承政院日记/纯祖/十八年/三月

三月

3月1日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈坐〉。行右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨李鹤秀〈内阁进〉。右副承旨赵贞喆〈未肃拜〉。同副承旨赵经镇〈坐直〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉。事变假注书安允璟〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐鼎辅启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，持平尹秉烈在外，掌令柳訸呈辞，一员未差，持平郑郁东差祭，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来初五日朝参日次，而元陵忌辰祭正日相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李宪琦启曰，行右承旨徐鼎辅今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于赵经镇曰，礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸。仍诣受香诸处，一体奉审摘奸以来。

○传于李鹤秀曰，入格儒生入待。

○赵经镇，以奎章阁言启曰，即接内需司牒报，则咸兴、永兴两本宫四月别大祭时造烛封香吉日，今月十五日卯时，衣襨香烛祭品奉诣吉日，同月十六日卯时俱吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，当日当亲传，处所以宣政殿为之。

○又以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理郑基善，副校理南周献、尹丰烈，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理郑基善，副校理南周献、尹丰烈牌不进罢职传旨，传于赵经镇曰，只推。

○戊寅三月初一日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，行左承旨李宪琦，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏。殿讲入格儒生柳夏永、朴鼎德、尹奎培、李箕乐、吴致淳、申在愚、孟明淳、李秉龟、郑显璞、申锡五、李光应、权�、尹孟烈、韩翼龙。制述入格儒生赵寅永、金䥧、金亨寿、金有喜、李培秀以次列立庭下讫。上曰，招致院隶，呼新来，可也。正镇承命出传，院隶入来。上命儒生进前，各奏职姓名。夏永等以次进前奏职姓名讫。上曰，下番下去，呼新来，可也。敦仁承命降阶呼新讫。上命直赴儒生先出，仍命颁赏讫。命儒生退出，又命退，承史以次退出。

3月2日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈坐直〉。行右承旨徐鼎辅〈坐〉。左副承旨金学淳〈未肃拜〉。右副承旨赵贞喆〈未肃拜〉。同副承旨赵经镇〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉朴永元〈未入来〉。事变假注书安允璟〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐鼎辅启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，持平尹秉烈在外，掌令柳訸，持平郑郁东呈辞，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李宪琦启曰，左副承旨李鹤秀今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金学淳落点。

○李宪琦启曰，新除授左副承旨金学淳时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○赵经镇启曰，即者副修撰洪羲祖以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○副修撰前望单子入之，洪益闻落点。

○李寅泰病，代以朴永元为假注书。

○赵经镇，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理郑基善，副校理南周献、尹丰烈，既有只推之命，与修撰沈能岳、李翊会，副修撰尹命圭，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理郑基善，副校理南周献、尹丰烈，修撰沈能岳、李翊会，副修撰尹命圭牌不进罢职传旨，传于赵经镇曰，只推。

○赵经镇，以吏曹言启曰，司仆寺主簿李功敏呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日内万无起动供职之望云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此大报坛摄行祭纸位书写官前判尹李羲甲，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军李羲甲，副护军李鹤秀并单付。

○徐鼎辅，以训炼都监言启曰，本局别将李惟秀身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

3月3日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈缘故出〉。行右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨金学淳〈未肃拜〉。右副承旨赵贞喆〈未肃拜〉。同副承旨赵经镇〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉李宪球〈仕直〉。事变假注书安允璟〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐鼎辅启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，持平尹秉烈在外，掌令柳訸，持平郑郁东呈辞，掌令一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵经镇曰，礼房承旨驰诣懿昭墓，奉审摘奸以来。

○传于赵经镇曰，今月十六日，当诣庆熙宫兴政堂，咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传矣，该房知悉。

○朴永元有頉，代以李宪球为假注书。

○赵经镇以成均馆同知馆事，大司成意启曰，今三月初三日儒生课试，当为设行，而大提学未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，明日为之，弘文提学待开门牌招。

○传于赵经镇曰，政官牌招开政。

○赵经镇启曰，兼吏曹判书沈象奎，参判洪羲臣牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，三日制明日为之事，命下矣。弘文提学未差之代，今日政差出，何如？传曰，允。

○又启曰，应教副应教未差，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理郑基善，副校理尹丰烈、南周献，修撰沈能岳、李翊会，副修撰尹命圭既有只推之命，与校理韩用锜一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理郑基善，副校理尹丰烈、南周献，修撰沈能岳、李翊会，副修撰尹命圭牌不进罢职传旨，传于赵经镇曰，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○玉堂前望单子入之，校理赵琮镇，副校理郑祖荣、姜世白，修撰韩用仪、朴光锡，副修撰尹永辉落点。

○徐鼎辅启曰，执义李泰淳下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李泰淳禁推传旨，传于徐鼎辅曰，分拣。

○兵曹口传政事，副司果郑基善。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判洪羲臣牌不进，参议未差，同副承旨赵经镇进。启曰，判尹今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。以朴宗琦为吏曹参议，李沆为掌令，金教喜为献纳，洪周命为正言，李存秀为左副宾客，金履乔为工曹判书，赵弘镇为判尹，李相璜为弘文提学，李相璜为内医提调，郑基直为宜宁县监。故通德朴相汉赠吏参例兼，故生员朴万源赠吏议例兼。已上同义禁朴蓍寿两代追赠。兼春秋单李南圭，兼掌令李海清减下，前县监柳民俭今加通政加资事承传。

○兵批，行判书李肇源病，参判尹尚圭病，参议韩义运入直进，参知朴孝成病，右承旨徐鼎辅进，同知单金景烨，上护军金在昌，护军李锡奎，副护军李光宪、金健柱，副司直尹丰烈、南周献，副司果沈能岳、李翊会、洪羲祖、尹命圭并单付。

○赵经镇，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则今此三日制试取时，两官俱为观光云矣。依定式假官一员，令吏曹以成均馆官员口传启下，以为替直后赴试之地，何如？传曰，允。

○徐鼎辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射技放，而懿昭墓忌辰祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅左司把摠申命源身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

3月4日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈坐直〉。行右承旨徐鼎辅〈缘故出〉。左副承旨朴蓍寿〈未肃拜〉。右副承旨李光宪〈坐〉。同副承旨赵经镇〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉李宪球〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐鼎辅启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，持平尹秉烈在外，掌令柳訸，持平郑郁东呈辞，掌令李沆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵经镇曰，礼房承旨驰诣元陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○赵经镇启曰，弘文提学李相璜牌不进推考传旨，今方捧入。而三日制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○又启曰，弘文提学李相璜三日制命下之后，谓有情势，奉牌阙外，无意承膺，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，科试命下之后，如是奉牌，万万未安，更为申饬入来肃命。又启曰，弘文提学李相璜，特教申敕，何等截严，而连加催促，谓有情势，一向奉牌，无意变动，事体所在，万万未安，从重推考，何如？传曰，许递。日势已晩，待下教为之。弘文提学未差之代，前望单子入之。

○弘文提学前望单子入之，洪奭周落点。

○以校理赵琮镇，副修撰尹永辉牌不进罢职传旨，传于赵经镇曰，只推。

○赵经镇，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理赵琮镇，副修撰尹永辉既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理郑祖荣时在公清道公州地，姜世白时在庆尚道尚州地，修撰韩用仪时在京畿骊州地，朴光锡时在庆尚道大邱地，副修撰洪益闻时在公清道牙山地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○传于李宪琦曰，在外承旨并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴蓍寿、李光宪落点。

○赵经镇启曰，事变假注书安允璟身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○安允璟改差，代以全国宪为事变假注书。

○传于赵经镇曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○赵经镇启曰，即者都摠府郞厅来言，通化门下钥时，误为虚锁，不得不还开更锁云。故出给钥匙，更为下钥，而门钥事体，何等严重，有此错误，以致下钥之晩时，事甚惊骇。当该司钥，令攸司科治，守门将及门考进去都摠府郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？而不能检饬之摠府堂上，推考，何如？传曰，允。拿处。

○又以吏曹言启曰，因江原监司曺凤振状启，原州判官尹致赫受由上京，已至阅月，本州以营下剧邑，百弊如猬。况当课农分粜之时，多日旷官，实为可闷，令该曹催促下送事，启下矣。自臣曹催促，则以为，亲病猝重，不得下去云。虽未知其亲病之如何，而状请催促之下，不为下去者，揆以事体，殊甚未安，改差，何如？传曰，允。令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以尹谦圭为原州判官。

○以全罗监司李鲁益状启，高敞县民家失火事，传于李宪琦曰，闻甚矜恻，元恤典外别加顾助事，分付。

3月5日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈坐〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨李光宪〈坐〉。右副承旨赵经镇〈式暇〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉李宪球〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○四日夜自三更至初五日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。

○药房都提调金思穆，提调李相璜，行左承旨李宪琦启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○李光宪启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，持平尹秉烈在外，掌令柳訸，持平郑郁东呈辞，掌令李沆未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李宪琦启曰，行右承旨徐鼎辅，行左副承旨朴蓍寿今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○李光宪启曰，判尹赵弘镇除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵经镇曰，礼房承旨进诣大报坛，奉审摘奸以来。

○承旨前望单子入之，尹鼎烈、李止渊落点。

○李宪琦启曰，新除授右副承旨李止渊时在黄海道新溪地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递。

○传于尹鼎烈曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪敬谟落点。

○尹鼎烈，以内医院都提调、提调意启曰，副提调李存秀今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以校理赵琮镇、副修撰尹永辉牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理赵琮镇、副修撰尹永辉，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李光宪，以都摠府言启曰，阙门锁钥，何等慎重？而今日通化门下钥时，误为横锁，以致还开更锁之举，万万惊骇。臣等之不能检饬，不胜惶恐，而当该守门将，令该府拿问处之，司钥令攸司从重科治，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，阙门开闭，何等慎重？而今日通化门下钥时，误为横锁，至有还开更锁之举，事甚惊骇。当该司钥，令攸司从重科治，门考都摠府郞厅及守门将，令该府拿问严处，何如？传曰，允。

○以公清监司权常慎状启怀仁县民家失火事，传于李宪琦曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。

○戊寅三月初五日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金思穆，提调李相璜，行左承旨李宪琦，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，检校提学金祖淳，检校待教李鹤秀以次进伏。医官吴千根、金殷相、刘贤基以次进伏楹外讫。思穆等曰，好雨时至，而朝气稍冷，圣体，若何？上曰，一样，而各殿宫气候，亦一样矣。仍命医官入诊，千根、殷相以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，医官止此乎？思穆对曰，然矣。仍奏曰，近日入诊医官果数少矣。上问彼是刘贤基乎？思穆对曰，然矣。上又问是针医乎？思穆曰，然矣。思穆曰，更漏渐短，比夜寝睡之节若何，上曰，一样矣。思穆曰，春气未调，此时水剌之节，若何？上曰，如常矣。思穆顾谓医官曰，今日当议汤剂乎？千根等曰，当议定矣。祖淳曰，臣有区区私恳，敢此仰达矣。臣之父母坟山在骊州地，而石物尚未为之矣。今年为利，故方为经纪。臣不得不躬往看检，而受由作行，则贻弊畿邑，来往不便，以私行往来，则公私俱便。而十馀日内当往还，且不但今番一次，秋冬间立石时，又不可不一次来往，其时亦以私行往还为便，敢此仰恳矣。上许之，进御拱辰君子汤，自明日依前方一贴式煎入。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。

3月6日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈病〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨李光宪〈坐〉。右副承旨赵经镇〈式暇〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉李宪球〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○李光宪启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经，陈疏外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，药房都提调、提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○备忘记，公州营将金彝锺下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以校理赵琮镇，副修撰尹永辉牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○尹鼎烈，以弘文馆言启曰，应教、副应教未差，副校理郑祖荣、姜世白，修撰韩用仪、朴光锡，副修撰洪益闻在外，本馆下番阙直，事甚未安。校理赵琮镇，副修撰尹永辉，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以掌令柳訸，正言洪周命牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○传于尹鼎烈曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○以庆尚监司金鲁敬状启，青松府使尹日逵身死事，传于尹鼎烈曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以沈能栻为青松府使。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，观此弘文馆校理郑基善上疏，则以为，臣之父母，年未笃老，病俱贞痼，而曩缘臣之祖母八耋在堂，白首彩欢，言不称老，不幸遭故，奄过期常。臣父筋力守制，毁添宿疴，房闼起居，辄须扶将。臣母疾患，亦渐澌缀，刀圭之剂，赖以为命，滋补之养，时不可失，而臣家本以世禄之裔，臣父又历仕荫涂，而不治资产，清素自如，臣又疏𫘤，不谙家事，嗣肱服贾，俱未力办，便体适口，尚患不给，自念反哺之情，徒愧寸报之诚。伏乞圣慈，怜臣察臣，下臣此疏于选部，许畀一小县，得就便养亦为白有卧乎所。郑基善之亲老家贫之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣出补外邑，事体不轻，臣曹不能擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○李光宪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈，以吏曹言启曰，缮工监假监役官兪文柱呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，时日之内，万无起动供职之路云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○李光宪，以兵曹言启曰，内禁卫将林必荣亲病沉重，羽林卫将南允丰身病猝重，势难供职，呈状乞递，文臣兼宣传官柳訸除授过限未肃拜并改差，何如？传曰，允。

○大司谏安廷善启曰，臣之至庸极陋，何尝近似于清朝言责之任，而谏长除旨，忽下于千万梦想之外，夤缘事会，怵畏严命，虽不得不章皇出肃，至今蹲仍。而第臣于同台之间，窃有区区私义之不可与共周旋于一院之中者，以此情踪，其何可一刻冒据于台次乎？贱疾适苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职，答曰，依启。

○司谏李羲准，掌令李沆，持平郑郁东启曰，噫嘻痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、獜，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之穉少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理，请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍。趾贼等凶种快施邦刑，献遂设鞫得情，噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言则云、海之所不道，论其逆节则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所为，一时之所做出，和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允。此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命。臣等尚今抑郁，宁欲溘然？夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于獜、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻客gg容g贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭之出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而斗、恒尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺磨一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女亟施跪斩之典。斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈五字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞。而况渠〈六字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，只及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈八字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔同刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅。〈十一字刀削〉既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招。甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，卧毙牗下，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦亟施孥戮。逆复庶子好石亟施处绞，迟晩后物故罪人宇镇诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。乱逆之变，从古何限，而岂有若岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，际庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于獜、亮，而鲸觬之戮未加，魑魁之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止，请时景、时昱并施孥籍之律，金乐教亟令王府设鞫严核，快正邦刑。噫嘻痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说。而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰？而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面。以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当庚年崩坼之变，大小哀遑，罔知所为。渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言。而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑。以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故。若其阴阳阖捭，左右欺卖，口密腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，其言则假托义理，而其心则坏乱义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也。廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归，情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归还他本色。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党。至于〈一行刀削〉天下之恶，始若殊涂，终必同归。况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣。而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁，何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆愤得以少泄。而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，经先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允。薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸，而未可谓克伸，舆情似泄，而未可谓快泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈九行半刀削〉噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而獜、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。噫嘻痛矣。国荣、阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极。主张者荣贼，而阳泽焉承望，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶。而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽快施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。噫嘻，时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真脏，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰。而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心肠，已万万极凶绝悖。而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也？吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶。至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣。而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后，追律之例，大有异焉。不可援用尚鲁追施之律，请物故罪人裕亟施孥戮之典。噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张。及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆。或曰，到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤亟施孥籍之典。噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰，大婚不成则好矣，或曰，乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻，请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。噫嘻痛矣。不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如向来疏悖通者哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发。苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履裕，即一乖气所钟，渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昂然自处以窝主渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者。渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真脏绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科。即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如向来鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露。渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加栲讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛。凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言，诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放。金千孙虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥，岛配罪人金宇光，并令王府更加严鞫，快正典刑。放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。噫嘻痛矣。干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然。又引故相之对扬，有若不为辩明者然。末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥。以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天。而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝？而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠？至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣。舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可快伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也。此而不严核情节，快断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请而不宜从轻，自有邦宪而不容少缓，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖且备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，仇绝母家，全废谒庙之举，传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防。而及能贼伏法之后，天纲太恢，王章不加。渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翺翔名涂，自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽。内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私。必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目，论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列。而敢生叵测之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳，毕境达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也。而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二，二而一。至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得。从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居？而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也？而渠敢急于掉脱，暗地指使，妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情，请楸子岛安置罪人徐滢修设鞫严问，快正王法。噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽。士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵恒镇疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者？夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激，岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目，其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己，而吹嘘奖擢，如恐不及。或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己，而排摈挤陷，靡有馀力。于是乎举一国之嗜利昧义，忘廉没耻，闪倏如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之。棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊坏，世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境。是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓下贱，灶婢耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂。凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏，其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云，此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理臣分之所当然。若曰，先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之。今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真赃。夫裕贼之凶谋阴图，即焕之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备。当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论。其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已。其馀变乱先大王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故。即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓，请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣。而方其拜相之初，眷注，何如，倚毗，何如？而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微？何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自唱，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先王之所不忍闻，而忍之于殿下之前，先王之所不敢道，而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属。而今乃以已洗之书，本无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昂然相抗，小无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至敢以不得不言，讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地。此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳。此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。日焕性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣，鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮。而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤。而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥。此则有口皆言，有耳皆闻，果然在民之招。至以其叔而为证，即此一节，尤是断案，未施肆市之律而鬼诛先加，其为舆情之愤菀，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣。乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天也亘古今，至凶至悖罔恻不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证。呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连。量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢。国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批。臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄？剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已。以此律而施之于此贼，果可以快雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢而此贼敢为之。镜、夏之所不忍而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所。彼日柱本以戾气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟。以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非仇国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为。甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选，盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也。其所为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之疏，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，唱喁邪说，诖误世道，一传而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具。千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二，二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀，请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教设鞫得情，快正典刑。噫噫痛矣。乱臣贼子从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，擢发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠。始因倾轧之习，而潜蓄祸心，长其觊觎之计，而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本，群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密。八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连。若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下。凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，即有天地君臣以来，所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，而跪敦之律，燃卓之典，尚未快施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。噫嘻痛矣。龙柱之罪，可胜诛哉？本以凶谲之性，济其狡黠之行，袭一门相传之论，敢怀射日之凶图，乘国家不幸之会，主张滔天之祸机。绸缪揣摩，自为凶徒之谋主，酝酿设施，甘作诸贼之窝窟，鼓倡凶论，为龟、禄之后殿，排布逆谋，与观日而同肠。昼宵经营，莫非凶祸家国，东西啸聚，必欲网打朝绅，裕贼之凶疏，而指使之者此贼也。履猷之悖通，而阴嗾之者此贼也。此乃十手所指，万口所传，而当时锄治，不及巨魁，仍作漏网之鱼，便成伏莽之贼，两焕、裕、玉之元恶大憝，达、滢、春、翊之阴谋秘计，莫不根柢于此贼，源委于此贼。而至于称以渠父之遗疏，嗾出安默而投呈，必欲疑乱宸听，漫漶国是，遂使钳制一世，挤陷异己，其计吁亦巧且憯矣。论其许多凶谋，许多逆节，实覆载之所不容，神人之所共愤也。凡今日含生之伦，孰不欲食肉寝皮？而尤有所穷凶而绝悖者。惟我殿下，追念慈圣之盛德，至命承宣之特除，则渠当感泣荣幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狠毒，不悬玉圈，抑何心肠？其怨怼不臣之心，殆有浮于观柱之请退于亲政之初也。即此一事，万戮犹轻，如此戎首凶魁，若不严加盘核，则贼徒滋蔓，实有难图之虑，义理湮晦，将无可明之日。思之及此，宁不凛然而寒心哉？请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。李书九，薄有才艺，工于反复，迹其平生，可谓千亿化身，而此于渠犹属馀事，而庚申一疏，设为问答，极其妖谲，头䐉于裕疏，张本于达奏，为剧逆巨魁之前茅嚆矢者，一则书九，二则书九。且其辞疏中斜封墨敕之说，尤非当世之所敢引用，究其指意，万万叵测。伊时慈教，深斥妖邪，特命窜逐，终因焕贼之力救，致有反汗之举，其为焕之异身同肠，已不可掩。而况敬臣疏出后，渠敢以忠荩元老，盛推焕之，訾毁贤相，痛斥敬臣，其力护凶魁，箝制人口，渠已自供。今当三贼逆节彰露，声讨方张之时，根窝之如书九，血党之如书九者，偃息在家，官爵自如，乱臣贼子，将何以知惧乎？请前监司李书九设鞫得情，快正典刑。噫嘻痛矣。凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气。平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物，好恶所到，忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃。附己者谓之向国而奖拔，汲引如恐不及，异己者谓之背驰而挤陷，网打无所不至。于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭䑛沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计。一番逆变起，而罔不根柢于渠，一番凶狱出，而罔不窝窟于渠，渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺。而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶焰虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀，对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶，而染成者渠也。龟、禄之绝慝，而掩护者渠也。渠以为见驱，则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭。先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也。而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私押之客，托身于荣贼之家，而备尽谄谀之态。至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计。说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真脏之妙筹长策。龟、禄之真脏既掩，则锺秀之身计得矣。锺秀之身计既得，则龟、禄之真脏掩矣。其一而二，二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计。而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无谓有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然。肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达、滢之邪说，由是而源委。候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，行幸后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣。臣等合辞所陈，剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自倡之迹。入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪万恶，擢发难数，而臣等之最所愤嫉而痛惋者，又有在焉。以渠之眷遇也迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，则何不于先大王一初清明，庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷溺不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而鸱张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势，所以至于痛哭流涕之境者，虽源龟、禄，而助成于锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也。则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也。龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已。幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙快允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷。请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫，彼锺厚，性既阴谲，迹又诡秘，本以蔑识之鄙夫，自知发身之无阶，因悖弟托士流之会，而暗覰欺世之术，附逆戚仇国家之论，而遂致华选之滥占，于以威喝一世，把作张气势之奇货，于以指使群凶，自居树党与之渊薮。外托遗逸，内执朝柄，把弄威福，如恐或失，藉卖权宠，无所不至。于是乎不逞之徒，逐臭之夫，转相告引，靡然从之。粗解文字者，自称高弟，浊乱世道者，愿结死友，焕、日之凶，而皆其部曲达、滢之恶，而即其馀孽，骎骎然至于今日滔天之祸而极矣。是知逆敬之悖口，传袭于汉禄，则平日之所学，可以推知，贼观之凶招，源委于锺秀，则乃兄之所绸缪，昭不可掩矣。且其愿留荣贼之疏，为渠断案，鄙悖可丑。伏况贼秀正罪之后，渠之身犯，又如彼昭著，则削逸追夺，虽幸王章之少伸，而次第应行之律，不容暂缓。请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典。从古乱逆何限，而其穷凶绝悖，至憯极恶，岂有如审度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，无非包藏不道中出来，而忍所不忍，坏乱义理，敢所不敢，凌逼天日，阳挤阴护，斁败百世之伦彝，指东捞西，疑眩一代之耳目，有一于此，已是人臣之极罪断案。又况帐殿亲讯之下，肆发六字之凶言，闻来肉颤，思之胆掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口脔哉？何幸乾断斯爀，王章亟加，快施稿街之律，少泄神人之愤，而第念凶如此贼，逆如此贼，而诛止其身，戮不及孥，则恐无以惩万世乱逆之徒，慰一时忿郁之情。请正法罪人审度，加施孥戮之典。噫嘻痛矣。从古乱逆何限，而岂有若贼㯳之穷凶绝悖者哉？渠以乡谷鄙微之类，敢怀穷天地亘古今，所无之凶肚逆肠，以不敢言不忍闻之凶言，笔之于书而投呈公门者，其平日酝酿，不问可知，愤痛之极，直欲手磔口脔。而乃以枭獍之心，敢肆狠毒之性，帐前亲问，顽忍不服，王府严鞫，一直肆恶，终始忍杖，至于径毙，肆市之典，既未得施，则国体之亏损，已不成说，神人之愤惋，更无可言，岂可以径毙之不用极律，拟议于此贼乎？其支属尚在，则绸缪情节，尚有可核之地，殪殄无遗，庶为泄愤之方。臣等以沬飮之忱，合辞仰请矣。及承圣批，以追孥禁令靳允重法之圣意，实不胜钦仰，而此贼之穷凶绝悖，不可以常典议律，寔为举国之公议。请物故罪人㯳支属，亟令王府，严加盘核，仍施孥戮之典。噫嘻痛矣。人心日陷，义理日晦，惟彼梦贼，以遐乡卑微之类，乃敢怀不道之心，罔测之书，此实穷天地亘古今所无之一大变怪也。呜呼，恭惟我先大王，以根天之孝，尽伦之圣，义理则至精至微，秉执则莫严莫重，初元纶音，昭如日星，师翰处分，森如𫓧钺，凡东土北面于国家者，莫不知此个义理之一或背违，则凶逆也，大憝也，渠独何心，肆发不忍闻之说，诬逼不敢言之地？全篇指意，至凶绝憯，见之骨青，思之胆掉，千剐万斫，不足以泄神人之愤，收孥潴泽，未足以惩乱逆之心，是岂只勘以治逆常律而止哉？且包藏设施，决非渠之独办，凶书制写，断非渠之自为，而帐前亲问，顽忍不服，王府严讯，终始抵赖，端緖未露，窝窟莫查，国法之亏损，鞫体之疏漏，万不成说，一线究核之道，惟其支属在耳。臣等不胜悲愤，以加律之请，穷核之方，日前联吁，及承圣批，以大非法意靳允，臣等相顾抑郁之至。夫制法本意，随时变通，则欲治前古所未有之逆，合施前古所未有之典，而况适、云已行之律，非无于前者也，支属盘问之例，非创于今者也。此等之律，不施于此贼，而施于何处乎？请大逆不道罪人梦瑞，亟令王府，以适、云例施行，其支属之应问者，亦即拿核得情，使王法伸而乱本拔焉。噫嘻痛矣。今此锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青，盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也。凶言悖说，云、海之所不道也。是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足以快泄神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠？而枭心獍肠，与生俱生。幸西贼之有警，则曰〈十五字刀削〉分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案，而乃与振采、友文等，结为血党，五字八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术，二万石军粮之积庤，搢绅家火具之潜埋，〈七字刀削〉指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而〈七字刀削〉十三日至凶之说，与锺一一而二，二而一。似此今古所无之逆，不可只施治逆之常典，适、云已行之例，不用此两贼而将何施乎？请大逆不道罪人锺一，振采，并施适、云之例，逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟，托锺一于振采则谓以可用，荐振采于锺一则称有神术。逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文，〈九字刀削〉欲输军粮则转到南阳。凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴，〈十一字刀削〉将臣家将欲火攻，所营何事？店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂熳酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案。至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄。请逆贼友文、光友，加施孥戮之典，致后、延寿，并施孥籍之典。今番逆狱之至凶至憯，实是亘古之所罕，锺、振诸贼，虽已伏法，情节犹未尽究，党与犹未尽锄，治逆之法，岂容如是？噫，彼李永纯，当西贼有警之日，曾霑禄仕之在乡者，莫不入处城𬮱，以效奔问之诚。而渠以侍从之列，苍黄下乡，事若知几，迹陟殊常。况以锺一为妹夫，致后为死友，掌中书字之语，出于后招，指日往来之说，证以一傔，则绸缪之迹，明若观火。李元朴身居下邑，密通京华，锺一，切友也。而谶纬妖诞之书，逢辄问答。致后，甥侄也。而凶悖不道之言，烂熳传说，则知情之律，在所难逭，而王章未伸，鬼诛先及，不可以寻常物故罪人，置之勿论。永喆，锺一之侄子也。始以应坐而发配，致后之娚妹也，旋因鞫招而就拿，则枝上之枝，种下之种，可以毕究。矧又锺万之猝毙，添一疑端，而鞫治未竟，并加酌处，狱体疏虞，舆愤转激，请李永纯、永喆等更为设鞫严问，期于得情，快正典刑。物故罪人李元朴诸子，施以散配之典。噫嘻痛矣。赵得永之罪，可胜诛哉？渠本赋性凶谲，行己鄙悖，阴鸷肆毒，自是戾气，贪饕嗜利，犹属薄物，蔑伦败常之行，举世唾鄙，乐祸思乱之心，平生伎俩，始也附丽于行恁，为瓜为牙，指使于行恁，作鬼作蜮，暗地纠结，诪张凶论之状，指目已久，心迹难掩，究厥情节，已是罔赦。而以其年前树立，尚置优容之科，滥厕崇显之列，而不思图报，莫悛旧恶，及莅西藩，负国虐民，式为乱阶，至有绣启之发，则固当杜门讼愆，不齿恒人，而偃处城𬮱之间，恣行恣止，扬眉吐气，犹谈世事，真是无羞恶之心而非人者也。况复昼宵经营，东西排布，罔非凶国祸家之心，闯乘求言之会，凭借论人之章，辞语明映，旨意阴憯，乃敢贞观以下数句语，肆然指拟于不敢言之地，此等绝悖之说，于敌以下，尚不得容易加之，渠亦北面于殿下之庭者，何敢萌于心而发诸口乎？是可忍也，孰不可忍也？此是穷天地所未有之极恶大憝，则无将之诛，不敬之律，断当不逾晷刻，而殿下何所顾藉，尚靳兪音，不即置法乎？此而一日假息于覆载之间，则彝伦将斁，乱贼无惧，将至于国不得为国，人不得为人。请金甲岛岛配罪人赵得永设鞫得情，快正典刑，以泄神人之愤焉。噫嘻痛矣。晦植之罪，可胜诛哉？渠以世禄之裔，厚被拔擢之恩，前后兜揽，涯分已极。而罔念图报之义，反肆妖惑之计，海贼之说，东源之所做出，而烂熳酬酢，神师之称，兑镇之所诳诱，而密勿亲信，称东源为先生，而惑信于石岛之来往，任兑镇以亲裨，而绍介于云门之约会，三月举事之谋，渠既知之。济州袭破之说，渠亦闻之，则如有一分惊愤之心，固当登时发觉，一边驰启，一边诇捕，以为剿绝殄灭之地，而渠乃不此之为，敢以专阃之威，恐动营邑，戒严兵器，有若真个贼变之迫在朝夕者然。噫，若使晦植，久处重阃，一任其诪张煽乱之计，则岭以南一道，几何不胥动于妖言，而转至于波荡哉？思之及此，不觉心寒而发竖。何幸自孽难逭，遂底就捕，援引之辞，殆同春雉之自鸣，和应之迹，莫掩泥兽之相斗，妖肠凶肚之暗地纠结者，无不呈露，神兵鬼卒之惟意指挥者，自归谎诞，则究厥情状，论其罪犯，即与东源、兑镇，一而二，二而一者也。两贼今已伏法，晦植既自承款，则三尺之律，固不容一刻暂贷，而减死之命，遽下于断案已成之后。此虽出于我圣上好生之德，而莫掩者王法也，难遏者舆论也。岂可以此等妖贼，视若寻常，置之从轻之典也哉？请迟晩罪人晦植，亟令王府，即捧结案，快正典刑焉。答曰，不允。时景等事，裕事，徐滢修事，日柱事，龟柱支属事，审度事，亟停勿烦。夏贼等事，国荣事，㯳支属事，亟停。鲁贤事，更勿烦启。锺一、振采事，不允。友文、光友事，致后、延寿事，李永纯、永喆、李元朴诸子事，不允。赵得永事，不允。晦植事，不允。

