承政院日记/英祖/五年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨李廷熽〈奉命偕来〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨吴命新〈坐〉。同副承旨权孚〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈病〉安庆运〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，泰川县监睦天显。

○夜五更，流星出天中淡云间，入坤方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。自昧爽至巳时，有雾气。

○金始㷜启曰，朔书单子中，无敢以不书悬录事，曾有申饬之教。而今十月朔朔书应教李宗城，副校理李宗白，户曹正郞李显弼，无缘出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○吴命新启曰，大司宪赵尚䌹陈疏，执义李春跻文二所监试官进，掌令申处洙在外，韩师得武二所监试官进，持平蔡膺万文一所监试官进，许集武所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权孚启曰，判义禁申思喆，连日违牌，无意应命，其在事体，极为未安。议谳重地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书徐命均，连日违牌，无意应命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○张泰绍启曰，兵曹判书沈宅贤，昨又陈疏承批，而今日亦不出肃，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，行兵曹判书沈宅贤，行户曹判书徐命均，连日违牌，尚不应命，本兵、度支，久无长官，重务积滞，俱极可虑。判义禁申思喆，上来之后，屡违召命，当此极寒，狱囚多滞，事体亦极未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金始㷜启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安。副校理李宗白，昨已承批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○权孚启曰，秋曹，久无堂上，狱讼多滞，委属可虑，判书金始焕，方入试所，参判金取鲁在外，参议柳复明，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以刑曹参议柳复明，副校理李宗白，牌不进罢职传旨，传于张泰绍曰，推考传旨，捧入。

○金始㷜启曰，副校理李宗白，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋申混，以领府事李光佐疏批传谕事出去，礼曹兼春秋高万甲，今姑减下。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋尹世凤单付。

○传于金始㷜曰，《勘乱录》第四卷第十八张，入之。

○传于权孚曰，今玆《勘乱录》中，只记事实，其无令人兴感之处，非撰此感后之意，付签以下，其勿更印，只其行依此细补事，分付芸阁。

○传于权孚曰，《勘乱录》印本，既已御览，纂修堂上以下，并书启。

○传于权孚曰，《勘乱录》印本，既已御览，故欲为参酌施赏，下书启判付，此与他，书启有间，宜略从实仕以入事，分付。

○权孚，以左右捕盗厅言启曰，罪人征弼所援人中，出身朴廷华，方以禁卫将官随行，故即为发捕事，请对时陈达，允下矣。即发军官，使之拿来，则回告内，廷华受由下乡云，故仍使军官追捕，则渠之所居，永同县矣。廷华行到中路，见其家书，还为上来，当日自现，而系是出身，依传教移送禁府之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，去十月朔□厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，未及举行，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○记注官高万甲书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于判中枢府事李观命处，及判中枢府事沈寿贤处，则李观命，以为庸愚贱臣，匍匐归来，愧恧惶悚，实无抗颜当世之望，蛰伏畎亩，自分为明时之弃物，而一出春明，便隔天涯，悬心魏阙，三岁耿结，每念命道奇穷，自疏于仁覆之下，末由粗效犬马之劳以酬生成之德，抚躬自悼，夙夜靡宁，不意千万梦寐之外，圣上特轸簪履之旧，至遣近侍之臣，宣布圣谕辞旨勤恳，臣奉读以还，感涕自零。噫，君臣之义，无所逃于天地之间，臣虽昏谬，秉彝之心，同得于天。且如天之渥，没身难报则蹈赴汤火，亦何所辞。而今臣难冒之端，虽不敢暇论，残骸馀喘，百病所萃，景迫桑楡，气息奄奄，贴身床褥，终无以仰承严命。臣罪至此，万殒犹轻，至若义共休戚之教，其所以责励微臣者，圣意恳挚，臣尤不胜感激惶怖之至。如使臣，苟有一分才具，可以有裨于国家，则固当竭蹶趋承，只以颠仆为期，而臣之伎俩，已毕露于渊鉴之下，狷塞之性，戆愚之姿，触处罥碍，自速愆尤，逮今忏悔之馀，虽于西枢闲局，亦不可自同于无故之大臣。周旋末班，以益众目之指疵，反孤收召之盛意，毋宁自靖于草莽之中，歌咏圣德，以没其齿，而殒结图报，以期他日，是臣日夜之所蕴蓄也。其情亦云戚矣。伏地陨越，不知所达云，沈寿贤，以为臣病伏昏缀中，忽伏承史官临宣，别谕辞旨隆重，恩出格外，至以开月不远，卿必登途为教，臣祗受跪读，惊惶感泣，不知所以仰喩。伏命时序如流，东宫祥期倏届，伏惟圣情，抚念痛悼，何以堪任，顾臣私义。虽不欲以平人自处，而一息未泯，尚可以自力，则奔赴于脱衰之班，少泄臣子之至恸，即臣素计。而亦尝猥陈于乞退之日，不待圣教之勤挚，固当前期趋诣。而第臣即今病势，挟寒添苦，动作不能如意，谨当稍俟少间，以为舁进之计，特谕之下，未即承命，尤增惶悚之至云矣，敢启。传曰，知道。

○阳平君樯疏曰，伏以臣才识庸陋，忝居宗籍，猥蒙敦睦之恩，滥叨崇品之列，私心感祝，图报无阶，惟其恪谨奉公，以酬万一，是臣之所自期者。而顾念臣气质虚弱，自少善病，素患风痹之症，积岁沈痼，左边手足，全不收敛，多般鍼灸，少无分效，虽于户庭跬步之际，辄须人扶居常危懔，自分为废疾之人，故至于朔望问候之班，或阙趋参，惶悚不安之忱，恒切于中矣。顷在维夏，摠管除命，忽下于杜门病蛰之中，惊惶感激，莫知攸措。念臣积痼之疾，无望趋走供职，而特除之下，旋即图免，义有所不敢，强疾出谢，黾勉行公，数月供剧之馀，宿患越添，半身不遂，兼得泄病，真元大脱，时月之内，决无复起之望，宿卫之地。亦不可久旷，不得已冒上辞单，幸蒙恩递，思之至今，尚不胜惶感之忱矣。即于千万梦寐之外，新命又下，天牌荐降，臣诚衔恩感戢，莫省置身之所，其在分义，惟当趋谢之不暇。而第臣七耋老母，素患痰火之症，挟感重发，症情危笃，喘息绵缀，药饵罔效，日夜焦灼。其在情理，不忍暂时离侧，加以臣宿病，适又添剧，飮啖专却，气息如缕，贴身床褥，奄奄若尽。顾此母病身恙，断无起动趋承之望，而不特此也。家间儿孙辈，自月前，染得红斑之疾，相与传痛，尚未宁净，则禁中直宿与出入，势有所不自安者，故终未免再违严召，孤负恩命，臣罪至此，万殒犹轻。而且于今日起居之班，亦不得为进参之计，尤切惶懔，无地自容。有臣如此，生不如死，玆不得不疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣明，俯察臣病情之难强，特递臣摠管之任，亟令攸司仍治臣辜恩慢命之罪，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○左议政李台佐箚曰，伏以臣屡渎章疏，肝血殆尽，荐纡恩渥，河海莫量，而禽诚素浅，未格高穹，尺守难变，积逋严命，惛然如籧篨之在身，顽然如木石之不动，焦遑战攻，忽忽如丧。噫，居具瞻之位，而引应避之嫌，当告老之年，而有难强之疾，千思百量，理难复出。其质言于前后之箚者，或以犬彘之不食馀，或以神明之所下临，此盖出于忧懑闷塞，辞不知择。而亦可见其一递之义，有所自画。顾今狗马之疾，益复奄奄，一息将泯，万念俱灰，而惟期朝奉恩兪，夕以暝目，天地父母之慈，亦岂不俯念而垂矜乎？亟赐镌递，仍勘罪戾，使庙务毋旷，朝纲少振焉。昨日王大妃殿诞辰，礼重庭候，而既无以致身班联，禄俸输送，累烦恩言，而亦不敢祗受，该曹草记，日溷宸听，臣虽万死，尤不可赎其罪矣。前则为此惶惧，不敢终辞，而又何可逐月冒承，有若莅其任，而受常廪者哉？亦乞收寝，少安微分焉。传曰，承旨敦谕，传于金始㷜曰，左议政处敦谕，自本院撰出，使偕来承旨传谕。

○江华留守郑锡五疏曰，伏以臣之所叨之职，即保障重任也。固非如臣卤莽灭裂者，所可堪承，而臣受恩罔极，图报无路，惟欲殚竭心力，为一分自效之图，自遭同气之戚，万念俱灰，疾病随作，寻常职务，几乎废阁，孤负重寄，罪戾罙积。反顾怵惕，若无所措，伏闻顷日筵中，以丁未初停启之不可，有所下教云，筵席语秘，臣恐在外，虽未得其详，而臣今停启之人也。其为悚蹙，当复如何，？方欲陈情请谴之际，得接邸报，宪臣疏中，又论停启事，而旨意非常，声罪至深，臣不胜一倍危怖之至。臣于前秋，以此遭弹，见罢未几，旋蒙恩叙，而伊时屡屡圣教，罔非鉴烛臣心。臣于是，不敢为烦渎自解之计，前后辞疏，未尝提及，而若其私怀之惶陨，亦不敢晷刻自弛矣。到今经年之后，台言重发，持之愈力，至请谴黜，则臣何敢以曾蒙开释，有所自恕，而晏然苟蹲于职次乎？席稿半月，迄无处分，玆不得不唐突陈吁，尤增死罪。伏乞圣明，俯谅情势，亟命镌削臣职名，仍勘臣罪，以严邦宪，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。日昨下教，非有深意，太中之言，不必深嫌，卿其勿辞察任。

○持平许集疏曰，伏以臣庸愚巽懦，最居人下，而过蒙特绝之恩，屡尘华显之列，涯分已溢，感愧罙切，日者柏府新命。又及于梦想之外，量力揣分，非不知自画之为宜，试期迫头，分义是惧，不得不即出肃命，仅竣试事。而此际得闻臣母病重之报，臣方寸煎灼，不能自定，诣阙复命，亦不能暇。苍黄还次，以为即日登途之计。盖臣病母，见在天安郡臣父任所，而越自数年前，重得唐疟之症，逐日叫痛，常有凛凛之危，而入夏以来，连掣事故，久未归省。秋间适奉岭北掌试之命，数千里往返，阅历累朔，还归之后，呈告受暇，而远役之馀，身病添重，未及发程，旋縻于纂修郞僚之役，因循荏苒，睽离病母者，讫今八个月矣。即于恋想之中，又闻病重之奇，势将趱程归觐，少效人子之职，而伏惟王世子邸下，祥期不远，在臣悲系之忱，何敢为久淹之计。此距湖邑，不过二日程，俟得母病少间，趁期上来，少泄靡逮之痛，乞得十馀日之暇，以为往来之地，即臣区区之愿也。臣受恩深重，既未效一日之责，私情急切。亦不暇复命之礼，惶陨迫隘，靡所容措。伏乞天地父母，治臣任情之罪，许臣归觐之愿，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其依疏辞往护焉。

○正言严庆遐疏曰，伏以臣于日前，以考官时事，重被台劾，缩伏俟谴之中，遽叨谏省除命，在臣情地，固不宜冒没出脚。而适当多台相继违罢之馀，试事方急，严召荐降，继而有达宵不寐之教。臣于是，怵迫分义，不暇顾他，苍黄出肃，仍赴试院，而内自循省，且惭且惧，追闻物议，以臣之出，大加讥斥。盖臣同事之人，既以此，引而为嫌，至于坐罢，则身代其职，宜无异同，而眜然冒进，大害廉隅，非责之来，公议可见。臣于当初，不审自处之义，苟逭慢命之诛，忽弃在前涂辙，终至胡乱走作，不免为放倒廉义之归，则臣虽有喙三尺，实无以自解，反已追讼，愧悔靡及。且伏见日昨儒臣之疏，其所谓人方声罪弹劾，而我自冒耻突出，非但清朝之贻辱，抑恐四维之重坏云者，似若为臣而设，便作一断案矣。臣看来，尤不胜一倍惭怍，无地自容，所遭则一，而前既有谏臣而罢免，今者儒臣自劾之言，又如此，臣之率尔一出，益觉其全无所据矣。今当竣事复命之时，宜以此诣台自列，而累日处冷之馀，旧患疝症，乘时暴发，气块上冲，心腹绞痛，扶舁上马，仅抵阙外而咫尺禁门，无路自致，玆不得不毕沥危恳，投进短疏，径还私次。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌削臣职名，仍勘臣罪，以谢公议，以安私分，不胜大幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○忠清监司李圣龙疏曰，伏以臣于所谓藩任，以才具则无一分冒当之势，以踪地，则有许多难安之端，重以痼疾在身，不堪重寄，前后呼吁，悉暴至恳，庶几天日之明，有以俯烛，日俟鞶带之解矣。不料圣明，视之以例让，严召屡降，至有不敢闻之教，三日之内，天牌四辱。臣于是，惶陨迫隘，逊辞路穷，参前倚衡，惟有分义二字，他不复较量，遂乃黾勉承膺，以为强进之计。而第臣父母坟山，在于京畿丰德地，臣今辞赴之后，省扫将致久阙，其在情理，不任怆缺，倘蒙恩命，许以往省，则即臣启节之行，少慰霜露之感矣。且念本道秋政，几尽句当，别无时急事务，若干日往还，不甚妨碍，故臣敢仰渎私恳。伏乞圣明，俯赐恩暇，俾伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

11月2日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈奉命偕来〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始㷜〈坐直〉。右副承旨吴命新〈病〉。同副承旨权孚〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。自辰时至午时，日晕。

○权孚启曰，冬至方物，事体至重，而今番封进，至有还下之教，监封之初，不能详审，诚可骇然，当该官员，推考警责，臣亦有不察之失，惶恐敢启。传曰，知道。

○药房提调尹淳，副提调赵显命启曰，雪后寒凝，伏未审圣体，若何？气升往来之候，其有渐胜之势，而眩气减歇后，益向差安乎？前剂入滋阴健脾汤五贴，已尽于昨日今日，臣等，率诸御医，入诊详察圣候后，议定继进当否宜当，大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，减歇后，亦有益胜之渐乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样。而予则气升之候，犹往来未已，眩气减歇后一样矣。勿为入诊，汤药，加剂五贴以入宜矣。嫔宫不平之候，减歇后一样矣。

○权孚启曰，宪府多官，或入试所，或在外，或未肃拜，或陈疏，连日监察茶时，事甚未安，陈疏未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，右副承旨吴命新，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○金始㷜启曰，玉堂上下番俱空，殆近一旬，事体极为未安。应教李宗城，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以右副承旨吴命新，应教李宗城牌不进罢职传旨，传于金始㷜曰，推考传旨捧入。

○以刑曹参议柳复明牌不进罢职传旨，传于金始㷜曰，业已开释，今无可嫌，而一向撕捱，诚涉未安，只推，明更牌招。

○金始㷜启曰，冬至望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，应教李宗城，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○张泰绍启曰，兵曹判书沈宅贤，连日违牌，无意应命，其在事体，殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，依启。其在事体，极为未安矣。

○编修官张斗周书启。臣以《宝鉴》别编事，承命问议于领中枢府事李光佐处，则以为即者，史臣宣命，下询《肃庙宝鉴》中尊周大义一款，宜为别编与否，玆事体重，宜不敢不对。而臣所遭，至为危蹙，才封辞疏，未及承批，何敢与闻重事。仰对明问，惶悚之极，只俟严谴云，问议于判中枢府事沈寿贤处，则以为我圣考尊周大义，炳如日星，可以永有辞于千万世。今于纪实之文，决不可阙而不书，虽以审慎之道，虑有宣泄之患，分为别编，只令内入者，揆以事体，终涉未安，臣之愚见如是，而亦不敢自信，惟在博询而处之云矣，敢启。传曰，予意已谕于顷者筵中，而别编之外，其无他道，依崔奉朝议gg奉朝贺g施行。

○假注书郑思安书启，臣以《宝鉴》别编事，驰往问议于交河判中枢府事李观命处，则以为负罪贱臣，屏伏荒野，凡于朝廷事，有不敢与闻。而况今宿疾添剧，昏昏床席，朝夕待尽，询闻之下，末由仰对，惶恐待罪云，仍往问议于江华奉朝贺崔奎瑞处，则以为既纂《肃庙宝鉴》，则尊周一节，岂可不载。第广布宣泄，不无万一之虑，此亦关系非细，别集撰成，诚似得宜，而只内入一件，则恐似太略，更印若干件，分藏于各处史库，似或为当云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书朴圣源书启，臣以《宝鉴》别编事，承命问议于骊州行判中枢府事闵镇远，则以为臣年衰病痼，气息绵缀，近因日气阴寒，感伤甚重，方此委顿床席，宛转叫苦。此际近侍之臣，以《宝鉴》事，传宣询问之命，而精神迷错，无以仰对，只增惶悚而已云，臣更往问议于杨州行判中枢府事李宜显，则以为臣情危病剧。又未得奉对下询，每每虚辱王人，不胜悚息云矣，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以兵曹言启曰，本曹郞厅八员内，正郞金翰运呈辞在外，李善泰内司入直，赵泰彦差祭，李重庚，佐郞李重震俱入试所，金圣镕奉命出使，安栻实录厅入直，洪得厚兼春秋下番入直，外司上直，他无推移之员，依近例以都案郞厅，使之直宿，何如？传曰，允。

○掌令申处洙启曰，金重器事，逆招诸人事，李焘事，尹邃事，南泰绩事，尚俭等事，坦事，炤事，李世琎事。〈以上措辞见上〉噫嘻维贤，穷凶极恶之罪，上通于天，为今日臣子者，恨不能食其肉，而寝其皮也。其少泄神人之愤者，惟在于破潴一款，而圣意盖有所详慎者，至令金吾查问以禀，志文印本，诞降之所，既曰寓含，则其非本第，明白无疑。一二婢子之奸招饰辞，何可取信。而不为举行应施之典也。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情，疏下诸贼，终至称兵，而梦既伏法，谊又杖毙，则所馀者，只是真儒等三贼耳。以其贯盈之罪，尚在窜配之中，王章之乖舛，莫此为甚。盖其疏不道之说，实为教文之源，逆镜，既是妖俭之外援，真儒。又为诸贼之窝主，特以官秩之高，而镜虽作头，若言凶论之主张，儒实为首，律以三尺之典，岂有独逭之理哉？况其显贼兵败之后，捉纳万鼎者，欲掩其同谋之迹也。庆祉就拿之际，潜取其意者，实出于亲密之情也。其平日缔结凶贼，烂熳gg烂漫g谋议之状，于此益可见矣。旧罪新案，断不可以岛配而止。请真儒等三贼，亟正邦刑，明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰冬一疏，已极凶惨，而以贼镜同去就之说观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放谪而归故土，人之常情，而迟回不归，已多可疑之端，久废起用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，可也。而况其父子之名，累出于诸贼之招，故服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临急图免之意，使渠父子，果无烂熳gg烂漫g同参之事，则逆招所引，何如是狼藉。而世相之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者耶？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。思孝，自是凶党馀孽，与师宽有叔侄之亲，而率置于营底，以庆祉为心腹之人，而委任于幕下，其平日烂熳gg烂漫g谋逆之状，不待崇大之招，道亨之出，而可知之矣。况其曾按东藩之时，至以三百金重货，无端出给于弼显，则彼此情迹之绸缪，其来已久，李𣆐所谓贼显与思孝，连谋举兵者，岂不信然乎？噫，显贼之所率邑兵，不过如干束伍，而乃能直到全州，请见主将，若无从前和应之约，则岂敢以些少胁从之类，突然径趋于城守已严之后，从容往复，直请开门耶？及其匹马逃走，而终不跟捕者，显有暗地故纵之意，拘其母子，而仍置该邑者，亦在诸贼已败之后，则正与真儒之捉纳万鼎，梦佐之追捕弼梦，同一心肠。昨年按鞫之时，径先酌处，已是失刑之大者，人心之愤郁，至今未已，请充军罪人思孝，拿鞫严刑，以正王法。呜呼，圣考《宝鉴》，此何等文字，大策编摩。又何等责任。而今乃畀之于如尹淳者，臣窃慨然也。噫，我圣考在宥五十年，见于施措，发于丝纶者，何莫非鸿功盛烈，而其所以建诸天地，昭如日星者，尤莫大于尊周大义，斯文处分耳。如非鸿匠，莫宜撰次，彼淳者，虽不量度，妄自担当，而渠尝鬻技殊俗，人皆唾骂，则岂忍以匪风下泉之词，反污于染毫蛮笺之手乎？其腕既不可断去，则此编，决不宜仍畀，虽以故事言之，手写三田碑者，不敢复书士夫家墓文。况以堂堂圣考之遗编，付之于如许之人，其损国体骇听闻，果何如耶？至如斯文事，煌煌圣训，实为百代不刊之典，今此《宝鉴》之中，没此文字，何以为后世观乎？只以玆事，最为渠辈之所尝恶闻，故托以汗漫游辞禀旨，竟至于删去而后已，其僭妄之罪，巧密之态，有不忍正视，请右参赞尹淳，罢职不叙。

○传于权孚曰，掌令申处洙，当为引见，使之待令批答。入侍后，亦当下教，此台启，还给。

○传于权孚曰，掌令申处洙引见。

○掌令申处洙引见时。答府启曰，勿烦。

○汉城判尹张鹏翼疏曰，伏以臣素有左足小疮，积年作苦，间或添加，则虽寻常行步，辄患蹒跚矣。顷日试院往返之际，马蹶坠落，左足致伤，宿疮兼苦，行步甚艰。而亦不至于委顿床席，故凡于职事，不敢言病，忍痛往来矣。昨日习操罢归后，所患一倍添剧，疮毒益肆，痛势愈苦，坐立须人，跬步难运，此盖由于力疾供剧，不能及时治疗之致也。即今症形，时月之内，差复未易，臣所带之任，俱系紧重，以臣无似，虽筋力奔走，逐日供仕，犹恐其瘝阙之诛。况此病状，如右所陈，实无就列之望者乎？玆不避烦渎之嫌，疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯察微恳，亟递臣本兼诸任，俾得安意调治，以便公私，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。传曰，遣鍼医看病。

○己酉十一月初二日，掌令韩师得疏曰，伏以臣禀性脆弱，素善病，痰滞膈痞，乃其本来宿症，而若遇寒节，则动辄重发，自前月中，重患寒感，旧症新恙，一信添剧，寒气外束，毒热内攻，痰随气升，头疼如碎，一日之内，昏窒者数，而以监试事重，强疾赴坐，仅竣试事，诣阙复命，而累日触冷之馀，寒感转成弥留，冷汗遍体，四肢刺痛，飮啖专废，真元澌缀，即今症情，万无时月间差复之期，顾此风宪重地。亦不容一日虚带，玆不得不疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯谅臣病势之难强，亟许镌递臣职名，以安愚分，以延残喘，千万幸甚。臣于呈病丐免之章，不宜赘陈他说，而既有所怀，敢此附陈，惟圣明试垂察焉。顷日九日，制被抄试券课次入启也。自上亲拆数券秘封，既经御览，则便是出榜，而仍为还封，踏以小启字，招入提学，教以试券中有正合时病之句，易次擢魁，此固圣上悯时病俗之盛意，而窃念科试之法，至为严重，主文者考焉。参试者校焉。烂漫商确，定次入启，以备睿览而已。元非径禀取裁者也。若以其句语间，有偶合上旨，而轻易易次，使居魁者屈下第，居下者擢壮头，则乌在其严科法重试选之意哉？大凡节制取人，元无定规，曾在先朝，癸酉柑制，戊子三制时，有居魁外并赐第之命。又有丁亥菊制，壬辰人日制时，并与居魁者而不赐第之命，此二者，固不无前例之可言。而今番处分，则舍此两规，改易第次，是我朝三百年来所未尝有也。居魁见屈者之冤抑，顾细事耳。虽不足仰烦天听，而第念士子辈，挟册读书，终岁勤苦，侥幸其得一第，而既得之也。又有意外冤屈之端，则岂不为平生至恨乎？并许赐第，系是特恩，固非台阁，所可仰请，而使之并不赐第，则科体无损，而处分得宜，今此所论，不但公议皆然，亦恐有科法渐弛之患，伏愿圣明裁处焉。今番式年核试，以试官之不齐，翌日开场，实是前所未有之事，日昨备忘，辞旨极严，至以君父则达宵不寐，群下则偃宿其家为教，责之以分义事体，则既为监试官，不顾情病之如何，出而膺命，事理当然。而前掌令李著，前持平李憙，惟以违牌为能事，竟坐例罢，其间设或有情势之难安，监试竣事后，从容疏辨，未为不可。而备忘申饬之后，又为坐违，国家纪纲，从此而坏矣。人臣分义，从此而蔑矣。后弊所关不可无警责之道。伏愿圣明，特命削罢焉。济州，非他邑比，而前牧使丧出之后，久无守土之官，近来武弁，每每厌避，元百揆始作俑焉。洪元益尤而效之，至于李守身而极矣。既是拔迹弓马，致位帅阃，则使之临阵赴敌，亦不敢辞，而矧当平时，作宰于岛邑乎？此莫非国纲解弛之致，顷者筵席，既有从轻重施罚之教，而罢职薄罚，不足以惩其厌避之习，臣愚谓宜元百揆、洪元益，特施岛配之典，李守身则仍其地定配，断不可已也。臣之病情，断无一分供仕之望，方此治疏将上之际，以茶时，天牌下临，分义是惧，敢此强疾趋伏于九阍之外，而拜章径归。伏乞圣明，特垂矜悯，亟许递罢，使私分粗安，残命获延，不胜万幸。答曰，省疏具悉。特命擢次，意非偶矣。朝廷之上，未能寅协，乃不晓公之一字故矣。今尔援古并第并不第，非特有之，一榜并赐第，亦有例焉。而此皆自上特为处分者，非在下所援请，而有数榜中亦有御前拔去者，则取一节制，其所见漏，何所屈哉？并赐并不第，亦无旧例，一时特恩，则此等之事，在乎上而不在下矣。若请并第，事体未安，若请并不第，此为见遗人无体gg？g特第警饬之意，亦涉未安矣。李著、李熹事，并罢职不叙，李守身，既已处分，不必更论，元百揆、洪元益，并削罢焉。尔其勿辞察职。

○左承旨李廷熽书启，臣敬奉圣旨，敦谕于议政府左议政李台佐处，则以为，臣以床箦垂尽之喘，有鼎席应避之嫌，辞章之猥渎，今已十数，而近侍之臣相守，亦垂三朔，情势穷厄，方寸煎熬，不得不更冒万死，辄烦鸣号，曲照慈庇之泽，喁首以祈。又于千万意象之外，承宣之臣，以命俨临，十行纶音，愈益恳挚，恩数之重，责勉之隆，殆若降谕于循常在告，犹可勉出之相臣者然，臣于是，仰感圣眷之出常，俯愧微诚之未格，忽不觉衷情之抑塞，而涕泪之汍澜也。噫，顾臣之无一分可进之势，非但臣心之所自划，固亦国人之所共悉，而日月之光，未彻于丰蔀，天地之仁，独遗于一物，腔血已竭，恩兪愈漠，臣虽溘然澌灭，目将不暝矣，尚何言哉，尚何言哉？犹有伏地号泣，席稿俟勘而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议尹惠教疏曰，伏以臣于秋末，伏蒙恩暇，往省先垄，私情少伸，圣德如天，适缘贱疾弥苦，未能趁即造朝，封章县道，冀蒙谴递，不意还送之教，出于格外，继有问备催促之命，惊惶感激，不敢计死生，强束残骸，寸寸作行，入城之日，黾勉承牌，仍诣数次政席矣。憾顿之馀，重添外感，新旧挟攻，涔涔床席，家间又有拘忌之疾，壮幼四五人，一时传痛，顿蛰畏约，不敢复进于清禁之地，昨者起居之班，亦未免阙礼。臣方席稿私次，恭俟谴何，即者，伏闻仍应教李宗城所启，有从重推考之举。臣于是，环省惭恧，措躬无地，臣在乡许久，每凭邸纸，略闻时报，而中间有浮沈不传者，故所谓金时泓事，及朴弼正之停某启、发某启，漠然未知矣。行到水原，得闻家信，女息之病，方在死生关头，苍黄疾驰，二十二日晓，始乃得达于所寓，喘息未定。严召遽降，仓卒临政，罔知攸措，至如纳言之望，则本非佐贰独政，所能容手通拟者，问于该吏，则无故之人，只有前望三人，故臣果循例备拟，而弼正之所坐有无，初不暇问，翌日又复举拟，亦不过如前而已。今儒臣，来自关外，追闻而深论之如此，人之愚智，不翅三十里之间，诮责虽加，亦何敢辞。噫，所重乎铨法者，为其激扬通塞之各得其宜，而今臣倥侗昏错，注拟乖当，士风缘臣以日趋于委靡，国纲缘臣以日至于颓坏，论臣负犯，诛窜亦轻。噫，臣性本疏迂，立朝数十年，未尝解趋附求媚于贵要之门，则白首残年，何独曲为弼正一人之地哉？特缘衰耗忧扰，处事不审，终未免自陷于不识羞耻之科，莫非沧浪，尚谁咎怨？目今朝著上，言议注措之可论者，未必全无，而儒臣还朝之初，首以此为言其事关系之最重，臣身负累之甚大，于此益可见矣。且臣于修撰赵汉纬之疏，有所不安者，盖汉纬之地望，宜登于瀛选，而议选之际，特以额数太广，未免冤漏，臣于其时，忝当立录，未尝不为之惜之，或有一场浮言，疑臣之枳碍于汉纬，私自兴讹，哓哓者数数矣。事既无根，旋自脱空，则非但同朝之释然，汉纬亦自洞知，第以其欲尽自处之义，要作一节拍，屡次置对，尚不膺命，经幄之臣，去就不轻。况当阙直之日，事体苟简，此虽在臣无情，彼既缘臣撕捱，则臣岂容泯默，而不为之一辨乎？呜呼，玉署铨席，本是臣万不近千不似之地，而因循盘礴，有年于斯，触事生疣，丑颣莫掩，到此惟有杜门屏迹，以图息黥补劓之一条路耳。玆敢略暴情实于天地父母之前，伏乞俯赐谅察，特许镌削臣职名，以谢人言，以安私分，千万幸甚。臣家疾患，既系薰染之症，不敢以文字，直彻睿览，齐宿之后，今始号吁，尤不胜屏营俟罪之至。答曰，省疏具悉。儒臣陈达，不过警饬，何必深嫌，而疏末事，今观尔疏，知其由矣。尤何为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○己酉十一月初二日初更，上，御熙政堂。掌令申处洙引见入侍时，同副承旨权孚，掌令申处洙，假注书安庆运，记注官尹世凤，记事官洪得厚进伏讫。上曰，掌令申处洙进来。处洙进伏。上，未及下教。权孚曰，臣忝居出纳之地，有区区所怀，敢此仰达矣。俄者台启，有还给之命，台启事体重大，与疏章有异，其言是则是之，其言非则罪之，殿下处分，何所不可，而今此还给？前所未有，亦关于后弊矣。上曰，非还给也。引见后，将为下批，故原启，使之留待于政院矣。此必是误传误听之致，而今此承宣，不见末梢，径先陈达，推考，可也。〈出举条〉上曰，近来下教不知耶？处洙曰，臣不知圣教之指何事矣。上曰，拨去旧习之教也。处洙曰，此则以前后筵教知之，而今臣所论，即讨逆及斯文事，非党论也。上曰，党论，出于斯文，今且疏下三贼，既已岛配，则更以加律发启，未免过矣。然，既以贼为称则似为可发，李明彦、郑思孝事，过则过矣。而此亦犹为不怪矣，末梢重臣之启，一出于公心耶？处洙曰，圣教，每以为党论，出于斯文，而臣则以为党论，非出于斯文也。语未了，上曰，予皆见之矣。汝辈，每以斯文藉重，而今此所论，果为斯文，非出于私意耶？汝辈此等之习，即病痛矣。上又曰，原启勿烦矣。上又曰，汝欲举一攻二矣。三田碑事，汝指李景奭，而景奭之别号，即白轩也。予观《白轩文集》，故相臣金堉、李敬舆，皆乞墓文于丁丑以后，由是言之，则丁丑制碑文后，果不制士夫家墓道文字耶？处洙曰，臣之所引，即写碑人吴竣矣。上曰，咫尺筵席，汝何敢为如是之言耶？汝果指吴竣，而不指景奭耶？仍下教曰，注书出去，持来台启，可也。臣庆运，出去阁门外，持入台启。上曰，论尹淳之启，承旨读而陈之，可也。孚，承命读之。上听毕曰，汝启辞则果持吴竣，而虽指吴竣，李家子孙，亦岂安于心乎？且予，使尹淳，为撰次，非为书写也。处洙曰，丙、丁以后，义理晦塞，冠屦倒置，孝宗大王，招延山野宿德，倡明大义，自十数年来，渐不知尊周大义，臣尝嘅然矣。上曰，予常笑历书，去其康熙、雍正等题标，而凡于北使出来之时，奔波观光之事矣。凡所以尊周者，非在于末节事矣。上又曰，顷日，予固虑于此，作凡例以下矣。汝不闻之耶？处洙曰，此则臣不知之矣。向仍李显禄，略闻《宝鉴》中斯文处分删去之事，而只痛愤其尹淳之游辞幻弄，欺蔽圣聪，故为此论启耳。上曰，痛愤之说，何敢发于君父之前乎？上又曰，尹淳事，予岂曰尽为是乎？尹淳事，予亦知之矣。尹淳之所恶，汝亦恶之乎？旧日之习，今日岂忍复萌于心乎？极为无据矣。若使今日，无君无臣则已，若有君有臣则岂敢如是乎？不录邦礼，而独录斯文事耶？《宝鉴》中不录邦礼者，乃所以为先正也。汝不论邦礼之不录，只言斯文事，非矣。处洙曰，臣意则邦礼及斯文事，俱为载录，未为不可矣。上曰，汝岂忍对面，为此言耶？汝虽于筵席，掩面告君，汝归见汝之侪友，亦岂不惭愧乎？今日此教，非出于为尹淳也。人君无得见史记之事，《宝鉴》若成，则先王朝嘉言美谟，可以得见，故日夜苦待矣。岂料《宝鉴》，因汝辈而中辙耶？予虽不及成《宝鉴》，犹有辞矣。他日归告先王之际，以欲为《宝鉴》矣。仍汝等而不能为之云尔，则吾责可塞矣。处洙曰，臣于天威咫尺之地，岂敢为欺隐之言？臣之所见，如是矣。圣考《宝鉴》，岂可为先正，而不录当录之事耶？上曰，汝辈斯文，置之，可也。予将为怪异之举矣。且不必出气也。簸则扬矣。处洙曰，天威震叠，臣惶悚不敢言，而臣虽欲陈所怀，只为殿下失言之归，臣姑置此不论矣。上曰，姑先递差汝职矣。处洙屏出后，上曰，承旨书之。孚，不对良久。上又曰，承旨，以传曰为首，而书之，可也。孚，又不对，如是颇久，臣庆运，起而启曰，入侍承宣，有耳聋之病，似不闻上教矣。上曰，注书，传语于承旨，使之书，可也。臣庆运，乃谓孚曰，以传曰为首而书之事，有下教矣。孚乃书之。上口号曰，传曰今玆撰先朝《宝鉴》，欲彰四十年丰功盛烈，而初说斯文不载之命意，已示于书下凡例，今日臣子，孰敢异议？而前掌令申处洙，愤斯文之不录，不顾下教之本意，其所发启，非特语无伦脊，斯文虽重，乃儒林间事，岂可比于尊周？而暗拔初说，比而论启，非徒欲巧而反拙，事之无严，莫此为甚，听今日之教，复萌旧心，殊无臣分，而此等之流，虽以加罚，非镇之也，乃激之，故一例不问，而此则异焉。噫，我圣考嘉言善谟，入于秘史，无以奉览，故《宝鉴》之成，指日以待。今日臣子受先朝厚恩者，其所企望，岂异同也，而逐其尹淳之意，不录斯文之前，必无当者也。若此前后汗漫，乃史记也，非《宝鉴》矣，命撰之意，安在哉？其虽急于逞私，乃不顾乎分义，今予痛骇者，在上者励群工务祛私之日，沮重事伤君心者也。其不遵君父之手书，沮戏莫重《宝鉴》之罪，决不可比循例而不问，前掌令申处洙，咸镜道甲山府，极边远窜，另饬金吾，趁发配所。书毕，上，因拍案呜咽曰，岂有如此之辈乎？岂有如此之辈乎？诚可痛矣，诚可痛矣。

○上曰，守御使尹淳，身为将臣，责任既重。若有难安之事，则胥命，犹可也。出城则过矣。从重推考。〈出举条〉

○上曰，守御使所纳密符，还给，可也。〈出榻前下教〉诸臣，以次退出。夜已四鼓矣。

11月3日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨金启焕〈未肃拜〉。右承旨李廷熽〈奉命偕来〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨金始㷜〈坐〉。同副承旨权孚〈坐〉。注书二员未差。假注书朴圣源〈仕直〉李时弘〈病〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金始㷜启曰，大司宪赵尚䌹，执义李春跻，掌令韩师得陈疏，一员未差，持平蔡膺万文一所试官进，许集受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○赵显命启曰，筵说宣泄，才有申敕之令，而假注书安庆运，以昨夜入侍草册，出送其家，虽出于生疏，未谙法例之致，事极可骇，姑先从重推考，何如？传曰，事极无据，拿推。

○备忌记，传于金始㷜曰，勋府堂上亲功臣外，承袭封君者伙然，而今日问安，其无一人来参者，事甚未安。实职及公故，实病外无故不参之员，并推考。

○赵显命启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安。政官即为牌招，开政以在京无故人，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨金始㷜，同副承旨权孚，陈疏出去，出纳之际，事多苟艰，右副承旨有阙之代，在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议尹惠教牌不进罢职传旨，传于赵显命曰，推考传旨捧入。

○传于张泰绍曰，申处洙事，既已下教，虽无单子，举行之事，似有草记，而尚不举行，问于金吾，以启。

○张泰绍启曰，申处洙事，既已下教，虽无单子，举行之事，似有草记，而尚不举行，问于金吾以启事，命下矣。招问金吾郞厅，则以为今此申处洙押去单子差迟事，初则以着名事，下吏。进去于同义禁尹游处，则以为嫌难着名云，故仍为转进于同义禁李廷济，着名以来之际，家在城外，故自尔迟延云矣，敢启。答曰，知道。

○传于张泰绍曰，昔年院上历朝日记誊入事，有教矣。年久觉gg觅g得似难，见存日记，书入。

○备忘记，传于张泰绍曰，朝象之若此，其本有矣。而事往故不提说，且其事，不可推上之于朝之意，业已谕矣。且无损于本事，而书下宝鉴凡例中，有有史、有记之句，则今必欲汗漫登诸宝鉴，此只为私，不重宝鉴矣。且若此不已，不得不说其所由，来弊此亦非为也。反伤矣。先谕此意，今后藉重更陈之章，切勿捧入。

○传于赵显命曰，昨日《勘乱录》细补事，下教矣。几尽为之乎？速为妆䌙，进上、颁赐等事，从速举行之意，分付芸阁。

○假注书望，安庆运拿推，代郑思安、李宗延、洪昌汉。

○假注书望，南泰温有頉，代朴圣源、韩德良、金相绅。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判沈珙试官进，参议尹惠教牌不进，右承旨张泰绍进。兵批，判书沈宅贤未肃拜，参判李真淳进，参议沈埈病，参知郑来周试官进，右承旨张泰绍。

