承政院日记/英祖/三年/三月

三月

3月1日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐直〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨申昉〈未肃拜〉。同副承旨李凤翼〈未肃拜〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书李周镇〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰斋戒。

○罗学川，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福启曰，今日右承旨洪好人，病不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学申昉，连日违牌，无意出肃，其在事体，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于洪好人曰，推考传旨捧入。

○洪好人启曰，副提学申昉，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学申昉再招不进罢职传旨，传于洪好人曰，推考传旨捧入。

○赵荣福，以侍讲院言启曰，本院，因僚员不齐，以下番姑陞入直，已至多日，事体已甚未安。且再明日王世子与左副宾客李宜显相见礼时，宫官不可不备员，而辅德、兼辅德、兼弼善、兼文学、兼司书、兼说书，俱未差。弼善姜一珪方入试所，文学申鲁受由在外，似当有变通之道，令政院禀旨变通，与未差之代，并为差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，王世子与左副宾客李宜显相见礼时，宫官不可不备员，而弼善姜一珪方入试所，文学申鲁受由在外，令本院禀旨变通，与未差之代，并为差出事，允下矣。弼善姜一珪，文学申鲁，合有变通之道，未差之代，政官所当即为牌招，开政差出，而今日国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，姜一珪、申鲁，今姑改差，其代政官牌招，与未差人员，一体开政差出。

○又启曰，今日政新除授承旨，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大报坛亲祭迫近，承旨不可不备员，而同副承旨林柱国，时在忠清道结城地，虽已下谕，势难及期上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差。

○有政。吏批，行判书沈宅贤受由在外，参判金有庆进，参政李箕镇进，行都承旨赵荣福进。兵批，行判书金兴庆陈疏受由，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，左副承旨罗学川进。吏批启曰，守令多窠，今当差出，而近来州郡之望乏少，守令中有声绩人，并拟何如？传曰，允。兵批启曰，新除授碧团佥使张万甲，母年八十有三，美钱佥使李在锡，母年七十一，而他无兄弟，废茂山万户崔道昌，父年七十有二，而亦无兄弟，俱以不忍远离赴任之意，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，及七十岁以上而无兄弟独子，则许递其任，已有定式。碧团佥使张万甲，美钱佥使李在锡，废茂山万户崔道昌，并令姑改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授高岭佥使郑智呈状内，衰老之中，加以水土所伤，疼风之症，时时发作，即今病势，旬月之内，差复无期，决无赴任之望，斯速入启处置云。闻其病势，果是实状，决难等待其差复，今姑罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。吏批，以申昉、李凤翼为承旨，朴弼正为献纳，郑匡济为弼善，柳谦明为文学，赵命臣为工曹参议，宋秀衡为兵曹佐郞，金侃为兵曹佐郞，兪宇基为工曹佐郞，赵廷涑为监察，郑来周为安州牧使，李雨臣为富平府使，徐宗一为醴泉郡守，金趾庆为义兴县监，黄龟河为司译提调，平原都正标为司饔副提调，司仆佥正金后衍，仍任事承传。兵批，副护军赵命臣、林柱国，副司直朴弼正、申鲁、姜一珪等单付。

○传于洪好人曰，今此大报坛亲祭时，作路于何处耶，问启。

○洪好人启曰，大报坛亲祭时作路于何处耶，问启事，命下矣。问于兵曹，则以为丁亥、己丑两年大报坛举动时，皆自宜春门，至永肃门作路，今番亦依前例举行云矣。敢启。传曰，知道。

○传于罗学川曰，昨日太仆富平府使金后衍，佥正仍任草记判付，盖重外之意，而方以申饬久任，太仆草记亦体申饬之意，从可为宜，以允书出。

○赵荣福，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，实录几尽纂修，一边印出事，既已定夺矣。印役凡具，今才措备，自今日印出始役，而印出始役之后，则依旧例誊录郞厅，轮回直宿，都厅堂上郞厅，仍罢直宿为宜。且伏念粉板誊书分字排板之后，必须累次精校，然后可无讹舛之患，不可不别定郞厅，专委此役，粉板校雠之役，郞厅中郑彦燮、李挺朴、权爀、李寿海，使之句管，而分付吏曹及政院，切勿迁动，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜，常以每年季春禀定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬后、念前，推择吉日，可也。

○洪好人，以礼曹言启曰，今此私庙展拜时，王世子随驾一节，亦依上年例磨炼乎？敢禀。传曰，昨年则初展拜故也。一依前教，冠礼后循例，取禀。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜，取禀草记，传曰，以旬后、念前推择吉日，可也事，命下矣。展拜吉日，即令日官择择gg推择g，则今三月十二日为吉，而此外皆有拘忌云。以十二日定行乎？敢禀。传曰，以十二日定行，可也。

○安重弼，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，输送于西小门外所住处，则以为屏伏城外，乞解其职，而晏然受廪，宁有是理？虽奉恩批，终不能祗承，只切惶懔俟罪之至云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○洪好人启曰，启下京中上言二百七十张内，二百六张，分下各该司，猥滥五十九张，违格五张，启字爻周次还入。而猥滥中忠义卫李彦儒上言，其为措语，极为骇然，殊无严畏敬谨之意，令该曹推治，何如？传曰，依启。六十三张爻周以下，而一张则荣亲事也，而其所违格，比他一张，其不大段，一体下该曹。

○洪好人启曰，今日政新除授承旨及侍讲院官员，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

3月2日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨申昉〈坐直〉。同副承旨李凤翼〈未肃拜〉。注书沈圣希〈病〉一员未差。假注书安庆运〈仕直〉。事变假注书李周镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰。

○洪好人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○罗学川启曰，副提学申昉，昨日政，移拜承旨，校理朴师圣在外，修撰洪圣辅、金龙庆，副修撰黄梓并禁推，玉堂上下番，累日阙直，事甚未安。有阙之代，政官所当牌招开政差出，而今日国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，今虽开政，既无在京之人，则但频烦而已。金龙庆、黄梓、洪圣辅，屡日就理，罚已行矣，并带职放送，仍即牌招察任。

○以同副承旨李凤翼牌不进(牌不进))罢职传旨，传于赵荣福曰，推考传旨捧入。

○以修撰金龙庆、洪圣辅，副修撰黄梓牌不进罢职传旨，传于罗学川曰，金龙庆之开释之后，一向撕捱，已涉太过。黄梓之向者疏批，虽示未安之意，不过一时警责，为臣子者，以君父诲责，反为自处，则世间安有君责臣，父诲子乎？如是引嫌，极涉未安，而特除瀛馆，非创乎今，再疏承批，可伸廉隅，则其所违牌，已过十馀，岂有如许分义道理乎？只推，并更即牌招。

○以修撰金龙庆牌不进罢职传旨，传于罗学川曰，推考传旨捧入。

○洪好人，以侍讲院言启曰，明日王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员，故弼善、文学，昨日政变通差出矣。新除授弼善郑匡济，闻有身病，症涉可疑，文学柳谦明，亦入试所，出场未易，令政院禀旨变通，与未差之代，以无故人一倂差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○安重弼启曰，因侍讲院草记，明日王世子与宾客相见礼时，宫官不可不备员，而弼善郑匡济有身病，文学柳谦明亦入试所，令本院禀旨变通，与未差之代，以无故人一倂差出，仍即牌招事，允下矣。弼善郑匡济，文学柳谦明，合有变通之道，未差之代，政官所当牌招，开政差出，而今日国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，郑匡济、柳谦明，并姑改差，与未差之代，政官牌招，开政差出。

○有政。吏批，行判书沈宅贤受由在外，参判金有庆进，参议李箕镇进，行都承旨赵荣福进。兵批，行判书金兴庆陈疏受由，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，右副承旨申昉进。吏批启曰，海州判官及义城县令，今当差出，而海州营下剧邑，义城物众地大，俱称难治，不可不各别择送，他道守令中有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接汉城府移文，则西部参奉尹勉教，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○吏批，以闵应洙为弼善，尹涉为文学，李秉泰为礼曹参议，洪彦庆为工曹佐郞，安允中为义城县令，兪学基为海州判官，黄梓为兼司书。兵批，副护军郑匡济，副司直柳谦明等单付。

○罗学川，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅朴致隆，方差假注书，以大臣偕来进去。今姑改差，其代以尹得征差下，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司正尹得征单付。

○吏曹口传政事，实录兼春秋尹得征单付。

○罗学川，以弘文馆言启曰，本馆上番，无推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○传于罗学川曰，夜对为之，《皇明通纪》持入。

○罗学川，以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠(把摠))朴道常手本，则弘化门入直哨官李世兴，自去夜身病猝剧，不分人鬼，方在垂死之中云。决难仍在直所，不得已原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，更为输送于西小门外所住处，则以为情势危蹙，终不敢祗受，惶悚罔措云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○正言赵明翼启曰，臣本戆疏，才未长于谋身，学蔑进修，智未周于识务，只是爱君忧国之诚，根于秉彝，区区血忱，不能自沮，昨进封囊，缕缕万馀言，无不从片片赤心中出来。上欲纳君无过，下欲拯民水火，缄封在髓，虔祷浃日而后，姑为陈达。噫，臣虽有慷慨忧爱之忱，若不遇圣明之主，则其安肯开口论事乎？坐而待批，不敢就寐，晓鼓初鸣，院吏，以批旨传示，臣于是乎蹶然惊起，深仰圣明夜分不遑寝之盛德，而批旨温谆，辞语郑重，有若慈父之诏迷子，庄诵之馀，继之感叹也。第成有烈一事之外，未见有翕受之美，而历举六七事，显示未安之意。至于前户判事，教之以所重在焉，则今又提说，事体若此乎？臣于此不胜惶悚讶惑之至。盖臣所谓宽猛相济者，乃是文武一张一弛之道，而谕之以未知得宜者，不审圣意之果何居也。臣所谓恤费惜用，虽是旧例之合用者，愿加节省，而谕之以无或过中，此非臣疏之本意也。臣所谓大臣见败于医官者，在药院保护之任，欲择其精于术业者，以补其选，实由于为圣躬为国家，而渠辈特以所恶之故，托以他事，敢肆违拒，宜罪其人，而反加嘉奖，实是国人之所惑，而谕之以未晓予意，臣愚亦不审圣意之果何居也。臣所谓召入封章之台臣，使之读疏，而试其能文与否，此诚殿下无前之过举，故为论其事体之不当如此而已，何尝有一毫营救之意，而谕之以许锡之警饬，乌可已也？此亦非臣疏之本意也。臣所谓召还之举，尚此邈然者，臣亦未尝以其时处置为得当，而虽曰失当，此非近千里远邑斥补之罪，而乃反谕之以亦云轻矣。臣愚不审其所负犯，胡大罪也，而犹可谓之轻勘耶？臣所谓重臣，困于司钥者，当其缛礼之奉行也。合用之具，有所未备，则事系至重，有司之臣，不即奉行，诚有其失，而苟可堪用，则费二十馀同青白木，累百万钱货，必备新件于经用匮竭之馀者，实有歉于节俭之道，而司钥之所请得者，自前不尽入于国家，则度支之减削其数者，擅由于惜经费之心，而未尝有私其财之意，终使户判而递职，司钥则罚止问备，其所亏事面而坏体统，诚为不细矣。今乃谕之以事体，诲责极严，臣未知圣教，果可以厌服人心否也。於戏，夫臣僚治疏欲上之际，思之又思，改之又改，言虽无取，耿耿自奇，恐或未慨于宸心，而不见施于当世。此其人情之所同然者，则臣疏中可以议禀者外，合有处分，而未承批者多，臣心之抑郁忧慨，当如何哉？昔程伊川，每当进讲，未尝不斋沐三日，今臣封章之际，务积诚意，不啻三日之久，而登览之后，条陈诸事，多不提论，虽其赐答之批，亦多有不究臣本情者，臣实慨然也。苟其言有所不可，则罪之斥之，固所甘心，而今乃不加详察，只一番披阅，略绰看过而止，安有苦心血诚，冀幸察纳之意哉？然则至言要论，虽日陈于前，将无赖于匡君而救世，如不更入臣疏，逐条留省，以为受用之地，则借玉阶方寸之地，使臣申前疏未尽之语，节节敷陈，一一历数，是臣之大愿也。臣妄陈愚僭之言，无所裨补，徒为殿下𫍙𫍙拒人之资，臣尚何颜面，仍冒台端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○丁未三月初二日初更，上御熙政堂。夜对入侍时，参赞官申昉，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河。进伏讫。检讨官洪圣辅，读自《皇明通纪》第三卷，洪武五年正月，至务求至当颁行天下。检讨官黄梓，自潞州贡人参，至复擢江西参政。参赞官申昉，自始定天地合祀之典，至贬右丞相汪广洋于海南道卒。假注书安庆运，自庚申洪武十三年，至诏赐酒食擢为参政。记事官闵亨洙，自时四川水尽源通塔，至实卜率馀众遁遂城乌撒。记事官郑益河，自壬戌洪武十五年，至末编上见其名特开释。诸臣读讫，洪圣辅曰，高皇帝，以传国玺，在胡未获为忧，人君之所重，不在于传国玺之得不得，宜以仁政为先，而乃以传国玺之未得为忧，恐不当如是也。上曰，其言好矣。黄梓曰，每茶十株取其一，此即与民争利也，决非美政矣。上曰，然矣。梓曰，高皇帝谕中书省曰，设科举求贤才，以资任用，而有司所取，多后生少年，观其吏词，可与有为，及试用之，能以所学，措诸行事者甚寡。朕以实心求贤，而天下以虚文应之，非朕责实求贤之意也。此言，即人君所当各别留意处也。上曰，然矣，当各别留意焉。圣辅曰，高皇帝以为人参得之甚难，今后不必进，如用，当遣人自取，此即圣德事也。不谅物种之有无，督迫封进，极为有弊，今于进上等事，必须参量为之，何如？梓曰，凡物，昔者所有之处，今或无之，随其物种所生之地，移其进上，则似好矣。上曰，然矣。梓曰，高皇帝诏求直臣，朝臣有上疏万馀言者，上厌其迂衍，怒欲罪之，群臣有顺旨者，指其疏为不敬，当抵罪。宋濂曰，彼应旨上疏，其心为上，乌可深罪？已而上览，疏中有足采者，召顺意之人曰，吾怒时，若等，不能谏，乃导吾诛之。向非宋濂之言，不几于误罪言者耶？此真人君之言也。以金祖泽事言之，疏中辞意，虽欠称停，至于加罪言者，实有歉于圣德事矣。上曰，金祖泽之疏，专出于敲撼，而近来连伸救之疏，世道嘅然矣。申昉曰，欧阳修曰，遇暗君则论君德难，论大臣易，而遇明君则论君德易，论大臣论gg难g。当此圣明之时，祖泽之疏，虽有乖于论大臣难之意，而其本意则非出于敲撼大臣之意也。上曰，祖泽所为，极为殊常矣。身为谏长时，终无一言，到今陈疏，实为殊常矣。圣辅曰，祖泽为大司谏时，不为疏论者，未知其缘何事，而今此上疏，盖出于秉大义也。设有过中之语，从容诲责则可也，而至于削黜，则终有欠于虚受之量矣。上曰，祖泽之疏，虽云秉执大义，观其疏意，专出敲撼，世道至此，极为寒心矣。诸臣以次退出。

3月3日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨申昉〈坐直〉。同副承旨李凤翼〈未肃拜〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书李周镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵荣福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪好人启曰，小臣大报坛亲祭时，议政府肄仪进去下直。传曰，知道。

○申昉，以都摠府言启曰，副摠管海陵君爟，以大报坛亲祭肄仪时侍卫事，议政府昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福启曰，同副承旨李凤翼，昨有只推之命，而今日亦不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨李凤翼牌不进罢职传旨，传于罗学川曰，推考传旨捧入。

○赵荣福启曰，同副承旨李凤翼，既有从速察职之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以李圣海为假注书。

○赵荣福，以弘文馆言启曰，本馆上番修撰臣洪圣辅，下番副修撰臣黄梓，俱以实录厅都厅郞厅，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○传于申昉曰，大提学命招来待。

○传于申昉曰，科次以入，而笺则虽未入格者，一体入之。

○申昉，以开城留守金相元上疏。传曰，还为下送。

○申昉，以兵曹言启曰，去二月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，未及举行，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申昉，以兵曹言启曰，今三月初二日禁卫保裵二万称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将韩复基，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○罗学川，以刑曹言启曰，即接忠清道瑞山居幼学朴寿春，庆尚道丰基居幼学李德铉，金海居幼学柳世纲等所志，则皆以为其矣等老母，时年八十馀，而其矣等，以灾伤差错，充军定配，情理罔极，依法许赎，以为存留养亲之地云。故取考其户口，则柳世纲母朴氏，年八十六，李德铉母丁氏，年七十一，朴寿春母李氏，年七十岁，而柳世纲、李德铉、朴寿春，亦以独子入籍的实。柳世纲、李德铉、朴寿春，曾因庆尚、忠清道灾伤差错启本，并为充军定配矣。取考律文，则祖父母、父母老疾，应侍家无以次成丁者，犯徒流以下收赎云。柳世纲、李德铉、朴寿春等，并依法律许赎，以为存留养亲之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福，以成均馆言启曰，今三月初三日儒生课试，当为设行，而政府有故，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○申昉，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，更令仓官输送于西小门外所住处，则以为区区私义，终有所不安，屡烦恩命，而又不克祗承，只自伏地战兢云。禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○申昉，以户曹言启曰，本曹郞厅兪学基，所掌俱紧，且解事务，颇有声绩，昨日政移拜海州判官矣。当此经费荡竭之日，含此解事郞官，不可付诸生手，海州判官兪学基，今姑改差，仍任本曹佐郞，以为终始责成之地，何如？传曰，允。

○领府事闵镇远沐浴呈辞。传曰，朝廷之上，时任原任大臣中，只有卿，而今观沐浴呈辞，虽缘所患之不得已，程途亦且不远，此时卿又出外，非特予心之缺然，史役方殷之时，尤不可虽暂时出往，从容调理，岂不愈乎？卿须体谅，姑待后日往浴事，遣史官传谕。

○开城留守金相元上疏，伏以臣于前月，敢暴病势难强之状，冀蒙体下之恩，及承圣批，乃以调理察职为教，臣于此抑塞闷迫，罔知攸措，不得不更此申吁焉。念臣所抱之疾，非如一时偶感之比，痰火为祟，源委既痼，中岁以来，重伤于丧戚，至于今番夭惨，而大段添损，厥逆昏塞之症，比前尤极，飮啖几乎全废，真元日渐消脱，淹淹床席，气息如缕，实有朝夕难保之忧。大小公务，专委郞席，至于本府春操，京司覆奏等事，一任抛置，无阶奉行，事体道理，至为未安。若使臣有一分可强之势，何敢为自便之图，以病为辞，仰欺日月之下哉？保釐重地，既非养疴之坊，乡曲药饵，亦无收效之路，就医京洛，欲为调治之计，担曳登程，寸寸前进，才得来伏辇下，而第伏念守臣因公离营之时，必先状达者，盖为其去就之不得自专也。臣之今行，只缘病故，则以此陈闻，有所不敢，终不免越例径行，臣罪尤万万矣。入城之后，病情转剧，精神昏错，末由构得文字，今始仰首哀号于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜谅，先治臣擅离职次之罪，仍递臣所叨之任，俾得专意调息，以寻生路，不胜万幸。

○同副承旨李凤翼上疏，伏以臣猥以无似，获蒙洪造，忝叨本职，凡几遭矣。恩旨频繁，前后相续，而暂入旋出，才除即递者，诚有所万分难强故也。顾臣病源，专在于宵寐一节，辗转失便，则必至于膈痞气窒，危恶之症，不时辄发，死生之分，便在顷刻，镇日直宿，夙夜供职，断无其望。凡诸除命之下，未尝辞避，而独于此职，不得承当，屡犯违傲，每速坐罢，而尚逭重诛，益增惶闷。不意顷者，恩叙遽下，曾未几何，除旨继辱，臣感激洪私，无地措躬。新授之命，又降此际，顾念分义，宜即趋承，而难强之状，如上所陈，竟未祗赴，罪戾层积，谴何是俟，而圣度天大，罚止轻勘。又于今者，天牌荐临，而反复思惟，无望堪承，臣之危蹙，到此倍增。臣于此任，一分可强，则抑独何心，有若撕捱，甘自陷于孤恩慢命之科哉？玆不得不随诣阙外，悉暴哀恳，拜章径归。伏乞天地父母，俯加谅察，特许罢斥，仍治臣从前积逋之罪，以安贱分，以肃王章，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○议政府领议政郑澔上疏，伏以臣久叨重任，屡控辞章，微诚未格，恩批例降，因循荏苒，倏已三年于玆，瘝旷之弊日积，渎扰之罪难逭，日夕惶缩，若陨渊谷。至于曩日一疏，病里缀辞，文不达意，而若其苦心血恳，亶出情悃，庶冀得蒙兪音于未死之前矣。不意近侍来临，召命愈敦，臣诚抑郁闷塞，宁欲无吪。噫，今日问其齿，则恰满八袠残龄，语其病，则已倒十分地头，精神筋力，幻脱无馀，前冬苦寒，咳咯益甚，仍以丧威gg戚g，症势越添。近又寒暖不适，将摄失宜，落席涔涔，人鬼未分，昼无所啖，夜不能寐，辗转叫苦，无复人理，直一未冷之尸耳，有如下山之日，奄奄难回，待霜之叶，飘飘易落，人生到此，百不关心。惟是不似职名，尚在身边，微臣狼狈，虽不足恤，言念国事，其将奈何？顾此笃老癃废之状，非但通朝之所共知，业已圣明之所洞烛，而一向优假，尚今靳允，此虽臣言行不见信于君父之致，而亦不能无憾于天地之大也。玆敢疾声哀吁，以冀垂察，伏乞圣明，念天工之不宜久旷，察臣言之非出矫饰，亟命镌削臣本兼诸任，以便公私，不胜万幸。臣无任瞻天望云屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者承宣之往，罄悉予意，更何多诰？方今日气和暖，正宜登途，卿其须体至意，勿复以休闲为请，幡然就途，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○前行永平县令朴弼周上疏，伏以风宪重地，缘臣之故，经年作一虚窠，迹其违傲，实合万死。臣闻古人辞让之礼，必以三为节，既满三数，则谓之曰终，以其可止此而不当过也。计臣所入文字，前后恰成三三，而玆又加其一矣。支离猥越，全无分限，事义乖舛，莫此如之，臣岂不知其为死罪，而然而犹为是者，诚出于万万不获已，而所畏之甚，有甚于彼故也。以圣明之知言知人，于臣必不可仕之状，盖已无所不烛，而可递不递，汔迟一兪，到此地头，理穷势极，虽不欲有憾于天地之大，其何可得之也？今臣惧于渎扰，更不拖长辞说，而惟此祈解之念，一心炯炯，神鬼降监。伏乞圣明，俯察臣之久縻台衔，公私俱无所补，特命递免，俾无如前撕捱之患，岂不幸甚？且臣兼任春坊之职，汔亦未蒙卸下，方当睿学将就之时，不得一陪劝讲，此固臣夙夜讼愆，惶恐无措之极，而伏况前头入学之期，不远伊迩，凡厥宫僚，宜须备位于此，而亦一任臣遥带，不为之变通，尤有是理乎？伏望圣慈，倂即许改，以安微分焉。臣无任苦恳祷祝之至。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，从速上来，出入经筵，补我元良。

○正言成大烈上疏，伏以臣孤根易摇，弱植无援，而徒感恩数，不识忌讳，妄触时议之所禁，固虑骇机之必发矣。即伏见正言赵明翼之疏，果以经年之试事，引为陷臣之新案，臣窃骇惑，继之以一笑也。然其言既涉疑似，若无自暴之举，则圣明何以烛其实状乎？往年臣之见差关西考官也，从弟臣有烈，既以佐幕先赴，臣窃念堂从兄弟，分掌南北，虽无互避之国典，实有难便之私义，屡呈铨曹，期以必递，则铨曹以法外为言，而坚执不许，相持之际，试期渐迫，臣不得不黾勉应命，岂臣之所乐为也？臣自谓为臣之道，固当随遇而尽职，而至于科选事，新有圣教之严饬，苟有一分私意，容于其间，则不特王法之难贷，抑亦天心之所厌也。受命以后，誓心自砺，贻书堂弟，勖之以一心奉公，戒之以不辱君命。及入本道，核治干嘱之辈，以致奔竞之风顿革，噂𠴲之言自息，及其出榜所选，果皆文业之表著者，今其榜目俱在，焉可诬也？自古乡选之公否，例以会试入格之多寡，决之矣。关西大小科发解之额，其数不广，前次入格于会试者，通一道计之，则小科多不过五六人，大科多不过二三人，而昨年则小科得中者十三人，至于大科南北解额，合为十五人，而登第者五人，关西之人，皆言三十年来，无此壮捷。此可以验其初选之多得实才，而臣等之掌试，可幸无罪。不但臣等兄弟，相对自诩以循公，凡遇西来之人，辄传其称奖之语矣。今者明冀，乃于事过既久之后，猝生构罪臣等之计，而提起之际，题目陈旧，故先论科场用情之弊，颇极张皇，而末稍精神，灌注于关西一科，及其罪状臣等，则不过以不公骇举四字，糢糊写出，是何用意之太劳，而成案之太疏也？既曰，传说狼藉，则其所闻之者，不可谓不详矣，何不的指某事之为不公，某事之为可骇，使见之者明知，当之者无辞，而顾乃囫囵为说，全欠别白，只欲挤人于黯黮之中者，诚莫晓其心之所在也。且其所引圣教申饬一款，盖因同所并拟之故，而又在臣奉命既出之后，则今乃插入此语，有若臣冒禁令而强赴者然，不亦异哉？虽其急于陷人，独不念告君之辞，全失照检乎？至于从弟臣有烈之所遭，固非臣所可替辨，而但其李铁征云云之事，元不干涉于科试者，金吾、秋曹，方有按查之举，事若究竟，情实可得，而今其搀引别事，捏成同条，至谓之发现之一段，而随意请罪，有若为囚人分疏者然，此又何意哉？噫，台阁之论人者，毋问其事之先后，罪之殊贯gg异g，而任情牵合，快意构捏，而无复谁何，则今之行世，不亦难乎？臣性本朴愚，不合时样，入台之后，妄以尽言自勉，前后疏避中所论，多有见憎于世者，早晩颠沛，臣固自料。今者明翼之言，果发于此际，在臣自靖之道，惟当敛迹世路，以避丛镝之不暇，何敢与势盛气豪之人，较争是非，以益其如火之怒哉？伏乞天地父母，特怜孤危之踪，失陷无难，亟命刊臣姓名于朝籍，俾勿检举于注拟，一以快言者之心，一以卒生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。日者台臣之疏，大意是也，则今玆疏辨，语多喷薄，非自反之意也。尔其勿辞，察职。

○大司谏徐宗燮上疏，伏以臣于前冬罪罢之后，因事下乡，淹滞月馀，始乃逶迤作行，自湖向洛之路，伏奉承政院下谕，则有以臣为司谏院大司谏，斯速乘驲上来之旨。臣闻命惊惶，宜即趋承，而第伏念臣性本疏愚，触事生疣，亲享肄仪，何等重大，而未即祗诣，自犯慢忽之科，致有特罢之严旨，臣实震骇悚恧，无地自容，屏蛰省愆，只思黥劓之补。不意筵臣，因祭享事尾陈，而至暴伊时之委折，圣鉴洞察，仍下收叙之命，负罪如臣，何以得此，惝恍感激，益不知置身之所也。顾臣任职无状，衅尤至深，终未免避事之归，则今于恩谕之下，岂敢以开释之勤挚，宠眷之隆深，有所自恕，冒没趋命，有若无故之人哉？况此所叨之职，地望自别，其为责任，惟在于匡君德纠官邪，则当此讨复之大义未伸，朝象之泮涣日甚，虽使言议风裁，为世所推者当之，固难其下手矣。如臣之朴陋不肖，巽软无用者，尤岂可冒玷，而徒以为一身之荣哉？且玆言事之任，为臣自划之地者，不但同朝之所共知，亦尝圣明之所俯烛，而许其递免，则政曹之充数检拟，已涉苟简，而圣上之遽加误恩，臣实未晓其所以也。今何敢徒恃宠灵，扬扬冒进，以变其所守，而不思自靖之道耶？且臣素患痰眩之症，添剧于长路跋涉之中，委顿旅舍，无计起动，狼狈中途，进退维谷，时日之内，万无自力赴召之望。玆不得不略治短疏，付上县道，伏乞圣明，察臣职名之不称，谅臣情病之难强，亟赐镌免，以便调治，无旷台职，俾安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来，察职。

3月4日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨金橰〈未肃拜〉。右副承旨罗学川〈坐〉。同副承旨申昉〈坐直〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书李周镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安重弼启曰，明日、明明日，大报坛亲祭斋戒，初七日正日，此三日视事，頉禀。传曰，知道。

○安重弼又启曰，新除授承旨金橰，正言洪凤祚、赵明翼，牌招事命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○罗学川，以都摠府言启曰，今此大报坛亲祭，只隔数宵，私庙举动，亦且不远，本府堂上，不可不备员，个满及未差之代，令该曹依顷日例，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○罗学川，以弘文馆言启曰，修撰金龙庆再昨违牌，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○申昉，以修撰金龙庆牌不进罢职传旨，传曰，禁推传旨捧入。

○罗学川启曰，正言赵明翼引避退待，今已两日，而尚未处置，事甚未安。除在外未肃拜外呈告人员，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○赵荣福启曰，假注书李圣海时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于安重弼曰，制述时，右副承旨申昉，律三中，笺三下，熟马一匹赐给。修撰洪圣辅，文学尹涉，律笺俱三下，各织毛马装一部。副修撰黄梓，笺三上中，豹皮一令。都承旨赵荣福，笺三中，大鹿皮一令。说书兪最基，笺三下，草注纸三卷、黄毛笔七柄、真墨三笏赐给。

○以忠清监司状启，青山居骑兵梁阿只等囕死事，传于罗学川曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○有政。吏批，行判书沈宅贤受由在外，参判金有庆进，参议李箕镇式暇，右承旨申昉进。吏批启曰，判书沈宅贤受由在外，参议李箕镇式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，长湍府使，今当差出，而本府以孔道剧邑，凋弊特甚，不可不择差，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以金橰为左副承旨，洪凤祚为正言，宋秀衡为持平，金彦熙为户曹正郞，郑匡济为司成，李彦馨为长湍府使，闵翼洙为海州判官，金寿锡为京畿都事，户曹佐郞兪学基，仍任事承传。

○兵批，行判书金兴庆陈疏入启，参判李裕民病，参议赵鸣凤式暇，参知庆圣会进，右副承旨申昉进。副护军李凤翼、梁彬，副司直李膺，副司正李圣海等单付。

○申昉，以兵曹言启曰，都摠府启曰，今此(大))大报坛亲祭，只隔数宵，私庙举动，亦且不远，本府堂上，不可不备员，个满及未差之代，依顷日例，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允事，命下矣。判书臣金兴庆，方在引入中，不得举行之意，敢启。传曰，今亦次官举行。

○申昉，以兵曹言启曰，去二月十九日，上年冬，淑嫔祠宇举动节目，传曰，今此节目中付标处，依此举行，而都监左右厢军兵哨数，依陵幸时例为之事，并为分付事，命下矣。今三月十二日举动时节目，当依圣教磨炼，而元禁军服色，以战笠战服既已改付标以下，则驾后禁军及御营厅别抄武士等服色，似不可异同，一体着战笠战服乎？且在前陵幸时，随驾训局军兵，或十五哨，十六哨，或十八哨，二十哨，其数不一，今则从何例磨炼乎？并此仰禀。传曰，驾后与别抄，则一体着战笠战服，而都监军兵，则以十五哨定式，可也。

○申昉，以义禁府言启曰，即接月令医员李浃手本，则时囚罪人郑宇柱，本以年老病痰之人，阅月冷处，重得伤寒，宿病复发，昼夜苦痛，咳嗽吐痰，粥飮全废。且有疝气，时时昏绝，即今症情，十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○申昉，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为今方乞解，又复受廪，公体私义，俱无此理，恩命之下，终不敢冒承，益增惶陨，只俟罪戾云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○议政府右议政赵道彬上疏，伏以臣之所遭，转益罔极，只宜伏稿俟命，而不有号吁，无以请勘，敢陈危迫之悃，仰渎闵覆之听矣。渊度曲贳，圣批特异，慰藉敦勉之旨，蔼然于字字之间，至于可质神明之教，奚时忘于之谕，益不觉九顿以还，感泪被面也。筵席屡陈之言，诚未格聪，而区区寸忱，临烛靡遗，堂陛一觐之愿，病犹见妨，而眷眷圣念，系恋至此，日月之照，若偏臣身，犬马之诚，曷胜倍激，如非声罪之目，至为深重，则其何敢徒守廉义，复言情地，而今臣踪迹之危蹙，已无馀地。虽在微官末品，一遭如许之斥，尚且求免之不暇，况臣虽极无似，既忝大僚，蒙此咎衅，而乃复冒没抗颜，则人将不食臣馀，其欲强勉，焉可得乎？念臣必退之义，国人皆言，而惟圣明眷顾不置，敦迫无已，久使鼎轴之任，作一虚旷之职，私分之怵迫，姑置勿论，公务之积滞，将若之何？目今国势之艰虞，生民之岌嶪，诚如批旨中所教，此时何时，此任何任，而一向虚縻，瘝废此极。左思右度，罔非臣罪，一误国事之后，万被诛戮，顾何补哉？倘或圣慈念及于玆，则不待臣言，即赐处分矣。仍窃惟念，臣与金祖泽，同是万死馀喘，彼岂有别欲持臣之意，而其所喷薄，盖以大义之未伸，专责于摠百之任故耳。原其本心，秉执自如，臣于诟诋之来，虽极骇怖，亦岂徒以受人凌藉，芥蒂于中，而不思所以自讼也哉？在圣上涵容之道，庶宜宽假，而威怒遽加，罪罚亦过，以致台议多端，若是而可能望国计之图做，朝象之镇闹乎？为今日计，莫若黜退微臣，改卜贤德，使庶事无丛脞之患，克恢听纳，特示优容，俾公议有振刷之望，则臣虽灭死，实无馀恨，悉心之恳。夫岂饰外，至于史臣之久淹矮巷，仓官之屡致公廪，尤非微分一刻自安，而才遭私戚，未及服成，今始露章，并此仰吁。伏乞天地父母，亟命收回偕来输送之命，镌削臣职秩，仍勘臣罪，以励臣工，以谢群议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉心腹，而卿辞冞笃，自愧诚浅，夫复何谕。噫，卿以休休之量，位在三事，此等之说，其何挂诸齿而留诸心？当今国事艰虞，生民倒悬之时，卿等一时并出城外，以小子之凉德，虽有三公，犹恐不逮，如是而将焉为国乎？言念及此，食息靡宁，卿若幡然入城，则何有史官之相守，卿其须体如渴之意，勿复巽让，安心偕入，用副予日夕倚毗之诚。仍传于安重弼曰，此批答，使偕来史官传谕。

○行兵曹判书金兴庆上疏，伏以臣于日昨，伏奉圣批，以予岂不知卿之所患为教，而尚靳许递职任，是圣明犹未尽烛贱疾之不可强，而精力之无可堪也。顾臣瘫痪之症，已成隆痼gg癃痼g之疾，奔走供剧，万无其望，今若不自揣量，复出应命，则外虽托于怵分，情实近于贪权，决性命而饕富贵，古人所戒，臣虽无状，何忍为此？矧今职事之瘝旷，戎政之废弛，已届三朔，而又复逾时引月，不即解免，则终底于偾败国事也，必矣。殿下于此，何不深轸，而一例宽假，终莫之变通乎？噫，从古人君之于臣邻之丐免也，察其巽辞之出于诚心，则许之矣。今臣之前后控吁，肝血已尽，而未蒙矜谅，终归饰让，是臣平日事君诚实不足，竟不能感动天听，臣罪至此，益无所逃。且臣伏见正言赵明翼之疏，则论及近来贡物之弊，而力斥惠厅之未即给价，至以元贡给价，随其属托之紧歇而为之，米布参半之规，违越事目，从其亲疏而行之为言，臣于是窃不胜骇悚之至。臣自去秋以后，猥叨主管之任，而乙巳凶歉，挽近所无，田结大缩，岁入无多，东移西贷，酬应艰辛，其不得趁时准给，势固然矣。至于米布钱参给，自有其规，臣乃一遵前例，罔或少违，分数之多寡，日期之远近，曾无毫忽之差异，莫容己意于其间，则今玆属托亲疏之说，未知何所据而发也。毋论其言之是非，此莫非如臣无似，忝掌邦财，凡所施为，未叶人望之致，尚何可仍因蹲冒，以益人之嗤点乎？玆敢略暴危苦之恳，仰渎宸严之听，伏乞圣慈，亟命先递臣本职及惠厅堂上之任，仍将臣兼带诸任，并许镌免，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。所患虽或弥留，必欲解职而后已者，不亦过乎？台臣疏语，不过不谅之辞，于卿何嫌？卿其勿辞，安意调理，俟间行公，使军务其勿久旷。

○副校理朴师圣上疏，伏以臣于日昨严教之下，惶怖震悚，求死不得，投疏径出，恭俟谴何，见阻喉司，情实未暴，积犯逋慢，罪戾益增，猥蒙宽假，罚止例勘，私心感祝，汔今未已也。臣之父母祠宇，在于臣兄任所，久废展省，情理所迫，乘隙跋来，以为早晩复路计矣。乃于意外，遽荷收叙之宠，继有新除之命，驲召远辱，恩荣所曁，州里皆惊，负罪贱臣，何以得此？臣诚惊惶，靡所容措。在臣分义，固当竭蹶趋承，而臣之情势，有不可以一时坐罢，有所自恕者。夫臣之当初箚陈，实出忧慨之忱，而既请还收过中之备忘，则被谴人前职之举论，自是应然之事，顾何尝有一毫他意于其间，而诚未格天，言不槪心，既未蒙批旨之察纳，毕竟自陷于无严不敬之科，若以圣教之所及者，案臣之罪，则虽加万戮，亦云末减，臣何敢妄恃圣慈之涵覆，而有同无故之人，晏然应命也哉？臣本才识蒙蔑，言议拙讷，触事愦愦，随行碌碌，少无裨补于圣德，徒积愆尤于臣身，居常愧惧，若陨渊谷。臣于论思之任，宜赐斥退者，固已久矣，而况又近者，承闻臣子所不敢闻之圣教，必须遄被严诛，然后可以伸王法而赎厥辜矣。至于去就一节，非所可论，而且臣于行路撼顿之馀，素患痰火之症，挟感添重，委顿旅次，万无作气登程之势，而此则比臣踪地，犹是馀事，玆不得悉陈昏缀之状，只以请谴之章，敢此从县道露暴衷恳。伏乞圣明，亟削臣职，仍降威罚，俾私分得安，而以为人臣妄言者之戒，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。向者判付，非因尔疏而发也。尔其勿辞，从速上来察职。

○京畿道幼学李郈等上疏，伏以臣等，尝观太史迁伯夷传，有曰，岩穴之士，趋舍有时，名堙灭而不称，悲夫。臣等每于此，三复叹息，以为自君子而言之，则其所以隐居岩穴，修身求道者，固未尝区区于身后之名，而自后人观之，则其所以惜其名之堙灭，而思尽其表章之道者，此亦秉彝好德之不能自已者也。况我国家，列圣相承，崇奖儒术，凡有道德学问之士，莫不礼罗而尊宠之，其或不幸而有不遇者，则亦必追加表显，特施褒赠，所以尊贤尚德，风励士林者，不以存没而有间。今苟有贤而不遇，以没其世，允合褒显之典者，则臣等又安可自阻于紸纩之下，而不以闻哉？臣等窃观故参奉臣姜锡朋，隐居求道，志尚高迈，立心制行，无愧古人，经术文章，罕有其比，实不世出之名儒也。而当路无与推挽，朝廷不加招徕，任其终身于岩穴之间，而殁后十有馀年，尚未有褒崇追报之举焉，此其为圣代之阙典，而士林之慨惜者，当如何哉？呜呼，锡朋学术之精粗，造诣之浅深，固非臣等末学蒙识，所可妄议，而臣等所居之乡，即锡朋平日游息之地，声光密迩，见闻详熟，臣等请以平昔之所景慕于锡朋者，为殿下一二陈焉。锡朋，即故监司清白吏臣裕后之子，而先正臣文纯公朴世采之门人也。天姿莹澈，气宇豪迈，自幼人已譬之以祥麟、瑞凤，而早谢举子之业，从事圣贤之学，自出手眼，的开实着，切问近思之工，终至于融会贯通之域，收束检制之严，竟底于和易宽平之境，则人又譬之以精金美玉矣。盖其穷理之精明，今于遗稿中可考也。其论天人性命之源，释经传精微之蕴，皆自真实硏究中出来，而洞见大原，该括全体，细腻缜密，置水不漏，博而不至于汎滥，约而不坠于空虚，词理俱到，华实兼备，使人读之，自见其有真知之实，独觉之妙也。是以其于义理源头，间或有发前人之所未发者，而文章之滂沛炜烨，特其馀事耳。若夫制行谨严，盖自其起居步趋之际，以至容貌辞气之间，莫不动稽古训，一遵绳墨，终始为学，只一敬字，而其所著日用十六箴，修身十八法，皆出于躬行心得之馀，则此固一端之可见者，而臣等于其正终一事，又尝深服其操履之敦确也。锡朋年未六旬，客殁于先垄之下，属纩前一日，教门人《大学》一章，又作遗书，贻其子戒之以修身饬行之方，正席东首，整冠带敛手足，恬然而逝，从容暇豫，略无一毫怛化之意，苟非平日定力，不动于死生之际者，能若是乎？至其孝友出天，以化乡党，忠信及人，以敦薄夫，清风高节，足以廉贫而立顽，诚心实行，足以励世而砥俗，则此非徒一代之矜式，亦可为百世之师范矣，至若闲圣道辟邪说，其功又有大焉。间者故相臣崔锡鼎，《类编礼记》，变乱朱文公《庸》、《学》章句，诬引文纯公朴世采，亦列于讲确之目。锡朋，乃倡率同门，上章陈列，上溯朱子之书，以斥其变乱之罪，下述文纯之学，以辨其讲确之诬，义理明快，辨论从容，遣辞之严而无矫拂之色，析理之切而无忿厉之态，至使锡鼎，亦觉惭悔，而后遂陈箚，自服其非，则其所以卫道拒诐之功，亦岂曰少补之哉？若其文章，真得古作者规模法度，而一本于道德性命之正，则抑可谓文与道全矣。臣等请又以长老之所称道锡朋者，证明之。先正臣文纯公权尚夏，尝谓锡朋之门人曰，义理精明，言议正直，近世吾独见姜友也。先正臣文简公金昌协，见锡朋所著日用十六箴，深加敬叹，以为有得于古人洒扫应对之学，而遂以是教其门人。故掌令臣金昌翕，过锡朋所尝居翠岩之地，遂著翠岩诗三章，以寓高山景行之怀焉。今赞善臣金干，挽锡朋诗一联曰，文章汉大手，经学宋真儒。以此诸贤之所称诩者观之，亦可见锡朋之为人也。呜呼，朱子答王子充书，论当时学者之弊曰，务讲学者，多阙于践履，专践履者，又遂以讲学为无益。噫，是不独当时之弊为然，实古今学者之通患也，而今锡朋之学，则讲学践履，交致其功，无堕落一偏之弊，克遵考亭之法门，一洗俗学之涂辙。盖锡朋平生为学，一以朱子为准的，尊信慕悦，无异七十子之服孔子，则其所以因践履之实而致讲学之功，使所知益明，所守益固者，夫岂无所本而然？故尝记朱子书院，有曰，朱子之学，上承尧、舜、周、孔千圣之道统，下启天下国家万世之太平，自孔子以后一人而已。后之学者，不知朱子之为圣人，则是不知朱子者也。又曰，朱子以前，议论敢到，朱子以后，议论不敢到，此儒家之宗法，圣门之一统，其严若是哉？盖其知之也真，故尊之也至，尊之也至，故言之也确，有非后人之名慕朱子，而实归于浮慕也。朱子所谓讲学以致其知，力行以践其实者，惟锡朋得此境界，而向所谓不世出之名儒者，非溢辞也。夫以贤如锡朋而生不得与于旌招之列，以应圣朝侧席之求者，固已可恨，而死又无以表章懿美，使其遗风馀韵，寝以消磨，终至于泯没不称，则岂不尤可惜哉？臣等为是慨伤，玆敢相率叫阍，以请朝家之追施恩典焉。顾锡朋之贤，足为后来之师表，无愧俎豆之崇奉，而朝家之禁设书院，令甲甚严，今臣等之嗫嚅而不敢请者，此也，而至于褒赠前贤，乃圣朝之令典，而亦劝励后学之一事也。伏愿殿下，深察锡朋之贤，不宜泯没，亟命攸司，特加褒赠而表章之，毋孤多士之望，则是岂臣等之私幸，实于国家尊贤尚德之道，与有光矣。抑臣等窃念，公议之不行于世，久矣。世之人类，不免以名位为重轻，道齐德丑，而名位隆显，则道随而高，而言之者，易于得力，名位不显，则德随以卑，而听之者，辞以无稽。今锡朋，以圣世逸民，殁身林下，既无名位之可以动人者，则臣等今日之言，固难保世人之听信，而虽圣上，亦或疑其有过滥者矣。然凡人之称颂人功德，以冀国家非常之恩也。其言易溢而难称者，以其前有情好之所牵，而后有声势之所顾故也。今臣等之于锡朋，未尝及门受业，情谊无别于人，宁有阿好之私，而锡朋又穷而在下，无势可言，则是于斯二者，皆无所拘也，抑何故而过为溢美之辞，上以诬圣聪，而下而累锡朋哉？只以秉彝之心，有不全泯，故慨贤者之名堙灭，如昔人之所叹而已，则可知臣等此言之亶出于公正之愤也。况臣等所请，非敢辄冀其非常之恩也。夫朝家于一节之士，亦皆施褒赠之典，而锡朋之贤，非止为一节之士，则臣等之言，亦非过也。且伏见殿下临御以来，崇儒重道，克遵列圣之洪规，凡在岩穴之士，皆欲至诚招徕如渴求飮，今闻锡朋之贤如此，则必将慨然兴思，恨不与同时，而其于臣等之请，亦必快赐允从，不少留难矣。玆臣等不以烦猥为惧，而敢此缕渎焉。惟圣明亟降明旨，特举褒奖，无使为后人之所悲焉，而不胜幸甚云云。幼学李郈、李圣范、李凤年、朴光庆，生员李敏培，幼学成苾、尹凤来、尹尚大、金载明、金泰明、李德浩、任宅夏、任复夏、沈㴾、黄信远、李尚毅、李晩庆、沈达汉、沈兴汉、林柱永、韩就日、李弘番、朴寿聃、朴寿仁、朴寿星、李墀、李垈、赵泰岳、李𪣶、李堦、赵命封、李垕、李㙫、李塾、金时济、李载华、崔普观、李观华、金锡祚、李祯兴。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○丁未三月初四日午时，上御宣政殿昼讲。同知事金有庆，特进官黄璿，参赞官赵荣福，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书李圣海，记事官闵亨洙、郑益河，武臣副护军李彦馨，宗臣海兴君橿入侍，持平赵明泽，同为入侍。上读前受音一遍。洪圣辅进讲《孟子》，自孟子居邹，至孔子为鲁司寇章及章下注。上受而读之。圣辅释文义曰，孟子受储子币而之齐，不见储子，以其仪不及物也。储子为齐首相，不能劝其主用孟子，其慕贤之诚不足，于此可知矣。金有庆曰，如有慕贤之诚，则宜往见，而只以币交，故孟子于之齐之时，不见储子而往见季子，圣贤取舍轻重，益可见矣。黄梓曰，见贤之道，贵在诚意，虽以近事言之，圣明若欲招致经术之士，则当思仪不及物之戒也。上曰，其言好矣，当留意焉。有庆曰，梓之言好矣。如或仪不及物，则抱道之士，岂肯来仕乎？上曰，仪不及物者，亦孔子所云礼云礼云，玉帛云乎哉之意也。梓曰，圣教至当矣。上曰，受币而不报者，合于义理耶？梓曰，初无可拒之义，故受之而以其终无诚实底意，故不为往见，孟子初岂有不报之意也？上曰，其言益分明矣。上又曰，古人师授之际，随事质问，必知其意而后已。盖如此然后可以学其道矣，岂不是哉？圣辅曰，圣教至当矣。圣辅又曰，淳于髡曰，先名实者为人，此盖讥侮孟子而发也，渠何以知圣人之道乎？此等处当留意辨别。上曰，其言好矣，当留意焉。圣辅曰，名实之分，固不重欤？人君虽有用贤之名，而若无用贤之实，则其何以治国乎？上曰，其言然矣。梓曰，淳于髡之意，以为为人臣者，初若不出，则独善其身，可也，而若既出而仕之，则虽君臣情志不相孚，不可去，此则不学无识之类也。梓又曰，百里奚，一人，而虞不用则亡，秦用之则伯。人君用贤之道，可不慎欤？上曰，其言好矣。圣辅曰，百里奚，愚于虞而智于秦，一人之身，岂有愚智之异乎？惟在于人君用舍之如何，故此虞之所以亡，而秦之所以伯也，可不戒哉？上曰，其言好矣。圣辅曰，孔子以济世之心，辙环天下，终不见用，故末乃返鲁，若不见用而终不去，则是先枉其身，何以治人乎？上曰，其言好矣。梓曰，《孟子》之去齐，犹不显言者，与孔子仍膰肉不至，而去鲁之意，前后一揆也。上曰，然矣。讲讫，有庆曰，顷以松都试才事，有持入文书之教，故敢此仰达，而顷年初状，回启以置之，蒙允矣。厥后乙巳十二月初三日，领府事闵镇远为左相登对时，以姑观明年为宜，陈达，则自上有松都及西北再明春设科之命矣。厥后又仍即今左议政洪致中所启，以姑置下答，而盖当初回启中，只论儒生不及武科，故武士辈，以为武科，亦当次第设行，有此悬望之事云矣。上曰，然则儒生、武士之同为设科，便成两件事矣。有庆曰，果如圣教矣。上曰，当初不为并论，故有此事矣。曾在肃庙朝齐、厚陵幸行之路，历入松都设科，则前头两陵展谒之时，当有依古事设科之举，故今则姑徐之意，分付，而实非分儒生、武士而言也。然武士辈，既皆悬望，而若不仍设，则果无缺望之叹欤？有庆曰，近来科举稠叠，而松都则既非保障重地，又无军兵所属，姑勿设科，以待前头陵幸时，似好矣。上曰，入侍儒臣之意，何如？上番，则顷以绣衣往来西路，必知松都民情矣。圣辅曰，松都武士辈，果有希望之事，而近来科举稠叠之弊，一如有庆之言，姑勿设行，似合事宜矣。上曰，此非古无之事，成庙朝亦有之，而王言一播，有难中止，且旧都之人，既已闻知，则似有落莫之叹矣。梓曰，应行之事，则不可不行，不当为之事，则不必为之矣。大抵无名之科，如有可行之时，则亦或为之，而今此松都之科，则近于无名，岂为一时落莫而强为不当为之事乎？圣辅曰，保障重地，则可别有激劝之道，而此则似不然矣。上曰，然则姑置之而不必出举条也。有庆曰，向者陵幸时，有水原试才之教，故差出御史，而朝家本意，欲于农隙设行矣。今则东作已迫，牟耕方张，当此农节，设场试才，似非其时。且闻府使之意，亦以当农为闷，欲使臣曹，更为禀定云，事势如此，则退行于秋间，亦似无妨，故敢此仰达。上曰，陵幸时差使员赐对之际，有所下教矣。正万之意如此，则本府武士之意，亦必如此，退行于秋间事，更为分付，可也。〈出于举条〉有庆曰，以罗州营将梁彬，移除长湍府使矣。兵判引入，开政无期，营将交代久未差出，故尚未得上来，而其出代迟速，姑未可知，等待之际，夫马留滞，亦甚有弊，长湍府使姑为改差，似合于变通之道矣。上曰，出代未可待矣。今姑改差，其代今日政差出，使之不多日内发送，可也。〈以榻前下教书出〉有庆曰，臣因松都试才事，窃有所怀，敢此仰达矣。以实录观之，则辛丑、壬午年间，仍筵臣及大臣陈白，有高丽后孙录用之教，可见肃庙之盛意矣。即今王姓人，无一立朝者，似当有录用之举。上曰，其言好矣。以往牒观之，前朝子孙厚待之事，史记美之，高丽陵寝等处，不绝守护之意，祖宗朝累度下教，而顷者本都留守辞朝之时，高丽诸陵，各别守护禁伐等事，特加申饬，而卿言好矣。予心亦然，而先朝亦有申饬之事，前朝后孙，虽曰残微，岂有不当为荫官者乎？该曹各别施行，而使留守探问可用人，别荐可也。有庆曰，先朝有王世万者，官至禁府都事，而近有王世辅，以杂技出六，为瓦署别提，作散不久，此亦可用，而非但松都，虽在他邑之人，如有可合者，一体收用，似好矣。上曰，唯。〈出于举条〉持平赵明泽启曰，请逆镜疏下五贼，并命亟正邦刑事。〈措语见上〉上曰，勿烦。明泽曰，臣忝在台职，以传启今始入侍，而曾前待罪史官，出入筵席者，亦数矣。盖以此事，大臣及三司诸臣，前后陈达之言，已惯听矣，自上答教，亦详闻矣。五贼之罪状，今无加陈之言，而圣上每以罪则当诛为教，此辈之负犯，既是恶逆，而一国之公议，皆曰可杀，殿下亦已俯烛其罔赦，而两司之臣，积年争执，尚且靳允，臣之所抑郁而慨然者也。伏愿今日，则必为允从，以正王法焉。上曰，前后下教，既已尽言之，若当听之，则何至今迁延乎？明泽曰，此等当从之启，殿下犹为靳允，故前后台臣，虽逢未安之教，而犹复固争者，盖乱贼不可不讨，而王法不可不正故也。更愿殿下，亟降兪音焉。上曰，以此事元无未安之批矣。又所启，请亟举世良孥籍之典，以伸王法事。〈措语见上〉上曰，勿烦。明泽曰，此亦罪关恶逆，拏戮之典，乌可已乎？亦愿殿下，亟降兪音焉。上曰，此启则即今原任为时任时，有所达之言，以此观之，未免已甚矣。又所启，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝李森安置定配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。〈措语见上〉上曰，三年陈启，未免支离，既停旋发，亦涉未安，亟停勿烦。明泽曰，他启尚可已也，此启则不可不固争。盖森，身为将任，缔结镜、虎之状，国言狼藉。且既已紧出于时龙之招，奸凶情节，未及究核，而顷因悯旱，径先酌处，终使巨魁，独逭王章，舆情之愤郁，久而愈激，台阁公议，皆以竣请为期，愿降兪音焉。又所启，请贼镜子宁海，依律处绞。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收任征夏远窜之命。〈措语见上〉上曰，窜配征夏，未为过重，而阅岁争执，有若重事然，予实未晓，而此启之尚今为之，似由于罚轻之致也。勿烦。又所启，请沈檀拿鞫严问，以伸王法。〈措语见上〉上曰，须勿强烦。又所启，请还收黄尔章特放之命。〈措语见上〉上曰，尔章五月所奏之言，向者闷旱祈雨之时，亦有如此陈达者，其后台阁，虽以轻重为言，而刑杀为穰灾之方云者，似无异同，可知其不公之论矣。勿烦。又所启，请还收李重焕减死定配之命。上曰，勿烦。明泽曰，壬寅诬狱，出于虎龙，虎龙之根本，在于重焕，以窃给官马之事观之，可知其左右缔结，绸缪同谋之状，而当初虎贼，既以元勋推让，其后，又复紧出于时龙之招，则此非靳允之事也。愿降兪音，以正王法焉。上曰，重焕，若教虎龙而告变，则其时渠当自为元勋，而何至今为重焕耶？以文案观之，元无窜配之事，当录囚之时，事当直为放释，而以其扶奖凶潜之故，姑令仍囚，非为有可问之端也。又所启，请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。明泽曰，此事之勿烦，尤是意外，殿下既以台谏之轻停为非，而尚今不允，恐有欠于大圣人诚信之道也。伏愿殿下，亟降兪音焉。上曰，此启初无更发之教，而只言其事体，则固当如是矣。又所启，请还寝守御厅屯田移属宫家之命。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请朴文秀，削夺官爵，门外黜送。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收金祖泽削黜之命。〈措语见上〉上曰，自古虽大臣，亦有用此罚者，位在三事，如有所失，则犹可施罚，而台阁，亦不当肆然请寝。况金祖泽之事，罚亦轻矣，岂可如是争执乎？入侍台谏，则虽非发启之人，而启辞中所谓大臣平日言行，厌服人心等语，金祖泽之所不言，而发启台臣，承祖泽之馀意，插入此等文字于启辞中，显有讥嘲大臣之意。大臣若果有失，则虽合启，亦无不可，而今于祖泽还收之启，如是讥切，岂非未安之甚者乎？亟停勿烦。明泽曰，祖泽之疏，若以私意侵斥大臣，以为倾轧之计，则殿下之施以谴罚，未为不可，而究其根本，则所秉执者，大义也。殿下不少恕究遽加谴罚，居台阁者，其可默视而终不请还耶？上曰，仁义岂不好哉？其流之弊，尚且有害，祖泽之疏，大意虽曰好矣，并与其是处而若或扶奖，则岂不尤非乎？又所启，引嫌而退，有怀必陈，诚得台体，诲谕之批何必为嫌？请正言赵明翼出仕。上曰，依启。赵荣福曰，全罗兵使李行俭，除拜已久，而以其身病，久未下直，非但夫马之留滞可虑。且当春操，不可不趁速下去，而今闻病已向差，故下人辈，或于臣仕进之时，不无号诉之弊，自朝家特为催促，使之不多日内发送，似好矣。上曰，夫马之留滞有弊，而春操亦已迫矣。别为催促，使之数日内发送，可也。〈以榻前下教书出〉荣福曰，延日县监朴受绘，海南县监尚寿昌，前冬都目政差出矣。以谏院越署经之故，至今不得下去云，而即今谏院，无备员之势，若待其三次署经，则夫马之数朔留京，其弊不赀。且两倅既有物议，至于越署经之境，则亦不可自朝家特令发送，莫如改差，差出其代，斯速下送之为宜矣。上曰，朴受绘则此是年前武科壮元，直为出六者也。谏院之越署经，缘何事耶？荣福曰，既是中路之人，而亦不无物议云矣。上曰，正言赵明翼，今已处置，当为出仕，而其他无行公之员乎？荣福曰，即今只有赵明翼一人，而他无行公之员矣。若以无端改差为难，则令该曹递付他职，差送新倅，似合于变通之道矣。上曰，守令署经，事体重大，渠虽微官，此亦百里之任，则朝家之所以待之者，岂可不待其三次署经，而径先递职乎？虽以口传，差出新倅，连值斋戒，似不得趁即下去，而谏院既有赵明翼一人，则成大烈之代，亦为牌招政官，以无故人差出，使之备员署经，以为不多日内发送之地，可也。〈以榻前下教书出〉荣福曰，慈仁县监南国翰，宪府署经，则既已为之，而谏院无行公之员，故尚未署经，等待之际，夫马留滞，亦甚可虑，除谏院署经，催促发送，何如？上曰，既经一司署经，则除谏院署经，催促发送，可也。〈以榻前下教书出〉荣福曰，同副承旨李凤翼，身病甚重，至于供剧，自分必死，连呈辞疏，无意行公，当此亲祭迫近，院中多事之时，似当有变通之道矣。上曰，不为微禀，而直呈辞疏，可知其实病矣。今姑改差，今日政，以在京无故人差出其代，仍即牌招察任，可也。〈以榻前下教书出〉荣福曰，王世子入学时，礼曹判书，例多主管之事。且大报坛亲祭时，例以礼仪使进去，而判书申思喆，以判义禁之有难行公，期于必递，尚不出肃，而且闻遭重服，服制未尽之前，亦不得出牌，何以则可以得当耶？上曰，近来廉隅太胜，以黄梓事观之，君父诲责，则仍为自处之道，实为未安。礼判之以前事，一向引入，似为过矣。况皇坛亲祭，君上三献之时，岂可以次官代行乎？服制虽未尽，特招，异于循例出牌，从重推考，仍即牌招。〈以榻前下教书出〉荣福曰，臣有所怀，敢此仰达矣。辞令者，人主之所当慎重，而殿下于辞令之间，辞气太露，恐有歉于大圣人语默得中之道也。且顷日命制，虽似太平气像，而第念蔀屋之下，倒悬方急，此正轸恤民隐之时，而至于诗章唱酬，恐似无益矣。即今备局，多有回启之事，而庙堂一空，不得举行，至于礼判事，此实大臣所达之事，而大臣引入，不得变通，国之无辅相，犹人之无股肱也，如是而有何可为之事乎？此实痛哭流涕之处也。上曰，今日之无大臣，非国之致，世实使然。中夜思之，丙枕何安？勉戒之言，好矣，当加意焉。诸臣以次退出。