○掌令李沆，持平郑郁东启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列。幸赖我慈圣殿下廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡。而噫，彼丁若铨，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知。而又况恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法。而噫，彼若铨之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？若铨则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法。又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花肋惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，讹误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为，渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋。况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故其时宪臣，更为发启。而伊后筵对，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫嘻痛矣。宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜诛哉？渠以幺麽贱弁，潜怀怨怼，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也。端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有谓无，狼性愈鸷，乃敢忍终如初，积月栲讯，一直抵赖，似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身经毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆愤无少泄之时矣。不可以其身之物故，而少缓当律之快施。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。今番逆狱，即载籍所未有之变，而何幸凶贼伏法，已施适、云之例，应问各人，亦皆盘核正罪，而其中朴纪淳之名，屡出贼供，而特以光郁招内，敬贼所谓纪淳来见之月日，与敬贼文书中所录，果有相左者，故虽无发捕之请，而与如此凶悖之类，往来参寻之迹，既现于供招，则揆以鞫体，不可不一番盘问，以核情节。请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。噫，彼尹致谦，则身居三司之列，凶如得永，逆如得永，甘心右袒，挺身营护者，此又何等变怪也？渠以未见原本为辞，而焉有不知里面，径论其事者哉？得永之疏，若但泛然论人而已，则渠之为说，何必如是回互？而以其有至绝悖大不道之句语，故渠亦无辞遮护，乃以未见为言，奸情慝态，路人所知，究厥情犯，有浮于得永，断以《春秋》之法，焉逭党与之诛？如此之类，不可屏裔而止。请洪原县屏裔罪人尹致谦，拿鞫严问，明正其罪。噫嘻痛矣。李基庆之罪，可胜诛哉？本以阴鸷之性，济以奰慝之行，祸人家国，父事焕、达之状，已悉于前后章奏，不必架叠，而尤有所断案者，贼裕之凶疏，逆达之悖奏，一国共愤，而攻焕之疏将出，则所谓基庆，抵书诱胁，讨裕之启至严，而所谓基庆，募人嗾停，其后基庆之罪，出于声讨之疏，则伊时圣批若曰，李基庆事，渠以停启事被谪，更何加焉为教，至哉王言，孰不钦诵？而第天下之极逆大憝，惟焕、裕是已，渠以死党，终始爱护，书沮讨焕之疏，而笔迹昭在，嗾停逆裕之启，而贼招有证，虽历千万年，安得免党逆二字之目。论其负犯，显戮犹轻，而薄窜未几，旋蒙疏放，已是失刑之大者。而伏见岁抄点下者，有给牒之命，若此不已，则堤防几何不荡然？乱逆更何所知惧哉？请亟收李基庆给牒之命，仍施屏商之典焉。噫嘻，人心渐乖，世变层生，至于年前梁珪悖通事而可谓极矣。假托章甫之论，暗售敲撼之习，有非乡曲虮虱之类，所可自办，即愚夫愚妇之所共知也。果然其子鸣冤之供出，而诪张作俑之郑观绥、李功敏，袖传暗投之洪远谟，误身卖友之李教源，惟令撰写之尹孝植、姜浚钦等诸人，排布情节，绽露无馀，一为铨权之患得，一为宁倅之患失，欲挤大臣，作此悖举，为鬼为蜮，情状叵测。及夫梁珪之囚，冒录现发，而自谪就囚，则惧露本实，诱胁万端，中路委人，莫掩其着急，近京隐置，愈见其阴秘，以至通文注解之书，明证自在，周恤担当之说，真赃毕出。甚至如门客曹吏之阴谋密托，明有左契。噫，名以士夫，阴邪谎谲，作如此行事，是可忍耶？如使其供所言，无所差爽，则羞搢绅辱朝廷，无复馀地，其在辨淑慝靖世道之道，不可置而不问。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。答曰，不允。李基庆事，不允。新启，郑观绥等事，不允。

○司谏李羲准启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法，逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自陨毙，已极神人之愤矣。假使此贼顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切。何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔亟施孥戮之典。噫嘻痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。枭示罪人性世与剧逆载荣，一而二，二而一也。换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也，设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世亟施孥戮之典。噫嘻，诪张倾轧，非朝廷之美风，教诱构陷，即士夫之恶行也。向来梁珪之通文，假托于章甫之论，暗售其鬼蜮之习，有非乡曲一悖儒所可自办，而指挥怂恿之必有其人，妇孺之所共知也。及夫珪子讼冤之供辞一出，而主张之姓名，明有指的，绸缪之情状，俱有证验，如所谓诪张阴邪，作俑伪通者，曰郑观绥、李功敏也，济以奸细，袖传暗投者，曰洪远谟也，愚昧堕术，误身卖友者，曰李教源也，以文助恶，唯令撰写者，曰尹孝植、姜浚钦也，而其所经营者，专出于早除大臣，而所谓吾党铨权，长久得志之计，宁边新倅，艰辛为之，而请仍可虑之说，互相告引，直吐明证者，又以教源、远谟、吴亨喆等，为之左契。至于梁珪就囚之日，路中送人，威胁万端，城外止宿，举措密密，通文之注释，爰辞之指教，谓有真赃，莫可掉脱。噫，世级之日降，人心之不淑，一至于此哉？如使其言之无爽，则阴邪不正之行，非但公议之不容，排布设施之计，实为世道之深忧。今其可问诸人姓名端緖，俱载供辞之中，其在明是非严淑慝之道，不可置而不问。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。新除授献纳金教喜时在公清道瑞山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。郑观绥等事，不允。下谕事，依启。

○判义禁金履阳，同义禁朴宗正、金鲁应等疏曰，伏以，臣等于春川殿牌作变罪人朴基植事，窃有管蠡之见，不容终默，仰备澄省焉。殿牌作变，干犯至重，亟施当律，宜不可少缓，而营邑审核，得情取服之后，犹复差遣行台，覆核详奏，继之以拿致王府，设鞫详覆，然后始乃正以常刑，盖莫非圣王钦恤服念之义也。今此狱案，罪人既已引服，负犯毫无可原，则臣等只当照法举行而已。第其为平时狂易之人，则道臣差官之启，一辞同然，俱有证契，的实无疑。谨稽《大明律》云，八十以上十岁以下及笃疾犯反逆杀人应死者，议拟奏闻，取自上裁。《续大典》云，颠狂失性而杀人者，减死定配，据此两条，比类参互，则此囚之直施极律，恐非法意之所当然。且以近事言之，臣履阳于昨冬，待罪此职，以瑞山郡殿牌作变罪人韩庆裕事，有所覆启。请询大臣，大臣献议，论以失性，毕竟圣断，特垂好生之德，置之减死之科，臣至今钦诵之不已。见此狱情，大略相似，则视法考律，既有所据，推前照今，宜无异同，玆敢不避僭越，联陈愚见。伏乞圣明，俯询大臣处之，使刑期于得中焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下询大臣处之。

○大司成徐长辅疏曰，伏以，臣生性卤莽，艺能菲薄，自揣尺寸，无长于人，而伏逢我殿下御极之初，偶占科第，历试外内，十有八年之间，居然冥升于绯玉下大夫之列矣。丝毫无补，涯分有逾，名涂华显，顾安有一步更进之望。而国子新除，忽下于待罪喉院之日，臣诚惝恍恧蹙，不知所措。夫朝廷官爵，孰非难慎，而至于成均之长，即所谓虞廷教胄之职，而周官造士之任耳。肆昔国朝盛际，甚重是选，虽以耆德宿贤，历众司跻崇秩，而于此则或莫与焉。逮夫近世抡选，渐不如古，拟议殆若循次，而犹皆文学淹贯，望实彰著，允叶于舆情，而见推于一时者矣。是以上无滥授之失，下无匪据之愧，而至如臣者，空疏蔑裂，同朝皆知，通经识治，为宏儒弘博之学，固无论已，即雕虫篆刻下士之未技，亦未之有誉，则以此人而居此官，坐皋比而对诸生。臣纵厚颜，倘无诗人鹈梁之讥乎。嗟乎，士趋日渝，文风日颓，有识之叹，亦已久矣。则今欲其渝者返之，颓者振之，事倍古人，功将半之。况以今人之最下，而反责古人之所难乎？狼狈之形，不待智者而后决矣。临殿试士，开场在即，而臣适在禁中，不遑言私，遂敢冒没肃命，而因仍蹲处，断无是理，玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣言之匪出饰让，念臣职之不宜误授，亟赐递改，以便公私，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○持平尹秉烈疏曰，伏以，臣往觐岭邑，归到中路，伏闻柏府恩除，驲召继降，臣惝恍踧踖，趣装入城，始知有近日梁锺伦所供出，而台启方张。噫嘻痛矣。世道陷溺，变怪层生，名以缙绅，阴怀患得之心，假托章甫，潜售诬蔑之计，以之诱胁不逞，坏乱清朝，往古来今，岂有如此辈之狡谲哉？大抵宵小蚓结，怪鬼虱附，昼散夜聚，所经营者，蜮射之毒，雄唱雌和，所设施者，鸱张之图，是以近年以来，藏头幻面，凭借儒通，诋毁廷绅，非止一再，朝野之间，孰不忧叹？而此辈之为世指目，厥惟久矣。而况大臣，朝廷之所敬礼。而噫，彼梁珪，以乡曲虮虱之贱，肆然发通，极其丑辱，是岂如渠卑微之类所可独办者乎？排布阴谲，必有怂恿者存，机关叵测，必有主张者存，而情节未核，酌处太遽，至于今公议久菀，舆情齐愤。迺者其子之鸣金，而此辈之姓名情迹，彰露无馀，，试观其供辞，则前后说话，第次甚明，往来书札，段络相续，以其人则曾所云云之人也。以其事则曾所云云之迹也，有非一时妆撰，冀其掉脱之为也。供中诸人，如无实犯，则许多朝绅之中，必以此六、七人丁宁说去者，何也？此不待盘核之举，而天鉴所照，魑魅莫逃。然在朝家核实之政，不可掩置而不问者决矣。奈之何秋曹核启gg覆启g，遽下勿施之教耶？大僚之箚，三司之论，相继迭发者，实出于壹民志靖世道之意，而一例靳允。岂不大有欠于古圣王明示好恶之义也哉？呜呼，此辈皆以古家世族，通籍登朝，何官不做？而其奈包藏祸机，要窃权柄，速图铨衡，而长久得志之说，何其鄙也？恐失雄府，而早除彼相之计，何其狡也？周恤岛谪，可证作俑之迹，袖传通文，甘作传命之卒，募人效劳，士大夫之羞耻，以文助恶，鬼蜮辈之伎俩，所谓姻族谁也，所谓人客谁也，所谓唠唠某某，指谁而言也。抑或诸人之外，别有某某之未绽露者耶？遐土妖弁，何为其居停，法曹猾胥，是谁之指使，其为绸缪之迹，秘谲之计，必有可究，何可以渠之供辞，取证而已耶？论其情迹，明若观火，尤可痛骇者，所谓周旋之说耳。夫刑政，朝家之刑政也，处分，朝家之处分也。渠安敢以周旋等说，作为骗人胁人之资乎？言言放恣，节节凶悖，此习渐长，何事不为？断案已具，邦宪至严，此而不严核，则其可曰国有法乎？虽以梁珪言之始也，为其威胁，不敢发告，终焉专事欺罔，不能直陈，罪上添罪，诚亦痛恶。臣谓囚供中郑观绥等诸人，并拿致王府，梁珪亦为拿来对质，亟施当律，断不可已也。仍伏念，臣姿性卤莽，言议巽软，清朝台阁之任，本不近似，而重以长道驱驰之馀，宿病闯发，宛转床笫，时日之间，蠢动无望。且臣于合启中，有区区私义之不可联参者，曾叨台职，以此引避，辄蒙体谅之恩。今臣处义，与前无异，情病如右，末由诣台论启，略控文字，冒渎崇严。伏乞圣明，亟赐镌改，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，勿辞察职。

3月7日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈病〉。右承旨尹鼎烈〈坐直〉。左副承旨李光宪〈坐〉。右副承旨赵经镇〈式暇〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈监祭进〉李宪球〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李光宪启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外，未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○尹鼎烈启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于尹鼎烈曰，礼房承旨驰诣先蚕坛，奉审摘奸以来。

○传于尹鼎烈曰，上京及未下直守令，皆令明日辞朝。

○尹鼎烈启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○大司谏前望单子入之，申在植落点。

○李光宪启曰，新除授大司谏，申在植，一体牌招，何如？传曰，允。

○尹鼎烈启曰，吏曹郞厅来言，宜宁县监郑基直，两司当为署经，而宪府则虽已署经，谏院则尚未署经云。除在外，陈疏，未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，一司除署经。

○李光宪启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳在外，掌令柳訸、李沆，持平郑郁东、尹秉烈牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏申在植，司谏李羲准，掌令柳訸、李沆，持平郑郁东、尹秉烈牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○以校理赵琮镇，副修撰尹永辉牌不进罢职传旨，传于尹鼎烈曰，只推。

○李光宪，以兵曹言启曰，今三月十六日大驾诣庆熙宫兴政堂，咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，依昨年例为之，禁军则一番为之。

○李光宪，以义禁府言启曰，保放罪人李訚彬、韩永禄还囚照律，徐有昌、吴澈常，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，都摠府郞厅李商球，守门将张仁源等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，都摠经历勿为请刑，载在《大典通编》，议处为白乎旀，张仁源段，刑推得情，何如？判付启，依允为旀，张仁源段，除刑推议处为良如教。又照目粘连，前察访韩永禄矣本府议启内，秋曹既已定罪移送，则渠供有难取信，依律文照勘为白乎旀，本事既甚鄙锁，议谳至烦王府，当该听理堂上捧现告从重推考，韩永禄段，杖九十收赎，夺告身四等，私罪启，奉教依允。又照目粘连，三水前府使李訚彬矣本府议启内，三水之于南阃，体统自别，则报辞之全不择发，校吏之不为捉送，大损事体，有关后弊，本事得失，有不暇论，以此照律为白乎旀，虽以该帅臣言之，云宠镇将之越境征族，既违法例，躬往督捧，先失礼貌。且其报辞中铁鞭喊噪，碎头折骨等说，多不近理，而略不论罪者，终涉太偏，从重推考，李訚彬段，杖八十收赎，夺告身三等，私罪启，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向前徐有昌段，囚供分疏，辄或爽实，而此囚所供，则启闻分捧，勘簿递归，明有证契，不容饰伪是白乎乃，道查既如此，则未必非隐逋之追后发露，藉曰不知，不知亦罪是白遣，吴澈常段，适值惨歉，势同龟括，道启参恕之论，容或无怪，而揆以意法，终难曲恕，并只以此照律，何如？判付启，依允。

○禁府照目粘连，大兴前前郡守徐有昌，前郡守吴澈常等矣本府议启内，徐有昌段，囚供分疏，辄或爽实，而此囚所供，则启闻分捧，勘簿递归，明有证契，不容饰伪是白乎乃，道查既如此，则未必非隐逋之追后发露，藉曰不知，不知亦罪是白遣，吴澈常段，适值惨歉，势同龟括，道启参恕之论，容或无怪，而揆以法意，终难曲恕，并只以此照律罪，徐有昌段，笞四十收赎，附过还职，吴澈常段，笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪，奉教依允为旀，并只功议各减一等为良如教。又启目粘连，向前李商球、张仁源等亦，门钥虚锁，罪虽有在，监考不审，责亦难免，并只以此照律，何如？判付启，依允。

○校理赵琮镇疏曰，伏以，人心渐乖，世变层生，至于今番秋曹之囚供而可谓极矣。噫嘻，年前梁珪之悖通，假托章甫之论，暗售敲撼之谋，有同鬼蜮，必有根窝，而究核未竟，舆情沸郁矣。迺者其子锺伦，鸣金跸路，为父讼冤，其爰辞谓以当初悖通，则有撰写者，有传投者，曾所纳供，则有怂恿者，有诱胁者，皆非渠父之所知，俱是诸人之所为，并与其门客曹吏辈往来绸缪之计，皆执左契，俱有明证，胪列姓名，备陈情状，至愿与其人对质。苟使其供，无所差爽，则其为羞搢绅而辱朝廷，无复馀地。而其在别淑慝破阴邪之道，断当盘核，故大臣三司并请拿核，亶出举世之公议，亦关有国之刑政。而今至几日，尚靳一兪，以目今渐乖之人心，层生之世变，将何以严辨而痛惩也哉？伏愿圣明，渊然深思，亟允群请，使怪鬼之徒，无所逃罪，世道之忧，得以永靖焉。仍伏念，臣之无似，猥玷馆衔，今为十年矣。持被之频，陪讲之屡，视许多诸僚，计日最多，而未能有一半分自效，若论溺职孤恩之罪，臣实难逭。且自向来，有铁限之情势，积犯违傲，全亏义分，转益惶悸，无地自容。况今讲席方开于久停之馀，才彦并列于新录之后，而缘臣复叨，未得备员，以致经筵之頉禀，亦为新僚之妨路，其在事体与廉隅，岂容虚縻之若是耶？恩诰荐降，虽极荣感，私心惶恧，敢玆尾陈。伏乞圣慈，亟赐镌免，使堂堂经幄之任，勿复为贱臣之所虚縻，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○副修撰尹永辉疏曰，伏以，臣以根则孤，以器则窳，志愿自甘于抱关，梦想不及于滥竽，自在先朝，偏蒙生成之泽，逮事殿下，又叨拂拭之宠，前后所被，逾越涯分，寻常循省，如临渊谷。噫，臣本赋命险衅，受质萎弱，风霜忧戚，阅历最酷，志气精力，衰落无馀，垂三十年，疾病居半，陈力就列，初非可议。况此瀛衔，是臣铁限，一自台评峻发，圈事挠败，参录诸员，并皆逡巡，今至四年，尚无一人肃命者。臣亦圈中之人，处义既同，进退相须，今何敢独自出脚，成一狼狈无聊之踪哉？朱子云量而后入，不入而后量，此盖泛指出处辞受之大体，裁之于可否之间，而若臣情势，则不待更量，断断以不入为正，参倚前衡，微尚已定。今若徒畏义分之隳坏，不念廉防之截严，凭借宠灵，不当入而入，则是特贪荣饕进之一鄙夫，殿下亦安所取此等人，苟然充是职为哉？区区株见，有难变改，宁伏方命之诛，实无抗颜之望，玆敢披沥衷恳，仰渎崇严。伏愿圣明，俯垂鉴谅，刊臣职名，仍治臣违傲之罪，俾朝纲肃而私义靖焉。臣于近日秋曹囚供，窃不胜骇惋，伤世路之极巇，痛人心之不逞，绕壁明发，危衷益激。噫，世间怪鬼辈，自有许多般伎俩，而曷尝有如许情状之巧慝酝酿之绝悖者乎？今以囚供中所谓六七朝绅观之，渠辈俱以世族，厚沐洪造，致位华显，有何不餍于心，而乃反与乡曲卑琐之类，绸缪往来，妆出伪通，坏乱朝象，愚惑人心，左右迷藏之习，东西龙断之术，有非恒情之所可出，而要其设施，则专在于迸逐时相，图窃铨权而已。主张阴邪者有人，缔结和应者有人，袖札助恶者有人，迭相撰写者有人，姓名皆露，讳掩不得，登即盘核，诚不容少缓。而况其路中送人，诱胁备至，城外止宿，排布益巧，通文句语之注释，爰辞旨义之指教，无非罔赦之罪。而真赃已绽，断案斯在，相箚台启，胪列已悉，兪音尚閟，公议愈郁，其在辨别淑慝靖壹民志之道，诚不宜若是之漫漶骨董也。噫，风习不佳，名场如劫，每有一番事端，辄增一番危怖，今幸端緖已出，查栉有蹊，而乃殿下不恤人言，一向𫍙𫍙，有若覆盖掩护者然。臣未敢知殿下，何所惜于此辈，而必欲咈公论屈公法而后快乎？臣恐刑政失平，变怪无已时，阴窝幽窟，依旧是自在，此岂昭代之美事乎？伏愿殿下，一依大臣三司所奏囚供中诸人，拿致王府，与梁珪对质，严加钩核，亟施当律，毋使无罪者横罹，有罪者幸逭。臣无任云云。省疏具悉。所陈已谕于诸批矣，尔其勿辞察职。

