承政院日记/英祖/三年/六月

六月

6月미상

○〈以上缺〉费，亦甚可虑。今则何以为之？敢禀。传曰，加贸五部，可也。

○林柱国，以内医院官员，以都提调意启曰，院月令剂药官金弘元、韩次愈、黄命耉、李泰增，勤仕已过周年，并令本衙门，或升迁右职，或差送厚道审药，何如？传曰，允。

○以忠清监司状启，清风居良人金戒云等渰死事，传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○李瑜，以义禁府言启曰，礼宾寺前奉事李普春拿问严核事，传旨启下矣。李普春时在忠清道公山地本家云，依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。

○持平赵正纯、安相徽，副校理尹涉、赵明泽，正言宋秀衡，修撰赵明翼，副修撰李德孚启曰，光佐、泰亿事，泰耉事，锡恒事，贼辉事。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平赵正纯、安相徽，正言宋秀衡启曰，南九万、尹趾完、崔锡鼎撤去庙庭之享事。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平赵正纯、安相徽启曰，疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。宁海事。沈檀事。李重焕事。昌硕等事。北道禁标事。金道成事。申翊周事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○正言宋秀衡启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。昌硕等事。贼辉子弼垣事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○左承旨洪龙祚疏曰，伏以臣之痼疾，实无当署供职之望，而坐罢属耳，旋蒙牵复，每每违傲，极涉惶悚，遂乃强策病躯，镇日奔忙，今过二十馀日，而食饮顿减，澌缀日甚，实有朝夕颠仆之虑矣。忽自再昨，乍寒乍热，精神眩晕，吐泻兼作，落席委顿，咽喉唇舌，举皆赫烂，多试药物，略无其效，昨今两日，连不得仕进，惶悚踧踖，固不可言，而夙夜重任，决不容作臣养病之坊，玆敢力疾构疏，疾声仰吁于慈覆之下。伏乞圣明，察臣病重实状，亟赐镌递，以延危喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○庆尚监司黄璿疏曰，伏以臣本谫劣，百无肖似，中罹祸故，备尝险衅，神精消亡，疾痾淹绵，实无生世之念，而遭值圣世，猥蒙甄擢，清班显秩，不啻滥芋，过福之惧，知止之戒，恒切于中，加以踪地臲卼，杜门省愆，以为一分自靖之地，获荷圣度天大，曲加涵贷，岭𫔶新命，适下于屏蛰之中，臣诚惝恍惊感，罔知措躬之所也。噫，臣之本末长短，业已圣明之所俯烛，虽系寻常职事，犹惧其不称，至于宣化一方，何等重任，而居然付之于鲁莽之贱，不少难慎，古人所谓为官择人之义，恐不如是也。程子以为，斯民之休戚，系于守令之贤否，而监司者，守令之纲也。朱子曰，择监司，则朝廷亦可无事，是知藩𫔶之职，不但为守令生民之本，苟得其人，则可使朝廷无事，其为任顾如何，而况玆赫居旧邦，地方尤大，事务烦剧，若非风裁才谞，为世所许，则莫可以任其澄清之责，历稽往古名臣硕德，率多居之，虽以近来践履之诸臣言之，曾无如臣之庸碌者，或厕于其间，国无人之叹，必将自臣而始，前头之辜恩偾事，固不足恤，而其为七十州生灵，何哉？反复揣量，实无承当之望，非特各情势之难强而已。惶陨缩伏，不敢为烦控之计，而旷日虚带，一任傍人之嗤点，亦有所难安者。且臣宿疾，遇暑越添，长在床第，时月之内，万无起动之势，玆敢沥尽肝血，仰渎于宸严之下，恳乞天地父母，烛臣才分之难任，察臣情病之俱苦，亟许镌改新授职名，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○户曹判书黄龟河疏曰，伏以臣罪衅既重，理合斥退，而圣明涵贷，罚止轻勘，感悔之极，馀悸在心，庶几杜门自靖，少赎前愆，而谴罢未几，遽命收叙，复授以前职，未知圣上奚取于臣，而以臣代臣，有若非臣莫可者然，私分逾滥，姑置勿论，朝体苟简，岂容如是，益可见群情日拂，而臣罪日增也？顾此情地，非所可论于去就，而天牌荐辱，辄事逋慢，臣诚狼狈莫措，只愿速受威罚，无重其撕捱之罪而已。第向日台臣之罪状，臣也，不曰妄率，而必曰曲循，不曰一时昏谬，而必曰缓于讨逆，甚矣，臣之不见谅于同朝也。噫，天讨未加，巨魁径毙，实神人之所共愤，臣虽遇迷，岂独专昧此义，而惟其仓率之间，只知归葬之有例，不复审量，蒙然草记，以致物议俱骇，台章重发，率尔之失，诚如圣教，臣亦自讼，而果使臣有意曲循，不严讨逆，一如言者之言，则其罪奚特斥罢而止哉？当其呈状之际，首席见方引入，状闻未及上来，设令臣不能严辞痛斥，姑为置之，亦何不可，而祗缘臣见识暗滞，当事昏愦，终未免为挠法之归，此诚臣罪，而圣上之前后谕释，委曲恳至，有若慈父之护迷子，臣诚感恩知罪，不觉涕泪之盈襟也。虽然，臣之所被罪名，非如微眚薄过，将何颜面，更厕周行？而况此本职，儒臣之疏，即一弹文，匪才之斥，不能之称，此在微臣，正为实际语，当初冒出，尚且追悔，今何可徒恃宠灵，强其短劣，晏然复进于衅累层出之日乎？臣自承此命以来，穷蹙转甚，区区自划，可质神明，以圣上体下之仁，倘能垂察于此，必有以谅臣而处臣者矣。玆敢冒万死猥申哀吁，伏乞圣慈，天地父母，怜臣情势之危迫，察臣才分之不逮，亟收臣度支之任，回授可堪之人，仍治臣误事屈法之罪，以严邦宪，以谢台议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。向日之事，予已谅之，于卿更何有追嫌之端？复授度支，意亦非偶，卿勿过辞，从速行公。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣最晩得见兵曹参知李廷熽辞疏，以昨年咸兴府寺奴婢划给事，咎责覆启之庙堂，语多讥诮，显有不平之色，臣窃不胜其讶叹也。今若费辞较辩，则反有伤于事面，不欲复言，而当初覆奏，只为援据旧例，则该院之不相通议，径先防塞，终有欠于消详共济之义，此所以有事体不当之云也。缘臣处事失宜，至使奉法之臣，引以为难进之端，其不堪仍据于廊庙𬣙谟之地，固已审矣。且臣新有御营、太仆都提举之命，两任之并及臣身，实有恧蹙不自安者，而至于军门兼管，责任尤重，有非疏迂贱品所敢承当，臣闻命以来，达宵悚栗，诚不知置身之所也。玆将肝膈之恳，仰渎宸严之听，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣御营都提调之任，俾安私分，不胜万幸。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。李廷熽疏语，极为未安，故已视疏批矣，于卿，有何不安之端？且御营、太仆两提举，尤不宜过辞，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

6月4日

都承旨未差。左承旨洪龙祚〈陈疏受由〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉。一员未差。假注书安庆运〈仕直〉。郑弘祥〈病〉。事变假注书金若鲁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林柱国启曰，伏见平安监司洪锡辅状启，则贼辉子弼垣，许令归葬矣。凡台谏之启请还收者，未及收杀，则不敢循例举行，即法意然也。本道之径先知委于台启方张之日，有此驰闻，殊涉可骇，不可无警责之道，此状启还为下送，平安监司洪锡辅，从重推考，何如？传曰，允。

○李瑜启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令蔡膺福在外，掌令姜一珪，持平赵正纯呈辞，持平安相徽式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○庆圣会启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，左参赞金兴庆牌不进推考传旨，今方捧入，而今日翰林取才，大臣既已出令，则政府西壁，不可不备员开坐，更令牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李瑜启曰，判决事李凤翼，除拜已久，尚不出肃，词讼重地，公务积滞，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○庆圣会，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理赵明泽，今日议政府翰林取才时，以执册官，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○安后奭有頉，代以郑弘祥为假注书。

○林柱国，以户曹言启曰，依传教，判府事赵道彬，今六月朔禄俸，更为输送于果川黑石村所住处，则以为，淹疾在外，虚受廪禄，私义之决不敢出，又烦输送之命，终无祗承之路，惶怖之极，只俟严命云。禄俸不为领收，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以义禁府言启曰，以京畿、咸镜两道监司状启刑曹粘目，鹤城君楦，出身李万枝等，移本府处置事，命下矣。楦今方待命于本府，即为拿囚，而李万枝时在咸镜道咸兴地云，依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。

○以京畿监bb司b状启，判中枢府事李观命月廪不受事，传曰，更为输送事，回谕。

○判府事赵道彬疏曰，伏以臣疢疾方深，进退俱穷，复上吁急之章，仍请淹外之罪，及奉圣批，辞旨蔼然，引古告诚之谕，如添一病之教，虚伫勤恳，迥越寻常，有非微分所可堪承，而亦不敢顷刻自安于心，臣读未终行，精爽震越，且感且惶，历累日而汗泪未已也。噫，论臣情迹之危蹙，靡有馀地，业已当退则久矣。一辞都门，岂有抗颜复入之势，而犹且舁还病躯，来伏近畿，秪缘臣荷圣明不世之遇，承前后面谕之恩，眷系明时，未忍便诀，一身廉义，已无可恤，其何敢以不实之病，再三烦说，故为此前郤之状，而今又敷心之命，若是其切，虽于敌以下，以心诚见待，则受之者，亦必有死生酬报之愿，况于君臣之际，有如许非常之眷，而顽然不思所以奉承，是岂分义道理之所敢出？臣不计颠仆，强欲作气，数数经营，终未能焉。今臣一疾，便同蘧蒢gg籧篨g，种种诸症，幸赖珍剂之特颁，稍占歇势，复何待癃疾之尽祛，而惟是鼓胀之症，暴发于潦炎行湿之馀，腹肚膨急，如按大瓠，小欲转动，膈气先促，跬步之间，实无自力奋身之望，臣情倍激，臣罪益深，虽于时日之间，如有一分可强之势，即当趋诣轩陛，少伸叩谢之忱。伏乞圣慈，先收史臣偕来之命，仍寝仓官输送之教，俾臣庶安私分，随便将息，以图馀日，不胜区区恳祷，臣无任煎灼屏营之至。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批，罄悉予意，更何多谕？但日夜所望于卿者，须念向日筵席懃谕矣。卿入修门之后，自愧诚浅之心少慰，思卿抑郁之志少解，史官则卿入来之日，自可偕来，卿其须体殷勤之意，勿复以所患为辞，幡然入城，用副如渴之望。

○传于庆圣会曰，此批答，使偕来史官传谕。

○正言郑弘济疏曰，伏以臣向叨宪职，得蒙恩暇，往省先垄，荣生道途，感结幽明，攒祝洪私，无复所憾，而第臣言议巽软，识虑短拙，未伸沐浴之义，莫效丝毫之补，随事龃龉，动遭颠沛，尸素之诮，咎责之来，固其宜矣。愧悚缩伏，已绝荣进之念，不意薇垣新命，遽降于骑省持被之中，固当感激恩私，竭蹶趋承，而顾臣情病，万无冒出应命之势，不得不疾声呼吁于慈覆之天，惟圣明少垂察焉。臣之向日疏中数件事，或系纪律，或关事体，采摭公诵，妄有陈列矣。及承圣批，随事允可，实感我圣上择刍荛之圣德，而继伏见改下批旨，则以林益彬之手自驱撞，在于行礼时事为教，伏想圣明未及俯烛而然矣。夫殿内将事之际，则只有诸臣陪护之班，元无禁郞入参之规，而益彬于阙外班行，下马挥鞭，替当驱策之任，举措有骇，体貌全没，故臣果目睹，而略有所论斥矣。圣明错认以行礼时禁喧，而至有批旨改下之命，臣宜即引避论列，而先茔竖石，期日已迫，急于私情，因即辞陛，及到松楸，封章县道，则道臣谓有朝令，终至退送，未暴情实，泯默抑塞之际，规劾之论，果发于论思之地，向臣之未及引避者，虽缘事势之忙迫，当避不避之失，固所难免，而至于池得溟事，白昼街上，着鍪挥戈，诟辱承宣，罔有纪极，而末梢勘律，未免太轻，在承宣之道，固当疏陈委折，痛惩恶习，而终无请治之举，故臣有所慨然，略附规警之意矣。洪好人疏中所谓参酌轻重，区别论罪等语，实是情外之谈也。臣一入台地，既被儒臣之论劾，又遭承宣之讥斥，于此于彼，实无抗颜供职之望。顾今讨复之大论方张，请对力争，期准天听，则固非臣子区区引嫌之时，而如臣疲劣狼狈之踪，其何敢复玷言责之任，以贻清朝之羞哉？且臣素患阿睹之疾，一倍作苦，视物昏瞀，看字矇眬，便作废瞽之人，加以痰火之症，越添于当炎行役之馀，饮啖专却，源委澌缀，旬月之内，万无自力之势。伏乞圣慈，亟削臣职名，以谢人言，俾安调治，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○参知李廷熽疏曰，伏以臣猥被除命，丐递不得，感激恩私，黾勉出肃，仍即扶病入直矣，昨伏见大臣箚本，则以臣之昨疏末附陈之事，有所引咎，臣于是不胜惭悚，继之以不安也。玆事颠末，既已略陈于别疏中，臣不必架叠，而大槪区区愚见，适与庙堂覆奏之意有异，故提论本事之际，不得不辩白其实状，而下语之间，不能照管则有之。若谓之咎责讥诮，则实是万万情外，况敢有不平之意哉？虽然，大臣之箚，陈既如是，而圣批亦以为未安，惶懔悚蹙，无地自容，其何敢一刻冒居于职次也哉？在臣分义，固当引辜径出，而既直禁中，日势且暮，兢悯度宵，今始自列，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟递臣职名，以惩愚妄之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

6月5日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈病〉。右承旨庆圣会〈坐〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉郑弘祥〈仕直〉。事变假注书金若鲁〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柱国启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○瑜启曰，今日宾厅日次，两司当为进参，而两司多官，或在外，或呈辞，或式暇，俱无行公之员，在外外，呈告未肃拜，式暇人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以司谏申处洙，献纳金龙庆，正言郑弘济牌不进罢职传旨，传于瑜曰，推考传旨捧入。

○圣会启曰，左参赞金兴庆，以翰林取才事，昨日再招之下，终不应命，今日大臣又为出去云，更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书郑弘祥，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，校理李亮臣，修撰洪圣辅，再昨既为只推之命，并更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李亮臣，修撰洪圣辅牌不进罢职传旨，传于瑜曰，禁推传旨捧入。

○传于瑜曰，大臣、备局堂上引见。

○吏批启曰，新除授忠清都事徐宗玉呈状内，本以抱病之人，重患癨乱，一望沈笃，有加无减，以此病势，万无往赴之路，斯速入启处置云。身病既如是危重，则不可等待其差歇，忠清都事徐宗玉，改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授全罗右水使李必耉呈状内，老母今年八十一岁，且多疾病，既无兄弟，决难离侧远赴，入启处置云。阃帅之为七十五岁以上亲者，依边倅许递例，傍照施行，已有年所年，前因筵臣陈达，阃帅事体自别，虽有年满之亲，勿为许递事定夺，而乙巳年间，全罗兵使洪元益，以无兄弟之人，有八十笃老之亲，故特为许递矣。今此李必耉之母，年已过八十，则孝理之下，亦不宜强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判李縡在外未肃拜，参议申昉进，右承旨庆圣会进。兵批，判书朴师益服制，参判洪禹传病，参议赵鸣凤进，参知李廷熽病，右承旨庆圣会进，以柳复明为都承旨，李征夏知敦宁，郑河瑞刑曹正郞，洪彦度工曹正郞，宋性源汉城判官，李廷渐监察，权赅兵曹正郞，李縡同春秋，李汇恒忠清都事，永膺令炘叙用事承传，副司直金取鲁，副司果金寿锡，副司正郑弘祥。

○以判义禁望单子，传于圣会曰，吏曹判书沈宅贤除授。

○瑜启曰，新除授都承旨柳复明，时在江原监营，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，交龟后自当上来，勿为下谕。

○柱国，以侍讲院言启曰，本院官员，以《大学衍义》中重始匹一条翻译以进事，广州沙斤村赞善金干处，更往劝谕，则以为，臣以衰病昏耗，且昧谚书，不敢翻译《大学衍义》之意，冒昧略陈矣。即者宫官又临，圣谕愈勤，臣是何人，荐蒙异数，至于如此？伏念圣教至再，而拣择期限尚宽，其前臣病，荷圣上洪造，若得稍愈，则窃拟收召魂魄，仰承圣旨，而以即今病势观之，臣亦未敢预料也。惶悚伏地，敢此仰达云矣，敢启。传曰，知道。

○瑜，以备边司言启曰，黄海道长渊府明田坪树木茂盛处，称以无主陈荒之地，奉常寺及军器寺，相继报本司，皆愿斫取材木，故发遣本司郞厅摘奸之意，草记允下矣。即见摘奸郞厅手本，则所谓明田坪，果在于长山串禁山封标之内，而吾叉镇移设之后，有新旧镇往来之路，故奸民辈，欲售凭公谋利之计，路下谓之标外，来诉京司，有此诸司论报之举云。近来诸处禁山，举皆濯濯，船材日渐稀贵，虽在封标之外，宜松之地，犹当禁养之不暇，而况此明田坪，既在标内，而可合船材之木，今方林立，则决不可轻易许斫，分付黄海水营，申严旧标，别为禁伐，俾无奸民辈图占之弊，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，因守御使申思喆经理堂上辞免上疏，令庙堂禀处事，命下矣。守御使之因带经理堂上，在前或不无其人，而既非可援之例，兼管南、北汉保障之地，责任甚重，必欲逊让之意，实出恳至，北汉主管之任，今姑许递，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅李景喆，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，奉承传施行，何如？传曰，允

○又以备边司言启曰，去四月十六日昼讲入侍时，参赞官申𫕵所启，昌城、江界两防营别武士，各加一百五十名事，及江界所管边将中，废四郡参药把所上土镇，非沿江处，而独不赴把，今后则上土佥使，亦有赴把事，令庙堂禀处事，命下矣。两防营别武士加抄事，才因本道兵使状请，既已许施，今无可论，而马马海、从浦、楸坡三镇镇将，既皆身亲赴把，则上土佥使之独不赴把所，似必有曲折，流来旧规，不可不查问而变通，令本道兵使，详查曲折，状闻后禀处，何如？传曰，允。

○柱国，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日风雨，永宁殿北阶外十步许，大枯松木一株中折，而声震殿内，即为看审，则体样大过数抱云，正殿至近之地，有此松木中折之患，极为惊骇，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日，来初七日设行，而仍令该曹，即为斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，判府事赵道彬，今六月朔禄俸，更为输送于果川黑石村所住处，则以为，疾病方剧，未克还朝，在野外而受京廪，决知无是理，镇日恩命之下，末由冒承，分义转极惶懔，不知所出云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以户曹言启曰，即接内需司牒呈，则内用大把槽次，宗庙营建时用馀梁木二株取用事，启下矣。近来连因国家大役，大小木物，分定取用于外方，故诸道养山处，绝无椺梁可合之材，昨年太庙营建时，艰得于湖南诸岛，多费物力，得以输运，而所馀四株，为虑前头或有体大尺长木取用之事，至于陈达藏置矣。今番长生殿大梁修改时，取用其一株，只馀三株，而既是太庙馀材，则移用槽木，事体未安，且念当初运来时，物力与民弊，实为不赀，而槽木则虽不等之类，体大则亦可用之，不必以此三十尺难得大梁之材，斲而用之，把槽所用，以该监所在中，择其可合，不等二株，输送内司，本曹梁木，仍为留置，以备不时之需，而除他日民弊之万一，何如？答曰，然矣。其代以该监所在，输送三株，可也。

○左承旨洪龙祚初度呈辞。传曰，还出给。工曹判书李裕民初度呈辞。传曰，还出给。

○忠州幼学郑万根等上疏曰，伏以褒奖节义，王道之急务，树立风教，为国之当先，故显忠阐烈之方，莫如隆报，隆报之典，在于揭其庙而锡其号，其事虽若无与于明王制治御世之术，而其于感发天理秉彝之人心，钦起万世之忠烈者，舍是而无他道矣。况乎惟我东方，自殷师以来，素称礼义之邦，而当天地翻覆之际，以一介陪臣，而能知尊周之义，其所成就，卓荦奇伟，则国家之耿光，孰大乎是？而大义之炳然，尤有辞于天下万世。粤在丙子之间，忠臣烈士，多以大义而卓树名节，扶持万古纲常之重，痛辨华夷逆顺之别，使区区数千里之邦，得免于怀庆学者背夏从胡之失，而不得罪于朱子复仇雪耻之义，则使我礼义文物之乡，不为披发左衽之归者，是谁之功乎？然则国家褒崇奖显之章，亦宜在于同时殉义之辈，而虽山僧、卫卒之贱，犹当表章而无馀，况忠节事业之卓然者，无异洪河之砥柱，晓天之长庚者乎？窃伏念，臣等所居之乡忠州达川村，有故忠愍公臣林庆业，获被擢用于仁庙朝，为我东名将，自夫南汉下城以后，独抱悲痛慷慨之志，未成岳飞鸣剑之忠，自砺鲁连蹈海之心，当洪翼汉等三学士被执而北也，人皆恐惧，庆业方为湾尹，出迎执手曰，士夫死得其所，公将与泰山北斗齐名矣。遂多赆行具，临江执手而送之。讲和以来，本朝心事，无以自达于天朝，庆业募得山僧独步为名者，俱赍奏文，得通中原，得崇祯皇上优诏，礼部回咨，使君臣上下含怨忍痛之意，得自伸于天下。若非戊寅一着，则我国家，何以自免于背恩忘德之归耶？及夫虏人之东击椵岛，西犯天朝也，请兵于我国，以庆业为将以遣之，庆业一以计术诱虏，牢笼欺诳，不使虏知，而其所以不伤天兵，仰报皇恩者，不啻多矣。及至益州海中，与天兵相撞，庆业先自设奇相通，当其战时，使炮兵，以土为丸，天兵发矢，亦不远射，两军皆免战伤，又使善水者，潜堕泅往，备传东国情悃于天将，因报虏中机密，乃喟然叹曰，平生本心，在于今日，盖以犯顺为深恸，欲投入天朝，而恐致恐喝于朝廷，遂自中止。盖虏人之意，西犯者惟恃庆业兵，而及见其每战辄退，遂无意于豕食，遂撤兵而使庆业还归本国，其后虏人始知其堕于计中，又露潜通天将之事，胁我朝执送庆业，庆业束装仗剑，慨然叹息曰，天生吾人，必有所用，今乃无端就死于虏中乎？盖其志欲归依天朝，图赞匡复之业也。遂于中路逃去，或出没江湖城市，或混杂商贾僧髡，而大索不得，未久得商船浮海，入大明地石城堡，为天将所得，奏达皇上，大加任用，至授副摠制之任，讨灭海寇，多有异绩，筹策幄里，经纪兵事，若使假以十馀年，畀之师中之权，则北方之役，亦可大有功绩，而关中之盗，自可平定，而天下事，未可知矣。惜乎，庆业之西航，天星未周，而中原之地，遽为夷羯之有，庆业遂与诸将，为虏骑招谕者所执，抵死无惧，抗节不屈，虏遂付庆业于使价之行以还，身犹不改天朝衣冠，头不薙发，又有日记一册，备录投入中原以来行事岁月之详者也。贼臣自点，方肆威福，传会庆业之罪而杀之，仁庙累加嗟惜曰，死乎死乎？至遣近侍，谕其尸，以示必不欲杀而终始可惜之意。自玆以后百馀年，未洗丹书之冤，国人嗟伤，行路流涕。肃庙朝始因筵臣奏达，特命复官赠职，随之以易名赐祭之典，我先王褒忠显节之德，孰不钦仰，而烈魄毅魂，幽郁于九泉之下者，于是乎得伸矣。呜呼，庆业固烈烈然大丈夫也，使得任用于丙丁之前，亦足做得南宋赵、张之烈，又使不死，而久专阃权于丙丁以后，可以赞巴蜀匡恢之图，而尚足有为于弧矢铁杖之世矣。此皆不然，则英雄志士之恨，固已无穷矣。惟撮其行事之大，而论其人，则盖其能灼然独知君臣父子之伦，上下逆顺之辨，而死生终始独尊皇朝，密遣独步一事，固为下国有辞之端，其功不在于攻城略地，得国辟疆之比，而至其不忍犯顺，为胡微执者，苟非忠义激发，为天朝立节者，何能及是？虽推以比之于天朝季年诸人李国祯不屈而死之者之类，亦无愧矣。最其逃归天朝一款，其心悲矣，其志大矣。圣人以文身逃荆，被发为奴，或谓之至德，或称之以仁，诚以不咈乎天理，而全其人心之本德也。庆业之心，实欲翊我崇祯皇上，作为干城之用，效其边疆之死，则虽天不助顺，身歼事去，而心事之明白恳恻，历历如昨日，是故先正臣宋时烈，特为庆业立传，以诏后世，而其末有曰，孔子作《春秋》，垂法万世，自获麟，以至今二千馀年，所读此书者多矣，而能知其大义之炳然者，盖寡矣。今将军，以海外陪臣，尊周之心，始终如水，虽虏之凶暴，不能屈，可谓千百年一人而已。呜呼，此实庆业之断案也。盖自三十年前，乡绅诸老章甫多人，相与感慕遗风，而循其故居旁近，营立祠宇，以为揭安遗像春秋报祀之所。呜呼，惟此一幅真面，盖出皇朝恩赐，毛发飒爽，精神凛然，而顾其子孙微弱，不能保守，岁久漫漶，殆不识七分之面貌矣。今领府事郑澔，判府事臣闵镇远，相与嗟惜，讲究先正之遗意，各捐其俸而助之，改备而摹之，远近人士，亦皆闻风而从，遂于昨年四月，揭侑画像，妥奉如仪，第伏惟俎豆之地，必得朝家恩额之宣者，古今之道义也。夫宣额之有无，事体甚异，轻重自别，其所关系，有如是者。昔宋李纲请褒奖节义之臣，祀典之不惜于忠烈与有功者，班班可考，况其所树，即尊周立慬之大义，而其有赖于人彝民教者，烈烈之忠，炳炳之义，虽与天壤共弊，日星同素可者乎？伏惟我殿下，圣学日懋，时化鼎新，凡于政令之上，一以肃宗之志事为主，其于尊周之义，圣心炳如，凡在褒奖忠节，耸动瞻聆者，靡不毕举，则今玆庆业祠宇之未颁恩额，实为未遑之典，而有歉于风化者大矣。况今时移事往，人心易怠，义理渐晦，气像委靡，此有识之所嗟伤，而士夫之所忧叹者也。仰瞻皇坛，岁月徒深，空吟下泉，苞萧有非，我圣上诚欲仰体先志，服膺大义，则其在褒劝作新之方，其可忽哉？伏乞圣明，俯垂睿鉴，亟赐嘉名，以示听鼙之圣心，以章扶义之睿烈，则不独区区章甫之幸，其为朝廷砺精出化之助，岂浅鲜哉？臣俱以草昧之贱，久沐菁莪之化，裹足上来，封章九重，略陈闻风慕义之忱，冀降颁额显号之渥，臣等无任瞻仰祈恳之至。答曰，省览尔等之疏，深嘉褒忠之诚，林庆业之孤忠大义，先朝之所称赏，举国之所共颂也。近来书院赐额之弊，实予所病之，至于此院，与他有别，末世扶忠激义之道，岂惜一院额？其令该曹，体先朝褒嘉之盛意，即令举行焉。

