰死事，传于金会渊曰，渰死人如有生前身还布，荡涤事，分付。
○以开城留守兪汉谟状启，平山府粘石屯民家失火事，传于金会渊曰，另加顾恤，斯速奠接事，分付。
○金会渊，以户曹言启曰，宗庙东边外墙颓圮处改筑之役，今已毕役，刻识年条，而改筑间数及监董郞厅，看役计士姓名，依例书入，并与工匠等姓名，载之誊录，以为后考之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以备边司言启曰，即见江原监司林汉浩状启，则以为，本道昨秋穑事，虽曰稍登，当春民势，犹为苟艰，农粮种子，专靠还谷，而以其当分之数，无以分排，不可不加分者为二万四千石，依此数准许事，请令庙堂禀旨分付矣，本道加分之请，虽值丰岁，每不下三万馀石，而今年所请，最为数少，即为许施，俾无种粮匮乏之患，何如？传曰，允。
○金宗善，以训炼都监言启曰，今三月初三日大报坛祭誓戒摄行时，因兵曹节目，北营标下军三十五名，军饷色军十五名，北营入直别将吴载重率领，拱北门外排立作门，杂人马一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○行大司谏李庚运，执义李德铉，司谏李元八，掌令李海清、尹久东，持平洪时溥、闵致载，献纳李重莲，正言沈厚镇箚曰，伏以，乱臣贼子，从古何限，而未有若裕贼之至凶至憯极妖极恶，苟非弘、瞻之凶肚，黯道之逆肠，孰不欲食其肉而寝其皮也哉，苟究其络始，则一焕之为其窝窟根抵，可谓十手所指，十目所视，不待其老臣忠爱为国深虑之奏，而昭然难掩矣，及夫甲子之狱，端緖既发，手脚尽露，而毕竟收杀，未免苟且，此莫非伊时一委官专事漫漶，缠绕周遮之致也，按狱之体，岂若是疏忽乎？万口喧传，举国齐愤，而第缘徒党寔繁，声势相依，达淳、翊模分肆咆喝，迈修、滢修暗地威胁，箝制一世，莫敢谁何，朝野之愤菀，有职之忧叹，今几年所，何幸正论恢张，公议峻发，前谏长之疏出，而凶窝可以打破，舆愤可以少泄，殿下固宜翕受敷施，亟降处分，而乃反以收杀年久，忽又追提为教，加之以不叙之典，不谓圣明之世，有此过中之举也，噫，按狱之法，专系于委官，而盘核之际，议谳之地，苟能一心精白，沫血饮泣，则岂有此巨魁大慝之漏网耶？当此大论方张之日，言者之言，不宜摧折。伏愿圣明，渊然深思，特降明命，以严狱体，以拔乱本，前大司谏申献朝不叙之命，亦为还寝，以开言路焉。取进止。答曰，省箚具悉。前谏长事，处分岂得已也。裕狱事，既冷之灰，何可复燃乎？至于某某之分肆咆喝，暗地威胁云者，其咆喝与威胁，有谁见闻，卿等之言，太不诚实矣。
○校理赵晋和，副校理李基庆，修撰金启温、李惟命，副修撰安廷善、徐能辅箚曰，伏以，臣等即伏见前谏长申献朝上疏批旨下者，继又见其疏本，有不容泯默者，噫嘻，裕贼之穷凶情节，即是穷千古所未有之极逆大憝也，投呈凶疏，沮戏大礼，排布设施，极其凶憯，而顽忍径毙，王章未施，神人之愤，久而愈郁，凡系干连于是狱者，处今日横目之列，孰不欲明张沫饮，劓殄无遗，而今者谏长之疏，有曰名出狱招，而或有径先发配者，或有偃处城𬮱者，或有官职自如者，噫，鞫体之严重，何如？此狱之关系，何如？而一有幸逭，其于王法何，国体何，原疏中既有胪列，至斥委官中一人，而并不露姓名者，有欠谏官直陈无隐之体，然丹书俱在，一按可复，穷核严治，不容少缓，岂可以年前已收杀之故，而因仍掩置乎？伏乞亟降处分，明加钩核，以严狱体，以惩凶徒焉。取进止。答曰，省箚具悉。裕狱事，已谕于两司矣。
○丙寅三月初二日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金宗善持《纲目》第三十三卷，侍读官李基庆持《纲目》第三十三卷，检讨官安廷善持《纲目》第三十三卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十三卷，假注书安光直持《纲目》第三十三卷，记注官金致龙持《纲目》第三十三卷，记事官郑观绥持《纲目》第三十三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆自夏五月宋人侵魏，止以嗤之。上曰，下番读之。廷善读自宋太子劭，止号曰天师。上曰，参赞官读之。宗善读自后遂与道育，止不告诸将。上曰，阁臣读之。宗薰读自士卒惊扰，止坐有怨言皆被诛。上曰，注书读之。贱臣读自魏陇西屠各，止亲为沙门下发。上曰，上番读之。致龙读自魏以周忸，止宜免死没官从之。上曰，下番读之。观绥读自魏行玄始历，止乃听入朝。上曰，文义陈之。基庆曰，宋人侵魏，而宋主使徐爰御中旨，授诸将方略，盖兵难遥度，而从中制变，则不无临时失机之叹，唐之讨叛镇，亦使中使御命，而制将帅之权，故陆贽言其弊，此虽论戎机得失，而大抵用人之道，疑则勿任，任则当专，伏愿于此等处，推类而省察焉。上曰，下番陈之。廷善曰，魏世祖晩年，佛禁稍弛，民间往往有私习者，魏世祖之始则设禁，终则弛禁，至有民间私习之弊，观其前后判作两截之人，以至听民出家，殆若酌定者然，大州为五十人，小州为四十人者，宁有如许举措乎？且况亲为沙门下发，莫非晩年弛禁之害矣，观于此一事，可知其鲜克有终之叹，凡于政令施措，亟念终始如一之方焉。上曰，下番所奏中佛禁稍弛，即魏世租晩年事，沙门下发，即文成帝时事也，阁臣所见如何？宗薰曰，此段首尾所指不同，诚如圣教，而今此所陈，浑作一人事，以为有始无终，其言似失照检矣。上曰，然矣。上称魏世祖，下书魏主，魏主即魏主濬，而濬此时始立，故如是书之矣，大抵文成帝继其世祖解弛之馀，以许群臣出家之请，则此非文成帝初年禁佛，晩年稍弛者，而下番以鲜克有终仰奏，殆若一人之事，而有前后不同者然，佛禁稍弛之说则好矣，而实非着题语也。宗薰曰，以两主事，看作一人之始终，则果不可，而文成之许民出家，亲为下发，实由于世祖晩年弛禁之馀，而世祖禁佛，自有初晩之异，则有始无终之失，专在世祖，故流弊至此，玉堂所奏，虽涉未审，其意则固好矣。上曰，参赞官陈之。宗善曰，别无可陈之义矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，何尚之既退复进，袁淑录隐士之有迹无名者，为真隐传以讥之矣。上曰，何尚之之既已致仕，而敦谕数四，复起视事者，此事果，何如？宗薰曰，人臣进退，各有其义，尚之此举，何以免千古之讥议乎？其退也既非恬洁自全，则未必非要名沽宠，其进也又非安危自任，则亦不免贪位恋禄，非但袁淑嗤之，自有后世之定论，又复失身于元凶之朝，其人盖无足言矣，大抵人之处世，名迹为重，迹者，行事之实迹，名者，声闻之发外者也，无迹而有名者，矫情诬世之流也，有迹而无名者，过高果忘之伦也，二者俱不可与论当世，若以中行之君子言之，则有迹者必有名，名实本无二致，虽严穴隐沦之人，山林养德之士，苟有韫椟之实，必有山辉之美，在君子自修之道，则虽曰只懋其实，不求其名，而在人主取人之道，则不过循其名而核其实，是故郑伯熊，深斥后世好名之弊，朱子以为，好名固可戒，若偏持此论，则廉隅毁顿，名检隳坏，其弊有甚于好名，又以夫子所云疾没世而名不称者与君子求诸己者两言，谓之不偏不倚，颠擈不破，微意槪可见矣，夫贤者在下，幽潜隐微，与人主隔绝辽阔，不啻天渊，则亦何以知其贤否哉，必先有声名之发外者，达于黈纩，有若皋鹤之闻天，然后考其行迹，果能副其名则进而用之，此不易之要道也，虽然行迹之中，又有矫饰实践之不同，此不可不深察而明辨，亦惟曰执迹而论心也，以名而论迹，则迹为主而名为宾，以迹而观心，则心为本而迹为末，观人之法，三者俱不可偏废，《论语》亦曰视其所以，观其所由，察其所安，以者，即迹也，由与安，即心也，名以求之于前，迹以考其外，心以察其内，然后可以知人官人矣，然苟无知言穷理之工，则虽以三者察之，其是非善恶贤愚邪正，鲜不倒看而错料，此所以人主学问，为万事根本也，伏愿殿下，每于取人之际，必以心迹名三者考之，而又先留意于知言穷理之要焉。上曰，俄者上番以徐爰御旨事，有所陈矣，宋主此事果何如？宗薰曰，宋主此事，非但失用兵之道，亦不免心术之病矣，盖其伐魏非出于攘黜戎狄，恢复华夏之意也，其志但在乘人之丧，略人之地，欲得河南而止耳，故诸臣之言，一切不用。上曰，刘兴祖之言，亦可用而不从矣。宗薰曰，然矣，何偃之言，亦不听从，沈庆之固谏，则至不使从征，见小利忘大体，违众而自用，或虑诸将临事自断，乃使亲臣，御旨随军，临时授略，非但兵难遥度，亦何以使诸将出奇应变乎？宋主处事，甚乖当矣。上命掩卷。仍命玉堂先退。宗善曰，别试武科规矩，尚未蒙点矣。上曰，前例入之，节目亦令磨炼以入，可也。承史以次退出。
3月3日
编辑行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨申耆〈在外〉。右承旨洪羲臣〈未肃拜〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨柳畊〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自人定至初三日开东，洒雨下雨，测雨器水深三寸。自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深三寸五分。
○传于柳畊曰，礼房承旨驰诣懿昭墓，奉审摘奸以来。
○徐美修启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣。户曹参议曺允遂，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚甚未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于徐美修曰，今日昼茶礼当亲行，该房知悉。
○以判府事韩用龟偕来史官状启，传于徐美修曰，顷见附奏之后，予为卿商量屡日，蔽一言曰，还入为当，何也？卿之今之引义，即前之引义也，予之前之昭晰，即今之昭晰也。前则可以还入，今则不可还入者，有何义乎？予之昭晰已悉，敦勉如此，而卿不还入，则卿将不免为悻悻之归，而前后两截矣。卿如不以予言为过，则即日随史官入来事，尔其更为传谕。
○金宗善启曰，传曰，更思之，堂箚所谓谏疏中不露姓名，有欠直陈云者，诚是矣。勿论其事之虚实，其时按狱，非一人，则一人果为谁乎？不可若是糢糊说去，知其为谁，然后被论者可以伸情，昨日大谏不叙之典，更以从重推考捧传旨，使之问启以入事，命下矣。问于前大司谏申献朝处，则以为臣于昨年，自丹城谪所还，得闻舆论，则甲子裕狱时，狱情多有疏漏，罪囚举皆漫漶，而其时委官中，右相金观柱，为其指目中人云。臣未详其所闻之真的与否，故果于疏中，不露姓名而陈之矣。今因堂箚，以糢糊说去，责教郑重，至有问启之命，臣满心惭惶，不知所达云矣。敢启。传曰，告君之辞，何等审慎，而况论人乎，况大官乎？为指目云者，已涉荒唐，而又以为未详真的所关，何如？所论何人，而如此未详之说，岂可无难登诸章奏乎？台谏虽许风闻，此指小事也，此何等人鬼关头，而如是妄发乎？此风不去，世臣何以全保，世道何以宁靖乎？前大司谏申献朝，亟施削黜之典。
○传于金会渊曰，召对为之。
○传于徐美修曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，申耆、洪羲臣落点。
○徐美修启曰，新除授承旨申耆方在被谪蒙放中，洪羲臣以前任杨州牧使，方在解由未出中，何以为之？敢禀，传曰，荡涤叙用，解由勿拘。
○徐美修启曰，新除授行左承旨申耆，时在京畿永平地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○以右承旨洪羲臣牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○传于徐美修曰，留院上疏入之。
○备边司荐望，以李义弼为广州留守。
○柳畊启曰，即伏见济州牧使朴宗柱岁末老人状启，则后录连书于年月帖，有违格例，推考，何如？传曰，允。
○执义李德铉，司谏李元八，掌令李海清、尹久东，持平洪时溥、闵致载，献纳李重莲，正言沈厚镇启曰，臣等姿性鲁莽，言议巽软，清朝耳目之任，本无堪承之望，而目下乱逆层生，惩讨方严，遂以沐浴之义，或拚弃廉隅，或扶舁病躯，以启以箚，略效沫饮之忱，而一未蒙开纳，臣等之诚意浅薄，不能见槪于君父之罪，万殒难赎。噫，年前裕狱之苟事弥缝，用意漫漶者，寔缘焕之之素为凶窝，屡出囚招，而申献朝所谓一委官声气相连者，自来护法于凶窝，传神于凶窝，举世指目，历岁愤菀。故臣等于昨箚时，只凭献朝之章，虽不提起姓名，而其为金观柱，则臣等无不知之。非但臣等八九人皆知其为观柱，问诸路人，亦必皆知其为观柱也。献朝之自来言论气味，颇有当时之指点，今乃挺身抗论，历陈裕贼凶疏之所由来，严斥裕贼狱招之所未究，足可为狱案之明证，而殿下不赐开纳，反加摧折。故臣等猥陈反汗之请，颙俟严核之命，及承批旨，谕之以既冷之灰，何可复燃，责之以尔等之言，太不诚实，臣等相顾恧蹙，继之以抑郁。噫，甲子之狱，端緖既露，究核未竟，忠志之士，莫不扼腕而腐心，舆儓之贱，亦皆奋臂而痛骨，于今几年，亦岂无一个义士，沫血饮泣，明言痛论，而惟彼迈、翊、达、滢之徒，盘据权要，广张声势，啸聚怪鬼，胁持朝论，使一世之人，莫敢开口而容喙者，非特为焕之之计，窝窟一破，则渠辈必将次第就戮，故必欲百般周遮，一心营护，此实万口之喧传，十目之所视，此岂非达、翊之咆喝，迈、滢之威胁者乎？然则此非但臣等之涂听风闻，乃国人之所同言也。是何异于耳闻而目击之乎？臣等虽甚无似，顾其职则言责也，所论一或归于不诚爽实之科，则台阁之贻羞，已无可言，情地之危蹙，尤当如何哉？即见献朝问启之对，乃反曰未详其所闻之真酌与否，噫嘻，此何言也？献朝既不首发委官事则已，彼既首发之矣，初既不斥名姓，毕竟问启之下，又以未详真的等说，糢糊杜撰gg妆撰g，显有漫漶之意，无乃宿处难忘，终不忍断腕而然欤？由是论之，臣等之昨日箚救，可谓未知本末也。以此以彼，罔非臣等之失，自顾䩄颜，无地措躬，以此情踪，其何可一刻冒据于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，依启。
○柳畊，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日雨馀，宗庙第十室后北苑阶三间许，全然颓圮云。正殿至近之地，有此颓圮之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，今初五日设行，而修改之节，待快晴择日举行，何如？传曰，允。
○柳畊，以礼曹言启曰，即接元陵官员所报，则丁字阁正间自东第九椽，自西第八椽，梁上仰壁粉土一掬，颓落于正床上，仍为渗漏，待晴修改事，报来矣。修改吉日时，令日官李仪观推择，则今三月二十二日卯时为吉云。以此日时举行，而先告事由祭，今初五日忌辰祭兼行祝文中，措辞添入，所入物力，令各该司磨炼进排，亦令本陵官员依例兼监役举行事，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接宗庙署入直部将李国世牒报，则宗庙大门西边墙垣旧筑三间许颓圮云。臣得永驰诣看审后，为先令缮工监，以杻把子坚实围排，依例树栅，而卫军二名定立，限改筑间，严加守直，令该曹即速修筑，亦令巡逻营门申饬校卒，各别巡察之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接宗庙署入直部将李国世牒报，则宗庙大门东边墙垣旧筑七间许，西边墙垣颓圮连接处旧筑二间半许，又为颓圮云。臣得永驰诣看审后，为先令缮工监以杻把子坚实围排，依例树栅，而今此七间颓圮处，则间数浩大，守直卫军二名，如例定立，不无疏虞之虑，加定二名，合四名定立，二间半颓圮处，则既是今日颓圮连接处，守直卫军，一名加定，与前守直军，限改筑间合力守直，令该曹即速修筑，亦令巡逻营门申饬校卒，各别巡察之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接宗庙署入直部将李国世牒报，则宗庙大门东边墙垣旧筑四间许，西边墙垣旧筑二间半许颓圮云。臣得永驰诣看审后，为先令缮工监以杻把子坚实围排，依例树栅，而各定卫军二名，限改筑间，严加守直，令该曹即速修筑，亦令巡逻营门申饬校卒，各别巡察之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接西营入直禁卫哨官黄在中手本，则明礼门西边宫墙旧筑二间半许，外面颓落云。为先令紫门监以杻把子坚实围排，依例树栅，急速修筑，而把守军兵，西营入直禁卫军十名除出，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接南所卫将李尚岳牒报，则敦化门西边月廊外壁筑墙处一间半许颓圮云。为先令紫门监以杻把子坚实围排，依例树栅，急速修筑，而把守军兵，金虎门入直炮手十名除出，限改筑间严，加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接东道参军丁若晦牒报，则御营厅所授兴仁门南边第二城廊近处体城三间许颓圮云。为先令缮工监把子围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，敦化门西边月廊外壁筑墙处一间半许颓圮处，金虎门入直军十名除出，将校一人率领，限改筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以禁卫营言启曰，本营分授明礼门西边宫墙旧筑一间半许外面颓落处，西营入直军十名除出把守事，自兵曹草记矣。西营入直乡军十名除出，别定哨官一员，严饬率领，限修筑间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以御营厅言启曰，本厅字内兴仁门南边第二城廊近处体城三间许颓圮处，令缮工监以把子围排，分授军门，即速修筑，而把守军兵，亦令该军门量宜定送，限修筑间，严加守直事，自兵曹草记矣。修筑则待晴即为举行，而出番乡军二十名，将官率领，限修筑间轮直，严加把守之意，敢启。传曰，知道。
○校理赵晋和疏曰，伏以，噫嘻，痛矣。达淳之穷天极地之罪，即莽、操、懿、温之所不敢发诸口，而乃敢陈达于殿下之前者，人心臣分，灭绝无馀，誓不与此贼共戴一天，而尚靳兪音，未正典刑，臣民之愤菀，宁欲无生。苟究其源，即沈焕之之辛酉筵奏，为其前茅也嚆矢也。其曰群下之不敢轻论某年干犯之罪者，盖为我先大王不忍闻，而臣等不忍言也。降在殿下之庭，而以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则窃恐义理湮晦云云，古今天下，岂有如此穷凶绝悖之说乎？伏惟我殿下，以先大王之心为心，殿下之心，即先大王之心也。先王之所不忍闻者，殿下其可忍闻乎？谓先王不忍闻而不忍言，则敢谓殿下忍闻，而群下忍言之乎？可谓人纪蔑而伦纲斁矣。呜呼，此辈之家计法门，眼无君父，以之传法于达淳，幻身于达淳，莫非此言之为根窝，则今日之达淳，即曩时之焕之也。欲治达淳之罪，而不先此贼之讨，则轻重缓急，不可谓得其当也。其外焕之之如褒奖裕贼之极恶大憝，臣不暇悉数，而扫荡根窝，为今急务。伏愿殿下，深留圣意焉。顾今豺狼有若当涂，狐狸何足先问，而至如徐格修之天生妖孽，为世指目者，厥惟久矣。赘权门而甘作卵育，至有千里之护丧，紾兄臂而图夺初仕，莫掩一室之䦧墙，行事鄙贱，伦理扫地，挟持姻娅之势焰，藉卖从兄之威福，戕人害物，无不参涉，阴谋秘计，自任使唤，甚至于履猷、东万之悖疏悖通，烂熳绸缪，屡出于逆招，至登于台章，而晏若无累，扬扬于敦匠之任，舆儓下贱，莫不唾骂，此不可以寻常置之。臣谓党与之诛，先从此辈而严惩，然后世道可以少靖。亟施屏裔之典，断不可已也。仍念，臣禀赋虚脆，疾病成痼，每当节交，辄肆宿症，日前閟宫过享之后，积气冲亘，溏泄频作，归卧私次，一倍危剧，皇坛誓戒，虽不得不趋参，而越添毒感，兼发痰牵。屈伸有难随意，则万无强作将事之望，时日亦难获差，则实无循次就直之路。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特使镌改臣职名，以为安意调治之道，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。达淳事，前后批旨，已谕矣。故相事，果有是奏乎？然既故之人也，日前诸批，亦已言之矣。徐格修事，如渠微末没觉之类，何足烦玉署之论乎？尔其勿辞察职。
○正言朴英载疏曰，伏以，凶如达淳，逆如达淳，尚靳一兪，未正典刑，天下岂有是理，而臣实不能无憾于天地之大也。此而伈泄，玩愒度日，则既明之义理，或不无渐晦之虑，才定之人心，亦将有涣散之虑，尤岂不痛惋乎？伏愿廓挥乾断，亟降处分，实为今日靖世道壹民志之不可晷刻迟缓之急先务也。噫嘻，痛矣。达淳之为达淳者，盖有根柢窝窟之传神护法，而其根柢也窝窟也，即故相臣沈焕之是已，焕之之罪，真所谓罄竹难数者也。庚申以前之耽权稔恶，姑置无论，试以庚申以后言之，荐进逆鏔，其罪一也，传宝传教之不即颁布，其罪二也，身为院相，摠管百务，登极陈贺，何等大礼，而不举山呼，其罪三也，壮勇营创设，出自先大王深远之圣筹，而敢以三年亦改之说，肆然陈达，指挥其血党，矫诬先王之遗旨者，其罪四也，垂帘议注，殿下东向侍之说，何等变怪，而幸赖我大行大妃传教，竟至厘正，则其罪五也。至若裕贼之凶疏，即一天地间所无之变怪也，其沮戏之凶谋，尝试之阴计，至凶绝悖，路人所知，苟有一分秉彝之天，则孰无明张致讨之心，而乃以老臣忠爱等说，筵奏于君父之前，其罪六也。撮其大者，已有此六罪之万口皆传者，则尚未一番声讨，官爵自如者，实是王章之有乖，而舆情之久郁者也。即伏见都宪疏批下者，以院相之劳为教，以院相而有此罪者，即渠断案，尤不宜容贷。此不夬降处分，则种下之种，滋蔓难图，将不知几个达淳，又出于他日，岂不切齿痛心处乎？焕之之稔凶至此者，一则以郑日焕为谋主，二则以李书九为腹心，或播传三拣不为之说，或汲汲举拟于都宪之望，隐然以裕贼之疏，归之于自中之树立，必欲背驰我先王，沮戏我大婚，究厥心肠，万剐犹轻。渠辈，亦是先王之臣子，忍为此穷凶极恶之举也耶？鹰犬爪牙，布列朝端，颐指气使，惟意所欲，而不幸有天生妖邪之金基叙者，出于其间，自在韦布，藉卖姻谊，凭恃权势，诪张言论，吮疽于焕之，耳目于焕之，日焕则许以死友，书九则待以恩主，东西龙断，昼宵蚓结，绍介于裕贼之疏事，烂熳于裕贼之凶谋，毕竟夤缘怪鬼，盗窃幸科。及其凶计未成，逆节难掩，则自生疑怯，退处郊埛，昏夜出没，排布者何事，左右缔结，经营者何谋？公议所在，见枳堂后，如非渠之淫朋丑类，则谁肯拟似于记注之望乎？虽曰新进无足备数，其为世道之蟊贼，逆窟之鬼蜮，不可寻常置之。臣谓副正字金基叙，亟施屏裔之典，以示不与同中国之意，断不可已也。顾今大论方张之时，固当竭蹶趋诣朝房，以与僚台联箚声讨，而见方贱疾，冒感重痛，面疖益肆毒气，万无起动之望，敢以草草之语，略数诸凶之罪，臣罪至此，无所容措。伏乞圣慈，亟递臣所带之职，仍勘臣缓讨之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。达淳事，不允。故相事，其筵奏与罢营事诚有之。其外事皆不当，而至于传宝传教云云，尤不近理。告君论人，何等严慎，而不实无难如此乎？其馀诸人事，亦多欠商。出一裕贼，已是国家世道之大变怪，岂有人人皆为裕党之理乎？以此以彼，尔疏之轻率骇妄极矣。尔则削职。
○丙寅重试对举别试武科殿试教是时，直赴人规矩，铁箭一矢一百步，骑刍一次一中，柳叶箭五矢一百二十步一巡一中三技，取一技落点。
○丙寅重试对举别试武科殿试原榜人及直赴会试人规矩，铁箭三矢一百二十步，取一技落点。
○丙寅三月初三日午时，上诣孝安殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨徐美修，左副承旨金宗善，右副承旨金会渊，同副承旨柳畊，假注书尹锡永、安光直，记注官金致龙，记事官郑观绥，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼启请行礼。上具衰服，由斋殿入殿门诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴，四拜兴平身。上止哭兴，行四拜礼，仍诣盥洗位盥洗，仍诣神位前。通礼启请三上香。美修奉香，畊奉炉。上三上香。通礼启请执盏献盏。美修奉盏以进。上执盏授会渊，会渊奉奠于神位前。上还复位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴，四拜兴平身。上止哭兴，行四拜礼。通礼导上，出殿门还斋殿。诸臣以次退出。
○丙寅三月初三日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金会渊持《纲目》第三十三卷，侍读官李基庆持《纲目》第三十三卷，检讨官金启温持《纲目》第三十三卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十三卷，假注书安光直持《纲目》第三十三卷，记注官金致龙持《纲目》第三十三卷，记事官郑观绥持《纲目》第三十三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆读自宋遣武陵王骏，止先与王僧绰谋之。上曰，下番读之。启温读自使寻汉魏典故，止取笑千载。上曰，参赞官读之。会渊读自卿可谓能断大事，止宋主深倚之。上曰，阁臣读之。宗薰读自及将作乱，止以为吏部尚书。上曰，注书读之。贱臣读自武陵、王骏，止不忧不济也。上曰，上番读之。致龙读自魏尊保太后，止收杀之。上曰，下番读之。观绥读自僧绰弟僧虔为司徒属，止谋反杀之。上曰，文义陈之。基庆曰，今日自止内字句，间虽或有断章取义处，而大体无可陈之文义矣。上曰，虽字句之义，陈之，可也。基庆曰，看史之法，虽曰善可为法，恶可为戒，而至于今日自止内事，则是伦纲之大变，无可议论，而必欲不论本事，但陈一句之文义，则如当断不断云者，可见勇断之为贵，而优游之为害，虽以用人言之，宋主不用僧绰、僧虔之类，而信用江徐之辈，安得不败也？上曰，下番陈之。启温曰，上番俄亦有所奏，而此段则实无可以文义敷陈者，臣亦不敢强觅仰对矣。上曰，参赞官陈之。会渊曰，臣亦无敷衍仰陈之义矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，此段所记，果无文义之可衍，而如此处政合着眼于朱子书法矣，以何尚之为司空此七字，即书法之森严处也。上曰，何尚之为人，昨亦言之，而其退居方山，旋起视事，已不免始终两截，今又仕宦于劭之朝，及夫孝武即位之后，复拜尚书令，此事果何如？宗薰曰，尚之为人，果不足论，而至于委身事劭，其罪大矣，渠自孝武始起时，已被信任，历事三朝，名位已极，年亦老矣，尚何所求，而媒进不已乎？元凶弑逆，即万世之变，身为宰辅，既不能讨，又不能死，乃反冒耻服事，及夫孝武之入也，自洗黄阁，以求相位，真令人掩目而废卷矣。朱子于此，据实书之于逆劭自立之下，字句间初无一毫抑扬与夺之辞，而罪恶自著，义理自见，凛乎如秋霜烈日，足以诛千古人臣反侧者之心，其有补于世教，岂浅鲜哉？譬如圣人用刑，彼有可罪之实，则即以其罪罪之，不费声色威令，而足以振当时之纪纲，树后世之风教，故史册衮钺，有似乎人主刑赏，功罪在彼，已无与焉，义例既立，理自明矣，此等处伏愿留神焉。基庆仍奏曰，臣取见古例，如此等处，有或不为进讲，而继讲下段，虽不敢仰请，若有此等处，则稍增其自止，以为速讲，而继讲其下，似好矣。上曰，自止则今日偶少，而虽如此处，刊落不讲，则事迹疏漏，无以照应前后矣，三国时一段，则自前不讲，而其他则不必然矣。基庆曰，英庙朝，每于事迹不好处，删却不讲，其例有之矣。宗薰曰，圣教至当矣，全书之中，越章不讲，则非但前后事实之无以考证，且于循序接续之意，亦觉欠阙，虽云无当于劝戒，亦岂无补于故实乎？英庙朝故事，臣未敢详记，而此必临时因下教偶有此例，今不宜自下仰请矣。上曰，徐湛之、江湛，为人何如，而宋主何故用之耶？基庆曰，为人则无可观，而徐湛之则是王室近戚故信用也。宗薰曰，玉堂所奏，大槪得之矣。江、徐为人，盖无足深取，虽以此段论之，铄妃，江之妹，诞妃，徐之女，则各以己私，欲立所亲，其可谓之信臣乎？虽然二人，毕竟皆能殉身，夫伏节死义，常人之所难，君子论人，每取大节，涤其旧瑕，许其晩节，实是忠厚之道，则二人当褒而不当訾矣。孝武立后，亦皆奖旋，谥之以忠矣。上曰，何尚之毕竟善终乎？宗薰曰，然矣。孝武之朝，厚被荣宠，竟亦令终，此等人之令终，亦有由矣，其在劭朝，父子并据权要，用智将迎，阿谀取容，真所谓巧宦，是故善保禄位，不婴罪罟，以终其年矣。上命掩卷，上教于基庆曰，《全韵玉篇》本馆所颁，为几件耶？基庆曰，颁赐中二件，留于本馆，其馀则诸员各颁一件矣。仍教于宗薰曰，自内阁，书命除以赐乎？宗薰曰，书命除，安宝以颁矣。上曰，在外阁臣，亦皆颁赐乎？宗薰曰，时原任在外者，并皆颁赐矣。仍奏曰，检校直阁沈象奎处所下册子，前此皆成有旨赍传矣，今此《王篇》赐送，事体则与前无异，而册子既非所重之书，其他赐物，则每多颁赐于其家矣，何以为之乎？上曰，颁送于其家，可也。命玉堂先退，仍教曰，文武重试，谁某赴试乎？宗薰曰，堂下正三品以下，至于参外新及第，皆应赴矣。上曰，或当赴而不赴，则禁推乎？宗薰曰，然矣，虽原在乡，亦皆应试，无缘不赴则禁推，而外任则勿论，前此或因特教，不愿应试者，许其勿赴矣。上曰，当出荫官注书乎？会渊曰，然矣。上曰，阁臣亦皆赴试乎？宗薰曰，然矣。上曰，兼史亦皆赴试，而不得悬頉耶？观绥曰，不敢悬頉，而皆赴试矣。上曰，下番翰林，何以为之乎？观绥曰，史官中下番一人，例为悬頉，不为应赴，而或因特教，有赴试之例矣。上曰，如或赴试，则呈券后还为入侍乎？观绥曰，呈券后还为陞殿矣。上曰，入格人赏典，何如？宗薰曰，堂下居魁则加资，参下居魁则陞六，其馀参榜人，堂下已经准职者加资，未经准职者陞叙，参下则陞六矣。上曰，武官亦然乎？宗薰曰，然矣。上曰，丙辰重试，取几人乎？宗薰曰，取十人矣。上曰，其时谁为居魁乎？会渊曰，申凤朝居魁矣。上曰，重试时，服色，何如？宗薰曰，似当以进见服赴场矣。上曰，唱榜时，用何服色耶？宗薰曰，唱榜等节与服色，皆如文科唱名时矣。命退，承史、阁臣以次退出。
3月4日
编辑行都承旨徐美修〈药院进〉。行左承旨申耆〈在外〉。右承旨洪羲臣〈病〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨柳畊〈坐〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书任希克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金会渊启曰，行大司宪徐荣辅在外，执义掌令二员、持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于柳畊曰，礼房承旨驰诣宗庙，奉审摘奸，仍诣元陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○传于金宗善曰，召对为之。
○柳畊启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望入之。
○台谏前望单子入之，大司谏李肇源，执义李龟云，司谏金孝真，掌令李海清、朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮，正言洪时溥，闵致载落点。
○金会渊启曰，新除授司谏金孝真，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○传于柳畊曰，留院上疏入之。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接广智营入直哨官金声玉手本，则大报坛西北隅宫墙旧筑一间许，外面颓落云，为先令紫门监以杻把子坚实围排，依例树栅，急速修筑，而把守军兵，广智营入直炮手八名除出，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将李㳠牒报，则武德门西边墙垣二间许，同近处墙垣一间许颓圮云，为先令缮工监把子围排，即速修筑，而亦令巡逻营门申饬校卒，限改筑间，严加巡察之意，分付，何如？传曰，允。
○金宗善，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，大报坛西北隅宫墙旧筑一间许外面颓落处，广智营入直军八名除出，将校一人率领，限改筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以备边司言启曰，即见济州牧使朴宗柱状启，则以为，异国船一只，漂到于涯月镇严庄浦前洋，而观其票文，参以问情，则果是江南省苏州府太仓州宝山县及上海县人二十二名之行商漂到者，渠等以其船只之破碎，从陆愿还，且愿所载红枣一千四百四十三石，换买银两，以作归资，大抵漂人还送，一从其愿，而今此漂人，以水以陆，俱极难便，依渠船样虽欲造给，未谙其制，若给我船，我船制用，彼亦不知，设如渠愿，从陆还送，许多红枣，实难转输，至于卖枣，本岛异于内地，初无银钱行货之事，则依愿措处，势所末由，并请令庙堂，禀处矣，今此漂人之从水路还送，彼此俱便，而已破之船，既无以改葺，我国之船，彼又不可以制用，则依其追后所愿，从陆入送之外，实无他道，衣袴已自本牧造给，今无可论朝夕供馈，沿路刷马，各别申饬举行，以示朝家优恤之意，定差员次次交替，上送于京中，自京中转送湾府，以为入送北京之地，所经各邑禁杂人等节，一体另饬举行，彼人物件中可以运致者，亦以刷马替送，卜重难运者，折价以给，破碎船只弃置什物，彼人所见处，并为烧火，而第其物件，皆是红枣，自本牧无以区处云，令道臣从便运致于陆地，仍为散卖，为先以某样公货，推移折价以给，以其散卖本价，还即充上，一依年前在远岛漂人入送例，汉学译官一人，令该院择定，给马下送于湖南都会官，待漂人越海，更为问情后，与差员眼同领来，咨文令槐院预为撰出，以领来译官，仍差咨官入送之意，分付该牧该道及该院，时急状启之屡朔迟滞，已极可骇，原启陪持，不知去向之形止，今始登闻，亦甚疏忽，该牧使朴宗柱，姑先从重推考，何如？传曰，允。
○领议政李秉模箚曰，伏以，臣即伏见前正言朴英载声讨故相臣沈焕之之疏，壮营撤罢事，即其目之一也，臣于伊时，亦登前席，亲承俯询，与诸臣一辞仰赞，则有不敢晏然泯默者，不避烦猥，略控情实。伏乞圣明，亟降威罚，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。左相批，亦已言之矣，左相则其时时任而犹无干，况卿又是原任乎？左相之引，已是过矣，卿之箚举，尤万万过矣，安心勿辞视事，仍传于柳畊曰，此批答，遣史官传谕于领议政。
○左议政徐龙辅疏曰，伏以，臣怵畏恩命，冒还京第，亦既多日，而病势一味危剧，大小公役，尚未一参，亏分阙礼，若无所容，此际伏见前正言朴英载疏本所论故相臣沈焕之之罪，其目有六，而壮营撤罢事，亦居其一，臣于伊时，忝参相职之末，罢营始终，无不与闻，今于本事声罪之日，顾何敢厌然而已乎？玆敢露章首实，屏息俟勘。伏乞亟赐处分，俾安私心焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。故相声讨中罢营一事，既非最大罪案，况其时卿之与闻，尤何干也？以此为引，万万过矣，卿其安心，勿辞视事，仍传于柳畊曰，此批答，遣史官传谕于左议政。
○大司谏李庚运疏曰，伏以讨贼之不容玩愒者，台阁之职责也，治逆之不可沁泄者，国家之典刑也，乱贼而缓讨，则下失其责，凶逆而稽治，则上失其刑，噫，彼加棘罪人达淳之尚今假息，不施当律者，其可谓上下交失，而台阁不得其职，国家不得其典矣，此岂不赧然而惭恧，怵然而忧爱者乎？莫非今日之为台阁者，愤不欲生，必讨乃已，不能如古之为台阁者，而殿下独不念王法之不可不伸，舆愤之不可不泄乎？呜呼，达淳之为剧逆为大憝，至凶而绝悖者，可胜诛哉？我先王精微之义理，有可以建诸天地，而达淳乃敢背驰之，我殿下恻怛之辞教，有足以感及豚鱼，而达淳乃敢力抗之，了无前席怵惕之意，益肆平日狼毒之气，渠之目下，不知有君父之至尊而至严，退而陈疏，犹不知变，其中一二句语，乃至于诬逼我先王，衋伤我殿下，必欲胁持角胜而后已者，从古乱逆之所未有所未闻者也，是岂晷刻可贷之罪，而上下相持之事乎？凡今在廷之臣，罔非我先王逮事之人，则忍与此贼，共戴而苟活也哉？噫嘻，前都宪李义弼之疏出，而始知公愤之有不可遏，而乱贼之终不能逭矣，惟彼沈焕之之罪，不待缙绅章甫之论，而至于舆儓之贱，莫不戟手而相指，妇孺之微，亦皆刺口而相语，特以威势之久而愈炽，气焰之死而不熄，至今置之莫敢谁何之域，而忍而不发者，凡几年所，渠本以阴慝之性，兼有奸谲之习，平生伎俩，无非祸家而凶国，镇日揣摩，俱是植党而营私，其心所在，路人所知，而及夫先王礼陟之日，天地崩坼，朝野哀遑，宗社之危，凛如一发，而身为院相，苟有一半分秉彝同得之天，则惟当国耳公耳，不敢以身计私意，有所挟杂于其间，而乃反乘时闯隙，恣意贪权，一反我先王所秉执之义理，窃弄我殿下所作为之威福，竟至于做出裕贼之凶疏，其贯盈之恶，包藏之凶，亦既上通于天矣，倘非我圣母特达之知，独观之明，逆折其奸萌，洞烛其鬼蜮，则我国家亿万年无疆之基，将不知税驾于何地，思之及此，心胆俱裂，噫，裕贼之未伏邦宪，先及鬼诛者，已切神人之愤，而为裕贼之窝窟诪张者，职秩自如，惩讨无闻，则其可曰台阁有人，而国家有法乎？虽以甲子狱事言之，渠之徒党亲查之如安默，晦祥辈，无不就鞫，而脉络相关，端緖尽露，则筵席所奏老臣忠爱等说，此为渠真赃断案，究厥肠肚，执其心迹，则焕是裕之根柢，裕是焕之骨子，其可以其身之物故，其名之院相，而不施当施之律，而断置勿问之科乎？如是也故寔繁其徒，不悛其习，变故层出，乱逆种生，乃至于今番达淳事而极矣，前都宪所谓凶窝未破云者，岂不的然明甚也哉？达淳之为达淳，已非一朝一夕之故，而若以绸缪之迹，排布之势观之，李鲁春、徐滢修，是达淳之倡鬼也，徐迈修、李翊模，是达淳之血党也，及其事败之后，筵本一出，罪恶昭著，则图改之有恂，即迈修之犹子也，劝成之淇修，即滢修之从弟也，其阴秘之计，无异鬼魅之闪忽，其设施之谋，殆若蛇蚓之纠结，打成一片，互相和应，迹其情状，吁，亦凶怖，伏愿圣明，穆然远览，赫然快断，一并亟赐处分，使乱本拔而民志壹焉，且念李寅采之自来情迹，甘为凶党之鹰犬，当日筵席，力助巨魁之声势，究其罪犯，不可薄窜而止，张锡胤之右袒贼裕，年前一疏，即是裕贼之后殿，鞫囚诸招，姓名累出，其时狱案，昭在王府，尚今漏网，已是失刑之大者，臣谓李寅采，张锡胤，亟施绝岛安置之典，断不可已也，仍伏念，臣于台地，有情势之万万不可冒膺者，臣之始叨见职，在于待罪下邑之日，而其时相臣谓以急急，论启深峻，至有原望筒勿施之请，此则自有台职以来所未有之事也，原望勿施，无异驳正，则台端一步，已成铁限，今于新除之下，何敢为抗颜出肃之计，而昨于诸台之联箚也，事系惩讨，有不可独自晏然，冒没随参矣，及伏见批旨下者，有太不诚实之教，臣于是，一倍惶陨，尤无所容，噫，由前而处义难改，由后而诲责又至，以此情踪，其何以言责一刻自处也哉？玆敢冒控衷恳，仰浼崇严。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，以安贱分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。诸批已谕，张锡胤。李寅采事，不允。本职许递。
○丙寅三月初四日辰时，上御诚正阁，召对入侍时，参赞官金宗善，侍读官李基庆，检讨官金启温，待教朴宗薰，假注书尹锡永，记注官金致龙，记事官郑观绥各持《纲目》第三十三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆读自夏四月，止延之子也。上曰，下番读之。启温读自戒严誓众，止冀州刺史，上曰，参赞官读之。宗善读自永遣司马，止掌文符，上曰，阁臣读之。宗薰读自萧斌劝劭，止劭不听，上曰，注书读之，贱臣读自或劝劭，止骏之危疾也。上曰，上番读之。致龙读自柳元景，止大航克之。上曰，下番读之，观绥读自王罗汉，止长给廪禄，上曰，文义陈之。基庆曰，沈庆之谓人曰，王僧达必来赴义，人问其故，庆之曰，见其在先帝前，议论开张，执议明决，以此言之，其至必也，盖观人之道，必于其平日行己持论之间，察其贤愚邪正，然后虽于板荡之际，可知其趋向，朱子曰，伏节死义之士，在平世，必能轻爵禄不诡随，僧达则考其始终，未必能如此，而大抵取人之道，则必当于平常无事之时，察其善恶而进退之，则可以得力于缓急，庆之，一将帅材耳，犹能如此，而况于君上之用人乎？伏愿于此等处体念焉。上曰，下番陈之。启温曰，此段颜竣论军事，而沈庆之以为，君但当知笔札事耳，遂专委庆之，处分旬日之间，内外整办，盖是时武陵幕下，颜竣优于文事，沈庆之优于武略，而武陵王之用之也，各以其所长，故所以终能成功也，大抵人才各有所长，优文学者未必兼长于政事，善于言语者亦或不足于德行，人君用人之道，必也用适其当，各任其才，然后天工无旷，庶绩可熙，而后世人才，既不逮古，用人之方，又皆乖宜，或求备一人，或官兼数事，旷官偾职，皆由于此，虽以此武陵事言之，若使颜竣任武事，庆之任文事，则虽欲成功，其可得乎？伏望于此等处鉴察，凡于用人之际，留意于器使群工之道焉。上曰，知人惟帝其难之，何以则可以用适其当，任得其材耶？启温曰，用人之道，果莫先于知人，知人之要，亦惟在于公明，而又必频接臣僚，询事考言，有可采，则验之于事，事有成绩，则又必使之久于其任，如此则庶可以随才各任矣。上曰，参赞官陈之。宗善曰，上下番所奏，既已切实，无容更达矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，柳元景之言曰，鼓繁气易衰，叫数力易竭，此名言也，夫鼓以节其进退，叫以激其威勇，均之所以增气助力，而苟或繁且数焉，则反使之气衰而力竭，此理势之必然，而兵家之常法也，故曹刿之言曰，一鼓作气，再而衰，三而竭，长勺之战，胜败决焉，其意亦犹是矣，此一句语，玩索理会，亦有深省处，战陈相交，鼓且叫之，是动之至也，然不当鼓而不鼓，不当叫而不叫，俾无繁数衰竭之患，则此乃动中之静，而若所谓万马丛中，有驻足处也，孟子曰，蹶者趋者是气也，而反动其志，是故知动而不知静，则百事做不得，以此反观于吾心之动静，亦有是理，人于一日之内，应事接物，无非动处，若无至静以主之，何以制其动乎？况人主万几之繁，曾无一息之闲，虽在蜎涓蠖濩之中，其所以酬接运用，不遑暇息，则亦可谓动之至也，而每于至动之中，恒存至静之理，以为主宰，则神定气凝，虽一时而酬万变，亦无气动志之弊矣，本文句语，虽无此意，推类玩味，则可以因此悟彼，伏愿留神焉。上命掩卷，命玉堂先退，诸臣以次退出。
3月5日
编辑行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨申耆〈在外〉。右承旨未差。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕直〉一员未差。事变假注书任希克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调赵得永，副提调徐美修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○徐美修启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金会渊启曰，行大司宪徐荣辅，掌令李海清，持平沈厚镇、洪冕燮未肃拜，执义李龟云，掌令朴孝成在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○徐美修启曰，右承旨洪羲臣，同副承旨柳畊今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于徐美修曰，今日朝上食当亲行，该房知悉。
○徐美修启曰，假注书安光直身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○安光直改差，代以郑元容为假注书。
○传于金会渊曰，召对为之。
○金会渊启曰，新除授司谏金孝真方在夺告身中，而前望单子，误以罢职悬录，臣之曚然捧入，不胜惶悚，而当该吏曹堂上，推考，何如？传曰，允。
○金会渊启曰，新除授司谏金孝真方在夺告身中，何以为之？敢禀。传曰，荡涤叙用。
○传于徐美修曰，政官牌招开政。
○有政。吏批，兼判书李晩秀在外未肃拜，参判未差，参议李好敏进，行都承旨徐美修进，启曰，判书李晩秀在外未肃拜，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以金思穆为礼曹判书，尹致性为工曹参判，赵学春为户曹正郞，洪集圭为监察，洪大应为汉城主簿，郑烈为缮工奉事，南述毅为公忠都事，广州留守单李义弼，兼养贤主簿单韩永建，奉常直长单朴师晋。