3月5日

行都承旨赵荣福〈病〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐直〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈未肃拜〉。同副承旨申昉〈坐〉。注书沈圣希〈病〉一员未差。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书李周镇〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申昉启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，掌令朴奎文，持平赵明泽呈辞，持平宋秀衡忠清道京试官奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○罗学川启曰，判府事李观命上疏县道到院，而以大报坛亲祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○申昉，以都摠府言启曰，副摠管洪铉辅，以礼曹参判大报坛亲祭时所用牺牲看品事，典牲署昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，昨日昼讲入侍时，差出正言阙员与正言赵明翼，一体牌招，谏院越署经守令，斯速署经事，榻前下教矣。谏院既为牌招，则献纳朴弼正，亦当入于其中，而下教中无举论之事，何以为之？敢禀。传曰，一体牌招。

○申昉，以正言赵明翼牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○安重弼启曰，右承旨洪好人，右副承旨罗学川，今日不为仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○安重弼，以左副承旨金橰牌不进罢职传旨，传曰，推者传旨捧入。

○罗学川启曰，左副承旨金槹既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪好人，以左副承旨金橰再招不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○洪好人启曰，大报坛亲祭正日，只隔一日，承旨不可不备员。左副承旨金橰，既有只推之命，所当更请牌招，而一日三牌，非但有伤事体，闻其实病甚重，势难起动云。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代政官牌招，开政差出。

○洪好人启曰，左副承旨金橰，今姑改差，其代政官牌招开政差出事，命下矣。以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，大报坛亲祭时，纸榜书写及牺牲看品膰肉进上等事，礼曹判书进参事，曾已定夺矣。判书申思喆，昨日特推之下，亦不承命，殊甚未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤受由在外，参判金有庆进，参议李箕镇式暇，右副承旨罗学川进。

○吏批启曰，判书沈宅贤受由在外，参议李箕镇式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以洪龙祚为承旨，郑彦燮为司书，郑彦汶为兵曹佐郞，洪彦度为工曹佐郞，李衡佐为司仆主簿，闵亨洙为奉教，金梦垕为实录兼春秋。

○兵批，行判书金兴庆陈疏受由，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会病，右承旨洪好人进。

○以金橰为副司直。

○兵曹口传政事，以洛春君培为都摠管，申光夏为副摠管。

○洪好人，以右副承旨洪龙祚牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○洪好人，以春秋馆言启曰，誊录郞厅金寿锡外任代，新及第金梦垕差下，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金梦垕为副司正。

○罗学川，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为情势，一昧危蹙，决不敢晏然冒受。屡烦输送之命，又不克祗承，只切惶悚之忱云。右议政赵道彬疏批已下，四朔禄俸，亦为输送于西小门外所住处，则以为疏末乞免收还，未蒙准许。下批后，仓官，又以输送之意，致烦恩命，而伏稿穷蹙，末由祗受，益不胜战惶云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○判中枢府事李观命上疏，伏以臣悉陈肝膈之恳，仰渎宸严之下，庶冀日月之明，俯烛微悃，而及承批旨，不赐允许，圣谕丁宁，至以体先朝之受恩，副今日之至意为教。臣奉读未半，不觉呜咽。噫，先朝旧物，发白心短，弓剑莫逮，馀生无归。如天之德，曷尝顷刻忘之，而殿下生死肉骨之恩，铭镂心肺，如使臣有一分酬报之路，则蹈赴汤镬，亦无所辞，岂敢自有其身，图占便安，不思涓埃之效，而妄自阻于仁覆之天哉？臣才智愚下，学识浅陋，再考中书，一昧溃溃，无以辅君德而庇民生，日夕兢惶，固当敛退，而惟其忧爱之忱，积蓄于中，不量菲薄，不计颠沛，眷眷以讨复之义，申告于吾君，期见义理阐明而人心悦服，凶孽扫清而国势巩固，则古人所云，追先帝报陛下之道，不可舍此而他求。然而臣之私义，终不可久厕于朝班，则决矣。追随群彦之末，粗效微诚之后，奉身而退，以图自靖之义者，是臣夙昔之所自誓，而事乃有大谬不然者。今也诚未格天则曰，吾虽有苦心血恳，而其于圣听之邈然，何哉？贪荣迟回而曰，吾虽欲引义丐闲，而其于圣眷之勤挚，何哉？都丧自己之廉隅，只饕一时之荣宠，则国人其将唾鄙之矣，其心愧耻，有甚挞市，摧沮瑟缩，觅死不得，奚时务之暇论乎？士大夫出处去就，有关风教，倘蒙殿下，哀闷难夺之志，俾遂守株之愿，优游卒岁，涵泳圣泽，毋贻清朝搢绅之辱，则亦臣报国之一端也。伏乞天地父母，察臣危迫之恳，收还史官，亟递臣禁营扈卫两任，以安愚分，不胜大幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批，已悉予意，而莫回卿心，辞本又上，自愧诚浅，夫复何谕？卿其须遵前旨，安心勿辞，即日偕入，用副予望。仍传于洪好人曰，此批答，使偕来史官传谕。

3月6日

行都承旨赵荣福〈坐直〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈坐直〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨申昉〈坐直〉。注书沈圣希〈仕直〉一员未差。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书李周镇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○罗学川启曰，训炼都监知彀官来言，人定后悬灯，开门后刁斗之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福启曰，右副承旨洪龙祚，昨有只推之命，而今日亦不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵荣福，以右副承旨洪龙祚牌不进罢职传旨，传曰，日昨下教，不过一时警责，而一向撕捱，无意行公，然则莫重亲祀，承宣其将不备耶？事甚未安，只推更即牌招。

○罗学川启曰，兵曹判书金兴庆陈疏受由，已过数日，而举动只隔一宵，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○罗学川启曰，兵曹判书金兴庆牌招不进推考传旨，才已捧入，而明日举动时，本兵之长，不可不进参，更为牌招，何如？传曰，允。

○赵荣福，以大报坛亲祭时荐俎官望单子改付标。传曰，皇坛亲祀，事体自别，度支之长，不为荐俎，事极未安，此单子还为出给。

○传于洪好人曰，今此皇坛亲祀，则即祚后一事也，予怀若何？凡诸出入坛内之人，须体夫子礼云乐云之教洁斋入参事宜，自政院遵此旨而另加申饬。

○传于申昉曰，虽摄行之时，长官若不有故，则不敢以次官代行，况亲行乎？今观吏曹诸执事单子，协律郞，以次郞书塡，协律郞，即正之任也。且以礼仪使、荐俎官事，才已申饬，而其身亦不委顿，则如是代行，殊涉未安，若在京无故，付标何有？政院申饬。

○备忘记，传于洪好人曰，史官一员待命，大报坛亲祭所内摘奸。

○洪好人启曰，以大报坛亲祭时协律郞，以次郞差定事，有下教矣。皇坛亲祀，事体重大，而以次郞塡差协律郞，殊甚未安，故单子未入启之前，招问该曹吏，则以为正尹泓，身病甚重，佥正金道浃，受由下乡，未及上来，以次郞差定云，故不得已捧入，而下教如此。正尹泓，今姑变通，令该曹其代口传差出，仍即差定，似合事宜，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○吏曹口传政事，以沈㙉为掌乐正。

○传于罗学川曰，祭井修整，何等重大，而今观坛所内摘奸单子，修井官，无缘悬阙，莫重亲祭，岂如是怠慢乎？事极骇然，当该部官，过齐后拿推，下人，令攸司推治。

○罗学川，以兵曹言启曰，今番举动时，内乘不可不备员，而内乘张泰绍，监军受点，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，更为输送于崇礼门外左议政洪致中所住处，及西小门外右议政赵道彬所住处，则左议政洪致中，以为每辞恩命，极知猥越，而区区私义，终有所不安，又不得冒受云。右议政赵道彬，以为屡烦恩命，末由冒受，第切席稿惶懔云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

3月7日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐〉。同副承旨申昉〈坐直〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书李圣海〈仕直〉。事变假注书金应祉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。午时，日晕。申时，日晕。

○洪好人启曰，明日宗庙修改相值，视事，頉禀。传曰，知道。又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○洪龙祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大报坛亲祭正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以金应祉为事变假注书。

○传于罗学川曰，曾闻使价之言，朝仪之肃严，未有如彼国云。我国之喧哗朝仪，无他也，跟随之无节也。于享事则洋洋如在，于朝仪则君父临殿，虽不用手灯挟席之例，其在事体，岂放过乎？尊敬君亲，一也。子于父前，率众仆而喧哗，其曰礼乎否乎，亦曰敬乎否乎？前后举动，兵曹节目中，有勿论诸上司三司之语，而官员看作文具，下吏莫敢谁何，徒作书轴之休纸，故昨日享事而极矣。深夜挟地，事势虽似然矣，祭仪未撤，君父未还，其何有急而若此？此非下人之过，究其本则乃滥率者之过，岂不骇然？从今为始，跟随之法，各别申饬，而至于祭班朝仪，则录事之外，另加痛禁，而若有如前，则带率官员，勿论职之高下，入启事，分付。

○传于申昉曰，昨日举动时，入侍承旨、注书来待，而虽非入直，招以来待。

○罗学川启曰，昨日举动时，入侍承旨、注书来待，而虽非入直，招以来待事，命下矣。承旨申退后，若非牌招，则不得入来，乃是院中旧规。右副承旨洪龙祚，即为牌招，而都承旨赵荣福，左承旨安重弼，右承旨洪好人，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，然则明朝当仕进，仕进后和进，而在直诸臣，先为和进。

○申昉启曰，明日宗庙永宁殿修改时，礼曹堂上当为进参，而判书申思喆服制未尽，参判洪铉辅式暇，参议李秉泰未肃拜，无进去之员云。判书申思喆，参判洪铉辅，参议李秉泰，明日待开门，并为牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○申昉，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，更为输送于崇礼门外左议政洪致中所住处，及西小门外右议政赵道彬所住处，则左议政洪致中，以为臲卼之势，与前无异，又不得祗受，不胜惶悚之至云。右议政赵道彬，以为踪地危蹙靡馀，屡次恩命之下，又不敢为祗受之计，只自惶怖，俟罪而已云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○三更二点，上具冕服乘屋轿，出宜春门，侍卫诸臣陪从。大驾入幕次后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。上将诣坛所下教曰，皇坛亲祭，事体自别，在位诸执事，行步趋跄，各别敬谨之意，申饬，可也。上诣坛所，行三献礼如仪。祭毕，传于申昉曰，瞻望神位，似或无妨耶？问于礼判，可也。礼曹判书申思喆曰，瞻望神位，其在情礼，似为合宜矣。大祝洪圣辅，奉下纸榜时，上下教曰，必尽敬谨，可也。大驾还入幕次时，下教曰，祀事虽毕，洋洋如在，则外班何敢如是喧哗乎？事体极为未安，押班监察汰去，禁喧郞厅拿推，可也。〈出举条〉大驾还入幕次后，政院、王堂、药房问安。答曰，知道。王世子遣宫官问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。上还宫时下教曰，才已申饬，而喧哗之声，一向不止，纪纲岂容若是？即为查出，令攸司从重科罪，可也。〈出举条〉传于赵荣福曰，亲祭时下教及其他节目，勿出朝报，可也。大驾还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

3月8日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐〉。右副承旨洪龙祚〈病〉。同副承旨申昉〈坐直〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书徐命珩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪好人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○申昉启曰，即伏见庆尚左兵使崔镇汉，别骁卫试才时，优等开坐启本，则后面连幅处，不踏印信。稷山县监李德孚上疏，后面连幅着署处，不书臣字，大段违格，而监司之泛然上送，亦难免不察之失。庆尚左兵使崔镇汉，稷山县监李德孚，忠清监司金砺，并推考警责，何如？传曰，允。

○洪龙祚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，掌令朴奎文，持平赵明泽呈辞，持平宋秀衡忠清道监试官奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，左议政上疏到院，而以宗庙修改，留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪好人启曰，以礼曹参议李秉泰牌不进罢职传旨。传于洪好人曰，推考传旨捧入。

○假注书李圣海有頉，代以徐命珩为假注书。

○假注书金应祉在外，代以尹得和为假注书。

○安重弼启曰，假注书徐命珩，虽以分馆时未免新，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪好人曰，昨日在直诸臣和进事下教，而玉堂下番不为制进，何故耶，问启。

○洪好人启曰，昨日在直诸臣和进事下教而玉堂下番，不为制进，何故耶，问启事，命下矣。问于副修撰黄梓，则以为昨夕伏闻制述有命，即诣政院，而至于诗律，素不闲习，不得制进，惶恐待罪云矣。敢启。传曰，子曰绘事后素。今此命诸臣和进者，予意非偶。且乙酉年知申则今儒臣之论，祖孙继其事，岂不美哉？予虽不强其所不为，若过辞，奚取文华欤？

○传于洪好人曰，仁祖朝丁卯、戊辰两年正月日记，入之。

○传于申昉曰，仁祖朝庚午、辛未正月日记，入之。

○左议政洪致中上疏曰，伏以臣连章控免吁呼，而不知止者，只为所遭非常不可冒昧复进，以重其不恤人言，自丧廉义之罪也。圣明不谅，尚靳斥退，温批屡降，敦召不置，臣每奉恩旨，抑塞惶闷，直欲钻地以入也。窃念臣之彷徨城外，不敢径入者，非如山林抱道之士，必待价而自珍也。揆分揣义，实有当退者，三焉。臣禀赋虚薄，自少善病，及今蒲柳早衰，痼疾缠髓，陈力就列，已无其望，不能者止，古人明训，此其当退者，一也。历事三朝，受恩罔极，最荷圣上不世之殊遇，致位三事，而伴食充位，触事愦愦，曾不能进一言画一策，上而匡辅君德，下而弘济时艰，辜恩负职，无大于此，此其当退者，二也。性且疏迂，不合时样，顾念国家大体，未能一循于物情，被人疑谤，积困唇舌，毕境僇辱及身，声罪至重，虽欲厕迹周行，复理职事，人心之未厌，公议之不容，可推以知，此其当退者，三也。当退之义，若是较然，有一于此，尚不可以冒出，况兼而有之者乎？殿下之恩礼愈隆，而臣之情迹愈危，中外之物情愈骇，其所以宠臣者，适所以增臣之罪，殿下于此，或未之深思耶？至于批旨中，若解相职，日增世道乖激之教，尤有所未能解者。目今世道之至此，无非臣一人之故，果令朝端，无此一身，则乖激之论，必无自而起矣。为今日镇定之道，亟令斥黜臣身，使公议大伸而后，朝义自底于妥帖，永无泮涣之忧矣。以殿下之明圣，岂不念及于此，而只以虚礼羁縻，一任其撕捱，而莫之变通。臣身狼狈，固不暇恤，将置国事于何地乎？昨日皇坛亲祀，百僚骏奔，而臣独屏伏，迹阻班行，惶悚之极，罪戾尤深。伏乞圣慈，曲察危悃，亟先召还史官，仍命镌免臣职，以便公私，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传于洪好人曰，遣承旨敦谕。

○申昉，以实录厅摠裁官意启曰，本厅誊录郞厅沈泰贤，以觐亲事受由下乡，今姑改差，其代前都事李光运差下，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○传于申昉曰，咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，勿待罪事，回谕。

○申昉，以兵曹言启曰，今三月初六日卯时量，忽有一狗，突入于金虎门，近仗军士等驱逐，则厥狗，直向禁川桥下，仍入隐沟中，终不逐捕云，极为惊骇。同门守门将常时不能检饬之失，在所难免。推考警责，守门军卒，自本曹从重决棍，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今三月初五日，幼学李昌大称名人，自宣化门入来，初八日，牙兵李壬山称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，宣仁门守门将郑来东，通化门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责。推考，何如？传曰，允。

○安重弼，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为辞其职而受其廪，揆诸私义，万万不安，又不得祗受，惶悚无地云。右议政赵道彬，以为恩命反屑，微义渐蹙，益复骇陨，不知所出云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○右副承旨洪龙祚疏曰，伏以臣以不才，猥蒙洪造，忝叨喉司，前后不知其几遭，而未尝出一言措一辞，以效职责，居常愧惧，若陨渊谷。乃于顷者，目见圣上过中之举，义难泯默，敢以草草数语，略效一日之责，而文辞拙讷，既不能孚格天心，反承臣子所不忍闻之严教，惶懔抑塞，求死不得，迸出禁门，违召坐罢。曾未几何，恩叙遽降，旋又见拟考官之望，而适出畿郊，虚辱天牌，已不胜其惶感悚惕，而至于复授臣银台之职，实是万万意想之外。其在分义，宜即竭蹶趋承，而情地穷隘，再违严召，恭俟𫓧钺之诛，圣度天大，辄靳例罢，辞旨截峻，诲责备至，适当皇坛亲享，转身无路，不得不强颜出肃，而若其廉隅，则放倒无馀，中心忸怩，更无颜面。而念臣所被无严护党等教，实是人臣之极罪，虽流放窜殛，不足以赎其万一，则乃以一番例罢，谓已勘处，而自同平人，因仍蹲冒，有非私义之所敢出，玆敢退伏私次，悉暴危恳。伏乞圣明，亟降威命，重勘臣前后负犯，以砺臣工，不胜万幸。臣无任惶陨俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。一时下教，其何深嫌？尔其勿辞，从速察职。

○正言赵明翼上疏曰，伏以顷日玉署诸臣之相继坐罢，既因下政院之严教，则臣以同罪之人，独逭谴何，私分危蹙，情势臲卼，不敢以言责自任，而愚忠所激，妄陈一疏，诚未上格，未蒙虚受之恩，反承未安之批，惶悚震惕，诣台自劾，冀幸勘削，退靖私义，而处置请出，出于意外，召命继以狎至，在臣不俟驾之义，固当竭蹶趋承，而第伏念《孟子》曰，有言责者，不得其言则去。顾臣虽极无似，官以谏名，幸当可言之秋，刳肝为辞，思补圣化之万一，而圣上少无虚襟开纳之意，勉戒之言，视以陈谈，禀处之命，徒循文具，此莫非臣言计拙讷，诚意浅薄，不能见信于君父之致，更何颜面，蹲冒台地，以言官自处乎？此臣所以自速违慢之辜，恭俟谴责之加，而圣度天大，罚止问备，臣于是乎感激悚懔，益不知置身之所也。抑臣于前正言成大烈之疏，窃有所骇叹者。大烈兄弟，并掌一道之试，可骇之举，不啻喧藉，西土之人，莫不以朝家之并送二人，贻害一方，为非笑之资。此则非但臣闻之，通朝之人，亦莫不闻而骇之。课试至严，人言甚腾，臣之所论，只以相规之义，略言其大体，则何尝有一毫陷人之意，而大烈，乃反见之太深，疑之太过。一则曰，引为陷臣之断案，一则曰，快意构诬。或云用意太劳，成案太疏，或云糢糊囫囵，挤人黯昧之中。噫，何其言之不裁量至此也？臣于大烈，本无恩怨，而第其堂从兄弟之掌试也，不公之说，鄙污之诮，极其狼藉，臣之所闻固已明的，而不欲一一斥言，以伤忠厚之风，故轻轻说去，以示重国试之意，而欲其警敕于日后矣。今乃以囫囵太疏等语，反攻臣身，臣之为言，固不免囫囵太疏，而何其不知自反至斯也？虽以其疏言之，奔竞噂𠴲之事，亦不敢自隐，则其所核治一人者，反为多士之笑囮，益增其不美之谤。至于有烈赃赂之物，被检于公厅，踏印文书，昭然现在，则所谓兄弟相对，自诩以循公者，其果成说乎？羞搢绅而辱国家，莫此为甚，故臣采取公议，略有所刺论，而反斥臣以为囚人分疏，其亦可笑之，甚矣。臣本以儒素之家，元无𬊤爀之势位，以迂拙之性，不喜抉摘乎？人过势盛气豪之云，可谓太不衬着也。且臣窃有所慨然者，世道污下，礼让扫地，而至于同台之间，一边被论，一边反驳，殆同街童市贾之相诟，则古未尝有也。乃者大烈，见弹未二日，汲汲自明，唯意喷薄，专事反詈，实是士夫间一变怪，臣不欲与之呶呶较絜也。然臣前既有难安之情，今又有非常之遭，以此以彼，其何可淟涊仍据于台次乎？玆敢悉暴危苦之恳，仰渎宸严之聪，伏乞圣慈，亟削臣职，以安微分，不胜幸甚。臣无任虔诚恳祈之至，谨昧死以闻。

○户曹判书黄龟河上疏曰，伏以臣情地危蹙，万无一分供仕之理，而皇坛亲享，事体至重，圣教责谕，亦甚严峻，怵分畏义，不得不黾勉趋参，而若其廉隅一节，可谓放倒无馀矣。第日昨谏臣之疏，盛论近来贡人难保之弊，责之以不即给价，结之以各别申饬，臣于是诚不胜其瞿然骇悚也。本曹形势，万分渴闷，旧储已尽，新捧未及，颁禄放粮，方患难继，今日国储，诚可哀痛，市民倒悬之急，近尤甚焉。贡价应下之数，亦且伙然，身带有司之任，岂无轸念之道，而零些馀存之物，仅能支过于目前经用之费，何可取舍于许多贡人之中哉？辄因所诉，许令姑待新捧者，虽出于万万不得已，然其忧闷一念，何敢顷刻少安也？臣之待罪本职，已过数朔，而着手无地，未尝开路，紧歇亲疏之云，虽无可论，贡人称冤，理所必至，不即给价之责，臣何以自解？至于贡人私役一款，本曹烦务，比他司最剧，别设役人贡物，以为凡百责应之地，而前后朝令，不啻申严，故臣虽随事另饬，使不得容私于其间，而大小公役，殆无虚日，安知无中间呼冤之弊也？念臣性分迂疏，才用鲁莽，不堪重负之状，伏想圣明，何所不烛，而一向苟冒，不即处分，则前头偾误，必不止此。臣之一身，固不足恤，其为害于国家，诚不细也，臣窃惧焉。玆敢冒万死猥申呼吁于宸严之听，伏乞圣慈，谅臣情势之难冒，察臣才地之不称，亟命镌削臣本兼诸任，以谢台议，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○答正言赵明翼疏曰，省疏具悉。或总而嘉之，或博采庙议，于古有之。成大烈疏语，殊甚谬戾，则尤何可嫌？尔其勿辞，从速察职。

○答户曹判书黄龟河疏曰，省疏具悉。未谅之疏，何必深嫌？卿其勿辞，从速行公。

○稷山县监李德孚上疏曰，伏以臣性本空疏，百无一能，而猥荷圣朝剪拂之恩，屡玷言地，而疾病难强，情迹臲卼，终无一言半辞，裨补圣化，寻常愧惧，若无所容。幸赖圣明，不加诛罚，畀以一县，唯当殚竭心力，以效分忧之责，而政拙才疏，报蔑丝毫，于内于外，无一可观，坐费廪料，徒增愧惧。才因监营关文，伏见以堤堰事，下政院备忘，忧民劝农之意，溢于辞表，臣庄诵再三，有以见我圣上务本恤民之至意。臣虽外官，职忝治民，则目睹民间遑遑之状，不一仰陈于紸纩之下，则是负殿下也，失职责也。辄忘出位之嫌，敢渎宸严之下，伏乞圣明省察焉。今臣所守之县，以三路头站至残至少之邑，东西南北，未满四五十里之远，兼以地接畿甸，土甚硗薄，民居又鲜，恒用田结，能过二千结之岁，绝无而仅有，以其近京且通船路，故各衙门屯田及士夫家田畓居多，小民之土，未满十之一二，虽其稍实之岁，民收十许石谷者，亦未多有。况屡经凶荒，连年设赈，故朝家轸民困悴，特停应捧之物，多给赈救之资，民之得免颠壑者，其初莫非圣明之恩，而以上年稍稔之故，新旧还上，退年大同及旧未捧，各司奴婢贡，军作米，骑步布，赈资所用钱谷，一时并督，民间赤立，未及岁翻，已有流散之患。常言云，民不愿小稔之岁，此甚伤痛之辞也。计其户数，量其所纳，小民之至今保存，亦云幸矣。凡务农之道，修筑堤堰，以备旱涝之灾，开恳gg开垦g荒废之地，虽是农家之重务，而其切紧之政，莫如得给农粮，及时播种，无使愆期之为宜。曾前则此邑流来还上，至于三万馀石，故民赖以生，自经惨凶，民多逋欠，而朝家虑其难捧，特施恩典，自甲午以后，旧还上，一并荡减，故即今所存者，不过为四千馀石。虽计口分给，未满为旬望之粮，目今春节已届，而其何以料理给粮，以为东作之资也？百尔思量，实无措手之处，而本县，因赈资，贡津仓米六百石，乙巳年间输来，分给民间者，方在本邑，故臣为虑农粮之难继，捧留本邑，以为救民之意，议于前监司臣洪龙祚，则前监司以为，军饷虽重，其数不多。且民间积逋，今若尽捧，则明秋民力，想必少纾。且其间不过为六七朔之久，今姑捧留本邑，以助农粮，待秋直纳于本所，少无所妨，当以此意，启闻变通云，故臣信其言，果为捧留本邑，未及状闻之前，前监司，适以事坐罢，未果变通矣。今观备局分等回启，则以此县之入于稍实，军饷米，使之收纳本所。若失此谷，则民间形势，万分切急。非但无种麦之望，且既尽收捧于本邑，则自本邑距贡津仓，殆过六十馀里，而道且崎岖，六百馀石输运之时，必将更调近千民丁，动经三日而后，可以移纳。况既捧之谷，改量往来之际，亦似有欠缩，势将加捧于民间，其为事势，节节难便。朝家若终不许分给民间，则是前监司欺臣，而臣亦欺小民也，安有身为官长，以欺其民，使受无穷之弊，抗颜以临民上者哉？臣谓朝家，设有若干所失，苟可以济民于死，则固当如沃焦捧漏，况此事则朝家无分毫之失，不过为退捧于六七朔之后而已。小民赖此而播种，不愆其期，又省输运耗缩之弊，得失较然，不待细数。伏乞圣明，断赐施行，以幸民生焉。签丁之难，八路同然，而逃故相续，塡补为难，故以致白骨之征，邻族之侵，朝家为虑是弊，方有良役变通之令，而事多掣肘，了当无期，生民之困悴，日以益甚，苟求弊源，不难知矣。本朝军制，古有五卫正兵，以字作队，分部列邑，当时未闻有充额之难，今则厥额甚多，老弱相半，而常患不得充定，此岂但奸民之巧避而然？实缘军额之渐多也。古则只有五卫而已，今则有训炼、御营、禁卫、摠戎、守御、监兵营，牙兵、武学、别破阵、别武士之属，名号多端，务广其额，岁加月增，以有限之良民，充无已之新额，民安得不乏，军安得无阙也？本县之签丁，不特正兵为难，虽束伍亦然，民户小而军额多也。盖本县之男丁，六千六百馀口，除儒品有荫子孙公私贱各样应頉者，则良民之可为兵者，不过为十分之一，而良军之数，至于一千九百八十一名之多。以此良民，较其军额，殆无可塡之理，故往往有一身兼两役者。为守令者，知而不能变通，事之寒心，岂有过于此者哉？夫兵不在多而在精，为今之计，莫如省减冗兵，移充阙额，非但救目前之弊，实是莫大之惠。摠戎、守御、监兵营，牙兵散在列邑者，本非操炼作队，以备不虞，而或收其作米，以给厅属，或收其米布，以为给代之资，而聚敛民间，浪费杂下者居多，此莫非冗兵。至于武学、别破阵、别武士之属，亦其类耳，虽不可一时尽破，酌量其需用，汰减其馀数，移定阙额，使八路均被其泽，上也。不然则逐邑计口，以较军额，军额多而户口小者，移送于户口多而军额小邑，则虽非大变通之道，足为平均之政，亦其次也。至于本县之弊，可救者有一道焉。守御、牙兵之在于温阳、平泽、木川、稷山等邑者，五百九十馀名，而分作五哨，合为一师，其馀九十一名，称为把下军，在于本县，而殆同额外之数。朝家若轸此县之弊，划给其馀军，以补正兵之阙额，则国无所失，而民免邻族之侵，此所谓不费之惠。伏乞圣明，亦令庙堂，从长变通焉。八路诸邑，自经乙、丙以后，未有不病之邑。昔所谓雄府饶邑者，今则皆无旧样，而然而虽至残至少之邑，朝家划给之外，或不无火田屯田等所出，以为补用之资，故能得支保。而至于本县，则一朔官需十八石零外，元无升斗之补用者，而油、清、纸地、使客支供、衙禄等米，尽在其中，以三路头站大小使客之往来者，顶踵相望，殆无虚日。大宾则所率人马，或至于四、五十口，虽草料公行，亦不下五六口，而其所支供，皆自朔料中出，虽十分节用，实无支堪之道，而其中科时设场之役，最为浩大。朝家虽有减给者，而未当其十分之一，故凡诸杂费，未免分征于民间，其为弊端，有不可言。监司交龟，例于头站为之，而其所供馈之道，为邑之巨役，故似闻全罗道砺山府，以界首官交龟之邑，故自前元无轮定试所云。此县比之砺山，邑力之大小，有不可同日而语，则当道头站，彼此一也，而勿定试所之规，独不施于此邑，分付道臣，一依砺山之例，亦除试所之役，以为一分祛弊之地，幸甚。本县弊端，苟欲毛举，则更仆而难数，然烦琐是惧，只以大者数条，有所妄陈，僭猥之罪，实无所逃。唯乞圣上，推如伤之仁，曲赐采施，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答稷山县监李德孚疏曰，省疏具悉。疏陈事，令庙堂禀处，而所请捧留事，议处之际，自尔迁就，后时特许所请焉。

○判尹兪命弘上疏曰，伏以臣于宿病沈淹之中，近又因寒暖乖节，脱着失宜，重添感冒，寒热交作，汗出而犹未解表，咳极而至于失音，精神昏瞀，元气澌惙，委顿枕褥，人鬼未分，连寻辞单，见阻喉司，调治累日，少无分效。当圣上亲行祀事之日，竟未能致身于骏奔之列，瞻望宸极，但有涕泣，有臣如此，生不如死，以此病状，以此筋力，万无复起供职之望。且太庙有頉处修改之役，在于今日，而臣忝居提调之列，亦未克进参，臣罪至此，尤无所逃。玆敢疾声仰吁于仁覆之下，伏乞圣慈，曲加怜察，亟赐处分，将臣本兼两任，倂行镌免，且命攸司勘臣罪名，以安微分，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事关职掌，敢此附陈。日者臣以韩世煜上言清宁尉宫垈及田民推结事，覆启，允下矣。窃念此事，尽有委折，盖清宁尉，以成庙朝驸马，无后绝祀，当时立后与否，世远莫征。厥后近百年，而有韩禄者出，自称后孙，赐与宫垈，任意放卖。厥后又八十馀年，而有韩顺命、韩尚一者出，皆称后孙，欲推其赐牌田畓奴婢，六年之间，争讼不止，始焉决给于顺命处，及其屡经查核之后，顺命、尚一等世系，皆不分明。其为清宁尉后孙，实无文迹之可以考信者，故判书臣闵镇厚，入奏筵中，辞说甚多，而以久远田民，无路推给。神主埋安于墓所，别定韩姓中一人，看护墓所事，陈达判下，此即肃庙朝癸巳年事也。乙巳冬，韩哥宗中，以韩世煜煌立后奉祀事上言，自礼曹回启，特命立后，成给立案。朝家既定其后嗣，而神主埋安一款，尚不举行，则奉祀田民，在法应推。丙午春因韩世煜呈状，自本府宫垈摘奸后，分付推给矣。同年十月，又有韩世煜之兄世炳与朴再文等，一时上言，启下本府，两边自讼之言，俱不可取信，而以宫垈中，韩禄盗卖处及墓所位田中，顺命盗卖处推给之意，有所覆奏者，盖出于为先朝驸马继绝世托后祀之意矣。即见宫垈买得人朴𤨠及宫垈居民等呈状，则以为韩禄所卖垈田，事在百馀年之前，而中间转相买卖，几至于十易其主，二千馀间之田，尽入于民人四十馀户之中云。今若为清宁尉奉祀，必欲推给其家垈，则许多民人之荡析流散，势所必至。且念清宁尉香火之乏绝，已至二百馀年之久，而今忽以祀事，付之于所不知何人，则非所以慰安驸马翁主之灵，而亦未知此举之允合于情文也。臣之愚意，毋宁依肃庙朝癸巳年定夺，神主则埋安于墓所，而偸葬人等，明核其年条之最近，步数之切逼处，分付本道，特令掘移，墓所田畓中，顺命所盗卖处，考其文书，可以推给者，详查推给于韩世煜处，以为永久禁护之地，似合事宜。臣欲以此意仰达于登对之时，而病状危笃，末由自力，敢陈于疏末。伏愿圣明，澄省而裁处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中附陈事，议于大臣，禀处焉。卿其勿辞，调理行公。

3月9日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈式暇〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨未差。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书徐命珩〈仕直〉。事变假注书尹得和。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，今日王大妃殿医女入诊之时，咸原府院君鱼有龟，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○罗学川启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽呈辞，宋秀衡忠清道监试官奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○洪龙祚启曰，兵曹判书金兴庆牌招事，举条启下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，副提调赵荣福启曰，弥日恒风，气候不佳，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未瞻望，今日率诸议gg医g入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如，王大妃殿调摄之候，渐益差愈乎？曾以待春和议药之意定夺矣。今日令医女入诊，详察症候后，议定当进之药为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，王大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○赵荣福启曰，右副承旨洪龙祚，昨日陈疏承批，而今日亦不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以右副承旨洪龙祚牌不进罢职传旨，传于赵荣福曰，推考传旨捧入。

○罗学川启曰，私庙举动，只隔数日，本兵之长，多有举行之事，而兵曹判书金兴庆，一向引入，尚不行公，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李光运单付实录兼春秋。

○兵曹口传政事，以申昉单付副司直。

○以李光运单付副司果。

○传于罗学川曰，归厚署棺板一部，送于内需司事，言于该曹。

○洪龙祚，以兵曹言启曰，今此淑嫔祠宇举动时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限二十九匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○罗学川，以义禁府言启曰，时囚罪人吴基周原情公事判付内，果如所供，则罚有当者，诸监官员拿推后，禀处事，判下矣。当该缮工监直长沈硕贤，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为情势难安，罪深不恭，只自惶陨，伏地俟谴云。右议政赵道彬，以为待罪受廪，断无是理，不恭之诛，伏地以俟云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○安重弼启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政洪致中处，则以为臣冒死申吁，沥尽肝血，庶冀天地之仁，俯谅危悃，曲遂其愿。不意特遣近密之臣，宣以恩谕，一札十行，丁宁恳挚，责之以去就之节，勖之以休戚之义，其所以慰藉而敦勉者，不翅若慈父之诏迷子，伏地庄诵，且惶且感，不自觉涕血之交颐也。噫，臣之今日出城，岂专为一人之言也？向来所遭之情势，犹未敢自安也。前头方生之物议，必不容遽止，若复迟徊城里，不即决退，则人之论臣者，将愈往而愈未已，其伤国体而辱朝廷，不但止于一身偾败而已，为此不得已之计，臣岂乐为而然哉？今臣道理，惟当力辞匪据，敛迹朝端，俾无至于公私之两病。在圣朝体下之道，亦宜许其所辞，获伸区区廉隅，亦不失于以礼进退之义也。天灾时沴之荐臻，朝象民事之可虞，臣岂不念，而故为是便身之图哉？恩旨之下，无路祗承，瞻望城阙，只增悲咽，姑待精神少定，谨当更入文字，仰陈哀恳云矣。敢启。传曰，知道。

○全城君混上疏曰，伏以臣年纪衰迈，疾病沈笃，奄奄危喘，朝夕待尽，凡于大小公会，亦不得自力，居常惶陨，若无所容矣。顷于上元之节，得随诸宗之后，亲逢千载之盛举，获陪一堂之从容，敦亲之仁，发乎玉音，如天之渥，溢于法酝。臣老而不死，躬睹是事，虽明日塡丘壑，亦有荣矣。仍念臣区区私情之不可不仰陈者，先臣窀穸之所，在于杨州地，昨年水潦之馀，不无丘垄之颓圮，莎草之枯损，固宜及时修补。且墓道牲系之具，尚有未备，近才鸠工治石，功已讫矣。今则春煦渐暖，病情稍减，欲得数日之恩暇，以为改莎立石之地。伏乞圣明，俯谅而矜许焉。且臣命道奇穷，前年青孀两女，俱没于数月之内，目前惨毒，有不忍言，衰暮之情，不能自已，尸居馀气，无计起动，不克往哭于入地之日，臣未死之前，终不一见其所葬之地，则恐遂为至恨矣。杨、广既是接壤，道里亦且不远，拟于归路，欲一往见，少泄此哀，区区微愿，并此陈闻。臣无任惶恐屏营之地，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其依疏辞往来焉。