○丁未六月初五日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪致中，右议政李宜显，兼礼曹判书申思喆，行吏曹判书沈宅贤，判尹李秉常，行大司成郑亨益，右副承旨李瑜，假注书郑弘祥，事变假注书金若鲁，记事官宋国经、申𣷯，掌令姜一珪，正言宋秀衡，副校理赵明泽，以次进伏。致中曰，时当三庚，日候蒸郁，圣体，若何。上曰，眩气往来之症，一月内辄剧十馀日，向差之后，虽不至大段，而日日有气，终不快愈，是为闷矣。致中曰，今日是伏日，且无时急禀定之事，而次对连因有故，不得为之，故今玆来会矣。上曰，次对久未为之，故今日欲使来会矣。闻已来会宾厅云，故不为下教耳。致中所启，此乃全罗监司李显禄状启，而备陈民事之切急矣。顷者监司以为，军门保米及备局、户曹所句管谷六千石，为先分给各邑种粮，自本营料理，待秋上纳之意状闻，而朝家才以赈厅米二万石划给，则足可以推移，故果以有难许施之意防启矣。即伏见状启，则岭米尚不得输来，赈米全未捧留，而沿邑种子之办给，一时为急，不待朝令，先为分给云，湖南荐饥，民事孔棘，自朝家如无顾恤之事，道臣将何以接济穷民，而且京司则虽无此谷，三四朔之间，可以支过，既已分给之后，则亦无奈何，势将依状闻施行，而监司之不待禀定，径用累千石谷，此虽出于为民之意，其在防后弊之道，不可无警责之道，本道监司推考，而状辞许施，何如？上曰，全罗监司之赴任未久矣，赴任后即时为之耶？致中曰，状启之防塞下送，已逾月矣。湖南初头麦凶孔惨，而龙安等八邑尤甚，农民辈虽欲耕种，而种子粮资，无以办出，至使良田美土，荒废未垦，新监司到任，正当农作之节，故监司不忍立视，亲载谷物，分给民间，百姓之蒙惠不少，在方伯则诚得救民之策，而在事体，则不无轻遽之弊矣。古有矫制发仓之事，而后弊所关，不可无警责之道，故臣果请推矣。上曰，承宣才自湖南还，故已闻湖南凡百孔棘之状矣，今此道臣之不禀朝家，径先分给，盖缘不得已也，非出于乐为也。若禀于庙堂而后分给，则往复之际，易致迁就，民事岂不可虑乎？百姓如可蒙惠，何必拘于法例，而近来不禀擅行之事，便成痼弊，予在春宫时，尝以矫制发仓事，为言矣。若有汲黯之心，而矫制发仓则美，而如无汲黯之心，则不可矣。湖南伯此事，尽出为民，依状闻施行，亦勿推考，而若事势不至如此，而径先发仓，则后弊可虑，此则别样申饬，可也。致中曰，自朝家划给岭南谷于湖南，使之补用赈资矣。岭南各邑，皆称尽用，不为出给，故全罗监司有此状闻矣。湖南通一道谷物甚少，无以推移设赈，故请得岭南谷，自朝家累次，申饬于岭南，使之趁速出给，本道监司，依朝令以储置、别饷两米及还谷如干，分定各邑，俾即出给，而各邑守令，终不出给云，此必是以吾邑谷物，转给他道为重难，而此则有不然者，各邑分定之米，若尽还上，则守令之不欲出给者，不是异事，而储置米，本非守令任意用之之物，且非敛散于民间者也。别饷米乃是待变之需，亦非守令轻用之物，则谓以尽用，终不出给，湖南贫民之尚未蒙惠，殊甚可愍矣。全罗监司虽以不给移转各邑，令该道查问，从重论罪仰请，而许多守令之递易有弊，不可无宽恕之道，令道臣查问，从重推考，仍即出给移转，何如？上曰，守令几人耶？致中曰，不入于状闻中，虽未的知，而似不下数十邑矣。上曰，曾于召对入诊时，累次下教矣。一国之民，莫非王民，若以民吾同胞之义，一视共济，则美矣，而道臣每以偏护本道为务，是甚慨然矣。移转命下之后，或虑岭伯之持难矣，岭伯以移粟王政之大者，仰体予意，分定各邑启达，其言是矣。岭伯既是出入近密之人，故克体予意，即为分定，而各邑守令，称以尽用，终不出给云，事甚可骇，宜有论罪之举，而大臣既以递易有弊为达，姑为宽恕，而储置、别饷，俱非守令轻用之物也。若有储不给，则违令之罪，固所难免，若尽用不给，则擅用之罪，亦所难逭，且或先已分给，朝令之下，未能及闻而奉承之守令，并从重推考。若储置、别饷，有名无实之邑，明是虚录之科，别为详查启闻，以为勘律之地，至于湖南移转，则斯速出给事，别样申饬，可也。又所启，此状启，全罗监司李显禄，以青山岛折受宫家事，枚举右水使金锡保报辞，备陈薪智岛镇残弊难支之状矣。本镇专管青山岛时，已有残弊之患，今以古今岛五十结代给，则本镇之无以成样，事势固然矣。道臣、帅臣为虑本镇之残罢，如是仰请，似当有从长变通之道矣。上曰，先朝赐与之地，在于远地，宫家有难收税，故以此岛换给矣。朝家初不折受则已，既已折受，且以古今岛五十结代给，则较量多少，如是烦请，殊涉未安，勿施，可也。致中曰，昨年税谷，宫差今方下去督捧云，本镇既已公用于宫家未折受之前，则到今备纳，事势诚难，昨年税谷，则使之勿捧，何如？上曰，依为之。致中曰，青山岛屯田，则既已折受，而人民则无属之宫家之规矣。岛民俱是战船杂色军，许属宫家之后，则残镇无以推移代定，屯田则使宫家次知，人民则使本镇次知为宜矣。上曰，大山屯人民，属于何处耶？致中曰，似是金海府次知矣。上曰，依大山屯例为之，可也。致中曰，今月都政，当出冬至使矣，谢恩使入去时，方物移准于礼部，故彼人以无方物表文，则付之来使无妨云，无方物表文，曾前或有如此之事，而每当有别谢恩使之行，因便付送，而今则无谢恩之事，彼人既以顺付来使为言，则表文付送于节使，似宜矣。上曰，曾前则无方物表文，付之谢使之行矣。今无谢恩之事，则顺付节使，未知如何？致中曰，渠既以付之来使为言，则付之节使，似无不妨矣。上曰，如此之事，无前例乎？致中曰，臣未能详知矣。上曰，此令出来于何时云耶？致中曰，康熙时有此言，而臣未得记年矣。上曰，使臣无谢恩之名，而持去谢恩表文，终未知得宜矣。致中曰，无别送谢恩使之事，而彼人既以付之来使为言，则似无生事之虑矣。上曰，虽无以此别送谢使之事，而连因谢使付送，则今番使行入去后，或不无掣肘之患耶？右相及诸臣之意何如，各陈所见，可也。宜显曰，付送节使便，似无执頉之虑矣。思喆曰，曾前适有谢使，故因便付送，而今番则既无谢使，顺付节使，似或无妨，外议亦以不必别送谢使为言矣。宅贤曰，名以谢使，勿送方物，则亦似无妨矣。秉常曰，未知此令出于何年，而以今所闻推移议之，则顺付节使，似无所妨，而臣未能的知矣。亨益曰，小臣奉使燕京时，亦闻此言，而出于译舌，未见文书矣。以事理论之，则似无别送谢使之事，而上教如是，相考前例，确议禀处，俾无后弊似宜矣。上下教于致中曰，此言何如？致中曰，彼人既以付之来使为言，则似无别送谢使之事，故如是仰达矣。上教如此，谨当相考古今文书，更为禀定矣。上曰，付之来使云者，似是不必别送谢使之意，而使行多有兼行之事，或有谢恩兼冬至使，或有告讣兼请谥承袭使，今番则名以冬至兼谢恩使似好，相考文书，更为禀定，可也。上曰，莱关事，其已回启耶？致中曰，虽已回启，未及正书，明当入启，而自上有勉从之教，初则强争，末乃许之，有非诚实底道理，而两国之所防闲者，乃是约条，渠辈出来，既是约条之外，而国家许令接待，则渠辈以出来我国为利，日后之弊，将不胜其无穷，必须操纵之权在我，然后可杜后弊，设令许之，初头则防塞似宜矣。宜显曰，倭人自前角胜，必胜乃已。今若顺应，则未免示弱，必使胜势在我，然后可无后弊矣。上曰，初头防塞，彼人为妖恶之举，然后许之，已涉苟艰，而毕竟胜势，则每在彼人，虽曰胜日，亦且无益，故曾已下教，而左揆之言好，依初回启施行，可也。致中曰，清债查状，已尽来到矣。今番漂海人领去赍咨官之行，当为付送，而诸议皆以为必送首译，然后可有周旋之道，至于史册事，亦多有得力之道云，故曾以秩高译官差送之意，仰达矣。今闻译院既已差出，已定之人，虽难改定，而似不如首译之入送矣。且闻蔡祯方为沈阳府尹云，蔡祯自初于债事，与沈阳城将，议多不同，回咨之付臣今行，似为便好矣。负债之人，依其账目，列书其名，各其名下，或以帐簿落漏，或以流离死亡，或以指惩无处，或以称冤等语悬頉，而其中亦不无欲为还偿者，以此据实列录，作一成册以送，则彼人亦必知其从实查送，保无疑端，以此为之何如？上曰，予意亦然，而右揆及诸臣各陈所见后，当有下教矣。宜显曰，此事已与僚相，在外相议，而所见无异矣。思喆曰，臣意亦以详细列录，成册以送，为无妨矣。宅贤曰，今作成册，列录以送，则彼或知其着实之状，而第指征无处之外，若干当征之类，亦为悬录以送，未知如何也？秉常曰，成册列录，事涉琐屑，只称某某如是，某某如是无妨，而若以仔细之道言之，大臣所达亦好矣。第至如逃亡贫穷之称，难保其一一见信，恐或因此更有往复之弊矣。亨益曰，彼人虽无知识，我有诚信，亦及豚鱼，一从实状，成册入送，则彼庶有听信之道矣。上曰，今以麻子金自现之事见之，人心之不甚巧诈，可知矣。人心犹尚如此，而予不能以德教化之诚，有愧矣。当初不为窥捕者，但致搔扰邦内故也。渠辈自现，虽或出于因此图免之意，而朝家若使之必为还报，则是岂信乎哉？且大国之征债于小国，诚甚不当，以此意答送，固是大体，而不得已出于中策，则以诚实之道答之，亦可以向者凤凰城将不即受咨，不是异事等说观之，可知其渠亦有见矣。但修送成册，则终涉异常，只以某某等某某頉，分类后录于咨文之下，且以彼既有问，故据实以报之意，回咨礼部，而虽皇帝闻之，以轸念我国之意，不必惩督为言，则彼亦有自愧之心矣。致中曰，依圣教只举大数，回咨好矣。而但彼国如无账目，则岂可自此创为成册乎？既有账目，则依此成册，亦无妨矣。上曰，既为成册，则当踏印送之，安宝于成册，岂不可怪乎？昨观咨文草，赍咨官本院以韩寿岳差下，而大臣既以秩高者差遣为言，则事体当然矣。且探知史册，系是辨诬，事体尤重，不可以与循例赍咨官视，但重其事，更差何难？更以秩高译官差遣，可也。亨益曰，臣于昨年，奉命燕行时，见李枢于史册事，多有周旋之事，今此债事，渠亦欲防塞后患而未果矣。如送李枢则似好，而译官之题名差送，似不可矣。致中曰，郑亨益所达如此，以李枢定送，似好矣。上曰，自燕京新还史臣之言如此，以李枢定送，可也。致中曰，即今则因日候极热，视事頉禀，而召对则时时为之矣。经筵官抄出之后，累次别谕，终无上来者，诚为慨然矣。臣顷闻经筵官出入讲筵之言，其文义之陈达，较胜于科目出身者云，若使置之经幄之间，侍讲讨论，则必多有启沃之效，而且东宫劝讲，此时为急，仍使出入胄筵，辅翼开导，则必有资益之道，令政院别谕催促，何如？上曰，其言好矣。经筵官抄出颇多，而予只见韩元震、蔡之洪二人，缘予诚浅，不得尽为招致，只自愧恧，而顷日赵明翼疏中选择宫官之言好矣，予曾在春宫时知之矣。讲官所陈文义，人各异见，自有可取处，年岁既多之后，则可以因其所达，有所取舍，而年岁幼冲之时，则必有先入为主之病，有难明办，以闾阎教儿之事言之，必择师傅，然后可以就将东宫，虽以大臣为师傅，有难常常入参讲筵，提撕诱掖之道，惟责宫官，如使经筵官，出入辅导，岂不有益乎？其令政院别谕催促，而宫官必须久任，然后可以责效，参下官则翰荐外，勿为迁转，且非大段情势，则勿捧疏单，而参上官亦勿数递事申饬，可也。宅贤曰，宫官虽不欲数递，而台望苟艰，故至以北评事拟望耳。上曰，北评事事，吏判开端，故言之矣。评事如能久任，则岂无惮压之效，而年少名官，每事厌避，其怠慢之习，殊甚慨然，故崔命相累入台望，而不为落点矣。致中曰，远处边塞，易致生病，故自朝家许开受由之路，竣事后则即为受由上来，上来后则有难再往，仍留京中，数递差送，亦无所妨矣。上曰，崔命相何时赴任耶？秉常曰，前年赴任矣。上曰，评事所干何事耶？致中曰，开市复审及青北科举等事，乃其职掌耳。致中曰，圣上崇儒重道，事关儒贤，故仰达矣。顷观大司宪疏批，以入来则许递为教，而若以职名为难进之端，则勉副，而使之入来者，或用于大臣，而此亦非敬待大臣之道，至于儒者，则视大臣尤有间隔，以爵禄羁縻，非为招致之资者，有非礼待儒贤之道，有病不来，则许递更授，似合礼意，且以执义朴弼周事言之，带职辞免，今已经年，殿下一向敦勉，不赐许递，儒者不贵爵禄，则何可以职名之有无，以为进退之端乎？此亦许递更授，似好矣。上曰，其言好矣。山林之人，不以爵禄为贵，而若递其职，尤无召致之道，故不即许递，而非出爵禄羁縻之意也。待其辞章之上来，当有处分耳。致中曰，今番岁抄中，切有疑惑者，敢此仰达矣。罪同则罚亦宜同，堂上、堂下，似无区别，而或付标，或落漏，伏未知圣上未及照检而然耶？抑圣意别有所在而然耶？敢此仰达。上曰，谁某之谓耶？致中曰，顷日台启，法外引嫌者，罢职不叙，现告中，堂下官徐宗伋、朴师圣、黄梓、徐命九、金应福，则皆bb堂b下叙用，而堂上则金有庆、徐宗燮、韩颐朝，独未蒙叙用矣。上曰，不为付标，非有他意，偶未照检而然矣。不宜事同而罚异，一体叙用，可也。宅贤曰，岁抄下本曹之后，臣详考单子，则三人姓名，录在下帖，披览之际，易致落漏矣。至于金有庆事，则臣曾欲仰达而未果矣。有庆为大司宪时，与锡恒为五寸亲，故不为行公，而其他讨逆之义，多有疏陈之事，其本心之非出规避，据此可知矣。渠下乡之后，以墓道石役，未即复路，而近闻治行将发之际，闻有台论，而中止云，自朝家别为催促，使之上来，似宜矣。上曰，金有庆事，予已知之，此则异于规避者矣。顷见罢职现告，欲为区别，而若或区别，则情地之臲卼必倍，故不为区别，一体启下，而向日台启中，清官美爵一句语，可谓太不相谅矣。罢职诸人，岂有耽美爵，忘国贼之理乎？引嫌不参，虽是法外，其心则可恕，欲以此下教，而特叙矣。致中曰，法外引嫌，宜有台论，而但其下语之际，不能称量矣。罢职诸人之常时言议，与发启台臣无异，而引嫌不参者，出于不忍之意耳。今此圣教若是勤挚，当之者可以无引嫌之端矣。上曰，其时申处洙发启，而激于徐宗燮而如是矣。至于朴师圣、黄梓则累入请对，非出规避，亦可知矣。以此开释之言，出于举条，使之晓谕，而金有庆则别为催促，俾即上来，可也。致中曰，(堂上))备边司堂上，有差出之命，故以前监司兪拓基差下，使之兼察有司之任。洪铉辅亦为差下备局堂上，何如？上曰，依为之。致中曰，秋曹久无长官，故公事积滞，极为可虑矣。判书尹宪柱，修举百事，人多称誉，而下乡之后，尚不上来，即速上来之意，催促何如？上曰，复授有意，催促，可也。上曰，判义禁今日差出，牌招，可也。上曰，右参赞果有病故耶？何不出仕？致中曰，以金吾草记事引嫌，而以此如是引嫌，终涉太过，朝议皆如此矣。上曰，当该堂上，既已收叙，则尚今引嫌，不为行公，可谓廉隅太胜矣。今日牌招，已有牌去来耶？瑜曰，姑无牌去来，而朝者呈辞矣。上曰，更为牌招察任，可也。上曰，洪锡辅兄弟事，予欲一番下询，而未果矣。玆事如何？致中曰，为人子弟者，其在情理，岂有不待参于父兄延谥之理乎？至于洪重畴，则本非常调荫官，侪流之期待，甚不浅鲜。今番之未参延谥，非出于惮劳行役，素有眼病，而其时适为苦剧，有难作行。洪重福则方为惠厅郞厅，故臣知之矣。其时重致落伤，无以作行，洪重范则臣虽不与之相知，而盖闻老病亦难作行云矣。如非有大段病故，则岂有不参父兄延谥之人乎？以洪锡辅言之，则诸父皆有病故，虽或退行，未为不可，而适会事有不顺，至于如此，而台启措语，令人不安，锡辅为其侄子，岂能晏然？此锡辅所以欲一递职，以伸廉义者也。圣上若下烛实状，则当之者，少抒冤抑之心矣。上曰，予以玆事，欲一下教矣。以台启观之，为父兄延谥，实是私家莫大之事，而有子三人，俱不往参，如非有大难强之事，岂忍不参？此予所以一启即允者也。其三叔之病，予未知其如何，而在锡辅之道，则递还后，不可设行耶？予见锡辅疏，始知其颠末，而至于台启中，死者有知，其肯曰予有后一句语，则可谓太迫切矣。思喆曰，盖闻铨郞已为下直发行，故未及退行云矣。上曰，此则不然矣。本家量度事势，定其期日，然后铨郞可以下去，不然则铨郞何可径先下往耶？上曰，人君待臣僚，惟当是是非非，贵在诚实。予之心中所欲言者，何可不言乎？玆事终是不善处矣。以杨牧洪重畴言之，善治守令，有难许递，而渠之私情，必欲一递其职，以伸廉义，故予果许递，而洪锡辅则连呈辞疏，累朔撕捱，一向强迫，有非礼使之道，平安监司洪锡辅，许递，可也。致中曰，广州府尹赵命臣，顷呈辞状，故以安意察任之意为题，而前尹鱼有龙，既已善治，而赵命臣年少明敏，必能继此善治，故拟望受点矣。意外有人言，必递为期，辞状又为来到，渠以名官，遭此人言，则难于行公，事势固然。且洪锡辅既以情势许递，此亦一例许递可矣。上曰，儒臣疏中，所谓筵中所达者何事耶？入侍诸臣中，或有知之者耶？思喆曰，虽不能详知，而以累请恩典为非云矣。上曰，恩典屑越，则其时弹驳，犹或可也，而到今追论，未免已甚矣。命臣累置近密，予亦知其为人之明敏，必能善于治民，故欲一试之于外邑矣。言者之言，出于意外，且甚朦胧，殊可慨然矣。大臣以洪锡辅事，此并仰达，而此则轻重悬殊矣。致中曰，弹驳之言，身亲当之，则虽是武弁，必欲辞免。况命臣既经侍从，累入近密，必欲辞递，伸其廉隅，事理当然，而若以言者之言为不是，而一向强迫，则有非礼使之道。且闻命臣已离官次，来在渠家云。累朔撕捱，官事可虑，不如早赐处分矣。上曰，人言太过，故予不欲许递矣。大臣之言如此，且欲试命臣，则奚特广尹？今姑许递，可也。宅贤曰，都政欲以望后为之矣。兵曹多有举行之事，且兵判方遭服制，九日后始可出仕，势将以念后无故日定行，故敢此仰达矣。上曰，近来都政迁就，故有所下教，而愈月则未安，今朔内必为之意，两铨知悉，可也。宅贤曰，出入铨郞之人，既递外任，则荡涤解由，然后始可举拟矣。徐宗伋今已蒙叙，而拘于解由，将不得拟望，宜为荡涤之道矣。上曰，荡涤，可也。秉常曰，臣待罪京兆，以职掌事，有所仰达矣。国家之设立市廛，盖欲使都民，各安其业，而奸细辈潜相买卖，以夺其利，此乱廛之所以设禁也。第间或有残氓丐儿，持至细之物，易数叶之钱，亦皆混被执捉，不无骚扰之弊，而且京兆、刑曹，互相出禁之故，或为见捉，两处受赎者，或有分拣于此处，而不免于彼处，以此呼冤益甚矣。京兆则既已次知都民，其所出禁，在所当然，而刑曹则实无所据矣。故相臣赵泰采为判尹时，与刑曹判书姜鋧，同为入侍，以刑曹不得出禁事，相议定夺，而厥后因循出禁，犹夫如前，以致为弊至此矣。依先朝定夺，乱廛之禁，专属京兆，刑曹则毋得出禁，何如？上曰，其言好矣。依先朝定夺，京兆独出乱廛禁乱，刑曹则毋得如前出禁，可也。秉常曰，都城外至近之地，使不得开垦者，盖为松木之长养，而亦虑地脉之穿凿也。近来开垦渐多，侵犯城底，至于城根尽露，不无倾颓之虑。且以城中言之，兴德洞近处，便成田场，所见尤为寒心。朝家前后申饬，非止一二，而法之不行，亦甚慨然。自今不可无别样申饬之道，而既已落种之地，有难遽令陈废。从明年各别严禁，使不得开垦，或有犯者，从重科罪，何如？上曰，依为之。秉常曰，鼓岩阅武场，春间因武臣陈达，使不得开垦矣。发遣郞厅摘奸，则其中或有民人之私自起耕处，亦或有折受处，而如前耕垦，无一陈废处，殊无当初定夺之意，必须一定禁标，然后可无如此之患。令本府郞厅，眼同两局教炼官，量度列阵驰马处，定立禁标，即今开垦处，若入标内，则不可不趁即削平，故敢达。上曰，前日申饬，意有所在矣。自古农隙阅武者，盖出于安不忘危之意也。春间陵幸时，暂时阅武，而将坛所在处，亦不能知之，此岂先朝置将坛，重阅武之意耶？诚极寒心矣。已耕者则不可削平，而今后冒耕者，则严加禁断，可也。上曰，金龙庆家处子单子，今始入启，以龙庆之出外，故如是迟滞耶？秉常曰，单子中，家长必为着署，而龙庆出外才还，故今是来呈矣。一珪所启，光佐事，泰亿事，泰耉事，锡恒事，凤辉孥籍事，上曰，亟停勿烦。秀衡曰，自古恶逆，孰有如五贼者？前日朝参时，臣以台职入参，其时圣教，记有之矣。渠辈罪状，殿下洞烛无馀，国人皆曰可杀，而尚今靳允，岂不抑郁乎？至于凤辉罪恶，实是一日难容于覆载之间，而王法未伸，遽致病死牖下，国家之失刑极矣。死后旋刑，今不宜创开，而孥籍之请，亦且靳允，三尺久屈，一世齐愤，如是而国可为国乎？伏愿圣上，亟赐允从焉。一珪曰，前后登对，殚竭诚悃，而尚不允从，无复可达矣。今日大臣、诸宰、三司，各一人入侍，比之请对，事体尤重。伏愿圣上，下询而即赐处分焉。明泽曰，此启前后毕陈所怀，辞穷意竭，更无可达，而五贼罔非恶逆，而辉贼罪状，最为贯盈矣。尚靳允从，致使元恶大憝，死于牖下，孥籍之请，亦不允从，其为乖王法而斁彝伦，当如何？伏愿圣上，亟赐允从焉。上曰，前已悉谕，今岂更烦？三臣黜享事，上曰，亟停勿烦。秀衡曰，此启之尚今靳允，诚甚抑郁矣。殿下虽以庙庭配享之一时掇去为重难，岂可以负背圣母，斁败伦常之人，一刻猥厕于清庙配侑之列乎？伏愿圣上，亟赐允从焉。上曰，顷已言之矣。合启中，虽不无过激之言，只以大体观之，而此启则终为过矣。其所证谕，乃是宋朝王安石，我朝赵䌹两人，史册中罕有，此可知矣。顷日宰臣投疏论列，故予以为过矣。其后两司，掇拾馀论，如是强烦，殊可慨也。秀衡曰，台阁殊甚疲劣，岂可掇拾他人之馀论耶？大凡庙庭配享，必须际遇昭融，如成汤之挚虺，昭烈之武侯，然后方可议配侑之典矣。肃庙四十年临御，亦宜无仿佛于挚虺、武侯者，而今乃以此三人，配食于圣考陟降之地，其为未安，当如何？伏愿圣上，亟赐允从焉。上曰，以私家言之，家庙所置什物，有难无端掇去，况此事至重，有非什物之比乎？如以置之于圣考陟降之庭为未安，则于心不安，予岂不及于诸臣乎？予曾见先朝每以文庙从享为重难，而不即允从。文庙从享，犹且如是，则况庙庭配享之人，其何可一时掇去乎？若一时掇去，则他日地下，将何面目，见于圣考耶？诸臣则虽有所自来而如是，予亦从诸臣而允许乎？疏下五贼事，上曰，勿烦。世良事，上曰，朝家用律，自有差等，前日原任大臣，亦以律重为达矣。世良罪状，不如凤辉，而凤辉事，方以孥籍论启，则又请世良之孥籍者，其为拟律，殊无差等矣。既已追夺，如此之启，收杀，可也，勿烦。一珪曰，世良辛丑之疏，专自凶肚逆肠中出来，岂可以追夺之典，以赎其罪状之万一乎？台阁之至今争执，盖出于必讨乃已之意，伏愿圣上，即赐允从焉。上曰，其时上疏中，天无二日，阴移天位等语，其意极其凶惨，与逆镜一而二，二而一者也。虽然，镜贼疏下中已死者，犹在削黜中，而世良则既已追夺，又请收孥，不亦过乎？时龙事，上曰，勿烦。李森事，上曰，须勿强烦。宁海事，上曰，勿烦。沈檀事，上曰，其勿强烦。李重焕事，上曰，当初鞫问，既无端緖，累度加刑，亦惩其罪，今此勘处，非过矣，勿复强烦。昌硕等事，上曰，勿烦。请寝北道禁标改定之命，状头论罪事，上曰，近来上言之猥滥者，诚如台言，而日昨处分时，台臣入侍，想闻之矣。虽然，今日所论，出于存纪纲重王城之意，则不宜一向靳允。其令京兆，依向日筵席大臣所达，遣郞官摘奸后禀处，而至于猥滥上言，前后何限，而曾未有论罪状头之举。况此上言，容有可恕，则状头论罪之请，未免过矣。上曰，近来猥滥上言甚多，此则政院之失也。猥滥者，自政院还退，则初无如此之弊矣。今则猥滥上言，自政院退斥，政院如未退斥而下该曹者，则该曹科治事，别样申饬，可也。秉常曰，处分才下之后，置标处已多云矣。上曰，定界前置标者，禁断，可也。一珪曰，闻判尹之言，已多虚冢云，自朝家若许之，则必将侵犯于瓮岩近处矣。上曰，岂至如是乎？秉常曰，小臣频频摘奸，而犹不能禁断矣。上曰，我国人情胜矣。四山监役若能着实举职，则岂至如此乎？礼宾直长金道成，性行悖戾，见弃乡党，而凡戕贤毒正之论，无不挺身担当，潜图泮荐，滥通仕籍。自为斋郞仓官时，已多鄙琐之诮，及授本职，不镌旧习，贡人之呼冤方酷，物论之唾鄙愈激，请礼宾直长金道成汰去。上曰，荫官耶？吏判入侍，或知之耶？宅贤曰，此人非除职于臣政者，臣不得知之矣。宜显曰，臣在铨曹时，此人已除职，似是辛丑后除职者也。上曰，武弁荫官，不必如是责望矣。其人可用则用之，何可以潜图泮荐为罪乎？此等论启，未免过矣，勿烦。斋郞乃守令之阶梯，则不可不慎择也，明矣。齐陵参奉申翊周，赋性麤悖，行己卑贱，见弃乡党，不齿人类，摇尾乞怜，不识羞耻，图得泮荐，滥授斋郞，除目之下，物情固已大骇，而侵渔陵卒，怨詈之言朋兴，请齐陵参奉申翊周汰去。上曰，申翊周何时除职耶？宅贤曰，亲政时，以泮中公荐除职矣。致中曰，公荐之弊，实为不赀矣。或看颜情，或以年老，故人多不似耳。上曰，依启。凡于逆臣之名，不敢书其姓字者，乃所以明其为逆，而严加惩讨之意也。咸镜监司赵尚䌹疏中，不去逆辉之姓字者，已甚可骇，而况其所谓与薄窜有异云者，何敢用之于恶逆如凤辉者乎？此虽出于一时文字之偶失照管，而不可无警责之道，请咸镜监司赵尚䌹从重推考。上曰，乱臣何代无之，而以前史观之，莽、操未尝不书其姓矣。至于薄窜之语，此不过文字间泛过之致，而大凡论人之道，宜察其心事矣。北伯亦岂无痛恶之心，而如是也？虽然，问备之请，不宜持难，依启。一珪曰，五贼罪状，殿下既已洞烛，而尚不下一允字，群情岂胜抑郁？臣等不避烦渎，复此仰请，伏愿殿下，即赐允从焉。上曰，业欲下教而未果矣。三司、两司，不相侵越者，盖有体格而然矣。五贼之启，本非三司合启，而三司齐陈所怀，恐失规例矣。明泽曰，臣以无似，忝居三司之列，而乱贼人得以诛之，则咫尺前席，何可不陈所怀耶？上曰，此则非予本意也。三司、两司，各有界限，两司则只启两司所管，府启、院启，亦各有掌，而今以一事，三司齐发，有若合启者然，予未知其得当矣。明泽曰，五贼之启，虽非三司合启，区区讨复之义，终难泯默，则何可拘掣于琐琐文具，以自阻于仁覆之天乎？上曰，孔子曰文质彬彬如也。文亦不可无者也。秀衡曰，五贼罪状，实难一日容贷，而尚不允从，故人心愤郁，久而愈激，故儒臣之进前陈达，盖出于忠愤所激，自不觉其入来陈达矣。且君臣犹父子也，凡有所怀，即当陈白，何拘区区体例乎？上曰，不知入而自入，其言诚好矣。虽然，因近日事，便成谬例，故有此下教矣。一珪曰，五贼事，今日则大臣、诸宰同入前席，下询而处之，千万伏望。上曰，此非下询事也。如其可生可杀事，有疑晦则可以下询，而此启予已洞悉，有何下询之事乎？亨益曰，五贼事，殿下今日亦不允从，臣以备局堂上，趋伏末席，心甚泄泄，敢此仰达矣。以俄者下教观之，殿下亦以非在可生可杀之间，亦无疑晦为教，而不赐允从，殿下既知其罪状之非在生杀之间，又无疑晦之事，而终靳一允字，岂不泄泄乎？臣等无状，与此贼辈，共戴一天，持禄保位，尚未决退，书之史册，传之后世，则以今日臣等，将谓何如也？愤郁羞愧，宁欲无生矣。上曰，卿前已屡陈之，故予知之矣。如可允从，何待今日？秉常曰，国家失刑，则亡国者，非一朝一夕之故也。一罪人之生杀，何关于国家兴亡，而因此而纪纲法令，渐次颓弛，则其国不亡者几希矣。殿下既知其罪状，而终不正法，则后世之议今日者，将谓何如耶？伏望圣上，特允台启焉。宅贤曰，臣不得入于顷日次对，故今玆仰达矣。五贼罪状，若在可生可杀之间，则殿下之尚不允从，可谓审慎，而五贼罪状，殿下既已洞烛，国人皆曰可杀，而尚不允从，岂非抑郁之甚者乎？王法必伸，然后人心可定，伏愿圣上，亟赐允从焉。宜显曰，圣上深居九重，故人心之如是抑郁，必不能详察矣。臣于顷日，不计愚昧，缕缕仰达，而今日诸臣之交口力争，实出于一端血诚，伏愿圣上，特为开纳焉。秀衡所启五贼事，上曰，勿烦。秀衡曰，五贼罪恶，岂有首从之可论，而即今大臣、备局堂上皆入前席，此便是满庭臣僚，伏愿下询而处之焉。上曰，俄已言之，更无可言。秀衡曰，臣实愚迷，莫晓圣意之所在也。筵席语秘，虽未得其详，而顷日请对时，有不可分而二之之教云，圣教诚然矣。五贼辈罪恶，既无异同，则朝家用刑，亦岂有差等乎？如其无罪，虽一人，不宜枉杀，罪如五贼，则虽过五人，岂可以并置一律，为持难之端乎？其时凶党，亦知此疏之凶惨，或有逃避不参者云。苟有人心者，岂不知其疏之为凶惨，而此贼辈则甘心同参，敢逞凶毒，岂胜痛哉？国家三尺之典，决不可挠屈，而至今靳允，抑郁二字，诚亦歇后语矣。致中曰，国家一自凤辉失刑之后，人心一倍愤激，久而靡定，此岂非可虑处乎？必须允从台启，然后人心可以镇定，国事可以做得，伏愿圣上商量而处之焉。上曰，予非不知，而只贷其首，乃为渠辈磨勘也，此外无可言者矣。宜显曰，既曰逆贼，而岂有可生者乎？如是而其可以国为国人为人乎？瑜曰，其时上疏时，渠党中，亦多有见其疏本，而不参者，渠辈相指谓雄图矣。即此亦可知镜辈甘心为之之状耳。贼镜虽以爵秩之差高，担当疏头，而其疏之主张，则实在于疏下儒、梦辈矣。其穷凶极恶之罪，实难一日偃息于覆载之间，而殿下每以只贷其首为教，臣诚抑郁，莫知圣意之攸在也。所谓贷之者，罪有可恕，情或可原，而渠辈罪状，若是贯盈，则何可无端贷其首乎？罪犯恶逆，得保首领，则纲纪伦常，必将坏尽无馀矣。臣其时适在三司之列，目见凶疏之出入，且闻渠辈排布巧密，形迹阴秘，择日封章之说，一世喧传矣。果于其日，凶疏出而时事大变，竟至于谋危宗社之境矣。至今思之，心骨俱寒，如此凶逆之辈，何可暂时容贷乎？伏愿殿下，亟允台启焉。秀衡曰，列圣朝每以杀人为难，而至于罪犯恶逆者，则未尝有容贷之事矣。三司争执，亦已多年，而终未蒙允，此实群下不能诚心力请之罪，而殿下顾何待于群下之力请也？必须正法此贼，然后人庶知为逆之必死矣。迟贷之迟字，犹可闷矣，而乃以只贷之只字下教，尤为闷郁矣。上曰，俄已言之矣。如可允从，何待今日？申致云事，上曰，勿烦。致中曰，申致云之启，尤非持难之事，而尚不允从，台臣等安得不抑郁乎？上曰，顷日原任大臣陈达之时，有所下教矣。秀衡曰，殿下尊尚先正，宠贲九原，人孰不钦仰，而陷害先正之么魔一致云，尚不罪之，士林岂不抑郁乎？时龙事，上曰，勿烦。李森事，上曰，须勿强烦。李重焕事，上曰，已谕于府启之批矣，勿烦。昌硕等事，上曰，勿烦。请还收弼垣归葬之命事，上曰，勿烦。凡台启争执者，未及收杀之前，虽有朝令，不得循例举行，事体法意，皎然明甚。即伏闻平安监司洪锡辅，以贼辉子弼垣许令归葬事，依关举行之意，至于状闻。噫，惩讨恶逆之典，至严且重，不可视之以寻常罪窜者，则当初金吾之循例给由，已极可骇，而今且道臣之诿以朝令，不有台阁还收之论，汲汲知委于该邑，使之依例许归者，尤极骇惋。苟使锡辅，明知讨乱逆之义，则当此大论方张之日，何曲为弼垣之地乎？虽因政院之启，已有推考之命，而其在惩砺之道，不可略施规警而止，请平安监司洪锡辅罢职不叙。上曰，洪锡辅事，俄已下教矣。启语虽不称量，大意则好，依启。上曰，辛丑年贼镜疏捧入之际，启禀耶？思喆曰，臣其时为都承旨，故知之矣。一镜定日投疏，鱼肉缙绅之说，浪藉传播矣。其日果呈凶疏，下人辈风靡，催促入启，臣以拿鞫严问为请而入启，仍为申退矣。其夜有诸承旨罢职之教，时事大变矣。瑜曰，其时庭请时，一镜入于朴泰恒疏下，小臣适在宪职，而其疏中，其心所在，路人皆知，一句语极为阴惨，故启请远窜矣。求言后，镜贼以应旨为言，而投进凶疏，其夜局面即换矣。疏下五贼，甘心恶逆，同参其疏，其凶言悖说，罔非诬逼殿下，谋危宗社之计，则渠辈贯盈之罪，岂有暂时容贷之理乎？亨益曰，其时人心愤郁，孰不欲食肉寝皮，而岁月既久，人心渐缓，或启或止，或至于今，圣上之尚今靳允，实是群下不能力争之罪，而殿下既已洞烛其罪状，则顾何待于群下之力请也？伏愿亟赐允从焉。瑜曰，五贼辈罪状，一日难容于覆载之间，而尚今偃息于牖下，刑章之乖舛极矣。臣在湖南时得闻，真儒辈少无惶惧之心，晏然逸乐云，其为愤痛，尤当如何？上曰，围篱何以为之耶？秉常曰，环家积棘，如村家篱落而稍高，作小穴于一面，以通水火云矣。思喆曰，辛丑事，尚忍言哉？诸臣等之得有今日，实非意虑之外所及矣。宜显曰，此辈之凶肚逆肠，有难以言语尽达，惟望速赐处分，以定人心焉。上曰，予非惜渠辈也，疏下五贼，决难区别，而五贼之并置一律，实为重难故耳。以予两贼及只贷等下教观之，予意可知矣。五贼辈晏然逸乐，专无畏惮朝廷之意云，殊可痛骇。五贼栫棘处，更为严加栫棘事，诸道监司处，申饬，可也。瑜泣曰，臣从前出入三司，而未尝竭力请讨，至今使凶贼偃息，每念辛丑冬间事，言之呜咽。诸臣俱在窜逐，臣等略而人，如李秉常、申思喆等，姑留江郊，而逆镜辈祸心日炽，道路罔极之言，思之危怖。盖当是时，三圣血脉，只有先大王与殿下，则其在臣子之道，其焦忧煎迫，当复如何？臣与一二诸臣，相对隐痛以为，吾辈虽死，何忍远去？及至二月陵幸，以散班迎送于路次，仍即各归于乡，旋赴于谪矣。当时之所以焦遑罔极如此，则岂意今万死归来，复侍殿下于厦毡之上，而徒美官爵，而至于国事，则尚无一分做得，如讨逆一事，犹且相持如此，他尚何言？思喆曰，殿下每以五贼之一时正刑为难，然则拔其中元恶数人，先为正法，则人心可以镇定矣。秉常曰，其时事，李瑜一一泣陈，诸臣孰不呜咽乎？一自辛丑之后，岂有束带仕宦之心，而祗以圣明在上，庶可以阐明大义，故冒没赴朝，积岁争执，终未蒙允。噫，大义必伸而尚未伸，臣等当退而尚未退，殿下必轻侮臣等，而臣等亦无以自解矣。今日李瑜所达，恳恻呜咽，窃冀圣体之回悟矣。宅贤曰，李瑜涕泣陈达，言甚恳恻，圣上何不下谅，而一任抑郁耶？镜贼疏入时，臣在外任，虽不得目睹，而其时危怖之状，何可尽达？五贼罪状，决难暂时容贷，而圣上尚今靳允，岂胜抑郁？臣等当初若知其不能讨复，则岂有束带从仕之理乎？乱贼未讨，而臣等迟回不去，反顾惭悚，无以自解矣。一珪曰，殿下每以只贷为教，而所谓只贷之贷字，可用于负犯差轻之人，岂有罪犯恶逆，而可以容贷者乎？王言为法于千秋万世，后世史臣书之曰，其时君上，既曰两贼，而不诛云尔，则其将何如耶？臣等持保禄位，不能决退，后人以为，其时诸臣，不能为君父讨逆，而徒费廪禄云尔，则臣等亦无以自立矣。上曰，其时镜贼疏何在？诸臣曰，载于日记，方在实录厅矣。秀衡曰，臣等俱极无似，虽不能务积诚意，感回天听，而渠辈罪恶，岂可一日容贷乎？伏愿圣上，亟赐允从焉。亨益曰，大臣、三司诸臣，一向力争，而终靳允兪，岂胜抑郁？今日诸臣，以血诚争执，而犹不允从，则更有何望？上曰，予意前后终不快示矣。一端蔼然之诚意，始于李瑜见之，岂不悉示予意？予虽曰只贷，渠辈终岂可生耶？致中曰，圣上每以多人置辟为难，此则圣教诚然矣。其中罪犯不无轻重之别，下询诸臣，区别而先为正法，似宜矣。瑜曰，凡讨罪，当问罪之轻重，岂可以人之多少，有所较量哉？臣与此贼辈，本无私怨，而今日必愿朝家之置法者，无他也，以其为君父讨逆，而一段秉彝之心，销铄不得故也。盖当其时，镜贼疏出，而不久有尚俭之变，又出于宫中。若于其时，殿下终至辞位，而不得保，则凡为臣子者，各有慷慨愿死之心矣。虽有老亲，亦不暇顾，虽至于出家僮，窃负而逃，终何可坐视而不为保合之道乎？然而日远而此心日忘，今日之心，不如辛丑冬之心，不能碎首力争，驯致大义日晦，凶贼偃息，却顾初心，其亦羞愧欲死矣。思喆曰，其时事，李瑜今日提说，臣实不胜愤惋而呜咽矣。宜显曰，臣等血诚陈达，未蒙开纳，将何颜面，立于朝廷乎？致中曰，今日下教，不可谓之不为开纳，而李瑜及入侍诸臣，竭尽诚悃，缕缕仰达，终不允从，不任抑郁矣。上曰，承宣恳恳陈达，故予有所下教，而今日下教，则异于前日矣。致中曰，其疏本更为入览后，处分则好耶？上曰，非疑晦于疏本，而下询也。致中曰，与一镜终始不相失者弼梦也。十七人启辞，出于弼梦，而末终皆入诬狱而死。其时以为，若论元勋，则弼梦当之云矣，真儒则与一镜差异云，而疏录则以职次高下列书，不必以其次序正法，罪各有轻重，事当随其轻重，先为正法矣。宜显曰，顷以箚子，有所陈达矣。臣未知国初有相臣兼带文衡之事，而宣庙朝，相臣卢守慎，兼带文衡，而终不行公。逮至肃庙朝，南九万、崔锡鼎，兼带文衡，举皆辞递，格例如此，何可坏损于臣身乎？若以实录汗青，为递免之限，则此有不然者。摠裁官不必以曾经文衡之人为之，伏愿圣上，下询僚相而许递，何如？上曰，顷日箚批，已谕之矣。闵判府事箚陈，授此任于卿者，盖以卿方带文衡也。若不以文衡为重，则卿亦必以摠裁行公为难矣。以文衡兼带摠裁者，专为先朝实录也。汗青后可以许副，安心勿辞，而课次等事，则当令提学举行矣。宜显曰，文衡若蒙许递，则小臣敢不竭诚于先朝实录乎？上曰，予当毕其说矣。先朝五十年盛德大业，非词匠大手段，无以发挥矣。虽使后世之人观之，若曰兼文衡摠裁官专管纂述之，则岂不有光乎？上曰，左揆言之，予言何如？致中曰，近例相臣无兼带行公者，而且以实录厅事言之，虽递文衡，似无所妨，而今闻下教，汗青后许递，亦似未晩矣。致中曰，沈阳回咨，令提学制进，何如？上曰，依为之。诸臣以次退出。

6月6日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈病〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉郑弘祥〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，河东府使朴道常。

○瑜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日试射，而漂海人等在京，限回程间姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑亨益，以成均馆大司成，本馆坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，史官二员待命。

○柱国启曰，判义禁沈宅贤，昨日牌招不进矣。特除之下，尚不出肃，金吾献谳，一向迟滞，更即牌招，使之察任，知义禁李裕民本职呈辞，既有还给之命，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书黄龟河辞疏承批之后，尚不出肃，度支重务，委嘱可虑，即为牌招察任，何如？传曰，依启。复授度支，意非偶然，其于本职，亦无可嫌之端，则一向违牌，殊涉未安矣。

○事变假注书金若鲁有頉，代李锡禄。

○传于柱国曰，在前二品宗臣，有循例请刑之事耶，问于金吾以启。

○柱国启曰，在前二品宗臣，有循例请刑之事耶，问于金吾以启事，命下矣。问于金府，则以为，康熙二年十月，灵丰君㵓，以逐娼于寅平尉家事，拿囚请刑，康熙二十八年九月，永丰君沆，以献官启下后，趁不受香事，拿囚请刑，而考诸律文，且无二品宗臣不为请刑之例云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今观入直宫官之疏，一则爱君父，一则辅储宫，俱为嘉尚，而疏中所陈，尤极切实，其无褒嘉之意乎？今下虎皮一令，特赐春坊，以示予意。

○瑜，以备边司言启曰，大静漂人入来后，使本司郞厅与译官等问情，则与领来译官韩寿禧渡海后所问答一样，故别单书入，而漂人等久留，虽似有弊，跋涉远来，亦有病伤者，不可旋即发送，姑留五六日，以为调息离发之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今六月初五日大臣、备局堂上引见入侍时，疏下五贼栫棘处，更为严加围篱之意，申饬该道监司处事，榻前下教矣。围篱安置罪人弼梦、真儒、明谊、圣时、宗厦配所栫棘处，更为严加围篱事，本道监司处，发关分付之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，金吾堂上请牌之启，朝者赐答，而忘却不传，启目入之后，始知稽滞，殊甚骇然，当该内官，从重推考。

○京畿监司状启，刑曹判书尹宪柱病重上去不得事，传于圣会曰，卿勿以所患为辞，宜即上来事，回谕。

○柱国，以兵曹言启曰，丙午年文武官重试，礼曹以十月初八日推择，而武科初试，本曹亦以九月二十五日推择启下矣。重试既以九月二十四日改择，故武科初试，更令日官推择，则来九月初九日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，丙午年重试对举别试，以庭试代行事，命下矣。武科例有初试，故令日官推择，则来八月初七日为吉云，以此日举行，而额数则丙辰年分两所，各取一百人，丙申年分两所，各取一百五十人矣，今番则当取几人乎？敢禀。传曰，各取一百人。

○圣会，以礼曹言启曰，忠州幼学郑万根等，以忠州达川村忠愍公林庆业祠宇降颁显号事上疏。答曰，省览尔等之疏，深嘉褒忠之诚，林庆业之孤忠大义，先朝之所称赏，举国之所共颂也。近来书院赐额之弊，实予所病之，至于此院，与他有别，末世扶忠激义之道，岂惜一院额？其令该曹，体先朝褒嘉之盛意，即令举行焉事，命下矣。教书及额号，令艺文馆，急速撰出，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，汉城府输送追捧处女单子七张内，一张则四祖无显官，自本曹依例拔去，六张入启，而即接汉城府移文，则本府以传教内辞意，各别申饬于各部，一边严问于诸盲人处，前日追捧单子十一张及今日所送单子七张外，无他更捧处云矣，敢启。传曰，知道。

○持平赵正纯，校理申鲁，副校理尹涉、赵明泽，正言宋秀衡，修撰赵明翼，副修撰李德孚、李度远所启，光佐事。泰亿、泰耉事。锡恒事。凤辉孥籍事。答曰，亟停勿烦。

○持平赵正纯，正言宋秀衡所启，三臣黜享事。答曰，亟停勿烦。

○持平赵正纯所启，疏下五贼事。世良事。时龙事。李森事。宁海事。沈檀事。李重焕事。昌硕等事。金道成事。答曰，勿烦。

○正言宋秀衡所启，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森事。李重焕事。昌硕等事。请还收弼垣归葬之命事。答曰，勿烦。

○文学李挺朴，司书郑彦燮等上疏曰，伏以臣等，于昨日之夜，同在直庐，忽闻喧噪之声，出自阙中，俄而审听，则非諠噪也，似是娼歌之声也。是日雨霁，风来西北，寻声暗闻，其声也雌，有如梨园伎队齐唱歌讴者然，臣等对坐惊讶，不知阙中何以有此非礼之音，闻于外也。篝灯不寐，更鼓三下，而其声或断或续，入耳分明，间以箫笛，节之以缶，如是然后，始知其为禁掖游戏之乐无疑也。此必大内绝远之地，别有僻静之所，而龙楼就寝之后，宫人辈私自为戏者也。既非殿下之所知，而敢为私戏，若是狼藉，诗云鼓锺于宫，声闻于外者，不幸近之，彼长歌短唱，宫人辈亦无怪其自为，而抑未知箫者何人，笛者何人，若是自外而入来者，其宫禁之不严，为如何哉？况其声之所自，似与臣等所尝出入东宫听讲之堂，不甚相远，若然则臣等尤不胜慨叹，久而无言也。噫，冲幼之年，智虑未定，涵养德性，尤在于非礼勿听，非礼勿视，而今以繁音剧响，齐发于青宫至近之地，若使我邸下，邂逅闻此，而或生一分耽悦之心，则其为睿德之害，为如何哉？孔子放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆，盖以声音之荡人心，必至乱亡者，其祸同于近佞，此圣人所以丁宁垂戒者也。臣等无似，忝居补导之地，不胜无穷之忧，敢此仰陈，伏望圣上，严饬宫禁，使毋复然，俾不至流入于东宫之视听焉。答曰，省疏具悉。今者尔等疏陈，可谓不负职责，而疏语切实，深用嘉叹，第玆事，深夜遥远之处，私聚唱焉，予果未闻。今观尔等之疏，不胜惊骇。始问其由，是果房子辈，私自歌吹之事，诚极痛骇，而乃其人则大妃殿掖属也。东朝平日，严饬宫掖，出寻常万万，而无识女人，敢生游戏之心，徒知正殿之遥远，不知其声之彻外，作此骇举，而然以此等之事，警我慈心，心虽不敢，而尔等之疏，实在严宫禁之意，予亦不敢自隐于东朝，才以此陈达矣。其首倡人，令攸司从重科治，而亦自大内，另加痛禁焉。且自外往来之路较量，而虽似近焉，论其大内，则与储宫相距颇远，尔等勿虑焉。

○副校理尹涉、赵明泽，修撰赵□□，副修撰李度远等上箚曰，伏以臣等即伏见入直宫僚之疏，以为深宫静夜，有歌吹娱戏之声，而审听其歌，明是女唱，臣等窃不胜惊惑，而继之以忧叹也。夫九重宫禁，何等肃敬之地，歌讴击缶，何等淫哇之乐，而乃于此地，忽闻此乐，其骇群听而起众疑，为如何哉？如使圣上，或忽郑声之戒，只耽悦耳之资，则其为失德，莫大于此，此足为国家危亡之兆，以圣上敬畏之念，岂宜有此，而若是宫人掖属，深夜偸闲，私自为戏于龙楼隔远声未彻聪之地，则惟彼近习之纵恣，宫禁之不严，极矣。淫乐杂戏，既非禁庭之所可陈，纤歌软唱，尤非宫中之所宜有，而阙门下钥，更鼓既深之后，敢与留连于鹤禁至近之所，以为遨游嬉乐之具，若使渠辈，少有严畏之心，则安敢乃尔？伏愿痛加禁戢，毋长其渐，使邪亵之戏，不正之音，屏远于禁掖清穆之地焉。仍伏念严宫闱，抑私昵，实系人主之家政，虽在宴闲蠖濩之中，其检摄申束，不弛防闲，凛若立于朝廷之上，然后纲纪可振，左右可詟，窃覵殿下仁爱太过，私恩或胜，事关妇寺，则辄皆假借，语涉宫掖，则显示掩覆，遂使此辈，凭依恩顾，渐至放肆，殆不知朝廷之可畏，法度之可遵，以至恣为游戏于内庭之中，声闻于宫官之直庐，而不以为惮，究其本则莫非殿下饬躬未尽，驭下不严之致也，岂不惜哉？惟殿下继自今，惕然自省，亟反前图，以严内治，以光圣德幸甚。取进止。答曰，已尽详谕于宫官疏批矣。噫，予虽不明，岂可忽于圣人放郑声之训哉？然勉戒之言，亶由爱君，深用嘉之，可不留意焉？

6月7日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈坐直〉。右承旨庆圣会〈坐〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈病〉郑弘祥〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰斋戒。

○圣会启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○瑜启曰，判义禁沈宅贤，昨日既违召牌，今日亦不出肃，更即牌招，以为察任之地，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书黄龟河，昨日特教之下，无意行公，尚不出肃，更即牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书李锡禄，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于龙祚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○龙祚以户曹言启曰，依传教，判府事赵道彬今六月朔禄俸，更为输送于果川黑石村所住处，则以为，致勤恩命，若是频繁，如有一分可受之义，岂敢终始力辞，而京廪之在外冒受，古亦无此，终末由厌然祗承，悸恐之极，恭俟谴何云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

6月8日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨庆圣会〈坐〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉郑弘祥〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○肃宗大王忌辰。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调闵镇远，右承旨庆圣会启曰，积雨乍收，庚炎愈酷，伏未审日间，圣体若何，眩气不复往来乎？大王大妃殿气候，王大妃殿调摄之候，亦何如？升阳发火汤五贴，已尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜，臣等忧虑未已，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，王大妃殿调摄之候一样，而予则眩气犹有往来馀气，而几尽差愈矣。

○再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则膈滞、饱满等症，间有少减之时云，诸御医等皆以为，升阳发火汤，依前方加进五贴为宜云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○瑜启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○柱国启曰，即者，大臣送言，翰林取才，定于明日云，政府西壁，不可不参坐，而左参赞金兴庆，前既屡招不进，明朝待开门，更为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

6月9日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉郑弘祥〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○瑜，以都摠府言启曰，副摠管郑亨益，以内资寺提调，本寺褒贬坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○圣会启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤陈疏入启，参判李縡在外未肃拜，参议申昉病不来，不得开政云，参议申昉，即为牌招，开政，何如？传曰，允。

○龙祚启曰，户曹判书黄龟河，累度违牌，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○圣会启曰，左参赞金兴庆违牌不进，推考传旨，今方捧入，而翰林取才之累次出令，尚不举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○瑜，以备边司言启曰，京畿水使闵济章，以奴名累次呈状以为，病势万分危笃，断无回甦之望，前后控辞，极其恳急，且闻其水土之疾，日渐深痼云，海防重地，不可一向旷务，闵济章，今姑许递，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，东莱府使李倚天，连呈辞状，极言疾病危苦之状，其言不翅缕缕，而边上重任，不宜轻递，故每以调理察任之意题送矣。今又呈状，恳辞不已，且闻其病情，有加无减，旷废公务，殆过数朔云，实病如此，则有难强令察任，李倚天，今姑递改，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授五卫将柳载和呈状内，老病沈笃之中，暑症添重，素有脚病，出入禁庭，其势末由，斯速入启处置云，年老病笃，既无供职之望，则宿卫轮直之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○柱国，以兵曹言启曰，今六月初九日，束伍军李岩回称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将闵湛，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤，判义禁未肃拜，参判李縡在外未肃拜，参议申昉进，右承旨庆圣会进。兵批，判书朴师益病，参判洪禹传病，参议赵鸣凤病，参知李廷熽进，右承旨庆圣会进。吏批启曰，判书沈宅贤，判义禁未肃拜，参判李縡在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以兪拓基为大司谏，洪凤祚修撰，申𣷯兵曹正郞，李宜衍刑曹佐郞，南躔工曹佐郞。兼春秋二，禹世缉、南躔单付，副护军金有庆、韩颐朝、赵命臣、李倚天，副司直徐宗燮，副司正李锡禄。

○瑜启曰，判义禁沈宅贤，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○三司来诣请对矣，传于瑜曰，引见。

○以刑曹启目，房子点德等考律科罪事，传于柱国曰，点德等，名虽房子，乃是东朝所属，照律后，勿杖收赎事，分付该曹。

○圣会，以弘文馆言启曰，校理李亮臣，带职蒙宥，已至四日，而尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以监事意启曰，翰林被荐人权爀，今日合坐时，累度催促，终不来参，新进怠慢之习，不可不惩，姑先从重推考，使之后日应讲，何如？传曰，允。

○柱国，以户曹言启曰，依传教，判府事赵道彬今六月朔禄俸，更为输送于果川黑石村所住处，则以为，在于公体私义，决知其万万未安，宁被不恭之诛，断无冒受之路，只自伏地俟谴云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以御营厅言启曰，本厅军色郞厅洪圣辅，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○判府事李观命上疏曰，伏以臣辜负鸿恩，匍匐以归，顾抚身世，罪戾山积，幸蒙天地生成之泽，收拾残骸，优游田间，只与村翁野老，歌咏圣德，以终馀年，更无所憾，而圣明特轸簪履之旧，输送月廪之命，久不收还，揆以廉义，决不敢冒受，违傲圣教，非止一再，日夕危懔，若陨渊谷，草莽贱臣，累烦陈吁，亦甚惶怖，泯默度日，冰炭交中，食息靡宁，玆敢不避渎扰之诛，复此哀号。伏乞圣慈，谅臣危迫之恳，亟寝输送之命，俾安贱分。且臣方带舌院提举之任，而今以一赍咨官差遣之事，大臣累陈筵席，臣闻来惊惶，靡所容措，该院提调，虽似闲漫，本非在外之臣所可虚带，今臣屏伏荒郊，一切世事，漠未闻知，回瞻槐棘，若隔前生，倘使臣初知庙堂之指向，则亦安有累次变改，纷纭至此乎？只缘遁荒之身，不早辞递，自抵昏迷溺职之科，此臣罪也。惟冀圣明之曲察事势，亟递臣司译提调，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。前后已谕，而卿犹不谅，不腆常廪，亦为过辞，何情志之不孚，一至此哉？至于赍咨官事，所重在焉故也。然卿之在外未及闻知，其何所伤？卿其安心勿辞领受，幡然入城，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书沈宅贤上疏曰，伏以臣于日昨在政席，伏承金吾新命，而中批特除，遽下于备望拟入之外，臣诚惝恍惊惑，莫知所处，召牌之下，不敢唐突趋赴，违慢之罪，万殒难赎，而臣之兼带此职，实有公私狼贝之端，都目大政，亦将不得行于此月之内，故玆不得不略陈事势，冀圣明之俯垂照察焉。王府首席，为任至重，凡系大小断谳，非长官则不得举行，是以事务之繁剧，素称一国之最，则有非如臣孱病昏暗者所敢一日承当，而此则犹为馀事，臣不必𫌨缕，而惟是药院之任，铨曹之职，俱有所大段妨碍者。职在保护者，不得兼刑狱之官，自是不易之规，故前后药院提举之除是职者，率多旋即递改，盖以轻重有殊，事体自别故耳。况于近日，连有本院问安，提调之不备，亦甚未安，臣之不可仍兼两任，既如是较然，且此月，即铨官奔走多事，日不暇给之时也。大政之前，应行之事甚多，必须费得许多日子，可以了当，而其间臣之私故，在公法应頉者四五日，除此公私有故之日，则此月内馀日几何？虽镇日开坐，犹有未及举行之虑，而且于其前，又有首席不可不赴之政，何暇更有闲日，赴坐金吾之时也？今圣上特授臣此任者，盖虑暑月狱囚之多滞，而都政当前，职事两妨，终有所不可兼行者，揆以事势，宜亟有变通之举。臣之所带铨职，即命递改，回授无故之人，则大政自无迁就之弊，臣身亦无碍掣之端，此岂非两得其宜之道乎？昔年吏判之兼判金吾者，至都政之月，亦有变通之事，今臣之不可兼金吾之任，外议莫不言之，而独圣明未及下烛之耳。玆敢据实陈暴于宸严之下，伏乞圣明，询于大臣，早赐处分，以便国事，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。金吾特除，实为积滞，日次问安，何拘开坐？卿勿过辞，从速行公。