○校理韩用锜疏曰，伏以，臣姿本庸愚，学又蔑裂，寻常小技，亦莫犹人，侥幸一第，诚非所料，区区微忱，自甘樗散，厕迹末僚，惟以夷险之不择，自效尘刹之图报，而进步名涂，初非梦寐之攸想。迺者瀛馆新除，忽下于无似之贱品。臣闻命惝恍，莫知所以措躬也。夫经幄之任，何等清选，而责重启沃，职兼论思。苟非学识精粹，才望茂著，莫宜滥居，尚可以庸𫘤如臣，卤莽如臣者，苟然充数于其间，则厚招讥议，于臣身固不足恤，玷辱名器，在圣朝良非细故，此臣所以始也，逡巡却顾，不敢遽然承膺者也。而昼筵日开，庚牌荐降，怵畏义分，感激宠光，猥随诸僚之后，入就承明之直，亦已有日矣。误恩既侈，逾分已极，过此以往，更何所愿？而第臣区区情私，有切急者，玆不得不鸣号于孝理之下。伏愿圣明，恕其滥而矜许焉。臣之所后父母，不幸早世，而臣之生父，年今七十，素抱贞疾，殆无宁日，小失调养，辄致添剧，气血渐耗，滋补为急。而臣世传寒素，性又疏拙，菽水之供，每患难继，刀圭之补，尤非可论，臣情到此，抑亦切且急矣。切伏见近来儒臣之陈章丐恩者，次第蒙允，无不沐浴洪造，攒祝至仁。臣何敢自阻于覆焘之天，而不一陈暴切恳也哉？玆敢不避烦猥，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特命选部，畀臣一县，俾伸至切之愿，则臣虽痴愚，敢不俯竭求刍之责，仰效结草之报。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○正言洪周命疏曰，伏以，臣粗学记闻，滥窃科第，见识才具，百无一称，自知樗栎之非材，无望管、蒯之需时，仁天雨露，无物不遂，簪绂芬华，亦及贱品，通拟台望，于今三年矣。清朝耳目，任莫重焉。必有若药如矢之姿，然后上可以补衮犯颜，下可以勤攻相规，求之往牒，能胜其任，亦云鲜矣。实非如臣庸愚巽劣者所可堪承也。迺者薇垣除旨，忽下于梦想思虑之外，臣惝恍蹜踧，不知措躬之地也。继以声讨方张，天牌俨降，怵畏义分，岂俟驾屦，而顾惜名器，自愧负乘，逡巡畏缩，敢犯逋慢之罪矣。昨见长僚避嫌启辞，则以为，同台之间，窃有区区私义之不可与共周旋云者，即指臣身也。长僚既因此而得蒙体谅，则臣之处义，宜无异同，以此情踪，何敢一刻晏然乎？庚牌荐降，承膺无路，不得不冒入文字，仰渎崇严。伏乞亟命递斥，以安私分，不胜幸甚。臣既情势，如右所陈，则何敢以言官自处，而目下之忧虞政急，义不容泯默，玆敢赘陈，伏愿圣明垂察焉。噫嘻，彼梁珪者，虮虱之贱而怪鬼之辈也。假托章甫，而惟受指嗾之意，坏乱朝著，而敢试敲撼之计。年前悖通之发，主张指使之有在，众口喧传，乃其刑配之时，盘核情节之未尽，舆情赍愤，及今珪之子锺伦讼冤之供辞出，而踪迹情状之阴秘，经营绸缪之巧谲，绽露无馀，肝肺如见，至丑绝悖，言之污口，穷凶极狡，闻之惊心，贪利忌人，甚于硕鼠，含毒射影，惨于短狐，苟具恒性者，见此囚供，孰不愤惋而唾詈也哉？此而不严加穷核，明示好恶，则世道无宁定之日，人心有陷溺之患，岂不大可惧哉？是以大僚陈箚，三司之臣，以疏以启，必期得请而后乃已也。成周，盛代也，而行旌别彰痹之政，荀悦，儒者也，而有粱肉药石之论，刑罚得当则小人革面，举措适宜则枉者自直。若使囚供中诸人，皆有所犯，则难逭自作之孽，若有所差，则特开自新之路，允合圣王慎刑之政，至如梁蛙gg梁珪g，则始也同恶相济，故犯欺罔之罪，今乃吐实直陈，敢生掉脱之计者，究厥心迹，尤极痛恶。臣谓囚供中郑观绥等诸人与梁珪，并拿致王府，对质严核，快施当律，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。所陈已谕于诸批，勿烦，尔则许递。

3月8日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈病〉。右承旨尹鼎烈〈坐〉。左副承旨李光宪〈坐直〉。右副承旨赵经镇〈病〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉李宪球〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李光宪启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳在外，掌令柳訸、李沆，持平郑郁东呈辞，尹秉烈未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹鼎烈启曰，右副承旨赵经镇今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于尹鼎烈曰，礼房承旨驰诣昭宁园，奉审摘奸，绥吉园一体奉审以来。

○洪敬谟启曰，即者，检阅李嘉愚以其亲病，陈疏经出，原疏以昭宁园忌辰祭斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○尹鼎烈，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，校理赵琮镇，副修撰尹永辉既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨赵经镇牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以校理赵琮镇，副修撰尹光辉牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○尹鼎烈，以吏曹言启曰，内赡寺主簿金有安呈状内，矣身素患冷积之症，年久沈痼，时日内万无起动供职之望云。造纸署别提崔声远呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添剧，时日内实无供仕之路云。其身病俱如是沈笃，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，上京及未下直守令，皆令明日辞朝事，命下矣。自臣曹催促，则未下直守令原州判官尹谦圭，奉化县监李南圭，宜宁县监郑基直，俱为下去，上京守令中安北县监林景镇，顺安县监徐任辅今方下去，而江陵府使南惠宽，春川府使李志渊，身病猝重，不得下去云。虽未知其病势之如何，而特教催促之下，不即下去者，揆以事体，诚甚未安，两邑守令，罢黜，何如？传曰，允。

○以开城留守尹益烈状启，金履弹入葬处掘移事，传于洪敬谟曰，今以守臣状启观之，则与王氏子孙上言，一切相反，事甚讶惑，前朝诸陵寝所在地方与共为几位，令弘文馆考出以入为旀，虽以守臣言之，虽寻常士夫家坟墓之岁月浸久者，傍近居人，犹且指点传道，称为某人家坟墓。况前朝陵寝之在旧都者，其子孙遗民，岂有不知之理乎？其不善采访之状，已极未安，而既曰，王陵与私冢，无以详知，则不为状请，经先开发，宁有如许事体？假使私冢，犹属不忍，万一是王陵，则是果人理之所安乎？万万骇然，难免不能致慎之罪，而王陵与私冢分别，不容少缓，更为历考博访，从速驰闻为旀，犯葬之金履弹，万无不知之理，为先严刑究核，期于得情，而若复有如前糢糊之端，则断当有别般处分，以此知悉事，分付。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，观此弘文馆校理韩用琦上疏，则以为，臣之生父年今七十，素抱贞疾，殆无宁日，小失调养，辄致添剧，气血渐耗，滋补为急，而臣世传寒素，性又疏拙，菽水之供，每患难继，刀圭之补，尤非可论，玆敢不避烦猥，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特命选部，畀臣一县，俾伸至切之愿亦为白有卧乎所，韩用琦之亲老家贫，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

3月9日

兼都承旨李存秀〈病〉。行左承旨李宪琦〈病〉。右承旨尹鼎烈〈病〉。左副承旨李光宪〈式暇〉。右副承旨赵经镇〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉许晟〈未入来〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪敬谟启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳在外，掌令柳訸、李沆，持平郑郁东呈辞，尹秉烈未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光宪启曰，右副承旨赵经镇今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○洪敬谟启曰，今十六日咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传事，命下矣。斋宿处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○又启曰，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜既有只推之命，并更牌招，推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李宪球身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，兼都承旨李存秀，行左承旨李宪琦，右承旨尹鼎烈不为仕进，左副承旨李光宪式暇出去，右副承旨赵经镇牌不进，院中只有臣一人，伴直无人，右承旨所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以右副承旨赵经镇牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟启曰，兼都承旨李存秀，行左承旨李宪琦不为仕进，左副承旨李光宪式暇出去，右承旨尹鼎烈，右副承旨赵经镇牌不进，院中只有臣一人，伴直无人，右副承旨赵经镇，既有只推之命，所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以右承旨尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○李宪球改差，代以徐憙淳为假注书。

○以别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，校理赵琮镇，副修撰尹永辉，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理赵琮镇，副修撰尹永辉牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，校理赵琮镇，副修撰尹永辉，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○徐憙淳有頉，代以许晟为假注书。

○赵经镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射技放，而昭宁园忌辰祭正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以铸钱所言启曰，御营厅乙未、戊戌铸钱时匠人等报债钱，每于户曹岁铸时收捧，移送该厅事，曾有事目启下，而至于别铸时，则该厅报债条，不为举论，既有已例矣。今番铸钱，系是别铸，且铁物踊贵，馀剩无多，匠手辈事情，宜有轸念，依癸酉例，勿为侵责之意，分付御营厅，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，北营所囚武艺别监金天兴、金昌连，今日习阵时，更为严棍二十度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此江原监司曺凤振状启，则以为，原州以营下剧邑，百弊猬集，遽难苏救，而该判官尹致赫莅任未几，民誉方蔚，可责成效，今因吏曹草记，至于改差之境，数递已极可闷，查逋签丁，次第厘正，不可付之生手，特令仍任事，令该曹禀处亦为白有卧乎所，该倅虽已差代，今此道臣状辞既如此，原州判官尹致赫，依状请仍任，何如？判付启，依允。

3月10日

都承旨未差。行左承旨李宪琦〈坐〉。右承旨金学淳〈坐〉。左副承旨李光宪〈坐直〉。右副承旨赵经镇〈坐〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉许晟〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李相璜，行左承旨李宪琦启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，敢此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○赵经镇启曰，大司谏宋穉圭，执义李泰淳在外，掌令柳訸、李沆，持平郑郁东、尹秉烈牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宪琦启曰，右承旨尹鼎烈今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○赵经镇启曰，明日次对，两司当进参，除在外，未署经外，未肃拜，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○李宪琦启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李光宪曰，大臣、备局堂上引见。

○李宪琦以内医院提调意启曰，副提调李存秀今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李光宪，以备边司言启曰，今日次对，堂上悬病甚多，事甚未安，有实病实故外，并推考，令政院即为牌招，以为进参之地，有司堂上金履载时无职名，令该曹口传付军职，使之一体牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之，金学淳落点。

○金学淳启曰，即者校理韩用锜以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以校理赵琮镇，副修撰尹永辉再牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，只推。

○金学淳启曰，应教、副应教未差，副校理郑祖荣、姜世白，修撰韩用仪、朴光锡，副修撰洪益闻在外，校理韩用琦陈疏径出，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理赵琮镇，副修撰尹永辉，既有只推之命，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，并许递，政官牌招开政，待下批，牌招入直。

○又启曰，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜，既有只推之命，并更牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○备边司荐望，以郑尚愚为广州留守。

○备边司荐望，以赵锺永为开城留守。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判洪羲臣在外，参议朴宗琦在外，左副承旨李光宪进。启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以朴潞寿为正言，金敬渊、尹命圭为校理，柳訸、金兰淳为副校理，兪理焕、任存常为修撰，李若愚、赵万永为副修撰，赵贞喆为辅德，李存秀为左参赞，金鲁应为刑曹参判，金履阳为同成均，李羲甲为尚衣提调，尹谦圭为刑曹正郞，宋启荣为西部令，朴春秀、朱镇民为典籍，赵学俭为司仆主夫gg司仆主簿g，金祖渊为内赡主簿，赵重日为典设别提，赵济明为造纸别提，许檝、张东厚为活人别提，韩象默为江陵府使，申纬为春川府使，李鹤秀为安岳郡守。广州留守单郑尚愚，原州判官尹致赫仍任事承传，耆老所守直官单成权、安允璟，故同敦宁金在淳赠吏判例兼，前判书金蓍根考，故兵使尹时达赠兵判例兼，忠节卓异貤赠事承传，故学生宋济元，故学生赵佶赠童蒙教官，以上孝行卓异赠职事承传，折冲元善益今加嘉善加资事承传，故学生孙夙发赠户参例兼，故将仕孙云蓍赠左承旨例兼，故持平孙德升赠应教，以上同知孙应虎三代追赠。再政。开城留守单赵锺永，左参赞赵德润，右参赞李存秀。

○兵批，行判书李肇源病，参判尹尚圭病，参议韩义运病，参知朴孝成入直进，右副承旨赵经镇进，同知单赵文会，护军徐鼎辅、朴蓍寿，副护军安廷善、赵贞喆、李止渊、尹鼎烈、李重协、柳之翔、郑灿钦，副司直赵琮镇、韩用锜、郑祖荣、姜世白，副司果韩用仪、朴光锡、尹永辉、洪益闻、洪周命并单付。

○传于赵经镇曰，承旨前望单子入之。

○以大司谏申在植，司谏李羲准，掌令柳訸、李沆，持平郑郁东、尹秉烈牌不进罢职传旨，传于赵经镇曰，只推。

○以别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜牌不进罢职bb传旨b，传于金学淳曰，只推。

○李光宪，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官金在元除授过限未肃拜，武臣兼宣传官吴允锡，翊卫司侍直赵寅永俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○禁府照目粘连，都摠府经历李商球，守门将张仁源等矣本府议启内，门钥虚锁，罪虽有在，监考不审，责亦难免，并只以此照律罪，各笞四十收赎，附过还职，并只私罪启，奉教依允为旀，李商球段功减一等为良如教。

○校理韩用锜疏曰，伏以，臣于直中，获接家信，则臣父年今七十，素患关格之症，兼因食滞，乘时闯发，飮啖全却，转侧须人，促臣归侍，急报踵至，臣自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟命递臣职名，以便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊寅三月初十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，提调李相璜，行左承旨李宪琦，假注书尹正镇，记事官李湜、权敦仁，左副承旨李光宪，假注书许晟，事变假注书全国宪，右议政南公辙，知训炼李得济，行护军朴宗薰，训炼都正李溏，行护军金基厚、李龙秀，校理韩用锜以次进伏，医官吴千根、李彦厚、金殷相以次进伏楹外讫。公辙等曰，春候渐和而朝气颇冷，圣体候，若何？上曰，一样矣。公辙等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。公辙等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。公辙等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍命医官入诊，千根诊候讫。上曰，李彦厚置之。金殷相入诊，殷相诊候讫。千根、殷相以次奏曰，脉候左右三部调均矣。上命药房先退，相璜、宪琦、正镇以次先退。公辙奏曰，臣于日前，略具箚本，以当初处分之未免苟且，敢效仰勉之忱，而未蒙允音，台启之发，已至多日，而亦不允从，朝家刑政之不严不明，已无可言，而为其人亦甚闷然矣。此辈所为，虽极叵测奸谲，而自朝家视之，俱是簪缨世族，名登朝籍者也。一番盘问，施以当律，实合于严刑政人其人之义，而处分尚迟，有识之忧叹，岂有极哉？唯愿更加三思，亟从台臣之请焉。上曰，次对为之。公辙曰，即见江原监司曺凤振状启，则以为，还谷不敷，排巡苟艰，当春民食，转益匮乏，留库各谷二万石，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。本道还摠，自来不敷，穷春民势，尤宜轸念，所请石数，必为酌量而然，依状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，顷因京畿前监司李鲁益状启，坡州饷谷丙子未捧条，以斯速准捧之意，覆启行会矣。即见时道臣洪遇燮状启，则以为，坡州未捧条昨年所捧，仅为三百二石零，馀未捧尚为二千七十四石。而此是流来旧逋，指征无处者，特许限十年除耗排捧，排捧限满前支放不足，则以本道状请加分耗，每年量宜给代事，请令庙堂禀处，饷谷自有所重，排捧亦非经法，故曾于前道臣所请，不得许施者，盖所以重饷谷严籴法之意也。道臣又以受还者流亡，馀存者赤立，无以收捧，若是陈恳，则公谷虽重，民势宜念，有不可一向靳许，特许七年除耗分捧，本谷既是取耗之谷，则支放所需，不可不给代，亦依道臣所请，每年以本道加分耗，称此数使之划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，故参判尹心衡，在英庙朝，早年策名，名望倾一世，丁未以后，见是非混淆，绝意仕宦，没齿荒野，而终无怨悔，英庙屡加褒奖，至比至卓茂、严子陵，盖数十年间世道之消长屈伸，不一其变，而论其终始一节，惟心衡一人而已。昔宋真宗，以臣僚干进为忧，王曾进曰，抑躁竞崇恬静，可以得难进易退之臣，顾今躁竞成风，恬退无闻之时，难进易退之士，虽未易，追奖此等之人，实为激劝之一助，尹心衡特赠正卿，以示朝家褒赏名节之意，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，臣于今番省垅之行，见南怡坟冢在路傍，心有所恻然伤衋者。且于平日，一欲白其冤而未果，故敢此仰达矣。康纯、南怡死逾三百年，名在丹书，而因其子孙之零替，且属久远，至今不得伸雪，国人冤之。纯与怡俱为柳子光所构诬，无罪及祸，而怡又骁勇绝伦，屡建奇功，尤为子光所深忌以诗语罗织杀之，野史多载其事矣。昔在先朝，筵臣有讼其冤者，下教若曰，此等事，留待后日，作为积善好事，甚好。圣明在上，无往不伸，而未遑之典，若待今日，故领议政康纯，兵曹判书南怡，并伸雪其冤，复其官爵，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，公清监司权常慎上疏批旨，有儒贤事下询庙堂处之之命矣。取见其疏本，则以为，赞善宋穉圭，前参议宋启干，朝廷之所宜优礼者，每年春秋或四孟朔，输送米肉衣资，著为恒式为辞矣。视之空乏，则馈之栗而周之，然而亟问亦非礼也。且举而用之，是谓悦贤，至于定以朔例，馈之以物末也。今以四孟朔或春秋恒定式则既无已例，且有来头掣碍之端，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，日前因松留状启，下教截严，臣不胜钦叹，而臣谓该留守处事，欲其详审，而反涉轻率，不可无罪矣。第四陵若未真的，则稍开其近茔傍地，求得其幽志明器象设等遗迹，容或无怪，而既见四片石之所覆，渐次开见于不可见之处，至谓之终日深掘云者，此岂事体之所安乎？开城留守尹益烈，施以罢职之典，今于近千年久远之地，如或必得其真迹，则开穿尺量之际，事势尤极未安。臣意则新第四陵云云之地，略加封筑，以存传疑之意，金履恒犯葬之冢，虽已掘去，自今以后，本洞局内民人入葬之弊，严加禁断之意，新留守下去后，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，事变假注书谁也，光宪对曰，全国宪矣。上曰，厅注书谁也？贱臣对曰，许晟矣。公辙曰，禁将李海愚今日宾对，始则悬进，而夜间有身病，不得入来矣。武臣之不得悬病，自是法例，而此则与悬病有异，故敢此仰达矣。上曰，果是实病耶？公辙曰，实病矣。公辙曰，臣于阁外，闻药房提调言，则都承旨李存秀以院僚嫌避，不为仕进矣。药院副提调之任，不可暂旷，而近日举行极苟艰云，合有体谅之恩，故敢此仰达矣。上曰，与谁为嫌耶？公辙曰，与承旨赵贞喆有嫌，而贞喆则已以在外蒙递，一递一仍，情势尤为难安云矣。光宪曰，今日宾对，两司诸台无一人进参，事甚未安，行公诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

3月11日

都承旨宋知濂〈未肃拜〉。左承旨金学淳〈坐直〉。右承旨李光宪〈坐〉。左副承旨赵经镇〈缘故出〉。右副承旨慎性真〈未肃拜〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉许晟〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李光宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪敬谟启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外，未署经外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光宪启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○承旨前望单子入之，宋知濂落点。

○金学淳启曰，都承旨宋知濂资是通政，行左承旨李宪琦资是嘉善，座次有违格例，何以为之？敢禀。传曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，慎性真落点。

○金学淳启曰，新除授右副承旨慎性真时在庆尚道安义地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李光宪，以弘文馆言启曰，本馆下番无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○以校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕、任存常，副修撰李若愚、赵万永牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○李光宪，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安，校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕、任存常，副修撰李若愚、赵万永，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○持平尹秉烈启曰，臣之庸愚湔劣，何尝近似于耳目之任，而柏府恩除，忽下于梦想之外，庚牌荐降，臣含恩畏义，虽不得不章皇出肃，粗伸叨谢之忱，而第臣于合启中，有私义之不可联参者，曾叨台职，以此引避，辄蒙恩谅。今臣处义，与前无异，以此情踪，何可晏然于台次乎？岭路驱驰之馀，宿病添苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，依启。

○以大司谏申在植，司谏李羲准，献纳金教喜，掌令李沆，持平郑郁东牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕、任存常，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○李光宪，以侍讲院言启曰，新除授辅德赵贞喆时在京畿长湍地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以禁卫营言启曰，本营中军李勉植身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，臣等向因殿牌作变罪人朴基植事，联陈愚见，既伏承下询大臣处之之命，故问议于大臣，则领府事李时秀病未献议，判府事徐龙辅、徐迈修在外，金载瓒未肃拜，韩用龟、金思穆病未献议，右议政南公辙以为，狱案已具，罪人取服，经法之外，有难更议，而原其情则非出于犯上，而明是狂易所致，禁堂之稽以律文，有此联陈，亶出于钦恤之意。臣意则依向日韩庆裕例，特付傅生之科，实合好生之德，而狱体至重，未敢质言，惟在自上裁处之如何云矣。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，殿牌罪人事，虽已拿囚，予亦疑其太过，因卿等之疏奏，问议大臣，大臣之议亦如此，特为减死酌处，可也。

3月12日

都承旨宋知濂〈未肃拜〉。左承旨金学淳〈坐直〉。右承旨李光宪〈坐〉。左副承旨李勉求〈坐直〉。右副承旨慎性真〈在外未肃拜〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉许晟〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕。

○洪敬谟，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○李光宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪敬谟启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外，未署经外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于洪敬谟曰，开城留守当日辞朝。

○备忘记，开城留守赵钟永下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○宋知濂启曰，左副承旨赵经镇今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金逌根落点。

○献纳金教喜启曰，臣言议巽软，知识庸陋，本不近似于清朝耳目之任，而乃者纳言新命，忽下于身在乡庐之时，而驲召继降，及还私次，天牌荐临，臣且惶且感，义急叨谢，虽不得不章皇出肃，而第臣于合启中，窃有区区私义之不可联参者。在前如臣情地者，举皆引避，辄蒙体谅之恩，则今臣处义，宜无异同。以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○洪敬谟启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳在外，掌令李沆，持平郑郁东牌不进，掌令一员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨金逌根牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李勉求落点。

○以大司谏申在植，司谏李羲准，掌令李沆，持平郑郁东牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○李光宪，以弘文馆言启曰，校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕、任存常，副修撰赵万永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以承文院都提调意启曰，皇帝驾幸沈阳，遣使迎驾事，盛京礼部咨文出来矣。以承领之意，撰出回咨，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致盛京之地，何如？传曰，允。

○以京畿监司洪遇燮状启，砥平县监洪履鼋遭母丧事，传于宋知濂曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以李兢德为砥平县监。

○兵曹以赵岐为禁卫中军。

○以黄海监司徐能辅状启，荐新生石首鱼限内不得封进，惶恐待罪事，传于宋知濂曰，勿待罪事，回谕。

○以公清监司权常慎状启，瑞山郡守尹孝植，谓有情势，废却公务，依例罢黜，其代勿拘常格，各别择差事，传于宋知濂曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以安光贞为瑞山郡守。

○以平安监司徐有闻状启，甑山县令郑弼东身死事，传于宋知濂曰，令该曹口传差出，催促下送。

○李勉求，以禁卫营言启曰，本营哨官金錥受由过限，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因殿牌作变罪人朴基植事，下询大臣草记批旨内，殿牌罪人事，虽已拿囚，予亦疑其太过，因卿等之疏奏，问议大臣，大臣之议亦如此，特为减死酌处可也事，命下矣。罪人朴基植，依韩庆裕例，以次律，平安道渭原郡，流三千里定配，而以草记内辞意，具罪目依例发遣府罗将，狎送gg押送g配所，何如？传曰，允。

○开城留守赵钟永教书。王若曰，周官重保釐之功，群公尹玆东土，宋朝置居留之任，宰相出自西枢，玆撤金貂之华班，庸畀屏翰之重寄，惟卿，珪璋令质，锺鼎故家，威凤祥麟，得来张九龄之风度，停鸾峙鹄，兼以欧阳子之文章，著其琬琰之彩黼黻之猷，自是青毡旧业，置诸銮坡之间金鞓之列，俨然黑头相公，迩来北塞之驱驰，固验三百诗口诵，往者西贼之猖獗，赖有十万兵胸藏，筹司效纡谟之才，允合列棘之位，海藩任承流之化，尚传憩棠之谣，历扬内外而声望所推，出入近密而眷注斯盛，顾玆崧岳名府，即是汉阳陪京，处汉家畿甸之中，并称左冯翊三辅，分唐朝藩镇之职，爰设开封府一司，金汤壮鹄岭之形，奚但保障重地，冠盖通龙湾之路？固知控扼四方，舟车邑屋之繁华，所居则大都通邑，商贾驵侩之出没，其利也海错山珍，奈何兵荒之荐臻，无复升平气像？亦其官民之俱困，有谁管理规模，肆以宵旰之宸忧，每轸镇抚之要道，玆授卿以开城府留守兼管理使，慎乃牧御之策，体予倚毗之衷，事有便否，政有更张，宜刚柔之并济，敾乃器械，峙乃粮饷，勉施措之得中，奠接几万生灵，惟在每一念图报，管辖屡千兵马，非尔素重臣难治。卿其即日内往钦，勖哉旧王陵奉审，百世可振风俗，花潭之遗躅尚存，万古不坠纲常，竹桥之故迹宜式，轻裘缓带，冀追羊叔子之雅仪，画戟朱门，庶见寇平章之坐镇，故玆教示，想宜知悉。踏启字。知制教金兰淳制进。