○雍正丁未三月初九日午时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调闵镇远，副提调赵荣福，记事官沈圣希、闵亨洙、郑益河，医官权圣征、金德三、许信、李征夏、郑趾显、柳圣经，以次进伏。镇远启曰，风日不佳，圣候调摄，若何？上曰，姑无事矣。又启曰，眩候近来则复如何？上曰，时时有之，而盖春木旺盛之时，似有所加，而亦不至大段矣。又启曰，腹中不平之候，大便滑数，近益，如何？上曰，此症则稍愈矣。又启曰，脚部麻痹之候，如何？上曰，盖比昔年，肥瘦顿异之故，麻痹之症，比诸瘦时则稍加，而桑枝茶洗之，似有胜矣。镇远曰，然则桑枝茶，连为煎入，何如？上曰，唯。又启曰，水剌之节，亦如何，而无大段所减乎？常时进御之时，鱼肉蔬菜之中，厌进者何居？上曰，姑无大段所厌，而大抵厌时，则勿论鱼肉蔬菜，皆厌之。又启曰，剂进丸药，连为进御耶？上曰，中间虽有作辍之时，前后所服，已为四剂。问于医官，议其继进当否，可也。又启曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，姑为安宁矣。又启曰，王大妃殿调候，亦复何如，而童便，连为进御乎？日气渐热，苦口汤剂，有难连进，而医官辈，皆以为五积散，限数十贴进御后，可除湿痰云。诸医之言如此，退出后五贴，当更剂进矣。上曰，气候一样，童便进御，则分明有效，而此非连日朝夕所进之药，故自六七日不为进御矣。五积散更为剂入而问安，议药时则为之，而常时勿为问安，可也。又启曰，王大妃殿，脚部常有麻痹之候，有欲受灸之教云，而三里节骨受鍼，似好。后日入诊，使咸原府院君入侍禀定，何如？上曰，依为之。又启曰，中宫殿问安，一向安宁乎？上曰，无事矣。又启曰，王世子亦安宁乎？上曰，亦无事矣。诸医次次进伏诊脉后，柳圣征启曰，左边脉候微带沈数之气，右边亦有数气矣。金德三启曰，左边脉候沈数，而度数调均，右边沈数而颇有力矣。许信启曰，脉度左边沈，右边沈数，而寸、关有力矣。李征夏启曰，脉候右左俱沈数之中，颇bb有b力矣。郑趾显启曰，脉候左右，大抵沈数，而度数则调均矣。柳圣经启曰，脉候左边，少有浮意而和平，右边寸、关，比左边尤浮而有力矣。镇远曰，古庵心肾丸，更进一剂，何如？诸医等曰，日气渐热，有妨进御，新入之药，尽为进御后，加进当否，徐当议定，似宜矣。镇远启曰，诸医所言如此，姑待前剂所进，尽御后议定，何如？上曰，依为之。赵荣福启曰，日昨皇坛举动时，有协律郞以长官差定之教。自政院所当招问本院该吏，问其当初不以长官差祭之由，然后变通，可也，而其时日刻急遽，且误闻长官有实病而然云，故变通差出矣。追后闻之，其时掌乐正尹泓，入直本院，故不为差祭云矣。泓则故忠臣尹集之孙，八十之年，无端见递，似涉冤悯，敢此仰达。上曰，果如承旨之言，则以长官初无实病，又既入直，而不为差祭，难免罢职，以尹集之孙，而皇坛祭享，岂不等差乎？荣福曰，似闻其时，同官等差，故泓则不得见差云矣。上无发落。镇远曰，臣有狗马贱疾，膈间痰塞之证，毕竟加剧，则为终身之疾。且患头疮，今已十年，辗转沈笃，故辛丑年间，以此病沐浴呈告，而其时大臣，以敕行相值，陈禀中止矣。近来脚部麻木之病，亦重行步甚艰，每于阙庭出入，未免扶掖，事甚未安矣。即今无大段职事之拘碍者，以实录厅事言之，规模排铺，已尽整顿，臣虽暂为往返，似无所妨。设有节目间举行之事，诸堂上亦可替行，故十分思量后陈疏，自上留之不许，臣不胜感泣矣。上曰，往返当为几何日耶？镇远曰，或一望而多不过一月矣。上曰，此后日气渐热，其无所妨于就沐耶？镇远曰，虽值夏节，日气若不太热，不妨就沐矣。上曰，吾非不知所患之如此，而即今时任大臣，皆引入，原任惟卿在，况世子入学，国之大事，不可无大臣，故不得许暇矣。入学时，师傅无参礼之事，而大臣亦进参耶？镇远曰，入学时则大提学，例执师礼，大臣兼带师傅，则似无进参之事，而大臣则似当进去矣。上曰，时任大臣，今方各别敦勉，而虽或不出，原任曾经师傅，替行，可也。镇远启曰，实录堂上中，李秉泰、申昉，最年少，庶勤职事，而申昉，近以承旨，卯申出入，不能专意史役，承旨姑为改差，俾专史事，何如？上bb曰b，依为之。右承旨洪龙祚，追提往事，一向撕捱，事甚过矣。牌招察任，可也。〈以上二条榻前下教〉镇远启曰，实录印出之役，一日为急，而至于校正堂上，则只是大提学李宜显，艺文提学尹凤朝二人而已。即今校正之役，尤为紧急，两堂上专管此役，不宜暂旷矣。今番尹凤朝入于试院，十馀日之间，亦多有停滞之患。馆阁堂上掌试，虽曰古规，比诸实录，轻重悬殊。此后大小科覆试考官拟望时，校正堂上，则勿为拟望于考官之意，分付该曹，而设或拟望，自上留意于落点之时，似合于重史役之道矣。上曰，当依为之。又启曰，实录堂上郞厅，例当卯仕酉罢，而此非一二朔可讫之役。且人或有疾病事故之时，许多官员，皆令逐日卯仕酉罢，则其势实难，堂郞各自相议，每日各数人，轮回早仕，则可不至于停役。且堂郞多员，易有推诿之弊，故校正堂上二员，印出后校雠堂上二员，郞厅二员，粉板书出时校雠郞厅四员，既以指名启下矣。第当该堂郞，若有故，而他堂郞，谓非当该，不为代察，则如有停役之患，当该堂上有故，则他堂郞推移代察事，亦为定式申饬，何如？上曰，依为之。又启曰，臣曾见祖宗朝实录，则多有洗补处，或多至数行，似为未安，故今番则必欲勿为洗补矣。始役之后，见其铸字载板之工，极为烦细难就。若以一字之误，辄皆毁全板而改排之，则功役将无完讫之期，此诚闷虑。此后则差误处，若至半行或一、二行之多，则使之改排，而自一二字至五六字，则洗补似为无妨，欲为定夺矣。上曰，印役已始耶？镇远曰，已自初一日始印，而功役极烦，故逐日所印，不过五六板。前头手熟后，板数虽或稍加，大抵十馀朔内，似难讫工，大闷矣。上bb曰b，依所达为之。又启曰，臣于宗庙奉审修改时，连为进参，当有禀定者敢达。十二室各位主身上所覆之帕，大王位则用白色䌷，王妃位则用青色苎，而独明圣王后位，既用青苎帕，又有蓝䌷帕，且各室椟坐板上铺褥，褥上有席，独景宗大王位，则褥上褥下，俱有铺席，虽未知当初致此之由，而此不过其时都监，不能详知旧例而然耶。两位之独异于各位，似为未安，未知何以处之。上曰，金宝玉宝，既有定数，而各位亦有数多之位，是亦类此矣。前头修改时，从便去之，似好矣。镇远曰，修改时不必以此事别为告由，只还还安时，去其剩件耶？上曰，不必趁今去之，亦不必告由。日后修改时，帕与褥席，不为修改，则当自然无之矣。又启曰，臣于国家礼节间事，窃有可疑者，敢此仰达。《五礼仪》，世子宫陈贺时，二品以上，行再拜礼，世子答再拜。曾于景庙在东宫受贺时，臣亦屡参其礼，而世子行礼时，诸臣立受之，极为踧踖不安矣。昨年以后，又参此礼，则改以一时相拜，此是辛丑后改定者云。臣意则诸臣之先拜，出于献贺致敬之意，而世子之答拜，所以敬待二品以上也。制礼之意至密，恐不可以一时意见，轻易变改。况今之一时相拜，便是抗礼，以臣之见比之，世子拜礼时立而受之，尤为未安矣。上曰，仪注中答再拜之答字，人之看文各异，答字之答，以彼拜后答拜观之，可也，而予则以两人相揖，谓之答揖，则仪注中答字，认为相拜矣。予在春宫，师傅相见，依礼文先拜，则其时师傅领议政金昌集，左议政李健命，以立受为未安，一时行拜，其后连用相拜之礼，故顷者春坊，再次禀达，亦以此下教矣。大臣所达又如此，此后受贺时，依礼文为之，可也。又启曰，竹沥即急病所需，自京无出处，只有两南进上青竹，而进上之际，民弊甚多，经用之费亦繁，故无传，孝庙朝筵臣，请减其数。下教曰，不但为国家所用，士夫家若非内局竹沥，则何以救急病乎？不可减数为教云。此是流来传说，虽未知真的，而圣朝美意，槪可想矣。臣等亦于一家及亲旧间切急之病，或以数节，间间酬应，而心常惶悚。至于内官掖隶辈，亦求之于内局，下人则自下亦以若干节，时时应副云，臣亦知之，而不能严禁矣。近来竹沥频频绝乏，至于今朔，则新捧未十日，已尽无馀，故严责掌务官，则以为，掖隶之求索日加，少或不施其求，则多般困辱，不胜支当。且多有全竹夺去者，而目下不能禁止，以致如此云。此后则分付内官，别为严禁，又或有如前全竹夺去之人，掌务官即告政院，以为入启重治之地，何如？上曰，今朔所捧，已尽云耶？副提调赵荣福曰，顷日全罗道进上所捧，乃二十五个，臣于初四日亲捧，而六七个，裁断别置之外，已尽无馀云矣。上曰，孝庙朝下教之意，极为至当矣。勿论士夫常汉，若非内局竹沥，则何以觅用乎？然一朔所棒，不过一旬而已尽云，非但御药所供，上奉两东朝，事体尤为自别，药用之物，不可如是虚费。此后药用之求难，不可防塞，若有全竹取去之事，则依所达，各别痛禁，可也。又启曰，臣于庙堂公事，不能参涉，而事有大关于民弊者，故敢此仰达矣。前秋三南监司分等状启，因大臣引入，不即覆奏，乃于前冬启覆时，始为覆奏，而稍实、之次邑旧还上，最多一年条，有收捧之令。各道行会之际，自尔至于正月望后矣。岁改之后，还上例为分给，而今当穷春农作之时，各道一向督征，囚系满狱，民间搔扰云。故臣以此意，通于时任大臣，则以为，固亦闻之，而方此引入，末由变通云矣。方当农作之节，不可一向扰民，臣意以为，急速分付，使之停捧，以恤民事，好矣。上曰，顷闻知申之言，已知之矣。大臣又为发端，故下教矣。大凡捧籴之道，乃冬前事也。若于穷春督捧，则岂有执犁作农之民也？殊非不夺农时之意，待秋退捧事，急速分付于三道监司处，使之即为知委，停捧，可也。上下教于镇远曰，顷日全罗监司李瑜，岭南留北道谷物，移划本道之意，状闻矣，卿其知之乎？镇远曰，北道谷移转岭南，即臣建白之事也。及至运米之际，自致节晩，岭民不愿受食云。今年想必分给，而未及分给者，移送湖南，似好矣。赵荣福曰，臣于昨年，待罪岭营，划得北谷，发送数百船只，运来田米二万石，牟太一万石，而先来者，能救民命，其后者则民间见两麦有丰登之渐，忍饥不愿受食。臣在营时，则未分给三谷，几至万石矣。上曰，若划湖南，留作还上，则其无掣肘之事乎？镇远曰，岭南以谷多为民弊，湖南以谷少不能分俵，民间以此，移送湖南，诚为顺便，而前日开城留守以本府不能收舍之故，请得财谷，臣以此谷，参酌划给之意，仰达蒙允矣。为先分付本道，即今已分给未分给之数，详细区别启闻后，量宜移送湖南，以其馀量，给松都为好，而如是之际，自当延至于秋节矣。上曰，前后状启，因大臣引入，尚未回启矣。湖伯凡于状请，本无过实之事，两次状请，若不施行，则既非敕砺之道，一道之缺望，亦不可不念，为先以未分给之谷，划给湖南后，其馀已分给之数启闻事，分付可也。且见湖伯状启，则今春水陆操，并令设行，大有所妨于穷春农作之时，请以差退其限，以为便民作农之地云矣。妨农之患，不但三南如此，两西亦必同然，而第念各道停操之举，今已后时矣。镇远曰，既已期会动军之处，则似难停止矣。赵荣福曰，黄海道定期于闰三月，可及停止矣。上曰，已定期会而发行处，则势难及止，其他未发行处，并与三南，一体分付，使之停操，可也。赵荣福启曰，顷者大报坛举动临罢时，喧哗之事，诚极寒心。追下备忘，傔从多率之教，亦极至严矣。臣昔赴燕时，见皇帝出入，则只见烛笼之光，闻马蹄之声而已，寂然无喧聒之事，其纪律可知。我国则不然，每当举动，未免有如此之弊，俗所谓朝鲜人无声，则不能成事者，诚实际语，而抑土风使然耶。当其傔从辈喧哗杂踏之时，监察虽身自挽禁，决不可得矣。骑郞则因其供辞，既有分拣之命，而独监察有罪同罚异之叹。虽是微末之官，若有冤抑之事，所当陈白，故敢仰达矣。镇远曰，臣其日在外班，故详知其由矣。我国之人，本来轻躁，不能耐久，故才闻礼毕之声，遽欲罢归，所带下人，一时杂进，以致喧呼。位高之人，则知礼毕后，又有节次，而在后数行，未谙规例，有此妄动，礼院下人，据例止之，仍为镇定。其时骑郞、监察，虽欲禁止，何可得乎？以此被罪，似为冤矣。上曰，孔子曰，夷狄之有君，不如诸夏之无也。我国纪纲，反不如彼，诚为慨然。立骑郞，既以新进生疏分拣，则监察不可罪同罚异，推考，勿为汰去，可也。荣福又启曰，兵判金兴庆，今日又为违牌，推考传旨，才已捧入，而一向引入，无意行公。军务之积滞，姑为勿论，私庙举动，只隔数日，本兵之长，不可不更为牌招察任矣。上顾谓大臣曰，兵判有实病乎？镇远曰，臣虽未目见，而闻亲旧间所传之言，则病势不至大段，而出于欲递本职之意。其所以欲递者，以大政后，武弁多有怨谤故也。过大政后，不得职之武弁，例有怨谤，若以此必递乃已，则岂有行公之兵判乎？上曰，前日则实有病矣。今闻大臣之言，果符予近日所料矣。博施济众，古人所难，不可因此撕捱，以此意即出举条，使兵判知之后，今日内牌招察任，可也。上曰，承旨进来。荣福进伏。上曰，俄因兵曹节目，当为下教，而欲待入侍而言之矣。私庙举动时，军兵扈卫处，人家墙垣，例为毁撤矣。此非一番径行之事，既以每年季春，定行展拜，年年举动，不可每每毁撤。自今以后，傍近人家墙垣连接处，勿为毁撤，但令侍卫军兵，从便排立于墙垣不连接处，可也。以此分付于兵曹、训局、当部等处。〈以上十二件事，出举条〉入侍诸臣，以次退出。

3月10日

行都承旨赵荣福〈病〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪好人〈式暇〉。左副承旨罗学川〈坐〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书徐命珩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，行判书沈宅贤受由在外，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，左副承旨罗学川进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会进，左副承旨罗学川进。

○吏批启曰，判书沈宅贤，参判金有庆，俱以受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○洪龙祚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○金致垕启曰，修撰金龙庆牌招事，举条启下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪龙祚，以侍讲院言启曰，明日王世子入学习仪时，宫官不可不备员，而司书郑彦燮，以京试官，方在全罗左道试所，上来迟速，有未可知，似当有变通之道。令政院禀旨变通与未差之代，以在京无故人，一并差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？答曰，依启。司书今姑改差，其代今日政，一体差出。传曰，宫官有阙之代，今日政差出。

○罗学川启曰，私庙举动时，承旨不可不备员，今日政新除授承旨，以在京无故人差出，待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以金致垕为同副承旨，李根为司谏，赵廷涑为永禧殿令，朴师圣为兼文学，韩颐朝为辅德，柳谦明为司书。

○以韩颐朝为副护军，徐命珩为司正，郑彦燮为副司果。

○洪龙祚启曰，今日乃是杂科开场，而都提调李观命在外，司译院提调金兴庆、黄龟河，俱以本职辞免，不为进参。金兴庆、黄龟河，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，司译院提调金兴庆、黄龟河，并牌不进，莫重科试之不得开场，事甚未安。黄龟河，更即牌招，金兴庆，又以本职违牌，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，依启。户判之一向引嫌，殊涉太过，兵判则明朝牌招。

○传于金致垕曰，近来纪纲解弛，若闻禁婚之令，则举条未启下之前，必有纷纭早婚之弊，为先各别申饬。

○洪龙祚，以吏曹言启曰，今此宗庙以下各陵殿寒食祭典祀官，当以文官差出，而在职之人数少。在前如此之时，亦有荫官通融塡差之规，依近例，以荫官通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此私庙举动时，本曹郞厅，不可不备员，而佐郞金侃，时在庆尚道安东地，上来迟速，有未可期。佐郞金侃，今姑改差，其代令该曹以在京无故人，口传差出，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○金致垕，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中以为，屏退都门之外，坐食太仓之粟，公体私义，万无此理。恩命屡降，终不敢祗承，只自战栗而已云。右议政赵道彬以为，一边控免，一边受廪，私义之所不敢出。恩命镇日降辱，末由祗承，只自霣惶云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○洪龙祚，以刑曹言启曰，淮阳居业武宋承得呈状内，上年四月，京居李震益、金贵赞等，持关文来到本府，矣妻弟官婢发芳，称以免贱，威力许赎，故尽卖家产，备给免贱矣，到今本府还贱，事甚冤痛。金贵赞、李震益等捉来，关文成给人现出后，赎价推给云，故李震益、金贵赞等，发牌捉来，则金贵赞逃走，李震益捉来，而其招以为，果于乙巳年，淮阳官先征后征，终得世兴婢发芳等免贱价钱五百两，捧来计给于掌隶院书吏崔镇江、安兴庆、朴守贤等处，剩馀则渠自执持的实云。故该院书吏安兴庆、崔镇江等，捉来推问则以为，渠等则元无与朴守贤同谋之事，观此帖文，则印信决非隶院印迹，笔迹似是朴守贤之笔迹云云，而近来隶院书吏，与奸细之辈符同，或称功臣赐婢，或称赏给免贱，为出帖文，盗卖寺奴婢与官奴婢之弊，比比有之，事之痛骇，莫此为甚。今此镇江、守贤等同谋作奸，伪造印信，盗卖官奴婢，至于五口之多，互相推诿之状，尤极绝痛，而印信伪造，系是一罪，不可不严核处断。故镇江、兴庆、震益等，即为捉囚，在逃贵赞，亦为窥捕，而朴守贤则曾以图出免贱帖文之罪，定配于咸镜道三水之地，定配罪人，自本曹不可循例推捉。上项朴守贤，发关捉来，与镇江等一处推核，依法定罪之意，敢启。传曰，知道。

○前典籍许溥上疏曰，伏以臣身居草野，年老识昧，自知不似，而惟其爱君忧国之忱，未尝顷刻而忘于怀，思将一得之忧，愿欲陈达于紸纩之下者，积有年矣，而疏逖之贱，迹阻枫陛，进言无阶，迄于今，有怀莫达矣。既而又自思曰，平生积蓄之怀，终未能一陈而死，则必将赍恨而入地，故不避猥越，仰渎宸严之下，伏愿殿下，留神澄省焉。臣窃伏念，农者，天下之大本也。生民之粒食系焉，国家之经用资焉，则此实王政之急先务，而邑倅之所当劝课者也。视野不辟，阿守就烹，化盗归农，龚治第一，则古者考绩黜陟之道，犹在于劝农之勤不勤如何，而今也则不然，各道殿最之时，不以劝农之勤惰，第其治绩之能否，重民稼穑之意，顾安在哉？邓艾有言曰，若使考绩之赏，在于积谷富民，则浮华之原塞。臣愿殿下，颁命于各道道臣，于其殿最之日，先拈其农桑之勤惰，而贬褒之黜陟之，则列邑守宰，惟恐殿最之居下，尽力沟洫，庶无夺时之患矣，足民富国之道，亶在玆乎。且夫农牛，实是耕垦之重物，而南东即亩用是牛而耕之，三百禾廛，赖是牛而取之，则朝家禁屠之律，不啻至严，而吏不畏法，民多犯禁，各邑官厅之私屠狼藉，闾巷豪右之潜椎放肆，而亦不能摘发科罪，故私屠潜椎之类，少无畏惮之心，而视若寻常底事，岂不大可寒心哉？臣愚以为，若令道臣，别样讥察，绳以当律，断不容贷，则邑无官厅之私屠，巷无豪右之潜椎，牸畜日蕃，阡陌成群，生谷之土，可尽垦矣，都鄙之廪，亦可盈矣，为农之本，不亦在此乎？至于松、江两都，尤有甚焉。留守、经历辞陛之日，各率成均馆典仆，设置屠肆于两处，日夜椎杀，其数无算。此虽流来之谬规，而不可不急时变通者也。亦令两都守臣，率馆仆，设屠肆之弊，永为革祛焉。臣窃伏念，祭主于敬而已。祭仪曰，致斋于内，散斋于外，盖诚之至与不至，神之享与不享系焉，则宗社陟降之所，山川禜旅之地，唯当极致诚敬，孔明祀事，而今为祀官者，见差之日，退居私室，不就斋宫，其为不敬，莫大于此也。且外方山川祭献官及诸执事，当差衣冠之人，而朝家特轸列邑之有弊，献官、典祀官外，其馀诸执事，则以本土儒生中，择其操行者备员，而列邑守宰，不此举行，以眇末校生，苟且充数，渠安知将事跄跄之节乎？古人有言曰，不禋于祀，而求福焉，神必祸之。臣愿京差祭官，则即往公廨，宿斋戒三日，外方山川祭诸执事，则斋沐致敬等事，一如京祭官例，以行祀事，而校生苟充之弊，一切禁断，则其于尊敬之道，亦合事宜。伏愿殿下，特为申命焉。臣窃伏念，我国家才行孝廉之荐，即《周礼》宾兴之义，亦汉家乡贡之规，则此诚旁招之盛意，而近年以来，卓行廉静之人，虽选于乡荐，鲜有甄拔之事，若是乎朝令之有其名而无其实也。先圣有言曰，十室之邑，必有忠信。今此乡贡之人，又安知其不为忠信者乎？臣愿殿下，体周家六德六行之荐，法汉代举孝举廉之义，乡贯岁贡，随才器使，而唯恐用之如不及，则庶无遗野之叹，而伫见兴起之美矣。其于得人才之道，岂曰，小补也哉？臣窃伏念，设科试才，乃取人之道也。设场之际，棘围于场屋四面，而兼置军卒者，盖所以严科场禁外人之意，而今则法久弊生，所谓守棘围之军卒，反作通外场之使唤，出纳科题，放恣无忌。噫，士习之渝诈，科场之难杂，莫此时极也。虽有禁乱官一人，许多军卒，有难尽察而禁捕矣。臣愚以为，场屋四面，加设禁乱官四人，各率棘围军卒，使不得潜自来往，亦令宪府限罢场，严加讥察，则外间交通之路，庶可杜矣。况且文武试取，虽出于并用长久之术，而设科频数，则不辨鱼鲁之类，犹冀万一，素昧决拾之徒，亦希其侥幸。人心益诈，世道日降，非但无益于取人之道，徒为国用耗损之归。伏乞殿下，愿毋数科焉。臣窃伏念，京兆府曁刑、户曹，则异诸各司，而八路之板籍，诸州之赋税，狱囚之诉冤，簿牒倥偬等事，虽使刚明之人，久典其职，必不能容易领略，而况未谙头緖之前，遽移他职，而交承之员，又如是匪久即迁，则奚暇治文簿，而扫积滞乎？适足以资奸吏之偸弄，而舞文书盗财物而已。臣愚以为，三府之任，决不可数迁也，明矣。至于列邑守令，送旧迎新之际，夫马雇立之贳，各项酬应等物，专出于其邑民力，则富者既急，贫者何堪？朝家匪不知数递之有弊，而辞朝未久，旋除京官者有之，到任俄顷，遽移他邑者，亦有之，熊轩之上，席不暇煖，送迎之际，民以倒悬。噫，置字牧者，盖欲安民，而以此数递，反生民弊。伏乞殿下，愿无数递焉。臣窃伏念，宥赦之典，虽出于国家旷荡之盛举，至于数赦，则大而奸宄之类，小而淫僻之徒，举皆得脱于罪网之中，而不悛旧恶，无所忌惮，则犯科为恶之辈，抑何以惩之哉？汉之贾复且死，进戒曰，愿毋赦。唐之太宗曰，赦者，小人之幸，君子之不幸，此岂非慎重赦典者耶？伏乞殿下，愿毋数赦焉。臣窃伏念，忠勋、汉城府、刑、户曹及各司官员，各从私嘱，不顾民弊之有无，不待佥议之可否，虽非紧重之事，种种发关于各道各邑，则下邑残氓，㤼于上司公事，如鱼之见网惊奔，而未得防关。起送京司，则留待结末之际，难堪猾吏之侵征，荡尽家产，仍以流产者，多矣。此非惕然矜闷处乎？臣愿若令诸府诸司，其于行关之时，一堂上一郞厅，不得专擅，而佥议可关然后，以之发关，则关无擅发之举，而民无荡产之弊矣。伏愿殿下，悬法各司，以防擅关之弊焉。臣窃伏念，民间大有隐痛之弊焉。有力于讼官者，则肆横州县，放恣无忌，田案中如有字负之髣髴者，则乃曰，此即某年遗漏之田畓，虽过数百年事，或有凭势而得决者，户籍中如有姓名之疑似者，则乃曰，此即某年漏落之奴婢，虽至累百年事，亦有藉力而劫夺者。噫，多年传食之土，一朝白夺，世代良族之民，压以为贱，则乡村孤弱之类，抗争不得，束手就屈，其为隐痛，果如何哉？噫，田民相讼，事在六十年，则勿许听理者，自是国家之令典，则今之为讼官者，非不知有此法，而压于威势，拘于私嘱，绝无奉行之人。臣愚以为，依此旧典，一切行之，则白夺压良之弊，自此可杜，而庶无民间之隐痛矣。伏愿殿下，令庙堂确处焉。臣窃伏念，生民之无恒产者，非徒为饥馑之荐臻而已，虽值丰稔之岁，亦有不能安堵之弊焉。豪悍无赖之类，相聚为盗，劫略乎人财，杀越乎人命，民间之一被此患者，举皆荡产流离，而率多逋欠，则邻族侵征之弊，未必不由于此也。噫，欲民安居者，莫如禁盗，而禁盗之方，抑有一道焉。奸宄窃发之徒，昼散夜聚之际，邻里之人，非不知出入行色之殊常，而虽欲现告，唯恐结怨而不能耳。臣愚以为，使其讨捕营将，密封缿筒于各邑，则奸宄窃发之类必惧，形现迹露，而散党归农矣。禁盗之方，其在此乎。臣窃伏念，古者监察御史有六焉，一，察官人善恶，二，察帐籍隐没，赋役不均，三，察农桑不勤，仓廪耗减，四，察奸猾盗贼，五，察德行孝悌，六，察纵暴冤苦。其所以纠绳众官，惩劝善恶者，莫如御史，而铁冠风棱，白笔霜威，有足以警敕守令，耸动风俗矣。惟我国家，亦置御史，而只察其官人之能否，此不过为六察中一事也。臣愚以为，遣绣衣廉问之际，倘以六察法纠之，则赋役之不均，可以均矣，帐籍之隐没，可以釐矣，农桑之不勤，可以劝矣，仓廪之耗减，可以实矣，奸猾盗贼之类，可以禁止矣，德行孝悌之人，可以举用矣，纵暴者，可戢矣，冤苦者，可伸矣。伏愿殿下，以六察法，岁遣御史焉。臣窃伏念，松都之天磨山城，地理天险，真是守御之地也。群峯插空，四塞以固，外可以坐御寇盗，内可以留屯士卒，则城非不固，地非不险，兵革非不坚利也，而但城底，无守卒依庇之处，万一边警，起于严冬，而饕风卷地，虐雪漫空，则巡城之卒，冻死必矣。戎幕岂能排寒，女垣岂能庇人？臣有一策，城有守堞军官四百名，而元无守堞，徒有虚籍，故每岁末，各纳除番钱二两，合以计之，则至于八百两之多，而都归于城将之囊橐矣。倘以此番钱二百，资城将，六百输军部，岁以为常，依城作舍，而每数十步许，构一二间，坚邃如地垆形，筑之以石，盖之以瓦，则足蔽风雪，可庇军容，此岂非守城万全策乎？臣愚以为，不烦民力，而可得完役于数三年间矣。伏愿殿下，特命守臣，俾即举行焉。臣窃伏惟，殿下嗣服以来，凡于祭享，不避寒暑风雨，亲自躬行，不以代摄，朝野臣民，孰不钦仰我殿下诚敬之出寻常万万也哉？第伏念，殿下一身，即宗社臣民之所系也。慎摄之方，宜乎靡不用周，而窃恐冒夜将事之际，不瑕玉体之有伤，言念及此，臣民之仰虑，庸有极乎？臣又死罪，殿下一动之间，诸司之冗费不赀，民间之弊端无几，则此亦不可不轸念处也。伏愿殿下，体先王动静之节省，念今日国用之罄匮，一动一静，审慎而裁节焉。呜呼，我殿下仁孝之诚，隐恤之泽，上格神明，下究民物，乙夜之隐忧，罔非更化之道，丙枕之轸念，率是图治之策，则唐、虞可做，民生可奠矣。然而始勤终怠易，始终如一难。臣愿殿下，体天行之健，自强不息，如尧之兢兢，舜之业业，禹之孜孜，汤之栗栗，文王之不已，成王之无逸，而无怠无忽，克终允德焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中条陈，可见尔诚，可不留意焉？其中可以禀处者，令庙堂，禀处。

○庆尚监司兪拓基上疏曰，伏以臣前月之初，始巡左路，由峡遵海，方向右道之际，得伏见囚人吴胤周供辞，滥刑一款，虽不敢全讳，而其他辞语，指意非常，诚不胜其骇怖万万。臣虽驽，岂可与此人呶呶较挈，而亦不得不略辨一二，以俟圣鉴之裁处焉。胤周谓臣巡到，不为处决，移送于顺兴府使之捧招，有若臣初无亲问之事，而移送他邑者然。审如是则臣之前日状闻中，巡过时亲决云者，是罔上也。臣而罔上，厥罪当如何也？臣于去秋，巡至奉化，推问于应问诸人，而独琴凤周，以未疫不及来待，故即使之督现，其翌日行至礼安县，则凤周至矣。乃复亲核得失，仍即论理处决，行移知会于胤周，文牍俱存，焉敢诬也，而今其言乃如此，此胡关于自己利害，而不惮讆对于淑问之下者，何哉？又其言曰，道臣之必欲决给于万万不干之人，而请罪讼官者，岂非疑惑之甚？仍又结之以决给于营属，隐然归臣于挟杂私意，曲护营属之地。噫，天下万事，孰非可审，而惟讼与狱，民之命系焉，苟其见之不逮，则末之何已。如有一毫私意，参错低仰者，则民安所措手足乎？虽无人非，必有天殃，况彼数亩田，八架舍与七口之臧获，何等细微，臣虽无状，岂忍容私于其间，而人之为言，一至于此，反躬自悼，尚谁咎尤？所谓权宗建及其子处中，俱以安东吏，曾果隶名营案，而宗建之死，过四十年，处中则老而除案，且已十六年云。设令讼者见方服役于臣营，苟其理之直也，则不可以营属，而不为之许伸，况于除案年久之后，犹称营属，欲作胁持之计者，殊不满一笑，抑又有骇然者。臣虽不肖，受朝廷明命，任一方专制，官通训亦许自断，罪大辟方令禀裁，则彼一小讼，独不可以亲决，而追闻胤周，不有臣决，折田租舍，直并归私用，所争臧获，仍录官案。臣向又历过本县，试按事状，则果如前所闻。夫决后仍执，即非理好讼，恣行不法者事耳。胤周官虽卑，顾其处地，则士大夫耳。今肆然为此而不少忌，臣身虽可诋侮，法令独非可畏，此亦足以观世道与国纲矣。念臣猥荷隆眷，忝叨匪据，今已将周岁于玆矣。虽其百为愦愦，无一善状，而惟欲自勉职事，竭心力之所至而后已，今忽厚被诬诋于囚供之中，受此黯黮于一讼之决，更何颜面，自居以一道巡察，复对七十州官吏也哉？玆事颠末，昭在案牒，今宜自朝家，另行勘核，臣之罔上挟私之迹，或有髣髴于胤周之言，则臣虽灭死，犹不足以塞其万一。伏乞圣明，先将臣职名，亟行递改，俾重务无至暂旷，仍命有司，取阅前后文案，议臣负犯虚实，明赐处分，以肃宪章，千万幸甚。臣无任悚蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今观卿疏，吴胤周所供，极可骇然，于卿何嫌？卿其勿辞，从速察任。

○雍正五年丁未三月初十日午时，上御宣政殿，昼讲。入侍，知事李秉常，特进官申光夏，参赞官洪龙祚，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书徐命珩，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣密平君㙫，武臣副护军赵国彬，掌令朴奎文。上读前受音《孟子告子下》篇，自孟子居邹，至淳于髡章章下注，读讫。洪圣辅，读自孟子曰五霸，至章下注，读讫。上读新受音，自孟子曰五霸，止章下注，读讫。洪圣辅曰，诸侯之朝于天子也，其所述职者，固非一二事，有敷奏明试车服等事，而孟子只举春耕秋敛，土地养贤者，盖为国之道，莫先于农桑，莫要于人才，故春耕秋敛，不夺其时，然后民可得而生矣。俊杰在位，掊克有让，然后国可得而治矣。亚圣所谓春省耕而补不足，秋省敛而助不给者，此言王政之大者也。昨年穑事，虽不至惨凶，而当此春穷，必多有贫乏不足之患，宜即申饬各道道臣及守令，以为省察顾助之地，似好矣。上曰，然。昨因湖南伯状请，北道移转，使之为湖南还上者，盖为湖南饥民，而有此教也。当此春穷，若无农粮及种子，则虽欲耕作，其可得乎？儒臣所达之言极好，以此意出于举条，使之申饬各道道臣及守令，可也。〈出举条〉黄梓曰，自古国政之荒乱，民心之失和，莫不由于掊克之在位，故孟献子曰，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。冉求为季氏聚敛，赋粟倍于他日，孔子使小子，鸣鼓而攻之。今日之贪官污吏，便是掊克之类也，其不可置诸字牧之任也，明矣，宜人君另加省察也。上曰，然。黄梓曰，孟子之时，王道衰而伯道盛，当时诸侯，但知五霸之有功，而不知五霸之有罪。唯孟子独尊王贱伯，故特以帝王之世律之，则先诈力后仁义，而不用天子之命，搂诸侯而擅自征伐者，岂非罪人耶？上曰，然。李秉常曰，仲尼之门，五尺之童，羞称五伯，而今之诸侯，反为五霸之罪人，《孟子》此章，非许五伯也。稍胜于今之诸侯，故言之，而为人君者，自修身齐家，以至治国平天下，必主光明正大，并行此五者，则其于治国何有哉？上曰，然。洪圣辅曰，第三大文文义，尤可着念处，故敢达矣。其所谓束牲载书而不歃血者，威信服人，无事于歃血，故陈牲而不杀，此桓、文之长处也。其所谓士无世官者，盖禄则世，而官则不世者，以其先正之有功于国，则给其廪饩，以主其祀者，乃酬劳不忘之义，故禄则世也。如其子孙未必贤，则非任官惟贤之义，故官则不世也。我国亦有酬勋录用之典，而不问贤否，混同收用，世袭其荫，多有不肖者，其视伯者之戒，岂非羞耻之甚者乎？伏望殿下，自今为始，别加择取，而择取之时，国人皆曰贤，然后察之，见贤尊，然后收而录之，则庶无冗杂之弊矣。其所谓官事无摄者，盖摄，兼也，一人兼数事之谓也。大凡人之才能智谋，长于治郡，而短于论事，优于赵、魏老，而拙于滕、薛大夫者，故古昔哲辟之用人，敷求俊乂，以充众职。故人各称职，克尽其才，以致百度毕举，庶事康哉，岂不猗欤休哉？虽以唐、虞人才之盛时言之，熙载则伯禹，刑狱则皋陶，山泽则益，典乐则夔，而无兼备广责之效。况今世降人末之时，才全而德备者，其可易得耶？宜殿下体念，而无求备于一夫矣。上曰，其言好矣。李秉常曰，长君之恶者，无能而承顺阿谀者也。逢君之恶者，有幸而倾险阴邪者也。长君恶者，长之于外，故易见，逢君恶者，逢之于内，故难知。易见者，害犹浅，故其罪少，难知者，害不可言，故其罪大。盖逆探君意，以成其恶之际，其诡秘奸谲为甚，而戕贼蠹害尤甚。君萌不善之念，其时包在里面，而未能遽达于外面矣。倾阿憸邪之辈，逆探其里面之意，而迎而安之，则君以为己意未形，而彼能先知，乃反以为良臣，而宠爱之。由是而得君，其专宠倾搢绅，以之而入于左股，卒至于亡国而后已，岂不大可惧哉？为人君者，深察其两间，则无见欺于小人矣。上曰，然。黄梓曰，世之人君，孰不恶其长君逢君之臣，而终莫之斥逐者，以其不能审察而然也。殿下有所欲于心，而未发于事者，群臣中，如有先意迎合者，则曰，是乃逢君者也。遂斥去之，则逢君者，自戢矣。殿下有所言于议拟，而言有过当者，群臣中，进对之言，逆于心而难受，则必曰，此鲠直人也。如有逊于心而易从，则必曰，此阿谀人也。于其难受之言，求诸道而屈从，于其易从之言，求诸非道而不从，则长君者，自止矣。伏望殿下，于其陈戒奏对之际，特加审察焉。上曰，其言好矣。洪圣辅曰，修撰金龙庆既已带职蒙宥，而尚不出肃，更为牌招察任，何如？上曰，金龙庆，因一时诲责，撕捱至此，事甚未安。见其缄答，则以处置崖异之教，为难安之端，而第以无心有心论之，则龙庆之当初处之，出于无心。徐宗伋之伊日处置，出于有意，盖宗伋则既知其事，而处置措语，至于如此，不可谓无心矣。龙庆，既已屡次坐罢，屡次禁推，则其在廉隅，亦已得伸，如是开释而终不应命，惟以违牌为自处之义，实非人臣事君之道。此下教出于举条，使渠知之，然后牌招察任，可也。〈出举条〉圣辅曰，小臣窃有区区所怀，欲一陈达矣。今日言端适发，敢此仰达。顷者徐宗伋处置，殿下谓非无心，而至于斥补，盖其处置措语，有曰停论一款，固不暇论。观于固不暇论四字，则可知其于停论一事，非有没之之意，而特以法外径行，系是目前之事，当在落科，故承上句言其有乖台体，而置之落科矣。且其启，伊时遇臣，既其正法，文案又已烧火，朝臣皆不知其事轻重之如何，及至徐宗伋事出，而始因圣教，知其为事关君父矣。宗伋，亦不知其事关君父，故只以固不暇论，略示径停之为未安而已。其启之停不停，于渠有何利害，而故为舍重而取轻乎？原其本心，非出用意，实与金龙庆处置事无异，俱是就其时，避嫌中措语处置，而停论一事，又是既往之事，故略言于上句，此非用意而然也。为君父讨罪之心，根于秉彝，宗伋，岂独无此心，顾藉其启，如是处置乎？使宗伋知其启之事关君父，而故为用意，则今日世道，虽曰无公议，臣等何敢为宗伋伸救，而明知其本心之决非用意，而怵于严教，嫌于营护，终不为明其不然，则是负殿下也，故极知惶恐而敢达矣。上曰，金龙庆、徐宗伋之事，以无心有心论之，则龙庆则无心之致，宗伋则知其事之委折而有此处置，不可谓无心也。龙庆则容有可恕之端，而宗伋则前后入侍，亲承下教，事关君父之教，则虽未及闻之，而若其所以事关君父之状，则渠亦知之，而恐或伤于时议，用意于处置措语，岂非黯黮之甚者乎？其态，予谓无状矣。黄梓曰，小臣其时，因徐宗伋事，闻不敢闻之教，缩伏俟罪，而其在分义，不得已黾勉出肃矣。上番发端处置之规，故敢达，落此立彼，实非用意，而较量轻重也。徐宗伋，于渠有何利害关系之事，而岂用意于其间耶？自上疑之以心迹，实为慨然矣。以先轻后重一句语论之，有先后之事，实无一毫用意之事矣。圣辅曰，其所被谴，虽有加于补外，此则固不足言，而至以心迹为疑，而归之黯黮之科，实非其本情。既知其不然，而终不一言，亦非臣子事君之道，故敢此更达。上曰，不然。宗伋，若于处置，以其两件事，直置落科，则予何罪之？今以两事，分而别之，可谓用意太深，实如孟子长君逢君之训矣。虽以唐太宗事言之，尝谓宇文士及曰，人以汝谓小人，今果验矣。夫唐之太宗，即好名之君也。非可师法，而君臣之间，贵在责成，汉唐有如此之事，近来则不知自反。若孟子在此时，则必非之矣。形于中者，发于外，诗与人心同矣，宗伋之心术，出于由中矣。若不如此，则予之用罚，岂至于此耶？予于疏章间，若有辞语之美者，则嘉其为人，而至于宗伋事，终涉用意矣。李秉常曰，宗伋之处置，儒臣皆尽达，臣不必叠陈，而大槪宗伋之为人，本来疏拙，侪友皆知之，实非巧密之人也。岂有用意于此事之理哉？虽翌晓发送，少无所害，而半夜之间，留门斥遂，苍黄迸出，景色愁惨，舆情骇惑，实非圣世美事矣。臣之此言，非一毫为宗伋地也，乃所以救过举也。上曰，其言则诚然矣。城门留门，予亦知其过矣，而至于补外，则可谓末减矣。朴奎文，申前启疏下五贼事。上曰，勿烦。奎文曰，五贼罪状，前已尽达，圣明想已洞察矣。渠与一镜，同一心肠，则五贼，便是镜贼也。有何蒙贷之理耶？殿下之阅岁靳允，实未知圣意之攸在也。上曰，顷已屡次下教，有何更教之事乎？奎文曰，以只贷其首之教观之，殿下既知其恶，台阁之意，必欲准请乃已矣。又所启世良事。上曰，勿烦。又所启时龙事。上曰，勿烦。奎文曰，渠既劝虎贼上变，则与虎贼无异，其罪恶有浮于虎贼，虎既伏法，则与谋知情之时龙，断无幸逭之理，刑推定配之命，不可不还收，而依律处断矣。上曰，如时龙者，有何容恕之事耶？然顷已下教矣。又所启李森事。上曰，须勿强烦。奎文曰，森虽武夫，非微小武弁，身为将任，为镜贼爪牙，国人皆指目，况紧出逆招，必欲准请也。又所启宁海事。上曰，勿烦。奎文曰，一者既斩，则兄弟之间，有何区别之事乎？年限既满，王法至严，亟令攸司，依律处绞，宜矣。又所启任征夏事。上曰，亟停勿烦。又所启沈檀事。上曰，须勿强烦。又所启黄尔章事。上曰，甚哉，斯启其何强烦？奎文曰，尔章，乃敢以不行刑戮，以致天灾等说，陈达于君上之前，其情状尤极绝痛矣。又所启李重焕事。上曰，勿烦。奎文曰，虎贼之归功于重焕，渠亦不能自辨，则只此一事，罪恶尤著，如此之人，若不依律重治，则无以惩畏，设鞫严问，断不可已也。又所启昌硕事。上曰，须勿强烦。奎文曰，殿下既教之以事关君父，而置而不论，则为臣子者，何知事关君父之由乎？按核然后狱体然矣。又所启守御厅屯田事。上曰，勿烦。又所启朴文秀事。上曰，勿烦。又所启金祖泽事。上曰，此启已极支离矣。征夏之启，祖泽之事，皆由于罚轻之致，今方处分之不暇，有何允从之理乎？亟停勿烦。奎文曰，祖泽自辨之疏，不可不如是，如此之人，若一向谴罚，则言路壅蔽，岂不大可惧哉？上曰，渠言官乎？处分巽软，故台启如是不停矣。为人君对臣子语，岂欺言耶？王言一出，如纶如綍，非欺言也。以先朝故事言之，台启多不过十次，而今此两事，尚且争执，安有如许道理乎？将更有处分矣。又所启，新除授持平宋秀衡，时在忠清左道京试官试所，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，竣事后自当上来，勿为下谕。上曰，重臣处有下教事进来。李秉常进伏。上曰，若定国婚，则例有禁婚之事，外方守令，亦在禁婚之中乎？右副承旨洪龙祚曰，守令既以京中入籍，则自在禁令之中矣。上曰，曾前嘉礼时，前期十馀朔禁婚矣。今番世子嘉礼，欲行于明春，拣择当始于今冬，自来朔计明春，则仅十朔矣。十三岁以下禁婚，而以上则不在禁令。以此分付该曹，而只禁畿湖。龙祚曰，若禁婚，则自十三岁以下，至某岁为限乎？上曰，十三岁以下，先为禁婚，则其内定限年岁，当判付于捧单之时矣。且外族定限，故判书闵镇厚陈达定式之事，并为分付京兆，可也。〈出举条〉上曰，每于私忌，视事取禀如例，予尝怪之，而抑以为私故也。今观政院日记，私忌日两日视事頉禀，亦有前例，予亦今始知之。政院之未即举行，其势固然，今后则依此举行，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

3月11日

行都承旨赵荣福〈病〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈仕直〉一员未差。假注书徐命珩〈罢职〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月犯轩辕第二星。

○下直，长湍府使李彦馨。

○洪好人启曰，明日私庙举动相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○罗学川启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，掌令朴奎文，持平赵明泽呈辞，持平宋秀衡忠清道监试官奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪好人，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣黄梓，以侍讲院兼司书，今日成均馆王世子入学习仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学朴师圣，时在江华地，书筵入番事紧，入学日期且近，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○罗学川启曰，兵曹判书金兴庆，朝以译院提调，出牌而违牌不进，推考传旨，才已捧入，而动驾在明，不可无本兵之长，且筵席下教之后，尚不出仕，事甚未安。更为牌招，何如？答曰，依启。再昨筵中下教丁宁，而且动驾在明，则事体道理，不宜如是引入矣。

○又启曰，兵曹判书金兴庆，今又违牌，特教之下，无意行公，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。答曰，予志固定，决难许递，而如是一向违牌，诚涉未安矣。三牌何拘？更即牌招。

○安重弼启曰，明日私庙举动时，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。答曰，右承旨进去。

○罗学川启曰，兵曹明日举动时，罢漏后开门单子。传曰，二严当在日出后，不必启请标信，开门以差早改入。

○金致垕启曰，即者忠州幼学李胤锡，以恭靖大王御笔入纳事，陈疏来呈矣。列圣御笔，勿为捧入，虽有定夺，其家赐与者，则不入于勿捧之中，而且是渠家三百年世藏之御笔，则与购得而来呈者有异，何以为之？敢禀。传曰，入之。

○备忘记，传于洪好人曰，御笔封进幼学李胤锡，令该曹考例论赏。

○金致垕启曰，兼春秋李汇恒，右议政赵道彬，偕来事进去矣。今日迁兵曹佐郞，势难仍在，礼曹兼春秋有阙之代，令该曹即为口传差出，使之交代进去，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李万郁，兵曹佐郞李汇恒。

○备忘记，今夕入启举条二张，下昨日昼讲时下教者，而非筵臣陈白者也。自古有特教事，则即日书入，无经宿之事矣。近来百司稽缓，今日日暮而后，始为入启，而多有相左之处，事甚未安。当该注书罢职，伊日入侍承旨，从重推考。

○金致垕，以弘文馆言启曰，修撰金龙庆，疏批已下，待明朝牌招，以为举动时备员进参之地，何如？传曰，允。

○又以户曹意启曰，工曹参议赵命臣，丙子年奏请书状官时，恩赐田结，未得受出矣。庆尚道密阳府数外官屯田畓，并一结九束，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又启曰，明日私庙举动时，三司侍臣，不可不备员，而谏院无行公之员。司谏李根，献纳朴弼正，正言洪凤祚、赵明翼，明日待开门并即牌招，何如？传曰，允。

○又以司饔院诸提调言启曰，分院燔造吐木贸用之资，自本院料理补用事，曾自备局覆启定夺矣。即接内盐廛人等状，则以为矣徒之廛，国初设立三百年来，安保市业，而盐商等处，每石钱二钱式收税，以应国役矣。近来麻浦居无赖之徒，私作一契，称以外盐廛，亦于盐商处，每石钱文一钱式收税，多少国役，元无所干，只纳七疋木于平市署，有若赎木者然，亦有减价抑买侵虐商贾之弊，招怨多端。其所征税，名存实无，矣徒等几至罢廛之境。万不得已，仰属本院，革罢外廛，从今为始，盐一石税钱，减二钱五分，以五分钱定式。使矣徒等，专一收税，外廛税木及凡诸国役，尽为担当后，每年五百两式，上纳本院，以为吐木贸用之需云。而论其事情，非但燔事之补益，在盐商除弊之道，不可不革罢一廛，使内盐廛人，作为都库，事涉便当。以此意分付平市署，特为革罢外盐廛，至于举行节目，从当磨炼启下，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为荐辱输送之命，实深感激之忱，揆诸事理，终不能自安，又未祗承，只切惶悚云。右议政赵道彬，以为俟罪之臣，坐费天廪，决知无是理，又不能祗受，惟愿速就不恭之诛云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○正言洪凤祚上疏，伏以臣以不才，猥蒙洪造，前后所叨，罔非逾分，而凡可以筋力趋供者，毋论职责之轻重，揆bb以b才分，有命辄赴，为一分报效之图者，即臣素所自期，而惟此见带之官，异于他职，以言事君，乃其职耳。臣忝叨亦已屡矣，而诚意浅薄，言辞拙讷，初既不能感激君心，阐明大义，骢驺道路，徒荣其身，实亦臣义所不敢，故每有除命，辄事撕捱，终不能为承膺之计者，盖以此耳。今番除旨，适因署经与牌召偕降，皇坛亲祀，又是一初之盛举，故他不暇顾，黾勉冒出者，不过粗伸分义而已。岂有因仍蹲冒之意，而家又有拘忌之疾，明日动举，不可进参侍臣之班，玆不得不斋宿于外，陈章控免。伏乞亟许镌递，以靖私义，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而目见近事，不无一二可言者，略此付陈，唯圣明裁察焉。臣窃伏念，人君之动作有常，王家之典礼有序，其不可不慎也，明矣。今此私庙展拜之举，出于至情，则时时展省，未为不可，而季春禀定，虽出于隆杀之义，仪曹举行，岁以为常，终有所未安。臣以为，今后则勿关仪曹，情至则行，辄当展拜之时，别为下教，而行之，恐合事宜，唯殿下酌处焉。近来台体不尊，俗习不美，人之遭弹者，辄以反詈为事，此岂非可骇之甚者耶？顷日蔡膺福之疏，侵言者，罪非公议，略示规警，而至今物情，以为罚轻。今者成大烈反攻之疏，又其一套，而其所下语，多不择发，臣未知本事是非之果如何，而苟有可辨，则唯当付之公议而已，岂以被驳之人，而乃反诋斥言者，如是其肆然耶？其为辱朝廷而羞搢绅，大矣。臣谓两臣，宜并斥罢，以警其后焉。生民休戚，系于守令，是不可人人而滥授，择差之圣教，每勤于政席，而猥杂并进，混淆日甚，识者之寒心，久矣。渭原郡守金昌赫，即西关驵侩，才递南邑，旋授本郡。高敞县监林时华，则江上盐贩，徒藉承传，滥叨见任，题目之下，物情大骇，方其未赴之时，人多为言，而苟且弥缝，汲汲赴任。如此之冗杂之辈，决不可置之字牧之任，并宜刊汰，以清仕路。南海县监尚寿昌，延日县监朴受绘，门地履历，俱不合于邑宰，故本院署经，今已再枳，则公议可见，而特以三次之未经，尚未出代。远邑夫马之留滞，其弊不赀，亦宜一倂改正，即出其代，使之催促发送焉。堂后为职，即是初程荣选，而近来注拟，多不慎简。前假注书洪圣佐，处地既甚卑微，且是象胥之婿，则其不可为堂后也，决矣，而初不审察，至拟于不当拟之望，殊乖慎择之义，当该承旨注书，宜有警责之道，而此后则申饬喉院，另加抡选，毋至混淆焉。臣无任屏营云云。答曰，省疏具悉。噫，人子之情，无贵无贱，曰贵而忘其亲乎？故平人对人子，不敢言父母之事，恐伤其心也。予于私亲，凡诸等事，务从节约，而今番定式，可见隆杀之意，则为臣子者，岂敢提说，而伤君父之心乎？且曾感《明史》，因鹊巢之事，念朝臣思亲之心，则此亦絜矩一道也。于上于下，其义同然，别教与定式，王教一也。年冬批旨，略谕予意，而又闻此等之语，尔虽易言，予心如何？噫，一年一度，拜乎筵几，如生之心，为乎否乎？此皆由于予之未能以孝率群下之过也，而良亦骇也。蔡膺福、成大烈事，尔言是矣。依施，而北邑守令事，予则尝以谓择人之门地，莫如择能否矣。当该承旨、注书推考焉。尔其勿辞察职。