○吏批启曰，新除授襄阳府使南一明呈状内，矣身奇疾，转成难医之症，下部肿病，遇寒添剧，委顿床席，气息昏缀，日就危笃，以此病状，决无赴任之望，斯速入启处置云。病势既如是危重，则不可等待其差歇，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以李显谟为副校理，尹心衡为应教，李光溥为掌令，李箕翊为右尹，崔益秀、崔逵泰为礼曹佐郞，梁得中为司仆正，徐命均为奉常寺提调，沈宅贤为军器寺提调，金胄为奉常寺佥正，洪应福为高山县监，崔台耉为丰川府使，金启焕为左承旨，李真洙为刑曹参议。兵批，副护军赵俨、金廷润，副司果李熹、崔命相，副司正柳逸，并单付。

○假注书望，郑思安在外，代李时弘、金声大、李日瑞。

○以左承旨金启焕，右副承旨金始㷜，同副承旨权孚，牌不进罢职传旨，传于赵显命曰，推考传旨捧入。

○张泰绍启曰，兵曹判书沈宅贤，特教申饬之下，一向违牌，无意应命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，右副承旨吴命新，连日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，本事之重大矣。昨先谕焉，而染毫蛮笺之语，乃顷者诬辱重臣之语，其自写呈文事，既已脱空，而其他业已开释无馀，则申处洙，亦岂不知，而但以不录，急于逐也。而有书下凡例，故不敢直斥，先发诬辱，此正昨日下教中欲巧反拙者也。虽快于辱其人，不顾其人所撰之至重，语无伦脊，为私心之所重，却分义之截严，此予所以痛骇者矣。以此过为撕捱，若昨日之下教，宝鉴之成，其将无日，示予意而仍开释。

○赵显命，以文一所应办官，以试官意启曰，今此试讲垂毕之际，凤字举子李泰垕，既纳讲纸，进来内处，而猝称闻其清州居同姓三寸叔李震郁妻诸氏，去月晦日丧出之报，不为就讲。故问其曲折，则以为在外庭，才闻讣音，而讲纸已入，故四馆不许悬頉，不得已来诉于试所云。服制虚实，无可凭信，而言出仓卒，迹涉可疑，似不可循例许頉，令该曹详查处之，何如？传曰，允。

○张泰绍，以备边司言启曰，各衙门各军门各样未捧最多，一年条定分数收捧事，既已成节目，启下颁降矣。其中南、北汉、江都军饷移转旧未收，各邑守令或诿以不入于最多年条中，不欲举论云。三处军饷，关系至重，每岁移转，尽归耗损，当此丰岁，不为征捧，则未捧移转，终无还纳之日。其在重保障之道，诚极疏虞，今此最多一年条，收捧之令，虽是通计各邑，各样未收最多者论之，而若一以此为准，则移转未收之最多者，未必尽入于其中。且移转事体，与本邑还上，及各色身役，未收不同，若不别立科条，而与最多一年条，混同施行，则一年二年，终必尽归于久远难捧之中，三处移转未收段，勿以新颁节目施行，各从其最多年，别为磨炼，一年条准捧，还纳本所之意，更为知委于各道，何如？传曰，允。

○权孚，以户曹言启曰，逆贼维贤籍产事，令该曹举行，而其家舍，则勿为籍没，府夫人前头奉祀之物，则参量除出以给事，命下矣。田畓数爻，今方行会各道，使之查报，而奴婢，亦令掌隶院查出，待其毕查知数后，参量除给之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，全罗监司状启，御营厅军布，过限不上纳，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○掌令韩师得避嫌启曰，顷者金时泓事停启，实是台阁上羞耻事也。知申事，既已疏斥其不可，则居言责者，宜即论罢停启之台官，而臣与此台官，有世所共知之嫌，势难论启，而其所以惭恧者多矣。及夫儒臣，又复请推其连拟台望之铨官，则其所关系之重，从可知矣。物议哗然，斥臣以当论不论，则是臣难冒之端也。且臣之昨疏，窃自附于严科法重试选之意，而若其援引并赐并不赐之旧例者，只言今番处分之异于此两规而已。若因臣疏，而设或有并赐之命，臣亦当争执之不暇，臣虽愚迷，矧何敢为见遗之人，而有此疏辨耶？惟其句语之间，辞不达意，致勤此未安之教，臣之论事不审之失著矣。以此以彼，俱难一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○张泰绍启曰，守御使尹淳，所授密符，使军官，又为来纳，再次还纳，虽有前例，身带将任，既有还给之命，则如是更纳，事体未安。守御使尹淳，从重推考，此密符，何以为之？敢禀。传曰，依启。密符更授。

○张泰绍启曰，掌令韩师得，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又以都摠管言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。

○以都摠府中日草记，传于权孚曰，今日则勿为之。

○赵显命启曰，左副承旨金始㷜，同副承旨权孚，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○左副承旨金始㷜，同副承旨权孚联名疏曰，伏以臣等，伏见大司谏李显禄疏本，则以昨日台启还给后，政院无覆奏之举，大加侵斥，乃以谴罚之举，决不可已为言。臣等于此，诚不胜瞿然之至，昨日传教中，虽有台启还给之命，既以入侍后，当下批答为教，则本院元无覆奏之端。此臣等所以不为缴还，而今者谏臣，以谴罚为请，臣等何敢自以为是，而晏然仍冒于职次乎？玆敢略暴短疏，径出禁门。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许镌改臣等职名，以谢台议，以安私分，不胜万幸。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。初非还给矣。当赐答于入侍，原启先给为教，而入侍时，果为赐答，则不知其由，过中之言，何必深嫌？尔等勿辞，从速察职。

○大司宪赵尚䌹疏曰，伏以臣，伏闻昨日本府启辞还下，继有掌令申处洙极边远窜之命，臣不胜惊惑忧叹之至。夫国家之置台阁，惟责其尽言，人君之开言路，惟在于包容，故虽使言者之言，不能一一中窾，亦必优容，不加摧折者，是自古圣君所以来谏之意也。今此台言，虽不槪于圣心，固当开示可否，而初不赐批，还下喉院者，实是我朝三百馀年所未有之事也。岂意圣明之世，有此无前之过举也？仍窃伏念惟我肃宗大王盛德弘功，嘉言善谟，今将入录于《宝鉴》，而颁布矣。凡在含生，孰不嘉悦企待，日望其讫役，而彼处洙，亦先朝侍从之臣，则岂敢有一毫沮戏之意哉？不过以尹淳之见讥清议之故，而有所论列耳。且夫尊周大义，斯文处分，是圣考扶世道诏后代之大经大法，则其不可不并录云者，是共公之论，不独处洙一人之见也。殿下圣学高明，工夫卓诣，而今此处分，不但过中而非常，未知殿下，有何激恼而然耶？臣于疾病垂死之中，不胜忧爱，敢效匡救之忱。伏乞圣明，少霁雷霆之威，亟寝前掌令申处洙极边远窜之命，以光圣德，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事已谕于昨夜备忘及今日承宣之批矣。处洙，亦一臣子，何敢起闹于莫重之事，至于中辍乎？昨者处分，亦云末减之末减矣。

○献纳尹汇贞疏曰，伏以臣，顷忝馆直，谬守轮替之例，妄犯径出之科，严旨切责，出补边郡，罪大罚轻，且惶且感，冲冒敲热，晨夜兼程，不敢遑息，向非圣上宽恩曲贷，俾得以随便行止，则臣危不免暍死道侧矣。不意莅任，才四由旬，而恩旨旋降，开释备至，许臣内迁，玉署谏省，除命联翩，孤逖如臣，何以得此于君父。伏惟体恤之恩，天地莫量。迺于交印南还之初，复有纳言笼除，适值试事不齐，圣寝靡宁，非臣子所敢言情势，不得不黾勉出肃，进监试役，今始竣事，来诣阙下。而念臣于向日径行妄作，自速严谴，至今追思，悸犹在心，纵圣上仁囿恩庇，即赐牵复，在臣私义，决不敢以因事一出，而盘礴蹲据，以益臣罪戾也。且臣千里憾顿，宿病复作，重以试院冷处，添得寒感，肢节洒淅，乍寒乍热，头疼气眩，昏瞀欲倒，食飮全却，强辄呕下，此非一时偶患之症。盖臣雾露所感，外内俱伤，挟寒而发见，今最苦者，顽痰塞胸，少有转动，急喘哮号，情病如此，末由随诸臣之后，祗复王命，玆敢悉暴诚悃，径还私次，臣罪益无所逭。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣情地穷蹙，疾病难强之实，并命镌削臣职名，以安私分，以延残喘，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○大司谏李显禄疏曰，伏以臣于昨日之夜，伏见小报，有台启还给之命，臣蹶然惊起，不胜忧叹，心自语口曰，是何当圣明之世，而有此无前之过举耶？台启事体自别，与一切疏章有异，或允或不允，而无或有还给者，此实三百年不易之规也。前掌令申处洙之启，苟有不槪于圣心者，则斥之，可也。罪之，可也。而至于还给，实是创闻，台阁之官，革罢则已，不然，殿下决不当创此谬举，以启日后无穷之弊，故臣即治短疏，略效匡救之忱矣。追闻其间，煞有委折，初非还给也。乃留待政院之教，误为书出云，臣疏，玆以持来，而窃伏思之，此与还给，虽曰差别，留院，亦非恒规，其为厌闻而却退则一也。即此一举措之间，轻台阁而杜言路，无复馀地，此岂群下平日所期望于殿下者哉？喉司之臣，当命下之初，不能即为徼还，反以还给二字，书出小报，播诸中外，遂致有骇于听闻，贻累于圣德，前席追达，其亦何补耶？其不善出纳之责，在所难免，臣意以为，宜有警责之罚焉。且殿下以不遵圣旨，沮戏宝鉴，为处洙之罪，而此尤万万情外矣。圣考嘉训美谟，撰次一编，将以昭揭一世之耳目，则此实圣明之盛意，为今日臣子者，何故而敢怀沮败之意耶？丙申处分，实系斯文之大是非，允为百代之断案，决不可删去于编中，处洙之见，不过如此，夫安有他意。而殿下疑之太过也。其以尹淳之染毫蛮笺为言者，设或过矣，而殿下何必深恶于此，摧折言者，若是之，甚也。一言不中，辄加重谴，斥逐于穷荒绝塞之外，景色愁沮，群听惊惑，臣窃为圣明，惜此举也。臣病伏涔涔之中，隐痛长吁，达宵耿耿，敢以草草数语，略贡愚忱，此非为一处洙地，即所以忠殿下之职分。伏乞圣明，特恢圣量，更加三思，亟收言官远窜之命，以光勿惮改之德，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事已谕于都宪疏批矣。既知其由，则有何警责乎？

11月4日

行都承旨赵显命〈坐直〉。左承旨李廷熽〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨沈埈〈未肃拜〉。同副承旨李春跻〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书朴圣源〈仕〉李时弘〈仕直〉。事变假注书柳逸〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸平县监李日跻。

○张泰绍，以都摠府言启曰，副摠管尹游，以礼曹参判梓宫加漆事，长生殿昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，左承旨金启焕，右副承旨金始㷜，同副承旨权孚，昨有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以右副承旨金始㷜，同副承旨权孚牌不进罢职传旨，传于张泰绍曰，推考传旨捧入。

○赵显命启曰，左承旨金启焕，疏批已下，右副承旨金始㷜，同副承旨权孚，既有只推之命。且其疏批，既皆开释，而连日违牌，事甚未安，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○张泰绍启曰，掌令韩师得，引避退待。而大司宪赵尚䌹，执义李春跻，持平蔡膺万，陈疏。掌令李光溥陈疏入启，持平许集在外，不得处置云。除在外陈疏入启外陈疏人员，并即牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○张泰绍启曰，本兵重任，不宜久旷，而判书沈宅贤，连日违牌，尚不出肃，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今此文科会试时，两司以监试官，当为进参。而大司宪赵尚䌹再招不进，执义李春跻避嫌入启，掌令李光溥陈疏受由，韩师得避嫌退待，持平许集受由在外，大司谏李显禄，司谏赵镇禧，献纳尹汇贞，正言严庆遐、权贽，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而两司俱无进参之员，持平有阙之代，政官即为牌招开政差出，大司谏李显禄更为牌招。大司宪赵尚䌹亦更牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，有阙之代，政官牌招，即为开政差出，仍即牌招。

○又启曰，今此文科会试试官，行兵曹判书沈宅贤再招不进，副司直南就明，右尹李箕翊，礼曹参议闵应洙，副校理李显谟，副司果崔命相，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而莫重试官，如是违牌，其在事体，极为未安。副司直南就明，右尹李箕翊，更为牌招，兵曹判书沈宅贤，一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，再招外，并更牌招，而才已申饬，则又岂敢若是耶？今日诸臣，知尊君命严分义六字，则必不若是矣。

○备忘记，传于赵显命曰，本兵重务，不宜久旷，再疏承批，他无嫌端，而所陈亲病，岂不知也？而目今无闷迫之事，则出而应命秋兵，奚异，此不过避此职之意。且兼带禁营，将臣分义，尤不宜若是，其在事体，极为未安。兵曹判书沈宅贤，从重推考，明朝牌招。

○备忘记，传于赵显命曰，才下申饬，单所试官，又若是违牌，事之未安，莫此为甚。况都宪则元无可引之嫌，而若是撕捱，院长则顷虽有疾病，今，几歇矣。而若是违牌，事甚未安，大司宪赵尚䌹，大司谏李显禄，为先递差后，从重推考。其他试官与监试官违牌之类，其在事体，不可循例罢职而止，并拿推。

○传于张泰绍曰，罚已行矣。言之过中，业已知矣。前献纳赵明翼叙用。

○传于张泰绍曰，长番内官朴敏采，当为误踏启字事，虽由于夜深昏曚，不可无警饬，推考。

○传于张泰绍曰，事同而岂可罚异？且当饬砺，尤不宜假借，兵判虽有从重推考之命，再疏承批之后，一向撕捱，终涉太过。副司直南就明，虽以顷日试官事为嫌，开释之后，今又撕捱，亦涉太过。都宪则申饬之下，亦不应命，新命之下，必一陈章，虽今例事，试官牌招，事体自别，则必不若是，兵判，牌虽再矣。其一则乃本职也。并先递其职，从重推考，而南就明，无实职只推，前都宪则虽曰再矣，其一亦本职，而右尹李箕翊之无他引嫌，而再违召命，亦涉未安，不可一体递差，罢职。

○传于张泰绍曰，兵曹判书有阙禁卫大将，令禁卫都提调兼察事，分付。

○赵显命启曰，近日厅中，位甚不齐，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○吏批，判书赵文命进，参判沈珙牌不进，参议尹惠教牌不进，左副承旨张泰绍进。吏批启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，未准限守令，并拟何如？传曰，允。

○又启曰，即接缮工监牒呈，则副正金相勋，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，大司宪、大司谏有阙之代，差出。

○以朴履文为正言，以朴弼琦为司谏，沈泰贤为副校理，许沃为献纳，郑益河为正言，金尚翼为持平，金镇商为应教，姜一珪为弼善，慎无逸为礼曹参议，金镇玉为户曹参议，申昉为吏曹参议，沈埈为右副承旨，徐宗玉为右承旨，李春跻为同副承旨，尹游为大司宪，兪命凝为大司谏，宋必恒为执义，李重庚为文学，李善泰为兼春秋。

○兵批，判书沈宅贤未肃拜，参判李真淳试官诣阙，参议沈埈进，参知郑来周病，左副承旨张泰绍进，以赵锡命为副护军。

○张泰绍，以左右捕盗厅言启曰，因台启，庆源府定配罪人虎狼，自捕厅究核事命下，故发送左右厅军官，今已捉来矣。此与等闲罪人有异，不可晷刻迟滞，今虽夜深，即为合坐究问，何如？传曰，允。

○又启曰，下番兼春秋洪得厚，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又启曰，守御使尹淳，使军官，又为来纳密符，何以为之？敢禀。传曰密符更授，而其在事体，诚涉未安，推考。

○备忘记，传于赵显命曰，勘乱录撰集厅堂上，监司宋寅明，牧使朴师洙，各半熟马一匹，御制序文书写都承旨赵显命虎皮一令，郞厅副司果柳俨，校理金尚星，应教李宗城，各儿马一匹，大司成徐宗玉，辅德朴弼琦，前承旨申致云，副司果沈星镇，各上弦弓一张赐给。员役以下，令该曹米布参酌题给，而书写书吏等，从厚题给。

○以撰集厅书启，传于赵显命曰，今此赏格，已谕参酌之意，一日以下，并勿论焉。

○传于赵显命曰，仁庙以后贞珉书进之人，尽为书入。

○赵显命，以礼曹言启曰，今此文科会试试官磨炼之际，二品以上无故可拟之人乏少，依近例，以二望备拟，堂下参试官拟望之人亦少，以堂上官通融，拟望以入。而前府使柳时谟，前县监申兼济，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军柳时谟，副司果申兼济。

○徐宗玉，以宗亲府有司堂上言启曰，本府衙门，比诸他司，事体自别，而近年以来，渐至疲残，将不成貌样，盖缘官员则多，而下人甚鲜故也。自肃庙朝，轸念于此，主管堂上外诸宗，则不得任意推治下人者，前后成命，不啻严明，而不遵受教，间有私自推治者，故曾在肃庙朝，自本府启达论罪，至于罢职，非止一再矣。今者咸陵君极，以无前例之事，威胁创始，故下人等，据例告课，则因此发怒，不通主管堂上，使令二名，捉致私室，任意杖打，几至陨命之境，又从而多纵猛差，搜捕吏隶，吏隶逃散，府中空虚，此实前所未闻之事。其处事颠妄，举措骇悖，事之寒心，莫此为甚。其违越受教，任自横挐之罪，不可以推考薄罚而止，咸陵君极，特罢其职，以警日后，何如？传曰，允。

○假注书宋胤涵书启，臣敬奉圣旨，驰往传谕于杨州陶山判中枢府事李宜显所住处，则以为千万意外，特降纶言，至辍近侍，谕以招徕之旨，臣于病伏中蹶然惊起，双擎跪读，惶感陨越，不觉汗泪之交下也。念臣自陷罪罟，条贯甚多，其中或不无混被除豁者，而若其尤重，而不可赦者，实是干犯于先朝。此则臣固专当，有非他馀诸臣之比，何敢抗首冒进。自同平人，矧今贱疾危缀，症状不常，寒而复热，热而复寒，真元耗敓，奄奄有朝夕莫保之势，虽欲奉承，其道末由，伏地悚蹙不知所云云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书宋胤涵书启，臣敬奉圣旨，驰往传谕于骊州丹岩村行判中枢府事闵镇远所住处，则以为臣，衅累难濯，踪迹至危，乃蒙圣上，特于众恶之中，俯加怜察，辞疏之批，开释无馀，继又近侍踵至，申之以招徕之命，至于开月不远之教，尤增下怀之戚戚。臣祗奉感泣，恍若亲聆玉音，在臣分义道理，所以即日赴朝，少伸区区之忱，而顾臣情地，终有所大难安者。且臣患寒已久，苦未和解，咳嗽痞闷，废食叫痛，以此病状，亦无登途之望，谨当以一疏，仰暴情恳，以俟处分云矣，敢启。传曰，知道。

○执义李春跻启曰，臣之情地，岂有一分可出之理，而试围事急，黾勉承命，初非有因仍盘礴之意也。浃旬处冷，重感风寒，仅仅复命，归即委顿，陈章见阻，第切闷蹙，即又以处置，天牌俨临，不敢坐违，谨此随诣。而日者金时泓事之遽即停论，大乖台体，言责之地，终无驳正之论，公议峻发，僚台引避，则当论不论，臣与僚台无异。方且自劾之不暇，何可可否于其间？且凤祥事之未即更发，尹凤朝事之可争不争，物议哗然，久而愈激，有一于此，犹为台阁之羞，具此三失，尚可抗颜于台端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○张泰绍启曰，执义李春跻，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，即伏见江原监司李衡佐，去秋四朔徒流定配罪人等，罪名到配年月日，开坐启本，则多有误书处，付签以入，而莫重奏御文书，有此不审，推考警责，何如？传曰，允。

○判府事闵镇远疏曰，伏以臣之向来所被恶名，决不可复厕于朝端，非惟不可复厕于朝端，实不可举颜于斯世，非惟不可举颜于斯世。亦不可自容于覆载之间，只拟抱玆冤郁，泯默以死矣。残喘苟延，复见天日，夫既拂拭而甄录之，而又开释而晓谕之，拔之坑窞之中，措之衽席之上。昨又特屈近侍之臣，俯宣招俫之意，辞旨悲恳，无异慈父之诏稚子。噫，于敌以下得此，尚且铭骨衔感，况于君父之尊乎？虽糜身粉骨，陨首结草，不足以仰酬其万一，惟有即日奔趋叩谢天陛，少伸臣子之情礼，则退塡沟壑，永无憾恨，矧又魂宫练期，倏焉已迫，圣情悼伤，追及旧臣，哀号之情，必欲致之班行，与之共抒悲怀。臣于是，又安敢不仰体圣意，钦承明命乎？抑臣闻之，里名胜母，曾参犹为之不入。况为人臣子，人以诬上之罪，尝加于其身，而徒恃君父之昭释，乃敢彯缨结绶，晏然出入于内庭外班者，实是心所不可忍，而义所不敢出也。且臣闻，与人同事，死生荣辱，义无独殊，当初以为明先王之圣疾，然后可以彰先王之圣德，而著群奸之欺蔽云者，臣之袖箚首发之矣。前领府事臣郑澔，继臣而又上箚请之，臣又于筵席，力请用其言。其后臣与澔，以此俱得罪，罪名罔极，而语其先后，则臣为首也。论其轻重则臣实主之，而澔窜而臣配便近，臣叙而澔未牵复，朝家刑政，恐不宜若是颠倒。而澔则笃老癃残，奄奄待尽，而断断之忠，未蒙照烛，臣则以首罪之人，扬扬先入，而不之恤焉，则廉耻二字，将自臣身，扫地尽矣。朱子曰，士大夫出处去就，关风俗之盛衰。凡士大夫，尚如此，职添大臣者，先丧廉耻，则其有伤于圣朝礼让之化者，当复如何哉？昨者史官之回，贱疾方剧，未能悉暴悃臆于附奏之辞，今始收召精神，仅成文字，头晕气促，虽不能尽意，而若其不敢冒进之义，大略如斯。伏乞圣明，俯匹夫之有守，深怜情地之迫厄，收回召命，镌削职秩，以尊国体，以安私分，不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。所患若此，深用虑念，两批别谕，俱悉予意，卿何过让之至此？疏末引嫌，未免太过，卿其安心勿辞，俟少间，即日登途，用副日夕之望。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○礼曹参议闵应洙疏曰，伏以居诸迅迈，王世子丧期奄迫，仰惟圣情止慈，悲恸益切。无状小臣，亦尝屡侍讲筵之末班，叨陪齿学之盛礼，追思缛仪，宛若隔宿，而期制将阕，万事靡逮，号慕崩陨，只增方寸之摧裂也。仍念臣罪衅甚重，疾病且痼，虽蒙逮下之圣恩，得遂玉门之生入。而情苦病危，无计致身于京辇，蛰伏乡庐，念绝荣途，向于千万梦想之外，忽叨藩臬重任，臣惊惶陨越，累日靡定，晩以一疏，略暴危恳，而未及登彻，旋蒙递改，公私俱幸，感祝方深。曾未几何，春曹除命继颁，又伏闻以在外诸臣之不即上来，诲责备至，臣虽位卑，谴罚不加，而私心兢惕，尤无以自措，新禁方严，既不敢以陈情文字。入于县道，痼疾缠身，亦不能自力趋造，虚糜职名。又将阅月，进退路穷，情迹迫隘，彷徨踧踖，冰炭交中，今始不计死生，强起担舁，来伏私次。而顾臣前后负犯，实多难贷，今虽处分或变，事端稍异，而亦不容厌然自掩，反罪为荣，以累清严之治化，玆敢冒死自列，以请斧钺之严诛。臣在向时，猥添言地，妄效鹰鹯之逐，屡陈沐浴之请，纠率同僚，齐声叩阁之际，所被严教，亦非一二。每自回思，馀悸尚存，末梢请对，臣适递馆职，虽未同登前席，若其所秉之义，所争之事，亦臣之所尝力请者，论其罪状，宜无异同，至于两司黜享之启，臣实联参，则不可以未及首发，曲为区别，百僚庭吁之列，臣亦同簉，则不可以未及决科，幸逭邮罚。盖自丁未以后，凡为诸臣之大罪者，臣皆犯之，而被谴独轻，居常惶愧，若无所容，在臣自靖之道，固当杜门省愆，分作当世之弃物，适值昨春闻变赴难，牵复于罪废之馀，受命于危急之秋，出佐湖幕，旋擢莱府。当此之时，区区情势，有不敢言，虽不得不泯默趋承，此岂朝廷，真以臣罪为可恕，而臣亦岂敢乘此幸会，仍作媒进之图哉？乱定之后，宜即陈情自处，而拘于格例，无路自达，仍因盘礴，久蹲官次，循省惭恧，如坐鍼毡，毕竟奇疾沈淹，大贻边务之瘝废，狡倭生衅，自速庙堂之劾罢，本罪之外，又添新案。噫，圣明尝以务积诚意，责励群下，而臣诚意浅薄，义理源头，不能开陈。亦尝以讨逆大义，付诸三司，而臣久居三司，宗社大贼不能严讨，以致天听未格，而反被党伐之罪名，天讨未行，而莫折方生之逆谋，终使圣诬莫辨，而乱贼益肆，所争之是非，一切倒置，当死之巨慝，更出陆地，酿成千古所无之贼变，苟究其罪，万戮犹轻。而南边一邑，尚且以疾尸素，致勤变通，则筋力奔走，既莫之效，除旨相续，申饬且严，而病蛰穷乡，趁未入城，据实请谴，亦在最晩，慢蹇之罪，益无所逃，历数愆尤，擢发难续gg赎g。殿下虽欲强加抆拭，同囿于荡平之新化，此非薄物细故，决难全归于往事。而混致湔涤，臣亦何敢徒恃宠灵不顾廉义，扬眉抗颜，行厕周行乎？况臣狗马贱疾，阅岁沈痼，便作癃废之人，入冬以来，土祟痰癖，迭作交剧，出入殊域，生意都尽，而触寒撼顿症情越添，僵卧旅次，人鬼未分，虽无情地之臲卼，束带趋朝，断无其望。臣以罪则既如彼难贳，以病则又如是难强，去就一节，都无可论。职任之清华，才分之不称，视臣情病，犹为馀事，更不暇𫌨缕。伏愿圣慈，特垂谅察，亟许递臣职名，仍命治臣罪犯，以肃朝纲，以安私心，千万幸甚。臣无任惶怖屏营之至，谨昩死以闻。传于赵显命曰，此等事，勿令添入事。申饬则捧入，极为未安，还给

○左承旨金启焕疏曰，伏以臣，顷忝秋曹佐贰，有拟律乖当之失，备局之诮责备至，台阁之论劾峻发，惭颂gg悚g之极，惶懔罔措，连寻长单，得蒙恩递，私分粗安，馀悸犹存，不意银台新除。遽及于此际，天牌踵临，其在不俟驾之义，宜即趋承。而顾臣情地，终有所危蹙不自安者，当初误勘之罪，在所难贳，到今方生之论，渐益层加，或疏陈而深斥停启之谏臣，或筵奏而请推注拟之铨官，转至于台避相继，物议愈激，则臣亦向来一秋堂耳。此事未了当之前，莫非臣缩伏俟谴之日，冒居近密，断无是理，坐犯违傲，诚不获已。而只推之命，出于常格，荐召之下，分义是惧，随诣阙外，而以此臲卼之纵，万无入肃之望，若是亲恙之难于离舍，贱疾之不敢供剧，有未敢暇言者矣。玆不得不拜章径退，臣罪尤大。伏乞圣慈，俯谅危恳，亟命镌削臣职名，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○刑曹判书金始焕疏曰，伏以臣，无才无德，坐致上卿，历事三朝，丝毫蔑报，年老而不知止，位高而不知休，锺漏已尽，夜行犹自如，知臣者谓臣未忍便诀，不知臣者讥臣又复何求。臣亦中夜静思，面自发骍，只以残生在世，馀日无多，国恩如山，糜骨难酬，虽不能出意见，论利害赞庙谟裨治化，而目见国势孤危，至尊独忧，不敢以一身私义，径自告退，颓景已迫，暮途难强。而未死自效之图，惟在于奔走恪恭，此心如丹，天日可质，第缘老牛力尽，黔驴技竭，待罪春官，不过着署惟谨，参坐筹司，只得应文备员，终年尸禄，真所谓太仓一盗鼠，细自点检，常怀一端自嫌之意，向来备局撕捱，亦其羞愧之触发者耳。不然则岂不能耐过数朔，引义乞龄，而因一体例事，有若犯较于相好之大臣哉？独臣之追思，至今抚心自悼者，当此敕励之时，首犯慢蹇之诛，殆同年少辈，过引曲嫌，不顾国体者然，律以邦宪，万殒犹轻。圣度天大，宽恩海涵，薄罚才勘，宠叙旋降，秋曹瓦署之除，联翩于一日之政，阖门感颂之忱，又岂铭镂所可尽也？苟使臣精力凡百，少可以一分振励，则抵死驱策，亦所不辞，此生愿忠之日，能复几何，而臣之今年，已六十九岁耳。视听日益昏愦，飮啖日益减少，临事则前忘后遗，出言则十颠九错，春寒老健之谚，将不知死在何日，而过了数个月。又将恰满七耋，此在《礼经》致仕之训，即一人臣大防，则宜趁悬车之年，以待饰巾之日，顾安有坐充窠级，堪备任使之望。而今以词讼重务，责之于老朽昏耗之力，圣王核实之政，清朝任人之道，不几于一举两失乎？臣于大小职名，勿论闲剧，决意谢事者，思之已烂熟，虽未陈暴于公车，亦尝酬酢于私室，则匪但臣心之所自画，抑亦同朝之所共知，臣固有死耳。宜无暇论于承命与否，恩除既出，特叙试望。又系往役，其所以黾勉入肃者，只为一伸分义之计，因仍蹲冒，断无是理。且臣肝血之恳，抑有所不容自隐者，如臣至愚极陋，分外冥升，衰门骤贵，眇福已盈，而寅gg夤g缘幸会，过蒙恩遇，两弟三子，并列华贯，一门六人，俱系朝籍，荣耀虽极，而逾分太过，谨饬虽切，而履满可忧，一念危惧，常若坐在鍼毡，亲知之爱臣者，无不劝臣敛退。而臣之迄此嗫嚅者，正自有待于年至，今若当休不休，去益贪进，则此政饕荣窃位，丧耻忘廉之一鄙夫耳。老病如此，盛满如此，假使古人，而易臣之所处。则丐骸之请，必不挨到于今日。而顾臣平生，未尝强自皎厉，徒怀老马之恋，罔念蹲凤之诮，从前有识之嗤骂，固所自料，然区区所商量者，实有定算，岂于当退之年，又为苟冒之计哉？虽圣意念旧，不忍斥去，朝议愍老，无所刺举，而士夫廉愧，有关风化之污隆，臣身去就，无异凫雁之聚散，仰惟日月之明，必有以俯谅而曲遂之矣。至若见带本任，则尤不可不急时变通，曹务之积滞已久，启覆之举行当前，如或上下相持，不即准许，而致使臣毕竟违傲，又如前日之为，则终虽勘臣以重律，斥臣以慢命，其于旷职务坏国纲何哉？念臣无似，百不如人，而常以不欺二字，粗勉事君之义，今于白首垂死之年，岂敢假情费辞，自取矫饰之厚讥，徒备退让之故事耶？自古乞年之臣，例有归田之请，而臣之今日情态，顾异于是，生前所依仰者，惟我殿下，而自经昨冬以后，尤不忍远离京阙，每见觚棱入望，时听禁漏传声，则自不觉寸丹纠结，如有所凭。古所谓象魏之恋，诚非虚语，断断血忱，披露无馀，臣若一毫欺诬，神天亦必厌之矣。倘蒙圣慈，亟许镌削臣本兼两任，仍命选部，勿复检拟，俾得优游自在，行止无碍，则臣当瞻依辇毂，往来丘陇，生为祝圣之民，死作结草之鬼，至烦职事敦迫，则并非我圣上懋实去文之政，臣虽不肖，亦岂忍自欺而欺殿下哉？目今素患风痹之症，遇寒越添于浃旬试院之役，左膝拘挛，全未屈伸，浑体麻木，方此呻痛，种种症样，实无时月可起之势，而此犹乞免中馀事耳。病情如许，亦不得进参于至日候班，罪尤万死。伏乞天地父母，曲赐谅许，不胜幸甚。臣无任屏营之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公，使重务，不至久旷。

○吏曹参判沈珙疏曰，伏以臣，既以试官事，重被台劾，则又当试事，决知其万万未安。而迫于分义，冒没应命，自坏廉隅，已极愧赧，而及其竣事复命之后，得伏见应教李宗城之筵奏，以朴弼正之遽拟纳言望，至请推考而蒙允。臣于是，不胜瞿然惭恧也。第试事迫急，监试官，当以在京人举拟，而或罢散，或在外，又多入试官望中，至于纳言，尤为苟简，若除弼正，则他无可以备望者，不得已从昨日僚堂所拟而拟之矣。今者非斥之言，至发于公论之地，臣以倥侗蔑裂，本不合于此任，而一再参政，丑拙已露，更无一分仍冒之理。且臣浃旬试役，触冷重伤，宿患痰癖见方上冲于胸胁之间，寝啖俱废，委顿床席，顷刻难堪，时月之内，无望起动，铨注之地，不宜一日虚縻。伏乞圣慈，俯谅臣情恳，亟许镌递，以谢人言，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○掌令李光溥疏曰，伏以臣于是职，已试蔑效，反复思惟，断无复玷之理，而昨者毕试复命之后，归见老父，则自数日前，重患轮感，外寒内热，气眩喘急，真元虚陷，形神幻脱，委顿澌缀，转侧须人，虽是癃羸积伤，所祟已久，而曾不料相离七八日之间，致此危恶之症也。臣无他兄弟，独自扶护，焦遑煎迫，罔知攸措，以此情理，万无离侧供仕之势。伏乞天地父母，特加矜谅，亟许镌递，俾得任便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○右议政李㙫箚曰，伏以臣，以无所似之身，膺不敢当之任，触事昏愦，疵尤百出，至于挽世道，合众论之责，尤无一分自效之望，独使至尊，忧劳于上，臣之不职之罪，已难自逃，引分早退，素志耿耿，而国事方艰，恩遇难孤，眷系迟回，不忍便诀，公议之嗤点固也。今于宪府论尹淳事，又有至为难安者。盖向日次对时，以《宝鉴》中礼说斯文事，及别编事，因下询，有所陈白。而臣意，即尹淳之所禀定者，实无异同。伏想殿下，亦必记有矣。今当人言之峻发，臣何敢以名漏论列之中，而晏然蹲冒于具瞻之地乎？噫，人心不齐，物情难平？朝论之寅协无望，时事之葛藤渐生。论人于本情之外，构罪以不衬之目，推此以往，终必无镇安和平之日，如臣者处是任于如是之时，报答无路，颠沛必至，不特为今日之台言而已。惟愿亟许斥退，改卜贤德，一以为微臣自靖之道，一以为浮议调停之地，千万幸甚。臣窃有所怀，敢此附陈。即今捕厅罪人情节，虽未知如何，而援引被囚者，亦已数人，则不可谓全无端緖矣。名出贼招，自王府拿来囚已过屡日，尚不处分，不但法例所无，揆以严惩讨重狱体之道，万万无此理。伏乞亟命设鞫，以正王法焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。世道寒心，申饬一事，出一怪论，开释一事，构一别件，必欲逞其志快其意，此无他。今我朝鲜，知有君少有惮，岂敢若是？予虽无能，志则大定，决不受制于此等之习矣。不悛旧习，若复有不体君命者，则此自趋于无父无君矣。在上者，虽欲恕乃祖乃父，奏我祖宗，崇降弗祥，是自弃自绝也。为君者，凡庙堂，当勿怠于心，益加砺焉。随乖激解其心，政何做而望其效乎？以卿休休之量，今此引嫌，实是意外，箚末事，予意有焉。卿其须体至意，安心勿辞，视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

11月5日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴圣源〈仕〉李时弘〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，行判书赵文命牌不进，参判沈珙进，参议申昉牌不进，同副承旨李春跻进。吏批启曰，判书赵文命，参议申昉，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李真望为礼曹参判，李济为兵曹参议，以李德寿为大司成，以南泰庆为兵曹政郞gg兵曹正郞g，以赵斗寿为工曹佐郞，以柳俨为辅德，以李宗城为弼善，以申宅夏为说书，以李秉常为大司宪，以郑寿期为大司谏，以赵尚命为正言，以朴师益为同义禁，以申光夏为左尹，以郑来周为江陵府使，以李世柱为襄阳府使，以沈桦为平泽县监，以金在鲁为兵曹判书，以咸孝锡为缮工副正，以金夏九为监察，保宁县监姜一珪仍任事承传，以李显禄单付完陵君，以黄玧单付学正，以李真洙为黄海监司，以朴师益为知义禁，以金在鲁为御营厅提调及训炼都监提调。

○李春跻启曰，新除授侍讲院官员牌招事，命下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍启曰，大司宪未差，执义宋必恒，持平许集在外，掌令李光溥未肃拜，陈疏受由，韩师得避嫌退待，持平金尚翼式年会监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，判书未差，参判李真淳试官进，参议未差，参知郑来周进，同副承旨李春跻进。以赵尚䌹、郑宇柱、姜一珪单付副护军，以金若鲁单付副司正。

○沈埈启曰，今日次对时，两司当为入侍，而或在外，或试所进去，或引避退待，或陈疏受由，而大司谏兪命凝则时未肃拜，正言朴履文昨既谢恩，今忽言病，屡次往复，终不入来，将无推移进参之员，事甚未安。而曾有勿为牌招之教，本院亦无别样催促之道，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招。

○以大司谏兪命凝，正言朴履文，牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○沈埈启曰，大司谏兪命凝，正言朴履文，既有只推之命，更为牌招，以为推移入侍之地，何如？敢禀。传曰，允。

○李春跻启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。修撰赵汉纬，副修撰申致谨，既已带职蒙放，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰赵汉纬，副修撰申致谨牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，禁推传旨捧入。

○沈埈，以备边司言启曰，今日宾厅次对，堂上行吏曹判书赵文命，欲为进参，强疾来诣矣。所患猝重，仍为出去，其馀皆称身病，无一来参，申饬之下，悬頉如此，事体未安。行知中枢府事申思喆，行刑曹判书金始焕，礼曹判书朴师益，吏曹参判沈珙，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司堂上，行刑曹判书金始焕，礼曹判书朴师益，违牌不进，日势已晩，将不得备员，事体极为未安。并从重推考，更即牌招，以为次对入侍之地，何如？传曰，依启。其在事体，极为未安矣。

○张泰绍，以备边司言启曰，咸镜道安集御史李宗城，顷有后日次对同入之命矣。宗城，因本职违牌，方在罢散中，今日次对，将不得入侍，似当有变通收叙，俾即入对之道，敢启。传曰，叙用附军职，使之入侍。

○兵曹口传政事，副司直李宗城。

○传于沈埈曰，大臣、备局堂上引见。

○沈埈，以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，令捕厅更为穷问事，命下矣。依传教穷问，则半吐半呑，终不直招，其为情状，极其巧恶。得衡、涤等，今已物故，盘问无地，故如是饰诈，尤极凶狞，平问之下，万无吐实之理，严杖得情，何如？传曰，除寻常，各别严杖究问。

○又以左右捕盗厅言启曰，去月二十九日，罪人赵爀吉侠龟招辞捧入之后，捕厅合坐，有更待下教为之事，命下，故其他各人等，尚不得推问矣。赵爀等推案，今已启下，未捧招人等，一体捧招乎？敢启。传曰，知道。