○兵曹判书朴师益上疏曰，伏以臣，猥以百无所肖之庸品，骤膺千不相近之谬擢，揣己量分，理宜必辞乃已。况又重被台言，尤岂有一分冒出之念，而顾于积犯违逋，旷久撕捱之馀，迫于严命，欲遁无所，不得不黾勉出脚于太庙动驾之日，而内丧私守，外骇公议，寻常兢蹙，不啻陨渊矣。乃者，宪臣疏中，盛论中批之非应行之规，而始曰此路不塞，实关后弊，终言循例调用之中，不待佥议而径加宠拔，则成何格例？其所为言，虽若泛论，不专指臣，而历数前后，未尝有如臣之非材见擢，而臣之蒙被误恩，亦且属耳，实为近事之可惩者，则今日台章所论列，岂不为臣之瞿然反省处乎？噫，中旨用人，本非圣世之所宜有，则虽使才望需世者当之，简拔之际，尚宜难慎，而向者斜封，猝下于万万人望之外，物议之哗然，犹至今未已，其为后日之弊，固不暇言，而识者之叹，转而益甚，宪臣之所以为忧，至于如是，则在臣之道，其敢曰，此乃泛论也，不专指臣也，而尚复厌然自掩，一刻仍据于匪据之地也哉？宪疏之发，为日既久，而疏既留中，无从觅见，露章自列，未免后时，臣于是又失自处之义，而无面可显矣。玆将疾痛之号，冒渎仁覆之下。伏乞圣上，亟赐谅察，将臣职秩，尽行镌削，俾公器不至久玷，私分得以粗安，不胜大愿。答曰，省疏具悉。一时特除，非今创始，未谙之言，于卿何嫌？卿其勿辞，从速行公。

○户曹判书黄龟河上疏曰，伏以臣，才既薄劣，情又臲卼，不可复叨是任，不但臣心之所自决，上自朝绅，下至市隶之贱，莫不以为当递，独圣上犹有所未尽照烛者耳。陈章而不许斥免，违召而不加刑章，乃反俯赐宠批，辞旨优渥，谕之以向日之事予已谅之，继而天牌荐辱，特教勤挚，勉之以本职亦无可嫌之端，臣既感且悚，不知圣上何为而有此教也。第臣向来所遭，虽甚难安，在今日反为第二件事，惟是指斥本职之言，出于论思之地，其在朝家事体，贱臣分义，岂容一日冒据，而圣明不谅，收召不置，以上下相持，许久撕捱，抑亦圣上以臣为果无可嫌之端，而有此敦迫耶？如是则臣之惑滋甚焉。设令臣，才足以裕财，能足以办事，一有人言之后，固不可强令复当，况臣之匪才无能，已试蔑效之状，以殿下之明圣，何所不烛，而今乃不顾公议之非斥，徒以度支任重难于轻递，不即变通，必欲迫出而后已，则恐非以礼使臣之道，而此后违傲，将不至其几何，论臣之罪，固不可胜诛，而职务之旷废，又将如何？窃念臣不肖无状，平日树立，不见孚于同朝，一事错误，咎责四至，受疑于无妄之中，被驱于难贳之科，反复自省，常切面目之有䩄矣。即今情地，一倍危蹙，何可徒恃圣眷，淟涊冒没，不思所以自处乎？有死而已，决不可抗颜应命。为今之道，必须亟黜无似之臣，代以可堪之人，然后群情可以少惬，国事不至重误，而臣身庶可免于大戾矣。且臣于春间，以庆尚前监司兪拓基状启中，晋州烧烬谷荡减事，有所覆启矣。道臣以臣回启中，前后状闻中，径请荡减，事体不当等语，作为不安之端，其所侵斥，实非寻常，而圣批又以不谅为教，臣于是诚不胜瞿然惶悚之至。前后状启中辞意，臣既拈出论列，粘连覆奏，伏想圣明亦已俯烛，固不欲费辞更辨，而第其两度状闻，亲自着押，一望之内，次第上送，而乃反谓之一番驰启，此已万万可讶，而且其大洋致败，自是朝家事目中荡减条，以此援例，至请禀处，而犹且谓之不请荡减，未知道臣主意之如何，而以臣观之，无非请减之意，文字俱在，事实昭然，乃敢质言于君父之前，有若臣胁勒为说，用意诋诃者然，如使道臣，明知其前后所为，而有此强辨，则实非恒情之所及，抑亦簿书倥偬之中，未或记认而然欤？臣于回启之际，下语设或不审，此不过例用文字，夫岂一毫近似于轻侮，而忽地疑怒，声色相加，是何道臣之不斟量至此也？诚可慨然。即者召牌复辱，而悯蹙之极，辄犯逋慢，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌削臣职秩，俾得退屏丘壑，以赎前愆，仍令勘正臣积逋之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，殊涉太过，卿勿过辞，从速行公。

○校理李亮臣上疏曰，伏以臣，以新进眇末，不揆愚贱，妄陈狂瞽之说，粗效一日之责，而言不达意，诚未格天，圣批缕缕，诲责极严，臣惶陨悚蹙，久而靡定，席稿私分，恭俟诛谴，不意圣度涵贷，罚止例罢，庶几少赎前愆，粗安贱分，迺者，恩叙复降，继而新除又下，臣诚含恩知罪，以荣为惧，天牌再辱，竟犯违慢，自速置对，旋蒙恩放，职名如旧，严召荐临，自顾负累贱臣，何以得此于君父？臣于是感激兢霣，汗泪交浑，诚莫知所以措躬也。噫，臣之出身事殿下，仅数月，登筵入对，亦不过数遭耳。君臣交际，可谓至浅，言深之戒，臣岂全昧，而第念臣，本以世家，受国厚恩，况至先臣，生而礼遇旷绝，没而哀荣备至，臣于圣考圣朝，实被罔极之恩，欲报之德，河海莫量，而发身未久，擢置从班，及登前席，眷待殊异，此岂非圣明追念先臣，推及不肖之故耶？自是以来，感泣图报之私，益切于中，窃以为，君臣之间，即同父子，凡有所怀，理宜悉陈，臣果忘其僭越，略效无隐之忱，岂有一毫他意于其间，而不惟未蒙开纳，至以汝效古黯，予非汉武为教，疑之以沽直，责之以无严，臣反躬惭悚，无他自容。噫，妄度上意，分义之所不敢，无严不敬，王法之所难贷，如使臣之负犯，一如圣教，则论以邦宪，合被万戮，虽荷圣慈宽假，复烦收录，其何可徒恃宠灵，冒没廉隅，唐突复进于论思之地哉？此臣所以宁伏慢蹇之诛，不敢为晏然承膺之计者也。仍窃惟念，殿下自在潜邸，令誉夙彰，及承储副，仁闻益著，逮至今日，缵承大位，祖宗之付托至重，臣民之靳向方切，意谓殿下懋修弘大之业，图恢清明之治，廓挥乾断，痛除凶邪，丕振已颓之纲纪，扶得既绝之伦常，而窃观临御以后，凡百施措，反归姑息，虽以讨逆一事言之，殿下既心知其诸凶之可杀罔赦，而犹且力拒群下之请，不思快断之图，一日二日，延至三载，此岂所望于殿下者哉？臣之草草陈戒，语犯乘舆者，良以此也。断断血忱，可质神明，而殿下不少恕究，反加摧折，臣诚不能无憾于天地之大也。三臣之久不甄录，虽未知圣意之何在，而恩点之靳，适在于言事之后，人皆疑惑，多以为言，固知圣明之世，必无是事，而如或近似于人言，则实为圣德之累，故此臣所以不顾妄揣之嫌，而略有所仰勉者也。至于以靳点陈戒者，粤在先朝，非止一二，诸臣章奏，斑斑可考，此非臣创始于今日，而前辈之为此言者，盖出于忠爱之心，亦岂专昧敬畏而然哉？至若益宽、重经事，窃自附于讨乱惩恶之意，而一例挥斥，不赐采纳，臣于此尤不胜抑郁之至。盖益宽，以镜贼至亲，凡于逆谋凶图，无不密赞阴助，彼往此来，朝夕聚会，闪弄奸毒，同恶相济，人皆目之以镜、宽，而其狠慝刻酷，比镜殆有浮焉。虽以渠所手犯而显著者言之，衍出外影之说，必欲屠戮搢绅，做成白地之言，尽逐朝士国人，而或疏或启，罗织妆撰，语意憯毒，殆同急书，此其意，岂但在于戕害善类而已耶？况其疏中，逆魁逞凶，诸凶不能前却，四凶合谋，百邪莫不影从一句语，遣辞绝悖，用意叵测，此宰臣所以陈章请讨者也。今若命入其疏，一经睿览，则想必覰破无馀矣。似此负犯，决难容贷，故臣于前疏，略有所论，冀正典刑，而秪言其祸心逆肠，自有来历，非谓以逆镜之从弟，当坐收司之律，而今殿下不察臣疏本意，反以法外缘坐为教，臣实未晓也。重经，则曾于辛巳之狱，名出彦良之招，情节株连，至受刑讯，而第缘圣考好生之德，竟逭刑章，在渠惟当感祝圣恩之不暇，而专无讼愆之意，潜怀怨国之心，乃于时移事变之后，敢以先朝罪废之踪，自许以三十年洁身，有若处浊世而独保名节者然，此岂寻常文字间谬妄之比哉？其咨意诬辱，无少忌惮之罪，合置重典，而投畀薄罚，犹且留难，臣尤慨然也。赵命臣，则前后筵奏，实多猥屑，而殿下反教以不滥，臣实讶惑也。夫事关恩典者，非大臣则莫敢陈达，自是国朝古例，盖所以重事体也。今命臣，乃以一承宣，辄敢替行大臣之事，干恩之请，屡烦筵席，此岂非猥越之甚者乎？且其才望履历，不必合于保障之重任，故臣果有所云云，而不有公议，冒没赴任，士夫廉隅，不当若是，而殿下又从以奖许之，如臣无似，虽不足道，独不念朝廷事体之重乎？臣之前日疏论，实出于忧慨之衷，非敢故为矫激之言，而诚信未孚，反速严教，情实未暴之前，无非臣俟谴之日，而亦不敢一向泯默，玆于荐召之下，随牌来诣，略摅未尽之馀蕴，臣尤死罪。伏乞圣明，俯赐鉴谅，削臣职名，治臣罪犯，以为人臣妄言者之戒，不胜大幸。答曰，省疏具悉。不欲自反，反欲自明，予未晓也，而赵命臣为人，予已知之，朝家用人，岂如尔意之陜隘？尔其勿辞察职。

○忠清监司金砺上疏曰，伏以臣，职虽已解，身犹在营，凡一道生民之责，固在于臣，臣何敢以已离其职为辞，而莫之顾恤乎？目今两麦失稔，所收无几，政当插秧锄草之时，将无以饲我农夫，而实有舍穑之虑，故臣敢以五仓军饷移转救民之意，有所驰启矣。伏见筹司回启以为，两麦收获，民可支过，军饷移划，实为重难，而仍请姑徐，臣实愕然，莫知所以拯救也。夫所谓军，皆寓于农，农失其时，军必流亡，虽有军饷，将饷何军？盖军饷之捧留各邑者，因启下关，皆已分俵民间，朝家德意，孰不感激？至于已输纳之各邑，独未蒙赖，均是民也，而或许或不许，已非圣上一视之规，而况军饷之用旧蓄新，留二分一，自是法例，见今秋成不远，只隔数月，各仓陈米，参酌分俵，以补农粮，允合事宜，而洪州之安兴、贡津两仓军饷捧留者，既至五百馀石，又因牧使之陈疏，加得三百包，而已输纳各邑之民，终不得斗米之分，则不均之怨，势所必至，岂不可虑？噫，甘雨连注，枯苗勃兴，锄理之役，苟及其时，庶几有有秋之望，而只缘担石之已罄，莫致沟洫之尽力，则终焉陈废而已矣，是岂仁政之所可忍为？伏惟日月之明，无幽不烛，蔀屋情状，宜亦莫逃，恳乞圣上，曲轸民隐，特许移转，俾已输纳之各邑，趁今分俵，用资农粮，无失民心，以幸国事，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。

○京畿监司状启，判府事李观命月廪不受事，传于柱国曰，更为输送事，回谕。

○丁未六月初九日午时，上御熙政堂，三司请对引见入侍时，左承旨洪龙祚，假注书郑弘祥，记事官宋国经、申𣷯，司谏申处洙，掌令姜一珪，持平赵正纯、安相徽，校理申鲁，副校理尹涉、赵明泽，正言宋秀衡、郑弘济，修撰赵明翼，副修撰李度远，以次进伏。处洙所启，光佐事，泰亿事，泰耉事，锡恒事，凤辉孥籍事。上曰，亟停勿烦。处洙曰，前后登对，每下勿烦之教，诚极抑郁矣。已死之凤辉，必欲孥籍者，顾何快于臣心，而夫然后可以定名矣。一珪曰，谏臣，以未施逆律为慨，必欲定名，其所达诚然矣。伏望圣上，更加三思，亟赐允从焉。正纯曰，谏臣所达，采取公议，请施孥籍，必须允从，然后庶可以少泄神人之愤矣。相徽曰，辉贼孥籍，自是当施之律，而如是靳允，诚为抑郁矣。鲁曰，此启，诸臣已尽仰陈，更无可达，请赐允从焉。涉曰，今日请对，期于蒙允，而又以勿烦为教，岂胜抑郁？以光佐、泰亿之罪，尚今偃然，如辉贼孥籍之典，乃是末减，而如是靳允，国家无法则已，使祖宗三尺，一任挠屈，此尤可慨矣。明泽曰，凤辉孥籍之请，亟赐允从，是所区区之望也。秀衡曰，自古恶逆，岂有如凤辉者，而死于牖下，使王章不得施于渠身，已极愤惋，而死后孥籍之请，亦且靳允，岂不抑郁乎？必须定名，然后使后世之乱臣贼子，可以知惧，伏愿圣上，夬赐允从焉。弘济曰，臣累叨谏职，今始入侍矣。臣在下邑时，庶几有允从之举，而迄今靳兪，岂不抑郁乎？以此之故，民忧国计，置之巴篱，此岂非尤为可虑者乎？凤辉孥籍之请，不宜持难，而今日又下勿烦之教，闷郁甚矣，伏望亟赐允从焉。明翼曰，辉贼之卧席终身，尤为愤郁，复此相率入对矣。又下亟停勿烦之教，群情抑郁，愈往愈甚矣，伏望夬赐允从焉。度远曰，大凡罪状，有可疑者然后，经年阅岁，克加审慎，而如辉贼之罪，彰露无馀，则何可一日容贷乎？臣以翰注出入时，已有此启，而今过三年，一向靳允，将使伦常斁败，国法乖舛，岂不可虑乎？伏望速赐兪音焉。上曰，累次下教，今无可言，如可允从，渠之生时，可以允从矣。顷以一而二，二而一者下教，其外无他语矣。三臣黜享事。上曰，亟停勿烦。疏下五贼事。上曰，勿烦。处洙曰，五贼罪状，今无更达者矣。分拣其中，极为苟且，而圣上以好生之德为务，故以此仰达，而犹为靳允，岂胜抑郁？圣候虽曰差愈，当此极热，复事渎挠，极知惶恐，而舆情愈郁，不能知止，又此入对，伏望圣上，亟赐允从焉。秀衡曰，每当此启，不胜愤惋矣。渠辈自干天诛，臣不敢知圣意之所在，而必无不杀之意矣。罪状如此贼辈，而一向容贷，则一日二日，必有其害，殿下犹未照察，故至今不允。今日则夬挥乾断，亟赐允从焉。弘济曰，殿下如以五贼为无罪，则臣等无所可达，而殿下如曰有罪，则尚今不允，臣实未晓矣。上曰，顷日次对时，承宣忠悃所激，缕缕仰达，予甚嘉之，故有所下教矣。郑弘济，新入台阁，故疑予置之可生可杀之间，而此则非予本意矣。弘济曰，然则乱臣贼子，将无所惩畏矣。一国共公之论，虽人君不能沮遏，而况今上自庙堂，下至庶僚，以此不得专心于国事，此岂不尤为可闷者乎？伏愿亟赐允从焉。上曰，初入眷眷之意可嘉，而如可速允，何至今日耶？申致云事。上曰，勿烦。时龙事。上曰，勿烦。李森事。上曰，须勿强烦。李重焕事。上曰，勿烦。昌硕等事。上曰，勿烦。请还收弼垣归葬之命事。上曰，勿烦。一珪所启，疏下五贼事。上曰，勿烦。世良事。上曰，勿烦。时龙事。上曰，勿烦。李森事。上曰，须勿强烦。宁海事。上曰，勿烦。沈檀事。上曰，其勿强烦。李重焕事。上曰，勿烦。昌硕等事。上曰，勿烦。金道成事。上曰，郞官请汰，有何持难，而日昨筵中，已谕予意，其勿强烦。一珪曰，臣等累日登对，未承一兪音，至于诸启，则虽未蒙允，惟此五贼之启，不宜一日靳允矣。臣累入筵中，伏承圣教，而莫如日昨次对时下教之开心见诚，入侍诸臣，孰不感叹？臣等今则更无所达，殿下亦岂有所下教者，而明慎用刑，虽是王者之道，岂至于三年之久乎？臣愚死罪，殿下受病处，在于持疑二字，殿下既已洞烛其罪状，则有何一毫持疑之端乎？三司请对，事体重大，日候蒸热，又复如此，岂不无伤损玉体之虑，而不能知止，更此仰渎，伏愿圣上，夬挥乾断，以镇抑郁之群情。不如是，则国事无以做得，此岂非圣上尤为惕虑处乎？正纯曰，疏下五贼，殿下自初不加以贼字矣。顷日以两贼为教，既曰贼，而岂有终逭王章之理乎？伏望速赐允从焉。相徽曰，殿下以容贷此贼，或为好生之道，而容贷恶逆，本非好生，末流之害，将至于君不君而臣不臣，此岂非可虑处乎？伏望夬允焉。鲁曰，此启虽非三司合启，乱贼人得以诛之，故敢此仰达矣。顷日次对，臣未入参，筵席语秘，虽未得其详，而自上以终必杀之为教云，瞻聆所及，孰不感叹？伏望速赐允从焉。涉曰，近来三司无故，连日登对，今日之所达，皆是前日之所已陈者，不必叠床，而顷闻次对时下教，仰认圣意之所在矣。夫罪恶如儒、梦，终无获生之理，伏愿圣上，于发号施令之际，必务磊确，以服群情焉。明泽曰，顷入次对，已承下教，今无可达，而此非当断不断之事也，伏望亟赐允从焉。度远曰，臣久未登筵，虽未知下教之如何，而伏闻顷日次对时下教，可认圣意之所在矣。自古人君不得讨逆者，或出于力不能胜，今则惟在圣上一允字，而如是靳允，若使书之史册，传之后世，则览之者，将谓圣上何如主也？明翼曰，此贼辈罪状，诸臣前后尽达，殿下亦已洞烛，今不必为叠床之言，而岂有罪犯恶逆，终保首领者乎？顷日次对时下教，明白无馀，伏望亟降兪音焉。处洙曰，辉贼必须正名定罪，然后辛丑建储，归于正大，而辛丑之事，罔非儒、梦辈所排布，此贼辈终不正法，则其何以少泄神人之愤乎？伏望亟赐允从焉。秀衡曰，当此流金之节，又此请对，岂是臣等所乐为哉？乱贼未讨，群情愈郁，庶冀允兪，如是烦渎，伏望夬赐允从焉。度远曰，失刑于凤辉，已极愤惋，而孥籍之请，亦不允从，则后世之乱臣贼子，将何所惩畏，而至于五贼辈之尚逭天诛，实是万万意虑之外，渠辈亦必以至今不死为意外矣。明翼曰，初发辉贼孥籍之启，殿下以此启，则在所当为为教矣。国家典章，既不及于其身，则追施渠子，法所当然，且五贼罪状，殿下累下群臣所未知之教，可谓洞悉无馀，而知而不为，与不知同，此岂不为歉于圣学知行之工乎？上曰，顷日次对，已为下教，今无可言矣。龙祚曰，度远所达，是矣。如莽、卓大逆，人君力不能诛，而亦或有不知其逆，终不加诛者耳。今此五贼之罪，殿下洞烛无馀，不必以次对时下教可知矣。古人云，非知之艰，惟行之难，莫如知而能行耳。镜疏诸贼，凶肚逆肠，少无异同，騈戮之典，何可少缓，而其中儒、梦两贼，最为巨魁，排布凶计，戕害忠良，以显著事言之，金东弼之疏斥镜贼也，儒乃斥补东弼于光州，臣之此言，非出于奖诩东弼，而其为计，诚万万凶慝矣。其时故判书申銋投疏，以白望所告，置而不问为言，末乃以保护东宫为辞，儒、梦辈请对力争，窜逐穷溟，至于请诛金昌集、李颐命于朝市一款，此特馀事矣。此贼辈罪状，如是狼藉，决难一日容贷，伏望夬赐允从焉。上曰，承宣之言，然矣。其时镜贼疏下，或有割去其名者云，此则出于不忍之意矣。如此之类，许之可也，而当镜势薰天之日，惟金东弼、尹淳之疏出，而东弼单望斥补矣，如东弼者，奖诩之可也，而谓之非出奖诩者，予实慨然矣。真儒辈，如曹操之畏清议，故终不得售其计，东弼之力，可谓大矣。龙祚曰，东弼之疏，差强人意，而臣辞不达意耳。上曰，如此之人，则许之可也。涉曰，东弼毕竟救镜，此不足奖诩矣。上曰，人非尧、舜，安得每事尽善？先儒于扬雄之言，其言好，则称扬子而用之，东弼一疏，取之可也。鲁曰，殿下嗣服之初，渠辈中罪犯最重者，皆以必死自分，不然者则有归顺之意矣。殿下处分不严，故反以渠辈所执为是，尤可痛骇矣。上曰，三司诸臣之所达靳允者，只重律而已。有罪者，岂不窜逐乎？鲁曰，渠辈自是，此为愤惋矣。上曰，此则有不然者，人主若不知是非则已，备忘中既已剖破言之，则渠辈岂敢有自是之心也？每欲过激，故或有不好之事，而在外之人，必不知予意而为郁矣。鲁曰，必须允从，然后人心可镇，国是可定矣。上曰，处分止于此可也，则止之可也，而必欲争之，则将与当初处分而归于强从，岂不慨然乎？鲁曰，罪有轻重，或杀或窜，各随其罪而治之，然后王章伸而人心服矣。殿下虽用投畀之典，尚宽元恶之类，群下之心，岂不抑郁乎？明泽曰，必须明刑慎赏，然后国可为国。群臣之讨逆，非但为讨逆，实是砺世道之一大关戾矣。上曰，予之所教，非谓罪犯大逆而处分止于此云耳。一珪曰，殿下每以或有过激之患为虑，而至于儒、梦两贼，今虽即允，可以质诸天地鬼神而无疑矣。处洙曰，殿下虽以窜逐有罪者为教，而光佐、泰亿辈罪状，虽不至如耉、辉，窜逐之罚，在渠末减，而尚今晏然，岂不愤惋乎？伏想殿下必以光佐之为人，或有可取，而此则不然矣。指挥群贼，锻炼诬狱之罪，亦合窜配，而偃息其家，有若无罪者然，王章之乖舛，莫此为甚矣。鲁曰，辛丑之事，思之毛骨俱竦矣。至于五贼，非但殿下之罪人，乃是宗社之罪人，何可暂时容贷乎？正纯曰，殿下以建中之道为教，为臣子者，孰不服膺，而第闻五贼中，有病重者云，若复径毙，则岂非失刑之大者乎？上曰，予以过激为言，故申处洙以李光佐、赵泰亿事仰达，此予所以过者也，而至于李森、世良、沈檀之启，亦皆过矣。度远曰，泰耉、锡恒，死于牖下，凤辉又未正法，人心愤惋当如何，而以五贼言之，其中亦多有年老者，必须即速正法，然后庶无失刑之叹矣。鲁曰，五贼事，最为切急，故未暇他事，而殿下以三司合启为过，故敢达所怀耳。臣与光佐有世谊，故常时亲切，习知其为人，特一阴凶之物耳。辛丑以后，殿下每以贯日之忠为教，臣不敢知圣意之所在，而壬寅狱事，光佐实主之，内则与贼镜，绸缪和应，外则以保护东宫，假以为说，以为坐观时变，左右投足之计，其为情状，万万绝痛，而至于泰亿，则臣之五寸亲也，为人浮浅贪婪，无一可观，而指挥泰耉，主张阴谋者，无非泰亿之所为矣。渠辈罪状如此，而何可罚止罪黜乎？上曰，此则不然矣，然则急者先为之，缓者次为之耶？儒臣之言，可谓生病矣。今日予若允从五贼之恶，则其将次次为之耶？殊甚未安矣。鲁曰，逆有大小，惩讨亦宜有先后矣。涉曰，申鲁所达，元无他意，而只以陈达之际，有所激发而然矣。上曰，五贼浊乱之罪，予非不知，君臣犹父子，岂不尽谕乎？顷日次对时，因承宣之血诚仰达，有开心之教矣。及闻鲁言，予心实有不快者矣。秀衡曰，申鲁之言，非出于先此后彼之意也，奏达之际，辞意自至如此矣。上曰，顷日次对时，大司成以予之若允不允，谓之笼络群臣，骨鲠之人，言自如此，予不为咎，自顾而亦似如是，故予笑而闻之矣。诸臣以先杀两贼为请，而予意则分而二之断断不然，故政在商量中矣。今闻儒臣之言，心甚不快矣。龙祚曰，鲁之为人，殿下，以翰林，累月任使，可以俯烛矣。亲旧间，每以朴直见推，其言决知其不出于较量矣，其真率之习，宜可恕谅矣。上曰，国家之用重律，何等重事，差以毫厘，谬以千里，必欲汲汲，是可欠矣。十分商量，心中必须豁然无疑，然后可以处分矣。明翼曰，殿下以鲁言激恼，至有次次为之之教，诚不胜慨然矣。假令鲁言有失，此与诸臣之齐达有异，则何可激恼于一儒臣之言，而圣心有不快之端乎？且以未来之事，有所较量，有非大圣人接应之道矣。上曰，儒臣未达予意矣，予非以既从更请为虑也，诸臣之一篇精神，专在五贼，而兼他为请，故予以为非矣，未来之事，何可较量耶？弘济曰，申鲁所达，断无他意矣，五贼之启，尚今靳允，故先讨五贼，而仍望渐次允从矣。上曰，承宣所达申鲁事，尽好矣。鲁为翰林时，以泰耉事，一陈所怀，翰林奏事，虽有越俎之嫌，予亦不以为过，盖以想知其为人之朴直矣，虽然，凡事惟贵于务积诚意矣。龙祚曰，圣意所在，不待下教，可以仰揣，而为君父讨乱贼者，何可徒恃处分而泄泄退坐乎？明翼曰，殿下虽使诸臣，务积诚意，若不为登对，退在其家，则积诚与否，谁能知之？涉曰，积诚虽好，一年二年，徒事积诚，使诸贼续续径毙，则岂不愤惋乎？申鲁所达，殿下虽以为过，其不过者，则宜即允从矣。上曰，执法之论虽过，人君好生之德，不必皆从，正纯所达，或虑径毙者，未免近于较量矣。涉曰，径毙之说，岂可已乎？一日二日，皆使径毙，则法岂有可施处乎？龙祚曰，殿下以分而二之为难，而两贼亦不正刑，此尤闷郁矣。秀衡曰，群下分拣之请，虽出于不得已，而渠辈罪恶，无一可恕，则虽诛十人，未为不可，何可以此持难乎？度远曰，疏下五贼，不必分而二之者，诚如圣教矣。虽然，圣上若赐处分，群下何必为此苟且之言乎？此实殿下自反处矣。明翼曰，殿下顷以疾走多颠踬为教，故捱过旬望，今始登对矣。今日又以心中当有豁然之时为教，而豁然之时，未知在于何日，是甚闷郁矣。一珪曰，今则更无所达，只望一允字耳。上曰，顷日次对时下教之外，无他可言矣。处洙曰，日热如此，殿坐已久，故不得已退去，而将何颜面，出见外庭之臣乎？度远曰，三司，殿下之耳目，而三司讨逆之请，终不允从，殿下之置三司，可谓无用矣。正纯曰，今日又不允从，臣等虽退去，诚无颜面矣。上曰，俄已言之尽矣。诸臣，以次退出。

6月10日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈病〉。右承旨庆圣会〈坐〉。左副承旨申𫕵〈受由在外〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉郑弘祥〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○圣会启曰，吏曹郞厅来言，平安监司有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○瑜启曰，知义禁、同义禁、忠清监司，今日政差出，仍即牌招察任事，榻前下教矣。知义禁、同义禁，今方牌招，而忠清监司赵正万，时在外任，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于瑜曰，江原监司金镇玉留待。

○传于瑜曰，大臣、备局堂上引见，江原监司金镇玉同为入侍。

○三司来诣请对矣。传于瑜曰，大臣、备局堂上引见时，同为入侍。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判李縡在外，参议申昉实录厅进，同副承旨林柱国进。兵批，判书朴师益病，参判洪禹传病，参议赵鸣凤病，参知李廷熽进，同副承旨林柱国进。吏批启曰，忠清监司今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以郑亨益为平安监司，朴师益知义禁，兪崇同义禁，赵正万忠清监司，严汉重玉果县监，李廷熽缮工假监役，副护军李重协，副司果朴师圣、黄梓、洪圣辅并单付。

○圣会，以弘文馆言启曰，校理李亮臣，疏批已下，与新除授修撰洪凤祚，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李亮臣，修撰洪凤祚牌不进罢职传旨，传于瑜曰，推考传旨捧入。

○以全罗监司状启，马岛镇居能橹军良人金或束等十一名渰死事，传于柱国曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○瑜，以义禁府言启曰，即接月令医员金震辉手本，则保放罪人张友镇，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○柱国，以观象监官员，以提调意启曰，即伏见胎峯监役官所报手本，则今此翁主阿只氏藏胎时，通津高阳浦卯坐酉向处，今月初九日，告后土后，仍为斩破半尺许，则有胎缸二部，埋置于当穴近处，似是民家所埋，而如此不洁处，不当奉安，故仍为停役，而安胎吉日，日子已迫，势难更定于他道，且石役则几已完毕云，即今事势，似当有变通之道。本府水逾洞卯坐酉向置标处，坐向既同，而其间相距，又不过十馀里云，以此改定，事合便宜，而自下有不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，然则以水逾洞卯坐酉向处用之，而安胎吉日，依前择日为之，可也。

○教江原监司金镇玉书。王若曰，国家重方面之权，必慎简于藩翰，人臣有鞠躬之义，宜不渝于险夷。玆撤民部佐贰之班，用畀关辅旬宣之责。虽寄任特出于予意，乃推荐寔由于佥谋。惟卿，文贞冢孙，大贤后裔。袭古家之遗緖，早得诗礼之传，负少日之令誉，咸称公辅之器。所守者醇谨恬雅之操，不越乎绳墨规度之严。自从筮仕之初，已著出类之才识，逮夫历试以后，尤见随事而贯穿。屡膺竹符之分忧，辄试盘错之别利。厘革赒赈之绩最茂，遂陞绯玉之资，巡按廉察之褒相仍，荐纡壐书之奖。庸是宁考之曰笃，特许畿镇之往釐。黄霸政著抚摩，颍川之歌颂载播，寇恂才长牧御，汉庭之荐牍交誊。在平坡已拼归休，凡内外几烦控免。尝处以夙夜之迩列，寔循舆望之攸归，虽或有台阁之一言，尚为公议之所惜。盖知矫激之为耻，素绝干名之心，所贵悃愊而无华，独有务实之行。三载地曹之供仕，可想恪谨之忱诚，两遭天陛之趋班，益知谙炼之才具。投之燥湿而咸适其用，试以大小而各得其宜。眷玆江原之提封，实惟海山之襟带。控厄北路，殆若川陜之要冲，密迩上游，式同候甸之环卫。厥土则崎岖而瘠薄，其民则穷困而颠连。巢居穴处之靡常，邑有逋户，山耕火耨而为业，田无正供。均赋之难，有甚于诸道，签丁之苦，至及于稚儿。饥馑荐仍，赈救无措手之所，奸宄易肆，怀绥在革心之方。肆欲得二千石共理之良，用以畀数十州宣化之任。玆授卿以江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其勉膺宠旨，恪布科条。黜幽陟明，必稽功实，兴利除害，悉循便宜。修学校而养才，政先振作，饬储胥而御暴，诚殚捍掫。问俗观风，布恩威而敦教化，提纲振纪，申法禁而祛弊源。若其禀裁之规，粤有遵承之典。於戏，惟精勤可以综物，惟公明可以临人。刚毅慈良之兼行，期致宁谧，宵旰忧虞之少纾，毋惮贤劳。念昔乃祖之莅玆，实际宁陵之御世。棠阴不改，尚见留爱于东民，纶音诞宣，用勖绳武于今日。故玆教示，想宜知悉。副校理尹涉制进

○前永平县监朴弼周上疏曰，伏以臣于从前辞职之章，敢及狗马贱病，在臣则虽出于疾痛切迫之甚，有不得不呼号，而或者圣明，认以为备礼说话，惟是之故，苦吁经年，一兪讫靳，噫，天地之大也，人犹有所憾，岂非此之谓欤？夫臣僚之引疾，类非一端，其因情势不安而以病为言者，固有之矣。若臣则异于是，即其沈痼垂死之状，天地鬼神之所共降监，何敢一毫饰辞，以无疾为有疾，肆然上罔而不少严畏也哉？此其必无之理也。盖臣宿患，久入膏肓，自分其无可奈何，而自春更添别病，部分紧重，症形辗转，抵今五朔，辛苦百般，近来则又为虐炎所恼，神识内迷，目视外昏，忽忽茫茫，如土木状，生人凡事，无不废置，虽大限未穷，姑得延活，而要之为朝不谋夕，若此而长带职名，拘系莫解，一动一静，不得自如，其不枉其性而促其毙者，殆未有也。彼伊尹，其初则不过为一畎亩中人也，而心所愧耻，犹在于匹夫匹妇之不获其所，伏惟圣明御世，必以是为志矣，臣虽至微，亦与于匹夫之数，岂忍慭视其失所至此，而不为之哀怜乎？伏乞圣上，亟命并递臣本兼职任，俾臣专意调病，得寻生路，且治臣渎扰之罪，以警他人焉。答曰，省疏具悉尔恳，阅岁固辞，如是愈恳，一向敦迫，非予不以爵禄縻山林士之意，本职今姑许递，尔须体予此意，幡然上来，出入两筵，补予不逮，导我元良。