○兵批，判书赵得永进，参判吴泰贤受由，参议柳烇入直，参知任厚常病，左副承旨金宗善进，以金思穆为知事，申大龟为佥知，尹范喆为五卫将，郑德禧、高象仑为庆熙将，朴亨源为训炼佥正，郑学莘为部将，林载洙为公忠兵使，李晦植为庆尚左水使，洪圣禧为加里浦佥使，李喜述为马梁佥使，佥知单李勉植，护军单李龙模、金宗范、朴凤休，李庚运，副护军单严耆、韩致应，副司直单赵台荣、李德铉、高宅谦、李元八、尹久东、李重莲，南汉守御使单李义弼。再政。以朴宗来为知事，柳弘源为宣传官，李时晦为中枢都事，李济和为训炼主簿。
○传于徐美修曰，见窠皆令差出。
○吏批启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○吏批，再政。以金羲淳为礼曹判书，权常慎为大司成，林以存为直讲。
○以右承旨洪羲臣，同副承旨柳畊牌不进罢职传旨，传于徐美修曰，许递，前望单子入之，待下批牌招。
○徐美修，以吏曹言启曰，新除授汉城府主簿金基有呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，挟感添剧，旬日之内，万无供职之望云，缮工监奉事徐沃修呈状内，矣身素患身病，一倍添剧，时月之内，万无供职之望云，身病俱如是沈笃，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以训炼都监言启曰，今三月初六日大报坛祭肄仪时，因兵曹节目，北营标下军三十五名，军饷色军十五名，北营入直千摠金珠渊率领，拱北门外排立作门，杂人马一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以训炼都监言启曰，本局哨官李命丰身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○事变假注书李颐熙状启，臣于本月初四日未时量，敬奉圣谕，传谕于广州府月谷面一里判中枢府事韩用龟所住处，则以为，臣猥陈附奏，冒犯渎扰之罪，屏伏荒山，恭俟𫓧钺之诛，又于此际，十行温纶，有陨自天，开释之谕，曲保之恩，愈往愈挚，迥出寻常，负罪贱臣，何以得此？拜稽庄诵，感涕无从，噫，臣之于君，若由地而望天，截然而不可拼，此所谓分也，为人臣而蔑其分，则伦纲斁矣，人类尽矣，台阁即公议之所自出，而论臣之罪，以此句断，臣于是大质已亏，借手无地，岂敢以前后去就，谓无异同，凭恃宠灵，扬扬冒进，使天下之大防，为累臣所破坏也哉？且伏闻宪长，缘臣引义，至被刊削之典，臣心之惶惑恧蹙，尤当如何？盖其疏论，既出惩讨之义，箴规之意，则臣当受而为罪，岂有怨尤于其间，而反使言者，横被谴责，加臣衅负之踪，邮罚不加，朝家刑政，恐不当若是之舛，而此尤臣添罪之一端也，况臣素抱贞疾，近又添剧于震剥栖屑之中，痰癖横亘，神精昏眩，肢体麻痹，动作拘挛，见方宛转叫苦，若将朝暮垂尽，虽非目下情地，陈力就列，已矣无望，而王人之许久来守，不但伤损事体，民邑之弊，亦自不少，万万惶悯，臣若赖天之灵，获延残喘，一入修门，粗陈陨结之忱，退塡邱壑，倘蒙圣明念及于臣之去就，不系于偕来，而亟命撤还，则上可以尊国体，下足以省民弊，此臣所以日夜泣祝云矣，臣则既承偕来之命，姑为仍留，缘由驰启云云。答曰，见卿附奏，知有美疴，此时栖屑，尤深奉虑，本事上下，今无可更烦提说，且卿亦有俟病间入城之意，如可强则何必迟迟乎，至于宪臣处分，卿若入来，则岂无商量乎？史官之为弊民邑，卿既不安，姑为召还，卿其俟少间即为入来事，尔其更为传谕，入城之期，问知以来。
○馆学儒生进士蔡弘臣、沈鲁直、洪益闻、郑东勉、赵湕、沈鎤、韩成履、赵璟镇、任百丰、赵元植、赵云杓、洪锡谟、李永秀、李永龟、赵万永、赵原永、赵寅永、李亨会、李永绍、郑东逸、申洸河、金台焕、李述明、尹尚烈、洪鼎燮、李相远、南履锡、尹行庆、李宗镇、南致泰、丁义性、李功敏、闵毅显、南履懋、李汉荣、朴齐颜、尹浣、李镇华、尹鸣烈、尹性圭、金昇镇、安翊采、睦仁圭、柳輨、李民钦、李基祥、金冕镇、金声铎、洪秉翼、全就行、权中清、吴相圣、李普彻、李廷观、李兴庆、闵致周、金埛、赵鉐、崔弘进、李晋默、任得常、金𤩽、南德新、朴天源、柳之习、赵琦采、尹潢、韩颐浩、权常佑、宋亨镇、洪元健、权彻、崔锺文、沈荣镇、韩致奫、沈启锡、沈常镇、朴懿淳、睦仁秀、郑勋祖、李寅协、金镇声、李基善、郑遂庆、李衡宗、柳玉鸣、沈鼂、洪秉铉、柳曮、李文哲、权膺宪、赵匡鼎、沈湜、韩性谦、韩羽奎、权度应、李修演、李光延、崔弘岱、李载完、尹大烈、李义定、南正宽、蔡弘一、郑可默、蔡显国、权佲、郑德容、郑荩、权弼教、姜世訚、崔弘岳、宋尚尹、洪秉鼎、安棨、许明、闵锺奎、朴弘源、申在阳、洪俊谟、朴时赫、李相延、李焕五、朴天树、金达声、李鼎宽、李永锡、李近源、柳谏、柳谌、吕东根、李元永、李穆祜，生员安光集、宋镇奎、金启𣷯、尹声大、赵忠植、赵云緖、任百谦、赵丰镇、李光铉、朴和喆、沈毅镇、沈教镇、洪胜圭、洪穉圭、吴羽常、赵济晩、徐献辅、尹膺烈、李肇荣、洪敬谟、朴思淳、赵时简、赵汉逵、鱼用恒、吴鼎秀、洪逸渊、李光虞、南锺岳、金炳翼、南翼中、金鼎元、金阳淳、南履愚、朴绮寿、赵述采、李偁、李镇泰、韩用弼、赵彻永、赵哲永、成浩观、尹友谦、丁载锡、韩锡敏、兪汉淳、李永甲、李泳、柳瑞、尹致翼、姜汉翼、李宪琦、洪薳、宋曅、宋暹、李显周、闵致舜、任尚泰、权徽、李复心、柳会根、李儒纲、沈源祖、李复亨、李仁昇、柳石鸣、韩毅镇、朴宗浩、李亨观、李汉明、李肇新、任寿益、尹春鲁、南锡愚、李中镇、权烨、吴相瀷、李观寿、南义采、柳㷪、安荣、兪益柱、南允秀、郑锡猷、李嘉锡、李升焕、睦安中、郑云需、金宗谦、闵致孝、赵锡夔、李河运、洪颐勉、鱼在璜、金锺显、李礼曾、吕善容、金取源、严思祖、李羲书、权华、李胤祚、洪柱宅、权�、申在年、崔准东、金周默、金学斌、张灏、李期祜、赵奎采、朴良臣、韩重谟、张齐宗、闵范大、权晔、李实、黄基协、车云翼、金寿仁、许渼、金永受、赵云龟、郑周荣、李龙秀、郑东益、闵致远、朴潞寿、李翼在，幼学朴基宏、郑文游、柳台喆、林应洙、赵乐永、李秉温、权中和、李圭锡、李度心、李畴、李永迈、李墅、洪秉泰、吴致元、柳圣文、金致铉、权中俭、安允彬、郑礼容、姜凤臣、李致彦、金应丽、权奎昇、徐志学、金履赫、金阳复、孔汉鼎、康麟祥、李秉谦、郑基重、徐璟辅、尹致益、李在稼、李炳老、黄仁为、朴齐璜、赵郁永、李秉徽、李宪兢、李吉渊、吴衡秀、林在洙、李文愚、林翰镇、赵洛源、慎光钦、林颜洙、朴致五、申友善、申述善、韩泰东、吴学秀、成近默、吴象默、洪益九、安圣胆、洪勉燮、南瀷、李锺琬、沈建镇、李东益、洪禹锡、权中斗、吴谨常、李应渊、洪济燮、李圭緖、沈宜定、朴锺林、郑后行、郑洙、李英达、具锡元、具孝元、具义元、具学鲁、李悳渊、郑濂、金学懋、柳暕、闵雨世、尹致愚、尹致鲁、尹致明、尹致教、李文容、尹致华、兪德焕、朴始淳、朴宗直、李承祖、黄仁愚、李彦术、郑在龙、尹城烈、兪硕柱、李锺淳、李锺正、柳亨根、黄基彻、黄锺吕、李凤运、南履徽、金命天、朴齐仑、朴气浩、朴台寿、金镕、金鍑、申秉显、申鼎朝、安圭默、李在甲、尹经烈、李永观、权中任、权用万、金学霖、李尚仪、李若愚、赵明勋、许琏、许琎、金东柱、李基承、朴宗镐、许述祖、柳明根、柳英根、黄应奎、赵达源、李宗善、权五应、黄基南、赵涉、黄基锡、黄基鼎、赵潍、柳焕昇、柳铎均、赵复、黄仁泰、柳曾麟、赵匡镇、李颢永、黄锺玉、黄基善、赵在兢、赵在瀷、李正淳、朴宗九、金敬渊、徐有任、申命求、具永年、具永秀、李𣷣、许观天、金载成、金相五、咸举贤、李凤柱、金锡五、金致益、权馪、李基健、李基述、李基弘、李基范、李基弘、李基善、李基东、李基定、李英会、李庆会、李崇会、李心会、李吉会、李万会、李教会、李喆会、李永会、金气锺、金载佖、金载明、金鲁集、朴基玉、朴元铉、金载佾、郑寿容、郑夔容、郑南容等疏曰，伏以臣等即先大王化育中一物也，居在首善之地，目见乱逆层生，彝伦几绝，腐心痛骨，岂忍或后于搢绅之论，而越俎是嫌，泯默不发，度日已久，忠愤转激，敢陈举国同声之请，惟圣明少垂察焉，嘻噫，达淳之罪，尚忍言哉？惟我先大王，道炳乎日月，学贯乎天人，义理之精微，则金秤不遗其锱铢，秉执之严正，则玉尺率中于量度，毋用游、夏之一赞，不待舜、禹之三益，除非枭肠而獍肚，孰敢坏乱于莫严至重之大关大伦，而惟彼达淳，忍作借手之私计，欲售逞臆之凶图，敢以两人请褒之说，肆然陈奏于黈纩之前，是可忍也，孰不可忍也？恻怛之教，可泣豚鱼，而咫尺慢辞，无难于胁持，开释之谕，洞揭日星，而张皇悖说，转至于角胜，了无惊惧之色，一是偃蹇之态者，已极无严于臣分，莫宜自逭于邦法，而即其心术之微，则有不可以尽言者，一则以真游邈然，谓此时之可为，一则以大势临之，无所忌而谁何，此固万口之所传，十目之难掩，而其所已著者，若是狼藉，则其未著者，何可量也？上自庙堂承弼之臣，下至台阁论思之人，前后声讨，无不悉陈其穷凶绝悖之状，则即一戴头之鬼，而尚稽诛殛，得以假息于覆载之间者，今几月矣，莫严者公议，难遏者众情，伏愿殿下，渊然沈思，廓挥乾断，亟允三司之请，以泄神人之愤焉，至若东馨之疏，异类而同归，殊涂而一辙，敢欲䗖𬟽于太清，荧惑于清昼，旨意所在，闪忽叵测，与达淳一而二，二而一也，圣教中过者杀无赦，不及者杀无赦，明白道破，无有底蕴，可以建天地质鬼神，而罚止岛窜，王章未伸，臣愚死罪，窃谓今日治逆之政，终恐失于太宽也，盖其如是也，故愍不思法，自干天纪之徒，项背相望，声气互通，前而有贪鄙之老相，傍赞而助势，后而有妖谲之藩臣，阴嗾而画计，大则有居铨而绸缪者，小则有秉笔而妆撰者，罔不奔走于颐指气使之间，而三纲斁焉，九法败焉，苟使此辈眼中，少知太阿之在上，则小人无忌惮，至于此之极哉，此臣等所以痛哭流涕，而如不欲生者也，夫治逆譬如治水，其源不清，而其流能不浊者，未之有焉，其本不塞，而其端能不滥者，亦未之有焉，若论今日之治逆，则达淳为源为本，其馀凶徒，为流为端，而达淳之所以为逆，亦岂一朝一夕之故哉？然则源本之中，又有源本，即沈焕之是已，当天崩地坼之时，惟我圣上，举国而听之，其委任何如，其眷遇何如，而不思追先报今之义，惟意所欲，乘机逞私，作福作威，无所顾忌，至于爱护裕贼而极矣，呜呼，一种阴邪之类，雠视宗国，沮戏大婚，于是乎妆出裕疏，则情状绽露，举世掉胆，而身为体国之大臣，少无沐浴之义，专思𦇯缝之图，老臣忠爱等说，至发于前席，及夫遏密之期已过，舟梁之礼宜亟，而屡次登筵，初不陈三拣之请，迺于帘帷下教之后，如为黾勉承命，苟有一分人心，一分臣节，其所设计和应，若是其凶且憯哉，当日宗社之危，凛如一发，凡我忠志之士，孰不欲手笏击之，以泄其愤，而威势所压，触之则碎，迄至于今，而始有前都宪之疏矣，又其李书九之传法护神，千亿化身，终为焕之之爪牙，拟裕于政注，殆若酬劳者然，且渠辞职之疏，斜封墨敕之所引用者，见于何代，著于何书？其大不道大不敬，已成渠之断案，而裕狱尚未究竟，则窝窟未破，而人情去益弸郁，台章请核，而王法尚今假贷，乱逆无所惩戢，变怪无时底定，又出达贼，而祸心所酿，串贯板印，则此实由于本不塞源不澄，而末流之害，又不知将至何境，岂不大可惧哉？惟愿殿下，亟思澄源塞本之道，俯循群情，快施邦宪，俾世道靖而王纲尊焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。达淳、东馨事，至今靳允于合启，岂无商量而然也？故相及李书九事，尔等不见近日台疏批旨乎？尔等退修学业。
○丙寅三月初五日辰时，上诣孝安殿。朝上食亲行入侍时，行都承旨徐美修，左副承旨金宗善，右副承旨金会渊，假注书尹锡永、安光直，记注官崔凤和，记事官郑观绥，待教朴宗薰，以次侍立，时至，通礼启请行礼，上具衰服，由斋殿入殿门，诣版位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴，四拜兴平身，上止哭兴，行四拜礼，仍诣盥洗位盥洗，仍诣神位前，通礼启请三上香，美修奉香，会渊奉炉，上三上香，通礼启请执盏献盏，美修奉盏以进，上执盏授会渊，会渊奉奠宇神位前，上还复位，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，引仪唱止哭兴四拜兴平身，上止哭兴行四拜礼，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
○丙寅三月初五日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金会渊，侍读官李基庆，检讨官李惟命，直阁洪奭周，假注书尹锡永，记注官崔凤和，记事官郑观绥，各持《纲目》第三十三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆读自宋复以何尚之，止固宜矣。上曰，下番读之。惟命读自又三年之丧，止善恶分矣。上曰，参赞官读之。会渊读自凡无世不有，止讨平之。上曰，阁臣读之。奭周读自南海太守，止付琬而还，上曰，注书读之，贱臣读自宋世祖，止皆居署内，上曰，上番读之。凤和读自平其准式，止铸二铢钱，上曰，下番读之。观绥读自竣议以为，止不可者也乃止，上曰，文义陈之。基庆曰，周朗之疏曰，设官者宜官称事立，人称官置此一节，当分作两段看，官称事立者，不必立冗官之意也，周官所谓唐虞稽古，建官惟百，夏商官倍，亦克用人者也，人称官置者，为官择人之意也，周官所谓官不必备，惟其人者也，伏念我祖宗朝设官分职，法意详密，虽不敢谓官有冗员，而至于人称官置之义，则近来法意荡然矣。上曰，何以则人称官置耶？登筵论此事者，每曰择铨官，而择铨官则又当责之大臣云，然虽铨官，何以豫知其人人能称其职也？基庆曰，知人之道，惟在询事考言，综名核实，我国综核之政，惟在殿最，而外方褒贬，则虽或间有居中下者，而京司则非但无下考，并无中考，京司之官，何能人人皆能，事事皆善乎？殿最之不能严明，可知也，是以荫官则得筮初仕，必至于字牧之任而后已焉，人才之不能豫知者，实由于殿最之不严也，虽以尧、舜之世，必三载考绩，三考黜陟幽明，然后庶绩咸熙，考绩若明，则宁有不知贤否之理乎？《书》曰，知人则哲，惟帝其难之，知人固是难事，而择人则付之铨官，择铨官则不得不仰勉于万化之原，必先务明理之工，不眩是非，无所扰夺，以公明持心，如鉴空而衡平，则妍媸轻重，无所逃矣，如殿最之法，虽是节目间事，而亦不可不申而明之也。上曰，下番陈之。惟命曰，此云车马不辨贵贱，冠服不知尊卑，古者车马冠服，皆有定制，尊卑等级，极其截严，而三代以降，纪纲渐为紊乱，虽以汉贾谊疏见之，其所谓庶人屋壁，得为帝服，倡优下贱，得为后饰，此莫非奢丽成风，上下无章之致也，此下又曰，尚方今造一物，小民明已睥睨，宫中朝制一衣，庶家晩已裁学，侈丽之源，实自宫阃，于此可以鉴矣。上曰，此是宫中好高髻，四方高一尺之义耶，实先宫中，当以节俭为务，而不辨贵贱，不知尊卑，非谓车马冠服之为然，奢丽成风之故也，何以则祛奢丽之风耶？惟命曰，上有好者，下必有甚焉，苟欲丕变其风，则惟在人君导率之如何，先正臣李珥白于宣庙曰，自上以帝尧茅茨土阶为心，内殿以马后躬服大练为法，俭约之制，始于掖庭，使士大夫观感取则，达于庶民，然后痼习可革矣，此诚切实之言也，伏愿体念焉。上曰，参赞官陈之。会渊曰，自止内，时多变易，太祖之制，宋之善政，于是乎衰，可以鉴矣，奏未毕，上曰，宋元嘉之政，在南北朝稍胜，观于日食求言，省尚方之事，若将有为，而其下周朗，以言忤旨，乌在其求言之意耶？郡县以三周为满，此亦为官择人之意耶，法意渐不如古而然耶？阁臣陈之。奭周曰，元嘉之制，郡县以六期为断，而今变为三周，以注文考之，又有数更数易，不及三周者矣，大抵治世为官择人，故人称其职而久于其任，季世为人择官，故有一人而遍历众职者，有一官而递易无常者，唐虞之九官，皆圣贤也，而弃之于稷、契之于司徒，伯夷之于礼，皋陶之于刑，皆终身不改其职，后世则一人之身，而甲兵钱谷政事文学，无不历试，朝除暮更，殆无煖席，必也为官择人，而无为人择官，然后此弊始可祛矣。上曰，俄者文义，继陈之。会渊曰，元嘉之治，在南北朝，号称小康，而及其变易，宋政遂衰，虽有良法美制，后代苟不遵守，则亦何补哉？古语云欲法尧、舜，当法祖宗，虞夏商周之世，长守舜、禹、汤、文之政，则三代虽至今存，可也。猗欤我朝，列圣相承，嘉谟善政，科条灿然，而今日即元陵忌辰也。英庙五十载治化之隆，史不胜载，而就其敬天奉先典学恤民四事，尤为盛德大业，春秋已跻大耋，而犹惓惓于斯四者，亦粤先朝圣德二十五年之间，凡政令施措，莫不以义理裁之，而一出于绍述先烈，此是今日之所当鉴法者，伏望于此，深加圣念焉。上曰，阁臣陈之。奭周曰，上下番皆以周朗疏语，陈奏文义，其言皆好矣，而读史之法，必引古镜，今以为目下之鉴戒，然后始有益于实用，殿下试观今日用人之道，果不近于为人择官，而能有人称官置之美乎，今日庶民之俗，果能无侈丽华靡之弊，而不几于不辨贵贱不知尊卑乎？臣则谓周朗所陈，无非切实于今日目下之弊矣，尚欲矫为人择官之弊，则俄者所陈择铨官，果为要道，而苟不能大变其规模，则铨官虽得人，亦无以成其功矣，近俗规模，取人则先尚门阀，用人则必称践历，政注之际，惟视其门阀之高下，践历之当次，节次挨迁而已，初不论其才器之当否，功效之有无，此规不变，虽有公平之鉴衡，亦安所措手乎？上曰，何以则能变其规模耶？奭周曰，此则自上一举措之间耳，取之也无但以门地，而必取其才之能称是官，及其任之之后，则亦必考其实效之著见而后，始加陞擢，苟其才之必称其职，则若汉宣帝之久任二千石，壐书增秩，而不轻迁移，无但以积日累月为阶梯，无或以亲疏冷热为黜陟，则人称官置之美，庶可见矣，至于民间侈风之盛，则莫近日若也，食者本以充腹也，而一盘之费，或倾十家之产，衣者本以蔽体也，而一服之具，或过百金之价，至于器用玩好之物，不惟其适用，而必极其雕文刻镂之巧，以为一时耳目之娱，风俗之渝，货财之竭，有识之忧叹久矣，原其救弊之本，则诚不出于圣教中宫中高髻之喩，盖先自圣躬而尚俭，推以及于宫阃，自宫阃而及于朝廷搢绅，则闾巷侈风，始可少禁，端本清源，固为先务，而法制禁令之辅治，亦不可偏废也，臣意则一番下令，申严禁条，使八方臣庶，咸知由奢入俭之方，似不容已，而用舍之际，亦须先求敦朴之士，斥退华靡之人，以为惩劝之道，则庶几有风行草偃之效矣，周朗此疏，固多格言，而设令之本非实一句语，尤可谓一篇之肯要矣，俄者圣教，以宋主之诏求直言，而周朗以言忤旨为问，即此可见宋主设令之本，非出于实心也，特以遇灾求言之故事，欲备文具而已，周朗之言，切中宋主之病处，故不免于忤旨去职，如是而何望其直言之得闻乎？大抵人君不难于求言，以实心求之者为难，不难于听言，而以实心用之者为难，虽以今日筵席言之，殿下诚以一实字，存诸圣心，则臣等刍荛之言，亦未必无补于实用，苟或不然，而姑以临卷讲读，随文问答，为备例之举而已，则虽使古之真儒，日侍厦毡，格言嘉谟，洋洋可听，亦安有一半分裨益之望乎？惟愿深加体念焉。上曰，宋主即武陵王骏也，起义之时，颜竣知笔札事，沈庆之治军旅，得委任之道，故卒能成功，而即位之后，乃不能使人称官置，何也？奭周曰，起义之初，在危乱颠沛之中，故能尽用人之道，即位之后，便谓升平无忧，而其志已怠，此所以召乱而基祸也。上曰，丹阳尹颜竣之言，如何？基庆曰，此是论五铢事也，简费去华，专在节俭云者，得救弊之本，而大钱已竭，悉为尘土云者，亦是矣。上命掩卷，命玉堂先退，诸臣以次退出。
3月6日
编辑行都承旨徐美修〈药院进〉。行左承旨申耆〈在外〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈传旨未下〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨沈奎鲁〈传旨未下〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕直〉一员未差。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金会渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，事变假注书任希克身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○任希克改差，代以吴夏哲为事变假注书。
○郑元容有頉，代以李儒象为假注书。
○李儒象有頉，代以赵琮镇为假注书。
○传于金宗善曰，召对为之。
○备边司荐望，以尹序东为江华留守。
○承旨前望单子入之，李文会、沈奎鲁落点。
○金宗善启曰，新除授承旨李文会方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○以左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善，以都摠府言启曰，今三月初十日春塘台亲临殿试时，侍卫宝剑，当为备员，而副摠管宋铨呈辞受由，徐英辅在外，都摠管金羲淳，副摠管申大偀、金在昌、金铣俱有身病，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，许递，令该曹口传差出。
○兵曹口传政事，以李集斗为都摠管，韩用铎、尹致性、李庚运、郑晩锡、白师訚为副摠管，都摠管单韩用铎。
○金宗善，以兵曹言启曰，本曹佐郞李镇嵩身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以都摠府言启曰，副摠管安橚以御营中军，本营诸将官射会监试事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以训炼都监言启曰，今此重试对举别试武科殿试时，本局军兵中直赴应试人，别单书人之意，敢启。传曰，知道。
○广州留守李义弼疏曰，伏以，臣久縻宪职，病未趋膺，猥陈弸积之悃，未承兪允之批，念国势之靡安，慨舆愤之未泄，只自仰屋忧叹，继以抑郁，乃于日前，特蒙本职之递改，又奉居留之新命，臣诚惊惶震越，莫知攸措，噫，是职也，既有保釐之责，且兼守御之任，苟非威望足以戢军民，才器足以备阴雨，则固不可拟议，而如臣之才疏望轻，年衰病痼，懒慢无堪者，庙堂奚取而膺是选，至有此误恩也？臣诚莫晓其所以也，臣之屡代先茔，父母坟墓，俱在是地，经路戛过，松楸相望，臣之此职，乃是昼锦，在臣私分，岂非大荣，而以臣衰病，以臣蹇劣，贪恩怀荣，冒膺重寄，竟陷偾误之罪，以累则哲之明，则是不念先公之义，惟知济私之事也，臣虽无似，岂至于此？反复揣量，承膺无路，玆陈短章，略暴情实。伏乞圣明，俯烛臣必不可堪之状，亟递臣职，以重公器，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。
○行护军李始源疏曰，伏以雨露滋濡，圣慕克伸于两寝，天日清和，銮跸稳旋于百里，臣迹忝卫班，颙仰祼献，奔走先后，只切悲忭之忱而已，仍伏念，臣顷叨玉署之长，冒行圈事，援例呈告，忽蒙格外加由，满心悚恧，历日未已，及承金吾特点之恩，则所带副学之任，自属已递之科，而臣全昧格例，再次呈由，三召违牌，恬若以见职自居者，至被喉院之问备，臣实疏暗，自取淟涊，而缘臣之故，未免贻羞于清朝，反顾骍汗，殆无以自赎也，且臣于特进官抄启之事，又有非常做错，不得已冒死自列焉，盖瀛圈会完，即抄特进故事也，本馆有文荫武可合抄启人，列录以置者，其中有武臣徐英辅名字，意谓武臣之阶嘉善者，曾经承宣，则自在当入之中，故臣未及博考，率尔抄启矣，今闻武臣之未经府曹堂上者，不敢举拟，法例昭然，载在《通编》，臣之蒙陋，触处生疣，即此数事，而益无所逃矣，连值斋日，今始据实陈吁于紸纩之下。伏乞圣明，俯赐谅察，徐英辅特进之选，特命勿施，以重公格，仍治臣不审之罪，以肃官方，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○右尹崔献重疏曰，伏以，臣见差昭宁园忌辰祭献官矣，义重享役，何敢言私，而臣于向日陪扈归后，痰核凝结，腰腿牵痛，转转肆毒，今至成瘇，以此病状，无望骏奔，玆敢猥陈实状，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂谅察，特命该曹，亟赐变通，以幸公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。
○行大司谏李肇源，司谏金孝真，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮，献纳洪羲膺，副校理李基庆，正言洪时溥，闵致载，修撰李惟命启曰，郑致达之妻凶逆前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心，噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，至慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳，渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狼性难驯，虺毒辄肆，缔结凶丑，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则出置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举，此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日，则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律，请郑致达妻亟令王府夬正典刑，噫嘻，痛矣，朴宗岳之罪，可胜诛哉？其亦凶且憯矣，性本痴蠢，济以凶谲，凭借薰灼之势，早窃华显之职，粤在乙丙之间，既多染污之迹，积年见枳，不容清议久矣，幸蒙先大王特施旷荡，偏加拂拭之恩，才起废蛰，擢置三司之列，陨结之图，宜倍他人，而翺翔廊庙，无一报效，不悛旧习，回恋宿处，与乐任辈失志怨国之类，时通声气，日夜绸缪，至于壬子夏一疏，而包藏之肠肚，彰露而不可掩矣，其全篇意脉，外藉阐扬德美之辞，内售坏乱义理之计，至于己卯以来以下数转句语，遣辞阴惨，用意叵测，章、蔡之矫诋宣仁，弘、瞻之诬逼圣母，蔑以加此，其语犯不道，昭不可掩，至若戕害仗义理之善类，为彼报仇，犹属薄物细故，天讨未伸，鬼诛先加，舆情愤惋，久而愈激，当此明大义严惩讨之日，不可以职是大官，已为身故，有所容贷，请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典，噫嘻，痛矣。金憙之罪，可胜诛哉？性本阴谲，迹又闪忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大义理背驰之计，必欲甘心于善类，显作贼边之血党，凶逆巨魁，秉彝同愤，而肆发凶言，谓之无罪，其心所在，路人所知，且李义用之为乐任切姻，则把作奇货，市恩之资，惟恐不及，而剡章皆出于其言，李㙖之为凶窝徒党，则引为私援，爱护之心，不能按住，而初仕即差于伊时，噫，义用之于乐任，缔结绸缪，烂熳和应之情节，已悉于台启，今不必架叠，而至于李㙖，则假托阐扬，暗售翻覆义理之计，乃以万馀名疏录，铺张凶势，胁持君父，其所设心，吁，亦凶且惨矣，揆以舆情，孰不骇愤，而忽于此际，肆然拟望，殆若酬报者然，此已万万巧恶，而及其计未售志未成，则退处湖乡，怨怼之形迹毕露，矫诬圣德，煽动之情状莫掩，此不可以职是大官，身亦已故，置而不论，请故领府事金憙施以追削官爵之典，噫嘻，痛矣。达淳之罪，可胜诛哉，本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心？初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举，伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也，渠所谓邪说，即所以自唱，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也，及夫远谦褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，怀乱先王之大秉执，先王之所不忍闻，而忍之于殿下之前，先王之所不敢道，而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也，呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也，及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昴然相抗，少无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也，晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至敢以不得不言，讳谏根抵等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也，为人臣者有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳，此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也，以若前古所无之凶逆，有此举国同声之惩讨，此而不即明正典刑，则三朝之志事，由是而渐晦，万古之伦纲，由是而灭绝，乱臣贼子，无所惩畏，将至于人不人国不国矣，诿以大官，节次加律，至今假贷，戴头偃息，实是失刑之大者，加棘之典，今既蒙允，当施之律，不容少缓，舆情愤郁，日甚一日，请薪智岛加棘罪人达淳依律处断，噫嘻，痛矣，徐迈修之罪，可胜诛哉？本以悖慝之性，济以麤鄙之行，外若愦劣，内实奰俭，以其寒素之地，晩年发轫，钻刺势利之涂，兜揽清要，不出十年，已跻崇显，一世嗤点，厥惟久矣，而少无畏慎之意，益肆老悖之气，虽以居铨时事论之，谿壑莫充，赂门大开，恶子助虐，悖侄卖势，丑声载路，万口喧传，而及夫秉轴之后，恣行威福，把弄权柄，少或违拂，则论罢相续，一有媚悦，则吹嘘惟意，不学无识，忘廉没耻，患得患失，贪权贪利以拭巾待尽之年，有鸣锺不已之行，究厥前后，孰非罔赦，而特以渠专政擅势之故，道路以目，莫敢发口者，已多年所，向来重臣之疏，即渠真赃，则苟有羞恶之心，惟当缩伏讼愆，以谢人言，而乃者重卜之后，又复扬扬得得，依旧龙断之习，益肆蚓结之势，至于月正宾筵之奏，而其右袒凶逆，极力爱护之罪，于是乎极矣，噫，彼金达淳之肆发凶言，请褒谦远，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以来所未见所未闻之极恶大憝也，为今日臣子者，孰不惊心痛骨，以效逐雀之义，而渠为首相，身登前席，敢于俯询之下，少无惊动之意，乃以语皆切实，忠爱之悃，溢于辞表，许奖之不已，从以言之非艰，行之惟艰，深加体念，仰勉其允从，前唱后应，左拦右遮，和应之状，昭不可掩，而至于圣心惊痛，辞教恻怛，屡下臣子不忍闻不敢承之教，渠虽肠肚之共连，声势之相援，苟有一分人心，一分臣节，即当惶蹙震剥，求死不得，而乃反佯若不闻，恬若无怪，犹以忧世道之讹谬，虑义理之晦塞等说，挺身助势，恣意胁持，人理斁矣，臣分绝矣，沐浴请讨之义，虽难责之于如渠鄙夫，而其担当护逆，冒死周遮之状，律以《春秋》之法，焉逭党与之诛，而敢生掉脱之心，显售顾胆之习，乃与无所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，而营护之罪，终不首实，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆肠之一串贯来，十手所指，十目所睹，而观其日前附奏，则阴巧之计，转益痛惋，噫，伊日所奏筵本昭在，上款下款，条件不同，前奏后奏，语脉分明，而乃敢以切实忠爱等说，属之于已承批之筵奏，忧世道虑义理等说，附之于李㙖等之处分，欲为囫囵汨董，漫漶分疏之计者，言言巧恶，节节凶谲，而其所谓记注错误云者，尤是无前之大变怪，盖伊时下询，只及于达淳事，天语丁宁，日星昭揭，而今于断案已具之后，忽拈一左字，指无谓有，变幻事实，归之于记注之见漏者，情节叵测，罪恶益著，人之无严不敬，胡至此极？且况有恂辈图改筵本之阴谋秘计，今既绽露无馀，则其所图生之计益彰，同恶之迹如此，背国死党，欺天诬人之类，不可置而不论，请判府事徐迈修为先削夺官爵门外黜送，噫嘻，痛矣。沈焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目，其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己，而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然自守，稍欲自持，则恶其异已，而排摈挤陷，靡有馀力，于是乎举一国之嗜利昩义，忘廉没耻，闪倏如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣，呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也，渠以受恩罔极之人，身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊怀，世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境，是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓下贱灶婢耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂，凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏，其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理晦塞云云，此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理人心之所同然，若曰先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之，今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃，夫裕贼之阴谋凶图，即焕之之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备，当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁，亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已，其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？不可以职是大官，身且已毙，置而不论，请故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典，噫嘻，痛矣，金观柱之罪，可胜诛哉？性既阘茸，识又蚩蠢，本不足比数于衿绅之列，而藉戚里之气焰，为权凶之推挽，数年之间，超至公孤，识者之寒心，厥惟久矣，及居相职，罔念图报之义，专事护党之习，许多罪恶，不可殚记，而以其最大者言之，迹其平生，即两焕圈套中物也，揆地出肃，为人所诱，而称日焕以死友，相府事业，惟事背公，而为焕之之护法，昼宵绸缪，不出戕人而害物，终始营为，都在植私而树党，尤可痛恶者，猗我先大王临御二纪，义理精微，治化郅隆，环东土数千里含生之伦，莫不钦仰圣德，而渠敢以数十年群凶浊乱之说，肆然仰奏于进讲之日，一笔句断，显有不满之意，人臣分义，乃如是耶，至若亲政之初，忽然请退，又何心肠？此已万万叵测，履猷悖通，排布何如而烂熳和应，其迹难掩，海玉凶书，目击何时，而登筵奏达，反后道启，悖子被逮，真赃昭著，而幸逭王章，自同无故，有一于此，合置何辟，乃若裕贼，即亘万古所无之凶逆，而全袭焕之忠爱之馀论，委官中一人周遮漫漶之说，出于其党之口，即此一款，为渠断案，以若负犯，尚今容贷，其可曰国有法乎？此不可以大臣之故，置而不论，请判府事金观柱为先削夺官爵门外黜送。答曰，不允。
○行大司谏李肇源，司谏金孝真，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇，正言洪时溥、闵致载启曰，噫嘻，痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密唱凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，缔结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫逆吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣，噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为，如欲杀之，则速出斩之等语，肆无发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之穉少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤不泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂，设鞫得情，噫嘻，痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘万古所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全未究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然矣，逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也，今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣，夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭，又出于今日，群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣，噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣，噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常唱和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也，是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑，噫嘻，痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之逆也，身为阃帅，〈五字刀削〉已是剧逆之断案，而乙已春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，预占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈五字刀削〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞，以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈六字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当，夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论，逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念煦濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，谮构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈八字刀削〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也，两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚，夬正王法，噫嘻，痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，今日此何时也，皇天降割，臣民无禄，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已，噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典，时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓，金乐教则以玄庆之妻甥，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝，玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧，凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止，请时夏、时鼎、时楫、金乐教等亟令王府设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断，噫，从古权奸之坏乱世道祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉？惟彼凶徒之干犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉络贯通，肠肚结连，而噫，彼有邻，乃于乙未冬故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂慢酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩，而以我先大王圣德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠何如，而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至，而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯某年以来源头凶逆，闪弄手势，挺身报雠之计也，人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚，逮夫壬子之间，文结异类，面谀背毁，无所不极，至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威胁之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁？惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改面之不暇，而依旧跳踉，无少惩畏，何幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶情节，无以究核，舆情愤郁，尤当如何？