○赵显命，以侍讲院言启曰，本院上下番五员内，辅德未差，弼善姜一珪，说书金若鲁，俱在外。司书兪健基，以文科会试试官进去，只有文学臣重庚，独为入直，而下番，将未免阙直，事甚未安。在外人员，合有变通之道，令政院禀旨举行，与未差之代，一体差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，本员上下番五员内，辅德未差，弼善姜一珪，说书金若鲁，俱在外。司书兪健基，以文科会试官进去，只有文学臣重庚，独为入直，而下番将未免阙直，事甚未安。在外人员，合有变通之道，令本院禀旨举行，与未差之代，一体差出，仍即牌招事，允下矣。未差之代，政官牌招，开政差出，仍即牌招，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依启。在外人，今姑改差，其代一体差出。

○以吏曹参议申昉牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○传曰，黄海监司，今日政差出。

○沈埈启曰，新除授弘文馆应教金镇商，时在京畿骊州地，副校理沈泰贤，时在广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于沈埈曰，训将家，遣内医看病。

○领议政洪致中箚曰，伏以臣，自经痰逆气窒之后，元真猝然虚陷，幸赖珍剂之特颁，得以延至今日，而昏瞀凛缀之状，日甚一日，委身床箦，若不可顷刻支吾。前后倏班，一未得趋簉，今日次对，亦无由入参，废礼旷职之罪，实难自逭，惶悚震越，无地自容。乞命攸司，勘臣罪负，以警具僚焉。且臣伏闻，有前掌令申处洙极边远窜之命，病伏垂死之中，窃不胜其区区忧叹也。以台启之出于朝纸者观之，其论尹淳事，多出于情外，染毫蛮笺等语，尤见其过激，全不斟量，此皆平日疑阻之心，未尽消磨，有以致此矣。方今圣明，赫然奋发，痛革废习，思欲镇安朝著，宜圣心之虑其起闹，特有今日之处分也。虽然，此可以理喩，不可以威制也。理喩则人心自底于感悟，易致涣然而消融，威制则虽或硬定于一时，必增其乖激，而不平，岂不有违于务欲镇安之本意哉？宝鉴纂修之役，事系至重，君臣上下，皆愿其速成，则彼宪臣者，独以何心，敢萌沮戏之计，以自陷于忘先王负殿下之罪哉？其意，不过欲使先朝大文字，无一事见漏于纂次之际。而殿下，不加恕察，反以沮戏为罪，臣恐殿下，亦不免于过疑，致有此失中之举也。况其一二事，关系甚大，终不为全没，而乃为群下之厌闻，阙而不载者，诚不可使闻于后世，则身为耳目之官，略有争论，此何至大罪？而摧折之不足，至于呵责，呵责之不足，至于窜逐，听闻所及，无不惊惑。遐外之人，岂能知朝廷大体？必将曰，彼台官，论一重臣，而至配远恶之地，处洙一身，固不足恤。其为伤国体而累圣德，当复如何？且闻处洙，有七十偏母，身婴痼疾，长在床褥，北塞苦寒，时又严冬，万无母子俱往理，渠既无他兄弟，又无子弟之可代，而奉养者，孑然靡托，必难生全云。惟我殿下，以孝为治，从前黜补窜谪之类，苟闻其有老父母，则或改授便邑，或旋许放释，凡在臣邻，莫不感叹。今处洙情理，亦宜在愍念之中，特推一视之恩，收还威命，俾无向隅之叹。若以其所坐，谓不可无罪，则易以他邑，使其母子团聚，亦不害为圣德事矣。臣既有所怀，不敢自隐，草草附陈，而病昏气短，语失伦序，尤不胜悚栗之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用虑念，有疾未参，其何所伤。卿其安心，勿为过自引咎焉。一自朝象若此之后，为其所好也则必先藉重，构其所恶也则亦必先藉重，此予所以寻常痛骇者矣。无今处分则已。且我东礼义之邦，归于无君无父之域，则亦已焉。有君焉，有朝廷焉，有处分焉，决不使此等之习，复售于今日矣。噫，宝鉴之意安在，勿录之命，非徒镇之也。汗漫登诸，非宝鉴之意故也。申处洙，亦必有耳闻，纂修方张，欲逐其人，此非沮戏而何？必欲汗漫，非重鉴务精之意，染毫蛮笺之说，虽急于辱其人，岂不顾乎至为未安者乎？不体书下之意，辱其馀事之人，是蔑君父矣。欲为所好，沮戏方张之事，此负先王矣。有一于此，窜陆犹轻，况兼二者乎？卿箚中，可以理喩之说，诚合予意，故今番处分之后，虽或其言之无据者，予不深治者，乃此意也。此则关系若此，尤所痛骇者，莫重宝鉴，欲比源流而起闹，恕乎其情理者，乃薄物细故，申处洙则护其私，而忘至重至大之事，渠自负于君亲，此等之类，若曲恕也。蔑其君忘其亲，甘守旧习，若就乐地之辈，必将踵起，决难挠改矣。仍传曰，遣史官传谕，遣内医看病。

○初五日申时，大臣、备局堂上，引见入侍时，上御熙政堂。右议政李㙫，知中枢府事申思喆，礼曹判书朴师益，吏曹参判沈珙，右副承旨沈埈，副司直李宗城，假注书李时弘，事变假注书柳逸，记注官李善泰，编修官张斗周入侍。李㙫进伏曰，日气极寒圣体，若何？上曰，无事矣。近来气升往来之候，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。李㙫曰，昨以试官之违牌，丙枕彻夜不宁，今日次对，亦以堂上之不齐，筵对至于此暮，小臣既极惶恐，而前后申饬，非不勤至，而去益如此，实为可闷矣。上曰，无复可言者矣。俗语云，为之益甚，申饬之下，一向如此，若有导君命严朝廷之意，岂容如是？极为寒心矣。㙫曰，丙枕忧虑至此，上候，安得安宁乎？气升之候，由是而生矣。小臣以芹曝之诚，敢此仰达，大抵气升，多由于飮食失节之致，元气实则不然矣。伏愿更加慎审于水剌之节，何如？上曰，当留念焉。㙫曰，北道安集御史李宗城，今日次对时，同为入侍事，既已命下，故宗城，今方同入矣。使之先陈所怀，何如？上曰，庙务非不多，而北事时方切急，先陈可也。李宗城进伏曰，北路事，顷日入对时，略已陈达，而移谷赈救事，既承后日次对时，禀定之教，故臣往见领、右相而议之矣。大抵北路，被灾七邑中，永兴、高原二邑稍裕，而其馀五邑，被灾尤甚，还谷未捧者，十七万三千石矣。臣使之申饬速捧，而众议皆以为，可捧不过三四万石云，曾以十七万还上受食者，今当三四万石之谷，岂有分食资生之势乎？臣意以为，状请米三万石，如或得之，则似可略略分给，故臣与监司臣宋真明，以此相议，而臣之意见如此，故见领、右相，亦以是议之矣。大臣今方入侍，下询何如？㙫曰，北事如此，必当给谷赈济，而二万五千石或三万石，则实为重难，而北民，得之则生，不得则死。况且御史之所达如此，何可不从其言而给之乎？前日所送岭谷三千石，尚未到北云，意其风涛不顺，行船未易之致，而实为可怪矣。其后以一万五千石，又使移给，而今又责出二万石，则岭南之谷虽多，亦何能支乎？然而北民，得此则生，不得则死，何可不资给乎？岭伯，虽或以此持难，日后以湖南谷物，推移代偿，亦无不可矣。湖南则原来谷物，其数不多，监司耗谷甚小，各邑还谷亦小，推移变通，其势亦难。而岭南则比湖南有裕，其在救灾恤邻之道，何可不某条变通，而推移救急乎？上曰，前给岭南谷一万五千石，则以即今所请二万石外数之乎？宗城曰，此则不在今日，所请二万石数中矣。五邑人口及上年分给数，与国家所赐谷物，尽书而来，五邑人口十七万七千馀口，还谷都数，十七万三千石，而今逢大灾，指征无处矣。臣意必欲充其十七万石数后，就其中，择其尤甚者，或以白给，或以还例给之，而北路形势，异于三南，若当困急，则他无救济之策，故非不知国计之哀痛，而不得已仰请矣。宋真明状请三十万石，庙堂惊怪，以为妄言，而若能充十七万石数，则极为多幸，而此则不敢望，故只以三万石仰请，而虽得二万石，亦为多幸之意，与宋真明相议而来矣。设或庙堂有异议，或不给二万石，又或岭南，船运阻滞，不得及期移送，则岂不为狼狈乎？岭伯不待朝令，发送三千石云，而当冬海路艰险，意其到泊，似未易矣。来京闻之，则一万五千石，亦为妆送云，而此亦不去云。故移文于宋真明，使移北关之谷，趁正二月给之，而北民，惟捉明太，为一年生理，故九十月，为海夫之利，而江原道，以四千石，九月内，泊舟于北关，而江民，亦以捉明太为生理矣。其船无暇，故渠不能载去，使北民自输，而海夫之不捉明太，亦为可闷，故与监司相议，使捉明太，以南道船，载去江谷，而第岭谷则海远难输，若不从速分付，则无可及救之势矣。各或轸念，或以兵船，或以私船，给价输送然后，犹可及救，若使北民自输，则决无可为之势矣。㙫曰，岭谷，似当以兵船载送，而其时渐当风和，其在备不虞之道，诚为重难，而若使北船自输，则虽终年输运，未可尽致矣。大抵北地，路多阻厄，若当凶歉，则他无通货转贩之路，如许危急之时，若无救济之事，则鱼喁而尽矣，不亦可闷乎？与领相议之，则亦以为，二万石划给，实为重难云，而某条具船输送之意，及今分付于岭伯，似好矣。上曰，岭伯之所追送一万五千石，则以何船载去乎？宗城曰，甘同仓军饷米三千石，以兵船载送之意，既已状闻，而其馀一万五千石，则不知以何船运送矣。大抵岭船则可以多载谷物，而北船则其貌样怪底，以全木刳其内而为舟，虽云大船，不过载四五十石，风涛悍急，船样又如此，故万无输转之路矣。上曰，以二万石移给之意，亦已与左相相议，而其亦有二万石划给之意乎？㙫曰，然矣。领相则以为二万石移给，实为重难，而若非此数，则恐难救活矣。湖南官谷，本来零星，勿论巡营及会付谷，常患不足，此则臣所目见者也。若果无移送岭南之谷，则虽以今番备置军木作米者，推移充给，亦无不可矣。上曰，湖南作米者，左相之意，以为国家大计者。今亦以此，预许其偿还岭谷，则岂国计设施之本意乎？入侍诸臣，尽达所见，可也。申思喆曰，湖南之谷，本来零星，且连岁凶歉之馀，常患聚谷之难，推移充给，其势似难矣。上曰，重臣不知乎？大臣之言，非以湖南还谷偿之矣。其处以军木作米事，业有所往之物矣。朴师益曰，北路事势，如彼其急，御史所请二万石，犹以为不足，而岭南道臣，亦难必其准副厥数矣。然而在朝家轸念之道，何忍减其数而不许之乎？且依大臣所达，分付岭伯，似宜矣。宗城曰，国家专恃两南，岭谷所储，亦不可尽罄，而北势如许，故臣欲请关西之谷，而此则，决无输运之势，故不得已仰请岭谷矣。北路形势，实无资生之道，故银店开设事，不得已仰请，而自庙堂不许，诚为得体矣。北路行钱后，人心渐不如初，铁岭有盗，聚党作乱，行旅不通云。臣状请设店后，虑有层生弊端，以为朝家，虽见许，更无设店之意，而不得已求救于岭南矣。上曰，监司状请三十石，则诚为太过，庙堂之不许，宜矣。岭伯不待朝令，发送三千石者，诚为得宜，而今又以二万石，更令加给，则难保其岭伯之依施，此为可闷矣。其与诸宰，尽为商议乎？㙫曰，未尽相议，而北路事势，如彼其急，岭谷移送之外，他无变通之路，故以此仰陈矣。沈珙曰，北路事，实为惨然矣。既始赈救，而如不继给，则无救于死，与初不赈给无异，而尽弃前功矣。岭南谷物，本来有裕，某条备二万石移给，而以湖南军作米，折米充报，似好矣。上曰，前闻北民，以还谷之太多，反以为闷，今则不然乎？宗城曰，常时则虽以为闷，而与他之际，每有靳惜之意，北道且无海仓，故虽数千之谷，欲为输转，则必也动一邑之民力，非但靳惜，输转为难矣。上曰，移粟者，自是王政之所不废，而今闻北道，还谷太多，以五六万石，移送南道似好，而陆路输运，民力难支，岭谷又使加给，此亦难处。常时则虽不以有无为关，而若或与他，则民必为缺然矣。宗城曰，岭南亦有转输难便之势，道臣及守令之当之者，安得不闷然，而在朝家赈济之道，不得不及时，分付矣。沈埈曰，北关还谷有裕，使之移送南道后，以岭谷，移给北道，以湖南谷，代偿岭南，似好矣。宗城曰，此则然矣。而北民难输磨天，六镇虽云多谷，端民难食吉州之粟，永兴、高原、文川、安边等邑则以次移粟似便，而安边，又阻铁岭，难食淮阳之粟矣。事势如许，移粟似难矣。上曰，咸监，初请三十万石，诚为太过，而即今南关之灾，若用常例，则无活民之道矣。始送御史，以安集为号，而终弃不救，则非王政矣。岭伯亦必知此意，某条备二万石米，移送北路，而若以兵船载之，则往还之际，易当风和之节，殊为重难。此则道臣商量为之事，分付可也。〈抄出举条〉珙曰，今日为政事，命下，而小臣，以堂上之不齐，姑为入侍，出而开政，何如？上曰，依为之。兵判荐望，其已受来乎？珙曰，姑未奉递差传旨矣。辅德今当差出，而无可拟之人，似当有变通之道，故仰达矣。上曰，辅德望出入者，几个人，而其无以试官事被罚者乎？珙曰，十馀人，而赵镇禧外，以违牌坐罢者，不过一二人矣。上曰，别单书入，兵判递差传旨，今当下，而因问大臣，荐望，可也。别单书入事，榻前下教。上谓宗城曰，御史已尽言乎？宗城曰，顷已尽达，而今以移谷事，又承下教，更无可达。而顷日，自上下询，以北路人才，而臣未有所知，故未能仰对矣。到今思之，三水武人李阳重，曾为守御哨官，以受由过限递差矣。昨年变乱时，闻变赴乱，臣父为守御使时，闻而嘉之，更差哨官，臣亦欲招见，而适以事出去，故未及见之矣。边地武弁，闻变赴乱，宜有慰悦激劝之道，故敢达矣。上曰，何时出身乎？问于兵曹以启，可也。〈榻前下教〉㙫曰，夜已深矣，连陈所怀，极为惶悚，敢请退出矣。上曰，如有所怀，毕陈，可也。㙫曰，保宁县监姜一珪，昨拜弼善，今以在外，变通改差，而守令数递，迎送有弊，仍任，何如？上曰，四五日前，未及思而递之矣。卿言是矣。依为之。〈榻前下教〉㙫曰，臣衰病之馀，半身不仁，今方受灸，而小臣年位俱极，元无调理摄生之心矣。若至不可自力之境，则更无奈何？而今则不至委顿，今日次对时，三公俱为病頉，极为惶悚，故力疾入侍，而左相则有实病，领相亦引入，庙务可闷，故敢此，仰达矣。左相则参下时，与臣曾为翰林上下番，而久为同官，故自少情义无间矣。数日前，往见问病，则以亲嫌自划，领相亦以此引入，因此一事，而为两大臣难安之端，不亦可闷乎？上曰，左相则意其有实病，而领相，亦以此为嫌乎？㙫曰，然矣。臣亲见左相，则颜色憔悴，顿不如前日，自言自划已久，而恩数日隆，近侍相守，病疾一向沈痼，他无报答之路，惶恐增疾，若不能一日解务，则死不暝目云，而涕泣道之也。臣亦相对悲叹而归矣。此虽私事，而其在国事，最为闷迫，故烦此，仰达矣。上曰，数日前，使闻安否，则渗漏之症，益甚云矣。㙫曰，小臣亲见之，诚可闷切矣。自言以此病势，虽欲强疾登筵，恐污御席，故尤极惶悚不敢云。僚相之间，不能勉出，如是陈白，在廷诸臣，孰不为怪？而小臣知其实状，故如是仰陈矣？故相臣李元翼，老病特甚，故左相先祖臣李恒福，因宣庙下询而陈之，此亦有故事矣。上曰，左相之事，予岂谓一时过让乎？曾在壬寅、癸卯之间，不如是衰败矣。向者入来时见之，则迥异前日，故予亦以衰甚之意，言于诸臣。而第以此时而舍左相，实为可闷，故趑趄至此，非以为过辞也。今闻卿言，知其病势之渐加矣。予亦岂无所思乎？然而使左相解务，其势实难矣。㙫曰，小臣亦岂不知？而其病势如此，公私狼狈，殊涉切闷矣。上曰，既知其衰甚，则使解剧务，俾得从便调摄，此为礼使之道，而庙务可闷，故如是持难矣。㙫曰，全罗监司李匡德，渠之私情，有不可顾，而谓有亲病，情理煎迫云。其父真望，乃壬子生也。虽非笃老老年，而本来多病，衰年又经草土，病势非轻，欲递归觐，人情所然也。瓜满之期，在于正月，而吏曹先生则前期三朔，例为出代，匡德曾经吏曹佐郞，今月似当递归，故敢此，仰达矣。上曰，不为仍任耶？㙫曰，曾无仍任事矣。上曰，因关东伯仍任事，未及思之，而误谓之也。㙫曰，谓有亲病，且当瓜满，似当许递矣。上曰，顷者，以实病言之，故使问于政院，则其病势，不至大段云，故予意则欲仍任匡德，是可径递乎？㙫曰，虽非时日内危急之病，而源委既深，沈绵日久，且匡德，初以御史，出去本道，仍为方伯，父子相离，已至三年矣。宁不欲速递归觐乎？该曹即当出代，而匡德，为国勤干，事皆就緖，国家时方倚任，故不敢轻递。代之者，若能效匡德，则岂有偾败之虑乎？上曰，其情理，安得不然，而湖南形势，比他有异，且久任一节，当自方伯为始，久任然后，可见其成效矣。两南伯，俱欲有仍任之意，仍任则似难，而瓜满前，决难许递，姑待瓜满，递归宜矣。㙫曰，下教诚然矣。而曾以此意，往复于领相，则亦以为，其亲病如此，安得不递云？故如是，仰达矣。上曰，监司亦计闰乎？㙫曰，然矣。上曰，计闰则此月，为二十四朔矣。予于前日咸监之事，甚以为苦，择人差送，不亦难乎？㙫曰，此则然矣，而当某条择送矣。又达曰，伏见别兼春秋韩显謩，以史阁修补事论报，则以为史阁上层实录奉安处，姑无渗漏之痕，下层三面，多有腐伤之渐，而此工役浩大，不宜当寒始役，以致难处之患。察其形势则足可过冬，故就其渗漏处，改覆新瓦，待明春改修为宜云，待春修理次物力，预为备置之意，分付庆尚监营，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉埈曰，亡命罪人凤祥事，丁未十二月二十四日，以减死绝岛安置勘律，而其时，有台启未奉传旨矣。今则依前奉传旨，何如？上曰，此非可禀之事，依前下教为之。〈榻前下教〉师益曰，药房入诊时，孝章世子立庙事，自本曹考出前例，后日登对时，禀处事，命下矣。臣取考前例，则昭显世子入庙时，礼官，以请仿顺怀故例，别立祠宇事禀启，则其时下教，以祔于顺怀庙为便当，命议于大臣，遂祔于顺怀庙矣。前例则如此，而今此魂宫，三年后立庙一节，何以为之？敢禀。上曰，其后祧迁顺怀庙，故仁庙圣意，在此矣。向者李龟休疏批中，已言之，药房入诊时，亦已言之，大臣闻知乎？与入侍诸臣，各陈所见，可也。㙫曰，臣意则以别立庙为宜矣。昭显时，以事势顺便，故合祔于，顺怀庙，决不可援例于今日，至于李龟休之疏，可谓曲礼矣。今虽别立庙，其功役几何也。不必过为张大，务从简约，别为创建，恐合事宜矣。上曰，予亦有所思处，故问之矣。师益曰，以前例言之，则同祔于昭显庙似宜，而其时礼官，亦以别立庙仰禀矣。上裁，何如？思喆曰，其时礼官，亦以别立庙仰禀者，必有所依据矣。古今何异乎？上曰，安集御史时，虽不在经幄，而旧日儒臣也。亦陈所怀，可也。宗城曰，龟休之疏，亦有一段依据之见，而势不可行，故臣在外时，对龟休，亦言其不可行矣。虽云祔祭之请，自谓有据于礼经，而合庙之节，尤无可证之明文，别立庙，终不可已矣。上曰，龟休疏，言祔祭事，而有合祔之意，平监亦言其疏意是矣。而当初以心怀悲哀，故不能温批，而渠之避辞中，多所发明，故予还笑之矣。渠亦岂有他意，而此如大臣所言，未免为曲礼矣。德宗，于未祔太庙之前，祔于何处？顺怀，亦祔于何处乎？昭显时，适祔顺怀，仁庙圣意，亦在从便矣。今日如可合祔于昭显庙，则初岂不允龟休之疏乎？不允则其不欲合祔之意，可以见矣。大丧则三年后，即祔太庙，此亦然矣。而入庙，当在禫后乎？师益曰，此则似然，而臣未及考见其礼节矣。上曰，予已有所定于心者矣。彰义宫，是予私邸，而顷年建储后，当为东宫所属，故属之东宫矣。且嫔宫，百世后，又当有归处矣。今若即其宫外，以为嫔宫私宫内，建祠宇，则其事势，岂不两便乎？且里面深密，亦有可合祠宇处，今但略为修改，而施以丹艧，则省费亦不少矣。㙫曰，圣教，允合于情礼矣。如此则神理人情，极为合当，而仍旧制妥安，似为未安，就其中，择净洁处，新创祠宇，以为奉安之所，似宜矣。上曰，仍旧制，添入若干物力，则足可为之，而虽欲新建，亦异于别处新创，而功役不难，此有多少意思矣。明年禫后，欲修建则自当为再明春矣。而功役则当自明年始之。史官以此问议于领左相，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月6日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈病〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴圣源〈仕〉李时弘〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，行判书赵文命牌不进，参判沈珙进，参议申昉牌不进，同副承旨李春跻进。吏批启曰，判书赵文命，参议申昉，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李世瑾为大司宪，以李万维为执义，以赵明翼为持平，以李秉泰为刑曹参议，以金在鲁为军器提调，以李宇夏为司宰佥正，以柳汉柱为奉常判官，以李秉常为兼知经筵。

○兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳试官进，参议李济在外未肃拜，参知洪尚宾进，同副承旨李春跻进，以李秉常单付副护军，以尹游、宋必恒单付副护军，以沈宅贤、许集单付副司直。

○沈埈启曰，行大司宪李秉常，执义宋必恒，持平许集在外，掌令李光溥未肃拜陈疏受由，韩师得避嫌退待，持平金尚翼式年文科监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事，标信，命下矣。兵曹堂上，无进参之员，日势已晩，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者兵曹郞厅来言，判书金在鲁时在任所，参判李真淳方在试所，参议李济在外，参知未差，宿卫重地，不容久旷。今日中日试，本曹堂上，不可不进参，参知未差之代，令该曹，口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪尚宾为兵曹参知。

○沈埈启曰，掌令韩师得，引避退待，已至累日，而大司宪李秉常，执义宋必恒在外，掌令李光溥陈疏受由，持平金尚翼，以文科会试监试官进去，持平许集受由在外，尚未处置，事体未安，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人，今姑改差，其代，政官牌招，开政差出。

○吏批启曰，新除授司宰监主簿宋相维呈状内，矣身，素患下血之症，近又复发，以此病势，万无自力供职之望，即速入启处置云。病状既如是过重，则不可强令察任，依例改差，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，今月初五日，大臣、备局堂上引见入侍时，守御哨官李阳重，出身，在于何年，问于兵曹事，命下矣。问于兵曹，则以为李阳重三水人，而癸卯三月，以本道直赴庭试时许赴矣。罢榜后，乙巳十月，圣上即位增广时，又为许赴云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，启覆，当为择日举行，而刑曹判书金始焕，呈辞引入，无意行公，而启覆文书，多未回启云。事极可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，校理金尚星自乡才已上来，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理金尚星，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○沈埈，以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，除寻常各别严杖究问事，命下矣。依传旨各别严杖，而半吐半吞，终不直招，其为奸恶，莫此为甚。更加严杖，期于得情，何如？传曰，允。

○以京畿监司状启，刑曹参判金取鲁，病重上去不得事，传于李春跻曰，县道封章，亦有禁令，而户奴呈状未安，还为下送。

○沈埈以都摠府言启曰，副摠管密阳君梡，郑寿松，上下番入直矣。臣梡，差魂宫冬享大祭献官，今朝受香进去，都摠管朴师益，知义禁未肃拜，阳平君樯，以亲病及身病，陈疏受由，尚未肃拜。李森，以捕盗大将，连日合坐起进去，副摠管南原君𪳣，差宁陵冬至祭献官，时未入来，海兴君橿，有亲病，申光夏，本职未肃拜，李廷杰，文所试官进去，一员未差，他无推移替直之员。宿卫重地，将未免阙直，令政院急速禀旨变通，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李春跻，以礼曹言启曰，即接济州判官所报，则今年各样酸果，节节被灾稀结，今十月朔所封，初运柑橘，今始入贡，公私果园，没数摘取，柑子则初运，仅以本色，充数封进，而其中唐金橘，尤甚不结，只是二百二十四个。故宗庙荐新，仅仅充数封进，更无馀数，魂宫荐新，不得已以石金橘，代封膳状具录云。本州之果园，被灾虽如此，荐新代封，曾所未有之事，今此魂宫荐新，唐金橘，以石金橘代封，其在事体，殊涉未安。当该判官李泰斗，推考警责，代封石金橘，移送司饔院，以为内入之地，而宗庙荐新柑子、唐金橘，来初七日荐新，而魂宫荐新柑子，则同日冬享祭，兼荐，何如？传曰，依启。石金橘，一体荐新，可也。

○以礼曹草记，传于李春跻曰，冬享祭荐新为之。

○李春跻，以礼曹言启曰，传曰仁庙以后贞珉书进之人，尽为书入事，命下矣。《国葬都监仪轨》中所载，及己亥年海州地，仁祖大王诞降旧基碑改竖时书写官等，考出书入，而己丑年，仁祖大王国恤时，《国葬仪轨》，本曹及政府，俱已见失，不得相考，此外碑文书写人，本曹，无置薄，可以考据者，不得书入之意，敢启。传曰，知道。

○辅德柳俨疏曰，伏以臣，向添馆职，妄陈所怀讥斥之言，至发于联直之僚席或以为，突然独出，以传闻臆度之说，质言于咫尺之地，又以为，乃反自趋于坏法之科，可谓责人则明，而责己则暗。噫，臣虽无似，其所以借手事君者，惟无隐二字，非不知独见多忌，弱植易挠，而犹不忍为低回却顾，雷同苟合之态，此盖欲仰赞圣上荡平之至意，毋负平日尽言之初心者也。若尹凤朝事，臣若真知其教诱万规，则丁未入台，必不为依前判付之启，而向日筵席，亦岂有参酌疏释之言也？盖当初狱情，虽未详知，亦赏闻其煞有分别究竟处，而殿下不此之为，乃半归凤朝于半知半不知，使身为宰臣者，抱黯黮于绝海瘴疠之滨，此臣所以仰请宽荡之典也。是岂一时之臆度，而又非特今日之质言，则有怀必陈，亦何待众论之归一乎？以此咎臣，臣实未晓，至若坏法云云，臣尤哂之，夫凤祥，亡命也。亡命有法，顾此凤朝之事，则罪既不明，法亦何关，而今反急于构臣，比而同之，此则儒臣，似未知法之为何物，而未能照管其言辞之不衬也。然而一言发口，饱受诋斥，其所胪列，诚为士夫之羞耻。又且物议哗然，谤疑畓gg沓g至，似此踪迹，决无更厕周行之望，必辞谏职，盖不获已，惟冀杜门自屏，甘为弃物，不意恩叙忽降，除名继下，惝恍罔措，实不知所以自处也。噫，日月不居，魂宫祥期忽迫，回思昨年阁外焦泣之时，心肠如割，万事靡及，臣于今日，又叨是任，朝晡参哭，馀日无多，臣何忍为泚笔乞免之计哉？祗以人言，有不敢弁髦，廉隅亦不忍放倒，随牌来诣，投章径归，瞻望铜楼，但有血涕，且臣有决不可束带趋朝之端，今番《宝鉴》纂修之役，臣以该厅郞厅，与尹淳同时受命，及其入对也。以礼说及斯文事下询之时，臣之所陈白者，亦且缕缕，盖臣之意，亦非以两件事，不可编记，诚以尽记其源委，则卷秩汗漫，有违于宝鉴体段，删节其段落，则世无公笔，固不可轻易下手，至于礼论，尤有所难处者，所以一禀睿裁，至有凡例之书下，则元非臣等之敢有所舍于其间，而宪启劾淳，指意非常，臣虽职微，名漏其启，而若其难冒之势，与淳无间，今日去就，不宜自异，淳则白简尚在，屏出城外，臣独翺翔荣进，自同平常，夫岂有是理哉？只愿亟解职名，仍被谴罚，以靖私义，以谢人言，惟愿圣明，速赐处分焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。两件事，业已洞烛，何必为嫌？尔其勿辞，从速察职。

11月7日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈奉命偕来〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈仕直〉宋胤涵〈病〉。事变假注书柳逸〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，朔州府使兪一基。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房副提调臣赵显命启曰，日气严沍，伏未审，圣体，若何？气升往来之候，其有益胜之势，而眩气减歇后，益向差安乎？前剂入滋阴健脾汤，已尽于昨日，而前后进御贴数已多，今日臣率诸御医，入诊详察圣候后，议定继进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，减歇后，亦有差复之渐乎？臣忧虑不弛，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则眩气减歇后一样，气升往来未已之候，少减后亦一样矣。勿为入诊，汤药加剂五贴以入宜矣。嫔宫不平之候，少减后一样矣。

○张泰绍，以都摠府言启曰，都摠管朴师益，以知义禁府事，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈启曰，掌令韩师得，引避退待，已至多日，而尚未处置，连日监察茶时，俱甚未安。宪府除在外试所进去外，未肃拜人员，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹，久无行公堂上，公务多滞，委属可虑，且启覆文书修正，一日为急。而判书金始焕，昨又违牌一向引入，参判金取鲁在外，参议李秉泰时未出肃，判书、参议，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以刑曹参议李秉泰，掌令李光溥，持平赵明翼，则牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，校理金尚星，昨既有只推之命。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书朴圣源有頉，代以宋胤涵为假注书。

○以北兵使状启，传于张泰绍曰，观此状启，赍咨官，似当仍为入送，即为分付于庙堂。

○张泰绍，以兵曹言启曰，新除授判书臣金在鲁，时在黄海道监营任所。斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，本兵重务，不宜久旷。新伯下去而后，其当上来，而新监司李真洙，今日亦不出谢，明朝牌招，仍使不多日辞朝。

○传于沈埈曰，高岭佥使，与循例递职之代有间，而尚未出代，其在事体，不当若此。令次官，即为差出后，仍使不多日内送焉。

○沈埈，以左右捕盗厅言启曰，罪人李长澳、李长涵，李东英等，招辞捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人韩德圭，朴泰胄等，招辞捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人征弼所告人等，今已毕招封入，而各人之招，或谓之面目不知，或谓之引嫌诬援，极口发明，愿与元贼，质对为言。而第征弼，渠亦以诬招纳供，则元贼未就服之前，似无面质之端，而征弼到今变辞，极其奸凶，各别严杖，得其虚实后，禀处，而渠之在砺山镇营时招辞中，率三十馀，倘会于文义李思廷家云尔，则思廷，当为窝主。日昨请对时，在外人则姑勿拿致事下教，而至于思廷，实为此狱之肯綮，不可置而不问，发送军官，即为捉来，严核处置，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼依传旨严杖，而凶顽特甚，终始忍杖，不服其为奸状，尤极绝痛，更加杖闻，期于得情，何如？传曰，允。

○沈埈，以兵曹言启曰，今十一月初七日，李召史称名女人，自丹凤门，入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪，同门守门将朴璜，常时不能禁断杂人，以致烂入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○执义李万维启曰，臣于月前，病蛰乡庐之中，秪奉馆职恩旨，不知新禁之至严，猥将情病，县道陈疏，自喉司，直为退却。臣于是，进退路穷，死生不计，力疾登途，寸寸前进，入洛之后，始闻宪臣疏论，职名已罢矣。久稽恩召，未即趋承，罪积逋慢，罚止镌罢，缩伏私次，一向惶陨之际，恩叙既下，新除旋降，顾此风宪亚席，地望自别，决非如臣骫骳蘧蒢gg籧篨g，已试于谏职，而蔑效者，所可承当，今因僚台处置，随牌入肃，而本府，方有右参赞尹淳罢职不叙之启，淳即臣姨从兄弟之亲，则嫌难参涉于其启。亦何暇论于僚台之处置耶？不可一刻冒没于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○沈埈启曰，执义李万维，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○校理金尚星疏曰，伏以臣，顷当在台之时，适值闭阁之日，只缘私义之掣碍，未效愚忱之匡救，重速公抨，薄蒙恩勘，惶愧虽切，感悚弥深，月前受暇军门，展扫母坟，不意玉署新命，遽及于蓬荜省愆之中，臣诚愕眙，不省攸措。第臣愆负至重，谴罢未久，虽蒙含容之德，曲被收录之恩，而同罪两臣，尚在罚名之中，则荣瘁顿异，去就宜同，在臣处义，固不当冒厕荣列，而况臣遭人反詈，不比寻常，近日谏疏之讥诋臣僇辱臣者，便一弹文耳。如郑亨复疏中胡叫狂嚷，声色气势等语，信口蹙迫，恣意凌驾，以臣弱力，其何能抵当得住，第其所谓攘臂大谈缩颈屏息云者，语无伦脊，尤令人不满一哂。噫，国是初定，罪籍自如，而公肆奖护，则此所以斥向来之放肆也。筵教洞谕，圣鉴亲别，而特命减分，则此所以有今日之奉承也。当国是未改之前，则固宜严辞痛辟，在筵教诞诰之后，则亦当息波止沸，或语或默，自有一个道理，则向来之极论，元非大谈，今日之不言，亦非屏息，彼坐在胶漆盆中者，安知此等权衡，而今乃气势豪健，声色突兀，自以为，以此箝制，以此侮弄，则如臣巽懦之辈，必不敢生出一口气，而讥之以顺承，目之以畏缩，必欲引出葛藤，激成风澜，臣虽蠢𫘤，亦有主见，岂可被其怂恿，效其风习，同归于轻君父蔑朝廷之科而后，方可谓有所秉执耶？似此可笑之言，臣不欲呶呶较争，而独臣之所自讼者，冥行世涂，妄触骇机，群嘲众诟，有不胜其狼藉，使臣而息影敛迹，不复自处于三司言议之地，则虽有百喙，亦将无自而发矣。此臣所以中夜愧悔，必欲引分自靖者，而至于向日亚谏之疏，盛加姗侮，平日相好之间，犹且不谅臣至此，则反省惭恧，虽不欲费辞追辨，然在臣难安之端，则亦可谓，极矣。目今日月迅迈，我春邸祥期奄迫，抚时哀慕之痛，益不自胜，行到中路，又闻父病猝重之报，苍黄疾驰，昨还私次，而臣父浃旬考试之馀，重患伤寒，头痛膈懑等症，非比一时感伤，而最是胸胁之间，冷痰凝结，呼吸不通，转侧俱艰，求汗六日，尚无一分少减，心神煎迫，方此扶护罔措，而适缘馆直俱空，天牌俨降，臣之即今情理，实不忍倾刻离侧，则虽无情势之如右者，尚何暇论于去就哉？顾今父病如许，断无时月供仕之望，昨于牌召之下，宜即露章陈恳，而终夕焦迫，未暇构出文字，坐犯违逋，罪合万殛，不意圣度天大，罚止问备，再召临门，惶惧罙切，不得不随诣禁扄之外，投章径归。伏乞天地父母，曲赐谅察，亟命镌削臣名，以便救护，仍治臣违傲之罪，以肃颓纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间察职。

○左议政李台佐箚曰，伏以臣连章哀号，未蒙天慈之矜怜，积逋威命，尚逭司寇之常刑，情日益蹙，病日益危，其欲更烦箚牍，则干冒是惧，抑将一味泯伏，则旷瘝可罪，忧懑悚栗，寝梦亦悸，转成心恙，忽忽若丧，特不至于乱叫与胡走耳。天不可阶而升，地不可钻而入，惟有泥首待勘，以听处分，乃蒙圣上，俯轸生死，掖隶传命，颁以珍味，恩私所及，沦洽肥髓，此岂负罪贱臣，所敢得于席稿俟谴之中者哉？隆眷如山，残喘如缕，抚念馀生，上报无期，瞻望宸听，但有悲涕，若臣所引亲嫌之万万无冒据之理，前后披沥，既圣明之所下烛，今不敢复费辞说，而最是狗马之疾，遇寒添剧，根本既渴，视听俱废，卧则气促，坐则身掉，实有朝夕颠陨之形，而下部渗泄，比尤莫禁，淋漏丑秽，人不能近，赖天之灵，虽或须臾无死，惟此一症，决不可复从冠冕之班，出入禁近之地，至日庭候，魂宫冬享，俱阙进参，礼废情缺，人事都尽，而职名尚尔虚縻，近侍久未辍还，殆若臣犹有一分可进，而故为此撕捱者，此诚臣大戚深痛，疾声哀吁，而不自止者。伏闻再昨筵中，圣教恻然，曲赐愍念，天地大造，庶不遗于一物，泣涕成文，拜稽以进。伏乞圣慈，亟垂褫幋gg鞶g之恩，仍勘违慢之罪，以安微分，以肃朝纲。臣无任战恐血祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。罄尽心曲，巽让深恳，每见卿箚，只切缺然，卿之至恳，业已洞知，故终难敦迫之意，已谕于去十五日箚批，而尚今不许者，乃缺然不忍舍卿之意，而终始敦迫，亦非敬大臣顾卿心之意也。所辞相职，不得已勉副，此岂徒循例勉副？实为闷卿疾笃添伤之故矣。仍赐三十二字手笔，示予眷眷之意，复因顷者面谕，益审卿心，卿体至意焉。同日手书，知卿，久矣。欲与共国，于今勉副，缺然曷谕？至乎休致，顷者面谕？须体予意，间养西枢。仍传曰，此手书与批答，使偕来承旨传谕，仍令入来。

11月8日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨李廷熽〈病〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈仕〉宋胤涵〈仕直〉。事变假注书柳逸〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，有气如火光。

○下直，南阳府使申德夏，登山佥使李溍。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，大臣置处政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○沈埈启曰，大司宪李世瑾在外，执义李万维，掌令韩师得避嫌退待，一员未肃拜，牌不进，持平金尚翼文科会试监试官，陈疏入启，赵明翼陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，执义李万维，掌令韩师得，引避退待，尚未处置，监察茶时，亦甚未安，掌令李光溥，持平赵明翼，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令李光溥，牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，修撰赵汉纬，副修撰申致谨，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰赵汉纬，副修撰申致谨，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，禁推传旨捧入。

○沈埈启曰，启覆文书修正，一日为急，而刑曹判书金始焕，昨又违牌，参议李秉泰，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以刑曹参议李秉泰，牌不进罢职传旨。传曰，此等之职，申饬之下，亦且撕捱，分义所在，岂容若是？只推更为牌招。