○右议政赵道彬上疏，伏以臣臲卼之势，穷蹙无馀，瘝旷之罪，辗转有加，益沥肝血，久俟处分，而祗缘辞不尽意，诚未格聪，每承疏批，辄勤恩谕，臣惶惧抑塞，往而愈甚，日夕徊徨，罔知所从也。念臣自夫人言之沓着，咎衅狼藉，非如微眚薄过之或可以勉而强者也。恩念至隆，而有不敢仰承，分义至截，而有不得粗伸，诚以非情之斥，反讼而无辨，容有其义，罔极之诋，不恤而自如，断无是理，今臣所遭，果何如也？公议所激，众诛咸归，加之以不忍闻之说，置之于无可贳之科，虽欲守拭面之戒，亦岂昧补劓之义，而若复厌然冒进，只为饕荣之计，则是令失一身之廉耻，重贻朝廷之羞辱也。于义于理，宁忍有此，臣去就决已久矣。而虽以日月之明，犹有馀照，眷系不替于终始，恩音尚閟于允俞，微臣迫隘之情，固无可言，在圣上体恕之仁，亦恐有歉，臣尤悯焉。一出都门，转身无路，前后动驾之时，独阻咸造之列，诚礼亏缺，罪戾则深。况又伏闻春宫入学之礼，期在不远，宗社之庆福在此，臣民之瞻戴在此，凡系利见，孰不欣颂，而争抃衅累如臣，将未免失睹之为恨，抚躬深悼，无以自喩。臣既bb无b仍居职任之理，又无复近京辇之望，与其徒烦恩命，终为屑越之归，曷若特赐镌罢，俾开自清之路哉？玆不得不更申血恳，仰渎宸听，伏乞天地父母，复察臣危迫之情，并收偕来输送之命，亟削臣职，仍勘臣罪，以谢人言，以幸国事，益不胜区区大愿。臣无任祈恳云云。答曰，省疏具悉卿恳。前后疏批，罄悉予意，辞已竭矣，语已穷矣，而卿辞冞笃，巽章连上，自愧诚浅，宁欲无语。目今国事泮涣，生民岌嶪之时，庙堂之上，在乎大臣者谁，以卿体国之诚，岂若bb是b其恝然乎？且元良入学之期，只隔八日，而时任大臣，于大例gg礼g，皆以随往，则卿虽迈迈于予，胄子入学，国之重事，卿岂可一向处城外，使大礼不备时任而行之欤？于此于彼，不可不偕入者，明矣。禄俸之输送，史官之相守，如使卿入来，则岂乎有此？卿其须体至意，安心勿辞，即日偕入，用副朝野之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○修撰金龙庆上疏，伏以臣负罪如山，未蒙勘处，情地危缩，求死不得，有召辄违，徒积蹇慢，圣度天大，不即加诛，圆扉才脱，职名如旧，而即伏见筵教之出于朝纸者，辞旨委曲，开释备至，末乃责之以事君之道，臣于是惶陨抑塞，益不知置身之所。举条才下，天牌继降，分义所在，亦不敢每每坐违，谨此趋诣于九阍之下，冒死陈章，仰请𫓧钺之诛，惟圣明垂察而谅处焉。臣于昨冬待罪玉署也，两司处置，归于本馆，而臣全昧筵教之本意，只据台臣之避辞，容易下语，循例请出，而及承备忘，辞意截峻，罪状狼藉，前后所下严bb教b，罔非臣子所不敢闻者，而终自蹈循私蔑公，无严面漫之科。遵圣教按其罪，则三危之窜，两观之诛，不足以赎其万一，惟圣明曲加容贷，不置重究，人臣负此罪名，顾安敢自立于天壤之间哉？臣于是，震駴穷蹙，无地自措，席稿私次，恭俟大何，而且于徐宗伋斥补之时，圣教之所以声其罪者，不啻缕缕，而要其归，则以不欲立异于臣之处置，把作断案。论其罪犯，臣实为首，而宗伋则远投边郡，使不得顷刻暂留。贱臣则坐罢未几，旋复瀛馆之宿硏，私义之难安，姑置勿论，其在朝家用罚之道，其轻重之失序，固不宜如是相悬。臣之本罪，尚未磨勘，去就一节，已不可论，而徐宗伋未放还之前，亦莫非微臣俟罪之日，何可诿以已蒙开释，而抗颜趋朝，以自坏廉隅之大防哉？咫尺天门，不敢冒进，自外退归，冀伏重律。伏乞天地父母，俯烛危迫之恳，亟命镌削臣职。臣无任屏营之至云云。答曰，省疏具悉。开释之后，一向撕捱，殊涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○忠州幼学李胤锡上疏，伏以臣窃瞯朝家，凡于大小事，苟有关于祖宗朝，则必钦奉而敬施之。况于列圣御笔，则虽只字片幅，必皆广加裒辑，随得入梓，此岂非我圣上羹墙之慕，卓越前古而然耶？今臣家，有三百年旧藏御笔，而事在远代，系是绝宝，家本乡曲，势有难保，义不当仍留私室，埋没尘箧。玆敢不避猥越，仰渎宸严，惟圣明少垂察焉。伏念臣之十一代祖推忠协赞靖难定bb策b功臣奉宁侯赠谥安简公臣福根，即镇安大君臣芳雨嫡长子也，太祖大王之亲王孙也。粤在恭靖大王朝，适当道传、南訚之变，勘定祸乱，扶卫宗社，丰功伟绩，策名旗常，当时教书及录券，藏在臣家，而教书一度，自昔相传，以为宸章御墨，隆奖宠褒，夐出常格。褒之以河间东平之乐善，奖之以狄张平勃之纳忠。云章昭揭，奎墨辉煌，殊典宠照映千古，况其宝玺之迹，稍异于近日教书所安之宝，至今传玩，宛然如昨，此岂独当时不世之殊恩，实为后世难得之绝宝也。肆臣先世十袭珍庄，一心供奉，臣四代祖臣德崇，当壬辰之祸，臣曾祖臣廷卨，值丙子之乱，而率皆护持于流离死生之际，得免坠失于干戈抢攘之中，风磨雨洗，馀痕犹存，玉字瑶编，真迹尚传。噫，前后兵燹，公私文籍，荡然殆尽，而惟此宝帖，独得无恙者，岂非玉手馀泽，神悭而鬼护也哉？臣之先祖，以王室至亲，功存社稷，圣祖殊奖，垂耀简策，子孙如线，虽不能克绍先烈，以扬家声，而世守儒业，能保御帖，阅历三百馀年，传守十有一世，而逮至臣身，零替无馀，白首穷儒，沦落穷乡，遗风莫继，旧业坠地，遗庙虽存，香火悲凉，栖遑困顿，殆有甚于先祖丙年奔窜之日。今若一朝转死沟壑，则惟此一幅御帖，将不知沦失于何处。臣之祖父臣震𩡝，尝擎此帖而戒臣曰，此是恭靖大王御笔，而吾家世传之宝也。家之陵夷如此，若何以保有之耶？臣摩挲宝帖，追念先训，未尝不中夜嘘唏，有泪盈襟也。臣于此反复思量，与其遗失草莽中，莫若登进于黈纩之下，刻之琬琰，藏之金樻，以作百代之奇珍。故臣于顷年，伏闻朝家，有列圣御笔开刊之举，谨奉御帖，苍黄入洛，则刊事已毕，不敢遽进而归矣。顾今臣之穷弱，日甚一日，而世故靡常，人事难必，若使先朝手泽，缘臣而终至泯没，则臣之不忠不敬之罪，将无所逃矣。玆敢裹足千里，谨此奉进，而当时事迹，详载录券之中，故为经睿览，冒死并进。伏愿殿下，特垂圣鉴，俯谅血悃，亟命入梓，以寿其传，一以存圣朝之妙墨，一以彰旧臣之忠迹，使不泯于千万世之后焉云云。答曰，省览尔疏，奉玩御笔，感慕冞切矣。

○罗学川启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

3月12日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐〉。右副承旨洪龙祚〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈仕〉一员未差。假注书金梦垕〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵荣福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪龙祚启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○假承旨安絿启曰，阙内各处入直军士，昼巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○洪好人启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿、王大妃殿问安入启，则答曰，知道之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○又启曰，右承旨洪好人，以台臣疏斥，今日不为仕进，台疏措语，既不大段，且已施问备之罚，则尤无可引之嫌。莫重举动，承旨不可不备员，右承旨洪好人，即为牌招，何如？传曰，允。

○以金梦垕为假注书。

○洪龙祚启曰，兵曹判书金兴庆，昨日三招不进，事体殊甚未安。今日举动，不可无本兵之长，兵曹判书金兴庆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪龙祚曰，亲临举动，事体既重，而其所撕捱，亦不大段，则今日违牌，诚涉未安。兵判更即牌招，还宫时使之进参。

○洪龙祚启曰，私庙内外庭，极其狭窄，侍卫中不紧差备，落后于作门外事，分付，何如？传曰，允。

○私庙举动时，大驾入幕次后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾展拜后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

○传于金致垕曰，明朝兵判家，遣鍼医看病。

○传于金致垕曰，礼曹草记，许婚六条中，后娶云者，何意耶，问启。

○金致垕，以春秋馆郞厅，实录摠裁官意启曰，本厅都厅郞厅洪凤祚，违牌坐罢，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，实录摠裁官意启曰，曾在戊戌年，权设都监员役工匠料米，勿令该仓输送，使之各自受去事，奉承传定式矣。即今本厅立役诸色工匠，所当依定式受料于该仓，而本厅事役，时日为急，许多工匠受料次，往来江仓之际，将致一日停役，其所关系，殊涉不轻。且本厅事体，与他权设都监有异，工匠料米，则令该仓输纳，郞厅亲监分给于匠人等处，员役料米，则依定式使之往受宜当。以此分付该曹该仓，何如？传曰，允。

○安重弼，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为情地一味危蹙，终不敢冒受，益不胜战澟之至云。右议政赵道彬，以为势到穷蹙，末由冒受，战惶之极，罔知所从云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○兵曹判书金兴庆疏曰，伏以臣之一味逋召，夫岂可已而不已哉？昨日喉院请牌之批，辞旨极其切峻，乃者特教又下，责之以事体，勉之以进参。臣虽迷顽，亦异木石，非不知严命之可怵，而第臣自数日以来，痰核团结于腰右，其大如拳，痒痛转甚，药熨无效，将有成脓之虑。枕席转动，犹且须人奔走周行，有不暇论，肆于两日之内，五犯违慢之辜，今当还驾之时，竟未进身于卫班，有臣如此，生不如死。且臣伏见日前筵说之出于举条者，则大臣，以臣欲递本职，非以实病，而以有谤言为对，未知大臣，何从以知之，有此言也。臣之本意，诚若因此而欲递，则直陈控吁，有何所难，而舍其应引之嫌，强为托疾之计哉？念臣风痰之症，已成癃痼之疾，凝聚而胸膈痞疼，流注而肢体麻痹，症形传变，顷刻异候，百骸刺痛，脚步蹇涩，重以火热，时升头目晕眩，神识昏愦，茫无记省。烦紧之任，万无堪承之势，此臣所以据其实状，备陈难强之意也。盖其间歇之时，似无时日死生之忧，故外人之泛看者，不究病源之浅深，疑臣以无故牢让，臆加忖度，互相传说，而大臣，乃以此为言，至达天听。审如是，则臣之从前引疾，都归矫饰，其掩讳实谤，假托虚辞之罪，律以邦宪，合被重诛，况政注不公，致有众武之怨訾，则尤不敢晏然冒出，复据铨地也，决矣。又今新恙重发，症涉危恶，复起为人，有难以旬月为期，岂可使本兵曹务，一任臣虚带而莫之变通乎？玆敢略暴崩迫之恳，仰干𫓧钺之诛，伏乞圣慈，亟命镌削臣本兼诸任，仍勘臣前后罪犯，以为托病慢命者之戒，千万幸甚。臣无任惶蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。以一时所患，决不可固辞本兵之任，且日昨筵奏，非卿之意，则尤不宜一向撕捱。卿其勿辞，安意调理行公。

○雍正丁未三月十二日淑嫔祠宇举动，卯时。上出仁政门外，乘辇出敦化门。都承旨赵荣福，左承旨安重弼，右承旨洪好人，左副承旨罗学川，右副承旨洪龙祚，同副承旨金致垕，记事官沈圣希、闵亨洙、郑益河，bb事变b假注书尹得和，陪从。大驾至旧布廛前路上，驻辇，下教于承旨曰，前路甚广，而驾前侍卫，错杂如此，问于兵曹，可也。承旨洪龙祚，奉教传于兵曹佐郞李汇恒处，使之问来。上曰，王命奉传，岂有文武之异，而宣传官例为亲往传命，则今此骑郞，只送一军卒，而不为亲自进去，事甚骇然，从重推考，使之亲往问启。〈出举条〉大驾至祠宇门外，降辇，御舆，至幄次仍入祠宇。承旨、史官，皆落后在外。药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。传于罗学川曰，兵判即为牌招，使之还宫时陪从，可也。

○申时，通礼启外办。

○兵曹判书金兴庆，牌招不进。

○上御舆出私庙门外，乘辇，申时还宫。

○药房、政院、玉堂问安。答曰，知道。

3月13日

行都承旨赵荣福〈式假gg式暇g〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈式假gg式暇g〉。左副承旨罗学川〈式假gg式暇g〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉一员未差。假注书金梦垕〈仕直〉金相绅〈病〉。事变假注书尹得和〈式假gg式暇g〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金致垕启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，史官二员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚启曰，判府事李观命敦谕今方制入，而既在江上，左议政洪致中方在城外，敦谕及疏批，待明朝传谕之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○沈圣希病，代以金相绅为假注书。

○传于同副承旨金致垕曰，取见《政院日记》，则三南亦在于禁婚之中，而壬午、戊戌年，则只禁畿湖，曾前有三南禁婚之例耶，问于该曹，以启。

○金致垕启曰，取见《政院日记》，则三南亦在于禁婚之中，而壬午、戊戌年，则只禁畿湖，曾前有三南禁婚之例耶，问于该曹以启事，命下矣。问于该曹，则以为取考各年誊录，则壬午年大婚时，因特教只禁京中及畿湖，前后国婚时，禁婚之例，不但三南而已，八道元居，流寓士夫等处，并皆捧单，亦无年岁定限许婚之例云矣。敢启。传曰，然则诸道流寓士夫女子，一体禁婚事，分付，可也。

○又启曰，礼曹草记许婚六条中，后娶云者，何意耶，问启事，命下矣。问于该曹，则以为辛酉、壬午两年及戊戌年嘉礼时，则后娶一款，虽不举论，庚戌年肃宗大王在东宫嘉礼拣择时，许婚条中，有后娶者一条，故丙子年景宗大王在东宫嘉礼时，亦依此别单启下，知委举行。今番亦依庚戌、丙子两年嘉礼时许婚例，启禀，而后娶云者，即指后娶者之前妻所生女云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，今此禁婚之命，定限十三岁以下，京外士夫，不无加年冒婚之弊，若如此，其谁欺乎？然国亦有三尺，当随其家长，绳以重律，亦为另加申饬。

○传于同副承旨金致垕曰，顷于筵中禁婚事，下教也，其所定限，以甲申朝参时，故判书闵镇厚陈达定式举行事，下教矣。今观日记，非朝参之所达也，乃其后次对时，因前意陈达者也。然则今此草记中，当代二字，当更以世子，依此磨炼以入，而若区别后娶者，则其路太广，亦依辛酉、壬午、戊戌三年例，勿为举论事，分付该曹，可也。

○洪龙祚，以兵曹意启曰，即接南所卫将牒报，则典设司前槐木一枝，年久朽折云。即令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○以洪凤祚为副司果。

○金致垕，以弘文馆意启曰，本馆上番，只有副校理朴师圣，而今方在外，未及上来，不得已以下番姑陞入直，已至多日，事甚未安。明日政上番阙员差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，今三月初十日昼讲入侍时，上曰，若定国婚，则例有禁婚之事，外方守令，亦在禁婚之中乎？右副承旨洪龙祚曰，守令既已京中入籍，则自在禁令之中矣。上曰，曾前嘉礼时，前期十馀朔禁婚矣。今番世子嘉礼，欲行于明春，拣择当始于今冬，自来朔计明春，则仅十朔矣。十三岁以下禁婚，而以上则不在禁令，以此分付该曹，而只禁畿湖。龙祚曰，若禁婚则自十三岁以下，至某岁为限乎。上曰，十三岁以下先为禁婚，则其内定限年岁，当为判付于捧单之时矣。且外族定限，故判书闵镇厚陈达定式之事，并为分付京兆，可也。政院启辞。〈见上〉传曰，然则诸道流寓士夫女子，一体禁婚事，分付可也事，命下矣。依此举行之意，分付京外，而国婚禁限外，有许婚五条。国姓世子异姓亲从当婚者限八寸，王妃同姓亲限七寸，异姓亲限六寸，贯籍不同李姓，父母未俱全者，以上五条，则不当入于禁婚之中。至若中人庶孽，则亦不可举论，依前例并为许婚，且十三岁以下禁婚，而以上，不在禁令，以此分付该曹事，命下矣。十四岁以上处子，则依圣教亦当许婚。令汉城府及各其道，相考户口，明核年岁，必知其十四岁以上，然后许婚，俾无加年冒婚之弊，宜当。以此严饬，何如？传曰，允。

○又以户曹意启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为臲卼之势，去而益甚。太仓天禀，义难冒受，不克承命，只自俟谴云。右议政赵道彬，以为天仓月禀，决非出城俟命之臣，所敢冒受，恩出非常，罪深不恭，只愿速被严何云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○判中枢府事李观命疏曰，伏以屏退之臣，冒陈悲苦之辞，仰溷宸严，极知僭越，罪无所逃，每一封章，惶悚欲死，而前后肝膈之恳，未蒙天日之照烛，史官相守，促臣还朝，时日荏苒，殆至两旬，上致恩命之滥屑，下贻县邑之弊困。臣于是情穷势蹙，不得不更此哀吁，以冀圣慈之曲察焉。臣迹非山林，进由科目，以官为家，干没平生，及至今日，便诀明时，甘自苦于草莽之中，久违威命，厚积罪戾，而矢死不敢进者，是其中必有万不获己者也。臣百无一能，徒藉先荫，猥随群从弟兄之后，并显一时，区区相勉者，只在于为国一死，勿坠家声，而辛壬之祸，偏酷臣家，诛戮之惨，千古所罕，而臣死于忠，死亦无憾。今臣了遗gg孑遗g残喘，不死于祸变之日，俯仰人世，蹙蹙靡骋。目今王纲解纽，义理晦塞，人心涣散，国势岌嶪，而顾不能以死争之。感悟圣心，九原他日，实无颜面可显于弟兄之前，而反欲抱羞忍耻，迟回于周行之间，则触处惊心，随遇惨目，无宁敛迹遁荒，以毕馀生。庶使世之人，谅臣苦心，而免得罪于名义者，亦臣补黥之末策，而臣诚意浅薄，日月之明，尚未照于覆盆之下，屡上危迫之辞，圣听愈邈，是固臣命卒之时也。日夕兢惕，觅死不得，圣明在上，无物不遂，臣虽无状，曾添任使之列，倘殿下，特推盖帷之恩，少垂体量之仁，则必有恻然于渊衷者矣。玆冒万死，更渎宸聪。伏乞圣慈，召还史官，俾臣随分飮啄，涵泳圣泽，以卒天地生成之德，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传曰，遣承旨敦谕。

○洪龙祚启曰，监兵使之亲纳密符，例也，而即者前庆尚左水使洪处武，称以病重，使褊裨替纳密符，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○左议政洪致中疏曰，伏以臣职名虚縻，进退狼狈，仰跼俯蹐，靡所因极gg罔极g，冒控哀吁，悉暴肝膈，而圣明不谅，一例靳兪。至于近臣宣谕，过加敦勉，臣于感泣之馀，抑郁转甚，诚不知置身之所也。念臣以不肖无状，猥荷圣上特达之知，前后圣批，每下知心之教，反省多恧，臣固不敢当此。然其诚心事上，未尝一毫矫饰之状，日月之明，亦或临照，而以臣所遭情势，有若曲引细嫌，可已而不已者然。此殆臣诚意浅薄，不能上格天心，而亦由于立朝言行，无足以取信，致令圣明，不复以廉义责臣也。抚穷惭悼，尚谁咎哉？噫，今日所被人言，固甚危蹙，而台疏所论罪名尤重，私心骇怖，又不翅倍蓰，物议之所以处臣者，微意可见，而虽知臣而爱臣者，亦莫不言其当退。臣虽欲抗颜冒进，勉承恩谕，势有所不可得矣。甘心屏伏，自陷于辜恩慢命之诛者，岂臣之所欲哉？自臣缩蛰以来，首尾五个月矣。一味撕捱，积逋威命，分义之万万惶悚，姑不暇言，而机务积滞，殆至半载。诸道之紧急状报，民事之及时变通者，一并担阁，俱不得禀裁而举行。言念国事，实为寒心，若此不已，臣恐其日就于丛脞，而莫之救矣。为今之计，莫如许解臣当递之职，改卜贤德，畀以国政，使时事无至于颠危也。且念春宫入学，期在不远，而臣忝在保傅之任，无以进参于陪班，缘臣之故，致令莫重盛礼，将不得备员，臣之罪戾，固不容诛，事体之未安，当复如何？尤宜亟赐变通，俾无欠缺之叹也。近因风气不适，病情顿剧，数日昏倒，全不省事。今始略构短疏，仰伸哀恳，伏乞圣慈，怜臣穷蹙之状，谅臣危迫之恳，亟命镌免臣职，以便公私，不胜大幸，臣无任瞻天望日涕泣战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉心腹，辞已竭矣，意已穷矣，而卿意邈然，巽章冞笃，何情志之不孚，一至此哉？卿之此让，意以为予必许副而然耶？予志固定，决难勉副，卿胡不谅而若是困我乎？且元良入学，其期已迫，卿位居鼎席，职在保傅，尤不可处城外也，明矣。方欲遣承宣谕矣，卿疏适至，摅欲谕之语矣。予亦有一言，卿庶乎谅哉。小子，以凉德，未能调济时象，使国之大臣，被人诬蔑，究厥所由，寔小子之故，乡之如是迈迈，何言之有，而然胄子入学，国之重事，卿以世禄之臣，岂不欲见乎元良谒先圣乎？玆遣近密之臣，谕予肝膈之辞，卿其须体至意，安心勿辞，即日偕入，用副望霓之心。仍传曰，遣承旨传谕。

○掌令朴奎文启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。请圣明更加三思，亟收任征夏远窜之命。请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。请还收远窜罪人黄尔章特放之命。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。请还寝守御厅屯田移属宫家之命。请前正郞朴文秀削夺官爵，门外出送。请还收金祖泽削黜之命。科场易书之法，盖所以杜奸而防私也。书吏则分券易书，枝查官则逐字考准，而若或有差爽之处，则书吏及枝查官，均不免罚责者，在法当然。今番二所试场书吏辈，易书朱草，间间落字，姑不暇论，而或有太半截去，不为尽书。故自试所觉发，至于查出囚禁，而查枝官，不为考准，致有如此之弊，其所溺职，莫此为甚。请易书书吏辈，各别严查，从重勘罪，枝查官，亦为罢职。答曰，首件事及时龙、宁海、时昌事，不允。其馀亟停勿烦。末端事，依启。

3月14日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐直〉。左副承旨罗学川〈坐〉。右副承旨洪龙祚〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉一员未差。假注书金梦垕〈仕直〉假注书安庆运〈病〉。事变假注书尹得和〈式假gg式暇g〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○赵荣福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪龙祚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽，宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，副提调赵荣福启曰，伏未审日间，圣体，若何？伏闻日昨入侍医官之言，则脚部时有麻痹之候，欲观势受针为教云。今日臣等，率诸医入诊，详察症候，更为商确议定，宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，汤药进御后，其有差胜之效乎？五积bb散b五贴，已尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事。脚部麻痹，当言于入诊，而盖此非别蜣，乃随肥瘦而然矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，王大妃殿，医女入诊时，咸原府院君鱼有龟，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣福启曰，右承旨洪好人，左副承旨罗学川，陈疏入启。左承旨安重弼病不仕进，右副承旨洪龙祚，同副承旨金致垕，俱以大臣传谕，今方出去。臣荣福，方赴药院问安，厅中一空，事甚未安。左承旨安重弼，即为牌招，何如？传曰，允。

○安重弼启曰，右承旨洪好人，左副承旨罗学川，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵荣福启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，昨才入来，而病不得肃拜。参判金有庆受由在外。参议李箕镇，以明陵寒食祭献官，今方受香，不得开政云。判书即为牌招开政，何如？传曰，允。

○洪龙祚启曰，吏曹判书沈宅贤，违牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。更为牌招，以为趁即开政之地，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，吏曹判书沈宅贤，疏批已下，所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○金相绅有頉，代以安庆运为假注书。

○传于同副承旨金致垕曰，或有分付之事，而别监夜行时，无他标识，只以衣服为别矣。曾前若有使酒犯夜者，则固有草记决棍之例，而至于无故被捉于巡逻者，亦有依法决棍云者，曾所未闻，抑有前例耶，问于该营以启。

○金致垕启曰，问于该营，则以为乙亥四月二十二日，大殿别监辛以悌，巡逻被捉。丙戌四月二十三日，大殿别监金祉锡，犯夜横行。辛丑五月二十九日，大殿中禁梁完硕，巡逻被捉，并禀启依法决棍云矣。敢启。传曰，知道。

○洪好人启曰，即伏见司译院译科初试榜目，则韩益谦名下，不书居住，致勤点下，提调之初不致察，殊甚未安。本院提调，推考警责，何如？传曰，允。

○洪龙祚启曰，臣敬奉圣批传谕于崇礼门外议政府左议政洪致中所住处，则以为臣当递未递，转益穷蹙，冒陈肝膈之至恳，仰冀圣慈之矜允。不意银台近密之臣，传宣圣批，辞旨愈勤，责勉备至，至有以世禄臣岂不见元良谒先圣之教，臣奉读未半，且惶且感，不觉五情之失守也。噫，春宫入学，则国之盛礼，凡厥在廷之臣，举皆欣欣然有喜色，无不欲争先睹之。况臣以世禄之家，曾添宾僚之列，出入侍讲于初开胄筵之时，区区爱戴之诚，实有倍于他人。顾于今日方带保傅之任，而退伏都门之外，犯阻陪护之班者，此岂分义情礼之所宜哉？只缘所遭不幸，情势日益危迫，罪名未勘，僇辱难湔，其不可以恩命之隆重，大礼之迫近，仍带职名唐突径进，则决矣。倘蒙圣明，曲赐谅察，许解所带相职，俾以西枢散秩，获睹庆礼之成，仍参嵩呼之列，微臣至愿，唯在于此矣。圣谕之下，无路祗承，伏地震越，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。

○臣敬奉圣旨驰往敦谕于果川月波亭行判中枢府事李观命所住处，则以为臣当退之义，较然明甚。不独臣自画已审，抑亦通朝之所共知共悯，而独未蒙圣慈之轸察，前后血恳，徒归饰让乞休之章，反为媒宠之资。圣眷勤挚，愈往愈隆，近密之臣，远辱荒郊，诲谕备至，臣奉读未半，不觉心肠抑塞，涕泗横流。呜呼。圣主之恩，河海莫量，而桑楡景迫，报答无阶，耿结一念，梦寐亦惊。况殿下，辄以追先帝报陞下之义，谆谆勉敕，臣每承此教，直欲剖心刳肝，以白衷曲，而不可得也。如使臣在朝，有一分裨补之道，则蹈火赴汤，亦所甘心，岂敢计一身之利害，以占自便之图，亦何敢昧君臣之分义，以猎自洁之名哉？臣虽无状，窃闻士夫立身之大防矣，不可则止，先圣明训，而不忘丧元，古人所守也。今臣言不见用，志不可变，一退之外，更无他道，而圣考如天之德，莫酬其万一，死目将不瞑，而区区所自期者，只在于保其咫尺之守。自靖以献，毋伤我圣考畜幸之恩而已，以此自勖，矢死靡悔，臣情亦云戚矣。唯望殿下，少垂哀怜，召还史官，毋使遁荒之贱臣，日添罪戾，千万幸甚云矣。敢启。传曰，知道。

○金致垕，以义禁府意启曰，庆尚监司状启，据刑曹粘目，河阳前县监郑歚，移本府处置事，允下矣。郑歚，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹意启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为屏伏乞退之时，决无冒受之理，恩命之下，终不敢祗承云。右议政赵道彬，以为日复一日，徒烦恩命，理穷势蹙，恭俟谴何云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○传于金致垕曰，夜对为之。

○金致垕，以成均馆官员，知馆事行大司成意启曰，今此王世子入学时，本馆郞厅，当为全数进参，而郞厅中或有下乡者，或有未差者。下乡人员，今姑改差，并与未差之代，令该曹即为口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，因成均馆草记，本馆受由下乡人员及未差之代，并口传差出事，允下，而参判金有庆在外，参议李箕镇差祭，判书沈宅贤有身病，今日不得举行云。明日政使之同为差出，何如？传曰，允。

○右承旨洪好人疏曰，伏以臣，伏见前正言洪凤祚之疏，以洪圣佐假注书拟望事，至有承旨注书警责之请，臣不胜瞿然之至。夫假官拟望，自是堂后之所主掌，而臣见叨本职之后，适当假官之递易，臣果以圣佐可拟之意，有所酬酢。盖以堂后，虽是参下清选，至于假官，虽乡曲寒微之人，间或轮拟故耳。圣佐虽曰冷族，既非卑贱之流，且臣未入院之前，再次见拟，故曾不知其有取妻不明之失，而偶然发口矣。追后得闻，则果是中人之婿，而颇有物议，臣方愧悚。今者台议之严峻如此，臣之率尔可否之失，实所难免，推考薄罚，顾何足以警责其罪乎？昨因动驾在即，疏本见却，虽不得不冒没陪从，其不可仍因蹲据，则明矣。伏乞圣明，亟命镌削臣职，重勘臣罪，以安微分，以谢台议，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今观疏辞，事由未详，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○左副承旨罗学川疏曰，伏以臣诚无状，百不犹人，待罪该曹，则无一事以塞其职，忝居近密，则无一言以裨圣德。知进不知退，大易所戒妨贤窃禄，臣亦自知其为可耻也。《记》曰，七十致仕，臣今年已七十耳。虽使臣有一分气力，犹可支撑于夙夜奔走之列，既有此礼经明文，则固不敢违礼冒没，况禀赋虚薄，气血易衰，今年甚于去年，今日倍于去日，数年之间，已作全无知觉，朽腐无用之一物，其于朝家任使，何能有少仿佛者哉？如是不去，而终死于羁旅之中，则蝼蚁微命，虽不足惜，而亦岂不有累于天地父母好生之仁也？伏乞圣明，怜臣将死之残命，察臣无用之实状，亟递臣职，使之归死故丘，以安私心，实圣主曲成庶物之盛德也。且臣闻人之将死，其言善也。臣之此言，虽未知其果为善与不善，而于臣私心，窃以为或可小补于圣德，迺敢冒死以进。伏乞圣明，小垂察焉。臣尝读史，至汉光武，幸舂陵修园庙祀，宗室诸母，因酣悦相与语曰，文叔平日谨信，与人不款曲，唯直柔耳。今乃能如此，舂陵，实光武四亲庙之所在，而修祀之日，诸族咸在，其欢忻感激之至，不自觉其言之出于相谑，千载之下，亦可以想见其气象也。臣于昨日，亦忝陪从之末，伏睹我殿下，展省淑嫔祠庙，孝思洋溢，仪文备至，有足以感发人者，深矣，而枌楡故里，恩泽周洽，小大咸被，各里其乐，则是奚特光武之舂陵而已哉？臣于此不胜击节叹息，继之以泣也。第有一事有不惬人观瞻者，臣伏见其日，军兵作门内，百官班列之间，有乘轿乘马，奔驰往来者，不啻多矣，卒徒喧呼，女仆随后，扬扬如入无人之地，此已骇视，且未免杂沓于军卒周卫之间，此亦不可之大者也。此不过事出于新，既无前例之可据，欢极于心，未觉朝仪之可数，不足为异，而亦不足深责也。虽然，臣使人问之，则曰，皆内人也。臣虽未知其迭出迭入者，所管何事，而若果内人，则尤不可混杂于军伍厮隶之间，以伤事体。臣意窃以为，自上特加申饬，使之谨慎。每于展谒之时，使之先期齐到，以待驾临，及至返驾之际，又令退会一处，以待军卫旋队，班列撤还之后，各自还归，则事顺理得，自无如前横杂之弊矣。臣所怀如此，不敢自隐，盖以我圣上，虽于此等细事，必欲尽得其宜，而亦可以见臣之愚也。臣自数日来，百体皆痛，飮食专废，亲友之慰臣者，虽曰老人常事，而臣则自知其不祥也。腊月三十日，气候已至，其势不已急乎？不得不疾声呼天，伏望圣慈，惟哀怜而速处之，幸甚。臣无任瞻天仰圣激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。年虽深气尚确，供职何有？疏末所陈事，言甚切至，予用嘉之，可不申饬焉？尔其勿辞，从速察职。

○备忘记，今下虎皮一令，左副承旨罗学川处赐给，以示予嘉尚之意。

○行吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣，猥将恳迫私情，从县道陈闻，意谓体下之仁，必恻然矜允，日夕颙祝，恭俟处分。及奉道臣回谕批旨，非惟不准所请，又今抑情上来，臣诚孝浅薄，辞意短拙，不足以感动天听，臣于是惭惧抑塞，不知所措。不进则分义未安，欲行则情理难抑，徊徨屡日，冰炭交中，反复思惟，计无所出。不得已携将老母，担拥登途，历十有馀日，仅还辇下，而日间连值风寒如冬，老人筋力，益致澌缀。臣诚不孝无状，徒知禄利之是急，罔念西日之难淹，扶起床第，馀喘跋涉半千寒程，道路之见臣行者，莫不愍然危之，而专城之养，已难再得，乌哺之情，无计自伸。不但臣情事之切迫，其得罪名教，贻累圣化，亦大矣。臣窃悼叹，臣于途间，得见台臣之疏，盛论四邑守令门地履历之不合邑宰，其所非斥政曹，不比寻常，臣不胜瞿然悚蹙之至。如臣无似，猥受铨任，鉴识不明，注措多错，物情之未允，固其势然，而若其不能奉承圣教，致使猥杂并进，混淆日甚，诚如言者之言，则臣之罪戾，合被重律，其何敢一日仍冒，以重误国家权衡之政哉？且臣顷于受由拜辞之日，猝有咽喉之痛症甚不轻，而既已辞陛，不可淹留。且急于省亲，忍痛作行，以致疾势越添，浃月将理，未有寸效，而恩旨之下，不敢濡滞，担曳随母，寸寸前进，风寒外袭，火热内炽，喉门疮烂，水浆未通，强欲呑咽，刺痛难堪。知医者，以为积伤所崇，转成喉痹，上热未除，中寒又生，凉之则下泄，温之则火升，种种危症，诚难为治，皆不欲下手。此殆天之所废，非复医药可为，而入城经宿，既无出肃之路，召牌荐降，亦无趋承之望。臣若徒畏渎扰之诛，不自陈列，则日月之明，何以照烛，而连犯违慢，为罪滋大，此臣之所深惧焉耳。玆不得不疾声呼吁，倘蒙圣慈，不以蝼蚁之微，而独遗于天地生成之泽，许臣以卸解职名，使之专意调治，得以复起为人，则筋力奔走，臣岂敢辞焉？伏乞圣明，察臣危病实状，递臣本兼诸任，俾职务不至瘝旷，残喘得寻生路，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。台臣之论四邑守令事，予以为过矣。于卿何嫌？卿其勿辞，从速行公。

○户曹参判兪崇疏曰，伏以臣以衰朽之疾，猝当掌试之役，不敢言病，黾勉应命，一望考校，精力疲尽，毕竟偾误，理所必至。昨伏见台启，以易书书吏朱草截去不书事，至有枝查官罢职蒙允，臣于此，不胜瞿然之至。二所终场收券，多至一千一百九十馀张，考试之际，每患停辍，以此日加督责于枝查官，而出榜前一日，枝查官，以易书大段漏落，告于试官，上其朱草与本券。故因此发觉摘出，所犯者四人，着枷出付应办所，使之囚禁，则其所摘发者，实由于枝查官所告。若言其掌试不严之失，则责在主试之人，臣何敢独为晏然而归罪于发告之枝查官乎？台启则实出于重事体惩后弊之意，而若其试院实状则如此，故不得不略陈梗槪，而臣既主试，不能严饬科场，致有此无前之事，论其溺职之罪，臣实为首，其不可幸免也，明矣。且臣昨于赴衙之路，脱着失宜，重触风寒，归次落席，达夜叫苦，痰壅胸膈，若将垂尽，以此情病，实无从近供职之望。伏乞圣明，将臣所带职名，亟命谴罢，仍治臣掌试不严之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。下官不察，于卿何嫌？卿其勿辞，从速察职。

○三月十四日巳时，药房入诊入侍时，上御熙政堂。都提调闵镇远，副提调赵荣福，假注书金梦垕，记事官闵亨洙、郑益河，医官权圣征、吴重卨、金德三、金必祐、李征夏、权圣经、申必昌，以次进伏讫。都提调闵镇远进曰，早朝问安时，自上答以无事云，固知气候则安宁，而臂部、脚部麻痹之候，若何？闻桑叶水洗之云，洗后似有差胜之效乎？上曰，未知其愈矣。自乙巳以后，肥肤渐肥之故，始有麻痹之症，非特脚部为然，臂部亦然，受针则似好，故使之入诊矣。镇远曰，此是湿症，虽以常情揆之，受鍼则似好矣。王大妃殿患候，汤药进御后，别无加减，而前日下教受灸，则似有分效云，而受灸与受鍼，未知孰胜矣。上曰，亲教如此，诸议又如此，受灸似好矣。以何日为定乎？镇远曰，十九日王世子入学，二十日以陈贺相值，二十一日为始受灸，似好矣。上曰，入学陈贺，有何相值之事乎？镇远曰，入学时以臣陪从之故，似有相值之弊矣。上曰，受灸时无拘忌之端乎？镇远曰，非瘟㾮日，则无所忌云矣。上曰，然则几许壮乎？镇远曰，在外时商议，则曲池、三里两穴受灸，似好。壮数则五七壮为好云矣。上曰，逐日受灸无妨乎？镇远曰，若无故则虽逐日受灸无妨，而虽间日，亦无所妨矣。上曰，然矣。镇远曰，大妃殿五积散，更为制进，似好矣。上曰，依为之。镇远曰，使医官诊脉，何如？上曰，可也。权圣征进，诊脉曰，脉候左三部沈数，右三部浮数矣。镇远曰，圣体之肥如此，若当暑节，则尤为可闷矣。上曰，似然矣。吴重卨诊脉曰，左三部沈数，右三部bb浮b数矣。金德三诊脉曰，左部沈数，右部似开矣。镇远曰，谚云，瘦人多火，肥人多湿。圣上麻痹之症，盖由于湿矣。上曰，予本来多火，不以肥泽为虑矣。今则渐肥如此，未知其故也。金必祐诊脉曰，左部沈数，右部有力矣。李征夏，与必祐同。镇远曰，顷日入诊时，医官，严不敢请诊察，今日使入侍诊察，似好矣。上曰，依为之。上曰，皮内软者，未知何如，而予则脚部之坚核，如是，益为不平矣。首医权圣征等进诊察曰，非特脚部为然，至于臂部，亦然矣。上曰，装束之后，益为不平，故至于结袜结纽时，不能任意为之矣。圣征曰，自后似有渐肥之虑矣。以即今见之，肥泽如此，膈间亦有不开候之渐，麻痹之症，犹是末也。上曰，中脘受灸，则为好云，而予则欲先受鍼矣。圣征曰，非特麻痹，前头之虑不浅，若至于不仁，则岂不可闷哉？先朝受灸中腕gg中脘g，亦累千壮矣。大凡鍼灸之道，未知即有其效，而亦未必无其效矣。若虑其无效而不为鍼灸，则病岂有痊可之望乎？至于曲池、肩髃、三里等穴，虽受鍼，未必有益，而必灸中腕gg中脘g，然后似为有益，故敢达矣。镇远曰，先朝受灸中腕gg中脘g时，臣亦入侍，而先朝不以为难矣。吴重卨曰，今日诊察，与前有异，至于似软之玉体，亦皆肥坚，膈间亦有滞气，自上虽以受灸为难，臣意则受灸似好矣。受灸若以为难，则灸艾必小，灸之既久，则渐如常时，而无苦矣。经络受鍼亦好，而其效非久矣。金德三曰，臂部则肥泽，与脚部有异，而大凡肥泽如是，前头非特如是而已。鍼则只有一时之效，而终不如受灸之为愈矣。金必祐曰，上候全以湿痰之故，有麻痹之症，中腕gg中脘g乃一身宗会处，中脘受灸，则好矣。李征夏曰，今日诊察，则圣体肥泽，与前年有加，膈间亦有滞气，麻痹之症，全是湿痰之所致也。鍼则虽有一时之效，而未久复如前，必须受灸而后，水剌必加进，而膈间亦必清利矣。权圣经曰，玉体虽肥，调均如此，不必可虑矣。大抵脾胃多热，故膈间不清利，至于麻痹之症，则受鍼与受灸，皆可矣，而若欲治其本，则中脘乃要穴，受灸数百壮，则膈间之湿痰可祛，而四肢麻痹，亦有效矣。申必昌曰，臣曾前未瞻天颜，不知何如，而今则肥泽如是，首医之言，甚当矣。若徒治四末，则纵有一时之效，而不如中腕gg中脘g之受灸矣。镇远曰，诸医之言如此，自下不敢强请，未知圣意若何。上曰，此后日势渐暖，未知如何。镇远曰，自今月至五月前，则可以受灸矣。上曰，大妃殿受灸，几日可毕乎？镇远曰，若五七壮，则今月内似毕灸矣。大妃殿受灸毕后，大殿受灸择日，何如？两殿虽一时受灸，未必有妨矣。上曰，顷日虽知中腕gg中脘g受灸之为好，而以大妃殿受灸之故，一时受灸未安，不为分付矣。大妃殿受灸毕后，受灸似宜矣。镇远曰，大妃殿曲池、三里两穴受灸，以二十一日为始，五积散五贴，加制以入之意，敢达矣。上曰，依为之。镇远曰，大妃殿入诊时，咸原府院君鱼有龟入侍事，口传取禀。自今以后，不为取禀，直为入侍之意，敢启。上曰，依为之。镇远曰，王世子入学时，以时任大臣之并不行公，特命小臣随往，臣当依圣教陪往，而原任大臣，代时任陪往，事体终涉苟简，世子举动时，医官及药物待令，而提调无随往之事，似为未安。臣则以药院提调随往，未知何如。上曰，原任之随往，好矣。至于药院提调之随往，曾无前例，不必以药院随往矣。镇远曰，伏闻前例，大臣随往到泮宫后，留在外班，不得入观云。入学盛举，随往而不得入见，此时欠事，大臣与春坊之官，同为入参，恐无所妨于礼节，未知何如。上曰，大臣随往，本非礼文所载，出于先朝特教矣。既随往而不得入观，果是欠事，非徒卿为然，宾客亦不可不同入。大臣宾客，并令同入，世子行礼时辅导，可也。〈此出举条〉镇远曰，兵判引入，臣常以为过，故顷日入侍时，有所云云矣。今见金兴庆之疏，则以臣言为嫌云，以欲递之故，其言如此，而然都政后武弁谤言，自是常事，则臣之此言，岂有可嫌之事耶？上曰，近来朝臣之称病辞免，实为痼弊。至于兵判，虽不无可嫌之端，岂可以此期于必递乎？都承旨赵荣福曰，罗学川疏批，既以优答，又加赏赐，圣上受谏之盛心，孰不钦仰乎？顷日私庙举动时，内人出入之际，多有喧杂之弊，似有禁止之道矣。上曰，罗学川疏，大意固好，故赐以皋比，而至于官人事，男女有别，都监似不可禁止矣。荣福曰，自内出者，虽不可禁，而自外入者，禁止，似好矣。上曰，凡事有本有末，不可徒治其末，置之。荣福曰，顷者洪凤祚疏意，非谓圣上不可谓举动，其意以为不可，预为定日，以为应行之典云，而圣上终下臣子所不敢bb闻b之教，臣待罪近密，故惶恐敢达矣。上曰，台疏之言，予岂为非，罗学川疏，其言是矣。至于洪凤祚疏，则虽无可怒之事，然以私庙展谒，不可预为定日云，殊甚未安矣。戊戌年私亲捐世后，庚子又值大丧，展谒之举，久废不行。以情言之，则虽春秋往省，岂可少伸其感怆之怀乎？三月十二日，正是私亲忌日，以此以彼，情不可已。王者之一动一静，虽不可轻，必于季春之月，定为展谒之举者，意非偶然，盖欲为定规也。近来廉义太胜，君上之事，虽非过举，若或将顺之，则恐有阿谀之嫌，必欲争之，已涉无谓，而至于情文之不可已者，亦何可争执乎？贪官污吏，不为论核，而必欲创为新奇之说，予所不取也。荣福曰，殿下为私亲之道，其节文隆杀，各当其义，孰不钦仰？君臣犹父子也，谏臣之言，虽或过中，不可摧折矣。上不答。诸臣以次退出。

○十四日午时，昼讲入侍时，上御宣政殿。特进官李箕翊，同知事尹凤朝，参赞官安重弼，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书金梦垕，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣光原君樍，武臣行护军南益华，以次进伏讫。上读《孟子告子下》篇前受音，自孟子曰五伯者，三王之罪人也，止林氏曰何其谬哉。检讨官洪圣辅，读自鲁欲使慎子为将军，止吾子过矣。上读新受音，自鲁欲使慎子为将军，止吾子过矣。读讫，洪圣辅曰，以鲁欲使慎子为将章论之，诸侯之地方百里，以公心言之，则虽取诸彼而与此，犹为不可，况未必能胜乎？鲁欲以慎子为将者，盖以慎子为善战，将欲攻城略地，以自益也。人臣不务于道，而徒以战争之事，启时君杀伐之心，合于理乎否乎？此孟子之所以为戒也。检讨官黄梓曰，所谓志于仁者，欲使其君心，在于仁而已。然且不可云者，虽取其地，犹为不可也。若杀人以呈欲，求广其土地，则此岂仁者之所为乎？《孟子》此言，真所以遏人欲而存天理也。上曰，好矣。特进官李箕翊曰，志于仁，引君当道，此表里交修底意也。以慎子勃然不悦章观之，此时义理晦塞，不知正道，故以善战为能。盖君子则不然，务引其君而当道，志于仁而已。果能如此，则所行无不合道，决不至于殃民，而求广土地矣。上曰，然矣。圣辅曰，臣因文义，有仰达之事矣。孟子，以为国富强，充其府库，谓之民贼，则贪官污吏，浚民膏血，以为肥己之资者，其为民贼，尤如何也？殿下，痛惩贪污之风，累下烹阿之教，而外方邑宰，尚多有贪虐之人。殿下之乡道志仁，非不至矣，而下无体行奉承之人，以致如此，此无他，赃吏之现露者，一经行查，无不清脱，故人无所惩畏而然耳。允若玆贪风无可惩之日，臣愿自上，益加留意于乡道之心，志仁之政，而凡系按赃之法，各别申严，则民贼可除，而穷民亦将安业而乐生矣。上曰，其言好矣。按赃之法，自先朝申饬，非不严明。且予于尹植、沈世浚等事，亦以赃法治之，而厥后贪污之弊，犹复如前，此予不善导率之致也。昔齐威王，烹阿大夫，而齐国大治，予则不施烹阿之典，而每以空言申饬，岂有惩畏之道乎？凡系赃污之类，间或现露，而一经查核，辄皆白脱，良可慨然。且近来绣衣廉问，或不无情伪之相杂，而亦岂尽无其实而然也？圣辅曰，圣教至当矣。臣于向年，奉命廉问，凡有闻见，虽有所登启者，而其所闻所见，安保其一皆无差乎？行查得脱者，今不必更论，而其中吕渭良，不得脱免于查启，滞囚今已三年，加刑命下，亦至经年，而尚未举行。此固由于金吾堂上之有故，不得开坐，而凡人情，初虽痛恶其贪赃，而久则自缓，易致清脱之归，宜速按治，俾无稽滞之弊，似好矣。上曰，因循姑息，实为今日之痼弊矣。至于按狱，亦复如是，禁推之外，其馀罪囚，则一向迟滞，奏当无期，不但渭良一人而已。且渭良之罪，御史书启之外，以使臣所奏见之，西土之人，皆曰可烹。如此贪赃之辈，不可一次加刑而止，依前判付，各别更加严刑，而如是下教之后，或有如前迟滞之弊，则禁府堂上，难免其责，以此意各别申饬，可也。〈此出举条〉圣辅曰，非特渭良之狱为然，近以禁府堂上引入之故，凡干罪囚，不即疏决，致有淹滞之弊，此为可闷矣。上曰，拿囚罪人，曾前循例请刑矣。近来不即刑讯，致有因循淹滞之弊，此岂理狱之道乎？箕翊曰，例刑之人，循例举刑，非有别判付，则不可加刑矣。梓曰，罪名若重，则别判付而后，可以加刑矣。上曰，已判付矣。上曰，判义禁申思喆，更无引嫌之事，使之牌招察任，可也。圣辅曰，白圭，以十一之税为多，而欲为二十而税一，尧、舜之世，尚以十一，则此乃不易之法，而圭欲易之意，虽在于厚民，而是不知君子之道者也。箕翊曰，白圭，以货殖之人，深于殖利之道，故欲以二十取一，其意以为国家经费不足之数，可以殖利而充之，故其言如此，而以正道言之，则此乃违道而干誉矣。上曰，其言好矣。二十取一，以外面观之，则似愈于十一，而孟子以貉道斥之，盖如是则不足以奉宗庙而待诸侯矣。以我国言之，年岁荐饥，实有赋税不忍收之弊，而有司之臣，以经费为忧，不能蠲除，此则其势然也。汉文帝，累除田租之半，其时则经费有馀，虽除租可也，今则经费如洗，虽欲除租，不可得也。为道臣守令者，或有要誉而除税者，亦或有刻期而急征者，均之为过矣。若有雨旸之少不顺调，则必请灾除税，此亦过矣。箕翊曰，孔子曰，人失之，人得之，大凡民足则君足，君足则民足。方伯守令，如有急于忧民而请灾者，皆当采施，不可以为不信矣。上曰，其言好矣。当留意矣。梓曰，近来为守令者，虽非当设赈之邑，而必请设赈，以为干誉之资，此习诚可恶也。上曰，观过知仁，不为设赈处设赈，有何伤乎？梓所启近来饥馑荐臻，赋役烦重，生民之倒悬，极矣。外方或有灾荒，不至于尤甚，而请谷纷纭，赈政不免于虚张，而实惠未究，其为今日痼弊，诚如圣教，而至于荡减追捧之令，区画变通之状，往复行会之际，辄致稽滞，多有后时之叹。圣上忧民之意，累形于丝纶之间，而惠泽之未孚，亦未必不由于此。虽以近日事言之，大臣引入，古亦有之，而夫岂有鼎席俱空，至于六朔之久者乎？备局有司堂上四员之中，三人未差，只有兵判一人，而亦久不行公。各道状牒，堆积盈架，而覆奏无期，时急之事，亦或有过时失机之患，如是而尚可以为国乎？言念及此，诚可寒心矣。检讨官洪圣辅曰，大臣今方引入，有司堂上，未及启下，而自今昼讲召对时，备局堂上一人，虽非有司堂上，持时急公事入侍禀定，则可无过时不及之叹矣。上曰，有司堂上三员见递者，谁某乎？同知事尹凤朝曰，一员自前未差，申思喆、李秉常，曾带有司之任，而因违牌罢职矣。上曰，备局有司堂上之坐罢见递之人，并皆还付有司之任，仍令昼讲召对时，时急公事持入禀达回启之意，分付筹司，可也。〈此出举条〉梓曰，白圭，薄尧、舜之道，而欲以二十取一，似近于厚民，而毕竟治水，则以邻国为壑，乌在其同仁之意哉？上曰，二十取一，虽是妄言，若出于真心，则犹或可也。以下款治水事观之，则欲除一国之患，而反为邻国之害，其为不仁，甚矣，此孟子所以斥之也。梓曰，白圭此二事，若非无才者，不可能也。然徒有小才，而不知大道，则其流之弊，至于如此，反不如无才之为愈矣。尹凤朝所启，臣以职掌，敢有所仰达者。司圃署贡物价，自本署以折受所纳出给，而户曹则只以若干石添给之意，曾已陈白矣。贡人辈凋残，既如此，故自前元无试所应办官责应之事，应办，乃贡人钜役，故必视贡物价优厚者，使之责应，例也。顷因内赡应办官变通事，自该曹变更前例，以司圃署，分定于馆所，应办官添补之役，本署既无元贡物受出事，而猝定应办巨役者，诚不免白地责出，贡人辈呼冤，其势诚然矣。且今番应办官变通之事，其弊不特司圃一署而已，司赡、瓦署，亦皆以不可支堪之意，或草记或筵白，已蒙允可。况圃署之元无贡价，比二司尤冤，而二司既令还寝，则本署，亦岂无一视顾念之道乎？盖馆所应办官，养贤库实当之，而初令瓦署添给，今番变通时，以瓦署、内赡，合力为他试应办官，而馆所添给之役，则以司圃署代之矣。瓦署既有依前为之之命，则自当依前添给于养贤库，而司圃署则应在还寝中矣。然亦必有明白分付，然后该曹可以举行，故敢此烦达。上曰，凡事不可遽然变通者，诚如此矣。今后则各司应办之役，使之一依当初所定为之，而或有不得已变通者，则与大臣商议陈达而为之，可也。凤朝曰，此等事不能善变，则反或为弊，圣教诚为允当矣。然则本署应办之役，固当依前勿侵，而此外他各司，亦皆一依前定，使之应役，其或变通者，则必待大臣陈白而为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，春坊官，世子入学时，不可不备员，春坊兼官有阙之代，后日政差出，可也。诸臣以次退出。