3月13日

都承旨宋知濂〈未肃拜〉。左承旨金学淳〈坐直〉。右承旨李光宪〈坐〉。左副承旨李勉求〈坐〉。右副承旨慎性真〈未肃拜〉。同副承旨洪敬谟〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉许晟〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李光宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李勉求启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外，未署经外，未肃拜，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李光宪曰，轮对官明日待令。

○传于宋知濂曰，未下直守令，皆令明日辞朝，上京守令亦为下送。

○以校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○李光宪，以弘文馆言启曰，校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李勉求，以都摠府言启曰，今三月十六日大驾诣庆熙宫兴政堂，咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传时，侍卫、宝剑守宫，当为备员，而副摠管白东薳受由在外，金鲁应呈辞，宋冕载有身病，三员未差，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○李勉求启曰，因都摠府草记，今十六日大驾诣庆熙宫兴政堂，咸兴、永兴两本宫衣币香烛亲传时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而副摠管白东薳受由在外，金鲁应呈辞，宋冕载有身病，三员未差，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递。

○兵曹口传政事，以洪义浩、李文会、柳畊、申䌹、金益彬、李馨秀为副摠管，副护军单金逌根。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳在外，掌令李沆，持平郑郁东牌不进，掌令一员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏申在植，司谏李羲准，掌令李沆，持平郑郁东牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○台谏前望单子入之，大司谏李翼晋，司谏崔时淳，掌令宋应圭、李仁承，献纳洪益闻，持平李鉐、赵万协落点。

○吏曹口传政事，以朴骏焕为甑山县令。

○李光宪，以侍讲院言启曰，再明日宾客相见礼时，宫官当为全数进参，而兼辅德郑元容，兼弼善韩用仪，文学尹应大受由在外，兼司书未差，无以备员，并令政院禀旨变通差出，以为备员进参之地，何如？传曰，并许递，政官待开门牌招开政，待下批，牌招进参，可也。

○李勉求，以兵曹言启曰，今月十七日二番羽林卫番次矣。该番将未差之代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以金相顺为羽林将。

○以开城留守尹益烈状启，王之民上言中第四陵未得采访事，传于李勉求曰，待新留守下去，更加十分详核驰启事到付。

○刑曹启目粘连，安北卢弼国狱事段，死者即一贫丐，凶身煞有势力，尸亲匿怨而忘仇，干连挟私而护恶，初复检时，以若右袒之心，舍若左契之事，而何无依俙说道乎？狱体莫严，焉敢掉脱，究厥情状，尤极痛惋，依前讯推，期于得情，何如？判付启，依允。又启目粘连，茂山金洛兴狱事段，伤损虽非要害，而肉弊骨露，长过尺馀者，岂不合于他歇处伤重，亦死之法文，词证虽欠俱伤，而死者之受伤，在于渠家，致命亦在渠家，岂非难脱之真赃乎？参情究迹，有难傅生，依前讯推，何如？判付启，依允。又启目粘连，端川金石奉狱事段，《大典通编杀狱条》曰，未嫁女为人劫奸，其父母殴杀其人于奸所者，杖一百，此律似或比拟于此狱，而但石奉之所殴，初非奸所，林才东所奸，亦不可直断以劫，则揆以狱体，参诸法例，不可遽议惟轻，如法讯推，期于得情，何如？判付启，依允。

○校理尹命圭，副校理金兰淳，修撰任存常，副修撰李若愚等箚曰，伏以，臣等即伏见经筵取禀下者，明日三讲，又有停止之命矣。窃伏念，方今急务，莫先于懋讲学而勤谘访，圣工之将就，睿学之导率，无一不本于此，而日前法讲，特开于久停之馀，迩英稀漏，厦毡频御，继自今昼访夜对，庶无间断，大小臣邻，实不胜耸忭之忱。间者讲禀之连頉，虽缘馆直之俱空，今则馆僚新备，儤直无阙，而恭俟屡日，未蒙召接之音，臣等固未敢知清燕之中，所讲何事，而亲大夫接宦妾，一日之间，尚较多少，矧玆今日明日一例阻隔者乎？朱夫子奏箚，亦言望朔旬休，寒暑双只等诸色假故，并不必罢讲，虽于应停之假故，尚忧其停辍。况无假故而无端停辍者乎？臣等之𫍲学鲜识，虽不足横经陈义，仰裨顾问之万一，而其在大圣人终始典学，缉熙光明之道，恐不当如是作辍。臣等抱玆愚衷，不任耿耿，联陈短箚，仰渎崇严。伏乞亟收停讲之命，特赐进接焉。取进止。答曰，省疏具悉。所陈切实，当留念。

○行大护军李羲甲疏曰，伏以，臣于本月十日，伏奉尚方提举除命，而臣与本院一提调臣金祖淳，为婚姻家应避之间，揆以格例，在下当递，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，将臣提调之任，照例递改，俾存公格，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○行广州府留守郑尚愚疏曰，伏以，臣于本月初十日，伏奉教旨，以臣为正宪大夫广州府留守兼南汉守御使者，臣闻命恧蹙，不知措躬之所。噫，臣才识疏暗，无以剸理庶务，年纪衰迈，无以奔走效劳，不足备数于百执事之末，非但同朝之所共知，抑亦圣上之所俯烛也。今此南城一方，职虽分司，地是保障，而出镇以后，责任尤别，以言乎关防，则实为诸路之最，以言乎节制，则曾是五营之一，凿斯筑斯，巩百世之金汤，峙乃谷乃，备他日之阴雨，典守之方，守御之策，关系不轻，苟非才具素优，威望素重者，莫宜居之。乃以如臣昏耗，一朝简畀，不少留难，未审圣明，何所取而有此误恩也？呜呼，人臣之受国厚恩，从古何限，而岂有如臣家者哉？自在先朝，偏被眷遇之私，逮至我殿下，特蒙拯济之泽，顶踵毛发，罔非圣明攸赐，阖门攒祝，报答无阶，区区所自勉者，惟在于不避夷险，当官尽职，以为尘刹之酬，而今若冒据不称之任，自属偾事之辜，则其将为上负国恩，下坠家声之人，臣岂忍为此哉？参前倚衡，承膺无路，玆放披沥衷恳，仰渎崇严。伏乞圣明，察臣言之非出饰让，念重务之不可轻授，亟递臣职，以安微分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

3月14日

都承旨宋知濂〈药院进〉。左承旨金学淳〈坐直〉。右承旨李光宪〈庆熙宫进〉。左副承旨李勉求〈坐〉。右副承旨慎性真〈未肃拜〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉许晟〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，掌令宋应圭、李仁承，持平李鉐、赵万协在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李光宪启曰，明日咸兴、永兴两本宫衣币、香烛亲传斋戒，再明日动驾相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李光宪曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○洪敬谟启曰，守令之辞朝日宣谕，法意甚重，而瑞山郡守安光贞，今日下直之后，直为出去，事极骇然，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○洪敬谟启曰，丁丑十二月十一日日次轮对官宗庙署直长严著，社稷署令辛蓍根，校书馆判校卢尚熙，东学训导金仁焘，十二月二十一日日次轮对官南学训导林𫮑，平市署令郑世翼，戊寅正月二十一日日次轮对官义盈库主簿元永丁，长兴库奉事张极老，西冰库别检赵澋，掌苑署奉事金容善来待矣。传曰，入侍。

○以校理金敬渊，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟，以弘文馆言启曰，校理金敬渊，副校理柳訸，副修撰赵万永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以宣传官守宫差备单子，传于李勉求曰，宣传官未差之代，令该曹口传差出。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判洪羲臣在外，参议朴宗琦在外，左承旨金学淳进。以金履阳为兵曹判书，南履懋为文学，朴宗琦为兼辅德，李奎铉为兼弼善，郑基善为兼司书，朴蓍秀为右尹，宋启荣为司䆃佥正，朴齐尚为社稷令，朴宗闻为敦宁主簿，金履乔为同义禁，洪羲臣为尚衣提调，耆老所守直官单全国宪，领议政单故领议政康纯，兵曹判书单故判书南怡，已上后官爵事承传，故参判尹心衡赠吏判例兼，正卿赠职事承传，学生吕晋吉，处士都匀赠童教，孝行卓异，已上赠职事承传，知义禁单金履乔。

○兵批，行判书金履阳未肃拜，参判尹尚圭病，参议韩义运入直进，参知朴孝成病，同副承旨洪敬谟进。佥知单金相顺，上护军李肇源，护军李宪琦，副护军申在植、赵经镇、柳民俭，副司直李羲准、李沆、郑郁东、尹秉烈、尹应大、金教喜并单付。

○李勉求启曰，新除授行兵曹判书金履阳，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○又启曰，行兵曹判书金履阳牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以侍讲院言启曰，新除授兼弼善李奎铉，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李奎铉。

○行兵曹判书李肇源疏曰，伏以臣之冒叨非据，今已屡改月矣。京察一过，铨瓜已熟，不称之实，自知毕露，方拟积诚陈恳，不日丐免。偶于前月，感触峭寒，屡日废食，神气绵缀之际，时值幸行，陪扈义重，未敢言私，忍死奔走，班卫之间，几仆者数，担曳还次，仍即委顿。自是以后，转益沉重，转侧须人，出鬼关十数馀日，近幸少愈，而胃气萎弱，真元柴败，尚宛转于床笫之中，时日之内，实无运动之望。动驾有命，趋班无路，向日殿坐，次堂举行之命，实万万悚蹙，而今又不能力疾陪扈，则事体之苟艰，臣情之惶闷，尤当如何？伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟使递改，以重仪卫，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之实病既如此，所请依施。

○戊寅三月十四日辰时，上御熙政堂。轮对官入侍时，同副承旨洪敬谟，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏，轮对官宗庙署直长严著，社稷署令辛蓍根，校书馆判校卢尚熙，东学训导金仁焘，南学训导林𫮑，平市署令郑世翼，义盈库主簿元永贞，长兴库奉事张极老，西冰库别检赵澋，掌苑署奉事金容善，以次进伏楹外讫。上命轮对官等各奏职姓名。著等以次进前，奏职姓名讫，退出。敬谟曰，轮对受点人中，或有移拜他职者，或有呈辞受由者，不得待令云矣。上命退。承史以次退出。

3月15日

都承旨宋知濂〈斋宿〉。左承旨朴周寿〈斋宿〉。右承旨金学淳〈斋宿〉。左副承旨李光宪〈庆熙宫进〉。右副承旨李勉求〈斋直〉。同副承旨洪敬谟〈斋直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈斋宿〉许晟〈斋直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李相璜，副提调宋知濂启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御加减寄生汤，五贴制入事，榻前下教。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，执义李泰淳，掌令宋应圭、李仁承，持平李鉐、赵万协在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，行兵曹判书金履阳再牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，连事违召，不即承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，行兵曹判书金履阳疏批已下，即为牌招，命召传授，何如？传曰，允。

○又启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而右副承旨慎性真在外，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金逌根落点。

○宋知濂启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而左副承旨金逌根牌不进，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴周寿落点。

○宋知濂启曰，明日大驾诣庆熙宫后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于李光宪曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○以左副承旨金逌根牌不进罢职传旨，传于宋知濂曰，只推。

○以校理金敬渊，副校理柳訸，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，只推。

○兵曹口传政事，副护军单金逌根。

○兵曹口传政事，以尹载铎为宣传官。

○宋知濂启曰，吏曹郞厅来言，砥平县监李兢德，甑山县令朴骏焕，两司当为署经，而大司宪宋穉圭，执义李泰淳，掌令宋应圭、李仁承，持平李鉐、赵万协，大司谏李翼晋，司谏崔时淳，献纳洪益闻，正言朴潞寿在外，正言朴心寿未署经，不得署经云，何以为之？敢禀。传曰，山林外，并许递，政官牌招开政。

○又启曰，兼吏曹判书沈象奎，参议朴宗琦牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判洪羲臣在外，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判洪羲臣受由在外，参议朴宗琦进，都承旨宋知濂进。以李鲁集为大司谏，柳季獜为执义，林东镇为司谏，金敬渊、黄儆彦为掌令，韩相殷、赵永杰为持平，林颜喆为献纳，洪晩燮、沈东润为正言，李翊会为司书，金履阳为右宾客，李肇源为艺文提学，韩用仪为应教，尹应大为副应教，林秉远为广兴令，金𫓛为西部令，洪锡谟为掌乐主簿，金履阳为军器提调，训炼都监提调单金履阳，御营提调单金履阳，禁卫提调单金履阳。

○兵批，行判书金履阳病，参判尹尚圭病，参议韩义运入直进，参知朴孝成病，右副承旨李勉求进。副护军慎性真、李翼晋，副司直李泰淳、崔时淳、李仁承、宋应圭、洪益闻、李鉐、赵万协，副司果朴心寿、朴潞寿并单付。

○李勉求启曰，明日动驾时，两司侍臣当为进参，新除授台谏，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金学淳，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，守宫检校直提学李存秀，待开门牌招，何如？传曰，允。

○李勉求，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而咸兴、永兴两本宫衣币、香烛亲传斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○朴周寿，以户曹言启曰，大嫔宫，依定式，发遣本曹郞厅奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，臣相璜与正郞臣李德彬，依定式，进诣乡校洞于义宫奉安阁奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○行兵曹判书金履阳疏曰，伏以臣材实樗散，年又蒲零，揣量深熟，荣念休绝，惟以浮沈往来于郊坰之间，为毕境遂初之计。迺于意想之外，伏奉新除大司马之命，臣诚震怵，如陨如坠。窃尝闻之，国之官人，盖亦多术，而若其通古今而莫之易者，亦惟曰明试以功而已。苟或不试而轻举，已试而无功，而犹且苟然充位，则是不过荣其人一身，而鹈梁鹤轩之讥作，其治忽之机，甚可畏也。臣本疏于时务，其在未试之时，犹有一时之定价，未可拟议于枢要之任，而曾被误恩，屡叨东铨，疮瑕毕露，终至颠踣，此又已试之明验，而无用之实迹也。况此见叨之职，任专中垒之权，位在诸营之首，宿卫之摠典也，靺韦之铨别也，金布甲兵之管辖也，罔非国家之要务，时望之所属也，则万万非如臣衰朽无当，既试蔑效者所可一日侥冒者。上念朝家官人之法，俯惟臣身非据之义，百回反复，心实自划。方今法驾戒期，庚牌屡临，而量度已审，承膺无路，玆敢披敷实情，冒陈短章。伏乞圣明，鉴臣言之非出饰让，念重任之不可轻授，亟命镌递，回授俊彦，以幸公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即为入来肃命。

3月16日

都承旨宋知㾾〈坐〉。左承旨朴周寿〈坐〉。右承旨金学淳〈坐〉。左副承旨李光宪〈坐〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉许晟〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣庆熙宫入兴政堂后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。世子宫，遣宫官口传问安。答曰，知道。王大妃殿、嘉顺宫，遣承旨口传问安。答曰，知道。还来后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金学淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李光宪启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○宋知濂启曰，药房三提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令黄儆彦，持平韩相殷在外，执义柳季獜，掌令金敬渊，持平赵永杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义柳季獜，掌令金敬渊，持平赵永杰，司谏林东镇，献纳林颜喆，正言洪晩燮、沈东润牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○洪敬谟启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○金学淳，以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校直提学李存秀，依定式减下，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，守令署经事，命下矣。执义柳季獜，掌令金敬渊，持平赵永杰，司谏林东镇，献纳林颜喆，正言洪晩燮、沈东润，既有只推之命，并更牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○司谏林东镇启曰，臣于谏诤之任，何尝一毫近似，而薇垣除旨，忽下于梦想之外，署经有命，天牌俨临，臣怵畏义分，感激恩私，虽不得不冒没出肃，粗伸叨谢之忱，而第臣于合启中，窃有私义之不可联参者。曾叨台地，屡次引避，辄蒙体谅，今臣处义，宜无前后之异同。以此情踪，何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职，答曰，依启。

○以京畿监司洪遇燮状启，永平县民家失火事，传于朴周寿曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾助事，分付。

○戊寅三月十六日卯时，大驾诣庆熙宫。咸兴、永兴两本宫衣襨、香烛亲传入侍时，都承旨宋知濂，左承旨朴周寿，右承旨金学淳，右副承旨李勉求，同副承旨洪敬谟，假注书尹正镇、许晟，记事官李嘉愚、权敦仁，检校待教朴宗薰、李龙秀，以次诣阁，鼓三严。通礼启请外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房都提调金思穆，提调李相璜，副提调宋知濂进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。至协阳门外，通礼跪启请降舆乘辇。上乘辇，由肃章门、进善门、敦化门，仍进发，由锺阁前路，入兴化门，至广达门外。通礼跪启请降辇乘舆。由显谟、兴泰门，诣兴政堂。少顷，命承史、阁臣入侍。上西向立。通礼启请跪。上跪。龙秀、知濂等进前奏曰，京畿监司以奉审出去，都事替为来待，自上亲传时，礼曹判书当奉受，以传畿都矣。上曰，依此为之。龙秀、知濂等，以次对举，以授礼曹判书金羲淳。羲淳跪受，以授执事官，奉于彩舆，祭品亦盛于红皮笼，奉于架子以出。羲淳传香，阁臣李光文等仍陪奉以出。左右通礼导上诣祗迎位，行祗迎礼。上入小次，命问安勿为之。〈出榻教〉还宫时至，通礼跪启外办。上乘舆出。通礼跪启请降舆乘辇。上乘辇，仍由建明门、兴化门进发，至六曹前。问安承旨敬谟进驾前奏曰，王大妃殿气候一样矣，嘉顺宫气候一样矣。上曰，知道。仍诣敦化门，至协阳门外。通礼跪启请降辇乘舆。上乘舆入协阳门还内。命出标信解严。诸臣以次退出。

3月17日

都承旨宋知㾾〈病〉。左承旨朴周寿〈病〉。右承旨金学淳〈坐〉。左副承旨李光宪〈坐直〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈缘故出〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉许晟〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金学淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令黄儆彦，持平韩相殷在外，执义柳季獜，掌令金敬渊传旨未下，持平赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李光宪启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○金学淳启曰，二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，三皇忌辰日亲行望拜礼，前期一日以禀事，曾有受教矣。今十九日毅宗皇帝忌辰日亲行望拜礼，何以为之乎？敢禀。传曰，北苑谨当行礼矣。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○以执义柳季獜，掌令金敬渊，献纳林颜喆，正言洪晩燮、沈东润牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，推考传旨捧入。

○金学淳启曰，守令署经事，命下矣。执义柳季獜，掌令金敬渊，献纳林颜喆，正言沈东润、洪晩燮，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，推考传旨捧入。

○金学淳，以弘文馆言启曰，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永，既有推考传旨捧入之命，应教韩用仪，自乡上来云，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○正言洪晩燮启曰，臣之言议风采，本不合于清朝耳目之任，而薇垣除旨，忽下于梦想之外，署经有命，天牌荐临，臣怵畏义分，感激恩私，虽不得不冒没出肃，粗伸叨谢之忱，而第臣于前启中，窃有私义之不可联参者。曾叨宪职，屡次引避，辄蒙鞶禠之恩，今臣处义，宜无不同。以此情踪，其何敢仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○以执义柳季獜，掌令金敬渊，献纳林颜喆牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○金学淳启曰，守令署经事，命下矣。谏院虽已署经，宪府则只有持平赵永杰一员，无以备员署经。执义柳季獜，掌令金敬渊，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？传曰，一司除署经。

○司谏前望单子入之，洪百仪落点。

○李光宪，以兵曹言启曰，宣传官柳文俭，身病猝重，势难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，轮对武臣加抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金学淳，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式，发遣本曹正郞臣李德彬，与兵曹参判臣尹尚圭，佐郞臣郑东焕，东所卫将臣安柏，西所卫将臣白思祖，南所卫将臣李元臣，北所卫将臣李寿丰，眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○李勉求，以司仆寺一二提调言启曰，近来各牧场牧民之莫可支存，专由于各邑勒疤横征，而至于珍岛牧场而极矣。昨年因本牧民等诉，使该牧官查报，一查再查，竟至三查，而新旧牧官，一辞同报，盖邑民、牧民，各不相关，邑役、牧役，毋得互侵，是乃设牧后不易之典，而今自本道右水营，创出船军名色，凡为牧属，并为勒定为三百十一名，珍岛郡之各色混疤为二百名，海南县之数年冒定为四百十九名，而一定之后，称以身钱情债，逋欠征族，营邑侵虐，罔有纪极，数亦为二千馀金，故一牧骚然，朝夕将散。牧民则呈本寺，千里吁冤，牧官则无所归靠，屡状报急，又自本寺，连加查栉，而成册报来，无一相左，该牧民情之十分闷急，即此可见矣。昔在丙辰，本牧民弊，特命道臣，一倂查正，又以右水营之谓以松禁，横挐牧民，至于拿勘帅臣，仍有后若有犯，即其地定配之命，昭揭营邑，俾为不刊之法，而今此帅臣、守令，法外横虐，非但前所未有，违越受教，万万惊骇。至若该牧民弊，犹属馀事，当该水使，两邑乙亥以后守令，并令该府，谨依丙辰判付，拿问定罪。时任守令，赴任虽属耳，不即厘改，亦不可无责，从重推考。仍以勒疤者随即頉下，滥征者并为还给之意，自本寺行会本道道臣，举行后即报形止，以为凭考之地，何如？传曰，允。

○金学淳，以赈恤厅言启曰，东部往十里契任掌朴行遇，今月十七日，本洞路傍，得二岁遗弃女儿，同里居良女朴召史，欲为收养，南部倭馆洞契任掌金兴伊，今月十七日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女沈召史，欲为收养，部契任掌朴天甲，今月十七日，本洞路傍，得一岁遗弃女儿，同里居良女崔召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部。自各该部，同日牒呈，故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○正言沈东润启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。答曰，不允。〈措辞并见上〉新除授大司谏李鲁集，时在京畿骊州地，司宪府掌令黄儆彦，时在江原道平康地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。洪时济事，停启。

○行兵曹判书金履阳疏曰，伏以圣慕追远，衣襨祗送于北宫，风日载阳，銮舆稳旋于西阙，臣于是际，得随剑佩之班，尤切钦喜之忱。仍念臣年逼衰凋，官滥涯分，日前又伏奉右宾客新除之命。方今离明继照，睿学日就，渐染芝兰，臣非其人，而横径雷肆，瞻望德容，寤寐至愿，于今乃遂，自奉除旨，欢喜蹈舞，殆若老柳陈荄之萌动春意也。第臣所带金吾之任，本与是职，例不得兼，玆敢援陈短章。伏乞亟递臣兼带判义禁，以存公格焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○戊寅三月十七日巳时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李羲甲，持《诗传》第二卷，特进官申光轼，持《诗传》第二卷，参赞官金学淳，持《诗传》第二卷，侍读官尹命圭，持《诗传》第二卷，检讨官李若愚，持《诗传》第二卷，假注书尹正镇，持《诗传》第二卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第二卷，记事官权敦仁，持《诗传》第二卷，武臣行护军李馨秀，以次进伏。上开卷，读前受音讫，命奏新受音。命圭读，自就其深矣止《谷风》六章，仍解释章句以奏。上读新受音讫，命陈文义。命圭曰，此三章，亦妇人怨苦之辞，而少无忿怼之意，只叙勤劳之事。夫子所谓《诗》可以怨者，正指此等诗也。其曰匍匐救之者，可见睦邻里而患难相救之意也，其曰昔育恐育鞠者，可见勤家室而生于忧患之意也。至于旨蓄御冬之云，虽是托意起兴之辞，亦为备豫及时之证，反复前后，望夫也切而词旨忠厚，怨己也深而诚意恳恻，此其所以为贤妇人也。其中旨蓄备豫之意，又有可以类推者，如《豳风七月》诗，不出于一豫字，则委巷之产业，小民之衣食，亦尚如此，况国家之蓄积，所以备水旱荒扎者，尤有大焉。《礼》曰，国无九年之蓄曰不足。七八年之蓄，不为不多，而犹以为不足，则国家之于蓄积，若是其不可不豫也。此非但有司之责，为人上者，节用爱民，省冗费而谨制度，实为蓄积之本。此等处，伏愿推类而省察焉。上曰，下番陈之。若愚曰，就其深矣以下六句语，即家室勤劳之事，而其于深浅难易有无得失之间，量度尽分者，有可以观矣。妇人之治家尚如此，况于帝王之政事学问乎？为政之际，何难何易，何得何失？必须量度而去取，然后政事于是尽其分。为学之际，或深或浅，或有或无，亦须量度而折衷，然后学问于是尽其分。随处尽分，语其本，则曰勤劳而已。大禹之惜寸阴，文王之不遑食，尚矣，而汉唐小康之治，亦从勤劳中做将出来矣。至于我朝，则懋学勤政，措国家于大有之世者，是列圣家法也。惟我成庙，以当日之至治盛际，犹若有所不及，法筵不辍于三昼，朝参特行于镇日，便殿一烛，或夜深而召接，宣政问难，每日昃而乃罢。勤励之德，史不胜书，此岂非今日之所当鉴法者乎？伏愿推索于诗外之旨，而体念于监先之治焉。上曰，知事陈之。羲甲曰，下番所陈勤劳之义，甚好矣。此诗方舟游泳之云，即随事尽心力之谓也。妇人之治家，固不出于勤劳二字，而人君之治国，尤当于二字上加勉。目今国计，无一不受病，纪纲陵夷，人心泮涣，民生困瘁而至于殿屎，财用匮竭而可谓哀痛，譬如万斛龙骧，泛泛于惊涛骇浪之中，而倾樯败橹，茫无津涯，苟求利涉之方，惟在于勉励勤孜。孔氏所谓随水浅深，期于必渡，犹随事难易，期于必成者，正谓此也。自古言治者，不外于勤劳二字，故言尧、舜之治，则有曰岂不用其心，言文王之治，则有曰日中昃不遑。臣等所仰望于殿下者，即尧、舜、文王之治，而二帝、文王致治之本，亶在于勤劳。未敢知殿下燕闲之中，所讲何事，而凡于日用，勤且劳，然后百事可成，此诚则有物之理也。伏愿此等处，深留圣念，体验于事功之实焉。上曰，特进官陈之。光轼曰，诗中感应之理，捷于影响。试以《二南》言之，有《关雎》之化，然后《鹊巢》应之矣。至卫之世，庄公失德，夫妇道衰，而其时民俗，遂有弃其贤妇者，亦可见上行下效之致矣。皇明臣邱濬论诗，至此篇曰，凡善之可师，恶之可惩，昏主不能省，而惟明君哲辟，知所劝戒。伏愿出治之际，益懋二南之化，比隆成周之治焉。上曰，参赞官陈之。学淳曰，上下番及知事、特进官皆已仰陈，臣则别无可陈之辞矣。上命掩卷，仍命退。诸臣以次退出。