○传于李春跻曰，明朝艺文提学牌招。

○兵曹口传政事，以金益泰为高岭佥使。

○张泰绍，以备边司言启曰，近仍堂上之不齐，久未开本司之坐，今日又为出令，而堂上进参，只是二员，其馀，皆称病不进，以致不得备员，事甚未安，公故实病外，并与未肃拜人员，即为牌招，备员开坐之地，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，秋曹举行之事，非过时者，而无行公堂上，莫重三覆文书，不宜若是迟滞，秋判引嫌，殊涉过矣。观金尚星等疏，亦有实病矣。本职不可无变通，今姑许递，其代，今日政差出。

○有政。吏批，行判书赵文命病，参判沈珙进，参议未差，同副承旨李春跻进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济未肃拜，参知洪尚宾进，同副承旨李春跻进。

○吏批，启曰，判书赵文命病不来，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启曰，左议政李台佐，既已递职，所当处置，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以沈宅贤为刑曹判书，金鼎臣为校书校理，李晵为司宰主簿，朴泰汇为典籍，金楚直为学录，李渊起兼养贤奉事。

○兵批，启曰，议政府左议政李台佐递职送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，及判中枢二窠，他大臣，今方见带，依例从座目，判中枢一窠，加设下批之意，敢启。传曰，知道。

○行判府事李台佐，副护军金始焕，副司正柳师贤单付。

○张泰绍，以备边司言启曰，观此状启，赍咨官，似当仍为入送，即为分付于庙堂事，命下矣。前后彼人所传之说，各自不同，今此已报皇城云者，亦不可准信，而既有所闻，则有难等待矣。赍咨官，斯速越去之意，发关分付于湾府，而李自兴，亦令撤归移咨事，丁宁言及于往来胡人之意，发遣禁军，星火知委于北道监兵使处，何如？传曰，允。

○沈埈，以义禁府言启曰，即见忠清监司金始炯状启之下本府者，则因全罗监营移文，贼党宋必炜等捉囚事也。其中朴廷华，则方囚本府，姑无究核之举，而其馀则自捕厅，今方究问，此状启，移送捕厅之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，咸镜道安集御史状启，据备边司覆启内，咸兴等被灾七邑，定配罪人逆贼缘坐外，轻罪疏释，馀皆移配事，命下矣。端川府边远定配罪人赵世忭，庆尚道盈德县徒配，罪人权扶，全罗道锦山郡远地定配，罪人尹兴国，平安道德川郡利城县流配，罪人金富贵，江原道通川郡远地定配，罪人崔泰兴，孟山县定平府远地定配，罪人申弼仁，顺川郡移置岛配，罪人尹国辉、尹庭辉等，龟城府洪原县远地定配，罪人睦光远，慈山府、永兴府移置岛配，罪人尹相恒、尹昌辉、尹发辉等，宁边县并移配，而右罪人等，仍前罪目，发遣府书吏罗将，仍令押送于各其配所，而右罪人等罪状，俱系不轻，疏释一事，安徐之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，更为杖问事，允下矣。杖问次施威见之，则杖毒方肆，气息奄奄，今又加杖，则径毙可虑，姑为停杖待其稍歇杖问，何如？传曰，允。

○又启曰，罪人征弼，依传旨加杖，而伤处大段肆毒，不得准次矣。李思廷，今日发捕，势当五六日后拿来，而其前征弼，若或径毙，则推核无阶，思廷拿来间，姑为停杖，何如？传曰，允。

○正言赵尚命上疏曰，伏以臣于屏伏俟谴之中，忽叨屡试蔑效之职，惊惶感激，靡所容措，而第臣回忝诸，试官之末，以徐命年之不为拔去榜中事，台言重发，罪名未勘，臣于此，窃不胜瞿然悚懔，继之以讶惑也。槪掌试之规，既已入格之后，则苟无违格冒禁者外，元无直自试所任意擅拔之规，至于举子之处义无状与否，元非掌试官之所可知者，而至于顾恋爱惜等语，尤是万万意虑之外。顾今日廷臣，孰肯为宗厦之子，立落之间，有一毫顾惜之意，而人之疑人，乃至于此。噫，自夫人心牿丧，世道陷溺之后，苟其党好之间，虽有负犯至重，不忍割断，乃其本习，故有此推己疑人之心。此等之言，当付一哂，固不足呶呶，而第其同事诸臣，相继引避，至有郞署之职，不敢冒出者，则未勘之罚，臣亦不可以日月之稍久，独自幸免也决矣。况此饬励群工之日，尤不宜一向泯伏，玆敢露章自列，略暴委折，伏乞圣慈，谅臣难冒之状，削臣所带之职，以安愚分，以谢人言，千万大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○黄海监司李真洙上疏曰，伏以臣于日昨，忝除秋官佐贰之职，身有痼病，未即趋谢，虽非出于慢蹇之意，第不胜其惶悚之忱，不意此际，继下新命，以臣为黄海道观察使。臣于是，仰戴恩荣，俯量才分，感惧交极，涕汗并泻，益不知所以自措也。臣本性资驽下，百不犹人，加以未尝试吏，事多生疏，虽一郡一州，猝然当之，犹惧不堪，况畀之以方岳之大，委之以旬宣之重，其不能胜任，断然无疑矣。然若无病强健，则犹可以策骞磨钝，勉其不及，以效职责之万一，而顾臣一病三载，便成癃残，支体既艰于运用，初志亦随而凋耗，委顿颓废，百事不举，虽欲竭心殚力，少有补报，不可能也。噫，责任至重，既非试可之地，事务不简，尤非养病之坊，臣若不自量度，蹇然冒当，终至于担负不胜，职责多亏，以孤我圣上从前知眷，今日委寄之盛意，则臣之私义狼狈，固不足言，其如偾国事而累圣鉴何哉？臣自知如此，不敢为冒昧出应之计，缩处累日，惟公议之驳正是俟，今因交代事急，特命出牌，仍令不多日辞朝，臣诚闷蹙抑塞，直欲逃遁而不可得也。严召之下，不敢坐违，谨此随诣于阙下，而百尔思量，终难承命，未免拜章而径归，逋慢之罪，益无所逭矣。伏乞圣明，深惟是任之不可轻畀，特察所辞之出于实情，亟许递臣职名，回授可堪之人，以重藩寄，以安贱分，仍治臣稽谢之罪，以肃朝纲，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。方伯与京，奔走供职者有间，卿其勿辞，往钦哉。

○前左议政李台佐，伏以臣，情危病苦，无望陈力，猥烦章箚，今且十数，干渎尊严，𫓧钺是俟，不自意温纶夜下，近侍临谕，非徒刑章之得逭，又许职名之递免，乾坤庇覆之泽，父母顾复之慈，顾何以加于此哉？况且天书之别宣，尤是旷绝之异数，辞旨郑重，存抚备至，稽首奉读，一字一涕。噫，人臣之得此于君父，前古所罕，而臣以无似，周岁之内，四奉殊渥，云章焕烂，宝墨辉暎，阖门荣耀，里闾耸叹，以惶以感，如痴如梦，第念残生凛凛，图报无地。惟有顶戴河海之恩，口颂冈陵之祝，生而倾葵，死而结草，至于乞身之请。即是臣受教于先父，成言于故友者，固将沥血祈天，借手入地，岂能以一日忘于心，而前后恩谕，若是勤挚，臣何敢遽尔陈吁，不少迟待乎？顾以俟谴之贱品，蒙被不世之洪私，筋力澌缀，既未能造朝称谢，神思荒耗，又无以奉笺伸怀，终宵衔结，明发不寐，伏枕强气，口占短箚，谨使迷息，替呈喉院，以少达铭镂之微忱，而只恨床席之喘，日益㱡㱡，重登文石之陛，更瞻日月之耿光，有不可期矣。回望宸极，心魂飞越，臣无任感激惶陨之至。取进止。答曰，省箚具悉。卿谢昨日勉副，由不获已，闻卿纳召，心切缺然。及见卿箚，若卿造朝，留置坐傍，日仄始答，卿体此意，安心善养，俟间造朝，副予殷勤。仍传曰，遣史官传谕。

○持平赵明翼上疏曰，伏以臣，有万分危蹙之情，而迫于严命，冒没出仕，以积年废锢之踪，而猝登筵席，未闲朝体，毕竟名登白简，声罪至严。臣于是乎，始恨出脚太轻，被人猜乖，终愧周旋不审，自取狼狈，见方杜门深屏，内讼愆咎，恩叙忽降，特示恕察之意，除命继下，畀以言责之任，众怒未霁，盖覆偏厚，弹墨未干，拂试gg拭g愈新，臣诚感激恩私，不知所报。固宜即日趋赴，以谢隆眷，而第臣所遭，非比寻常，情实未暴，束带就列，断无其理，玆敢略暴伊日事状，以冀睿察焉。噫，臣之顷岁所被严旨，实是人臣之极罪，屏伏沟壑，甘心自废，前后恩除，必辞乃已，及闻开释之筵教，又承特召之恩命，只欲一番出肃，以伸分义，仍即退伏田庐，以守初心，而适值法筵方开，单子将入，情迹窘遁，实无善处之路，不得不随诸臣之后，入参讲筵之末，而若其惶蹙不安之怀，转觉罙切。固不敢以馆职自居，至于应讲文义，亦未能唐突敷奏，及其圣上，有所下询，僚席陈臣本情，遂有使陈讲义之命。臣愚窃念，君臣犹父子，父问其子，其子不当有隐，果以入参讲席，只缘时刻已迫，逃遁不得之致，不陈文义，实是心事未暴，私分惶缩之由，有所陈达，则圣明，不但不以为罪，面谕备至，既无前事之复引为嫌，顾问益勤，不宜迷见之一向胶守，仰戴圣恩，略陈讲说其时事实，不过如此而已。今若咎臣以初岂出肃，又岂登筵，则臣将愧伏之不暇，至于责之以举措之前所未闻，朝体之由臣不肃，则臣恐台臣之构罪，实出于本情之外。虽然，臣尝奉教于君子，粗知无辨之义，今何可呶呶较絜，以负臣自洁之素志哉？但观台启，起头铺张之语，造意至深，遣辞至怕，使入来诸臣，举怀不安，缘臣一人之不善处义，侵攻之论，遍及诸宰，此臣尤所惭恧处也。士夫持身莫大于廉隅，坏此大防，馀无可论，以臣危𡰈gg臲卼g，终若冒出，则臣之一身廉义姑舍勿论，世间安有耐弹行公之台阁乎？昨违召命，俟伏重勘，只推之命，忽下格外，恩牌荐辱，分义是惧，随诣禁扄之外，拜章径归，伏乞圣慈，勘臣罪犯，削臣职名，以靖私义，以谢人言，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平金尚翼上疏曰，伏以臣，于罢试复命之际，得闻家信，则臣父所患微感，转成伤寒，头疼膈惫gg痞g等症，俱系非细，而最是胸胁之间，寒痰凝结，呼吸不通，转侧俱艰，昼则昏晕特甚，夜则咳喘交剧，寝啖之俱废，今至四五日，而未即取汗，方此弥留，老人气息，甚觉危缀云。臣于宫官肃命之日，已闻病报，而柏府移除之命，遽下于夜深之后，试事至重，疏吁路阻，仍又见差监台，不得不抑情往赴，而一念忧灼，方寸交乱，及闻此报，心神益觉飞越，未暇诣阙复命，直自阙外径归，虽其至情所迫，急于省视，而坏失事例之罪，将何以赎之也？顾今父病如许，断无时月向差之势，供仕与否，非所暇论，则言责重地，不宜一日虚旷。玆敢略治短疏，仰渎宸听，伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟递臣职，以便救护，仍治臣任情之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

11月9日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈病〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈仕〉宋胤涵〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，有雾气。自初昏至夜二更，有雾气。

○李春跻启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○沈埈启曰，大司宪李世瑾在外，执义李万维，掌令韩师得避嫌退待，李光溥，持平赵明翼未肃拜，牌不进，金尚翼陈疏受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李春跻启曰，艺文提学蔡彭胤，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而特招之下，如是违牌，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，其在事体，极为未安。从重推考，更为牌招。

○又启曰，艺文提学蔡彭胤，再招不进，推考传旨，今方捧入，而特推，申饬之下，又为违牌，其在事体，极为未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，既出应命，又无嫌端，而若是撕捱，已涉未安，而其若向日薇院事引嫌，事往不必追嫌，以兼带提学撕捱，湖堂旧臣，晩矣馆阁，以此以彼，俱无撕捱之端，而别制命下后不行，曾所未有，更即牌招。

○又启曰，艺文提学蔡彭胤，承牌来诣宾厅矣，敢启。传曰，书题书入。

○传于李春跻曰，右承旨，持此书题，与艺文提学偕往泮宫，儒生等试取以来。

○沈埈启曰，宪府多官，或在外，或引避退待，或陈疏受由，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，黄海监司交龟一日为急，而新监司李真洙，昨既承批，今日又不出肃，事体未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，因启覆文书修正之为急，刑曹堂上，至有变通之命矣。新除授刑曹判书沈宅贤，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，即者观象监官员，来呈单子，而只曰有气如火光，不言起自何方，已极朦胧，昨夜自初昏，有雾气，而亦不入录，申饬之下，又复如是，事极骇然。原单子，今方捧入，而当该官员，不可置之，令该曹，囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋李善泰，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，《勘乱录》各一件，政院、玉堂、春坊、艺文馆赐给。

○又传曰，《勘乱录》国用件五百件，命印者，意有在焉，此册，不可不广布故也。五百件内，八道监兵水营，及两都留守处，诸道州府郡县各送一件，其馀，望单修正以入。

○又传曰，今此《勘乱录》分送时，兵水营列邑下送者，并下送监营，使之遍给。

○又传曰，史官持此封书，即往传给于试所。

○徐宗玉启曰，臣承命持书题，与艺文提学蔡彭胤，同诣泮宫颁柑，则诸生等，相率祗受后，掌议金敬熙等，以为今此颁柑，实出圣恩，而至于应制，则主试提学，乃先正臣文成公李珥，文简公成浑，黜享参疏之人也。彼既得罪斯文，则决不当晏然主试于明伦之堂，而尊慕两贤之士子，诚不可纳券于如此之人，以任其取舍矣。此非但臣等之独见，入泮士子之公议，举皆若此，而赐柑则其在分义，不可以此，不为祗受，故提学被儒斥，避入后，谨而祗受，而应制则万无承命之势，不胜惶恐云。臣与大司成臣李德寿，以颁柑试士，事体自别，而成命之下，不为应制极为未安之意，反复开谕，而终不回听，日势已暮，何以为之？敢禀。传曰，此乃命制也。如是不制，未知其宜。若此前后大小科，其当身与其子孙者，为试官则将阙一榜而不制乎？予未闻矣。且主试与同制，其何异焉？主疏人之子孙，其若赴举，亦不制欤？予亦未闻矣。面斥掌命之臣，亦涉过重，诸生读圣贤之书，不体圣人之辞，不迫切乎？更书下御题，因示解意，以此劝谕诸生，使即应制。

○传于沈埈曰，史官持此书题及草记，即往泮宫传给。

○李春跻，以宣惠厅言启曰，即接内需司所报，则因于义宫手本，壬子、癸丑两年条物膳价米，以木钱参半输入事，启下矣。引年之法，实为本厅难支之端，当年应下，常患失时，诚为可闷。今此本宫庚戌、辛亥昨今年来，已为先纳，而又有此壬子、癸丑条所用之命，即今该厅，木钱俱竭，至有与赈厅换用之举，二年条一时并纳，其势末由，惶恐，敢启。传曰，参酌输送。

○假注书李时弘，书启，臣承命，以孝章世子立庙事，问议于议政府领议政洪致中所住处，则以为孝章世子大祥后，别立庙一节，今无容更议，而彰义宫为庙之教，在情礼，至为允当矣。然僚相所达，仍旧制妥安，似为未安云者，诚有意见，待明年解冻，令礼官奉审后，禀旨始役，实合重事体之道，伏惟上裁云云。前左议政李台佐，则以为，臣近益病昏，凡有下询之事，实无以仰对，而今此孝章世子别庙处所之定于彰义宫，允合情礼。无容别议，本宫之内，果有只加丹雘，可以奉安处，则不必新创，而第伏念庙宇规模自别，事体甚重，待明春，令礼官奉审后，虽其中净洁处，别为营建，恐合事宜，伏惟上裁云矣，敢启。传曰，依议施行。

○沈埈启曰，兵曹郞厅来言，今日阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○司谏朴弼琦启曰，臣于言地，积受讥斥，已无复叨之理，而向偶因一小事，粗寓规讽，拙迂之语，自不峻切，宰臣至斥以欠直截之风，此因鍼砭之语，而便一弹文也，其不可复仄于台端，益决矣。且臣于本院启辞中，充军罪人权詹枭示之请，有不敢参涉者，其所罪状之者，即前秋宪府所请严鞫处断之启也。其时特令该府鞫问，而及至鞫问之后，乃勘以绝岛充军之律矣。物议多以为，既已勘律则按律之请，不必一向争执，故臣适在台，问于发启台官，而亦曰可停，臣果停启矣。今日更发之论，极其严峻，则臣之当初径停重论之罪，到今难逃矣。臣方待勘之不暇，顾何敢参涉于其论，而又何敢一刻仍冒乎？日昨新命，忽下于试官承召之际，监试体重，不敢不往，昨日复命之后，宜有自列请谴，而累日触冷，胸膈痰痛之症猝剧，不得不呈病直归，今始来避，所失尤大，请命递罢臣职。

○沈埈启曰，司谏朴弼琦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行判中枢府事李宜显上疏曰，伏以臣，夤缘变乱之会，幸仄原任之后，凡有恩例，辄被混及，愧蹙之私，常切于中，乃者圣上敦召在外诸大臣，而臣又滥与其间，辞旨优渥，类非滓贱所当得者，惶感陨越，不知所措。噫，君臣之义，无所逃于天地之间，臣虽屏处荒村，曷尝顷刻弛魏阙之恋哉？伏况追纪簪履之旧，辱损纶綍之重，至责以恝视国事，诚宜衔恩怵分，竭蹶趋承之不暇。且今新有处分，洒脱诸臣于将心之案，近闻颇多有感激入朝者，则臣独何心，自阻于慈覆之下，以重速逋慢之诛，而顾臣实有别般罪恶，诸臣之所无有者，盖臣愚不自量，当汗青之任，卒陷身于罔测之科，筵奏中与夺不公之斥，至今思之，不觉心寒而气颤。当时同局诸臣，盖不过循例编纂，固无公私之可言。臣则以职忝文柄之故，得专其裁断，其所论斥，只臣一人当之矣。夫有国所重，莫尚于史，先朝实录，其重又当如何，于此而敢容私意，则虽加参夷之律，亦不足以偿塞其万一，乃蒙如天之大恩，终始宽免，以汔于玆，生死肉骨，糜粉何酬，而若复冒罪怀宠，生心于进簉朝班，则不特一身廉义之尽丧，其恣肆无忌惮，实是索性小人，臣其敢为是哉，其敢为是哉？且臣年垂七袠，朽落益甚，近又重婴危疢，倏跨四朔，日就沈笃，证形百变，背面烘热，流汗翻浆，精神昏瞀，若坠烟雾，俄而自顶至踵，冷甚冰铁，重裘袭绵，愈觉懔懔，委贻床席，澌缀到极，尤岂有去就之可论哉？以罪状则刊在匮室，不可赦也。以疾势则着在膏肓，不可祛也。宛转叫呼，终不得不仰申哀吁。伏乞圣明，察臣负犯之忒重，怜臣喘息之将绝，亟先削去西枢虚衔，仍命放置田野，俾令省愆追尤，待沟壑以图他日结草之报，不胜千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。疏中引嫌，决知其过矣。噫，下教丁宁，意亦大定之后，职在大臣，与共休戚，尤不宜若是迈迈，卿其安心勿辞，即日上来，用副至意。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书沈宅贤上疏曰，伏以臣罪，臣自知矣。一召再召，至于十数召，而顽然不动，有若木石之无知者然，臣之罪，可胜言哉？日夕兢惶，祗俟𫓧钺，何幸慈覆之天，无物不容，始也谆谆诲责，欲以牅其迷而警其顽，继以特许鞶带之褫，使得自安，曾未数日，又有秋曹新命，包荒纳污之德，有非负累之臣，所敢承当，感戴颂祝，不至死所，第臣所被严教，实有万万悚蹙者，情实未暴之前，惟当俟谴之不暇，而然风雨霜露，无非教也。臣何敢自阻于仁爱之下，不一陈暴其悃愊也？噫，君臣之义，无所逃于天地之间，死生夷险，惟命之从，虽赴汤蹈火，有不敢辞。况縻之以好爵，申之以召命，臣虽愚昧，岂不知圣恩之至重，分义之至严而惟其循墙之志？迷不知回，煎迫之私，不敢强抑，怵惕徊徨，自不敢唐突承膺耳。夫岂有一毫图避之计，而日月之明，犹有所遗照，肝膈之恳，反承情外之教，莫非臣平日言行，不能见信于君父之致。臣举何颜，更立朝端，而若论臣避职之罪，则诛殛亦轻，以殿下子视之仁，虽不忍遽加重谴，其不可复备任使之状，此已决矣。矧玆所叨之职，论其任大则虽不若本兵之重，语其务剧则又不啻百倍于前职，顾臣难堪之势，既无彼此之殊，而若其罪名之未勘，情地之难安，又添前职，时所未有，则臣何可力辞于前，冒没于后，以自取进退之无据，以重招一世之讥议也哉？恩召之下，不得不进诣阙下，略陈危迫之恳，退伏私次，恭俟处分。伏乞圣慈，谅臣情势之难强，察臣罪累之未湔，亟削臣新授职名，仍命勘臣罪犯，俾得循分省愆，以图自新，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，速出行公。

11月10日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷璛gg李廷熽g〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈仕〉宋胤涵〈仕直〉。事变假注书黄敏厚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自初昏至夜一更，有雾气。

○下直，万顷县令郑宗柱。

○沈埈启曰，大司宪李世瑾在外，执义李万维，掌令韩师得，避嫌退待，一员未差，持平金尚翼陈疏受由，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判书在外，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈启曰，执义李万维，司谏朴弼琦，掌令韩师得，引避退待，尚未处置，事甚未安。两司多官，或在外，或呈辞受由，或陈疏受由，只有持平洪一辅，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，玉堂上下番俱空，已过一望，事之未安，莫此为甚。校理金尚星，陈疏受由，既已过限，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以持平洪一辅牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○以校理金尚星牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，申饬之下，岂容若是？只推，更为牌招。

○以校理金尚星再牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，禁推传旨捧入。

○赵显命启曰，上番兼春秋李善泰减下，以安栻启下，而安栻，以实录兼春秋，入直于史局，势难推移。上番兼春秋安栻，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，刑曹判书，疏批已下，启覆文书回启，一时为急，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，玉堂之白日闭焉。今已一望，事之未安，莫此为甚。若此，置经幄之意安在？昨欲下教，而逐日开政，徒伤事体，故欲待数日，今适开政，在外人并姑改差，其代今日政，并为差出。

○又传曰，曾经玉堂，违牌坐罢人，并叙用。

○徐宗玉启曰，即者史官，赍传圣教及封下御题，臣祗受，即以圣教，揭示诸生，且以圣教中辞意，敷衍为说，反复开谕于诸生，则诸生，又书纳所怀，以为臣等，伏承十行温纶，丁宁恳恻，诲谕勤挚，有若慈父之诏迷子。至以书下御制，使之应制，臣等聚首奉读，钦仰感颂，益叹圣意之有存，在臣等仰体之道，固当应制之不暇，而第御制柝封，士子呈券之际，提学例当主管，则便是主试矣。臣等之终日所争者，唯在于此，岂可诿之御题，便改前见，甘心乐赴哉？至于主疏人之子若孙，与当身何异之教，以臣等愚见，窃有不然者，参疏人自当攻斥，而子若孙则有异于当身，故曾未有一体排摈之事。此则臣等，实体罚不及嗣之圣训矣，若使此提学，不为干涉于试事，则臣等，谨当相率应命云矣。臣等，虽半夜苦口晓告，断无回听之理，而提学臣蔡彭胤，亦以被斥于儒生，故决不欲主掌试事，何以为之？事不得已，又此烦禀于深夜之中，不胜惶恐，敢启。传曰，诸生之固执，殊涉未安，而一向相持，徒伤事体。提学既已被斥，决无主试之理，强其所不忍，圣人所戒，弘文提学有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，进往主试，尔与大司成守题，待提学进去，柝揭试取。

○李春跻启曰，弘文提学有阙之代，政官牌招差出事，命下矣。政官承牌入来，而弘文提学宋成明，今方见带出疆，时无作阙之事，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，即为差出。

○沈埈启曰，今日政，新除授玉堂，待下批并即牌招，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，行判书赵文命进，参判沈珙进，参议未差，同副承旨李春跻进。

○以徐命均兼弘文提学，以金声发为掌令，洪一辅为持平，南泰庆兼春秋，尹惠教为副提学，尹心衡为副应教，尹光运为副校理，赵明翼为修撰，李宗白为副修撰。

○兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳进，参议李济未肃拜，参知洪尚宾式暇，左副承旨张泰绍进。

○兵批，无政事。

○柳逸出使，代以黄敏厚为事变假注书。

○传于沈埈曰，长番内官朴弼章，当为昨夜泮儒之不为应制，夜深不为就寝，三鼓毕下，始为坐以假寐，草记之入也。不即提禀，以至迟滞，诚涉未安，从重推考。

○徐宗玉启曰，臣承命驰往泮宫，与弘文提学徐命均，儒生试取收券，三百六十九张，以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○传于李春跻曰，有问之之事，礼曹郞厅来待，

○以副应教尹心衡牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○传于李春跻曰，夜对为之。

○又传曰，顷者申处洙之论重臣也，语极骇悖，故其后备忘中，非徒辱重臣，事体至为未安云者，意有在焉，而引见处洙也，亦以傍照下教者，其书之人，予未能详知书国家大文字故矣。伊后更思，当此世道乖悖之时，此等之处，不可不明晢头脑，故丁丑以后，大小文字书写人，令该曹书入，予意，乃仁庙以后，而至见书入，自孝庙朝，而其无有意下问之人，心窃怪焉曰，此人之笔，昔年命书，在阙中者多，而岂无书于大文字乎？此外事系嘉礼文字及丁丑以后，亦有不书启者，无乃逸于书启耶？欲一下问于入侍矣。今观前参议吴光运之疏，二去乙丑志文及庚子尊崇册礼玉册文，辛丑祔礼玉册文，丙午竹册文，且虞主练主婚书哀庆大文字书写者，几至十数，处洙之略无顾惮，肆意下笔之状，万万痛骇，而君父下问之时，敢为取舍，事之无严，莫此为甚。该曹郞厅，即为发牌，查问以启。

○传于李春跻曰，君命之终不可慢，事体之亦涉未安，已谕于两次草记之批，而本事之过重，舍而勿论，御题既下之后，亦不应制，他提学代送而后，始为制纳。夫子曰，过犹不及，初虽过重，既陈其意，无端应制，其难犹可，而深冬半夜，书下御题，为诸生廉隅，曲而尽矣，而犹不应制，事之未安，莫此为甚。既知尊先正之意，而不知敬君父之道乎？今朝欲为下教，而赐柑不试士，曾所未有，慰诸生之道，姑待试取以来矣。关事体杜后弊之道，不可无责，其恩与威，亦不可偏矣。首倡斋任，限一年停举。

○李春跻，以魂宫忠义，以入番宗室意启曰，今日本宫，日下生鲜，以腐败体小者，苟充进排，故累次严督，使之改备，而百般称托，朝上食，正时已过，终不得捧入，事体之未安，莫此为甚，而日势渐晩，易致阙供，不得已择其稍胜者，以四尾捧入，廛人等情状，极涉痛骇，当该生鲜进排人，令攸司囚禁科罪，而臣亦难免不能检饬之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，勿待罪，事极无据，申饬之意，其安在？勿为征赎，令攸司从重科罪。

○沈埈，以左右捕盗厅意启曰，罪人征弼所援严固城汉重之子二人，发送军官于公山地，今日并为捉来，与征弼对面，使之指告其同参中一人，则征弼招内，俱是不知面目，而在镇营时，不胜酷刑，诬援云云。征弼所当杖问，而杖毒方重，故径毙可虑，李思廷拿来间，姑为停杖事，草记，允下矣。元贼则既不的告，则捕厅亦难分柝，并为囚禁，待思廷拿来，辨别后，禀处，而征弼招辞，亦为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○行司直兼艺文提学蔡彭胤上疏曰，伏以臣于今之世道党习，知之至烂熟矣。藉臣躏臣，已无馀地，分外兼任，实皆覉旅贱臣之所不堪当，宁有一毫冒没之念，而迫于往役之义，勉承名山之命矣。归控血恳，而喉司不谅，再三投呈，却之愈力，乃于别制三牌之教，开释奖诩，迥出寻常，前后所蒙，殆罕往牒，大壑之坠，而殿下拯之，阴谷之沍，而殿下照之，臣是何人，得此于君父，而其敢守株不移，以犯违慢之罪耶？感结之极，颠沛之有不敢恤，分义之严，廉隅之有不暇顾，徒恃宠灵，竟自陷于无限僇辱之地，斋儒之淬砺媢嫉之锋，喷薄丑詈之辞，胁喝诸生，迫逐臣身，沮败命题，大骇群听。臣之一身狼狈，臣实沧浪，其谁怨尤，惟是上辱君命，下偾职事，使圣明之世，致有此无前之举，臣罪至此，诚万万矣。尚复何颜，玷累名器，一刻因仍于匪据之所乎？所恨馀年陈力，从此息望，如天之恩，报答路穷，只合退屏山野，以毕此生而已。拊躬伤悼，涕陨如雨，瞻天望云，不知所云。伏乞圣明，天地父母，怜臣臲卼，察臣崩迫，先将臣所兼艺苑之任，亟赐镌削，以快人心，军衔筹司春秋之兼带，次第沙汰，以安愚分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。世道好激，有我朝以来所无之事，卿何过嫌？兼带提学，既遭无前之事，则强令行公，非礼使臣之道，今姑许递，卿其勿辞，从速察职。

○前行刑曹参议吴光运上疏曰，伏以居诸迅迈，春宫祥期奄迫，率普臣民，哀陨靡逮，伏况圣情止慈，益复罔涯，臣于此时，念铜闱之将彻，虑玉体之或损，区区愚衷，灼然如焚。且伏念，日月至明，天地至仁，构诬者烛照焉，痛迫者闷覆焉，罹诬而含痛也，在其身，犹或伸辨，况于祖先乎？照烛而闵覆也，在生者，尚赐昭晳，况于祖宗朝故臣乎？臣之高祖故判府事臣竣，惨被远窜罪人申处洙之丑辱，臣诚崩心痛骨，有不得不陈暴者，岂可以迹在罢散，而自阻于天地日月之下哉？玆敢冒万死，一伸疾痛之呼，伏愿圣明，少垂悯察焉。噫，丁丑之事，言之于悒，主忧臣辱，主辱臣死，死且不避，辱何足言？是以当时名臣硕辅，隐忍鲁连之心，黾勉种蠡之志，事辱而身不辱，身屈而义不屈，所以为宗社也，为君父也，为他日复雪计也。今处洙，乃以三田写碑，诟辱先臣至此。诚如其言，则为我国臣子者，命使虏庭，而不肯往，命制北咨，酬应文字，而不肯制然后，可以充其操也。毁冠裂冕，逃入山林者，容或如此，此非立本朝事吾君者之所敢出也。此则以殿下天地日月之明，固已洞烛无馀，岂待微臣之陈暴？而至于处洙疏中所谓丁丑后，不复书士夫家墓文云者，其造意之虚妄，遣辞之绝悖，未有甚于此者。先臣寿至八耋，精力不衰，故搢绅家丽牲之文，或制或写者，晩年尤多，而既是私家文字，不可缕陈，以渎崇听，而至于国家哀庆之礼，前后书写，多出于先臣之手。己丑仁祖大王礼陟时，书幽宫志文，己亥孝宗大王礼陟时，题虞主，越明年四月练祭，题主，显庙朝庚子四月，大王大妃殿尊崇时，书玉册文，又书中宫殿玉册文，辛丑七月，行孝庙祔礼时，写玉册文，显庙朝丙午，册封肃庙王世子时，写竹册文，又于仁庙朝戊寅十二月，庄烈王后嘉礼时，书婚书焉。今处洙，略不顾忌于臣子不敢言之地，而肆口狂喷，乃至于此，吁亦痛矣。噫，先臣，历事三朝，德望茂著，立朝五十年之间，未尝有怨恶于世，虽有忮心者，不忍以横逆相加，不意身卒六十年之后，忽地为处洙所诬辱，臣诚不肖不孝，罹此至痛，宁欲溘然无知，而不可得也。且臣仄伏闻圣教，有丁丑以后贞珉书写问启之命，臣不敢知圣意之所在，而窃自幸因此问启，臣之先诬，将尤有昭晳矣。及其该曹考启，则列书书写诸人，而独于先臣所写志文玉册，删去而不载，臣诚骇惑，莫省其故也。己丑、己亥、庚子、辛丑、丙午书写诸人，昭载于《政院日记》，可按而考也，焉可诬也？伏乞圣慈，垂日月容光之照，轸天地闵覆之仁，特赐鉴察，快示辨晳，以洗泉壤之辱，以伸后裔之痛焉。臣受恩罔极，丝毫无报，又以私痛，妄于宸严，臣尤死罪。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。申处洙骇悖之言，业已洞烛。今日判付，洞示予意，于尔祖何累？

○副提学尹惠教上疏曰，伏以臣，忝在铨职，所遭人言，不比寻常，廉义所在，不敢冒出，再违严召，幸蒙例勘，揆以分义，悚陨罙切，杜门省愆，念绝荣进，不意今者，恩叙特下，除旨继降，旋有牌召之命。臣于是，惊惶感激，谨此随诣于禁扄之外，而第臣私义，实有难安者，修撰赵汉纬事，臣前疏，既尽仰暴，圣明业已俯烛矣。其于汉纬，似无难进之端，犹复撕捱，又入画地，臣实病其太过也。然汉纬之就理，既缘于臣，则均是馆僚，而一则牢锁圆扉，一则翺翔玉署，揆以事体，断无是理，咫尺天陛，不敢入肃，不得不陈疏径退。伏乞圣慈，特赐谅察，亟许镌递臣职，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○答黄海监司金在鲁疏曰，省疏具悉。再疏引嫌，殊涉太过，灾名之不为别立，自古庙堂之意焉，岂不信卿者哉？盖虑后弊矣。卿之陈请若此，特付水沈灾而许施焉。本兵新命，实循庙简，意亦非偶，卿勿过辞，待交龟，即为上来行公。〈疏本见下〉

○黄海监司金在鲁上疏曰，伏以日月迅迈，震邸初期奄临，伏惟圣情哀伤，何以堪抑？守土微臣，北望摧心，但有涕泪。臣顷仍民事之切迫，妄陈一疏，毕暴情形，尚冀圣明垂察，特赐允许，而及奉批旨，始焉优假贱臣，为若可以忘西顾之忧者，继又诲责切峻，至有从重推考之命。臣伏读以还，感愧惶惕，不知置身之地。臣之此疏，亶出于目见灾形之惨，不忍白地征税，虽其疾痛之号，不暇点检文字，而古人有言曰，言不切则不能动人，此系一道生民之命脉，指陈其如此，争论其不然之际，安得不少费声气乎？臣考见本营誊录，在前道臣，为民争难之章。虽或有过于臣疏，而当时未尝见罪，故臣果信笔直书，不以为疑，圣教至此，莫非臣文辞荒芜，言语率直之致，自讼之外，更何敢言？臣方缩伏陨越，恭俟谴罚，昨又得见备局回启，不觉愕然嘅然，口呿而无言也。覆启有曰，取见该曹当初许灾关文，则安岳等五邑，因道臣状闻中，备陈其被灾孔惨之状，许给水田全灾，故旱田，亦依此许给云云。臣于当初水灾状启时，各邑所报，勿论灾之大小，一倂誊书其槪，末端略以所闻，摠论灾形，而其时则摘奸裨将未还，臣亦未及巡审，故只称西沿各邑，未尝举其邑名。今玆所谓仍臣状中，备陈被灾孔惨而给灾云者，何其考之不详也？又曰，其元邑尤甚处，状中既不举论，而该曹许灾，只是五邑，故不为许灾云云。凡遇灾岁，必先定灾名然后，可以趋早奉行，而请灾之启，与分等之状，体段自别，故臣果只以西沿十馀邑为言，盖臣意，不欲以全邑，定尤甚，而继当有区别坊里分等之启故也。臣既据目击，备陈十馀邑水灾之惨，如指诸掌，庙bb堂b只合从实许灾，若以不举邑名为非，则更使之开列以闻，亦可也。不此之为，硬定以五邑，是何不信于道臣目见备陈之启，而独信于该曹风闻差爽之关欤？覆启又曰，至于瓮津，道臣初状，盛言其尤甚之形，而今乃以不至甚酷，元不许灾为言，何前后所论之矛盾云云。臣于此，尤不容无辨矣。八月晦间，户曹别送一张关文，大旨以为，事目内，水灾尤甚处，虽许水田川浦沙灾，而此亦安岳、文化、信川、长渊、瓮津外，勿为许给云云，此即上所谓该曹关也。臣见而笑之曰，本道姑未尝分别邑名，有所状闻，则地部何所闻，而只以此五邑，径加勘定也。苟如是则安用道臣为哉？况安岳、文化、信川、长渊，固当为尤甚，而瓮津则水灾比他稍歇，何故混入于此也？无乃水灾状启中，瓮津所报之辞，或有别样过重而致此欤？遂更取原启而谛看，则瓮津报辞，比丰川等六七邑，别无所加，反为差轻，臣终莫晓其拈出瓮津之由，即以此意，回移户曹，户曹亦应自觉其误，而此关，既非启下之关，且非庙堂所知，故其后请灾之启，不更提辨矣。不料庙堂覆启，又以此关为重，必令只给五邑灾，臣尤不胜讶郁，顷日疏中，不得不以地部庙堂，全未详远外事，径加操切，岂非可闷为辞矣？今者庙堂，反谓臣初状，盛言其尤甚之形，斥臣以前后矛盾，又何其爽误至此？勿论初状后状，臣未尝片言半辞，论及瓮津，则今玆之说，何所据而发也？若以其水灾状启中，各誊其邑报者，谓臣之盛言尤甚，则此非臣之言，乃本邑之言也。若以其入于臣启，而皆归之臣言，则丰川等七邑报辞，有加于瓮津，独何以不谓臣盛言，而见漏于许灾耶？臣之前启，俱在今年按核，而庙堂曾不细考，泛认户曹关文，必据道臣状闻，疑臣前后异言，有此呵责。夫奏御文字，何等严重，果使臣初则盛言其尤甚，后乃反咎其给灾，则是直病风丧性之人，而告君不审之罪，亦安可逃逭乎？乞命有司，取考臣前日启本，议定臣罪之有无焉。臣方俟罪，不暇廉隅所在，宜不敢更提灾事，而今于水沈灾之又归防塞，自不免复此妄发，主臣主臣，本道水沈之酷，前古无比之状，顷疏所陈，可谓极尽摹写，无复馀蕴。此而不信，则更何有上下相交，内外共济之道乎？是以见臣疏者，皆曰此疏，万无不准之理，及臣蒙被严教，虽甚悚仄，而犹不以所请之见格为虑矣。今乃以臣之故，又不肯许，臣虽可罪，彼民奚辜，川反浦落，覆沙水沈，同是水灾，而今年本道则水沈，比川浦沙，居三之二，今若只许川浦沙灾，而不许水沈灾，是恤其小而遗其大也。臣既面谕民人，申饬各邑，十分查抄毕收成册，而今乃一倂还却，强令责税于不收一粒之民，则其为失信招怨，当复如何？且自古，元无水沈灾名则已，既有水沈灾名，则不于如今之水沈，而更于何施之乎？己亥以后，至昨年，水沈给灾，非止一二，而独于今年，缘臣庸愚，适忝方伯，终未得必得之灾。噫嘻，臣之按道，民之不幸也。且夫朝廷，凡于远外事，发遣一郞吏摘奸，尚皆依其言施行，今臣虽极无似，职在卿列，出莅藩维，遭此无前水灾，躬自巡审，反复精核，或状或疏，悉陈其万万不可已之状，而终不能得请焉。则窃恐事体道理，有不当然者，苟使臣言行，素孚同朝，则庙堂，夫岂尚疑其虚伪，苟殿下平日，知臣不至欺诬，则亦岂终靳于许施乎？臣于此俯仰惭痛，实无颜面更对吏民也。今其覆启之辞曰，水沈灾则既已许给，沙灾，不可别立灾名，盖其意以为，川浦沙三灾中，覆沙与水沈稍相近，不妨同入于覆沙灾云尔。臣于前日状疏，亦尝略言其必有假名执灾之举，到此地头，不患无方便处置之道，而但念凡事，当务诚实，水沈与覆沙，名色终自有别，不可浑合。虽以别立灾名为难，假一名而处两灾，便同朝三而暮四，况其翌年，没数还实，与或归永失，利害不翅相万者乎？更愿圣上，察此事理，特降明命，夬许水沈灾，以幸一道民命焉。臣罪名未勘，情势转蹙，断无晏然蹲据之理，加以劳瘁之馀，病果重发，委顿澌缀，全不能食，杜门废务，又添瘝旷之罪，不得不冒万死控沥危恳，远吁天陛。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟命镌臣之职，加臣之罪，以尊公体，以安私分，千万幸甚。臣于封疏之际，千万梦想之外，忽承司马新命，惊惶震越，五情陨坠，臣之万不近似，万无堪承，姑舍勿论，公私狼狈之端，实有不可偻指者，从当沥血陈恳，期于反命，而元疏，或系罪名之当勘，或系灾事之方急，不得不仍为封进，臣无任战恐祈祝之至，谨昧死以闻。〈疏批见上〉