○十四日二更夜对入侍时，上御熙政堂。参赞官金致垕，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书金梦垕，记事官闵亨洙、郑益河，以次进伏讫。检讨官洪圣辅，读《心经》自乐记君子曰，止只此求放心。黄梓读自蓝田吕氏，至自欺之端也。参赞官金致垕，读自西山真氏，止不可斯须去身也。读讫，圣辅曰，礼乐不可斯须去身，是表里交修也。乐由中出，此所以治内也。礼自外作，此所以治外也。此等文字，当仔细体念矣。上曰，然矣。梓曰，和顺适中，然后英华发外。平时有存养之功，然后内和外顺，不怒而威，不动而敬，动于内而民莫不承听，著诸外而民莫不承顺，则其效验之著于外者如此，此君子所以贵乎存养也。金致垕曰，致乐而治心，致礼而治躬，则和顺适中，英华发外，此则其效验犹少，而终至于举而措之天下而无难事，则其效验，无以加矣。梓曰，君子于礼乐，虽造次颠沛之顷，不敢怠也。中心斯须不敬不和，则鄙诈之心入之，外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之。斯须二字，真着念处也。若心和之时，则发于外者皆和，若心气不和之时，则动作未必中节矣。此岂非斯须不和乐不庄敬之所致耶？上曰，其言最好，当留念矣。圣辅曰，程子曰，学只要鞭辟近里著已，而已此是切要处。上曰，鞭辟近里，与勿忘勿助长之意，同欤？梓曰，似不同矣。近里云者，近里字重，勿忘者，不忘其所有事也，勿助长者，无欲速之意。圣辅曰，向晦宴息之时，亦加庄敬，乃为善学也。圣上对臣僚之际，此心固已庄敬，而九重清燕之暇，亦不弛庄敬之心，然后工夫始为完全也。上曰，其言好矣，当体念矣。梓曰，出门如见大宾，使民如承大祭，是无事不敬无处不敬也。无事时，必须存养，然后有事时，可以得力矣。夫天地生物之心，与人存养之义一般，春生秋杀，夏养冬藏者，此天地之道也。若秋冬全无生意，则春夏何以长养乎？此犹养之于无事之时，而用之于有事之日矣。上曰，好矣。圣辅曰，人心放肆，则自然怠惰，庄敬，则自然坚强。人之为学，不离庄敬之外，方可谓之善学也。上曰，其言好矣。上曰，遗令事何谓也？梓曰，曹操临死时，有遗令分香之事。致垕曰，操死时，遗令宫女分香，示无心于禅代之事，而人无能知其心者。唯温公诚意之工至，故一见能知耳。圣辅曰，臣自少只事寻摘，而此等文学，不曾看见，故不能揄扬顾问之盛意，实为惭恧矣。承宣，擩染廷训gg庭训g，必有所得，自上下询，宜矣。上曰，承宣，承家庭之训，必有所闻，更无所隐。致垕曰，臣有何所知？况儒臣既已陈达，别无所陈矣。张横渠曰，古人欲得琴瑟简编，常使心在于此，故君子于谅直多闻之友，诚心好之，然后可以辅仁。若无好善之心，则虽有如此之友，不免于数疏矣，匹夫之友，犹尚如此，况于帝王乎？朝廷之臣，亦不无其人，自上必须虚襟而受之，然后可以进学。苟为不然，则未免于自小矣。上曰，其言好矣，当惕念矣。梓曰，匹夫欲得明师而讲论，况帝王乎？多选经筵之官，使之入侍，从容讲论，庶有所益，而有韩元震一人，而已今下去，而筵席之上，更无宿儒之启沃者，岂不惜哉？人主待贤之诚，终始如一，方是真个将善矣，若有始无终，则乌在其好善之道哉？臣意则必须付其军职，使之从速上来，似好矣。圣辅曰，韩元震下去，诚为可惜，下番之言，诚然矣。上曰，上下番之言，皆好矣。以予诚浅，不能致山林之士，诚为缺然，韩元震从速上来事别谕。致垕曰，别谕何以为之耶？上曰，当措辞为之矣。上曰，乐由中出之乐字，与礼乐征伐之乐字，同欤异欤？梓曰，乐有中出之乐字，与礼乐征伐之乐字，虽有大小之别，而似无异同矣。讲讫，宣酝至三杯后，诸臣以此退出。

3月15日

行都承旨赵荣福〈病〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐〉。注书沈圣希〈呈辞〉一员未差。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、只昼讲。

○下直，利川府使李思一。

○洪好人启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，已毕卷矣。

○罗学川启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文呈辞式暇，持平赵明泽，宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在城外，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨洪龙祚，今日病不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书沈宅贤病不来，参判金有庆受由在外，参议李箕镇差祭未还，不得开政云。判书沈宅贤，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○罗学川启曰，金吾滞囚，未有甚于近日，而判义禁申思喆，昨日特召之下，尚不应命，殊涉未安。更为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书安庆运，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪龙祚曰，今日昼讲时，前北兵使李思晟同为入侍。

○罗学川启曰，温绎间视事，頉禀。传曰，知道。

○以黄海监司，三月令荐享及进上生石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事状启。传于洪龙祚曰，勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇差祭未还。兵批，行判书金兴庆陈疏受由，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会差祭未还，右副承旨洪龙祚进。吏批启曰，台谏及春坊兼官，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。吏批，以申处洙、李光运为正言，申昉为刑曹参议，李廷熽为判决事，姜一珪为司仆正，金相奭为副校理，闵亨洙为兼说书，禹世准为礼曹佐郞，权颖、梁圣时、柳祥冀、赵仲明、金弘迪为典籍，李寿益为海南县监，安宗国为延日县监，金致万为康陵参奉，卞熙夏为西部参奉，养贤直长李镇周单付，骊兴君垓，骊陵君圻，在丧终制，兼持平李挺朴减下。兵批，副护军李守身，副司直李端章，副司正安庆运等单付。

○以副校理金相奭牌不进罢职传旨，传于洪龙祚曰，推考传旨捧入。

○洪龙祚，以礼曹言启曰，今此大增广杂科、译科初试榜目中，三等第五人韩益谦居住不书，致勤点下，当该提调，既自政院推考，今无可论，而取考秘封，则以居京悬录，原榜目中，依此付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，以为输送之命，镇日下降，而臲卼之踪，终不敢冒受，分义亏缺，罪谴是俟云。右议政赵道彬，以为恩命若是频繁，而情势决难冒受，只自伏辜惶懔云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○金致垕，以兵曹言启曰，今三月十四日幼学朴致益称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，摧考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今三月十五日中学奴曺世辉称名人，自耀金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。守门将崔日徽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○殷栗幼学金镇兑疏曰，伏以臣等所居之邑，即先正臣文敬公金宏弼，文成公李珥，平昔杖屦之所往来处也。盖金宏弼，生于瑞兴之地，寔当我成庙朝，始倡道学，为世儒宗。李珥，居于海州之地，学问造诣，通透洒落，直承关闽之遗统，蔚为东国之大贤，而遭际我宣庙，丕赞文化，两先生继往开来之功，固已昭揭日星，炳烺耳目，士林之所景仰，而列圣之所尊崇者也。顾臣等一邑之士，虽僻处遐隅，朴陋无文，而两先生讲学之乡，幸与之为邻，况其遗躅，宛然百年如隔晨，使臣等尚能知向慕儒术，吟诵经传，不失为啇甫之徒者，何莫非两先正遗风馀教，而即其观感之深，慕用之至，亦自谓不后于人也。邑有两先正俎豆之祠，而宋儒朱熹，为主飨焉。盖以李珥，平生笃信朱子，尝于私室，奉其画像，昕夕展礼，敬若神明，故主飨于祠者，实遵其遗意也。三贤同享一祠，多士赖以瞻依，则欲尽其崇奉之礼者，其诚，庸有极哉？祠建于万历癸丑之岁，癸丑至今，且将数百载之久矣。邻邑书院，如载宁、安岳、文化等之最后新设者，亦得遍侈恩章，璇额煌煌，而独臣等所奉之祠，其久如此，而恩额未揭，尚不免为一邑人之寂寥私享，仰惟朝家之道，宁或有彼此异视而然哉？实繇于臣等一邑，贸贸无知，未能自达之致耳，岂不为斯文之罪人，而士林之深耻耶？往在辛卯，邑中多士，封章叫阍，幸赖肃宗大王俯察其状，特下令该曹禀处之命，而适仍玉候，积年沈绵，朝野忧遑，未暇覆启，亦非该曹故欲勿施之意也。且缘臣等踪迹僻远，常患自阻于京辇，缄恨耿耿，因循荏苒，讫于今更未申吁，亦莫非臣等愚迷之罪也。今我圣明临御，重道崇儒之念，实继先朝，凡系阙文旷章，靡不次第而修举。臣等前日之请，若不及今而得谐，则其将复待于何时耶？遂千里裹足，相率齐吁于九阍之下，若其渎扰之罪，僭越之诛，有不可避矣。伏愿圣明轸斯文祀典之重，念遐陬多士之望，特命有司之臣，得令他邑书院，一体赐额，以彰圣朝右文兴化之意，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○礼曹参议李秉泰疏曰，伏以臣区区情势，已悉于向间自列之章矣。罪罚不加，职名犹在，祈免之恳，未蒙开许，待勘之踪，转觉危蹙，臣于是诚不知所以为计也。况臣近又有腰脚蹇涩之症，史局仕进，尚赖扶曳，班行趋走，断无其望，日日请告，初非获已，而喉司诸臣，不许上闻，坐使公体私义，俱有所妨，是又何故也？乃者举春宫入学之典，有大庭献贺之节，百僚咸造，恭瞻盛仪，而臣情病俱苦，独阻末列，微诚耿耿，终未自伸，废礼之诛，顾安敢辞，玆庸席稿封章，以胥明命。且念本曹，方有倭书回答之事，参议例主之，而臣于此亦有不忍冒当者。盖臣家，尝及于壬辰之祸，故前年臣季父臣潗，在此职时，以此事陈章控辞，遂准其请，伏想圣明，今或俯记之矣。只此一段，尤宜早赐指挥，伏乞圣慈，俯加省纳，先削臣职名，仍议臣前后罪名，以示群臣，则亦可为振纪纲之一助也。在于臣心，岂胜愿幸。臣无任悚怖俟谴之至。踏启字。

○行都承旨赵荣福疏曰，伏以臣于月初，重得眼患，赤丝满睛，视物不明，胞眦作痛，有妨开睫，而连值皇坛亲祀，私庙举动及药院入诊，不敢言病，忍疾随参矣。昨日入诊退出后，翳瞙忽觉遍睛，目视愈益昏蔽，而头发中为梳痕所伤处，转成疮疖，又因触风，头面一半，浮高麻痛。医言两病，皆由于风热，若失今不治，将不免失明之境。顾臣丑陋之疾，虽不敢毕形于文字，以犯猥屑之诛，即今症形，诚极危苦，旬日之内，决无快差供职之望。玆敢略暴情悃，仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，亟赐谅察，特许镌递，使夙夜之任，毋至瘝旷，沈痼之疾，得以调治，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察任。

○丁未三月十五日午时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事李秉常，特进官李凤祥，参赞官罗学川，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣月善君𪺅，武臣郑震辅，前北兵使李思晟，同为入侍。诸臣进伏讫，上读前受音一遍，自《孟子》第六卷告子编，鲁欲使慎子为将军，至吾子过矣。洪圣辅，读自孟子曰君子不亮恶乎执，至末板章下注，各引其才而笃之无非教也。上复读新受音一遍讫。洪圣辅曰，君子不亮，恶乎执，此即可否之机，乱于心而不定也。克祛一己之私见，然后可以有为矣。上曰，其言好矣。李秉常曰，孟子谓乐正子好善，而以为好善优于天下。孟子之好善，岂止于乐正子而已乎？当时诸侯，若能用孟子，则治天下可运于掌上矣。惜乎时君，皆不能用，终归于乱亡之世，此实千载之下，嘅然处也。君子小人，势不两立，君子进则小人自然退斥。然君子小人之分，甚为难知，人君必须各别留意，然后可知其君子小人之分，而用之不疑也。上曰，其言好矣，当留意焉。黄梓曰，谓之周急而与之，则虽不可多受，限其免死而受之，可也。朝廷之爵人，即将用其言也。徒能爵之不用其言，则有志之士，岂可不去乎？此实加勉处也。上曰，其言好矣。秉常曰，行其言，上也，礼貌，即次也。至于周急之事，固末节事，而尚知其贤者之故也。若不能行其言，礼貌且衰，而至于周急之道亦废，则君臣之际，无可论者也。上曰，一箪食一瓢飮，食之则生，不得则死，则固可以受之，而孟子以为亦可受也，免死而已云者，即有意而发也。秉常曰，天将降大任时，苦其心志，劳其筋骨，则天必眷顾，必为降大任于其人矣。上曰，然矣。梓曰，创业之君，得之于艰难，而及其后叶，失之于安逸者多矣。此章所谓生于忧患，死于安乐者，正谓此也。即今庙堂空虚，百务积滞，惟愿殿下，恐惧而守成焉。上曰，其言好矣，当加意焉。秉常曰，无敌国外患者，国恒亡之说，似为不然，而若为深思，则诚有理矣。我国升平日久，即今虽无目前之警，必须察于未然，安不忘危，然后可以永享升平之乐矣。上曰，其言好矣，当各别留意焉。罗学川曰，舍己之私，然后可以为好善之实，紧着之意，在于舍己二字矣。上曰，其言好矣。学川曰，法家，即乔木之臣也。拂士，即辅弼之臣也。即今大臣之引入，几至半年，庶事惰哉，罔有纪极。殿下于大臣，若为循例赐批，欲为勉出，则终不可得也。曾前有遣知申，或遣重臣敦勉之规矣。必须别样勉出，然后似可以致之矣。上曰，大臣所遭，转转层激，至于此境，言念国事，予欲无言，此实予不能导率之致也，常自愧恧矣。今此所达如此，当加意焉。上又曰，每欲因文义下教，而未果矣。我国，秉笔则无武，操弓则无文，此予所以嘅然者也。今武臣，以特进官挟册入侍，而于文义间，默无一言而退，此岂设置特进官本意乎？武弁虽不能详于经书，固当各陈所见于文义之间，而顷者训将，略陈文义，则承宣请推，故自是以后，皆以为戒。虽为挟册入侍，而徒为文具之归，岂有如许事理乎？此后则虽武臣既以特进官入侍，则各以所见陈达文义，可也。上又曰，前北兵使进来。李思晟进伏。上曰，卿之出外，在于予嗣服之前，故今始入侍矣。陈达履历，可也。思晟陈达履历后，上曰，见原任大臣所达，已知卿措置之得宜矣。新自北路出来，如有所怀，陈达，可也。思晟曰，边上弊端，臣之前后状闻中，累度论列，尚未回下，而盖北关，僻在数千里之外，与彼只隔一带水，边备之策，固不可不慎，而会宁、庆源之外，皆是至残之邑，不成貌样，边将则只有料田米三石，亦不给熏造之太，实无堪过之势。故少有名望者，则举皆厌避，守令边将，多不择人，以致边境之生事。虽以废茂山万户金昌重之事观之，昌重，以长湍将校，久勤受差，有此犯禁，诚可嘅然矣。且锺城一邑外，皆以武臣差送，故边方民情，皆愿一得文倅，惟其炼兵卒精器械，固边圉之道，只在于奉职之能否，不在于文武，从民情以文臣间间差送，恐未不可矣。特进官李凤祥曰，李思晟所达，六镇守令，以文臣交差，则可有边民赖安之道云者，虽似有见，臣则以为不然矣。文臣，以当朝有清望者差送，则庶有其效，而以近来事观之，虽武弁，年少有名望者，厌避图免，而其所差送之人，俱是杂技陞资，元无履历者，故到官之后，不顾事面，专事剥割，岂非可嘅者耶？所谓文武交差者，乃所以弹压远地之意，而若以未及通清，且欠雅望之人，苟然差送，则实无文臣交差之效矣。臣意则以为非特六镇守令，且于三、甲及西关江边七邑，并以年少有声誉之武弁，各别择送事，自上严饬两铨，似为得宜矣。思晟曰，将臣所达，以武弁各别择送之言，则好矣，而臣之所达，亦非邑邑以文武交差也。北关习俗犷悍，亲上死长之义，不可不教，而其所以兴学设教之道，武臣不及于文臣，故臣之所达者，此也。上曰，其在朝家一视之道，岂有内地边方之别，而治百里之任，何可人人而滥授也？况江边七邑，北道六镇，尤是重地，故自先朝间差文臣，而必令精择，先朝重边任之意，槪可仰体矣。顷闻北评事金龙庆，递来后所达，则边民皆以一见文倅，为愿云。予于其时，犹以为过矣。今者卿之所达，又复如此，差送文倅之请，至发于武臣之口，则边民之愿，益可知矣。但边地守令，人皆厌避，虽以赵俨事言之，可见其厌避之状，虽令差送文臣，其所慎拣，亦何可必也？大抵生民休戚，系于守令之贤否，而铨曹不能审择，以致小民之困瘁，此非独守令之过，抑亦铨曹不善抡选之失也。至于金昌重所为，极其可骇，当为别样重究，而此后江边七邑及六镇守令，则文武交差之际，各别择送之意，申饬铨曹，可也。〈出举条〉思晟曰，边地守令，虽以文武交差，文臣之有清望者，必皆厌避不去矣。虽于斥退人之中，择其可合者而差送，则似无不可矣。且臣有以遐方人心之可骇者，不避烦渎，敢此仰达矣。臣虽递归，尚佩密符，故例为乘驲上来矣。臣到德源地，驿卒辈，以为臣以无势武弁，既已递职，元无前头可观之事，邮卒之不告而亡者过半，艰难收聚，寸寸上来，末世人心，诚可嘅然矣。参赞官罗学川曰，李思晟前后所达，俱极猥屑，推考，何如？上曰，前北兵使俄者所达，斥退人中差送之语，犯于时讳，予固料其请推矣。然既出于有怀无隐之意，何必推考也？诸臣各以次退出。

3月16日

行都承旨赵荣福〈病〉。左承旨安重弼〈式暇〉。右承旨洪好人〈病〉。左副承旨罗学川〈坐〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉一员未差。假注书金梦垕〈仕直〉安庆运〈式暇〉。事变假注书尹得和〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金致垕启曰，因弘文馆草记，副校理金相奭牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，都摠管黄龟河，以户曹判书，今日本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○以沈泰贤为实录兼春秋。

○金致垕，以春秋馆郞厅，实录摠裁官意启曰，都厅郞厅洪凤祚，连日不为仕进，即为牌招察任，郞厅申鲁受由在外，久不上来，今姑改差，其代司果沈泰贤差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今十九日王世子入学后，翌日陈贺，颁教文，当为前期制进。大提学李宜显，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又以实录厅郞厅洪凤祚牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又以弘文馆意启曰，近来馆直，极为苟简，修撰洪圣辅，姑陞入直，已至多日矣。即者圣辅，以痘患犯染，陈疏不为入来，既已犯染，则有不可循例请牌。上番将未免阙直，副校理金相奭，昨有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪龙祚曰，今者别谕，代撰王言，可不重欤？予以否才，学问之工本昧，涵养之工未至，欲致岩穴之士，正乎此也。今此所撰之中，敢举时事，近日处分，归之偏系，有若自讼者，少有严畏之心，代撰君父之言，岂容如是？当该承旨，从重推考，改撰以入。

○金致垕启曰，去二月十五日儒生亲临殿讲时，六卿、备局堂上，守令别荐在京之人，限以一朔而不即举行之人，自政院请推事，命下矣。昨日乃是一朔之限，而来呈单子，只是三张。今方捧入，而其馀应荐不荐人员，成命之下，不即举行，事甚未安，并推考警责，何如？传曰，允。

○又以吏曹意启曰，今二月初二日懿陵陵行时，京畿监司李乔岳引见时，李乔岳所启，平丘察访崔恒龄，人虽卑微，尽心官事，馆宇营建，多至数十间，抚爱驿卒，举皆称颂，曾有启闻之事矣。渠为人勤干，终始如一，本驿奴婢隐漏之类，多般现出，其数至于三百馀口，如此之人，朝家似当有激劝之道，且有可据誊录云矣。上曰，誊录何如云耶？乔岳曰，隐奴婢现出者，至数三百口，则有守令除授之规矣。上曰，吏曹似有誊录，令该曹考例，禀处可也事，命下矣。取考誊录，则居山察访闵益明，长水察访金重泰，皆以抚恤驿卒，修举有政，吏奴婢搜得之功，有守令除授之事。今此崔恒龄营建馆宇，抚爱驿卒，吏婢现出，至于三百馀口之多，则其尽心奉公，诚为可嘉。依闵益明等例，守令除授，何如？传曰，允。

○洪龙祚，以兵曹意启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本所庭前枯槐木一株，年久朽伤矣。今日大风颠仆云，即令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以户曹意启曰，各道年终钱谷御览会计，例于翌年二月二十五日启请受出，晦日内修正入启，而庆尚道、全罗道、平安道会案，限内未到，故姑待三道会案毕上来后，修正以入之意，入启退限矣。三道会案，今才毕到，御览会计，受出依例修正之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以户曹意启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，右议政赵道彬，皆以为情势转益危蹙，又不得祗承恩命，伏地兢惶，不知所达云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○又启曰，修撰洪圣辅，连日昼仕实录厅矣。即者陈疏到院，而观其措语，则以稚子患痘，身亲犯染为言，原疏才已退却矣。昼仕之路，任情归家，至于犯染，而陈疏不入，实与径出无异，所当直捧禁推传旨，而亦似与无端径出有间，推考警责，何如？传曰，允。

○持平宋秀衡启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司，亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。请圣明更加三思，亟收任征夏远窜之命。请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。请还收远窜罪人黄尔章特放之命。请还收罪人李重焕减死定配之命。请还寝守御厅屯田移属宫家之命。请前正郞朴文秀，削夺官爵门外黜送。请还收金祖泽削黜之命。答曰，勿烦。

○持平赵明泽疏曰，伏以愚鲁如臣，久玷台端，曾无丝毫之补，徒积尸素之讥，日者筵席进申前启，而言辞拙讷，诚意浅薄，未蒙一事之颔可，荐承圣教之未安，臣于是益切惭悚，措躬无地。既负言议之责，犹且蹲冒而不退，则非但臣心之增愧，亦难免公议之嗤点，此固臣必递之紧义，而矧今贱疾，尤有所万万难强者。臣禀赋虚薄，素抱痰病，少失将摄，辄必添剧，近因脱着失宜，触感寒疾，咳喘不绝，声音喑噎，累日委顿，实难强策，而适值私庙动驾之日，不敢言病，忍死趋参于陪从之列，而诸症越添，曳还私次，头疼眼眩，膈痞喉塞，飮啖全废，昼夜叫痛，即今症情，实有顷刻难保之势。以此病状，旬月之内，万无束带供职之望。玆不得不疾声哀吁于宸严之下。伏乞天地父母，少垂怜察，亟许镌递，俾得安意调息，以寻生路，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而既有愚浅之见，不敢自隐，略此附陈，惟圣明留神焉。刑狱者，王政之所当钦恤，而至于金吾之所按治者，尤系紧重，则其不可不趁速裁断，毋使留滞也，明矣。近年以来，国家多事，诸堂数递，备员开坐，尤为稀阔，故狱囚之多滞，查决之迁就，已不可言，而如李重焕、元一瑞之狱事，关系至重，亦且因此稽缓，三年之内，只施数三次刑讯，则王章之稽弛，刑狱之淹滞，推此而知，可胜叹哉？今因诸堂之不备，囹圄充满，而开坐无期。伏愿殿下，特推明刑之意，饬励诸堂，使之频开府坐，丕蔽滞囚，一瑞、圣龙辈之狱，亦为各别申饬，俾即严核究竟，毋使重狱迁就焉。词讼之听，如非仲尼之圣，不能使无，而有司之臣，苟能遵据宪章，明核奸欺，则庶无纷纭淹滞之弊矣。盖听讼之法，事在六十年前及三度得决者，勿许听理，乃是祖宗朝防奸息讼之至意，而近年以来风俗渐颓，奸伪日滋，非理之讼，接迹而起，眩乱真伪，日事纷争。而下吏则利其情债，务使接讼，官府则泛然看过，循例听理，不问其年限度数之几何，或有百馀年无凭可考之事，而犹复推阅，或有十馀度已经得决之讼，而亦且更起，曲直屡变，立落无常。若输于秋曹，则复争于京兆，往来循环，殆无穷日，告只皆至于败亡，至有及其子孙而争讼不已者。其间虽或有理直者，而若其无势力绵之人，多见置而不决，以至经年阅岁，老于官门之外，事之寒心，莫此为甚。请自今以后，申饬秋曹及京兆隶院，事在六十年前及三度得决者，勿复听理，冒禁呈讼者，许令讼只现告，果有所犯，则从重论罪。堂郞之不能致察，违法听理者，亦为罢职。虽是大讼，若至于经年未决，则当该堂郞，明施责罚，俾使奸伪少息，词讼毋滞焉。人主进御之物，皆为惟正之供，则虽有如内司所收者，不当谓之正供也。伏闻湖西槐山郡，有彰义宫折受处，而自昨年掖庭所属，替行宫差之任，称以御供米收纳，藉重滥捧，为弊不少，凡在瞻聆，莫不讶惑。噫，彰义宫虽是旧时潜邸，今殿下贵为一国之主，富有八路之大，则长腰之贡，自有其司，旧宫所纳之物，固不可以御供称之，而至于掖隶之别兼差任，肆行外邑，实是近古之所未有也。此等微细之事，殿下岂尽俯烛，而唯彼小氓之无知，皆曰掖庭之人，作弊外方，而圣明在上，不之禁抑，则其为贻累于圣德，为如何哉？伏愿殿下，特垂明察，严加禁断，毋使掖隶，复有凭借侵征之弊焉。近来国储荡竭，经用不足，而吏胥盗窃之弊，日以益甚，则惩治之道，不可不严，而昨年骑曹都案色诸吏所偸，正木之数，多至数百同，则其欺诈耗橐之罪，诚为骇痛，而既已现于本曹堂上，移囚法司，将欲穷治，则承宣之因赦轻释，已难免疏忽之责，而台启既发之后，捕厅之尚未捕得，亦难免怠缓之咎矣。盖吏胥之类，生长京中，族属盘联，非如无根着难追踪者，而况其逃躱之数，至于九人之多，则阅月经岁，一未搜捉，可见其诇察之不密也。此而未捕，则唯彼鼠窜鸟举，无踪可寻之贼徒，尤无以捕得，将焉用捕厅为哉？伏愿殿下，更加申饬于左右捕厅，限以时月，责其跟捕，若或过期未获，则大将从重推考，军校重勘罪罚，期于必捕，严加绳治，以为防奸惩后之地焉。臣之所欲论者，固非止此，而病伏之中，神思昏乱，且急于控免，玆以草草数语，粗效一日之责，惟殿下特加察纳，是臣区区之望也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中金吾事，已有申饬者，而重焕则顷已酌处，不必举论。三度得决，勿许听理，在载法典，而击鼓上言，互相纷纭，莫知所定，心尝骇bb然b，尔言是矣。各别严饬，而第三件，尔言亦好，当申饬。第四件事，另饬两厅焉。尔其勿辞，从速察职。

○副校理金相奭疏曰，伏以臣于前冬之忝在馆职也，因一引咎之短疏，重遭谏臣之论劾，公议峻截，踪地危蹙，坐违严召，幸蒙恩罢，退伏田庐，自分永废。而至于济州试才之任，事系往役，义难辞免，第缘宿病添剧，未即膺命，致勤筵教之催促，惶悚震惕，不敢一向淹滞，力疾登途，来伏旅次矣。千万意外，忽叨玉署新命，臣于是惝恍跼蹐，不知所措。三司言议之职，既非臣耐弹复冒之地，则去就一节，非所可论，而区区情实，尚未伸暴，玆不得不一渎于宸严之听矣。噫，如臣巽软，久叨三司，不能激励论议，少效讨复之责，而及登常参筵对，亦未得竭诚弹论，开回圣聪。元老大臣之疏，责之以草草塞责者，辞严义正，可为臣顶门上一鍼，臣固感叹愧服之不暇，岂有甚(甚))么他意于其间，而适于在直之日，得见其疏，急于投章径出，仓卒构写之际，未及点检，以致字句之失当，而疏中所陈，莫非引罪之辞。亦曰大臣之言，若是严峻云尔，则臣之本意，槪可谅矣。而谏臣拈出一二句语，既疏且启，有若臣用意下语，对斥大臣者然，此岂非万万情外乎？然臣既误用文字，捱人眼目，则人之为言，不是异事，臣亦何辞，更以自解？噫，元老之言，亶出于忧慨讨逆之不严，大义之未伸，而臣不思自反，反生愠憾捱逼之意，则论其辜犯，窜殛亦轻，请罢之论，失之宽恕，而圣明终靳允从，使台议莫伸，罪名未勘，臣之惶蹙，愈久愈切，臣何敢徒恃宠灵，抗颜复叨于荣次乎？况且试才之役，期限已迫，理装辞陛，当在不多日之内，而因此本职之撕捱，将致行期之迟延，馆衔未解之前，虽被万戮，决无肃命启行之理，亦岂非公私之可闷乎？昨于召牌之下，竟未得祗承，逋慢之罪，益无所逃，而圣度天大，罚靳例勘，私心悚懔，转加一层。伏乞圣明，谅臣情势之不可冒出，亟许镌削臣职名，因命选部，勿复检举，俾伸台论，粗安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不谅之论，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○大司宪金干疏曰，伏以天锡元良，睿质夙成，克遵古礼，入学有期，宗社无彊之休，莫大于此，凡在邦域之内者，莫不欢欣庆贺，延颈以望。况臣久叨宫僚，猥被异数，爱戴一念，倍万他人，所当忍死作行，获参末班，以酬平日之至愿，则在臣私分，荣宠极矣。只以狗马之齿，八旬有二，疾病之剧，气息如缕，户庭咫尺之间，亦不得任意行步，身伏穷庐，迹阻盛仪，幸逢今日，莫遂微诚，此非但臣瘝旷之有罪，抑亦臣命穷福薄之所致，此臣所以伏枕悲泣，日夜伤惋者也。臣伏念，讲院之职，至重且紧，是宜妙选一时耆德，如黄裳所谓第一人者，而迺以如臣衰朽癃孱，无一善状者，滥厕首席，殆过再期，屡辱召旨，一未祗赴，即又当此大礼，亦不得进参。在臣垂死筋力，其势则然，而论以邦家常宪，万殒犹轻。伏乞圣慈，将臣所带讲任及宪府职名，一倂镌改，仍令有司，治臣无礼无义之罪，以为人臣逋慢者之戒，不胜幸甚。噫，臣今老将死矣，朝暮待尽，万念俱灰，而惟其眷眷一心，未尝不在于春宫也。念昔先王教谕训迪之法，俱在于方册。伏想三朝之际，圣明所以警欬之勤，心传之妙，必尽其方，无少欠阙，而若其提撕将就之功，未有不资于法家拂士，保傅箴诲之益，则即今急务，无过于辅导之任，得其人也。第此于抡选之际，只当观其人，不必厌其多，盖愈多则愈好也。伏愿特下明命，别为荐剡，博求学问之士，畀以劝讲之任，不惟入参讲筵，又令日侍东宫，朝夕与处，左右备问，则其于熏陶德性，开发聪明之道，必有大段裨益矣。昔程子请择臣寮家子弟，端谨颖悟者，日与幼主同处，今臣之言，实出于程子之遗意也，惟圣明之留意焉。臣无任惶悚震越，俯伏俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉予意，而巽章连上，其辞冞笃，何情志之不孚，一至此哉？且元良入学，期日已迫，卿已兼赞善之任，岂可无幡然之志乎？疏中付陈者，言甚切实，深用感叹，不可不体念焉。卿其须体至意，安心勿辞，即日登途，用副如渴之望。传曰，遣史官传谕。

3月17日

行都承旨赵荣福〈病〉。左承旨安重弼〈式暇〉。右承旨洪好人〈坐直〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐〉。注书沈圣希〈病〉一员未差。假注书金梦后〈仕直〉安庆运〈式暇〉。事变假注书尹得和〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至酉时，四方昏蒙，若下尘。

○洪好人启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，实录厅郞厅洪凤祚、沈泰贤牌招事允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因侍讲院草记，兼文学朴师圣牌招事允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川启曰，同副承旨金致垕疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨洪龙祚疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，以右副承旨洪龙祚，同副承旨金致垕牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，副校理金相奭牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又以侍讲院意启曰，本院新除授兼文学朴师圣，自乡才已入来云。即为牌招，再明日王世子入学时，以为备员进参之地，何如？传曰，允。又以侍讲院意启曰，即接翊卫司所报内，再明日王世子入学时差备，不可不备员，而翊卫李宝臣，以病受由，势难陪从，翊赞卞观夏，觐亲受由在外，上来无期，翊赞一员未差，司御韩元震亦在外，姑未上来云。莫重大礼，陪卫之官，不可不备员，身病及在外人员，似当有变通之道。令政院禀旨变通，与未差之代，以在京无故人，一倂口传差出，以为备员陪卫之地，何如？传曰，允。

○罗学川启曰，因侍讲院草记，再明日王世子入学时，差备不可不备员，而翊卫李宝臣，以病受由，翊赞卞观夏，觐亲受由在外，司御韩元震亦在外，姑未上来。身病及在外人员，令本院禀旨变通，与未差之代，一倂口传差出事，允下矣。莫重大礼，陪卫之官，不可不备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。答曰，翊卫、翊赞，并姑改差，其代，令该曹口传差出。

○以李台征为奉常正，沈泰贤为副司果。

○备忘记，传于左副承旨罗学川曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于右承旨洪好人曰，召对为之。

○洪好人，以礼曹意启曰，即接宣陵参奉所报，则本陵大王陵上，癸丑曲墙外二十步许，老柏子一株，红箭门内右边桧木一株，禁川桥南边桧木一株，今月十六日黄昏大风时，摧折云。陵上至近之地，有此树木摧折之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日来十九日设行事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，即接灵光幼学丁济猷呈状本曹，以为矣身，得参全罗右道监试初试进士试三等第四，入京后详探榜目，则矣身姓字，以郑字书塡，实为痛迫，斯速厘正云。取纳其户口及本道所送册榜而凭考，则果是丁济猷，而启下榜目中，误以郑字书塡，原榜目中改付标以入，而当该监司，难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○罗学川，以兵曹意启曰，今此王世子文庙酌献礼时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马、各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十一匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，今三月十七日禁卫军金京昌称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门守gg守门将g全世五，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪好人，以春秋馆郞厅，实录摠裁官意启曰，都厅郞厅洪凤祚，昨日违牌不进，沈泰贤差下后，尚不仕进，并即牌招察任。誊录郞厅韩德厚，奉使在外，还朝尚远，申处洙方患眼疾，不能书役，并今姑改差，其代，新及第徐命珩，任镜观差下，令该曹口传付军职，徐命珩方在罢职中，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以吏曹意启曰，今此王世子入学时，文庙酌献礼典祀官，例以奉常寺正塡差，而正宋宅相身病甚重，无以进参云，今姑改差，其代口传差出，以为塡差之地，何如？传曰，允。

○罗学川，以忠清监司状启，德山本县居良人李先必子大恶只等烧火事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○又以兵曹意启曰，因侍讲院草记，政院启辞，翊卫司翊卫李宝臣，身病受由，翊赞卞观夏，觐亲在外，司御韩元震，亦在外。再明日王世子入学时，陪卫不得备员，身病及在外与未差之代，一倂口传差出事，允下矣。莫重大礼陪卫之官，不可不备员，身病及在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，翊卫、翊赞，并姑改差，其代，令该曹口传差出事，命下矣。本曹判书臣金兴庆，方在陈疏引入中，不得举行之意，敢启。传曰，今亦令次官代行。

○罗学川，以户曹意启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月、去正月、二月、今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处，则左议政洪致中，右议政赵道彬，皆以为日承输送之命，辄不敢冒受，分义亏缺，只切惶悚之至云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○洪好人，以成均馆员，知馆事行大司成之意启曰，今三月十四日药房入诊时，因都提调闵镇远所启，王世子入学时，大臣及宾客，并令同入，世子行礼时轮导可也事，命下矣。即者本馆斋任以下诸儒生等，齐声送言以为，王世子入学之礼，极其简严，宫官及执事诸生，皆不得陞堂，虽以有若任事，暂时陞堂，事讫即退立阶上，故自前大臣，只为陪从迎送而已，本无入参之事。盖王世子，以儒服听讲时，诸儒生，亦各具巾服序立于下，便是学宫讲学之规，与朝廷之会，体段，截然不同。令大臣宾客举皆入参，诸生具巾服立于bb阶b下，朝衣儒衿，错杂在列，三百年来，无此事例，决知其不可。事异儒宫，古规，在儒生之道，终难昧然入参，若不启禀变通，事将临急窘迫云。臣等亦窃念祖宗朝以来，春宫齿学，礼节甚重，与书筵讲学之例，大有不同。令大臣宾客并皆入坐于堂上，则坐次仪节之触处相妨，姑不暇言，便与书筵会讲之礼，无甚差别，殆不成入学之仪。且未谒圣，则不得入坐明伦堂，例也，令大臣宾客俱未谒圣，而为伊日入参，纷然谒圣于春宫谒圣之际，事体亦涉殊常，此亦难便之一端也。大抵此事，今若创行，则不但今番为然，亦当为永远遵行之式，更变祖宗朝成宪，事涉重大，必须十分讲定，无少碍掣而后，方可久行而无弊，事势急迫，令该曹即速商量禀处，何如？传曰，斋任所执，不无所据，但当遵旧例矣。

○左议政洪致中疏曰，伏以臣之退屏城外，又将浃一月矣。沥血之辞，终归于饰让，容光之照，偏阻于危忱，控吁虽烦，而天听愈邈，职名羁縻，进退跋㚄，抑塞靡容，诚不知措此身于何地也。臣虽万万无状，粗知人臣事君之义，顾其情迹，如不至大不安至穷蹙，则值此国势岌嶪，民事渴急之日，何敢一味退缩，自怀便身之图哉？况且春宫入学，何等盛礼，而忝在保傅之任，独阻陪护之列，将使忱诚莫伸，分义全亏，亦岂人情道理之所敢出者哉？臣之所遭情势，业已圣明之所俯烛，前后辞章，亦既罄悉无馀，今不敢更溷圣听。但念台启中，搀论臣言议之不能厌服，宪臣过于推恕，姑不直请勘罪，其所论列，便是弹文，台议方张之日，嫌于径先自列，乞兑之疏，虽不引以为辞，若其危怖之心，则转加一层矣。台启未收杀之前，尤岂有一分冒进之理也？窃观国朝以来，当轴大臣，鲜有不遭人言而去者矣。方其求退也，朝廷虽痛斥言者，终必勉副其所辞，诚以大臣居具瞻之地，不容冒耻而在位故也。今臣所被，奚特一时之人言，而殿下，辄假以优礼，敦勉不已，必欲令耐弹而供职，不亦有歉于祖宗朝待辅相之道乎？揆以国体私义，断不可冒昧复出，以骇人瞻听，人学大礼，时任之不得备员，事体终涉苟简，伏想圣明，亦必念及于此，而迄未闻有变通之命，臣窃悯郁焉。玆复冒死伸吁，以冀垂察。伏乞圣慈，俯谅公私事势，亟先镌递臣本兼两任，以重国体，以伸私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。予方欲遣承宣，而偕来矣，卿疏适至，有欲摅之意矣，卿少庶谅哉。卿之必可偕入之义，予之必欲致卿而后已之意，前后批旨，悉矣尽矣。今不架叠，而望卿切者，元良入学，在乎再明，胄子谒先圣齿国学，是乃重事，而时任大臣与保傅之臣，无一人进参者，岂不大可欠者哉？事体苟简，姑舍勿论，先以常情言之，幼子将行重礼，平日所重，亲朋往而护之，其父之心，喜乎否乎？大臣国之柱石，而元良之保傅，岂不重欤？卿以世禄之臣，受先朝之恩遇，辅予今日，予虽不敏，未能调济时象，使卿至于此，卿之如是迈迈，固乎宜也，而其于胄子，岂若此而恝然乎？因予于诚浅，使重礼，不备保傅而行之，于予心，卿曰若何？虽今日入参，明日设令复入，予有何恨？玆使近密之臣，谕予至恳，卿其安心勿辞，幡然入来，用副予丁宁之志。传于洪好人曰，此批答，左承旨传谕，与之偕来。

○右副承旨洪龙祚疏曰，伏以臣于直中，伏承备忘，辞旨严截，有非人君所可忍闻，惶悚震越，不知置身之所。同僚之疏，备陈委折，臣不必更事架叠，以烦圣听，而臣既伴直，有所商确与闻，则凡有责罚，理难独逭，同僚既以此陈章请谴，至于径出，则臣何可独为晏然于职次乎？玆不得不迸出禁门，恭俟谴何。伏乞圣明，亟赐斥罢，以安贱分，不胜幸甚。臣无任惶霣战兢之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨金致垕疏曰，伏以臣知识蒙昧，文字蹇拙，触处生疏，寻常愧惧。乃于昨者，以代撰别谕事，严教特降，辞意切峻，有非臣子所敢闻者，臣于此惶悚震駴，无地措躬。臣于三昨夜对时，亲别谕经筵官之圣教，臣之愚意，窃妄以为圣上侧席尽诚，敷求岩穴之士，则代撰之道，宜为㧑谦冲挹之辞，仰体圣不自圣之念，故敢附古人诏书不避讳之义，信笔说去，而至于偏系等语，非敢谓圣上真有此失也，亦非敢一毫指拟于时事与处分也。都不过务为抑损之说，以掦圣主求助之意而已。只缘文既生涩，辞不达意，致此严旨，臣实死罪，人臣苟无严畏君父之心，则是乃天地间亟罪也。宜即绳以重律，明施邦宪，奚特问备薄罚而止哉？臣既负此罪名，则决不可一刻晏然于职次，玆敢留疏径出，席稿待命，伏乞圣明，亟正典刑，以砺人臣焉。臣无任悸栗战兢之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹判书金兴庆疏曰，伏以臣三朔瘝旷，积逋严命，律以邦宪，罪在罔赦，而请谴之章，辄蒙宽假，温谕每降，恩数荐加，太医临视，珍剂随颁，病劣如臣，何以得此，伏枕拜稽，感泪盈襟。第臣于圣批中，以一时所患，不可固辞之教，实有所抑塞者，顾臣贱疾，非如偶发疮肿之比，盖累朔积瘁之馀，沈痼顽痰，乘其气血之不调，腰背之间，壅结成疽，形如覆手，坚硬隐疼，症兆甚恶，性命可忧，复起为人，实无其望。若臣情地之不安，有未暇烦陈，而以此病状，决不可虚带重任。且伏念春宫入学，实是莫大之盛举，臣方忝宾客之末，倍切延颈之忱，而滨死危喘，末由进参于陪从之列，亏分阙礼，惶陨，如何？其在事体，唯当速赐变通，以为备员之地，玆敢略暴血恳，仰渎宸听。伏乞圣慈，亟命先递臣本职及宾客之任，仍将兼带诸任，并赐镌免，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，安意行公。

○十七日午时召对入侍时，上御熙政堂。参赞官洪好人，检讨官黄梓，假注书金梦垕，记事官闵亨洙、郑益河，以次进伏讫。检讨官黄梓，读《皇明通纪》，自癸亥洪武十六年，至亲为之序。上曰，承旨读之。洪好人，读自丁卯洪武二十年，至赐金银钞币有差。上曰，注书读之。金梦垕，读自十月命刘基孙、刘荐，至立皇孙某为皇太孙。上曰，上番读之。闵亨洙读自凭胜王弼等，至复永州府知府。上曰，下番读之。郑益河读自洪武三十年，至及徒人还乡里。读讫，黄梓曰，太祖谓吴沈等曰，圣贤垂训立教之要，不出于敬天、忠君、孝亲三者而已。君能敬天，臣能忠君，子能孝亲，则人道立矣。太祖之言，至矣，无以改评，而至于敬天事，人主尤当着念矣。上曰，精诚录，祖训有之乎？梓曰，祖训，必有之矣。上曰，祖训玉堂有之乎？梓曰，未知也。上曰，玉堂有之，入之可也。梓曰，太祖谓谏太夫唐铎曰，言有邪有正，正言务规谏，邪言务谤谀，谤言近乎忠，谀言近乎爱，不惑乎谤言，则听日聪而谗人自去，此乃太祖兴邦之言也。近字与似字同，知谤言之近乎忠，则邪正不难辨矣。王安石之言，专出于邪，而神宗谓之忠，任之不疑，此以近乎忠者，真以为忠矣。此正人主之所当明辨处也。太祖尝阅《汉书》，谓侍臣曰，汉文，恭俭则有之，用人则未尽，初即位，首拜宋昌为卫将军，张武为郞中令，其馀公卿，皆在所缓，非所以示至公也。有一贾谊而不能用，欲相广国，而以嫌不用，此其用人之道，所以未尽也。至于人主不以独见为明，而以兼听为明，通于人情，察乎是非，则聪明得其正等语，可谓迥出百王矣。此正后世之所当法者也。今日谏臣所争，乃举国共公之论，而殿下终不开纳，恐非所以兼听之道也。上曰，后世之人，不染于党议者，鲜矣，若明于义理公私之分，则不染于此弊矣。丽水县民有卖卜者，尝谒富室，不应所求，乃诣阙告大姓陈公望等谋乱，太祖命捕之，知县倪孟贤，密询父老，知无是事，即具疏上闻，使处州良善之民，得免恶逆之名，此乃前古之美事，而今日廷臣，每以恶逆加人，此岂公平之道乎？梓曰，今日廷臣，安可谓之无党议乎？然良善者，受恶逆之名，则岂不如孟贤之力辨，而顷日乱逆之辈，戕杀忠贤，谋危圣躬之状，不啻狼藉，则为今日臣子者，其可不思讨复之义，而有所争执乎？上曰，其时处州耆老四十馀人，诣阙诉其妄，向时之人，岂可尽谓之恶逆乎？是者是之，非者非之，乃道理之当然，而今则尽加人以恶逆，似非公论矣。即今朝议溃裂，鼎席俱空，夫朝廷和而后，国事可做，而今日朝廷之不和，乃如是，则何可望其为治乎？如此下教，诸臣虽泛听，予则诚以此为寒心矣。梓曰，圣教如此，惶恐敢达矣。向来乱逆之辈，其罪可胜言哉？然臣意非欲人人而诛之，台臣之论启，亦是若干而已。歼厥巨魁，胁从罔治，此正今日之事，而殿下一倂靳允，讫无处分，讨复之义，臣下何可不争执乎。上曰，今之言者，必曰讨复而后，国事可做，予意则不然。今日之所为言者，乃以国事为第二义而然也。以创业事言之，未创业之前，不可救民，必创业而后，可以救民乎？治民，乃国之先务，必以国计民事，为第一义，然后可也，必以讨复为言者，言虽好而未知其可也。梓曰，潮州府生员陈质，请卒业从之，太祖，以爱才之故，削其兵籍，是也。今则乡曲所谓生员书房云者，既无可用之才，而见漏于兵籍，此事当各别申饬矣。上曰，其言好矣。然得人而任之，然后可以无弊，若徒申饬而不得其人，则其弊复如古矣，何益之有哉？以顷日事言之，守令可合人荐举之令，不啻严明，而终无奉行者，我国之弊，每每如是，良可叹也。梓曰，今日台启，以尚寿昌、朴受绘，不合字牧之任，而尚不允从，何也？上曰，曾在先朝，西北人各别收用，意有在矣。顷观北道科榜，则掌令吴羽进子，亦参其中，始知西北，有两司之人也。廷臣虽言当观其才，不当观门阀云，而毕竟徒言而已。目今尚寿昌、朴受绘，称以门地卑微，不合守令云，若下官不职，则罢之可也，未赴任之前，以门地卑微汰去，则乌在其观其才不观门阀之意乎？梓曰，彼则非徒以门地之卑微而已，或以履历之不足，或以物议之未允，则台臣所启，不无所执矣。上曰，皇明太祖，以青州府日照县民江伯儿，以母病愈后，杀其三岁儿，以祭垈岳事，有司以闻，太祖大怒，遂逮伯儿，杖一百，谪戍海南，因命礼部定议旌表孝行事例，行于天下。礼部议以割股卧冰，虽听其所为，不在旌表之例，诏从之，割股卧冰之不在旌表之例者，此事，何如？梓曰，割股卧冰，至于伤生，则不徒伤其父母之心而已，终使父母无依，宗祀永绝，礼部之议，似为得宜矣。上曰，割股不已，至于杀死，违道伤生，莫此为甚，而其所谓希求旌表，规避徭役等语，不已过乎？凡人有生，然后可以希旌表，而避徭役，既已伤生，而至于杀死者，有何希求规避之理哉？如此等人，谓之太过，则可矣，而至谓之避役求旌而为之，则恐非所以待人以恕之道也，似未稳当矣。梓曰，圣教至当矣。凡孝之为道，生则尽其养，丧则致其哀，此乃孝之道也。至于灭性伤生，亦圣人之所戒，则割股卧冰之不在旌表之例者，未为不可，而至谓之规避徭役希求旌表，则似非忠厚之道也。上曰，孝莫于曾子，而孟子止曰可矣。至于大舜，则孔子以大孝称之，可与《大学》之义，槪可见矣。自世衰道微，孝如大舜、曾子，则虽不可得，以《三纲行实》所载者见之，足令人观感而则之矣。苟有能尽事亲之道而有过人之行，则其在孝理之道，岂无旌表激劝之道乎？近见八道状启，有以孝行上闻者甚多，此于岁首为之乎，抑无时为之乎？梓曰，例当岁首为之耳。上曰，道臣守令之状闻孝行者，或不无称誉之太过者，若或有一毫过实之事，则不但当之者，可愧于心，朝家恩典，亦不宜太滥，此后则守令博采一乡之公议，道臣博采一道之公议，明知其实行异节，然后状闻旌闾，是诚重孝节之道也。以此申饬于该曹及八道道臣，可也。〈出举条〉黄梓所启，以四十八板散骑舍人事言之，舍人之职，官品非高，而一衣之制，费及五百贯，其人之奢侈可知，此皇明圣祖之所以为戒也。奢侈之弊，何代无之，而未有如今日之甚者也。衣服飮食，莫不以奢侈相尚，士夫之家，亦多如此，而至于市井闾巷之人，其弊尤甚，穷奢极美，僭侈无艺，古人云奢侈之害，甚于天灾，为人上者，岂可任其僭侈而莫之禁乎？臣意，以为严明申饬，如有奢侈之过度者，使之从轻重科罪，似宜矣。上曰，其言好矣。方今奢侈之弊，日甚一日，宁不寒心？农民，寒耕暑耘，织妇，早缫夜绩，其劳亦已甚矣。及至登场下机，公私逋索，并至竟不为己有，食惟糟糠，衣惟垢弊者，正如皇明圣祖之所云，则岂不可怜？予每念乡曲之穷民，中夜不寐，自不觉太息矣。士夫之奢侈过度者，亦多有之，而至于市井之人，安坐美食，曳缟履丝，衣服飮食，竞为僭侈，如是而农民，安得不穷困乎？予自服阕之后，临朝之时，虽于珍衣，至于平时，未尝为过侈之事，而奢侈之风，至于如此，此莫非予不善导率之致也。《孟子》曰，以身教者从，以言教者讼，此言人君，必有躬行之德，然后可以化民。古人又云，宫中好高髻，四方高一尺，此言人主之所为，下必慕效之也。由是观之，君有俭素之德，然后民有观感之化矣。苟无躬行之德，而徒欲以法禁之，则亦不能无弊矣。然若一任其侈汰，而不为之禁防，则亦非所以正民以法之道也。然未能教化导人，法官，徒出禁吏，民弊滋甚，予常非之，此下教，出于举条，使法司各别着念可也。上曰，钱之为弊，可胜言哉？谷米则人人之日日所食者，其为不足，固无足怪，而至于钱，则不可衣，不可食者，是在于何处，而常有不足之患，予所不知也。梓曰，钱之弊，果如圣教矣。然不可猝去，而至于加铸，则决不可也。洪好人曰，人心世道，日渐乖败，奸吏贪饕之弊，莫非由钱也。梓曰，太祖虽天纵之圣，即位三十馀年之间，岂无一事一政之有未尽者，而练黄之日事纷更，殊非率由旧章之道也，此所以召靖难之兵也。上曰，其言好矣。当太祖崩，建文立之后，子澄、齐泰，竞务变更，此正后世之所当戒也。梓曰，洪圣辅，以犯染陈疏，径出喉院，虽循例请牌，而与无端径出有异。至于金相奭，则以济州试才御史，今当出去，而以馆职之未递，尚此撕捱，似亦难强矣。上曰，洪圣辅，承宣，虽以犯染为言，而予不以为嫌矣。然圣辅之陈疏，不无所执，而金相奭，则终是过矣。其时既已说破，更无所嫌，而经年之后，始为上来，此已过矣。副校理金相奭，牌招入直，前修撰金龙庆，亦为叙用，明日政官牌招，玉堂阙员差出可也。诸臣将退，上曰，承旨进来。承旨洪好人进伏。上曰，亲临陈贺时，则王世子行礼，正堂受贺，权停，各殿进表里，自内为之事，分付。洪好人曰，当依下教施行矣。诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈病〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○罗学川启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽，宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，提调沈宅贤，副提调赵荣福启曰，日间风气甚不佳，伏未审圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，当尽于今日，令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则五积散进御后，姑无显效，而别无滞膈之事云。与诸御医等商议，则皆以为此药，不可十贴而止，加进五贴为宜云。五积散五贴，更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼启曰，右副承旨洪龙祚，同副承旨金致垕，昨有只推之命，而洪龙祚式暇，不为仕进，同副承旨金致垕亦不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨金致垕再牌不进罢职传旨，传于罗学川曰，推考传旨捧入。