次第应行之律，不可以身故，有所容贷，请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典，呜呼，数十年来奸凶之徒，把弄权柄，惟意跳踉，义理将至湮晦，国势几乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，背公营私，无非兜揽之计，当荣贼擅弄之时，专事附丽，及浚贼诬眩之日，同声和应，凡所以簧鼓邪说，䗖𬟽太阳者，无不为之嚆矢，而浚贼逆节彰露之后，语颇糢糊，亦不严斥，一世之所共愤，厥惟久矣，向者儒臣之疏请追夺也，与浚贼一而二，二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻，请故判书徐有防亟施追夺官爵之典，噫嘻，痛矣，权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，唯我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也，奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑下，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣，逮当昨夏崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥叨文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无所畏惮，延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄、德之言，心迹毕露，至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁萼之论即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔，向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼贝，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，至于妆出凶述之疏而极矣，盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在民始则附民始，利在邻、防则附邻、防，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，〈以下二十五字刀削〉天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩，况今可发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁，何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特下赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念，行恁罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也，况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府依律举行，无俾易种焉，〈以下十一行刀削〉噫嘻，乱臣贼子从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以今番恒、俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也，请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也，赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也，追惟及此，不览毛骨俱竦，恒、俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已，观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也，春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔，而不可及矣。恒、俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？，请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承党、乐敏施以孥籍之典，噫嘻，痛矣，国荣、阳泽及郑民始之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，而阳泽焉承望，指挥者荣贼，而民始焉和应，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣，处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而官人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也，此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也，当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，民始之诬逼绽露，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也，昨年之春，幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣亟施孥籍之典，噫嘻，时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣，暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公座稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物放罪人时伟诸子亟施散配之典，噫嘻，痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀，渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁，亦憯矣，乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之旁祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后，追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律，请物故罪人裕亟施孥戮之典，噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始定，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典，噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣，与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，肠肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻，请知情不告罪人在民亟施孥籍之典，噫嘻，痛矣，不逞怪鬼之徒，坏世道祸家国者，从古何限，而岂有如今玆之变哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟，渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昻然自处以窝主渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科，即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷，请物故罪人履猷诸子亟施散配之典，噫嘻，痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如今番鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底盘核，打破窝窟，不可以区别首从，径先酌放也明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加栲讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚，及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言，诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶悖之极逆大憝也，以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当，至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶疏，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶，而同参之迹，绽露无馀，减死之律，失之太轻，金宇光，以凶贱之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放，金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释，请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典，噫嘻，痛矣，干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗邦，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒诵于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭？即此一款，已是穷天地亘万古所未有之极逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也，究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣，舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一戴头之逆竖也，此而不严核情节，快断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请而不宜从轻，自有邦宪而不容少缓，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府还为拿来，严鞫得情，夬正典刑，噫嘻，痛矣，李东馨之罪，可胜诛哉？莫重莫严者，某年之义理也，至精至微者，先朝之秉执也，是以过与不及，均之为杀无赦矣，彼金达淳之假托阐扬，敢提不敢提之事者，已是穷凶绝悖所未有之变怪，而东馨之夤缘事会，凭借声讨，又复忍提不忍言之言，显售坏乱挟杂之计者，其所以干犯大义，贻戚圣心，同归于乱逆之一辙，何其无严无忌至此之极也？盖达淳之罪，在于干犯义理，东馨之罪，在于坏乱义理，干犯者既为人臣之极罪，则坏乱者亦岂非人臣之极罪乎？此而寻常处之，先大王二十五年至精至微之大义理，将不免为此辈之所坏了，思之及此，不觉发竖而胆掉，此固殿下之罪人，而亦是两朝之罪人也，岛置之典，虽已蒙允，此等怪鬼凶徒，决不可一日容贷，请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典，噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，济以阴谲之行，昼宵营为，无非背公而循私，平生伎俩，尽是凶国而祸家，滥窃文誉之虚名，自许言论之主张，骤跻崇显，兜揽华要，昨冬居铨，私意横恣，肆行胸臆，举世指目，而噫，彼裕贼之逆节凶谋，凡为今日臣子者，莫不欲食肉寝皮，苟其段落之涉于裕贼者，处地之近于裕贼者，虽在疑似之间，惟当割臂断腕，痛恶严斥之不暇，而如李晦祥之叵测情节，断案已具，便一戴头之裕贼，则当渠行政之初，首先检拟其婿于寝郞之望，惟恐收举之或后，此已心迹之昭不可掩，而虽以张锡胤事言之，右袒逆裕，效力贼边之状，紧出于鲁贤之招，丹书昭在，则尚今漏网，已是失刑，苟有一分公愤之心者，孰肯举似于久枳之馀，而渠敢肆然直拟于三铨置处之望，雠视大义，营护贼党，不顾堤防之严，敢为尝试之计，且于都政后辞疏中自臣之所甚惧者以下二三句语，旨意凶慝，显有不满之意，莫掩角胜之迹，此已渠罔赦之罪，而及夫金达淳事出之后，忽又无故托病，再疏引入，非顾瞻而何，爱护而何？噫，达淳之为达淳，莫非此辈之所烂熳绸缪，而况达淳之死友，翊模也，达淳之血党，亦翊模也，公私文字，莫不相资，大小事为，莫不相议，则新登鼎席，初筵奏语，尤岂不狼藉和应，排布设施，而其凶肠逆肚之一串贯来者，十手难掩，万口喧传，乃者都宪除旨，特下于入阙行政之际，则当此大论方张，举国齐声之辰，其所挺身致讨，宜倍他人，而誊传旧启，草草塞责，人之凶狞，胡至此极？如此犯义蔑分背国死党之类，不可一刻容贷，而王章不加，舆愤转激，请前大司宪李翊模为先施以绝岛安置之典，噫嘻，痛矣，徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，雠绝母家，全废谒庙之举，传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及能贼伏法之后，天网太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翺翔名涂，自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠蹊壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目，论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳，毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修，真实际语也，而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传，噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二，二而一，至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容贷于天壤之间矣，夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得，从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，悖侄有恂，作俑于前，妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，窜配之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶精节，不可不盘核得情，请兴阳县窜配罪人徐滢修设鞫严问，夬正王法，噫嘻，痛矣，乱臣贼子从古何限，而岂有如徐有恂之无严无惮，至凶至憯者哉？本以痴滥之性，济以凶谲之习，平生伎俩，无非凶国而祸家，昼宵经营，尽是背公而循私，一世之所共愤者，厥惟久矣，至于今番筵本图改之事出，而其设计之穷凶，造谋之绝悖，言之骨寒，闻之胆掉，噫，记注法意，至严且重，一登史笔之后，虽以人主之尊，不得添删于其间，而况伊日筵说，即我圣上遵先志阐大义之一大关捩，则尤何等至严至敬，莫重莫大，而渠敢生心于改易句语，变幻事实，笔之书而无难往复者，实是穷天地亘古今所未有之大变怪也，至若徐淇修与有恂，异身而同肠，殊涂而共辙，阴谋则无不和应，秘计则无不贯通，或密嘱其改擦，或受嗾而诱胁，真所谓一而二，二而一者也，及夫置对之时，苟有一分人心，一分臣节，固当言言首实，个个输款，甘伏邦宪之不暇，而奈其狼性难化，枭音莫改，敢生掉脱之计，至于推诿之境，人虽可欺，天其可欺乎？即此一款，为其断案，诚不可一日容贷于覆载之间，而况其凶谋逆节，有非渠辈所可独办，则严讯穷诘，尤不容少缓，请徐有恂、徐淇修并令王府设鞫严问，盘核得情，明正典刑，郑日焕，性本狼愎，迹又诡秘，托身权凶之门而肠肚相连，藉卖戚畹之势而威福自恣，鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣，至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显挟，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦莫非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻，果然在民之招，至以其叔为证，即此一节，尤是断案，未施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤菀，容有极哉？此不可以其人已毙，置而不论，请故参判郑日焕为先施以追夺官职之典，李鲁春，本以倾邪之性，济以反复之行，千亿化身，恬不知愧，百计钻穴，惟势是趋，十年岭海，祸心不悛，一蹴卿月，伎俩渐滑，卵育于焕之，血党于日焕，为世指目，厥惟久矣，自近以来，忽又以达淳为依归，以滢修为腹心，甚至于结为兄弟，罔念非类之可耻，遂许生死之与同，重牢宴献寿之说，母丧时致奠之谤，一世喧传，唾骂四起，毕竟传袭于滢修，怂恿于达淳，敢以我先王不忍闻不敢道之说，肆然仰达于殿下之前，以坏我先王之义理，戚我殿下之心，而私书往复，称以树立，公肆推诩，看作茶饭，盖此辈以此等凶说，作为家计，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸状绽露，声讨方严，则叔侄相哄，互相推诿，传说狼藉，莫不掩口，渠之前后情节，昭不可掩如此矣，虽以申献朝之疏观之，既是渠之同庚死友，则渠之一言一动，无不参涉，而今其为说，节节有条理，凿凿有根据，此可谓渠之断案矣，凡今日北面于殿下之庭者，苟有一毫干涉于达淳初筵之奏，则固当明目张胆沬血请讨，况此真赃已露，证援昭在者乎？此而不严赐处分，乱逆无所知惧，世道无以底定，请前判书李鲁春为先施以岛配之典，噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠辈，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵恒镇疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也，渠独何心，肆然以奸萌贼胆等语，论斥言者，夫以斥裕之罪，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，昭不可掩，又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？请前承旨张锡胤为先施以绝岛安置之典。答曰，不允。
○行大司宪徐荣辅，掌令朴孝成、李海清，持平洪冕燮启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而结案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深，请正法罪人鏔亟施孥戮之典，噫，乐洙穷凶绝悖之罪恶，覆载难容，而王章未施，鬼诛先及，舆情之愤菀，久而益切，幸于近日，义理大明，天讨克行，追削之律，今已快施，公愤少泄，民志底定矣，诸子散配，系是应行之典，而其子鲁崇，性本凶谲，世济其恶，行己闪忽，东西跳踉，乃以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类，背驰义理之计也，国言之喧藉，厥惟久矣，日前大僚禀处，虽已允下，而此等负犯至重之类，不可薄施屏裔而止，请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配，近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所，今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒、俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也，若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶，铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖具备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论，学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板，宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长三尺，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒、俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为，渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷，至如吴锡忠，尤极凶且憯矣，本以凶丑之遗种，渠家之渐染邪学，无辞自服，已是渠罔赦之断案，而潜怀阴图，交通凶孽，暗地绸缪之状，家焕之证招丁宁，屡次来往之迹，渠供之输款昭然，敢生漫漶之计，或曰不无其力，或言无以形容，终始呑吐，一向抵赖，究厥情节，万戮犹轻，岂可以次律勘断乎？请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府设鞫严问，期于得情，夬正典刑，噫嘻，凶逆之灭伦干纪，从古何限，而岂有若民始之符同荣职，危逼国母者哉？究厥罪犯，万剐犹轻，而显戮未加，鬼诛先及，神人之痛，曷有其极？顾今诬服之宫人，迄未究核，声讨之舆论，转益弸激，环东土含生之伦，如不欲生者，日甚一日矣，何幸乾道孔昭，慈旨诞宣，有此逆贼民始依台启施行之命，处分之严明磊落，凡在臣邻，孰不钦诵？死后追夺，便是生前一律，则恶逆追施之后，其亲属之散配，乃次第应行之事，而况凶如此贼，逆如此贼，则为其狼䝙之种者，尤不可晷刻容贷也，请民始诸子应坐之类，亟令王府依律举行，噫嘻，痛矣，李命植之罪，可胜诛哉？渠本奰慝之性，济以憸邪之态，虱附权门，叨窃铨柄，恣行胸臆，诖误世道，义理则期于背驰，善类则期于构陷，募得乐洙，卖势利诱，通拟铨郞，嗾出凶疏，至谓士类以逆贼之资斧，必欲网打而后已，要为贼边之报仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之炽蔓，人心之陷溺，一则命植，二则命植，伊时命植之指嗾凶疏，一世之所共知，则为逆边报仇者，岂非亦逆？受嗾之乐洙，既施追夺，则指使之命植，合被同律，请故判府事李命植亟施追夺官爵之典，噫嘻，痛矣，十数年来贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，为贼右袒之辈，踵相接也，惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠，虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端，今幸乾断赫然，〈四字刀削〉此等党与，不可仍置，请周爀亟令王府严鞫得情，夬正典刑，三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣，今于一年二年之后，尚在不连不停之科，噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，夬伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉，噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖䁏乱领，次第就戮，而李基让，子有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷，请物故罪人基让子宠亿姑先施以窜配之典，噫，彼李东万，则言之便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷一串贯来，则主客轻重，初无可论，赵镇井则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理，安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑，噫，彼裕贼，即往牒所无之极逆大憝，而狱事未能究竟，尚切神人之愤，今此李敬臣之疏，其论李书九之事，至谓之根抵，又谓之发踪，则其所到底盘核，不可一刻少缓，且以书九庚申冬辞户判之疏观之，其曰斜封墨敕一句，尤为叵测，渠岂不知斜封墨敕之出处，而乃敢引用于慈圣特除之下乎？其时慈教，严斥其妖邪，旋命其窜配，而终因权凶之筵奏，竟至还寝，以此观之，由前由后，吹嘘于凶党，绸缪于凶党，昭不可掩，李敬臣疏论，犹有未尽覰破者，国法至严，不可仍置，请前监司李书九，亟令王府严鞫得情，快正典刑，申献朝本以戾气所钟，甘与凶徒为归，率其群从，并作鹰犬，趋势规利，蝇营狗苟，伤人害物，虺毒蜮射，噫，彼裕贼之凶疏，莫非此辈之助成，而惟其一门内种生，莫非凶窝中卵育，故或有图停逆裕之启，或有阴赞悖猷之谋者，至今幸逭，令人愤切，而及乎达淳之罪恶昭著，举国之声讨方始，渠乃身为谏长，阴护凶党，最初一疏，游辞塞责，草草短章，不忍正视，舆论莫遏，始思弥缝，稍演前说，冀赎宿愆，而及其问启出，则情态绝狡，尤难容贷，渠亦以裕贼声气相近之人，出入于渠所谓一委官之门，为一世之指目久矣，凡于委官所周遮漫漶之人，必有真的闻知者，而乃敢顾恋宿处，微提其端，而不露姓名，拈出三或字，以为姑遮十目之计，其心所在，路人所知，如此负犯至重之类，不可削黜薄勘而止，请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典，新除授执义李龟云时在庆尚道礼安地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○府启，李书九等事中李敬臣事，停启。
○行大司谏李肇源，司谏金孝真，献纳洪羲膺，正言洪时溥、闵致载启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观更令王府严鞫得情，夬正王法，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝，噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣，假使此贼顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典，德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也，今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间，请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉，逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既结案正法，则孥戮之法，便是应行之典，请正法罪人鏔亟施孥戮之典，噫嘻，痛矣，今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前茅，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府夬施典刑，壬子南学之疏，吁，亦凶且憯矣，缔结翰逆之馀党，传袭师贼之凶论，乃于李㙖之假托阐扬，暗售凶计之时，以为此机可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆胁持君父之计，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼沈基泰之所为，极其凶狞，东西闪忽，图得疏头，日夜出没，要构草本，合势共谋于凶窝，连肠接肚于怪类，公议沸腾，亦云久矣，向日大僚之禀处，终涉惟轻，请放逐罪人沈基泰施以岛配之典，噫，彼沈达汉，自来济恭所卵育之丑类也，顷年三司之声讨蔡逆也，渠为宪台，百端规避，连事违逋，此则只知死党之义也，及当孝元殿祥期之夕，假托拘忌，不参入临之庭班，此则专出无君之心也，坐枳数年，忽玷台地，及夫人言之峻发，敢投自明之一疏，而餙诈妆撰，吐气喷薄，其于贼恭之罪恶，初无一言之略及，又不露出其名字，泛称大论也连启也，渠所谓论与启者，果指何逆而言耶？况今廷臣之所沬血致讨者即德邻，而渠亦初不槪及，护逆肠肚，昭不可掩，日前谏长之疏，胪列已尽，盖其谋避惩讨，一罪也，不参哭班，二罪也，讳命贼恭，三罪也，不讨逆邻，四罪也，人臣而负此四大罪，其将自立于天地间乎？渠又昨者，投呈凶疏，而其语脉旨意之所在，不可但以叵测闪弄而言也，外假陈戒之言，而阴逞怨国之心，乃敢以朋比排击等语，肆然诬及于朝廷，究厥心肠，不觉骨颤而胆掉也，噫，新化方隆，无物或遗，则皇极之道建矣，而敢诋以朋比，朝象清明，有罪必讨，则凶邪之迹屏矣，而反谓之排击，隐然以邻、恭诸贼严讨之大义理，归之于偏党挤轧之科，此实枭獍肠肚，鬼蜮情状，而其穷凶悖逆，反有倍于前日已著之四大罪案也，今又得见宪台声罪之章，则其论情节本末，尤为详悉，渠为贼恭之爪牙，前衔投疏，至比元恶于社稷之臣，又与家、镛两凶，连肚接肠，阴图凶论，无不烂熳同恶，而其兄通汉，乃复左袒于斥凶之论，似此逆党，尚今漏网，实为世道之深虑，今玆天道昭昭，魑魅之形自呈，而鲸鲵之诛自干，此不穷核极治，永拔根窟，则祸乱之萌自在，而亦可曰国有典刑乎？请放逐罪人沈达汉亟令王府设鞫得情，夬正王法，呜呼，壬子夏南学之疏，即祸国家坏世道之一大机关也，其时事尚忍言哉？凶徒鸱张，邪说横流，雠视义理，斁灭伦常，几乎国不国而人不人矣，惟彼郑昌顺，本以宵小之徒，兼以憸谲之性，昼宵经营，专事背公而济私，平生伎俩，都是戕善而败正，及当此时，谓机可乘，渠乃迹附浚贼，受其颐指，势连逆恭，通其肠肚，仍与李祖源、沈基泰辈，绸缪和应，迭为谋主，朴夏源募为疏头，柳协基从以制疏，啸聚徒党，闯然投呈，其包藏之祸心，酝酿之阴图，于是乎绽露无馀，而况倡出四字凶言，密嘱妖贼，诪张流入，藉为操切胁持之欛柄，而自陷于诬圣之科者，即为渠真赃断案，则其通天之罪，万诛犹轻，而卧死牖下，王章未加，及夫台启既发之后，兪音尚靳，舆情久郁矣，日前宪台之臣，忽地混入于停启之中，此虽出于对扬之意，大失严惩讨谨堤防之义，物议愈激，公愤益切，如此之类，不可以已停之启，而仍而置之，请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典，噫，李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世嗤骂，不齿侪类者，亦有年所，而今于悖疏悖通，其所烂熳排布缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩慝欺蔽之图，终于讯推之际，反复呑吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶，是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘，噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章，请古今岛定配罪人李东万亟令王府设鞫得情，夬施典刑，枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也，换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律，请枭示罪人性世亟施孥戮之典，噫，彼裕贼，即前古所无之剧逆大憝也，又或有根柢窝窟之指使此贼者，则其为穷凶极恶，有浮于裕贼，而今此李敬臣之疏，乃以根柢窝窟归之于李书九，其所论列，如非架虚凿空，明有真赃，则书九之罪，决不可容贷于覆载之间，且于庚申冬辞户判之疏曰，斜封墨敕，尤非今日之所宜有，夫斜封墨敕，出于何代，而乃敢引用于慈圣特除之下乎？其时慈圣，斥以妖邪，特降窜逐之命，终因焕之之力护，致有反汗之举，而其为焕之之随处吹嘘，可见其烂熳同归，李敬臣之所胪列，犹未尽覰破，决不可仍以置之，请前监司李书九亟令王府严鞫得情，快正典刑。答曰，不允。
○院启，李书九等事中李敬臣事，停启。
○丙寅三月初六日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金宗善，侍读官李基庆，检讨官李惟命，直阁洪奭周，假注书尹锡永，记注官崔凤和，记事官郑观绥各持《纲目》第三十三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆读自宋立子，止据梁山洲，上曰，下番读之。惟命读自于两岸，止荆州刺史，上曰，参赞官读之。宗善读自遣将军，止赴水死，上曰，阁臣读之。奭周读自宋置东扬州，止请省之。上曰，注书读之。贱臣读自宋以朱修之，止乃原之。上曰，上番读之。凤和读自秋七月，止初设备乐，上曰，下番读之。观绥读自冬十月，止不可立矣不从，上曰，文义陈之。基庆曰，宋帝方自揽威权，而臧质为江州刺史，政刑庆赏，一不咨禀，竟至举兵而反。奏未毕，上曰，孝武帝能自揽威权，防杜渐微则好矣，而终未能焉，何如则为总揽威权之要耶？又何不制臧质使之不反耶？基庆曰，若使宋帝，真能总揽威权，防患于未然，则何至于举兵而反乎？臧质，叛臣也，固无足论，而宋帝之总揽者，亦未得其要而致此患，从古人主之欲总揽权纲者多矣，终未能得其效者，徒知总揽之为贵，而不知其要，或以权术驭之，或以刑法绳之，自以为深得总揽之道，而上下益致猜疑而乖戾，夫总揽者，即《周书》所谓董正之意也。成王之董正治官者，以其有六服群辟可承之德故耳，苟无其德，而但欲董正，则威令无徒行之理，凡看《史记》，正好于此等处，反复而详察矣。上曰，下番陈之。惟命曰，此云三州户口，居江南之半，宋主恶其彊大，分置东扬州、郢州，此不知本末之故也，三州即宋之畿辅与藩蔽也，苟能得人而任之，处置得宜，则其彊大，乃国家之利，而非可恶也，宋主则既失驾驭之方，又无措置之道，乃反分而弱之，终至于荆、扬之虚耗，是自撤其藩篱也，盖得人任之，处置得宜者本也，恶其彊而分之者末也，不能正其本，而徒欲治其末，则乌得无弊端乎？《大学》曰其本乱而末治者否矣，天下万事，莫不有本有末，伏愿于政令施措之间，必审本末之序焉。上曰，参赞官陈之。宗善曰，上下番所奏，既已切实，臣无容更达矣。上曰，分置扬、郢，恶其彊大，而省录尚书事官，亦必由于猜恶而然耶？阁臣陈之。奭周曰，今日自止，别无文义之可陈，而以省录尚书官事，有所下询，盖宋主之省录尚书事，为其不欲权在臣下也，权固不可使之在臣下，而人君之摠揽权纲，固有其道，苟得其道，则举天下以任诸一人，不患其权重，苟不得其道，则趋走仆隶之臣，亦有窃弄权柄者，夫岂在于职名之轻重乎？皇朝以丞相胡惟庸之图为不轨，革罢丞相之职，而置殿阁太学士，以备顾问，其后太学士之权，遂与丞相无异，而如严嵩之徒，专权乱政，与惟庸无异，此亦可见职名存罢之无益于揽权也，四海之广，万几之繁，固无独运之理，腹心耳目之所寄，必有其人，不在于此，则在于彼，恶其在大臣而夺之，则反在乎左右便嬖之私，其害尤不可胜言，宋主既罢录尚书官，故疏忌大臣，不任以政，戴法兴、巢尚之等，以便嬖之臣，受机密之在，竟以召子业之祸矣，人君苟能得人任之，而又能公听并观，不蔽乎偏系之私，则何患乎权纲之不在上也？若其总揽之本，又不越乎人主之一身，举措得宜，则人心自服，人心既服，则威权自无下移之虑，此正合深省处也。上曰，此下杨元和杨头事亦何如，而不从王玄谟之言为何如耶？基庆曰，王玄谟之论杨头事，固有所见，而宋主之不从，非矣。上曰，沈庆之罢就第，罢字为笔法乎？庆之请老不复入，则胜于何尚之，而毕竟去就为何如耶？基庆曰，罢字之为笔法，未敢知，而此段可以见上下均失，庆之请老，至于表数十上，又笑何尚之之往而复返，其志可谓固矣，然后日之复为司空，虽缘国难，其自昵于子业，则不能无疵，若以末杪事观之，今日之罢归，后来之徙居娄湖，未知十分出于避远权势之意，若使宋帝言之，庆之于当时人物，实为差强，固当留与共理如何，尚之者尚且起而复用，如颜竣者以丧去官而至遣中书舍人，抱之登车，至于庆之则不能固留，若使宋帝诚心固留，则庆之亦何至固辞而去也？此等处亦可详看矣。奭周曰，沈庆之之去而复起，在于竟陵王诞举兵之时，国有大难，受三军之任，则固不容不起也，其后徙居娄湖，车马率素，遇之者不知其三公，则亦可谓能遂初志矣，而终不免祸于子业之世，子业，昏暴之主也，而庆之以直谏遇祸，死固非其罪也，但史称庆之受顾命于孝武，而以颜师伯、柳元景之专断朝政，不与己谋为恨云，则亦不能忘情于权势，而若比之何尚之，则人品大相不同矣。上曰，鹿卢是何物耶，若今之水车之类耶？基庆曰，以注观之，则大体如是矣。上命掩卷，基庆曰，校理赵晋和连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命玉堂先退，承史、阁臣以次退出。
3月7日
编辑行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨申耆〈牌不进〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李文会〈牌不进〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨沈奎鲁〈牌不进〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈仕直〉申在植〈未入来〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。
○金宗善启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○金会渊启曰，明日、再明日昭宁园忌辰祭斋戒正日，三明日殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后，日次来待。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○金会渊启曰，礼曹判书金羲淳除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○金会渊启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣，大司成权常慎，除拜后遇三日，不为出肃，事体所在，诚甚未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○赵琮镇有頉，代以申在植为假注书。
○传于金会渊曰，召对为之。
○传于金会渊曰，发遣吏郞，诸执事清斋舆否，摘奸以来。
○以广州留守李晩秀状启判府事韩用龟禄俸不为领受事，传于金会渊曰，输送事，回谕。
○以左副承旨李文会牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○以左副承旨李文会再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○以同副承旨沈奎鲁牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。
○金会渊启曰，明日传香礼房承旨，当为斋宿，而同副承旨沈奎鲁，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。
○以同副承旨沈奎鲁牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○金会渊启曰，同副承旨沈奎鲁三牌不进，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以同副承旨沈奎鲁三牌不进禁推传旨，传于金会渊曰，分拣，更为牌招。
○行大司宪徐荣辅启曰，臣庸愚愦劣，清朝风宪之长，自知其万不近似，而时值乱逆层生，巨魁稽诛，惩讨义急，他不暇顾，冒没出肃，相率诣台，新发诸启，粗伸沫饮之忱，而第臣窃有私义之决不可冒据者，臣之同宗，入于三司合启者一，入于两司合启者五，族谊亲疏，虽有不同，其在敦伦之义，不可自臣手传启则审矣，向日台启所论，避在单司则只避单司，避在合启则只避合启，然则避之所在，亦许勿参，而今臣则一门六人，并列白简，三司合启而不可参矣，两司合启而不可参矣，将何所为据，因仍冒居乎？如臣情踪，通朝之所共谅，其何敢一刻晏然于台次，而昨因夜深，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，依启。
○掌令朴孝成启曰，臣言议风采，本自巽然衰颓，聋愦近复益甚，清朝耳目之任，万不近似，而况臣又有铁限者，臣亦昨秋朴夏源疏放时，不言三司中一人也，盖臣待罪薇垣时，适以论事，承退待之命，才经处置，而秋曹疏放之举，又当是日，一经物论，不敢以台阁自处，故事然也，臣非不知争执之当然，而揆以台体，宁受不言之罪，人言之来，固所甘心，而第身为言官，既遭刊削之请，昨日冒没出肃，虽缘大论之方张，不暇他顾，而以此情踪，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。亦勿退待。
○金会渊，以弘文馆言启曰，校理赵晋和，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，兼司仆将李彬，五卫将马元麟、崔贤泽，俱以病难供职，呈状乞递，五卫将金东览除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以义禁府言启曰，江原监司林汉浩状启内，淮阳府使赵观镇罪状，令攸司，禀处事，启下矣。赵观镇时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○左副承旨李文会疏曰，伏以，居诸迅驶，孝安殿练事奄过，春序已暮，伏惟我殿下抚时靡逮之痛，益复如新，仍伏念，臣性本疏率，行又冥擿，昨秋待罪于喉院也，无妄一着，自取颠沛，台评迭起，声罪甚严，苟免当勘，徒勤圣念之曲庇，屏息荒居，殆若穷人之无归，不意秋曹银台，华诰联翩，薄罢旋除，恩渥愈隆，臣诚惶陨感涕，益不知死所矣，噫，臣虽愚迷，亦知朴夏源壬子疏之敢怀挟杂，显售坏乱，肆然自干于精微之大义理，而常所痛惋而深讨者，则于其蒙放也，何可不联参议启，力请反汗也哉？第夏源之于臣，为异姓六寸，而臣之伊日承牌，适在于原启正书之后，故因其牌望之未呼，遂不臣名之添录，事实不过如斯，人言何必多辨？乃者收簪之圣眷，继以召牌之荐临，臣之逖违天陛，岁已阅矣，今于恩命之下，岂不欲竭蹶趋膺，更登文石，以伸犬马恋结之忱，而其奈身名已蔑，弹墨未干，抗颜周行，初非可论，惟此区区自靖之义，惟当避远名涂，饮啄自在，仰无贻累于拯拔之仁，俯不更蹈于危厉之机，以为馀生不报之报而已，臣情到此，吁，亦戚矣，玆敢露章自列，仰首哀号于天地父母。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟命镌削臣职名，仍治臣孤负之罪，以快人言，以靖私义，不胜大愿，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○掌令朴孝成，副校理李基庆，正言洪时溥，修撰李惟命启曰，请郑致达妻亟令王府夬正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金熹施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修为先削夺官爵门外黜送。〈措辞见上〉请故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请判府事金观柱为先削夺官爵门外黜送。〈措辞见上〉答曰，不允。