○丁未六月初十日午时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见，江原监司同为入侍时，左议政洪致中，右议政李宜显，兼礼曹判书申思喆，左参赞金兴庆，行吏曹判书沈宅贤，判尹李秉常，行大司成郑亨益，兵曹参判洪禹传，右副承旨李瑜，假注书郑弘祥，事变假注书李锡禄，记事官宋国经、南躔，江原监司金镇玉，司谏申处洙，掌令姜一珪，持平赵正纯、安相徽，献纳金龙庆，校理申鲁，副校理尹涉、赵明泽，正言宋秀衡、郑弘济，修撰赵明翼，副修撰李度远、李德孚，以次进伏。致中曰，雨后日气蒸热，此时圣候，何如？上曰，眩气有时时往来之候矣。致中曰，下直监司同为入侍，先为别谕出送后，奏事，何如？上曰，依为之。镇玉进伏。上曰，以一道为寄，责任大矣。近来生民倒悬，贪吏益甚，黜陟之政，各别为之，而如有变通之事，仰达，可也。镇玉曰，臣以无似，猥膺重寄，有难称塞，而承此下教，敢不竭力图报乎？至于变通之事，虽有可达之言，未赴任前，何敢仰陈耶？上曰，虽未到任，如有可达之事，则达之，可也。庙堂今方入侍，可以变通矣。镇玉曰，有进上关防等事，可以变通者，而未往见之前，何可预达耶？上曰，陈达，可也。镇玉曰，关东之民，岭东则以鱼采为生，岭西则以火粟为业，而近来山海俱竭，凋残日甚，弊端不一，在外时，与大臣略有相议，而最是七月令鲢鱼进上，大为痼弊，此鱼始产于北关，晩出于岭东，若待产猎捉，则辄后于七月令，故道臣每致阙封待罪，若有变通月令之事，则庶无此弊，而事系进上，何敢径请变通乎？上曰，大臣之意，何如？致中曰，鲢鱼进上，乃为荐新，故顷者李万稷为监司时，备陈此弊，有所状请，而臣以事系荐享，覆启防塞矣。盖闻鲢鱼晩出于岭东，故岭东之民，每每贸来于北关，而北关亦以进上之故，必以馀物卖之，数少而价重，故岭民不能支堪，且北关所产，每及月令，而关东所产，则必致后时云，若有退定月令之事，则岭东之民，可以支保矣。宜显曰，镇玉，以此事，亦言于臣，而荐新事体，至为重大，故臣以有难变通为言矣。上曰，此鱼，在昔则能捉于月令耶？致中曰，捉鱼有得失，古今何异？当初分定于两处，以为推移用之之计，而关东则每未及期云矣。上曰，当初分定于关东、北关两处，盖出推移用之之意，关东所产，每未及期，则宜有变通之道，而事系荐享，有难轻议，诸臣各陈所见，可也。思喆曰，事系荐新，有难变通，鱼产既有早晩，民弊又如是，则宜有变通之道，而自下仰请，有所不敢矣。兴庆曰，闻道臣之言，水势似有东北之异，鱼产亦有盛衰之理，宜有变通之道，而事系荐享，有难轻议矣。宅贤曰，民弊虽如此，宗庙荐享，事体重大，不敢以变通之道，有所仰达矣。镇玉曰，臣见李万稷以为，此鱼进上，每每未及于荐新月令，而在残氓，实为巨弊云，故既因下询，有所仰达，而事系荐享，何敢仰请变通乎？秉常曰，臣亦闻鲢鱼进上之为关东巨弊，而亦尝闻北道守令之言，北关亦有难捉之弊云，盖鱼产有盛衰循环之理，或不无未捉于北关，而能捉于岭东之事，有难轻许变通矣。亨益曰，小臣虽未知此弊之如何，而宗庙荐享，事体重大，且自前一定月令，则今不可轻改矣。禹传曰，民弊虽甚，荐享事重，有难变通矣。上曰，大臣之意，何如？致中曰，事体重大，故臣顷已防启矣。既不及于荐新，而民弊又如此，则变通亦似无妨，而事关荐享，有难轻改矣。宜显曰，民弊虽如此，鱼产有盛衰之理，不可轻许变通矣。上曰，既有民弊，北道亦且进上，则退定月令，有何所难，而鱼产有盛衰者，诚如右相之言，且闻判尹所达，北道亦然云，当初两定，意有所在。虽以御史别单观之，亦有备陈此弊者，而不得变通，所重有在故也。大臣之意，亦如此，姑置之，可也。镇玉曰，岭东九邑，大抵滨海，故在丽朝，则倭船频频出来侵掠，至及于北关矣。自有所谓水宗之后，船路阻绝，虽在壬辰，亦无直为来泊之患，故朝家置之无虞，沿海关防，全无措置矣。近来水宗稍变，故倭船间多来泊，年前倭船漂到于三陟地，而其时道臣，至于状闻，护送于东莱，以此见之，水宗之大变于前，可以推知，而备御之疏虞，犹复前日，其在阴雨之备，实为寒心，而此系大段变通，且未及审察之前，有难遽尔陈达，到营之后，当为巡审形地，论列状闻矣。上曰，依为之。李瑜读别谕讫，自上有赐物，镇玉跪受退出。致中曰，此乃江华留守李箕镇状启也。户曹颁禄不足，丙午年贷来江华军饷米三万石，而因经费之匮竭，今年始以湖南九邑大同米限一万石，先为分定划给矣。观此状启，则节序已晩，尚无一邑上来之事，定送将校催督，则皆在未收中云，上纳大同米所载船三只，来泊府境，自本府姑为留泊，惠厅纳二千八百石，为先移纳本府，此后湖南大同上来者，自本府直捧事为请矣。守臣为虑军饷之哀痛，如是状请，而惟正之供，事体至重，本府之擅自留置，已极未安，而户曹所贷来者，欲以惠厅所纳，直为捧上，事甚无谓，此状启勿施，何如？上曰，予见此状启而异之矣，近来饷储枵然，而升平日久，人无安不忘危之心，莫重军需，视若不紧之物，贷去之后，不即还偿，极为慨然，而今此直捧之请，未知得当矣。顷以矫制发仓事言之，而如无汲黯之心则不可矣。惟正之供，事体至重，而擅自留置，事甚未安，不但防启而已，后弊所关，不可使不知，推考警责，可也。致中曰，本府所留三船，使之即为上送，而一万石，亦令户曹催促送偿，何如？上曰，依为之。致中曰，此乃济州试才御使金相奭状启也。移转谷代捧藿一款，民情以待秋纳谷为愿，故御使参量公私事势，以山村则待秋捧谷，浦村则依前捧藿为请矣。臣闻济州藿产，比前稀贵，一岛民愿，大抵皆然云，岛中荐遭凶歉，自前朝家，另加顾恤，今玆御使状请，实循民愿，依状启施行，似宜矣。兴庆曰，全罗道罗里浦仓，盖为接济济州而设也。济州移转米，以鱼藿代捧，转贸谷物，储置本仓，以作济州赒赈之资，而今若以谷捧上，留置济州，则实非当初代捧懋迁之意，且罗里仓谷物，亦将减缩，无以为前头接应之道矣。藿产如果稀贵，山村民难于备纳，则以土产凉台等物，代藿计捧，以为转贸谷物之地，则好矣。上曰，罗里浦米，尚不能尽偿耶？此米乃是旧未收耶？兴庆曰，观此状启措语，似是罗里浦新移转未偿者，非谓旧未收耳。上曰，承宣才递湖南伯，必有所知，陈达，可也。瑜曰，济州事，臣虽未能详知，而凡干公债，未偿者多矣。济州荐遭饥荒，朝家有难续续移转，故别立处所，以济州出送鱼藿，贸谷储置，以为待其告急，从便出给之计矣。御史意见，未知如何，而盖闻济州民人，以鱼藿多数出送，则渠辈买卖时，未免失利，故必欲以谷代纳，而厥米新旧，则臣亦未能详知矣。上曰，曾前岭南米之入去济州者，其数伙然，故今此未收米之新旧，予欲知之而下询矣。设立罗里仓，以藿贸谷，其来已久，如有弊端，则虽无御史之状闻，牧使必有状请变通之道，而既无是事，且旧规有难卒然变通，牧使递还后，相议从长变通，此启则置之，可也。致中曰，山村居民则勿捧鱼藿，以土产杂物代捧，则好矣。上曰，从民愿，以其土产，使之收捧事，分付，可也。致中曰，此乃忠清监司金砺上疏也。顷以军饷移转米分给民间，以补农粮之意，有所状请，而庙堂以军饷实为重难，防塞矣。今又如是疏请，民间事势之切急，据此可知矣。不宜一向不许，安兴贡津军饷米三分之一，使之分给于已输纳各邑之民，以为待秋还纳本所之地，何如？上曰，依为之。致中曰，此乃东莱府使李倚天状启也。近来我国渔采船漂入彼国之事，甚为频数，故沙工则枭示，其馀船格则刑推定配为请，而臣意，则漂风多出不虞，断以一罪，终涉过重，沙工则刑推远配，其馀则只施严刑三次事，定式核启矣。今此长兴漂民，系是令前事，不无参酌之道，而渔采之连出外洋，既有禁令，此人等，似不可全然无罪，沙工则刑推放送，似宜矣。上曰，顷者予见此启，欲为下教而未及矣。此虽出于严界限之意，论以一罪，终为过矣。自古有漂风之事，则推考原籍官，而此实文具矣。倘令船人辈，利彼优待，故为漂风，则情状固可恶，然死生俄顷之间，遇风漂忽，岂人力所可容也？今若严其禁令，论以一罪，则自今漂人辈，一番失手，知其必死，仍接他国，不复出来，则潜泄事情，其弊当何如哉？李倚天之请论一罪，未及商量耳。庙堂既以沙工则刑推远配，格军则严刑三次，覆启定式，今难轻改，而此则令前事，置之，可也。致中曰，顷日次对时，以使行事，有所仰达，自上有相考文书，更为禀定之教，故遍考文书，则彼国咨文，在于癸巳年，而甲午年节使兼谢恩，晋平君以上使入去矣。厥后连有别谢恩使，故每付谢恩之行，而单节使，则曾无顺付之例，舌官辈以为，甲午之兼谢恩，特以最初谢恩，故自当如此，而彼人亦必无诘责之举，不必兼以谢恩之号，以贻国家之弊云，而以前例言之，则既有甲午已行之事，似当依此举行，而若以后弊为虑，则前头谢恩使，将无已时，亦不可不念，今番则何以为之乎？上曰，文书中，无付之来使之言乎？右揆诸臣之意，何如？各陈所见，宜矣。宜显曰，臣意，则彼国既有不必进献礼物之语，则其意可见矣。彼国既如是为言，而强送谢使，则似涉太过，且如是，则前头谢使之行，殆无已时，其为国家之弊，亦必不赀，恐不必送谢使矣。思喆曰，今若以此事兼送谢恩使，则为弊实为不赀，而但咨文中，无顺付之语，甲午有已行之例，今若付之节使，而彼有诘责之举，则此为难处矣。兴庆曰，甲午年节使兼谢恩之后，曾无顺付于单节使之例，则依甲午例，差送谢使，恐无不可矣。宅贤曰，臣之意见，顷已陈达矣。谢使之弊，比节使，未知果如何，而彼既无付来使之言，则今始顺付节使，终涉可虑，冬至使兼以谢恩之号，则似无妨矣。秉常曰，彼中事，设有难处之端，译官辈善为周旋，则例多无事，而译官辈，既曰不必为虑，且谢恩比节使，弊果有加，则不必强送谢使，而即闻大臣所读彼国咨文措语，只曰照常谢恩，无付送来使之语，则到今始付节使，未知如何耳。亨益曰，所谓谢使之弊，在于方物之比节使有加，而今番既无方物，则别无弊端矣。一品使行，虽有盘缠稍加之事，而此则元非大段，若以些少之弊，付之单节使，或有生梗之患，则岂不可虑乎？臣意，则名以冬至兼谢恩使，而员役则依节使入送，似宜矣。禹传曰，使臣则品秩非谢使，而只有谢表，彼或有诘责之弊，生事可虑，以节使兼谢使送之，似好矣。上曰，凡事每因译舌辈而为之，故此辈不无居间幻弄之弊矣。致中曰，以咨文文势观之，则可知其不令送谢使矣。谢恩殆无已时之言诚是，然以无弊之道言之，依甲午年例，差送宗班或大臣则好，而臣亦无的见，不能决定矣。上曰，以今日所达文书观之，无顺付来使之言矣。雍正之意，虽以又送谢使，虑有弊端，而付之节使，终涉可虑，设如译舌之言，必无生事之患，堂堂千乘之国，何可只凭译舌，苟冀无弊乎？虽以大司成所达之言闻之，可知其别无弊端，使臣则以谢恩差出，其他则依节使例为之，似好，大臣之意，何如？致中曰，依上教，凡事则一依冬至使例，只兼谢恩之号，似好矣。秉常曰，谢使行具之比节使加给者，乃所以待其人也。既以大臣或一品差送，而依节使例治送，似为未安矣。上曰，判尹之言，好矣。谢使行具之加给者，出于待其人之意，减给似难矣。致中曰，然则赴京员役，依节使例，军官则仍存谢使时旧规，宜矣。上曰，然矣。员役一例节使送之，其他等事，并依谢使，而今后则若有方物，称谢恩兼冬至使，其无方物，如今称冬至兼谢恩使，可也。致中曰，庆尚监司黄璿，以情势，许久撕捱，尚不出肃，即为牌招，使之趁即辞朝，何如？上曰，欲为下教矣，左相所达得宜，依为之。上曰，忠清监司陈疏冀免，有何事故耶？致中曰，闻有似疟之病，不得辞朝，今则本病添重，有难作行云，而一体催促，何如？上曰，果是实病则难矣。宅贤曰，待其病差，来月间，使之辞朝，则似好矣。上曰，旧监司有老亲云，如是迁就，则旧监司岂不闷迫乎？致中曰，李重协病势，果是实状云矣。上曰，欲为下教矣，果有实病，则朝家有难强令赴任，大臣之意，何如？致中曰，果有实病，难于作行云，若至迁就，旧监司情理，既不可不念，民弊亦多有可虑者，变通，似好矣。上曰，考绩事重，若待新方伯为之，则必有迟滞之弊矣。宅贤曰，顷有旧监司封进之教，似当举行矣。上曰，此异于无故见递，虽有下教，似难举行矣。宅贤曰，今又差出新监司，则必致迟滞矣。宜显曰，催促下送，似宜矣。上曰，湖西监司，近甚数递，其间递还者几人耶？宜显曰，洪好人、洪龙祚、金砺数三人耳。上曰，近来监司，必不欲瓜满，入侍承宣，亦才递湖南伯，而此则情理可恕，故即许递免，而监司瓜满，本非羞耻之事，则必欲数递，诚为痼弊矣。李重协病状，果难辞朝，则连日牌招，徒伤事体，递差，今日政差出，使之不多日内辞朝，可也。致中曰，北汉主管堂上申思喆许递之代，以判尹李秉常差下之意，敢达。上曰，依为之。宅贤曰，金吾坐起，今日出令矣。因次官之有故，不得为之，此后则以都政公故稠叠，势难为之，暑月罪囚之积滞，极为可虑，臣之本职，许递，何如？上曰，此则不然矣。判金吾，可以行公者绝乏，而礼判，则以圣龙事，终始引嫌，左参赞无难安于当身之事，而亦且撕捱，故今玆复授于卿矣。方当久任责成之时，岂可以兼任，辞免本职乎？宅贤曰，洪禹传，亦以圣龙事引嫌，而不为行公，禹传方入筵中，自上若下教勉出，则渠何敢复为引嫌乎？上曰，今日则坐起将不得为之耶？宅贤曰，次堂不备，明日则又是本曹褒贬，开坐似未易矣。致中曰，李裕民则以本职引嫌，李乔岳则方有实病云，若一倂许递，差出无故之人，则可以备员开坐矣。上曰，知义禁、同义禁递差，其代，今日政差出，仍即牌招，而洪禹传则情势异于判金吾，勿复撕捱，即为行公，可也。致中曰，殿坐已久，午水剌想未进御，少退，何如？上曰，仍为之，一二时何害也？处洙所启，光佐事，泰亿事，泰耉事，锡恒事，凤辉孥籍事。上曰，亟停勿烦。三臣黜享事。上曰，亟停勿烦。疏下五贼事。上曰，勿烦。申致云事。上曰，勿烦。时龙事。上曰，勿烦。李森事。上曰，须勿强烦。李重焕事。上曰，勿烦。昌硕等事。上曰，勿烦。请还收弼垣归葬之命事。上曰，勿烦。新除授大司谏兪拓基，方在庆尚道监营任所，请斯速乘驲上来事。上曰，交龟后，自当上来，勿为下谕。一珪所启，疏下五贼事。上曰，勿烦。世良事。上曰，勿烦。时龙事。上曰，勿烦。李森事。上曰，须勿强烦。宁海事。上曰，勿烦。沈檀事。上曰，其勿强烦。李重焕事。上曰，勿烦。昌硕等事。上曰，勿烦。一珪曰，臣等伏闻顷日次对及昨日请对时下教，至于疏下五贼，则圣断已定，既已断定之后，少无持疑之端，而今又靳允，实是意外。伏望圣上，亟赐允从，毋使群情抑郁焉。正纯曰，疏下五贼之罪，殿下既已洞烛，昨日下教，亦且明白，伏想圣断已定矣，夬赐允从，千万冀祝。相徽曰，王法不宜一日迟贷，速下兪音，是所伏望。龙庆曰，逆魁凤辉，未即正法，以致径毙，如使五贼，又复如此，则国家三尺之典，置之何用？臣在外时，得伏闻圣教，视前颇有开纳之意，而尚今靳允，岂不抑郁乎？伏望圣上，下询于大臣、诸宰，而即赐处分焉。鲁曰，今则更无可达，惟望亟赐兪音焉。秀衡曰，疏下五贼事，言未出口，心先愤郁，诚不知所达矣。夫罪如五贼，而岂有片时容贷之理乎？殿下昨以审慎为教，而今至三年，更有何审慎之事也？民彝物则，必须明正，然后国可为国，人可为人，伏望圣上，亟赐允从，使后世之人，皆知为逆之可惩焉。弘济曰，臣于日昨，初入筵席，故语未裁量，而此启之尚今靳允，实是万万意虑之外矣。涉曰，五贼事，前后累承下教，圣意所在，岂不知之，而惟靳一允字，是为闷郁，伏望今日则夬挥乾断，特赐允从焉。明泽曰，五贼之启，今日庶几允从矣。两司之批，又下勿烦之教，诚为抑郁矣。此贼辈罪状，彰露无馀，则有何更有商量之端乎？伏望亟赐允从焉。明翼曰，连日登对，亲承圣教，仰认圣断之快定，而凡事若不即决，则必有纬繣之弊，今日允从，是所伏望。德孚曰，五贼罪状，殿下既已洞烛，而不即允从，故大小奔遑，百事不成，此岂非可虑处乎？伏望亟赐兪音焉。度远曰，五贼之区别与否，正在商量为教，而其所区别与否，不在费了许多日子，伏望夬赐允从焉。上曰，昨已下教，更无可言，大臣诸宰，虽入筵席，只当下询区别与否而决之，而终莫如予意之商量，须勿强烦。致中曰，三司之请，出于至诚，不宜若是靳允矣。顷日次对时，诸臣至诚仰达，故圣上夬示开纳，至以终不容贷为教，而今日又不允从，诚甚抑郁矣。仁祖朝金庆征，身犯大罪，台阁启请按律，庆征即金瑬之子，而瑬乃反正功臣也。以其子之犯罪将死，席稿胥命，仁庙以手札谕之曰，卿之独子，岂忍杀之为教，而公议齐发，有难沮遏，末乃允从，以其时事言之，元勋独子，杀之有所不忍，圣教又如是丁宁，而三尺至重，竟未挠屈，此岂非圣上可法处乎？今殿下以商量为教，固知出于审慎大辟之盛意，而今至三年之久，更有何商量之端乎？殿下既知其难贷，则不必一向持难，徒使群情抑郁，而且以朝廷事言之，如是而何事可做乎？今若允从，则他启亦不无收杀之道，君臣聚精会神，国事庶可做得矣。臣等殊甚无状，岂敢以疑事仰陈于殿下之前哉？国家之置三司，乃所以寄耳目，宜允台启，奚待他言？以臣迷浅之见，即赐允从，似为得宜矣。宜显曰，辞穷意竭，闷郁抑塞，诚不知所达矣。如是而国事其可做得乎？殿下虽以商量为教，罪状既无疑晦处，且至三年之久，则更有何别样商量之端乎？以肃庙朝事言之，南九万、柳尚运，以相臣担当业同之狱，毕竟宽贷业同，故其时三司，齐起争执，当初则肃庙不无持难之意矣，末乃下教曰，予之持难者，乃以大臣故也，而三司竭诚陈请，公议可以知之，特为允从为教，其时入侍诸臣，莫不相贺而退矣。此实殿下师法处，而强拂公议，一向靳允，是岂所望于殿下者哉？伏望夬赐允从焉。上曰，左右揆引喩，好矣。予亦知毕竟难遏公议，而五贼之一时正法，予心犹有所未决者，故姑不允从。如能决定，则不待仰请，可以处分矣。思喆曰，臣等伏承今日圣教，就不欣耸感叹，万代瞻仰，在此一举，伏望夬赐处分焉。上曰，予心不无一毫未审处矣，李森等设鞫时，闵判府事为位官gg委官g，左相为判金吾矣，予中夜思之，若或更出他招，辗转蔓延，则辛壬之事，将复见于今日，故予以是为虑，终夜无寐，仍有酌处之命矣。五贼之一时正法，极为重难，区别与否，亦有经权，故尚未决定矣。初头则欲用次律矣，公议如此，有难强拂，而人君之用重律，不宜草率。若或草率而从之，则予心实有未快者矣。思喆曰，较量之际，如致径毙，则岂不愤惋乎？上曰，如是较量则非矣。兴庆曰，渠辈罪状如此，则人君惟当奉行天讨而已，岂有持难之事乎？宅贤曰，商量大辟，虽出于人君明慎用刑之道，今过三年，则何必若是许久商量乎？上曰，左右揆援引古事，纤悉仰陈，而予心必无一毫未尽处，然后可以得当，昨日赵明翼在家积诚之言则好矣，而何必镇日请对，交口力争乎？予若今日允从，则外间必以予不胜而允从为言，岂不歉然乎？秉常曰，殿下每以商量为教，而虽大辟，过三复则处断矣。今至三年之久，而大臣、诸宰，各陈所见，此时不允，更待何日乎？上曰，若然则前年庭请时，岂不允从乎？亨益曰，今日下教，开示无馀，以臣迷浅之见，圣意所定，诛为得当矣。五大辟之一时处断，实是国家重事，圣上细加商量，特降传旨，明其罪状，严正典刑，则虽使后人见之，可以晓然矣。上曰，大司成特降传旨之言，实予心中所欲言而未言者矣。此贼生杀，定其是非，虽使后世之人观之，不宜草率为之矣。宜显曰，郑亨益所达，是矣。特下传旨，明正其罪，则岂不有光于处分乎？上曰，予之尚今靳允者，非惜一允字也，必如是然后可以垂示后世矣。禹传曰，殿下虽以即决为难，而今日允从，少无所害矣。涉曰，大司成所达及圣上下教，臣俱未知得当矣。必须允从台启，然后可以有光于圣德，顾何必不即允从，费了时日乎？上曰，此则不知予意矣。鲁曰，大辟处断，实为重难，必须明其罪状，严正王法，然后可使后人晓然，臣意则大司成所达是矣。一珪曰，鲁之所达，极为非矣。三司事体，与他自别，必须允从台启，可以有光于圣上虚受之量矣。上以手击案曰，如无人主则已，人主将欲特降传旨，明正其罪，则台臣之必请今日允从者，极为未安矣。凤辉虽未正法，顷日谏臣疏中定名之言，好矣。一脉犹在于此，惟当明白处分，大定是非，何可只下一允字，草草处分乎？镇日争执，国事无以做得，予岂无处分之意，而必欲汲汲，深可慨然矣。致中曰，三司诸臣，其心切急，故圣教虽如此，不能知止，辄事烦渎矣。今日上教，开示无馀，必须十分商量，明降传旨，则便是依允台启耳。诸臣，以次退出。

6月11日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈坐直〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书郑弘祥〈仕直〉李硕臣〈病〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○圣会启曰，来十五日，儒生殿讲日次，而褒贬上前开坼相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○假注书安庆运有頉，代李硕臣。

○龙祚启曰，户曹判书黄龟河，累次违召，尚不出肃，曹务多滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○圣会，以弘文馆言启曰，修撰洪凤祚，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○柱国，以兵曹言启曰，今六月十一日，旗牌官洪凯元称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○圣会启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，自前槐院褒贬时，本厅郞厅例皆进参，而即今印役方张，一日之内，挟印累十馀丈，郞厅随即书写上板，每有窘速不给之患，其势不可移往他处，今番则使之悬頉勿参，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人宋遇圣问启公事判府内，议处事，命下矣。击铮罪人，则例有放送议处之规，宋遇圣放送后议处之意，敢启。传曰，知道。

○以朴致远更招公事，传于圣会曰，明日开坐事，分付。

○龙祚，以户曹言启曰，依传教，判府事赵道彬今六月朔禄俸，更为输送于果川黑石村所住处，则以为，日复一日，致烦输送，臣虽至迷，岂不知分义之至为惶懔，而当受而不受，不当受而冒受，均是不恭，又于恩命之下，末由祗承，只俟严何，不知所出云，禄俸不为领收，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○右副承旨李瑜上疏曰，伏以臣即在直中，伏闻臣老父宿病之中，自昨又添暑感，症情甚重，晓来专人相报。即今院中不齐，若使臣，呈病不进，则出纳之地，苟简将不可言矣。玆敢干冒严诛，敢陈恳急，急于省护，径出阙外。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特许镌递臣见带之职，仍治臣径出之罪，以肃颓纲，使臣得以专意救护，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○修撰洪凤祚上疏曰，伏以臣一空疏无用人，自少攻业，寻摘惟事，最晩幸科，伎俩止此，则凡系仕宦之稍以显名者，举非臣所可堪当，前后台地之累事撕捱者，亦非专出于情地之不安而已。今玆馆职之命，真所谓千不近万不似者，古人以此比之登𤅀，则虽以常时言之，固已称之为清朝之荣选，非人人所可得以忝窃，况今义理不明，天讨尚稽，其所以朝夕启沃，感回天听，使圣断昭而国是定，以至政令施措，无一不出于至当者，何莫非经幄辅导之责，则其为任，固岂不尤重且难，而此岂如臣𫍲闻蔑识词学俱乏者所可猥厕者耶？不惟臣之私义惶骇不敢冒承，在圣朝抡选之道，不问才分之如何，惟以充位为事，则其于辱名器而羞当世，何哉？且臣于顷日，妄陈一疏，批旨严截，有非人臣所敢闻者，其后有除未谢，有召辄违，盖出于悚蹙俟罪之意，则虽宿研旧践，固不宜出而应命，况此所叨之决不可承当者耶？臣疏本意，非敢以展拜为不可，只陈仪曹逐年禀定之为未安，则此何至为臣子不敢提说之端，而致勤严教，至于如此？此莫非臣平日言议未能上孚，臣则出于爱君之诚，而乃反伤君之心，至以不能以孝率群下为教，人臣负此罪名，将安所归？职名之不可堪承，如上所陈，而且其辜犯，合置大何，则昨日违召，实出于万不获已，而日月之明，犹未俯谅，视以饰让，辄靳例罢，臣之情势，可谓穷且隘矣。今于荐召之下，不敢坐违，谨此来诣，而反复思惟，万无承命之势，玆敢陈疏控吁，自外径退，臣尤死罪。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命削臣职名，仍治臣前后慢命之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○户曹参判兪崇上疏曰，伏以臣情病俱苦，陈章乞免，见阻喉司，方切闷蹙之中，忽承金吾新命，除旨才下，天牌继辱，臣诚惶陨震惕，罔知攸措，其在不俟驾屦之义，固当竭蹶趋承之不暇，而臣于是任，实有所难冒者。镜贼之弟尧镜，即臣同姓姑母之所后子也。与臣为内外兄弟之亲，法有应避之嫌，铨曹于前后差除之际，亦不提拟臣者，或谅臣情地之难处也。今此除命，实出千万梦寐之外，而臣既难参涉于是狱，则当此罪囚积滞之日，其不可一刻仍冒也，决矣。且臣方患暑暍，委呻床笫，坐违严召，尤增死罪。伏乞圣慈，察臣踪地之卼臲，念臣病状之难强，将臣本兼两任，亟赐镌免，以幸公私。答曰，省疏具悉。兼带金吾，今姑许递，卿其勿辞，从速行公。

○户曹参议李秉泰上疏曰，伏以臣父坟，在于广州地，茔域之内，莎枯土圮，不可不改，而自前冬以来，臣长系职事，不以时往，解冻之节，转致损坏，殆无以备水潦，故春夏之交，猥蒙赐由，既到松楸，而事役未始，遽作西行，其间情实，已经疏吁，伏想圣明，亦或记有之，而私心惶蹙，久犹未已矣。近者霖雨，弥旬不开，守墓人来言，前之损坏者，益复靡馀，今臣若不身自省视，则将何以为修补之图哉？然臣乞暇属耳，有不敢引例复请，荏苒迁延，坐失时日，在于情理，宁不悲迫？玆不得不冒烦猥之诛，申切急之恳。伏乞圣慈，天地父母，亟命递臣本兼职名，俾得以及期往来，治臣前后渎扰之罪，使公法得行，微恳得伸，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其依疏辞往省焉。

○持平尹相徽，校理申鲁，副校理尹涉、赵明泽，正言宋秀衡，修撰赵明翼，副修撰李德孚、李度远所启，光佐事。泰亿事。泰耉事。锡恒事。凤辉孥籍事。答曰，亟停勿烦。持平安相徽，正言宋秀衡所启，三臣黜享事。答曰，亟停勿烦。持平安相徽所启，疏下五贼事。世良事。时龙事。李森事。宁海事。沈檀事。李重焕事。昌硕等事。答曰，勿烦。正言宋秀衡所启，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森事。李重焕事。昌硕等事。请还收弼垣归葬之命事。答曰，勿烦。

○判府事赵道彬上疏曰，伏以臣徒以性命之忧，申疾痛之呼，渎冒之罪，臣亦自知，而每控哀吁，辄下隆批，诚浅抑郁之教，申复淳切，勿复辞疾之谕，丁宁勤挚，臣诚战惶恧蹙，益不知更图也。意者圣明，以臣所患，不至沈顿莫振，而犹且迟徊淹滞，虚辞假饰而然耶？此固臣之言行不能仰孚之致，亦臣罪也。自惟臣之去就，狼狈穷极，留无所益，去无所损，顾何有进退之可论，而特以簪履之旧，犹施盖帷之恩，眷系之念，不替于终始，勤恳之旨，迥出于常格，臣非土木，亦有知觉，隆天厚地，宁不感结，见今危疾，年久复发，且当炎湿，症形苦重，偃仰屈伸，亦必须人，虽欲担曳进身，实无其路，此臣所以欲起不得，尚此淹外，敢以俟少间入朝之意，恳叩于再三疏吁矣。自非然者，区区情实，今不敢复言，不日趋造，毋负我圣上曲庇之泽，即臣耿耿于心者也。臣岂敢以不实之病，仰浼宸听，以为欺慢姑息之计哉？使臣随意调将，终不能复起，则臣虽饮恨，其无奈何，差占歇势，如可转动，即当趋诣京辇，少谢前后辜犯，而剧歇淹速，有未可卜，近列之臣，旷旬滞留，大贻列邑轮供之弊，太仓之官，镇日来往，致勤月廪输送之教，病里忧闷，日复一日，连章呼号，极知烦猥，而不得不复此哀鸣。伏乞圣慈，谅臣病势之实难自力，姑先收回偕来输致之命，俾安私分，少延残喘，以图早晩入觐之路，不胜大愿。答曰，省疏具悉卿恳。今观卿疏，少慰予意，只惟神明所相，勿药有瘳，不日入城，指日以待，而禄俸姑留本仓，安卿心而待卿来矣。至于偕来史官，卿入来之前，先为召还，心有缺然，姑使留待，知卿入来之期，而命先书启，卿其体予殷勤之意，俟间即日入城，用副斯旨。仍传于圣会曰，此批答，使偕来史官传谕。轮对入侍时，左副承旨申𫕵，今姑改差，后日政差出事，及癸巳年使行变通日记考入事，榻前下教。

○丁未六月十一日巳时，上御熙政堂，轮对官引见入侍时，右承旨庆圣会，假注书郑弘祥，记事官宋国经、南躔，忠勋都事金九衍，济用判官赵尚纲，成均典籍李挺龙，中学训导陈在搏，北部主簿吴基周，以次进伏。九衍进伏。上曰，职姓名不问，而职掌何事？九衍曰，臣府纪功阁，列录国朝诸功臣，而五朝御帖奉安，故惟是奉守，而总率忠翊卫，每朔轮次点数，以为宿卫之地，且祖宗朝赐与田畓奴婢，每年捧税收贡，奉行国家优恤功臣之意耳。上曰，所怀。九衍曰，有司堂上，随事变通，故姑无大段弊端矣。尚纲进伏。上曰，职姓名。尚纲曰，济用判官臣赵尚纲耳。上曰，履历。尚纲曰，辛丑年除拜崇陵参奉，壬寅移拜典设别检，以崇陵碑役时兼监役，蒙赏陞六，丙午除拜济用主簿，移拜司评，丁未陞拜本职矣。上曰，职掌。尚纲曰，判官则无所掌之色，轮回入直，只守印信，无可达之弊矣。挺龙进伏。上曰，职姓名。挺龙曰，成均典籍臣李挺龙耳。上曰，履历。挺龙曰，辛丑增广文科，壬寅国子分馆，以不回刺之故，付中学训导，甲辰除保安察访，乙巳以病罢归，今年以壬寅以上参下出六承传，仍为出六，除拜本职矣。上曰，职掌。挺龙曰，典籍十三员轮直，或参升补之外，无他职掌矣。上曰，所怀。挺龙曰，本馆大小事，大司成主管，而典籍中，又差掌务官一员，主掌馆中凡事，其馀典籍，则别无可达之事耳。在搏进伏。上曰，前后累入筵中，故职姓名则不问，陈达弊端，可也。在搏曰，本学所属奴婢田畓，收税养士，而姑无大段弊端矣。基周进伏。上曰，职姓名。基周曰，北都主簿臣吴基周耳。上曰，履历。基周曰，丙子除拜假引仪，辛巳陞六，丙戌除拜归厚别提，以提调相避递职，乙未除拜召村察访，未满周年，在任在丧，上年除拜本职矣。上曰，其时海昌尉为提调，故以相避递职耶？基周曰，海昌尉，即小臣之嫡四寸，故以相避递职耳。上曰，职掌。基周曰，当部三十九契内，元户三千八百九十户内，人口男女壮老弱并二万一千二百五十一口内，男丁九千六百九十一口，女一万一千五百六十口耳。上曰，所怀。基周曰，近来民心奸巧，谋避坊役，投属于各军门别破阵，三厅扈卫军官、工匠等置簿，故虽百户居生之契，应役之民，不过二三四户，以此凡国役时，数少坊民，不能支堪，故惶恐敢达。上曰，顷日部官，亦以此弊仰达，故闻之矣。事势虽如此，猝难变通矣。上曰，当部无出幕者耶？基周曰，疠疫出幕二十五名内，十五名还入，八名未差，二名物故耳。上曰，近来则闾家夺入无之耶？基周曰，无之矣。上曰，承旨进来。圣会进伏。上曰，出去后，癸巳年使臣变通日记，考入，可也。圣会曰，近日院中位不齐，事多苟简，而右副承旨李瑜，今日以亲病，陈疏径出，左副承旨申𫕵，下乡后，陈疏到本营，本营以有违格，还为下送云，其上来迟速，有未可知，似不可无变通之道矣。上曰，递差，后日政差出，可也。诸臣，以次退出。

6月12日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李瑜〈陈疏受由〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外未肃拜〉一员未差。假注书郑弘祥〈仕〉李硕臣〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出天中淡云间，入艮方天际，状如斗，尾长六七尺许，色赤，光照地，有声如雷。

○庆圣会，以都摠府言启曰，副摠管洛春君培，以春夏等褒贬部将等第磨勘事，外兵曹昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，修撰洪凤祚，疏批已下，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣洪凤祚，以实录厅郞厅，昼仕出去，而每每草记，事甚烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，从前漂风清人之留京，不过四五日，今番则因沈阳礼部回咨付送之故，尚未发送，供馈糜费之弊，亦甚不赀，清人及赍咨官，使之发行于今十三日，而清人等例给之物，依前举行，咨文则待撰出启下后，别定禁军追送，俾及于赍咨官未渡江之前，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，今六月十一日，宫城外内摘奸时，有頉处察推事，命下矣。曜金门担铃将军士雇立先卫，弘化门担铃将军士雇立贵山等，无缘阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今日开坐事，命下，而判义禁臣沈宅贤，昨夕遭同姓三寸丧，方在重制中，姑不得开坐之意，敢启。传曰，知道。

○庆圣会，以实录厅言启曰，誊录郞厅金寿鏶、兪最基，俱有实病，并姑改差，其代，以兵曹佐郞宋国纬，前奉教闵亨洙差下，使之察任，而闵亨洙，则方在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以申思喆为内医提调，以宋国纬、闵亨洙，单付实录兼春秋。

○兵曹口传政事，闵亨洙副司正单付。

○备边荐望，东莱府使赵荣世、韩德厚、李根，广州府尹李德孚、洪凤祚、洪圣辅。

○传于庆圣会曰，史官二员待令，骑马六匹立之。

○林柱国，以刑曹言启曰，因义禁府覆启，洪若水所援御营厅各色次知监官、库子，令该曹囚禁，严查回牒事，允下矣。本厅书吏，招致各色监官、库子等，使之指名现告，今方推核，而其中新营监官金锡耉，曾经登山佥使，系是朝官，移义禁府处置，何如？传曰，允。

○又以守御厅言启曰，本厅形势，元来残弊，以略干屯谷与军米，将校以下颁料，常患不赡之中，南汉许多军物及公廨修缮之役，则无岁无之，诚甚悯虑，故去己丑年，全州、益山、临陂、咸悦等四邑境沃野坪，水沈陈废，量无主田畓累千馀结，掘浦蒙利之地，自本厅，从民愿，出给钱文一千五百两，与凡人有财者，合力掘浦之后，设屯受税，为补军需，蒙利畓四百结，入启折受，敦宁府，亦以调给烟军之故，又为折受四百结，而辛丑年间，自该曹公然革罢矣。今闻敦宁府因辛丑以后变改者一倂复旧之令，蒙利畓四百结，还为折受云，敦府既已折受，则本厅当初折受之地，依敦府例，更为折受，事理当然，全州等沃野坪蒙利畓，四邑各一百结式，还属本厅，仍为免税，补用军需之意，亟令该曹及本道，申明举行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今正月二十一日，轮对官引见入侍时，军资监判官李保命所启，臣职在庶僚，无他所怀，而第本监设立之时，员役辈元无料布者，使食本监所管田税元人情，所谓元人情者，即纳税邑所应给者也。中年以来，山郡作钱布之邑，则所谓元人情，尽归于户曹书吏，本监辈不得食一尺布一文钱，其情诚甚可矜，故故相臣李颐命，为本监提调时，悯其难支之势，因药院入诊，陈达蒙允，山郡元人情，尽数还归于本监，书员、库使辈，分等磨炼，逐朔给料布矣。辛丑后，自户曹还为夺给于本曹所属，目今元役辈，万无支保之道矣。大抵元人情一款，当初自朝家磨炼定式者，正为无料仓属资生之地，则此实本监元役之料布也。况且分邑捧税之后，米太则虽移纳于他仓，本监元役辈等，个个推食其元人情，自是旧规，而独于作钱布之邑，则元人情则尽归户吏者，宁有是理乎？且丁亥、丁酉两巡反库时，无面将至万馀石，而穷残贫役辈，无他责征之道矣。山郡之人情钱布，都提调启禀还归于本监之后，料布分给外，除出数百石之谷，年年充纳，著为定式，故朝家得推其逋欠之数，吏辈亦资其生活之道矣。及其还失之后，则员役辈难保之状，已不可言，而逋欠充数之路，亦随而无策，此实本监之痼弊，宜有变通还推之道，然后似可为仓属保存之地，亦可为无面充纳之道，故惶恐敢达矣。上曰，事系变通，出于举条，令庙堂禀处可也事，命下矣。当初田结出税时，元谷外，每石加捧六升者为役价，两仓贡物主人无受价故给之，加捧二升者为元人情，仓属无料布故给之，每石加捧五升，每邑无过二石者为作纸，该仓公用无出处故给之，朝家之磨炼定式，加赋于民结者，本来如此矣。作米邑所谓元人情，虽移纳于他仓，本监员役辈，例皆推食，而独于作木邑所捧元人情，尽归于户曹吏胥，故本监元役辈，以此称冤，至有本监官员陈达还推之举矣。自初元人情磨炼，本为本监员役而设，则户曹吏胥之横占其利，殊无义意，而税木受捧，既自本曹主管，则本曹下辈之必欲争执，其势亦然，故曾在辛丑年间，本曹与本监员役，分半取用，而每同一两式收捧事，自庙堂覆启定式，今年为始，依辛丑定式施行，宜当，以此分付该曹该监，俾无互相争夺之弊，何如？传曰，允。

○又启曰，臣承命驰往于典狱署，点阅罪囚，则承传罪人五十七名，刑曹罪人三十五名，咒咀罪人十名，来关罪人十六名，各司罪人九名内，权致恒，伪造文记推核事也。青阳京主人正妻朴召史，沙器匠身布中间偸食事也。金璘，军役勿侵驾前上言事也。幼学朴圣俭，伪造上言推核事也。利川监官李奉三，色吏崔厚永，沙工赞伊，站船沙工金己望、金己昌、严允先、安亿万等七名税米有湿气事也。高奉石代子有土里，其父取用价布事也。巫女金召史、阿只、孝男等三名，咀咒干连事也。池得溟，以依幕事，诟辱院隶事也。厅直梁佑昌，乘醉殴打人物事也。常平厅色主人严世光次知奴㖌世、奴今立等二名，堂上分付，终不举行事也。大丘京主人正妻永今，以堂上分付，囚禁事也。卫所书员李三江正妻朴召史，其夫军士番粮钱贷用后逃走事也。礼宾书员裴廷锡，其矣官员，拿问现告，误为书纳事也。礼曹前仕书吏朴泰辉，文书閪失不纳事也。以上二十三名，其中虽不无情犯之轻重，而俱不至大段，故臣仰体圣上当暑恤囚之德意，并为放释，此外杀狱、咀咒等重囚，并为仍囚，而罪囚中饥病将毙者颇多，当此盛暑，一向滞囚，事甚可虑，令该曹斯速处决，以为疏释之地，典狱署囚徒外，如各衙门拘留罪人，则分付各衙门，斯速放送之意，敢启。传曰，知道。

○持平安相徽启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司，亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府，依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府，设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令攸司，依律处绞。请远窜罪人沈檀，亟令王府，拿鞫严问，以伸王法。请还收李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。〈措语并见上〉咸兴，素称多官奴婢，厥数至于三百馀名，而判官任适，诿以不足于使令，使其一官奴，诬罔击鼓，请得寺奴婢三十口，移属本府者，已极骇然，而当其移属之际，官吏夤缘作奸，许多寺奴婢之居在境内者，遍加搜括，无不侵责，一境嗷嗷，如逢乱离，而任其恣横，莫知禁抑，且其择取者，率多约月定婚之类，而一朝没入为官妓，怨声之彻天，已不可胜言，而其他丑悖之举，无所不至，北来之人，莫不传说而唾鄙之，如此之人，决不可仍置于牧民之官。请咸兴判官任适罢职不叙。报恩县监金得大，到任以后，无一善状，不法之事，靡所不至，以其最可骇者言之，称以私禁，境内民家之藏置板子者，发吏搜探，尽为属公。噫，穷民之有其父母者，竭其家力，艰备板材，公然见夺，已极哀痛，而其搜探之际，新备者，恐以新斫被捉，赂其官吏，率多免夺，旧备者恃其年久烟黑，自以为官辨可免，牛输马运，尽入官庭，则不究是非，勒皆夺入，民人等莫不痛哭而归，室家相喭，怨讟彻天，传说狼藉，如此不法之类，不可一日置之于字牧之任，以贻生民之害，请报恩县监金得大罢职不叙。答曰，不允。

○工曹判书李裕民上疏，伏以臣滥叨匪据，情地危蹙，冒上辞本，冀蒙恩递，而圣批优渥，终靳允兪，顾臣衰耗之贱，何以得此于圣明之下哉？臣于是，一倍惶蹙，莫省攸处，方玆缩伏，恭俟物议。驳正之论，果出于台阁之上，臣抚躬惭恧，无地自容。噫，八座之班，名位自别，虽非人言，臣亦自知其不称，何敢幸其台启之旋停，圣度之曲庇，有所自安而扬扬冒出，重贻一世之嗤点也？廉隅一节，既是士夫之大防，则其不可放倒也，明矣。今若徒恃宠灵，冒昧趋承，则其于辱名器而羞当世，何哉？连寻长单，沥血冀免，而不自意辞单还给之命，遽出于常格之外，臣惝恍感泣，益不知死所，臣之所带兼任，特蒙恩递，深感我圣上体下之盛意，而新授本职，尤不容一刻虚縻于必递之人，而尚未蒙许改之恩，踪地迫厄，益无所容，玆不得不略将肝肺之恳，仰渎盖高之天。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐镌臣职，以谢台议，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。不过体例间启，何必深嫌？卿勿过辞，从速行公。

○行判中枢府事闵镇远箚子，伏以臣衰败多病之状，仰惟圣鉴，亦已俯烛之矣。药院之役，自量筋力之万万不逮，而迫于敦勉，不敢逃避，前后起居之班，忍死趋走，而素患膈痰，遇暑增剧，霍症频发，胸腹常若刃刺，而带痛扶舁，艰辛出入，见者为之愍然矣。近又一旬之内，荐遭惨戚，悲哀哭泣，损伤其中，暑湿风雾，触感其外，精神迷瞀，殆无省觉，气力澌缀，不能起动，终日委顿，昏昏涔涔，王大妃殿议药之日，万无自力进参之路，有臣如此，生不如死。伏况提调臣沈宅贤，昨遭重戚，方在犯染中云，如臣老病者，必须及时变通，明日起居之礼，可无窘迫之患，伏乞圣明，察臣病势之难强，亟命递臣药院提举之任，俾无歉于东朝议药之节，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。所患如此，予用虑念，提调今姑改差，其代，口传差出，使之进参于明日问安。卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

6月13日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨韩颐朝〈未肃拜〉。左副承旨庆圣会〈坐直〉。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外未肃拜〉一员未差。假注书郑弘祥〈仕〉李硕臣〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。药房提调臣申思喆，右承旨臣庆圣会启曰，日间蒸炎愈酷，伏未审，圣体若何？眩气不复往来乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？升阳散火汤五贴，又尽于昨日，又今令医女入诊，详察症候后，议定加进当否，为宜。臣等忧虑未已，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，予则眩气虽有微些往来之气，而几尽差愈矣。药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则膈滞饱满等症，少减后一样云，诸御医等皆以为，升阳散火汤，依前方加进五贴，为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○持平安相徽启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府，依律处断。请还收李森等安置窜配之命，更令王府，设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司，依律处绞。请远窜罪人沈檀，亟令王府，拿鞫严问，以伸王法。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。请咸兴判官任适罢职不叙，仍寝寺奴婢之移属咸兴，以舒遐方之民怨。请报恩县监金得大罢职不叙。〈措语见上〉传曰，勿烦。

○洪龙祚启曰，右副承旨李瑜，亲病受由，已至三日，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书黄龟河，一向违召，尚不出肃，重务久废，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，今六月十二日，外各司内摘奸时，有頉处察推事，命下矣。东活人署书员金孝良，使令张金，西活人署书员赵鼎灿，库直张壬申，使令沈贵贤，巫女玉梅、中莲、小雪礼、仙娥等，无缘阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，北青居旗手军吴玉昌等囕死，文川等官居营海尺张银先等渰死事，传于洪龙祚曰，囕死、渰死人等，令本道恤典举行。

○传曰，今日召对时，以三昨禀定使臣事，有下教之事，左右相与承文提调一人，使之同为入侍。

○有政。吏批，行判书沈宅贤服制，参判李縡在外，参议申昉进，左承旨洪龙祚进。兵批，判书朴师益进，参判洪禹传进，参议赵鸣凤病，参知李廷熽病，左承旨洪龙祚进。以洪好人为承旨，李根为执义，李秉常为同义禁，宋尧臣为司评，李喜夏为监察，柳绅为大丘判官，赵荣世为东莱府使，洪圣辅为广州府尹，朴敏采为兵曹佐郞，赵明翼为校理。朴弼周进善单付，申鲁兼汉学教授单付。李秉常陞知义禁。洪圣辅加资事传教。以韩颐朝为承旨，赵廷涑为怀德县监，李廷熽为安东府使，李基汉为同知，金胄翰为佥知，郑德征为副摠管，李秉常为副摠管，李万协为内禁将，尹重鼎为训炼佥正，李商佐为五卫将，洪好人为京畿水使，李守身为全罗右水使，卢洽为洪州营将，金玮龟、韩澍为文兼。新除授京畿水使洪好人，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以韩颐朝牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○庆圣会，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，御营厅新营监官金锡耉，移本府处置事，允下矣。金锡耉，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，判中枢府事李观命月廪不受事，传于林柱国曰，更为输送。

○林柱国，以礼曹言启曰，即接贞陵参奉所报，则今日巳时量暴雨时，本陵红箭门，为震雷所击，左边柱木一半破碎，片片散落，事极惊心云。陵寝红箭门，有此雷震之变，极为惊骇，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日，来十五日设行，而红箭门修改所入杂物，令各该司急速举行，磨炼进排，仍令本陵官员，兼监役称号，趁即修改事，分付，何如？传曰，允。