○洪好人启曰，上番翰林闵亨洙，以侍讲院兼说书，明日王世子入学时，当为进参，兼春秋，事当整待，而预备兼春秋沈一羲，以传谕事方在外，今姑改差，其代令该曹今日政差出，何如？传曰，允。

○以校理金龙庆，副校理金相奭牌不进罢职传旨(罢职传旨))，传于罗学川曰，禁推传旨捧入。

○罗学川，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理朴师圣，下番副修撰黄梓，俱以春坊兼任，明日成均馆王世子入学时昼仕陪进之意，敢启。传曰，知道。

○以兼侍讲院文学朴师圣牌不进罢职传旨，传于罗学川曰，推考传旨捧入，即为牌招。

○以实录厅郞厅沈泰贤牌不进罢职传旨，传于罗学川曰，禁推传旨捧入。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，右承旨洪好人进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民病，参议赵鸣凤进，参知庆圣会进，左副承旨罗学川进。吏批启曰，日昨政，典籍梁圣时首拟受点矣。圣时前任新溪县令解由，时未成出，有此误拟，不胜惶恐。解由时未成出，则不可仍在，典籍梁圣时改差，何如？传曰，允。吏批，以李瑜为大司谏，金龙庆为校理，沈一羲为兵曹正郞，金泰重为典籍，申思奭为广兴守，宋宅相为宗簿正，尹得莘为江西县令，赵障为永平县令，注书郑亨复，兼春秋李汇恒等单付。兵批无政事。

○兵曹口传政事，以李寅汉为翊卫，李光肇为翊赞，郑重万为翊赞。

○兵曹口传政事，副司正任镜观、徐命珩等单付。

○吏曹口传政事，实录兼春秋徐命珩、任镜观等单付。

○传于吏批曰，全罗监司有阙之代，今日政差出。吏批启曰，全罗监司有阙之代，今日政差出事，命下。而两南监司，例有问政于时任大臣之事，今日政，不得差出之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼启曰，新除授注书郑亨复，时在京畿开城府地，斯速乘驲上来事，下谕。上来间假注书金梦垕，姑为仍察，何如？传曰，允。

○罗学川，以侍讲院言启曰，即伏见成均馆草记，则斋任等，以为大臣宾客，无入参之前规云，而又以为宫官，亦不得陞堂云。臣等取考己酉、乙亥、壬寅三年条誊录，则宫官皆从陞，俯伏于后，讲毕陪卫以出。而今者斋任之言如此，岂或未及详考前规而然耶？凡干仪节，宫官无不引导，固不可暂时离侧。而既有前例之明白可据，且于判付中，以但当遵旧例为教，今番行礼时，宫官亦为依旧例从陞之意，敢禀。传曰，宫官与挟侍之登堂，已有前例，而昨日馆学草记，未谙前规之致，当遵旧例之命，此事亦入其中也。

○罗学川，以忠勋府言启曰，黄海道新溪居忠义卫宋连昌等，咸镜道永兴居忠义卫金尚潜等，京畿南阳居幼学卢兴达等上言，启下本府之后，过限不现身，上言内辞缘，依法勿施，何如？

○安重弼，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处。则左议政洪致中，右议政赵道彬，皆以为有命辄辞，极知万万惶悚，而危蹙犹前，又不得祗受，只自伏地俟罪云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○左承旨安重弼书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外议政府左议政洪致中所住处。则以为以臣臲卼之踪，癃痼之病，决无复入周行，冒没供职之理，昨日之陈章控吁，实出于事势之万分穷蹙。不意特遣近臣，传宣圣批，而以元良入学之礼，保傅之无人进参为欠，辞旨委曲，开晓丁宁，至示臣转身之路，而愈益恳挚。到此地头，何敢以区区廉义为辞，不思所以奉承之道乎？谨当包羞力疾，祗诣陪班，获睹大礼之成，退申情恳，以俟处分矣。但念论臣者，尚在罪籍，而臣独晏然入城，揆诸私义，终有所万万不安。傥蒙圣明曲赐谅察，特释言者之罪，俾示包容之意，圣德可以增光，臣心庶几少安云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，今观书启，闻卿入来，自不能觉其更坐而忭喜矣。至于请释施罚事，则向予处分，岂徒为卿？实由励世道之意，而卿若入来，随参世子之齿学，亦参大庭之贺班，则卿之入来后，予当赐见，筵席允请，其何乎难哉？卿其须体今日予再三丁宁之意，其即偕入，用副予临便殿待卿事，更为传谕。

○安重弼启曰，臣与左议政洪致中同为入来之意，敢启。传曰，引见。

○右承旨洪好人书启，臣敬奉圣谕，传谕于西小门外议政府赵道彬所住处。则以为臣之伏稿俟命，殆浃两旬矣。连章恳叨，非止一再，而诚未上格，迄未蒙处分，惟欲更沥肝血，期准开许之请。不意玆者，特遣近密之臣，俯宣敦勉之谕，牖昧开塞之教，十行丁宁，臣且惶且感，诚莫省其容措也。夫三公之职，象应台鼎，不可缺一也，审矣。目今廊庙俱空，机务久滞，言念国事，茫无涯际，虚旷之罪，臣亦自讼。而况且春宫入学，礼莫大焉，神人胥悦，动植均欢。臣虽无状，岂不思趋睹缛仪，同忭邦庆，而位忝大僚，亦未免备员陪卫，是岂臣所敢乐为哉？诚以罔极之罪，丛沓一身，危蹙方甚，转动无路故耳。自非然者，臣何敢终始执迷，以孤我圣上若是勤挚之盛意也哉？势到穷隘，终未进身，犯分蔑义之诛，万死犹轻。且念向者疏诋，公议可见，而进言之臣，尚在谴罚之中，被斥之人，仍冒匀轴之间，则公体之亏损，私义之放倒，姑不暇论，而其于物情之嗤点，众议之喧沸，何哉？迹臣所遭，其骇怖痛迫，非可一时不安之比，反复思惟，终无勉承之望，有臣如此，生不如死，诚礼俱缺，斧钺是俟云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，昨遣承宣，坐待书启之来矣。今观书启，卿心邈然，自愧诚浅，继之以为卿嘅然也。卿于予之敦勉，曰非诚而然乎？不然则卿以世禄之臣，元良齿学，百僚庭贺之日，岂若是其处城外乎？且以金祖泽罚名未解，作一难进之端，则此已谕于昨日左揆批旨与引见之时。祖泽所为，殊极骇然，卿若入来，则释其罚而以安卿心，亦何难乎哉？卿其须体懃恳之意，勿复过让，即起偕入，随参入学之礼，因诣阙中，则予有面谕于卿者，卿少庶谅事，更为传谕。

○记事官沈一羲书启，臣承命驰往于广州沙川司宪府大司宪金干所住处，传宣圣批。则以为臣猥忝宫僚，洊被隆渥，当此春宫入学之时，揆以分义，固当趋参之不暇。而第臣自经前秋死疾之后，澌缀转甚，近又添得感症，达夜咳喘，屡日废食，潜深伏奥，不能运动久矣。颓卧悲呻，无路遂诚，敢以一疏，仰暴危恳，以冀圣明哀怜而垂察焉。微诚未格，天听不卑，近侍远临，圣谕愈勤。臣虽无状，岂不知感，垂死残喘，终难勉强，情礼亏缺，莫此为甚，抚躬深悼，只自涕泣，惶恐俟罪，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪好人曰，卿之出城，已近三旬矣。予之敦勉，亦几也，而卿辞愈笃，造朝邈然，日夕只自愧恧其诚浅，夫复何谕？目今廊庙之无人，予虽不言，卿必知之。但胄子入学，在乎明日，而时任行公者，其几人？卿以乔木世臣，当元良齿国庠之日，岂不欲一见乎？左揆批旨中，今日出明日入之语观之，可想予诚矣。元良谒先圣之日，予虽不能躬率以往，卿等若随往，则予心忻喜，将若何？此非一时勉出之意，卿须少谅，即日偕入事，右承旨即往传谕于右相，与之偕来。

○持平宋秀衡疏曰，伏以臣性拙而迂，才贱且短，学识则卤莽矣，言议则巽软矣。虽欲效其区区，何敢冀万一之助也？惟是忧爱一念，根于秉彝，消铄不得，眷顾不忘。谨以一二瞽说，仰陈于冕旒之前，惟圣明澄省焉。噫，今日之国势，可谓岌岌乎殆哉，廊庙之空虚，久矣。公务国计，一切废却，金吾之谳狱无人，囚絷充满，郁以成疾，百僚悠悠，了无向前担当底意，群工解体，举怀释负归田之计。噫噫，此何景象耶？臣新从湖西来，道路所目睹者，穷户残氓，未免颠连，雄府大邑，率皆凋弊，举一路而八路可知矣。内而朝象如此，外而民穷如此，急急危亡之势，迫在朝暮。伏想殿下，念及于此，玉食无味，丙枕靡安，臣中夜叹咤，继之以涕泣也。仍窃仰惟殿下，睿姿天成，圣学日就，粤自嗣服之初，克懋缉熙之工，讲殿书帷，日辟三四，临文论难，玉音亹亹，只字片言，味绎而不遗，千头万緖，通透而无碍。臣曾忝珥笔之列，目睹典学之美，窃尝攒手而钦叹曰，古圣王懋学之盛，何幸复见于今日矣。庶几德与日新，化与时运，至治之效，何遽不若三代？而奈之何日用施措之间，濬发符应于外者，有不能大慰臣民之望，臣窃惑焉。噫，殿下聪明，非不卓绝，而反察之于细事，智虑非不深远，而或规之于常例。宅心则不能以刚大为体而失之于小仁，制事则不能一循乎天理而出入于人欲，以诚一无妄自勉而文具居多，以修齐治平自期而实效未著，勤政图治之诚，渐不如初，爱赏惜费之道，未免有歉，终不克透得上头一门，以致万事之俱低。臣愚死罪，此无乃圣上徒勤讲学之业，而未加实践之工，凡于格致之要，诚正之本，或有些未尽处而然耶？且臣伏见近日圣上丝纶之间，辞气不平，听纳之际，威怒或加。噫，如臣庸碌琐琐者，亦厕于台阁之列，凡诸敷奏之语，论列之辞，既不能仰酬圣意，上合宸听，则辞气之不平，威怒之或加，固其宜矣。然而合众智集群思，则亦足以仰补圣治之万一，平心而徐究之，则或有事实之不然者，而一言忤旨，严教辄降，谴责之摧折之，不少顾藉，臣窃为殿下惜之。况人主心气，贵在和平，心气和平，则事事皆得其平。心气不平，则事事皆失其平，譬如止水之静，可鉴毫末而微风起浪，万象颠倒矣。此岂非大可警惧者哉？朋党之为害，久矣，殿下戒之，诚宜矣。而殿下每以朋党二字，先着于心上，或因其依俙，而有所过疑焉，或不察本情，而有所臆逆焉。忠逆之分，自在而无甚辨别，忿懥之念，先发而不赐恕谅。是以群下惴惴，莫敢尽其情实，凡于进言做事之际，先以为我若如此，则圣上必以朋党疑之，多般揣摩，苟然以远嫌疑免咎责，为得计而已。则何望展布所蕴，做得国事也哉？伏愿殿下，奋发大志，淬厉振作，终始典学，而必下实践工夫，加意本原，而懋臻昭旷之域，使心气和平，而尽接下思恭之道，是非自明，而无一毫偏系之私，虚襟开纳，秤量得宜，上下交孚，愚智俱进，则百度可以惟贞，万事不至丛脞矣。臣闻古语曰，国无三年之蓄，国非其国，我国则公储枵然，曾无半年之蓄，昨年江都军饷米三万石，既以取用之矣。顷见户曹启本，则忠州之嘉兴仓，牙山等沿海邑所储，次第运漕，以为新旧相继之资。噫，京外若干储蓄，自此罄竭无馀矣。朝不虑夕，遑遑罔措，殆同寒窭之家，东西乞贷，如是而国何以为国乎？从今以后，庙堂诸臣及掌赋之官，必于理财裕国之道，十分讲究，以收实效，而其本惟在于殿下之崇俭节约而已。伏愿殿下，惕念刻厉，虽系大段不得已，经用务从节省，至于尺布斗米，亦戒浪费，必以韩琦所谓减省浮费，自宫掖始，为今日第一务也。近来闾巷传说，或以为内入太多，公储渐缩云。臣未知殿下，果有是否，而若以臣待罪骑省时，一二所目睹者言之，则殿下所用，非科外，乃应入也。然而国储稍优之时，则除非科外之物，何妨内用，而目今公储匮乏，至于此极，虽系应入之物，岂可诿以前例，而内入之不已耶？不用科外之物，自是盛德事，而减节应入之地，尤岂非盛德事耶？臣极知惶悚而敢达。昨年夏殿下御乐善堂受灸时，臣以堂后，随药院三提举而入侍，则御前铺席，色渝而颇至弊伤矣。其后更为入侍，则昔之少弊者，今几尽弊，往往见稿，而至于大臣所伏处，贴以纸片。臣于是仰认我殿下崇尚俭约，斥去浮华，虽在至细之物，而不事乎修饰也，臣诚不胜钦仰，未尝不心叹而口诵也。然而帝王之德，贵在推扩，殿下傥以此不改弊之心，而至于内外应用之物，一切省费，懋昭俭德，则大禹之菲衣恶食，卫文公之大布大帛，不独专美于古也。如或不然，则便殿一弊席，不过为殿下崇俭之一节，何足为制节之大德也哉？臣之区区所望，殿下扩充是心，以行实政，用尽省费之道，增光克俭之德焉。噫，生民难保之弊，固非一端，而军役为最。诸般军役，实为民难支之端，而尤有所万万惨刻者，死骨既朽，而追征其布，生发未燥，而勒充军案，此圣上所以深加悲怜，前后备忘筵教，屡示恻怛之意者也。然而徒示恻怛之意，不思救药之方，则实惠终无以下究，而圣旨反归于文具矣。殿下何不下询于备局诸臣，讲求大变通大厘正之道乎？臣窃闻西北列邑，名以各色军官者，多则千馀人，少不下五六百人。此辈称以除番，或纳布纳钱于官家，而终岁安闲，不操弓矢，不知人间有何样偏苦底事。三南列邑中，富民所居之村，则必名以各厅契坊，各以土产之物，纳于乡厅、作厅，岁以为常。而率皆见漏于岁抄，故或通一里而不充军额者有之，或通一面而不入军保者有之。至于乡校，所谓额外儒生，举八路其数甚夥，而俱是良丁之规避军役者也。此辈攀缘邑倅，缔结官吏，或冒属军官，或作为契坊，或滥称校儒，富户饶汉，无一人充丁者。而只使至穷至残之民，偏受其害，如是则已缩之军额，何以塡充，白骨邻族之弊，何以蠲减，脱有缓急，将何所恃乎？臣意则以为西北之军官，三南之契坊，八路之额外校生，并为沙汰，移属于诸般军保之籍，则向所谓大变通大厘正之道，恐不外于是矣。宜令庙堂发关于该道，使各邑各别举行，早晩绣衣之行，廉问其虚实，守令中如有不为举行者，随现重究，则为守令者，岂有不遵朝令者乎？噫，此等所陈，系圣德事耳，为国家计耳。其言则蒭荛，而乃其诚则芹曝也。伏愿圣上，恕其过而察纳焉。臣有沿路所闻及素所稔知者，敢此附陈焉。忠州牧使朴致远，曾经银台，出典雄府，固当十分饬励，无负朝家翦拂之意。到任以后，惑于妖妾，政令愦愦，凡干文书，一委于妾娚李泰为名汉之手，贿赂公行，请嘱多门，贪饕无厌，駄载相续，暮夜潜输，为人所捉，听闻所及，莫不为骇。而且座首金堣者，本以奸黠之人，为致远所信任，须臾不离。因其得罪于一乡多士，将不得接足于乡厅，则致远邀置客舍，曲加容接。所谓多士之欲罪金堣者，未知其事状之如何，而第客舍，乃殿牌所奉安之处，而大小使行，所迎接之所也。今致远，乃以幺麽一座首，接置于客舍者，岂不大可骇痛者哉？如此之人，不可置而不论，臣以为罢职之罚，在所不已也。瑞山郡守南正夏，到任以后，无一善状，率置馋弟，俾开受赂之门，信任奸吏，一听舞文之术。决讼之际，随其赂物之多少，立落不公，怨声载路，故自巡营移送于他官者，非止一二。田税收纳之时，称以前头有欠缩之弊，法外滥捧，肆然无惮，并与其落庭而私用，其他军丁之签定，乡任之差除，皆以贿成，鄙琐贪滥之状，不一而足，传说狼藉，莫不唾骂。真宝县监尹世凤，本以鄙琐之徒，猥典字牧之任，其贪饕虐民之事，不可殚论。而姑以最著难掩者言之，蛊惑妖妓，信任猾胥，大小词讼，一从其言。邑底有马医李姓人，出入公衙，无异私室，昼夜附耳而绸缪者，无非巧作名目，征敛民财之计，此已骇痛。而且境内一良民家，颇富饶，有女美色。世凤为其弟奔与之图，威胁恐吓，必欲勒夺。而及其女家逃躱之后，则多发官差，遍括一村，或杖或囚，星火督现，邻里老幼，提携奔避，冤号彻天，如逢乱离。如此不法之人，决不可置之百里之任，以贻生民之害。臣以为此两人，并罢其职，以惩他人，可也。臣无任屏营激切之至。答曰，省疏具悉。陈戒之言，诚甚切至，深用嘉之，可不留意焉。两邑守令事依施，而朴致远，以侍从之臣，出治外邑，其所不法而若此，则岂止例罢，拿问处之，可以变通者，令庙堂禀处。

○正言申处洙疏曰，伏以臣于言议之地，有所自划者，春初有柏府之命，继而有春坊之除，踪地危蹙，病势沉重，前后违逋，殆至八九，祗今思之，惶悸欲死。不意今者，复忝谏职，揆臣分义，固当竭蹶趋承，不敢更为撕捱之计。而第念台阁之地，公议所在，向臣所被人言，即与文字，正相反也，则臣冒此题目，抗颜复出，必将重得罪于公正之论矣。其为狼狈颠顿，又当如何？臣所以宁犯违傲之诛，而不敢为祗肃之计者也。伏乞圣明，谅臣情势，亟许递改，以严公议，以整私义，千万幸甚。臣虽不敢以台官自处，而于目前之事，窃有忧嘅之忱，略此赘陈，惟圣明财察焉。臣于昨日推考承宣之批，诚有所不敢知者。夫代撰王言之道，不避忌讳，直陈过失，然后可以导达圣意，感动人心。彼别谕中所谓偏系二字，有若激恼之端，而至下严重之教耶？臣愚死罪，窃以为圣上病痛。或不无偏系中出来，故喜怒类多失中，辞令或至乖当，而凌藉臣僚，傲然自居，此岩穴之士，所以前却而不进者也。然则今日代撰者，乌得不下语切实，以示至诚招徕之意耶？夫圣人之心，至公至正，固无偏系之可论。然以殿下谦冲之德，亦岂自谓予，无些个病痛也哉？特以以臣言君，事体未安云尔，则此亦有不然者。奉天哀痛之诏，是陆贽代草者，而其自咎诲责，殆非臣子所敢言者，然后世不以为然。岂其代草之体，有以贬君为嫌也耶？以是观之，承宣之言，亦非过矣。噫，圣上此教，不过偶失于一时斟量，而其之害，有不可胜言。臣窃观近日朝廷气象规模，直谏无闻，巽软成习。而殿下又从而抑扬如此，则几何不至于颂功颂德之章，□□□之上耶？臣以是惧焉。仍窃伏念经筵被选之人，付之闲职，出入经筵，初意岂不美哉？官职有无，元不关于此等人，然铨曹除吏几尽，而终不举论，圣上亦无别样申饬之事。如是而其可谓待士以诚耶？呜呼，即今庙堂空虚，而公务积滞，民忧国计，可谓罔极。而殿下方且雍容暇豫，俨若无所事于股肱耳目之任，则彼草野□□□者，臣未敢知圣意果能宠致于朝廷耶？今玆别谕，臣恐徒归于一张文具而止耳。伏愿圣明，深自诲责，以示至诚招徕之意焉。近来宫屯折受，亦是殿下偏系之一事。臣伏见统制使李复渊状启，则盖论稷田旧折受事也。海防战具，所贵者船材，而百年长养之地，一朝夺属于宫家，岂不为圣德之累耶？殿下试取其状辞而垂览焉。其悯痛迫切之意，至形于辞表，彼稷田之有关海防，为产财之地，据此可知。则本道方伯，亦岂不审而内司禀旨，不敢违拂，即为驰关，许其打量，其所以为边圉深长虑者，反不及于一武臣，臣窃嘅然也。虽因统营状报，姑待备局覆启，而所处分。然玆事元系，殿下一府之私，伏愿直降挥，召还宫差，以彰无私之德焉。殿下以好察之德，守令边将，辄皆引见，凡在臣邻，孰不钦仰？而第或因此而杂进猥越僭妄之言，识者之寒心，固已久矣。臣闻日昨引对时，前兵使李思晟所达，尤极无严。自上特询北路弊瘼，则拖引不紧说话，无非自己私事。况其末端语，搀及进退事，至以窜配人差送边倅。噫，黜陟进退，除拜窜逐，自是人君之大柄，虽位在三事者，尚不敢肆然直请。渠以一武夫，何敢与论于此哉？其在重体统之道，决不可置而不罪。伊日承宣之请推，亦可谓末减，而殿下不惟不从，乃反以触时讳为教。所谓时讳者，臣不敢知殿下何所指而发也。此不过以事体间事，只请问备者，而殿下臆料诸臣，乃反若是，此亦殿下有偏系之处而然也。伏愿殿下，推诚待下，勿以党论而辄疑焉。臣之所欲言者，非止此数款，而病伏昏涔，略效狂瞽，伏乞圣明恕察焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。日昨承宣特推事，意在警饬，而稷田洞事，观统帅之启，闻已命召还司官矣。李思晟事，日昨陈达非有他意，则今尔疏论，不亦过乎？尔其勿辞，从速察职。

○丁未三月十八日初更，上御熙政堂，左议政洪致中引见入侍时，左议政洪致中，左副承旨罗学川，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河。进伏讫，洪致中曰，春候已深，而风气异常，圣体，若何？上曰，无事矣。致中曰，王大妃殿调摄之候，近来，何如？上曰，连进汤药而馀症未已，可闷矣。致中曰，王世子入学之礼，只隔一宵，当此日气不和之时，早朝劳动，恐或有伤损之节，姑待日候之稍和，改为定行，未知何如。上曰，虽以他日定行，安知其必胜于明日耶？欲令入学者久矣，而三年之内，拘于礼制，不得为之，今年为之，犹为差晩，一时劳动，有何所伤乎？致中曰，入学即盛举也。一时为急，而适会日气甚不佳，在臣子区区之情，或恐有伤损之道，故敢达矣。上曰，世子气候，春夏则每不如秋冬，而若夫今日雨，而明日不雨者，亦有之矣。今日日候，虽如是不佳，安知明日日气，亦能稍和乎？上又曰，前冬面谕时，已尽心腹之谕矣。厥后行公数日，旋即引入，此岂面谕之意乎？卿之所患，果有难强之势，则虽今日行公，明日复入，未为不可，而今因情外之谤，至于出城，世道之乖戾，极矣。金祖泽不言于可言之时，乃反张皇于自辨之疏，此已可骇。而至于右揆，则所遭与同，而少无顾藉之意，此等之言，何足介怀？而遽出城外，倏已三旬，予心之愕然，何可形言？虽以公事之积滞言之，顷因卿箚，各道水陆操，今方设行，旧还停捧，因卿等不出，未即回启，其害至及于穷民。如此之事，难以毛举，缘予否德，不能使大臣，久安于其位，中夜思之，只自愧恧。即今元良入学，只隔一宵，而时任大臣，无一随去，此则不过一时之事，至于国事之不成貌样，可谓罔涯矣。卿受先朝厚恩，宜思古人追先帝报陛下之义，而乃反今日引嫌，明又引嫌，然则何时可得与大臣做国事乎？今日偕入，非但为入学一事而已。更勿为辞，仍即出仕，千万为望。致中曰，圣教缕缕，臣何敢更烦？第臣不肖无状，久处匪据，偾败至此，固其宜矣。臣方自反之不暇，何可责人乎？若其所遭情势，实难冒据，受国厚恩，无如臣家。臣虽不立身，以布衣在畎亩，实有与国家同休戚之义。若为自便其身，有少歇后于国事之心，则何以立于覆载之间哉？若使臣果有误国之事，则言者之言，是矣。臣何敢辨之？臣与祖泽，本无恩怨，岂忍有害臣之心而然耶？此不过不知臣之本心故耳。大抵近来时议，不但祖泽一人，举世皆然。臣意则以为朝廷大体，不当如是。殿下既以此任，授之于臣，虽殚诚为之，犹不能救得一分，况可放过于先务者耶？三司自是言议主人，庙堂则虽或赞助，而不可不以国计民忧为先务，故当初付诸三司之请，此也。年少之辈，不知臣心，谓之歇后，臣亦不欲以此引嫌。而祖泽之疏，则以为吾君之不欲为，我何必为之云云。此实非臣之所尝为心，亦非出于臣口者，反欲归之于不美之目，可谓情外之言，非就事论事之比，则出城乞递，是臣廉隅之当然。昨年领相陈疏之后，不为出城，即今反如是者，非以祖泽之言，有加于领相之疏也。只欲申暴不自安之衷曲，咫尺前席，焉敢诬也？国事之至此，朝象之如此，皆臣之罪也。大臣异于庶官，情势虽不安，亦岂全无复出之例乎？但臣之所遭，非一非再，不可不递者，此也。廉隅既不得伸，而晏然行公，则物情岂不非之？大臣，即百僚之长也，如此而其可为政乎？终莫如改卜贤德之为宜矣。圣意必欲任使小臣，则虽暂时许递，必须伸其廉隅，然后方可论其去就矣。且祖泽，尚在削黜中，而臣独入城，虽以古事言之，被论大臣，更出后，无仍置言者于罪罚之中矣。臣非以祖泽之言为尽善，其在事体，固当如是矣。至于右相，本不歇后于讨复，前后累次入侍，未尝不言，而祖泽之疏，至以忠翼公之侄，有所云云，此则不识事理而言矣。以同仇之义言之，无论有故家无故家，孰不思奋于讨复大义，而独忠翼公之侄子，然后可以为之耶？此则无识之致，其意不过诟辱而发，然其所秉执，则是矣。臣既入城，而彼尚在于罪籍中，益为不安矣。上曰，古人言用人勿疑，此言勿挠于谤，言而信用之意也。知人，惟帝其难，予于卿，虽不可真知，而若其依毗之诚，则尝以勿挠为期矣。末世人心，日渐薄恶，已不可言，而至于古人，见信于君父者，亦多有被诬者。曾母投杼之说，可以验矣。世之为人主者，非不知此，而用之未固，信之未诚，故谤言易入，须如汉之昭烈、孔明，秦之苻坚、王猛，然后可矣。予虽无知人之明，自拜卿为相之日，已有信用勿疑之心，守此心而不变，可乎？挠于谤言而不用，可乎？汉文之不用广国，皇明高皇帝以为私意，高皇之意，可谓出寻常万万矣。若欲伸卿廉隅，屈意勉副，则此近于计较，亦非诚信之道也。如使卿果有所失，则予当言之，不宜讳之，卿之所失，果如言者之言，何必顾藉假借，使之入城，以失其诚实底道理耶？用人之道，但当如一，勉出之意，非为大臣而已。祖泽之用意不美，实为嘅然，即今右承旨，即其时左承旨也。当以偕来进去卿所，而祖泽，疏请自往偕来，此则欲探知卿之动静而论之也。此等处，虽使后人见之，可知其心术矣。至于忠翼公侄子之说，尤不足挂齿。右相以重臣入侍时，非不以讨复为言，而祖泽之疏，乃反如此，此不过蓄憾于平日，托言于自辨也。举直措枉之义，不复如是乎？予之略施谴罚，亦云末减，则岂以今日卿之入来，遽尔宥解也。然卿之所达如此，何可不安其心乎？解其削黜，用次罚罢职，可也。上又曰，祖泽之言，至于右揆事，则尤为骇然矣。姑未见偕来承旨书启，未知将何以为之也。致中曰，即今时议，非欲击逐臣等也。台议既不允从，而自上每示不信之意，群情岂不抑郁而层激乎？臣于顷日启覆时陈之矣，今不必叠烦，而许多台启，终无一事见施，朝象之不佳，不特今时为然，前头必至于转辗乖激之境。台启之可从者，宜即允许，使公议。得伸然后朝著可安，国事可做矣。臣近见出入三司之人，则气象愁阻，皆有退去之意，此莫非殿下不信廷臣，一言一事，每疑其皆出偏系党议故耳，岂不闷切乎？近日台官，年少居多，岂敢曰事事皆得其正，而然其所言，岂尽出于党议偏系而然也？下之进言者，先以上意之未安为虑，上之听言，亦以偏系为疑。上下之情志，不通至此，如是而其可做得国事乎？其言果非，则罪之可也，其言果是，则从之可也，而今则疑阻如此，臣实未晓。近来三司不备，不得连启，而虽前头，若其可从之事，则宜即允许也。若遵前度，终无变动，则将无奈何矣。虽以徐宗伋事言之，宗伋即臣之至亲也。嫌难是非于其间，而第事有关于君德，则亦何可终始不言乎？宗伋之处置措语，果非矣，而若曰，用意云尔，则冤矣。若果用意，则其罪奚止于斥补？而此则不然，不过不善处置而已。以此罪之，至于斥补，岂不过乎？况城门留门，尤岂非骇惑者乎？臣于平日，每将圣上涵养之工，迥出寻常，今于此事，处分太过，臣窃不胜忧嘅之至，而拘于亲嫌，不敢陈箚于伊日，今始陈达矣。上曰，宗伋事，若无金龙庆处置则已，既有龙庆处置，而如是为说者，非矣。若依龙庆之例，直请出仕，容或可也，不然则以上款事，直置落科，亦可也。而不东不西，糢糊为说，欲以无心救龙庆，而渠则用意如此，极为骇然。留门事，咫尺前席，岂欺卿哉？予于出送宗伋后，始觉其太过矣。致中曰，处置措语，外议皆非之矣。渠果用意，宜被重律，而若或本情不然，则斥补岂不过乎？绳之以不善处置之罪，则罢职可也，严教可也。而罚过其罪，人皆言之，臣心亦不无嘅然者矣。臣于平时，仰恃圣上者深，而今忽有过中之举，往事已无及矣。前头凡干处分，特加圣虑，俾得其中，是臣之望也。上曰，大臣所达好矣，当体念焉。上又曰，禄俸，以卿等不受之故，连为输送，便成文具矣。今则卿已出仕，勿复过辞常廪为望。致中曰，既辞其职，则不宜受禄，故不敢为领受计，而圣教如此，益为惶恐矣。上曰，卿既出仕矣，岂可如前过辞乎？致中曰，臣于退去后，更当以文字仰暴，而晏然受禄，以为行公之计，则甚不安矣。上曰，既而面谕，何必复为文字乎？上曰，义州府尹状启，俄才入来，即盛京礼部移咨于本国事，而湾尹以其礼部之直为移咨，元无前例，不敢擅受，有所状闻也。既无皇旨，而直为移咨，元无前例，且关后弊，据例不受，似为得宜，大臣之意，何如？致中曰，观其状启中措语，则其所移咨，事甚微细矣。以此等事，直为移咨，已涉骇异，非出皇旨，且无前例，据例不受，实为合宜矣。上曰，湾尹之不为擅受，诚为得体，而姑为留置彼人于越边，书其赍来咨文，据例不受之意，自备局斯速分付下送，可也。致中曰，事关彼中，不可不商礭举行，当与时任、原任大臣，相议为之矣。上曰，唯。〈出举条〉洪致中所启，有急时禀定之事，故敢此仰达矣。咸镜监司赵尚䌹，以三衙门今年耗谷，尤甚四邑及三、甲，全数划给，之次七邑，折半划给，并与本营耗谷，添补分赈于各邑，使饥馁将死之民，特蒙优恤之泽事，有所状请，而尚未覆启矣。北关今年凶歉太甚，饥民赈救之道，不可不各别轸念。今此状请之事，特为许施，以补赈民之资，似为得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今此世子入学时，领府事闵镇远，虽是原任，无不可进参之义，且朝家待大臣之道，岂于时任、原任有间乎？使之同为进参，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

3月19日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈式暇〉。同副承旨金致垕〈病〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈式暇〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王世子，成均馆入学出宫后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，遣宫官问安。答曰，知道。

○王世子还宫后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○罗学川启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○罗学川，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世子入学相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪铉辅，以礼曹参判，王世子入学陈贺笺文开拆及方物看品事，本曹坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○以同副承旨初度呈辞。传于赵荣福曰，还出给。

○赵荣福启曰，同副承旨金致垕辞单，既有还给之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨金致垕牌不进罢职传旨，传于安重弼曰，只推，仍即牌招。

○以同副承旨金致垕再招不进罢职传旨，传于安重弼曰，日昨特推，非有深意，辞单还给，意在开释，则如是违牌，殊涉未安。只推，明朝牌招，使之进参。

○安重弼启曰，明日陈贺举动时，承旨不可不备员，而右承旨洪好人，以右议政偕来，方在城外。在前如此之时，亦有姑为来参之事，何以为之？敢禀。传曰，姑为来参。

○传于安重弼曰，予于嗣服之初，申饬闾家夺入者，乃使生民，安堵其所之意。噫，生者既民，则死者亦不民乎？近观上言，以山讼者，什之八九，至于昨观京兆粘目，成德润，曾经侍从之人，犹尚如此，知者如此，其他可言。昨年以李箕献事，判付之时，欲为申饬而未果矣。今又有成德润，其所痛禁，乌可已乎？一依闾家夺入、借入、贳入之目，勒葬、诱葬、偸葬之类，各别痛禁，犯者亦依闾家夺入之律施行，而该邑守令，亦当拿问处之。每年都事复审时，抽栍摘奸，随现启闻，掘移科罪事，申饬诸道，以示予视民生死无间之意。

○传于安重弼曰，世子酌献礼及入学时，傅及宫官以下执事儒生等，并依例，书启。

○罗学川，以兵曹言启曰，今二十日，文臣朔试射日次，而陈贺相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼，以汉城府言启曰，取考户籍事目，则帐籍上送时，结裹坚封，定监色领纳者，其意有在。而近来各邑，一任其监色辈之自便，或于京主人及无赖人往来之际，莫重国籍，因便委送，监色俱不领来，中间用奸閪失之弊，率多由此。此于谬习，一切痛禁，而不遵朝令，犹复如此，则当该监色，刑推定配，守令罢黜事，定式矣。今此兴德县丙午式年帐籍，过限已久之后，姑使他道僧人替送，淹滞私家，趁不来纳，事之骇然，莫此为甚。帐籍何等重大，而本县之违越事目，不以监色领纳，乃以无根着僧人付送者，殊甚绝痛。依事目，当该守令罢黜，监色令本道严刑定配，何如？传曰，允。

○罗学川，以礼曹言启曰，即接全罗道增广监试初试初场入格儒生吴道谦等四十五人，终场入格儒生韩宗岳等四十五人，联名呈状内，生等以会试观光次上京，考见讲所榜目，则进士试四十五人，以生员试换录，生员试四十五人，以进士试换录。此不过列书榜目之际，误书题目之致，而初场入格之儒生，不可以终场赴试，终场入格之儒生，不可以初场赴试，斯速启达变通，俾无一榜儒生停举之弊云。取考榜目，则生进题目，果为换录，京试官姑未上来，虽难凭核，而一榜多士齐声呼诉，则其误书榜目，可以推知。原榜目中，生进两试换书，改付标以入，而莫重御览榜目，如是误书，封进当该京试官，难免不察之失，从重推考，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处。则左议政洪致中以为，黾勉乍出，只为粗伸分义而已，何敢晏然受廪？昨日亲奉圣教，而又不得祗承，益增惶陨云。右议政赵道彬以为，危蹙之踪，决不敢虚縻公饩，不得不又违恩命，只自恭俟严何云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○又以义禁府言启曰，忠州牧使朴致远拿问处之事，传旨启下矣。朴致远，时在任所，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○右承旨洪好人书启，臣敬奉圣旨，更为传谕于议政府右议政赵道彬处。则以为，元良升庠，盛仪方举，一国有庆，万姓同欢。凡在臣邻，孰不忭蹈？而昨者别谕敦勉，又出非常，随往欣喜之教，不啻若面命。自惟簪履之旧物，尤岂不切欣踊祗承之愿？而咎衅狼藉，罪在罔加，不惟危蹙之势，靡有馀地，亦不敢以丑陋之踪，唐突滓秽于庠礼庭贺之列，反复趑趄，终未克进身陪护，诚礼莫遂，分义全亏，臣达宵耿耿讼罪而已。又伏奉书启之批，谆谆辞旨，愈益勤恳，至以非诚而然为教，责之以世禄之义，申之以面谕之意。臣虽蠢顽，亦有知觉，荣以名事，虽不命而其承，况又缛礼在即，明命特降。臣岂敢以缕缕劝勉之谕，非出诚意，而故为撕捱，甘自陷于辜恩慢命之科哉？迫隘之情，前后沥尽，今不宜复事烦聒。而若使臣稍有一分可进之势，而当此百僚相贺之日，终始执迷，一味退处，则鬼神旁列，其必殛之。此固人情之所不敢出，日月之明，庶几见谅，而寸忱未孚，圣教至此，臣惶恐抑塞，罔以为怀。至于进言者之特命解释，大有光于圣德转圜之量，臣固钦仰，而虽或以一斥一入，尤为不安之端。若臣自靖之道，终不可以言者之见原，有所容恕，未蒙一退之前，罔非臣俟命之日，入觐之诚，非不至矣，而亦末由蠢动，瞻望天阙，益增陨越云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，朝者书启之批，悉谕心腹，又观书启，大非所料，愕然之极，益切愧恧。噫，卿之不谅予志，一至此哉？卿之引入之后，中夜思之，不觉太息而忘寝。如今日之好机，卿若不入，则更待何时？入学虽过，庭贺在明，临殿受贺时，见卿在班行，则当食而庶可知味，当寝而庶可寐矣。噫，今也此言，实由心腹，诚非虚伪，以卿体国之诚，岂不谅此？幡然偕入，用副至意事，更为传谕。

○右承旨洪好人书启，臣敬奉圣批，更为传谕于议政府右议政赵道彬处。则以为，臣势穷理极，蠢动无地，邦有庆礼，明命荐下，终不敢为进身一步，瞻睹缛仪之计，蔑分慢命之诛，惕息以俟。又伏奉书启之批，十行辞旨，愈往愈隆，中夜太息之教，寝飧靡宁之谕，有非微臣所堪承闻。臣奉读未半，声泪交并，直欲攒地以入，而不可得也。今日升庠之礼，明朝献贺之节，实是人臣奔趋攒抃之辰。臣若有毫分转身之路，则岂不以此时，少伸诚礼，而徒守咫尺之义，甘就积逋之科哉？臣虽欲感戴恩灵，冒昧迳入，一身之进退无据，固不足言，而其于关国家时政之得失，又复如何？此臣所以限死控免，而不敢进者也。噫，粪土贱臣，顾何有轻重于当世，而前后眷系之念，若是勤恳，以恩为罪，直恐危死之不远。傥蒙圣慈，亟赐准许，庶开臣自靖之道，则臣虽沈疾滨死，即当诣阙，获睹耿光，然后退而枯死，则臣之至愿，千满万足。玆上短牍，悉暴危恳，仁天闵下，庶几鉴谅，衷情抑塞，更不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书沈宅贤，参议李箕镇疏曰，伏以臣等即伏见正言申处洙疏本，以经筵被选人，终不举论，致责铨地，臣等于是，不胜瞿然之至。夫经筵官之命付闲职，实出于圣朝优待贤者之盛意。则在臣等之道，惟当仰体奉行之不暇，而既异常调，且罕当窠，以致除拜之久旷，此固臣等不敏之罪也。然其除吏几尽之云，文字自有出处，语意非比寻常。有若以臣等急于循私，未暇及他者然，审如是则其所以罪状臣等者，又奚止于别样申饬而已耶？臣等俱以无似，冒据重任，曾不能进一贤士，副我圣上招徕之意，反使台阁之臣，疑其专用私人，究厥罪犯，合被重诛，臣等何可一刻晏然于职次乎？玆敢相率陈章，仰干宸严之听，伏乞圣明，亟赐谴罢，仍命勘论。臣等罪状，以重铨职，以别公议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。经筵官之处闲职，非卿等之过，前后下教，不啻丁宁，则过重之言，于卿等何嫌？卿等须勿复辞，从速行公。

3月20日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈坐〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲临陈贺后，大殿，药房问安。答曰，知道。

○洪好人启曰，备边司郞厅来言，宾厅坐起日次，而陈贺举动相值，頉禀。传曰，知道。

○赵荣福启曰，吏曹郞厅，百官加下批，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○传于洪好人曰，今二十一日，轮对为之事，命下矣。大妃殿受灸相值，停。

○传于罗学川曰，颁赦百官加为之。

○罗学川启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。大提学李宜显，即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下并宥。

○洪好人，以礼曹言启曰，即接顺陵奉事，参奉所报，则本陵陵上莎草，自申方至酉方，广九尺长二尺，戌方广二尺长二尺，寅方广三尺长二尺，莎根全然枯损，土色间或呈露，自戌亥方至寅卯方莎草，大抵稀疏，间或有连根回苏之望，而枯损处居多，即今所见，诚为闷虑云。政府以下，依例进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○金致垕，以礼曹言启曰，顺陵陵上莎草枯损处奉审事，大臣以下当为进去。而领议政郑澔在外，左议政洪致中身病，右议政赵道彬出城控免，不得进去云。曾前如此之时，原任大臣代行，已有前例，而该曹不敢擅便，令政院禀处，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，因礼曹草记，顺陵陵上莎草枯损处，大臣以下当为奉审，而时任大臣，皆有故则原任大臣代行，已有前例，令政院禀处事，允下矣。在前如此之时，亦有原任大臣进去之例，而原任大臣，只有领府事闵镇远，方带都提调，明日王大妃殿受灸相值，何以为之？敢禀。传曰，明日受灸后进去，可也。

○又以礼曹言启曰，王世子入学，既已行礼，此系一国莫大之庆，自祖宗朝，例有设科同庆之举。而取考誊录，则乙酉年，孝宗大王在春宫入学后，与册礼合二庆，设行六百别试。壬辰年，显宗大王在春宫入学后，与嘉礼、讨逆合三庆，设行增广。己酉年，肃宗大王在春宫入学后，例以设科取人启禀，则待明春冠礼后为之事下教。故至庚戌冬，以入学冠礼与神德王后祔庙合三庆，设行六百别试。乙亥年，景宗大王在春宫入学后，与冠礼合二庆，设行六百别试。壬寅年，上在春宫入学后，合七庆，设行大增广矣。以此前例参考，则入学后科举，皆为合庆设行，今番则何以为之？敢禀。传曰，待秋当合设别试矣。

○赵荣福，以吏曹言启曰，在前别岁抄时，以还上虚录，被谪蒙放，永勿除职之类，过五年后，禀旨书入事，曾有成命，今亦书入乎？敢禀。传曰，一体书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。灾伤罢黜，准期不叙，褒贬居中、居下，并为书入乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。

○传于金致垕曰，今此岁抄中，两铨褒贬居中、居下，并荡涤。

○传于金致垕曰，明朝大提学牌招。

○传于洪龙祚曰，今观秋曹放未放启目，禁吏之作弊闾里者，亦在蒙宥中。顷因文义，非特申饬，此等之类，若不从重勘处，贻弊都民，可胜言哉？勿放，各别勘处事，分付。

○兵曹口传政事，副司直李秉泰单付。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，行都承旨赵荣福进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民进，参议赵鸣凤病，参知庆圣会病，右副承旨洪龙祚进。吏批启曰，全罗监司今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。吏批，以禹世准为兵曹佐郞，宋征奎为汉城庶尹，李嵩镇为掌乐主簿，韩宗揆为监察，李显禄为全罗监司，李义宗为瑞山郡守，李日新为古阜郡守，李泰祥为真宝县监，金尚辉为输城察访，郑匡济为宗簿正，李乔岳为观象监提调，李重协为礼曹参议。百官加下批，骊兴君垓，今加承宪，密云都正埙，今加明义，内官朴弼周、郑重明，今加崇政。兵批，百官加下批，副护军徐宗燮单付。

○罗学川启曰，在前颁赦之后，有时推荡涤之规矣。即今未承受推考传旨八十三丈，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金致垕曰，世子酌献礼及入学时，傅左议政洪致中，左宾客申思喆，右副宾客黄龟河，大司成金取鲁，各虎皮一令，左副宾客兼博士李宜显，熟马一匹赐给，辅德韩顺朝加资，弼善闵应洙儿马一匹，陪从侍讲院官员及庙司司艺崔鼎来，典祀官奉常寺正李台征，各上弦弓一张，翊卫司官员各不妆弓一张，将命生员南有常，《论》、《孟》中一件，奉香生员闵通洙，奉炉幼学权炜，《庸》、《学》中各一件，执事生员李箕重、金若鲁、兪郁基、李命采、徐命圣、洪启禧、李普万、申壄、金汉明，各纸五卷，笔五柄，墨五笏赐给，下人等，令该曹米布题给。

○备忘记，传于洪龙祚曰，长番内官申必辉，当为莫重公事，不踏启字，极为非矣。推考。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，并更为输送于门外所住处。则左议政洪致中以为，情势犹前，病情且剧，今方陈箚请急，又不得祗承，不胜悚栗之至云。右议政赵道彬以为，踪地转益穷蹙，末由祗受，日俟谴何而已云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○掌令朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡启曰，疏下五贼事，世良事，时龙事，李森等事，宁海事，任征夏事，沈檀事，黄尔章事，李重焕事，昌硕等事，守御厅屯田事，朴文秀事。〈措辞并见上〉新除授司谏院大司谏李瑜，时在全罗监营任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。李瑜，交龟后自当上来，勿为下谕。