3月18日

都承旨宋知㾾〈朝房斋宿〉。左承旨朴周寿〈坐直〉。右承旨金学淳〈坐直〉。左副承旨李光宪〈朝房斋宿〉。右副承旨李勉求〈朝房斋宿〉。同副承旨洪敬谟〈朝房斋宿〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈朝房斋宿〉许晟〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金学淳启曰，明日北苑望拜礼相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。山林外，有实故台谏并许递，政官牌招开政，待下批牌招察任。

○李光宪启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○金学淳启曰，明日望拜礼时，两司侍臣，当为进参，除在外、传旨未下外，呈告人员，并即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。严饬牌招。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭在外，执义、掌令二员，持平一员未差，赵永杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以正言沈东润，持平赵永杰牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○以全罗监司李鲁益状启，顺天府使郑观绥台启方张，不可置之于字牧之任，为先罢黜事，传于宋知濂曰，今日政差出，催促下送。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判洪羲臣受由在外，参议朴宗琦牌不进，都承旨宋知濂进。以洪冕燮为大司谏，李东焕为执义，宋应圭为司谏，洪益闻、郑鸿庆为掌令，柳荣五为持平，尹丰烈为献纳，朴晦寿为正言，郑基善为校理，金羲淳为判义禁，韩相殷为吏曹佐郞，李源祚为礼曹正郞，徐有昌为掌乐佥正，赵济明为汉城主簿，李敬参为顺天府使。再政。以李友秀为户曹参议，赵云会为汉城庶尹，金敬渊为掌乐正，姜泰重为监察，金命爀为造纸别提，李博铉为泰陵参奉，沈璟为假监役。

○兵批，行判书金履阳进，参判尹尚圭病，参议韩义运病，参知朴孝成入直进，左副承旨李光宪进。以李肇源为知事，郑景祚为同知，黄道源、李义路、许昌为佥知，李一愚为宣传官，李义权为内禁将，李行教、南弼寿、白东臣、金时弼为五卫将，张东旭为景福将，李虎得为庆熙将，闵致成为翊卫，李殷常为都摠都事，金芝淳为翊赞，南正和为卫率，金教喜、李礼延为文兼，南允东、赵邦植、李奎东为武兼，洪穉圭为侍直，赵存庆为白翎佥使，金宅基为高岭佥使，安如坤为天摩佥使，李极龄为丰山万户，同知单安庆民，佥知单李宪渡、李元臣、李厚重，副司果王德修、洪晩燮，副司直林东镇、洪伯仪、柳季獜、金敬渊、黄儆彦、韩相殷、林颜喆并单付。再政。金在昌为知事，张忠汲为训炼主簿。

○以应教韩用仪，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，只推。

○金学淳，以弘文馆言启曰，应教韩用仪，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永，既有只推之命，与新除授校理郑基善，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○李光宪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而北苑亲行望拜礼斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏洪冕燮，献纳尹丰烈，正言朴晦寿，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○金学淳启曰，明日望拜礼时，九卿当为进参，而行礼曹判书金羲淳，工曹判书金履乔受由在外，何以为之，而兼吏曹判书沈象奎，左参赞赵德润病不进，并即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日望拜礼时，阙字牌及炉盒，当为奉来，门路，以何处为之乎？敢禀。传曰，永肃门为之。

○传于李光宪曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○李勉求启曰，明日望拜礼时，两司长官，当为进参，而大司宪宋穉圭在外，何以为之，而大司谏洪冕燮未肃拜，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴宗琦牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，只推。

○以公清监司权常慎状启，保宁县民家失火，人物烧死事，传于朴周寿曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。

○以京畿监司洪遇燮状启，砥平县民家失火事，传于朴周寿曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。

○行刑曹判书郑晩锡疏曰，伏以，臣禀质脆薄，年齿衰迈，疾病交侵，血枯肉脱，神精销耗，视听昏眯，朝昼际事为，每多遗忘，寻丈间物色，亦难审察，譬如腐朽之木，外存楂枒，肉实枵虚。以此癃废之状，宜即屏退投闲，不堪陈就供仕。且臣父母坟山，在于抱川、大兴地，而时值濡露，情急扫茔，又闻凝沍才解，封土多圮，泚颡痛心，忍住不得，方欲亟往修筑，而程途稍远，工役不少，往来留连，当费旬朔。顾此词讼剧务，将何以许久虚縻乎？玆敢略控衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特递臣带职，毋旷公务，仍许臣由暇，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。省扫事依施，卿其勿辞行公。

3月19日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨朴周寿〈坐〉。右承旨金学淳〈坐直〉。左副承旨李光宪〈式暇〉。右副承旨李勉求〈缘故出〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉许晟〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○北苑望拜礼还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金学淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋知濂启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于金学淳曰，礼房承旨驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。

○洪敬谟启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、传旨未下、陈疏外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏洪冕燮牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以正言沈东润牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟启曰，大司谏洪冕燮，正言沈东润，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五牌不进，赵永杰疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏洪冕燮，献纳尹丰烈，正言沈东润，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以应教韩用仪，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，只推。

○洪敬谟启曰，别付料兵房来言，西北别付料亲临试射，每年春季朔初一日取禀事，曾有定式矣。今春季朔亲临试射，以何日为之乎？敢禀。传曰，再明日为之，处所，春塘台磨炼。

○以平安监司徐有闻状启，宁边府使柳鼎养，身病猝重，情势难安，废却公务，不得已罢黜事，传于宋知濂曰，令该曹口传差出，催促下送。

○金学淳，以义禁府言启曰，全罗右水使赵恩锡，珍岛前郡守李一辉、朴润荣、郑纬、柳信俭，海南前县监李朝铉、张守初拿问定罪事，传旨启下矣。朴润荣、郑纬、柳信俭，今方待命拿囚，而赵恩锡，时在任所，依例发遣府都事，待其交龟拿来，李朝铉，以殷栗县监，亦在任所，张守初，下去仁同地云，发遣府罗将并拿来，李一辉，前已身故，罪名勿论，何如？传曰，允。待待命拿囚。

○戊寅三月十九日卯时，上诣北苑皇坛。望拜礼入侍时，都承旨宋知濂，左承旨朴周寿，右承旨金学淳，左副承旨李光宪，右副承旨李勉求，同副承旨洪敬谟，假注书尹正镇、许晟，记事官李嘉愚、权敦仁，检校直阁李光文，检校待教朴宗薰，以次诣阁侍立。时至，通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房提调李相璜，副提调宋知濂进前奏曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍由协阳门、建阳门，入青阳门。通礼前导至幕前，启请降舆。上降舆入幕次，仍教曰，问安勿为之。〈出榻教〉参班儒、武各就位，通礼启请外办。上改具黑团领袍以出。通礼启请乘舆。上乘舆至帐殿。通礼启请降舆。上降舆诣拜位，北向立。赞仪唱四拜。上行四拜礼讫。赞仪唱跪。上跪。司香二人进香案前跪，三上香，俯伏、兴、退。赞仪唱四拜。上行四拜礼。通礼启请乘舆。上乘舆还御幕次，仍教曰，望拜礼后，问安勿为之。〈出榻教〉通礼启请外办。上改具翼善冠、衮龙袍以出。通礼启请乘舆。上乘舆。知濂进前奏曰，三皇忌辰日，户房承旨与礼曹堂上、户曹郞厅，有奉审宣武祠例，而今日即宣武祠节祭日也。礼房承旨，当为奉审，使之兼行，似好矣。上曰，依此为之。仍由青阳门、建阳门、协阳门，入宣化门还内后，命出标信解严。诸臣以次退出。

3月20日

都承旨宋知濂〈药院进〉。左承旨朴周寿〈病〉。右承旨金学淳〈坐直〉。左副承旨李光宪〈式暇〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉金逸渊〈未入来〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○药房都提调金思穆，提调李相璜，副提调宋知濂启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○金学淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李勉求启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政、左议政未差，右议政南公辙有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房三提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于金学淳曰，召对为之。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五牌不进，赵永杰疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五，正言沈东润牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○大司谏洪冕燮启曰，臣于言责重任，何尝近似，而谏长除旨，忽下于梦想之外，庚牌荐临，臣感激恩私，叨谢义重，虽不得不冒没祗肃，而第臣于合启中，有不可联参者。曾叨台地，以此引避，辄蒙体谅，则到今处义，与前无异。以此情踪，何敢一刻仍据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○献纳尹丰烈启曰，臣于言责重任，初不近似，而恩除遽降，召牌荐临，感恩怵义，虽不得不黾俛出肃，而第于合启中，窃有私义之不可冒参者。曾叨台地，以此引避，到今处义，与前无异，请命递斥臣职。答曰，依启。

○金学淳，以弘文馆言启曰，应教韩用仪，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永，既有只推之命，副应教尹应大，自乡上来云，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教韩用仪，副应教尹应大，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于金学淳曰，只推。

○洪敬谟启曰，假注书许晟，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○许晟改差，代以李宪兢为假注书。

○李宪兢有頉，代以金逸渊为假注书。

○李勉求启曰，即伏见全罗左水使任圣尹去秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○以申䌹为宁边府使。

○宋知濂，以内医院都提调、提调意启曰，本院别付料四窠中三窠，例付三厅，首医一窠若有阙，则草记禀旨事，曾有定式矣。今此李惟鉴有頉代，以何医官塡差乎？医官望单子，依例书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，奉常寺直长朴民翰，受由过限不上来，依例罢职，何如？传曰，允。

○校理尹命圭疏曰，伏以臣材本樗散而尺寸不中，学又莽裂而文质无当，早事功令，晩窃科第，秪以家世簪缨，厚沐恩造，图报尘刹之愿，自倍于人，而其奈才乏需用，效蔑随处。居台省则言议寂寥，忝宫僚而讲读空疏，居然十年之久，未塞一日之责，而猥贴瀛选，华诰联翩，横经于迩英之席，持被于承明之庐，宠渥至矣，涯分极矣，顾何敢自处经幄，以效陈情丐禄之例，而第臣悲苦之恳，有异乎众，安得不仰首一吁于仁覆之下哉？臣赋命险衅，弱年失怙，惟偏母是恃，生既终鲜，且乏嗣息，孑孑只影，如孤婴之在抱，而臣母之精力，瘁尽于臣身之鞠育，冉冉颓龄，今已六十有五矣。比年以来，老病转剧，脚痿筋牵，起居须人，胃败膈痞，飮啖全却，床玆绵缀，宁日恒少。苟能以参、附之剂，姜、桂之味，迨此时滋补，则庶可以少驻崦嵫之急景，而臣家清白素传，甔石未敷，性又疏拙，业愈旁落，滫瀡犹空于朝夕，刀圭岂办于对投？子发亦既种种，而尚贻求食之忧，母病若是奄奄，而未遂反哺之诚，每自循省，怵焉惕然。今若徒怀严畏，未暴于可陈之时，则是乃自阻于孝理之化，而又违于无隐之义也，玆敢冒昧陈恳，仰渎崇严。伏望天地父母，俯垂矜悯，特命选部，畀臣一小县，俾遂便养之愿，则报亲事君，长短有异，当官尽职，内外无间，而其为阖门感激，虽使臣世世陨结，何敢酬其万一哉？臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹，禀处。

○戊寅三月二十日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍，药房入诊同为入侍时，同知事李龙秀，持《诗传》第二卷，特进官徐鼎辅，持《诗传》第二卷，参赞官洪敬谟，持《诗传》第二卷，侍读官郑基善，持《诗传》第二卷，检讨官任存常，持《诗传》第二卷，假注书尹正镇，持《诗传》第二卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第二卷，记事官权敦仁，持《诗传》第二卷，武臣行护军柳相亮，都提调金思穆，提调李相璜，副提调宋知濂，假注书许晟，以次进伏，医官吴千根、崔遂烨、李彦厚、金殷相，以次进伏楹外。上开卷，读前受音讫，命奏新受音。基善读，自式微式微止《式微》二章，仍解释章句以奏。上读新受音讫，命陈文义。基善曰，此《诗序》说以为黎侯失国，其臣劝归，朱夫子姑从其说，而黎侯之事，今无可考。凡诸候之壤地褊小，迫于大国者，与夫不能修德自底败亡者，俱载《春秋》，如谭子在莒，弦子在黄及迁邢寄邾之类是也，而惟黎侯不见焉，则马端临所谓在春秋以前者近是，而只以诗意反复参见，则黎侯必恬于羁寓，可归不归，故其臣忧而劝之曰，衰微甚矣，何不归哉？讽而激之曰，非君之故，何为而辱于此哉？辞意恳恻，非昧于主辱臣死之义而然也。昔卫文公、晋文公，亦尝失国，琐尾栖屑，而卫文则务材训农，敬教劝学，晋文则省用足材，利器明德，俱能兴衰拨乱，光复旧物，其美绩伟业，著于《春秋》。晋文固有舅犯之激劝，卫文亦有齐人之相助，而若如黎侯之婾惰狃安，式微不归，则岂能成重恢之业乎？今此黎大夫之以诗讽谏，未必不如舅犯之激劝，而黎君之能自警惕，终成卫、晋之中兴者，更未见于史牒，则其昏迷不复，可以推知，当其流离之际，犹且婾惰之如是，则其平日为国，委靡不振，自底于衰微之境，亦可以推想矣。历考前代治乱，恬嬉颓惰，而未有不乱者，奋发振励，而未有不治者，此所以草草数章，不见删于夫子，以垂后世之劝戒也。伏愿此等处，推类而省察焉。上曰，下番陈之。存常曰，上番之敷演仰陈者皆好矣。黎侯失其国而寓于卫，虽于流离患难之中，宜存奋发振励之志，而今乃进退存亡，一听于邻国，而不能自强，则其失国流离，亦可谓自取矣。昔齐姜氏劝晋文公曰，怀与安实败名，怀者怀人之宠也，安者安己之居也。文公卒从其言，能致返渊之业。向使文公，狃于怀安，无四方之志，则何以成一战之霸乎？在《易》旅之初六曰，旅琐琐，斯其所取灾，今式微之重言，正与琐琐之意相类，此等文义，莫非后世人辟之监戒处也。上曰，同知事陈之。龙秀曰，式微，即衰微之谓也。使黎侯治国有道，常存系苞桑之念，则初不至于衰微，而亦不至于失国矣。虽于衰微之后，其君臣上下，一心警惕，效死勿去，奋发自强，如上番所引晋文之兴衰拨乱，则亦岂至于失其国，而流离不归也哉？且其平日为国，不能亲仁而善邻，故虽寓于卫，而卫亦无相救之意。此等治乱之迹，亦可为鉴戒者矣。上曰，特进官陈之。鼎辅曰，此章别无文义，而其可陈者，上下番及同知事，皆已仰陈矣。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，臣亦别无可陈之文义矣。上命掩卷，仍命经筵诸臣先退。鼎辅、敬谟、基善、存常、正镇、相亮先退。思穆等进前曰，日候暄畅，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。思穆等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。思穆等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍命医官入诊。千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，退出后议定汤剂，可也。王大妃殿进御加减寄生汤前方中，去肉桂五贴制入事。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十日未时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教李龙秀，持《诗传》第一卷，参赞官金学淳，持《诗传》第一卷，侍读官金兰淳，持《诗传》第一卷，检讨官任存常，持《诗传》第一卷，假注书尹正镇，持《诗传》第一卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第一卷，记事官权敦仁，持《诗传》第一卷，以次进伏。上曰，开卷读之。兰淳读，自《诗传序》或有问于予止不能无思。上曰，下番读之。存常读，自既有思矣止所以作也。上问玉堂下番谁也。学淳曰，任存常矣。上曰，阁臣读之。龙秀读，自曰然则其所以教者止无不出于正者。上曰，参赞官读之。学淳读，自圣人固已止正其纷乱。上曰，注书读之。贱臣读，自而其善之不足以为法止行于一时。上曰，上番读之。嘉愚读，自而其教止为教者然也。上曰，下番读之。敦仁读，自曰然则《国风》、《雅》、《颂》止各言其情者也。上曰，文义陈之。兰淳曰，此序以问答起头，即摠论之文也，故始言作诗之本，终言学诗之法，而其间男女性情也，里巷歌谣也，《国风》、《雅》、《颂》之各异其体也，郊庙乡党之各殊其用也，以至列国黜陟之政，学者劝惩之教，无不包括，而其君民相与之际，曲尽其情者，尤可以观矣。今我殿下，深严九重，端拱渊默，蔀屋民情，何以尽达乎？迩来法筵频开，群情胥欣，而又于今日，特命召对，始讲诗序。继自今终始无间，反复讨论，则非但有得于劝惩之道，上下三百篇之间，凡委巷小民之甘苦忧乐，朝夕备览，则是即采访风谣，导达民情之要也，伏愿留神体念焉。上曰，下番陈之。存常曰，《诗序》，即摠论一经之旨者也。上自朝廷，下至闾巷，邪正污隆，皆由于《诗》，《诗》之教大矣哉。先王盛时导率之方，粹然一出于正，故《诗三百》，一言以蔽之曰，思无邪。诗教之羽翼治道者，有如是矣。今日经席，首讲《诗》教之义，继此而讨论不辍，深留圣念于导率之方，区区之望也。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，臣则别无可达之辞矣。上曰，参赞官陈之。学淳曰，《诗》之为教，不出劝惩二字，而劝惩之端，人事也天道也，劝惩之效，修齐也治平也。此序文所以以人事、天道摠括之，以修齐、治平结锁之，与《大学》之书，相为表里。伏愿如是推索于讲读之际焉。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

3月21日

都承旨宋知濂〈病〉。左承旨朴周寿〈病〉。右承旨金学淳〈式暇〉。左副承旨李光宪〈坐直〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉李光载〈未入来〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪敬谟启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李光宪启曰，来二十五日，朝参日次，而明陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨李勉求，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟启曰，药房提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○备忘记，广州留守郑尚愚下直，长弓一张，长箭一部赐给。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，持平柳荣五牌不进，掌令郑鸿庆，持平赵永杰疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李东焕，持平柳荣五，正言沈东润牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○洪敬谟以《祔宫都监仪轨》厅都提调意启曰，本《都监仪轨》，今已修正，奎章阁所上件，依例妆册以入，景慕宫、春秋馆、礼曹及鼎足山城、太白山、五台山、赤裳山城等四处史库所上件，亦为分送之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，应教韩用仪，副应教尹应大，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪敬谟曰，召对为之。

○传于洪敬谟曰，别讲为之。

○金逸渊有頉，代以李光载为假注书。

○传于李光宪曰，瑞葱台，明日春塘台为之，该房知悉。

○传于李光宪曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○洪敬谟启曰，明日殿座相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，礼曹佐郞郑荩，受由过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，臣相璜与正郞臣李德彬，进诣庆熙宫差备内及内各司，依节目眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，谨奉传教，翠云亭椽木及福庆门修改吉日，令日官崔福基推择，则来四月初九日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接横城幼学郑惠老所志，则以为，同姓四寸弟春老，嫡妾俱无子，以其同姓四寸兄柱老第二子又孙，欲为继后，两家诸族，相议完定，而未及礼斜之前，柱老夫妻俱殁，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受文迹，明有可据而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长郑惠老所诉既如此，依定式，郑柱老第二子又孙，立为郑春老之后，何如？传曰，允。

○李光宪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而内试射相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，兼司仆将徐致辅身病猝重，势难供职，呈状乞递，庆熙宫卫将赵文会除授在外，上来无期，并改差，何如？传曰，允。

○持平赵永杰疏曰，伏以臣即一蝼蚁之迹，有无不关于当世，行止常依于本分，特蒙我殿下前后拂拭之恩，彯缨结绶，滥厕班行，感祝云天，鲛泪自陨。千万不自意，持宪新命，遽降于旅邸涔伏之中，惶陨感激，靡所容措。清朝华显之职，此为其最，苟非风棱足以弹压百僚，言议足以激励一世，则上不当轻授，下不宜冒膺，况如臣者乎？揆分量才，万无堪承之望，而乃殿下不鄙夷之，责之以耳目之任，臣是何人，乃敢得此异数于圣明之世也？署经有命，私义为轻，虽不得不章皇出肃，而若其因仍盘礴，有乖廉防。伏愿圣明，特许镌改，俾重公器焉。臣于乞免之章，不宜搀及他说，事关伦常，不容泯默，玆敢附陈，惟圣明小垂察焉。噫，宁边金成伯事，即千古所无之纲常极变，所当降其邑号，罢其守令，一依祖宗朝成宪，使一道之人晓然知其某邑有某变人，朝廷行此政令云尔，则伦纲可以扶持，人心可以惩戢，而该府使柳鼎养，即地㩧杀，仍为灭口，彼亦具人性，何忍为此？噫，人理斁绝，民心愤沸，凡在横竖之列者，莫不痛惋裂眦，如不欲同处一道，而为守令者，怵于递罢，掩置周旋，匿不以上闻，致使朝家刑政，阏而不施，凶身所犯，隐而不暴，此岂恒情之所可出者乎？噫，鼎养，曾于嘉山之变，以泰川县监，弃邑逃走，使其妇女混于吏隶，亡入宁边，仅以身免，反生将功赎罪之计，收拾残校，斩掠平民，屠戮数村，虚张首级，竟图掉脱，宁之民，泰之民，至于今无不唾骂。渠有一半分人心，以何面目，重涉西土，重对西民乎？苟出于口腹之谋，则虽各别洗心，廉约自持，犹惧不掩其前罪，加之以贪虐之政，椎剥之怨，罄竹难悉，擢发难贷。一邑嗷嗷，不能堪命，是可忍也，孰不可忍也？前后所犯，有不可置而不论，而臣本西土之人，耳所得闻，不啻丁宁，故敢此附陈。伏愿圣明，亟令道臣，一番严查，施以当律，俾王章得伸，民彝不坠，以为风励一道之地，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。宁边倅事，已有道伯罢状。然上款事，令庙堂，禀处。尔其勿辞察职。

○广州府留守郑尚愚教书。王若曰，关防国家之所恃固，居留朝廷之所慎抡，非险阻无以守邦，晋阳重保障之地，非老成无以委任，周郊难往釐之人，敷予十行，烦卿一出。眷玆山城之重镇，寔居畿甸之上游，专制方面则若宋西京，拱卫王都则同汉左辅，枕松江而控引湖、岭，形胜则襟带山河，踞蜂岩而设立城池，险固也布络墩堠。邑居民物之繁庶，至今说温祚王之建都，地利形便之要冲，所以有李完丰之设府。足支十年粮食，奚但长子之富完？坐拥数万甲兵，实擅北府之劲锐。及夫守御之营合设，始乃节制之权尤专，有若镇抚使之例兼，与沁都而相为唇齿，殆同摠戎厅之出镇，陪汉师而咸统爪牙。第升平历数百年，而解弛非一二事，戈亭之绿沈朽钝，盖缘虎皮之久包，僧厫之红腐陈因，想多雀鼠之虚耗。豼貅队之组练未熟，嗟恬嬉之习成，羊马墙之缮补尚稽，倘缓急而奚恃？何疏虞一至此也，而制置不其难哉？惟卿两朝名臣，一代宿望，珪璋之姿特达，矜式百僚，金石之操冞坚，夷险一节。荷宁考知遇之眷，夙殚体国之忱诚，袭乃叔忠荩之誉，克著传家之规范，无不可于文学政事，天官、国子之迭居，盖欲置之近密清要，霜台、知申之历践，甄九品而干谒不到，咸推王吏部之公平，判五花而裁决如流，素称姚侍郞之敏干。昔莱府膺锁钥之寄，卉服慑威，逮蓬阁任屏翰之材，棠阴遗爱，内外之历试已遍，庙堂之剡荐有归，玆授卿以广州府留守兼南汉守御使。卿其祗服宠光，懋底成绩，迨天未阴绸缪，春秋之操习莫违，终日如对战陈，风云之储胥常护。按节何异于岳牧，与我共理谁？固国不在于山谿，得君以为重。凡于机务密勿之际，例以禀裁举行，至若政令施措之间，一切便宜从事，吾且召矣，其往钦哉。於戏，卧护北门，裵晋公之风采可想，坐镇西府，李赞皇之筹策有馀。分司参六对之筵，无异处岩廊之上，修门隔一带之水，庶慰恋京阙之心，故玆教示，想宜知悉。踏启字。知制教李若愚制进。