○掌令朴孝成，正言洪时溥启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等亟令王府设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下二十五字刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光并令王府更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏亟令王府还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请前大司宪李翊模为先施以安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修并令王府设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请故参判郑日焕为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请前判书李鲁春为先施以岛配之典。〈措辞见上〉请前承旨张锡胤为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○掌令朴孝成启曰，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子亦为依律散配。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠并令王府设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类亟令王府依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀亟令王府严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井并令王府设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九亟令王府严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○正言洪时溥启曰，请金甲岛为奴罪人克观更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭亟令王府夬施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉亟令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万亟令王府设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九亟令王府严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○丙寅三月初七日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金宗善，侍读官李基庆，检讨官李惟命，直阁洪奭周，假注书申锡永，记注官郑宗显，记事官郑观绥各持《纲目》第三十四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。基庆读自宋孝建三年，止乃止，上曰，下番读之。惟命读自秋七月，止义恭为太宰，上曰，参赞官读之。宗善读自十一月，止可无慎哉，上曰，阁臣读之。奭周读自十二月，止果然遂斩之。上曰，注书读之。贱臣读自宋金紫光禄，止就衣诸体，上曰，上番读之。宗显读自宋大明元年，止乃免之。上曰，下番读之。观绥读自夏六月，止以此戏之。上曰，文义陈之。基庆曰，魏源贺以疆场有防戍之故，免赃盗及过误应死者，谪使守边，而魏主喜所活不少，增兵亦多，盖宥过无大，唐虞之法也，苟其真出于眚灾，则宥之何伤？后世人心，不如古昔，情伪难测，怙终眚灾，未可辨别，且开谪边之路，以为免罪之阶，则民之犯法必轻，与汉之入粟除罪，其意略似，虽或收效于一时，不可为法于后世矣。上曰，阁臣之意，何如？奭周曰，上番之言，大意则好矣，而除大逆赤手杀人之外，如强窃盗枉法赃之情状绝悖者，固不可容议于赦宥，如其杂犯过误之法虽当死，情有可原者，许其傅生，恐非失刑，且其宥之者，非谓全释之也，谪使守边，其罚亦足以惩，周官之罪隶，汉法之鬼薪城朝舂，皆是有罪而当赎者，则此法古亦有之矣。上曰，谪使守边，如今之充军乎？奭周曰，我朝国初，亦有全家徙边之律，而以其法意之有伤忠厚，旋即除之矣。上曰，此时中原为宋耶，观于此段，则宋主为政，或不如魏主之善，果然耶？奭周曰，诚如圣教矣。上曰，下番陈之。惟命曰，此段荧惑守南斗，移治东城以厌之。奏未毕，上曰，荧惑守斗，不思修德弭灾之道，以治城厌之，此亦宋主之未善也，古语云一念之善，景星卿云，一念之恶，疾风雷雨，盖恐惧修省，为弭灾之要，而此心久则易于怠忽，何也？惟命曰，沈怀文曰天道示变，宜应之以德，此诚切实之言也，昔宋景公，有君人之言，而荧惑徙度，太戊修先王之政，而桑谷枯死，大抵圣贤之君，因灾修省，则灾变为祥，庸暗之君，狃于无灾，则反招殃祸，可不惧哉？遇灾修德，固是应天以实之道，而犹不如预修德教，深防患难，以为长治久安之图也，大凡人主能行善政，则和气感于上而休祥至焉，多行非道，则乖气感于上而灾异作焉，《书》曰，德惟一，动罔不吉，德二三，动罔不凶，伏愿看史之际，每于此等处，深加澄省焉。上曰，参赞官陈之。宗善曰，下番所奏切实，臣无容更达矣。上曰，阁臣陈之。奭周曰，人告源贺谋反，而魏主保其不然，讯验果诬，乃诛告者，人臣之受知于君，诚意相孚如源贺者，今古能有几人哉？然则其枉罹而不能自明者亦多矣，魏主所谓以贺之忠诚，不免诬谤，不及贺者，可无慎哉云者，所以警其群下，而反隅观之，则此诚人主深念处也，谗人之言，情状至巧，直以谋反诬捏者，犹易覰破其真伪，而傅会近似，浸渍疑乱，鲜有不为其所惑者，人主所以辨破者，亦无他术，惟当于平日，鉴别其君子小人之分，则听言核情之际，庶可不眩于虚实矣。上曰，君子小人，辨别甚难，古人之论此者亦有多端，而何者为其要道乎？奭周曰，君子小人之难辨，诚如圣教矣，古人之论固多端，而其最切要者，莫如朱夫子、《王梅溪文集》序，其言以为，圣人作易，以阳为君子，阴为小人，其所以类万物之情者，虽百世不能易也，阳必刚明而易知，阴必柔暗而难测，故光明正大，磊磊落落，无纤芥可疑者，必君子也，依阿淟涊，回互隐伏，不可方物者，必小人也，此诚千古之至论，而至于人主观人之法，又有要道，大抵鲠亮朴直，不识忌讳，屡进逆耳拂心之言者，必君子也，捷给可爱，巧令可喜，善候颜色，无所违拂者，必小人也，以此察之，斯过半矣，昔我仁庙朝时，崔𪾢辞连逆狱，教曰，顷年夜对，适有处置未尽之事，此人力争不已，予颇苦之，厥后思量，真是爱我者，必不负初心，即命放释，猗欤至哉，大圣人容直之度，知臣之明，真可为百世之鉴法，彼魏主之事，何足拟论于斯哉？上曰，颜竣事前已言之，而丁忧逾月，起为右将军、丹阳尹，何如耶？基庆曰，无金革之事，而夺情从官，上下均失矣。上曰，颜延之先知其子之败，其人何如，而可谓有先见之明耶？基庆曰，延之好饮酒不谨细行，而能以竣为忧，可谓知子莫如父矣。上命掩卷，命玉堂、阁臣先退，命宗善读奏三司合启，两司合启，府启，院启，答曰，不允。宗善曰，今此大论方张，而圣批连下不允，舆情甚怫郁矣。上曰，不为仕进承旨，并牌招事。〈出榻教〉承史以次退出。
3月8日
编辑行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨申耆〈病〉。右承旨金宗善〈奉审进去〉。左副承旨李文会〈牌不进〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨沈奎鲁〈牌不进〉。注书二员未差。假注书尹锡永〈监祭进〉申在植〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金会渊启曰，大司宪未差，执义李龟云在外，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金会渊曰，传香承旨驰诣昭宁园，奉审摘奸，仍诣受香所，奉审摘奸以来。
○右承旨金宗善启曰，臣承命驰诣先蚕坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物祭器祭井看审则精洁，诸执事进排官佾舞工人摘奸则无頉矣，臣则仍向昭宁园之意，敢启。传曰，知道。
○传于金会渊曰，召对为之。
○传于金会渊曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○金会渊启曰，左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁三牌不进，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁三牌不进禁推传旨，传于金会渊曰，只推，仍以前牌催促。
○金会渊启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○金会渊启曰，吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而判书李晩秀在外，参判未差，参议李好敏有身病，不得举行云，参议即为牌招，何如？传曰，允。
○金会渊启曰，行都承旨徐美修，行左承旨申耆不为仕进，右承旨金宗善奉命出去，左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁牌不进，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。
○金会渊，以吏批言启曰，阃帅父年七十以上人，每于岁首，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣，阃帅父年七十已上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书李晩秀在外未肃拜，参判未差，参议李好敏进，右副承旨金会渊进，启曰，判书李晩秀在外未肃拜，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以安策为大司谏，以金思穆为判尹，以金洛龙为兵曹佐郞，江华留守单尹序东，故学生林纲远赠户参例兼，故参奉林廷佐赠左承旨例兼，故学生林时望赠仆正例兼，已上公忠兵使林栽洙三代追赠。
○兵批，判书赵得永进，参判吴泰贤受由，参议柳烇病，参知任厚常入直进，右副承旨金会渊进，同知单高象仑，佥知单李烨，大护军单徐荣辅、吴载绍，护军单李肇源，副护军单洪羲臣、柳畊、赵光存、李文植、李郁延，兼镇抚使单尹序东。
○以左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○以左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○金会渊启曰，左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁三牌不进，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○金会渊启曰，行都承旨徐美修不为仕进，行左承旨申耆家在城外，右承旨金宗善奉命出去，左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁三牌不进禁推传旨，才已捧入，而只有臣一人，伴直无人，行都承旨所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，违牌人更为牌招。
○以左副承旨李文会，同副承旨沈奎鲁三牌不进禁推传旨，传曰，分拣。
○事变假注书李颐熙书启，臣于本月初七日午时量，敬奉圣批，传谕于广州府月谷面一里判中枢府事韩用龟所住处，则以为，臣情既危蹙，病且侵寻，虚辱恩礼，屡犯违逋，瞻望云天，惟𫓧钺是俟，即又圣批诞宣，辞旨愈隆，宪臣处分商量之教，偕来史官还召之命，莫非曲为微臣之地，特开进身之路，旷绝之恩，有非罪累贱臣所敢承当者，以首顿地，感涕纵横，呜呼，臣之前后所被恩造，与天无极，图报一念，寤寐如结，顾何忍暂违轩陛，迸处野外，甘自归于辜恩负德之科，而不惟臣之目下情踪，有不敢复玷朝端，最是狗马贱疾，转益懔缀，昏倒床席，与死为邻，虽欲拚弃微谅，复渡清汉，万无自力之望，悲悼战栗，不知所容，姑俟病势少间，冒入文字，更暴衷恳，仰请威罚云矣，臣则既承入城之期闻知以来之命，故仍为复路之意，敢启。传曰，知道。
○以校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○以校理赵晋和再牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，仍以前牌催促。
○以校理赵晋和牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推，更为牌招。
○行大司谏李肇源启曰，臣言议风采，本不合于清朝谏官之任，而时值乱逆层出，凶窝未破，义急惩讨，他不暇顾，冒没出肃，粗效沐浴之忱，而第臣窃有私义之万万难安者，臣之袒免近族，有名在院启论列之中者，而臣于癸亥春叨拜是职也，以此控吁，得蒙体谅之恩，则其在敦伦之义，岂有前后之异同，而第今新规避在单司，则只避单司，若使臣职在下僚，则自可回避，而今之所叨，即是长官也，诣台传启，尚可暂避，登筵口奏，势将冒当，到此虽欲不坏台体，曲全族谊，公私之间，两行不悖，其可得乎？以此情踪，决不可冒据于台次，请命递斥臣职。答曰，依启。
○金会渊，以兵曹言启曰，今此重试对举别试武科殿试时，直赴殿试应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金会渊，以训炼都监言启曰，今三月初十日大报坛祭时，因兵曹节目，北营标下军三十五名，军饷色军十五名，北营入直千摠李石求率领，拱北门外排立作门，杂人马一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○副摠管郑晩锡疏曰，伏以，日月迅驶，孝安殿练期奄过，旬朔屡改，臣民普痛，益复如新，伏况殿下，圣孝纯至，哀慕罔极，臣不胜忧虑煎煼之至，仍伏念，臣本性极庸暗，迹甚畸孤，即一散樗之无所用，乘凫之不足数也，一邱一壑，渔樵与伍，固其分内事，而荣涂轩冕，初非梦想之所到，惟殿下特以臣猥为先大王拂拭之旧物，不忍屏弃，滥厕任使，既陞绯玉，旋授符竹，臣诚感激惶陨，早夜靡遑，居然三易寒暑，而惟其智虑甚短，随事玭缪，边禁颓废，而莫得以振刷之，蛮情狡黠，而莫得以怀柔之，民生殿屎，而莫得以奠安之，臣常循省悚恧，惟大谴大何之是俟，不自意，殿下误侈恩私，远降十行之温谕，擢置二卿之峻秩，臣于是，惊惶震栗，愈久愈深，诚莫省措躬之所也，臣闻明主爱嚬笑，圣人惜繁缨，嚬笑犹可爱，况此逾衮之褒乎，繁缨犹可惜，况此命德之器乎？盖人君之官人爵人，未尝容一毫私意，而一听于天，故《书》曰天命有德，乃以臣空疏之贱，谬被匪分之宠，贤者无所劝，不肖者无所耻，而梁鹈之讥，轩鹤之肖，有不可胜言者矣，况臣之陞资属耳，践历既浅劳勚无称，而遽然冥升而骤晋，则亦何以绝方朔积薪之叹乎？此臣所以窃为圣朝惜之者也，抑臣区区之私，则位高而职侈，非不荣且宠矣，而但其罔功滥赏，过福招灾，实有所大耻而大惧者存，而惟属猥屑，不敢𫌨缕，惟以朝廷举措之失宜，不避渎挠而略陈之。伏乞天地父母，察臣所叨之决难冒受，谅臣所言之非出饰让，亟降收还之命，以重公器，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○丙寅三月初八日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金会渊持《纲目》第三十四卷，侍读官李基庆持《纲目》第三十四卷，检讨官安廷善持《纲目》第三十四卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十四卷，假注书申在植持《纲目》第三十四卷，记注官郑宗显持《纲目》第三十四卷，记事官郑观绥持《纲目》第三十四卷，以次进伏讫。上命开卷读之，基庆读自八月宋以竟陵王，止镇京口以防之。上曰，下番读之。廷善读自宋大明二年，止七十九章，上曰，参赞官读之。会渊读自二月魏以高允，止可胜道哉，上曰，阁臣读之。宗薰读自魏主纳之，止至王公，上曰，注书读自允执笔，止盐菜而已，上曰，上番读之。宗显读自魏主叹息，止喜愠之色，上曰，下番读之。观绥读自乃知古人，止竟不得行，上曰，文义陈之。基庆曰，魏主以高允之面言其过，而使天下不知，许之以忠，此在高允则可谓忠，而在魏主则未知其为得言矣。奏未毕，上曰，方欲以此发问矣，自高允言之，诚是矣，自魏主言之，似非矣，然此特为高允而发，则不至甚非乎？基庆曰，果是称高允事也，臣亦不以为甚非，然君上导言之道，似不当如是矣，此虽不全出于拒谏之意，而不能无弊，田锡之焚谏稿，是人臣爱君之意，故以为美事而书之，君陈曰，尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外曰斯谟斯猷，惟我后之德，此是成王策君陈之辞，而先儒或以此为成王失言者，恐其末流之患，将启导谀之渐故也。上曰，高允屏人极论，而语或痛切，魏主虽不忍闻，终善遇之，若比宋主之斥颜竣出外则亦有间乎？基庆曰，宋之以谏获罪，如颜竣、王僧达者，亦多有他过，然大抵宋主则恶谏，魏主则不至如是矣。上曰，阁臣之见，何如？宗薰曰，诚如圣教矣。高允此事固可尚，魏主此言，亦出于奖许高允，不必深非，然论以常道，则玉堂之言是矣，魏主所云彰君之短，明己之直，乃失言也，夫谏臣之显言与屏语，实系所处之不同，而人主之护短与改过，可见得失之迥殊，自非上圣则人孰无过？过者，过误之谓也，既悟而改，则与无过，同归至善，若或一有掩护周遮底意，则其过愈大，故明主之于谏臣，包容奖纳，惟恐其言之不显，虽或有乖激狂妄之言，亦皆采用，盖容谏，人主之盛节，改过，圣人之所许，而二美兼备，臣主俱荣，此与屏人极论者，虽似同功，而其气像之广大，规模之公正，不可同日语矣，人君不以远近为亲疏，而幽显为表襮，若如魏主之言，则是亲近之人得以谏诤，而疏远得以箝口，幽隐之地可以箴规，而显处则护短，其为心术之病，不但导谀拒谏而已，古人有言曰，以能改其过为善，以得闻其过为明，然则所谓彰君之短，乃所以彰君之明，明己之直，即所以明君之善，如是看之，始为无弊矣。基庆曰，谏有几谏讽谏直谏，高允此事，非直谏也，盖人君纳谏之道，无论谏之之如何，若能其心忠爱，其言切实，则皆可用矣。上曰，高允此事，非直谏乎，然则近于讽谏乎？此云语或痛切，比之于汲黯内多欲之奏，何如？基庆曰，此则系人禀性，汲黯则性本戆直，故其言如是，高允则性虽质直，而亦能委曲，此所云痛切者，未知指何事何语而言，然既曰痛切，则想必多直谏矣。上曰，俄以高允此事，谓非直谏，而今谓直谏，何也？基庆曰，臣非以高允为不能直谏，屏人论争，非直谏之体矣。高允则旧臣也，有屏人面陈之路，若疏远之臣，则何由如此乎？魏主激怒于当时激讦者之言，以为彰君之短，然人臣谏其君，而君能听其言，以改其过，则此是彰君之德也。上曰，下番陈之。廷善曰，魏主谓群下以不能规正，而惟伺喜悦，祈官乞爵，皆至于王公者，是知其容悦祈乞之为非矣，既知之则足可谓明矣，反与之则乌得免私乎？夫官爵，公器也，国家之设官分职，乃所以代天理物，故《书》云功懋懋赏德懋懋官，又曰官不及私昵，惟其能，爵罔及恶德，惟其贤，从古圣王之不以公器私于左右，有如是矣，今此魏主之知其无功，而使至于王公者，人欲之私，不能胜天理之公而然矣。上曰，下番所谓人欲之私，不能胜天理之公云者，奏对之误也。廷善起伏而对曰，辞不达意，有此误奏矣。上曰，魏主于左右之祈官乞爵，既皆听从，而至是始有此语，有似乎晩后一悟矣。宗薰曰，此与终不悟者虽有间，然因其喜悦，妄有祈乞，辄使无功而至于王公，虽以高允言之，即当时之翘楚，而为郞二十七年，至是始拜中书令，此果似悔悟之辞，而从前爵赏之失，自不可掩矣。上曰，参赞官陈之。会渊曰，臣则别无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，今日上下番所奏皆好，臣俄因下询，略有所陈，别无更达者，而上番所奏以为，魏主此言，激怒于当时激讦者之言而然，其时事实则果然矣，而臣则以为，魏主所失，政在此处，夫人主听言之道，最不宜厌其激讦，人臣进谏之道，尤不可避其激讦，舍此而求言，则无言可采，欲言而避此，则无事可言，盖贵近亲密之臣，每存体面道理，故谏诤之际，惟以明白简当为主，至于危言谠论，不避忌讳，触冒威严，则多在职卑迹疏者，惟其矫激讦直，然后始可以有槪于听，能格君之心也，乃反恶其激而疑其讦，则疏远之人，终不得以进言矣。陆贽之言曰，谏者之狂诬，明我之能恕，谏者之漏泄，明我之能从，狂诬犹然，况乎激讦乎？魏主不识此义，故有此言，斯为监戒之最切要处也。上曰，宋之分吏部尚书置二人者，不欲权在臣下也，日前召对，亦论自揽威权，而以不得其道，故终至无效云，此事亦如是乎？基庆曰，圣教至当矣。宗薰曰，宋主之不欲权在臣下者，已可见不能摠揽权纲矣，盖威福出于人主，而臣工则辅弼协赞而已，朱子曰，四方都在他线，索里牵着，都动此言，权纲之本，系于一人，其弛张运用，惟在庆赏刑威之间也，此时宋主每欲亲揽威权，而多为群下所移，故至有分置吏部之举，盖不知本末之序，而处之不得其当矣。上曰，宋之分置吏部尚书，果有其效乎？基庆曰，未必有益矣。宗薰曰，蔡兴宗之言，可见其无效矣，选曹要重而分其职，常侍闲淡而重其选，名实相舛，轻重倒置，人心不可变，权柄不可回，兴宗预言其失，而竟如其言矣。上曰，裵子野所论，何如？基庆曰，子野之论官人，诚是矣。子野以世为史学之家，尝作《宋略》，臣虽未见其全书，而段段出于史断者，多好言矣，同时沈约，亦有著史，而约尝以为不及子野云矣。上曰，沈约所著之史，行于世乎？基庆曰，行矣。上曰，《周礼》始于学校以下之义，何谓也？基庆曰，周汉用人之法，则一人之身，所阅者众，故官得其才，而晋魏则不然，折乎一面，断于一司，故不及周汉之用人矣。上曰，厚貌深衷以下之义，何谓也？基庆曰，人之厚貌深衷，不一可见而知之，择言观行，犹恐有不能周审之患矣。宗薰曰，人之有身，不过七尺之躯，方寸之心，而险如山谿，深于林壑，此槪言人心之难知也，存中而发外者，犹有言行二者，听其言考其行，则邪正善恶，略可见矣，然或有能言而行不掩者，又或有饰行而矫其情者，言行亦不可以得其真矣。上曰，犹惧弗周，何谓也？宗薰曰，周者，周遍之谓也，言行观人，犹或有未尽知者，故曰犹惧弗周也，是故知言知人，圣人之所难，虽然言行君子之枢机，其辞气之间，幽隐之行，自有符验之著见，终莫逃于明者之眼，则知人之要，舍言行而不可他求矣，又其进用之方，尤所难慎，故周官之制，汉家之法，详悉周备如此，其至魏晋以下，古法寝衰，贤愚折于一面，进退断于一司，既不能考其言行，又不能详于试阅，此子野之所讥也，然又以今之铨法考之，则科目以取之，资格以限之，曾无一面之觌，而断于一人之手，其何以甄别庶品，铨衡人才乎？古制则不可尽复，周官本意，亦不过曰择之精试之久，伏愿于此个规模，深留圣意焉。上曰，日前召对，因论奢俭，以宫中好高髻四方高一尺等语，有所下询，其时下番玉堂与阁臣，亦因此有所奏，而筵本中脱漏其日，筵本谁为修入乎？会渊曰，假注书尹锡永矣。上曰，近日讲筵筵说中记上教处，亦多有疏漏矣，筵说皆是注书之所修乎？见其文，似非注书所修矣。基庆曰，古者玉堂，各录所奏之说而送之矣，先朝丙午，有讲筵文义，注书详录，而玉堂则取见而厘正之教矣，近年以来，注书录送大纲，则玉堂详录所奏而送之矣。上曰，阁臣亦为录送乎？宗薰曰，在前未必一一录送，而近则因注书之未尽谛听，果为录送矣。上曰，讲筵说话中所载，不为删节乎？宗薰曰，凡属讲筵文义，例皆全誊，其他酬酢则删去矣。上曰，讲筵说话所录与《政院日记》相同乎？宗薰曰，字句间或有不得不厘正者则改之，而大体与《政院日记》相同矣。上曰，此后则注书《讲筵日记》，承旨、阁臣取见，而改之以入，可也。上命玉堂先退，基庆、廷善退出，会渊曰，伴直无人，都承旨则拘于院规，不得请牌矣。上曰，左副承旨、同副承旨牌去来，催促，可也。会渊曰，闻左副承旨有情势，不得入来云矣。上曰，左副承旨疏批已下，可谓昭晰矣，仍以前牌催促，而同副承旨与违牌玉堂，亦以前牌催促，可也。上命退，承史、阁臣以次退出。
3月9日
编辑行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨申耆〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李好敏〈坐〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈牌不进〉。注书二员未差。假注书申在植〈仕直〉洪起燮〈未入来〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时巳时，日晕。
○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深四分。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义李龟云在外，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金会渊曰，传香承旨进诣皇坛，奉审摘奸以来。
○传于金宗善曰，昼茶礼当亲行，该房知悉。
○金宗善启曰，假注书尹锡永身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，召对为之。
○传于金会渊曰，刑、工换房。
○传于金宗善曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○金宗善启曰，今此试官中读券官金祖淳、曺允大、朴宗庆牌不进，徐荣辅在外，无以备员受点，在外人今方改付标以入，而违牌人并更牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，读券官金祖淳、曺允大、朴宗庆再牌不进，金羲淳牌不进，试望不得修正，金羲淳更即牌招，金祖淳、曺允大、朴宗庆，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○金会渊启曰，左副承旨李文会四牌不进，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察bb任b。
○以同副承旨沈奎鲁牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李好敏、申绚落点。
○金宗善启曰，今此分所试官望中参考官洪羲臣、李贞运牌不进，只有李显默一人，无以备员受点，改付标以入，何如？传曰，违牌人只推，并更为严饬牌招。
○金宗善启曰，参考官洪羲臣、李贞运再牌不进罢职传旨，今方捧入，而无以备员受点，改付标以入，何如？传曰，违牌人只推，并更为严饬牌招。
○金宗善启曰，参考官洪羲臣、李贞运三牌不进，依定式禁推传旨捧入，而无以备员受点，改付标以入，何如？传曰，只推，更为严饬牌招，考官更为命招。
○以对读官韩致应、宋冕载、柳畊牌不进罢职传旨，传于金会渊曰，只推。
○以参考官柳畊牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善启曰，今此武科考官中朴宗来、韩用铎牌不进，无以备员受点，并更牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，读券官金祖淳、曺允大、朴宗庆三牌不进，曺允大、朴宗庆，依定式罢职传旨，今方捧入，金羲淳再牌不进，所当更请牌招，系是一日三牌，何以为之，而对读官申绚，移拜承旨，其代改付标以入，何如？传曰，允。违牌人只推，更为严饬牌招。
○尹锡永改差，代以洪起燮为假注书。
○以闵致福为南行假注书。
○以成进默为南行假注书。
○以吴彻常为南行事变假注书。
○闵致福有頉，代以宋一衡为南行假注书。
○宋一衡有頉，代以金在粹为南行假注书。
○金宗善，以兵曹言启曰，直赴殿试奉承传别武士洪允浩等六十一人，直赴会试奉承传选武军官秋处殷等十人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以训炼都监言启曰，今三月初十日春塘台亲临文武官重试及对举别试文武科殿试时，因兵曹节目，出番军二百名除出，把摠李禹道，哨官李基秀率领，挟辇侍卫，金虎门军二十名，哨官秦渭发，广智营军三十二名，哨官杨继弘率领，两所设布帐外排立，杂人一切严禁，事毕后出番军解送，入直军各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以御营厅言启曰，本厅字内兴仁门南边第二城廊近处体城三间许颓圮处，今方改筑，而所入石子，依例浮取于芦原地之意，敢启。传曰，知道。
○丙寅三月初九日午时，上诣孝安殿。昼茶礼亲行入侍时，右承旨金宗善，右副承旨金会渊，假注书尹锡永、申在植，记注官郑宗显，记事官郑观绥，以次侍立。时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿入殿门，诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。仍诣盥洗位，上盥洗，仍诣尊所。宗薰酌酒，会渊受酒，上入诣神位前。通礼启三上香，宗善奉香，会渊奉炉，上三上香。通礼启执盏献盏，宗薰奉盏跪进，上执盏授会渊，会渊奉奠于神位前，上退诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴四拜兴平身，上止哭兴四拜兴平身。通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
○丙寅三月初九日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金宗善持《纲目》第三十四卷，侍读官赵晋和持《纲目》第三十四卷，检讨官金启温持《纲目》第三十四卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十四卷，假注书申在植持《纲目》第三十四卷，记注官郑宗显持《纲目》第三十四卷，记事官郑观绥持《纲目》第三十四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晋和读自秋八月，止通谋赐死。上曰，下番读之。启温读自沈约曰，止纪功而还。上曰，参赞官读之。宗善读自魏主至阴山，止败魏兵于沙沟。上命待教读之，宗薰读自宋主又遣司空，止以释之。上曰，注书读之。贱臣读自宋大明三年，止中书侍郞，上曰，下番读之。宗显读自智渊少有操行，止遣使欲往。上曰，下番读之。观绥读自旷斩其使，止为汝护送。上曰，文义陈之。晋和曰，裵子野言晋之用人，专限阀阅，夫人君用人之道，宜广不宜狭。若使限之以世阀，则彼在草泽畎亩之间者，虽有奇伟之才，皆弃物也，岂有是理哉？三代以前，固无论已，虽以皇朝以后事言之，石星、成宪，俱以卑贱之人，至被显用，皆为尚书修撰，此果以世阀登庸乎？必使合一国之才，而甄别其淑慝，黜陟其贤愚，无偏无党，大公至正，则将有野无遗贤，立贤无方之效矣，此等处伏愿省察焉。上曰，下番陈之。启温曰，此时戴法兴、戴明宝诸人权重，当时门外成市，而顾觊之独不降意，可谓有风节矣。人有风节，惟恐其不峻，而蔡兴宗之反嫌太峻者，当日士大夫风俗，可以想见矣，岂非宋主之失德，不能培养风节，有以致此欤？大抵士大夫之风节，非但其一身之事而已，世教之污隆，治化之盛衰，亦系于是，士以风节相尚，则礼让兴而名教立，苟不知风节之为贵，则清朝之四维不张，而国亦受其弊，所谓风节者，亦非色厉内荏，好名而矫激者之谓也。敦尚本素，砥砺名行，不为利徇，稍知自好，则此则所谓风节，而人君之有导率培养之责者，必先加意于举措用舍之际，稍以风节自励者，则奖之引之，其或贵通达贱名检者，则斥之疏之。如此然后，士夫风俗，可以丕变，而导一世于名节之中，朱子亦以平时之轻爵禄不诡随者，必能临难，而外死生尽忠节，进戒于君，可谓知言矣。顾今士夫间风节之不至委靡，四维之能皆恢张，臣虽不敢厚诬一世，而世禄之家，鲜克由礼，或不免于有识之忧叹，则此其培养导率之功，不可少缓也。苟欲培养而导率，则又岂若先从用舍之际，而举错之得宜也哉？举错得宜，则风俗自变，风俗自变，则士夫之风节，不期培植，而自有培植之效矣。伏愿于此留意焉。上曰，何以则可以培养风节也？启温曰，臣以此才已仰奏，而似莫先于举直错枉，劝惩之以其道也。上曰，昨日自止中游雅、高允以为宗爱用事，威振四海，王公以下，趋庭望拜，高子独升阶长揖，此非所谓风节者乎云。当时如魏之高允，宋之顾凯之，可谓有风节，而此外则未闻可以风节称之者，岂非魏宋之君，不能培养于平日，以致士夫风俗之委靡而然乎？启温曰，圣教诚然，此专由于失其培养故也。上曰，参赞官陈之。宗善曰，别无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，上下番所奏皆切实矣，上番所云用人专限阀阅，得近世之弊矣。国家取人，当主才德，天之降才，岂系族类哉？三代以上，尚矣无论，至于汉代，犹为近古，乡举里选，尚有遗制，至于曹魏，九品中正之法，不过军中仓卒之制，而九品即指人才优劣，其后沿袭，遂以世族为限，刘毅所谓上品无贱族，下品无高门者是也。至于隋、唐，又以科目而格之，阅屡百载莫能改焉，于是乎门地有贵贱，而官职有清浊之别矣。夫官职均是任事辅治之具，则岂有清浊之异哉？虽以周官言之，趣马缀衣，俱是吁俊之流也，岂如后世区别漫官，另处寒族哉？是既以门族而限之，又以官职而别之，遐远之踪，虽抱经纬之才，终莫得以展布矣。此是近世通患，而亦莫如我朝之甚，门地则较以锱铢，才德则视若弁髦，京华世阅，虽无一艺一能，既决科第，平步华膴，遐土微门，纵有奇伟杰特之才，竟无所用，老死岩穴，故世族有所恃而不思修饬，寒族无施施而自甘暴弃，毕竟国家人才则两失之矣。下番所云风节之无闻，实亦由此。夫士之砥砺名行，崇尚风节，虽其常分，众人以下，不能无待于激扬奖厉之政，今之士夫，地望素有定价，资格各有阶级，风节何由而生，才德何从而进耶？伏愿殿下，深察此弊，每于用人之际，以才器为主，而收揽远人，为要道，行之久远，则非但远方人才之辈出汇进，虽世族华阀，亦自琢磨淬励，此为导率培养之一助矣。上曰，戴法兴、戴明宝、巢尚之，何等人也？晋和曰，其人俱无足称道矣。宗薰曰，此皆侫幸之臣，居中弄权，人亦无足取，二戴则入于《宋书恩幸传》矣。启温曰，此数人，俱能颇知古今，涉猎文史，只是小人之薄有才艺者而已。宗薰曰，月前内入册子还下时，植木便览两件俱下，故并为修正矣，一件则留置本阁，以为轮回修入，而一件则今当内入乎？上曰，姑为留置本阁，待下教入之，可也。宗善曰，明日，武官重试赴射捧举案，今已为八百馀员云，应射必过千人矣，与对举别试，合设于一所，则当日内无以出榜矣。取考丙辰已例，则以自不人许捧举案，故应射人不过三百，而试取于一日之内矣。上曰，自不举案，勿为捧入，重试则分所设行也。仍命书榻教曰，明日武官重试，以训炼院分所举行。又教曰，明日时刻，趁早磨炼以入，可也。仍命退，诸臣以次退出。
3月10日
编辑行都承旨徐美修〈坐〉。行左承旨申耆〈牌不进〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李好敏〈试所进〉。右副承旨金会渊〈坐〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书二员未差。假注书申在植〈仕〉洪起燮〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○亲临春塘台文科重试，对举别试，文武科殿试试取罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房提调赵得永，副提调徐美修启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，昼讲为之。
○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而殿座相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐美修启曰，今日殿座，承旨当为备员，而行左承旨申耆不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，今日殿座时，出入番禁军，挟辇军，枪釰军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，月觐门开门次，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○药房口传启曰，亲临殿试，动驾在即，而见今雨势连注，日候阴湿，差晩开霁，亦且无望，此时玉体之劳动临苑，恐有欠于节宣之方，臣等不避猥越，相率仰吁。伏乞特寝亲临之命，以尽保啬之道焉，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。雨势少减，时刻已到矣。
○传于金宗善曰，侍卫军兵雨具。
○申绚启曰，读券官金祖淳、曺允大四牌不进，金羲淳三牌不进，曺允大、金羲淳并依定式，罢职传旨捧入，而试望无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，曺允大、金羲淳只推，并更为牌招。
○申绚启曰，读券官曺允大、金羲淳牌不进推考传旨，今方捧入，而试望修正，一时为急，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，参考官洪羲臣、李贞运牌不进，无以备员受点，改付标以入，何如？传曰，只推，并更为严饬牌招。
○以参考官洪羲臣再牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以训炼院武臣重试分所试官意启曰，举子捧单，自天字至秋字半字，都数一千九人，而今日试射四百七十五人内，入格为三十五人矣，日暮姑罢之意，敢启。传曰，知道。
○领敦宁金祖淳箚曰，伏以，臣自昨夕，偶因食伤，转成关格，胸胁刺痛，不可堪当，杂试方药，未获差道，此际试牌俨临，至于四次矣。苟有可强之望，岂敢如是违傲，而实状如右，末由蠢动，玆不得不短箚控吁。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命付标于试望，仍治臣深夜渎扰之罪，以励臣分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心调理。仍传于徐美修曰，此批答，遣史官传谕于领敦宁。
○江华留守尹序东疏曰，伏以，臣伏奉今月初八日教旨，以臣为江华府留守者，臣闻命惊惶，不知攸措，夫居留之任，本自体重，镇抚之责，尤系审慎，岂意如臣庸愚未试之才，有此宠数非常之命也哉，自顾悚恧，只切感祝，念玆沁都一方，即是国家保障之地，田土斥卤，易致歉荒，民俗蚩顽，难以化成，且况地奉云汉之章，所重自别，戒切阴雨之备，防守亦严，从前差遣，倍加慎简，必须才力名望之允叶舆议者，而岂可使百无一能之身，置之任使，以致国事之偾误哉？今臣虽欲贪恋恩宠，强颜承命，未知以何才干，剖断酬应，以何风力，弹压综理，反复揣量，决难冒膺，玆敢据实仰吁。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟解臣所叨之职，以重公器，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。
○今三月初十日辰时，上诣春塘台。文科重试，对举文武别试，殿试试取入侍时，行都承旨徐美修，右承旨金宗善，左副承旨李好敏，右副承旨金会渊，同副承旨申绚，南行假注书金在粹、成进默，记事官卢�，检校直提学朴宗庆，以次诣阁侍立，时至，通礼跪启请外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门，由协阳门、铜龙门、集礼门、青阳门，至帐殿，上降舆陞座，行小开门节次，列阵号令讫，好敏曰，日势已晩，令试所承旨颁重试试纸，令大司成颁别试试纸，何如？上曰，唯。宗善曰，即因史官之回，伏闻鳌恩君李敬一病不来，而曾见丙辰年别试时，故相臣尹蓍东，兼行文武试命官，今番何以为之乎？上曰，文官重试及对举别试文科读券官领议政李秉模，武官重试对举别试武科考官兼差。〈出榻教〉赞仪唱试官以下四拜，读券官领议政李秉模，行大护军曺允大，行护军闵耆显，对读官礼曹参议吴渊常，行副护军郑来百，大司成权常慎，行副护军严耆，考官兵曹判书赵得永，行护军李得济，参考官刑曹参议李羽晋，行副护军宋知濂、朴应浩、赵华锡，以次行礼讫，各就座，好敏曰，士习之前后申饬，何如，而今日殿座试官率儒生行礼时，儒生拜礼，全不成样，不饬之当该大司成，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉惠庆宫供上阔痰膏制入事。〈出榻教〉秉模进前曰，日气阴湿，圣体若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教曰，鳌恩君慎节，何如云耶？秉模曰，未得详闻矣。得永曰，北青出身李元芳年今八十六岁，去丙寅登武科，今年回榜，自本道成关文起送矣。京外回榜人具由登闻，已有定式，则不为修启，只令上送，有违法例，该道臣推考，李元芳今已上来，详考红牌及榜目，则去丙寅参榜于道科矣。事当令该道更为修启上送，而九耋老人之事，恐不可迟待，红牌依例成给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗庆曰，本厅坡州屯田，昨年冬，自礼曹草记，划作长陵香炭位田矣，壮营罢后，屯田之移划本厅，盖为各司奴婢贡给代之需，则有不可移属于他处，且香炭位田，自有定法，更令该曹从便望定，本屯则还属本厅，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命允大，书重试表题，拟宋群臣贺左右史有起居注执政有时政记台谏有日历自圣宋始，又命耆显书别试赋题，周道如砥其直如矢君子所履小人所视，上命宗善曰，武科设场。秉模曰，即见东莱前府使郑晩锡状启，则枚举训别等手本，以为，通信使请来大差倭，才已出来，而同倭所告，有弊州议聘等说，故以决不许接之意，严加责谕云矣，边臣之严加责谕，不为许接，固有所执，而第念，信使请来，自有名色，与规外有异，则许其接而责其辞，务尽在我之道而已，不必如是相持，依例许接之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，分试所，左副承旨进去。好敏承命出去，绚曰，今番以恩赐赴殿试者为三人，而别坐与否，何以为之乎？上曰，与赴会人同坐，可也。上曰，今番重试文科及对举别试文科，各取三人。上曰，当该差备官，记过待令，记过待令，严饬拿出，上曰，直赴殿试人，先以柳叶箭试射，可也。上取重试魁券亲坼，上曰，对举文科别试试官，以重试试官兼用。〈出榻教〉上曰，新恩政事，当日为之。上曰，吏曹参判、参议前望单子入之，待下批牌招察任。上取别试三试券亲坼，通礼跪告礼毕，上乘舆，逌青阳门、集礼门、铜龙门、协阳门、宣化门还内，诸臣以次退出。
3月11日
编辑行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨申耆〈陈疏〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李好敏〈坐〉。右副承旨金会渊〈牌不进〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书二员未差。假注书申在植〈仕〉洪起燮〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，昼讲为之。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，右副承旨金会渊今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○备忌记，广州留守李义弼下直，长弓一张，长箭一部赐给。