○己酉十一月初十日初更，上御熙政堂。夜对入侍时，参赞官李春跻，检讨官李宗白，假注书宋胤涵，记注官尹世凤，编修官张斗周。宗白读《东国通鉴》，自高丽显宗十年春正月至猛如宋。上曰，承旨读之。春跻读，自十二年春二月至神光寺。上曰，注书读之。胤涵未及继读之前，宗白，请推考。〈出举条推考元书见下〉胤涵读，自十八年春正月至蠲租赋。上曰，上番兼春秋读之。世凤曰，小臣，多丧子女，年且衰暮，眼视昏暗，依微烛影之下，实难读之，惶恐敢达。春跻，请推考。〈出举条推考元书见下〉宗白曰，近来筵体不严，史官之职，只在记事，如有可达之事，仍承旨微禀，例也，而近日史官，多有直陈者，事体殊涉未安，此后则更加，申饬何如？上曰，依为之。世凤读，自秋七月以朔方至王西巡，而节句音吐，多有错误。上曰，如不能读，下番兼春秋读之。张斗周继读之，而亦以年多目昏，或停止或朦胧，不成音声，只读数行。上曰，势未能读，承旨读之。春跻读，自筑开金京城至入省视事。

○宗白曰，于崔致远从文庙之板，窃有所陈矣。崔致远，曾于黄巢之乱，檄牒，皆出于其手，名振中华，而特一词翰之士耳，从享文庙，终为贻讥之端矣。上曰，然。宗白曰，高丽尹征古则以严见惮，故虽不言人过，而以屡为台官，裁决平允见称，而即今台官则未有以严见惮之实，而不言泯默，已成弊习，一望之内，未见行公之人。苟且委靡，未有甚于近日，若殿下，诚心好谏，导之使言，亦岂至于此乎？伏愿圣明，十分加勉，而勿以人废言。上曰，台阁委靡，非惟今日为然，近来撕捱之习特甚，是不过有所牵掣拘碍而然矣。儒臣，以诚之一字勉之，可不留心焉。上曰，高丽显宗，当春旱之时，斋沐虔祷而遂大雨，以此一事观之，诚感之效，捷于影响矣。宗白曰，圣教诚至当矣。入冬以后，灾异叠现，雷震之异，虹贯之变，警告丁宁，而严寒之节，日暖如春，或雾或雨，时气乖常，灾不虚生，必有所召，朝廷不协，生民失所之攸致耶？顷者丝纶，字字恳恻，仍示求纳之意，大开不讳之门，如臣无似，忝迹经幄，识浅虑短，未有一言对扬休命，此固臣罪，而宋臣张栻之言曰，人主一念之差，上帝震怒，天下万事，无不本之于人主之一心。殿下，凡于修省施措之际，以一诚字为本，其效，亦当如此矣。

○春跻曰，臣于第十二板，左承宣李瓌之言，有可陈者矣。殿下，凡于节省之道，靡不用极，此等无益之兴作，非所可虑，而第以李瓌之言观之，容悦之臣，决不可近，此亦圣上鉴戒处也。上曰，显宗，于李瓌功德无量之说，犹或乐闻，至于劳民何伤，不难知也，而犹未能悟，实为可怪矣。宗白曰，心不可两用，有偏惑处，他皆不省，显宗，既惑于事佛，故不知劳民之为弊矣。上曰，儒臣所达，诚是矣。宗白曰，驿马位事。〈出举条措辞见下〉又曰，理思乱，安思危一句语，此实人主警省处也。臣于昨年逆乱时，待罪史职，获近前席。圣教若曰，国势虽如此，今见诸大臣齐会，朝象则好矣为教。今日君臣，果能保有逆乱时，奋发敕励之心，朝象岂至如此乎？上曰，昨年三月十八日后，以安不忘危，勉戒群臣，其时人心差胜矣。噫，方其乱也，予心凛然，及其平也，予心稍解，以朝廷言之，干戈当前则其心凑合，及其经乱之后则其心还如冰炭，此予所以慨然者也。宗白曰，圣教诚至当矣。内不能尽消冰炭，外为寅协之风，此岂有实效乎？上曰，抑有一说焉，泮儒所谓若其子若孙则心解者，诚是矣。盖乖激之心，岂一朝可以保合也哉？作之不已，乃成君子，苟能用力于此，勉勉不已，则何难乎荡平也？春跻曰，儒臣所谓冰炭之说，臣以为太过也。前后圣教，丁宁恻怛，群下莫不仰体圣意，以为今若复怀党习之心，非今日臣子，以此交相勉戒，颇祛旧习，较诸向来，则可谓减得八九分矣。宗白曰，十分，仅得二三分矣。春跻曰，小臣则减得八九分矣。人心虽不如我心，亦岂至于冰炭之甚乎？此机决不可失，益加饬励，磨以岁月，则荡平之治，庶可期矣。上曰，若失此机，则难致荡平矣。宗白曰，殿下确持此心，终始勿挠，则庶可挽回矣。上曰，承宣则减得八九分云，儒臣则减得几许分耶？宗白曰，承宣所达八九分之说，诚过矣。虽以臣一人言之，臣之至戒，在于脱去党习，而然生于党习世界，长于党习世界，耳传目染者，莫非党习也。臣未知承宣果能快祛党习耶？臣时或自反则不无一念党习之闯发，臣何敢自隐于君父之前乎？若使承宣自反，亦当如臣心矣，果能减得八九分，则朝象必不如此矣。春跻曰，未能尽祛十分者，由其私意之闯发也。若无私意，则岂止减八九分而已乎？宗白曰，韩师得请罢职事。〈出举条措辞见下〉上曰，依启。韩师得之说，是见理不明处也。人孰无过，改之为贵，其所引避，殊不白直，予非不欲责罚，而初既下未安之教者，姑欲附诸公议而批以勿辞矣。儒臣所达，诚为得体矣。承宣曰，礼曹郞厅处问启事，分付矣。其果招问乎？上曰，将有处分矣。凡事，头颅若不善处，则末梢必有难处之端，吴竣之为判府事，今见吴光运疏，而始知之矣。君臣犹父子，臣岂可以欺君哉？吴竣，岂不书志文也？三田碑，制则白轩也，篆则谁某书之，而予忘之矣。吴竣之笔，果善写矣。阙中多有之，而大字，不见之矣。处洙则不知前后委折，唯以诬辱人为急，人臣事君之道，岂容如是？前后下教如是，而犹踵前习，良可痛也。贞珉写人考启之教，益欲知其委折，而乃敢取舍于其间，事之无严甚矣。即今一二臣近才新入，予不欲随事责罚，而此则决不可置之，斯速问启，可也。宗白曰，近来兼春秋，多以年老人差下，讲筵出入之际，每致苟简，职是而筵体不严，向来台启，请以曾经侍从人差下，而蒙允矣。更为申饬铨曹，以兵礼曹郞官中，年少人及曾经侍从臣，差下，好矣。上曰，依为之。春跻曰，左右史不备，未有甚于近日，兼春秋择差事，顷者特为申饬，而近又不为遵行，注书则实官便作虚窠，事甚未安矣。上曰，注书之久不差，以何故耶？春跻曰，彼荐人中，李德载则遭丧未及阕制，徐命珩当付，而李寿海则被谪蒙放，未及叙用，其下亦有数人，而拘于厅规，不得越次拟望而然矣。上曰，李寿海向来一疏，所坐甚重，固难容易甄叙，而今当凡事付先天之日，独于寿海，不必靳持，职牒还给后，仍为叙用，循次拟望，兼春秋则以曾经侍从年少人择差，勿为数易，而该曹，如或不遵，则政院，直请推考，可也。〈出举条〉上曰，征夏事，非关时象，直以不道之言，恣意逼及于景庙，渠何可一刻偃息于覆载之间乎？近日金吾，屡次开坐，而一不加刑，极为非矣。金吾堂上，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，昨日泮儒辈，为两先正，书陈所怀，盖两先正，今日廷臣，孰不景慕，予岂不景慕，而若今日备忘所谓过犹不及矣。其心虽在面辱掌命之臣，御制之下，亦不应制，已极未安，而第颁柑命制之后，因儒生作戏，不得设制，曾所未有之事，承旨与提学，既已受命进去则提学之被儒斥避出，不免失体。承旨当于其时，挽而止之，即即书禀，而不此之为，缓缓书启，不可无警责，书题，持往承旨，推考。〈出举条〉

○宗白曰，史官挟册登筵之后，虽不讲论，固当着念寻行，而继读命下之后，迟回迁延，终涉未安。请假注书宋胤涵，推考。上曰，依为之。

○李春跻曰，上番兼春秋尹世凤，于下教之后，不即进讲，已极未安，而敢以猥屑之语，直为烦达，筵体之不严，甚矣。请上番兼春秋尹世凤，推考。上曰，依为之。

○李宗白曰，臣于驿路事，因文义窃有所怀矣。臣于近日，往来关东，而路过列驿，略闻弊瘼，敢此仰达。国家之置邮，盖为传命，则所关不轻，而关东一路，因田结之至少，各项马位，多不充给，人马疲残，将至绝站者，盖已久矣。大马位田为七结，中马位田为五结，卜马位田为四结，此是《大典》所载，而虽不能如例计给，宜有变通之道，而本道事势，实无推移之地，尚今未果，今年本道，查得田结，殆近千结云，以此略给列驿，或为一分苏残之道，禀处何如？上曰，令兵曹，禀处。

○李宗白曰，臣于新罗设国子监试一句语，因文义窃有所怀矣。顷日掌令韩师得所论节制疏语，殊涉糢糊，若以易次赐第，谓非严科法重试选之道，则只引并不赐第之例，直请收还，犹或成说，而又引并赐第之例，以俯仰于其间者，其意可见。况且意外冤屈，平生至恨等说，急于为士子讼冤，而自不觉其言之烦猥，揆以台体，固已未安，而圣批诲谕之后，引避分疏，心口相反，前后举措，终欠白直，请掌令韩师得罢职。上曰，依启。诸臣，以次退出。

11月11日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈仕〉宋胤涵〈仕直〉。事变假注书黄敏厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈埈启曰，大司宪李世瑾，掌令金声发在外，执义李万维避嫌退待，掌令一员未差，持平洪一辅未肃拜，牌不进，金尚翼牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之，取禀。传曰，再明日为之。

○沈埈启曰，持平金尚翼牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，执义李万维，司谏朴弼琦，引避退待，已至累日，尚未处置，两司阙启，亦至多日，事体俱涉未安。除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并牌招察任，何如？传曰，允。

○以持平洪一辅、金尚翼，牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○赵显命启曰，右承旨徐宗玉，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，执义李万维，引嫌退待，尚未处置，阙启亦至多日，故朝者，持平洪一辅、金尚翼，并为牌招矣。俱违召命，既有只推之命，而洪一辅时未肃拜，金尚翼更为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，柑制居首进士李东焕，直赴殿试，之次进士金基锡，直赴会试，进士任守宽，幼学李景祚、徐命哲，进士李邦协，幼学朴师缉，各给一分。

○李春跻，以弘文馆意启曰，副应教尹心衡昨日既有只推之命，更为牌招入直，何如？

○张泰绍，以摠戎厅意启曰，本厅再运上番军兵点考及初运军兵赏中旬今十二日，设行于慕华馆矣。广智营入直将官及军兵，依例除标信出用之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以义禁府言启曰，以忠清监司状启，刑曹粘目，平泽前县监柳重谦，移本府处置事，允下矣。柳重谦，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以义禁府言启曰，以北兵使状启，刑曹粘目，富宁前府使徐干世，吉州前牧使朴再新，潼关前佥使金祈应等，移本府处置事，允下矣。徐干世、朴再新、金祈应等，俱在各其任所，依例发遣府书吏罗将，并交代后，拿来何如？传曰，允。

○正言郑益河启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑事。〈措辞见上〉请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问事。〈措辞见上〉自古逆乱，称兵犯阙者则有之，至于做出白地之凶言，肆然诬上，煽惑人心，岂有如今日逆贤者耶？槪其凶图逆节，实自贼镜所撰教文中出来，而海、顺、倬诸贼之变，又皆由于维贤之阴嗾，逆鲁贼环之招出，而凶言根抵，于是乎益彰露无馀矣。况以渠家草草之说观之，其潜蓄异志，图为当贵者，非一朝一夕之故，今日逆乱之作，盖始于一镜，而终于维贤，其凶肚逆肠，如一串贯来，则论其罪恶，实为诸贼之首，渠既凶顽，径毙杖下，王法所施，只在于破家潴泽，而日昨圣上，令王府问启者，实是盛德至意，而但端懿王后，诞降于京第者，昭载于志文，则不可以渠家守直婢之言，准信也，明矣。请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤，破家潴泽应施之律，亟命举行。，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。〈措辞见上〉。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。〈措辞见上〉请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。〈措辞见上〉。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉。请充军罪人权詹，境上枭示。〈措语见上〉。於乎，疏下诸贼之罪，固已上通于天矣。俭、烈之所以谋危圣躬者，实受镜、梦等之指使，则连其赐肚之诸贼，既无不知之理。镜、梦之所以恣行胸臆者，盖恃儒、谊辈之声势，则为其羽翼之馀凶，尤无可恕之端。此所以今日讨逆，当以七贼为首，而往者逆镜之更加极律者，亦由是也。噫，天地间一种厉气，生此七个贼子，自辛丑以来，几危宗社者，数矣。何幸圣断赫然，王章克举，镜、梦先后就戮，凶谊又复杖毙，而独此真儒等三贼，尚今偃息于覆载之间，固知好生之德，有不忍一倂加法，而但此枭獍之性，元非德化所感，顷年出陆，可谓再生之恩，而不悛旧恶，竟至举兵之境，则今日之不诛三贼，此岂为国家除大患之意耶？况真儒则旧罪新案，罔非可杀之事，而自中所谓擅弄权柄，威福自用云者，亦可谓此贼之断案，三尺至严，决不可一刻容贷，请疏下三贼，并命亟正邦刑。请定配罪人姜世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断事。〈措辞见上〉。益宽，本以逆镜至亲，贼贤妹婿，加之以黄溥、昌悌之助恶，兼之以泰征、镇纪之相亲，则其平日之绸缪情迹，烂漫谋议，不待按验，而可以知之矣。伊时按抚之启，姑舍勿论，渠之前后之疏，足为断案，其所谓昌悌点马，臣所与知，凶溥造船，亦臣所闻，贼征还马，臣之自作，镇纪关文，臣果成给云者，便是渠自服之语。噫，其所造船点兵，既出于阴秘之计，还马给关又出于亲密之情，则益宽之为逆，至此而尤无可疑。况悌供中，报于主将，禀于主将之说，狼藉于前后讯问之时，则其在严讨逆之道，决不可岛配而止。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。新启，昨年真儒之启，此实公共之论，而厥后宪臣，任自减律，揆以台体，此已可骇，而才经数朔，又忽停启，其容护恶逆之罪，决不可置而不论。请伊时减律宪臣罢职，停启台官，削夺官爵，门外黜送。新除授大司谏郑寿期，时在京畿仁川地，请斯速乘驲上来事，下谕。司谏朴弼琦，以臣于言地，积受讥斥，已无复叨之理，而向偶因一小事，粗寓规讽，拙迂之语，自不峻切，宰臣，至斥以欠直切之风，此固鍼砭之语，而便一弹文也。其不可复厕于台端，益决矣。且臣于本院启辞中，充军罪人权詹枭示之请，有不敢参涉者，其所罪状之者，即前秋、宪府所请严鞫处断之启也。其时令该府鞫问，而及至鞫问之后，乃勘以绝岛充军之律矣。物议多以为，既已勘律，则按律之请，不必一向争执云，故臣适在台，问于发启台官，则亦曰可停，臣果停启矣。今日更发之论，极其严峻，则臣之当初，径停重论之罪，到今难逃矣。臣方待勘之不暇，顾何敢参涉于其论，而又何敢一刻仍冒乎？日昨新命，忽下于试官承召之际，监试体重，不敢不往，昨日复命之后，宜即自列请谴，而累日触冷，胸膈疾痛之症猝剧，不得不呈病直归，今始来避，所失尤大，引嫌而退，仍伏念权詹之尚今得保首领，此实国人之所共愤者也。昨年处断之请，可见公议之至严，而朴弼琦，身为台官，遽尔停之，其妄率之罪，固已大矣，而今于重论更发之日，托以引嫌，费辞自明，显有遂非之意，其在警责之道，决不可循例请递而止，请司谏朴弼琦罢职。答曰，不允。末端事及下谕处置事，依启。

○徐宗玉上疏曰，伏以臣于昨日泮制，昼宵处冷，素患痰病，挟感发作，复命归家，痛势尤剧，今日不得仕进，方在惶蹙之中，得伏闻筵席圣教，以提学出避，而不为挽止，亦不即书禀，诲责至深切，而罚止于问备，臣于是震悚惭恧，益不知所措也。盖玆事，尽有委折，臣于诣泮之后，未颁柑之前，儒生辈，已以不欲应制之意来告，而君赐之物，不敢不祗受，不为祗受而至于启禀，是亦置君命也。故反复晓谕，使之祗受，又使之书进所怀而启禀，如是之际，自然淹滞，以至于日暮，其不敏之罪，无以自逃，至于提学之避出，其势固然，诸生受柑之际，多发侵斥之语，使不得坐于堂上，臣初则费辞晓解，而末亦无可奈何矣。然如使臣，奉扬君命，善为周旋于其间，则岂使贤关多士，作此无前之异举，而掌命主试之臣，终致无限狼狈乎？此又臣之罪也。今因本院之启，召牌俨临，分义是惧，不得不担舁病躯，来诣阙外，而区区情病，实无强起供剧之理，玆敢略具短疏，仰暴实状。伏乞圣明，亟递臣职，仍勘其罪，以延残喘，以为不善奉命者之戒，公私幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

11月12日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷璛gg李廷熽g〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈仕〉宋胤涵〈仕直〉。事变假注书黄敏厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈埈启曰，大司宪李世瑾，掌令金声发在外，执义李万维避嫌退待，掌令一员未差，持平洪一辅未肃拜，陈疏入启，金尚翼牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调赵显命启曰，雾雨非时，伏未审，圣体若何？气升往来之候，少减后，益有差胜之渐，而眩气减歇后，更无往来之候乎？滋阴健脾汤，已尽于昨日，贴数已多，而此时尤不可不详察圣候，今日率诸御医入诊后，议定继进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，少减后，益向差安乎？进素多日，今日亦令医女，入诊何如？臣忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之侯一样，而予则气升往来之候，少减后一样，眩气亦一样减歇，日月不居，练日只有数日，痛心若新，此时入诊，尤必有伤感，勿为入诊，只令医官二三人，入侍承候，议送继进，宜矣。嫔宫不平之候减歇后一样，即今诊察之不平，若顷下教，亦勿入诊。

○药房再启曰，入侍医官退出后，臣与诸御医，反复商议，则皆以为，滋阴健脾汤，限数日姑停，其间醒心散本方，石菖蒲减五分，代茶连进，为宜云，此药五贴剂入，且伏闻医官之言，则嫔宫生脉散剂入事，下教矣。五贴亦为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵显命启曰，左承旨李廷熽，今日不为仕进，右承旨徐宗玉，昨既承批，又不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，高岭佥使，今日不为下直，今日内，使之辞朝事，分付。

○又传曰，今下弓矢，高岭佥使金益泰处，给送。

○李春跻启曰，今此《勘乱录》分送时，兵水营列邑分送者，并下送监营，使之遍给事，命下矣。以此意，八道监司及两都留守处，下谕何如？传曰，知道。

○传于李春跻曰，今此《勘乱录》十七件，十五亲功臣及撰集厅堂上二员处赐给，而元勋则与其子，馀五件，宗亲府、议政府、仪宾府、忠勋府、敦宁府赐给，其令府上传曰，顷者申处洙之论重臣也，语极骇悖，故其后备忘中，非徒辱重臣，事体至为未安云者，意有在焉，而引见处洙也。亦以傍坐下教者，其书之人，予未能详知书国家大文字故矣。伊后更思，当此世道乖悖之时，此等之处，不可不明晢头脑，故丁丑以后大小文字书写人，令该曹书入，予意乃仁庙以后，而至见书入，自孝庙朝，而其无有意下问之人心窃怪焉曰，此人之笔，昔年命书在阙中者多，而岂无书于大文字乎？此外事系嘉礼文字及丁丑以后，亦为不书启者，无乃逸于书启耶？欲一下问于入侍矣。今观参议吴光运之疏二，去己丑志文及《庚子尊崇册礼玉册文》，辛丑祔礼玉册文，丙午竹册文，且虞主、练主、婚书、哀庆大文字书写者，几至十数，处洙之略无顾惮，肆意下笔之状，万万痛骇，而君父下问之时，敢为取舍，事之无严，莫此为甚。该曹郞厅，即为发牌查问以启事，命下矣。招问礼曹郞厅，则以为，仁庙以后，贞珉书进之人，尽为书入事，命下，而国家大文字书写之人，本曹则元无誊录置簿之规，而但自各都监，有所送仪轨，故取出相考，则只有己亥以后《国葬仪轨》，而丁丑以后嘉礼文字及仁祖大王《国葬仪轨》，则无藏置可考之文，更考议政府所藏仪轨，而亦已见失云。此外实无可以考启处，故当初书启时，本曹堂上，亦以此启辞陈禀云矣，敢启。传曰，今观问启，又观重臣疏语，只考己亥以后云，则《庚子年尊崇及册礼玉册文》及辛丑年祔礼玉册文、丙午年竹册文，俱在己亥以后，则何不抄启乎？问启。

○备忘记，一自朝廷若此之后，只隔疑阻，不顾事重，欲诬其人，则语不择发，而或必藉重，此予所以痛骇者也。今番处分之后，决不以此等事，陈之于前，而申处洙之当初罪名，只沮戏莫重之事，而非徒辱其人，不顾事之至重云者，不过染毫等说，故此意已谕于领相箚批，而今田碑书写之人，书国家大文字者，已为详知，则其语不择发甘心旧习之状，绽露无馀，以汉法论之，论以不敬，亦不过矣。噫，士大夫不受其书之人，书于大文字，何不遵今日，申饬之教，其忘君父负先王，欲售旧习之罪，其当设鞫严问，快正其罪，以砺他甘心旧习者，而语虽绝痛，顾其心则非凶心也。不过若右下教甘心旧习之致，十分参酌，宽其一律，亦不可远窜而止，即其地严加栫棘事，分付。

○李春跻，以礼曹言启曰，曾因大臣箚陈，咸镜道科，退行明春事，启下矣。北道遣重臣，文武试取吉日，令日官推择，则来庚戌三月二十日，二十二日为吉云，以此两日中，试官下去，推移定行，而顷日兼弼善徐命彬上疏，北道别科时，依关西七邑例，特取六镇中一人为请，而以西道江边北道六镇，岂异同哉？一体许施焉事，批下矣。此一节，原节目中添入，改磨炼以入，何如？传曰，允。

○沈埈，以义禁府言启曰，以北兵使状启，刑曹粘目，锺城前府使柳升铉，移本府处置事，允下矣。柳升铉，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○沈埈，以摠戎厅言启曰，本厅再运上番军兵，今已逢点，而新旧军兵，露梁教场，今十四日私习，十五日习阵后，新军则与旧军替代，轮回入直于广智营，旧军则自阵场，仍为放送矣。十五日习阵时，广智营入直将官军兵，依例除标信出用之意，敢启。传曰，知道。

○司饔院官员，以监膳提调意启曰，今日供上时，日下生鲜，非但腐伤，体亦甚小，屡次点退，且施笞刑，终始称頉，可合之鱼，不为备纳。即今日候颇暖，江水半冰，鱼鲜之难以猎捉，其势似然，而莫重御供，终不依规进排，日势已晩，故不得已择其中稍优者，添数捧入，而未免苟充，事之可骇，莫此为甚。当该廛行首，令该曹囚禁科罪，何如？传曰，允。

○李春跻，以户曹言启曰，咸镜南道安集御史李宗城，留待引见入侍时，肃庙朝三、甲两邑，别分给盐木之数，考例以禀事，命下矣。取考誊录，则丁卯年，以本曹会付盐二百石，船运白给事，定夺行会矣。本道监司状闻中以为，三南盐石之船运，其势未易，本曹，亦有户曹会付之盐，而一年所捧，元数不多。会宁开市时，例下之盐，少不下一百五六十石，又有三、甲各镇堡例给之盐，今此会付盐二百石白给事，非但日后有难继之道，即今亦无充给之路。毋论男女老弱，十口一斗式磨炼，则合盐八十石十二斗二升，已以北青府所在盐分给事。据备局覆启内，当初划给盐八十石零，认为本营会付之盐，且虑其数太少，无以遍及于民间，户曹盐二百石加给之举，皆出于此，而本营置簿，与会案所付之盐，数皆不敷，常时需用，亦有不足之患，则势难更为加给，今姑置之事，蒙允，而至于衣资木，则自是宣惠厅所管之事，令该厅考例，禀处何如？传曰，允。

○李春跻，以成均馆官员，以大司成意启曰，今朝居斋儒生等，不入食堂，仍有卷堂之举，臣闻即来诣泮宫，招诸生问其卷堂之由，则诸生等，书纳所怀，以为臣等，昨伏承承宣再次草记之批，十行丝纶，辞旨勤恳，至以特命差出他提学，仍令主试，曲遂臣等之愿，臣等感激圣恩，相以谓，措大之得此于圣明之君，实旷绝之恩也。有君如此，至治何难，迹忝贤关，可以目睹崇儒重道之治，而身沐菁莪乐育之化也。宜以此两度圣批，奉藏于斋中，以为传波之美事，而臣等，亦可有辞于斯文，庄诵敬祝，殆不知死所矣。即伏见下本馆之备忘，乃以书下御题后，犹不应制，为臣等之罪，而至教以既知尊先正之义，而不知敬君父之道，辞旨至严且峻，仍下首倡斋任停举之命，臣等相顾错愕，惊惶罔措，莫省置身之所，而继之以讶惑焉。日昨圣旨之勤恳，实出待士之盛意，而今日备忘之严截，未知何为而发也。此必以深夜违命，不即应制，为不敬君父之目，而窃念人臣事君之道，本不可以惟命所从，为敬君之道，可从者从之，不可从者不从然后，是乃诚心敬君父之道也。若徒知君命之至严，不知所命之可从与不可从，而有命必从，则是妇寺之事，非臣子之道也。凡立朝事君之人，犹当如此，而况于士子乎？臣等之再昨违命，盖出于尊贤以诚，事君无隐之意，而且所不可从者不从之义，则实未知有不敬君父之事，而圣上，今遽以不敬二字，加之于臣等，此于臣子，已是不敢闻之教，而臣等，诚若不敬于殿下之前，则其罪，可当于椹锧也。臣等虽无似，粗识君臣之分，岂敢欲树己见，乐违君命，自陷于不敬之科也耶？反复省愆，实未知有不敬君命之事也。且君臣之分，虽至严且重，为士之道，徒怵君命之严，而反欠尊贤之诚，则安在其冠儒服儒读孔、孟之意哉？士必知尊贤而后，可识敬君之道也。事若不大关于先正，而容可有黾勉承当之势，则于深冬丙枕中，遣史官改题命制之下，其安敢终不应命，更进所怀而不知止耶？臣等之苦心，于此可以鉴烛，而不赐恕究，严责之，峻罚之，此莫非臣等诚意浅薄，不槪圣心之致，而恐或有歉于圣上优容多士之盛德也。昔鲁定公，问于孔子曰，君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰，君使臣以礼，臣事君以忠。先儒吕氏，释之曰，使臣，不患其不忠，当患无礼，事君，不患其无礼，当患不忠。此实千古圣训，而君臣间，使事之至正至当之道也，而盖臣之于君，尊卑之分既截，怵畏之心常存，则敬君之心，自在于庸行之中，不必以不敬之目，驾驭群下，以重君威也。汉之凡主，常以大不敬，罪其臣者，多矣。臣等，寻常慨然于千载之下，窃以为，大汉之治，不复三代者，未必不由于此也。殿下，每于批旨之间，陋汉唐之凡主，而耻与为方，则臣等，亦以尧、舜之圣，望于殿下，而今忽有是教，此臣等之所以既惑且叹也。此论出于满庭多士之口，则非斋儒之首倡，乃举国之公议也。设或曰，斋任首倡之，臣等之见，与斋任无异，一齐曰可，而至于联名而陈所怀，则其于被罚之际，不宜异同，而特以领袖之故，独被停举之罚，此实臣等愧惧之端也。臣等将何颜面，晏然入堂乎？玆敢相率卷堂，恭俟同被罪罚焉。且臣等于俟罪之际，不可赘陈他说，而即见前提学蔡彭胤之疏，则至以为胁喝诸生，迫逐臣身，有若臣等初无尊贤斥邪之意，而迫于斋任之驱胁，强意纯同者然，其诬蔑多士，欺罔天聪，莫此为甚矣。在渠之道，以得罪斯文之迹，今被一国多士之公斥，自上亦命不得主试，则固当缩伏省愆，愧恧懔惕之不暇，而今发是言，公肆喷薄，苟有一分人心，何敢以喝胁等说，登诸告君之章乎？圣聪谓可欺，而其于臣等之不可欺何？臣等犹可欺，而其于其心之不可欺，何哉？此可谓无忌惮也，无廉耻也。然臣等既被其辱，是尤难安之一端也云云。今此诸生，既与斋任金敬熙，同不应制，则斋任被罚之后，不敢自安，理势固然，而但念空堂，事体至重，诸生之如是卷堂，诚为过当，故以此意，终日反复开谕，使之还入，而诸生等，胶守己见，终不回听，事甚可虑，何以为之？敢启。传曰，初禀也，特下御题，是曲尽诸生矣，再禀也，令他提学代行，是礼使臣也。赏罚，人主之大柄，两次处分，非强其所不忍之意，斋任停举，乃面辱掌命之臣，作无前之该举故也。以先慰谕后停举嫌也，此则大不然者，诸生，冠儒冠服儒服，入于明伦之庭，临试作此骇举，而慢君命，君臣之义，岂不在于五伦中二乎？在上者，亦因此未应制之前，停举斋任，其制行乎否乎？诸生，既过中而起闹，在上者，未毕试而激之，此在下者，过于先，在上者，过于后也。从容试取，从容停举，乃示恩威，且今此停举，非徒为今日，意在杜后弊，则诸生读圣贤之书，不念人谁无过，改之为贵之训，命下数日，有此卷堂之举，未知其意，且此时，非烦恼君父之日也。诸生，虽未今许身立朝，爱君之义，大夫士一也。以此各别劝谕以入。

○正言郑益河启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。〈措辞见上〉请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家猪泽应施之律亟命举行。〈措辞见上〉请充军罪人李时蕃依律处断。〈措辞见上〉请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。〈措辞见上〉请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。〈措辞见上〉请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。〈措辞见上〉请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请疏下三贼并命亟正邦刑。〈措辞见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉请益宽，设鞫严刑，期于得情正法，新启。新除授司宪府大司宪李世瑾，时在忠清道忠原地，掌令金声发，时在京畿高阳地。请并斯速乘驲上来事，下谕。

○执义李万维，以臣于月前病蛰乡庐之中，祗奉馆职恩旨，不知新禁之至严，猥将情病，县道陈疏，自喉司直为退却，臣于是进退路穷，死生不计，力疾登途，寸寸前进，入洛之后，始闻宪臣疏论，职名已罢矣。久稽恩召，未即趋承，罪积逋慢，罚止镌罢，缩伏私次，一向惶陨之际，恩叙既下，新除旋降，顾此风宪亚席，地望自别，决非如臣骫骳蘧蒢gg籧篨g，已试于谏职而蔑效者，所可承当，今因僚台处置，随牌入肃，而本府，方有右参赞尹淳罢职不叙之启，淳，即臣姨从兄弟之亲，则嫌难参涉于其启，亦何暇论于僚台之处置耶？不可一刻冒没于台次，引嫌而退，嫌难参启，其势固然，揆以台体，不可仍在，请执义李万维递差。答曰，不允。下谕及处置事，依启。

○以礼曹判书朴师益上疏，传于李春跻曰，问启，批答未下，而未勘之事，辞疏捧入，政院未免不察，此上疏还出给。

○持平洪一辅上疏曰，伏以臣，既递春坊之后，为过东宫初期，尚留城中矣。不幸于今月初六日，因事下堂之际，偶然失足，颠仆于数层阶下，冻地扑面，额颊鼻唇，无不伤破，流血被面，几至昏窒，得保残命，实是天幸，古人跬步之戒，乐正伤足之悔，姑舍勿论，只以春邸之祥事已迫，而将不能进参，老病之偏母久离，而将不能速还，病中悒怏，不觉涕涔淫下矣。不意此际，柏府新命遽及，臣惊惶感激，亟欲趋承，而即今伤疮狼藉，血流不止，满面涂药，脓汁且出，引镜自照，殆同鬼形，重以旅次踈冷，自昨有破伤风之渐，寒热眩晕，全面尽浮，数旬之内，实无为人之望。故昨今连具短疏，以为祈免之地，则喉司镇日退却，终未登撤gg登彻g，以致天牌再辱，而终不免坐违之睾gg辜g，病伏陨越，只俟严诛，而圣度天大，又下只推之命，臣于是益不胜闷迫抑郁之至。噫，无病称病，此良，仆妾之所不为，臣虽无状，既忝侍从之列，岂敢以可强之病，饰辞而诬上哉？臣之此病，今已五六日矣，知旧及下人之来见者，莫不惊骇，则政院亦或闻知其实病，而一例不捧，视以虚辞，此虽臣之常时言行，不能见信之致，而同朝之不谅，其亦甚矣。再牌之下，不敢泯默，更删前疏，略暴病重实状，呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟削臣新授职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○判义禁申思喆上疏曰，伏以臣之踪地私情，决无复入京辇，重蹑周行之望，而续承圣教饬励，辞旨恳恻，怵分畏义，不敢一向退伏，抑情扶病，遂乃黾勉来诣，而若夫金吾兼任，即臣曾前偾败之地，尤岂有一分冒当之理？而适仍众囚多滞，严召荐降，虽不得不强颜应命，有时赴坐，私心愧惧，若无所容。即伏闻日昨筵中，以罪人未加刑之事，圣教截严，至有推考之命，臣诚惶駴震惕，莫知置身之所也。臣新自乡来，猝当议谳，而目见时囚之充溢冻圄，旷滞时月当寒疏决，一日为急，前后开坐，虽至数次，而簿书汗漫，日不暇给，他馀重囚，未即举议，至于征夏，中间停刑，殆至数个月，虽未知缘何曲折，而臣于玆事，亦不无一经睿禀者。欲于登对时，仰陈而处之，顾因公私多冗，迁就至今，而乃者未安之教，至勤于前席，有非臣子所敢闻者。臣身为狱官之首，有此溺职之诛，论其罪状，合被大何，而圣度包容，略施薄罚，臣于此，固已万万悚蹙，而且念王府法例，罪囚讯问，首堂主之，凡有罪责，臣实当之。以臣之故，而问备之罚，并及于无辜之僚堂，此亦臣难安之一端，而在朝家用罚之道，亦不宜若是其混囵无所区别也。揆以私义，尤何敢一刻仍带以益其罪戾哉？玆敢席稿私次，露章自讼，伏乞圣明，亟削臣金吾职名，仍勘臣罪，以安贱分，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○校理别兼春秋韩显謩上疏曰，伏以日月迅迈，春宫祥期奄迫，铜闱将撤，万事永已，率普臣民，痛陨靡逮，伏想圣情止慈，益复罔极，臣之素有癃疾，庶几圣明之所俯烛耳。臣向冒别兼之膺，猥承藏史之命，事体至重，义在往役，不敢言病，拼死驱驰，其能得免颠沛，不致偾事，诚非始料之所及，此殆王灵之攸曁耳。第臣周回往返，殆涉千里，触冒酷寒，痰湿凝结，自复路逾岭以后，肢体麻痹之症，果然重发，自腰以下，木强不遂，屈伸起居，动辄须人，有此症形，决难跨鞍劳顿，不得已以轿担载，寸寸前进，至利川地。又得近来轮症之最重者，多灌茶飮达夜取汗，朝起诸症一样无减，而淹滞旅馆，医救无路，归京治疗，一时为急，不计死生，强策疾驰，昨才侵夜入城，锺漏已动，仅到私次，便即昏仆不省，终宵叫苦，症状越添，头疼如碎，肌热如烘，胸痞气喘，引飮无算，宛转床席，顿无起色，以此病势，断无复命天陛之路。有臣如此，生不如死，玆敢力疾哀吁，冀伏邦宪，兼将竣事，书启，敢此并进，僭猥之罪，尤无所逃矣。伏乞圣慈，俯垂怜察，将臣本兼两任，亟行镌削，仍令有司，勘臣犯科乘轮之罪，以励群工，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○礼曹判书朴师益上疏曰，伏以臣，以情以病，万无一强，而为伸分义，乍入城𬮱，初非敢有仍因盘礴之计，虽于前后恩除之下，怵迫严命，逃遁不得，次第祗肃，镇日奔走，而自知进退，两无所据，惟日恧蹙，若无所容矣。臣于此际，得伏见前夜下政院备忘记，则有曰丁丑后大小文字书写人，令该曹书入，而至见书入，无有意下问之人，末又教以君父下问之时，敢为取舍，事之无严，莫此为甚，辞旨极严，仍有该曹郞厅，发牌查问之命，臣于是，惊惶震越，罔知所以措躬也。盖臣日昨承牌入阙也，下吏来言，自政院，方有因上教，书入仁庙以后贞珉书写诸人之令，而《己丑仪轨》，今无见存，只有己亥以后仪轨，所载哀谥等册，书写之人，势将以此书纳云，臣以己丑誊录之不在，深为骇讶，责问该吏，而该吏对以年久，誊录见失已久，今无觅出之路，臣不得不依其言，只以己亥以后书写诸人，使之书纳于政院矣。今承圣教之后，始觉前日书入之教，圣意有在，而果使年久誊录，一一见在，则就圣上所命者，固当登时书纳之不暇，其何敢淹稽晷刻，而顾其见存之誊录，只是己亥以下，则己丑以上之不得并书以进，势所固然，臣独何心，敢有所取舍，而故为不录乎？其间事状，不过如斯，而今以圣教观之，有若臣一取一舍，用意存删者然，揆以邦宪，当伏重诛。噫，臣虽无状，平日所自勉者，惟在于不欺二字，而因一考启之事，承此情外之教，此莫非臣之言行，不能见孚于君父而然，拊躬自悼，尚谁咎哉？实无颜面，复立朝端，而且臣于吴光运之疏，有不胜其骇怕者，盖其委折，如上所陈，则虽使光运，处臣之地，其未能觅出所已失之誊录，则将与臣同耳。至于《政院日记》之所录，初非该曹所可知，而使其祖先书写之事，载在该曹誊录，则宜即书入，有何私利害于臣身，而举皆删没于书入之时乎？此等事理，较然易知，而今其疑人，至于如此，实非常情之所可测也。臣于严教之下，见方席稿，恭俟𫓧钺，固不暇于与之较辨，而此亦难冒之一端也。玆敢不避烦猥，露章自列，伏乞圣明，俯赐谅察，先递臣职，仍勘臣取舍删没之罪，以安愚分，以谢人言，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昩死以闻。传曰，还出给。