○戊寅三月二十一日卯时，上诣春塘台。西北别付料试射时，上具戎服，乘座马，出协阳门，命军士房承旨陪从。左副承旨李光宪，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次陪从。至明光门外，宣传官跪启禀鸣金二下大吹打。至青阳门外，宣传官跪启禀鸣金三下吹打止。至春塘台，上降座马陞御榻，小开门节次，宣传官如例举行讫。兵曹判书金履阳进前，参现讫退出。上命呼名试射，仍命未付料军官一体许试。又命兵曹判书监试，连命宣传官下令禁喧，仍命曰，禁喧郞厅为谁？注书出去知入，可也。贱臣承命出问，还入奏曰，佐郞臣尹永鲁矣。少顷，命拿入，以着实举行之意传教后拿出。下询承旨曰，入直阁臣，谁也？光宪对曰，李龙秀矣。上曰，注书出去，使之入侍，可也。贱臣承命出传后还入，少顷，又命曰，使之即入也。贱臣传命后还入。上曰，果令即入乎？贱臣对曰，依下教出传矣。检校待教李龙秀追后入侍。试射毕，命兵曹判书进参别侍卫，仍降御榻，乘座马，由青阳门、建阳门，入协阳门还内。承史、阁臣以次退出。

○戊寅三月二十一日午时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教李龙秀，持《诗传》第一卷，参赞官洪敬谟，持《诗传》第一卷，侍读官尹命圭，持《诗传》第一卷，检讨官李若愚，持《诗传》第一卷，假注书尹正镇，持《诗传》第一卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第一卷，记事官权敦仁，持《诗传》第一卷，以次进伏。上曰，开卷读之。命圭读自唯《周南》、《召南》，至《国风》一。上曰，篇题置之，继读大文也。命圭读至《关雎三章》。上曰，继读章下注也。命圭读止《葛覃三章》。上曰，下番读之。若愚读自《采采卷耳》，止《桃夭三章》。上曰，阁臣读之。龙秀读自肃肃兔罝，止《兔罝三章》。上曰，承旨读之。敬谟读自采采芣苢，止《芣苢三章》。上曰，注书读之。贱臣读自南有乔木，止《汝坟三章》。上曰，上番读之。嘉愚读自麟之趾，止《麟之趾三章》。上曰，下番读之。敦仁读自维鹊有巢，止《鹊巢三章》。上曰，文义陈之。命圭曰，《序文》有曰性情之正。凡人性情，有生之初，盖莫不正，此孟子所谓性善，而及其知诱物化，于是乎失其正矣。为人上者，能尽其性，得乎导率之宜，则民性之失其正者，可复其初，此明德所以为新民之本也。大抵《诗》有正变之异，而此非在下者之自有正变，专系于君上导率之如何，导率得宜。若如右所谓明德新民，则变者皆可为正。文王《关雎》之化，及于江、汉之间，此其导率之验也。此等文义，无非观感处矣。上曰，下番陈之。若愚曰，《周南》一篇内《桃夭》以下，皆里巷歌谣之作也。闺门之化，达于邦家，婚姻以时，有若《桃夭诗》，贤材蔚兴，有若《兔罝章》，虽委巷小民之类，其性情之正，礼义之美，有足可观。此专由于君上端本之化，而化之所及，匹夫匹妇，皆得以变化气质，性情于是乎正矣，礼义于是乎美矣。读《诗》之要，当于此等处，玩绎而体验矣。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，诗者，咏歌也，咏歌者，声音之所发也，声音者，心性之所由出，故心性先得其正，然后发之声音，而形于咏歌者皆正矣。虽以《诗》之风雅正变观之，周治之污隆可见，而论《诗》之本，惟在于先正其心，故《二南》为周化之所本，而其治化之原，专由于文王之端本正心。是以江、沱、汝南之间，里巷歌谣，各得其性情之正。其功效之盛如此，而化行俗美，福禄来降，卜年八百之庆，皆基于《二南》矣。欲阐《二南》之化，则当以文王之心为心，伏愿留念焉。上曰，承旨陈之。敬谟曰，玉堂上下番及阁臣，皆已仰陈，臣则无可陈之辞矣。上命掩卷讫。命圭等曰，臣等获蒙召接，从容前席，简其仪而导使言，区区下情，不胜荣忭。第今召对册子，即法讲之书也。一书重绎，非不为好，而其在主经翼史之义，温故知新之道，召对则以《史记》进讲，于以考得失鉴治乱，尤似有益。《史记》中以何书为定，惟在睿裁，而敢此仰达矣。上曰，别讲册子，何书也？命圭对曰，《孟子》矣。上曰，从当下教矣。上曰，今日阁直为谁乎？龙秀对曰，小臣矣。上命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十一日申时，上御熙政堂。别讲入侍时，检校待教李龙秀，参赞官李光宪，侍读官尹命圭，持《孟子》第三卷，检讨官李若愚，持《孟子》第三卷，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏。上曰，开卷读之。命圭读自景春问曰，止此之谓大丈夫。上曰，下番读之。若愚读自周霄问曰，止钻穴隙之类也。上曰，文义陈之。命圭曰，此章问答，极为快活，朱夫子所谓令人胸次浩然，如濯江、汉而暴秋阳者，是也。景春当战国纵横之时，所见甚陋，乃以衍、仪之阿谀，诩之以大丈夫。孟子之斥以妾妇者，诚为的当，而至于居广行道之训，有泰山岩岩之像，富贵不淫等训，直从浩然刚大中发挥出来，而与《中庸》强哉矫章，相为表里。此等处习俗趋向之误，圣贤辞气之正，正是可戒可法之大端矣。上曰，下番陈之。若愚曰，求仕似非君子之道，而由道而求，则是即君子之道，故同一求仕，而只看其由道与否。此章句所以以洁身徇利，两下说破，而古之君子皇皇有求者，其得君行道之义，田禄奉祭之诚，并行于其中，为人上而操进退之柄者，尤可以鉴矣。后世躁竞成风，皇皇求仕，滔滔皆是，而其所以皇皇者，即徇利忘义之致，则与此章皇皇之义正相反。为人上者，若屏斥干进之人，搜罗恬退之士，则仕路无杂，而真个皇皇之君子，登庸于朝矣。伏愿出治之际，深留圣念于此个义焉。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，臣则别无可陈之文义矣。上曰，承旨陈之。光宪曰，臣亦无可陈之辞矣。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

3月22日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨朴周寿〈缘故出〉。右承旨李光宪〈坐〉。左副承旨朴宗珩〈坐直〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪敬谟启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，持平柳荣五未肃拜，赵永杰呈辞，掌令郑鸿庆疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李光宪启曰，明日、再明日英陵忌辰斋戒正日，二十五日、二十六日明陵忌辰祭斋戒正日相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○宋知濂启曰，今日殿座时，承旨当为备员，而右承旨金学淳不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴宗珩落点。

○传于李光宪曰，别讲为之。

○以应教韩用仪，副应教尹应大，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○李光宪，以弘文馆言启曰，应教韩用仪，副应教尹应大，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以备边司言启曰，持平赵永杰上疏批旨内，上款事，有令庙堂禀处之命矣。取见其疏本，则以为，宁边金成伯事，即纲常极变，而该府使柳鼎养，匿不上闻，即地扑杀，仍为灭口为辞矣。凡系纲常罪人，登闻覆启后，捧结案正法，自是法典矣。今此宁边金成伯之事，果如台疏所论，则实是伦常之大变，而守土之臣，欲为灭口，扑杀失刑云，远外事实，虽未详知，其为惊愤，当复如何？其在重事体之道，不可以凶身之已毙，置而不论。应教韩用仪，按核御史差下，令该曹口传单付，使之即为下去，详核状闻后，依律文举行，新除府使，亦令当日辞朝，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，宁边府按核御史单韩用仪。

○李勉求，以户曹言启曰，惠庆宫供上及阿只侍女、陪婢各二人宣饭物种减下事，命下矣。供上各种中，元贡不足而为别贸者及本元贡外曾无加定者，依例勿论，就有馀物种中，当减数爻，分道磨炼，别单书入，依此举行之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以兵曹言启曰，西北别付料军官及未付料军官试射入格人，谨依判下，别单施赏，而筒个、弓矢、弓箭、上弦弓、长弓、箭竹，以军器寺所在者取来，颁给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局哨官郑臣弼，无病之卒，以病转报，送之乡外。纵或见瞒，见瞒亦罪，汰去惩励之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，启下是白有亦，观此弘文馆校理尹命圭上疏，则以为，臣赋命险衅，弱年失怙，惟偏母是恃，生既终鲜，且乏嗣息，孑孑只影，如孤婴之在抱，而臣母之精力，瘁尽于臣身之鞠育，冉冉颓龄，今已六十有五矣。比年以来，老病转剧，起居须人，飮啖全却，宁日恒少。苟能以参、附之剂，姜、桂之味，迨此时滋补，则庶可以少驻崦嵫之景，而臣家清白素传，甔石未敷，性又疏拙，业愈旁落，滫瀡犹空于朝夕，刀圭岂办于对投？玆敢冒昧陈恳，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂矜悯，特命选部，畀臣一小县，俾遂便养之愿亦为白有卧乎所，尹命圭之亲老家贫之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○掌令郑鸿庆疏曰，伏以臣一自昨春以来，杜门悚蹙，无复念及时事，自分永谢荣涂，而第于近日，得见梁锺伦所供，鬼蜮之情，毕露无馀，宵小之态，言之至丑。呜呼，自有此事，指目已归，故臣于前疏，所以语及者也。盖梁珪之悖通，诚世道之变怪，总其首尾，观其命脉，敲撼大僚，是其精神，构诬重臣，作为阶梯，设施阴谲，机关巧慝，决非虮虱之类所可独办明，是蜂虿之毒，有所潜伏。果然供辞始出，证案昭著，速图权柄之说，可惊而可愕，请仍雄府之虑，患得而患失。阴邪之作俑，奸细之暗投，划出情态，愚昧而误身，撰写而助恶，钩得真赃。噫嘻，此辈之情节既露，则岂可不严核，此辈之姓名既著，则岂可不痛绳？此所以相箚台疏，相继迭出，而至于两司之启俱发，则舆愤可知，公议莫遏，而奈之何天听愈邈，兪音尚靳耶？此而任置，则世道无宁靖之日，朝绅有莫保之虑，言念及此，宁不寒心？臣窃以是绕壁忧叹而已。迺者千万不自意，掌宪除旨，忽下于蛰伏之中，臣诚怵惕惝恍，敢不趋进联启，而顾臣先诬未辨，情地危蹙，遗簪复记，圣恩罔极，而庚牌屡临，承膺无路，只以忧愤所激，略此冒渎，臣罪至此，万殒难贷。伏愿圣明，特加三思，亟从群请，严核痛绳，明示好恶焉。臣本姿性儱侗，言议骪骳，而幸逢晠际，滥厕朝籍，每仰堲谗之意，徒切愿忠之志。昨春忝叨台职，适值撤鞫，窃自以为凶如汉禄，窝窟自在，妖如圣吉，端緖已露，而苟且了当，不成狱体，则此不可不穷核，且其暗地绸缪，设为机阱，则挟杂之根，亦不可不痛锄，故不避危险之机，妄效明张之义。第臣迹是新进，行无素著，辞意有欠，剀切论列，未免草率，臣诚兢惧，如负大何。所谓姜浚钦反詈之疏，夫何诬辱先世，构捏白地，造意狡险，遣辞罔测，臣惊心痛骨，直欲溘然而无知也。噫，臣祖既往之事，记注昭载，臣不必多辨，然而彼之诬辱若是，则臣安得含冤泯默，不思疾痛之呼乎？呜呼，昔当妖卲之诬人也，举世指目，人言喧藉。臣曾祖故承旨臣熙普，臣祖臣稑，闻甚惊骇，先事责绝，及卲之奸状绽露，而臣祖以责绝之事为含憾之端，横被参证，旋即昭脱，特放之典，圣恩如天，臣曾祖以近侍之臣，不慎枢机，行遣关东，亦蒙宥叙之恩。前后圣教，隆挚郑重，日月昭揭，渠虽欲指斥，焉敢诬也？事实不过如斯，而噫，彼浚钦，急于反噬，忽以千不当万不近之事，搀入句语之间，抑勒变幻，言言爽实，渠亦有乃父乃祖，是可忍耶？往迹虽远，而后生闻而知之，莫不曰浚钦之欺君诬人，一至此哉。一世之公议如此，固不待臣言，而自可辨晢然。顾臣情私，恸冤崩迫，不得不一暴于紸纩之前，而笔不忍泚，情亦戚矣。大凡告君，固当切实论人，不可虚妄，浚钦之言，欺罔如是，而臣之告君，曷敢不以实乎？夫台阁，人主之耳目，所以纠察百司者也。事固有目睹而可言者，亦或有耳闻而可言者，故宪台之职，许以风闻者是已。臣于浚钦，自来奸壬之心迹，知之已稔，近日挟杂之根窝，明有所归，故胪列罪状，言不知裁，区区寸忱，断断无他，秪欲破奸回之胆，究挟杂之根耳，渠之罪恶不明的，则臣安敢容易论斥，自蹈虚妄之科也哉？盖其发迹之初，附丽于焕、观，缔结于裕贼，玷污三司，背驰义理。及夫李万荣改正之疏出，而益炽祸心，专事戕害，跳踉肆恶，殆无虚岁。至于殿下之廷，殄行震惊者，非止一再，而至于昨春鞫狱而极矣，则浚钦之罪，于是乎益无所逃。第观其疏语，诸条发明，无非囫囵呑枣，一篇肯綮，徒欲含血噀人，譬如市井无赖，街路诟骂，极口丑辱，恬不知耻者然。呜呼，台阁论人，从古何限，而被论者诬人先故，曾未之闻，而况诬人先故，有何毫分利益于渠之自明耶？臣苟欲恶言相加，则渠家先故，臣岂不知，而士君子口气，不当如彼。请姑舍是，就事论事可乎？渠之前后罪恶，虽若无关于狱情，然臣之前疏所以历陈者，盖言其本来设心之如许，故所以今日造谋之至此耳？呜呼，其所谓屏逐李益运，振起李基庆者，渠之夙宵经营者也。近年以来，傀儡魍魉，百怪迭作，金升渊之所居，即基庆之邻党，则和应之迹，断无可疑。梁珪之所为，乃浚钦之苦心，则制作之手，昭然可知。渠之自明曰，有非影响梦想之所及，观乎锺伦之供，以为作之书之，则其果影响之不及，梦想之不及耶？以此推之，浚钦之疏，节节欺罔，一事如此，三隅可反。况彼柳七在、洪灿谟，已自鞫狱之前，素称悖类，人莫不指点侧目，而独浚钦辈，奖诩之延揽之，资给其生活，结纳为死党。浚钦之所使，甘作爪牙，浚钦之所指，不避水火，东西奔走，作为机括，眩乱恍惑，不暇应接，所以浊乱儒院，平地惹闹，假托疏厅，暗里诪张，凡在一动一静，甚事非浚钦之所操纵耶？终至酝酿排布，疑乱朝廷，七在之暗造奸计，阳若致讨者，孰指麾是？灿谟之绸缪异趣，阴构凶录者，孰主张是？盖其狱案严秘，情节凶谲，至于今端倪莫测。然第以其凶禄而言之，汉禄之极逆大憝，天地之所不容，圣吉之课岁鸣铮，人情之所共愤也。噫，所谓为圣吉草上言者，明有指的，而始焉立证，终焉变辞，妆幻其说，流布其录，左右𥳽弄，公肆惎间。噫，彼窝窟所在，孰不欲究核到底，沫血严讨，而渠辈则凭公而营私，设机而欺人，虽知其窝窟，而乍吐乍呑，曰有曰无，徒使眩惑人心，自相疑乱。吁，其为计，至巧至憯，是岂一二悖儒所可自办哉？究其挟杂之原，则亦惟曰浚钦。何以知其然也？盖凶录中，开卷第一义，即屏逐也，振起也。屏逐振起，果非浚钦之自来所营乎？以若平日之使唤，为此平日之所营，则浚钦之为洪、柳根柢，洪、柳之为浚钦鹰犬，渠虽百喙，安敢辞乎？且唁录之割名，密札之推还，无非真赃，而今不必𫌨缕也。至若问郞之列，未知何以得参，而毕竟周旋掩置，不问设施之迹，漫漶弥缝，遽至酌处之境，则渠乃幸逭，扬扬自得矣。至于庙堂三司，章疏齐发，而渠以馆职，独无一言。及其对辨之疏，惩讨洪、柳，宜倍他人，而其所论列，不过以翻覆喜事数句语，草草塞责，以至假托、诱引等说，隐然为伸辨之地。且谓两囚所供，一切相反，鞫庭取招，臣虽未详，而洪、柳辈，始以屏逐振起之谋，烂漫和应，末乃死地图生，自相推诿，观其终则虽若相反，而原其始则未尝不同，今曰互为仇克，甚于冰炭。未知浚钦之意，将扶柳耶，扶洪耶？抑将左扶柳而右扶洪耶？无论如此如彼，由前而绸缪，由后而漫漶，则判付中一怪鬼辈挟杂之计，岂但洪、柳而已哉？以此观之，纵灿谟而潜通异趣者渠也，使七在而暗造奸计者渠也。洪、柳情节，敢曰不知，龟、禄窝窟，渠亦岂不知乎？如其不然，浚钦之所尝使唤者，乃有此问答之录，何也，浚钦之所尝怂恿者，乃有此绸缪之迹，何也，浚钦之所忌，必欲屏逐，何也，浚钦之私党，必欲振起，何也？惟其狱体疏漏，盘问未究，奏谳失当，物议愈激。伊时承宣论斥之疏，诚非过语，所谓龟、禄之窝窟，不可不严核，挟杂之根柢，亦不可不痛锄者，是也。今此窝窟根柢若不除，则又不知几个不逞之徒，做出何样变怪，其为世道之忧，容有其极？是故伊时大臣联箚，以为减死之非当律，全释之为失刑者，各有所指。今若更加严鞫，则龟、禄窝窟，圣吉情节，可以因此而打破。且灿谟之致毙，莫知其故，而浚钦，假息之灿谟也。以此鞫情，质之于浚钦，则七在迷藏之术，灿谟径毙之迹，自可彰著。臣之所言，即一世大同之论，非敢以疑似之迹，故为讦扬之言也。然而拟律不审，只请屏裔者，至今追惟，不胜惶恧。乃其自辨，有若策士之条对，目下之罪，糢糊结杀，题外之事，牵架拖出，先提李万荣之疏，次及李益运之事。惟此二者，无益于辨白，而别出头项，注下生注，此安足为迁就其罪之阶也？况李万荣，则讨渠之阴护裕贼，而为渠断案者也。追提其疏，有若恐他人之不知，而自发其罪。李益运，则是渠之指使洪、柳，而必欲屏逐者也。复踵其说，可知忿其计之不成，而起为后殿也。渠所自辨，适足为自绽，而独不槪及于振起之事，以其无辞可明而然耶？尤可笑者，渠以斥邪二字，把作御人之欛柄，胁持臣疏，初曰媚邪，又曰邪论。何以谓媚邪，何以谓邪论？臣虽无似，顾其职则台阁，顾其言则惩讨，台阁惩讨之章，谓之邪论，则如渠不惩讨者，乃谓非邪乎？盖所谓邪术，夷狄之法耳，凡有秉彝，皆所当斥，故自有邪术以来，以疏以启，以文以书，明辨洞辟者，以臣所知，指不胜搂，而未尝有一人见伐，则其所云剪伐无几者，即指李基庆而言，是乃渠辈振起之精神骨子也。噫，基庆所犯，果何事也？伊时圣批，以裕贼停启被谪为教，则渠疏中谓以斥邪剪伐者，尤无忌惮。呜呼，渠虽自称交分，而惟彼至妖且谲，不可相近，故日征月迈，疏远已久，千罪万恶，若是彰露，则岂以童丱之知，而有所容贷乎？窃意自此而鬼魅不敢逃其形，蛇蝎不敢逞其毒，则此固世道之幸也。奈其放恣无严，犹复肆恶，以其谎说之伎俩，敢为丑辱之勒加，况可以掉脱之计，游辞妆撰，事事欺君，谓天可欺，天可欺乎？臣忱诚浅薄，未能见孚于君父，沧浪自取，至贻诬辱于祖先，拊心痛迫，已无可言，而圣批之下，惶懔震悸，尤无容措，弹冠冒进，有非可论。伏乞天地父母，特垂哀矜，察臣祖受诬之冤，谅臣身危苦之情，镌递职名，俾安私分，以卒生成之泽，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。自辨当矣，其馀亦似过矣。尔其勿辞察职。

○戊寅三月二十二日卯时，上诣春塘台。瑞葱台入侍时，都承旨宋知濂，左承旨朴周寿，右承旨李光宪，右副承旨李勉求，同副承旨洪敬谟，记事官李寅泰，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，检校待教李龙秀，以次侍立讫。时至，通礼跪启外办。上具戎服，乘座马，出宣化门。药房提调李相璜等进曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍由协阳门、建阳门，至明光门外。宣传官跪启禀鸣金二下大吹打。至青阳门外，宣传官跪启禀鸣金三下吹打止。至春塘台，上降座马陞御榻。小开门节次，宣传官如例举行讫。兵曹判书金履阳，训炼大将李得济，御营大将李溏，训炼文从事官李翊会，御营文从事官李元默，以次参现讫，退出。上曰，两从事官谁也？知濂以李翊会、李元默仰对。上命兵曹判书及两营大将监试。履阳进曰，试官不足，两营从事官一体监试，何如？上可之。履阳又进曰，分三所试取处，当依例分遣别军职、宣传官试取乎？上可之。上连命宣传官，下令禁喧。少顷，命拿入禁喧郞厅朴熙显，以着念举行之意传教后拿出。又命侍卫军兵食时依例为之。左副承旨朴宗珩承牌入来，帐殿肃拜后入侍，宣传官，以监的官，两人伏地仰奏。上令别监斯速知入。其一，第三、第四矢换中事也。其一，第四两矢俱中事也。上命以封箭施行。履阳进曰，两矢换中，容或错误之致，而一矢再中，明是幻弄之故，此不可置而不论，另加查核，事过后自臣曹从重科治，何如？上可之。试技毕，上降御榻乘座马，由青阳门、建阳门、协阳门还内。出标信解严，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十二日申时，上御熙政堂。别讲入侍时，检校待教朴宗薰，参赞官洪敬谟，侍读官尹命圭，持《孟子》第三卷，检讨官李若愚，持《孟子》第三卷，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏。上曰，开卷读之。命圭读，自彭更问曰止何畏焉。上曰，下番读之。若愚读，自孟子谓戴不胜曰止可知已矣。上曰，文义陈之。命圭曰，孟子虽未得位，行道自任以继往开来，则固非如彭更辈所窥度，而其泰乎之问，可谓陋甚矣。君子在邦，事功虽无所著，利泽自有所及，何可以事功之有无，屑屑然是较哉？此与《不素餐章》，文义相似，君子居是邦而时君安富尊荣，则千驷万锺，不足为泰，况于从者之传食乎？孟子之以梓轮为言，只为晓彭更之惑而浅说去也。若夫君子之学，则其有功于吾道，岂寻常事功之比哉？万章之问以宋偃之无道，谓行王政者，尤不近似，而若论王政之实，则亦何畏于大国而不能行哉？君子之所畏，即三畏而已，则秦、楚之强，贲、育之勇，非吾所谓畏，而至于王政之行不行，只看实心之如何，是诚在我，何干人事乎？上章则可以推看于朝廷用贤之治，下章则可以溯本于王者行政之实，伏愿留念焉。上曰，下番陈之。若愚曰，孟子谓戴不胜一章，最切于人君之鉴戒，虽使人君之前后左右，皆是正人，宵小之伺隙，妇寺之投间，犹恐其或蔽，而况于一齐众楚乎？盖成就君德，专藉于忠贤，而熏陶渐染，又在于汇征，此孟子所以以一薛居州，为不足有无也。然宋王之所与居，犹能有一居州，则后世人君，并与一居州而无之者，尤可以戒矣，伏愿深留圣念于此章之训焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，臣则别无可陈之文义矣。上曰，承旨陈之。敬谟曰，上下番皆已仰陈，臣亦无更陈之辞矣。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

3月23日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨李光宪〈坐〉。右承旨朴宗珩〈坐〉。左副承旨李勉求〈坐直〉。右副承旨李止渊〈坐〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈仕直〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○朴宗珩启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五未肃拜，赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○宋知濂启曰，左承旨朴周寿，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李止渊落点。

○传于李光宪曰，召对为之。

○传于宋知濂曰，在院承旨入侍。

○传于朴宗珩曰，别讲为之。

○以应教韩用仪，副应教尹应大，副校理柳訸，修撰兪理焕，副修撰赵万永牌不进罢职传旨，传于李光宪曰，只推。

○以右副承旨李止渊牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推，更为严饬牌招。

○以右副承旨李止渊再牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推，更为严饬牌招。

○洪敬谟启曰，右副承旨李止渊三牌不进禁推传旨，不得循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，更为严饬牌招，违牌，勿为呼望。

○李光宪，以礼曹言启曰，明陵后龙左支迤转处古烽燧岘下有银脉，传闻无赖之辈，寻脉掘凿，被捉于捕校，事甚惊骇，查问于本陵官矣。见其所报，则以为，此是火巢外二百四十步，所凿银脉，出于沙汰处，而未有穴痕之可寻云。问于出去之捕校，则以为，凿银处在于私契村禁标之内，自火巢论之，虽曰稍间，系是禁地云。观于两言，领略地形，则其不在火巢内可知，而亦系陵所后龙以下之馀麓，则有此凿银之事，万万悚懔。发遣本曹郞官，为先摘奸图形以来，以为禀处之地，何如？传曰，无论远近内外，万万悚懔，万万惊骇。礼堂即为驰进，看审以来，本陵官，为先拿问重勘。既云被捉于捕厅，则捕将之仍无皂白，极为骇然，亦为拿处，可也。

○朴宗珩启曰，左边捕盗大将李石求拿处事，命下矣。捕将之任，不可一刻暂旷。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，他边大将兼察。