○左参赞李宜显疏曰，伏以臣即伏闻以顺陵莎草奉审事，诸官当出去，臣见任观象监提调，亦当同为进参，而第实录厘正之役，日不暇给，印出方始，事功委积。臣以泮宫职事，数日不得仕进，因此不免停役，以待今晓，不得不直诣史局，釐校分授之后，始得诣阙，欲待贺班之罢，还到史局，毕其釐校之役矣。今此行园之事，出于意外，势必费了数日，史役又将不免停辍，其为闷切，当如何哉？臣前以与史务相妨，辞递译院，而今此云观职事，其紧重甚于译院，必须登时变通，可无妨碍狼狈之患，玆敢陈列事状，仰蕲谅察。伏乞圣明，亟命递免臣本监提举之任，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今观卿疏，事势固然，云观提举，今姑许递焉。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣之情势病状，岂有仍带职名复入周行之理？而黾勉承命，冒没入城者，只为一参大礼，小伸区区庆忭之诚而已。仍因供职，本非私义之所敢出，而若其入对之际，气不接续，语无伦次之状，不待臣缕陈，而圣明亦必俯烛之矣。咫尺前席，亲奉面谕之命，而终无以祗承，始拟礼成之后，仍即退出都门，以仰俟处分矣。贺班才罢，虚汗如泻，神识蒙瞀，气息奄奄，若将顷刻垂尽，仅仅担还，无路转出城外，不得不直归私次，而昏到床席，全无省觉。此际遽有陵寝奉审之行，而顾此病情，万无自力动作之势，玆不得进诣，惶悚之极，益无所容。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍治臣罪，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。再昨见卿之后，倾慰良深。今观卿箚，巽让如旧，只自愕然之中，益用虑念乎所患之若此。明日奉审，原任大臣既已进去，卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，从容调理，仍视国事，用副予肝肺之诚。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○右议政赵道彬疏曰，伏以臣之号呼控免，前后殆半年矣。支离渎溷，极知罪大，而犹且肝血之请，不准不已者，盖以危迫之情，有甚于𫓧钺之加而然也。上天盖高，微诚未格，一例假借，尚此靳许。至遣近侍荐下别谕，教戒丁宁，非如一时勉出之眷，臣诚穷蹙抑塞，罔知所以自图也。臣虽不肖无状，为臣尽臣之义，亦不至于专昧。顾今情迹，少有一毫转身之路，则国忧民咨，惟此时棘矣，义岂敢一任虚带，惟事缩蛰？况今春宫入学，即一国莫大之庆，三公陪护，古例则然。尤何敢彷徨城外，不思蠢动，至使从卫，终莫之备员也哉？区区至恳，沥尽肝膈，今不敢复浼宸听，而自惟臣之踪地，本不宜复厕周行，便同无故之人，往岁修门之重入，是欲一谢轩墀，退塡丘壑之计，而久縻兵任，仍玷台司，眷系明时，未克乞身，迟回时月，以至于今。迹与心违，未尝不歔欷而惴惕，毕竟诟诋之言，声罪狼藉，台议迭至，霑涂已极。苟有一段廉耻之心，则无以自立于人世，虽欲勉强而冒进，有不可得。两日之内，眷谕频繁，而终未奉体，大庭之贺，百僚咸造，而将阻班行，臣之罪戾，到此而万万难赎矣。臣经年沈疾，癃疰转深，气血耗涸，两眼昏蒙，作一废疾之人。而近又侨寄迁次，触感非细，精神昏眩，不能缔构，略将短疏，冒死哀鸣。伏乞圣慈，特谅臣危蹙之状，亟许镌削臣职秩，仍即收回偕来之命，且勘臣罪，少安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉心腹，待卿入来，缘予诚浅，卿心愈邈。每观书启，只自愧恧，卿以予毕竟意必勉副如是乎？若然则卿料过矣。予志固定，非一番见卿而后，决难勉副，大礼虽过，予志愈切，卿其须体至意，安心勿辞(勿辞))，即日偕入，用副倚毗之诚。传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○教中外大小臣僚耆老军民闲良人等书。王若曰，正位离极，望已洽于元良，横经泮宫，礼尤隆于齿让。玆实旷代之盛举，讵无谕众之德音？永念寡躬，叨承洪緖，思祖宗积累之厚，恒惧失隳。荷天地保佑之灵，幸锡祚胤，温文允睹其日就，孝敬寔禀于生知，服礼诵诗，年已及于就傅。重规叠矩，道将责乎成人，亟宜拜奠于先师，姑俟期讫于殷制。爰趁改岁，载涓吉辰，以储君而临国庠，聿追尊圣之义，设函丈而同章甫，丕尽典学之诚。后汉之辟雍割牲，往牒莫盛，成周之乐正司业，懿执可征。是所谓礼行一日，风动四方，亦将以燕及皇天，向用五福，三善皆得，已见伦序之大明。二曜重光，复闻谣诵之倂作，修齐治平之道，玆焉立基，学问思辨之功，惟以逊志。予心之嘉喜既极，群情之颙仰益深。肆推普宥之恩，用表同庆之意。自本月二十日昧爽以前，除谋叛大逆、谋叛、子孙谋杀驱骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人，魇魅蛊毒、关系国家纲常，赃污、强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流、付处、安置、充军、已至配所、未至配所、已发觉、未发觉、已决定、未决定，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，我家自有法，永托精一之传，斯文实在玆，伫启熙洽之运。故玆教示，想宜知悉。大提学李宜显制进

○丁未三月二十日巳时，上御仁政殿，亲临受贺时，上具远游冠、绛纱袍，乘舆以出。左通礼请降舆，上降舆，左通礼请执圭，近侍跪进圭，上执圭陞座。诸护卫之官，入列于御座之后及殿内东西次次序立。都承旨赵荣福，左承旨安重弼，右承旨洪好人，左副承旨罗学川，右副承旨洪龙祚，同副承旨金致垕，假注书金梦垕、安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，分入殿内东西俯伏。王世子由东门入就位，典仪曰四拜，赞仪唱鞠躬四拜兴平身，王世子鞠躬四拜兴平身。赞仪唱跪，王世子跪。代致词官致词云，王世子臣某云云，贺讫俯伏兴，降复位。赞仪唱俯伏兴四拜兴平身，王世子俯伏兴四拜兴平身。相礼引王世子出就次。宗亲文武百官，鞠躬四拜兴平身。代致词官致词云，议政具官臣某等云云，贺讫，俯伏兴降复位。赞仪唱俯伏兴四拜兴平身，宗亲文武百官，俯伏兴四拜兴平身。相礼引王世子入就位，宣教官升自东偏阶就位，传教官进当御前，俯伏跪启传教，王世子及宗亲文武百官，俯伏兴四拜兴平身。王世子跪搢圭，宗亲文武百官跪搢笏三叩头。王世子及文武百官，拱手加额曰千岁，唱山呼曰千岁，唱再山呼曰千千岁。王世子执圭，文武百官出笏，四拜兴平身。左通礼跪启礼毕，上降座，左通礼跪启请乘舆，上乘舆还内。左通礼跪启请解严，兵曹承教放仗。

3月21日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈服制〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，乾方坤方巽方，有气如火光。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。王大妃殿受灸后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房都提调闵镇远，提调沈宅贤，右副承旨洪龙祚启曰，昨日出御法殿，移时受贺，伏未审劳动之馀，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？今日曲池、三里等穴受灸事，曾已定夺矣。时刻定以何时乎？臣等不胜忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，受灸时刻，定以巳正，予则无事矣。

○洪龙祚，以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府右尹坐起事，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理金相奭初度呈辞，传于金致垕曰，还出给。

○传于洪龙祚曰，都承旨持此书题，与大提学偕往泮宫，儒生等试取以来。

○传于金致垕曰，限内收券，先为作轴禀达，而限后呈券，则更待下教后，置之乱轴。

○赵荣福启曰，传曰，限内收券，先为作轴禀达，而限后呈券，则更待下教后，置之乱轴事，命下矣。臣收券，回到弘化门外，非但始为承命，当初收券时，多定馆吏，随呈作轴，限过后即为停却不捧，别无限后所捧之券之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣承命与大提学李宜显，偕往泮宫，儒生等试取，收券六百八十张以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○金致垕，以礼曹郞厅，以领中枢府事意启曰，臣以顺陵陵上莎草枯损处奉审事，今将进去矣。缮工监提调一员，亦当进去，而臣方带本监提调，自可兼察其任。依前例，他提调勿为叠进，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大增广监试覆试试官磨炼之际，二品以上无故可拟之人乏少，依近例以二望备拟以入。而前正言赵明翼，前司果韩显謩，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，试官工曹判书李秉常，户曹判书黄龟河，参判兪崇并违牌不进，推考传旨，今方捧入，而莫重试事，事甚苟简，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大增广监试覆试，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司状启，真宝县居私奴世男等烧死事。传于金致垕曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○兵曹口传政事，副司果赵明翼单付。

○金致垕，以吏曹言启曰，昨日别岁抄书入时，居中、居下秩，扶馀县监朴宗阳，青阳县监洪禹章，全义县监郑寿渊，牙山县监朴廷珪，报恩县监柳庆全，当为书入，而未免落漏，不胜惶恐。下吏自本曹治罪，别单书入之意，敢启。传曰，知道。并一体荡涤。

○金致垕，以成均馆员，以知馆事行大司成意启曰，自前泮制有命，则本馆郞厅，预先一齐来会，例也。而臣等来到许久，郞厅多不来会，其中司艺崔鼎来，直讲李遇春，典籍权顈，累度催促，终不入来，近来各司官怠慢之习，日以益甚，不可无警饬之道。司艺崔鼎来，直讲李遇春，典籍权顈并汰去，何如？传曰，今番则勿汰，从重推考。

○洪龙祚，以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠金周鼎手本，则今二十一日弘化门入直哨官尹尚质，自昨日猝得重病，症涉可疑，阙内重地，势难留置云。不得已原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，更为输送。则左议政洪致中以为，方以情病陈吁，义难冒受廪禄，恩命连辱，而终不得祗承，病里惶陨，一倍靡容云。右议政赵道彬以为每下输送之命，终无冒受之路，懔恐之极，不知所出云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○判府事李观命疏曰，伏以臣，连章哀吁，虽出于万不获已，而屏伏荒郊，屡烦宸听，猥屑之罪，益无所逃。数日泯默，只切危懔，今又有孤恩阙礼之罪，擢发难赎，玆敢不避渎挠之诛，仰干𫓧钺之威，冒死申恳。惟我春宫，睿德天成，仁声夙彰，域内含生之类，莫不延颈。当此涓吉入学之日，大小欣欣，动色相庆，臣与村氓野叟，区区攒祝草莽之中，而莫得预睹缛仪之盛，又莫伸大庭嵩呼之诚。方寸耿结，岂独周南之留滞而已？惶蹙郁抑，觅死不得，负犯若此，而终不施司败之刑，则国无法矣。伏乞圣慈，曲赐矜察，亟召史官，以安贱分，仍命有司，勘臣重律，以肃朝纲，千万大幸。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，已悉予意，更何多诰？然卿之今番出往，决以谓过矣。卿其须遵前旨，安心勿辞，亦勿待罪，幡然入城，用副至望。传于洪龙祚曰，此批答，使偕来史官传谕。

3月22日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈服制〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○金致垕启曰，今日醴泉郡守徐宗一肃拜单子入启之后，谓有身病，不为入来。虽未知病状之如何，而其在事体，殊甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○药房副提调赵荣福启曰，夜雨达朝，伏未审此时，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃昨日受灸之后，调摄之候，亦何如？今日以拘忌姑停受灸矣。臣不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○洪龙祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以弘文馆言启曰，副校理金相奭，昨有辞单还给之命，而今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理金相奭牌不进罢职传旨，传于金致垕曰，禁推传旨捧入。

○金致垕，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣朴师圣，以实录厅都厅郞厅，昼仕出去，而每每草记，事甚烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金致垕曰，居首进士南有常直赴殿试，之次进士李蓍迪直赴会试，进士吴遂郁，生员沈命说，进士李亮臣，生员朴弼载，进士李显弼，生员柳万枢，各给二分。

○备忘记，传于金致垕曰，史官二名待命，骑马六匹立之。

○判府事闵镇远，行判中枢府事兼礼曹判书申思喆bb启曰b，臣等昨日初昏进诣顺陵，今朝乘雨势少歇，奉审陵上莎草有頉处，则自申方至酉方，广七尺高一尺五寸，自戌方至亥方，广十八尺高一尺，坎方，广十尺高二尺，寅方，广三尺高二尺，莎草，全然枯损，土色间间露出，此外片片枯损，不可不修改处，亦多有之，即今所见，诚为未安。枯损处图形以进，令该曹修补之役，择日举行，而栏干石涂灰剥落处，亦为一体修改，何如？传曰，依启。

○金致垕启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金致垕曰，今观使臣状闻，四昨湾尹状启中，盛京咨文，果是敕谕云，然则不当不捧。又观湾尹状启，犹以姑待朝令云。若如此，而以今番分付坚执不捧，因微细事之掣肘，大矣。似当有星火，分付之举，遣史官即为问议于时任、原任大臣。

○假注书金梦垕书启，臣敬奉圣教，驰往于领中枢府事闵镇远处问议，则以为沈阳礼部之无皇旨而移咨我国，系是前所未有之事，前日特命勿捧，事体得宜。今仍使臣状闻，始知其本出于皇旨，而使臣所闻，则出于私自探知。彼人咨文，则终无举论皇旨之事，日昨处分，恐不可有所变改。若据理勿捧之后，彼人提举皇旨，更有移咨之事，则其时捧纳许施，恐亦未晩矣。但念彼人处负债者，必是商贾中奸猾之类，如是往复之际，知几逃躱，则跟捕未易，必有辱国之患。今此使臣购得文书中所谓李明基，令湾尹密探其居止，即为秘启，为先囚禁穷问，则其同事负债人，亦必一一指告，次次讥捕，以待彼人更咨，似合事宜，伏惟上裁。左议政洪致中，以为情甚臲卼，病且沈顿，固不敢循例仰对，而原任大臣所献之议，正与臣意无异，依此急速举行，似为得宜。右议政赵道彬以为，臣情迹甚危，方在蹙伏俟命中，凡有朝议，固不敢与闻，而此系边情，事且急遽，俯询之下，亦不可默然无对，略陈浅见焉。所谓盛京移咨中，既无皇旨二字，则我国之据理不受，事例当然。虽有使行闻见，事件中所得来文书，此不过私自觅来之奇，终不可因此而径先许捧。若以皇旨所执而为言，则彼必有更为移咨之道，得其明白可据之端，然后姑乃许施，恐为未晩，伏惟睿裁云矣，敢启。传曰，以领府事献议施行，而皇旨二字，虽不提说，彼若依前日分付，据理言之，而坚执不去，则捧之无妨，以此别定禁军，即为分付。

○洪龙祚，以兵曹言启曰，东所卫将牒报内，宣仁门下南边南小门近处，宫墙二间许，因雨颓落云。令柴门监为先把子围排，急速修筑，而依例弘化门入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，并更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处。则左议政洪致中以为，一味危蹙，终难冒受，致令恩命屑越，分义坏损，惶恐俟罪，不知所达云。右议政赵道彬以为日辞恩命，惶霣无地，将以一疏仰实收回云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送，而右相禄俸，待下批后输送。

○掌令朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡启曰，疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。宁海事。任征夏事。沈檀事。黄尔章事。李重焕事。昌硕等事。守御厅屯田事。朴文秀事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

3月23日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈服制〉。右副承旨洪龙祚〈坐直〉。同副承旨金致垕〈式暇〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○自巳时至酉时，四方昏蒙若下尘。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。王大妃殿受灸后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房副提调赵荣福启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？今日受灸时刻，依前定以巳正乎？臣不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○赵荣福启曰，右承旨洪好人，右议政处偕来进去，左副承旨罗学川服制，同副承旨金致垕式暇出去，右承旨安重弼今日病不仕进，臣荣福药房进。院中只有右副承旨洪龙祚，出纳既甚苟艰，伴直亦且无人，左承旨安重弼，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪龙祚，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，更为输送。则以为输送有命，而又不敢祗受，分义惶恐，罪戾益深，谨俟病情稍间，以文字仰陈云。禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○传于洪龙祚曰，夜对为之，《皇明通纪》持入。

○右议政赵道彬疏曰，伏以臣旧衅纵横，新犯层叠，数上疏本，直请斧钺，圣度至广，威罚不加，温批反降，勉诲益挚，罪大恩深，情穷势极，臣诚感泣抑塞，莫知所以更图也。夫春宫入学，何等大礼，明殿受贺，何等盛仪，凡在含生，莫不欢踊？况臣身忝是任，终未得奉体恩命，陪护趋簉，以少伸庆忭嵩呼之忱。臣非木石，亦有人心，除非万万危蹙之势，有甚于诛谴，则义岂敢出此，原臣之情，虽甚穷戚，律臣之罪，无可容贳。噫，人既直加以忘君负国之目，臣复自陷于辜恩蔑分之科，此其罪，擢发犹轻。虽圣明必欲终始庇覆，曲全于诟诋交至之日，屡赦于负犯罔加之时，众议难平，昭宪则有，臣恐卒不得以掩盖而抆拭也。今臣必退，惟有一死，臣何敢一毫矫饰，故为前却，以售尝试之计？而圣批中至以卿料过矣为教，此缘臣平日事君之诚，不能孚格之致，反省惭恧，窃自悼焉。区区危迫之恳，前后疏启，沥叩靡馀，固不敢每每尘听，惟是职名尚在，空旷此极，上念国事，下循私义，忧闷如痴，殊失常性。岂不至于摧残而灭死无几？臣之诚愿，天日可临，而旻下之仁，一例牢却，终不赐允兪，是岂无憾于涵濡曲造之泽哉？近侍之相守陋巷，已多日矣。仓官之俯宣恩命，亦几旬矣。此皆非贱分食息自安于心者。而渎溷是惧，数日泯默，今始冒死更吁，伏乞天地父母，矜察臣情实，先寝偕来更输之命，毋旷时日，亟准所请，使臣得蒙解负释累，归身散秩。则瞻天之愿，庶可一伸，公私之幸，曷有其既？臣无任激切祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉肝膈，而卿辞愈邈，辞竭语穷，只愧诚浅。噫，前后大臣之此等所遭，其何限而岂有如卿者乎？白地诬蔑，凌藉不顾，思卿心事，中夜嘅恨。其料如此，岂乎勉副？上下相持，徒使国事泮涣，以卿平日体国之诚，胡不谅此承宣之留？卿若入来，自可偕入，不腆常廪，尤不宜如是过让，卿其须体至意，安心勿辞，即日偕入，用副如渴之望。传于洪龙祚曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○丁未三月二十三日初更，上御熙政堂，夜对入侍时，参赞官洪龙祚，检讨官朴师圣、黄梓，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河进伏讫。朴师圣读，自《皇明通纪》第五编己卯建文元年正月，至三日不能下燕王还北平。黄梓，自吴杰率师来降，至燕兵进次临清。洪龙祚，自靖难兵攻东昌，至诏天下勤王。安庆运，自苏州知府姚善帅师勤王，至革其禄米而已。闵亨洙，自召淮南摠兵官驸马都尉，至逾月逐进擢尚书。郑益河，自九月四日大封靖难功臣，至山东布政司左参议。诸臣读讫，师圣曰，燕王来朝时，行皇道入登陛不拜，其时若按法治之，则可消后患，而不为沮遏于未萌之时，卒至于乱，此即建文优游不断之致也。梓曰，此非优游不断也。天命人心，已有所归，则虽为预防，其如天命何哉？若论其祸之速发，则齐泰、黄子澄之过也。上曰，其言然矣。龙祚曰，李景隆败军后，无加罪之事，刑赏如是不行，其能为国乎？师圣曰，明太宗不能杀李景隆，有愧于汉高祖之斩丁公矣。上曰，汉高之斩丁公，即惩励一世之意也。文皇之不能杀景隆，不能无歉于汉高之事矣。梓曰，载籍以来，杀戮之惨，未有如文皇之时矣。上曰，大明法律太严，万古以来，无有如此时之残酷矣。梓曰，或云太祖曾以一箧遗建文，使之有临急事，然后开见。及靖难兵入京城，建文不知所为，启箧视之，有刺刀及袈裟等物，建文遂刺发着袈裟遁去云。以此见之，太祖有先见之明，预知有靖难之举矣。龙祚曰，汉高识吴王濞五十年后当叛。古者创业之君，固多智虑，故预知日后之事矣。上曰，然矣。上又曰，徐辉祖之事，何如？龙祚曰，以极层论之，则似不及于方孝孺，而大槪名臣矣。梓曰，以心论之，则辉祖所为，亦澟然矣。上曰，其言然矣。洪龙祚所启，江原监司柳复明状启中，以伊川府使南德夏，为其归护父病，呈状请由，而不待回题，更以径归之意，一边报司，一边驰发，谓其擅离官次，事体未安，仍为罢黜矣。德夏若为无故擅离，则不能无罪，既以亲病呈状请由之后，急于归护，有此径还，若以此至于罢黜，则恐有欠于圣朝孝理之政矣。臣既有所怀，敢此仰达。上曰，承宣之言好矣。监司之状罢，欲存其体例者也。为守令者，或以身病及情势，一边请由，一边离次，则罢黜当然。而德夏既以亲病为言，则有异于情势身病，而以《明史》鹊巢事，有所下教于朝臣者矣。若有亲病，则虽在禁直之中，亦有投疏径出之事，其在原恕之道，不可以擅离官次论之。南德夏勿罢仍任，可也。〈出举条〉又所启，守令之递易，其弊不赀。顷日汉城府草记中，以兴德县监兼任古阜郡守柳征龟，丙午式年帐籍，不为别定，监色轸时领纳。而过限已久之后，始使他道僧人替送，淹滞私家，不即来纳之事，至请罢黜，已出其代。此由于重事体之意，而事有不然者，为守令者，岂有不使监色领送，而替付僧人之理乎？近来人心狡诈，自官定送监色，而监色辈，或虑京中情债之难办，有所因便领纳之事，或有故欲生事于官长，有所稽缓替纳之事。固当明核其委折，然后可以勘罪，而今此请罢，终似太遽矣。既有所怀，敢此仰达。上曰，孔子式负版者，乃所以重其版籍之意也。朝家之前后申饬，非不严明，而近来人不畏法，帐籍甚多疏漏，心常嘅然矣。伊日见其草记时，固虑其有甚委折，而特为允许者，盖以迎送虽有弊，关系甚重故也。承宣所达，不无意见，观其供辞而后，可以处之，当该守令拿问，可也。龙祚曰，古阜郡守既已出代矣。前郡守方为拿问，则新郡守使之下去乎？上曰，依为之。〈出举条〉洪龙祚曰，向以成德润事，有所下教，圣意所在，孰不钦仰？而近来人心不淑，或有虚张为辞，诬饰上言者。其上言中称冤之事，亦不可一一准信以止讼，上言者，必须令本道查核，或遣京兆郞摘奸，明知其实状，然后处之，则无矫枉过直之患矣。上曰，近来以山讼事上言击鼓者，极为纷纭。若无称冤之端，则遐乡残氓，似无上言击铮，如是甚多，故顷以李箕献事，有所判付矣。今此成德润，以身经侍从之人，又为偸葬，其所为极其可骇。如此之类，若为不禁，则其所号冤之患，将及于白骨矣。此后都事复审时，将为抽栍摘奸，使之启闻，发遣汉城府官员详核处之矣。龙祚曰，臣待罪藩任时见之，则以山讼事称冤呈诉者无数。而及其摘奸之后，见其山在官守令所论报，则其中以元不可禁断之处，诬饰号诉者居多，有不可以一边人号诉，准信其必然。臣之今此所达，非为德润之地，京外之人，若闻殿下向日成德润事判付之教，则前头以山讼上言，或击鼓者，必为尤多。似不可以渠辈号诉之事，一依其言而施之，固当明核其虚实而处之，若以决不当禁断之处，诬罔上言或击鼓者，各别论罪，似宜矣。上无发落。诸臣以次退出。

3月24日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰。

○申时，日有左珥，日上有冠。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。王大妃殿受灸后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○赵荣福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○罗学川启曰，都摠府郞厅来言，外宫阙摘奸次出去云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，副提调赵荣福启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？今日受灸时刻，依前定以巳正乎？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊详察症候后，议定加进当否为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○药房再启曰，王大妃殿入诊医女退出后，与诸御医等商议，则皆以为症候姑无加减，而汤药不可停止，仍为连进为宜云。五积散五贴，更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼启曰，左副承旨罗学川异姓四寸妹通德郞孙同奭妻柳氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○赵荣福启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟艰。左副承旨罗学川，已经成服，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○安重弼启曰，同副承旨不得病状，例也。而金致垕昨以式暇出去，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵荣福启曰，假注书朴致隆，以判府事李观命偕来进去矣，即闻身病猝重，势难仍留云。使之入来，以预备兼春秋李汇恒，代送，何如？传曰，允。

○金致垕，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来闰三月朔颁禄次，仓官进去于判府事李观命果川所住处，请受禄牌。则以为所住江村，既是果川地，则仍谬规来请禄牌，有所不可，以此意论报户曹云。禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，自本道输送。又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月合四朔禄俸，更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处。则左议政洪致中以为，恩命日降，而无路祗承，惶蹙转甚，罔知攸处云。右议政赵道彬以为，连下输送之命，终未克祗承，来朔禄俸，尤不去来云，禄俸俱不领受。来闰三月朔禄牌，并不出给，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送，来朔禄俸，一体输送。

3月25日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪好人〈奉命偕来〉。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈病〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。王大妃殿受灸后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○罗学川启曰，即伏见忠清兵使郑缵述增广武科初试榜目，则举子姓名下，先书本后书居，乃是例也，而先书居后书本，有违格例，推考警责，何如？传曰，允。

○赵荣福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○罗学川启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，副提调赵荣福启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？今日受灸时刻，依前定以巳正乎？臣等不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○罗学川，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府右尹本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以礼曹言启曰，王世子入学庆科，取禀草记。传曰，待秋当合设别试事，命下矣。今秋王世子冠礼后入学冠礼合二庆，依前例分京外设行六百别试，初场论表，终场策问，依近年定式讲经试取，而丙午重试及对举别试，今秋设行事，已为择日启下。今若又设别试，则科事稠叠，势所未遑，今此别试吉日，则临时观势禀旨举行，何如？传曰，今此待秋举行之命，盖庆不逾年之意，予意亦以科事稠叠，更观前头，欲合三庆矣。今玆草记，未免轻先矣。

○金致垕，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅印出之役，渐至浩大，郞厅闵应洙、尹涉，专管监董，而皆以春坊之官，不得专意看役，事多虚疏。今则入学大礼已过，闵应洙、尹涉本职，并姑改差，使之专意于史役，誊录郞厅郑彦燮，奉使在外，中路得病，还朝未易云。今姑改差，其代，献纳朴弼正差下，使之察任，何如？传曰，允。

○罗学川，以兵曹言启曰，今三月二十五日私奴金唜山称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金寿弘，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，前古阜郡守柳征龟拿问事，传旨启下矣。柳征龟时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○金致垕，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月、来闰三月，合五朔禄俸，更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处。则左议政洪致中以为，情危病剧，无望供职，虽下输送之命，终不敢冒受，只增悚栗之至云。右议政赵道彬以为，前后恩命之下，末由祗承，势穷理极，只俟严何云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○以洛昌君樘焚黄呈辞。传于金致垕曰，浇奠床备给。

○以全罗监司状启，今三月朔、闰三月朔所封进上浩鳞石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事。传于金致垕曰，勿待罪事，回谕。

○以庆尚监司状启，善山居李善发子多士里等烧死及熊川居牙兵朴顺昌等六名渰死事。传于金致垕曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。

○右参赞权𢜫疏曰，伏以臣虚带职名，于今已阅岁矣。前后辞本，不知其几遭，月前一疏，略陈病重实状，兼贡草草数语，而文辞拙讷，自分不挽于圣心矣。及承批旨，谕臣以予庸嘉尚，许臣以调理上来，辞旨恳眷，有若慈父之诏子，而区区祈恳，未蒙开许，情已穷矣，势已蹙矣。杜门跧伏，恭俟谴何之至，而顾此病势危笃，与死为邻，若不及今遄解，一朝溘然，则遂使长逝之魂，永作负罪之鬼矣。抚念身世，宁不闷蹙？臣之当初受病之源，目今难治之状，圣上或未之悉察，而犹以一分阳界上事，责之于臣也。噫，臣积年痰疾，到老益甚，胃气肺气，次第俱病，日加月添，骎骎然转入危境，败症叠生，朝夕待尽，更无馀地，医云痰病，过冬辄剧，而若值和辰，则自然有少歇之势矣。见今春序已阑，天气舒畅，而有加无减，日渐危恶，四体骨立，百脉不通，殆无毫分可医之路。病已到此，岂复有当世之念哉？方此奄奄垂死之中，邸吏录示筵教，可合守宰之人，催臣荐剡，臣惶悚震惕，罔知攸为。噫，我之筹司，即古之枢府也。自昔名臣硕辅，若膺此选，则必皆逡巡退步。顾臣庸愚，何敢滥竽于其间？而见带虚衔，殆过十馀年矣。曾在朝端，猥从大夫之后，而终不敢预闻于备局大议。矧今病伏田庐，万念俱灰，精神已耗，知觉亦昧，断无荐进人才之望，分义之扫尽，姑不暇论，而偃蹇之罪，违慢之诛，负犯至此，万殒难赎，敢冒斧钺，仰干宸听。伏乞圣慈，俯察臣病，削臣本兼诸任，仍命选部，刊去仕籍，勿复检举，以安私分，以肃朝纲，臣不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿之一向固辞职名，诚涉过矣。至于别荐之命，意乎为民，尤不宜过辞。卿其勿辞荐上，亦即上来行公。

○黄海监司李潗疏曰，伏以臣之病渴，已十有馀年矣。形容日渐瘦削，精神日益昏耗，耳聩而莹人言，目暗而眩文字，前忘后错，触事茫茫，不论才智之鲁下，筋力之亦不堪职事也，决矣。且岁改以来，加以他症交剧，殆无宁日。始患胁数旬而止，仍患头一望而少歇，继而毒肿发于眉棱，满面浮红，昼夜苦痛，凡十许日。始溃而馀气尚肆，真元益薾然，不栉不盥，不见吏民，恰满五十有一日矣。若此而观风察俗之任，偃然自带，养病于宣化之堂，实非理义之所有也。臣日夜兢闷，莫知所以为计也。行部布化，省耕补乏，乃方伯之例政，而本道废巡，今已屡年，境内民情，亦不无抑郁之端。故臣于前秋，必欲发巡，而以病还停，心常惶懔，拟待春和而即行矣。病又如此，书路文，三定日而尚未发，若俟差胜，则恐或差晩，惟宜早赐谴罢，以重藩事，臣之所望也。臣又有所闷蹙者。向来户曹判书黄龟河，以本道敕需所贷贡米税太，不即上纳事，有所筵白，而谓之以为道臣及守令者，不思共济之义，致有延拖之弊，自上亦有任使之臣，不思共济之义，只为自己官事之教，臣于此怵然惊心，无所措躬。臣宜即陈疏请罪，而非但病不自力，严教之下，亦不敢每每烦渎，迟回至今，而今当启禀玆事，亦不敢晏然自在，略有所陈焉。盖臣前秋辞陛之日，果因前方伯书示，有姑勿催督之请，而臣于其时，莫知头緖，只想其形势之不得不尔，而有所陈达。到任后取考详定文书，则馀米有在，而岁末会计，姑未磨勘，冬前输纳，势有难及，则此岂有一毫延拖之意哉？恐未详量而先有警责也。至于圣教，惶恧之外，更何敢容喙乎？然自己官事，何莫非国事？而苟或就其中，分其彼我紧歇，而不思共济之道，则实非人臣奉职之义也。臣虽无状，亦岂不知正供之为重，而看作第二件事乎？臣自奉此严教，实未尝食息自安也。况玆状闻之事，不宜淹迟时日，而因病抛置，晩始论禀，是臣之罪也。臣既乏才能，且缠奇疾，叨此重任，事事生疣。其何可仰恃涵容之盛德，䩄然蹲据，以取素餐之讥哉？伏乞圣慈，曲察情病，亟加递斥，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理察任。

○砺城君楫疏曰，伏以臣以《璿源录》奉安事，将于明日辞陛，陪往于奉化、江陵等地，而顾臣素有脚痹之病，源委既痼，医治罔效。往在癸卯秋，适仍此行，得蒙先朝之恩暇，乃于竣事归路，往浴于高城温井，积年所苦，不无一分之减矣。自数年以来，宿症复添，剧歇无常，筋节有时挛缩，鍼焫徒觉支离，寻常一念，惟在于灵泉之更试矣。臣于今日，又有此奉安之行，而江陵之距高城，不过数日之程，简其驺率，减其厨传，因便历入，得以复浴，则似无贻弊之端，而庶有济病之望，玆敢冒死仰吁于黈纩之下。伏愿圣慈，特赐矜许，俾得往浴，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往浴焉。

○丁未三月二十五日午时，上御宣政殿昼讲入侍时，同知事尹凤朝，特进官兪崇，参赞官金致垕，侍读官朴师圣，检讨官黄梓，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣密善君格，武臣行副护军李廷彬，进伏讫。上读前受音一遍，自《孟子》第六卷告子编孟子曰君子不亮恶乎执，至章下尹氏注各因其才而笃之无非教也。朴师圣读自《孟子》第七卷尽心编孟子曰尽其心者知其性，至不耻不若人何若人有。上复读新受音一遍讫，朴师圣曰，众人者，失其本性，物欲交蔽，故不能知其性矣。上曰，然矣。黄梓曰，知命者不立乎岩墙之下云者，若文王、孔子虽遭羑里、桓魋之祸，而尽其道者也。知正道与不知正道，在于知命与否也。上曰，然矣。尹凤朝曰，朱子以为尽心一篇，极尽命之一字云矣。上曰，然矣。梓曰，以求字言之，则存心养性之意，在于求字之中矣。此章，即扩天理遏人欲之意也。此实加意处也。上曰，好矣。梓曰，人欲消涣，天理流行，则克祛己私而可以为仁矣。上曰，然矣。梓曰，此首章，不可不沈潜看得，若于静闲之中，各别留意则幸矣。上曰，圣考曾于尽心篇，有引而为谕之事矣。今闻儒臣所达，阐明深奥，可不体念焉。朴师圣、黄梓等所启，近因王大妃殿受灸，东宫书筵，限受灸间姑停事頉禀云。即今日气和暖，正宜惜阴，而春宫入学已过，停筵稍久，岂非可闷者乎？大妃殿虽在受灸之中，非如患候时问安之比，则差退时刻，不撤书筵，似无所妨矣。臣等忝在兼官之列，故敢此仰达。上曰，冲年酌献圣庙，大庭献贺，连日劳动，故姑令停筵矣。大抵东宫书筵頉禀，其条甚多，故予在春宫时，依先朝东宫时故事，虽頉禀之时，召对以书筵册为之，而讲规一如书筵矣。今此东朝受灸，虽异于患候时，已有頉禀之规，则时刻差退，未免苟简。今后则受灸日则依例頉禀，而其停日则循例取禀，凡頉禀日，若有召对而持入书筵册子之令，则依旧例举行，可也。〈出举条〉上曰，兵曹判书金兴庆呈辞已久，尚不行公。岂以君父一时诲责，终始撕捱，无意应命乎？其在事体，极为未安。判义禁申思喆，亦为引入，终不应命，其在分义道理，岂容如是？并即牌招察任，可也。〈以榻前下教书出〉诸臣各以次退出。

3月26日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨未差。左副承旨罗学川〈坐直〉。右副承旨洪龙祚〈病〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，三陟府使权𥛚。

○自辰时至申时，日晕。

○罗学川启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○药房都提调闵镇远，副提调赵荣福启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？曲池、三里两穴受灸，已至三七壮，诸医以为姑为停止，更观前头症候为宜云。自今日受灸，当为停止矣。圣候中脘受灸，待大妃殿受灸毕后，禀定事，曾已定夺矣。今日臣等，率诸医入诊详察圣候后，更为商礭议定宜当。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，欲先施受鍼于三里，勿为入诊，与诸鍼医议定日字，宜矣。

○药房再启曰，伏承问安之批，三里穴受鍼日字，与诸鍼医议定事，下教矣。与诸鍼医等商议，则皆以为自今日至二十八日皆吉云。以何日为定而时刻亦定以何时乎？敢禀。传曰，自明日为之，而时刻，午初宜矣。

○金致垕，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理朴师圣，以身病陈疏受由，金相奭方在就理中，上番将未免阙直。修撰洪圣辅，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○传于赵荣福曰，召对为之。

○金致垕启曰，因弘文馆草记，上番洪圣辅牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨洪龙祚呈辞。传于金致垕曰，还出给。

○罗学川，以兵曹言启曰，今三月二十六日，席匠申甲生称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将全世五，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○罗学川，以禁卫营言启曰，四番海西别骁卫逢点实数五十五，步军标下一名，已为点阅整齐，来闰三月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十四番别马队五十一名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来闰三月初一日，与东营入直十三番别马队代替后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月、来闰三月，合五朔禄俸，并更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处。则左议政洪致中以为病情尚剧，未及陈箚，而屡勤恩命，终未祗承，惶悚待谴，不知所出云。右议政赵道彬以为，即今穷蹙之势，末由冒受公廪，有命辄辞，战惶之极，罔知所措云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○以领议政郑澔上疏。传于金致垕曰，遣承旨敦谕。

○掌令朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡启曰，疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。宁海事。任征夏事。沈檀事。黄尔章事。李重焕事。昌硕等事。守御厅屯田事。朴文秀事。〈措辞并见上〉筵席事体，至严且重，其不敢以猥越之言杂进也，明矣。顷日前兵使李思晟之引对时所陈，罔非鄙琐猥屑之事，而矧其为言，至及于边倅之差除，其肆然无严，甚矣。如此无识之辈，固不足深责，而其在重事体之道，决不可置而不论。请前兵使李思晟，罢职不叙。答曰，不允。

○领议政郑澔疏曰，伏以臣重负未释，一向撕捱，今已三阅岁年。中间猥入文字，不知其几度，试自前冬，迄于今日，三四朔之间，章亦十许上矣。其决难冒进之情，决难复起之疾，盖已悉陈无馀。伏想圣明必已俯烛，而犹且因仍靳许，例下恩批，有若臣之情病，容有万一可强之势，此莫非平日言行不能见信于君父之致。而亦岂料圣明之不赐恕谅，至此之极耶？诚不能无憾于天地之大也。臣极欲不计死生，扶曳登途，幸而不即颠仆，得至辇下。使此癃残之状，毕露于临照之下，则不待臣之一二谈，而必将哀怜垂仁之不暇，庶可以纳秩还乡，安意毕命。而顾自入春以来，屡失将摄，风寒所袭，痰嗽转盛，寝食俱废，真元大削，一息喘喘，迷不省事，床笫之间，转侧须人，劳顿远役，尚何可论？臣于病里，尤有所恨结于中者。惟我春宫邸下册礼之日，臣适至京，方欲一瞻玉质，才入阙内，猝遇骇机，狼狈奔迸，因循至今，未遂素志。私窃以为他日地下，将无辞以拜肃庙，念及于此，有时酿涕。比伏闻齿胄有期，涓吉不远，思将乘此期会，冒昧一进，以毕至愿，而目今病情，断无自力之望，斯亦命也，臣实自悼焉。且臣职名，长在身上，而前后邦庆，一未趋贺，人臣分义，亦岂如是？伏乞圣明，亟命有司，照议勘断，仍又察微臣情病之俱剧，念国家重任之难旷，特将臣本兼诸任，尽行镌削，改卜贤德，以幸国事，以安贱分，千万幸甚。遣承旨敦谕

○副校理朴师圣疏曰，伏以臣本禀赋虚脆，居常善病，少失将摄，辄致增重矣。又自昨日以后，感触风寒，所患痰火之疾，比前越加，诸般症状，极其非细。虽不敢一一烦陈，以溷崇听，而若以目今最闷者言之，则寒气外袭，浑身洒淅，顽痰塞胸，吐咯不顺，火热上升，头痛如碎，呕逆特甚，不能镇定，咳嗽频发，达夜失睡，僵卧直庐，不能起动。若不及时医治，则实有性命之虑。玆敢不避渎扰之诛，冒死哀吁于仁覆之下，伏乞圣慈，曲赐怜察，亟递臣职，得以任便调疾，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○礼曹判书申思喆疏曰，伏以臣所叨金吾之职，实有万万难冒之端，敢将前后事状，悉暴肝膈之恳，窃冀日月之明，曲赐照察，俯垂矜怜矣。及承圣批，终靳兪音，臣诚惶闷抑塞，罔知攸处，情穷势蹙，不得不寻单缩伏，恭俟处分。迺者诲谕既勤，恩召荐降，促臣行公。而近日朝家，连有大礼，凡系仪节，皆自臣曹举行。当亲祭隔宵之日，不敢一向偃伏，冒没趋承，而且念东宫入学，国之盛举，凡在含生之类，莫不欢欣庆忭。况臣忝在宾僚之末，延颈之忱，自倍他人，区区私义，有不暇顾，黾勉进参于祗迎之列，获瞻盛仪，荣幸极矣。而若其一身廉隅，则至此而放例无馀矣。臣于兼任，决难冒进，实是通朝之所共知，而当递未递，一味虚带，公私狼狈，固已多矣。日昨赦后录启，事系紧急，有难推诿，冒昧奉行。而至于圣龙之狱，既是臣偾误之地，其不可复当按治，揆诸事理，不啻较然矣。盖臣向来所坐，既甚非常，积逋撕捱，一递乃已者，实出于少伸廉义，而圣上之曲谅臣难进之状，特许递免者，亦在于重狱体之意。则此狱未收杀之前，无非臣俟罪之日，其何可晏然冒当，重自陷于罪戾也哉？噫，臣虽无似，粗知事君之义矣。苟其情势，不至于大难安之境，则亦何敢一疏再疏，终不知止乎？傥蒙圣明，俯察臣迫隘之情，则不待臣烦吁，必有所处之者矣。自画之地，难终复进，有召之下，又未祗承，臣罪至此，尤无所逃。玆敢更沥肝血，仰干宸听。伏乞圣慈，俯谅臣情势，特递臣金吾兼任，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。昨日筵席，开释备至，则一向撕捱，尤涉太过。卿其勿辞，从速行公。

○右承旨洪好人疏曰，伏以臣虚脆之质，至衰境而益甚，癃痼之疾，过春节则顿添。甚至于气血焦枯，皮肤坼裂，流痰遍体而四肢之屈伸甚艰，冷泪盈睫而两眼之视物不明。此盖臣半生难医之疾，非一时偶发之症，诚难以驱策班行，夙夜陈力，而祗缘除旨络续，恩数难孤，不计颠仆，有命辄承，而供职属耳。便即陈病，有若次第应行之事者然，臣每承除命，惶汗浃背矣。近以大臣偕来，承命出城，而适仍寒暖不适，脱着失宜，重得寒感，症形危剧，头疼目眩，神精昏愦，火升气逆，胸膈烦满，寒热交作，肢节刺痛，僵卧旅舍，寝食俱废，旬月之内，差复未易。玆敢冒万死哀bb吁仁b覆之下。伏乞圣明，亟许镌递臣职名，俾得归家调治，以寻生路，不胜万幸。踏启字。