11月13日

行都承旨赵显命〈药房监制进〉。左承旨李廷璛gg李廷熽g〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈病〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李时弘〈式暇〉宋胤涵〈仕直〉。事变假注书黄敏厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。申时，日有两珥。夜一更二更，月晕。

○李春跻启曰，即伏见前北兵使金潗夺符事，进去宣传官田天祥状启，则不谨封裹，尽为油染，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，大司宪李世瑾，掌令金声发在外，执义未差，掌令一员未差，持平洪一辅未肃拜，陈疏受由，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，既已咨文虽还，勿纳咨文之意，隔江通谕事，前后下教非一，而尚无祗受之语，此备局之稽传乎？帅臣之朦胧耶？今观前北兵使状启，亦无谕此意之语，而未久放还之语，若喜奇而驰启，武臣处事，岂若是柔雅乎？诚极泄泄矣。虽还勿捧，既已咨文之意，隔江所见处，必皆分明通谕举行之由趁即驰闻事，令备局发马，星火知委于新北兵使之意，即为分付于备局。

○李春跻，以魂宫忠义，以入番宗室意启曰，今日本宫日下生鲜，以体少者，苟充进排，故累次严督，使之改纳，则称以远道冻鱼未及上来，终不改备，朝上食正时已迫，不得已以五尾捧入，申饬之下，事体之未安，莫甚于此。廛人等情状亦涉痛骇，当该进排人，令攸司，从重科罪，以惩日后，而臣亦难免不能检饬之失，惶恐待罪之意，敢启。传曰，依启。勿待罪。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，供上，何等重事，而昨日推治之后，生鲜廛人，犹不知畏，今日供鱼之腐小，犹不如昨日，事之可骇，莫此为甚。且京畿逐日供上生鲜，捧于贡人，监司看审称量后，封进者，例也。今日供上单子中，以生鲜三尾重八斤，着押封进，而体小不满斤数，其不能致谨可知，御供，何等重大，如是不察，事甚不当，不得已以四尾，充斤数捧入，而不可无论罚之道。监司，从重推考，陪持人，令该曹，囚禁科罪，日下生鲜，亦未免添尾捧入，廛人慢忽之罪，不可以昨已囚治而止，当该进排人，令该曹，亦为囚治，何如？传曰，允。

○备忘记，莫重宝鉴，因乖悖之语中掇，可胜痛哉？其所诬蔑，已绽无馀，于纂集之臣，少无不安之端，决不可付诸生手。噫，先朝四十馀年丰功盛烈，入于秘史，而无闻，宝鉴之成，指日以待矣。此非臣子过自撕捱者，右参赞尹淳，勿待命，即为入来纂修事，分付入来，前大司成李德寿，其令赴厅抄纂，重臣入来后，依前下教，一体举行事，分付。

○备忘记，数昨观忠监状启，卿自公山，进来近畿云，想必及于脱衰也，痛心之中，少有慰焉。计日字而几到，特遣史官，谕卿所到之处焉。噫，卿之被诬，洞烛无馀，而此非亦别般也。乃守旧习欲售之意，今予意大定，决不容此等言于前矣。卿之去国，倏已数朔，身带保护之任，此时岂忍只脱衰于近畿，不欲入来慰我乎？卿其须体至意，仍即入城事，遣史官传谕于领府事，仍与偕入。

○备忘记，前后疏批，悉谕予意，开释无馀，方今处分之后，卿之一向引嫌，非特过矣。噫，脱衰之后，虽欲一哭于铜闱，其可得耶？卿若念此，不待勤恳，而必膰然矣。卿其须体至意，即日上来事，遣史官传谕于闵判府事，仍与偕来。

○吏批启曰，新除授江陵府使郑来周户奴呈状内，矣上典，伤于海瘴塞风，筋力凋弊，添得伤寒，转辗危剧，时月之内，万无起动赴任之望，即速入启递罢云。身病果重，则有难强令赴任，江陵府使郑来周，依例罢黜，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授庆尚都事郑彦燮呈状内，病源沈绵，朝夕待尽，决无调理得效赴任之势，斯速入启处置云。病状既如是沉重，则不可强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，行吏曹判书赵文命进，参判沈珙病不进，参议未差，同副承旨李春跻进。

○以吴命新为吏曹参议，以朴弼周为执义，以宋必恒为司谏，以南泰庆为掌令，以赵尚命为持平，以赵明翼为献纳，以兪彦通为正言，以郑羽良为副校理，以李征龟为刑曹佐郞，以黄梓为应教，以具熺为司䆃主簿，以蔡彭胤为同义禁，以成震龄为吉州牧使，以金益宪为成均博士。

○兵批，兵曹判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济进，参知洪尚宾病，右副承旨沈埈进。

○副护军李秉泰、吴命新、李万维、金镇商，金龙处，副司直李箕镇、申昉、沈泰贤、李潝，副司果洪凤祚、赵尚命、郑羽良。

○沈埈启曰，兼春秋南泰庆移拜掌令，其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋金翰运。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体极为未安。本馆多员，或在外，或禁推，只有副提学臣尹惠教，副应教臣尹心衡，而尹惠教则拘于馆规，不得请牌，尹心衡则家有拘忌之疾，再昨随牌来诣，而因政院微禀，自外退去，今过二日，想已斋宿，并与新除授应教黄梓，副校理郑羽良，一体牌招察任，何如？传曰，依启。副提学，一体牌招。

○沈埈，以义禁府言启曰，咸镜道甲山府极边远窜罪人申处洙，即其地，严加栫棘事，承传启下矣。依例发遣府都事，仍其地栫棘之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，臣伏承批旨，即招诸生，传宣后，更为缕缕开谕，使之即速还入，且谓廉义虽重，圣教之委曲开示如此，则在诸生之道，不可不奉承，况此为何等时，而必欲累次烦禀乎？以此意，反复晓谕，而诸生等，终以事同罚异，为大端难安之端，又为书纳所怀，以为臣等，伏承下本馆草记批答，则不惟不赐开可，辞旨益严，至以作骇举慢君命，不知君臣之义等教诲责之，臣等聚首奉读，益无措身之地也。第圣批中所教，作骇举者，臣等之伊日所为，设谓之无前骇举，非臣等之无端作此举也。诬贤之人，主试于泮宫者，实是士子之所不料，顾其尊贤之士，若嫌于作骇举，而恬然呈券于其前，则臣等亦将同归于斯文之罪人矣。此则宁可被一时严诛于殿下之前，不顾作忘贤背师无耻无义之人于天下后世也。是故，臣等非不知君命之不可违，而果不得承命应制焉。慢命之诛，虽已自分，臣等只昂恃圣明，俯恕此迫不得已之状，而为此举矣。今此圣教，有若无端作骇举，而乐违君命者然，臣等惊惶悚蹙之馀，且不胜抑塞讶惑焉。凡大圣人责人之道，先察其情而后，责其所失也。夫子曰，观过斯知仁矣。先儒吴氏释之曰，后汉吴祐，谓椽以亲，故受污辱之名，是也。庆源辅氏曰，人情于人之过失，多不致察，故夫子发此叹耳。臣等虽或有不奉君命之过，盖以尊贤之故受慢命之罪，臣等不敢以仁之一字自居，而事正类此，情亦相近，则臣等之罪过，亦可谓知仁处也。殿下何不体圣训，而恕臣等之罪过，而反下严峻之教耶？君臣之义，莫逃于天地之间，臣等虽蔑学无识，亦读圣贤之书，犹有秉彝之天，粗知其君命之可尊，臣节之当敬，倘无千万迫不得已之端，则焉敢作是举，而甘自陷于慢君之科耶？且殿下，以面辱掌命之臣，责之以无前骇举，臣等伊日不应制也。但坚守所执而已，无一毫辱说之及于其人者，若以诬贤之人，不可主泮试之语为面辱，则是果有之，而臣等之所争者，其事不如是为说，而将何以示所执也？出辞气斯远鄙悖，曾子之所戒，臣等于寻常对人之际，耻以冗言悖说，加之，渠虽得罪斯文之人，而犹是将王命之臣，何必加辱说而后，快于心乎？圣批中面辱二字，非臣等之所可知也。批旨之末，又以命下数日，有此卷堂之举，未知其意为教，此则尽有委折，备忘之书，出盖在于科后翌日之〈朝报〉。臣等始伏见备忘后，即卷，朝食堂则泮隶，通于主管堂上，堂上入泮劝入，而臣等终不听从，其自外往来，竟日相持之际，自失短晷，且于臣等退出后，书纳所怀，转登草记，则递尔深夜，故赍草记之官，从门隙呈纳喉院，既彻天听，臣等之卷堂，盖在于得见备忘之朝矣。数日之教，恐或圣上，犹未察其间事势而然耶？前后严教之下，震越之忱，固不可尽达，而当初斋任与诸生，意无异同，而罪独归于斋任，则臣等之幸逭，实不胜其愧惧，故果陈同被罪之请矣。及承圣批，反有慰谕劝入之教，臣等虽迷顽，岂无惶陨感激之心，而第于领袖未解罚之前，决难抗颜出入于食堂，以贻士林之羞。伏愿殿下，速赐并加罪罚之命，俾伸臣等之廉隅焉。连次请谴之际，尤不宜赘陈他说，而第臣等，于近日泮中处分，抑有一欲陈暴者，玆敢仰渎焉。礼曰儒可杀而不可辱，且以君上教诲士子之道言之，士子虽有狂妄过激之失，固当示优容，谆谆晓谕，使之觉非改愆而已。不宜摧折之罪罚之，而今殿下则不然，士子少有过差，辄以拔去儒籍，与限年停举之罚施之，而不少难焉。盖科举者利也，停举者威也。此则不惟摧折之罪罚之，以威而辱之也，以利而胁之也，实非培养士气之道，而适足为浇漓士习之举也。凡士子之有志槪者，本不以科举为第一义，或有千锺不屑，汤镬不惧之志，必不以区区科举之停不停，屈其见而承君命矣。孰肯畏威忍耻，冒居于今日太学，以招其昩义趋利之讥耶？在殿下待士以诚之道，恐不宜若是，而反以停举之罚，为驾驭士子之大令甲。昨今年来，以斋任被停者，指不胜屈，斋任之窠，便为士子之一罟擭，士之生殿下之世，而居殿下之馆者，岂不悯且厄哉？是故，申饬居斋之命愈严，而厌避居斋之习愈甚，自圣上，临之必以为士习之不佳，而在士子自处之义，则厌之可也，避之可也。此非谓以厌避居斋之习，为士子之本色也。一自殿下以罚制士之后，斯可谓士子之高致也。斋任之停举者相继，而犹不居斋，又被谴罚者，不是慢君命也。盖出于欲存廉隅，则尚可谓一脉士气之绵绵不绝者存焉耳。若使今日之士，皆畏此而屈志居斋，要免其罚，则士子廉隅之关，坏尽无馀，尤无士气之可言矣。以殿下之明圣，何不虑此而改图耶？至于拔去儒籍之罚，尤是三百年所无之事，而今已浃岁，尚无解罚之命，此尤士子之闷蹙窃叹者也。必须以特命，并解前后被罚之儒，而不复以停举，加之于士子然后，士气可以不沮，士习可以不偸，前日厌避之地，可谓乐赴之所，而东胶西庠，将见济济青衿之美矣。惟殿下无以言微而忽焉。窃伏念此时，非臣子烦恼君父之日，不待圣教之提起，臣等固已仰揣之矣。岂敢欲以私悃，仰陈于圣情悲疚之中，以益其滥越不敬之罪？而又如是张皇为说，至再而不知止者，此亦由于迫不得已之致，尤不任屏伏俟罪之至云。臣虽苦口陈说，而诸生等，专以同事斋任被谴，为不敢冒入之嫌，牢守廉隅，终不肯改心易虑。今虽别样开谕，似无还入之理，圣庙空堂，已至三日，诚为悯虑，何以为之？敢启。传曰，昨日特教之下，又为费辞自明，章甫之习，不当若是，近日士子之风，若佳也，在上者，乌乐罚哉？不知自省，反以罚为苦，未满一哂也。罚期无罚，而不自反而反恶罚，掩过饰非之风，起自贤关耶？且若有所怀，当即其事陈之而已，拖引往事，又未晓也。此非徒饰非于今日，欲掩过于往人，此亦圣贤之训乎？予则凉学，而未闻矣，况拔籍之儒，乃不敬圣庙，不肯居斋者矣。诸生，诬先正之人，不欲纳券不敬圣庙之人，欲为同籍，既知尊先正之义，不知敬夫子之道乎？所怀之一纳二纳，转益语病，不自反之害，于此益见矣。噫，承昨日之批旨，犹且若此，诸生虽务好胜，今予心则实不若此，少抑务胜之心，不烦君父痛心之日，不亦可乎？此外，无他谕语，以此更谕诸生。

○李春跻启曰，即者中枢府录事来言，行判中枢府事沈寿贤，自衿川入来，来到城外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○大司宪李世瑾上疏曰，伏以日月不居，震邸祥日，倏焉已迫，臣民之痛，一倍罔极。伏惟圣情伤悼，尤何以堪抑？仍念如臣老物特一江湖凫雁，去来有无，非关于朝，而近因诸臣，多在于外，混被催召之威命，殊不胜惶愧交并，而半生奇疾，遇寒辄剧，闭户涔涔，末由运动，虽曰疾病，人所难免逋慢之罪，固已万戮犹轻，拟趋十六日，展哀班末，担舁病躯，寸寸前进，才到中逵，伏闻除命新降，千万梦寐外，犹是歇后语，踧踖徊徨，罔知置身之所，欲退还乡庐，则哀诚莫伸，欲冒入修门，则私义不安，反复思惟，不得不席稿郊坰，沥血哀吁，恭俟斧钺之加，夫居台阁者，作人主之耳目，任世道之砥柱，激砺衰俗，振肃颓纲，其职责之重，有加是焉。况风宪之长，地望尤别，非如他台之比，苟非风棱气节，足以厌服一世，弹压百僚者，莫有能称塞其万一，臣本选𤾖，最居人下，犬马之齿，且迫悬车，顾此匪分之职岂如臣者，所可侥冒哉？此不过朝廷，方务荡平，以臣平日，不喜党论，苟然充拟于群彦之列，致今恩命谬加，诚有乖于铨注用舍之政，臣何敢充然自得，若固有之，厚招冒进之讥乎？且臣于春间，以待罪谏院时，当论不论之失，与两司诸台，俱被劾罢，恩叙后引罪之疏，见阻喉司，终未上彻，追思至今，讼恧罙增。夏间忝在金吾时，日赴鞫坐，猝得暴痢，死生未分，不得已荐犯违召，司直之论，果发于变通既递之后，罢职薄罚，诚不足偿塞其罪，而一年之内，再遭重劾，其为搢绅之羞，固不翅万万，近者台章，又以向来鞫狱酌处时事，论斥禁堂之不争。臣于伊日，猥随委官诸堂之后，共侍前席，则虽非专指臣身，此亦为难安之一端也。至于臣弟世琎，以妄言获谴，臣身在远地，虽无预知之事，常时不能训饬之罪，臣安得免？同气之间，一体而分，凡有罪咎，私心之惶惧，无异身当，重以本府，方有外补还寝之请，惟此一款，在臣，固为应递之科，他不暇论也。抑臣有至痛在心者，君臣犹父子，子有至痛，何可不陈于慈父之前乎？臣曾在立朝之初，忝叨言责，以言事，出补湖邑，陟岵三载，竟不得终孝，平生至痛，结在台地，自是厥后，语及台地，则辄自惊心，绝不复参涉言议，于今三十年所矣。此等痛苦之辞，不能对人辄说，故世固有知臣心事者，而亦多有不知者，今春谏长之注拟，盖出于不知臣心事之致，伊时适值两次动驾，无暇陈暴，黾勉一肃，而过后呈病即递，是臣本志，今若以不忍提说为嫌，泯然无所仰暴，则圣明，亦何以察臣情地？分义所在，虽不敢言私，仰惟孝理之下，凡人子至情之所不能忍者，庶可蒙矜恕之恩。伏乞圣慈，谅臣危苦之情，收臣滥授之职，使臣，得以军衔参哭于脱衰之班，少伸哀悃，是区区至愿也。臣无任悲泣祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏。卿勿过辞，从速察职。

11月14日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷璛gg李廷熽g〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨沈埈〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋胤涵〈仕直〉南泰温〈病〉。事变假注书洪昌汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王忌辰斋戒。

○自巳时至未时，日晕。

○赵显命启曰，明日国忌正日，明明日王世子小祥，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○李春跻启曰，领府事上疏，以果川呈到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○李春跻，以都摠府言启曰，都摠管李森，以工曹判书梓宫加漆事，长生殿昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李春跻曰，我国银钱，实为弊端。予于此，寻常慨然，曾于召对时，有下教者矣。今观御营厅郞厅采来者，铜则铜也，而此采一开，虽有利于军器，弊于民间，则大矣。故昔宣庙朝仍采银之请，以立马吴山第一峯之句，下教，圣意出寻常万万矣。顷览宝鉴，欲为下教，而郞厅既已下去，故欲待上来下教矣。今后则特令停止，以示予顾民弊之意。

○李时弘出使，代以南泰温为假注书，黄敏厚出使，代以洪昌汉为事变假注书。

○赵显命，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣即伏承批旨，招集诸生，更为宣谕，则诸生等，以为圣教之严截如此，其在臣子分义，不胜惶恐，而廉隅所关，决无冒入之理，当更以所怀书纳，而第念东宫初期，只隔数日，圣怀哀疚之中，有所不敢累烦文字之陈达，惟有泯伏待罪云。又不肯入堂，盖观诸生之意，似欲于过数日后，更有所陈暴，而圣庙空堂，渐至多日，事甚悯虑，此莫非如臣无似，忝居师儒之任，不善劝谕之致，不胜惶恐之意，敢启。传曰，不顾圣庙之重，若是卷堂，其在事体，已涉未安，而且再次特教之下，若是撕捱，重先圣敢君父之义，反不如一斋任乎？虽以数日之停所怀，谓慰予心，予心之安不安，非所怀之停不停，乃在乎诸生之入不入矣。以此更为各别劝谕以入。

○沈埈，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣伏承圣批，更为招集诸生，依前宣谕后，仍谓自初圣上之所以待诸生者，委曲无复馀蕴。今此批旨，尤为勤恳，中间虽有一二诲责之批，此皆匪怒之教，在诸生之道，当念分义之至重，不可不奉承云，则诸生等，终以罪同罚异，为难安之端。牢守廉隅，终不肯回听，此不可以威制而力挽，以臣拙讷之辞，更无善处之策，惶恐敢启。传曰，前后下教之后，撕捱若此，诚涉太过，而此皆予之过矣。使诸生，初作过中之举，予之过矣。莫重圣庙，若是卷堂，予之过矣。一则未能导率之致，一则诚心未孚之致，哀疚之中，不能入寝，坐待劝入之启，勿更烦我，善为劝入。

○李春跻，以备边司言启曰，传曰，既已咨文虽还，勿纳咨文之意，隔江通谕事，前后下教非一，而尚无祗受之语，此备局之稽传乎？帅臣之矇眬耶？今观前北兵使状启，亦无谕此意之语，而未久放还之语，若喜奇而驰启武臣处事，岂若是柔雅乎？诚极泄泄矣。虽还勿捧，既已咨文之意，隔江所见处，必皆分明通谕举行之由，趁即驰闻事，令备局发马，星火知委于新北兵使之意，即为分付于备局事，命下矣。去月念日次对时，赍咨官姑留湾府事，定夺后，自本司以终难周旋，则今方移咨北京之意，措辞言及于彼人推还与否，更加探知，其间或已还给，则移咨事，勿为发说，犯民受来严囚后，即速状闻，以定赍咨官去就之意，发关，分付于北路矣。计其日字，则今明间，似当有回报，至于虽还勿纳之教，则当初定送赍咨官，举条中，不为载录。似是史官踈漏之致，而北状中，尚无祗受之语，则其势固然，当以今此下教之意，更为发关，分付，而北路无拨马，别定禁军，星火下送，何如？传曰，允。

○李春跻，以备边司言启曰，西北及各道，亲骑卫别武士别骑卫等，年例春秋试才，居首及没技之类，直赴殿试事，曾有定式，而必待兵曹回启，然后方可举行。丁未春间，本兵之长，适在外，因将臣疏陈，有令次官覆启之命矣。今番亲骑卫等，为赴殿试上来者，至于数十馀人，而兵曹判书，今方在外，殿试之前，势未及回启，许多举子等，将不免落莫还乡，其在慰悦之道，诚有缺望之叹。今亦依丁未年例，令次官回启举行，何如？传曰，允。

○李春跻以摠戎厅言启曰，本厅上番军兵，今十五日习阵日次，而臣有身病，不得行操之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者中枢府录事来言，判中枢府事李宜显，为参祥祭，昨日申后入城云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○领中枢府事李光佐上疏曰，伏以日月几何？东宫周祥奄届，仰惟圣情哀痛，当复如何，凡在臣民，莫不哀陨涕洟，若在丧初，况臣残喘，至今不泯，回思昨年此时事，寸心如割，忽若无生，尚何可以仰陈？臣自松楸，束装将发，而史臣，复俨临宣批，三复恩谕，益不胜感镂，而圣候尚未快复天和，臣所带保护之任，竟未蒙递改，臣诚悯迫，只俟万殒，臣既登程，而又因历路看山，迟延数日，触寒增疾，舁载寸进，昨夕到果川邑治，病势顿剧，方此沈委不省，且臣情势，更无入参祭班之道，惟有即此县馆，匍匐伸哀而已，北望痛泣，益无以为心矣。臣于路中，始得见顷日宪官之疏，复将臣前后痛辨无复疑悔之事，勒为之说，必欲欧诸罔测之阱，人之无理，乃至于此，臣痛伤凛怖，骨髓为沸。尚复何心，一日仍冒官名，以益人之憎嫉？敢乞圣上，天地父母，哀臣情地，亟命削臣本兼诸任，俾臣少安私心，以毕残命。臣无任涕泣祈恳之至，谨昩死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。日月不居，练日奄及，追惟昨冬，哀痛若新，顷见忠监状启，知卿进向近畿，心有慰焉。昨遣史官，谕至意命偕来，今观卿疏，若卿登对，卿心已烛无馀，何随事引嫌若此？卿其须体殷勤之意，勿复过让。即日偕入，仍参释衰之班。仍传曰，使偕来史官传谕。

11月15日

行都承旨赵显命。左承旨李廷熽。右承旨徐宗玉。左副承旨张泰绍。右副承旨沈埈。同副承旨李春跻〈并坐直〉。注书二员未差。假注书宋胤涵南泰温〈并仕直〉。事变假注书洪昌汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王忌辰正日。

○张泰绍启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，因本院问启，今观问启，又观重臣疏语，只考己亥以后云，则《庚子年尊崇及册礼玉册文》及辛丑年祔礼玉册文，丙午年竹册文，俱在己亥以后，则何不抄启乎？问启事，命下矣。问于礼官则以为，己亥以后仪轨，使郞厅更加一一考检，则《庚子年尊崇及册礼仪轨》，辛丑年祔礼，《丙午年册礼仪轨》，俱无见存者，推问下吏则以为，凡《都监仪轨》之来置于本曹者，每当都监新设之时，则相考举行次辄持去，或有未推者，或有见失者云，而元无置簿，难以凭核，虽以其他所存者论之，三都监中，或有一《都监仪轨》全阙，仪轨两册中，或有一册觖失者，公家所藏莫重仪轨，致有此閪失之弊，本曹，诚难免不谨藏守之责，而即今见存者外，实无可以考出之路，累次问启之下，不胜惶恐云矣，敢启。传曰，只漏此乎？事极怪骇，而观再次问启，非今日所无者可知，而莫重仪轨，若是不谨，事极未安。前后堂郞，既不知某年所无，今姑置之，长守该吏，不谨难免令攸司，从重科治。

○赵显命启曰，今明日，礼曹多有举行之事，而判书朴师益，以书启未勘前，陈疏，至烦还给之命，故方在惶恐俟罪中，不敢行公云。昨日问启之批，既示开释之意，则一向引入，殊甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，礼曹判书朴师益，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而明日哭临易服时，当为入侍举行之事，而如是违牌，事甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，昨既下教，更何引嫌，况此时，岂撕捱之日乎？更即牌招。

○传于沈埈曰，明日东宫僚属减下事，依甲辰年例为之，而举行公事，勿为烦禀。

○又传曰，春桂坊之减下，岂忍见焉？昨见春坊僚属别省记，同年宽抑之怀思，只有一日，五内若陨，过明日后，勿为更禀，直为举行事，分付吏兵曹。

○张泰绍启曰，即者中枢府录事来言，行判中枢府事李观命，昨日自乡入城云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书南泰温，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○假注书李时弘，书启，臣敬奉圣旨，传谕于果川邑内领中枢府事李光佐所住处，则以为，臣俄者力疾封疏，不能尽臣衷曲，方此轸结于方寸矣。万万意象之外，伏蒙特降别谕，命史官，即所到传宣，仍与偕入，十行恩旨，降临于旅舍荜门之内，臣震惊惶惑，罔知攸处，百拜庄诵，泪血如泉，圣上之眷系于无状贱臣，一至于此，臣虽糜顶至踵，理不敢自惜。况以今日哀痛靡极之心，如有毫发伸情之道，岂敢缓后，而不承命，初亦岂待此别谕而后，始乃进身乎？臣之前后所遭，固皆千古之所未闻睹，至于柳谦明之疏而极矣。近日诸疏，言句，虽不多，其命意之危恶，则愈往而愈甚矣。若非至明之天鉴，随赐照烛，臣安得保有命脉，今复昭释之旨，洞若白日，臣固万死，无馀恨矣。然备经危辱至此，人理其何能堪处，不自溘灭，全坐于木石之顽，尚安忍更进一步，使廉耻都尽，迫辱弥甚乎？前冬以后，臣仰念圣上之至痛与沈虑，每自闷泣无已，深恐岁月积渐，万一有伤损，耿耿忧虑，实有食息不敢释者，而保护之地，近尤不得备员，亦甚闷迫。此臣所以在湖之日，虽伏闻圣候之差间，而连章哀恳，必请先递内局者也。臣心如此，宁有涯量，而所遭之境，如铁壁在前，变动无路，承此至恩，亦无一分奉承之势。只愿亟被大何，得以少安此心而已。瞻望云阙，祗自伏地悲号，不知所达云，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。〈踏启字〉。

○传于沈埈曰，仪注磨炼之教，盖为先后哭节次，而政院未及思量，以南向磨炼以入，此与神位同向，哭临时，当随地形为之，板位不设之意，政院知悉。

○备忘记，传于李春跻曰，近来该曹，魂宫执礼大祝，多不择人，昨日望奠大祝，纳主时鞱籍以后，为先别茶礼时始见，事甚骇然，当该大祝，从重推考，今后则执礼大祝，各别择差事，申饬该曹。

11月16日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书二员未差。假注书宋胤涵〈式暇〉南泰温〈仕直〉。事变假注书洪昌汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○王世子小祥脱服后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○罢祭后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹、大司谏、宗班单子问安。答曰，知道。嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，明日，乃是小寒，自明日至日暖间，视事頉禀。传曰，知道。

○张泰绍以都摠府言启曰，都摠管李森，以工曹判书，梓宫加□□□仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书洪昌汉，时无职名，令该曹，口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于沈埈曰，李判府事、李判府事、沈判府事，明日有面谕事，留住事，遣史官传谕。

○又传曰，墓所魂宫守侍墓官，宗室以下，并书启。

○以武臣堂上朔试射试官望筒，传于张泰绍曰，今番则勿为之。

○假注书黄敏厚书启，臣承命驰往于骊州行判中枢府事闵镇远所住处，而闵镇远适来住利川邑内乡校洞，故臣传宣圣谕，则以为，臣行到中途，病不能前进，多日留滞之际，魂宫练期，只隔一宵矣。才以一疏，附之县道，仰请诛谴之加矣。千万意外，近侍之臣，承命俨临于逆旅之中，传宣十行温纶，至有偕来之教，伏读辞旨，臣切恳恻，庄诵再三，不觉涕泪之盈襟，心肝之欲裂也。噫，圣眷冞隆，所以勉谕之指教之者，若是其勤挚，而臣乃冥然颓卧于路傍店舍，有若无闻无知者，然臣罪可胜言哉？有臣如此，生不如死，只自俯伏床席，吞声呜咽而已。臣急于救死，不得已明将舁载归家，此后傥得疾病之少间，且无廉隅之有妨，则一谢恩命，退塡沟壑者，是臣区区至愿，更何待于召旨之敦迫哉？史官之久住荒村，贻弊县邑，恩数屑越，事体不便，若蒙先命召还，则垂死病喘，亦庶几安意将息，不胜千万祈祝之至云。大臣病势不轻，方在废食呻痛中，明日扶舁脱衰于县庭，更观症情，欲为归家调治，臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。〈踏启字〉

○编修官张斗周，书启，臣敬奉圣旨，传谕于行判中枢府事沈寿贤，则以为，臣之一进，只为粗伸情礼之地，而夜来劳顿号陨之馀，病状陟剧，方在昏缀若绝之中，不自意，乃者史官，临宣圣谕，有明日有面谕留住之命，臣闻命惶悚，罔知攸措，即今狗马之疾，无计起动，而少加将息，如有一分可弛之势，则敢不勉承圣教，力疾趋朝云，而行判中枢府事李宜显，则以为明日，谨当承命云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书洪昌汉，书启，臣敬奉圣旨，传谕于行判中枢府事李观命所住处，则以为，负衅贱臣，屏伏草莽，疾病沈绵，昏昏床席，朝夕待尽，而值此春宫练祀之日，不但臣民追慕之痛，一倍罔涯。伏想圣上止慈之情，益复哀伤，一息未泯之前，不敢偃然在野，担舁登途，趋哭阙外，少伸微忱，而顾臣情势危厄，决难因缘淹滞，将欲仰陈危恳，复寻乡路，不意千万意外，特遣史官，谕当面谕，姑令留住，臣奉读惊惶，罔知攸措。离违阙庭，日月已久，一瞻耿光，退死沟壑，岂无其愿，而以臣情理，咫尺彤闱，决难抗颜冒入，末由趋承，臣罪万死，谨当以文字，更陈至恳，仰请𫓧钺之诛云矣，敢启。传曰，卿勿过辞，宜即入来事，更为传谕。

○以判府事闵镇远，书启，传曰，须勿过嫌，俟间登途事，更为传谕。遣御医，持药物看病。

○以判府事沈寿贤书启，传曰，遣御医看病。

○己酉十一月十六日四更一点，王世子祥祀，上御魂宫。亲临入侍时，礼曹判书朴师益，行都承旨赵显命，左承旨李廷熽，右承旨徐宗玉，左副承旨张泰绍，右副承旨沈埈，同副承旨李春跻，假注书宋胤涵、南泰温，记注官尹世凤、金翰运、朴师益，告出次。上具缞服，出幕次，哭临后还入幕次。诸臣以次退出。罢祭后，诸臣又为入待，上，脱缞服，御浅淡服，哭临后还入大内。诸臣，以次退出。

11月17日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋胤涵〈仕〉南泰温〈仕直〉。事变假注书洪昌汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，大司宪李世瑾，持平赵尚命、洪一辅未肃拜，执义朴弼周在外，掌令金声发未肃拜陈疏，掌令南泰庆陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣赵显命启曰，冬候乖常，伏未审，圣体若何？日月不居，魂宫祥事奄过，伏惟圣情伤痛，益复如新，连日哀疚之馀，气升眩气之候，更若何？醒心散连为进御乎？滋阴健脾汤停进亦已有日，此时尤不可不详察圣候，议定继进与否，今日臣率诸医入诊宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫行素已久，且经昨日，不平之候，更无添加之渐乎？亦令医女入诊，何如？臣不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则姑无添伤之症，而日月几何？练事奄过，追惟昨冬，哀陨若新。醒心散，只为进御二贴，尚存三贴，自今日欲为进御，勿为入诊，三明日入诊，宜矣。嫔宫气候，哀疚之馀，姑无添伤，勿为入诊。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。

○张泰绍，以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于张泰绍曰，今下弓矢，潼关佥使李世宝处，给送。

○又传曰，原任大臣入来后，启达。

○传于沈埈曰，忠清监司李圣龙留待，大臣入侍时，同为入侍。

○传于张泰绍曰，李判府事、沈判府事，当为引见，留待。

○张泰绍启曰，行判中枢府事李观命、李宜显、沈寿贤，来诣宾厅之意，敢启。传曰，引见。

○又启曰，咸镜监司尹阳来，以北路赈恤禀定事，来诣请对矣，敢启。传曰，引见。

○又启曰，领议政洪致中，久未承候，今日原任大臣入侍时，同为入侍事，来诣宾厅之意，送言矣，敢启。传曰，一体引见。

○李春跻启曰，金吾堂上，或引入或未肃拜，不得开坐，殆浃一旬，陈狱滞囚，委属可虑。判义禁申思喆，知义禁朴师益，同义禁李廷济、蔡彭胤，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李春跻曰，墓所守墓官长溪君棅，侍墓官高凤献并加资，守卫官尹烒、李彦熽，忠义安𠍱，进止长番李维新，进止差备张弼载，各加一资，资穷者代加，奠礼尹衡卿以下，令该曹，米布磨炼题给。

○又传曰，魂宫宗室密阳君梡，海兴君橿，海陵君爟，原丰都正熙，都薛里李景禧、朴熙采，各熟马一匹，进止长番崔千龄、金德谦，各半熟马一匹，忠义李益熙、朴弼承，薛里元大干、方凤鸣，酒房李廷柱、金义章，进止差备林尚楫、全成大、徐行达、崔镇汉，各儿马一匹赐给，奠吏刘尚平、安汉昌以下，令该曹，米布磨炼题给。

○又传曰，今此赏格中奏时官，虽不书启，俱有前例，捧单子启下后，奏时官上弦弓一张赐给，奏时使令，米布题给。

○又传曰，居留之职，何等重大，而任情径行，其在事体，极为未安。江华留守郑锡五，从重推考，使之即速还府。

○李春跻，以义禁府言启曰，即接月令医员卞镐手本，则时囚罪人赵彦臣，重得伤寒，胸腹痛兼发，已至三日，昼夜苦剧，勺水不下，症势危重云。自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，本府都事十员内，一员本府入直，一员本府交代，一员当直入直，一员鞫案修正郞厅启下，二员出使，一员时未差出，本府只有三员，不但凡于坐起时苟简。今二十日文武科殿试时，试所禁乱官五员，当为分排，而将无以推移，在前如此之时，亦多有变通之道，而出使都事朴瑞、李舜钦回还迟速，未能预定，令该曹，并为口传换差，李征龟迁转之代，亦即口传差出，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人征弼所援各人，今已毕招捧入，而元贼征弼处，亦以各人发明之招，更为施威，反复严问，则镇营所供时，迫于酷刑，果以诬服为辞，其为情状，尤极奸恶。更为严杖得情，何如？传曰，当初镇营之所捉，渠之行身，必有不美者故，而所援各人，亦必有所恶之端，而后若此，此两件，若不吐实，则非特镇日严杖究问，当以逆律正法，除寻常各别严杖，期于直招。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人征弼所援李贤发，送军官于慈仁县，才已拿来矣，一体推问之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，以病重停杖久矣。病势今已具歇，依前传旨，更为杖问，而罪人征弼所援者李思廷，今日亦为拿来，与元贼，一处查问之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，三次杖问，极其凶顽，终不吐实，更加严杖，期于得情，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，肃庙朝，三、甲两邑，别分给衣资木，令该厅，考例禀处事，自户曹草记，允下矣。取考誊录，则丙寅年，因本道监司状闻，衣资木三同十疋，加磨炼入送，甲午，又因接泮使书启，衣资木四同，亦为加磨练入送事，自备局定夺，故本厅依此数逐年入送，则今无可论之事，置之何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十一月十六日，幼学柳云翮称名人，自丹凤门入来，十七日骑兵金道锡称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司，囚禁治罪，丹凤门守门将金弘鲁，敦化门守门将丁迺慎，常时不能禁断杂人，俱难免其责，推考何如？传曰，允。