○传于申绚曰，未肃拜承旨，即为牌招。
○以右副承旨金会渊牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善启曰，密符亲纳，例也，而前广州留守李晩秀，使其褊裨替纳，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○吏曹堂上前望单子入之，参判朴宗庆，参议金箕象落点。
○申绚启曰，吏曹参判朴宗庆，参议金箕象牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判更为牌招，何如？传曰，参议只推，与参判更为牌招。
○有政。吏批，兼判书李晩秀未肃拜，参判朴宗庆进，参议金箕象进，同副承旨申绚进，以朴升用为懿陵令，元相尧为典籍，李东冕为右通礼，典籍单李沆，别试文科甲科第一人，掌苑别提单金兴国，别试武科甲科第一人，右通礼具得鲁，今加通政，重试文科甲科第一人，重试前资穷加资事，承传，通德郞李润恒今超通政，阃帅庆尚左水使李晦植父，年七十一加资事，承传。
○兵批，判书赵得永进，参判吴泰贤受由，参议柳烇病，参知任厚常入直，右承旨金宗善进，以吴载绍为知事，申纯为兼司仆将，张梦说、高胤衡、安宅仁为五卫将，同知单郑德禧，及第朴廷弼，武科重试甲科第一人，依法典陞堂上，及第金兴国，武科别试甲科第一人送东，副护军单李文会、沈奎鲁、洪秀晩、南宫玾，副司果单高时喆、权瑞极、柳基恒。
○金宗善，以备边司言启曰，信使请来差倭许接之意，才已筵禀蒙允，而差倭出来，今至屡朔，京接慰官及译官下送等事，不必迟待该府状启，分付该曹、该院，使之依例差遣，何如？传曰，允。
○金宗善，以训炼院武臣重试分所试官意启曰，今日平明开场，昨日未毕试举子，自月字半字试取之意，敢启。传曰，知道。
○李好敏，以赈恤厅言启曰，西部太平馆契任掌刘祥顼，今月初九日本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女李召史，欲为收养，栗岛契任掌全德文，今日初九日本洞路傍，得二岁遗弃儿，同里居良女朴召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○大司谏安策，司谏金孝真，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮，献纳洪羲膺，校理赵晋和，正言闵致载、洪时溥，修撰金启温启曰，请郑致达妻亟令王府夬正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修为先削夺官爵门外黜送。〈措辞见上〉请故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请判府事金观柱为先削夺官爵门外黜送。〈措辞见上〉答三司曰，不允。
○大司谏安策，司谏金孝真，掌令朴孝成，持平沈厚镇，正言闵致载、洪时溥启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等亟令王府设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子亟施散配之典，〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光并令王府更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏亟令王府还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请大司宪李翊模为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修并令王府设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请故参判郑日焕为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请前判书李鲁春为先施以岛配之典。〈措辞见上〉请前承旨张锡胤为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允，李鲁春事，张锡胤事，依启。
○掌令朴孝成，持平洪冕燮启曰，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子亦为依律散配。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠并令王府设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀亟令王府严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井并令王府设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九亟令王府严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉答府曰，不允。
○大司谏安策，司谏金孝真，献纳洪羲膺，正言闵致载、洪时溥启曰，请金甲岛为奴罪人克观更令王府严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭亟令王府夬施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉亟令王府设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万亟令王府设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九亟令王府严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答院曰，不允。
○行左承旨申耆疏曰，伏以，臣昭代之弃物也，炎海之顽命也，台论加律之启，拖至五年之久，残疾待尽之喘，奄迫七旬之期，苍梧暮云，无泪可挥，黄茅枯竹，与鬼为邻，无望覆盆之回照，自分漳江之收骨，幸际旷荡之会，得朦宥释之典，万死归来，家食如旧，阖门感祝，傍观动色，虽令即日灭死，亦将无馀恨矣，千万不自意，喉院除命，忽下于屏伏先垅之际，叙命先下，驲召继降，滓秽之贱，何以得此？手奉恩诰，只有涕泪之被面而已，噫，从古以来，为世媢疾，僇辱身名者，未尝无之，而岂有若臣遭罹之危且憯也？放未放状启，实臣颠错，虽被重典，固所甘受，而大臣举条事，先朝昭晣，少无馀蕴，贱臣对章，洞陈颠末，则听闻所曁，尚或谅恕，而年久之后，犹复以此断断，臣亦莫知其所以也，至若辛酉春乍添旋改之台启，则直是架虚而凿空，癸亥春沮格疏荡之相奏，则必欲湛灭而乃已，此莫非臣涉世昧方，无事得谤之致也，尚谁尤哉？夫背公死党，人臣之极罪，言之者虽或容易，当之者岂不冤闷？臣于先朝，十年近密，偏蒙洪造，尚具彝性，岂敢背之，样不入俗，孤立无党，环顾一世，谁为死之？若使臣略有西京性气，则固当剚肠自明，以快人心，而天赋荏弱，虽不能办此，每一思惟，寝梦犹悸，顾何敢自同平人，复厕周行也哉？恩命之下，不敢久淹乡庐，担曳病躯，来伏私次，觚棱入望，铁限在前，奔走殚竭，是臣宿昔之愿，而追先报今，永断自效之期，抚念惭痛，无所容措，洊违召命，历日惶闷，玆敢略构短疏，仰暴血恳，而至若癃病奄奄之状，则亦未敢猥烦天听，有臣如此，生亦何为？伏乞圣明，天地父母，特赐谅察，将臣职名，亟许镌削，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷年事，无论卿有所失无所失，卿不必提说，予亦不必提说，付之勿言可矣，中间相奏云云，尤何足引义，有若较辨乎？付之一哂可矣，两款于卿何用？卿其勿辞，即为行公。
○教行广州府留守李义弼书。上若曰，三辅重镇，政须两全之材，八座崇班，宜畀一代之望，禀出予简，何待佥谋？眷彼汉南险固之基，实我海东捍卫之所，茧丝保障，殆类赵氏晋阳，襟带山河，素称金汤天府，关厄据咽喉之地，控三道舟车之冲，形便壮锁钥之图，托百年保釐之重，绸缪阴雨，壮哉从古之设施，表里城地，允矣为国之屏翰，故当委毗之际，每轸难慎之衷，惟卿，贤父肖儿，名门遗裔，言议激切，有临事直截之风，性度刚方，耻随时俯仰之态，因微事而忤权相，不以薄谴而自摧，奋尺疏而溯祸源，益见危忱之独励，惟其风裁之可尚，所以眷遇之愈隆，玆授卿以广州府留守兼南汉守御使，卿其益懋远猷，祗服宠命，莫谓疆域之无事，而狃于恬嬉，莫谓精力之已衰，而怠于经理，惟措置宜守成法，虽通变必经禀裁，於戏，殚卿制胜之谟，副予托重之意，春秋操练，宜戒戎政之或疏，夙夜抚摩，须念人和之莫若，故玆教示，想宜知悉。知制教李惟命制进。
○丙寅三月十一日午时，上御熙政堂。昼讲，诣台台臣同为入侍时，同知事赵得永，特进官李镇复，参赞官申绚，侍读官赵晋和，检讨官金启温，待教朴宗薰，假注书申在植，记事官卢�、郑观绥，各持《论语》第二卷，宗臣安昌君燝，武臣副护军闵光升，大司谏安策，司谏金孝真，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮，献纳洪羲膺，正言闵致载、洪时溥，以次进伏讫。上曰，台谏既已承批，胡为入来乎？策曰，诣台台谏之进参讲筵，有新定之式，故敢此入来矣。上命读新受音，晋和读自孔子谓季氏，止不如林放乎，解释章句以奏，上读新受音一遍讫，上曰，文义陈之。晋和曰，季氏之八佾，三家之雍彻，其僭越之罪，已不容诛，而程子释此，专以鲁之用天子礼乐为非，此训盖深得孔子本意，鲁禘非礼，而有灌而往不欲观之训，则圣人之微意，亦可见矣，倘使鲁之宗国，而初无僭用礼乐之失，则虽彼三家者之不仁，而顾安得僭越至此乎？孔子为邦，以正名为先，故仲叔之繁缨，管氏之反坫，皆为圣人之所非斥，则圣人之于名分，其亦严且截矣。上曰，程子言成王之赐，伯禽之受，皆非也，此言，何如？晋和曰，天子之赐诸侯，是失体也，诸候之受天子，是僭分也。上曰，何以则可以得中于赐受之际，而矫救其因袭之弊，使人免僭越之罪乎？晋和曰，此则专在于立纪纲，纪纲立则名分正，名分正则谨严于赐受之际，而无因袭之弊矣。上曰，文义继陈之。晋和曰，堂陛之间，决不可分毫差失也，有如是矣，伏愿此等文字，留念焉。上曰，下番陈之。启温曰，林放问礼之本，夫子大其问，以为礼与奢也宁俭，丧与其易也宁戚。奏未毕，上曰，夫子之言，以奢易为过于文，俭戚为不及而质，礼之过而奢者与不及而俭者，皆可谓未得中，而至于丧之戚与易，若得兼备，则可以为两行而不悖耶？启温曰，易者习于节文，戚者一于哀痛，既一于哀痛，又习于节文，则未必不为得其中矣。宗薰曰，礼贵适中，故俭虽胜于奢，而亦非礼之中，易戚亦然，易之为义，无其本实，而徒习文具之谓也，戚则便不谓之易矣，易戚之不可兼，亦犹奢俭之不可并也。上曰，此言物理有质而后有文，则质乃礼之本也，然则俭与戚，即礼之本耶？启温曰，奢易则文胜，俭戚则质胜，必文质俱备，乃可为君子，而但俭比奢为质，戚比易为质，圣人因时之弊，而以质为礼之本，非直指礼之大本者矣。上曰，文义继陈之。启温曰，林放之时，世皆弃本逐末，文胜质少，而放之独有志于本者，此其为圣人之所深许也。上曰，《大学》曰其本乱而末治者否矣，虽或治其本而末或不治者有之，何以则有本有末，而无始勤终怠之患耶？启温曰，既治其本，则末无不治，此正朱夫子所谓治其本者，虽若迂缓，而实易为力者也，至于末或有不治，则专由于治本之道，犹有所未尽而然矣。上曰，文义已尽奏乎？启温曰，俄以林放之时，弃本而文胜为奏，而以今时观之，则文胜之弊，逐末之习，不特倍簁于其时，此不可不变文为质，丕革习俗，而此则专惟在于端本之地，出治之源，盖治道亦有文质本末，礼乐刑政，有国家者不可一日无者，而比之于德，则犹是文也末也，惟是为政以德，德以为本，然后礼乐刑政，乃可为辅治之具，而本末兼备，文质俱修，此所以道之以政，终不若道之以德也，苟不能深探为治之本，而徒恃其末，则礼乐刑政，亦将无所用之，是故上章亦言人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何？盖不仁则本心之德亡矣，玉帛锺鼓，终亦何益之有哉？伏愿察近俗文胜之弊，鉴治道本末之序，先立大本，躬行导率，俾一世弃本逐末之类，咸有回淳反朴之效焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。仍教曰，知事奏之。得永曰，圣人之于季氏，可见其深疾之意，而盖季氏之僭越，非一朝一夕之故，其时鲁邦君臣，名分陵夷，以陪臣之家，僭窃冒犯，无所顾忌，一事二事，至于舞佾雍彻而极矣，窃以为，君臣之分，截若霄壤，天命天讨，其义莫严，苟或蔑义犯分，断不饶贷，然后庶几无季氏之僭越者矣，近日朝象世道，想有圣鉴之俯烛，而纪纲不立，振刷无期，委靡颓隳，名分扫如，伏愿发政施仁之际，益勉刚德，是臣区区之望。上曰，特进官陈之。镇复曰，臣则别无可陈之辞矣。上曰，参赞官陈之。绚曰，名分之截严，纪纲之振肃，奢俭之得中，苟欲事事尽善，夫岂他求哉？只系人主一心而已，本源之地，公平正大，如鉴衡准绳，然后应事接物，自能咸得其宜矣，盖治平之道，莫先于格致，而格物致知，犹有第二件事，苟求其本，则主敬是也，况帝王则其于纷华波荡之中，幽独得肆之地，尤宜严恭寅畏，不敢少忽，伏愿殿下，加勉于此焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，大抵此篇，皆论礼论乐，非别般物事，凡于日用常行之间，大而治法政谟，小而处事接物，莫不各有自然之序，不失其序，则和亦自此而生，即所谓礼乐也，岂必玉帛交错，锺鼓铿锵，乃谓之礼乐乎？事为不失本末之序，以致自然之和，则此礼乐之运用处也，盖其所以然之理，具于吾心，推自敬字工夫，以至致和之域，则此其本原之学也，凡系一政令一事为，各有先后缓急，既合于人情，不悖于天理，施之朝廷之上，各当其宜，有秩有序，推之民生之间，有鼓舞欢忭之效，和气充溢，则无声之乐日闻四方，政谓此也，何必求诸高远微妙之境乎？伏愿深留圣意。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，季氏所云礼乐待人而后行，何谓也？晋和曰，礼主于敬，乐主于和，敬与和是人之仁德，此人字，当看以仁字也。宗薰曰，待人之人字，不必看作仁字，盖谓非其人，则虽有玉帛锺鼓，不能行，礼乐非其人云者，即不仁之人也，如季氏之舞佾，三家之雍彻，岂非礼乐之事，而乐非其类，神不享，非礼则亦何益哉？故曰待人而行也。上曰，冉有、林放优劣，何如？晋和曰，林放，此外无可见处，别无优劣之可言矣。启温曰，冉有虽有此失，本是圣门之高弟，林放则他无所考，以此推之，冉有似非林放之可及矣。绚曰，冉有乃圣门之高弟，则似不可以此一事，遽谓不及林放矣。宗薰曰，林放既无他可考，人品高下，固不可强论，若就此事论之，见时人逐末，便问礼本，其见识诚有过人处，设令此时，放为季氏宰，则岂不能一言乎？冉有以亲炙孔门之人，又有汝不能救之问，而直以不能自画，其不及林放明矣。上曰，知事之见，何如？得永曰，冉有之不能救，虽可谓失矣，林放之事，既无可考，则不可以此一事，质言其不及于林放矣。宗薰曰，其为人固不可知，而只论此一事，则冉有岂不深愧于林放乎？绚曰，以此篇观之，冉有之不能救季氏，林放之能问礼本，其贤愚似若悬殊，然夫子之于冉有，既与子路，并称以政事，至于言志之时，许以为国，则其造诣之甚高可知，似不可以林放一言之胜，遽谓彼善于此矣。上命掩卷，得永进前奏曰，日气和畅，圣体若何？上曰，一样矣。得永曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。得永曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。得永曰，中宫殿气候，何如？上曰一样矣。得永曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。得永曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，台谏谁也？策、孝真、孝成、厚镇、冕燮、羲膺、致载、时溥，以次进伏，奏职姓名讫，奏曰，臣等有所怀矣，连启中诸贼，孰非罔赦，而近日新启中，如达淳、沈焕之，则焕之为达淳根柢窝窟，达淳所奏与焕之辛酉筵奏，如印一板矣，至如金观柱、李东馨之罪。奏未毕，上曰，台谏奏所怀之际，笏记露出矣。绚奏曰，大司谏安策等，所怀仰奏之际，露出笏记，有违筵体，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉策、孝真、孝成、厚镇、冕燮、羲膺、致载，时溥启曰，臣等姿性庸愚，言议拙讷，本不合于清朝耳目之任，而大论方张，声讨是急，一齐来会，联陈合辞之请，而及承批旨，李鲁春，张锡胤事，虽伏承依施之命，而巨魁未歼，凶窃自在，臣等相顾抑塞，忠愤益激，猥随昼讲之班，得借方寸之地，粗效沐浴之义，期蒙开纳之恩，敷陈所怀，不善周旋，至有承宣请推之举，臣等满心惭恧，无地自容，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，退待物论。〈出举条〉绚起奏诸台臣退待之意，上曰，依为之。仍教曰，举条则出去考例后，书入，可也。上命退，诸臣以次退出。
3月12日
编辑行都承旨徐美修〈药院进〉。行左承旨申耆〈牌不进〉。右承旨金宗善〈坐〉。右副承旨李好敏〈坐直〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉韩泰登〈未入来〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深五分，自人定至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○李好敏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义李龟云在外，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮引避退待，掌令李海清呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，右副承旨金会渊今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，未肃拜承旨牌招。
○传于金宗善曰，明日瑞䓤台处所，以春塘台为之。
○金宗善启曰，假注书申在植身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，宝出纳，何等审慎，而今日回榜老人红牌安宝时，科举宝，误以宣赐宝换出，至于入禀更下之境，事极骇然，当该中官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府拿问。
○传于金宗善曰，回榜老人留待。
○传于金宗善曰，回榜老人入侍。
○申在植改差，代以韩泰登为假注书。
○金会渊启曰，大司谏安策，司谏金孝真，献纳洪羲膺，正言闵致载、洪时溥，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮引避退待，已至经宿，尚未处置，掌令李海清，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以李元芳为五卫将。
○传于金会渊曰，明日瑞䓤台，待雨晴为之。
○传于金会渊曰，科日已过，受由上京守令，并催促下送，未下直守令，皆令明日辞朝。
○金宗善，以兵曹言启曰，本曹正郞李章垕身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以都摠府言启曰，都摠管韩用铎以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以禁卫营言启曰，本营哨官李渶身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以义禁府言启曰，前判书李鲁春为先施以岛配之典事，承传启下矣。李鲁春庆尚道巨济府岛配，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府都事，押送配所，何如？传曰，允。
○金宗善，以义禁府言启曰，前承旨张锡胤为先施以绝岛安置之典事，承传启下矣。张锡胤全罗道康津县古今岛，绝岛安置，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○金宗善，以刑曹言启曰，今番别试武科殿试时，代射罪人白成彩、李大俊等，自试所捉送臣曹，故并为严问，则灵光吴处大，则潜卖吴元三之初试，使白成彩冒入代射，训炼都监竹山陞户军李大俊，则受赂于安岳禹承祚，冒入代射之意，个个自服矣，取考律文，则《大典通编试取条》有曰，借射者杖一百，身充水军，代射者比借射加二等，杖一百，边远充军，武科条又曰，科场用情者，杖一百，边远充军，杂令条又曰，升户军虽有罪犯，勿为除案，亦勿定配，徒重决棍，各例云，二罪俱发，以重者论，吴处大、白成彩、吴元三等，依此律从重论，各决杖一百后，处大平安道渭原郡，成彩咸镜道吉州牧，元三明川府，并边远充军定配，即为押送，李大俊，系是陞户军，移送该营，从重决棍，而禹承祚，知大俊之见捉，已为逃走，故罔夜捉送事，发关该道，待其捉来，一体发配之意，敢启。传曰，知道。
○行护军李庚运疏曰，伏以，国家之所致慎者，莫重于祀典，臣子之所尽诚者，莫先于享役，臣之区区所自效者，惟在于此，前后差祭，只知有事之为荣，不顾筋力之难强，每以殚竭骏奔，为一分陈力尽心之道，随差随诣，不敢言私，今者宗庙望祭及修改告由祭献官名帖，又及臣身，固宜奔走趋承之不暇，而不幸贱疾，挟感闯发，痰癖横亘，神精晕眩，拖至旬朔，加减无常，日昨卫班，力疾入参矣，不但病情之又复越添，及其退出之际，偶然失足，脚酸气喘，不省四到，仅仅担舁，归伏私次，而多般调治，一味刺痛，房闼宛转，不免须人，殿陛陞降，何以竣事？玆敢不避烦猥，仰浼崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，许令该曹付标，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。许令该曹改付标。
○校理赵晋和，副修撰安廷善联名箚曰，伏以，大司谏安策，司谏金孝真，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮，献纳洪羲膺，正言闵致载、洪时溥，臣等姿性庸愚，言议拙讷，本不合于清朝耳目之任，而大论方张，声讨是急，一齐来会，联陈合辞之请，而及承批旨，李鲁春、张锡胤事，则虽伏承依施之命，而巨魁未歼，凶窝自在，臣等相顾抑塞，忠愤益激，猥随昼讲之班，得借方寸之地，粗效沐浴之义，期蒙开纳之恩，敷陈所怀之际，不善周旋，至有承宣请推之举，臣等满心惭恧，无地自容，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职矣，引避而退，不善周旋，盖缘生疏，不可以此轻递言官，请大司谏安策，司谏金孝真，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮，献纳洪羲膺，正言闵致载，洪时溥等并出仕。取进止。答曰，省箚具悉。处置事，依施。
○丙寅三月十二日午时，上御熙政堂。回榜老人入侍时，右承旨金宗善，假注书洪起燮，记事官卢�、郑观绥，以次进伏讫。上曰，回榜老人使之行礼，可也。引仪唱回榜老人入就位，回榜老人李元芳入就位，上曰，行礼则以一坐再至为之，可也。元芳行礼讫，上曰，使之入侍，可也。元芳进前，上曰，奏姓名，可也。元芳奏姓名，上曰，年为几何？元芳曰，八十六矣。上曰，筋力，何如？元芳曰，年迫九旬，不能如少时矣。上曰，虽不如少时，筋力，何如？元芳曰，足可行世矣。上曰，有子乎？元芳曰，有二子矣。上曰，有孙几人？元芳曰，有二孙，并曾孙为三人矣。上曰，丙寅何科为之乎？元芳曰，道科为之矣。上曰，科前何业耶？元芳曰，以南兵营亲骑卫出身矣。上曰，曾经实职乎？元芳曰，未经实职矣。上曰，五卫将当除授，路资食物铺马，亦当给之，以此知悉，可也。仍命元芳退出，上教宗善曰，出去后分付户曹，路资食物优为题给，分付兵曹，铺马给之，五卫将拟入，而如无见窠，加设实窠拟入也。宗善曰，待后日政举行乎？上曰，使之口传拟入也。仍命读公事，宗善读奏讫，上曰，判付出去书之也。上曰，召对为之。〈出传教〉上曰，注书与上番出去，与召对诸臣持册子入来也。贱臣及�承命出传，侍读官赵晋和持《纲目》第三十四卷，检讨官安廷善持《纲目》第三十四卷，待教朴宗薰持《纲目》第三十四卷，贱臣持《纲目》第三十四卷及参赞官金宗善所读《纲目》第三十四卷，�持《纲目》第三十四卷及郑观绥所读《纲目》第三十四卷，偕入进伏，上开卷命读，晋和读自五月宋，至勿问以激之。上曰，下番读之。廷善读自诞初闭城，至或劝其行，上曰，参赞官读之。宗善读自义曰子不可，至有惭色，上曰，阁臣读之。宗薰读自宋以沈庆之，至被亲任，上曰，注书读之。贱臣读自群臣莫及，至沮渠氏，上曰，上番读之。�读自以阚伯周，至其下所杀，上曰，下番读之。观绥读自雍州刺史，至谏不听，上曰，文义陈之。晋和曰，特书亲耕亲蚕，自汉文诏具耕桑仪后初有之举，故嘉其重本而然也，一人不耕，十人饥，一妇不织，十人寒，故自古圣主明王，莫不以耕与蚕为重，周之文王即康功田功，葛覃之后妃为𫄨为络，此皆以身率先，俾作观感之意也，昔我英庙，尝以吾民衣若食在耕与蚕，命题试士，其重民衣食，劝民耕蚕之圣德至意，至今赞叹，此是我朝之家法，伏愿体念焉。上曰，下番陈之。廷善曰，周朗以切直不能容，颜师伯以谄侫被亲任，宋主之好恶，从可知矣，夫君子小人之消长，如寒暑昼夜之往来，切直者亲近则谄侫者疏远，切直者疏远则谄侫者亲近，此是必然之势，而且人之常情，厌其违拂，喜其容悦，故《书》云逆心之言，必求诸道，逊志之言，必求诸非道，常加猛省于逆心逊志之间，好直而恶侫，用此而舍彼，则切直者岂不能容，而谄侫者安得以抵间乎？此等处，伏愿深留圣念焉。上曰，参赞官陈之。宗善曰，别无可仰达者矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，宋主令有司奏免庆之官，诏勿问以激之，此一事三失矣，庆之以雨不得攻城，其势然也，乃欲遥制其权，此一失也，既欲免官，而阴嗾有司，使之奏免，又一失也，既令奏免，复诏勿问，以示抑扬，甚非刑政之正，又一失也，其意欲以此激动庆之，而其免也，既不足以知罪，其原也，又不足以知感，则亦何所激哉？刑赏者，人主之大柄，刑必当罪，赏必有功，然后方可为真个激厉之政，古人有言曰，赏一有功，天下之有功者皆喜，罚一有罪，天下之有罪者，皆惧者此也，如宋主此事，虽不足拟议于刑赏之正，而自古人君，往往喜用颠倒权宜之术，以求激扬之政，然才涉权术，已非事理之正，虽于目下，若有笼络之势，其于刑赏大柄，坏了无馀矣，故机权一行，公正不立，刑不惩而赏不劝，伏愿深加监戒焉。上曰，非但此也，周朗切直，宋主衔之，使有司奏之，朗若有罪，何不直罪，而讽有司构陷乎？其所为甚不正大矣。宗薰曰，然矣，恶朗切直，而构以暗昧者，已不可之甚者，而此是宋主之本习，王僧达则诬以通谋高阇，颜竣则诬以通谋刘诞，其于公正之道，不啻相反矣。上曰，宋立明堂，将以行仁政乎？晋和曰，虽土阶衢室，明德而行仁，则可谓明堂之治矣。而宋之明堂，则有其名而无其实，此之特书，似讥之也。上曰，其立明堂，出于要名之义也。晋和曰，然矣。上曰，海陵王休茂反襄阳，为其下所杀云者，是贬宋主之辞乎？抑罪休茂之辞乎？晋和曰，休茂之反，其下之杀，俱系于变，此纲书法贬意在此矣。宗薰曰，休茂反逆，为下所杀，无足为怪，而大抵此是记实之辞，别无抑扬之可论，而诞与休茂相继反逆，宋主之失，居然可见矣。上曰，宋主初若不抑黜诸弟，则岂至于此？而况克广陵后，更峻其科者乎？宗薰曰，然矣。上曰，宋禁士族杂婚，何也？晋和曰，士族即士夫之族，杂户即工商之类，互相结婚，不无杂乱之弊，似是以此而设禁矣。宗薰曰，士族与杂户，固非其类，不宜婚嫁，然此岂可以立法禁断乎？若能修明教化，风俗醇美，则士族世家，自能修饰，耻与杂户为婚，虽劝之，亦必不肯，今乃不治本，而强制其末，岂能令行禁止乎？上曰，至于捕即斩之，无乃已甚乎？宗薰曰，然矣。其罪本不至死，况捕即斩之，至于聚而为盗，岂有如此政令乎？上曰，雪花之称六出，始见于此耶？廷善曰，百花皆五出，而雪花独六出，见于《韩诗外传》矣。上曰，制民岁输布户四疋，何也？晋和曰，一户四疋，赋重而然矣。廷善曰，下文云士族多避役逃亡，宋之赋役之重，可知矣。宗薰曰，此则非指户布之役也，杂婚者皆补将吏，故避将吏之役也。上命掩卷，仍命玉堂先退，晋和、廷善退出。上教宗薰曰，明日瑞䓤台时，随驾阁臣，皆当陞殿耶？宗薰曰，姑未知几人入来矣。上曰，升殿阁臣，皆令应射，可也。宗薰曰，小臣则明日陪衣币香祝，往东门外，当于复命后陞殿矣。上曰，追后陞殿，可也。上曰，随驾承史皆令应射，可也。宗善曰，随驾承史中有已递职者，何以为之乎？上曰，虽不得陞殿，皆令一体应射，可也。宗善曰，重试规避不参文臣，例捧禁推传旨，而丙辰年则以有从自愿许赴之命，故传旨不为举论矣。今番则除应頉外，当捧传旨者，将近二百人，而其中居在遐方人及老病者，势将一例捧传旨，何以为之乎？上曰，一并置之，勿捧传旨，可也。宗善曰，在前瑞䓤台时，兵曹判书，因下教待令矣。令番则何以为之乎？上曰，使之待令，可也。上曰，明日出宫时，诸臣知时诣阁，可也。仍命退，承史阁臣以次退出。
3月13日
编辑行都承旨徐美修〈药院进〉。行左承旨申耆〈病〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李好敏〈坐〉。右副承旨金会渊〈坐直〉。同副承旨申绚〈式暇〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕直〉韩泰登〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李好敏启曰，明日孝安殿望祭亲祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义李龟云在外，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人崔禹铉、安景兴，捧供保放罪人慎宜学，当为照律，而判义禁赵尚镇身病呈辞，知义禁朴宗来受由在外，同义禁一员未差，只有同义禁李得济一人，不得备员开坐云。判义禁即为牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏安策，正言闵致载牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以司谏金孝真，献纳洪羲膺，正言洪时溥，掌令朴孝成，持平沈厚镇、洪冕燮牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以掌令李海清牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○李好敏，以吏曹言启曰，科日已过，受由上京守令，催促下送事，命下矣。受由上京守令长城府使李洛秀，礼山县监李鼎老，务安县监申在明，麟蹄县监洪赫，才已下去，公州判官赵镇顺，以为亲病沉重，无以下去，而醴泉郡守徐铎修，原州判官沈诚之，俱以为身病猝重，不得下去云。虽未知其亲病身病之如何，而特教催促之下，不即下去者，事体所在，诚甚未安，赵镇顺改差，徐铎修、沈诚之并罢黜，何如？传曰，允。
○有政。吏批，兼判书李晩秀牌不进，参判朴宗庆进，参议金箕象牌不进，左副承旨李好敏进。以郑晩锡为兵曹参判，吴载绍为同义禁，李英发为兵曹正郞，李志渊为典籍，金世根为醴泉郡守，尹致民为公州判官，金相穆为原州判官，接慰官单徐能辅。再政。以洪大应为司饔佥正，李志渊为礼曹佐郞，南周献为咸阳郡守，李颐淳为恩津县监，知义禁单吴载绍。三政。以安命远为健陵令，金益铉为典籍，徐耕辅为汉城主簿。
○兵批，判书赵得永进，参判未差，参议柳烇入直，参知任厚常病，右承旨金宗善进。以柳相弼为宣传官，李济元为守门将，同知单高胤衡，佥知单李元芳，护军单吴泰贤，副护军单具得鲁、李润恒，副司果单李志渊、金益铉。
○以吏曹参议金箕象牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，只推。
○金宗善，以都摠府言启曰，副摠管安橚，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○丙寅三月十三日辰时，上亲临春塘台。行瑞䓤台试射入侍时，上具白布笠，白布贴里，黑带，佩剑，白皮靴，乘马出宣化门，由协阳门、铜龙门、集礼门、青阳门，诣春塘台。行都承旨徐美修，右承旨金宗善，左副承旨李好敏，右副承旨金会渊，假注书洪起燮、韩泰登，记注官崔凤和，记事官郑观绥，提学金祖淳，原任直提学徐荣辅，检校直提学朴宗庆，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立讫。宣传官跪告小开门，聚官军号令，升坛节次如例举行讫。宣传官尹守任跪告曰，本厅参现时，宣传官李井会、柳镐源、李益权、金学基、闵晳，有所失措，请记过。上可之。宗善曰，同副承旨申绚，以式暇今日不为仕进矣。在前殿座之时，承旨中虽或有式暇人，亦有牌招之例，故敢此仰达矣。药房提调赵得永进前曰，雨馀阴湿，圣体，若何？上曰，一样矣。得永曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。得永曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。得永曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。得永曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。训局从事官金愚淳，升殿行军礼。上曰，训局从事官军礼时，有所失措，记过，可也。祖淳、荣辅等进前曰，圣体，若何？上曰，一样矣。祖淳等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍命美修书传教曰，兵曹参判未差之代，政官牌招开政。少顷，入小次，宗善使夹侍入禀曰，阁臣应射时，训将亦为一体应射乎？上曰，训将一体应射，而兵判亦同为应射，可也。美修曰，兼吏曹判书李晩秀，参判朴宗庆，参议金箕象牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更为牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍以司谒口传下教曰，政牌则出送，而入阙政官，先为开政，可也。美修曰，兼吏曹判书李晩秀再牌不进推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之乎？上曰，更为牌招，可也。〈出举条〉仍以司谒口传下教曰，见窠皆令差出。宗庆曰，公州判官，原州判官，今番差出，而两州俱以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，同道及他道有声绩已准朔守令，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上出御幕次，美修读奏吏兵批落点望筒讫。上曰，试事斯速举行，而毕试颁赏后入禀，可也。仍入小次，毕试后，颁赏如例举行讫，宣传官以司谒入禀。少顷，上出御幕次，宗善曰，门限已迫，依例放钥，而侍卫诸臣及军兵应出者甚多，宣仁门、金虎门仍留标信请出。上可之。上曰，宣传官记过分拣，而训局从事官记过，亦为分拣，可也。仍御座马，由青阳门、集礼门、铜龙门、协阳门，入宣化门还内，诸臣以次退出。
3月14日
编辑行都承旨徐美修〈斋宿〉。行左承旨申耆〈病〉。右承旨金宗善〈斋宿〉。左副承旨李好敏〈斋直〉。右副承旨金会渊〈斋宿〉。同副承旨申绚〈斋直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈斋宿〉韩泰登〈斋直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义李龟云在外，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○徐美修启曰，假注书韩泰登身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，出宫门路，以协阳门为之。
○传于徐美修曰，吏判批下，即为牌招。
○以兼吏曹判书李晩秀牌不进推考传旨，传曰，牌招。
○徐美修启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行左承旨申耆不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，判义禁赵尚镇再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即举行，极为未安，所当更请牌招，系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○以广州留守李义弼状启，判府事韩用龟禄俸不敢领受事，传于李好敏曰，更为输送事，回谕。
○金宗善，以训炼都监言启曰，本局别将吴载重身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○兼吏曹判书李晩秀疏曰，伏以，臣两载居留，一味昏愦，莫效保釐之责，徒积尸素之罪，夙宵惭惶，惟谴何是俟，千万不自意，东铨新命，有陨自天，除书远传，驲召继降，臣五内震懔，四体投地，逾历累日，莫省所以，臣才器声望，本不近似于天官重任，而昔在先朝，猥蒙特简，恩谕谆恳，饬命严重，感激怵畏，仓猝出膺，毕竟疏语乖当，自速简书，缘臣一身，贻羞清朝，乃荷天地父母，曲加体察，不日鞶褫，申以恩补，俾臣得以少赎前愆，还守拙分，臣之保有今日，皆我先王赐也。每中夜以思，血涕盈襟，从玆以往，铨地一步之永作铁限，不惟臣自矢于心，可质神明，同朝卿大夫谅臣实状，置臣度外，亦已有年矣。今若诿以时移事宿，罔念曲保之泽，复蹈已覆之辙，忘廉蔑耻，抗颜进身，则是诚无人心者也，臣虽无状，岂忍为是哉？此臣不可复冒之义也，日前伏见台臣朴英载疏论沈焕之六大罪，其一垂帘仪注事也，臣于庚申天崩之初，猥膺掌礼之任，大小仪文，皆由本曹，而垂帘之仪，乃是莫重典礼，又鲜可据文献，谨仿元祐垂帘仪中日参官起居太皇太后移班少西起居皇帝之文，著成仪节，其曰大王大妃殿殿座于帘内近东南向，殿下侍坐于帘外近西南向是也，两殿御座，皆以南向磨炼，则台疏中东向云者，似未详事实，春曹启下节目，一按可知，惟侍坐二字，即当初庭启批旨，旋因慈教，又下更以殿座当中南向，厘正以启，而顾臣忝在有司，使邦家大礼仪，至有追改之举，不职之罪，实无所逃，今于台言之发，岂敢以字句之差爽，臣名之不指，厌然自揜，重犯无忌惮之诛乎？此臣不可幸逭之罪也。自来之廉防难坏，目下之情地益蹙，官职辞受，初非可论，替纳营符，荐违天牌，情穷势极，钻地不得，玆敢略暴情实，仰渎聪听。伏乞圣明，亟命司败，勘臣当被之律，以严法纪，以全微谅，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。上款事，在前则或可为引，到今有何可称之情势？下款事，彼言之爽实，人孰不知之？此两款皆无可引，而欲为强引者，其可乎？卿其勿辞，即为行公。
3月15日
编辑行都承旨徐美修〈病〉。行左承旨申耆〈牌不进〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李好敏〈坐〉。右副承旨金会渊〈式暇〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书二员未差。假注书洪起燮〈仕〉崔秀俊〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更五更，月晕。
○上诣孝安殿入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。望祭亲祭还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房提调赵得永，右承旨金宗善启曰，亲行望祭，圣慕克伸，侵晓将事，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，即者中枢府录事来言，领府事李时秀自燕回还，仍向果川地云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○传于申绚曰，回还副使书状官留待。
○传于申绚曰，回还副使书状官入侍。
○传于金宗善曰，左承旨牌招。
○以行左承旨申耆牌不进推考传旨，传于金宗善曰，牌招。
○韩泰登改差，代以崔秀俊为假注书。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义李龟云在外，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏安策，司谏金孝真，献纳洪羲膺，正言闵致载、洪时溥，掌令朴孝成、李海清，持平沈厚镇、洪冕燮牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，递差。
○以兼吏曹判书李晩秀再牌不进推考传旨，传于申绚曰，牌招。违牌，勿为呼望。
○申绚启曰，兼吏曹判书李晩秀特教申饬之下，奉牌阙外，无意承膺，事甚未安，推考，何如？传曰，允。昨批既谕，则有何可引？而屡违不已，至于奉牌乎？重臣举措，万万乖当，更以前牌催促，即使肃命。
○申绚，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以内医院提调意启曰，副提调徐美修今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，加设五卫将李元芳身病猝重，势难供职，呈状乞递，减下，何如？传曰，允。
○金宗善，以训炼都监言启曰，谨依刑曹草记批旨，代射本局陞户炮手李大俊，从重决棍二十度之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以义禁府言启曰，保放罪人慎宜学，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，淮阳府使赵观镇原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经敦宁都正勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，中官安景兴原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，长番内侍勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，上土前佥使崔禹铉原情云云。传旨辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又照目粘连，吏曹佐郞慎宜学矣本府议启内，大臣肃拜，吏郞之亲授官教，体例自别，而不即待令，事极可骇，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪，奉教依允。