○平安监司郑亨益上疏，伏以臣受恩如天，丝毫未报，年迫七十，馀日无多，将不免虚辱宠灵，终莫效忱诚，耿耿忧叹之心，常自憧憧，而自燕蓟撼顿之后，摧败癃残，无复馀地，种种疾病，乘虚迭攻，若不保朝暮，而向日次对，不得已拼死强簉，其朽钝蹇劣，无所比数之状，不但同朝之所共怜。伏想圣明，亦有以俯悉之矣。古训曰，陈力就列，不能者止，政为臣今日准备语也。臣之即今筋力，实无奔走供仕之势，虽寻常职务，有难堪任，而乃者藩臬新除之命，遽下于千万梦寐之外，臣感激惊惶，罔知所以自措也。夫关西锁钥，何等重任，朝家慎简，自古而然，而世级已夷，人才日下，挽近以来，受此任者，虽不如前辈之敏识通才，未尝有如臣之笃老垂死，空空无用，而亦且叨冒者也。庙堂之检举拟副，不过循资备数而已，而天点谬加，公议俱骇，不知圣明奚取于鲁下贱臣，畀之以不可堪之任耶？人器不称，授受俱失，实恐贻累于清朝，而况伏闻前监司引嫌累章，撤衙屏务者，为日已多矣。噫，方岳之任，观风察谣，一日暂旷，一道受病，诚宜代之以可堪之人，促使赴任，俾不久瘝，庶可无疏虞之虑，而今臣以人则无剸理之才，以病则有危惙之形，一疏而如未蒙许，再疏而期于必解，则如是之际，将费几个日月耶？于公于私，必将狼狈。伏乞圣明，特赐矜谅，速许镌递，以重官方，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿年虽高，筋力尚强，方伯何有？卿其勿辞，速往钦哉。

○丁未六月十三日巳时，上御熙政堂召对，左右相、承文提调同为入侍时，左议政洪致中，右议政李宜显，承文提调金兴庆，参赞官林柱国，侍读官尹涉，检讨官洪凤祚，假注书李硕臣，记事官南缠、宋国经，以次进伏。左议政洪致中启曰，数三日来，日气甚热，圣候若何？上曰，无事矣。致中曰，眩气虽减，犹有馀气乎？上曰，一番有加之后，虽微有往来之气，比前有胜矣。致中曰，有同为入侍之命，故臣等入侍矣。上曰，向日使臣事，既已议定矣。一番为之后，恐或有后弊，入见《政院日记》，有二可据者，故今日使之入侍矣。仍使宦寺出授甲午日记，致中阅见后，奏曰，其时如此为之矣。上曰，其时谢恩使，乃别送也。致中曰，乃始初所行，故其时定夺如是矣。上又使宦寺出示癸巳日记，致中阅尽叠丈处。上曰，以谢恩使，付于节使者有之，此则指何而谓之耶？古则无节使兼送之例乎？致中曰，谢恩使兼送节使，久矣。上曰，癸巳使臣为谁，而入去在其明春乎？提调金兴庆曰，考见誊录，则可知矣。上曰，注书出去，持来誊录。硕臣趋出，持《承文院誊录》以进。上曰，使臣谁也？致中曰，临昌君也。上曰，副使谁也？右议政李宜显曰，权尚游也。致中曰，筵中既已定夺，而用甲午前例，似好，甲午年无方物，只送表文矣。上曰，如此则与送别谢恩使有异矣。致中曰，谢恩使与节使，员役定去之数不同，有方物则有弊，而兼送则别无弊矣。上曰，然矣。员役，一依节使例送之，其他等物，依谢使例送之，可也。上曰，员役一节，见漏于举条中，更为添入，可也。上又曰，冬至兼谢恩使事，亦添入于举条。上曰，咨文已成出乎？致中曰，已出草，周示提调后，始入启，自上览下后，方可书送矣。上曰，其咨文措语，以难捧之意，措辞为之而已，此外无他说矣。致中曰，其措语以为，某人无凭可考，某人已死，某人称冤，其中或以为，所负之债，当还偿云，而贫穷无以征捧，自前皇帝，每轸恤念，今若知此状，则亦必矜念云云矣。上曰，此外无他说矣。以盛京为之乎？致中曰，以盛京为之，而译官以为，既以杂頉为言，则必持去其各人等供辞文书一件，以示彼人，然后可以为凭考之资，而彼亦可以知我国着实之意云云，其言诚然矣。其文书，不须印以御宝，以礼曹或备局印信踏送，似好矣。上曰，然矣。以备局印信成给，可也。〈榻前定夺〉上曰，标gg漂g汉人早发乎？致中曰，当止宿于高阳云矣。咨文虽差退三四日，赍去禁军，给送拨马，则可以追及矣。上曰，依为之。〈榻前定夺〉上曰，三拣择，当行于冠礼之后，嘉礼吉日，待三拣择后，始可推择，而都监之设，在于三拣择之前乎？致中曰，未及考见誊录，而似闻前期三朔，设都监矣。宜显曰，详考誊录则可知矣。上曰，堂上差出，然后可以磨炼凡事，故例皆前期为之，而今无堂上启下之事，分付该曹，速为启下，而在前拣择，每月行之，即今七月前，则日气甚热，八月初旬间，行初拣择，八月念间，行再拣择，九月冠礼后，行三拣择，分付该曹。〈榻前定夺〉致中启曰，承文提调，前日启下之人，中间坐罢者甚多，即今本院多事，而提调甚少，申思喆、黄龟河、李秉常、兪命弘、李縡、金有庆、洪禹传改启下，朴师益、李乔岳、洪铉辅，亦为启下，而堂上中，有文望人差下者，谓之副提调，以兪拓基启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，槐院新榜分馆者，已回刺耶？宜显曰，才已回刺矣。兴庆曰，或有下乡未及为之者矣。上曰，若有未回刺人，则不得分馆耶？宜显曰，以此本无拘碍于后分馆之例，前榜分馆而未回刺者，亦有回刺于后榜人之事矣。上曰，今春榜，亦为从速分馆事，分付该院。〈出举条〉致中曰，向者槐院削职人，分馆后宜有分拣之事，而今春榜未分馆之前，姑仍置之乎？上曰，然矣。致中、宜显、兴庆，以次先退。侍读官尹涉，读《皇明通记gg皇明通纪g》，自丙寅正德元年，至其年终。上曰，玉堂下番读之。检讨官洪凤祚，读自丁卯正德二年，至庚子五年终。上曰，承旨读之。参赞官林柱国，读自辛未正德六年，所记强半。上曰，注书读之。李硕臣读自逮摠兵官惠安伯，至壬申正月所记。上曰，记事上番读之。宋国经读自壬申二月，至癸酉正德八年终。上曰，记事下番读之。南缠读自甲戌正德九年，至其年终。讲讫。涉曰，第一板，刘健，以顾命大臣，见武帝初政之紊乱，上疏乞免，切实无忌讳，非但时君之所可惕念，人君倘如亲闻其言，则虽异世，必有补益矣。上曰，然矣。涉曰，第四板，武帝初政，刘瑾用事，以致朝廷日乱，以狗马杂戏，荡逸君心，虽以韩文三老顾命之臣，不能去一宦者而格君心，此诚为人君者所可监戒处也。上曰，留心焉。林柱国曰，今此诸臣所讲，或不无误讲者，而《明史》文势，异于他史，印本亦有误字矣。上曰，然矣。洪凤祚曰，李东阳与刘健、谢迁，责任既同，而健等之疏斥宦官也，终无一言，而致位首相，士人子规啼之句，实有深意矣。上曰，然矣。凤祚曰，十九板，刘瑾伏诛事，瑾只一太监，则诛之不难，而杨一清与张永合谋，然后始能诛之，虽不能正大，而实出于不得已也，容有可恕之道矣。涉曰，杨一清不可独办，故不得已与张永合势，虽不能正大，而武宗初，若廓挥乾断，则岂至国势之如此乎？凤祚曰，君子、小人之分有异，而正直者常不得用，是可慨然矣。涉曰，小人之害如此，人君不能觉察，岂非可惜者乎？上曰，其言好矣。凡《史记》，有可戒可法者，而此编皆可戒者矣。武宗皇帝事，千载下观之，则实可慨惜矣。柱国曰，以不好事警戒，是亦为可法之道矣。上曰，《明史》不以惩法为意，而无《纲目》体例矣。柱国曰，刘瑾之用事，武帝不知其奸凶而然矣。上曰，非不知也。刘瑾诛后，又多有如刘瑾者，岂终不知耶？文义已讫。涉曰，臣诚惶恐，而以李亮臣遭严旨事，有所怀敢达矣。亮臣之意，出于有怀必陈，而向者韩德厚等靳点事，外间多以圣上有意而然，故亮臣乃有疏陈，实非妄揣而然也。顷年以赵持谦、韩泰东之靳点，有所陈达于肃庙朝，而肃庙终赐采施，今此亮臣之反承无严之教者，于亮臣何伤，而恐以此有言路壅蔽之叹，故敢此仰达矣。上曰，其后，欲仍发端而开释矣。其疏中外饰边幅云云者，出于汲黯外施仁义之说，尧、舜之世，犹戒以无若丹朱傲，则其言虽过于此者，予岂可以此为怒耶？予意非以为处予于汉武，而自处以汲黯也。渠之看得文意大深矣。末梢论赵命臣事，儒臣与台谏有异，不宜大持风棱。若有方外所闻，则量为之，可也。朝家所差遣，而儒臣在家，不许其赴任，亦未知其稳当矣。若或不合，则虽有所云云，乃同朝规警之意，而以筵奏一事，论列太深，此则过矣。至于汲黯之说，非予有意，而看得者以为有意矣。渠以新出身，未审于事体边，而所论深刻，人主之责，不过见其意而已，实非有深意而然矣。今儒臣以所怀陈达，至恐言路之壅蔽，其言好矣。柱国曰，赵命臣事，圣教至当，而儒臣上款所陈，非有他意而然矣。上曰，虽有意，亦何伤乎？予岂以此为怒耶？渠虽紧言，予无一毫深意，故因此儒臣陈达开释矣。涉曰，再疏之批，又承未安之教，故尤以为惶恐矣。上曰，再批未安之教，似以为缘于上端事而为怒，故必欲开释矣。赵命臣屡已出入于近密，故予知之矣，岂不能做广尹乎？再疏犹不知自反矣。凤祚曰，命臣与武臣有异，既有所言而赴任，故其言如此，而遣辞之际，未免有过中者矣。儒臣，与他自别，虽有私室之言，不宜赴任矣。柱国曰，所言之处，非私室而若公会处云矣。涉曰，李亮臣，以新出身，虽或有过中之言，其意则出于有怀必陈之义矣。凤祚曰，向日筵教，至及以先卿事，故知无不言，而有怀毕陈矣。上曰，其言好矣。诸臣，以次退。

6月14日

都承旨柳复明〈在外未肃拜〉。左承旨洪龙祚〈病〉。右承旨韩颐朝〈未肃拜〉。左副承旨庆圣会〈坐〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外未肃拜〉一员未差。假注书郑弘祥〈仕〉李硕臣〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庆圣会启曰，本院今丁未春夏等褒贬，当为磨勘，而都承旨柳复明，注书沈圣希俱在外，不得为之之意，敢启。传曰，允。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，屡违召命，终不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以司饔院言启曰，本院燔木，万分苟简之状，已陈于前后草记中，而到今形势，尤无继用之望，几至停燔之境，诚甚渴闷，敢此更禀矣。顷以请得赈厅所在关西木二百同，料理补用之意，草记蒙允，而本厅以为，时无留在，只给在外一百同，而不但散置远地，收合极难。今若付诸牟利辈料办，则亦不无中间虚疏之虑，即今赈厅，如无时在，待其秋捧，依数划给，则本院以此移送地部，今秋所捧关西小米，依详定买得后，定送本院员役中勤干者，发卖取剩，补用燔木，则事涉便宜，而在赈厅、地部，俱无所损。且各衙门，曾有此请买取利之例，以此意，分付该厅、该曹，何如？传曰，允。

○持平赵正纯，校理申鲁、赵明翼，副校理尹涉、赵明泽，正言郑弘济，修撰洪凤祚，副修撰李德孚、李度远启曰，请光佐、泰亿，姑先绝岛围篱安置，锡恒，亦令王府，快施孥籍之典，请亟令王府，快施贼辉收孥籍产之典。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平赵正纯，正言郑弘济启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎，亟令撤去庙庭之享。〈措语见上〉答曰，亟停勿烦。

○持平赵正纯启曰，请疏下五贼，并命亟正邦刑。请命有司亟举世良孥籍之典，以伸王法。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府，依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府，设鞫严问，期于得情。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司，依律处绞。请远窜罪人沈檀，亟令王府，拿鞫严问，以伸王法。请还收罪人李重焕减死定配之命。请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。请咸兴判官任适罢职不叙，仍寝寺奴婢之移属咸兴，以舒遐方民怨。请报恩县监金得大罢职不叙。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○正言郑弘济启曰，请疏下五贼，亟停gg正g邦刑。请削黜罪人申致云绝岛定配。请还收时龙刑推发配之命，仍令王府，依律处断。请还寝李森等安置定配之命，更令王府，设鞫严问，期于得情。请还收李重焕减死定配之命。请遇臣妻孥及昌硕、时昌，并令王府，设鞫严问，期于得情，以正王法。请还收贼辉子极边远窜，罪人弼垣许令归葬之命。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○右承旨韩颐朝上疏，伏以臣，姿品之庸陋，言议之迂拙，固无一分之可取，不但自量已审。伏想圣明亦有以俯烛，而只荷不弃之殊私，历敭名途，猥忝下大夫之列，眷顾一身，荣耀已极，常欲一陈私恳，退守愚分，而感激恩眷，徊徨未果，寸线未报，宠命屡辱，中心惶陨，跼蹐靡措矣。日者请谴之章，峻发于言议之地，指意之深紧，遣辞之严切，有非人臣之所敢闻，揆以负犯，万戮犹轻，而圣度海涵，罚止薄谴，曾未几何？继蒙甄叙，乃者万万意外，又有银台除命，负罪贱臣，何以得此？闻命惊惶，尤不知所措。其在分义，惟当不顾廉隅，竭蹶趋承，而第臣所遭，既非寻常之比，弹墨未干，馀悸尚存，若复扬扬名途，自同平人，则一身廉隅，纵不自恤，人将以臣为何状人也？噫，臣虽至愚极陋，粗知讨复之大义，为今日之急务，则臣独何心肠，强为规避，自陷于忘君饕爵之科哉？第于向年初授谏职也，以合启中泰耉之子彦彬事，果有所引避者。盖彦彬，即臣之姨从妹夫也。在法例，虽无应避之端，在私情，亦有所区区不忍遽参者，当其诣台之日，略陈引避之辞，其后叨忝言地，亦非一再，而连因情迹之臲卼，或坐罢，或辞递，曾未得一日而供仕，原其本情，虽非规避而然，而前后大论，终不得参涉，则规避之责，臣实难逃，而今日执法之论，固其宜矣。今虽欲费辞自明，人孰信之？在臣自靖之义，惟当杜门省愆，永谢名途，以为息补之道而已。且臣情势之外，所患痰病，遇暑添剧，转辗床箦，计没趋承，严召之下，未免坐违，臣罪至此，益无所逃。玆不得不疾声号吁于仁覆之下。伏乞圣明，谅臣情病决难供职之状，亟许镌削，仍治臣罪，以谢台议，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。顷日筵席，已为开释，更何为嫌？尔其勿辞，从速察职。

6月15日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨洪龙祚〈坐直〉。右承旨韩颐朝〈未肃拜〉。左副承旨庆圣会〈病〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐〉。注书沈圣希〈在外未肃拜〉一员未差。假注书郑弘祥〈病〉李硕臣〈仕直〉。事变假注书李锡禄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李瑜启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金干在外，执义李根，掌令蔡膺福未肃拜呈辞，姜一珪，持平赵正纯、安相徽呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，漂海人回还间，启请姑停矣。漂海人，既已回还，今日为始，当为中日习射，而上前开拆相值，不得(不))为之bb之b意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚启曰，右承旨韩颐朝，陈疏承批之后，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以右承旨韩颐朝牌不进罢职传旨，传于洪龙祚曰，推考传旨捧入。

○又以汉城府言启曰，日昨因台启，北道禁标，遣郞厅摘奸后禀处事，命下矣。发遣本府参军李河，与北部主簿吴基周，北道兼掌监役官韩显箕，眼同摘奸，则自普贤峯，至猪噬峯一支，西落为猪噬岘，又西而为峨嵋山，转又逶迤而西为延曙旧馆基，至石串岘西南两川合流处，为乙酉所定禁界之限。猪噬岘与彰义门之间，从祥林转下之麓，左右分枝，为瓮岩之局，左枝起鹰峯，仍以西南走为碌磻岘，而碌磻岘后龙发足处，乃是彰义门外，水门西，筑城山之本龙。此龙中腰，各为瓮头岘，此岘北底洞壑中发源之水，是为瓮岩沙川源头也。自彰义门，至瓮岩川发源处尺量，则三里三百二十步，又自此水源头，至猪噬岘禁界山脊尺量，则为五里三百步，而瓮岩洞流出之川，直为西走于梁铁里野中，与石串岘西流下之水合衿，自合禁处，至源头，可为六里许云矣。当初北道定界时，因地形，以山脊为限，故比东西南三道界限，已为差近。今此饔岩沙川，距北汉仅至三里许，且其水势，自瓮岩，直走梁铁里，其彼此两边，距王城远近，无甚异同，而今番改定命下之后，人民辈，称以以水为限，以水之北边，认为定界之外，一日之内，其所置冢，殆过三百馀处，朝令未及颁布，台启亦已继发，而纵肆至此，诚极骇然。此则皆已一一削平，而今若许其改定，则王城四五里之内，便作累累众冢之地，国纲所在，宁不寒心？依前以猪噬岘为限，此后定界内置冢之类，依偸葬例论罪，何如？传曰，议于大臣，禀处。

○李瑜，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则宗庙殿望祭祭物陈设前，修扫奉审之际，第六室床卓前，小片瓦一块及土沙小许漏落，仰审则东边斑子第三井所涂纸二寸许破裂，而土一块则塡塞不下云。依例臣曹与本署提调，眼同奉审后禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即见艺文馆检阅郑益河江陵五台山史阁奉审书启，则以为，璿阁、史阁，同在一垣，而近来火田成习，延烧甚易，宜令本府，从史阁四面限几步，斫去树木，以防延火之患，而灵鉴寺，即史阁守直之所，而创建已久，颓弊莫甚，若过今年，则必不免倾覆之患，曾仍史官书启，有趁即修补之命，而尚不举行，亦宜申饬本道，使之修改，而史阁之必置于深山穷谷，意非偶然，近年以来，流民店汉，多入于五台内外，擅开一条山路于东北两麓之间，故往来襄阳、江陵之人，取其捷近，劫掠之徒，亦或由此出入，故守僧等，不能接着，上元以上诸寺，尽皆空虚，不但守护重地之道日渐疏虞，史阁严邃之意，亦不当如是，严立科条，各别禁断，则数三年以后，自当蔽塞事。传曰，知道。书启中附陈事，令该曹禀处事，命下矣。史阁事体，何等严重，而耕垦于史阁至近之处云者，诚甚惊骇，自今以后，一切禁断。且其四面，各限以五十步，斫去树木，以防火患，而且灵鉴寺之趁即修补，已有成命，本府之尚不举行，殊甚未安，趁今秋，即为修补，流民店汉之入处于五台内外，且因杂人之往来，擅开山路，以致重地之疏虞，亦甚骇然。令本道分付江、襄二府，仍定山直，严立科条，各别禁断，宜当。此意并为分付本道，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今六月十三日召对，大臣同为入侍时，八月初旬间，行初拣择，念间行再拣择，九月冠礼后，行三拣择事，榻前下教矣。世子嫔拣择吉日，即令日官推择，则初拣择八月初九日辰时，再拣择同月十九日辰时，三拣择九月二十日卯辰间乙时为吉云。以此等日时定行，何如？传曰，依启。三拣择，以九月旬后望前，推择，可也。

○又以禁卫营言启曰，本营郞厅及诸将官，今春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣李观命在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅郞厅及诸将校，今丁未年春夏等褒贬，当为等第，而大将未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监郞厅及将官等，今丁未年春夏等褒贬，当为等第，而都提调领中枢府事臣郑澔在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国，以义禁府言启曰，今春夏等本府郞厅褒贬等第，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以议政府言启曰，今丁未春夏等褒贬，当为等第，而领议政未差，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺、司饔院官员等，今丁未年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而本司提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，本曹今丁未年春夏等褒贬，堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今春夏等褒贬，因判书臣黄龟河，情势难安，久未出肃，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，曹所属训炼院、军器寺官员等褒贬等第，因各其堂上及提调有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋bb府b言启曰，今丁未春夏等褒贬，当为磨勘，而本府有司堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今丁未年春夏等褒贬启本中，刀擦九处之意，敢启。传曰，知道。

○又以工曹言启曰，本曹判书臣李裕民，情势难安，时未出肃，今丁未年春夏等褒bb贬b，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗亲府言启曰，本府郞厅今丁未年春夏等褒贬等第，当为磨勘，而有司堂上三员内，二员有身病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等今丁未春夏等褒贬，当为磨勘，而堂上不齐，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅言启曰，本厅及常平厅郞厅等，今丁未春夏等褒贬等第，磨勘以入，而自癸卯春夏，至丙午秋冬等褒贬，今已过限，官员亦多递易，依前例，不为磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府郞厅、五部官员、四山监役官等，今丁未春夏等褒贬，当为等第，而左尹申光夏有身病，右尹洪铉辅在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今丁未春夏等褒贬，限内当为磨勘，而判书尹宪柱，时在京畿杨州地，参议罗学川，时在庆尚道荣川地，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李瑜，以中枢府言启曰，本府郞厅及录事、医员等，今丁未春夏等褒贬，当为磨勘，而领府事郑澔在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，臣思喆进诣太庙，与提调行司直尹凤朝，眼同奉审，则宗庙第六室床卓前，小片瓦一块及土沙小许漏落，东边斑子第三井所涂纸二寸馀(馀))破裂，而土一块则塡塞不下，一如本署官员所报，而所谓土块之塡塞于斑子者，以长竹桃，引而下之，则果是如拳之土块。修改吉日，令日官推择，则今六月二十五日辰时为吉云。自第一室至十二室，先告事由祭，同日晓头设行，所用杂物，令各该司急速磨炼进排，依前例，令缮工监，定监役官，趁即举行，而臣曹与户曹堂上、本署提调，眼同看检，何如？传曰，允。

○正言郑弘济，请逆镜疏下五贼，亟正邦bb刑b。请削黜罪人申致云绝岛定配。请还收时龙刑推发配之命，仍令王府，依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府，设鞫严核，期于得情。请还收李重焕减死定配之命。请遇臣妻孥及昌硕、时昌，并令王府，设鞫严问，期于得情，以正王法。请还收贼辉子极边远窜，罪人弼垣许令归葬之命。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○李瑜启曰，即伏见各道今春夏等褒贬启本，则江华留守李箕镇启本中，德津万户丁润，以粜政有失为目，则宜置下考，而置诸中考，井浦别将金从芳，以军备有疏为目，则宜置下考，而置诸中考，庆尚监司兪拓基启本中，幽谷察访陈斗柄，以不纠滥轿为目，则宜置下考，而置诸中考，全罗监司李显禄启本中，旌义县监朴良俭，以听断或失，吏缘为奸为目，则宜置下考，而置诸中考，以未免致勤点下。京畿监司权𢢜启本，则麻田郡守李瑞泰题目中，政亦少疪之少字，以小字书塡，全罗监司李显禄启本中，和顺县监李必兴，以半年残邑，毁誉无闻为目，则宜置中考，而置诸上考，济原察访朴景祖，以别无毁誉为目，则宜置中考，而置诸上考，庆尚监司兪拓基启本中，彦阳县监韩尔锡，以意在干赏为目，则宜置下考，而置诸中考，熊川县监李天翼，以来莅未久，毁誉无闻为目，则宜置中考，而置诸上考，平安监司洪锡辅启本中，成川府使金相勋，以守法或疏为目，则宜置中考，而置诸上考，嘉山郡守李炫，以小疵奚论为目，则宜置中考，而置诸上考。且边将无一人居下，庆尚左水使姜顼启本中，柒浦万户权殷锡，以持身不谨为目，则宜置下考，而置诸中考，且边将无一人居下，统制使李复渊启本中，虞候郭气和，以老病何伤为目，既曰老病，则宜置中考，而置诸上考，助罗浦万户咸有相，以边报或疏为目，则宜置下考，而置诸中考，北兵使郑寿松启本中，抚夷万户安必大，以边报有疏为目，则宜置下考，而置诸中考，庆尚右水使李思周启本中，虞候姜晦，以柔懒何伤为目，既曰柔懒，则宜置中考，而置诸上考，全罗右水使金锡保，京畿水使闵济章启本中，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。

6月16日

都承旨柳复明〈病〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨韩颐朝〈呈辞受由〉。左副承旨庆圣会〈坐直〉。右副承旨李瑜〈坐〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书申晩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，白翎佥使郑智。

○洪龙祚启曰，户曹判书黄龟河，一向撕捱，无意应命，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判府事赵道彬处偕来史官韩凤朝，身病甚重，势难仍留，他史官代送之意，敢启。传曰，知道。

○假注书郑弘祥病，代以安庆运为假注书。

○事变假注书李锡禄偕来，代以申晩为事变假注书。

○传于林柱国曰，召对为之。

○庆圣会，以兵曹言启曰，本曹省记旧板字划，多有刓缺处，今将改刊，而如仁庆宫假卫将，敬昭殿、永徽殿参奉及武德门部将，族亲卫、定虏卫甲士等，今无直宿之事，今依前仍存，故每以空字书塡，事体未安。且五间水口东籍田，部将既有直宿，而落漏于省记中，事欠详悉，此等处，所当厘正，今于省记板改刊时，倂为厘正添删，何如？传曰，依启。典涓司，亦于省记不紧矣。

○传于林柱国曰，今观兵曹草记，知省记之厘正矣。吏、兵曹宜无异同，吏曹省记，一体厘正事，分付。

○李瑜，以礼曹言启曰，世子嫔拣择择日草记，传曰，依启。三拣择，以九月旬后望前推择，可也事，命下矣。三拣择吉日，更令日官推择，则来九月十二日巳时为吉云，以此日时，定行，何如？传曰，允。

○庆圣会，以兵曹言启曰，今六月十六日，幼学宋以征称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李瑜，以刑曹言启曰，副护军卞尔昌呈状内以为，矣身年老无子，身后之事，属托无人。癸巳年分，矣身适往燕京，矣妻病状危重，矣身同姓四寸弟尔玧，称以门长，以矣身同生弟尔兴长子廷台，作为第二子，代着矣身之名，及夫妻俱没，尔兴之名，呈礼曹，成出立案，而立案之法，虽同生之子，长子则不敢为后，必枝子然后，可以为子，而且两家父母，相议与受，告官成立案，自是不易之典，而廷台，则非但尔兴之长子，矣身既不在家，尔兴夫妻身死，则欺瞒朝家，图出立案，故具由呈诉于礼曹，则本曹查问后，入启罢养，矣身更以同生弟尔和第二子廷老，具法例，定为立后矣。矣妻身死，举家号擗之际，廷台之子国臣，与其母潜到大门外，成服而去，矣身垂死之年，又见万万意外之变，玆敢仰诉于法曹，自法曹，国臣捉致官庭，先治其蔑伦之罪，使之脱去丧服云，故事极惊骇，推问于国臣，则其母朴女所供内，女矣养舅尔昌，以大宗之人，老而无子，癸巳年分，以女矣夫廷台，告官立后，女矣夫，即尔昌同生弟尔兴之子也。其所出系，亦当情礼，故女矣夫至诚奉养，夙夜不怠，女矣养舅姑，教育慈爱，情义䔽然者，至于十馀年之久矣。壬寅年分，女矣夫身死，矣养舅报服杖期，女矣身，虽甚不肖，教养矣子，善事祖父母，以至于今日，矣养姑不幸身死，女矣身与矣子，以承重被发临丧，一依法例，则养舅末弟尔和之子廷老，亦为被发，殴逐矣身曰，吾既为此家养子，汝不当主丧云，而使不得接足，苍黄罔极之中，女矣身遵国家之法例，继亡父gg亡夫g之遗意，与矣子得以蒙丧。大抵女矣夫生时，十馀年为子职于养家，死后女矣养舅父报服杖期，则今此养姑之丧，女矣身与矣子，以承重当为主丧者一也。女矣夫生前死后，元无告官罢养之事，则女矣身与矣子，当为承重主丧者二也。矣舅弟尔和之子廷老，乙巳年分，虽曰定后，而其所作为，在于矣夫身死之后，则女矣身与矣子，以承重当为主丧者三也。且凡养父养子之中，身死后不得罢养，乃是法文，而况女矣夫生前死后，元无罢养之事云云。卞尔昌、朴女前后招辞，虽不可一一枚举，而国臣、廷老，俱为服丧，此实人伦变怪。第其罢养一节，国臣不知，则承重服丧，礼虽当然，此非本曹之所可决定，请令礼曹禀处，而究其所由，则莫非尔昌之罪也。渠之元状及纳招中，所谓立后廷台时违法者，渠乃赴燕漠然不知之中，其从弟尔玧，以尔兴之长子廷台，谓之次子，俱没之生家父母，谓之生存，代着其名，诬呈礼曹，图出立案事也。还来之后，始知大违法例，呈官罢养云，而考其年月，则元非尔昌赴燕之后，乃是尔昌赴燕之前，以此观之，则尔昌所谓立养时违法等事，渠所自为之事，而归之于尔玧，此盖由于罢养无辞，巧作白地之言，终至于越法罢养，售其奸计，设心造意，万万凶狡。况以廷台为子者，十年之久，于其死也，且服长子之服，又过四年之后，掩讳其死，卒罢其养，生者尚无无端罢养之法，夫岂有既骨之后，匿其死而罢其养者乎？国典所无，尔昌创之，可胜痛哉？且其招中，不忍尔玧重被图出立案之罪，待其身死，即为呈罢云，又考礼曹启目，则尔玧身死八年之后，始乃呈罢，即为呈罢之言，亦甚诬罔。以此更问于尔昌，则图出等事，又归之于廷台，前则称以尔玧之图出，后则称以廷台之图出，变幻情状，尤极绝痛。虽以尔玧言之，为四寸立后，必无违法图出，自陷重罪之理，虽以廷台言之，所生父母，以死为生，伪署其名，谋为人后者，亦人理之所必无者，而尔昌计穷语塞之后，又出如许不近理之言，必欲自掩其节节诬饰之罪，胡辞乱语，无所不至，而欲掩弥彰，奸状尽露，其欺瞒国家，坏乱伦常之罪，不可置之，而渠既正宪译官，本曹不得推治，移义禁府，考律科罪之意，敢启。传曰，依启。

○右参赞兪命弘疏曰，伏以臣，蒙恩受暇，冒炎登程，行到果川县臣子宇基任所，前患伏暑之症，因感发作，精神昏瞀，气息喘急，委顿床笫，末由运动，未免姑为留住，随意调息矣。不料政府除名，忽及此际，臣诚惊惶震越，不知攸措也。臣既受恩由，未能前进，又承召旨，不即祗肃，进退路穷，若陨渊谷，臣于许久将理之馀，幸得差间，仍向前路，而连日大注，处处濡滞。及至温阳界，闻汤底村闾，不甚干净，又值庚炎转酷，浴温之计，已不暇论，而老病撼顿，栖息靡托，不得已取便休养，舁到大兴竹川里旧庐，而三日之程，六日始达，百疾交攻，四体不收，而惟是暍病最为紧重，清朝之间，暂时苏醒，而向午以后，终日昏倒，胃弱而食饮不进，肺伤而咳喘作苦，似此症情，计非旬月间可期差复，还朝迟速，有未可知，所带职名，虽曰闲局，决不当在外癃废之臣，一向虚縻。玆敢沥血封章，付上县道，伏乞圣慈，曲加矜怜，亟赐处分，将臣新授本职及兼带宗庙提调、经筵特进官之任，一倂递免，以安私分，以便将息，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞调理，上来行公。

○大司宪金干疏曰，伏以垂死微臣，屡陈危悃，罪在烦渎，恭俟诛谴。伏蒙圣明至仁涵濡，不以为罪，辄赐温批，臣顿首奉读，不觉感涕之横迸也。人臣受恩，未有如臣之隆且盛者，臣虽至愚，亦有一段秉彝，不至全泯，则岂不知仰感洪造，以死图报哉？顾以宪府重地，胄筵极选，实非人人所可冒居，如臣庸陋无学，衰病将死者，何敢晏然虚縻，以致自愧于私心，而贻讥于公议哉？圣恩愈重，而臣进愈难，每自惟念，惟有力辞误恩，不辱清朝，为可以自赎臣罪之万一，臣之实状，本自如此，不敢姑为饰让，以欺圣明也。况臣所叨职名，过限已久，昧分蔑法，其罪尤大。玆敢更吁于仁覆之下，伏乞圣慈，俯赐矜察，递臣本兼两任，以安微分，不胜万幸焉。答曰，省疏具悉卿恳。卿之固辞，如是愈恳，一向敦迫，非礼待之道。且非不以爵禄縻之意，本职今姑勉副，以安卿心，卿其须体懃恳之意，承批之日，幡然登途，导我不逮，辅我元良。仍传曰，遣史官传谕。

○忠清监司赵正万疏曰，伏以臣以世禄之家，徒藉先荫，入仕路殆四十年矣，历州郡几十许遭矣。恩大而莫酬，分极而恒惧，辛壬之际，横罹世祸，远谪西边，望绝生还，幸逢圣世，宥还京国，阖门感祝，不知死所。适仍臣子明翼之叨玷从班，获蒙陞资之殊典，伊时大臣筵奏，罔非过实之语，前席垂奖，已是逾分之宠，而曾未几何，圣明不知臣之不肖，庙堂不谅臣之无取，荐授以畿辅重地，在臣则终非本分之职，在朝廷则亦是常格之外，臣既控免无路，冒没往莅，则思欲殚竭诚力，以报国恩之万一，而年衰病痼，恐负职责，因公入京，方图丐递矣。不意湖西按藩之命，忽及于千万不近似之身，臣惝恍感激，继之以震惕靡定也。噫，今之监司，凡古之方岳也。分钺树屏，以藩王室，慎封固疆，以卫京邑，班宣风化则纠察之柄是总，陟罚臧否则褒贬之政莫严，其为任也，虽在文缨，亦且重大，则不可人人而轻授也，决矣。顾臣以常调荫官，百无寸长，从前累纡州绂，可幸无罪者，不过簿书期会之间，敬奉律令，小心谨畏而已，何尝有过人之才，绝等之绩，可以超拔于世俗之吏，而误辱荐知，谬膺重寄，今因班资之相近，叨此方面之重任，其恩命之屑越，格例之逾滥，当复如何？臣亦圣世旧物耳。窃尝见先辈之从荫路而为是职者，间或有之，而其才具器量，蔚为时需，可以任此，而亦且逡巡辞避。况如臣者，其视先辈，不啻落下百层，而乃其所叨之任，则居然到得乎先辈所尝逡巡之地，此岂私分所敢安乎？矧伏念湖西一域，务繁讼健，赋重民困，加以年事之饥馑相仍，海峡之丰歉不一，公私罄竭于接济，德惠未究于生灵，俗习偸薄，奸伪日滋，其殚压一路，坐镇五十四州之守令与民庶，决非臣衰疲者所可堪任。且念制藩异于治郡，其轻重大小之别，不但差殊观而已。臣之癃病，虽在一州之寄，尚惧其不称。况玆承流宣化之任，顾何以责其一分之效乎？自承除命，惶陨蛰伏，恭俟物议，而驳正之论，尚今寂然，义不容一向泯默。玆敢披沥肝膈，以暴于盖高之听，伏乞圣明，亟赐递改，回授可堪之人，以重名器，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。历州郡于十许，按一道也，何有？卿其勿辞，速往钦哉。

○丁未六月十六日酉时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官庆圣会，检讨官赵明泽，侍读官李德孚，假注书安庆运，记事官宋国经、南躔入侍。诸臣进伏讫，检讨官赵明泽读《皇明通纪》十三编三十六板乙亥正德十年春，至四十二板一清遂谢病乞休。上曰，玉堂下番读之。侍读官李德孚自丁丑正德十二年正月，至四十九板上在楡林。上曰，承旨读之。参赞官庆圣会自己卯正德十四年正月，至其板二月壬申还京师，而圣会烛下眼暗，有艰读之状。上曰，注书替读之。假注书臣庆运自三月有旨南巡，至五十八板王守仁巡抚江西。上曰，上番春秋读之。记事官宋国经自庚辰正德十五年正月，至六十四板识者知为中兴之兆云。上曰，下番春秋读之。记事官南躔自五月初八日上大行皇帝尊谥，至六十六板为民者起取复职升用。上曰，玉堂上番读之。明泽又自兵科给事中夏言等，至末板璁怏怏而去。诸臣读讫。明泽曰，太祖皇帝遗风善政，尚在于今，故荒乐至此，而尚能免覆亡之患矣。上曰，然矣。明泽曰，杨一清，即有名当世之人，而不能保其末节，与宦寺交游，决非纯臣也。上曰，然矣。一清末节如此，无可观之事矣。明泽曰，古人云，为天下得人难，正德皇帝临崩时，能为天下得人，此甚可嘉矣。上曰，然矣。上又曰，此遗旨，即正德皇帝真教耶？明泽曰，正德皇帝既崩之后，下此遗诏，而人心泰帖，以此见之，则帝意固已先定，而遗旨即真遗教也。上曰，然矣。上又曰，杨一清所谓，圣人复起，不能易也之言，可怪矣。明泽曰，一清本无学识之人，故傅会之说，至于如此矣。上曰，其言然矣。上又曰，承旨进来。庆圣会进伏。上曰，忠清监司赵正万，待明朝牌招，可也。〈出榻前下教〉上曰，左右史之不备，未有如近来者矣。违牌坐罢翰林，并为叙用，令该曹口传付职，仍即牌招察任，可也。〈出榻前下教〉上曰，水原府使斯速荐望事，分付庙堂，可也。〈出榻前下教〉诸臣，各以次退出。

6月17日

都承旨柳复明〈病〉。左承旨洪龙祚〈病〉。右承旨韩颐朝〈呈辞受由〉。左副承旨庆圣会〈坐直〉。右副承旨李瑜〈病〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书申晩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林柱国启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○庆圣会启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，三司来诣请对矣。传曰，引见。

○吏曹口传政事，奉教闵亨洙，检阅郑益河、尹得和等单付。

○林柱国启曰，史局重地，以兼春秋一向入直，事甚未安。检阅郑益河，疏批已下，更为牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○备边司荐望水原府使，洪禹传、朴圣辂、赵彦臣。

○林柱国，以吏曹言启曰，传曰，今观兵曹草记，知省记之厘正矣。吏、兵曹宜无异同，吏曹省记，一体厘正事，命下矣。所当依传教即为厘正，而省记新板，未及改造，姑以旧板书入，而本曹省记旧板中，减省衙门，则司赡寺、禁火司、丰储仓、北学，而其中司蓄署，则虽有官员，无入直之规，故省记中，以空字书塡矣。新板修正时，司赡寺等四司，宜在减去，司蓄署元非入直，则亦当在一体减去之中，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○庆圣会，以义禁府言启曰，即接月令医员朴必兴手本，则时囚罪人申兼济，本以抱病之人，重得暑痢之症，累日全废饮食，上吐下泄，肠肚涨满，呼吸喘急，症势危重，方在奄奄中，不省人事云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○吏曹参判李縡疏曰，伏以，臣负罪抱痾，息偃田间，诚荷天地曲遂之德矣，乃者枢府铨贰，除旨相属，圣恩愈大，臣罪愈深，俯仰懔惕，若无容措。噫，臣直一田野之逋臣，职无大小轻重，一縻臣身，动成虚窠，西枢散秩，亦不容苟授。况玆铨衡人物之地，其重何如？臣于往岁，感激君父欲一见之教，仅一肃命，其后其前，累叨辄辞，今不可冒昧复进，则圣明亦岂不下烛？国家最重大政，理宜备员，举以畀之，不患无人，及今变通，乌可少缓？此臣区区所祈望者也。至于史局、筹司、槐院之任，俱系紧重，不可以其曾经而辄复虚窃。伏乞圣慈，特垂鉴谅，一倂镌递，以幸公私。臣无bb任b惶陨俟命之至。答曰，省疏具悉。卿之如是一向固执，予则决为过矣。卿其勿辞，从速上来行公。

○右尹洪铉辅疏曰，伏以，臣顷将情理之切至，猥烦天听，兼陈剧务不可久旷之状，冀即镌递，且请稽滞之罪矣，及奉圣批，未蒙矜许，臣窃不胜惶蹙陨越之至。在臣分义，容过私故，宜即进诣辇下，更请谴何之不暇，而戎装发行之际，重得暑泄，登溷频数，食饮顿厌，真元委苶，无以自力，未免中止，臣心兢闷，到此而又加一层矣。此际得接朝纸，以臣启差备局堂上，臣诚惊讶，罔知攸措。臣本迂拙，凡于世务，都不通晓，此实通朝之所共悉。幸荷殿下拔擢之恩，骤跻恶卿gg亚卿g之列，从前践历，莫非逾分，非臣鲁劣所可堪承，而感激殊遇，黾勉供仕，虽无称塞之望，惟以筋力奔走，为酬万一之计而已，而若今筹司之任，即古枢密之职，军国重务，皆萃于此，此非人人所冒，而况如臣才蔑识浅者，尤何敢拟议哉？顾臣本末长短，渊鉴之所俯烛，诚宜速赐变通，毋贻虚受之讥焉。且臣本职，何等剧地，而缘臣在外，累朔瘝旷，每念及此，寝食靡安。词讼紧务，决不可一任其虚带，而抑臣又有私情之恳迫者。臣兄臣锡辅递罢藩任，臣母今当返洛，以八十之年，当此暑湿，连事呻痛，即今症形，万无作速登程之望。势将稍俟少间，可以启行，而臣兄姑未交印，则扶护将往，惟在臣身，臣既在此，岂忍径归，使病母，独行于半千炎程耶？惟恃孝理之化，冒控肝膈之恳。伏乞圣慈，天地父母，特赐谅察，臣本兼诸任，一倂镌削，且治臣前后淹滞之罪，俾安贱分，粗伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟间将母上来。