○沈埈，以礼曹言启曰，丁未大增广别试文科殿试时，入门举子吴彦胄，遭父丧，即为出送，上年别试文科殿试时，恩赐直赴殿试人生员郑道隆，进士李匡赞，以身病不得入场，并许赴于复科殿试事，启下，上年九月别制居首进士李显望，今年四月别制居首生员沈命说，同月亲临殿讲时居首幼学朴寿台，幼学洪以楫，七月别制居首生员金�，九月别制居首进士边翼老今十一月赐柑制述居首进士李东焕等，直赴殿试事，命下矣。吴彦胄等十人，依前例并许赴于今此式年文科殿试，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，再昨批旨之下，即招诸生宣示，又以批旨中辞意，推衍反复，多般开谕，则诸生等书进所怀，以为臣等，日昨伏承下本馆再次草记批答，辞旨严峻，诲责备至，臣等聚首奉读，不胜惊惶震懔，益不知置身之所。臣等固当更陈所怀，期被严诛，而第伏念东宫练祀隔日，其在臣子分义，以私悃仰烦于圣情哀疚之中，实有所不敢，亦有所不忍者，相与屏伏俟罪，未能有仰暴者矣。终为闷默，亦有所惶蹙闷郁者，今始自列，惟圣明，少霁威怒，平心恕察焉。圣批中不知自省，反以罚为苦之教，臣等之当初所争，盖出于尊贤斥邪，而有辞于天下后世，则实不知有自省处也。至于斋任之被罚，尤是意外，臣等固欲陈其不然而已。元无苦罚之端，实未知此教之何为而发也。罚期无罚之教，尽出教导士子之盛意，敢不庄诵钦叹也。第此则士子自省之道，而非圣明之责以教之者也，在殿下导率士子之道，亦当以避期无避，为第一义也。且此非徒饰于今日，欲掩过于往人之教，臣等只陈事理之至正至当而已，初无饰非之意，而第欲掩往人之过，寔出贤关忠厚之风，恐未知为讥责之端也。至于拔籍之儒，乃不敬圣庙，不肯居斋者矣。诸生诬先正之人，不欲纳券，不敬圣庙之人，欲为同籍之教，臣等奉读未半，不觉发声长叹也。大哉之言，固不当若是迫切，而亦不省此教之合于义理也。得罪先正之人，居太学者，斥之摈之则可矣，而不顾自家之情势廉隅，徒怵于圣上以罚威制之下，恬然居斋，以守庙为重，则免于停举之罚，固好矣，而便是守仆之职，非士子之义也。凡士子尊圣庙之道，虽平生在家，不一至泮宫，而诚心慕圣，服圣人之训，遵圣人之道，则此正真个尊圣庙敬夫子之大处也。臣等所知者，不越乎斯，而今此圣教，恐或近于箝制士子之威命，而不是诚心教士子之美意也。窃伏念列圣朝三百年待贤关之特典，殊章班班，载录于《泮中日记》，前后卷堂者何限，陈疏者何限？而未尝以微怒，摧折士气，每轸扶植培养之方，优容之奖诩之，臣等于暇日披阅之际，未尝不敬服感叹，乃以谓此可作后世人辟待士之柯鉴矣。伏惟我殿下，临御以后，凡诸施措间一政一事，皆以善继善述，为陶铸至治之本。盖士子者，国之元气也，殿下欲恢其培植振作之方，则继述列圣之美政，宜自贤关始，而狂狷士子辈，或有违咈于圣心，则辄摧抑威罚，而不少暇贷，此亦由乎臣等之愚鲁颛蒙，不如列圣朝士子之致，而何殿下薄臣等之愚鲁颛蒙，而遽有此摧抑威罚之过举，反有欠于遵先继志之道耶？恐非大圣人包容广大之量，而窃为圣明不取也。臣等且以经历已效之事，陈之，呜乎，粤我景庙嗣服之初，轸念学校之不兴，特以申饬居斋之意，下教于师儒之长，俾令斋任色掌，轮递守斋，而只命师长，句管检饬，更无自上罚一儒之举。故伊时士子辈，感服圣意，乐为之居斋，而斋任间有恰满九十点之人，此非他，政由于教化之浃于士，而不烦督过者也。今则殿下，申饬居斋之意，与景庙一般美政，而殿下亲自督迫，或有情势不安而难于居斋者，则不赐恕谅，而乃以重罚加之，自是以下初令下，无故居斋之人，便以此为难进之大廉隅，率皆厌避，以被罚为高致，而矢不欲怵威居斋也。士子辈，亦不无过激之失，而顾殿下威罚之累行，实有以激之耳。教化之易率，威罚之难行，固如是相悬矣。不然则今日不欲居斋而被重罚者，太半是前日乐于居斋之人，岂若是无他端猝变前见，而宁被罚不欲居斋，甘自陷于违命之科也哉？今如仰体列圣朝待士之弘规，与夫景庙不罚士子之良法，不以威罚，全以教化导之，则为当今士子者，举将改心易虑，欣欣然群居于胶庠之中矣。且于少抑务胜之教，臣等尤有所讶惑，不以为然者，语曰，士气宁激无巽，为士者当以巽为戒，而今此臣等之所执，亦异于徒取无巽之意也。义理明于外，志操坚于内，虽以汤镬刀锯临之，必无挠夺巽屈之理，实非务好胜之习，而设谓之务好胜，亦非害乎事也。殿下常患士子之不务胜，不患士子之务好胜，而反以臣等之务好胜为罪，殊非所望于圣明之下者也。且伏睹三次草记之批，至教以再次特教之下，若是撕捱，重先圣敬君父之义，反不如一斋任乎？此尤非臣等固争之本意也。伊日所为，虽出于斋任一己之见，而臣等强意从之，既为联名陈所怀，则及其领袖被罚之日，义不可独为晏然，而此事则臣等之见，与斋任相符，与之一意同事，则斋任之被罚，便是臣等之被罚也。臣等虽万被诛戮，决不欲以被罚之身，畏殿下之严教，而遽尔还入，有此所怀之至再至三而不知止者，政为臣等各守廉隅之意，何暇为斋任分疏乎？斯亦殿下之抑勒臣等，而不欲更烦者也。及承四次草记之批答，反复勤恳之旨，皆出于引咎责躬之意也，嵬乎圣德，可配尧、舜之无我。臣等三复圣批，感泪先零，有君如此，而徒以臣等执迷之见，莫回，致有从前圣上之过举，臣等之罪，于此尤无所逃也。虽然，终靳一字开可，而辄谕以劝入，政所谓欲其入而闭其门也。抑殿下，不欲以千乘之尊，遽屈于韦布之卑乎？在昔齐宣王，见颜斶曰，斶前，斶亦曰，王前，宣王不悦，左右曰，王，人君也。斶，人臣也。王曰，斶前，斶亦曰，王前可乎？斶对曰，斶前，为慕势，王前，为趋士，与使斶为慕势，不如使王为趋士。宣王，忿然作色曰，王贵乎？士贵乎？斶对曰，士贵耳。宣王改怒为叹曰，嗟乎，君子，焉可侮也。寡人自取，病耳。宣王，不过战国之僭王也。颜斶，不过齐、梁间一辩士，而宣王，能优容之如此，斶亦不畏威而自屈如此，是不足为今日之法，而殿下之待臣等，反不如宣王之待斶，臣等实不无慨然于圣明，而有愧于私心者也。殿下自有如天之德，臣等虽无似，亦忝章甫之后，今殿下暂屈于狂妄之五六措大，则岂不益有光于圣德耶？臣等情穷势蹙，言不知裁触冒威尊，罪合万死，以此情势，万无入堂之理，乞被同罚之命，少伸臣等之廉隅焉云。今此诸生等，每以同事之人，尚在被罚中，不可独为晏然，终始执言，虽两日相持，焦唇干舌，竟不肯回听。此莫非臣不能善为说辞，感悟其心之致，尤不胜惶恐之意，敢启。传曰，三四开谕之后，一向撕捱，未知其当，而诸生读圣贤之书，必欲过中之过，中学之意安在？未还入之前，虽经年阅岁，决不必解停。以此更为劝入。

○献纳赵明翼启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉请昨年逆招所出各人中明白被诬者外，一倂拿鞫严问。〈措辞见上〉请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令举行。〈措辞见上〉请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。〈措辞见上〉。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。〈措辞见上〉请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。〈措辞见上〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请充军罪人詹，境上枭示。〈措辞见上〉请疏下三贼，并命亟正邦刑。〈措辞见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法，指辞见上。新除授司谏宋必恒，时在忠清道怀德地，正言兪彦通时在牙山地，司宪府执义朴弼周，时在京畿安山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启

○京畿监司赵最寿疏曰，伏以居诸易迈，春宫邸下祥制奄过，臣民之哀陨如新，伏惟我圣上止慈之情，痛悼益复罔涯。臣伏见厨院启辞，以供上生鱼不满斤数事，请推臣而有曰，监司者，看审称量封进，例也。又曰，不能致谨，事甚不当，臣于此不胜惶骇震惕之至，自前日次供上封进之规，自监营监封，定差员具膳状陪进于厨院矣。至癸巳夏，贡人等，以雉鲜稀贵，给价之薄略称冤，至于上言备局，覆启不许添价，只以封进时杂费之甚广，革罢差员封进之规，使贡人辈，依渔夫鹰师例，直纳于厨院，其时道臣，以事体之未安，状闻则备局回启，又以贡人受价备纳，则任土作贡之意，已无可论。借邑名定差员，涉于文具，依初启下，使之负持自纳，自此道臣，口告书呈膳状，而已无镇日看品之规，臣到营之后，因知享上之礼，不当如是，而既是庙堂变通之事，因循定式，但加严饬矣。不意今者，因供上不善封进，致承问备之罚，厨院启语，似出于未谙近例之致，而既以莫重御供，不能致谨为言，则罪不可以薄罚而止。伏乞圣明，亟削臣职，以安微安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○行判中枢府事李台佐箚曰，伏以居诸迅迈，奄经昨日，仰惟止止慈之怀，何以堪抑？臣以白首宾僚，尚令不死，回思前冬，五情如割，始欲强气肃命，仍参祭班，三日准拟，竟未能起，匍匐禁门之外，粗行释衰之礼，神精眩瞀，肢末战掉，拜跪之际，殆不成仪，担载还次，衰喘若绝，而念切宸情之疚伤，迹阻大庭之起居，分义全亏，情緖难抑，终夕伏枕，只有悲咽，区区老臣之所祈祝，惟在于益勉刚大之志，以尽节宣之方耳。伏乞圣慈，察臣病势之难强，怜臣人事之都尽，亟命镌臣职秩，仍勘阙礼之罪，公私不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。日月易迈，奄过昨日，如新之怀，何以形喩？卿之所患，若是弥留，深用念焉。外班内班，其何殊哉？箚中勉戒，可不留意，而宽抑焉？卿其安心勿辞，亦勿待罪，其须益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○行判中枢府事闵镇远疏曰，伏以，岁月如流，魂宫常事，倏焉已迫，铜闱之旧仪将撤，上下之期制又阕，万事已矣。廓然靡逮，仰惟殿下，上念宗祧之无托，俯伤匕鬯之无主，寤寐怆痛，无以自胜其悲悼之情。臣以廊庙旧物，遥望宸极，感念今古，肠摧肝蚀，中宵涕泣，百忧交集，尚何忍言，尚何忍言？臣素有膈痰痞塞之病，近又挟感重发，加之以头痛咳喘，益而寒热眩晕，委顿床席者，殆浃二旬，幸荷圣念之曲轸，太医诊视，投以当剂，数日以来，幸得少安。顾以滓秽之踪，有与人同罪之嫌，廉义至重，情地至危，纵不敢祗谕恩命，仍参祭班，而拟欲进力于阙外散班，少伸哀情而退，遂乃舁疾作行，厪抵利川县底，则触冒风寒，病情复添，移时寒战，不省人事，多施药物，始得少定，三日旅邸，艰辛调治，而练日已届矣。晓将扶诣县门之外，遥行望哭，脱衰之礼，仍又舁还乡庐，以为就便将摄之地。噫，微诚浅薄，衰病缠绵，宿昔经营之计，竟不得自遂，其亦命之穷矣。殿下委曲敦召，至勤至切，而臣不能奉承殿下指示情礼，至再至三，而臣不能祗若，终自陷于废诚阙礼孤恩逋命之罪，抚躬自讼，惭悼靡容。伏乞圣明，亟命有司，勘臣负犯，以肃朝纲，以警具僚，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。日月不居，奄过昨日，如新之哀，何以喩焉？顷观状启，知卿进向，心甚慰焉。今观卿疏，所患若此，深用念焉。卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，其须善摄，俟间登途，用副至意。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○副司直李秉常疏曰，伏以居诸遄迈，东宫祥事奄过，伏惟圣情哀疚，益复如何？期制已阕，讲院又撤，寓哀无地，万事都讫，凡在平日延颈之类，莫不一倍悲陨。况臣宾僚旧物，经年无死，咫尺魂宫，旧事如新，琅琅之音，嶷嶷之容，恍惚若奉聆而仰瞻，自不觉心肠之寸裂，涕泪之无从也。仍念臣原来所冒诸罪，俱系至重，而前冬辞职短疏，又添一大重案，群咻众诟，将不至捏至何境，而自补而至黜，莫非圣慈之曲庇。臣得以扶守病母，屏伏田里，只自瞻天颂祝，不意放黜授牒，又从而甄收，三命之一时并下，既出常格之外，两兼新衔之荐加，中间宪职之变通，益增感激惶陨，实不知圣恩之何以至此，此身之何以容措也。第臣之疏意，不过略陈难安情势，兼请以言官不言之罪而已。只缘胸中之所曾蕴积者，自不禁流出笔端，卒至于圣教诲责严峻，人言之僇辱狼藉，新锐党论者，固不足深怒。顾臣立朝已数十年，未尝濡足于倾夺之场，开口于言议之间，常以拙劣巽软，为自愧，到今巓毛尽白，官位已高，反以倾轧护党，见疑于明如日月之下，臣诚惭悼，殆无面目之可显，第提言情势，便作朝家禁令，臣不敢一一烦控，以益其罪，只将以私恳之万分切急者，敢此哀吁焉，臣母笃老痼疾，居常懔缀之状，前已屡悉于孝理之下矣。向值初寒猝紧，重添轮感，仍以咳喘苦剧，泄泻兼作，常日两时所吃，不过数匙水饭，而此亦全然废却，首尾已数十日，一向无减势，如是而老人气力，其何以支保乎？今则全身委顿，转侧亦须人耳。臣昼夜焦遑，左右扶将，夫岂有暂时离违之势，而臣在前冬，既为罪累所拘，受服于国门之外，瞻哭于墓山之下，至不得自尽情礼。今又不进身阙下，少伸哀悰，是为终身至痛，遂乃强抑情私，黾勉作行，而臣亦重患痰病，方有懔懔状矣，臣母反以臣寒程远役为虑，执手勉戒，仍问归期，臣以无过十日为对，挥泣以来，冻路羸骖，自费多日，昨又不敢烦渎于圣心悲陨之中，虽疾驰还归，已将违失此期矣。未知其间症情，又复如何，而臣无妻妾矣，内而谁劝粥飮，无兄弟矣，外而谁治医药？臣之瞻望焦郁，已自难堪，而臣母慈臣忧臣，必致添病。臣于是，心神如狂，不能自定，玆敢投进短章，径寻乡路，情虽出于迫隘，罪难逃于慢蹇。仍伏闻圣明，新有收召在外诸臣之命，此诚集才彦务荡平之意也，甚盛甚盛。如臣庸下百无一能者，固不足有无于其间，况臣所负犯，既在倾轧护党之科，则当此时际，尤宜斥远不暇。臣何敢妄自充备于一例收召之数，而唐突与论于去就之节乎？惟是留住京邸，时近耿光，是为仰承明旨，自效微分之道，而情理如右，逋慢至此，此生馀日，报答无阶，回瞻云阙，只增寸忱之耿结。伏乞圣慈，俯垂矜察，将臣军衔及兼任，尽行镌削，仍治臣任情径行之罪，以励他人，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。下教丁宁，若是撕捱，未免太过，卿其勿辞，抑情仍留焉。

○掌令南泰庆疏曰，伏以日月易迈，东宫练事已过，伏惟圣情悲疚，何以堪处？臣今夏滥缀宫僚之虚衔，获展昕夕之哀诚，而目今衰麻去身，讲院已撤，区区哀痛，有不容名喩，仍念臣之老父，月前有事松楸，往在广州地矣。昨闻臣父宿患痰喘之症，自数日前，挟寒猝剧，寒痰结轖，火嗽兼作，昼则昏到不省，夜则虚烦不寐，加以旅寓荒凉，将护无人，食飮不适，医药不时，衰老筋力，顿尔澌败，转辗添苦，别症层生，今至于万分危笃之境。昨昏专人来到，臣自闻此报，心神飞越，达宵绕壁，仅得天曙，玆敢留疏陈恳，径出都门。伏乞圣慈，察臣恳迫之私，亟许递臣职名，俾得专意往护，以伸至情，仍命有司，勘臣任情径行之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○副司直金干疏曰，日月遄迈，春宫邸下祥祀，倏焉已过，臣民追慕，哀陨如新。伏况我殿下，怆恸之怀感念之情，何以堪抑？《记》曰，先王制礼，不敢过也。伏愿圣上，勉循《礼经》，加意理遣，以慰宗社臣民之望焉。臣死疾缠髓，恰阅两岁，近自遇寒以来，症情越添，席褥转身，不能任意，糜粥吞飮，亦且须人，一息仅延，而便同尸僵。大限已迫，而特未符到，羸骨凌兢，朝夕凛凛，终不能致身阙外，一泄哀悰，情礼亏觖，分义扫地，辜恩之罪，万殒难赎，况今勉仰之间，制限阕矣。身上之衰衣已除，月朔之遥哭无所，则顾以宫僚旧物，安得不抚畴昔而重自悲乎？只增怆咽之私，不禁枕席之涕也。臣近伏闻县道封章，新有朝禁，故玆附贱孙致垕除衰之行，使之呈于政院，伏惟圣明，俯赐谅察焉。答曰，省疏具悉卿恳。日月几何？练事奄过，若新之怀，何以形喩？引《礼经》勉戒之言，可不留意焉。

○江华留守郑锡五疏曰，伏以臣之所遭台言，实非寻常，而圣明曲贷，谴罚不加，不得已冒陈危恳，及承批旨，乃以勿辞察任为教，物情之不平于臣者，转有所激，臣于此，惶闷抑郁，罔知攸措。夫朝廷，以事体而立纲，士夫，以廉隅而行已。上下胥失，则必至于隳事体而乖廉隅，其何以立纲而行己也？今臣之所叨，即卿班也，言者之所论，即谴黜也。谴黜之请，至发于台阁之上，而臣若恬然晏然，不为动念，耐弹蹲据，略不为耻，则臣诚不肖，不足比数，而其于贻辱搢绅何哉，其于廉隅事体，又将何如耶？臣之即今情势，决无因仍盘礴之理，而保鄣重地，亦不可率尔径离，先送家眷，席稿度日，悚蹙之私，已不可言，而臣又有切迫之至情，臣母本来衰病，自遭惨戚，旋归京第，益自伤毁，宿恙有加，居常懔懔，而身縻职事，相离已久，日夕思想，寤寐怵惕，即者家伻走到，传臣老母宿病之外，添得寒感，证情危剧，促臣来视，臣方寸煎灼，不能自定，急于归护，怀疏登途，疾辞号吁，其任情径行之罪，又加一层，而俟谴之踪，断无莅官次之路。伏乞圣慈，谅臣至恳，亟削臣职，仍治臣罪，以便公私，千万幸甚。传曰，原疏还给。

○教忠清道观察使李圣龙书。王若曰，呜乎，莅民惟后，戴后惟民。惟其不克朝夕相接，肆有方岳之臣，以厥王命用宣于民，以厥民疾痛愁怨，用达于后，肆其选厥惟艰哉。呜乎，予诰予心腹，卿尚无听予藐藐，予惟德不类惟治理是昧，丕惟曰予懋建予中，破厥淫朋，惟克俊有德，即克宅之尚。君臣一心，求济玆艰，乃大小臣，罔或从予志，罔克弃厥旧染。允若玆，予灼知其沦胥以亡，惟朝廷不克率以正，矧敢望四方风动。尚赖左右臣汝翼汝为，以保佑我王家，图惟有终，眷玆湖右，厥壤多上上，厥民嚚讼，厥州若县，惟五十有四，惟吏于玆，不克尽良。乃厥赋日重，厥役日烦，泯泯棼棼，刑狱繁兴，惟抚摩失宜，教化罔明。乃徂岁春，逆竖唱乱，其徒寔繁，反气弥满三南，赖天赖祖宗威灵，于克至于剪灭，今其馀民，兽骇鸟惊，尚不克奠，厥心予恫，若时历数在廷臣僚，畴克往釐，克宽予忧。咨圣龙，惟卿，宅心慈良，操执坚贞，历职内外，屡奏成效，在先朝俾廉问于湖西，抉其宿弊，敷纳以言，皆可底于行，逮予嗣服，掇喉舌近班，俾救玆国尾。卿又殚厥思虑，抚驭有方，增厥乘障，丰厥饩廪，乃积乃仓，惟经远是图，亦惟禁戢胡商，用能借手诛锄，俾壃域声生势长，俾虏人罔敢逸出境，繄惟卿，威略攸曁，予惟嘉乃丕绩，笃不忘于怀。呜乎？惟乃祖忠穆公，寔惟穆陵名臣，守厥边海孤城，抗厥日滋强虏，用蔽遮东南，用基中兴伟烈。亦惟按察湖西，克刬梦鹤丑类，惟厥迹不惟炳炳史册，惟妇孺亦克称克诵，玆予当大乱甫平，思畀卿是任，俾卿践其地，思趾厥休乃在，廷臣询谟佥，罔有违于予志。玆授卿以忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其尚服玆宠命，无负予简寄。呜乎，黜幽陟明，使乃有攸劝惩，卿尚公厥心明厥听，无俾贪墨获漏法网，无俾廉能或至枉罹，其尚慎之哉？旋别淑慝，民乃有攸观感，卿尚恩以呴濡，武以击断，无俾赤子失厥所，顽民萠厥奸，其尚敬之哉？学校修教化乃明，牖迪勤人才乃兴，卿其孜孜留厥心，崇儒右文，无或曰世降俗衰，台曷挽厥机，其尚勖之哉？予闻有备无虞，时平不忘战，昨春变生，唯守土臣，唯奉头鼠窜，罔敢或婴厥锋，小丑跳梁，犹若时，厥民遇大敌，其若之何？卿尚巡视列邑列镇，饬厥戎政，锻敹器械，俾不愆于三步五步，赏厥修举，罚厥弛慢，俾缓急有赖。惟玆良役，历累朝欲善变，终未克善变，筑室道谋，汔玆因循，卿苟灼见其利害，其勿惮入告尔后于内，尔乃行之于外，俾黄口免于输布，惟予汝嘉亦乃度，流于后昆，尚亦有利哉？呜乎，凡厥小大事，其罔或不懋，其有作奸犯科，发闻惟腥，卿其刑玆无赦，无惮大吏，无贷强宗，亦或有元恶大憝，不无不化，暋不畏死，其勿佚尽执拘，以归于京，予其杀。呜乎，惟克正厥身，乃克率下。卿宜惟简惟庄，克勤克敬，恢厥公心，杜厥私迳，罔不迪于先王之典。惟不若时，惟卿大不克祗厥辟，亦乃忝厥祖，纵予不克致罪于卿，卿独不内愧厥心？予言不再，往哉汝谐，无荒弃予命，故玆教示，想宜知悉。知制教李德寿制进

○己酉十一月十七日午时，上御熙政堂。时任、原任大臣引见，咸镜监司、忠清监司同为入侍时，行判中府事gg判中枢府事g李观命，领议政洪致中，行判中府事gg判中枢府事g李宜显、沈寿贤，咸镜监司尹阳来，忠清监司李圣龙，右副承旨沈埈，假注书南泰温，记注官尹世凤、金翰运。李观命曰，日候不调，圣体若何？上曰，无事矣。观命曰，伏闻连进汤剂云，眩气及气升之候，近复何如？上曰，本来有此证，而今则差胜于前日矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。洪致中曰，所进汤剂，今至累贴矣，其有收效之道乎？上曰，常时未常服药，故此药则不无其效矣。致中曰，天时宜雪，而非时阴雨，终日日候寒煖，颇不适，此时调摄为难，且经昨日，期制已尽，万事都讫，臣心之摧陨如是，想圣上止慈之情，当作何如怀耶？区区忧虑，有难形喩苦口之剂，尚此多进者，盖虑病源源非细，服药之外，别为宽制，凡于慎摄之道，各别加意，然后圣候庶无伤损之患矣。伏见下教文字，不无过伤处，以是闷虑矣。上曰，日月不居，期制已阕，回思昨年之事，不胜悲感矣。此乃洪政丞之言，尚在耳边，如昨日事矣。今日之痛，非但私情，言念国事，尤为罔涯，所达之言，当留意，而已伤之方寸，未易如常矣。致中曰，国势如此之时，若过自伤损，圣候或至于不平，则臣民之忧，姑舍勿言，其于宗社何哉？各别宽抑，母至伤损，是臣区区所望矣。观命曰，追思昨年之事，五内摧裂，俛仰之间，练祀已过，哀痛之忱，尚何尽达？宽譬之言，亦或触感，而殿下，上奉两东朝，下有臣民之托，万一有伤，当如何哉？伏愿圣明，观理宽抑，母致添伤，是所望矣。致中曰，臣贱疾近苦，久未入侍，前头连有事故，次对亦将不为，姑无入侍之事矣。适闻有原任引见之举，敢此随入，自上面谕原任后，当有所陈达矣。观命曰，臣情势之外，衰病沈绵，与死为邻，而东宫祥日奄迫，一息未泯之前，不敢偃伏，自同无故之人，入参外班矣。意外史官，临宣圣旨，有引见之命，而臣之情地，与他人有别，初不敢为趋承之计矣，不意复有遣史官敦召之命，且臣久违天陛，一瞻耿光，退塡沟壑，是臣至愿，故敢此入侍，而臣之情势，前已下烛矣。近日处分之后，则谓臣更无难安情势，将同无故之人，而臣之一段苦心，犹未俯谅矣。疏章陈暴，亦所不敢，今日，咫尺筵席，岂不仰达乎？臣弟之当初酷祸，不忍提说，而抱冤枯骨，蒙被极罪者，已有年矣。到今圣泽旁流，至复旧官，旷荡之恩，洋溢幽显，私门感祝，当何可言？第臣跧蛰草野，与人罕接，晩闻举条中圣教，则臣弟事，谓以固为非矣。此则名虽复官，罪则自如，此特以涤瑕荡垢之方，有此复官，而罪名则犹未夬雪。联箚义理既明，唯诺之人，不欲收用，而臣弟地下沈痛，未尝伸白，尚负此罪名，臣以同己之间，何忍彯缨束带，立于朝端乎？日月之明，犹未烛此苦心，收召之命，同于他人，此臣之闷郁者也。伏愿亟解西枢之任，俾得优游田野，以没馀齿幸矣。中心所蕰，敢此略陈矣。上曰，李判府事，初无情势之难安，大槪陈达，可也。李宜显曰，臣之情势罪状，不敢尽达，而国家所重者，史记也。况先朝实录，何等重大？虽有若干字误处，至于更改之境，则其罪莫重矣。臣则全编皆误，至于厘正，臣实当初主张者也。罪名之关系至重，而圣恩宽大，不加之罪，尚今偃息于田间，虽切感泣，而人臣负此罪名，何敢束带趋朝，晏然而已乎？惟当终身自废，没齿讼愆，故前后敦召之下，终不敢为承命之计者，此也。为参东宫祥祀外班，暂入京里，意外又承引见之命，随诸臣入侍，而惶悚不知所措矣。上曰，俄者李判府事所达，固为非矣云者，以独指卿弟知之乎？观命曰，圣意所在，臣固不知，而圣意盖似既已诛死，则不为已甚，姑复其官，而罪则自如云矣。弟兄之亲，死生同之，弟则抱冤泉下，臣则扬扬立朝，实非人理之所敢为也。上曰，今闻卿言，终是过矣。看文字之道，贵在大体，卿以先朝旧臣，至于今日矣。今不言他事，只有二件事，一则曰国为重而私为后也，一则顷日下教本意，思之则万事都休矣。举条中说话，初非指一人也。近来朝象渐怪，君父处分，或有过处，而满于心则称快，今日处分，非前套也。卿岂不知此意耶？处分之事，与乙巳不同故，卿犹以为泄泄，而此则非予意也。欲卿等之入来，则蕰藉之道，当如前套，而乙巳秋备忘后，赵判府事亦有所言，而其时下教思之，尚自愧焉，卿等知此意，则无可引嫌之事矣。大凡言之忠者，尽己之谓也。以曾子之孝，孟子尚曰事亲，若曾子者，可矣，忠亦尽己，然后始谓之忠也。近来则不然，忠逆二字，轻加于人，谓君子小人，而不足加以忠逆，殆无等分，此实亡国之渐也。心之所好，过谓之忠，所恶，过谓之逆，朝廷视若寻常，外方亦然，不为户谕家道，而其弊同矣。且父兄子弟之被罪于国者，自古何限，而未尝有以父兄子弟之罪，不仕于朝者，或讼其冤伸其枉，而不敢自废者，分定故也。虽以近事言之，以李师命之不为复官，李顺命何尝不仕乎？先朝刚毅之德，迥出寻常，故臣下不敢言其私矣。卿等待予以汉、唐中主，可谓薄矣。大舜殛鲧，而命禹治水，禹岂以其父之被罪，不立于舜庭乎？今则必不为之矣。卿等则以今日处分为假饰，姑欲引入诸臣为心，而予则知其过矣。卿等知予今日之心，果如何耶？见中官辈，再昨素服，今日服色，顿改绣物，兴感怀思如新，实无对卿等谈话之意矣。俄者独言曰，卿等若知予意，则今岂有面谕勉留之举乎云矣，常时善能作气，故如是而方寸岂如常乎？予固薄于卿等，而卿等亦簿于予矣。岂不少留，使予有强气引见之事乎？况以同己之事，至于不仕于国者，未免太过矣。予初以为辛壬间事，过为惨毒，故有乙巳处分，其中有固为非者，故又有丁未处分，而联箚谓之逆则非矣。但其时事，若是正当道理，则闻故相赵泰耉入来，何其恇扰生怯乎？其处事之不善，此可知矣，而归之于逆，则实为非矣。本心之无他，宁不知之乎？至于追夺之事，不欲更提，而今番处分，已洞谕之矣。卿等宜思此意，务为寅协之道，年久之后，自有可知者，复官与毕伸中，从容商议好矣。今何必若是乎？卿之看文，亦不审矣。固为非者，岂专指卿弟而言也。近来文字，下得甚难，碍逼云者，元非谓逆，而疑阻二字，生出无限事端，今则作一罪目矣。此岂同于教文乎？联箚则初无可疑于逆，而其不能尽善尽美，则有之，置联箚之事，而指唯诺诸臣者，非体下之道，而今则联箚义理既明，无可言者矣。卿虽以此为言，为君上者，不能加非之一字，臣子乎，卿之固执太甚，故予每以卿等之难致为虑，有所言于领相者矣。李判府事之引嫌，尤为不紧，此非谓卿等用意也。且其改之者，亦非厘正，乃补遗也。大抵今世上，岂有公笔乎？自有党论以来，实无信史，虽使某人当，而亦安知其无如此事乎？若真有用意之迹，虽大臣，亦不可饶贷，卿则无一毫私意于其间，此予之所知也。且十八日初昏以前事，悉付诸先天，则更何有举论之事乎？卿之固执，亦甚过矣。宜显曰，圣上，虽以非谓用意为教，而此莫非臣识见浅短之致也。谓以不公，至于改撰，则臣之初心，虽非臣独用意，而在臣自靖之道，惟当负罪引慝，退蛰田野，自分为弃物而已。尚何伸自抗颜，唐突于朝班乎？臣离违阙庭，积有年所恋主之诚，夫岂独无，而事势如此？虽欲进而不可得也。伏乞许臣退归田里，国有大事，入来承候，亦无所不可矣。致中曰，史事虽甚重大，议论各异，作史之际，主张之人，各以其意见为之者，不是异事。《宣庙》、《显庙实录》，亦且改撰，李宜显之以是为难进之端，实为太过，臣于私室，亦言其过矣。宜显曰，虽以此言观之，两朝实录撰述之人，皆是凶贼，虽以他事诛死，皆伏法之人也。其所修之史，改之当然，臣乃与此人等同归，此尤不敢抗颜朝行者也。上曰，其言过矣。彼既以他罪伏法，则尤不可以此为言矣。以朱子笔法，既书莽大夫扬雄，死后称杨子矣，卿有何一毫可嫌之端乎？宜显曰，若只以厥漏而添补，则或是公罪，而闻其时诸臣，以不公为言，罪名重大，关系先朝，此实人臣之极罪也，且领相，未详实录改补时曲折矣。两朝实录，则改撰一本，而此则只以有所厥漏添补而已。与两朝事不同，在臣私义，决不可复立于朝矣。上曰，今世皆不公矣。岂独于卿，谓不公乎？今此过嫌，亦非公矣。观命曰，缕缕下教，不胜感激矣。臣之所达，非敢为同己讼冤也。言其自废之意也。圣教以鲧事为喩，而此则事不同矣。且殛者，非谓杀也。虽父子之间，不敢怨法，且禹以天下为任，故欲盖其愆而成其绩矣。如臣等辈，何敢望乎？常时责人之不尽忠，则固非可怒之事，而臣弟则蒙被人臣之极罪，抱冤屡年，今才复官，而罪名，犹未尽洗，圣教又如是，臣不敢辨暴其冤，而心之隐痛，当如何哉？臣受国厚恩，有共国休戚之义，当此圣上励精图治之日，有一分可进之势，则当尽心国事，而臣赋性狷塞，无可变动，虽欲留在于国事，万分无益，而又有害其私义之冒没则大矣。去就一节，今无可论矣。臣虽愚迷，职忝三事，人之去就，如人之饥寒饱煖，非他人所知也。咫尺之守，终难变改，且本无才能，仰裨圣化，兼有疾病，已至垂死，设欲留臣，岂有毫发补益乎？古人之处义，或在朝廷，或在田野，亦各从其志也。臣年今已恰满七十，虽其供仕者，亦当致仕而退矣，况如臣衰老癃废者，使之优游自在，是圣朝礼下之道？伏乞特加三思，亟命退黜，以卒天地生成之泽，千万幸甚。上曰，卿之固执，犹且如是，此固病矣。或伸或不伸，在于君上，事关卿弟，而如是者固已过矣。天下无公是非，岂以小不公而不仕者乎？天下无不是底父母，其注语着题，君父虽有不是处，亦不可去朝，况以私情而废公义乎？今日予所宽抑，将有所为者，专在于卿等之寅协也。见予境界者，谁能如是乎？予之若是强作，意有在焉，而下无有体行者，至于柳谦明、申处洙辈，渠则以其好胜，恣意所欲，一笔书呈，而予则一见此等文字，心焉慨惋，不怡者数日。积伤之馀，亦岂无害心性之端乎？卿年虽衰耄，义同休戚，一闻此教，岂不少留，以慰此心也？原任大臣，不置西枢尚置之何处耶？须体此意，安心留在，好矣。致中曰，李观命，亦非以向日处分，为不足也。十八日筵教及近来筵说，为其子孙亲戚者，岂不感泣乎？第举条所出，只举其端，以此观之，伸雪似未快，以同己之亲，盖痛其罪名之未尽昭洗，至以为难安之端，亦非异事，而其时筵说，以全本见之，圣上之夬赐伸雪，从可见矣。岂以文字间句语，有所引嫌乎？自上至诚敦勉，则或当留在矣。上曰，予心窃有所慨然者矣。今日入城，只欲来参祥祀云，其不得已者，可知矣。卿之上来时，监司不为状启，只有录事来言云，予意则或以为久留矣。今者所达如是，不能无慨然矣。观命曰，岂专为祥祀而来乎？实欲一瞻天颜矣。上曰，卿等如是固执，更何言哉？观命曰，固为非矣云者，何等罪名乎？揆以私意，决难抗颜立朝矣。上曰，此则不啻黑白之别矣。君臣之义重乎？同己之情重乎？予虽曰不能深知右相，而卿之以此引嫌，诚涉太过矣。观命曰，古人云，三辞而进，一揖而退，去就一节，只在臣身，殿下强留臣何为乎？如有一毫裨益之事，则当不逊汤火，而如臣者，少无轻重于国家矣。上曰，三辞一揖，非可论于今日也。卿可谓三思而惑者矣。职在大臣，则便是国之柱石，国无柱石，其可为乎？大臣异于微官，既出之后，何论裨益与否乎？卿之固执之病，终在于此等处矣。观命曰，臣抑又有惊惑之事，今始，仰达矣。昨年变乱时，臣以奔问入朝矣。其时国势之危疑，当如何哉？起复事甚重大，而咸原府院尹gg府院君g鱼有龟，墨衰入阙，无所主管，似闻其时闲良出身辈，作队团聚，无所归属，故欲令咸原领帅，有所陈达矣，仄闻向日筵教，谓以臣过生疑阻，欲以辇下亲兵，付诸咸原云，筵席语秘，虽未知果有此教，而惊惑则，甚矣。危疑之际，欲以辇下亲兵，付之他人者，此何等妄言乎？此实非臣本意，惶恐敢达。其时帐殿所达，欲属咸原者，只是武人作队者，非辇下亲兵，而下教如是，实未知其故矣。上曰，予今思之，卿之陈达之时，非帐殿，乃此处也，而此言，大抵皆出于疑阻之至深也。其时国势虽曰孤危，有三军门焉，有禁军阵焉，不如以出身作队，付之咸原也。卿之以此陈达者，出于疑阻，予之为此言者，亦出于染于疑阻也。予则其时谓卿欲以咸原管辖诸军门也，各营扈卫之后，何必更为别作一部乎？卿心虽无他，而终出于过虑矣。今日若为前套，则当慰藉卿等，而以此言之者，亦出破脱也。李夏宅之衣书落地之时，李判府事，亦言其可疑，细思前后之事，岂可无疑阻处乎？观命曰，辈下亲兵之说，实非臣言也。此自有将领，何可属之别人乎？致中曰，其时宿卫之军，形势单弱，故欲使出身作队者，属之咸原，以为扈卫之计矣。观命曰，咸原既已起复，而无所事，故欲以出身辈统属，亦岂有疑阻之心哉？上曰，卿于此等处，分数太过矣。此亦出于卿口，故予不无所疑，若领相为此言，则初不当致疑往事，既已付诸先天，今不必追言，当之者又将别生一段，姑舍是快言，留在好矣。观命曰，君臣大义，无所逃于天地之间。臣虽愚迷，岂不知此乎？臣以乔木旧臣，受恩至此，为国一死，素所蓄积，而当今圣上勤劳，必欲挽回世道之时，臣之狷塞之性，衰老之身，有何毫分所益乎？臣非面谩，实出衷曲，圣明岂不下烛其情势也？上曰，人孰无过，改之为贵，狷塞之性，宁无可改之道乎？观命曰，人各有所守，匹夫之志，难夺矣。臣亦岂无所执者乎？上曰，卿之所守，非传家之法，亦非金石之典，不过出于时象，何难变改乎？观命曰，惜其身名，亦世守之法也。上曰，惜其身名者，亦有妙理，卿之所守，终未免私意之参错也。以私意胶守其志者，非善惜其身名者也。观命曰，勿论惜名，守志必明，无益于国家，此臣之所不敢留也。上曰，有益无益，非所可言，而予则以卿等之来会为喜，大臣布列于朝著，则自然有益于国家，不必多言，快以久留仰对，可也。观命曰，在朝在野，为国之心，宁有间乎？上曰，虽在远地，既有忧国之心，则亦非高蹈之士也。既入来之后，何不少留乎？观命曰，臣之年已至矣。虽无故，当告老而去，何心更立于朝乎？且臣所患已痼，实无供仕之望矣。上曰，乡曲医治龃龉，留在京里，善为调养，亦好矣。观命曰，所守终难变动，退出之后，当更以文字，仰达矣。上曰，其文字，予实闷苦之矣，他文字，虽日上十章，可也。以情势为言者，予甚不好看矣。不必更进文字，夬言久留，是所望矣。观命曰，人臣去就，不可轻议。臣之所处，异于微官庶僚，如或有益于国事，则何敢不留？而即今圣上，必欲祛党论之时，如臣狷塞者，反有所害，终不如守其本分，臣左右思想，已决其屏退，是拙者之法也。更何变动乎？上曰，顷已言，闻此下教后，复为前套者，非臣子也云矣，况为国大臣，岂容如是？卿虽以狷塞为高致，此非好事，改之好矣。观命曰，休戚与共之义，固不当如是，狷塞之人，亦难改其本性矣。上曰，卫武公，八十作抑篇，以自警焉。卿虽衰老，岂不能变化气质乎？观命曰，七十之年，何能变化气质乎？上曰，此甚沓沓矣。两原任来前，上，仍执其手呜咽曰，卿等试看案上积尘。召对，犹且不为，今日何心，对卿等谈话乎？环顾国事，万念俱灰，惟其朝象稍定，则予心可安，卿等之如是固执，此何好胜耶？夬言久留，以慰此心。宜显曰，臣之所居，则密迩京城，朝发夕至，与留在京辇，实无所间矣。上曰，虽在近京之地，终不如在城中矣。今予所为，非出于假借姑息矣。夬言留在然后，始可放手矣。观命曰，圣教如是，当为姑留，以待处分矣。宜显曰，臣亦当姑留矣。上曰，勿以姑为言，快言仍留可也。宜显曰，圣教及此，抑塞不知所达矣。若无事端，则何敢径归乎？上曰，已言其仍留，亦望变化气质好矣。观命曰，变化则甚难，圣明犹有所未尽下烛者矣。上曰，卿若如领相，则别无变化之事，虽不能一时脱洒变改，少抑初心，是所望矣。抑又有一事烦卿者，李领府事，不以凶恶者知之，可矣。领府事岂凶恶底人乎？其人迹似浮萍，情势可悯，卿等少知领府事心，则岂如是乎？观命曰，其人则自少时，已知其非，今难卒改矣。上曰，须祛其疑阻之心，必与之同寅协恭，可矣。少辈以卿等为师法，卿等解释，则岂不效之乎？宜显曰，臣之踪迹，亦何可论人之是非乎？其人事，不必出于臣口矣。少辈各自为心，岂有干涉于臣等乎？上曰，以予见之，打成一片矣。何可各自为心乎？此事，只在于卿等数人，改其初心，不以为非好矣。领府事之心，以卿等所疑者言之，不啻霄壤矣。宜显曰，心虽不能改，亦何必言其是非乎？观命曰，初心卒难改，而圣教如此，臣何可激之乎？上曰，廉、蔺亦且解雠者，为国家也。领府事非卿私雠，何难忘置耶？虽难一时释然，稍缓其峻激之心，可矣。观命曰，此若私雠，则可以忘之，而此则不然，实难奉教矣。宜显曰，心虽知其非，既不欲言之，则何以为罪乎？上曰，领府事之罪，善为觅得，须袪此心，必与之同寅协恭，好矣。观命曰，心则知之，其隐而不发，岂不好哉？上曰，程子观猎有喜心，卿虽不言，有诸心者，触处透发，不但不言而已，务去其心中疑阻，是所望矣。事之是非，虽或可否，心则冰炭，此实可闷，同寅协恭四字，夬许，可也。宜显曰，圣教如是，不知所达矣。上曰，如是勉谕之后，更以先天事，有诸心中，则是卿等负我也，乃祖乃父，必非之矣。安心留在，好矣。沈判府事则别无面谕之事，而犹有一间入参内班，事理当然，而想必欲还归，如此之时，何可不留，以慰予心事乎？沈寿贤曰，圣教如此，不胜感激，而臣则异于两大臣，无他情势，而奉使无状，至于辱国，以致人言之罔极，在臣自靖之道，退屏，宜矣，而遭逢圣明，未忍永诀，自当时时入来承候矣。上曰，卿等知沈判府事去就，当如何耶？致中曰，沈寿贤遭遇之时，不幸辱及于国，而岂可以此，永为自废乎？寿贤曰，此则以同朝之义，如是仰对矣。臣之情事，向日告归之时，几尽仰烦矣。臣不往安城旧居，留住近畿者，盖为频频承候之计矣。即今疾病难强，不能作气，而此时不敢退伏，有此入来，而臣受恩罔极，非欲永诀尧、舜，而若在城里，则日后未知有何样人言，退伏之后，私义方安，君臣犹父子，若使之低徊京辇，复致大狼狈，则亦非圣朝体下之道，今且置臣度外，俾得安心没齿，是区区至愿矣。上曰，当初告归之时，不为敦迫者，是伸廉隅也。其后有所问议，辄为仰对，卿心此可知矣。寿贤曰，臣之私义，决不可在朝，故自分屏退，而为国之诚，进退何间乎？国有大事，入来承候，如或引接，当即入侍，圣上亦宜任其去住，毋为强留好矣。上曰，向闻卿言，固已知之，而岂予终舍卿哉？卿虽以古人处义，为引嫌之端，而此则事件各异矣。人言虽如彼，而卿则不为时套，一不见自讼之章，卿心予岂不知乎？但必欲屏退田野，则过矣，数数往来，是所望矣。寿贤曰，臣本不喜党论，但以诚实为贵，故陈疏引咎，亦且不能，今此所达，悉出诚悃矣。数数往来，则近于文具，此则毋为责望于臣，任其进退，是为安其心也。臣则无他所执，只欲奉身而退，思免末稍狼狈而已。若又公议峻发，又致颠沛，则虽欲曲庇，亦难得矣。明日将欲还归，进退如此然后，臣心庶可安矣。上曰，卿则不以他事为嫌，故且知卿心，故不为敦迫，此亦为卿地也。今不必强留，而明日则太遽，姑留三数日好矣。寿贤曰，疾病方苦，旅榻龃龉，将有添剧之势，趁时还乡然后，可以任便调息矣。上曰，卿本来无家居耶？寿贤曰，臣本无家，方寄居人外室矣。上曰，所患又如是，数日调理，可矣。卿则非固执迈迈者，故如是矣。寿贤曰，然则当留一两日以去，去时当治疏告归矣。上曰，日后如有事故，则频频入来，可矣。致中曰，在外诸大臣处，谆谆面谕，不啻丁宁，且执手殷勤，特施旷绝之异数，臣亦不胜感叹矣。即今诸大臣入城，朝廷顿然增重，如是勉谕之后，想必留在庙堂，凡事相议为之，岂不美哉？臣则以是为喜矣。上曰，然矣。卿之所患，近复如何？致中曰，特念贱疾，至勤下问，不胜惶恐矣。贱疾已成癃痼，实有朝不保夕之忧，少有触寒，则顷刻之间，昏窒不省，今番所感甚重，月馀辛苦，近才差减，而犹不能如常矣。上曰，前左相，参于外班云，所患想无减，症势何如耶？致中曰，祥祀前一日，臣留在阙下依幕矣。前左相亦为入来，相见于阻阂之馀，其间筋力，顿不如前日，下部不收敛之证，近又添剧，暂时数数小遗矣。谓以特蒙圣上之体念，有此勉副西枢之命，欲一出肃，仍参内班，而筋力如此，终不能自强，势将于阙外参祀云。年老之人，易为伤心，悲伤过于他人矣。前左相，既以亲嫌得递，体下之道当然，而臣亦有所不安，亲嫌既同，而一递一否，道理不当，一时辞免，虽涉烦渎，而心甚不安矣。上曰，于卿，岂有一毫不安之端耶？日势已晩，忠监先为进来。李圣龙进伏。上曰，忠清一道，才经变乱，凡事宜为别惕念，而勉戒之言，俱在于教谕书矣。有所怀则陈达，可也。圣龙曰，臣入对筵席，亲承圣教，敢不竭力奉行，而臣本才具短拙，加以痼疾在身，恐无以称塞圣旨，此臣所以日夜忧惧者矣。湖西一路，素称难治，昨年乱后，人心尚不镇定，抚辑之策，倍难于前日。凡系诘戎恤民之事，下去后，当审量状闻，而臣于顷年，奉命湖右，遍阅沿海诸邑，海防一事，最为疏虞，盖船泊处多不便，上下弦潮，暂时便成陆地，不能运船，虽有战器，便成无用，如此处不可不及时变通。臣曾于榻前，略有陈达，圣上，想或记有矣。即今水使，乃是宿将也。臣当与之商确，且令巡审，或掘泥通水，或移设船所，以为不时运用之便，此则从当状闻，而左道形势，臣未曾目睹，来头巡视后，如有弊瘼变通之事，则又当状请，而湖西，新经变乱，镇安之道，宜祛扰民之政，推奴征债，限明秋防塞，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣龙曰，殿最封进，新监司日浅，则旧监司封进，新有定式，而计臣到营日字，则去封进之期，不过十数日，使旧监司举行，似好矣。上曰，领相之意，何如？致中曰，新监司日浅，则曾有差退封进之规，而既有新定式，则令旧监司封进，似无所妨矣。上曰，然则使旧监司为之可也。〈出举条〉承旨读宣谕讫，圣龙退出。致中曰，申处洙之启，语多不审处，臣于私室，亦谓其过矣。臣之箚子，只以朝廷大体言之，台阁论事处分过重，故有所箚论矣。批旨缕缕，似以臣为营救者然，此非臣本意也。衰老之人，岂为年少者欺心于圣明之下乎？但待台臣之道，不当如是矣。圣教如此，只切惶悚而已。上曰，卿心予知，岂有一毫疑卿之理哉？批旨但就其事言之矣。致中曰，济州牧使李守身，以厌避之故，因僚相及诸臣陈达，有即其道内定配之命矣。见其邸吏处所送私通，则乃守身乘船日所发，而朝家论罪后翌日事也。盖守身论罪前七八日，其辞状，又至庙堂，论题以送，而疑其一向留滞，有此论罪之举矣。以赴任之状观之，其辞状则必是其一家人，自京替呈，或冀其侥幸得递，而非渠之所知也。朝家则以厌避论罪，而既已越海赴任，则定配之命，似宜有收还之举，且到任后，若闻论罪之事，则必不敢举行官事，此亦可虑矣。上曰，金吾吏已为下去矣。致中曰，金吾吏虽已下去，未交代之前，不当拿来矣。上曰，济州牧使之密符，宣传官下去后，方为就命，金吾吏虽去，必不拿来矣。当初知其厌避而论罪矣，其间事实既如此，则勿拿仍任可也。致中曰，然则新牧使，自当递改矣。上曰，新牧使则递付京职，可也。〈出举条〉尹阳来曰，臣迫于严命，猥当不敢当之任，多有时急禀定之事，故敢此请对，而圣上，才经昨日，今日筵说，又多以此烦达，极为惶恐矣。北路凶荒，亦一变异，国家各别轸念，多有划给者，前头庶可赒恤，而至于所给岭南米谷五万八千石，及本道移转还报一万五千石，必以沿海各邑所在，毋论军饷储置某谷，即速充给然后，可免迟延之患。兪拓基曾任岭南伯时，湖南伯李瑜，状请移转，仍朝令不论，某样谷先即出给，今亦依此例，令庙堂，别关，分付，载运之际，例多稽滞，令本道，别定有风力守令，使之载运而发船日字，这这驰报，备局以为相通之地，自臣营，亦定送南道守令督运，何如？上曰，此则似为便好，领相之意，何如？致中曰，移转之谷，例自营门，分排各邑，使之输送。如是则其际自致迟延，赈饥之资，后时可虑，以沿海所储谷物，虽战船储置之类，先为载送，以他样谷，移充其代，似无所妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉阳来曰，岭南米谷所载船，必以兵船载运，然后可免觅赁私船迟滞之患，令庙堂，别关分付，何如？上曰，此事何如？致中曰，顷年北道谷，移转岭南时，以岭南兵船载来矣。今番则运谷之时，正值风和，尽数载送，则事甚重难矣。各营及各镇浦兵船，不知元数几何，而有数只则除出一只载运，无兵船则或以地土船载送，似好矣。上曰，船动，用此时尤为重难，勿论兵船地土船，令道臣参量为之，可也。〈出举条〉阳来曰，本营全无猊样，无他着手处，必为请得某样谷物然后，可以推移贸谷，以补赈饥之资矣。闻关西钱十万两，将下送于湖南贸米云，此则不过为将来蓄储，而北道则有目前之急，十万两中一万两，如前划给，则庶有济活之道，故敢达矣。上曰，十万两中除出似难，此言何如耶？致中曰，今番北路所给，亦不赀，而难保其准数如期而至。尹阳来之请得万两，亦云廉矣，主张之人，无借手之资，则何以周旋乎？自朝家，无他可给之物，又不可责出于关西矣。十万两既已划给湖南，则除出亦难，而事有缓急，许之无妨矣。上曰，关西钱，已送湖南耶？致中曰，初运二万五千两，仅到松都，欲为船运，而适值冰塞，未及输来，其馀则尚在关西矣。阳来曰，关西钱，初既使之输纳京中，计其上京程途，自本道，运送于北路，何如？致中曰，此则不然。顷者亦有关西钱一万两划给北道之事，而宋寅明到营后，始为输送，其时已有运送之例，今亦依此为之，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉阳来曰，本营防川募军二万馀人，一日二钱价四千馀两，日昨御使入对时，一半自本营担当，一半自某处划给事，既已蒙允矣。斯速指挥然后，可以趁解阵始役，亦令即速划给，俾无迟滞之患，何如？上曰，依为之。〈出举条〉阳来曰，即今赈资，实无措办之势，两南山郡云峯、咸阳等五邑大同麻布二百四十馀同，尽数出给，其代则以米替纳，似为便好，而惠厅堂上以为禀达，然后可以许给云。即为分付，使之出给，何如？上曰，此则些少之物，自庙堂直为许给可也。〈出举条〉上曰，领相进来。此事欲为下教者，久矣，而未果矣。今日气甚不平，而适有所思，故言之矣。太庙世室一节，有不能详知者，不迁之位则应入世室耶？自上为之耶？或自下建请耶？致中曰，臣亦未能详知，而必自下建请，而事当有次序矣。上曰，仁庙世室，何以为之耶？入侍诸臣，皆陈所见可也。寿贤曰，仁庙世室时，似闻有一年少之人，上疏建请，而庙号为祖，则应入世室矣。然未祧迁之前，不可轻议，故其时亦有他议论云矣。宜显曰，前闻亲尽祧迁之时，方议世室云矣。上曰，七庙五庙外，为不迁之位者，自为世室，而代尽后为之乎？虽不代远，自下建请乎？此未可知也。阳来曰，臣见朱子封事，宋孝宗应为世室云，此则虽未亲尽，亦可议之矣。上曰，似当于祧迁时议之，而向见《尤斋集》，则先正以孝庙功德之卓越，请入世室矣。予虽不明言，而今此所问，意有在焉。仁、孝两庙世室，皆自下建请，其外岂无可考文籍乎？寿贤曰，两朝世室，皆有疏请，而事体则当于祧迁时议之，或闻议定之时，会议庙堂云矣。致中曰，亲尽祧迁之时，议定世室，固是应当道理，若功德表著，则或自下建白，或自上预定，无所不可矣。宜显曰，汉景帝时，申屠嘉疏请文帝世室事矣。上曰，如沈判府事，言祖号，应为不迁之位，则仁庙应入世室，而孝庙世室，则一代尽后，亦为议定矣。后世自有公议，而凡人皆欲追显其先，乃其至情也。此事虽或径先，而不无前例矣。玆事至重至大，详考文籍后，更为禀达好矣。致中曰，退出之后，当考可据文字以达矣。沈埈曰，金吾滞囚，委属可虑，不为开坐，已至一望，而判义禁申思喆，一向引入，无意应命，即今禁推，可以一坐蒙放，而今至望馀，此亦可虑，自上各别开释勉出，似好矣。上曰，俄已牌招，而开释与否，非政院所知矣。上曰，金兴庆上来耶？致中曰，今番祥祀，欲为上来矣。中路有病，仅到水原，过昨日即为还归云矣。权𢢜则初不能上来，李秉常、李箕镇，亦上来参于散班矣。大抵在外诸臣之前后上来者，若闻亲病，则请暇往来，情理之不可已者，而亦不无无端径归之弊，当圣上别为饬励之日，既已上来，旋即下去，揆以事体，极为未安。今后则不得任情下乡之意，各别申饬，何如？上曰，如是者终涉过矣。自政院申饬，可也。〈出举条〉。上曰，沈判府事进来，今日不为强留者，乃所以体卿心而为卿身也。奉朝贺不参朝贺，虽无他事，朝廷大问安时，亦为入来，频频往来，好矣。寿贤曰，圣教此勤，敢不奉承乎？今后如无大段疾病，则当入来承候，而如或不然，则以病势难强，俯赐体谅，是所望矣。诸臣以次退出。