○领中枢府事李时秀疏曰，伏以，流光迅驶，孝安殿练事奄过，春序又暮，伏惟圣慕，抚时益新，臣于异域羁馆之中，遥望宸极，不任区区悲虑之至。归到湾府，伏闻玉候益康，殿宫万安，圣志弥励，处分赫然，阐先朝精微之义理，破近日凶逆之情状，舆愤少泄，八方拭目，下情庆忭，难形笔舌，终南渐迩，觚棱在瞻，载欣载奔，惟反面是俟，路接邸报，以甲子裕狱缓治事，公议峻发，箚疏迭上，臣于是，诚不胜惶愧震蹙之至。噫，裕贼滔天之逆节，伏莽之阴谋，即国人之誓不共戴，而鞫事才始，巨凶径毙，端緖已露，根窝未破，不克廓扫乱本，快行天讨，臣以其时按狱之臣，至今追思，愤不欲生，虽寻常庶狱之失出失入，奏当之乖，尚有常宪，况职忝委官，按治剧逆，而使狱情疏缓，王章莫伸，其罪果如何哉？人言虽不指斥，臣心益切懔恧，且台臣朴英载疏中罢营一事，臣亦同登前席，仰赞询谋，今何敢独自晏然乎？咫尺修门，无望进身，来伏郭外，冒进短章，径还乡寓，恭俟严勘，经年逖违之馀，不得一觐耿光，瞻望五云，衷情激越。伏乞圣明，亟降威罚，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿自万里稳还，予方喜而待卿反面，忽见来章，不觉失图，两条所引，何干于卿，而如是为引乎？其时事予皆知之，在今何烦更提？卿其安心还第，以为登对之地。仍传于申绚曰，此批答遣史官传谕于领府事。
○兼吏曹判书李晩秀疏曰，伏以，臣情难复冒，义在必递，猥控血恳，恭俟严勘，窃庶几天地至大，无物不遂，匹夫之贱，获全微谅，及伏奉圣批，开示引义之当否，原譬事实之差爽，辞旨隆挚，迥越寻常，继以召牌三降，至有勿呼望之命，臣仰感殊渥，俯念素守，惶隘抑塞，冰炭交中，臣受恩两朝，与天无极，磨放赴蹈，矢心不辞，恩命之下，苟有一分进身之势，则顾何忍强引情势，图占便宜，甘自陷于孤恩慢命之诛哉？臣之前疏两款，疾声之呼，辞未达意，不足以仰格崇听，而年前一事，沧浪自取，白圭难磨，至今追惟，背汗面骍，臣之有是罪则以有是职也，伤弦之禽，曲木犹惊，况遇其弦乎？又况先朝许解时恩教，丁宁十行，如父护子，使臣永谢颠沛之涂，获遂黥劓之补，欲报之德，河海莫量，今臣滥叨之职，即昔恩递之衔，追攀玉音，恍如隔晨，岂不以蒙被于我先朝者，祈祝于我殿下仁覆之下哉？至于春曹仪节事，已蒙圣鉴毕烛，昭晰靡蕴，臣无容费辞更陈，而事关邦礼，言出台省，国体私义，决难晏然，不可以其言之实否，而有所增损也。臣虽万万无似，顾其职则上卿之班也，天官之长也，进退辞受，一失其当，大有伤于清朝四维之治，非直为一己狼狈之私而已。参倚前衡，转动无路，修门在望，震懔罔措，冒死申吁，语不敢长。伏乞圣慈，曲垂体察，亟递臣职，仍降𫓧钺之诛，以彰其慢，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。两事，一则皮之不存，一则归于孟浪，故昨批已悉言，又此陈章，殊甚无谓，此时此任，卿欲期于卸免，故为此不当之引义乎？窃为卿慨然也。勿复更言，即为肃命。
○孝安殿望祭亲行教是时，亚献官领议政李秉模，终献官青城尉沈能建，赞礼礼曹判书金义淳，典祀官奉常正金孝秀，宫闱令尚膳曺寿喆，执礼应教洪奭周，执尊副修撰安廷善，大祝待教朴宗薰，祝史校理赵晋和，斋郞修撰李惟命，盥洗位直讲林以存，司艺李台祥，爵洗位典籍金圣灏、崔鸿晋，亚终献盥洗位兵曹佐郞金洛龙，赞者引仪郑在慎、安圣謩，谒者引仪成海默，兼引仪李键，赞引兼引仪李沃、李仪朝，祭监监察柳𣽤、洪大衡。
○丙寅三月十五日子时，上诣孝安殿。望祭亲行入侍时，行都承旨徐美修，右承旨金宗善，左副承旨李好敏，右副承旨金会渊，同副承旨申绚，假注书洪起燮、韩泰登，记事官金致龙、郑观绥，检校直提学朴宗庆，直阁洪奭周，待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，乘舆出宣化门。药房提调赵得永，副提调徐美修进前曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由铜龙门、景化门，至崇化门外。通礼跪启请降舆，上降舆，步入斋殿，诸臣侍立。上曰，问安勿为之。少顷时至，通礼跪启请行礼，上改具衰服，出幄次。赞礼前导，上入诣版位。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴，四拜兴平身，上止哭，行四拜礼。赞礼导上诣盥洗位，上盥洗。赞礼导上诣尊所，美修酌酒，宗善受酒。赞礼导上入诣灵座前。赞礼启请三上香，美修奉香。绚奉炉，上三上香。赞礼启请执酌献酌，美修奉酌以进，上执酌授会渊，会渊奉奠于神位前。大祝宗薰读祝讫，赞礼导上还降复位，亚献官领议政李秉模，终献官青城尉沈能建，行亚终献礼如仪讫。引仪唱俯伏哭，上俯伏哭。引仪唱止哭兴，四拜兴平身，上止哭，行四拜礼。赞礼导上诣望燎位，望燎讫。赞礼启礼毕，导上还斋殿。上曰，问安勿为之。诸臣侍立。少顷，通礼跪启请外办，上改具布裹翼善冠、布袍、布裹乌犀带、白皮靴，出崇化门外。通礼跪启请乘舆，上乘舆，由景化门、铜龙门、协阳门，入宣化门还内，诸臣以次退出。
○丙寅三月十五日午时，上御诚正阁。回还副使书状官入侍时，同副承旨申绚，假注书洪起燮，记注官金致龙，记事官郑观绥，副使李普天，书状官尹鲁东，以次进伏讫。上曰，经年远路，无事往来耶？普天曰，无病往来矣。上曰，正使何不复命耶？普天曰，以有情势，直寻乡路矣。上曰，书状亦无事往来耶？鲁东曰，王灵所曁，一行好还矣。上曰，彼中有何所闻耶？普天曰，别无闻见之可言，而皇帝不好玩好之物，为人颇简正云，而以臣所见，民穷财竭，可谓甚矣，是未可知也。上曰，书状亦有所闻之可奏者耶？鲁东曰，臣既无觇国之才，且言语不能相通，物情无以详知，而大抵关以东则以其根本之地，徭役颇轻，屡年水灾之馀，民情晏然，皇帝见于接驾之时，则年今四十七岁，而衰迈若六七十者然，通州、三河，即皇城三辅咽喉之地，而城堞库舍，一任颓圮，有收拾不得之意，山海关可谓天下第一关防，而城堞颓落，全不修改，以此观之，有若樽节财用者，而皇帝前年沈行时，所经地方行宫寺刹修理处，极其华丽，动费屡万，此等糜财，亦极浩大矣。闻之象译，则乾隆时，王公贵人，皆有私献，故市上亦多玩好之物矣。嘉庆以来，私献之路顿绝，故市上亦无玩好之物云矣。臣于闻见事件，亦有一二登闻者，而盖乾隆时，则我国使臣与彼中朝士，相接往来矣。近来则防闲至严，观于彼人之眉睫，似不无向往于我人之意，而既无馆中往来之事，且不与接语，故彼中物情，尤无以知得矣。普天曰，大抵天下财力，尽入于寺刹矣。上曰，彼中年事，何如？普天曰，失稔矣。上曰，书状奏之。鲁东曰，沈阳以西山海关以东，地形近海，沮洳频年水灾。且闻江南蚕农，屡年不利，缎绮绝贵，今番外国使臣赏赐，皆以䌷代缎，亦可见帑藏之罄竭矣。上曰，皇帝人品何如耶？普天曰，容貌丰硕，为人似淳厚矣。鲁东曰，既甚宽厚，观其笑语之际，亦多和气矣。上曰，使臣早为退出，善为休息也。普天、鲁东先退。上命退，承史以次退出。
3月16日
编辑都承旨未差。左承旨未差。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李好敏〈坐直〉。右副承旨金会渊〈式暇〉。同副承旨申绚〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔秀俊〈仕直〉一员未差。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，大司宪掌令二员，持平二员未差，执义李龟云在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，明日放榜相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，假注书洪起燮身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，都承旨、左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○申绚启曰，即者副修撰安廷善，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。即当直捧禁推传旨，此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○以平安监司李勉兢状启，义州府民家失火事，传于李好敏曰，今当春务方殷之时，有此许多民户之烧，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂分付。
○申绚，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金启温、李惟命，副修撰徐能辅，并即牌招，以为移移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰金启温、李惟命，副修撰徐能辅牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。
○申绚，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰李惟命、金启温，副修撰徐能辅，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰李惟命、金启温再牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。
○李好敏，以户曹言启曰，明政殿雨漏处修改吉日，令日官池景兴推择，则今三月二十二日卯时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，永兴居朴银哲，去丙寅登武科，今年为回榜，自本道成关文起送矣。北青回榜人李元芳，不为修启，只令上送，有违法例，该道臣已请问备之典，今此朴银哲事，当更令该道修启上送，而渠既上来，且详考红牌及榜目，则去丙寅参榜于道科，依李元芳例，成给红牌，该道臣推考，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，今三月十七日武臣堂上禄试射日次，而丙寅重试及对举别试文武科放榜相值，以十八日退行之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以都摠府言启曰，副摠管安橚，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○副修撰安廷善疏曰，伏以，臣于直中，即接家信，则臣之八耋老母，素患嗽喘之症，偶失将摄，自夜猝添，寒痰结胸，呼吸不利，神精昏眩，气息奄奄，顷刻之间，不省左右，促臣归护，急伻踵至，臣自闻此报，方寸煎熬，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞天地父母，谅臣恳迫之私，递臣见带之职，俾得安意将护，仍治臣擅离渎挠之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔甚勿辞救护。
3月17日
编辑行都承旨李始源〈未肃拜〉。行左承旨金在昌〈未肃拜〉。右承旨李好敏〈坐直〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨申绚〈坐直〉。同副承旨吴渊常〈坐〉。注书二员未差。假注书崔秀俊〈仕〉金秀锺〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○申绚启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○申绚启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○申绚启曰，大司宪、掌令二员，持平二员未差，执义李龟云在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李好敏启曰，右副承旨金会渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李好敏曰，回榜老人留待。
○传于李好敏曰，回榜老人入侍。
○传于申绚曰，公忠兵使，庆尚左水使留待。
○传于申绚曰，下直阃帅入侍。
○备忘记，江华留守尹序东下直，长弓一张，长箭一部，公忠兵使林载洙，庆尚左水使李晦植下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于申绚曰，文武官重试及文武科新恩谢恩，便殿明日当亲受，该房知悉。
○洪起燮改差，代以金秀锺为假注书。
○以右副承旨金会渊牌不进罢职传旨，传于李好敏曰，与不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李始源、尹益烈落点。
○李好敏启曰，新除授右承旨尹益烈时在京畿长湍地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，柳相祚落点。
○申绚启曰，新除授左副承旨柳相祚，时在庆尚道安东地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，金在昌、吴渊常落点。
○承旨前望单子入之，朴宗正落点。
○兵曹口传政事，副护军单金宗善。
○兵曹口传政事，以朴银哲为五卫将。
○申绚启曰，知义禁吴载绍既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○申绚启曰，吏曹郞厅来言，政事当日为之事，命下，而判书李晩秀，参判朴宗庆，参议金箕象俱以病不来，不得开政云。并即牌招，何如？传曰，允。
○申绚启曰，兼吏曹判书李晩秀，参判朴宗庆，参议金箕象牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判并更牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判一体更为牌招。
○以吏曹参判朴宗庆再牌不进推考传旨，传于申绚曰，许递，今日政差出。
○兵曹口传政事，护军单朴宗庆。
○有政。吏批，兼判书李晩秀进，参判未差，参议金箕象进，右副承旨申绚进。以曺允大为大司宪，李肇源为吏曹参判，闵耆显为大司谏，李勉昇为司谏，李敬参、任㸁为掌令，金鲁应、徐鼎辅为持平，尹致鼎为献纳，李游夏、朴宗臣为正言，韩晩裕为判尹，洪秀晩为兵曹参知，李海清为兵曹正郞，金在粹为军资奉事，兼执义尹鲁东书状官减下，兵曹参议洪秀晩，参知柳铨。
○兵批，判书赵得永病，参判郑晩锡入直进，参议柳烇病，参知未差，右承旨李好敏进。同知朴银哲，佥知申纯、安仁宅，上护军金思穆，护军徐美修、申耆，副护军安策、柳相祚、金会渊、尹益烈、任厚常，副司直金孝真、洪羲膺、朴孝成、李海清、沈厚镇、洪冕燮，副司果闵致载、洪时溥以上并单付。
○李好敏，以兵曹言启曰，今此丙寅重试对举别试时，直赴殿试人别武士洪允浩等六十一人内五十四人，已为应试参榜，所授帖文收聚爻周，选武军官白宗绘，内禁卫罗益弼，别武士金成斗，马兵表泳新，选武军官李穆，乡骑士吴福来，振武士全珍德等七人遭故，依法典陈试，直赴会试人，选武军官秋处殷等十一人内八人，已为应试，所授帖文，一体收聚爻周，选武军官秋处殷遭故，依法典陈试，武艺别监曺世佑作故，全罗监营选武军官车启仁，本道状启中，以应赴为辞，而不为来赴，其委折关问该道臣后，禀处，何如？传曰，允。
○李好敏，以扈卫厅大将意启曰，别将李永喆身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○禁府启目粘连，向前崔禹铉，亦观其所供，奸民潜越之处，虽欲推诿漫漶，帅臣状启，胪列明的，不可以自明之说，有所容恕，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前安景兴，亦身为中官，宝出纳之际，不能审慎，有此误出之举，事极骇然，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前赵观镇，亦杀狱罪人初不严束，检所押来之际，有此逃失之举，虽与录启罪囚之在狱逃躱有异，揆以法意，难逭重勘，以此照律，何如？判付启，依允。
○禁府启目粘连，淮阳府使赵观镇矣本府议启内，杀狱罪人初不严束，检所押来之际，有此逃失之举，虽与录启罪囚之在狱逃躱有异，揆以法意，难逭重勘，以此照律罪，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又启目粘连，上土前佥使崔禹铉矣本府议启内，观其所供，奸民潜越之处，虽欲推诿漫漶，帅臣状启，胪列明的，不可以自明之说，有所容恕，以此照律罪，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，中官安景兴矣本府议启内，身为中官，宝出纳之际，不致审慎，有此误出之举，事极骇然，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，公罪勘放为良如教。
○教江华府留守尹序东书。王若曰，关防为国家之重，政须保釐之才，简拔循庙剡之公，庸畀居留之任，烦卿一往，敷予十行，眷彼水心一都，实我海口重镇，城池壮金汤之势，地利莫如，台隍枕水陆之交，天险是设，三路之转输云委，奚但桐府之咽喉？一带之镇堡星罗，亦为松京之唇齿，升平垂百馀载，讵忽撤桑土之谟，疏虞非一二端，政思试盘根之器，惟玆保障之责甚重，所以抡选之方其难，惟卿，故家遗风，清朝雅望，荣途绝进取之志，未尝藉人吹嘘，深巷守恬约之规，自致与世龃龉，三司之践历既久，才擢乘轩之班，两邑之绩庸亦多，已著游刃之誉，玆授卿以江华府留守兼镇抚使，卿其祗服宠命，益懋远猷，缮楼橹而练甲兵，宜思抚御之策，峙糗粮而谨烽燧，须讲缓急之图，外阁之奎璧辉煌，宁忽藏修之责？真殿之风云密迩，尤重警卫之方，他馀禀裁，自有典宪。於戏，体予托重之意，殚卿制胜之谟，古垒横戈，伫纾西顾之念，危谯拱极，应切北望之忱，故玆教示，想宜知悉。知制教臣李惟命制进
○丙寅三月十七日午时，上御熙政堂。回榜老人入侍时，左副承旨李好敏，假注书崔秀俊，记注官崔凤和，记事官郑观绥，以次进伏讫。上曰，回榜老人使之行礼，可也。引仪唱回榜老人入就位，回榜老人朴银哲入就位。上曰，行礼则依前例，以一坐再至为之，可也。银哲行礼讫，上曰，使之入侍，可也。银哲进伏。上曰，奏姓名，可也。银哲奏姓名。上曰，年为几何？银哲曰，九十四岁矣。上曰，筋力，何如？银哲曰，筋力衰耄，无足可达矣。上曰，子孙几何？银哲曰，有子四人，孙曾亦四五人矣。上曰，曾经实职乎？银哲曰，曾为折冲嘉善矣。上曰，此是加资，非实职，更奏之，可也。银哲曰，实职则果未经矣。上曰，依近例五卫将除授，令户曹给衣资食物，令兵曹给𫗦马，可也。又教曰，居在何处？银哲曰，咸镜道永兴矣。命银哲退出，上曰，五卫将加设以入，可也。好敏曰，以分付差出乎，以榻教举行乎？上曰，分付，可也。仍命退，承史以次退出。
○丙寅三月十七日未时，上御诚正阁。下直阃帅入侍时，同副承旨申绚，假注书洪起燮，记注官崔凤和，记事官郑观绥，公忠兵使林栽洙，庆尚左水使李晦植，以次进伏讫。上曰，阃帅进前，奏职姓名，可也。栽洙、晦植各奏职姓名。上曰，皆是初除阃帅乎？栽洙曰，初任兵使矣。晦植曰，初任水使矣。上曰，公忠兵使下去善为之，而庆尚与他道有异，水营亦与兵营有异，此时此任，尤当加意，下去善为之，可也。晦植曰，当竭诚奉公矣。上曰，何时当发程耶？栽洙等曰，今日已晩，当以明日发行矣。上命宣谕，绚宣谕讫。上命阃帅先退，栽洙、晦植退出。上教绚曰，出去后，新除授承旨牌去来，催促，可也。仍命退，承史以次退出。
3月18日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。行左承旨金在昌〈坐〉。右承旨李好敏〈式暇〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨申绚〈坐〉。同副承旨吴渊常〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔秀俊〈仕〉金秀锺〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕，晕上有冠，晕下有履。自巳时至未时，日晕。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○申绚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李始源启曰，行左承旨金在昌，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于申绚曰，礼房承旨驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。
○传于申绚曰，文武官重试及文武科别试新恩入侍。
○传于朴宗正曰，当该中官推考。
○以司谒金道成手本武艺别监金孝哲，累次征番，终不入来，为先除下后，移法司重治事，传于朴宗正曰，令兵判决棍。
○吴渊常，以户曹言启曰，臣文淳与正郞臣金思羲，依定式进诣彰义宫奉审，则藏谱阁芦帘四浮破伤，即为修改之意，敢启。传曰，知道。
○吴渊常，以户曹言启曰，臣文淳与佐郞臣李德彬，进诣庆熙宫差备内及内各司，依节目眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。
○申绚，以礼曹言启曰，试考恩赐儒生直赴给分帖，过科后令成均馆收聚以来，爻周后草记事，曾有定式矣。即接成均馆所报，则今番重试对举别试文科会试时，直赴殿试儒生进士李容愚，生员权丕应，幼学郑熙祚，给分儒生生员李中镇等四人，登科直赴会试儒生幼学朴气浩等三人，给分儒生进士洪益闻等七人，未参榜合儒生十四人，前所受直赴给分帖，收聚以送云矣。所收帖文十四张，依定式爻周之意，敢启。传曰，知道。
○金在昌，以兵曹言启曰，今三月十八日立夏改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。
○金在昌，以兵曹言启曰，谨依传教，武艺别监金孝哲决棍十度之意，敢启。传曰，知道。
○金在昌，以训炼都监言启曰，今三月十九日习阵日次，而中军白师訚受由，别将金爀在外未现，千摠金珠渊北营入直，李石求别军职入直，堂上将官不备，不得分操之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以义禁府言启曰，水原府留守赵镇宽启本内，洪景运既是前朝官，则法不当擅断，令该府禀处事，启下矣。洪景运今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以义禁府言启曰，时囚罪人赵观镇杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配照律公事判付内，依允，功议各减一等事，启下矣。赵观镇功议各减一等，减徒加杖，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以义禁府言启曰，时囚罪人崔禹铉告身尽行追夺，徒三年定配照律公事判付内，依允，功减一等事，启下矣。崔禹铉功减一等，告身尽行追夺，江原道原州牧由原驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○朴宗正，以义禁府言启曰，时囚罪人安景兴杖八十收赎，夺告身三等照律公事判付内，依允，公罪勘放事，启下矣。安景兴杖八十，以公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。
○左议政徐龙辅疏曰，伏以，臣于日前，猥控首实之章，窃冀威罚之加，圣批靳许，辞旨郑重，臣诚怵惕惶陨，莫省攸措。夫有国之重，莫过于戎事，人臣之罪，莫大于毁划，为辅相而于此不审，厥罪如何？罢营一事，臣于伊时，相职也，同登筵也，同询谋仰赞，既无异辞，节目讲成亦皆与论，此皆记注之所详载，国人之所共睹，有罪无罪，义无差殊，则顾何敢诿以台论之非指臣身，厌然自揜，冒没扬扬乎？况今贱疾，别症迭发，耳坎成浓，喉门浮肿，寝食俱废，奄奄若不保晷刻，藉或赖天之灵，获全听官，时月起动，断无其望，情病巧凑，致使职名既肃而复入，位著似备而实旷，其为损国体而乖臣分，已无可言，荐承敦命，蠢动无路，臣罪至此，尤合万殒。伏乞亟赐严谴，以昭法纪焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日昨史官之回，慎节未差，政深奉虑，际见来章，尤庸耿耿，罢营事，卿之一番疏引，或无怪，而再斯过矣。人言设或以此独斥卿身，决不疑卿，卿虽以此日以为引，亦无听卿之理，卿须亟回前见，安心调摄，俟少间即起簉朝。仍传于吴渊常曰，此批答遣史官传谕于左议政。
○行判中枢府事韩用龟疏曰，伏以，躬享仙寝，克伸圣慕，銮跸稳旋，玉体冞康，臣民懽忭，曷有其极？仍伏念，臣之区区情实，日月之明，照烛无馀，臣于前后疏启，亦已罄竭，而今又情穷势蹙，无所因极，安得不更事呜呼，敢自附于狱中上书之义乎？噫，臣于匝月之间，出城者再，寻乡者亦再，知臣者闷其情地之难安，事会之不幸，不知臣者，讥其去就之颠倒，瞻聆之骇惑，臣若于伊日筵前，给于周旋，奋发忠悃，能效古人笏击之举，则有足以扶植大义，振肃百僚，上不孤特达之知，下不负尽忠之义，庶几乎他日云乡，将有归拜之颜而缘臣钝滞昏弱，未能办此于仓卒之顷，竟自陷于不测之诛，此臣所以尤悔百端，抚膺自悼，直欲溘然而无知者也。噫，臣厚被恩造，忝叨廊庙，而曾无寸长尺善之可补于民国者，则直是空空一庸夫耳，虽非目下衅负，其进其退，固无关于世道之轻重，朝政之得失，而况今罔赦之罪，难赎之愆，律以邦刑，金木犹轻，纵使之遍蒙曲庇，得保性命，终必不免于一世之公议，而将不知几个锋镝，丛于厥身，虽欲寄影于朝廷之上，仰承再造之德意，其可得乎？臣之逖违京辇，数旬于玆，朝瞻出日，暮倚横斗，寻常一梦，长绕于轩陞之间，则久淹乡庐，甘归谬废，是岂臣乐为也哉？诚以自陷重戾，到底狼狈，开释之恩言屡挚，而臲卼之情迹转穷，千思万想，终未得其可进之说也。且臣半生贞疾，祟在癖积，年衰气瘁，发作无常，而近日以来，又添痰注，胸腹刺痛，全废食饮，肢体拘挛，便同籧篨，少触外气，头目晕眩，暂有劳动，气息喘急，种种危恶之症，有不敢烦陈，而盖其不复为生人事决矣，今虽拚弃廉防，冒入城𬮱，陈力就列，已矣无望，而见今症形，日加月增，亦难蠢动于跬步之间，殆天所废，末由也已。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟命有司，议臣当被之律，以伸公议，仍令癃痼残喘，缩伏田间，日与村翁野老，歌咏圣泽，以毕馀生，千万泣祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日企卿入城，又见来章，前说复申，卿岂或不深信予言而然耶？还庸慨叹，卿既以病为辞，更加调摄，俟间还入。仍传于吴渊常曰，此批答遣史官传谕于韩判府事。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，前校理李基庆，正言李游夏启曰，请郑致达妻亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，正言朴宗臣、李游夏启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱傡施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，倂令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请前大司宪李翊模，为先施以安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修，并令王府设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉李鲁春本以倾邪之性，济以反复之行，千亿化身，恬不为愧，百计钻穴，惟势是趋，十年岭海，祸心不悛，一蹴卿月，伎俩渐滑，卵育于焕之，血党于日焕，为世指目，厥惟久矣。自近以来，忽又以达淳为依归，以滢修为腹心，甚至于结为兄弟，罔念匪类之可耻，遂许生死之与同，重牢宴献寿之说，母丧时致奠之谤，一世喧传，唾骂四起，毕竟传袭于滢修，怂恿于达淳，敢以我先王不忍闻不敢通之说，肆然仰达于殿下之前，以坏我先王之义理，戚我殿下之心，而私书往复，称以树立，公肆推诩，看作茶饭，盖此辈以此等凶说，作为家计，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也？及夫奸状绽露，声讨方严，则叔侄相哄，互相推诿，传说狼藉，莫不掩口，渠之前后情节，昭不可掩如此矣。虽以申献朝之疏观之，既是渠之同庚死友，则渠之一言一动，无不参涉，而今其为说，节节有条理，凿凿有根据，此可谓渠之断案矣。凡今日北面于殿下之庭者，苟有一毫干涉于达淳初筵之奏，则固当明目张瞻，沬血请讨，况其真赃已露，证援昭在，此与达淳、滢修，一而二二而一，如此穷凶绝慝之类，若不严加盘核，快施王章，则乱逆无所知惧，世道无以底定，请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵𪫮镇疏斥裕贼也。当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也，渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者？夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论贼裕之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激，岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间，请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。
○行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，正言朴宗臣、李游夏启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉讲正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰，施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，傡施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉新除授司谏李勉昇时在公忠道忠州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○丙寅三月十八日午时，上御熙政堂。文武科重试文武科别试新恩谢恩亲受入侍时，行左承旨金在昌，左副承旨朴宗正，同副承旨吴渊常，假注书崔秀俊、金秀锺，记注官崔凤和，记事官郑观绥，待教朴宗薰，以次进伏讫。文武新恩入就拜位。上曰，稍前序立，可也。在昌曰，殿庭狭窄，分东庭行礼，何如？上可之。仍教曰，其已整齐乎？速速整齐，可也。渊常曰，皆为整齐矣。上曰，使之肃拜。引仪唱文武新恩四拜。奉审承旨申绚追后入侍，奏奉审无頉。上曰，知道。仍教曰，新恩或有未及入来者乎？宗正曰，文科重试，别试皆入来云矣。上曰，文科一一升殿入侍，可也。重试壮元副护军具得鲁进前奏职姓名。上曰，年几何？得鲁曰，三十六岁矣。礼曹佐郞李志渊进前奏职姓名。上曰，年几何？志渊曰，四十一岁矣。典籍金益铉进前奏职姓名。上曰，年几何？益铉曰，四十四岁矣。上曰，重试皆入侍乎？别试壮元先入，可也。李沆进前奏职姓名。上曰，年几何？沆曰，三十三岁矣。上曰，近族谁有立朝者乎？沆曰，无矣。上曰，远族有之乎？沆曰，今领相即臣远族矣。朴绮寿进前奏姓名。上曰，年几何？绮寿曰，三十三岁矣。近族谁有立朝者乎？绮寿曰，司谏院正言臣宗臣，为臣父矣。李中镇进前奏姓名。上曰，立朝中谁为亲族？中镇曰，无之矣。上曰，远族则有之乎？中镇曰，无之矣。上曰，异姓则有之乎？中镇曰，今平安监司臣李勉兢，于臣为九寸亲矣。李容愚进前奏姓名。上曰，恩赐为几人乎？仍教曰，年几何？容愚曰，二十九岁矣。权丕应进前奏姓名。上曰，年几何？丕应曰，五十三岁矣。郑熙祚进前奏姓名。上曰，高声更奏，可也。熙祚更奏姓名。上曰，退出。仍教曰，武科则甲科一人升殿，自重试为之，可也。重试壮元朴廷弼，别试壮元金兴国进伏楹外，各奏姓名讫。上曰，其下则宣传官举行，一时合奏职姓名，可也。又教曰，文科令上下番史官呼新来，武科令宣传官呼新来，可也。仍命文武新恩退出，引仪唱礼毕。上命退，诸臣以次退出。
3月19日
编辑行都承旨李始源〈药院进〉。行左承旨金在昌〈坐〉。右承旨李好敏〈式暇〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨申绚〈坐〉。同副承旨吴渊常〈坐直〉。注书二员未差。假注书崔秀俊〈仕〉金秀锺〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸八分。自人定至三更，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○申绚启曰，判尹韩晩裕，吏曹参判李肇源，除拜后过三日不为出肃，倂依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于申绚曰，礼房承旨进诣皇坛奉审，宣武祠一体奉审以来。
○传于申绚曰，右副承旨入侍。
○申绚启曰，即者议政府录事来言，左议政徐龙辅以为，敦命荐降，情病若前，既无趋承之势，徒添坐要之罪，私心惶蹙，不敢偃处私处，走伏金吾，恭俟严诛云。仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，俄者史官之送，欲知卿慎节而行次对也。卿忽胥命，何也？慎节之非难强，可以推知，则卿果专以深引示意也。大抵本事，设使卿独自主张为之，昨批之后，卿宜晓然，而今乃为此举者，岂不万万过当？俄不送史官，则卿宜无此过举，而如此风雨，使卿不能安摄，予之咎也，悔之无及，不安不安，卿其即为安心还第事，遣史官传谕，仍传命召。
○朴宗正启曰，即者义禁府都事来言，左议政徐龙辅今方待命于金吾门外云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○金在昌启曰，假注书金秀锺身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金秀锺改差，代以李容愚为假注书。
○金在昌启曰，假注书崔秀俊身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○崔秀俊改差，代以朴绮寿为假注书。
○申绚启曰，禁漏奏时，何等审慎？而昨日申时，不即奏时于阁门，径先来告于本院，以致呼申之差早，至勤下教，臣等不胜惶悚，而当该禁漏官，令攸司科治，何如？传曰，允。
○以广州留守李义弼状启，判府事韩用龟禄俸不为领受事，传于吴渊常曰，更为输送事，回谕。
○金在昌，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参，献纳尹致鼎，校理赵晋和，正言李游夏启曰，郑致达妻亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修，为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参，持平金鲁应，正言李游夏、朴宗臣启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下二十七字刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请前大司宪李翊模为先施以安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，掌令李敬参，持平徐鼎辅启曰，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子亦为依律散配。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。
○持平徐鼎辅启曰，臣言议巽劣，姿性庸愚，清朝耳目之任，万不近似，柏府除旨，遽下此际，时值乱逆层生，惩讨方严，在臣沬饮之忱，他不暇顾，冒没出肃，而第臣窃有私义之万万难安者，臣之同宗，入于三司合启及两司合启者凡六人，而臣于年前叨拜是职也，犹以疏族之名在台启，再斯控吁，皆蒙体谅之恩，而况今合启六人中，亦有袒免之亲，则其在敦伦之义，尤有亲疏之别，而向日台启所论避在单司，则只避单司，避在合启，则只避合启，然则臣于三司合启及两司合启，俱是不可参者也。焉有名为台阁，而三司合启而不参，两司合启而不参，晏然冒居者乎？且况如臣情踪者，举皆引避，辄蒙递解，则臣之处义，宜无异同，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○持平金鲁应启曰，臣儱侗愦劣，清朝耳目之任，本不近似，而向叨是职也，臣之袒免之亲，名在本府启辞中，故猥陈微恳，获蒙体谅之恩，其后宪臣以嫌路之太广，论斥备至，虽不指斥臣名，臣亦避嫌中一人也。臣方自讼之不暇，而不意柏府新除，又下于此际，义重沐浴，虽不得不竭蹶趍谢，随参联启，而人言之来，久益惭悚，以此情踪，何可一刻冒据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。
○丙寅三月十九日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨申绚，假注书崔秀俊，记注官郑宗显，记事官郑观绥，以次进伏讫。上曰，皇坛及宣武祠奉审，则皆无頉乎？绚曰，无頉矣。上曰，宣武祠在何处乎？绚曰，南大门内矣。上曰，奏时自有一定之时刻，而昨日申时未入之前，先呼军号，此必是禁漏官与政院使令间有做错者，承旨出去，详查以启，可也。仍命读公事，书判付讫，上曰，右承旨何不入来乎？绚曰，自昨日至今日式暇矣。仍命退，承史以次退出。
3月20日
编辑行都承旨李始源〈药院进〉。行左承旨金在昌〈坐〉。右承旨李好敏〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐〉。右副承旨申绚〈坐直〉。同副承旨吴渊常〈坐直〉。注书二员未差。假注书李容愚〈仕〉朴绮寿〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调赵得永，副提调李始源启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金在昌启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李始源启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○金在昌启曰，假注书李容愚、朴绮寿时无职名，并令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○金在昌启曰，假注书李容愚身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金在昌启曰，假注书朴绮寿身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金在昌启曰，左议政徐龙辅又使录事来言，恩谕郑重，而私心转益惶蹙，虽伏承安心还第之命，未蒙勘处之前，不敢自同无故，惟俟𫓧钺之遄加云。仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿之所执，何太过也，强引不当引，寻事于无事之中，卿之自重诚然，而不可为少损乎？望即安心还第事，更遣史官传谕，仍传命召。
○金在昌启曰，左议政徐龙辅又使录事来言，恩谕之下，衷情震剥，求死不得。大抵罢营非罪，则臣固无所事于自引，罢营是罪，则臣何敢幸逭宪章？荐伏承安心还第之命，而不敢奉承，仍为泥首，恭俟重诛云。仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，卿之此举，不几于色市乎？予何尝以罢营为卿罪乎？使其时首相在，今犹不当以此为罪，况卿乎？待见卿与领相，予亦欲有所言，因卿之此举，次对不得为，而徒致景象之不好，卿何为若是也？日间当有召接而面谕，安心即为还第事，更遣史官传谕，仍传命召。
○金在昌启曰，左议政徐龙辅又使录事来言，缘臣迷暗，屡犯渎扰之罪，震恐恧蹙，靡所容措。圣教开释，若是谆谆，臣何敢一向自引，而第不几下二字下教，有非臣子所敢承闻，未蒙收还之前，不敢遽然还次，伏地霣越，尤增死罪云。仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，二字云云，岂谓卿真如此也？盖譬则如此也。然卿既以此难安，自不几一句，即令抹去，卿其即为安心还第事，更遣史官传谕，仍传命召。
○李容愚改差，代以郑熙祚为假注书。
○朴绮寿改差，代以李中镇为假注书。
○李好敏启曰，今三月二十二日禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。
○李好敏，以户曹言启曰，宗庙东西外墙颓圮处改筑吉日，令日官池景兴推择，则今三月二十二日卯时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。
○李好敏，以户曹言启曰，因兵曹草记，大报坛西北隅宫墙颓落处改筑吉日，令日官池景兴推择，则今三月二十二日卯时为吉云。分付紫门监，以此日时，使之改筑，而亦令本曹郞厅眼同举行，何如？传曰，允。
○金在昌，以兵曹言启曰，加设五卫将朴银哲病难供职，呈状乞递，减下，武臣兼宣传官洪哲呈辞下乡，过限未上来，依法典改差，何如？传曰，允。
○金在昌，以训炼都监言启曰，本局把摠郑宅休身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○朴宗正，以义禁府言启曰，即接月令医员崔进基手本，则时囚罪人洪景运，素患疝积之症，无时闯发之中，又添毒感，达夜叫痛，食饮全卸，气息奄奄云。罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。洪景运姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目粘连启下是白有亦，向前罪人金以喆等，亦殿牌烧烬节次，即已个个承款，依例同推考覆，亲问结案取招为白有如乎，令该曹差定敬差官，发遣按核，启闻后禀处，何如？判付启，依允。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，校理赵晋和，正言李游夏，修撰李惟命启曰，请郑致达妻，亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉请故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请判府事金观柱为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，正言李游夏、朴宗臣启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚快正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈以下一行二字刀削〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，快正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请前大司宪李翊模为先施以绝岛安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请故参判郑日焕为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○丙寅三月二十日午时，上御诚正阁。药房入诊入侍时，提调赵得永，副提调李始源，假注书李容愚，记注官郑宗显，记事官郑观绥，待教朴宗薰，以次进伏。医官金光显、吴仁丰、丁希泰、赵学鲁、秦东秀、吴千根、朴烇、赵宗协、李彦厚，以次进伏楹外讫。得永等曰，日气和畅，圣体，若何？上曰，一样矣。得永等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。得永等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。得永等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。得永等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。得永曰，医官使之入诊乎？上曰，医官则依前入诊也。千根入诊讫，奏曰，脉候左右三部调均，而左三部似有浮大之候矣。上曰，何为而然耶？千根曰，伏未知或有外感之候乎？宗协入诊讫，奏曰，脉候左右三部调均，而左三部似有滑大之候矣。上曰，何为而然耶？宗协曰，脉候左右分看内外，而左部滑大，似是外感之候矣。上曰，自数日前果有感意，别不失摄而似缘近日熏热，时或汗出，以致外气矣。且近来口味颇有厌进之意，此则非缘感候而然，入春以后，已有此症，咳嗽则昨日颇紧，喉间略有疼痛之意矣。然此与寒节有异，便是暑感，不必用茶饮，善为调摄，则自可差复耶？千根等曰，既有咳嗽与痰候等节，茶饮之进御，似好矣。上曰，鼻涕频流，亦有失音之候，而别无身热与头疼，咳嗽则比昨差胜矣。得永曰，当出去药院，与诸医议定茶饮以进矣。上曰，近来口味之厌进，何为而然耶？得永曰，春节例多此症，外间亦然矣。上曰，今日则咳嗽似胜，且此不过一时微感，只以茶饮之属，议定以入，而提调则不必更为入侍，申后口启，亦不必为之矣。得永曰，俄伏闻左承旨金在昌承候后所传，则惠庆宫进服异功散，今日五十贴矣。实多温补之功，而手部症候，连为傅贴，活痰膏姑无显效，异功散或有燥热之虑，今姑停止似好，贴药则以凤立膏议定以入，何如？上曰，依此为之。始源曰，庄陵奉审，每以五年一次为之，而今为当次矣。前礼判徐荣辅以三月内下往奉审之意，已为筵奏蒙允，而今既递易，新礼判事当下去，有难遽然下直，言送院中，故玆以仰达矣。上曰，依前为之。进御杏吉茶一贴煎入。〈出榻教〉王大妃殿进御加味枳梗汤，自今日一贴式限二贴煎入。〈出榻教〉惠庆宫进服加味异功散，自明日停止。〈出榻教〉惠庆宫供上阔痰膏停止，凤立膏入之。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。