○检阅郑益河疏曰，伏以，臣向膺晒史之命，粗效往役之义，跋涉殆数千馀里，归来已三旬有奇，久离威颜，岂无梦里之近，复过直庐，自有桑下之恋，而只缘末荐起闹，下番久旷，以右位而替直，实古规之所无。臣于平日，虽不能检饬下僚，致有径出之弊，而亦何可降次代番，自损其体貌耶？日昨违傲，盖出于万不获已，而圣度天大，罚止例罢，曾未几何，恩叙复降，除命如旧，怵分畏义，宜即趋谢，而第闻下番胶守初见，顽不动念，臣之难进，与前无异。玆敢随牌诣阙，投疏径归，臣罪至此，万戮犹轻。噫，行不俟驾，古圣所训，无故违牌，近日痼弊，臣尝慨然于斯，有所自勖者雅矣。今因事势之不得不然，卒未免身亲犯之，抚心惭恧，靡所容措。仍伏念臣本庸愚，而殿下不以为卑鄙，臣本疏贱，而殿下乃处以左右，恩深拂拭，河海莫量，而才乏记注，涓埃未报，感祝之馀，惟以陨结为期，愧惧之极，每叹称塞无路。玆今两僚日相勉戒者，只在于荐得其人，无负厥职，而不料抡剡才完，葛藤层生，史厅传说，适在于觅頉之时，讲坐生梗，又出于巧免之计，落空之言，今无可辨，而改讲之举，尚未了当，中间委折，右僚虽已略陈，前后事状，臣亦何敢终嘿？夫权爀之于斯选也，自是箕裘之业，臣之必置于末荐者，实循共公之议，则在爀之道，但当益勤乃职，继其先武，而今反视以苦役，百般规避，始则强引不当之嫌，使同荐诸人，举皆撕捱，末乃故犯自不之科，使应讲多员，一倂狼狈。尹得和疏中，所谓见欺二字，实非太过语也。爀之为此者，勿论虚实，若以人言为嫌，则自处之道，犹或为可，而今则不然。渠以为曩者云云，无复可言，而犹复曰吾有所执，终难变改，臣未知爀之此言，其果成说乎？设如其言，虽或不通，改讲之规，古亦有之，而成命之下，终不奉行，此而置之，则不但今日史局无以成样。此后翰荐，亦岂无以爀为妙计而效之耶？最初合坐之时，臣亦依例进参，则三人循次先讲，而爀独忽地中变，其举措之可骇，事体之未安，有不可默视无言，而第于何日，未即草记监事之意，盖欲观其进退而处之故耳。臣之迷见，亦以为爀虽如是，为其右荐者，既皆应讲，则循例付职，是臣先务，毕竟处置，自有其时。以此屡入前席，未果登闻，而右僚之意，与臣差殊，径惹事端，致此纷纭，人之所见，不必苟合，则彼此得失，岂足多辩？尤未可晓者，尹得和之去就，实无所据，爀之处事，既无意义，则得和引嫌，尤极可笑。当初承命，尽得体例，厥后旷直，是何道理？况伏闻顷日改讲之坐，爀终不赴，而本馆之启，不过请推而止耳。郑亨复，顷当付职，而喉院尚不禀旨，一任其优游自在，新进怠慢之习，自此而无所惩励矣。伏乞圣明，特加裁察，申饬本馆，更设讲坐，俾无延拖之患，分付该曹，付亨复之职，使与得和，并守职次，仍递臣所带职名，勿复检举，以明为右位不能检下之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。权爀之巧避翰荐，已极骇然，而成命之下，亦不应讲，少有纪纲，焉敢若是？其令催促试讲，而尹得和之欲为同去就于爀者，尤极无谓，尔言是矣。权爀既命复讲，则郑亨复之付职，奚求之有哉？亦令该曹，循例付职焉。尔其勿辞，从速察职。

○丁未六月十七日午时，上御熙政堂。三司请对入侍时，左副承旨庆圣会，掌令姜一珪，持平赵正纯，献纳金龙庆，校理赵明翼，副校理尹涉、赵明泽，正言宋秀衡、郑弘济，修撰洪凤祚，副修撰李德孚、李度远，假注书安庆运，记事官宋国经、禹世准入侍，诸臣进伏讫。掌令姜一珪，读三司合启光佐事，泰亿事，泰耉事，锡恒事，贼辉事。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。姜一珪，读两司合启南九万、尹趾完、崔锡鼎撤去庙庭之享事。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。姜一珪读府启，疏下五贼事。上曰，勿烦。世良事。上曰，勿烦。时龙事。上曰，勿烦。李森等事。上曰，须勿强烦。宁海事。上曰，勿烦。沈檀事。上曰，其勿更烦。李重焕事。上曰，勿烦。昌硕等事。上曰，勿烦。〈原启措辞，并见上〉一珪曰，疏下五贼事，顷日次对时，得奉圣教，故恭俟处分矣。今至多日，尚无处分，臣等不胜抑郁，相率以入矣。上曰，顷者筵中，已有下教，更无所言，须勿为急速之举也。持平赵正纯曰，顷日下教之后，迄无处分，臣等不任闷郁，谨此来诣请对矣，终未得一允字，心甚泄泄矣。献纳金龙庆读院启，疏下五贼事。上曰，勿烦。申致云事。上曰，勿烦。时龙事。上曰，勿烦。李森等事。上曰，须勿强烦。李重焕事。上曰，勿烦。昌硕等事。上曰，勿烦。弼垣事。上曰，勿烦。〈原启措辞，并见上〉龙庆曰，五贼事，顷日次对时，有所论启，而圣教以为当有处分矣，今过五六日，迄无处分，或者，殿下犹以为矜恻而然耶，此臣等所以泄郁者也。正言宋秀衡曰，顷日次对之后，意或有处分矣，一日二日，尚无处分，而俄者圣教，又以勿为急遽为教，如此恶逆，未能惩讨者，于今三年矣。殿下之商量，已至三年，顷者又下商量之教者，亦已四五日，而尚无处分，群下之抑郁，当复如何？臣等玆不避渎挠，谨此相率请对，惟愿殿下，快挥乾断，特赐允可焉。正言郑弘济曰，五贼之启，迄今三年矣。一日二日，尚此偃息，王法之乖舛，人情之抑郁，为如何哉？伏望速赐处分焉。上曰，向者筵中，既已下教，俄又下教，更无所言者矣。校理赵明翼曰，顷者筵中，有所下教，故退出后，日夜企待，而尚无处分，故今日请对者，欲知圣意之攸在也。未知圣意果何如，而乃如是耶？副校理尹涉曰，屡次请对，兪音久靳，心甚抑郁矣。顷者次对时，有所下教，故臣等日夜希望矣。迄今五六日，尚无处分，臣等之泄泄，当复如何？玆敢相率请对，欲知圣意之何居也。副校理赵明泽曰，伏闻圣教之丁宁者，今已五六日矣。大臣、三司同为入侍，有所陈请，而既有丁宁圣教，则退出后希望之心，当如何？有不可许久相持，惟望速赐处分焉。修撰洪凤祚曰，顷日次对时，臣则不参，而闻有丁宁之教矣。尚无处分，臣等之愚惑，圣德之有歉，为如何哉？副修撰李德孚曰，次对时，既有下教，必须廓挥乾断，亟赐处分矣，何待苦口力争而处之乎？副修撰李度远曰，殿下既明知五贼之罪状，或区别而处分，或一并而处分，此两者外，无他可以商量者矣。今至五六日，寂无所处分，臣下岂无抑郁之心乎？上曰，顷日下教之后，以五六日无所处分为迟，则三年争执，何能堪过乎？古有左右皆曰，诸大夫皆曰，国人皆曰之训，此即审慎之意也。刑人杀人，岂可不审慎乎？秀衡曰，殿下以三年争执，何以堪过为教，而顷者下教之后，延拖五六日，实无异于三年之久矣。今此讨复之事，不过奉行天讨而已，更望速为处分焉。龙庆曰，刑人杀人，即国之大事，而殿下引孟子之训而为谕，此固好矣。今此五贼者，国人皆曰可杀，既知其国人皆曰，则必须杀之，可矣。既知国人皆曰之义，而若不杀之，岂不有乖于孟子垂训之义乎？上曰，予既以商量处分为教，必为各别商量，然后乃合于见字之义矣。明翼曰，今又拖年引月，必无可杀之时矣。上曰，今日诸臣，尚不知予意矣。匹夫犹不食言，况以千乘之君，发言于大臣、诸宰之中，而岂为食言乎？一珪曰，臣于顷日筵中，尚有未尽底意，而不胜惶恐，不敢毕辞而退矣。顾念朝家设置三司之意，岂不重欤？臣虽疲劣，亦三司之一也。顷者既有区区忧爱之忱，缕缕陈暴，而反承未安之教，此臣之所以慨然于中者也。上曰，宪臣之言，予则以为偏矣。予意则初知其五贼之罪，不可区别矣，末稍区别之言，出于予乎，出于台臣乎？予以台臣区别之言，亦有各别商量之意矣。日后当有处分，处分之后，当知予以何事允可矣。弘济曰，既谓之逆，则五贼之一时正法，有何一毫太过之道乎？明泽曰，群下之争执，迄至三年，尚以商量为教，臣愚或恐商量二字，为周遮之教矣。上曰，此即深入矣。秀衡曰，国苟有法，则如此恶逆，岂能三年偃息乎？今日臣僚，实有一日为急之意矣，伏愿殿下更为垂察焉。上曰，今日臣僚一日为急之说，亦为是，而以在上者言之，则三年靳允之后，更为商量者，盖出于各别审慎之意也。特加审慎，从容处分，岂不好乎？正纯曰，今日之教，比诸前日，尤为明白，必须速赐处分，使无径毙之患，幸甚矣。秀衡曰，在群臣则为君父讨复，在殿下则为宗社惩讨之义也。群下若能务积诚意，则恶逆岂至今偃息于覆载之间乎？第群下虽不能务积诚意，开悟君父，在殿下之道，何可以群下之不能务积诚意为咎，终始持难于讨复之事耶？须宜亟加商量，特为夬断矣。上曰，勤恳开陈，予甚嘉之，退待处分，可也。上曰，承旨进来。左副承旨庆圣会进伏。上曰，自古各邑之通关内司也，必为楷书者，非为内司也，内司异于外司，凡间启目，必为粘启故也。今观金堤郡守通关内司粘启者，宫家祭需元结，待秋捧纳事也。其若为民，则或报或关，其何不可，而但取嫔号中命字，作为屯名，此实前所未有，其爵号谁赐也，而别生意见，以爵名为屯名，其在事体，极为骇然，而渠若有一分重春宫之意，放肆若是耶？金堤郡守金麟庆，罢职不叙，可也。〈出举条〉上又曰，忠清监司赵正万，陈疏承批之后，尚不出肃，事极未安。待明朝牌招，肃拜后，斯速辞朝，可也。〈出榻前下教〉诸臣各以次退出。

6月18日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨李圣肇〈在外〉。左副承旨庆圣会〈坐直〉。右副承旨李瑜〈式暇〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书申晩〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房暑热问安。答曰，知道。

○庆圣会启曰，大司宪未差，执义李根，掌令蔡膺福未肃拜呈辞，姜一珪，持平赵正纯呈辞，安相徽受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，提调申思喆，副提调柳复明启曰，庚炎正酷，蒸郁转甚。伏未审此时，圣体若何？眩气往来之候，已尽快愈乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？升阳散火汤五贴，又尽于昨日，今日令医女入诊，详察症候后，议定加进当否为宜。中宫殿气候，何如？王世子气候，亦何如？臣等忧虑未已，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，内殿气候亦无事，世子气候平稳矣。

○药房再启曰，伏闻王大妃殿入诊医女所传之言，则膈滞饱满等症，别无益减之势云。与诸御医商议，则皆以为升阳散火汤，已进十五贴，终无显效，当此盛暑，苦口汤剂，不可一向连进，今姑停药，以观前头症候，更议当进之药为宜云矣，敢启。传曰，知道。

○庆圣会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，屡违召牌，尚不出肃，本曹事务，旷废可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳复明启曰，检阅郑亨复，既已付职，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以检阅郑亨复牌不进罢职传旨，传于林柱国曰，禁推传旨捧入。

○传于林柱国曰，户判疏批已下，明朝更为牌招察任。

○有政。吏批，行判书沈宅贤服制，参判李縡在外，参议申昉进，左承旨洪龙祚进。兵批，判书朴师益病，参判洪禹传病，参议赵鸣凤进，参知未差，左副承旨庆圣会进。

○传于吏批曰，承旨及金堤郡守有阙之代，今日政差出。

○吏批启曰，因检阅郑益河上疏，有翰林被荐人郑亨复，令该曹循例付职之命矣。所当今为付职，而今春夏等兵曹褒贬，郑亨复以见带军职，方在居中之中，不得举行之意，敢启。传曰，翰荐之人，与他有异，居中荡涤，今日政付职。

○吏批启曰，新除授高敞县监崔恒龄呈状内，本有伏暑之症，当此炎热，症情添剧，数月之内，万无赴任之望，斯速入启处置云。既有实病，则不可等待其差歇，夫马留滞，亦为可虑。高敞县监崔恒龄，依例罢黜，何如？传曰，允。

○吏批，以李乔岳为大司宪，金应福为司谏，柳谦明为修撰，徐宗燮为礼曹参议，李重协为兵曹参判，赵廷俊为冰库别提，尹㴋为大丘判官，赵仲明为高敞县监，洪禹传为水原府使，李圣肇为承旨，权养性为金堤郡守，检阅郑亨复，承文提调申思喆、李秉常、兪命弘、黄龟河、朴师益、李縡、金有庆、李乔岳、洪铉辅，副提调兪拓基等，单付。

○兵批启曰，新除授上土佥使朴宗荣呈状内，才经草土，宿患添剧，实难远役，而欲为强疾往赴之际，重得暴泄，度数无算，旬月之内，断无复起之望，入启处置云。病势沈笃，则边镇重地，不可等待其差歇，依例罢黜，何如？传曰，允。

○兵批，副护军李鈛、闵济章、李必耉、金干、李圣肇、申处洙等，单付。

○庆圣会启曰，新除授右承旨李圣肇，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○林柱国，以弘文馆言启曰，新除授修撰柳谦明，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，修撰柳谦明牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅闵亨洙，违牌罢职，还为差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司正闵亨洙，单付。

○记事官南躔书启，臣承命驰往于广州沙川前司宪府大司宪金干所住处，传宣圣批，则以为，臣冒陈危恳，方俟诛谴，伏蒙圣度涵容，不惟不罪，仍令许递臣宪府职名，十行丝纶，辞旨甚勤。此实出于圣明察臣衰病，欲为全安而保存之，臣惶感交至，涕泪如泻。惟是胄筵讲任，尚此虚带，即捧恩批，圣眷愈隆，臣揆以贱分，不敢复为烦渎，而衰昏之中，近又重患暑湿，残喘如缕，死亡无日，虽欲仰承圣旨，无计起动，惶恐伏地，罪合万死云矣，敢启。传曰，知道。

○柳复明，以内医官员，以都提调意启曰，议药同参姜渭聘，在丧终制，还属本院。令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○庆圣会，以义禁府言启曰，即接月令医员朴必兴手本，则时囚罪人李世椿，所患暑症，时以沉重，上吐下泄，方在危境云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○林柱国，以宗簿寺官员，以提调意启曰，日昨宗臣，以沐浴事，相继受由，下往远道，或有滥骑驿驲者，或有作弊沿路者，至有道臣状请论罪，此实前所未有之骇举，而贻羞诸宗，莫此为甚。虽不敢请罪于特命分拣之后，而其在纠检之道，不可无申饬之举。此后年少宗班中，如有沐浴请暇者，令宗亲府，众所共知实病外，勿令呈单，日后宗臣，或有因事作弊外方者，亦令道臣，随现状闻，各别论罪事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○正言宋秀衡启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。昌硕等事。弼垣事。答曰，勿烦。

○吏曹参议申昉疏曰，伏以，臣于今日政注，有昏谬做错，不敢自安者。盖承旨拟望之规，两司亚长之资穷而曾经准职者，同为拟入，即政例然也。新除授司谏金应福，应在备拟之中，而应福落点，与承旨差出之举并下，忽挠忙遽之际，只以前望誊书，至于亚谏，缘其新除，顿然忘却，以致见漏于望中。此虽出于纷挠中，不能点检之致，而蒙然之失，无以自解。仍念如臣身之驽劣，久玷匪据，触事颠错，非止一二。今于循例应行之规，亦不免疏谬，其何敢晏然冒据，不思自处之道哉？玆敢露章自列。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。一时错误，其何为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○户曹判书黄龟河疏曰，伏以，臣累违严召，积犯逋慢，再烦疏吁，辄勤批谕，可见臣罪如山，而圣恩如天。臣虽愚迷，亦有秉彝之性，如无情势之万分难冒者，则何敢牢拒明命，至于此极哉？区区情实，庶几圣明亦必鉴烛，而一向敦迫，不赐处分，反以引嫌太过为教，有若臣之苦口陈恳，可已而不已者然，臣于是惶惑失图，莫晓圣意之所在也。臣之叨此任，才半年耳。只缘臣才识不逮，衅咎日彰，覆盖之德虽厚，而匪据尸窃之罪，不可贳也。勉出之眷虽勤，而一世诋斥之言，不可遏也。设令则哲之明，初既不审，以为有寸长之可记，而知其公议之所不容，则其在圣上体下之仁，即许镌免，使之屏迹省諐，此非徒循其私情，实所以使臣以礼之道也。目今朝著之上，历试已久，才望已著，加于臣十等者，非止一二数，至于无衅累而可备位者，亦何求而不得，必以身负重犯，已试蔑效者，不少难慎。乍罢旋授，使群情益咈，而国事转至于狼狈乎？其所以宠臣者，适足以增臣之罪也。噫，人臣事君，分义虽重，廉隅一节，关系亦重。今玆徒恃圣眷，抗首冒出，便同无故之人，则人必贱污而轻鄙，朝家亦安用如许人哉？臣之难进之义，如是皎然，若其旷职废事，有不暇论。臣闻君之于臣，犹父之于子，轸其疾痛，听其呼诉，无夺其志，无强其所不为，臣之抑塞闷郁，不啻若赤子之宛转呼泣，则慈覆之天，其忍恝视而莫之恤乎？衷情所迫，复申呼吁。伏乞圣明，谅臣情之终难冒进，念职事之不可久旷，亟命削臣职秩，勘臣负犯，仍许斥退臣身，以砺廉隅，不胜万幸。治疏将上之际，天牌复辱，而穷蹙之极，末由转动，惟有坐俟严诛而已。臣无任惶陨崩迫之至。答曰，省疏具悉。卿虽仍带度支，于本职少无可嫌之端，今尤不然，是乃复受，则镇日违牌，一向撕捱。然则自处更不立于朝而后，廉隅可伸耶？若此事君之义，反轻于廉隅矣。岂有如许道理，如是分义乎？卿其勿辞，速出行公。

6月19日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨洪龙祚〈病〉。右承旨李圣肇〈在外〉。左副承旨庆圣会〈坐〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈病〉安庆运〈仕直〉。事变假注书申晩〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庆圣会启曰，大司宪李乔岳未肃拜，执义李根未肃拜呈辞，掌令蔡膺福呈辞入启，姜一珪，持平赵正纯、安相徽在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳复明启曰，左承旨洪龙祚，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以左承旨洪龙祚牌不进罢职传旨，传于柳复明曰，推考传旨捧入。

○以修撰柳谦明牌不进罢职传旨，传于林柱国曰，推考传旨捧入。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河牌不进推考传旨，今方捧入，而特教之下，无意应命，所当更请牌招，而闻方待命于金吾门外云，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付，更为牌招。

○正言郑弘济启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。昌硕等事。弼垣事。〈措辞见上〉定州，以关西雄府，地大财富，素称难治，其不可人人滥授也，明矣。牧使朴昌悌，本以常调武夫，赋性麤悖，行己鄙陋。曾典北邑，已多不法之诮，及授本职，物情莫不为骇，而多般叮嘱，汲汲辞陛，潜伏城外，左右弥缝，费了数十许日，赴任太迟，以致营门之诮责，而恬不为耻，惟以掊克为事，分粜之际，轻斗斗给，多取剩馀，尽归私用，仓色之舞奸，小民之怨讟，罔有纪极。潜奸邑婢玉枝花，废衙沈惑，大小政令，皆出其手，日事酣乐，与之对舞，全损体貌，贻笑四邻。守令之滥轿，明有禁令，而兵营往来之时，偃然乘轿，少无顾忌，多施法外之酷刑，民皆重足而立。且于道臣试士本府之时，发怒于他邑士子之犯马，捽曳头发，重施杖棍，几至死境，一道多士，莫不愤惋，齐诉营门。如此蔑法贪饕之人，决不可置之于孔道腴邑，以贻民士无穷之害。请定州牧使朴昌悌罢职不叙。守令之择差，盖为生民之地，而况今湖南一道，连岁大饥，民无恒产，流丐相续，尤宜轸念择送，以责苏残，而新除授高敞县监赵仲明，为人疲软，居常处事，不成貌样，民社之任，决不可畀之于如许庸𫘤之人，徒贻贫民迎送之弊。请高敞县监赵仲明罢职。答曰，不允。

○副校理赵明泽疏曰，伏以，臣之庸陋最居人下，其于经幄之任，固知其万万不称，迫于严命，黾勉承膺，而学识蔑劣，才分驽下，既不能剖阐义理，以效启沃之责，又无以硺砺词藻，以贲丝纶之饰，阅月虚带，愧惧徒积。屡次登筵，丑拙毕露，此奚但臣之自揣也审，抑亦圣明之所尽俯烛也。若是而犹复贪恋宠眷，因仍蹲冒，则其辱名器而羞当世，尤有甚焉。玆陈循墙之恳，祈解匪分之职，伏愿殿下，察臣之让实由中，言非饰外，亟许镌递，以安微分焉。招臣有区区私情之万分切急者，僭易陈闻，诚所未安，而疾痛呼天，不能自已，敢此仰渎于仁覆之下，惟殿下少垂怜察焉。臣赋命险衅，早失所怙，偏母是依，有兄抱疾，沈废多年，养老之责，在臣一身，而臣母今年，七十有一，衰迈已极，而加以屡经忧戚，疾病沈绵，凛凛然若不保朝夕，虽使臣菽水罔缺，药饵尽宜，其爱日戒惧之心，则自有倍于他人者。矧臣家素贫寒，计活艰楚，甘旨难具，供养不备，将息失宜，宁日常少，则人子情理，当复如何？玆臣所以居常忧惕，恐无以终报劬劳之恩也。原臣之愚昧蹇劣，不堪为当世之需，自知已久，而只为养亲，随俗应举，幸而得第，厕名朝籍，臣之所自期者，惟在于内而备员郞署，外而得补县邑，以遵禄仕之义，庶遂将养之愿。不意滥蒙天恩，历敭清显，承明金马，一身之荣耀极矣，而身既许国，职事奔走，定省之节，每叹屡旷，禄不代耕，薪水莫继，乌鸟之哺，亦且未遂，至使望八老母，恒怀桂玉之愁，频贻睽离之忧，则臣亦何心，独安于荣宦也哉？在今私计，惟在于得一小邑，以遂便养之诚，此则通朝之所共知，而为之矜怜者也。臣何敢自阻于圣明之下，不一暴情悃也哉？伏睹圣上孝思不匮，仁覆罔偏，感鹊巢而许归觐，同符皇祖之深仁，推达孝而敦国俗，庶几姬文之至化，凡系臣僚之为亲陈恳者，咸蒙锡类体下之恩，则臣之情愿，似亦在矜察之中。此臣所以不避僭越而有此陈恳也。矧今堂录新完，群彦林立，则微臣一人之去就，何异江海之凫雁哉？噫，古人有言曰，事君之日长，事亲之日短，臣母景迫西山，馀辉无多，今而失养，后虽获千锺之禄，嗟无及焉，则将未免为李令伯、陈茂烈之罪人。言念及此，宁不惧哉？伏惟天地父母，俯垂谅鉴，特加哀怜，亟许一县之补，俾得数年之养，则生成罔极之恩，岂臣陨首结草之所可尽报也哉？臣无任惶悚祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

6月20日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨洪龙祚〈呈辞受由〉。右承旨李圣肇〈在外〉。左副承旨庆圣会〈坐直〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书申晩〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庆圣会启曰，大司宪李乔岳未肃拜，执义李根未肃拜呈辞，掌令蔡膺福再度呈辞加给由，姜一珪，持平赵正纯呈辞，安相徽受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李瑜启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，连日违召，终不应命，久旷重务，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳复命，以弘文馆言启曰，修撰柳谦明，昨日违牌，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李瑜，以兵曹言启曰，今六月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李瑜曰，济州试才御史所上送赏格成册及先朝济州赏格付标单子入之。

○李瑜，以兵曹言启曰，本曹今日设开拆坐起，考见诸道褒贬，则江华留守李箕镇启本中，德津万户丁润昇，天堡别将李硕培，俱以粜政有失为目，则宜置下考，而置诸中考，井浦别将金从芳，以军备有疏为目，则宜置下考，而置诸中考。庆尚左水使姜顼启本中，柒浦万户权殷锡，以持身不谨为目，则宜置下考，而置诸中考。统制使李复渊启本中，虞候郭气和，以老病何伤为目，既曰老病，则宜置中考，而置诸上考，助罗浦万户咸有相，以边报或疏为目，则宜置下考，而置诸中考。庆尚右兵使李思周启本中，虞候姜晦，以柔懒何伤为目，既曰柔懒，则宜置中考，而置诸上考。北兵使郑寿松启本中，抚夷万户安必大，以边报有疏为目，则宜置下考，而置诸中考矣。江华留守李箕镇，庆尚左水使姜顼，统制使李复渊，庆尚右水使李思周，北兵使郑寿松，既自政院请推，则今无可论，而统虞候郭气和，庆尚右兵虞候姜晦，并以中考施行，德津万户丁润昇，天堡别将李硕培，井浦别将金从芳，柒浦万户权殷锡，助罗浦万户咸有相，抚夷万户安必大，并以下考施行，何如？传曰，允。

○以京畿监司状启，判府事李观命月廪不受事，传于李瑜曰，更为输送事，回谕。

○备忘记，传于李瑜曰，长番内官尹殷辅，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○正言郑弘济启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。昌硕等事。弼垣事。朴昌悌事。〈轻斗斗给之斗字，改以量字，邑婢之婢字，改以妓字〉赵仲明事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

6月21日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨洪龙祚〈呈辞受由〉。右承旨李圣肇〈在外〉。左副承旨庆圣会〈坐〉。右副承旨李瑜〈坐直〉。同副承旨林柱国〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书申晩〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李瑜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○庆圣会启曰，宪府多官，或未肃拜，或在外，或呈辞入启，连日监察茶时，事甚未安。除在外呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以掌令姜一珪牌不进罢职传旨，传于李瑜曰，推考传旨捧入。

○李瑜启曰，今六月二十一日轮对官入侍时，掌苑署干柿元贡外，加用给价与否问启事，命下矣。即为查问，则元贡外虽有流来加用，然每贴价米六斗五升式，合参佰捌拾石，今五月自户曹已为上下矣。自上既询遗在之数，故欲达无遗在之由，有此仰达，而加用之价，果已上下云矣，敢启。传曰，知道。

○柳复明，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣柳谦明，以实录厅都厅郞厅，昼仕出去，而每每草记，事甚烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李瑜，以备边司言启曰，广州府尹洪圣辅，除授本职之前，以隶习官gg肄习官g居中之故，不得行公云，庙堂荐望，不必以此为拘。且本州，以保障重地，前后旷官，殆至半年，官事一日为急，不可无变通之道。洪圣辅中考勿论，使之催促赴任，何如？传曰，允。

○假注书李锡禄状启，行判中枢府事赵道彬以为，前后隆批之下，义不可一向吁急，史官之久留野外，尤极惶懔，病势虽苦，数日间谨当担曳入城云，既有先为书启之命，缘由驰启为卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。踏启字。

○京畿监司权𢢜疏曰，伏以，疾痛必呼父母，乃人之情也。君之于臣，即一天地父母，则凡有崩迫之悃，不呼号于君父，而将何罔极乎？臣之前后烦吁而不知止者，实出于疾痛之呼，区区沥血之恳，庶几见谅于仁覆之天，而恩兪愈邈，诲责备至，至以事体之未安为教，而洊有辞疏还下送之命，此莫非臣忱诚浅薄，不足以格感圣听，臣诚惶陨抑塞，继之以悼叹也。夫圣上所以靳递臣者，非使臣窃禄养病，虚縻职名也。盖欲其釐庶政而应众务，以副朝家委寄之重也。顾臣病状，断无供职之势，长时昏昏，无所猷为，则虽使臣终岁不递，适足以益其弊耳，尚何有少补职事，仰体圣意之望乎？大小公务，既不能酬应，则考绩重事，尤不宜举行，而引疾逾限，亦有所未安。不得不强为等第，随例封进，而仍因察任，其势末由，许久旷务，为罪益深，臣岂敢诿以分义之不敢一向泯默，虚带重寄，以致国事之偾误也哉？窃覵近日藩臣、帅臣之以病见递者，其职务之烦，非有轻于臣营，疾病之苦，非有加于臣身，而皆荷体下之仁，获遂丐免之愿，以臣癃痼之病，负此瘝旷之罪，苦口陈吁，凡几遭矣，而延时拖月，终未蒙恩递，此虽臣辞芜语拙，莫暴危恳之致，而亦不能无憾于日月之明，犹有所遗烛也。臣之废务养痾，今已三阅月矣。如使贱疾，不至甚痼，则将理既久，讫可少愈，而盖其积疢危症，自非一时偶感之比，汤剂砭焫，俱妨暑月火炽之时，调治之失宜，症情之有加，势固然矣。稍俟凉生，欲施鍼灸，而必须费了许多时月，或可万一收效，今以无期之疾，据此难旷之职，而不思所以变通者，是岂事体之所宜耶？累渎宸严，极知猥越，而久旷重务，尤增罪戾。玆敢席稿申吁，恭俟诛罚，伏乞圣慈，亟命有司，勘臣罪名，以严邦宪，以砺臣工，仍令臣任便调养，以卒生成之泽，不胜万幸。答曰，省疏具悉。前后之疏，予已谅矣，而方伯重任，岂可轻递？畿道布政，调养何难？卿勿过辞，须善调理行公。

○丁未六月二十一日辰时，上御熙政堂。轮对官引见入侍时，右副承旨李瑜，假注书安庆运，记事官宋国经、禹世准，掌隶院司评沈溥，司饔院主簿李征臣，掌苑署奉事蔡之淑，东冰库别提朴泰俊，归厚署别提柳泓入侍讫。沈溥进伏，职姓名履历陈达后，上曰，职掌陈达，可也。溥曰，掌词讼等事矣。上曰，有所怀乎？溥曰，别无所怀矣。李征臣进伏，职姓名履历陈达后，上曰，职掌陈达，可也。征臣曰，掌磁器燔造等事矣。上曰，有所怀乎？征臣曰，别无所怀矣。蔡之淑进伏，职姓名履历陈达后，上曰，职掌陈达，可也。之淑曰，干果六种，次知进排矣。上曰，遗在几何？之淑曰，胡桃五十石三斗二升五合九夕，大枣一百六十五石五斗三升五合四夕，黄栗十九石八斗九合五夕二里，榛子二十二石八斗六升六合，柏子八十七石六斗一合七夕，而干柿遗在，则元无所馀，故先上加用一千三贴七串六介矣。上曰，有所怀乎？之淑曰，别无可达之怀矣。朴泰俊进伏，职姓名履历陈达后，上曰，职掌陈达，可也。泰俊曰，掌冰政矣。上曰，有所怀乎？泰俊曰，无可所陈之怀矣。柳泓进伏，职姓名履历陈达后，上曰，职掌陈达，可也。泓曰，掌内用板子矣。上曰，遗在几何？泓曰，遗在板四百八十七立矣。上曰，有所怀乎？泓曰，别无所怀矣。上曰，东冰库别提朴泰俊，以武人章服之下，不着军服，殊无朝家申饬之意，推考，可也。泰俊曰，臣岂敢不着军服也？章服之下，着军服矣。上曰，然则勿推，可也。上又曰，蔡之淑，是何许人耶？承旨不能详知，无以仰对。臣庆运，谓承旨李瑜曰，之淑，即扶馀县监蔡之洪再从兄也。承旨以此仰达。上曰，以之字之相同，意其为蔡之洪之族人也。李瑜所启，济州试才御史赏格成册及先朝赏格付标单子，自上有推入之命，故分付兵曹，使之搜纳，达夜催促，而本曹吏辈，今朝始为来言，可考文书，今番试才御史持去济州云，而终不持纳。此或近于下吏辈不得觅出，有此推诿之言，而日势渐晩，故不得已以显庙朝誊录，始为取进。大抵兵曹，虽是钱布衙门，凡事之虚疏，率多如此，付标踏启字文书，何等重大，而官员未尝句管，下吏不曾谨守，分付之后，始觉其不知去处，事之寒心，莫此为甚。下吏则自本院当为推治，而本曹当该堂郞，不可无警责之道，推考，何如？上曰，久远文书，若经兵燹，则有难推出。然先朝赏格付标单子，非难于推觅者而致此，虚疏之弊，事极可骇。昨见金相奭启本，则有所凭考处，使之取纳前例矣。兵曹所在付标单子，更为催促入纳，而文书虚疏之失，不可但已，当该堂郞，依所达推考，可也。〈出举条〉上曰，武弁之出入筵席，必着军服事，乃自先朝申饬者也。今轮对官东冰库别提朴泰俊，章服之下，未见军服，故有特推之命，而渠自谓着入，故以疑事无质之意，意谓不能详看，命置矣，及其临出，更以视之，果是敞衣，而非军服也。咫尺筵席，如是慢奏，已涉骇然，而虽曰着里，身为武官，耻军服而以衣蔽之，尤甚未安。且其他陈达之言，亦涉猥屑，东冰库别提朴泰俊，汰去，可也。〈出举条〉李瑜所启，臣虽非职掌，而今因归厚署别提入侍，窃有所怀矣。每于黄肠木斫伐时，有敬差官下送之事，而大凡黄肠，自是积年长养者，而及其匠手之始役也，随意斫伐，不复详审，只择其品好者封进，其馀则一倂弃之，其间或有本道校院之请用，亦多有私处之散用，许多黄肠木，尽归空弃。大抵封进板子，未知品等之如何，而退板品虽极等，少有疵病，辄致见弃，仍即消瀜，极为可惜。况其为黄肠，而斫取杂用于他处，极为未安。以臣浅见，当其斫伐之时，申饬匠手，别加审择，及其见退，则亦勿私用而滥费之，或属于归厚署或他处，以为公用，则亦必为省费之一道，故惶恐敢达。上曰，黄肠木，即长生殿所用者，故人皆归重，而言其木理之细，则亦不及于归厚署所用者云矣。且以黄肠而他用，亦甚未安，以此出于举条，分付庙堂，日后敬差官下去时，有所变通，申饬，可也。〈出举条〉上曰，掌苑奉事蔡之淑，以为干柿遗在，既尽无馀之故，一千馀帖先上加用云。顷者既有别为下教于户曹，而减下之事，则似无无面之事矣。出去后，问于本署提调以启，可也。诸臣各以次退出。

6月22日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨李瑜〈坐〉。右副承旨林柱国〈坐直〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书李硕臣〈式暇〉安庆运〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，晋州牧使李滋，温阳郡守李汉谦。

○李瑜启曰，大司宪李乔岳未肃拜呈辞，执义李根，掌令姜一珪呈辞，掌令一员未差，持平赵正纯呈辞入启，安相徽受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国，以都摠府言启曰，本府堂上十员内，都摠管益阳君檀，副摠管海陵君爟，俱有亲病，都摠管李秉常受由在外，副摠管郑德征，前任南兵使时未上来，夏原君杞，方在呈告中，二员未差，即今行公之员，只是三员，宿卫重地，将无以推移轮直。自前如此之时，例有草记变通之规，二员未差之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金取鲁、张鹏翼为副摠管。

○李瑜启曰，自前凡试才后论赏时，有赐物则自本院出付各其试才处邸人，使之传送矣。向来有邸人等从中换易之弊，至有自本院查治之举，非但虚疏特甚，莫重恩赐之物，泛然出付于一邸人，揆诸事体，亦极未安。今此济州所送赐物，则况是绝岛慰悦之意，而颁赐之际，不可无真的文字，若自本院，成有旨，分付于试才御使，以为奉圣旨传给之地，御使若已出岛，则自济州本牧，依有旨奉行之意，使兵曹并为分付，则实合于重恩赐之道，而事系变通，敢禀。传曰，所禀是矣。依为之。

○传于林柱国曰，判府事赵道彬留待。

○传于林柱国曰，判府事赵道彬引见。

○申晩有頉，代以宋胤涵为事变假注书。

○有政。吏批，行判书沈宅贤服制，参判李縡在外，参议申昉进，左副承旨庆圣会进。兵批，判书朴师益病，参判未差，参议赵鸣凤进，参知李重协未肃拜，左副承旨庆圣会进。

○吏批启曰，判书沈宅贤服制，参判李縡在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以洪铉辅为兵曹参判，金有庆为礼曹参判，李光运为掌令，李英辅为户曹佐郞，李志完为永禧殿令，洪夏济为开城教授，兪命弘为兼同义禁，赵明震为麟蹄县监，李明锡为冰库别提，金砺为承旨，郑彦燮为持平，赞善金干单付。

○兵批启曰，司果张汉硕、梁楚声，及第崔道圣，闲良李祥休、李常春、李光日、卢泰震等，俱以贼人指捕之功，有加资之命，而张汉硕、梁楚声，未资穷未准职，崔道圣、李祥休、李常春、李光日、卢泰震，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○兵批，副护军韩颐朝、蔡膺福、朴镗，副司果姜渭聘等单付。

○林柱国，以备边司言启曰，今番赍咨官之行，以义州越边采参奸民请禁事，移咨北京矣。今到礼部咨文，适及于赍咨官未渡江之前，咨文中既有未获馀犯，严行缉拿等语，则不可不划即回咨，付伸感谢之意，而别送咨官，极有弊端。为先星火知委于义州府，赍咨官到湾上后，使之迟待一两日，即令提学撰出咨文，不数日内，别定禁军，拨马飞传，前去咨文，还为上送之意，承文院及义州府尹处，一体分付，何如？传曰，允。

○传于林柱国曰，近来廉隅太胜，视君父之召，若循例者然。虽无大段难安者，违牌为能事，是无他，纲纪解弛也，可胜寒心？至于户判之曾于本职，已无嫌端，而复授之后，尤无可嫌者，则以宪臣无深意之语，别作嫌端，镇日违牌，而其或申饬，则以待命，代不俟驾之义，安有如许分义道理乎？疏批已下，更即牌招察任。

○户曹判书黄龟河疏曰，伏以，臣之前后呼吁，肝血已焦矣，辞语已竭矣。窃念圣明俯察臣情势之不可冒出，职务之不可久旷，亟赐变通，以幸公私，而尚靳一兪，已非始料。至于日昨批旨，责谕勤严，臣于是惶悚怵惕，不敢偃然在家，走伏金吾门外，以听处分，而圣度天大，过加容贷，勿令待命，继有特召，如使臣少有可进之势，驾屦尚不可俟，何待圣教之屡勤哉？第臣当初所坐，已极非常，在臣私义，固不可戴罪抗颜，复入周行，况论思之疏，指意深紧，斥之以匪才，论之以不能，此是臣于本职，为难进之断案。勿论知臣与不知臣，皆以为当递，而独圣上未及照察，每以本职，少无可嫌为教，仍又责之以事君之义，反轻于廉隅，有若臣徒知廉隅之可伸，不念君命之为重者然，噫嘻，是何教也？人臣事君，分义至重，臣虽万万无状，不至专昧斯义，岂敢故为撕捱，甘自陷于轻君慢上之科哉？士夫行己，亦莫尚于廉隅一节，少或失此，其害将至于四维不张，其为关系之重，不但止于不承命之为不恭而已。今夫小官庶僚，或以薄过而被驳，犹且耻居其职次，况臣身为重臣，而人之所以论斥者，若是其狼藉，徒以趋命为急，反忽自处之义，扬扬冒进，益无所忌惮，则殆亦近于人言不足恤，其在圣朝砺世之政，岂不有乖乎？殿下若体谅于此，即许镌免，则公义私分，两得其当，而旷日相持，国体徒损，自愧浅薄之诚，未能仰格天心也。自承批教，一倍惶蹙，寤寐不宁，如负重何？前后违召，已至十馀遭，而犹息偃在床，不加刑辟，其何以警具僚，而严国纲乎？玆敢沥血陈章，仰请严诛，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命削臣职秩，勘臣负犯，俾臣得以粗守微分，无至重污身名，实天地生成之大造也。臣无任惶悚陨越之至。答曰，省疏具悉。予于卿复授度支也，决不可许递之意，心已固定，卿其勿辞，从速行公。

○庆尚监司黄璿疏曰，伏以，臣父母坟山，在于京畿坡州地，未辞陛之前，将欲一往省扫，伏乞圣慈，特许由暇，俾伸至情，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

○丁未六月二十二日未时，上御熙政堂。行判中枢府事赵道彬留待引见入侍时，行判府事赵道彬，右副承旨林柱国，假注书安庆运，记事官宋国经、禹世准入侍，诸臣进伏讫。上曰，顷者下去时，虑卿有仍留之意，有所下教，而及闻还到江外之报，心甚欣喜矣。及见县道上来之疏，则非但有病，且有欲留之意，至于常廪，亦为不受，予心闷虑，当复如何？昨见史官状启，知卿有入城之意，今见登对，欣慰曷极？道彬曰，圣体每当炎热，则必有眩气往来之候矣。近来若何？上曰，眩气姑未快止，而非暑感之病也。道彬曰，癃秽之疾，不敢烦陈于疏章之间矣，下询至此，不胜惶恐。今番行役，过饮冷水，以致胀症之复发，而下去时，既无永去为言之事，上来后，岂有一日淹留之计乎？只缘病势复发，以至留在江外，而史官相守，以致列邑厨传之弊，此亦臣之罪也。臣之所遭，虽不敢更为烦渎，而虽微官末职，若遭人言，必为自靖之计，况待罪宰辅，既遭人言之罔极，何敢抗颜于京辇乎？即今国贼未讨，元凶假息，此亦臣忱诚未格之致也。人必自侮而后人侮之，尚谁咎哉？臣在江外，得闻筵教，则殿下以疏下五贼，将为处分为教，筵席语秘，虽不得其详，臣民之幸，莫过于此，而企待多日，尚无处分，人情之抑郁，当为何如？五贼及逆辉之罪，前已缕缕陈达矣。其时诸臣，则在于流离窜谪之中，虽或有不得详知其凶逆之状，而殿下必当尤为详知其罪矣，既以当为处分为教，宜速允，可矣。上曰，顷者筵席，卿已有所陈，今此入来后，勿复更为自处之言，可矣。向时妄率之人，虽有妄率之言，卿既递相职，有何一毫情志之不安乎？情志二字，更勿留着于心头上，可矣。道彬曰，人臣事君之道，不能顾廉隅一节，则以何事事君乎？臣之事，非特臣之事也，即一国之事也。彼若以为，身居三事，讨复之义，终不得伸，此乃汝之罪也云尔，则臣亦何以逃其罪乎？彼之所言，不无情外之谈，此臣之所以痛惜者也。惟彼原任两大臣，既以进言不听，有若纳履而去，此则少伸其廉隅，而今臣则进退无所据矣。臣非欲为数日或数月之内，退处丘壑之计，而毕竟则臣之踪地，亦有所难处，奉身以退之外，似无他道矣。上曰，情志二字，尚为芥滞于心头上，是予所以为闷也。必须安其心思，然后疾病可以祛，国事可以做，而尚以情志二字，留着心头，何事可做乎？此后，更勿以情志二字，留滞于心头，千万所望也。至于疏下五贼，予非惜之也，盖所以难慎于用重律也。向者只贷其首之教，亦可以知予意矣。三年争执之事，有难草草允可，而且须博考罪状，明白胪列，非如一时台批之比也。即今苦热特甚，有难考出，欲待凉气稍生，精神安集之时，详细处分，早晩岂不有处分之事乎？道彬曰，人情外之言，臣岂敢陈白于筵中乎？五贼事，既以将为处分为教，朝野之人，莫不欢忭，而今闻下教以为，日热如此，姑未处分云，臣则亲承圣教于筵席，仰揣圣意之攸在，而在外之人，则不知其间委折，不胜泄泄矣。林柱国曰，五贼之罪，俱在于台启中，而且为考见其疏本，则可知其难贳之罪矣。国人皆曰可杀，然后杀之者，即古圣所训也。即今国人，皆谓五贼可杀，而尚此靳俞，且殿下顷者以为，五贼虽有处分，必不允可于台启之批为教，此臣等之所未晓而泄沓者也。上曰，世道哓哓，良可惜也。台启中五贼之罪状论列者，犹为忽略，而原疏外，五贼之罪，亦有不可胜言者，即今方以凤辉为元恶，而辛壬首祸者，非五贼而谁耶？当博考罪状，别下备忘，使国人洞然知其为凶逆，则岂不好乎？予之顷日所以为言者，盖为此也，岂以台臣之启，不为允从为言乎？哓哓之谈，每如此，顷者宪臣，亦以此为言矣，承宣又为此言，此皆不知予心者也。道彬曰，台臣积年争执，而位在具瞻之地者，终无一事相率争执，臣之罪，岂待人言而知之乎？臣固自知矣。柱国曰，凤辉既以逆治之，则渠当自处以大罪人不暇矣。今闻凤辉之丧，来到阳川，而多有骇悖之举云，极可痛惋矣。道彬曰，以逆治其父，则岂可许其子之归葬乎？其时狱官，径先给由，虽无深意于其间，而事之不善为则深矣。且恶逆之子，岂欲请其归葬乎？其时请由，虽非弼垣所为之事，其族属以治逆之稽缓，不畏朝廷之致也。上曰，其时事，岂可以有心无心论之乎？且弼垣之为人，予已知之矣。必是不能详察事体，而为之之致矣。弼垣所犯之罪若重，则有难一日离去谪次，而弼垣之罪，不过以春坊官，迟纳日记之事也。渠罪既不大段，则有难不许其归葬矣。道彬曰，臣于在外时闻之，则法纲之解弛，未有如近来者矣。王城岂不重欤？往十里加五里者，以十里为不足，而有加五里之举也。古人诗曰，古人冢上今人葬，古亦有如此之事矣。岂有一小民，敢以缩王城，葬其先为请，而肆然上言者乎？如此不法之人，固宜各别论罪，故敢达矣。上曰，近来上言，极为猥屑，故以勿为捧施，仍为治罪事，定式矣。盖其上言之类，皆出于冀其侥幸之意也。如此上言者，此外亦多，则有不可独为加罪于此上言状头矣。道彬曰，今此不可独为论罪于此上言状头之教，实有光于圣德矣。然如此猥滥上言之辈，若不为论罪，则前头之弊，有不可胜言者矣。臣待罪兵曹时，有以给科事上言者，而臣一不听施矣。上曰，上言之浩繁，有不足怪，而启下时，勿论猥滥违格，总下喉院者，此乃总纲之意，而及下该曹，上言之极怪者，多有之，此则喉院之过也。上曰，近来上言击鼓之弊，极其纷纭，故猥滥上言之类，自政院拔去，而虽或下该曹，若甚为猥滥者，则勿施科罪事，曾已申饬，而国家之设置登闻鼓者，其意有在。若其孙为祖，子为父，妻为夫，奴为主，而有至冤极痛之事，无处号诉，则击鼓登闻，以为伸枉理冤之地，可也，而近岁以来，则或以推奴征债等微细猥屑之事，敢为击鼓者亦多，故兵曹草记，无日无之，而甚则有一日二三者，事之骇然，莫此为甚。以此下教出于举条，自今以后，依上言申饬之例，四件事外，猥滥击鼓之类，一切申饬，而秋曹议处之际，尤甚猥屑者，非徒勿施，从重科罪事，各别分付该曹，可也。〈出举条〉诸臣各以次退出。