○又启曰，左边捕盗大将，他边大将兼察事，命下矣。兼察左边捕盗大将申鸿周，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○传于洪敬谟曰，明陵陵官并改差，令该曹口传差出。

○传于洪敬谟曰，礼曹判书入侍。

○李光宪启曰，礼曹判书金羲淳，既入阙中，兼带判义禁不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单朴周寿。

○朴宗珩，以禁卫营言启曰，本营骑士别将郑来升，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○戊寅三月二十三日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教朴宗薰，持《诗传》第一卷，参赞官宋知濂，持《诗传》第一卷，侍读官郑基善，持《诗传》第一卷，检讨官李若愚，持《诗传》第一卷，记事官李寅泰，持《诗传》第一卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第一卷，记事官权敦仁，持《诗传》第一卷，以次进伏讫。上曰，上番读之。基善读，自于以采蘩止《采𬞟三章》章四句。上曰，下番读之。若愚读，自蔽芾甘棠止《行露三章》一章三句二章章六句。上曰，文义陈之。基善曰，《采蘩》、采𬞟两诗旨意，大略相同，而文王后妃之化，始于房闼，推之列国，汉南诸侯之国，莫不被服，文王之化，诸侯之夫人，亦莫不被服后妃之德，奉先之孝，敬祀之诚，蔼然于讽咏之间矣。《集注》释蘩字曰白蒿，又曰养蚕之草，朱子之两存其说，盖有意焉。传曰，苟有明信，涧磎沼沚之毛，𬞟蘩蕰藻之菜，可羞于王公，可荐于鬼神，物虽菲矣，信苟存焉，则斯可尽享先之诚矣。此所以𬞟蘩之起咏也。且《葛覃》之化，达于邦国，勤俭之风，溢于闾巷，则以养蚕为释者，亦不害义矣。虽以我朝事言之，昔我英宗大王，尝于享祀之日，教筵臣曰，今日所御冕服大带，即内殿亲蚕织造。圣祖勤俭之德，匹休成周，德化所被，至今攒颂。大抵圣人之化，如春风和气，及物则生，化行俗美之方，专在于人君之导率，伏愿此等章句，深留体验之工。追圣祖勤俭之美，法前代教化之盛，则岂不休哉？上曰，下番陈之。若愚曰，《二南》诸诗，何莫非文王后妃之化攸曁，而至于《召南》，尤可见德化之所及者远，所被者广矣。非徒诸侯之夫人，诸侯之大夫，皆服其政化，成其德性也。虽委巷匹庶之间，妇人女子之贱，皆变其淫乱之习，得其性情之正，礼法自守，风俗丕新，此正朱子所谓文王作人之化，如春风和气，所在生辉者也。圣人在上，至化旁达，风行俗美，捷于影响，至于江、沱、汝、汉之外，而无远不届，则矧乎邦畿之内，疆蜮之中，磨仁渐义之效，尤当如何哉？伏望此等处，勿以章句音节之间，为读诗之要，必于咨嗟咏叹之际，深察诗人言外之旨焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，两玉堂所陈得之矣。大抵三古盛时，莫如姬周，姬周盛时，又莫如文王初载。盖其德化，始自室家，覃及远近，以至闾巷男女，无不涵咏鼓舞。发于讴歌咏叹者，亦皆得性情之正，而极忠厚之道。《采蘩》，即美其奉祭之善，而以此𬞟蘩至微之物，能格神明幽远之理，苟非平时诚敬，有以通幽明而贯表里，则何以致此乎？此章之内，所可玩味处，在于被之祈祈，薄言还归。方其时也，虽或赍诚致敬，及其献酬既毕而将还之时，易于诚弛而敬衰，即其将归，而舒缓有仪，如将复入，湛然纯一之意，蔼然齐明之容，如见于章句之间。此政是诗人善形容处，旨趣自别。由是而推之，凡事皆然，未有舍诚敬而可行者。况始终之戒，无处不然，无论事之大小精粗，惟诚与敬，乃为慎终如始之要道矣。《二南》诸篇，孰非典要，而此等句语，尤合深赜，伏愿留念焉。上曰，参赞官陈之。知濂曰，阁臣、玉堂，皆已陈之，臣则无可陈之义矣。上曰，注书出去，在院承旨持公事入侍。贱臣承命出，与左承旨李光宪，右承旨朴宗珩，左副承旨李勉求，同副承旨洪敬谟，假注书尹正镇偕入进伏。上曰，玉堂先退。基善、若愚退出。命读公事。知濂、光宪、宗珩，皆以无公事仰奏，勉求、敬谟，以次奏公事。上曰，公事入之。勉求曰，捕将拿处事命下，而捧现告，然后兼察受符等节，可以禀行矣。上曰，唯。仍命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十三日未时，上御熙政堂。别讲入侍时，检校待教朴宗薰，参赞官朴宗珩，侍读官郑基善，持《孟子》第三卷，检讨官李若愚，持《孟子》第三卷，记事官李寅泰，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏讫。上曰，上番读之。基善读，自戴盈之曰什一止何待来年？上曰，下番读之。若愚读，自公都子曰外人皆称夫子好辩止圣人之徒也。上曰，文义陈之。基善曰，知其非矣斯速已矣八字，最为着切体验处，非但田制税法之为然，始自修身，至于治平，而莫不有善恶之别，义利之分焉。从古圣贤，凡于事为之际，明辨其是非，深察乎几微，其于祛不善而远不义也，殆若探汤而坐炭，未尝顷刻之暂缓矣。大抵以学问言之，则克己祛私之工，迁善改过之道，惟日孜孜，若将不及，然后始有成就长进之效，故朱子所谓勿谓今日不学而有来日者，此也。以政事言之，则革旧图新之方，矫瘼釐弊之要，不俟终日，锐意勇决，然后可无因循苟且之叹，故张南轩亦以知、仁、勇三德，论此章之旨。盖知者知之谓也，仁者行之谓也，勇者决之谓也。虽知之矣，又行之矣，苟不能勇以决之，则无以见奋发振励之效也。然则勇字上着力，尤当倍加于知、仁之用矣。伏愿学问之际，政事之间，以勇往勇断为急先务焉。上曰，下番陈之。若愚曰，此章即《孟子七篇》中最好文字也。好辩岂圣人之乐为也哉，而其在孟子之时则不得不然，于此而可以见孟子之苦心血诚矣。盖舜、禹成周之世，则圣人在上，王道大行，无事乎邪正之辨明，而降及春秋之时，则以孔夫子之圣，不得君师之位，虽欲无言，不得不言，载之空言，以诏后世。此一部《麟经》之所以作，而辞旨媺婉，体例谨严，犹未见尚辩之为疑。至于战国以来，异端横流，邪说恣行，苟非发挥辨别，明白说去，则实无以牖迷解惑，使斯道无晦塞之叹，故以孟子继往开来之圣，扶正斥邪之志，不避好辨之嫌，而千言万语，横说竖说，四端七情之义，性善仁义之训，反复论辨，阐发乃已，而不知其苦心者，反以好辨为疑。李泰伯非孟之论，司马光疑圣之说，至后世而犹然，则公都子请质外人之说，亦可推知，而若其圣人之本心，则岂亶其然乎？至今千百世之下，而使吾道布在方册，不坠于地者，皆孟子之功也。就其七篇观之，议论抑扬，文势汪洋，泛然看过，虽若文章家一场好说话，而苟究其本，则无非圣人卫正道扶正学苦心血诚中出来，惟愿亟加圣念，沈潜玩索，而于此章，益懋默察体认之工焉。上曰，参赞官陈之。宗珩曰，玉堂上下番皆已陈之，臣则别无仰奏之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，小臣亦无可陈之辞矣。上命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十三日酉时，上御熙政堂。礼曹判书入侍时，同副承旨洪敬谟，记事官李寅泰，记事官李嘉愚，记事官权敦仁，礼曹判书金羲淳，以次进伏讫。上曰，看审则何如？羲淳曰，陵内火巢不远之地云，故闻不胜惊心，出往看审，则非深凿银穴，有银石处斫出，距火巢三百七十步，而又有三峯隔其间，亦无地形之伤处矣。上命退，诸臣以次退出。

3月24日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨李光宪〈坐直〉。左副承旨朴宗珩〈坐〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨洪敬谟〈坐〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴宗珩启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五未肃拜，持平赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，右副承旨李止渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李光宪曰，召对为之。

○传于李光宪曰，别讲为之。

○以右副承旨李止渊牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，韩义运落点。

○以礼曹判书金羲淳明陵火巢外采银处看审书启，传于洪敬谟曰，虽云非火巢内，生心采银于莫重火巢近处者，岂有如许国纲？犯汉，令该厅究问以启，可也。

○吏曹口传政事，以宋能圭为明陵别检，以韩直教为参奉。

○朴宗珩，以义禁府言启曰，明陵别检郑在䌹，参奉朴祈寿拿问重勘事，传旨启下矣。郑在䌹、朴祈寿，本陵忌辰祭，以斋郞已为下去，未及上来云，发遣府罗将并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李浩兢手本，则时囚罪人李石求，素患积气，每于换节之时，一倍添剧，重得毒感，咳喘转甚，食飮全却，转侧须人，症形不轻云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾定式矣。李石求，姑为保放之意，敢启。传曰，犯汉既令究问，且是该厅所捉，捕将李石求，姑为分拣，使之举行。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李石求保放草记批旨内，犯汉既令究问，且是该厅所捉，捕将李石求，姑为分拣，使之举行事，命下矣。李石求，姑为分拣，使之举行之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗珩启曰，左边捕盗大将李石求，姑为分拣，使之举行事，命下矣。即为牌招，命召、大将牌、传令牌传授，何如？传曰，允。

○李勉求，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，瑞葱台试射入格驾后禁军交龙旗马上奉持，事知兼司仆，弓人、矢人，谨依判下别单，筒个、弓矢，分等施赏，而以军器寺所在者取来，颁给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射放时，本局将官、将校、军兵等射炮艺入格之类，谨依判下单子，以军器寺筒个、弓箭及户曹木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭边三中教炼官赵文奎筒个一部，边一中把摠元永道长弓一张，鸟铳贯一中边一中帐幕军李道三等二名，边二中李仁柱，各木一疋、布一疋，贯一中林奉远，边一中林锡远等十五名，各木一疋，谨依单子判下，以军器寺筒个、弓子及本营木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，驾前别抄柳叶箭入格金圣骏等二人边三中，各筒个一部，金圣龟贯一中边一中，弓矢一部，曺寿昌等八人边二中，各弓箭一部，金光国贯一中，帿弓一张，姜硕俒等十人边一中，各长弓一张，片箭入格全义喆贯一中，弓箭一部，金圣骏等三人及教炼官朴永根边一中，各帿弓一张，帐幕军鸟铳入格金千兴贯一中边二中，木二疋、布一疋，全再得贯一中边一中，玉有瑾等七名边二中，各木布各一疋，秦再崇等十四名边一中，各木一疋，谨依别单判下，以军器寺筒个、弓箭及本厅木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。

○戊寅三月二十四日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李勉求，持《诗传》第一卷，检校直阁李光文，持《诗传》第一卷，侍读官郑基善，持《诗传》第一卷，检讨官李若愚，持《诗传》第一卷，假注书尹正镇，持《诗传》第一卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第一卷，记事官权敦仁，持《诗传》第一卷，以次进伏。上曰。开卷读之。基善读，自羔羊之皮止《羔羊三章》。上曰，下番读之。若愚读，自殷其靁止《小星二章》。上曰，承旨读之。勉求读，自江有汜止《江有汜三章》。上曰，阁臣读之。光文读，自野有死麕止《野有死麕三章》。上曰，文义陈之。基善曰，大凡观人之法，衣服威仪之间，亦可以知其贤否。有诸中者形于外，故衣裳颠倒，举止匆遽者，其中之所养，未必是贤者，服章闲雅，动作舒泰者，其中之所存，可知是贤者。此南国大夫之节俭正直，所以见美于诗人也。夫远侫斥邪，使朝著正直，固在于君上之权纲，而祛侈节欲，使斯世节俭，尤系于君上之躬率。汉文帝衣弋绨帷皂囊，先示敦朴，而太仓致陈因之富，唐太宗罢锦坊焚珠玉，务抑浮靡，而举世绝文绣之服。二帝不过中主，而一时导率之效，有如是矣。今臣等之所仰望于殿下者，即二南郅隆之化，而世道俗尚，日趋奢靡，财用以之耗竭，而尾闾不禁，民习以之浇漓，而醇酒不淡。臣愚死罪，窃以为殿下躬率之化，未及二南而然也。回淳反朴，措一世于二南和气之域，是即殿下一转移间事耳。伏愿观感于讲论之际，而推类于导率之治焉。上曰，下番陈之。若愚曰，《摽梅》一诗，尤可见二南治化之所被者远矣。夫以委巷妇女之贱，而犹能以礼自防，以信自守，苟非圣人之氓，何以及此乎？世级寝降，闾巷贞信之俗，固所罕见，而士夫廉耻之风，亦为涂丧，此识者所以仰屋长叹也。惟我国家，素以礼义之邦，久著培养之化，风教习尚，何遽不及于二南，而窃观近日，贪恋自媒者，滔滔皆是，廉信自持者，寥寥难闻。圣明在上而俗习如此，臣未敢知何为而然也。区区愚忱，窃自附于反省加勉之戒，伏愿深留圣意焉。上曰，承旨陈之。勉求曰，文义别无可陈者，而窃有区区浅见，敢此仰达矣。讲学之道，必贵乎问难可否，而伏覵迩日经席，未有一番发问。圣学高明，固非臣下之所敢仰裨，而其在不耻下问，与人为善之义，恐不当若是也。臣于甲子年间，频忝于侍讲、召对之列，时则自上发问，多或至于数三十条。近日则文义循例陈达之后，更无一番发问与可否之教。昔者魏徵有言，愿陛下如贞观之初，继自今，伏愿体念于靡不有初之戒焉。上曰，阁臣陈之。光文曰，章内文义，儒臣皆已仰陈，臣亦别无可陈者，而承旨之以发问论难仰勉者，果是目下切实之言，伏愿翕受焉。上曰，注书出去，在院承旨，使之持公事入侍，可也。贱臣承命出传，都承旨宋知濂，左承旨李光宪，右承旨朴宗珩，同副承旨洪敬谟，记事官李寅泰，以次进伏。上曰，承旨一员，何不入来乎？知濂对曰，右副承旨李止渊，未承牌矣。上命各奏公事。知濂、光宪、敬谟，皆以无公事仰奏。宗珩曰，臣则推考房，而有禁府囚单子一张矣。仍以公清兵使状启一张，传于军士房勉求。上命直为入之，令内侍踏启字以下，仍命书判付讫。上曰，上注书谁也？寅泰对曰，小臣李寅泰矣。上曰，实注书乎？知濂曰，然矣。实官上注，本是下番翰林权敦仁，而移拜检阅矣。上曰，下番兼注书乎？知濂对曰，然矣，而特教还付之前，不得以注书行公矣。上命玉堂先退，又命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十四日辰时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官李光宪，检校直阁李光文，侍读官郑基善，持《孟子》第三卷，检讨官李若愚，持《孟子》第三卷，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏。上曰，开卷读之。基善读，自匡章曰止充其操者也。上曰，文义陈之。基善曰，仲子之事，非不廉矣，而孟子斥之以恶能廉者，以其偏执而不通也。且齐俗奢纵，士多伤廉，故孟子亦以仲子为巨擘，而终不过一节之士，则宜不能见诩于中行之道也。然而降及后世，一节之士，亦罕其人，则论人之法，亦当随时而异也。顾今朝廷之上，礼节渐颓，士夫之间，廉隅都丧，使仲子而在者，亦足为一时救俗之药石。此等处，伏愿参互类推，体念于砺世之治焉。上曰，下番陈之。若愚曰，仲子之廉，足以高于世俗，孟子亦尝以为不义，而与之齐国而不受，则非不奖诩其廉，而特以资质甚偏，见识未逮，不知君子大公至正之道，则其妨伦害利之弊，不可以不斥。然则此章蚯蚓之喩，正与杨、墨之辟以禽兽相似，为其流弊而深斥也，非斥其廉介也。此等处，要当不以辞害义矣。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

3月25日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨李光宪〈坐〉。左副承旨朴宗珩〈式暇〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈仕直〉一员未差。假注书未差。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸。

○药房提调李相璜，副提调宋知濂启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五未肃拜，持平赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于李光宪曰，礼房承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○宋知濂启曰，假注书尹正镇，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹正镇改差，代以洪永观为假注书。

○洪永观在外，代以徐英淳为假注书。

○传于韩义运曰，召对为之。

○传于宋知濂曰，在院承旨入侍。

○传于洪敬谟曰，别讲为之。

○以江原监司曺凤振状启，金化县民家失火事，传于洪敬谟曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾助事，分付。

○李勉求，以都摠府言启曰，副摠管赵岐，以禁卫中军，新旧番军兵等点考事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李光宪，以成均馆大司成意启曰，本馆入直久任郞官外，凡郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成李滢夏，典籍李宪祚，俱以身病呈旬，直讲李在玑，多日儤直，身病猝重，亦为呈旬出去，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。

○戊寅三月二十五日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校直阁李光文，持《诗传》第一卷，参赞官韩义运，持《诗传》第一卷，侍读官尹命圭，持《诗传》第一卷，检讨官任存常，持《诗传》第一卷，记事官李寅泰，持《诗传》第一卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第一卷，记事官权敦仁，持《诗传》第一卷，以次进伏。上曰，注书出去，在院承旨，使之持公事入侍。贱臣承命出传后还入，都承旨宋知濂，右副承旨李勉求，同副承旨洪敬谟，假注书尹正镇，追后进伏讫。上曰，开卷读之也。命圭读自何彼秾矣，止《何彼秾矣三章》章四句。上曰，下番读之也。存常读，自彼茁者葮，止《驺虞二章》章三句。上曰，文义陈之。命圭曰，朱子谓此章文义，多不可晓。本章之旨，别无仰对者，而其中肃雝二字，可谓善形妇人之德仪。以王姬而不挟其贵，能敬且和，和敬之德，溢于容仪，而容仪之美，及于所乘之车，则见其车而知其车中之和敬者。苟非平日薰染于修齐之化，其车服威仪，何能若是其美，而有此诗人之赞叹乎？亦可见诗人之善观德仪。惟愿此等处，必推究其修齐导率之本焉。上曰，下番陈之。存常曰，此章之旨，文王修齐端本之化，惟及于南国，入人之化，至有及物之泽。《关雎》、《麟趾》，即入人之化，《鹊巢》、《驺虞》，乃及物之泽。盖人主一心，万化之源，故君行仁政而平治天下，则雨旸调顺，庶草繁庑，克享天心，鸟兽咸若，此即《中庸》所谓致中和，天地位，万物育矣。参赞化育之功，莫不推本于正心诚意上功夫，惟愿此等处，益勉体念焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，承旨二员，何不入来？知濂曰，右承旨李光宪，明陵奉审进，左副承旨朴宗珩式暇矣。上曰，各房奏公事。义运、敬谟，皆以无公事仰奏。知濂曰，本房无公事，而代房礼房，有公事矣。仍读奏。勉求读奏本房公事与代房推考房公事，并传内侍以上讫。上命退，承史以次退出。

○戊寅三月二十五日午时，上御熙政堂。别讲入侍时，检校待教朴宗薰，参赞官洪敬谟，侍读官尹命圭，持《孟子》第四卷，检讨官任存常，持《孟子》第四卷，记事官李寅泰，记事官李嘉愚，记事官权敦仁，以次进伏讫。上命开卷读之。命圭读自孟子曰离娄之明，止此之谓也。上命下番读之。存常读自孟子曰三代之得天下，止溢于四海。上命陈文义。命圭曰，孟子千言万语，不出于行王政，而王政之要，必以仁为本。此二章旨意，尤惓惓于行仁政，而仁政以法尧、舜遵先王为言者，尤为仁政之当务，其引《诗》语不愆不忘，率由旧章者，最是后王鉴法处。国家之良法美规，皆祖宗朝创垂之旧章，则法祖宗而不愆不忘者，即是法尧、舜之法。至于天之方蹶，无然泄泄之更引《诗》而为喩，复释之以犹沓沓者，大是圣贤示警惕之意。方今上下恬嬉，百度解弛，此政孟子所谓沓沓之时，若不率由祖宗朝宪章而淬励奋发，则仁政无可行之期，而国之为国，未可知也。责难于君，又是臣等之职思，则虽以讲筵言之，臣僚之频接，固是勤圣学谘治谟之盛举，而讲官读奏数三章，敷陈草草数语之文义后，即命掩卷，未承自上发问之教，此专由于殿下渊默太过之致。夫审问明辨，即是讲学之要程，且帝王之学问，异于匹庶，苟不临讲而审问之明辨之，则圣学不但无将进之望，上下情志，何以流通，而政谟何由谘访乎？一堂之上，酬酢如响，自是易行非难行之事，则臣等安得不以此仰勉于殿下哉？伏愿继自今开讲之时，每每发问，俾无归于应文之例，而有讲学之实效焉。上曰，下番陈之。存常曰，此章之旨，取规矩与六律，引比于圣王之仁政矣。工师之为方圆者，必准则于规矩，乐官之治五音者，必审察乎六律，则圣王之治天下，其可不取法于仁政乎？孔子曰，道二，仁与不仁而已矣。国之治乱，于斯二者判焉。苟欲行仁政，则当法尧法舜而已。尧之所以为君，舜之所以为臣，具载二典之中，而祖述尧、舜之道，不在他求，遵先法而无过矣。是以宋臣范祖禹之言曰，欲法尧、舜，当法祖宗，所以不愆不忘，率由旧章者也。惟愿柯鉴于祖宗朝良法美制，以为行仁政之本焉。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

3月26日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨李光宪〈式暇〉。左副承旨李勉求〈坐〉。右副承旨李光文〈内阁直〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书李光载〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李光宪启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼、夕讲。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令洪益闻在外，执义李东焕，掌令郑鸿庆，持平柳荣五未肃拜，持平赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，左副承旨朴宗珩，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李光文落点。

○传于宋知濂曰，召对为之。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○徐英淳有頉，代以李光载为假注书。

○传于韩义运曰，回还三使臣留待。

○传于韩义运曰，回还三使臣入侍。

○传于洪敬谟曰，别讲为之。

○以京畿监司洪遇燮状启，骊州民家失火事，传于韩义运曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。

○李光宪，以侍讲院言启曰，再明日宾客相见礼时，宫官当为全数进参，而辅德赵贞喆，兼辅德朴宗琦，俱有实故，无以备员，令政院禀旨变通，待下批牌招察任，以为备员进参之地，何如？传曰，允。并许递，前望单子入之。

○李勉求，以兵曹言启曰，今三月二十九日，一番兼司仆番次矣。该番将未差之代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以李升权为兼司仆将。

○李勉求，以兵曹言启曰，新除授兼司仆将李升权，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军单李升权。

○韩义bb运b，以户曹言启曰，臣相璜与佐郞臣具廷铉，依定式，进诣彰义宫藏谱阁奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、追慕洞碑阁、净业院碑阁、流霞亭、养正斋，依定式，发遣本曹郞厅奉审，则追慕洞碑阁姑无頉处，文昭殿碑阁雨漏二库，蚕坛碑阁雨漏二库，养正斋雨漏二库，净业院雨漏三库，流霞亭雨漏三库，墙垣瓦子库库脱落，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫、额外内禁卫今春等试射时，入格人赏格，谨依判下别单，分等施赏，而弓箭、箭竹，以军器寺所在者取来，颁给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来四月当九番右部中司属全罗道四哨军兵逢点实数四百五名，已为点阅整齐，来四月初一日，与铜龙门、建阳门、西营、新营入直将官、军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六月当十番右部右司属全罗道四哨军兵，来五月二十五日京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月、五月两朔应立右部后司属江原道四哨军兵四百九名，今已逢点整齐矣。四月初一日，与旧番右司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来六月七月两朔应立后部前司属江原道二哨，京畿左道二哨，合四哨军兵，五月二十五日，京中逢点，六月初一日，与右部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，两道监司处措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○戊寅三月二十六日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教朴宗薰，持《诗传》第二卷，参赞官宋知濂，持《诗传》第二卷，侍读官尹命圭，持《诗传》第二卷，检讨官任存常，持《诗传》第二卷，记事官李寅泰，持《诗传》第二卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第二卷，记事官权敦仁，持《诗传》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。命圭读，自《诗传大全》卷之二止《柏舟五章》章六句。上曰，下番读之。存常读，自绿兮衣兮止《绿兮四章》章四句。上曰，阁臣读之。宗薰读，自燕燕于飞止《燕燕四章》章六句。上曰，参赞官读之。知濂读，自日居月诸止宁不我报。上曰，文义陈之。命圭曰，此章以下，即是变风，而此章居变风之首者，以其处于夫妇人伦之变者，与《关雎》之居正风之首而得其人伦之正者，同一意义。叙其悲苦，而辞气极其柔婉，非庄姜之贤，不能道此。至于威仪棣棣，不可选也句语，尤可想见其容止之闲雅，而不但妇人为然。有威可畏谓之威，有仪可象谓之仪，则士君子动容周旋之际，不可不观者，莫大于威仪，故《春秋》观人，皆在于执玉高卑，其容俯仰之间，然此非致饰于外貌而可能也。德性纯和，志气舒泰，然后粹盎之容，自发于外，于是乎有可畏之威，可象之仪，则天子穆穆，诸侯皇皇者，即是君上之威仪，而威仪之美，不可外求，宜致力于积中之德性。此等言外之旨义，深加留念焉。上曰，下番陈之。存常曰，此章之内，绿衣黄裳之旨，盖绿为间色而反为上衣，黄为正色而反为下裳，言媵妾尊显，正嫡卑微也。以上二章观之，庄姜不得于庄公，而无怨怼之意，有忧爱之心，其所为言，溢于辞表，先王诗教，犹有未衰，虽变风之体，温柔敦厚之风，有足以感发。以下二章观之，妇人之处变，必欲与古人之善处变者同归矣。其曰俾无訧兮，又曰实获我心，可验性情之端庄。推类以观之，则虽于朝家用人之道，贤者在下，不肖者在上，则便与绿衣黄裳之倒置者相似。此等处，可以举一而反三隅，惟愿燕濩之中，潜心玩味，益勉体念焉。上曰，注书出去，在院承旨，使之持公事入侍。贱臣承命出传还入，左承旨韩义运，右副承旨李勉求，同副承旨洪敬谟入来进伏。上曰，各奏公事。知濂曰，臣吏房，无公事，代房礼房，有公事一张矣。仍读奏。义运曰，臣工房，无公事矣。勉求曰，臣兵房，有公事三张，代房刑房，有公事二张矣。仍读奏。敬谟曰，臣户房，有公事二张矣。仍读奏。上命入之。上曰，厅注书谁也？知濂曰，方出代，姑未入来矣。上曰，厅中无注书乎？知濂曰，上注书权敦仁移拜翰林，假注书今方须代，姑不出去矣。知濂曰，俄者假注书望筒落点，在于首望副望之间，当以何望施行乎？上曰，以副望施行。上曰，今日别讲，厅注书入侍。仍命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十六日午时，上御熙政堂。回还三使臣入侍时，左承旨韩义运，假注书李光载，记事官李嘉愚、权敦仁，上使韩致应，副使申在明，书状官洪羲瑾，以次进伏讫。上曰，使臣进前。致应、在明、羲瑾进前。上曰，善为往还乎？致应等起伏奏曰，王灵攸曁，使事善为句当，一行无事往还矣。上曰，彼中亦有何弊瘼否？致应曰，别无弊瘼之可言，而皇帝将于七月，行幸沈阳，故沿路行宫新造处为四座，旧行宫修葺处，又为三四座，而役事方张，关外年事则丰登，而关内直隶则未免歉荒，见方设赈矣。上命退，致应等先退。又命退，承史以次退出。