○二十六日未时召对入侍时，上御熙政堂，领府事闵镇远，参赞官金致垕，检讨官黄梓，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河进伏讫。上命闵亨洙、安庆运，传谕于左议政洪致中，右议政赵道彬，使之入侍。检讨官黄梓读《皇明通纪》，自癸未永乐元年，止皇太子悦。上曰，承旨读之。金致垕读自福建布政，止图进取。闵亨洙，以左议政洪致中入来之意还白。安庆运，以右议政赵道彬病不入来之意，还启不入。上命假注书金梦垕出，引左议政洪致中入侍。上曰，注书读之，金梦垕读自征夷将军，止率师二十万征之。上曰，上番读之。闵亨洙读，自己丑永乐七年，止开濬会通河。上曰，下番读之。郑益河读，自三月廷试，止老的罕复降。进讲讫，检讨官黄梓曰，文皇见邓州官牛疫死，有司责民偿，至有鬻男女者，文皇闻之大怒曰，畜牛，本以为民，今反毒民命，悉免偿所鬻男女官赎还之令，治有司之罪。以此观之，文皇之爱民，可谓至矣。此正后王之所当法也。上曰，其言好矣。梓曰，文皇欲知民隐，命吏部尚书蹇义等，凡郡县官考满至京，选其识达治体者于六科办事，各言所治郡县事，久未有言。上谓给事中朱原直等曰，朕夙夜虑天下之民有失所者，故选郡县考满官，假办事之名，随汝等在朕左右，使之陈达，而至今不闻一人有言者。夫郡县之间，岂无一事可言，而在朕左右，尚犹默默，况远千里，尚肯言乎？使之申谕，于此亦可见文皇爱民乐谏之诚，出寻常万万矣。殿下亦法此意。州县官以事至京者，皆得入侍，各陈所见所闻，使远方民事，得以上闻，以为变通之地，似宜矣。上曰，其言好矣。领府事闵镇远曰，人君职责，当以治民为本，念念在玆，常日不忘，使民情上达，膏泽下究，则民心感化，必有爱戴之心矣，此自然之效也。如使差使员上来者，特命入侍，各陈所见，则彼初入侍者，惶恐陨越，不能尽所欲言。自上必须和颜色而谕之，使之各尽所怀，则民间之利病，可以上达，而膏泽，有下究之路矣。上曰，其言好矣。当体念矣。梓曰，解缙等，进《大学正心》章。上览之，谕缙等曰，人君诚不可有所好乐，流而不返，则欲必胜理，朕每退朝，未尝不思管束此心。但于宫室车马服食玩好，无所增加，则天下自然无事矣。此岂非盛德事乎？然比洪武初，则尚侈矣。方今生民凋瘁，国储匮竭，殿下非徒无所增加，必须削衣减食，痛自抑损，然后生民可以少苏，国储可以有裕矣。镇远曰，先须防其逸欲，清其心源，然后自然无玩好之弊矣。上曰，其言好矣。镇远曰，姚广孝本是僧人，而以是为少师，非所以教太子也。参赞官金致垕曰，非特此也。又著书诋程、朱之非，则此正斯文之罪人，以是教太子，则诚非所以为后世法也。梓曰，广孝，本是僧人，则著书诋程、朱，固不足怪矣。左议政洪致中曰，道衍，非徒为佛家工夫之人也，以杂术之人，值世成功，虽有智谋，而非所以教太子也。上曰，人谓广孝曰，和尚慈悲心，扫地尽矣。以此观之，广孝亦不免得罪于佛家矣。致垕曰，经书及《性理大全》，皆太宗时所纂定也。以此观之，太宗之所以尊斯文扶吾道之功，蔑以加矣。而以广孝为太子师，未免为圣德之累矣。上曰，解缙等，奉敕修《古今烈女传》成，上亲制文序之。我国有《内训》，乃大明太祖高皇后所作也。此亦刊行，与古烈女传并美，则好矣。予尝有此意，故言之矣。镇远曰，全罗道物力凋残，庆尚道则工匠颇多，使岭伯刊行，似好矣。上曰，当下玉堂矣。梓曰，实录毕修后，刊行似好矣。上曰，木版，何如？致中曰，以永久之道言之，则木版，似优于铸字矣。此版若使一邑一郡当之，则不能无弊，而令各邑分刻，则何难之有？梓曰，张辅等，槛送黎季犂等，至京，上御奉天门，受之悉付狱，赦其子孙，此正罚不及嗣之意，于此亦可见其好生之德矣。我国有同推之法，必使二邑守令，同为看检后，使之献谳。而近来守令，不能体圣上钦恤之意，使罪囚多至淹滞，此一款，各别申饬，似好矣。镇远曰，文皇虽有好生之德，而周新、解缙等，犹未免无罪而见杀。盖文皇尚欠治心工夫，故其弊如此，愿殿下，必须以天理之公为心。上曰，其言好矣。当留意矣。儒臣之言，亦好矣。外方同推之法，非不申饬，而无人奉行，此亦以言教之弊也。梓曰，高文雅言时政，首举建文事，次及救荒恤民，言词率易，无所忌讳。文皇命礼部会官议行，陈瑛等，劾奏其言狂妄，请寘之法，文皇曰，草野之人，不知忌讳，其中言有可采，勿以直废之，此真后世之可法也。夫直言，不知忌讳。不知忌讳，则易至于刑罪。而成祖非徒不以为罪，反用其言，此所以做永乐之治也。上曰，其言好矣。伊时高文雅不知忌讳，而陈瑛等，劾奏其言狂妄，此言好矣。狂妄二字，似有容恕之道矣。若使后世言之，则不但曰狂妄而已。镇远曰，内君子外小人等语亦好。人君孰不知内君子外小人之道，而不能真知孰为君子，孰为小人而用之，则鲜不至于内小人而外君子矣。此等处，人主不可不明辨矣。致垕曰，以《史记》观之，治乱兴亡，不一其规，而其源，未尝不由于君子小人进退消长之机，此正人主之所当猛省处也。上曰，其言好矣。帝王之学，异于韦布，岂效寻章摘句乎？颜子之单瓢陋巷，伊川以为，非乐单瓢陋巷，以有切实工夫，故可乐，此乃真实体验语也。近日筵臣，徒拘于文义，而不务于勉戒，殊非所望于臣邻也。镇远曰，殿下于《史记》，每以多读为务，此恐未然，筵臣以多读之故，不无忙迫之心，自上必须不以多读为务，唯以熟读玩味为主，然后庶有开发启沃之效矣。上曰，其言好矣。梓曰，进讲之际，演文生义，随事陈戒，固为臣等之职，而如臣鲁莽，不过口读之学耳，只就章句间文字，略略说去而已。至于言外之旨，不得明白开陈，常切愧悚，今承圣教，益不觉惶汗之沾背也。臣今不敢自谓滥冒，仰冀斥退，而第目今新进才彦，不啻林立，若以负一时文学之望者，充之瀛馆，必有可观，馆录完圈，已经岁而积月矣。而大臣引入，堂录迁就，馆职之苟简，未有甚于近日。顷日东宫入学时，大臣既已出仕，其后又不行公，庙谟多滞，何事不急？而今此堂录，亦为十分紧急，大臣亦以此为闷云矣。本馆与史局有异，无进去禀坐之事。大臣出令都堂，则虽明日可以完录，故等待多日，未闻有出令之事，岂非切闷之甚者乎？大臣今方入侍，自上如或面谕，使之速为完录，则好矣。上曰，大臣既已入来，而以进讲未毕，未及言之矣。堂录史荐，俱为紧急，从速为之，可也。左议政洪致中曰，臣每遇亲旧，亦论此事矣。非不知其如此，而以情势之臲卼，尚此撕捱，非但堂录为然，史荐之人，亦未经讲坐，此亦为急，而俱未得举行，事甚闷虑矣。梓曰，史局尚有左右史，而至于玉堂，则筵对及轮直，每患苟简，比之史局，尤为紧急矣。上曰，唐时文学馆学士，谓之登瀛州，至宋时，又有集贤殿学士。则自古莫不以文学之任，为贵矣。近来人物，纵未及于唐宋，亦岂无其人，而以大臣引入之故，堂录不即举行，致令玉堂，无以备员，此诚紧急矣。致中所启，玉堂上下番，不能备员，每当开筵之时，多有苟简之弊。若使经筵官入侍，则讲论之际，必有开发启沃之实效矣。殿下若以诚心招延，则彼非长往者流，安得不来乎？闻谘议李颐根，以所带之职，系是格外，深以为不安，不为上来云。若陞六品，以他闲职召之，则似当上来，每欲一陈此意，而久未入侍，今姑仰达矣。上曰，以宣庙及仁庙时观之，山林之士，多有为此官者矣。幼学壮行，君子之事，则今此经筵官之不为上来，莫非予诚浅而然也。予既诚浅，又以爵禄召之，则岩穴之士，岂肯来思？李颐根之以谘议为未安，似或然矣。分付该曹，特为陞六后，以他官别谕以来，可也。〈此出举条〉镇远曰，前日入诊时，以中腕受灸事，有所仰达矣，未知何以为之？上曰，中腕受灸，予非无此意，而终是重难，三里、内关，姑欲先为受鍼矣。镇远曰，受鍼既以再明日为定，则当间日为之乎？上曰，间日为之，可也。镇远曰，盛京咨文，似已受之矣。上曰，然矣。致中曰，以何事为言而受之乎？上曰，湾尹状启及咨文，在此矣。此事何以处之耶？镇远曰，沈阳栅门交易之弊，自数十年来，始有之。其所交易者，不过青布、唐丝等物，而彼中物货有馀，我国商贾辈价银，则常患不足，故或有约价后，先为取来，而不为还偿，以致今日无限之弊矣。辛丑年故相臣李健命赴燕时，到义州，详知此弊，移关备局，使之定限禁断，备局依其言行关矣。上上年小臣，又自庙堂启下严饬，未知果能着实奉行，而今此咨文所录姓名，大抵皆此类也。其中必多年久难捧之辈，且其尽数生存，有未可知。曾闻译官辈所传，则我国商贾辈，与彼人交易之际，例多变幻姓名，或以小字言之，或以他名言之云。若然则今此所录负债人姓名，必多假虚，虽欲征出，恐难摘发，此事实为难处矣。致中曰，两国交易，何等重大，而商贾之辈，私相买卖，致有如此难处之患，可胜痛哉。湾尹，以私书抵臣曰，盛京咨文出来之后，负债之类，必有逃躱之弊，故秘之又秘，不漏声息矣。及至使行出来之后，因其行中人传说，将不无知机逃避之患云。此则其势固然，年久负债之中，必有物故之类，亦必有指征无处之类，此外现存者，举将有畏罪逃免之计，虽欲征给，实难一一推出矣。上曰，两大臣之言，诚然矣。此辈负债之数，将至七万两。虽以即今国储见存者，言之，不足以当此数矣。况可得一一征出于渠辈乎？其所谓王京人，即指京中人也，其馀则多是湾上人也。原初则是细琐之事，而在我国，则甚为难处矣。未知何以则为好耶？镇远曰，势将以查出征捧之意回咨，然后使各其地方官查出矣。上曰，此辈用债时，则虽易，到今征出，则实难，且许多负债之类，不但有逃避之患，亦不无生㤼自尽之弊。虽以我国军门负债人自毙事，见之可知矣。岂非矜怜者乎？论其罪状，则可合枭示，而有难尽诛，两西骚扰，则必极矣。如欲征出，则其势亦难与其征出为言，而终无其实，不若初以难捧之状，举实回咨之为愈矣。镇远曰，此辈罪当枭示，而其数甚多，有难尽诛。若其难捧之势，则如右所陈，以此事状，从实回咨，似好。而既至此境，则彼岂以我国之防塞，遽然止之乎？然则前头之虑，有不可胜言，姑以当为查征而难处，如此之意，措辞回咨，而查出后果为难捧，则举实更咨，似好矣。上曰，终若难捧，则莫如初以实状言之，初以征出为言，而末乃难捧云尔，则彼必以我为欺矣。致中曰，圣教至当矣。但闻译官言，此是公货，非渠之私债云。初若以难捧之状言之，则彼必以防塞疑之，前头生梗，不可不念，原任大臣之言，似为得宜矣。上曰，儒臣所见何如耶？梓曰，臣之祖父臣钦，往自燕京还来时，有一彼人，呈所志，请征债，臣之祖父，虑其为后弊，即焚其状。以此观之，则今日此事，无足怪矣。今此负债之类，设有可征之势，若或一开此路，则后弊难防，以堂堂事理言之，则防塞之外，无他计策。而但事势既不相敌，意外生梗，不无其弊，两大臣之言，则实合事宜矣。致垕曰，大抵此事，在彼极是琐屑鄙陋之举矣。自古大国，岂有征债于小邦之事哉？此足见其谋国之无人矣。然彼既昧鄙琐之为可羞，而移咨征之，则其肯听我弥缝之辞令，而中止，又何可必也？此事，必虑其始终而处之，然后可免生梗矣。上曰，我若以诚心答之，则彼中亦不无感从之理，予意则如是，而大臣之言，亦为完备，势将依此为之矣。然负债之人，若令密捕，则两西之人，举将恐惧逃匿，其害胜言。且年久许多债物，一一征出于无依之类，不但残忍莫甚。若有逃亡物故之人，则亦将侵征于邻族，如是而果无骚扰离散之患耶？其在安集支保之道，终莫如使之从容晓谕，各自首实，回咨辞缘，则先以年久难捧之弊，随现征送之意，论理为说，则不但彼不生怒，至愚而神者，莫如民，亦将有感悟自首之道矣。镇远曰，然则以此意，别谕于湾尹，及两西监司，松都留守及京兆、秋曹乎？上曰，依为之。〈此出举条〉镇远曰，开城留守金相元，以实病甚重，欲为医治之计，今方上京。故渠以此意，陈疏祈免，而喉院以违例不奉，非但渠之实状如此，方今以咨文事，查出负债事，实为紧急，而尚不许递，致令公私，俱未免狼狈，开城留守，变通差出，似好矣。上曰，顷日时任大臣，以仍任为请矣。致中曰，上年金相元之内迁也，臣果以仍任为请矣。其时松都，多有变通之事，径递可惜，故仍任之请，盖出于此，而今则既已经年矣。且其实病如此，又有急时举行之事，则似当有变通之道矣。原任大臣之言，似为得宜矣。上曰，然则金相元，特为改差，其代，不拘资级，各别择送，可也。〈出举条〉上曰，咨文事，使入侍史官，收议于右相及李判府事，明日入侍时，来达可也。致中启曰，湖南才经惨凶，昨年年事，又未免失稔。近闻赴试儒生之言，则三南麦农，又将大无云。然则前头民事，可谓切急矣。赈后还报之类，必以本米，依长利例收捧之请，盖欲少除民弊。而列邑之私自料贩者，与富户之私债倍息，则依旧督征云。此事必严立科条，使之各别禁断，而亦为申饬于新监司，似好矣。上曰，其言好矣。以此出于举条，新监司下去时，使之各别申饬，可也。上曰，全罗新监司李显禄，何间当为上来辞朝乎？致中曰，以守令移拜监司者，多有除朝辞赴任之例，而或曰监司事体不轻，除朝辞，虽有旧例，诚为未安云。而即今湖南民事，一日为急，入京辞朝，势将动经数月，事甚可虑。若依除朝辞之例，使之即速赴任，则似好矣。上曰，原任大臣之意，何如？镇远曰，若无前例，则不可创开，既有前例，则除朝辞赴任，似好矣。上曰，虽无前例，当此年凶多事之际，不可无变通之道，况有前例乎？全罗监司李显禄，除朝辞赴任，可也。〈出举条〉闵镇远所启，顷日筵中，以岭南所在北谷移给湖南事，有所下教矣。厥后得见庆尚监司兪拓基状启，则以为上年，已尽分给民间，无复馀存云。上年分给之谷，秋后必为还捧，而上年还捧之数，及今春分给后所与之数，不为举论，殊欠明白矣。致中曰，北关移转谷元数三万石，而今见兪拓基启本，则以为前监司时，既已还分，又为除给于船格价等杂费，更无馀存，势难划送于湖南云。而前监司时所分给，则去秋必当收捧，今春犹未及尽分，何至于全无所馀乎？以此更问于庆尚监营，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉洪致中所启，济州试才御史金相奭，以馆职撕捱，姑未辞朝，而匪久当为下去矣。从前试才，与监赈时，必兼巡抚，然后军务、马政，可以总察。今亦依旧例，使兼巡抚，令庙堂节目启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪致中所启，备局堂上，多以实录堂上，奔走史局，每患苟简，而有司堂上，则只有金兴庆，而亦为引入。凡干酬应之事，久废不行，实为可闷。今则李秉常、申思喆，既因特命察任矣。有司堂上一窠，则以户曹判书黄龟河差下，而判尹兪命弘，亦为差下本司堂上，使之察任，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，小臣情势，实为可闷矣。朝者史官，以圣教来传，故臣不得已入来，而臣元气大虚，小至屈伸，劳惫难堪。臣虽不敢每每以情势上达，而以因大礼一出之后，决不可因仍蹲冒，他日或可备驱使，而今日情势，实有难安矣。上曰，以讲筵之未罢，予欲言而未及言矣。顷日元良入学时，卿量其事体之重大，出而膺命，既已出使之后，又何可引入乎？虽平常无事之时，三公不可不备员，而况当国计民忧板荡之时乎？卿虽有病，以平日体国之诚，岂可过辞乎？卿须安意论道，予意则决不可递矣。卿若来日引入，则以咨文事言之，多有掣肘之事矣。致中曰，臣虽无状，岂不知圣意？而臣之情势，一倍难安，臣不递一日，则有一日之害，臣顷与原任大臣，亦以此事为言矣。自上欲使小臣，则必使小伸臣之廉隅，然后亦有合于礼使之道矣。若曰，放倒廉隅，而尔可以从仕云尔，则恐非待大臣之道也。臣非爱惜身名，亦非无意国事者，臣世受国恩，岂有一毫后国之意乎？上曰，予似未能尽知卿意也。然大臣之许递，岂可轻乎？卿有必递之廉隅，则予岂若是其敦勉乎？更加三思焉。予虽凉德，东国苍生，乃祖宗朝遗民，卿何可恝视乎？须以先朝遗意，祖宗遗民为念，更勿过辞。致中曰，圣教至此，更有何言？臣退当以文字，仰达矣。上曰，既已面谕之后，更有何文字上达之事乎？此予诚浅未能相孚之致也。致中曰，故相臣金寿恒，其文章事业，何如？而先朝谅其有必递之状，亦为勉副。小臣非敢比拟于前辈，而先朝待大臣之意如此，故敢达矣。臣虽无似，职是三事，则其进退，亦岂可以苟且乎？上曰，卿已开端，予亦言之矣。自古三公俱空，未有如今日者也。虽有些少嫌端，终不可过辞，且微官尚有禄俸，况三公乎？时任、原任，实无异同，而卿之辞禄，诚为太过，此后则不须固辞，可也。致中曰，日送禄米，臣子分义，实为惶恐，寝息不安矣。

3月27日

行都承旨赵荣福〈坐〉。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨罗学川〈坐〉。左副承旨洪龙祚〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，三水府使林重，平康县监郑熙普。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○洪龙祚启曰，来初一日轮对日次，而受鍼间，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令崔道文在外，朴奎文，持平赵明泽、宋秀衡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，提调申思喆，副提调赵荣福启曰，伏未审夜来，圣体，若何？今日三里穴受鍼事，既已定夺矣。时刻，依下教定以午初乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿连日受灸之馀，调摄之候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○洪龙祚启曰，左承旨安重弼，以右议政偕来进去，右承旨未差，同副承旨金致垕，以领议政敦谕，今当出去，厅中无以备员，事甚苟简。右副承旨洪龙祚，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，王狱要囚，丕弊无日，事甚可虑。判义禁申思喆，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，本兵之久旷，未有甚于此时，军国重事，委属可虑。兵曹判书金兴庆，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授承旨，以在京无故人差出，待下批仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆受由在外，参议李箕镇进，行都承旨赵荣福进。兵批，行判书金兴庆进，参判李裕民病，参议赵鸣凤病，参知庆圣会病，左副承旨罗学川进。

○吏批启曰，辅德韩颐朝，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。吏批启曰，本曹郞官，今当差出，而曾前拟望之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○吏批，以赵命臣为承旨，金应祚为献纳，郑匡济为弼善，李挺朴为文学，权䀭为礼曹佐郞，李万赫为禁府都事，朴师洙为洪州牧使，宋征奎为载宁郡守，金相说为军威县监，李廷渐为活人别提，郑德载为内资主簿，权相一为司艺，庆源都正栴为司饔副提调，李挺龙为典籍，密云都正熏封君事，承传，辅德韩颐朝，今加通政加资事，承传。兵批，副护军李国馨、徐行进、李庆祉、郑恒宁、朴弼哲、卢泰相、白守一、许鼎、李必耉、郑思孝、姜翰周、李淇、申庆汝、洪以图、金鑮、朴弼垕、尹廷舟、李载恒、申命仁、金烱、李震华、南泰绩、林焘、成后孟、权道、郑智、权喜学、李万兴、宋廷蕃、申万泰、李必楷、崔泰元、金重杰、李俊雄、宋时望。副司直洪好人、朴弼正，佥知卢齐慎等单付。

○赵命臣，以弘文馆言启曰，副校理金相奭，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院辅德韩颐朝入直矣，今日政加资出去，上番将未免阙直。新除授文学李挺朴，即为牌招入直，弼善郑匡济，以《璿源录》奉安事，时在庆尚道奉化，江原道江陵等地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以副校理金相奭，文学李挺朴牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，禁推传旨捧入。

○赵命臣启曰，因侍讲院草记，弼善郑匡济下谕事，允下矣。匡济既已奉命出去矣，竣事尚远，如此而亦当下谕乎？敢禀。传曰，勿为下谕。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月，来闰三月，合五朔禄俸，并更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处，则左议政洪致中，以为今方陈箚申吁，不敢晏然冒受云，右议政赵道彬，以为情危病剧，今方陈疏待罪，无路祗承恩命，悸恐不知所达云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并待下批输送。

○假注书金梦垕书启，臣承命驰往于果川月波亭行判中枢府事李观命处问议，则以为臣屏伏荒郊，凡于国家事，有不敢预闻，且沈阳商贾辈潜相负债之事，漠然无所闻知，何可容易论列乎？第以儒臣所达观之，则此弊之流来已久，槪可知也。彼中，既置数万债银于我国，其欲捧之意，固当一日不忘，而到今始发，则似不但已，游辞弥缝，恐无所益，不若初以难捧之意，防塞之为愈。言固忠信，可行蛮貊，难捧之言，诚出于忠实。今若以我国之人，负债之时，变幻姓名，今虽欲推征，有同捕风，设有当身之现存，而年久之后，不定厥居，散以之四，决难征捧，徒贻骚扰之意，措辞回咨，则庶可免生梗之患，而两大臣所达，亦出于虑后患之意，臣不敢自信己见，惟在圣明审思而慎处之云矣，敢启。传曰，右相与李判府事献议，予意同，以此咨文制述时，参互措语，可也。

○右议政赵道彬疏曰，伏以，臣之即今情迹之穷蹙，惟有一退而已，更无他末后之可图者。不避僭猥，连章号呼，而渎溷之罪，每荷宽贳，镌免之请，尚靳开许，愈欲积诚祈恳，期垂恩音。昨者史官，亲奉圣旨，俾令臣同为入侍，臣尤惊遑震越，罔知所为矣。临殿特召近臣宣命，在于分义道理，区区迫隘之情，有不暇论。即当承命而进，请罪而退，而残年沈绵，百疾随生，自数日前本病之外，颔下肿核，猝然肆毒，其大如拳，赤晕炽蔓，互寒乍热，头痛兼发，方有成脓之形，神昏气短，末由转身，终未克趋诣。疾病之来，虽云难免，事体之重，坏损无馀。噫，邦有庆礼，既未进簉，廷有谘询，亦未与闻。徒负臣职，无往非罪，即此数节，辜犯莫大，而犹未即勘定，则臣恐昭代邦宪，自此而无所施矣。日昨大妃殿受灸时，终阙庭候之礼，今日起居之班，又阻末仪，此又万死，若其近侍之旷日淹留，揆以微分，寝食靡安，而又有此医官诊视之恩，益不胜惶恐无地，至于仓官之日输天廪，屑越极矣。在前大僚之引而控免者，亦复何限，而一皆辞而不受，辄即收还成命，故事则然。今此圣教之必令输致，不特私心之罔措，亦有损于公体，不得不略此并吁，而臣痛势方剧，语无伦次，伏乞圣慈，谅臣情病，察臣罪戾，亟命谴削，仍收近侍偕来禄俸输送遣医看病之命，俾臣得以少安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。昨于召对也，坐遣握管之臣，待卿偕入，及至回来，闻卿所患，还切虑念。卿之决不可解相职之意，前后批旨，罄悉无馀，而今于左揆箚批，亦谕矣。遣医诊视，岂乎过辞，有疾未参，亦何所伤？至于常廪，本非过让者，而且今方遣承宣偕来，则一边召卿，一边停留，岂有如许事理乎？予虽诚浅，卿忍使予为此乎？卿其须体殷勤之意，安心勿辞领受，从容善摄，俟间偕入，用副朝野之望。传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○左议政洪致中箚曰，伏以，臣于淹疾困劣之中，忽承临筵特召之命，事系紧急，不暇以情病为辞，起身床箦，力疾趋诣，侵夜退归，虚眩之症顿剧，达宵昏痛，精神尚今未集，苶然晕倒，无路蠢动。今日庭班，独造起居之仪，情缺礼废，罪在不赦，伏地震悚，惟谴何是俟。仍念臣跋疐之状，危迫之情，伏想天日之明，业已临照无遗，咫尺前席，烦猥是惧。虽不敢𫌨缕以陈，若其难冒之势，当递之义，言出肝膈，罄竭无馀，而天语谆谆，一例靳兪，苦心哀恳，终未蒙矜谅之恩，衷情抑塞，进退狼狈，此臣命卒之时，尚复何言？即今国家多事，机务积滞，而缘臣一人之撕捱，将至于莫可收拾。臣虽万被诛罚，其亦何补于国家乎？此为目下切急之忧，而了无变通之期，臣固不足恤，将奈国事何哉？或恐圣明于此，未及深思而然也，臣窃为之闷叹焉。且臣方力辞其职，而仍食其禄，决知非事理之所宜。虽承面谕之命，终不敢晏然冒受，分义惶悚，益复靡容。伏乞圣慈，深加谅察，亟先镌削职名，输gg收g还禄俸输送之命，仍令勘臣废礼之罪，以严邦宪，以安微分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。向者筵席及昨日入侍也，罄悉决不可解之意，而曾未一夕，箚本又上，何情志之不孚，一至此哉？且目今庙堂之上，公务多滞，其他不可不及时举行者，亦伙然，岂辅弼之臣，一向引入之时乎？至于常廪，昨于筵中，亦谕必可领之意，今何更辞？未参候班，尤不宜过自引咎，卿其体予前后丁宁面谕之志，其不安二字，须勿留着于腔子，安心领受，因视国事，弘济艰虞。仍传曰，遣史官传谕。

○前县令朴弼周疏曰，伏以，天佑邦家，元良岐嶷，入学以齿，克遵古礼。凡厥有生之类，罔不欣欣相庆，伏惟圣心嘉悦，当何为极？臣以此时适忝宫僚，而独阻班行之末，不独躬睹一物三善之仪，直由于疾病垂死，无可奈何之致，而然其孤恩负义，诚无以自立于伦类也。瞻望云天，只自悲叹。臣自叨不敢叨之职名，前后苦吁，盖不胜其支离，而圣朝宽假太过，不惟不施以不恭之诛，犹且收召之不置，今玆又以经筵之任，复下别谕，训褒招徕之旨，愈往愈隆，揣分惶駴，逃遁无策。噫，臣之被此恩数，自先朝讫今，亦既屡矣。使其如进，则臣之一进，早已久矣，尚何待于今日，而有不进之理也哉？臣非故为此许大貌样，以效草野名高之事，诚以身有痼疾，为天所废。虽姑须臾无死，居恒危澟，朝不谋夕，如是蹉过，误了一生，循省其中，都无分毫行能，可以仰副明主之所须，此其短长伎俩，世之人，想无不知之矣。又自一二年来，章疏频繁，备暴其无形罔状，则容光之照，盖亦何所不及，而一向误眷，有加而无已。虽有苦苦解免之至愿，而直无所施，臣诚迷惑，莫知其故。不虞之誉，无望之福，人固有之矣，而历数古今，盖未有如臣之至者也。臣尝谓范升之责周党也，其言迫切，不免于后之君子如司马光者之所评论，而要之，亦有为而言之也。以其言而行之于真贤，则固失矣，如其不然，则亦何甚不可之有哉？夫以周党等之志节抗厉，卓卓为难及，汉帝至以不宾之礼待之，而升之责之也，犹以钓采华名为辞，此非工呵人也。盖以虚名易售，实行难副，于此而不加考核，则必不无伪冒之士，得容于其间故也。今臣不似之甚，视古人，何啻为百千万里之远也，而不知缘何，猥窃名字，坐取贵仕，凡朝家所以见施者，罔非用古昔待士之盛礼。假令为升者，复生于今日，则其必不但见责，而继之以寒心窃叹也。臣伏观朝廷之上，言语胜而实事不足，有非治世之好气象，而乃以小臣之故，生一剩事，王言褒嘉，其体甚重，而下被于不肖之身，不思其万万不称，四方传之，国史书之，其将以此举，为何如也？若臣之羞愧罔措，则犹系于一身廉隅，有不敢尽言者矣。惟臣沈瘵之疾，逐年有加，凡百人事，一切废阙，自力从仕，断无其路。伏乞圣明，矜臣病状，实兼二任，及经筵之官，一倂递免，仍绝召旨，俾臣得以安意调护，得延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。顷者别谕，备悉予意，何如是其过辞乎？尔其勿辞，作速上来，补我不逮，导我元良。

○司谏李杞疏曰，伏以，愚劣如臣，百无一肖，而滥蒙殊遇，猥玷台省，前后凡十次，荣宠极矣，涯分逾矣。区区寸心，惟欲竭心殚力，图报圣恩之万一，而中间失着，遽停重论，物议哗然，旋发其启，杜门省愆，恭俟大何，谴责不加，收录如旧，私自悚蹙，尤无所容。政注之际，每仍承乏，苟然充拟，圣上又不少留难，辄加恩点。此虽出于不忍遽弃之盛意，而在微臣难冒之势，则转益穷蹙矣。臣之踪地，决不可一日冒厕于台端，而顷当展拜私庙之日，其在分义，不敢偃然在家，黾勉出肃，而臣之本意，则实非仍因蹲冒之计也。连呈辞单，见阻喉司，臣之进退，可谓狼狈矣。玆不得不疾声呼吁于仁覆之下，伏乞圣明，俯察臣情地之危蹙，亟罢臣所带之职名，以谢公议，以安微分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而既有所蕴，则不敢自隐，略此附陈，惟圣明省察焉。元良早建，天姿夙彰，入学之日，万人瞻仰，讲学之声，若出金石，折旋之仪，必中矩度，我东方亿万年无疆之休，其自此始矣。进德修业，正在今日，训迪之方，不可少忽。宜令博学邃道之士，恒将左右，以二帝、三王之道，忠孝仁义之说，每加提撕，优游涵泳，不觉自到于圣贤之域，则岂不休哉？噫，人君，处崇高之位，极富贵之奉，自非诚正之极工，鲜不有流于奢。其初虽微，而终至于难遏，故舜造漆器，谏者十人，舜闻而即止，以致风动之休。伏愿殿下，惕然加警，躬率以俭。凡系丰侈之举，华靡之物，一切扫去，则庶见乎弋绨布帷之美，何患乎高髻匹帛之风？近来名士之傔人，皆着蓝紫帛䌷之衣，而为官员者，不思禁抑，禁吏亦莫敢谁何，华靡之风，日长于闾巷，亦宜各别申饬，而禁断者也。臣谨按皇明臣丘濬有言曰，天下之利害，生民之休戚，庶政之得失，君德之修否，皆系于忠言之从逆，此言谏诤之不可不纳也。人君高临于亿兆之上，思虑有所未周，谋猷有所不逮，故必广来谏之路，使之绳愆纠谬纳，至于无过之地，此尧之所以询于四岳，舜之所以咨于九官者也。以殿下之明圣，非不知忠言嘉谟之可尚，而不唯不能采纳，反加摧折而斥责之，臣窃惜焉。伏愿殿下，继自今特恢言路，开心以容焉。臣谨按汉宣帝时，枢机周密，品式备具，议者咸以为宣帝之治，由于守令之得其人，斯言信矣。人主一日，其几有万，聪明有限，难以独运，事务浩繁，难以独莅。况且千里之外，恩威有所难遍，兆民之众，亦难兼济，故州有牧，郡有守，县有令，讲以七事付百里，则其责任，顾不重欤？近来为字牧者，徒怀肥己，不思奉公，剥民肌肤，浚民膏泽，蔀屋之下，愁怨彻天，殿下深居九重之中，何能尽烛其状耶？宜令铨曹精择其才之可合，勿用茸阘之类，以副圣上分忧之责焉。且汉臣左雄曰，专城百里，转动无常，却怀一功，莫虑长久，此诚的礭之论也。守令之稍有形势者，才除一邑，旋复升迁，以民社之官，作一阶梯之职，以致迎送无穷之弊。臣窃以为特去其不治之太甚者，而苟有稍谙治民之道者，则切勿移除，以收悠久之责，可也。载宁郡守崔裕泰，赋性庸鄙，行己麤悖。昨年得除本郡之时，物议喧沸，而百般弥缝，冒没辞朝，及其赴任之后，大小政令，一委于乡厅，侵渔村民，无所不至。怨讟之声，溢于街巷，此已可骇，而杖民之际，必用别大杖，惟以猛酷为主，民被其杖，不毙则病。末乃听其所亲韩姓人之言，数十年前，韩哥赎良奴安岳居七十五岁人朴宗建者，移文捉囚，多捧膳物，又督其二十年贡钱，宗建贫无以酬应，则重杖因囚，三日而致毙。夫年七十除刑，自有法例，则裕泰，不有法文，滥杀无辜，其为惊骇，莫此为甚。如此不法之人，不可置之字牧之任，以贻生民之害。臣谓先罢其职，其滥杀人命之罪，令攸司勘律，可也。骊州牧使赵修，性本愚𫘤，专事贪饕，一自赴任以后，无一善状，而至于田政，则使其子替行监官之任，符同书吏，多出叠卜，以为欺国罔民之计，阖境嗷嗷，怨声载路。且称身病，专废坐衙，民不见面，呈诉路绝，有若无宰之邑。此固骇然之甚者，而又放其子，往游境内一寺，寺中负笈诸生，呼以古风，则修子发怒，驱缚诸生，已极骇恶，而还告其父，则修乃乘夜发差，捉致儒生等，仍为牢囚，又加笞杖。盖所谓山寺古风者，自是年少儒生之戏事，修子之发怒驱缚，出于妄悖，则为其父者，固当严诫之不暇，而乃反层加，益肆威势，谬辱儒生，罔有纪极，听闻所及，莫不为骇。如此之人，不可置之守宰之任，臣谓罢职不叙，可也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏陈之事，诚甚切实，深用嘉之，可不留意焉。身为出禁之官，其所傔人，犹且如此，则他尚何说？申饬铨曹事，尔言是矣。崔裕泰事，依施，而赵修事，其为举措，虽极骇悖，风闻未必尽信，且迎送有弊，姑先从重推考，待缄辞而处之。尔其勿辞，从速察职。

○丁未三月二十七日午时，上御熙政堂受鍼入侍时，都提调闵镇远，提调沈宅贤，副提调赵荣福，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，医官吴重卨、金德三、崔泰龄、权圣经、吴志哲、郑文恒、李征夏进伏讫。镇远曰，日昨终日酬应，不瑕有所损乎？上曰，殊无劳瘁之事矣。镇远曰，脚部麻疼之候，何如？上曰，久坐则有麻疼之气矣。镇远曰，正时已迫，先为诊脉，何如？上曰，依为之。崔泰龄入诊后，退伏曰，圣候脉度，左三部沈数，右三部浮数矣。吴重卨入诊后，退伏曰，圣候脉度，左三部微数，右三部微沈矣。金德三、权圣经、吴志喆、郑文恒、李征夏等，连次入诊后，镇远曰，在前受鍼时，吴志喆点穴，权圣经执鍼矣。依前为之，何如？上曰，依为之。上受鍼三里穴。镇远曰，曾有臂部麻疼之症云矣，今则何如？上曰，近来犹有时时麻疼之候矣。镇远曰，若然则内关穴，亦为受鍼，未知何如。上曰，两穴之一时受鍼为难，故趑趄矣。崔泰龄曰，今日兼为受鍼于两穴，则似好矣。上曰，三里受鍼，限三日矣。二日则内关穴受鍼，而三里受鍼终日，则外关穴受鍼，为好矣。镇远曰，王世子今方出坐于此矣。近来则无感冒之气耶？上曰，近无感冒之气，而连为好在矣。上又曰，在幼冲之时，知其脉度，则好矣。使权圣经来诊世子脉候，宜矣。圣经诊脉后退伏曰，世子脉度不沈不数，极为平顺矣。镇远曰，勤之一字，实为君德之好事，而君子体天地之气，有伸则有屈，有动则有静，以闾阎间人言之，夜必静息，然后昼可以安稳矣。近来则夜甚苦短，而每于夜对之时，必过四五更，且于三更后，出纳公事云。玉体疲劳，必不无伤损之节，伏望特为留念焉。臣身居保护之地，故惶恐敢达。上曰，其言好矣。当各别留意焉。闵镇远所启，实录印出时，限五六字许令洗补事，顷才定夺矣。退考日记，则己巳后，已有定夺之事，偏傍一二字外，勿令洗补矣。第念洗补，只许偏傍一二字，则功役实难易就，依臣所达，限五六字，许令洗补，而至于全字，则限一二字，亦许洗补，何如？上曰，所谓洗补者，何也？镇远曰，印出后唱准时，若有误字，则随其误处而割去改补，谓之洗补也。上曰，然则一二字之于五六字，不甚相远，依前定夺为之，可也。〈出举条〉又所启，实录印出之役，极其浩大，而匠手不足，甚为可闷矣。校书馆匠手，捉来使役，而以方印进讲《东国通鉴》之故，不得尽为移来，令校书馆问于玉堂，《东国通鉴》进讲之期若远，则芸馆印役，姑为停止，使之移送匠手于实录厅，而姑待《东国通鉴》进讲之期，更为移送于芸馆，何如？上曰，即今召对，方讲《皇明通纪》第六卷，其馀数尚多，则《东国通鉴》进讲之期颇远，且进讲，则设或有中撤之事，固为不妨，而实录印出之役，甚为紧重，分付芸馆，使之尽送匠手于实录厅，可也。〈出举条〉沈宅贤所启，海州判官闵翼洙，累度呈状请递。盖以海州，即营下之邑，而陪往府夫人，则监司不能为开闭门之故也。府夫人虽为陪往，府夫人既在于内，则监营之为开闭门，似无所妨，而顷者沈维贤，差除本州判官，以府夫人陪往之难便，特递其职，翼洙以此为嫌端云矣，未知何以处之乎。上曰，大臣今方入侍，而此系朝廷之事，于卿有何嫌端乎？卿之意，何如？闵镇远曰，妇人虽尊贵，朝廷体貌，似不可用于妇人。小臣兄弟，屡为外官，奉母往来，不止一二，而与他士大夫家，未尝有异同者。沈维贤之递海判，未知事体果何如，而今则已成令甲，翼洙何敢冒赴乎？朝廷设令赴任，身为下官，而上官以渠之故，威仪体貌，有所贬损，则何可晏然乎？臣意则许递，似合于事体矣。上曰，卿既在京，而府夫人必往翼洙任所乎？镇远曰，妇人之心，以子孙专城之养为至荣。臣之老母，系恋他子孙，虽不能长在翼洙任所，而欲时时往来留住矣。上曰，然则翼洙赴任时，将奉往乎？镇远曰，赴任时不得奉往，当于秋冬间下往，就暖留住数朔矣。上曰，李愬以櫜鞑，迎裵度于路左，盖示上下之分于蔡人也。今翼洙与维贤有异，维贤则赴任时当奉往，仍为终始留衙。今翼洙，渠先赴任，尽其事上官之道，及府夫人下往之时，则监司虽上官，不能为开闭门，府夫人上来后，则监营依例为开闭门，使一道之内，知上下官之义，亦知监司亦有所尊敬之处，则固是好事，不必以此许递，以贻数递之弊，催促赴任，可也。〈出举条〉又所启，小臣方待罪平市提调，故以本署事，有所仰达矣。盐廛，有京廛、江廛。取考市案，则两廛俱为载录，而其中京盐廛，则间多革罢之时，江盐廛，则自初至今，元无革罢之事，连为设廛矣。今者京盐廛人，欲为专利之计，以革罢江盐，则磁器所燔吐木价一年五百两为限备纳之意，瞒告厨院，厨院不为通议于本署，且不详察事理，至有草记蒙允之举。江盐，既以市案所载之廛，设立甚久，则今因无赖辈诬诉，不可猝然革罢，失其产业，而此路一开，则无赖牟利之辈，夺廛专利之事，将不知其几，而厨院之信听京廛人诬诉，捧价于不当捧之处，亦涉苟且。特寝江上盐廛革罢之命，依前仍存，何如？上曰，厨院草记，为燔造事，故特为允从矣。今此所达诚然，江上盐廛，勿为革罢，依前置之，可也。〈出举条〉又所启，臣于今番海西之行，民人等有拥马号诉之事，敢此仰达。上年海西，虽云免凶，至于山邑，则被灾特甚。入春之后，料生无路，将不得保存，上年贡税米，若依前定价收捧，则尤无支堪之势。盖山郡，以难于输纳本米之故，曾自数十年前，使之作钱上纳，而其时则米贵钱贱，田米一石之价，几至五六两，故以每一石两两折定收捧上纳，而即今则田米一石之价，多不过二两馀，虽以数石之米，尚难办一石之价，民人之称冤，势所固然。渠辈不知事理，十百为群，处处遮路，至以归奏九重，俾得少须臾支保，缕缕号诉。其在朝家轸恤之义，宜有参酌减给之道，故敢此仰达。大臣今方入侍，下询而处之，何如？闵镇远曰，小臣才经地部，故详知地部事势矣。地部本无钱货出处，凡诸贡物所需，专靠于海西之钱，今若使之减数，则有司之臣，必以为闷，而田米一石之代，收铜五贯，实为过滥。盖当初钱贵谷贱，有此定式，而今者重臣，以沿路所闻，有此仰达，其在损上益下之义，似当有参酌减价之道矣。上曰，海西昨年年事，比三南稍优，有难每每蠲减，而重臣既以沿路所闻，如是陈达，不可不参酌减给。以此意，分付该曹，使之许减，可也。〈出举条〉诸臣各以次退出。

3月28日

都承旨未差。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨罗学川〈病〉。左副承旨洪龙祚〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹汲〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○夜自三更至五更，东方巽方坤方，有气如火光。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○药房提调沈宅贤，副提调赵荣福启曰，伏未审夜来，圣体，若何？今日内关、三里两穴，亦当受鍼，时刻依前定以午初乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事矣。

○洪龙祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和有頉，代以尹汲为事变假注书。

○备局荐望，以赵荣福为开城留守。

○赵命臣，以侍讲院言启曰，本院上番六员内，辅德、兼辅德、兼弼善俱未差。弼善郑匡济奉命在外，文学李挺朴方在禁推中，兼文学朴师圣以身病受由。上番，不得推移，以下番姑陞入直，而未差之代，后日政尽数差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○假注书金梦垕书启，臣承命驰往于西小门外议政府右议政赵道彬处问议，则以为臣情迹日益危蹙，凡系问议，有不敢循例仰对，且今病状苦剧，神识昏迷，亦不能敷陈浅见，而大抵盛京之直咨我国，既无前例，则今虽已受，终不可默然而止。况又栅门互市，固有其例，而若其约价与受，到今征捧，终为给债之归，彼亦以征债为言，则征债一款，系是约条之外。且我国通商无依辈，周流远近，本无定止。彼虽以某地某人为言，而既变幻姓名，则实难摘发，设或查出，七万银货，一一准征，其势末由。势将姑以试令各其官，查出征捧之意，当为答通，而臣意则并与上项辞意，善为措语，别即移咨于沈阳或北京，以观其回咨之如何，恐无不可，而第念大国之征债小邦，已极可羞，难以事理晓之，意外生梗之患，亦不可不虑。两大臣之献议，盖出于此，臣何敢妄有所赘陈？伏惟上裁云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅尹得和受由下乡，今姑改差，其代前都事尹光天差下，而方在罢职中，令该曹口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录兼春秋尹光天单付。兵曹口传政事，副司果尹光天单付。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月，来闰三月，合五朔禄俸，并更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处，则左议政洪致中以为，筵对箚吁，既已悉陈矣。方辞职名，先受廪禄，终有所不安，又未克祗承，只自惶懔而已云，右议政赵道彬以为，未准疏请，又下恩命，战霣益不知所出云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○修撰洪圣辅疏曰，伏以，臣得伏见日昨召对时举措，有以回咨一款，商礭于筵席者，仰惟圣思深远，出于寻常，而又与两大臣周详可否，已有定算。如臣肤浅，既无长虑善策，固不宜出意见，妄有所论列，而窃不胜其区区之愚，敢此略陈，惟殿下澄省焉。夫使行往来时商译辈，私相交易，虽有禁令，而我国之法，素不行于此属。涓涓于潜相买卖，汎滥于贸迁公货，越自数十年来，肆然无复禁遏，致有约价预受，过期不偿之弊，以至今日移咨请征之举而极矣。噫，国家力弱势疲，虽不免皮币之事，立法设禁，将何所施，而曾不能严防此辈之干法犯禁，致令堂堂朝廷，下行彼人征债之事也。言之至此，不觉痛心。伊日筵中圣意，虽在于防塞，而大臣以为国长远之虑，反复争难，末乃以一时尽捧，有非恤小邦之意停当，将以此回咨矣。朝家处置，实为两难，终不得其长策，则如是措辞，不害为姑为游辞，以观彼俯仰之如何，而以臣一得之虑，窃有所不然者。今玆一时尽捧，有乖字小云者，固可为周遮之权辞，而若究其归趣，实有缓期徐图，若可以凖数征还者矣。假使负债之辈，果有其人，如彼之所录示者，朝廷之替当征捧，其有损于国体，为弊于日后，非细事也。毕竟不得其人，而未果征出，则适足以取彼疑怒，而在我又将为欺人失信之归。为是之虑，而自朝家，欲为偿还，则以今日匮竭之经费，已无可办之势，而此路一开，秦之求必无已，到此地头，虽竭一国之力，其可以继之乎？两国私市之禁，自是约条中一事，既往之不能痛禁，虽不能无歉，今不可以此自沮，而曲从其难从之言。但宜以小邦之不能谨遵约条，严禁潜商，致有此弊，引以为咎。又以本国商译之犯禁者，方令该官明查讥捕，随其现出，枭示境上，而所负债银，系是彼此通商私为和卖之物，其不可推而及之于公家，事理较然。且当身既已枭示之后，无可征还之处。至于盛京给债人等，揆以约条，亦宜重绳，更申前禁，以防后患之意，善为措辞而回咨。仍又直咨于燕京，辞严理直，彼将愧服之不暇，况盛京之直为移咨，既无前规，称以皇旨，或出于假托，则彼且恐㤼于透露，疑怒生梗，似无其虑，设或真有皇旨，彼其所处之地，乃皇帝之尊也。分给内帑之财，射利贾竖之手，而移咨督征，见轻小国，亦知其为羞耻事。若果无是，则得我之咨，必当惊骇，而有以处之者。虽或有是，必将歉愧而掩讳，宁复有督责催征之举哉？至若我国负债人，则殿下，以好生恻怛之至仁盛德，不忍断之以法，乃欲使之自首，此固出于矜恤全保，俾自感化之意，甚盛甚盛，而第以今日人心，犯此邦禁，负彼积债，终至于移咨之境，而其果有从实自首之人，既不可保矣。况辱国之罪，自有其律，渠辈不有朝禁，恣卖彼人，贻辱于国，乃至于此，论其情犯，万戮无惜。许多人命，有不可胜诛，则查出其年久数多者二三人，枭示江边，而馀皆参其轻重，减死徙家，或枭或边，以塞弊源，则人将畏法而不复生事于异国，此诚为今日十分正当底道理，惟殿下图之。今之议者，或以为七万银货，彼必征还而后已。一例防塞，终非虑患之图云尔，则姑以商译债物，非本国所知，而试令该官，详查其人之有无，徐当更为移咨，委曲回通，以缓其心，严饬两西及松都，另加查出，使之如数措备，而一边以广加购捕，终无其人，不得征还之意，移咨于前头使行，一边以此辈，入送于使行，使之私自还报于债主，则在彼无失利生梗之虑，在我为两得其宜之方。此虽为万不获已之下策，而犹不失权中之经也。然债人中情状之最切痛者，诛一人以励其后，断不可已。伏愿殿下，下臣此章于庙堂，更加商议，从长禀处，俾无后悔，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆回咨，予意已示于日昨筵中。大抵玆事，初不若举实难征，亦无旧例之故，而伊日大臣献议，意则同然，而初以防塞为难，故处分若是矣。今观尔疏，与右揆、判府事之意同，而实亦予意也。疏中彼此通商，以至于事理较然等语，语甚正当，而反复思惟，不如只守正大矣。方欲下教，尔言又若此，其令庙堂依此举行，而但商贾和卖，非今创始，既无首倡之别，则枭示之律，将无所施。噫，常日不能申饬，使民滥此，而今若加之以刑，则岂王者所为乎？且年久数多者，虽欲现出，其谁应之？其所为弊，甚于征捧。今方申饬两西及楸都gg松都g，谕使安堵，而若闻此等之言，则能安民心乎？究厥所由，乃边臣之过，而咎则专移小民，自古文臣之迂阔事情，徒守其文，予实慨然。尔在经幄，宜体予意，其使两都之民自如也。回咨盛京，已有前例，初不可直咨礼部矣。

○三月二十八日午时，上御熙政堂受鍼，药房入侍时，药房提调沈宅贤，副提调赵荣福，假注书金梦垕，记事官闵亨洙、郑益河，医官吴重卨、金德三、崔泰龄、李征夏、权圣经、吴志哲、金必衍，以次进伏讫。提调沈宅贤曰，都提调闵镇远奉审后入来，而劳攘之馀，有病不能入侍矣。上曰，朝见药院启辞，知都提调之不入，必是劳攘之馀，有病而然也。受鍼后遣御医看病。上曰，首医二人进诊脉。吴重卨进诊脉曰，脉候左右均适，而暂带数矣。金德三与重卨同。宅贤曰，昨日受鍼处，若何？上曰，受鍼时则微疼矣，今则如常矣。宅贤曰，昨日内关受鍼处，有微肿云，与诸医商议待后日受鍼，若何？重卨曰，内关受鍼处，果为微肿，不可更为下鍼。今则外关下鍼，内关，待后日，若何？上曰，吾意亦然，先鍼三里，后鍼外关，可也。重卨进鍼三里左右两穴。上曰，肥泽处刺鍼时，有坚韧之渐矣。重卨曰，此必然之理也。重卨又进鍼外关左右两穴。上受鍼毕后，诸医退伏。宅贤曰，今日受鍼时，与昨日，若何？上曰，比内关尤甚矣。宅贤曰，古庵心肾丸，权圣征独以为暑湿不可进御云，而权圣经，以病在家，未能入侍，待其入来后，商议剂进，若何？上曰，古庵心肾丸，已进四贴矣。一剂，四月内当尽御，一剂加剂以入，可也。宅贤所启，昨日政，以汉城庶尹宋征奎，拟差载宁郡守矣。今闻征奎，有越等云，而臣不能致察，有此误拟受点，诚不胜惶恐矣。征奎既有越等，则揆以法例，不可赴任，载宁郡守，今姑改差，汉城庶尹，时未出代，仍任前职，似无所妨，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉宅贤所启，昨日政新除授典籍李挺龙，即壬寅以上参下，应为陞六者也。拟望受点之后，闻挺龙，曾以南学训导，过限见罢，今番岁抄，未有叙命，而臣不能致察，误拟受点，亦甚惶恐矣。典籍李挺龙，今姑改差，何如？上曰，纷沓之中，见漏于叙命矣。李挺龙特为叙用，亦勿改差，可也。〈出举条〉宅贤曰，明日乃晦日，不可受鍼之意，仰达矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

3月29日

都承旨未差。左承旨安重弼〈奉命偕来〉。右承旨罗学川〈坐〉。左副承旨洪龙祚〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈奉命出使〉。注书沈圣希〈病〉郑亨复〈在外〉。假注书金梦垕〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书宋柱恒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，即伏见各司坐不坐单子，则刑曹、汉城府、掌隶院坐起日数，俱未满限，当该堂上，并推考警责，何如？传曰，允。

○洪龙祚启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，提调沈宅贤，左副承旨洪龙祚启曰，伏未审夜来，圣体，若何？连日受鍼之后，臂部、脚部麻痹之候，其有差减之效乎？今明日，以拘忌受鍼，当为姑停矣。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？五积散五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊详察症候后，议定加进当否为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则麻痹之候，姑无显减之效矣。勿为问安，只以议药与受鍼日问安，宜矣。

○药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则诸症候，别无加减云。与诸御医等商议，则皆以为五积散，已进二十贴，而此药必须多用，然后可以责效，加进五贴为宜云。五积散五贴，更为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○尹汲有頉，代以宋柱恒为事变假注书。

○洪龙祚启曰，事变假注书宋柱恒，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以京畿监司权𢢜状启，月令生苇鱼等物，限内不得封进，惶恐待罪事。传于赵命臣曰，勿待罪事，回谕。

○赵命臣，以宣惠厅言启曰，西南卜定三月令，宗庙荐新蕨菜，例于今月内封进矣。今年节早，未及产出，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵命臣曰，夜对为之。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教左议政洪致中，右议政赵道彬，上年十二月，去正月、二月，今三月、来闰三月，合五朔禄俸，并更为输送于左议政洪致中家及右议政赵道彬门外所住处，则左议政洪致中以为，一向苦辞，极知分义之万万惶悚，而揆以事理，终有所不安者，恩命之下，又不得祗承，战栗俟罪之外，不知所措云，右议政赵道彬以为，以此情病，末由冒受公廪，只俟罪谴而已云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○丁未三月二十九日二更，上御熙政堂夜对入侍时，参赞官赵命臣，检讨官洪圣辅、黄梓，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，进伏讫。洪圣辅读，《心经》上卷第二编明道告王曰某书字甚敬，至此自欺之端也。黄梓，自西山真氏曰古之君子为治身心之本，至初乐所以不可斯须在身也。读讫，梓曰，心学工夫，必须调养，然后可以能存此心矣。上曰，其言是矣。加意焉。圣辅曰，学者容貌，固不可不正肃，而帝王威仪容貌之际，尤不可不严毅也。上曰，其言好矣。梓曰，文过遂非，则渐入于有过之域，见过欲改，则自归于无过之地，此圣人所以眷眷于垂训之意也。此等处，不可不留念也。上曰，其言好矣。可不体谅焉？梓曰，明道于病中，犹尚谆谆于义理之说，于此可见先辈学问之工矣。殿下即今以受鍼间姑停，頉禀经筵，而中夜赐对，孜孜不倦，在廷臣僚，孰不钦叹？第臣等学识鲁莽，不能阐明蕴奥，仰裨圣学之万一。然殿下勿以臣等之蔑劣，谓无足可取，而必须勤勉于学问上工夫，则其为国家之幸，实万万矣。圣辅曰，夜对之命，每下于夜深之后，必于四五更后乃罢，臣等或恐伤损于玉体矣。日昨原任大臣，亦以此有所陈达矣。今后夜对及召对时，必为酌定其张数，勿为汗漫进讲，以致夜深，俾不至玉体之疲劳，千万幸甚。上曰，其言出于爱君之诚，可不留意焉？洪圣辅所启，臣等得伏见实录厅所下举条，则实录厅印役，以匠手鲜少，不免迁就之故，校书馆匠手印出进讲册子者，亦为尽数移来事，摠裁官有所陈白而蒙允。盖以实录印出，至为紧重，故虽至停讲，亦命移送矣，圣意所在，岂不仰揣，而第念即今召对时，进讲《皇明通纪》，只有十八编，而继讲《明纪编年》，当为四编。每一日讲一编，则此不过数十日，可以毕讲，其后进讲，以《东国通鉴》问议定夺，故方令芸馆印出矣。今若移送芸馆匠手，而史役当讫于三四月之内，则为先移送固好，而史局功役，极其浩大，虽合芸馆匠手，势将经涉秋冬。臣意则芸馆匠手，仍令印出《东国通鉴》，催促毕役后，移送史局，合力印出，似为便顺矣。黄梓曰，《东国通鉴》印役，若待史局工讫之后，则其间将致许久停讲，岂非可闷乎？圣辅曰，外方匠手，方自史局推捉，匪久似当上来，芸阁匠手，则姑待进讲册子毕印后移送，似好矣。上曰，芸阁匠手移来者，几名耶？圣辅曰，只是二名云，二名虽移去在史局，不过添一板矣。上曰，外方匠手推捉者，几许云耶？圣辅曰，外方则用木板，故均字匠有处绝无，而庆尚监营，有一二名，故今日又为别关催促云矣。上曰，实录印出，功役浩大，未易告讫，固已预料，而予之所谓进讲，虽或中撤，移送匠手云者，盖出于重其事之意，而亦非至秋冬停讲之谓也。今闻儒臣所达，事势诚然，而芸馆匠手，今日移去，明日还送，事涉烦屑。岭营均字匠上来后，芸馆匠手，则即为还送，使之印出《东国通鉴》，可也。〈出举条〉郑益河所启，臣以职掌所管，有所仰达矣。翰林完荐，今已经月，而只缘大臣之不为行公，尚不得合坐取讲，极为闷迫矣。今则大臣既已出仕，早晩间可行讲坐，而被荐中注书郑亨复，下谕之后，尚不上来，其他诸人中，亦有欲往远乡者云。事体极为未安，合有别样申饬之道，故敢达。上曰，讲坐出令之后，不即应讲者，例有禁推之规，而未出令之前，亦有自政院，申饬之例乎？赵命臣曰，未闻本院有此规例矣。上曰，郑亨复除拜注书已久，而何为不肃谢耶？益河曰，亨复下乡之后，除拜注书，故顷以乘驲上来事，下谕矣。上曰，新进怠慢之习，不可不警。郑亨复，从重推考，催促上来，可也。益河曰，其馀诸人，欲为下乡者，亦为申饬耶？上曰，其馀诸人，自艺文馆，亦为申饬，勿为任自下乡，可也。〈出举条〉上曰，副校理金相奭，方在禁推中矣，济州试才，期日不远，本职今姑递差，特为放送，速令辞朝，可也。〈出榻前下教〉上又曰，校理朴师圣，尚不出肃，其在事体，极为未安，待明朝牌招察任，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。