6月23日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨李瑜〈坐〉。右副承旨林柱国〈坐直〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕直〉安后奭〈病〉。事变假注书宋胤涵〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，阴竹县监卢世焕。

○李瑜启曰，大司宪李乔岳未肃拜呈辞，执义李根，掌令姜一珪呈辞，李光运，持平郑彦燮未肃拜，安相徽受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，前后特教之下，终不应命，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李硕臣有頉，代以安后奭为假注书。

○以庆尚左兵使状启，彦阳居私婢士月等囕死事，传于林柱国曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○以庆尚监司状启，义城居李业等草家十户覆压事，及洪信业等草家二十八户漂失事，及知礼等邑居白乭伊等十名压死事，传于林柱国曰，事极惊惨，令本道各别顾恤。

○备忘记，传于林柱国曰，今观庆bb尚b左兵使崔镇汉启本，即彦阳县监韩尔锡捉虎事也。为帅臣，其于请赏，必为审慎，则于朝家无滥觞之归，且身为守令，率炮bb手b抱gg捉g虎，乃是职本事，而韩尔锡所报中，人与牛马，混同并报，未免滥矣。至于体壮气雄炮手，惊惶莫有当前，而身先倡率，严督发炮等说，显然归功于自己，而况其数，亦未满五头，则帅臣不以据理论责，亦以尔锡指挥之目前，明白无疑，殊非等闲等说，极口奖许，其在事体，殊甚未安。韩尔锡论赏一款勿施，庆尚左兵使崔镇汉，从重推考。

○庆圣会，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅宋秀衡有身病，姑为改差，其代以前检阅郑益河差下，而方在罢职中，令该曹口传付军职，冠带常仕。实录既已纂修，中草书役亦毕，都厅郞厅申鲁、金龙庆、柳谦明、洪凤祚、赵明翼，并为减下，而印役渐紧，校正郞厅二员，犹患苟简。都厅郞厅李度远、李亮臣，则姑勿减下，使之同察校正之任，何如？传曰，允。

○正言郑弘济启曰，疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。昌硕等事。弼垣事。〈措辞并见上〉定州以关西雄府，地大财富，素称难治，其不可人人滥授也，明矣。牧使朴昌悌，本以常调武夫，赋性麤厉，行己鄙悖，曾典郡邑，廉声顿乏，及授本职，物情尤骇。多般叮嘱，汲汲辞陞，潜伏城外，左右弥缝，费了数十许日，赴任太迟，以致营门之诘责，至有陪吏之被杖，而恬不为耻，惟以掊克为事。分粜之际，轻斗量给，多取剩馀，尽归私用。词讼听断，贿赂公行，海户渔盐，征敛多端，下吏之舞奸，小民之怨讟，罔有纪极。蛊惑前倅所眄妓玉枝花，全昧交承之义，多行丑悖之举，沈溺废衙，大小政令，皆出其手，日事酣歌，与之对舞，邑人嘲侮，邻境代羞。守令之滥轿，明有朝令，而兵营往来之时，偃然乘轿，少无顾忌，道路观者，莫不为骇。多施法外之酷刑，民皆重足而立。且于道臣试士本府之时，发怒于他邑士子之犯马，捽曳头发，重施杖棍，几至死境，一道多士，莫不愤惋，齐诉营门。用棍儒士，已极悖妄，而邑婢之潜奸，武弁之乘轿，俱系冒禁。其他贪饕剥民之状，不可殚举。如此之人，决不可置诸孔道腴邑，以贻一方无穷之害，请定州牧使朴昌悌削去仕版。赵仲明事。〈措辞见上〉答曰，不允。末端两件事，依启。

○文学李挺朴疏曰，伏以，臣一经几殊之疾，未底苏完之境，仍值暑湿，百沴交攻，气息绵缀，形骸柴削，夫岂有一分供职之势，而竭诚呼吁，未蒙矜许，积逋严召，实是分义之所不敢，不得不忍死扶将，出肃恩命，仍即就职，今已数十许日，而若其澌败委顿，奄奄危殆之状，即阙中上下，所共目睹，而代凛者也。复于此际，自昨夕忽发红疹，遍身浮疼，痒痛难忍，内热火炽，喘息如锻，顷刻难支。医治或不及时，实有污秽清禁之虑，而顾此病状，非因一时偶感之比，源委已痼，时月之内，万无束带趋造之望。玆敢力疾陈疏，仰吁于天地父母之前，伏乞亟许递改，俾得安意调治，以寻生路，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

6月24日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨李瑜〈坐〉。右副承旨林柱国〈坐直〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李瑜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○林柱国，以都摠府言启曰，都摠管绫昌君橚，副摠管海陵君爟，俱以入直矣。海陵君爟，差社稷告祭献官，今方受香出去，而都摠管益阳君檀，有亲病，李秉常受由在外，副摠管郑德征，前任南兵使，时未上来，夏原君杞，方在呈告中，张鹏翼、金取鲁，俱有身病，不得肃谢，洛春君培，有式假，琅堤君燂，亦有身病，终不得替直之员。殊非再昨变通差出之意，宿卫重地，将未免阙直，令政院禀旨变通，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李瑜启曰，宪府多官，或未肃拜，或呈辞疏，连日监察茶时，事甚未安。除陈疏呈辞入启外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，连呈辞疏，无意应命，事甚未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以独女安召史上言，宣惠厅粘目，传于林柱国曰，以上言猥滥特甚，顷已申饬，而今观宣惠厅粘目，以其婿代其夫为库直事也。此等细琐之事，敢以上言于驾幸，诚极骇然。既已启下，故该厅虽已覆启勿施，到今申饬上言之日，不可以常例踏启。元上言爻周以下，以猥滥施行，安召史，亦当科治，而乃文王所恤鳏寡孤独中一也，今姑参酌焉。

○吏曹口传政事，实录兼春秋郑益河单付。兵曹口传政事，副司正郑益河单付。

○林柱国启曰，因都摠府草记，都摠管绫昌君橚，副摠管海陵君爟，俱以入直矣。海陵君爟，差社稷告祭献官，今方受香出去，宿卫重地，将未免阙直，令本院禀旨变通事，允下矣。除在外人员外，都摠管益阳君檀，副摠管夏原君杞、张鹏翼、洛春君培、琅堤君燂，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○庆圣会，以礼曹言启曰，即接徽陵参奉所报，则今朝暴雨，陵上子方至卯方，长二十四尺三寸，广十四尺五寸颓圮，而罅隙最阔处二尺三寸，最深处一尺二寸，丁字阁殿内正门上外面，有雨漏云。又接惠陵参奉所报，则今朝大雨，陵上寅方、卯方，长约十二三尺，高约五六尺许，及酉方长约十一二尺，高约四五尺许，二处莎草，连土崩颓，深可尺许，丁字阁正门左右柱头雨漏云，两陵陵上崩颓之患，极为惊心。慰安祭不卜日，来二十六日设行，而依例，政府以下进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○庆圣会，以礼曹言启曰，徽陵陵上，惠陵陵上莎草崩颓处及明日宗庙修改时，本曹堂上，当为分进，而参判金有庆在外，参议徐宗燮未肃拜，无推移进参之势，令政院禀处，何如？传曰，允。

○备忘记，传于庆圣会曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○庆圣会，以礼曹郞厅，以右议政意启曰，因礼曹草记，以徽陵、惠陵陵上莎草崩颓处，政府以下奉审事，启下矣。臣以奉审事，今方进去，而在前诸陵若或一时有頉，则有次第奉审同时奉命之例，今此两陵奉审，亦依此例举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○庆圣会启曰，因礼曹草记，徽陵、惠陵陵上莎草崩颓处及明日宗庙修改时，本曹堂上当为分进，而参判金有庆在外，参议徐宗燮未肃拜，无推移进参之员，令本院禀处事，允下矣。参议徐宗燮，所当即为牌招，而阙门已闭，待明朝牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于庆圣会曰，大政必以今月内为之事下教，而顷日筵中，吏判欲行于二十四日间陈达矣。今日已至，而今月亦不多馀日，其何无定日入启之事耶？然则将逾月乎？殊无申饬之意，问于两铨以启。

○林柱国，以户曹言启曰，判府事赵道彬今六月朔禄俸，依传教姑留本仓矣。今已入城，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○林柱国，以兵曹言启曰，本曹来朔上番骑兵，例于今二十五日京中点考，而判书臣朴师益，方在陈疏中，参判臣洪铉辅，在外未及上来，参议臣赵鸣凤，方在陈疏中，且值式暇，参知臣李重协，今方入直内司点考坐起，他无推移进参于外司之员。在前如此之时，有内司点考之例，今亦依前例，内司点考之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李光运，持平郑彦燮，校理申鲁、赵明翼，副校理赵明泽，正言郑弘济，修撰洪凤祚、柳谦明，副修撰李度远启曰，请光佐、泰亿，并姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒亦令王府快施孥籍之典及贼辉收孥籍产之典。答曰，亟停勿烦。

○掌令李光运，持平郑彦燮，正言郑弘济启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎，亟令撤去庙庭之享。答曰，亟停勿烦。

○掌令李光运，持平郑彦燮启曰，贼镜疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。宁海事。沈檀事。李重焕事。昌硕及时昌、遇臣妻孥事。答曰，勿烦。

○正言郑弘济启曰，逆镜疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。遇臣妻孥及昌硕、时昌事。还收贼辉子极边远窜罪人弼垣，许令归葬事。答曰，勿烦。

○礼曹参议徐宗燮疏曰，伏以，臣赋性儱侗，才识钝滞，抹𢫬当路，様不适俗，冥墑半世，昧于行己。凡于居官任职，百无肖似，不但臣自料已熟，圣上想亦俯悉无馀矣。只以受恩至厚，未忍便退，因仍盘礡，尚不知止，臣亦自愧，人将谓何？迺者台劾果发，罚止谴罢，臣诚惶駴惭恧，无地自容。杜门省愆，羞对人面，以为一分自靖之计，而不意恩叙荐下，除命随至，涤其衅尤，复其旧践，有若寻常例罢者然，顾臣愚下，何以得此？仰念殊遇，且惶且感。第臣向日所遭，有非官师相规之比，则岂敢以恩眷之隆挚，抗颜冒出也哉？玆不得已略摅危悃，以冀圣明之俯察焉。臣自顷年改纪之初，首蒙收召之恩，猥随诸臣之后，出入前席者，亦屡年于玆矣。噫，天听莫回，大论未伸，乱贼无所惩畏，义理几至晦塞，则为今日臣子者，孰不无沬血饮泣，苦口力争之意，而臣之无状，虽不足比数，亦有一段秉彝之天，则为君父讨复之诚，亦岂遽下于近日之三司哉？前后之启牍筵奏，可覆而视也。至于镜贼疏下，其中一人，即臣有服之亲，故有不忍手自犯之，不得参涉于其间。窃自以为，臣一人之不参，在公朝不足为大论之轻重，在臣身不妨其私义之获伸，仰惟体仁之圣心，或者恕究，而若其公议之非斥，乌得免乎？早晩抨弹，固已料之，及今台章，亦云后矣。今臣颠沛，无非自取，则惟当自讼之不暇，岂敢有一毫尤人之意，而第臣窃有所未解者。臣之法外引嫌之状，业已廷臣之所共悉，而彼儒臣亦非不知，则面斥而私诘之，可也，箚论而启罢之，亦可也，而不此之为，伊日入对之后，猝然发端，勒令陈白，胁制督迫，无所不至。及臣承询而仰对也，一言才脱，众口随发，不暇措辞，突请罢职，左右诟詈，无异街叱，迭起交攻，有若三司之齐发，使不得毕其辞，而迫逐之。噫，臣之平日引嫌，虽出于私情之不获已，而律以公法，既在必斥之科，若使诸臣，据法论理，严辞举劾，则臣虽愚迷，粗知公私之重轻，惟当受以为罪，亦将无辞自解，而只是咫尺筵席，被人蹈藉，操切胁勒，无复馀地，举措之错乱，辞气之俚悖，实是前所未有。同朝相敬，就事论事之义，恐不当若是，而在臣所遭，虽谓之搢绅之羞辱，亦歇后语耳，此莫非臣行己无状，不能见重于侪友之致，尚虽咎哉？不但此也，以臣之故，延及同朝，至有并罢之举，此实臣之悚恧不安者，而至于君仇国贼，置之相忘等语，尤是人臣之极罪。噫，执法论罪，何患无辞，而必欲直驱人于罔测之科，臣诚惶怖震駴，莫知其所谓也。臣不惟得罪于大论，亦复贻累于诸臣，则论其负犯，万殒难赎，不叙之罚，何足以偿其万一哉？臣宁欲退伏讼愆，以附古人无辨之义，而臣之所遭，既极非常，台启中无严之教，尤非臣子所敢闻者，则岂敢以牵复之如故，有所自恕，而扬扬就列，不一伸暴，自同于无故之人哉？恩除之下，缩伏累日，亦有所不敢，今始露章自列，伏乞圣慈，特垂谅察，将臣职名，亟赐镌递，仍命选部，削臣姓名于仕籍，永勿检举于政注，又治臣负义引嫌之罪，以严邦宪，以励他人，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○益阳君檀疏曰，伏以，臣之老母，年既衰暮，每当盛夏，长事呻痛，殆无宁日矣。又自数昨，猝得暑癨，症情危恶，逾日弥苦，贴身床褥，饮㗖全废，夙夜扶将，煼煎度日。今因本府草记，以宿卫轮直之苟简，天牌俨临，不敢偃伏私次，谨此承牌趋诣，而顾臣情理，万无暂时离侧之势，故不得已陈疏径退，臣罪万死。伏乞孝理之下，谅臣恳迫之私，察臣危惧之忱，亟递臣摠管之职，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。

○副司直金取鲁疏曰，伏以，臣于病伏中，忽叨摠府之命，是缘本府诸堂皆递有故，宿卫重地，番次苟简，遂至于启禀变通，口传差出者也。恩除之下，宜即趋承，而第臣足疮，症甚苦重，艾灸鍼割，拔出疔根，馀毒尚肆，晕核未消，今至两旬，未得差完。以此病状，实无运步起动，肃命就直之势，而且伏闻堂上一员，见差祭官，莫重轮直，将无以推移云，臣虚带职任，只增惶闷而已。伏乞圣慈，俯加矜谅，亟行递改，以便公私焉。臣以癃陋之疾，屡烦天听，虽出于事势之万不获已，渎扰之罪，诚无以自逃也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今观卿疏，知卿疾恙之尚未瘳，兼带摠管，今姑许递焉。

○持平安相徽疏曰，伏以，臣蒙受恩暇，往省母坟，少伸孺慕之至情，罔非圣明之攸赐。兼以臣父同中枢臣絿，获蒙殊典，追荣三代，而家庙时在墓下，臣父老病不能行，故臣祗奉恩诰，谨行焚黄之节，光贲泉涂，实是生死之荣，阖宗团聚，相对感泣，圣恩天大，图报无地。惟当筋力奔走，职事是勤，以期万一之效，而顾今冒热作行，饮暑偏酷，昨仅駄还，来伏私次，而腹胀泄作，废食涔涔，委顿床席，末由入肃，分义亏缺，益增死罪，而旬月之间，起动无望，玆敢不避烦猥，呼吁于慈覆之天。伏乞圣明，亟赐递改，俾得安意调息，以卒生成之泽，不胜大愿。臣于病伏乞免之中，不宜赘陈他说，而近日事，尤有所慨然者，敢此附陈，伏愿殿下垂察焉。噫，自古有国以来，未闻有以逆为名，得保首领者，而以凤辉之元恶大憝，终不正法，卧席终身，则邦家之失刑，已不可言，而孥籍之请，亦且靳允，《春秋》讨乱贼之义，臣恐自此而不复见也。至于贼镜疏下五贼之罪，殿下既已洞悉而勘断之，初十日次对时下教，十分明白，伊日入侍诸臣，孰不钦仰我圣上之意，而皆以为不出数日，必有传旨之下矣。一日二日，几至一望，而尚今泄泄，未有处分，臣诚愚迷，莫晓圣意之攸在也。殿下每以诚实底道理，责勉群下，今日廷臣，孰不感服圣教？自上勉励，而即此一事，恐有欠于圣上诚实之意，诚非所以示群下之道也，臣窃为殿下惜之。伏愿圣明，亟降明旨，以尽惩讨之典焉。且臣于归路，目见蔑分乖俗之举，职忝持宪，不敢不陈焉。近来守令边帅之未得眷率者，或以芦笠覆轿，率妾往来，揆诸古制，亦已过滥，而未闻以有屋轿载行者也。白翎佥使郑智，将赴任所，偃然以有屋轿载其妾，盛备内行威仪而行，道路观瞻，莫不骇然。臣果招致其跟随下吏，以法不当如是之意言送，而此若置之，则从今以往，为边将者，必皆慕效。臣谓白翎佥使郑智，特罢其职，其妾，令攸司科罪，以为惩励之道，宜矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者筵中，下教丁宁，则当俟处分，其何忙忙急急？此等处，予未晓也。郑智事，前后守令、边将，皆遵法制，于智特责，可也，若不然，则今独于智，如是论责，其何均乎？自今以后，另加申饬焉。尔其勿辞，从速察职。

6月25日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐〉。左副承旨李瑜〈坐直〉。右副承旨林柱国〈坐直〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李瑜启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平安相徽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○庆圣会启曰，礼曹参议徐宗燮牌不进罢职传旨，今方捧入，而判书申思喆奉命出去，参判在外。宗庙修改，日势渐晩，事甚未安，他无推移进去之员，何以为之？敢禀。传曰，参议有阙之代，即为口传差出，仍即牌招进参。

○吏曹口传政事，礼曹参议洪龙祚。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，连日违牌，终不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李瑜启曰，今六月二十四日，徽陵、惠陵内摘奸单子有頉处察推事，命下矣。五间水门部将李东健，无缘阙点，令兵曹考例科罪，何如？传曰，允。

○庆圣会启曰，宗庙修改，以今日辰时，启下矣。礼曹堂上未及差出，时刻已过，堂上差出后，吉时改推择，举行事分付，何如？传曰，允。

○庆圣会启曰，大政，必以今月内为之事下教，而顷日筵中，吏判欲行于二十四日间陈达矣。今日已至，而今月亦不多馀日，其何无定日入启之事耶？然则将逾月乎？殊无申饬之意，问于两铨以启事，命下矣。问于两铨，则吏曹以为，判书沈宅贤，遭同姓三寸服制，今月二十六日出仕，而自二十六日八日至，国忌斋戒及正日，而凡干坐起，趁不为之，故今月内，都政不得为之云。兵曹以为，与吏曹相议，欲以今月二十四日间定行矣，吏曹判书遭服制，本曹判书，近因推考事，情势难安，方在控免中，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。今番都政，亦当逾月，岂前期申饬之意哉？且日昨承宣，请推当该堂上，不过申饬，则以此为嫌，无乃廉隅之太广乎？必于开月初旬前为之事，分付。

○传于林柱国曰，今日处女单子毕入启，故前后单子，更为详阅，则湖西单子中，幼学郑锡徽女子，自京中已为呈单，而中道又入，想必未知叠呈之故，此单还给。

○传于林柱国曰，湖西，乃京华士夫众居之乡，而今此处女单子，只是数张，一道之内，岂若是而零星乎？其令道臣，更为申饬，若有女子者，使之追后呈单，受单鳞次上送事，忠清监司处下谕。

○李瑜，以兵曹言启曰，因政院启辞，徽陵、惠陵内摘奸时，五间水门部将李东健，无缘阙点，令兵曹考例科罪事，允下矣。招问李东健，则以为，五间水门，则无互相替代之规，独为入直，故贫寒禁军，不能传食，夕食次还家之际，摘奸中使适会过去，致有此阙点之事云。中使摘奸，果与其就食时相值，则似或有原恕之道，而既已阙直，则依定式决棍汰去，何如？传曰，此与有护军城门有异，只棍勿汰。

○臣等，祗诣徽陵，陵上莎草颓圮处，奉审尺量，则自子方至卯方，长三十一尺，高十三尺，惠陵陵上莎草崩颓处，奉审尺量，则寅卯方长十四尺，高七尺，自申方至辛方，长十五尺，高六尺，皆以油芚、草芚，盖覆内外，而今此颓圮之处，俱涉大段，修改之举，不容少缓，而六七月改莎，既有拘忌，令该曹，八月内择日举行，两陵上莎草，间间有枯损稀疏处，丁字阁亦有雨漏处，而此则俱不至大段，前头修改时，一体举行，亦似得宜，颓圮枯损形止，并为图形以进之意，敢启。传曰，知道。

○持平安相徽启曰，臣本以无似，久玷言地，未有一事之效职，居常愧惧，若陨渊谷。宜即引退，以靖私分，而区区血忱，惟以讨复之请，为当今第一义，他不暇顾，相与求对者屡矣。幸于顷者次对，得承圣教之明白，意谓处分之速下，臣适受暇远出，而昼宵耿耿，惟俟乾断之廓然，逮玆还朝，取看朝纸，则惟是依前例答而已，臣不胜慨然之忱，略陈于吁病乞免之章矣。及承圣批，乃以其何忙忙急急，予未晓也为教，噫，为君父讨贼，政是沬血饮泣之处，迟了一日，有一日之害，迟了二日，有二日之害，而今已淹延，至于三年，丁宁下教之后，洽满旬望，迄无处分，则臣固以忙忙急急，为今日臣子之职分，而诲责之教，至于如此，臣于此，益不胜郁悒，而继之以忧叹也。至于郑智事，教以独于智，如是论责，其何均乎？此则窃有所不然者。夫守令、边帅之不遵法制，虽或有如智之为者，而臣未之闻。智则臣既目击，何拘于不曾闻者之未有论责，又舍目睹之人而不为论列乎？此而置之，则蔑分乖俗之弊，有不可胜言，执法之论，在所不已，然既承未安之教，臣何敢自以为是，而晏然仍冒于台次乎？昨缘病剧，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李光运，持平郑彦燮，校理申鲁，正言宋秀衡，修撰洪凤祚、柳谦明，副修撰李度远启曰，请光佐、泰亿，并姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒亦令王府，快施孥籍之典，及贼辉收孥籍产之典。答曰，亟停勿烦。

○掌令李光运，持平郑彦燮，正言宋秀衡启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎，亟令撤去庙庭之享。答曰，亟停勿烦。

○掌令李光运，持平郑彦燮启曰，贼镜疏下五贼事。世良事。时龙事。李森等事。宁海事。沈檀事。李重焕事。昌硕及时昌，遇臣妻孥事。筵席事体，至严且秘，前后圣教之申饬，非止一再，则凡诸出入筵席之人，其不敢私为传泄也，明矣。兵曹佐郞权赅，顷以兼春秋，累次入侍，多少筵说，勿论紧歇，辄皆走通于外，而皆失真面，间多敷衍，人人传说，极其狼藉，渠若有一分严畏谨慎之心，安敢乃尔？如此之习，不可不严加痛惩，以励他人。请兵曹佐郞权赅，罢职不叙。答曰，不允。近来筵说不秘，无严莫甚。甚至于筵中所无之语，讹以传之，使诸臣或过引嫌，而使王言反归爽实，心常骇然者也。其在惩一励百之道，不可罢职而止，拿问处之。

○正言宋秀衡启曰，逆镜疏下五贼事。申致云事。时龙事。李森等事。李重焕事。遇臣妻孥及昌硕、时昌事。还收贼辉子极边远窜罪人弼垣许令归葬事。答曰，勿烦。

○刑曹判书尹宪柱疏曰，伏以，臣顷陈辞本，沥尽肝血之恳，继因替状，猥申疾痛之呼，意谓听卑之聪，庶垂矜谅之恩，缩伏乡庐，拱手祗俟矣，兪音竟靳，温旨荐降，既令其从速上来，又教以勿复言病，缱绻必致之意，有逾寻常，臣奉读未半，自不觉感涕之沾颐，诚不知朝夕将死之老物，何以得此于圣明之下哉？此生此世，已断报效之望，九泉之下，惟结草是期，而第其向前乞免之章，终未蒙允许，乃以由中迫切之恳，反归饰外例让之科，臣惶陨抑塞，若无所容。臣虽愚昧，岂不知不俟驾之义，而诚以垂绝之喘，实无自力强起之势故耳。与其迫于严命，曳疾登程，僵死道路，以伤我圣上体下之仁，无宁积诚更吁，庶蒙照察。玆敢不避烦猥，更申前恳，惟圣明之垂怜焉。臣诚无似，未有寸长，而惟欲立朝以忠信为主，事君以不欺为本，每见朝章，凡有以病为辞者，列书症形，有如病家之论症，臣尝病之，以为事之不敬，莫甚于此。故平生谨守此戒，未尝敢以一毫溢辞，过为言病之计，此实同朝之所共知也。到今白首垂死之年，苟无十分难强之疾，则又焉敢为浮实之言，以自陷于欺慢之诛，而终负其素心也哉？顾臣病状，屡悉于前疏，伏想日月之明，庶几洞察，盖其时月已积，源委既痼，方当筋力稍健之时，则虽或发作，或可为忍耐支撑之计，而到今年纪已髦，气血盖败，病势益肆，是亦必然之理，虽欲为如前忍耐，其势又末由矣。况于阴潦之馀，值此蒸炎，百沴交攻，诸症俱剧，目前凛凛之状，傍人莫不危之。苟有一分起动之路，若得一致身于殿陛之侧，则伏想圣明，亦必哀怜之不足，而顾此未冷之尸，无路进身，癃痼之状，既无以自暴，咫尺之言，又不足感回，日复一日，徒添逋慢之罪，臣之情事，其亦穷且戚矣。以此病状，虽闲局漫司，尚不当一向虚带，以积瘝旷之罪，矧此李官为任，何等紧重，而缘臣在外，久废曹务，不但臣病里惶闷，又添一病，其在朝家，轸刑狱之道，不可不趁速变通也。噫，臣受恩三朝，无一报答，臣虽无状，古人所谓鞫躬尽瘁，追先帝以报之义，亦岂全昧生逢尧、舜？又岂欲便诀，而不幸膏盲之疾，已至必死之境，区区愿忠之诚，无以自白于君父，将不免为辜恩负罪之鬼。此臣所以中夜抚枕，涕泪交迸，而不能自抑者也。伏乞天地父母，特谅臣病不强为之实状，亟递臣本兼诸任，以卒生成之惠，仍治臣在外屡控之罪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。于卿秋曹长席，一向靳递者，意有在焉。卿其须念此意，勿复以病为辞，作速上来行公。

6月26日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨李瑜〈坐直〉。右副承旨林柱国〈坐〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后忌辰斋戒。

○以黄海监司海州本面流接无役鲁斗石等三名渰死事状启，传于林柱国曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○李瑜，以禁卫营言启曰，六番中部左司属京畿五哨军兵逢点实数六百五十二名，八番海西别骁卫五十五名，步军标下一名，已为点阅整齐，来七月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国，以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十六名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来七月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李光运启曰，持平安相徽，以臣本以无似，久玷言地，未有一事之效职，居常愧惧，若陨渊谷。宜即引退，以靖私分，而区区血忱，惟以讨复之请，为当今第一义，他不暇顾，相与求对者屡矣。幸于顷者次对，得承圣教之明白，意谓处分之速下，臣适受暇远出，而昼宵耿耿，惟望乾断之廓然矣。逮玆还朝，取看朝纸，则只是依前依答而已，臣不胜慨然之忱，略陈于吁病乞免之章矣。及承圣批，乃以其何忙忙急急，予未晓也为教，噫，为君父讨贼，政是沬血饮泣之处，迟了一日，有一日之害，迟了二日，有二日之害，而今已淹延，至于三年。下教丁宁之后，洽满旬望，尚无处分，则臣固以忙忙急急，为今日臣子之职分，而诲责之教，至于如此，臣于是益不胜郁悒，而继之以忧叹也。至于郑智事，教以独于智，如是论责，其何均乎？此则窃有所不然者，夫守令边帅之不遵法制，虽或有如智之为者，而臣未之闻，智则臣既目击，何拘于不曾闻者之未有论责，又舍目睹之人而不为论列乎？此而置之，则蔑分乖俗之弊，有不可胜言，执法之论，在所不已。然既承未安之教，臣何敢自以为是，而晏然仍冒于台次乎？昨缘病剧，今始来避，所失尤大。引嫌而退。两款所论，台体则然，未安之教，不必为嫌。请持平安相徽，出仕。答曰，依启。

6月27日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨李瑜〈坐〉。右副承旨林柱国〈坐直〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○懿仁王后忌辰。

○仁穆王后忌辰斋戒。

○庆圣会启曰，来初一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○李瑜启曰，大司宪李乔岳未肃拜呈辞，执义李根，掌令李光运，持平郑彦燮呈辞，掌令姜一珪三度呈辞留院，持平安相徽上疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李瑜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，前后特教之下，终不应命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

6月28日

都承旨柳复明〈病〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐〉。左副承旨李瑜〈坐直〉。右副承旨林柱国〈坐直〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁穆王后忌辰。

○李瑜启曰，大司宪李乔岳未肃拜呈辞，执义李根，掌令李光运，持平郑彦燮呈辞，掌令姜一珪三度呈辞留院，持平安相徽上疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅郑弘济、金相绅，俱有实病，并姑改差，其代，以副司果李玮，前检阅尹得和差下，使之察任，而尹得和方在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李瑜，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则集春门近处宫墙一间许，因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春营入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，实录兼春秋李玮、尹得和等单付。兵曹口传政事，副司正尹得和单付。

○以京畿监司行判中枢府事李观命月廪不受事状启，传于林柱国曰，更为输送事，回谕。

○传于林柱国曰，召对为之。

○丁未六月二十八日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官林柱国，侍读官赵明泽，检讨官李度远，假注书安后奭，记事官南躔，记事官禹世准进伏讫。侍读官赵明泽读《皇明统纪》十五卷，壬午嘉靖元年，至命敕奖谕。上曰，下番读之。度远读九月汪伟，至优诏报闻。上曰，注书读之。后奭读庚寅嘉靖，至宽恤天下。上曰，上番兼春秋读之。躔起而伏达曰，臣年已老矣，眼暗甚剧，烛下不能看读，惶恐惶恐矣。上曰，下番兼春秋读之。世准起而伏达曰，臣丧病以来，眼暗不能读书于烛下，惶恐惶恐矣。上曰，玉堂上番读之。明泽读辛卯嘉靖十年，至末板后。达文义曰，第一板乾宁宫小室灾，杨廷和言，火发风迅，且迫清宁后殿，岂兴献帝后加称，祖宗神灵或有未协者乎云云。灾异之变，深远难见，而亦当仰畏天变，俯恤人言也。上曰，然矣。度远曰，帝心动俛从廷议，称孝宗为皇考，慈寿皇太后为圣母，兴献帝后为本生父母，不称皇，而朱鸣阳因言，清宁火灾，揆厥咎征，典礼失中，实为厉阶云云，此言循私之害矣。世宗既已心动，俛从廷议，则岂非美事，而但直言者，不得见用，冒滥始多，大法始坏，庸讵非监戒处也？上曰，然矣。明泽曰，世宗以私亲建庙事，群臣抗章者纷纭，盖尊奉则是，而加号则非，故如此矣。度远曰，第六板给事中章侨御史梁世镖言，三代而下，道学至朱熹大明，而近有倡为异学者，以陆九渊为简捷，而以朱熹为支离，宜严禁，以正士习云云。表章六经，敕崇正学，欲成正大光明之业者，舍朱子奚以哉？朱子则兼之以尊德性道问学，陆学则只以尊德性为重，正邪之分，盖由于此矣。此等文义，须体认而勿为泛看焉。上曰，上下番之言，皆好矣。明泽曰，圣贤工夫，在于尊德性道问学，而若陆学则只知尊德性之为重，故当其时，士趋不端，骎骎然入于其中，转而至于伤治化而败风教者，尤宜惕念也。柱国曰，其时，非徒王守仁尊尚陆学也。举世靡然，而我国名臣硕辅，惟朱子是崇，陆学是斥，或有奉使而入，多数辨破，故一变之士习，亦赖而归正，则其功岂少补云尔哉？扶正斥邪之道，亶在于是矣。明泽曰，张璁、桂萼，皆小人也。十六板所上言者，虽据典礼，条列十三事以上，而摠是反对也。谏君之道，岂容如是也？此等憸邪之人，宜斥绝，而世宗不能，深可慨然也。度远曰，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣，此孔子告樊迟之言也。人子之于父母，固当如是，而今世宗，以孝宗为皇伯考者，岂礼之义也。以此何孟春，引慈懿太后葬礼时，姚夔事为言，倡率二百二十人，跪伏力争，则士气可见矣。明泽曰，何孟春等，乃伏节死义之士，而或戍边或扑谪，各杖有差，病创卒者十有七人，则岂不惨也？此尤体念也。上曰，其言好矣。度远曰，十一板礼官上仪状，谓驸马当四拜，公主坐受其二者，非礼也。虽王姬下嫁，而既是配偶，则安有夫四拜而妇坐受之理也？且小祥前婚姻，亦非礼也。虽匹庶之家，犹不可违越丧制，况帝王之家，为天下之准则，则岂容如是也？此等处，须宜体玩也。上曰，然矣。明泽曰，四十六板桂萼乞归寻卒，赠太傅，谥文襄，而小注亦多有赞美之事，此则大明之人欠处，不足取也。上曰，《明史》无纲目，未可知也。文义尽达后，李度远启曰，经筵官，即朝家礼遇之臣也。今闻或有无职名而拘于解由者云，自先朝，礼待山林之士，则不拘常格，今以经筵官，而拘于解由，则朝家待遇，与常调荫官无异，宜有变通之道，故敢达矣。赵明泽曰，虽出入玉堂之人，亦有勿拘解由之规，况经筵官则朝家之所以待之者，自当有别，而今闻经筵官中，亦有见递外任，而拘于解由者，故下番所达如此矣。上曰，经筵之官，縻以爵禄，殊非礼敬之道，而亦似有难进之意，故予不欲必以职名加之，而至于解由一节，则儒臣所达，诚是矣。出入玉堂之人，既有勿拘解由之规，则况经筵官乎？依所达勿拘解由，虽此后，经筵官则勿拘解由事，分付该曹，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

6月29日

都承旨柳复明〈坐〉。左承旨李圣肇〈在外〉。右承旨庆圣会〈坐直〉。左副承旨李瑜〈坐直〉。右副承旨林柱国〈坐〉。同副承旨金砺〈在外〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉安后奭〈仕直〉。事变假注书宋胤涵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳复明启曰，吏曹郞厅来言，禄都目政事，都目政兼行之意，敢启。传曰，知道。

○林柱国启曰，户曹判书黄龟河，连日违牌，终不出肃。度支重务，一向瘝旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于林柱国曰，大臣、备局堂上引见。

○柳复明启曰，来七月初四日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳复明，以吏曹言启曰，都目大政，以七月初四日定行事，今方入启，而不可无实郞官，即为口传差出，使之当日内出肃，而曾经之人，方在罢散中，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依启。并叙用。

○庆圣会，以吏曹言启曰，本曹郞厅差出时，黄梓、朴师圣，方在褒贬居中中，蒙未觉察，循例拟入，不胜惶恐。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并荡涤。

○柳复明，以吏曹言启曰，本曹省记新板，厘正改刊以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳复明启曰，即者吏曹郞厅来言，今禄都目政事，都目政兼行云矣，敢启。传曰，知道。

○李瑜，以兵曹言启曰，本曹省记板厘正草记，典涓司亦于省记不紧事，命下矣。典涓司亦为一体删去，而今日为始，以改刊板书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴师圣为吏曹佐郞。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判李縡在外，参议申昉进，右承旨庆圣会进。兵批，判书朴师益病，参判洪铨辅gg洪铉辅g在外未肃拜，参议赵鸣凤病，参知李重协进，右承旨庆圣会进。吏批，以郑匡济为掌令，尹凤朝为右尹，权𢢜为户曹判书，李秉常为工曹判书，黄梓为吏曹佐郞。训炼都监提调权𢢜单付。兵批，副护军姜一珪、李志洵等单付，副司直黄龟河、赵正纯等单付，副司果郑虎弼单付。

○传于李瑜曰，近来筵席不严，顷日筵中，疏下五贼中有身病者云，径薨可虑陈达。人主处分，不可以其人之病不病，有所早晩，而且凤辉归榇之说，肆然陈白于筵中，俱甚无严。伊时台臣与承旨，并递差。

○庆圣会，以吏曹言启曰，今日本曹开坼坐起，考见各道褒贬启本，则旌义县监朴良俭，以听断或失，吏缘为奸为目，幽谷察访陈斗柄，以不纠滥轿为目，则并宜置下考，而置之中考，致勤点下。嘉山郡守李炫，以少疵奚论为目，则宜置中考，而置之上考。彦阳县监韩尔锡，以意在干赏为目，则宜置下考，而置之中考。政院既以此请推道臣，则不可仍置，旌义县监朴良俭，幽谷察访陈斗柄，彦阳县监韩尔锡，并罢黜，嘉山郡守李炫，既是堂上官居中，则不可仍置，亦为罢黜。伊川府使南德夏，以久旷职务为目，青岩察访朴光元，以马政未尽为目，而并置之中考，守令之久旷职务，邮官之马政未尽，俱系疵政之大段，伊川府使南德夏，青岩察访朴光元，并罢黜，何如？传曰，允。

○庆圣会，以吏曹言启曰，礼宾直长金道成呈状内，猝患暑暍之症，方在危急之境，以此病状，万无供仕之望，斯速入启处置云。新除授忠清都事李汇恒呈状内，猝得暑感，症情添剧，数月之内，万无往赴之路，斯速入启处置云。金道成、李汇恒，身病既如是危重，则俱不可等待其差复，并改差，何如？传曰，允。

○庆圣会，以吏曹言启曰，即接社稷署牒呈，则令洪箕锡，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○李瑜，以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李瑜启曰，各司坐起，一朔之内，自有定数，月终修启，以考勤慢，而今观诸司坐不坐单子，则或有不准其数者，若是则无以责公务之修举，其中开坐日字，不准过三日人员，推考警责，何如？传曰，允。

○校理申鲁、赵明翼，副校理尹涉等疏曰，伏以，臣等伏见前参议徐宗燮之疏，以顷者被论之事，过自疑怒，盛加非斥，至以左右诟骂，无异街叱，迭起交攻，有若三司之齐发为言，结之以举措错乱，辞气俚悖，臣等看来，诚不胜骇惑之至。噫，天讨不行，大义未伸，三年相持，群情益激，三司诸臣，至有镇日请对之举，而宗燮以参赞之官，连登前席，只事泯默，终无一言之及于讨复，及至谏臣劝令陈白之后，反以法外亲嫌等语，艰辛说去，肆然自辨于咫尺威颜之下，诸臣之同辞论斥，固所当然。此岂一毫私恶于宗燮，而故为迫逐之计哉？设令宗燮伊日处义，真无毫私未尽者，今此三司所争，出于为君父讨贼之义，事关伦常，至重至大，在宗燮自靖之道，惟当引伏愧谢之不暇，而乃反盛气张皇，肆口喷薄，不顾所重之有在，力战公议，必欲角胜而后已，臣等窃为宗燮骇然也。臣等忝在论思之地，未有一事之匡救，略效纠核之论，遽被反詈之斥，此莫非臣等平日言议不能见重于同朝之致。其何敢自以为是，而扬扬就列，晏然仍冒于荣次乎？伏乞圣明，俯察臣等情势之难安，亟许臣等职名之镌削，以谢人言，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔等勿辞，从速察职。