○戊寅三月二十六日申时，上御熙政堂。别讲入侍时，检校直阁李光文，参赞官洪敬谟，侍读官尹命圭，持《孟子》第四卷，检讨官任存常，持《孟子》第四卷，假注书李光载，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏。上命开卷读之。命圭读，自孟子曰天下有道小德止长其长而天下。上命下番读之。存常读，自孟子曰居下位而不获于上止任土地者次之。上曰，文义陈之。命圭曰，小役大弱役强之语，孟子以其时诸侯之不能较力，专事战争，故有此慨时之训，而其中师文王一句语，极为切实。文王如能师法，则不但战国之诸侯，可为政于五年七年之间，后世百王所可鉴法者，亦莫过于文王。虽以方今言之，小民如欲赒恤，则必师文王惠解鳏寡之政，如欲躬览庶务，则必师文王日中昃不遑暇食之勤，如欲祛奢务朴，则必师文王卑服之俭，至若为人君止于敬及慎罚裕民，可师可法之盛德至善，布在方策，则师文王，实是殿下为治之要程矣。不仁者可与言哉之训，即孟子深责自侮者之旨，而引用孔子听孺子歌以喩者，尤为切当。下俚歌曲，宜若过耳，而圣人则不然，声才入耳，心即有通。以沧浪之随其清浊，自受濯缨濯足之外累，为人自取之譬者，可见其善于推类。士君子行己清浊，而自取荣辱者，无非沧浪，人君用人之际，宜鉴别其清者浊者，进之退之，则爵禄贬夺，各得其当，而庶可以扬清激浊矣。至于自取者，即是反求诸己之义。居上位而治人，不治则反其仁者，亦足为君德上反求之一端矣。失民得民之以民心为训者，即是为治之要务，聚其所欲，勿施所恶者，不过利用厚生，而行不忍人之政而已，自暴自弃之训，即深戒学者之顶针。至于安宅正路之喩，尤是示人光明处。居天下之广居，行天下之大道，便是此义。为人君而务行安宅之仁，正路之义，使万姓知其所止而正其趋向，则千万广厦之大庇，荡平王道之悉遵，其将复见于今日矣。事在易而求诸难之训，最是学问之紧程。臣于昨席，讲责难于君章时，以无发问而过于渊默，有所仰勉矣。审问明辨，酬酢如响，本非至难之事，宜可看作平易事做去。伏愿此五章，逐句体念，以资出治之本，每当讲席，必赐顾问焉。上曰，下番陈之。存常曰，此章之旨，上番敷陈尽好，别无更陈，而七年之病，求三年之艾者，言王者行己之道，既无积久之功，则必无拯危之理矣。盖病日益深，艾无素畜，求之不得，则厥疾不瘳，不若自今求之，以待三年，不然则虽至十年，终为贞痼之疾而已。行仁之道，有类于此，玩时愒日，优游不断，则国势渐至削弱，民生愈益困瘁，朱子所云一毛一发无不受病者矣。若淬砺振作，亟行仁政，今日行一事，明日行一事，积久渐磨，则百度惟贞，治具毕张。推此以求，病之求艾而不得，亦不如自今畜之，国之求治而不治，亦不如自今行仁。近取诸身，推用于治平上工夫，则可以做唐虞三代之治，伏愿此等处，益加体念焉。下章所云伯夷、太公，处于海滨，闻文王之善养老，盍归乎来者，待文王而兴者，文王之善养老，即行王政之本，孟子所云老者衣帛食肉，然而不王，未之有者也。文王之发政施仁，必先鳏寡孤独，庶人之老，皆无冻馁，此老者安之也。二老之齿德皆尊，二老归来，则天下归仁，万姓悦服，顺民心实基于此，故三分天下有其二焉。周道日隆，推以观之，则作兴之道，实为王政所先。殿下行文王之道，则亦一文王也。作兴二字，实为今日之要道，作兴有方，则林下读书，蕴得经纶事业者，皆干于然来。愿立于王朝，此实为体念加勉处矣。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

3月27日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨李勉求〈坐直〉。左副承旨李光文〈内阁直〉。右副承旨李止渊〈未肃拜〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书李光载〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。

○李勉求，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○宋知濂启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，停。

○李勉求启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。山林外，在外、未肃拜人，并许递，政官牌招开政。

○李勉求启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，天摩佥使安如坤下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○兵曹口传政事，副护军单李光文。

○传于宋知濂曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李鲁集落点。

○宋知濂启曰，新除授左副承旨李鲁集，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金𨩿落点。

○宋知濂启曰，新除授左副承旨金𨩿，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李光文落点。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭在外，执义、掌令二员，持平一员未差，持平赵永杰牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○春坊前望单子入之，辅德李光宪，兼辅德金逌根落点。

○传于宋知濂曰，有实故玉堂并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○玉堂前望单子入之，应教洪大浩，副应教李羲准，副校理朴齐闻、李鲁秉，修撰洪羲祖，副修撰韩用锜落点。

○宋知濂启曰，都摠管洪义浩，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○李勉求启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人朴润荣、柳信俭、郑纬、田德显、朴祈寿、郑在䌹等捧供，林昇运查启，当为回启，而判义禁金羲淳未肃拜，知义禁金履乔，同义禁朴蓍寿在外，同义禁朴宗正有身病，不得举行云。判义禁金羲淳，同义禁朴宗正，并即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金羲淳，同义禁朴宗正牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁朴宗正再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，不即承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○宋知濂，以吏曹言启曰，新除授掌乐正金敬渊呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，万无供职之望云。其身病既如是，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李勉求，以兵曹言启曰，宣传官李定铉、李秉熙呈状内，今三月二十二日内试射时，俱蒙直赴殿试之恩典，而所带之职，系是南行窠，依例入启递改云，并改差，何如？传曰，允。

○宋知濂启曰，兼吏曹判书沈象奎，参判洪羲臣，参议朴宗琦牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体更为牌招。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判洪羲臣牌不进，参议朴宗琦进，同副承旨洪敬谟进。以李止渊为承旨，李龟云为大司谏，尹愭为执义，兪应焕为司谏，申绰、李宪祚为掌令，林翰镇为持平，李若愚为献纳，赵经镇为兵曹参议，尹鼎烈为刑曹参议，睦台锡为礼曹佐郞，赵万永为掌乐正，闵致成为司饔佥正，高翊斗为典籍，兼掌令洪羲瑾书状官减下，兵曹参议单朴孝成，参知单赵经镇。

○兵批，行判书金履阳进，参判尹尚圭病，参议朴孝成病，参知赵经镇未肃拜，右承旨李勉求进。以申在明为副摠管，金舜明为庆熙将，李显夔为部将，李炳植、李南辙为宣传官，白泳镇为全罗右水使，同知单李虎得，佥知三单李义权、李行教、金时弼，副护军洪冕燮、金学淳、李止渊、朴宗珩、李鲁集、赵贞喆、金𨩿，以上并单付，副司直韩用仪、尹应大、李东焕、宋应圭、郑鸿庆、洪益闻、柳荣五、金兰淳、柳訸，副司果兪理焕、赵万永，内禁卫朴元植今加折冲加资事承传。

○洪敬谟启曰，献纳李若愚，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○以正言沈东润，持平赵永杰牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推，

○宋知濂，以侍讲院言启曰，兼文学金兰淳，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李勉求，以都摠府言启曰，副摠管赵岐，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂，以礼曹言启曰，各陵园墓，今春植木播橡，才已毕役，株数斗数，区别报来，依定式，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接广州幼学李时悦所志，则以为，六寸孙故学生相瓒，嫡妾俱无子，以其同姓十二寸兄相寅第二子晩荣，欲为继后，两家相议完定，未及礼斜，而生养父母俱为作故，不得循例礼斜，既在门长之列，故玆以具由仰诉，依定式草记，禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受明有可据而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长李时悦所诉既如此，依定式，李相寅第二子晩荣，立为李相瓒之后，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接怀德幼学金箕庚所志，则以为，同姓六寸兄箕荣，嫡妾俱无子，以其同姓二十二寸弟箕祚第二子在黄，欲为继后，两家相议完定，而未及礼斜之前，箕荣夫妻俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记，禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受明有可据而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长金箕庚所诉既如此，依定式，金箕祚第二子在黄，立为金箕荣之后，何如？传曰，允。

○左边捕盗厅启目，明陵火窠外采银罪人金光丽等罪状，俱是罔赦，而臣厅不敢擅便，上裁，何如？判付启，此事关系何如，而特教究问之下，问目与供招，全不成样，有同塞责。且一捕将，又不参坐，何也？捕厅事，极为骇然，两捕将，并为先越捧三等，此供辞勿施，两将合坐，具格严问，得情以启为良如教。

○右副承旨李光文疏曰，伏以臣即伏奉除旨，以臣为承政院右副承旨，召牌继降，臣方在禁直，密迩天陛，虽不得不进而肃恩，第臣从兄臣光宪，方为右承旨，同在一院，而座又臣之右矣。揆以公格，臣在当递，玆敢略陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，特许照例递免，以安私分。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻云云。省疏具悉。所请依施。

○戊寅三月二十七日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事洪义浩，持《诗传》第二卷，特进官朴宗京，持《诗传》第二卷，参赞官洪敬谟，持《诗传》第二卷，侍读官尹命圭，持《诗传》第二卷，检讨官任存常，持《诗传》第二卷，假注书李光载，持《诗传》第二卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第二卷，记事官权敦仁，持《诗传》第二卷，武臣行护军柳相烨，以次进伏讫。上开卷，读前受音讫，命奏新受音。命圭读，自旄丘之葛兮止《旄丘四章》，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。命圭曰，此四章，黎之群臣，望求于邻邦之辞。人之常情，处于患难之时，不见矜恤，则易多怨恨之语，而为此诗者不然。其曰何多日也者，不斥其玩愒，而其辞益缓，其曰必有与必有以者，闷其不来，而曲尽恕情，其曰靡所与同，叹其不肯来，而微示讽切之意，至于褎如充耳，始尽其怨辞矣。反复全篇之语意，一节深于一节，讥刺之中，优柔不迫，虽在旅琐困厄之际，忠厚之意，蔼然可见。盖救患恤难，即是有国之惠政，不但于邻国为然，凶荒流离之时，民生之困瘁，有甚于黎侯泥中之陷溺，而望其君上救恤之惠政，不啻如渴者之求飮，赤子之望哺，则为人上者，曲察民隐，汲汲焉发仓而赒赈，招徕而绥集，以副其切急之望，不可沁泄以度，使有怨斥之言。惟愿此等处，推类而留念焉。上曰，下番陈之。存常曰，上番所奏甚好，而此四章之旨，黎侯寄寓于卫国，待其救恤者也。黎侯以羁旅狼狈之人，惟恃邻国之救恤，而卫反不救，宜乎卫之衰矣。《毛笺》云，旄丘之葛，何诞之节，言卫之君臣疏阔也。狐救蒙戎，言卫之政事愦乱也。此则恐未衬焉，旄丘之葛诞其节，则日月稍久，时物渐变也，狐裘蒙戎，客久而衣裘蒙戎也。久寓邻国而无周恤之谊，则安得无怨诽，而诗意则亦敦厚不迫矣。盖黎之于卫，壤地相接，迨若辅车之相依，黎亡则卫亦有唇亡齿寒之虑，而终不见救，卫之衰微不振之渐，如黎侯之式微式微矣。卫被狄人之侵凌，齐救之而齐道兴，黎之寄寓于卫，卫不救而卫国衰，甚可惜也。若使卫侯继绝世存亡国，取威定霸，义声播于天下，则卫之兴，可指日以待，而失此好机会，安得不衰乎？推类而观之，则恤隐之道，亦寓于恤民，行先王字惠困穷之政，流离饥馑之岁，发政施仁，则下民亦皆乐生而安业。方岳州牧之承流宣化者，必皆仰体勤民之政。伏愿此等处，益勉体念焉。上曰，知事陈之。义浩曰，琐兮尾兮，流离之子，此一章，极言黎侯君臣寄寓飘泊之状，真是善形容底语也。卫人之不加救恤，至有褎如充耳之叹，上下番之奏，皆以民生穷困，取以为譬者，诚好矣。今夫饥馑疠役之馀，百姓之散而之四，势迫颠壑者，其琐尾流离，至可矜至可怜之状，奚啻黎人之愁苦，而为牧伯长吏者，不思拯济，如救焚拯溺之为，则小民之悬望怨咨，又奚啻褎如充耳之叹乎？近年荐饥之馀民，无恒产琐尾，流离之忧，不闻可知，而今之为长吏者，亦安知无褎如充耳之叹乎？其所董饬字恤之道，惟在于朝廷之惩劝彰瘅，各得其宜，俾实惠下究，无匹夫匹妇之不获者，即王政之急先务也。此等处推究体念，是臣区区之望也。上曰，特进官陈之。宗京曰，此章别无文义之可陈，而黎之君臣，寄寓于卫，以至有琐尾流离之咏，则其于治国之道，委靡不振可知。目今民生困瘁，国纲解弛，凡于政令做措之间，淬砺振作，无至有委靡之叹，然后可以奋发有为，此等处深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，臣则别无更陈之辞矣。命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。

○戊寅三月二十七日午时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事洪义浩，持《诗传》第二卷，特进官朴宗京，持《诗传》第二卷，参赞官韩义运，持《诗传》第二卷，侍读官郑基善，持《诗传》第二卷，检讨官李若愚，持《诗传》第二卷，假注书李光载，持《诗传》第二卷，记事官李嘉愚，持《诗传》第二卷，记事官权敦仁，持《诗传》第二卷，以次进伏讫。上开卷，读前受音讫，命奏新受音。基善读，自简兮简兮止《简兮四章》，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。基善曰，此诗贤者不遇，沈屈下位，咨嗟咏叹，以示其轻世肆志之意也。刘氏注所云味方将字可见者，深有味矣。其贤者之为谁某，今无可考据，而槪是师延、师襄者流也。执辔如组，才力兼备，秉翟如赭，颜色充盛，足以想像其人之贤，而所处者伶官之职也，所酬者献工之礼也，则安得无自叹之不足，自悼之，自悼之不足，自倡自和自誉自嘲，以肆其简傲之意哉？春秋之际，贤者之不遇慷慨者多，锺仪，君子也，南冠而操音，鬷明，贤士也，下堂而涤器。凡士之不遇于世，固命也，而使贤士不遇之者，即时君之责也。虽以《简兮》一篇言之，卫之无贤君可知。夫人君之急务，莫先于求贤，虽山林岩穴之间，搜罗之不暇，况使之潦倒沈沦于伶人之列，抱美器而卷怀哉？我朝家法，器使群工，小善一艺，率以录庸，苟有自修之士，固无不遇之叹，而廷推每限于资级，铨注只循于停格，遐乡深曲，率多十年之不调，残荫冷弁，常患一斥而不复，安知无贤而不用，独抱郁悒之叹乎？伏愿推类于文义，举以措之于政事，每以振淹滞察幽隐为念，以懋立贤无方之道焉。上曰，下番陈之。若愚曰，此章可见贤者不遇，而玩世傲物之意也。虽在伶官之列，踪迹沈沦，而不失其志气操守，苟非不磷不缁之操，确乎难移，则岂能如是乎？真可谓一世豪隽之士也。然若以中行君子大公至正之道论之，则难可曰十分无欠也。大抵贤人君子，既不遇盛明之世，茅茹汇征，华衮佩玉，固已悲愤慷慨矣。其常卷而怀之，匿迹山林，如《诗》所载卫之《考槃》诗，陈之衡门章，是也。其次则有时为贫，抱关击柝，敛迹铲彩，无几微见于色，如鬷明之涤器，侯嬴之监门，是也，而今此贤者，既非山林之高蹈也，又非抱关之逸迹也。固有乖于中行君子之义，而徒将其简傲之性，凌厉之气，杂于侏儒俳优之间，似誉似嘲，示其不恭之志，则贤则非不贤矣，而末流之为弊，在所当虑。试以后世观之，则汉末节义之风，清高狷介，志气卓然，而末流之弊，转以为晋、宋之清谈，至于不拘绳检，狂诞自恣。程、朱诸论，皆以清谈为节义之流弊，是所谓差毫谬千者也。节义犹如此流弊，则其混迹伶官，轻世肆志者，其无末流之弊乎？宋儒王柏曰，《简兮》之贤人难学。盖其行止，和而不至于流，简而不至于诞，虽欲学而难于依据故也。学之之难既如此，则所以易于差误，而转以为弊也。伏望留神默究，称停权衡，勿以不遇君子处世之道如斯而已为十分停当底道理焉。上曰，知事陈之。义浩曰，上下番敷衍之奏，皆好矣。大抵卫之伶官，固可谓贤者，而其不得志于衰世下国，有此轻世肆志之语，露出其自傲自嘲之意者，律之以君子中正之道，则诚未知其得当矣。苟其材且贤也，则百里奚举于牛口，寗戚起于车下，彼皆遭遇于齐、秦之贤君故也。如其不遇，则安分乐道，遁世无闷而已，又何必傲慢轻肆之如是乎？由此观之，则贤愚用舍，专系于上，虽在抱关击柝之微，牧人车夫之贱，闻而知之，举而任之，若秦之里奚，齐之寗戚，则自可致野无遗贤之美矣。此章之旨，实系人主用贤之龟鉴，伏望深加体念焉。上曰，参赞官陈之。义运曰，此章之旨，上下番及知事敷陈尽好，臣别无更陈之辞，而此贤人轻世肆志，自嘲自侮者，实由于世降俗末，自归于沈沦之中矣。时君若知人则哲，明扬庶类，则如此之人，亦必量才授任，必不至沈屈于伶官之贱。必于此等处，推类玩绎，凡诸用人之道，深留圣念焉。上命玉堂先退。义运曰，方当日开讲筵之时，玉堂多有实故人，番次闻甚苟艰云，故敢此仰达矣。上曰，有实故人并许递，前望单子入之。上命退，承史以次退出。

3月28日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨李勉求〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李止渊〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈坐〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书李光载〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉求启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李止渊启曰，明日、再明日光陵忌辰祭斋戒正日相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李光文启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，右副承旨李止渊，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○献纳李若愚启曰，臣言议风采，本不合于清朝耳目之任，而昨于玉署持被之中，忽伏奉纳言恩旨，门钥将下，未及祗肃，至烦喉院之请推，固已满心惭悚，而且于院启中，有区区私义之不可冒参者。从前如臣情地者，举蒙体谅之恩，今臣处义，宜无异同，其何可冒据于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失亦大，请命递斥臣职。答曰，依启。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，执义尹愭，掌令申绰在外，掌令李宪祚，持平赵永杰、林翰镇牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏兪应焕，正言沈东润，掌令李宪祚，持平赵永杰、林翰镇牌不进罢职传旨，传于李勉求曰，只推。

○宋知濂启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，献纳李鲁秉落点。

○以副应教李羲准，副修撰韩用锜牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○李止渊，以弘文馆言启曰，副应教李羲准，副修撰韩用锜，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教洪大浩，时在江原道原州地，副校理李鲁秉，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，并许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，应教赵琮镇，副校理李若愚落点。

○以庆尚监司金鲁敬状启，醴泉郡守金箕鲁遭父丧事，传于宋知濂曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以李馨秀为醴泉郡守。

○韩义运，以户曹言启曰，臣相璜，与正郞臣李德彬，工曹参判臣尹序东，正郞臣金鏴，依定式，进诣于义本宫奉审，则姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求，以义禁府言启曰，保放罪人林昇运，还囚回启以入，而病势一向未差，依前保放之义，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，前营将田德显原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，明陵别检郑在䌹，参奉朴祈寿等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，珍岛前郡守朴润荣、郑纬、柳信俭等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，依允。又启目粘连启下是白有亦，观此公清监司权常慎查启，则以为，各人招辞，文迹来历，明有可据，以钱以谷，所犯数爻，查案相符，囚供发明，自归差爽是白乎等，以敢此枚举驰启为白去乎，令该府，禀处亦为有置。因其自明，至有请查，及其行查，一皆相反。道启中钱为五百馀两，米租为八百馀石，官诿于吏，吏诿于官，论以事体，所损甚多，而文簿之不能别白，官物之自归混用，法理至严，不可容贷，以此照律，何如？启，依允。

○右副承旨李止渊疏曰，伏以臣于见职，有除辄违，五年于玆矣。日前重叨，饬教荐降，至有违牌勿呼之命。时值斋戒，路阻疏吁，则臣于是怵畏窘迫，出而肃命，及夫退而循省，冞切惭恧，遂复悬病抗旨，竟蒙恩递。夫记簪之圣念，如彼其挚，而守株之微，尚若是之固者，何也？诚以礼虽戒于俟屦，情尚骇于蹈机，宁受逋慢之诛，必远淟涊之耻，此臣之谅也，而威罚之不降，体念之曲加，臣未尝不感激铭镂于天地之仁也。不意禠鞶未几，除诰旋下，臣诚惝恍逡巡，莫知攸措。噫，惟此承宣之为任，专责出纳之惟允，而向臣所被人言，实在于出纳，则以狼狈之迹，处偾误之地，扬扬然自同无故，臣虽厚颜，人谓斯何？臣之年前三疏，已悉衷恳，今无容更事𫌨缕，而臣之所让，既非饰虚，则臣之所縻，亦属必递，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯察难冒之义，亟收误受之恩，以便公私，不胜幸甚云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

3月29日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨李勉求〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李止渊〈坐直〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈仕直〉一员未差。假注书李光载〈仕〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，执义尹愭，掌令申绰在外，掌令李宪祚，持平林翰镇未肃拜，持平赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋知濂启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。兵曹参知赵经镇，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以副应教李羲准牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○传于洪敬谟曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以全罗监司李鲁益状启，潭阳府民家失火事，传于宋知濂曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。

3月30日

都承旨宋知濂〈坐〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨李勉求〈缘故出〉。左副承旨李光文〈内阁直〉。右副承旨李止渊〈坐〉。同副承旨洪敬谟〈坐直〉。注书李寅泰〈监祭进〉一员未差。假注书李光载〈仕直〉。事变假注书全国宪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李相璜，副提调宋知濂启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○李止渊启曰，明日救食斋戒相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李止渊曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香所，奉审摘奸以来。

○宋知濂启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○洪敬谟启曰，大司宪宋穉圭，执义尹愭，掌令申绰在外，掌令李宪祚，持平林翰镇未肃拜，持平赵永杰呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪敬谟曰，观此捕厅启目，无赖辈之作犯，若是狼藉，若是无严，无论火巢内外，实万万悚懔。此系无前之变怪，不可寻常处之，犯汉之收杀与否，勘律轻重，大臣处遣史官询问以来。

○以开城留守赵锺永状启，王之民上言中第四陵更加详核驰启事，传于洪敬谟曰，石椁分明，则安知非陵，而亦不可以一片栏石，直断为陵。然疑信之间，合有处置之道，令该曹询大臣草记。金声斗段，许多可疑之外，虽曰古冢、夷人之墓，其罪已大，更为严刑得情。

○李止渊，以承文院都提调意启曰，冬至兼谢恩使行回便赍来咨文中，皇帝幸行沈阳事，回咨一道及赐物事，使臣参宴事，称谢咨一道，一体撰出，正书安宝后，定禁军骑拨下送于湾府，使之入送凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今三月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，秋曹方有举行事，在外判书许递，其代，令政院政官牌招，开政差出，待下批，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金相臣手本，则时囚罪人田德显，屡日处湿之馀，猝得毒感，咳喘苦剧，寒热进退，勺水不飮，症形危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。田德显，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○左右捕盗厅启目，明陵火巢外采银罪人朴才云等罪犯，俱系罔赦，而亦不无窝主、随从轻重之别，上裁，何如？判付启，诸囚并只移送秋曹，更为究问之地为良如教。