3月21日
编辑行都承旨李治源〈式暇〉。行左承旨金在昌〈病〉。右承旨李好敏〈缘故出〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨申绚〈坐直〉。同副承旨吴渊常〈式暇〉。注书二员未差。假注书郑熙祚〈仕〉李中镇〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○进御杏吉茶，依前方一贴煎入。〈出榻教〉
○申绚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴宗正启曰，来二十五日朝参日次，而国忌斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○朴宗正启曰，假注书郑熙祚、李中镇时无职名，并令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○申绚启曰，假注书郑熙祚身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○申绚启曰，假注书李中镇身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○申绚，以礼曹言启曰，今此庄陵奉审本曹堂上所用奉使印信一颗，依前例赍去之意，敢启。传曰，知道。
○申绚以礼书言启曰，今年秋冬六朔各道各祭，今当磨炼而平壤武烈祠祭，例以八月中丁日设行。今年则八月中丁在十三日，与贞陵忌辰祭相值矣，四贤祠祭，亦以八月中丁设行，而英庙朝壬辰年八月中丁，与本陵忌辰祭相值，因特教以三丁日退行，仍为定式。今此武烈祠与四贤祠，宜无异同，以三丁日一体退行，何如？传曰，允。
○朴宗正以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，南关王庙西墙六间许，今番雨下颓圮矣。今三月二十二日为始，依定式三营合力改筑之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，禁卫营分授明礼门西边宫墙旧筑一间半许外面颓落处，今三月二十二日为始，依定式三营合力改筑之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参、任㸁，献纳尹致鼎，校理赵晋和，正言李游夏，修撰李惟命启曰，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉请故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请判府事金观柱为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应，正言李游夏、朴宗臣启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律处断，永绝乱本焉。〈措辞见上〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请大司宪李翊模为先施以安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修，并令王府，移囚南间，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请故参判郑日焕为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁启曰，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子亦为依律散配〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○掌令任㸁启曰，臣于年前待罪薇垣也，既被刊改之论，则台端一步，便成铁限，前后除旨之下，不得出膺，辄事乞免，而向叨谏职，适值乱逆层生，声讨方严之时，义重沐浴，冒没出肃，而至今追惟，愧汗浃背。迺者掌宪新命，又下于病伏呻吟之中，臣诚惝悦震懔，罔知攸措，以言乎情踪，则廉防不可自毁，以言乎病状，则驱策断无其望，以此情病之实，其何可一刻冒据台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。
3月22日
编辑行都承旨李始源〈药院进〉。行左承旨金在昌〈病〉。右承旨权常慎〈未肃拜〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨申绚〈坐直〉。同副承旨吴渊常〈式暇〉。注书二员未差。假注书郑熙祚〈仕〉李中镇〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○王大妃殿进御加味枳梗汤，依前方自今日一贴式煎入。〈出榻教〉
○朴宗正，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○申绚启曰，明日、再明日英陵忌辰祭斋戒正日，二十五日二十六日明陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李始源启曰，行左承旨金在昌，右承旨李好敏今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○以右承旨李好敏牌不进罢职传旨，传于朴宗正曰，只推。
○郑熙祚改差，代以李晋渊为假注书。
○李中镇改差，代以郑元容为假注书。
○李晋渊在外，代以李永纯为假注书。
○郑元容有頉，代以李止渊为假注书。
○申绚启曰，今日禄都目政事为之事，命下，而兼判书李晩秀，参议金箕象病不来，参判李肇源未肃拜，不得举行云，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。
○申绚启曰，兼吏曹判书李晩秀，参判李肇源，参议金箕象牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，并一体牌招。
○有政。吏批，判书李晩秀进，参判李肇源牌不进，参议金箕象牌不进，右副承旨申绚进。启曰，礼曹参议今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任并拟，何如？传曰，允。以金愚淳为持平，以尹鲁东为校理，以李好敏为礼曹参议，以韩用仪为兵曹正郞，以洪羲玄为吏曹佐郞，以尹久东为司成，以吴泰膺为监役，以卞宗海为律学教授，以李贞运为淮阳府使，承文博士单朴师晋。再政。以权常慎为承旨，尹稙为假监役。
○兵批，判书赵得永进，参判郑晩锡病，参议洪秀晩在外，参知柳烇病，右副承旨朴宗正进。以金思穆为知事，李普天为副摠管，安光赞为武兼，同知高象仑，佥知曹允德，沈锺、金宅砺以上并单付，司直单徐鼎辅。
○申绚启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事取禀。传曰，前望入之。
○申绚，以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁，追慕洞碑阁、净业院碑阁、流霞亭、大嫔宫，依定式发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁、追慕洞碑阁，姑无頉处，蚕坛碑阁，雨漏一处，净业院碑阁，防草间间脱落，流霞亭雨漏二处，千慕堂雨漏一处，大嫔宫移安处雨漏二处，中排设厅雨漏一处，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以户曹言启曰，臣文淳与正郞臣金思羲，工曹判书臣洪义谟，正郞臣郑文容，依定式进诣于义本宫奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以户曹言启曰，臣文淳与正郞臣金思羲，依定式进诣乡校洞于义宫奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式发遣本曹正郞臣金思羲，与兵曹参判臣郑晩锡，佐郞臣金洛龙，东所卫将臣高胤衡，西所卫将臣金光屹，南所卫将臣张梦说，北所卫将臣安宅仁，眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。
○朴宗正，以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，依定夺，景慕宫北池石筑，今三月二十二日，三营合力始役之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以义禁言启曰，前掌令赵秀民为先施以远窜之典事，承传启下矣。赵秀民咸镜道稳城地远窜，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○吏曹参判李肇源疏曰，伏以，臣于病伏呻吟之中，伏承亚铨新命，臣惝恍感激，历日靡措。夫圣朝官人，孰非难慎？而至若天官佐贰，地望，何如？苟值长席之有故，亦或代为之政，而得专取舍之柄，是其职任之要，关系之重，决非人人所可冒据也，则乃以如臣之庸愚谫劣，无所肖似者，苟然充位，责其堪承者，岂不有乖于慎简之意也哉？谓臣资历可以循序排议，则资历之先于臣者，或不为无人矣。谓臣鉴识足以甄别流品，则人器之不相称，不待人言，而臣实自知也。臣曾叨三铨，虽尝一再参闻，其于官方政注，真所谓冥行擿埴也。臣将何所籍而当此任乎？伏况臣六七年内，荐遭闷凶，衰疾转剧，神精销落，志意颓塌，杜门穷巷，罕与人接，是以当世之大夫士多有不辨为谁某者，以此昧昧其何能视若固有，出而与议于铨注之末乎？噫，臣之兄弟，幸遇明时，联武朝端，并列华贯，簪绅蝉奕，门阑光显，履满之惧，守拙之戒，不啻如集木而临渊，区区所愿，只自敛避安津，低徊散地，得保谨畏之家规，不辱诗礼之先緖而已。今若迹厕睢盰gg盱g之场，身与黜陟之议，则非但早晩颠沛，理所难免，不亦深负平素之心乎？且念一门之内，并据长贰，虽无公格之所嫌，而亦有私义之难安，此又臣不可冒进之一端也。庚牌屡临，严召荐降，而左右参倚，承应无路，玆敢沥陈衷恳，仰渎崇严之听。伏乞圣明，特垂鉴谅，亟镌臣新除职名，仍治臣违傲之罪，以重公器，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○同副承旨吴渊常疏曰，伏以，臣绵力薄材，无一肖似，本不足以备数于百执事之末，而监沐洪造，释褐半纪，遽跻绯玉，周旋迩班，依近耿光，涯分溢矣，荣耀极矣。在臣分义，但当奔走职事，糜粉为期，纵有区区私悃，岂敢辄事烦渎？而第念臣早失所怙，惟与偏母，相依为命，臣于年前，猥陈乞养，特蒙矜许，湖外专城之畀，庶遂乌鸟之情，而不幸臣病祟瘴岚，几殊仅苏，便养之愿，反为贻忧之资，二载焦劳，未获一日之安，臣自悼命数之穷厄也。噫，臣母年迫八耋，备经穷毒，年来多病，筋力日益绵缀矣。家世素贫，性拙谋生，菽水之具，药饵之补，无以自给，而情理之切急，比曩时不啻倍簁gg蓰g，臣每诵古人孝有不时之语，不览惕然惊心也。且先辈之如臣情地者，不嫌其屡度祈恳，而朝家之所以曲循者，亦有其例，臣若徒怀严畏，嗫嚅咨且，更历岁月，不为赴诉于仁覆之下，则崦嵫馀晖，渐至晼晩，终当为微臣没身之恨也。玆敢仰首呜呼，干渎宸严。伏乞圣慈，谅臣至情，爰命选部，畀之一县，俾得迨此之时，以其廪食之馀，粗充甘瀡之供，则天地锡类之仁，臣虽陨首剖肝，何以仰酬其万一耶？臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹禀处。
○同副承旨吴渊常疏曰，伏以，臣与新除授右承旨权常慎，为亲查，相避之法，在下当逮，玆敢援例陈章，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐递改，以存公格，俾安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递。
○吏曹启目粘连，观此承政院同副承旨吴渊常上疏，则以为，臣母年迫八耋，年来多病，筋力日益绵缀矣。家世素贫，性拙谋生，菽水药饵，无以自给，而情理切重，比曩时不翅倍簁gg蓰g。且先辈之如臣情地者，不嫌其屡度祈恳，而朝家之所以曲循者，亦有其例，爰命选部，畀臣一县亦为白有外乎所，吴渊常家贫亲老，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，迩列之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判剖gg判付g启，依回启施行为良如教。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参、任㸁，献纳尹致鼎，副校理李基庆，正言李游夏，修撰金启温启曰，请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请薪智岛加棘罪人达淳依律处断。〈措辞见上〉请判府事徐迈修为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉请故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请判府事金观柱为先削夺官爵，门外黜送。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应，正言李游夏、朴宗臣启曰，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇补gg捕g，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人时伟诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请物故罪人裕亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。〈措辞见上〉请物故罪人履猷诸子亟施散配之典。〈措辞见上〉请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典。〈措辞见上〉请大司宪李翊模为先施以安置之典。〈措辞见上〉请兴阳县窜配罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。〈措辞见上〉请徐有恂、徐淇修，并令王府，移囚南间，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。〈措辞见上〉请故参判郑日焕为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，不允。
○行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁启曰，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子亦为依律散配。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请判府事李命植亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，夬施典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉前掌令赵秀民本以憸邪之性，徒怀得失之念，东西虱附，惟势是趋，左右龙断gg垄断g，惟利是谋，谄阿滢修，不耻奴颜而婢膝，媚事达淳，甘为吮痈而舐痔，情态之巧恶，行止之诡秘，为世指目，厥惟久矣，向来达淳逆节彰著之后，处分严正，次第施律，志事则仰述于两朝，义理则大阐于万世，鬼蜮之情，莫逃于天鉴，鲸鲵之诛，当伏于王法，猗我大圣人秉执遵守之严，可以建诸天地，炳若日星，神人之愤，庶可夬泄，而噫，彼秀民，抑独何心，闯呈一疏，外托声讨东馨之名，内售阴护达淳之计，乃曰自今伊始，凡系某年义理，毋论如此如彼，敢或提起而为说者，一切待以极律，仍请申严禁令，其奸情慝态，如见肺肝，所谓申禁之说，岂非为达淳地耶？此其计专出于箝制一世之口，沮遏举国之论，使不得声讨达淳之意，向非圣批之打破奸情，则沬饮之举，将无所施，诛殛之典，当至渐稽，古今天下，宁有是耶？此皆受嗾于滢修，潜援于达淳，其漫漶周遮之状，昭不可掩，如许奸细狡恶之类，决不可厕之簪绅之列，请前掌令赵秀民为先施以远窜之典。答曰，不允。赵秀民事，依启。
○行大司谏闵耆显，献纳尹致鼎，正言李游夏、朴宗臣启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请放逐罪人沈基泰施以岛配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人沈达汉，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉前掌令赵秀民，人地则虮虱也，伎俩则鹰犬也，趋附滢修，不耻吮䑛之习，谄媚达淳，甘作颜膝之态，为世唾鄙，厥惟久矣，向来达淳之付处，东馨之窜配，断自圣衷，处分赫然，烛照之明，则魑魅莫逃于天鉴，辨析之精，则锱铢不差于金枰，绍述两朝之志事，阐明百世之义理。猗欤，大圣人秉执之正，刑政之严，其将永有辞于天下矣。惟时秀民，闯呈一疏，旨意恍惚，外托声讨东馨，而内实阴护达淳，其曰自今伊始，凡系某年义理，毋论如此如彼，敢或提起而为说者，一切待以极律，仍请申严禁令，人之巧言，胡至此极？呜呼，洗草之举，重于设禁，而达淳忍言不忍言，敢提不敢提，则渠之徒党，无不怂恿而赞助之。及夫国论如沸，天讨将行，则反欲禁切而钳制之，是果何意？苟如渠言，则举世沬饮之请，将无以上彻，而达淳诛殛之典，因此而幸逭矣。天下宁有是也？此其情状之绝慝，可谓肺肝之如见，而出死力救元恶，玆岂非滢修辈为之谋也耶？噫，渠以伊日台臣，纵不能断腕严讨，乃敢文饰奸言，必欲漫漶而周遮之，何其敢于护逆而忍于负国也？如许狡慝之类，不可置诸衣冠之列，请前掌令赵秀民为先施以屏裔之典。答曰，不允。赵秀民事，已允于府启，而如渠虮虱之类，何烦迭发乎？
3月23日
编辑行都承旨李始源〈药院进〉。左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨朴宗正〈坐〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈在外〉。同副承旨韩兴裕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕〉李止渊〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗正启曰，行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应呈辞，执义李龟云在外，持平金愚淳未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李始源启曰，行左承旨金在昌今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○权常慎启曰，假注书李永纯、李止渊时无职名，并令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○承旨前望入之。韩兴裕落点。
○权常慎启曰，新除授同副承旨韩兴裕，即为牌招，何如？传曰，允。
○以左承旨金在昌牌不进推考传旨，传于权常慎曰，许递。前望单子入之。
○承旨前望单子入之，闵命爀落点。
○权常慎启曰，新除授右副承旨闵命爀时在庆尚道安东府任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○以黄海监司李相璜状启，海州牧人物烧死，家舍烧烬事，传于权常慎曰，当此农时，失所栖屑，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，烧死人如有生前身还布，荡减事，分付。
○权常慎，以户曹言启曰，大报坛西北隅宫墙改筑之役，今已完毕之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以兵曹言启曰，敦化门西边月廊外壁筑墙颓落处，拱北门西北隅宫墙颓落处，今已毕筑矣。把守军兵，各其本处还为入直之意，分付，何如？传曰，允。
○朴宗正，以训炼都监言启曰，敦化门西边月廊外壁筑墙处一间半许颓圮处及大报坛西北隅旧筑宫墙一间许外面颓落处，今已修筑，把守军兵撤罢事，自兵曹草记矣。金虎门军十名，广智营军八名，各还直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。
○行护军宋铨疏曰，伏以，臣于月前，猥陈病状，获蒙享官体谅之恩，诚不胜惶愪感激之至。臣之偶然一疾，沈淹数朔，间经危境，仅寻生路，而馀症尚此弥笃，气血耗铄，神形换脱，咳喘加剧，昼宵唾涎，头腻面垢，备极丑汗，苏完之道，异于壮齿，猝难以时月可期，而此际见差明陵忌辰祭享官，以今癃痼之状，斋沐将事，万无其望，一番贱疾之渎扰，已极猥屑，再斯不敢而势不获已，玆又冒死呼吁。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命该曹变通付标，以重祀典，得延残喘，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。
3月24日
编辑行都承旨李始源〈病〉。左承旨权常慎〈坐〉。右承旨朴宗正〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐直〉。右副承旨闵命爀〈在外〉。同副承旨韩兴裕〈式暇〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕直〉李止渊〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗正启曰，行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应呈辞，执义李龟云在外，持平金愚淳未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○申绚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于申绚曰，政官牌招开政。
○申绚启曰，兼吏曹判书李晩秀，参判李肇源牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参议金箕象传旨未下，判书、参判，更为牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议金箕象再牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推牌招。
○申绚启曰，兼吏曹判书李晩秀，参判李肇源再牌不进推考传旨及参议金箕象牌不进罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，不即举行，诚极未安。判书、参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判并牌招。
○以吏曹参议金箕象再牌不进罢职传旨，传于申绚曰，只推。
○有政。吏批，兼判书李晩秀进，参判李肇源，参议金箕象牌不进，左副承旨申绚进。以金在昌为大司成，李秉模为训炼都监都提调，金会渊为安东府使，李德铉为咸兴府推考敬差官。
○兵批，判书赵得永病，参判郑晩锡入直进，参议洪秀晩未肃拜，参知柳烇病，右承旨朴宗正进。护军金在昌，副护军吴渊常，副司正李永纯、李止渊并单付。
○以广州留守李义弼状启，判府事韩用龟禄俸不敢冒受事，传于权常慎曰，更为输送事，回谕。
○朴宗正，以都摠府言启曰，副摠管朴基丰，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以兵曹言启曰，宗庙大门东边墙垣颓圮二处，西边墙垣颓圮五处，今已毕筑矣。各处守直卫军，并解送之意，敢启。传曰，知道。
○申绚，以训炼都监言启曰，本局把摠沈丰祖以前任熙川郡守时事，方在夺告身中，而未及觉察，至于拟望受点，有此做错之失，臣方惶恐待罪，把摠望改修正以入之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。
○领中枢府事李时秀疏曰，伏以，臣诚切反面，义难趋朝，径退乡庐，冒烦陈吁，亏分阙礼，罪合大何，近臣远辱，宠批诞宣，谕以虚伫之圣意，申以开释之温音，谆谆辞旨，如父诏子，双擎拜稽，感涕自零，臣虽罪负未勘，情踪方感，而恋主之诚，人情所同，恩教之下，寸衷自激，经年逖违之馀，岂不欲一登文陛，仰瞻耿光，少伸区区犬马之忱哉？顾臣隆衰贱质，猝当远役，冰雪泥淖，间关驱顿，仰藉王灵，幸免颠仆，而种种病形，已现于在涂之时，万里驮归，宿疾大肆，胸膈内痞，头目外眩，昏昏床褥，寝飧都废，跬步之间，亦艰蠢动，瞻望京阙，进身末由，伏枕惶陨，生不如死，猥从县道，申控短吁。伏乞圣明，亟降威罚，以警具僚焉。且臣于前冬，伏奉训局都提举之命，军门提举之不得两兼，例也，而臣既出疆，许久虚带，前疏引罪，未遑漫辞，今始仰闻，益增悚恧，亦乞亟赐许解，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日前之批，亦已悉言，而卿以不干之引义，不思反面，岂不万万过乎？训局都提举，许副，即为还第，从近簉朝。仍传于申绚曰，此批答遣史官传谕于李领府事。
3月25日
编辑行都承旨李始源〈坐〉。左承旨权常慎〈式暇〉。右承旨朴宗正〈坐直〉。左副承旨申绚〈坐〉。右副承旨闵命爀〈在外〉。同副承旨韩兴裕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕〉李止渊〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○自人定至二十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深七分。
○王大妃殿进御加味枳梗汤，前方中去苏叶，加前胡一戋，黄芩加二分，自今日一贴式限二贴煎入事，榻前下教。
○药房提调赵得永，副提调李始源启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○朴宗正启曰，行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应呈辞，执义李龟云在外，持平金愚淳未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，俾边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于申绚曰，礼房承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○申绚启曰，即者修撰金启温，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰李惟命，副修撰徐能辅、安廷善牌不进罢职传旨，传于韩兴裕曰，只推。
○韩兴裕，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅再牌不进罢职传旨，传于韩兴裕曰，只推。
○韩兴裕，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以户曹言启曰，宗庙东西外墙颓圮处改筑之役，今已毕役，刻识年条，而改筑间数及监董郞厅、看役计士姓名，依前例书入，并与各处工匠等姓名，载之誊录，以为后考之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以都摠府言启曰，副摠管吴载重以骑兵点考事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
3月26日
编辑行都承旨李始源〈病〉。左承旨权常慎〈式暇〉。右承旨朴宗正〈坐直〉。左副承旨申绚〈式暇〉。右副承旨闵命爀〈在外〉。同副承旨韩兴裕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕〉李止渊〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸三分，自人定至二十七日开东，洒雨下雨，测雨器水深四寸。
○韩兴裕启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应呈辞，执义李龟云在外，持平金愚淳未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩兴裕启曰，行大司成金在昌，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○韩兴裕启曰，修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅三牌不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅禁推传旨，传于韩兴裕曰，分拣。
○韩兴裕，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰李惟命，副修撰安廷善、徐能辅，既有禁推传旨分拣之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○韩兴裕启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于朴宗正曰，饬已施矣，亦已经月，投畀罪人郑东观等放送事，分付。
○以全罗监司沈象奎状启，防踏镇战船失火军兵烧渰事，传于韩兴裕曰，中流失火，烧渰若此，其为惊惨，当如何？分付沿邑，着意拯出，其身役与还上，并荡减，令水使以酒饼祭之海上，该边将，久勤可堪者，令该曹口传，各别差送。
○兵曹口传政事，以韩在懋为防踏佥使。
○以全罗左水使申大坤状启，防踏镇战船失火，人物烧渰，惶恐待罪事，传于韩兴裕曰，从重推考。
○朴宗正，以义禁府言启曰，投畀罪人郑东观、金启濂、吕东植、金相休、李勉求等放送事，承传启下矣。郑东观、金启濂、吕东植、金相休、李勉求等放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以禁卫营言启曰，来四月当十番右部右司属全罗道五哨军兵逢点实数六百三十七名，以为点阅整齐，来四月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以禁卫营言启曰，来六月当十番右部后司属全罗道五哨军兵，来五月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○朴宗正，以御营厅言启曰，本厅来四月五月两朔应立后部前司属江原道二哨，京畿左道三哨合五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。四月初一日，与旧番右部后司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以御营厅言启曰，本厅来六月七月两朔应立后部左司属京畿左道二哨，右道三哨合五哨军兵，五月二十五日，京中逢点，六月初一日，与前司军兵当为替代立番，而依定夺每哨以一百名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监司处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。
3月27日
编辑行都承旨李始源〈病〉。左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨朴宗正〈缘故出〉。左副承旨申绚牌招启辞未下。右副承旨闵命爀〈在外〉。同副承旨韩兴裕〈坐直〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕〉李止渊〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至巳时，洒雨下雨，测雨器水深七分。
○韩兴裕启曰，明日、再明日光陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○韩兴裕启曰，来一日轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○韩兴裕启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未署经疏批未下陈疏外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于权常慎曰，孝安殿朔祭，以摄行磨炼。
○以掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应，献纳尹致鼎，正言朴宗臣牌不进罢职传旨，传于韩兴裕曰，只推。
○韩兴裕启曰，行大司宪曺允大疏批未下，执义李龟云在外，持平金愚淳未署经，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则即者宗庙正殿西边翼室后北苑阶三间许，全然颓圮云。正殿至近之地，有此颓圮之患，不可无慰安之举，慰安祭来初一日朔祭兼行，祝文中措辞添入修改之节，待快晴择日举行，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，即接元陵参奉所报，则今日卯时量，本陵陵上莎草自寅方至辰方蹲缩处，以地尺尺量，则长十六尺广七尺，雨势不止，渐有崩颓之虑云。莫重陵上，有此蹲缩之患，极为惊悚，不可无慰安之举，慰安祭不卜日，今二十九日设行，而依前例政府以下进去奉审后禀处，而有頉处即以油芚盖覆之意，分付，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，元陵陵上莎草蹲缩慰安祭，不卜日今二十九日设行事，启下矣。山陵同在一曲墙之内，慰安祭一体设行之意，分付，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以观象监领事意启曰，今此元陵陵上莎草有頉处奉审时，本监提调当为进去，而臣既领本监，依例兼进之意，敢启。传曰，知道。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，即接永禧殿令参奉所报，则今日别奉审，则正殿北挟室后面道里上，大段渗漏，屋漏缘壁而注，门只与下排席子，尽为霑湿云。今此渗漏，虽与殿内有异，莫重之地，頉处如此，臣曹堂上，即为进去，奉审后禀处，何如？传曰，允。
○韩兴裕启曰，即者礼曹郞厅来言，永禧殿北夹室渗漏处，本曹判书当为进去奉审，而判书金羲淳奉命在外，次堂例不得举行云。何以为之？敢禀。传曰，令礼曹堂上进去，奉审后禀处。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，臣好敏谨诣永禧殿，与本殿令权伋，眼同奉审，则正殿北夹室后面道里上大段渗漏，而屋漏缘壁内外而注下，门只与下排席子尽为沾湿，果如殿官所报，修改之节，不容少缓，待快晴即为择日举行，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，各陵园墓所今春植木株数及松子橡实播种斗数，区别报来，故依定式别单书入，而显隆园植木则今番不为举行事，有所报来矣，敢启。传曰，知道。
○权常慎，以吏曹言启曰，奉常寺判官李允谦，元陵典祀官塡差矣。谓有亲病，莫重祭物，终不陪进，事体所在，万万痛骇，其代以奉常寺正金孝秀改付标以入，而当该典祀官李允谦，令该府拿问处之，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以兵曹言启曰，兼司仆将朴明勋，五卫将高胤衡，景福宫卫将金泽龙、朴禧复，俱以病难供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以兵曹言启曰，今春等能么儿考讲时，武臣兼宣传官洪圣一，部将李儒烈一次不通，都摠府经历柳兴源，都事金鼎基、金喆勋、权圣彦，训炼院佥正李吉会，判官柳相奎、李汉极，主簿宋国仁、金济柔，武臣兼宣传官刘泰谊、李潝、姜在谦、金亿、韩应浩、金相宇、金敬彦、金镇五、洪致远、李晋会、金尚埰，部将金仁燮、柳和中，守门将崔泰鲁、吴宗举，工曹佐郞郑宅升，义盈库主簿崔粹俊，活人署别提张载良、赵廷㻐二次不通，训炼院主簿赵台铉三次不通，并依定式从重推考，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以备边司言启曰，即见全罗监司沈象奎，左水使申大坤状启，则以为，防踏镇佥使，赴操次来泊于仇叱浦前洋，而一战船炊饭失火，军兵烧死为二十名，渰没为九名，而兴阳小船一只，急往救火则数百军兵，一齐超下，仍为颠覆，能橹军二名，同为渰死，不善检饬之该佥使李潍，为先罢黜，其罪状令攸司禀处，其代即令该曹差送，渰死尸体刻期搜拯之意，严饬各邑镇，失火根因，以其各人所招观之，则事系无情，不能审慎之罪，不可置之，军官、色吏、沙工等，姑为严囚，以为照律勘处之地，该镇战船，不可不趁即新造，报备局烙材计料，而至于烧烬水军器，系是阴雨之备，及今措备之方，令庙堂禀处，臣亦不勤检饬，有此失火，惶恐待罪为辞矣。烧渰各人等身役还上荡减，祭之海上等事，谨奉特教，今方行会，而战舡新造材木，待该水使株数报来，许其烙给，所入物力，依例以船储置米区划，烧烬各样军物，以该营所管舟师邑镇中有裕处，量宜分划之意，分付道帅臣，何如？传曰，允。
○韩兴裕，以义禁府言启曰，全罗左水使申大坤状启内，防踏镇佥使李潍，拿致严棍，为先罢黜后，仍定假将，其罪状令攸司禀处事，启下矣。李潍既定假将，而未及上来云，依例发遣府书吏，所到处拿来，何如？传曰，允。
○行大司宪曺允大疏曰，伏以，人臣之恶，莫重于犯上，王者之政，莫严于讨凶，此所以《春秋》无将之诛，汉法不敬之律，为万世大经大法，而不可易者也。噫嘻，近日合司新启之所论列，究厥干犯，孰非大憝？而最其罪恶之贯盈，不可晷刻之容贷者，达淳、焕之、滢修是已。呜呼，至精至微，先朝之义理，而我殿下之所继述也，莫重莫严，先朝之秉执，而我殿下之所遵守也，若以为不敢道于先朝，而敢道于今日，不忍闻于先朝，而忍闻于今日，则此乱贼也，剧逆也。噫，彼达淳，亦尝北面于先王之庭矣。苟有一分臣节，一分人理，则岂忍以先朝所不敢道所不忍闻者，萌于心发诸口，肆然提说于殿下之前，而胁持诬逼，若是其凶且憯也哉？盖其包蓄之祸心，传袭有本，坏乱之凶图，设施无穷，甘心背驰，恣意凌踏，自有天地君臣以来所未闻所未见之大变怪，而国人皆曰可杀者也。况彼焕之之为贼薮凶窝，国言沸腾，舆愤久郁，欲论其罪，擢发难数，而最是辛酉之筵奏，尤极穷凶而绝悖，其所谓降在以下句语，为达淳之前茅嚆矢，其所谓老臣忠悃等说，为裕贼之根柢窝窟，凶肚相连，断案已具，达淳之为达淳，裕贼之为裕贼，一则焕之，二则焕之。若使渠顽喘少延，鬼诛不加，则三尺之典，焉逭于声讨裕贼之时？而徒党寔繁，凶锋莫婴，追律之论，亦未有闻，在廷臣僚之腐心痛骨，凡几年所，何幸乾道孔昭，真赃败露，裕贼已伏于邦宪，达淳自干于天诛，凶窝之扫荡，乱本之剿灭，揆以王法，不容暂缓，而以其凶身之已毙，尚靳当施之常律，古今天下，宁有是耶？若夫滢修，天生凶孽，祸人家国，其千罪万恶，姑置毋论，就以今番事言之，达淳之初筵悖奏，末后凶疏，即是滢修之节节怂恿，事事绸缪，而及夫达淳门黜之后，称以事业，许以死生，至以善后之图，渠自担当为言，于是乎嗾出赵秀民请禁之疏，以为漫漶之计，是可为也，孰不可为也？设心造谋，至妖且慝，而其他徐迈修之前席护逆，李寅采之追疏助势，李鲁春之长书劝成，徐有恂、徐淇修之筵本图改，沈能种之甄复，张锡胤之疏通，罔非滢修之东跳西踉，左嘱右嗾，许多变乱，惟意做出者，此实凶徒之枢纽，贼窟之关键，必即严鞫，到底穷核，然后其脉络根因，诪张排布，姑可以打破无馀，永绝祸本，此岂虚徐时日，尚此泄泄者耶？噫，汉贼势不两立，伦纲几至蔑绝，若使当讨之贼，少稽应行之典，则人心陷溺，贼徒觊觎，留一日而有一日之忧，留二日而有二日之忧，宗国之危，将不知税驾之所，思之及此，不觉中夜绕壁，拊心恸哭，而朝著之上，沁泄度日，无一人碎首力争，亟回天听，忍与此贼共戴一天，此虽群下不忠不诚之罪，而我圣上严惩讨之政，亦不当如是玩愒矣。伏愿殿下，渊然深思，穆然远览，达淳按律之典，焕之追夺之启，滢修设鞫之请，亟赐允从，俾王章伸而乱本拔焉。此外诸罪人之负犯胪列，合辞俱在，臣不必一一枚陈，而其凶逆之肠，鬼蜮之情，俱系罔赦，在法必诛者也。顾今上下相持，视若寻常，故纸之启，徒归生毛，使天讨未能亟行，乱逆无所知惧者，焉有如此国体乎？亦愿廓挥乾断，并施当律，以壹民志，以折奸萌焉。臣于都宪峻选，岂有一毫堪承之望？而沐浴义重，他不暇顾，即日膺命，若不知愧者，窃庶几沬饮之忱，上格天心，妖腰乱领，次第伏法，而诚意浅薄，聪听愈邈，私心惶恧，若无所容，不称之状，于是尤著，扬扬冒没，是岂贱分之所敢安也？且臣蒲柳之质，衰落日甚，风眩贞疾，近益沈痼，又于多日处冷之馀，疝癖冲亘，支体麻痹，作一籧篨，蠢动无路，当此严讨之日，徒切羁縻之叹，有臣如此，生不如死，玆敢略控情病之实，仰尘崇严之听。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟削臣都宪之任，仍治臣渎扰之罪，以重公器，以警具僚焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。勿烦，卿其勿辞察任。