○江华留守李箕镇疏曰，伏以，臣憃陋谫劣，百不犹人，大小官职，一无可堪，而蒙被误知，擢授重任，辞陛之日，至命赐对，威颜咫尺，勉谕丁宁，感激自励，思有以报效万一。自莅府事，凡系可以分寸裨益于保障之图者，不揆愚妄，务欲措置，寤寐一念，匪为身计，而职缘见识蒙昧，知虑迂滞，触事愦愦，动遭乖盭，疮疣百出，嘲谤四集，毕竟颠沛，臣固自分，寻常兢惕，若无所容。乃于日者，伏见户曹关文之下本府者，以臣状请湖南大同米事，庙议深峻，斥以无谓，圣教严截，警以后弊，遂有问备之命，曾未几何，又因贬目之错误，致勤点下，荐被推勘，臣于是惶陨震怖，继以愧讼，不知置身之所也。夫殿最等第，所关非细，此而不审，其他可知，臣之不合冒蹲匪据，亦已明矣。然在臣辜犯，犹是细故，至于惟正之供，事体最严，臣果不禀朝旨，欲自擅捧，则论其罪状，实关专辄。国有常典，敢逭诛辟，推考薄罚，宽贳太过，固知出于圣度包荒，不欲深究之意，而窃计执法之地，必有重发之论，臣方缩伏悚息，惟万死是俟，从使其间，有些委折之可明，臣何敢不思引伏，仰首指陈，有若自辨之为哉？抑臣之所大惧者，可令臣无罪而在职，不过徒拥鬼簿，坐守空城而已。幸际升平，苟冀无事，卒有警急，将安所逃其死乎？如臣蝼蚁微命，固无足惜，到此地头，虽擢臣发而湛臣宗，亦何救于国事哉？言念及此，直欲无生。傥蒙圣明深加察谅，亟将臣身，先赐斥黜，以彰厥罪，为后来戒，仍饬廊庙诸臣，另择才望可堪者而任之，俾责成效，则可使军储有收拾之望，而重地无等弃之患，非臣之幸，实国家之幸也。臣于请谴之章，宜不敢更有演论，而伏见圣教之出于举条者，以饷储之枵然，人心之狃安，深有所慨然。至以莫重军需，视若不紧之物为教，臣于是，窃有以仰见圣算所及，出寻常万万，明睿所照，无毫发未尽，臣诚钦仰感叹，区区肤浅之见，有不容自隐者，辄敢冒昧敷陈，以俟进退之命，僭猥甚矣，死罪死罪。臣谨稽本府饷米记付元数，摠而计之，为十五万五千馀石，其视旧日积峙，则已不啻大缩，而簿载与库储，其数又相悬矣。然而十数年前实储，犹不下十二万石，近岁以来，日就荡然，至于昨年，地部一时取用三万石，而无复馀地矣。即今留库，虽称二万七千石，而昨年三万石京运时所缩者，至于五千石之多，若更转库而改量，则又未知见缩几何耳。使江都，永无用兵之日，则幸矣，不然则以此零琐之谷，其可谓军有见粮否乎？臣自受任以来，每谓今之保障，城地甲兵，犹是第二件事，策莫急于收聚粮储，而宿逋旧贷，非可轻议。惟是地部所用，事非久远，时当漕挽，傥有明命，可期准偿，遂于前席，敢贡愚说，得蒙圣上不以为非，至有各别申饬该曹之教，而臣且谓地部税米体段，视惠厅所管大同米，尤有别焉。故虽值大杀之年，曾无未捧之患，二万石之追请充报者，姑未知如何，而一万石之先已划给者，可必其来纳矣。及臣到府，闻湖南税船几尽溯上，既又取阅春初地部行关，则划送之米，见称以大同，臣虽不能无讶，然地部、惠厅，或有推移换给之事，其米之都不相关，臣固念不到，而既知非税米，则恐难保其准捧，一面探听大同船上来之奇，一面起送将吏于湖营，公牒私书，力要其督送，则本道道臣，报以九邑率是被灾尤甚之类，虽系惟正之供，尚请退捧，况此非当年条，即是乙巳作米中，本道所尝请得而留赈者，非惟即今无一粒见存，虽值丰岁，亦恐其收拾无路，臣始觉向之划给，不过一道簿书，其为虚套，殆无异于六里青山。臣未知江都留饷，何所负于国家，而国家视之，反若秦人之于楚人耶？地部此举，虽或出于经费是急，他不暇顾，而若使臣早知如此，初何以错认为应捧之物，至有率尔状请之举也？抑臣状请本意，不但为湖南大同米而已，未划定二万石，亦冀有处分，盖谓前日申饬之教，终不可无举行故也。庙堂覆奏，既不提论，朝议所在，从可揣知，虽以臣之妄想幸念，亦已断望于此，而傥或朝家见谓一万石先给者，犹可谓待变之需，则必及此时亟思变通之方，命寝九邑划定之关，更就地部所管已捧之谷或当捧之物，别般调度，划即输送，然后方可免于事归无实，而庶或为缓急万一之备矣。苟非然者，臣恐江都一府，终作弃地，国家他日，将何处以为归乎？今臣之为此言，只出于一段悃愊，非有丝毫过实之辞。惟圣明之深留睿念，特赐指挥焉。且本府所属镇堡，凡十三处，而各有所掌饷谷，其数虽零星，关系军储，在所当饬，故臣到即发送军裨，检视其留储实数，取纳文书，考核其粜政臧否，大抵诸镇，无不有滥觞之失，此或由于循袭谬规，而若律之以一切之法，则一二人外，皆不免于贬科矣。念臣荏任gg莅任g属耳，多人并罢，或恐有歉于审慎，且虑群情之骚扰，除非最不法尤无状者，姑置中考，以示警责，而其所坐稍轻，目以粜政有失者二人，今以其一人之宜下而居中，臣既被推，而一人则无所举论，若终至一罢而一仍，则得无罪同罚异之叹，而此外所坐较重之类，亦岂不为幸免之归耶？此事在臣私义，非所敢言，而缘臣考课不严，以致朝家用法之不均，则深恐其重为臣罪。玆不得不略及于疏末，伏愿圣明裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。向日特推，意有在焉，而伊日陈达，亦虑经费，则何所负反示等说，辞气不平，不亦未安乎？殿最居中边将二人，一体置下考焉。卿其勿辞察任。

○司谏金应福疏曰，伏以，臣所遭非常，虽闲官漫司，不敢为晏然行公之计。日者槐院贬坐，不得进参，揆以法例，当在下考，而只缘仪曹有故，未及磨勘，以致铨曹之循例拟望，至受天点，臣于是惊惶悚惕，一倍罔措。顾此亚谏，地望自别，固非如臣庸下所可滥叨。况臣所被台言，不比寻常，有不容一刻冒没，宜即露章自列，冀蒙斥罢，而第臣既居下考，不敢自处以无故之人，缩伏俟勘，以至于今，而但念言责之职，为任紧重，决不可一向泯默，因仍虚带。玆不得不略暴情实，以冀照察焉。臣于两司之启，有难参涉之状，已悉于春间登对时，圣明亦必记有而谅察之矣。今不敢更事烦复，而盖其情势之难便，有如是者，前后入台，一未供职。噫，惩讨恶逆，何等大论，而三载靳允，义理几晦，为今日臣子者，曷尝一日忘讨复之义哉？臣之入台，在于最后，而区区私意，亦有所不忍者，终不能抗言力争，以伸沐浴之义，每一念至，未尝不私自悚蹙，无地自容。今此公议之峻发，实所甘心，苟究其罪，死犹难赎，不叙之论，可谓末减，岂敢有一毫尤人之意，而为人臣子，负此罪名，何敢以圣度包容，甄复如旧为幸，而晏然复进于荣显之地乎？伏乞圣慈，亟罢臣职，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平安相徽疏曰，伏以，臣伏见前参议徐宗燮辞疏，则以顷者请对时，筵席勘罢，大生疑怒，盛气喷薄，一则曰左右诟骂，无异街叱，一则曰举措错乱，辞气俚悖。臣看来不胜讶惑，而继之以骇叹也。噫，天讨未行，大论方张，则区区曲嫌，有不足恤，而伊日宗燮，以参赞之官，同入于三司之请对，终日嘿嘿，无一言及于讨复，至有非斥之言，则乃敢以法外亲嫌，肆然仰达于咫尺之天，入侍诸臣，孰不愤惋，而罢职之请，果出执法之意，则在宗燮之道，惟当愧服之不暇，而反以愠憾之心，肆口骂詈，无所顾藉，其为台阁之羞辱，莫大于此。此不过如臣无似，忝居台地，受人轻侮之致，臣何敢淟涊仍冒，以重招讥斥之至哉？适仍处置请出，召牌降临，不敢坐违，黾勉就职，而冒耻仍蹲，断无是理。伏乞圣明，亟递臣职，以重台体，以安私分，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不反之语，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○持平郑彦燮疏曰，伏以，臣素多疾病，居常呻楚，重伤于今夏潦暑，湿痰牵引，四末不仁，兼以重经毒痁，咳嗽失音等症，尚未和解。以此病状，万无供职之势，而所叨宪职，迫于严召，黾勉出肃，而当此大论方张之日，如臣巽懦于言议者，无以感回天意。速赐允兪，则理合自处，以靖私义，而辞单见阻，鞶褫无路，虚带官衔，徒自闷缩。此际伏见前参议徐宗燮疏本，则历举近日之三司，而并指入侍之诸臣，盛气喷薄，怒色相加。臣亦于其时，同为入侍，非斥宗燮之言，论启宗燮之举，无不与闻于诸臣之末议矣。然而此特出于讨逆为重，责以大义之意，而未尝有胁制迫逐之心，则有何可怒之端，而不顾关系者至重，直以错乱俚悖等说，加之于诸臣，此岂自反之道乎？至于法外引嫌人并罢之启，臣亦随参，而盖以今日大义之公，卒无以胜夫曲嫌之私，故规警之论，遂及于此，而此岂驱人于罔测之意哉？况何可以宗燮之故，而有故为延及同朝之心乎？此则臣等之初不萌于中者也。噫，诸臣之论斥，设或迫切，而自是执法之论也，宗燮之所遭，虽是无妄，而终缘法外之嫌也。在宗燮今日之道，如欲自辨，则但当平说本情，引咎谢过，不害为自己之处义，而张皇为说，若是愤怒，此岂道理也？臣既随诸臣之后，同参论劾之启，反遭其斥，何可抗颜于言责之任乎？疾病之外，情势如此，不得不仰吁于圣明之下。伏乞亟赐斥罢臣职名，以谢人怒，以安私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。不反之语，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○咸镜监司赵尚䌹疏曰，伏以，臣敢将难安情势，驰章控免，冀蒙谴罢之命，及承批旨，以勿辞察职为教。臣奉读再三，莫知所以为计，而疾病沈淹，贴身床席，俟得少间，更欲以文字，仰请鞶带之褫矣。即伏见邸报，则以臣辞疏中，书凤辉姓字事，台启峻发，至有问备之罚，臣于是不胜瞿然惭悚，而圣批缕缕，俯烛微臣心事，无复馀蕴，则惶感之极，不知容喩。夫以凤辉之恶逆，终至卧席而死，人情之愤郁，不期而同，则臣疏之偶未点检，虽是无情之事，台启之咎责，势所固然，臣敢不受以为罪，而至若薄窜有异一句语，盖有委折。当初圣明之特推贱臣也，有此非寻常薄窜之比，则物故状启，所当急速驰闻之教，臣方引此为罪，乞被谴何，故自不得不提起薄窜二字，而其下即接臣亦知之等语，仍陈未即驰闻之由，则语意脉络，自有着落，而今台启，有若臣无端以薄窜等语，拟诸凤辉者然，此实臣之所未晓者。又于咸兴判官任适之被劾，添一不安之端。玆事委折，前已状闻，而盖本府奴婢之续案所录，虽曰伙然，营府之间，排役浩繁，除逃故杂頉外，应役者辄兼数事，势难支堪，则官隶之击鼓，盖因本府有旧例而然也。划属未久，遽尔还罢，不但朝令未免颠倒，臣既兼府尹，则本府事，不可恝视，故据实上闻，以致庙堂之还为划给。若使臣无驰启之事，则庙堂必不还给，适岂有被论之事？且使适有可疵之政，而臣果容护置之，则臣之罪，傥如何也？第其间事端，颇涉烦屑，虽不敢𫌨缕，而至请成命之还寝，则臣不得晏然也，决矣。即此两款，虽为臣必递之端，而区区情地，亦不足暇论，顾今病状，实无耐烦堪任之势，玆敢疾声陈吁，冀蒙垂察而处分焉。臣赋性虚脆，素抱奇疾，流离丧祸之馀，形壳徒存，北来之后，感伤尤重，宁日恒少，而扶病出巡，三朔周行，跋涉于绝漠穷塞，殆至数千馀里，归时百症交作，见方专废饮啖，委身枕褥，形神日益澌铄，症情渐就危境，而本道荒僻，医药路阻，若不速解见任，随意调将，则死生可虑。此在体下之仁，所宜哀矜，而况今凡干公务，一任担阁，虽欲酬应，其势末由，以公以私，其何可仍据职次，以贻瘝旷之诮哉？向者祈免时，非不欲吁此病状，而特教问备之下，猥陈贱疾，诚有所未安，且赈政未毕，嗫嚅不发矣。今则两麦登场，各邑赈事，几乎了当，此正微臣陈暴情悃，乞解重务之秋也。如使臣，果无难强之疾，则岂敢如是烦聒，以溷天听也哉？今此哀吁，实出于万不获已。伏乞圣明，俯赐矜察，亟罢臣职，使重任毋至旷废，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。上款引嫌，予已烛矣，下款引嫌，于卿何嫌？卿其勿辞察任。

○丁未六月二十九日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政洪致中，右议政李宜显，兼礼曹判书申思喆，左参赞金兴庆，判尹李秉常，左副承旨李瑜，掌令李光运，副校理赵明泽，正言宋秀衡，假注书安后奭，事变假注书宋胤涵，记事官南躔，记事官禹世准，诸臣进伏讫。左议政洪致中曰，今夏暑热，近古所无，无一人不病者，而即今蒸炎愈酷，伏未审圣候，若何？上曰，近日暑热，比前益甚，而常时每有注下之症矣。即今则别无所加，眩气往来之候，近亦差胜矣。致中曰，王大妃殿汤药，今方停进，患候其有差减之效乎？上曰，厥后无所加之事矣。致中曰，春宫患候弥留，中外不胜忧遑。近伏闻有差复之效，而或恐有妨于调摄，小臣亦有暑病，未得行相见礼矣。近日则加减亦若何？上曰，暑热愈甚，故弥留矣，近则差胜，而微热之候，犹有往来矣。致中曰，次对日次屡过，而小臣有病，连为頉禀，尤为惶恐矣。上曰，近间不行次对者，以大臣有病之致矣。今则卿患已差否？致中曰，病情无减，故次对屡次不行，实为未安。今则强疾入来矣。李宜显曰，僚相有病，则臣亦当替行，而中间有病，日昨则以陵奉审出去，故亦不得行之矣。上曰，卿以陵奉审出去，事势使然矣。致中曰，此则黄海水使具圣益状启也。长渊府荒唐船一只所乘人物二十一名，今方拘留问情，则山东登州人，采药为业，到石城岛，采取丹枫根，为风所漂，不能制船，漂流来泊于此地云，故搜检其行中所有之物，则虽无标文，所有者，只丹枫根而已云。观其状启，则明是采药人漂风之类，且引庚子、壬寅前例，有所禀请矣。上曰，荒唐人漂泊，在于庚子年何时耶？宜显曰，在于十二月矣。致中曰，庚子年瓮津地，彼人被捉之数，将至百馀名，而渠之所持铁锭，逢风折伤，不能行船，故其时地方官，造给铁锭，且给柴粮，还载其船，以水路还送。壬寅年被捉荒唐人，只是数十名，而皆是渔采之类，故由陆路押送。大槪如此，犯越之弊，宜有严禁之道，而今此长渊府所拘留者，似是采药漂风之人，依庚子年例，以其船，由水路入送，似好矣。上曰，右揆之意，何如？宜显曰，此事，已与僚相相议矣。若是渔采之类，则事当由陆路捉送，而此则似不过为漂风之致，依庚子年例，由水路还为入送，无妨矣。上曰，虽渔采之类，一一捉送，亦有弊端，驱逐以送，似可矣。宜显曰，近来海防，转益虚疏，荒唐船追捕之方，不可不着实为之矣。小臣曾按海西时见之，则荒唐船出没，极频数，而今闻年年益加，其虑诚不细矣。上曰，申饬之道，固当如是，而今以状启观之，采药漂来可知矣。此则依庚子例，送诸水路，可矣，而日后则别样申饬，可也。致中曰，闻荒唐船出来渔采之时，则镇卒辈不即来告，及其将归也，始为进告，故守令、边将，始以小船，载若干旗帜金鼓，佯为追捕之状，彼人见之，辄大笑而去云。名之曰追捕，而其不实如此，何能使彼人之所畏戢而莫敢来乎？分付帅臣，使之各别严饬，似好矣。上曰，追捕虚疏之端，诚如大臣所达，状启中设机追捕云者，亦非实然也。平居无事之时，必须各别戒严，然后可以追捕矣。如是申饬之后，若有如前疏虞之弊，则守令、边将，别样论罪事，分付，可也。〈出举条〉致中曰，此即咸镜监司赵尚䌹状启也。以道内鸟铳，出给军士，使之习放事，有所陈请矣。大槪我国长技，莫如鸟铳，而凡干器械，必付之军士，使之常常炼习，然后可以得力于缓急之际。且积年藏置，苔遍穴塞，作一无用之物，不可不出给军士，使之常习矣。曾因乙丑犯越之变，有此藏置之举，而犯越与否，惟在边禁之如何，不系于鸟铳。年前训炼大将张鹏翼，亦以此事疏陈，判府事闵镇远，以时任覆启，亦以出给炼习为便。今日宾厅，与僚相相议，则亦与臣意无异，俯询于入侍诸臣而处之，何如？上曰，诸臣之意，何如？宜显曰，自乙丑边境生事之后，至有藏置鸟铳，不许炼习之事，而鸟铳实为兵家长技，而弃而不用，与无同，亦甚无谓，出给，似好。但出给鸟铳之后，无识边氓，不知朝家本意，认为防禁之稍缓，因此生心，亦甚可虑。宜别为申严禁令，使知畏戒，可矣。礼曹判书申思喆曰，宾厅来会之时，此事已与大臣论定，出给鸟铳，为宜矣。左参赞金兴庆曰，臣意与左相所陈相同。所藏鸟铳，出给，为好矣。判尹李秉常曰，臣于宾厅，亦以出给为宜之意，相议于左相矣。上曰，向以此事，已有所下教，而此似近于因噎而废食矣。乙丑年所藏之物，尚今不为出习，则必不可用矣。平时若不炼习，则为军兵者，不知鸟铳之为何物，有若画饼者然矣。北道若不置鸟铳则已，若置之而不用，则造置鸟铳之意，安在？依大臣所达，出给习放，为宜，而右相所谓出给鸟铳之后，或有生事之端者，亦不是怪事。虽为出给，申饬监司、守令，别样严禁，且以此出于举条，使边氓，皆为知之，可也。致中曰，状启中，又以为本营将校、军兵等中日试射时，或有没技者及三发六中者，虽不得与原军门一体直赴，不可无别样激励之道，请令庙堂禀处矣。臣意以为，直赴之路，不可续续轻开，而若有没技之人及三发六中者，自本营厚其赏格，以为激励之地为宜，以此分付，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉致中曰，以外方状启见之，则雨泽之均否，可知矣。畿内则雨泽颇均，闻有登熟之望，而岭南则未移秧处多，移秧之后，亦且旱枯云云。全罗道，至于左道，则牟麦少稔，亦多有移秧之处，而右道则不然，非徒牟麦之为歉也，亦多有不得移秧者云云。湖西则间有多被水灾者，间有多被旱灾者云云。前头农事之丰歉，姑未可判，而待其秋成，始可知之矣。然年年不登如此，朝家虽欲赈济，将何以一一施行也？此为可闷矣。上曰，虽以各道状启见之，雨泽不均如此，今年农事之不登，亦可知矣。寤寐思之，岂有暂忘之时也？致中曰，户曹长官，久不行公，故度支公务积滞，其害至及于市民云矣。自政院，连日牌招，而顾其情势，实难行公，但其不欲行公者，非但向日所遭也，亦以李亮臣之疏斥，故自划而不欲行公云，此则朝廷之所共知矣。且六卿之长，与庶官有异，其在朝家待遇之道，亦不当如是强迫，许递，似宜矣。臣业欲陈达，而以文字仰陈，反不如口达之为愈，故今始仰陈，斯速变通，何如？上曰，李亮臣之疏，亦论赵命臣矣。以其年少而履历不久为言，然人之能否，不在于老少，而只在于其人之如何矣。故昔陆逊，年少之时，至拜大将，然则人之能否，果在于老少乎？至于户判，亦因亮臣之疏而不欲行公者，岂非过耶？若或其人之言是而如顶上针，则固当自反，此则有不然者。因此意外疏斥，而必欲图递，则世无从宦之人矣，户判决不欲许递矣。大臣之言如此，而度支之瘝旷，都民之弊瘼，亦多云，故今姑许递，其代，牌招政官差出，使之即速行公，可也。〈出榻前下教〉致中曰，亮臣之论劾，只出于官师相规之义，则当之者不必为嫌，而此则语意颇深，安得不辞递？且以户判金吾事言之，当初处事，固不能尽善，而因此转辗，至于本职而并斥之，诚为过矣。致中曰，京畿监司权𢢜，顷以方震夔罢黜事，承未安之教，故凡干公事，一切废却不行云。重臣遭此未安之教，则其所引嫌者似然，而且权𢢜，素有执滞之性，自上虽已缕缕开释，而既以此为嫌，则必不出而按事，且初除本职时，朝议皆以为，此人宜置度支之任，而出外可惜云，臣意亦以为然矣。即今旷务若是，则以此以彼，亦不可强令察任，宜有变通之道矣。上曰，庙堂荐望，虽外职，亦为备拟京职乎？致中曰，亦为备拟京职矣。宜显曰，铨曹例为启请备拟，而庙荐则直为拟入矣。上曰，顷日下教，只以其辞迫，故然矣。因一守令而为嫌者，终涉太过，若以其引嫌而许递，则乌在其待遇重臣之道也？且方伯，因一守令见递者，其亦可乎？备拟京职之教，意有所在，前头拟入京职，宜矣。致中曰，圣教诚然矣。致中曰，平安兵使金洙，因宰臣疏，不敢在职，三次辞状，才已来呈矣。当初西关之作宰也，皆荐金洙，而臣意亦以为无逾于其人，故果为拟差矣。宰臣，既以备局堂上，陈疏论之，台疏又言其当递，在渠廉隅，势难在职，而若以官事言之，则闻军器修补之役，今方经始，尚未完毕云，此时轻递，诚为可惜。且全罗兵使李行俭所遭，与金洙同，故亦方连呈辞状，其在事体，似然矣。今若使之因为察任，则非但渠之旷职可虑，亦非待宰臣之道，何以为之？宜显曰，既有备堂之疏斥，则在渠辈道理，似不敢晏然，不得察务，而虚带其任，公私俱伤矣。上曰，闵判府事，谓以在家而不许其去为非者，诚然矣。予以此为病，而又于张鹏翼向日守令事，亦尝非斥，盖所以惩励之道也。宰臣之不许其去者，岂非过当耶？金洙、李行俭，因此为嫌，欲为图递，而大臣所达如此，递改，可也。〈出榻前下教〉致中曰，嘉礼都监堂上差出事，顷日既已下教，而取考誊录，则嘉礼前数月，始为差出堂上，今则依前下教，即为差出乎？都政将行于七月大政时，仍为差出，似好矣。上曰，大政时，同为差出，可也。〈出榻前定夺〉致中曰，尚衣直长金天泽，即文元公金长生奉祀孙也。上曰，然乎？宜显曰，天泽虽非奉祀孙，而但其子为其所后而年幼，故天泽姑为奉祀，臣于在铨时，备拟而除职矣。致中曰，天泽以尚衣直长，曾于祔庙都监，差别三房监造官，有辇舆仪物监造之劳，宜蒙赏典，而以誊录所无，不得参焉，人多称冤矣。且天泽，虽非文元公奉祀孙，既代其子，而摄奉祀事，则亦是奉祀孙也，合有变通之道矣。升六，何如？上曰，大臣所达诚是，特为陞六，可也。宜显曰，事有与此相类者，敢达。先正臣李珥，即文庙从祀之儒贤也。其道德，实为我东集大成之儒宗，而子孙残微特甚，不能奉其香火。珥家在海州，故臣按海西时见之，心常愍然矣。其奉祀孙𫄧，以珥荫收用，历拜数邑，今为马官，而年垂八十，不可复为守令，且将死矣。臣在铨时，访问珥诸孙，有中进士者除职，以为前头得除守令，使先贤香火无缺之地，其人，即前奉事李叙五也。闻以微眚，见过于地部，至于启汰，及就囚之后，事白脱出，而职名先已见汰，故仍为作散，殊无当初除职之意，分付该曹收用，则其于优待先贤之道，诚似得宜矣。上曰，李𫄧于轮对时入侍者乎？致中曰，以察访赴任，已久矣。上曰，𫄧似曾入侍，以先荫入仕为言矣。李叙五原情中，亦以先荫为言，而未知其何状人，今始知为李珥后孙矣。李珥文集，予尝见之，已知其为我东儒贤中第一也。柳成龙岂不曰李文靖gg李文成g真圣人乎？致中曰，然矣。上曰，李叙五，特令该曹收用，可也。宜显曰，臣前以文任不可仍带之意，有所陈达，而圣上以史役未毕前，不可许递为教，故臣心虽闷蹙，以烦渎为惧，不敢更辞矣。即今纂修之役，几已告讫，中草之写亦毕，臣今虽仕进史局，不过监印而已，虽不兼文任，以摠裁官，可以往来检督，文任之递，不当拘于此。且念前头科事迫近，臣以不可主试之人，虚带文任，事势亦有妨碍。臣在史局，见《政院日记》，故相臣南九万拜相后，仍带文衡，至科事当前之后，即陈箚解免。前例亦如此，今若许递文任，使之安意往来于史局，则臣谨当惟命是从矣。致中曰，实录厅事，诚为重大，故自上特令仍兼文衡，而大拜之后，则因仍行公，曾无是例，僚相之言，非出饰谟，宜有变通之道矣。上曰，顷者亦已下教矣。文衡之大臣，兼以摠裁而纂修者，岂非美事乎？然卿之所执如此，文衡之任，勉副焉。〈出榻前下教〉宜显曰，臣于史役，与艺文提学尹凤朝，同为主管，而以臣方兼文衡之故，凤朝谦不欲同当。今则臣既递文衡，使凤朝专管实录之意，敢达。上曰，依为之。致中曰，凤朝于文衡铨任时望所属，而特以纂修之役，久靳迁除矣。目今实录役事，几至收杀，印出非所难也。先朝实录，积年未纂，今至垂成，臣民之幸，实为多矣。上曰，予于凤朝靳点者，非有他意也，只为实录而然矣。今则汗青将讫，当有思量处之之道矣。掌令李光运启曰，请光佐、泰亿，并姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒，亦令王府，快施孥籍之典，及贼辉收孥籍产之典。上曰，亟停勿烦。光运曰，小臣前后入台，一未登对，今始入侍，惶恐敢达。诸贼之阴凶情状，前后诸臣，毕陈无馀，殿下亦既洞烛，臣不必更事缕数，而大槪此贼等，表里和应，百计排布，谋害圣躬，图危宗社之凶逆情节，狼藉毕露，若非无法之国，决不可使之一日容息于覆载之间。且未及正法，径毙牖下之类，亦有当施之典，而殿下一意容护，迄无处分，如是而王章何时可伸，义理何时可明，乱贼亦何所惩畏乎？伏愿殿下，速赐处分焉。上曰，已谕于前后筵中，更何言也？副校理赵明泽启曰，辉贼径毙牖下，曳尸归来，已为埋窆云，臣民痛惋，可胜言哉？请亟令快施收孥籍产之典。正言宋秀衡启曰，辉贼恶逆难容，而收孥之请，尚此靳允，群下之愤郁痛叹，当如何哉？请亟令快施收孥籍产之典。上曰，凤辉生前，既已靳允，则死后收孥，何可允许也？掌令李光运，正言宋秀衡启曰，请南九万、尹趾完、崔锡鼎，亟令撤去庙庭之享。上曰，此启之过，已谕于前日筵中矣。庙庭配享，事体至重，则三臣一向论启，诚极寒心。亟停勿烦。李光运启曰，请贼镜疏下五贼，并命亟正邦刑。上曰，承旨进来。承旨进伏，上命承旨，呼而书之曰，噫，自古朋党之祸人国家，何代无之，而岂有如往日事乎？初以朋党憾恨逞毒，以至于无所不至之境，而驱满廷诸臣于恶逆，噫，其意安在？初头唱呼，即辛丑冬(缙))搢疏也。伊后应之乃售其事，即逆虎也。无贼镜，则逆虎何以萌凶心，无逆虎，则贼镜何以藉其事乎？此所谓一而二，二而一者也。故甲辰冬亲鞫镜、虎也，初不涉于鞫案，而一体鞫问于逆虎者，盖以此也。疏下五贼，岂无秉彝之心，而甘心随参于镜贼穷凶绝悖之疏，其中虽有意同而志似者，或有性悖而择不精者，或有趋时附势者，而究其本则一也。何则？镜贼，政夫子所谓患得患失，大则弑父与君也，而五贼随焉，其心奚似，其意何如？两司之阅岁争执者，虽或不无过中者，而至于此启，则予自初于今，无一辞为过者，政如右下教故也。然念古人歼厥渠魁，胁从罔治之意，镜贼既已正法，故尚靳允兪耳。顷日次对时，承宣之因此陈达，忠愤感慨，声泪俱发，予岂无感血诚之意乎？故始示予意，而但尚今一向迟留者，无他也。正法五贼，心所审慎者，而或三司之臣，先以正法于儒、梦事陈达，而此则不然。既曰五贼，则区别其间，未知正正堂堂，故于此二事，消详于心者也。大抵以胁从罔治之义言之，胁从之中，其心之恶，岂无尤于渠魁者乎？意初如此，则今五贼，一时正法，非王者审慎之道，区别其间，亦未免苟且，而然既曰是两司之所争，则一切靳允，非励末世严惩恶之义。况三司诸臣，虽曰儒、梦，予则以为明谊亦其一也。如是而强为区别，岂不苟简哉？贼镜正法，非特疏也，乃教文也。既不以疏头正法，则诸臣之犹拂郁于此者，固宜也。其中亦有次焉，而且贼镜，既以两罪正法，则律不可同。疏中镜下一人，依疏头例，其令王府，须拟次律。毕书后，承旨以传教内镜下疏头陈达曰，贼镜既以疏头而正法，则此非疏头，乃疏下也，而传教内辞缘如此，故敢达。上曰，只谓其贼镜之下也。宜显曰，圣意所在，臣未能详知矣。上曰，大臣未能知之，此传教示之，可也。李瑜持传传教于左右相，左右相读之后，致中曰，判付辞意，犹未的知矣。上曰，但指疏下之次而言也。宜显曰，圣教诚然矣。诸臣之欲为区别，诚苟且矣。圣上，既知其区别之非，而处分反如此，群情岂不抑郁乎？此教决不可颁示中外矣。上曰，然则卿意何居？宜显曰，五贼何可区别？臣意则自初如此矣。申思喆曰，真儒、弼梦、明谊中，一则正法，其馀则不施同律，非所以一体勘断之意也。上曰，疏下五贼中，三司有区别之请，此已苟简矣。并与五贼而尽诛，则非予之意也。此所以正法于其次者也。瑜曰，惶恐更达。台臣但以儒、梦为请者，岂非苟简之甚者乎？此非台体也，只是误达之致矣。镜下疏头一逆，只施次律者，非所以正法之道也。明谊、弼梦，不可不同为正法矣。秀衡曰，疏下五贼，区别苟简，圣教至当，而但既是同逆，则岂有异同之理也？金兴庆曰，疏下诸贼，同一心肠，则今以次律，勘断一贼者，臣实未知其得当矣。上曰，不可以其人之平生，论其优劣也。只当以其疏见之矣，群情抑郁，予已知之，故已为诛其疏头。今又勘断一贼于次律者，予已审慎，而五贼之一体正法，有所不忍者矣。致中曰，未知之次者为何人矣。今闻诸臣所达，似是真儒也。若以真儒为其次，而施之以次律，弼梦独漏，则真儒岂不冤乎？宜显曰，左相非以真儒为冤，盖论同罪逭免之万万不可，故其语如此矣。秉常曰，处分正大，然后可以厌服人心矣。今此五贼中，只论其一，则诚非得当底道理，将何以服人心乎？宜显曰，五贼中儒、梦，岂可二而论之也？台谏之以儒、梦区别为请者此也，而若以正正堂堂之道言之，则五贼元不当区别矣。上曰，五贼置法，实为重难，而台谏既以区别为请，故予亦审思而论其一逆矣。明泽曰，国家刑政，岂容如是？台谏区别之请，实为苟简，而今此处分，止于一贼，则其在一体论断之道，不宜若是矣。光运曰，三年靳允之馀，有此处分，群情差强，然殿下既以日昨区别之请为苟简，而今此处分，独及于其一，则实非得当，而况又次律勘断，岂非有乖于治逆之义乎？秀衡曰，区别为请者，非他也。相持累岁，尚靳允兪，故不得已有此区别之请，而五贼既是同一恶逆，则今此判付，只论一贼者，臣未知其得当也。上曰，诸臣以予为并欲正法于五贼耶？日昨三司所争，惟在儒、梦，而今以次律论断一逆，则诸臣之又复烦请，极涉过矣。宜显曰，儒、梦诸贼，逆状则同，而律则异，实为苟简矣。秉常曰，今此处分，虽出于严惩讨之圣意，而第疏头则自有镜贼，若以疏下言之，五贼岂有所异同耶？殿下每以区别为非，此固然矣。然或以多人之一时并戮，有所不忍，则就其中尤甚者，而姑先区别勘断，容或可也。凡参疏之规，例以官爵高下，随次书之耳。只以其名适在第二，而独施次律，岂不大段苟简乎？上作色曰，导人主以臧杀乎？孟子曰，不嗜杀人，不能读之耶？今此苟简之判付，何以颁布也？还入之。右揆顷日次对，既以不可区别为言，而今亦所达如此，右揆之意，则予固知之，而诸臣则乃欲拈出其中一二人而杀之，此非公中有私之意耶？致中曰，诸臣所争，诚然矣。既下判付而还收，则殊非待诸臣之道也。更思而处分焉。秉常曰，惶恐敢达。臣每见殿下辞令，或有过中处，职异经幄，虽不能随事陈戒，辄不胜区区忧叹。今日此举，尤非平日所望者也。设令臣等所陈，有所不槪于圣心者，谆谆诲责之，可也，严加谴罚，亦可也。奈何盛怒猝遽，至收已下之判付，俄倾之间，圣上之处分颠倒，咫尺之地，群下之气象愁沮，臣诚惝恍，实莫知其所以也。然目见非常之过举，岂可徒怀惶怯，不为之一言规匡乎？判府之还下与否，姑舍勿论，只为圣德惜之矣。上曰，予于诸臣，不欲食言，故有此处分，而诸臣以苟简为言，则还收之外，更何言也？宜显曰，既下判付而还收者，虽缘诸臣言不知裁，而亦岂不有损于圣德乎？伏愿谅察而更赐处分焉。上曰，五贼情状，予已知之。当其谋议凶疏之时，必见其疏而着署矣，渠辈岂不知可参之疏与不可参之疏耶？圣时及宗厦，皆是趋时附势之徒，而以其参疏观之，则真所谓一而二，二而一者也。论其法律，固无异同，而追念先朝务从宽典，欲法尧、舜，当法祖宗之言，岂不信哉？大抵好生恶杀，人主之常情，故予亦审慎，而论此一逆矣。诸臣皆以为苟简云，岂可以苟简之处分，布示中外乎？致中曰，今此处分之后，他日台谏之争执，固不可知，而遽因诸臣所达之过中，乃至还收，则实为圣德之累矣。臣本以无似，不能匡辅君德，而今见激恼之举，敢不开陈所怀乎？宜显曰，臣自初奉下教，即以处分失当之意，有所仰达，而辗转激恼，至有收还之举，臣尤惶懔矣。圣上既以不为食言为教，而今遽有是命，则恐非圣上翕受之道也。窃恐此于圣德，大有所亏欠，不避渎扰之诛，敢此冒陈。致中曰，群下岂以儒、梦事，有甚么意思而然乎？今以诸臣过中之言，遽至于还收，则筵席虽曰语秘，中外之人，亦无不知之理矣。以今日处分，为何如耶？上曰，处分苟简，则岂可下之乎？思喆曰，今此判付，示诸臣僚，而遽因过中之言，至有还收之举，岂非为圣德之累乎？致中曰，疏下诸贼，罪同而律异，故诸臣之累累陈请者，盖以此也。判付，既使承宣，呼而书之，因为还收，则实非得当底道理也。小臣忧爱之忱，不胜抑郁之私，更此烦达。宜显曰，臣诚意浅薄，未能感回聪听，而遽因诸臣过中之言，至收光明正大之处分，则为群下者，以何面目，仰瞻耿光也。虽使中外之人闻之，亦岂无抑郁之心乎？僚相既已缕达，而臣亦更烦，臣本以庸陋，猥忝廊庙，虽不能有补万一，而名为辅相，职当匡辅阙遗，区区忧爱之忱，不能自已，缕缕至此，尤不胜惶悚矣。瑜曰，今日判付，臣既承命而书之，则似此大处分，孰不钦仰也？诸臣所达，虽或过中，而遽至还收，则圣德之累，为如何哉？兴庆曰，今此处分，只论一贼，故尤不胜抑郁之忱。所争之际，未免有过当之辞，而以圣上包容之量，至处分还收之举，则亦岂非有损于圣德乎？致中曰，判付结辞，终欠明白，故欲有所达矣。判付内镜下疏头此一段，若使中外之人见之，则似必疑惑矣。伏愿更为删改而还下焉。上曰，判付内镜下疏头，依疏头例，论以次律者，辞不达意，至有欠处。然诸臣既曰苟艰，则不可颁布矣。致中曰，臣等，既不能积诚回天，而以诸臣不择之言，至有判付还入之举，益增惶恐，不知所达矣。宜显曰，臣言辞疏讷，赋性愚妄，不能感激天心，此莫非臣之罪矣。圣上终若还收，则非但为臣等抑郁之甚也，抑恐大有欠于圣德矣。伏愿更加三思焉。上曰，古人以缴还为言矣。既已还收其误命，则诚得宜矣。犹且争论不已者，何也？宜显曰，此则不然矣。缴还者，收还差失之命令，而翕受群下之言，在下诚好矣。今则初下之命，犹且收还，反不如前日无处分之时，此所以力争不已也。且臣等之缕缕如此者，只为君德有失，非专为讨逆而发也。致中曰，今此处分之后，台臣或以还收为请，而此则台臣之职也。更愿还下，圣上既已处分，则决不宜因此过中之言，而终为反汗矣。上曰，卿等缕缕陈达之意，予岂不知也？右相既以区别为非，故予本不非之，有何不安之端也？今此传教，既使承宣呼而书之，而因诸臣过中之言，终至还收，则诸臣之意，将以为何如耶？虽使中外闻之，亦谓何如？且王言一出而反汗，则此亦近于食言之归矣。今更改其差误处而还下焉。李光运启曰，请命有司亟举世良孥籍之典，以伸王法。上曰，此启，岂今相持？须勿强烦。又启曰，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。上曰，所谓已甚者，政指此等处也。须勿强烦。又启曰，请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。上曰，勿烦。又启曰，请远窜罪人沈檀，亟令王府拿鞫严问，以伸王法。上曰，其勿强烦。又启曰，请还收罪人李重焕减死定配之命。上曰，勿烦。又启曰，请昌硕及时昌、遇臣妻孥，并命设鞫严问，得情处断。上曰，勿烦。宋秀衡启曰，臣伏承逆镜疏下之次一人次律勘断之命，殿下此举，实出于讨逆之盛意，臣窃不胜钦仰之至，而第念疏下五贼，与逆镜同一心肠，同一乱逆，至于之次一人及其下四贼穷凶情节，尤无异同，则今此四贼之独漏邦刑，大失法意。况且一贼之次律勘断，实乖严讨贼之道，请还寝逆镜疏下之次一人次律勘断之命，并与其下四贼，一体正刑。上曰，不允。又启曰，请削黜罪人申致云绝岛定配。上曰，勿烦。又启曰，请还收时龙刑推发配之命，仍令王府依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请还寝李森等安置窜配之命，更令王府设鞫严问，期于得情。上曰，已谕府启，须勿强烦。又启曰，请还收李重焕减死定配之命。上曰，勿烦。又启曰，请遇贼妻孥及昌硕、时昌，并令王府设鞫严问，期于得情，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，前参议徐宗燮，向日筵中，强引法外疏族之嫌，独为泯默于讨复之论，诸臣之非斥，台阁之论启，俱出于责以大义之意，则在宗燮之道，惟当引咎愧服之不暇，而其自辨之疏，语多不择，遣辞之间，怒色相加，至谓之勒令陈白，胁制突请，末又归之于举措错乱，辞气俚悖，设如其言，有未及毕辞于筵席者，亦宜自反而已，何咎于人，而不思大义之所在，关系之至重，肆口喷薄，至于如此耶？不可无警责之道。请前参议徐宗燮罢职不叙。上曰，依启。伊日筵中，三司之臣，至发请罢之启，则虽不无仓卒颠倒之举，观其疏中辞意，喷薄太甚，事体所在，极为非矣。洪致中曰，徐宗燮，非以讨复为非而然矣。常时亦尝有愤郁之意，而其日筵中，直请罢职，故愧赧之极，至有疏语之不能择发，然究其本心，则不然矣。上曰，金有庆，有催促上来之事矣，尚不来耶？李宜显曰，姑未入来云矣。致中曰，将任，国家之所以倚重，则事体自别，而即今御将未差，训炼大将张鹏翼，亦尚引入，军门事务，一味旷废，深可忧念。当初原任大臣疏语，既非指斥之意，圣教开释，亦已无馀，则引以为嫌，无意行公，诚为太过。况承牌之后，又复引入，尤极未安，特为推考，使之催促行公，何如？宜显曰，张鹏翼承牌而不为供仕，尤涉未安。非但军门事务之积滞，备局之坐，每以堂上不齐，出令还止者屡次，虽以备局事言之，亦有苟简者矣。上曰，将骄卒悍等语，大臣泛论而已，岂可以唐时藩镇之骄将目之也？既已承牌之后，不为行公，又复引入，殊涉未安。从重推考，催促察任，可也。致中曰，刑曹判书尹宪柱，别无可引之嫌，而久处乡庄，尚不上来，本曹剧地，凡干辞讼，积滞可虑，为先推考，使之催促上来行公，何如？上曰，刑判之病，不甚大段，予已知之，非不能供职之疾也。剧地公务之积滞，实为可虑，事体所在，殊涉未安。为先推考，使之催促上来察任，可也。上曰，御将事，秋曹查核，尚未决末耶？致中曰，洪若水既已纳供，而金锡耉则尚未原情云。禁坐若行，则自当脱出，而都政定在今初四日，其前则无开坐之日，若过都政，则吏判必将引入，如是之际，多费时日，金吾滞囚，委属可虑矣。秉常曰，判金吾以服制久未行公，故查事尚未出坊矣。致中曰，工曹判书李裕民，例为嘉礼都监堂上，而呈辞还给之后，尚不行公，既入于台启，则重臣之以此为嫌，似然矣。宜有变通之道，何以为之？上曰，工判虽曰除授，亦非滥矣，而台启实涉过当。予以此不欲递改矣，大臣所达如此，今姑许递焉。〈出榻前下教〉上曰，承旨进来。承旨进伏。上曰，近来连因筹司堂上之不备，或两司之不齐，宾厅次对，每致日晩，而今日则无牌招之事，故水剌进御后，即传引见，而国忌留置公事出纳之际，混淆淹滞，此虽因于新进生疏之致，事甚骇然。当该内官罢□□□。诸臣以次退出。