○行大司谏闵耆显疏曰，伏以，今日惩讨之典，一何伈泄之至此也？誊传之纸已毛，允兪之音犹邈，此实臣等不忠不诚之罪，而亦安得无憾于天地之大也？呜呼，我先大王临御二十四年之间，凡于此义理，以不忍不敢之孝思，有至精至微之秉执，以言乎阐明，则如赫日中天，万物咸睹，以言乎固守，则如砥柱障澜，百川皆东，凡我数千里含生之伦，莫不恪遵皇极，偕底大道，厥或背驰于斯，干犯于斯，则人理绝矣，臣分蔑矣，冠裳而禽兽矣，中华而夷狄矣。噫，彼达淳，独非北面于先王者，而初筵之凶言肆发，平日之逆心彰露，及夫圣教缕缕，严正恻怛，而犹复顽然无惧，悍然力抗，既又以邪说讳谏等绝悖无伦之语，妆出而疑眩之，必欲角胜而后已。此诚往牒之所未有，圣世之大变怪，而至若徐滢修、李鲁春辈，烂熳和应，左右怂恿，如鬼如蜮，打成一片，而苟究其凶窝毒根，则金观柱、沈焕之是已，若非观柱藉卖戚畹之势，则焕之何所恃而恣行威福？若非焕之辛酉不道之奏，则达淳又何从而诪张凶言乎？此其肠肚之相连，脉络之互贯，真所谓一而二二而一者也。人心之陷溺，世道之坏乱，至于此极者，其故何也？盖此辈敢以莫重莫严之义理，把作家计，肆行胸臆，倡和谎说，既售胁持之计，贪天为己，终归诬逼之科，广植徒党，大张威势，以之煽惑群情，挤陷异己者，固非一朝一夕之故，千奇百怪，皆从此个中出来，以至有裕贼之变而极矣。噫嘻，尚忍言哉？宗社之得有今日，人类之不至渝丧，亦云幸矣。馀波滔滔，一辙相寻，至于今日，则手脚毕露，真赃莫掩，窝窟次第破绽，枝叶几皆搜括，此正拔乱本壹民志之一大机会，而天道之孔昭，此可验矣，不于此而沿流溯源，从头劈破，廓清丑类，恢张大义，则惟彼蚓结蛇蟠之徒，终无革心向化之期，而宗国之忧，无时可已矣。岂不凛然而寒心哉？《易》曰，履霜坚冰至，盖言辨之宜早也。今也阴凝已久，永坚不解，不有以消融而扫荡之，则其何以转危为安，终致系苞之业乎？伏愿殿下，穆然远览，赫然奋发，先从台启中已现发者，亟循群请，快施常宪，俾世道靖而王纲振焉。仍伏念，臣以绵薄之材，卤莽之识，蒙被两朝洪渥，与天无极，释祸六七年之间，骤跻亚卿之列，而曾无丝毫裨补于圣明之世，辜恩多惭，以荣为惧，居常兢惕，若陨渊谷。迺者薇垣新命，又及于无似之贱夫，谏官之职，责任甚重，若非风采足以砺俗，言议足以动人，则上不可以苟授，下不可以冒据也，明矣。况今乱逆层生，大论方张，言责之任，尤宜慎简，顾臣谫劣，其何敢淟涊承当，而惩讨义重，章皇出肃，廉防已坏，惭恧冞深，因仍蹲冒，断无是理。况臣素患风痰之症，近益沈痼，有时昏瞀，不省四到。当此换节之时，一倍添剧，数日以来，食饮全却，委顿床席，以此病状，尚何望束带趋朝，粗效沐浴之义哉？病里惶闷，如添一病，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，以重公器，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，有疏具悉。勿烦，卿其勿辞察任。
○礼曹参判赵德润疏曰，伏以，臣见差宗庙朔祭献官矣，臣于前后享役，不顾筋力之难强，只知骏奔之为荣，随差随诣，未尝一番丐免者，诚以礼重享事，义在竭蹶，而第臣偶患毒感，阅旬叫苦，神情不收，此虽轮行之例症，最是顽痰流注于脚部，初既刺痛，继以𨅬跚，房闼起动，犹难如意，殿陛陞降，何以尽诚？玆敢不避烦猥，仰浼崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特命该曹亟赐变通，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。
○修撰李惟命疏曰，伏以，臣与左承旨臣权常慎，有内外从应避之嫌，臣所带春秋兼衔，在法当递，玆敢略控短章，仰渎崇严。伏乞亟命选部，照例递改，以存公格，以安微分，不胜幸甚。省疏具悉。所请依施。
3月28日
编辑行都承旨李始源〈病〉。左承旨权常慎〈坐直〉。右承旨朴宗正〈坐直〉。左副承旨申绚〈牌招启辞未下〉。右副承旨闵命爀〈在外〉。同副承旨韩兴裕〈坐〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕直〉李止渊〈仕〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗正启曰，行大司宪曺允大，掌令李敬参、任㸁，持平金鲁应呈辞，执义李龟云在外，持平金愚淳未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于权常慎曰，传香承旨驰诣元陵，山陵奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○传于韩兴裕曰，元陵奉审大臣、缮工提调、礼曹堂上留待。
○传于韩兴裕曰，留待大臣、缮工提调、礼曹堂上入待。
○传于韩兴裕曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。
○朴宗正启曰，明日禁卫营新旧番军合操时，新营入直骑士除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○传于韩兴裕曰，日前批旨亦言之矣，卿之尚未反面，其可成说乎？玆遣史官，更申欲见之意，卿其即为还第，明日登对事，传谕于李领府事。
○朴宗正，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○韩兴裕，以礼曹言启曰，元陵陵上莎草有頉处，勿设都监，政府以下进去修改事，奉承筵教矣。修改吉日，令日官池景兴推择，则来四月十七日卯时为吉云。以此日时举行，先告事由祭，同日晓头设行，告安祭，事毕后随时设行，而陵上莎草修改之由，山陵同日一体告由，何如？传曰，允。
○朴宗正，以兵曹言启曰，明礼门西边宫墙颓落处，今已毕筑矣。把守军兵，本处还为入直之意，分付，何如？传曰，允。
○朴宗正以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，禁卫营字内明礼门西边宫墙一间半许颓落处，今已毕筑，把守军本处还入直事，自兵曹草记矣。把守军兵还入直，将则解送之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗正，以义禁府言启曰，即接月令医员洪应喆手本内，时囚罪人李允谦，素患关格之症，挟感闯发，胸膈痞塞，呼吸喘促，目下病状，实有难保之虑云。罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李允谦姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○副摠管李庚运疏曰，伏以，臣向差宗庙望祭献官，猥陈疾痛之恳，幸蒙体谅之恩，感祝之馀，私心兢惶，历日靡措。今者朔享陞实名帖，又及臣身，固宜力疾骏奔，少赎前日渎扰之罪，而目下贱疾，转益沉重，胸膈烦闷，神息昏翳，委席呻吟，随人转侧，以此病状，实无竭蹶趋承之望，又复陈恳，岂不知万万猥越？而欲起还仆，末由蠢动，有臣如此，生不如死，玆敢冒犯干渎，仰尘崇严。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟赐变通，仍治臣前后冒浼之罪，以昭法纪，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞许令该曹付标。
○丙寅三月二十八日未时，上御诚正阁。奉审大臣、缮工提调、礼曹堂上入侍时，同副承旨韩兴裕，假注书李止渊，记事官卢�、郑观绥，领议政李秉模，行户曹判书金文淳，礼曹参议李好敏，以次进伏讫。秉模进前，奏曰，近来雨泽频仍，圣体若何？上曰，一样矣。秉模曰，向来感候，今则快臻复常，而寝睡、水剌之节，若何？上曰，汤剂进御后，未即快减，而间又寒暑不适，馀症尚多，数日则快胜矣。秉模曰，各殿宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，元陵陵上有頉处奉审，则所见果何如？而昨见礼曹草记，谓是两陵之间，今见图本则乃卯方，此果两陵间乎？秉模曰，书启已详达，而果是两陵间矣。大抵陵上地形多土，而昨年因山时，下礴石安排处，开拓补土，故新旧土尚未坚合，有此蹲缩矣。上曰，不至大段乎？秉模曰，只有莎草罅隙，而不至低陷矣。上曰，修改之节，何以为之耶？秉模曰，甲子年健陵有頉处修改时设都监，而都监之设，名虽大而不无弊端，修改之节，固无间于都监之设否矣。文淳曰，健陵修改前后为两次，而初则设都监，后则不设矣。上曰，依大臣所奏为之，可也。上曰，今番修改时，政府以下监董乎？秉模曰，依例进去矣。秉模曰，元陵陵上莎草修改之役，当待该曹择日启下后举行矣。虽奉筵教，不设都监，不可无别看役之人，积城县监丁遇泰差下，使之前期上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，择日当在何间？而雨意尚未快晴，似难斯速始役，而若又迟待，则亦不无又雨之虑，迟速量为之，可也。好敏曰，修改吉日，令日官推择，则四月初八日十七日俱吉云，而初八日，则节目启下及凡百措备，恐有窘速之患矣。上曰，以十七日为之可。上曰，次对久未为之，间因感气，不得酬应，故未及提教矣。明日孝安殿朔祭，既命摄行，虽值斋日，次对依例为之，而左相同为来会，可也。秉模曰，斋日次对，例不得为之，而既有筵教，谨当趋簉矣。秉模曰，闻翰林言，则昨年《正宗大王实录》告成后，外史库奉安件之未及奉安者，既有待明年举行之下教矣。目今经岁已久，而时值史官不备，不得举行云，故敢此仰达矣。上曰，下番无陪进之例耶？秉模曰，如有特教则进去矣。上曰，下番陪往，而其间兼史代直，可也。观绥曰，奉安处即两处，而道里相左，无以一时兼行矣。上曰，先往近处，远道则待秋奉安，而从近择日，以为未热前往还，可也。上命大臣以下先退。观绥曰，本馆奉安《列圣朝实录》，曾有间三年曝晒之例，昨年为当次，而适因事故，未得举行，今已过限，趁即择吉曝晒似好，故敢此仰达矣。上曰，一体为之，可也。兴裕曰，明日次对为之事，既承下教矣。以榻教书出乎？上曰，以筵教施行，可也。仍命退，承史以次退出。
3月29日
编辑行都承旨李治源〈药院进〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨权常慎〈坐〉。左副承旨朴宗正〈坐直〉。右副承旨柳畊〈坐〉。同副承旨韩兴裕〈坐〉。注书二员未差。假注书李永纯〈仕〉李止渊〈仕直〉。事变假注书吴夏哲〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸二分。自人定至四月初一日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸六分。
○药房都提调徐龙辅，提调赵得永，副提调李始源启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○权常慎启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○权常慎启曰，左副承旨申绚今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○传于朴宗正曰，大臣、备局堂上引见。
○传于朴宗正曰，悬病备堂并牌招。
○朴宗正启曰，即者中枢府录事来言，领府事李时秀今方入城云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○传于权常慎曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香所，奉审摘奸以来。
○承旨前望单子入之，严耆、柳畊落点。
○严耆，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰徐能辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○严耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○吏曹口传政事，以韩用铎、赵得永为知春秋，李肇源、申耆为同春秋。
○兵曹，以李尧宪为左边捕盗大将。
○柳畊启曰，左边捕盗大将申大谦许递事，命下矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，他边兼察。
○柳畊启曰，左边捕盗大将，以他边兼察事，命下矣。右边捕盗大将李海愚，牌招听传教，何如？传曰，允。
○柳畊启曰，新除授左边捕盗大将李尧宪时在宁边府任所，交龟后斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○朴宗正启曰，执义李龟云，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以前执义李龟云禁推传旨，传于朴宗正曰，分拣。
○传于朴宗正曰，无论谁人，必以其人之事论其人，然后见之者知之，当之者亦〈二字刀削〉向来朴英载疏中故相罪案一事，两番筵奏外诸条，非强觅则爽实，此果严讨乎？戏剧乎？马字一点之误，犹称死罪，况告君论人之文字乎？其外论人，惟以列名为事，多不称当，此习若不严惩，何以保世臣而靖朝象乎？俄筵已谕予意，削职罪人朴英载，加施窜配之典。
○传于朴宗正曰，本事起闹，则固不足论，反为其所挤，则亦过矣。而大臣俄亦有所奏，窜配罪人洪命周放送。
○以户曹坐不坐单子，传于朴宗正曰，在外堂上许递。
○以刑曹坐不坐单子，传于朴宗正曰，在外堂上许递。
○事变假注书吴夏哲书启，臣于本月二十八日酉时量，敬奉圣谕，驰往传谕于果川县下北面黑石里领中枢府事李时秀所住处，则以为，臣病伏乡庐，历旬沈淹，诚礼都缺，谴何是俟，迺蒙圣慈远垂记念，半夜荒村，近侍辱临，传宣恩谕，责之以反面之尚迟，申之以欲见之圣意，郑重谆勤，如父诏子，臣是何人，荐蒙殊渥，双擎藏诵，感极而涕。顾以区区恋结之忱，又承此非常之恩，更不敢以癃疾之状，重烦崇听，谨当调息一两日，扶舁趋簉，仰承德意云矣，敢启。传曰，知道。
○严耆，以内医院都提调、提调意启曰，院鍼医朴器成有頉，代医人郑国诚差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○柳畊，以兵曹言启曰，今三月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○柳畊，以禁卫营言启曰，谨依定式，臣准源进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌、红箭门内外，俱为无頉，松木则渐就苍蔚，禁樵守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○右尹崔献重疏曰，伏以，呜呼，乔陵之岁月无多，而天地之变怪层生，迺者逆臣达淳，诬及先王，而忍与此贼共戴一天，今几月也？噫，彼通天之罪，自有疏启，而第臣于李㙖疏一事，窃有所隐痛而腐心者，玆敢不避举世之忌讳，一身之虀粉，冒万死出位而陈之，惟圣明垂察焉。呜呼，窃伏惟我先大王，以达孝之圣，兼终身之慕，丙申初哀痛之纶，象魏昭悬，《明义录》微显之旨，𫓧钺森严，尧传舜授，建天地之大，仁精义熟，极人伦之至，秉执无间，前后权度，不差锱铢，其事则莫重而莫严，其言则不忍而不敢，一则圣孝，二则圣孝，此乃吾先王卓越百王，至精至微之大义理也。呜呼，星霜屡变，昔人渐没，差过十数年，东土臣民，将不知天地间有此精义，而两朝慈孝之盛德至善，亦恐掩翳而莫征，故此所以壬子岭疏之拚弃死生，一番叫阍，以明此义，以诏来许也。岭儒之本情，不过如斯而已，此疏之曰是曰非，臣不敢更提，而只以先朝所以处之者观之，方其疏之见阻也，门将承宣，特命汰罢，疏入，召㙖等筵前，命㙖读疏讫，玉音于咽，温谕谆复，千言万语，披尽心腹，仍命宣批于殿陛，及其再疏批旨，若曰万馀章甫之论，即国人之公论也。公论所同，可见天理之大公，于是官其人而宠其归，又书下筵本一通，使㙖赍往岭外，藏于校宫，其恩遇之旷绝，辞旨之隆挚，殆前后疏儒之所未得于先王也。以吾先王莫严之秉执，岂有所遗憾而然也？其时筵谕中，岁月寝远，义理愈晦之教，圣人微旨，亦可仰认。夫以三十年所不敢所不忍之言，触犯天威，唐突齐吁，则如彼遐外蝼蚁之贱，何所顾籍，而不惟不罪，乃以优礼加之耶？上之所以垂涕而受之，下之所以垂涕而言之者，所可详也，是亦所不忍言所不敢道处也。凡我在廷之臣，见此疏批，闻此筵谕，其有不掩抑而流涕者乎？知㙖罪㙖，惟天在上，所以于㙖，则特加恩眷，过此以往，仍下严旨，更无敢公车之茶饭提说，至如学儒朴夏源，其疏虽在同时，声气之所不闻也，言论之所不及也。旨意命脉，公私义利之分，泾渭既别，作归挟杂，故此而优容，彼而严斥，天心之一舒一惨，各有衮钺，此亦精义中精义也。在后之臣子，惟当以先王之心为心，金秤玉称，奉而守之，一遵裁处，无加无减，是为於乎不忘底道理，而今于云乡已邈，容声永閟之后，彼达淳者，乃敢追提往事，构虚于本疏之外，自作悖说，勒加白地，曰凶曰逆，无所不至者，言虽无难，其于臣分，安乎否乎？岭儒亦先王之臣也，所笃信者，惟是先王之精义也。故虽其妇孺之愚迷莫不知此个义理之莫严莫重，则试看㙖疏，何尝有依俙髣髴，纤芥疑似于渠所抑勒之意思耶？惟彼全岭之并归凶党，固不足恤，而此岂当日先王之臣所可忍而所可敢者乎？万人疏录，亦为罪案，而此盖岭人之素所蓄积也。故疏议一发，万口同声，旬日之内，名帖之多，居然为万有馀人，诚以百川东注，自有不期然而然者，是岂人谋之所可力致者乎？以是而谓之胁持，则圣批中奚为而拈出万馀章甫，特扬首题，许之以国人之公论，天理之大公耶？当时事，非但有耳皆闻，有目皆见，伊后丝纶之昭示精义者，又不啻明如日月，严于霜雪，故虽以庚辛间一权凶之毁尽先志，恣行威福，犹不敢遽议于罪㙖，则渠是何人，独不畏先王在天之灵，赫赫若临乎？此其意不在于㙖，而专在于背驰我先王裁制之精义，坏乱我殿下遵守之心法也。究厥肠肚，宁不痛心？臣伏见前后圣批，若曰庚申前勿论，朴夏源事出时，亦不举论，今何无端追窜耶？又曰先朝已有所洞悉者，又曰予岂有私于渠，凡系属于某年义理事，只欲谨守先朝裁定之精义而已。圣教靳持，若是郑重，一是皆出于先朝之精义，恍然若复叨前席，奉教于昔年也。至哉王言，殿下之志，即先王之志也，殿下之所秉，亦先王之所秉也。前圣后圣，一揆相传，鬼神可质，木石可泣，德意洋溢，匪罪伊荣，然则向日处分，孰不知非出于殿下之本意，而特以朝议之不便，姑且勉从，快示圣人无私之意而已？㙖以白首垂死之年，虽作南荒未归之身，抱此恩言，死亦何憾？惟是凶贼之事事言言，无非一反先王，而犹具悍然角胜，托重于先志者，此臣所以饮泣痛骨，宁被岭海金木，而有不敢不辨也。臣以单寒孤弱之踪，受恩先朝，与天无极，瞻望苍梧，陨结何及？惟有追先报今，耿然在心，目见凶逆，无所顾忌，伦彝将至斁晦，而犹怀怵惕，终止泯默，则是负臣心也，负先王也，负殿下也。愚忠所激，妄犯危言，极知僭猥，无所逃罪，非敢私㙖，实出腔血，缘臣一言，苟可有补于明先王之志事，阐先王之精义，则臣虽即日灭死，更无所恨矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。李㙖事，岂待卿言，而知其窜配之无谓也？俄筵亦为下询，则大臣亦无异辞，李㙖罪名，特命分拣，此岂私㙖而然？只欲遵昔日所以处㙖之圣意而已矣。
○正言李游夏疏曰，伏以，惟我先大王临御二纪之间，不易之义理，至精至微，固守之秉执，莫严莫重，壬子洞谕，炳如日星，癸丑筵教，坚如金石，凡我东方顶天履地，戴发含齿之伦，莫不愿奉承而对扬，则夫岂有怪鬼辈或敢坏乱，甘自陷于过不及之科，而永为先王之罪人乎？惟彼一种凶徒，乃敢凭借义理之名，作为营私之资，广树淫朋，诪张谎说，指无为有，以虚为实，欲售戕害异趣，一网打尽之计，而或有耿介自守之士，恶其眩惑之术，少发公平之论，则辄皆勒加背驰义理之目，而百计戕害，俾一世莫敢出一口气，苟求其源，其来久矣。呜呼，一转而沈焕之有义理湮晦之奏，再转而金观柱有群凶浊乱之语，前茅后殿，传神护法，于是乎达淳之筵奏又出，而其干犯义理，角胜君父之罪，前后疏启，几尽胪列，圣断赫然，循次加律，庶几廷议少伸，舆愤少泄矣。不意加棘之后，尚靳依律之批，臣诚不胜抑郁之至，而且于渠所谓邪说云云，尤有所万万痛惋者。此是渠辈自前诪张之一大凶计也。招纳附丽之类，指授无根之语，因以邪说二字，诳惑一世，自相倡和，故为传播，外若忧叹，内实包藏，必欲嫁祸善类，谋危宗社，其所设计，吁亦凶且憯矣。呜呼，先朝之所秉执，圣上之所遵守，精微严正，前后一揆，则今日臣子，不难仰认，而此辈之自作邪说，白地煽动之罪，严核根因，在所不已，而拘于格例，惟彼达淳，虽不得逮鞫，其时李寅采悖疏中，亦以邪说二字，张皇为说，与达淳筵奏，互为表里，其志意之相传，脉络之相通，昭不可掩。臣谓远窜罪人李寅采，亟令王府，设鞫严问，钩核邪说之根因焉。噫嘻痛矣。甲子裕狱，即未究竟之狱也。鞫体疏虞，逆魁径毙，窝窟未能荡扫，党与率多漏网，神人之愤，久而益激矣。裕党中最紧切者，无如申献朝，则渠何敢举笔论裕狱事？而果欲换肠革面，冀赎宿愆，则固当历教渠党中名，虽不出渠所真知者，筒个直陈，一一为证，以为究竟裕狱之地，则或可为一分息黥之道，而不此之为，乃于名出狱招者，而亦不忍露出姓名，以三或字隐映说去，以为迷藏之计，其奸情慝态，绽露无馀矣。渠虽不露姓名，而其所指目，人孰不知？其所云径先发配者，乃李晦祥也，其所云偃处城𬮱者，即张锡胤也。此皆已登台启，声讨方严，臣不必架叠，而至于晦祥，则负犯尤深，关系尤重。当初思穆、在民辈参证昭著，而竟为献朝所称一委官之所周遮，初不严核得情，末又老狱生奸，敢售欺诬之计，径勘窜配之律，只戮鲁、默、民虮虱之类而止。刑政倒置，法网太恢，古今治狱之法，宁有是耶？其所云官职自如者，即李选、金履秀是已，此辈不待名出狱招，而国人皆曰某某知其事，及其名出之后，宜即发捕，以核绸缪之凶谋，而亦为一委官之所漫漶，置而不问，则渠辈乃敢自同无故，抗颜于冠带之列，其无所忌惮，可谓极矣。及夫申献朝疏出之后，则便同姓名之已露，而犹且晏然自掩，不思自处，李选父子冒居官职，金履秀之名犹在仕籍，无异平人，偃处京辇，凶徒之造谋处身，殆不可以常理论也，亦宜一并施以屏裔之典，使此辈知所惩畏，断不可已也。呜呼，狱情自有本末，狱体自有轻重，顾今锄治凶逆之道，在于究竟裕狱，而裕狱之究竟，亦惟在于鞫问晦祥，若鞫晦祥，则裕贼之身虽毙，裕贼之情可得，而诸贼之罪犯本末轻重，其将次第毕露矣。伏愿殿下，勿以裕狱为已收杀，而更令设鞫严核，扫其凶窝，锄其徒党，以严惩讨焉。仍伏念，臣言议则拙讷无比，闻见则聋瞽忒甚，其于言责重任，岂有一分堪承之望？而乱逆层生，忠愤自激，日随诸台之后，联陈同声之讨，而诚意未格，兪音尚靳，臣悚恧忧闷，无所容措，而臣之老母，素抱贞疾，痰癖为根，虚羸为祟，辛苦床席，积有年所，虽在平时，尚有凛缀之忧，而又于日昨，越添关格之症，几危仅甦，而胸臆痞塞，食饮全废，神精昏瞀，气息奄奄，臣忧遑焦灼，左右之扶将，药食之按视，有不可须臾离侧者。臣以此情地，实无一日供职之路，玆敢忙陈短章，猥暴切恳。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特许镌免，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。李寅采事，月前已处分，何必设鞫乎？李选、金履秀事，依施。尔其勿辞救护。
○丙寅三月二十九日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左副承旨朴宗正，假注书李止渊，事变假注书吴夏哲，记注官崔凤和，记事官郑观绥，领议政李秉模，左议政徐龙辅，兼吏曹判书李晩秀，行大护军徐荣辅，兵曹判书赵得永，行护军李得济、李仁秀、朴宗庆，行大司宪曺允大，行大司谏闵耆显，掌令李敬参，持平金鲁应，献纳尹致鼎，正言朴宗臣，校理尹鲁东等，以次进伏讫。秉模、龙辅等进前。秉模曰，日气阴湿，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，日气如此，临殿酬应，恐有损于感候，下情不胜伏闷矣。上曰，别无受损之节矣。上曰，左相所慎，近则何如？龙辅曰，近虽少减，而尚未快差矣。小臣自来情势，实无抗颜朝端之望，而向来承命于行朝仓卒之际，连降不敢承闻之下教，故臣他不暇顾，冒没肃命，而初计则欲得方寸之地，悉暴衷悃矣。间因情地之难安，又值病势之巧剧，屡有召命，而一味逋慢，每致渎扰，罪上添罪，靡所容措，向日初疏，已有所仰陈者，而盖廉防者，有国之所以为治者也。臣虽无似忝在具瞻之位，若使在具瞻者，先坏了廉防，则上何以导率，而下何以承藉乎？惟愿速赐斥退焉。上曰，疏批已屡言，不必更言，大臣所奏皆过矣。上曰，次对为之。秉模曰，状启则别无禀处者，而至于儒生疏之或请配享，或请褒赠者，所当裁处，而此亦不必汲汲矣。仍奏曰，即见领敦宁金祖淳举条，则以为，水原秃城山城，以形胜控扼之地，其为保障，不啻如大兴之于松京，而在前水原之为府使时，则中军兼别将，常住山城矣。一自陞留之后，遂为单镇，属于久勤窠，镇况残薄，至于城堞廨宇之缮葺，初非拟议时，别将准瓜后，勿以久勤差代，依前以该府中军，兼管别将，使之专其统辖，若当缮城葺廨之役，则自本府亦为照管助力事，下询庙堂处之为辞矣。今此所奏，非有别般大变通，不过仍其旧贯，事甚便好，依此施行之意，分付该曹及该府留守，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，礼曹失火时，奉安阁所奉文书，移安于承文院矣。礼曹大厅，今已重建，奉安阁一体修补，令该曹择吉，更为奉安事，分付承文院及户礼曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，沈阳问安使回便，赍来皇帝御笔礼教绥藩四字矣。来头敕使出来时，或有取见之虑，依式表东藩，东藩绳美两悬板例，令政院启出原本，仍令该曹造出，藏置于承文院，原本则还入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，今此谢恩兼冬至使行回便赍来咨文中，有使臣赐食事，谕祭谢恩方物移准事，礼部咨文出来矣。以前头使行奉表称谢之意，撰出回咨，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，先朝实录外史库奉安之行，在于来初，而本馆堂上，俱有实病实故云。并姑许递，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，都民之所忌惮，专在捕厅，不但为缉捕之政，而左边捕盗大将申大谦，实病难强云。今始许递，令该曹口传差出，久任责效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，虽外任，择拟以入，可也。上曰，更有可奏之事乎？秉模曰，臣等以目下事，方有所仰达者，而三司诸臣既登筵，三司诸臣仰奏后，当继陈矣。上曰，诸宰中如有奏事者，奏之，可也。晩秀等曰，无可奏之事矣。上曰，台谏进前。允大曰，今日适值国忌正日，故只达合启，而以所怀仰奏矣。允大等曰，臣等谓郑致达妻，亟令王府，快正典刑，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓故判府事朴宗岳为先施以追夺官职之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓故领府事金憙施以追削官爵之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓薪智岛加棘罪人达淳依律处断，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓判府事徐迈修为先削夺官爵，门外黜送，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓故领议政沈焕之为先施以追夺官爵之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓判府事金观柱为先削夺官爵，门外黜送，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种快施邦刑，献遂设鞫得情，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，迟晩罪人宇镇捧根脚快正王法，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱并施孥籍之典，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓庆兴府物故罪人有邻诸子亟施散配之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓故判书徐有防亟施追夺官爵之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉〈以下一行十二字刀削〉允大等曰，臣等谓物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓物故罪人国荣亟施孥籍之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓物故罪人时伟诸子亟施散配之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓物故罪人裕亟施孥戮之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓知情不告罪人在民亟施孥籍之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓物故罪人履猷诸子亟施散配之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓金甲岛安置罪人李东馨为先施以荐棘之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓前大司宪李翊模为先施以绝岛安置之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓兴阳县窜配罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓徐有恂、徐淇修，并令王府，移囚南间，设鞫严问，盘核得情，明正典刑，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓故参判郑日焕为先施以追夺官爵之典，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等谓古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑，宜矣。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉允大等曰，臣等以合辞新启事，以启以疏，沬饮请讨，亦既多日，而未蒙兪音，及登前席，天听愈邈，此皆臣等不忠无状之罪，而亦不能无憾于天地之大，合启论列之极恶大憝，论其罪犯，孰非可诛？而如达淳之犯上不道，焕之之贼薮窝窟，滢修之诸贼伥鬼，尤是其中之穷凶绝慝者，而尚此玩愒，终不用法，则其馀罪人，尚何望王章之亟施乎？舆情愤郁，日甚一日，若复依旧沁泄，天讨不行，则其将国不国人不人，不知税驾之所，殿下何不念及于此也？至于金观柱之前后罪恶，俱系罔赦，而虽以海玉事言之，凶书之烂漫往复，渠亦自服，而其所仰闻，反后道启，即此一款，诛殛犹轻。况于裕贼之狱，漫漶弥缝，国言喧腾，委官一人，至发于申献朝之口，则其凶肚逆肠，焉逭三尺乎？且其狱情，万万疏漏，李晦祥等诸贼，不可不更为设鞫，到底穷核，臣等谓达淳、焕之、观柱、滢修及其馀诸启中所胪列者，廓挥乾断，亟赐允从，裕狱干连诸贼，亦为特命严鞫，宜矣。上曰，大臣之意，何如？龙辅曰，台臣既陈达，而达淳罪恶之至重且大，岂可一日容贷者？而今已三朔，处分尚靳，此岂成说乎？达淳之为达淳，盖非一朝一夕之故，沈焕之、金观柱之为窝窟酝酿者，今既毕露，则亟允三司之请，明降处分，岂容一日暂缓乎？国而无法则已，既有三尺之律，则不施于此等凶逆，而施于何处乎？此非但臣等之言，乃举国同声之讨，今日齐登前席，有此仰请。伏愿亟降兪音，其馀诸贼，亦赐处分，以明君臣之分焉。秉模曰，达淳事，臣于便殿之奏，行宫之对，已有仰请其审慎之道，而其间殿下益加深思，果得其可以傅生之端乎？臣等许多思量，其心迹与罪状之或有一半分可傅生议者，而终莫能得其说矣。殿下之心，即先王之心也。既不可傅诸生议，则其在遵守之义，决不可许久相持，惟愿亟允三司之请焉。至若贼裕疏之旨意凶憯，句语叵测，可谓耳不忍闻，目不可见，而沈焕之之至以其疏为老臣忠爱者，是岂成说乎？臣等已于其时，责其所奏之乖当矣。其后舆愤积郁，大论始发，虽使沈焕之自为之说，但当自服而已，亦愿亟允群下之请焉。夫讨逆虽重，亦治国中一事，岂如民国事之为重乎？当断处快断，不当断处收杀，以为究竟之道，而专意于民国之事，岂不为急务乎？龙辅曰，达淳事，小臣已达于复命之日，复陈于行宫之对矣。其间臣等反复思量，益采舆论，则虽欲为一分宽恕之论，不可得矣。兪音尚靳，群情愈郁，国人皆曰可杀，则上虽欲曲加宽典，其可得乎？沈焕之事，领相既详陈，而四字凶言，臣亦尝面责其无状，则焕之亦为自服，至言从当更奏云，而终无更奏之事矣。自其口发，自其手书，大论既发之后，更有何宽假之道耶？上命台谏就座。允大等曰，未承批答矣。上曰，罪关三朝，岂容一日假贷，靳允于台请者，亦岂无商量而然？上之所以郑重，下之所以严讨，可见举措之得宜，然后使国体尊刑政当，不允。〈出举条〉秉模曰，上之郑重，下之严讨，非不好矣，而此等处决不可一向相持矣。龙辅曰，虽寻常庶狱，犹且屡覆致慎，况讨逆之重者乎？圣教中郑重二字，诚为至当，而既其罪关三朝，不容一日假贷，则更有何商量之端乎？传曰，怙纵贼刑，达淳之筵奏，已是凶憯，而其后疏语，尤极凶顽，此非怙纵乎？上曰，俄已言之矣。鲁东曰，臣等与滢修诸贼，共戴一天，今几月矣。此固臣等不忠不诚之罪，而刑政之倒置，当如何哉？我圣上一念继述，即我先王至精至微之义理也。今于处达淳之道，傥念先朝之所以处此，则必有以处之，且伊日筵本，辞教恻怛，读之者流涕，闻之者扼腕，渠独顽然一向胁持，其时光景，伦纲灭绝，此而容贷，其可曰国有法乎？滢修之千罪万恶，已陈于合辞胪列，而其所谓事业二字，即渠之断案也。凶赃既露，则嗾出设禁之疏，指挥改史之谋，贼势鸱张，宁不痛惋？滢修之传神，沈焕之是已。焕之之辛酉筵奏中，降在以下句语，此何心肠，此何变怪？所不忍所不敢于先朝者，在今日亦当不忍不敢，此固臣分也，人理也。渠敢疑乱变幻，若是无难，此说一出，大防渐夷。于是乎达、滢诸贼，烂漫绸缪，忍以先朝之所不敢者，敢提于殿下之前。苟究根窝，焕之乌得免元恶之诛乎？臣等抑郁之馀，幸借方寸之地，敢此齐声仰吁，伏愿亟赐允从焉。耆显曰，圣人好生之德，动合天道，而若以天道言之，春则生而秋则杀，然后造化各得其当。圣人若一向好生，则刑法无所施，乱逆无所畏，孔子之诛少正卯，大舜之诛四凶，岂非圣人生道杀人之义乎？敬参曰，达淳之至今假息，特以大官之故，有此循次之律，而既其身犯恶逆，则岂可以大官待之乎哉？凶如达淳，逆如达淳，而至今共戴一天者，莫非臣等不忠无诚之罪矣。致鼎曰，达淳诸贼之千罪万恶，已在于合辞之启，而两朝之所不敢道不忍闻之事，渠敢茶饭说去，圣教谆复，而犹且冥顽者，人理可谓灭绝，王法不容少缓，大臣、三司之请，即举国同声之讨，惟愿亟降明兪焉。上曰，大臣、两司长官既奏之后，勿复说也。仍教曰，台谏就座。允大等曰，臣等幸得方寸之地，未得请之前，不敢退去矣。上曰，勿为屡烦。宗正曰，大司宪曺允大等，合辞奏达之际，露出笏记，两司更端之时，不为区别，致勤辞教，有损台体，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉允大等曰，臣等姿性庸愚，言议巽软，清朝耳目，本不近似，而惩讨义重，他不暇顾，章皇出肃，冒没登筵，以笏记展奏及两司合启传启之际，未及提达，至被承宣之请推，臣等以此情踪，其何可晏然于台次乎？请命遽斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉允大等曰，古人之每事书笏，盖于致敬之地备遗忘，而我朝笏记，亦其遗意也。每于登筵奏事之际，严畏震肃，十不能记一，如非笏记，何以思得？寻常小奏，尚且记牍，何况台启之莫重者乎？许多启辞，既无以成诵，则纳在袖间，窥见仰奏，非但有违于书笏之义，其于至尊之前，事体屑越，此后则永为定式，展奏笏记似好，故敢此仰达矣。上曰，大臣之意，何如？秉模曰，宪长所奏，不无意见，而臣亦以台谏，屡经入侍，详知笏记之难便矣。然而台谏既以言辞仰奏，若展读笏记，则乃是文字，非言辞也，且旧规既存，则不必变改矣。龙辅曰，笏记之规，未知上古，则何如？而以臣闻见揣之，其来槪已久矣。然则其在存旧规之道，恐难变易矣。允大曰，在先朝时，曾以台谏露读笏记事，为定式矣。上曰，出去后详考定式有无，如无之，依大臣所奏，以存旧规，可也。秉模曰，俄伏承台臣所怀批旨，姑未知自上处分之毕竟如何，而在下道理，不得请不退，是为当然，而临殿时久，恐有受损之节，故未尽之怀，不敢罄陈，臣等出去后，当更思道理，有所仰请者，而原任大臣，亦闻入城云，当与之相议究竟之策耳。上曰，以朴英载疏言之，诸条所论沈焕之事，多有可骇处，而其中数条，尤不成说，其时已处分，而削职犹轻，加律，何如？秉模曰，向伏见朴英载上疏批旨，处分得当，臣固钦仰，而台臣言事，遣辞之际，或过或不及，无或怪也。而至若此疏，其所论列之不成说，诚如圣教，若如是为言，则其严处反不严，重处反不重，沈焕之之罪，既有四字凶言，则其诸条所论，岂足道哉？英载若更加严处，则恐合举措之得宜，而亦可有光于观瞻矣。上曰，左相之意，何如？龙辅曰，论人之际，易致过情，而至若此疏，不可但以过情论之，古人谓沐浴请讨，沐浴者，赍诚之谓也。若如是殽乱说去，则安在其沐浴之义乎？领相所奏得当矣。上曰，金基叙，谁也？秉模曰，故承旨臣尚默之侄，故参判臣光默之子也。上曰，其平日行己与言论，何如？秉模曰，臣素不深知其为人，而其释褐后，有数次面分矣。盖闻其言行，未免诮谤，而朝廷议论，亦或参涉云，固难谓谨敕之士，而至于裕贼疏干涉云云，宁有是理？若非素所浸染者，岂容如是？而今以裕疏绍介之目加之者，似是情外矣。上曰，沈焕之事，俄已言之，而老臣忠爱之说外，降在殿下之庭云者，何意也？秉模曰，此亦堂疏中所论，而沈焕之筵奏之意以为，在先朝则不敢道不忍提，降在殿下之庭，一向不忍言而不敢道，则义理渐晦云云，此岂非凶言乎？在殿下道理，惟当以先朝之事，是遵是守，先朝之心，是继是述而已。此个义理，岂有间于先朝与殿下之时哉？上曰，今番事出后，诸人之皆未免同归一套，其故何欤？秉模曰，好忠而恶逆，乃人情之固然，而惟其偏私之所蔽，自不知忠逆之分，沈焕之所犯，亦自偏私中出来，若其附己则徒知爱而不知其恶，裕贼之疏，虽妇孺舆儓，孰不知其为凶言？而惟其拘于偏私也。故骎骎然入其中，至有老臣忠爱等说，又以降在殿下之说，致有达淳之和应，前后一套，烂漫同归，天地之义理自在，渠辈安敢作为私计乎？盖其受病之源头如是矣。龙辅曰，先朝尝有差毫谬千之下教矣。盖其义理至精至微，莫重莫严，故一毫差错，便归于千里之谬，小臣前亦有仰奏者，而大体不忍言不忍闻者，即是精微之义理，而向日传教中过于先王所秉，不及于先王所秉者，俱为杀无赦之教，即与差毫谬千之教，前后一揆矣。此辈只为偏私所蔽，不知自陷于罔测，此岂非差毫谬千乎？上曰，金观柱安得毕竟无事，而其甲子年辞职疏句语甚怪矣。卿等知之乎？秉模曰，臣果依俙记得，而疏语中垂帘时则可以为相，而撤帘时则退去云云，其旨意实难晓矣。盖其情迹，的未知干涉于裕狱，而即其海玉一事，为渠断案，当初不知海玉之为逆，则与之相亲，无或怪也。书札往复，亦非异事，及其事发之后，则固当即即告变，明张严讨，而不此之为，末后所奏，反后道启，其为自作之罪，实无异于沈焕之忠爱之说矣。上曰，郑日焕事，台启论列既如是，而其为人，何如？秉模曰，郑日焕本非文学之士，而但以死生祸福之不挠，为自中，所谓难人，而惟其不学无识，都是死党之心，其为人不过如是，而长老既零之后，隐然自处以世道主人，兜揽荫宰，出没京乡，踪迹甚闪忽，如渠辈安得为士类乎？上曰，疏中怪论云云及台启所论，语皆称停乎？秉模曰，臣意则疏启所论，或不无过语，而郑日焕处分，则断可为之矣。曾在先朝，虽诩其可镇浇俗，而以其横议之故，每有欲其下去之教矣。龙辅曰，臣与郑日焕，同为僚属，而即一常调荫吏，别无文学之可称。至于讲筵敷陈之际，亦无所存之实，而但其死党之心而已。当朝廷有事之时，必昴然上来，主张论议，以渠人地，盗取宰列，已极过分，而又何敢参涉于朝廷上议论乎？公议今始齐发，不可无处分矣。上曰，予在昔年，亦尝承闻闷然之下教矣。仍命宗正读奏崔献重疏。上曰，壬子李㙖疏事，十馀年不为举论，忽然拈出，未知何故，而向来窜配，不过勉从群请，今观此疏，亦似然矣。卿等之意，何如？秉模曰，李㙖疏，盖多攻斥之论矣。然而岭人不知精义之所在，而有此齐吁之举，故先大王丁宁剖示，使岭人洞然知至精至微莫严莫重底道理，先王本意盖如是，而今忽举论，至于窜逐，恐不合于不忍提之道矣。龙辅曰，李㙖疏事，公议非不攻斥，而先王义理，至精至微，不忍提说于今日，则李㙖事，亦当在于不忍提之中矣。上曰，因此疏，放释李㙖，则何如？秉模曰，惟在上天造化，臣何敢仰赞，而若如是处分，则甚好矣。上曰，向来处分，实非予之本意，而果是不得已之举也。今若疏释之后，如有不惬之论，则亦非予本意，又或有一种怪鬼挟杂之徒，敢生希觊之心者，则不啻万人章甫，虽十万人，皆是朝鲜臣子，予岂无严处之道乎？大臣诸臣今既登筵，皆闻此教，卿等出去，转相告谕，俾一世洞悉此义也。上曰，李鲁春与领相为几寸乎？秉模曰，为十一寸叔侄矣。上曰，致奠献寿云者，甚为羞耻，决难仍置矣。秉模曰，甚怪骇矣。上曰，李书九斜封墨敕引用事，卿等知之乎？秉模曰，台启论列，事系严重，臣不敢遽议，而大抵章奏，或用斜封文字，而盖其出处时代，有碍面目，渠若有意而书，则虽即地磔脔，何足惜乎？文字引用，多有断章取义处，近来章奏所用自靖之说，其出处即微子之用之于纣者也。此等处何必深看乎？上曰，左相之意，何如？龙辅曰，臣与领相，已有所酬酢，而声讨方严，何敢遽议，但抉摘文字，非圣世美事矣。上曰，前领相事，非谓初无所失，而听莹老昏云云，似是真情，台启所论，能无过当，卿等所见，如何？秉模曰，乌得曰无罪？而大抵筋力甚好，故能为供职，而听莹老昏，安得不然？臣等昔在先朝，出入近密，数聆至精至微之义，而了然明知，犹或有不明之时。况徐迈修之初未尝闻此个精义者乎？初无主见，而只为人所左右之。盖莫非不知之致，不知者何责焉？龙辅曰，臣与迈修为近族，又有台启，不敢可否于本事，而其为人疏放，全无商量矣。上曰，徐有恂等久在狱中，尚无区处之道，卿等须思好道理，而左相亦勿以亲属为嫌，同陈可否，可也。秉模曰，无论如此如彼，岂可使庾死于狱中乎？然而台启方张，允从之后，始可以出场，惟在上天造化矣。龙辅曰，台启既以设鞫为请，允从之前，实无区处之道矣。秉模曰，区处之道，只是停启与依启而惟在自上处分矣。上曰，台启之多，莫近日若，注书书役，亦岂不难乎？卿等须思裁削之方，可也。秉模曰，乙亥年以后，台启之多最甚于近日矣。上曰，合启中岂无可停之事乎？秉模曰，近来俗习，无论是非，一发之后，众踢齐起，少或有平反之论，则必归之护逆之科，不诚甚矣。先朝亦尝有不见诚心之教，古人则虽剧逆，若有一毫可恕，则无难言之，今则不然，一发之后，虽千百人，惟恐或后，岂足为公论乎？诚一痼弊矣。上曰，韩判府何当上来云耶？秉模曰，未及闻知矣。上曰，徒速上来之意，卿等劝之，可也。秉模曰，韩判府所奏洪命周事，当初其疏中加贡事，实论金达淳、李书九之罪，而恶言相加之际，不无过情之嫌，既已处分之后，复为加律，其在刑政，恐涉过当，虽有大臣所奏，合有疏释之道矣。上曰，当商量处分矣。命宗正读奏李游夏疏。上曰，其疏语，如何？秉模曰，观其大体，别无劻勷之辞，而其中鞫招云云，不无苖脉矣。上曰，然则何以处之乎？秉模曰，李寅采设鞫一款，恐非得宜，既与达贼一串贯来，则何待鞫问而知之乎？李选、金履秀屏裔事，公议所在，断不可已矣。此等处即下兪音，以为振刷究竟之地，似好矣。命大臣以下先退，诸臣以次退出。王大妃殿进御杏吉饮，自今日一贴式限三贴煎入。〈出榻教〉惠庆宫供上凤立膏停止，如意金黄煎制入。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。