11月18日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉金声大〈病〉。事变假注书洪昌汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈埈启曰，吏曹郞厅来言，守令政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李春跻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管申光夏，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或未肃拜，或在外，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，昨日金吾堂上，并为牌招，而同义禁李廷济承牌馀皆违牌，又不得备员开坐，冻月滞囚，委属可虑。判义禁申思喆，知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，左承旨李廷熽，右承旨徐宗玉，左副承旨张泰绍，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨徐宗玉，持平赵尚命、洪一辅等，牌不进，罢职传旨，传于李廷熽曰，并推考传旨捧入。

○沈埈启曰，上番兼春秋尹世凤，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单崔益秀，禁府都事朴瑞，典设别提赵东鼎相换，禁府都事李舜钦，瓦署别提赵宗裕相换，以李邦镇为禁府都事。

○假注书宋胤涵有頉，代金声大为之。

○假注书李时弘书启，领中枢府事李光佐，十六日果川县客舍瞻哭，脱衰后仍留邑村矣。寒感添重，逆旅无调理之势，今日力疾移往于本邑境内铜雀里，臣亦随往缘由，驰启。踏启下。

○李春跻启曰，启覆文书，既已修正，初覆以十二月初一日，再覆初二日，三覆初三日推择之意，分付该曹，何如？传曰，立春入于今年，今月内磨炼以入。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人征弼，依传旨除寻常，各别严杖穷问，而一向掩讳，终不吐实之状，极为凶狞。更为严杖得情，何如？传曰，观此所供，则征弼之诬援各人，既皆直招，移送金吾，即为结案正法。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，依传旨更为杖问，则第三度所告内，其上典弟弼彧及弼彧写手郑道昌，弼彧之侄一人，同会于河贼家云，而弼彧，自鞫厅，曾已发配矣。鞫案严秘，未详其事实，且文案在于王府，拿来等事，令禁府举行，何如？传曰，以此糢糊之说，不必更鞫，更为各别除寻常，严杖究问。

○又以左右捕盗厅言启曰，元贼征弼，励山镇营推问时所援京居各人等，发捕之意，草记允下矣。发遣军官，屯之山居进士郑镇圭则拿来，而所谓严固城汉征，问于所居洞，则丁未七月，玉果县赴任，上年六月，递在公州本家，果有二子，而征弼所告名不知一子云尔，则俱为捉来后，可以辨别。且李世瑃之子贤则随往其父任所慈仁县云，当发遣军官拿来，而状启中所谓金天起，非天起，乃金天叙，而今带奉常佥正，系是朝官，拿囚等事，何以为之？敢启。传曰，镇营捧招时，个个直招，而敢生求生之计，若是牢忍，极为凶狞。各别严杖，期于吐实发捕事，依启，而金天叙，令金吾为先拿囚。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人郑震奎招辞，为先捧入矣。震奎所证各人，即当请拿，质其虚实，而元贼征弼，既已变辞，姑待在囚罪人等毕核后，更为禀处。其馀各人等，鳞次捧招以入之意，敢启。传曰，知道。其所证人，不必问矣。

○又启曰，同义禁李廷济，家在城外，承牌入来之际，城门已闭，判义禁申思喆，知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。罪人结案取招，一时为急，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○以平安监司状启，兵曹粘目，传于李春跻曰，还判付启下后，即为禀处事，分付。

○李春跻，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣即伏承圣批，又为宣谕于儒生等处，则儒生等书进所怀，以为臣等前后所陈之怀，已罄尽无所蕴矣。仰冀圣明之开可，俾伸臣等之廉隅焉。伏承圣批，反以虽经年阅岁，未还入之前，决不必解停为教，臣等于此，益不胜愕然闷蹙之至。窃观殿下，于批旨之间，每以待士之曲尽无馀为教，而今此抑制之教，未知何为而发也？圣上必以为臣等于是教之下，将望断于收还，而不得已入堂，而臣等之所争者，非敢欲收还领袖之罚，盖出于同被罪之意，则恐不宜以如是之教，抑制之也。臣等虽蔑学无识，所读者圣贤之书，所执者义理之端，而粗知去就辞受之义，则圣庙虽尊，士子之廉隅既重，圣教虽严，臣等之操执既正，与其眷顾圣庙，怵迫威命，怀廉隅屈操执，而恋恋薤盐，扬扬复入于食堂，以贻一世之嗤点，无宁相率拜辞于庙门，退耕于野，要作圣世之逋氓，而长与世相忘矣。臣等，亦虽经年阅岁，万无放例廉隅，恬然还入之理，是外无他烦渎之言矣。臣等情穷势蹙，只俟严诛之加身而已。今此儒生等，不但不为还入，一时空斋，迸出泮村，臣不善开导，致令诸生，有此层加之举，不胜惶恐，而圣庙不宜暂时虚旷，故臣率诸郞厅，依例守直，而从前如此之时，例有知馆事及同知馆事牌招同为劝入之举，而即今知馆事未差，同知馆事臣李秉常，自乡上来，乍参祭班，旋即还去，同知馆事臣李真望，方留城内云，即为牌招，同为劝入，何如？传曰，依启。若是撕捱，其在事体，极为未安，更为各别劝入。

○传于李春跻曰，今观成均馆草记，同知馆事李真望，似在城内，当为引见牌招，使之入来。

○李春跻启曰，同知馆事李真望，牌招事，命下矣。今日李真望，以添病还乡之意，陈疏到院，而曾有亲病外，此等疏勿捧之教，故据例还给矣，即者招问下吏，则才已还乡云，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授应教黄梓，时在忠清道洪阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以义禁府言启曰，即接庆尚、忠清两道监司牒呈，则枭示逆贼重恒缘坐罪人，追后查出以来矣。重恒孙子起孙、吉孙等，黄海道长渊府，并缘坐为奴，而右罪人等，时囚韩山、洪阳等邑，依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允

○献纳赵明翼启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。〈措辞见上〉请昨年所出逆招各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。〈措辞见上〉请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。〈措辞见上〉请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法，〈措辞见上〉。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。〈措辞见上〉请还收鞫厅罪人还发配所之命，仍令鞫厅严刑得情。〈措辞见上〉请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请充军罪人詹，境上枭示，〈措辞见上〉。请疏下三贼，并命亟正邦刑。〈措辞见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断，。〈措辞见上〉。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○大司宪李世瑾启曰，臣之难冒之端，悉陈于辞疏。伏想圣明，业已俯烛，而未暇论他，本府方有臣弟世琎外补还收之启。惟此一款，在臣为应递之科，请命递斥臣职。答曰，勿辞。李春跻启曰，大司宪李世瑾，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行刑曹判书沈宅贤疏曰，伏以，日月不居，震邸祥日，倏焉已过，臣民之痛，益复如新。伏惟圣情伤悼，尤何以堪抑？念臣睽离病母，今已两个月矣。每念孤寄穷乡，床笫委顿之状，方寸忽忽，百事无意，况于近日，连闻重添寒感，证情转剧，如缕之气，一倍危缀gg危惙g云，而当上下悲挠之时，不敢仰陈私情。且臣自承前席恩谕之后，寸心自激，除非万万切急之私情，则不欲为烦乞由暇之计，勉抑迟回，日望少可之报矣。今日曹坐，又闻急至之家信，母病自昨暮，一贴汤剂之后，别症又发，肚腹刺痛，下泄无算，数匙糜飮，近口辄吐，元气垂尽，合眼不省，奄奄若难保顷刻云。臣自闻此报，精爽飞越，忧思如焚，只恨臣恋系荣宠，未即往护，以致疾势之添剧，人理都尽，尚复何言？情事至此，不暇他顾，苍黄撤坐，归伏私次，略构数行文字，疾声哀吁于天地父母之前。傥蒙圣慈，察臣至情，许臣恩暇，使得急时归护，则臣敢不少俟母病之差间，趁即还朝，以伸区区感祝之忱也。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往省，俟少间即为上来焉。

○刑曹参判金取鲁疏曰，伏以居诸迅驶，魂宫一期奄过，率土含生，普切哀陨。伏惟圣上止慈之痛，益复无涯。噫，臣之罪多矣。情地危臲，固守廉义，臣罪也，召旨续降，辄犯违慢，臣罪也，疾病深痼，累烦宸听，臣罪也。穷隘之踪，何适非罪，而区区情理之恳迫，亦且得罪于台阁，纠劾之言，殆无伦理，横逆之来，顺受而已。祗自抱玆惭痛，退伏田里，杜门自省，以靖私义，不意叙命特下，恩除踵至，宠荣所被，宁不知感？理宜即日趋造，祗肃天陛，少伸叩谕之忱，兼赎积逋之辜，而贱疾方苦，望绝起动，县道吁病，万非获已，日月之明，犹靳矜禠，至有状本还送之命，臣之狼狈闷郁，当复如何？第当练祀迫临，上下悲扰之时，揆以情礼，不暇他计，扶舁入城，仍参祭班，而顾此衷情崩迫，终难泯默，不得不复事控吁，仰首请谴，此亦臣之罪也。臣于前后除命，不敢冒膺者，奚止一二端，而至于北藩，则道途踔远，冬寒正深，而八耄老母，才经笃疾，形神气力，见方危惙。参以理势，无计将往，敢暴情私，荐违严召，特蒙圣上，愍老体下之仁，即赐递改，略示薄罚，责之以一不出肃，圣教之下，臣固知罪。以此重勘，臣亦何辞？而今之言者，乃反求罪于人情事理之外，殊无毫发推恕之意，噫嘻，为亲陈情，反被抨论，摎之往牒，未或前闻。苟使臣平日诚孝，孚感于同朝之间，则人之为言，胡至于此也？然其言之曲直是非，自有公议，不必呶呶较辨，而臣既不幸，遭此境界矣。犹复䩄然冒进，厕迹于荐绅之间，则一身廉隅，固无可言，其所以伤圣朝孝理之化者，亦非细故，臣岂忍为此也哉？如臣无状，厚辱知奖，洪恩未答，情病转苦，周岁之内，再罥台章，毕竟所撞着。又是人理之所罕有，抚躬赧悼，尚复何言？虽天地父母，至仁至慈，谓臣任使之久，煦呕覆育，曲加湔祓，恐不可以一任宽纵，使朝纲由臣而颓弛不振也。惟当敛此危踪，没齿退伏，永作圣世之弃物，远避倘来之骇机而已。臣之今日情事，吁亦戚矣。伏愿圣明，察臣踪迹之愈益兢蹙，怜臣病状之渐就癃笃，削臣见职，勘臣所负，仍命选部，永刊臣名于朝籍，俾得优游仁泽，塡死沟壑，以谢台议，以安贱分，千万至祝。答曰，省疏具悉。论卿过当，业已知矣。卿其勿辞，从速察职。

○副司直李箕镇疏曰，伏以，日月几何？孝章世子练祀奄过，仰惟圣情哀疚，何以堪抑？无状贱臣，衅负山积，兼有切迫情理，趋朝供职，非所敢拟，而自念臣亦宫僚中一旧物耳。延颈无地，抱痛终天，期制将阕，万事靡逮，情急伸哀，他不暇顾，强策病躯，趁诣都下，入参释缞之班，少泄号慕之忱，退伏旅邸，叫死度日，即得家信，闻臣老母积病沈顿之馀，自送臣行，反以臣身寒程添疾为忧，连夜失眠，以致感伤甚重，寒热往来，腹痛下泄，飮啖都废，气息渐微，有时昏迷，殆无省觉，奄奄有顷刻，难支之形，而臣母虑臣跋还，勿令报知，及至弥笃危懔之境，家人始走急脚，促臣来救。盖臣母入冬以来，累感寒证，首尾四旬之间，几殊仅苏者，凡四五次。向臣来时，尚未离席，想今添发，其重可知，在臣私情，岂堪焚灼？诚恐少稽走省，贻悔莫及，玆不得不投进短章，径寻乡路，臣情虽戚，臣罪罔赦。伏乞圣慈，俯垂怜察，特推孝理，许臣归护，仍命有司，勘臣辜犯，以严邦宪，不胜幸甚。传曰，申饬之下，投章径行，事体极为未安，还出给。

11月19日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨张泰绍〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕直〉李宗延〈病〉。事变假注书洪昌汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○有政。吏批，行判书赵文命病，参判沈珙进，参议吴命新病，右副承旨沈埈进。吏批启曰，判书赵文命，参议吴命新，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李宗城为副应教，柳俨为修撰，李重庚为兵曹正郞，柳谏为刑曹参议，朴来羽为江陵府使，李宇夏为平山府使，宋性源为林川郡守，沈一羲为庆尚都事，徐命珩为注书，洪得厚单付兼春秋，白鸿逵单付兼养贤主簿，洪万源单付校书正字。长溪君棅，今加承宪，守墓官加资事，承传，内官高凤献，今加资宪，侍墓官加资事，承传，济州牧使李守身仍任事，承传。

○兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳进，参议李济病，参知洪尚宾病，左副承旨张泰绍进。以柳俨、李宗城单付副护军，李重庚单付副司直，兪健基单付副司果，申宅夏、南泰温、洪昌汉单付副司正。

○李春跻启曰，大司宪李世瑾，避嫌退待，执义朴弼周在外，掌令金声发牌不进，南泰庆受由在外，持平赵尚命、洪一辅未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李廷熽启曰，右承旨徐宗玉，昨既有只推之命，今日又不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，大司宪李世瑾，引避退待，处置经宿，监察茶时，亦甚未安，除在外外，掌令金声发，持平赵尚命、洪一辅，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨徐宗玉，掌令金声发，持平赵尚命、洪一辅牌不进罢职传旨，传于李廷熽曰，推考传旨捧入。

○李廷熽启曰，右承旨徐宗玉，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，明日慕华馆式年武科殿试时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，李判府事进去。

○张泰绍启曰，明日慕华馆式年武科殿试时，两司当为进参城上所，牌招言送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日仁政殿式年文科殿试时，香室，移接于尚瑞院，春秋馆减省记之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上进参者，只是三员，其馀称病不进者甚多，申饬之下，事体未安。除在外公故情势应頉外，行知中枢府事申思喆，行吏曹判书赵文命，礼曹判书朴师益，行副护军赵尚䌹，行副司直蔡彭胤，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，判义禁申思喆，知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，牌不进，推考传旨，今方捧入，而成命之下，如是违牌，事体极为未安。并更牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，敬陵参奉金颐行呈状内，身病沉重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○李廷熽启曰，新除授注书徐命珩，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○注书徐命珩在外，代以李宗延为假注书。

○沈埈启曰，明日慕华馆武科殿试时，命官，因判府事李宜显箚批，有当命他大臣之命，何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○又启曰，启覆，今月内磨炼以入事，命下矣。初覆今月二十四日，再覆二十八日，三覆二十九日为之之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又启曰，即者议政府录事，以大臣意来言，今二十四日，既定初覆，则当为前期详覆回下，而二十二日详覆合坐出令矣。政府西壁，应为进参，而左参赞金兴庆在外，右参赞尹淳引嫌不出，将无以备员开坐。自政院禀旨变通云，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人，今姑改差，其代明朝政官牌招，开政差出。

○传于李春跻曰，桂房作阙人，令该曹随窠调用事，分付。

○以行副司果李承源，副司果李潝，试官牌不进，罢职传旨，传于沈埈曰，拿推传旨捧入。

○沈埈，以备边司言启曰，因平安监司宋寅明状启，营下把摠张明辉，赏中日片箭，连三中没技，特许直赴殿试事，兵曹覆启，末端事，令庙堂禀处事，命下矣。近来外方试才，每患不严，没技之类，例多奸弊，而中军试射，与监司亲试，事体尤轻，不可轻许直赴，以长侥幸之习，张明辉直赴一款，置之，何如？传曰，允。

○又启曰，即接四馆所所报，则今此殿试时，直赴举子郑道隆，称有情势难安，不得赴举，李匡赞有事下乡，时未上来，亦不得赴举云。依前例并许赴于后科殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二十日，文臣朔试射日次，而文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接兼司仆将李譔呈状，则明日入直受点，而重得伤寒，症涉可疑，不省人事，方在危剧中，以此病状，决难入直云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，前后直赴殿试事，奉承传人金文尚等三百三十二人及丁未增广会试入格后在丧人宣泰九，今已阕服，并许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，昨日批旨，下于夜深之后，故不知诸生所在之处，使守仆，招寻于泮村，则晓头始为来集，故即以批旨宣示。仍为缕缕开谕，则诸生等以为，臣等今已四陈所怀，而六承圣批矣。若有一分可强之势，而无大坏廉隅之端，则焉敢如是，终始牢守，有若角胜者然？而礼曰，治不轻进，乱不轻沮，先儒释之者，比之于夷、齐之特立独行，去就以正，而无一毫涉于苟且者也。凡士之行身处义，若一涉乎苟且，则馀无足观矣。今殿下以威命抑制，必欲驱臣等强令还入，而作苟且无耻之人，是岂臣等之所望于殿下，而亦岂圣明朝扶植培养之美意也哉？屡次严教之下，济济青衿，稍稍引去，即今馀存者无几矣。只有如臣等五六老孱而已，臣等虽老孱无似乎，既知苟且之可耻，则宁伏不敬之诛，而万无冒没入斋之理，迹似逋慢，而言出肝膈，惟圣明察处云。自初反复晓谕，殆至于辞穷意竭，而诸生等终始执拗，无意变动，展转层加，至于此境，空堂已近一旬，圣庙阙直，亦且二日，恨虑之极，莫省所为，而以臣一人之言，万无感回之理，似当有别样变通之道，何以为之？敢启。传曰，更为各别劝入。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员卞镐手本，则时囚罪人韩显謩，自奉使回还之路，得病非细，在囚六日，病势转剧，肢体麻痿，手足反戾，骨节浮疼，胸膈痞塞，呼吸喘促，食飮全废，诸般症形，俱系笃重云。自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，罪人征弼结案正法事，命下矣。所当即为举行，而判义禁申思喆，知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，俱为违牌，今日不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，济州牧使李守身，既已渡海，勿拿仍任事，举条启下矣。前日下送押去书吏，还为上来事，发关分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因左右捕盗厅启辞，罪人征弼，移送本府，即为结案正法事，允下矣。罪人征弼，即为移囚本府之意，敢启。传曰，知道。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人虎狼，依传旨各别严杖究问，而所供之模糊，与前无异。所告各人，不为拿问，则推核无路，何以为之？敢启。传曰，日后当下教，停杖。

○张泰绍，以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，为任甚重，若差兼春秋除本司，则职务有旷废之虑，故例为启请减下矣。军兵正郞金翰运，以兼春秋下番，方为入直，当此冬节，各色上纳连续入来之时，以他色郞代捧，不无疏漏之患，事甚可虑。正郞金翰运兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。

○正言郑益河启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。请充军罪人李时蕃，依律处断。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依律举行。请充军罪人詹，境上枭示。请疏下三贼，并命亟正邦刑。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。〈以上措辞并见上〉前岛配罪人尹志，以贼商之子，为逆虎之党，其所缔结斗昌，密地阴谋之状，论以王法，诛殛亦轻，顷年圣上之即允，岛配之请者，盖以好生之德，特从末减之议也。以其负犯之重，尚今得保首领，此实失刑之大者，而往在丁未秋，圣龙狱诸囚并放之日，此凶之名，混入其中，并与本配而竟至全释之境，国人之骇愤，久而愈激。窃想诸囚并放之教，盖指圣龙狱所干之事而已，元非以此凶本罪。谓有可恕之端，则身为狱官者，所当区别禀旨，以俟圣明之裁处，而及反蒙然不察，一并放送，致使莫重岛配之罪人，晏然自在于辇毂之下，踪迹阴秘，少无惩畏之意，当此危疑之日，决不可置而不论。前岛配罪人尹志还发配所，伊时禁堂，亦难免不职之责，并命罢职不叙，以宰臣而重遭台言，则势难仍冒，为人子而闻有亲忧，则理宜归护。昨日圣上之特推郑锡五，而不用其擅离职次之罪者，盖以其事势情理之容有可恕者也。然而沁都自是朝夕待变之地，朝家之所以委畀于锡五者，意非偶然，则在锡五之道，虽有大难安不可留之事，固当具由上闻，以俟圣明处分，而今则不然，一边投疏，一边登途，使此保障重地，视若等闲官守，任目弃归，少不顾念。若此而犹复曲恕，不以其罪罪之，则此后方伯阃帅之遭人言有亲病者，任情径还，必皆以锡五为例，其在杜后弊之道，不可问备薄罚而止。请江华留守郑锡五，为先罢职，其擅离之罪，令王府拿问处之。答曰，不允。尹志事，依启。禁堂事，因一事若是，未免太过，且申饬之日，此等疑阻过中之习，当先去矣。郑锡五罢职事，依启。拿问则留守与京官，一般往来京中，与方伯有间，责其径行罢职，可矣。拿问则过中矣。

○同副承旨李春跻疏曰，伏以臣素有不能耐寒之症，今朝厅坐，猝然触感，头疼如碎，肢节如束，晩后痛势转剧，至于昏窒，落席奄奄，不省人事，实有顷刻难保之状，不无污秽清禁之虑。倩人治疏，疾声号吁，伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜察，亟递臣职名，俾寻生路，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○行判中枢府事李观命箚曰，伏以臣蝼蚁贱臣，屏蛰草莽，离违阙庭，倏尔经年，日昨前席，获近日月之光，区区犬马之诚，自不胜其欣幸，而千万意想之外，特蒙旷绝之恩，圣谕勤挚，足以感动豚鱼。臣是何人，得此古今罕有之异数于君父？感激惶蹙，五内震掉，弥日靡定。受恩至此，他不暇顾，不得不黾勉蹲居，而连日撼顿之馀，疾病添剧，食飮专废，气息危缀gg危惙g，帖身床席，朝夕凛凛，今于召命之下，末由起动，自犯违慢之科，臣罪万死。伏乞圣明，亟治臣罪，以彰其慢，以警具僚，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。有疾未赴，其何伤焉？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○行判中枢府事李宜显箚曰，伏以臣于日昨，伏蒙赐对，天语谆复，恩数旷绝，惶感震越，心魂丧失，不暇顾，进退常节，以仍留为对，一世嗤鄙，实所自取，缩伏旅次，惭无以见人矣。臣老病垂死，日间又重触寒气，浑身如束，不能自定，见方拥衾索汗，此际有武科命官之命，而欲起还仆，末由进参，筋力奔走，亦未自效，有臣如此，留之何用？伏乞圣明，亟治臣逋慢之罪，仍许退塡丘壑，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。有疾未赴，其何伤焉？命官，当命他大臣矣，卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○兼判义禁申思喆疏曰，伏以臣贱疾危剧，宛转床席，今已四个日矣。跬步之间，起身无路，镇日严召，辄事违傲，臣于病里，实不胜惶霣闷迫之至。今此罪人结案，何等重大，而苟使臣病，或有一分可强之势，则结案取招，不过霎时事，暂出应命，旋又呈病，诚为事体分义之所当然也。臣虽愚迷，岂不念及于此，而犹且自犯傲慢，至屡而不已者，可见其实病之万万难强也。顾臣素患风痰之疾，即通朝之所共知，暂触风寒，辄复发作，而日昨祭班，重得寒感，浑身洒沥，头脑如碎，担曳还家，昏倒不省，急投药饵，终未和解，弥留屡日，痛势渐加，顽痰塡塞，而胸膈痞闷，热气上升而欬嗽苦剧，神昏气喘，有若垂尽，此医家所谓，中寒而症势之暴急，实有顷刻难支之忧，虽欲忍死强起，末如之何矣。一违再违，祗益臣无限罪戾，而以致成命之下，未即举行，臣实穷蹙罔措，宁欲溘然而无知也。陈章请急，亦不能自力，倩人构草，略伸疾痛之呼，而喉司泛视，终不捧入，致令迫隘之情，无以上达，同朝之间，犹不相谅，如此则顾此垂死之喘，其何以见怜于慈覆之天乎？目今病势，如右所陈，欲起还仆，未承荐召，在臣之道，但当惶恐缩伏，恭俟处分，而重囚取招，一时为急，若不登时变通，则势将旷日稽进，而事体极其未安。玆又不得不仰吁于宸严之下，伏乞圣慈，特察病重实状，亟命镌递臣职，仍治臣慢命之罪，以幸公私焉。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。卿病如此，兼带金吾，今姑许递焉。

○感镜监司尹阳来疏曰，伏以臣，将以数日后，辞陛登途，而臣父母坟山，在于京畿杨州地，直北路傍，不费迂回，可以历省，而展扫之际，亦不过淹滞一日，伏乞圣慈，俯赐矜许，俾伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞历省焉。

11月20日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈文科殿试进〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨张泰绍〈坐直武科殿试进〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈病〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，扶馀县监李度。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○嫔宫药房问安。答曰，罔极。

○张泰绍启曰，小臣慕华馆殿试进去下直。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而殿试相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣赵显命启曰，日候寒暖不适，伏未审圣体若何？气升往来之候，少减后，益有差胜之渐乎？眩气减歇后，更无往来之候，而醒心散三贴，皆已进御乎？今日臣依圣教率诸御医，入诊详察圣候后，议定滋阴健脾汤继进当否，宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？嫔宫不平之候，少减后，益向差安乎？臣忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，王大妃殿调摄之候一样，而予则眩气减歇后一样，气升往来之候少减，嫔宫不平之候，少减后一样矣。

○徐宗玉，以吏批言启曰，昨日政，侍墓官高凤献加资下批时，问于内侍府，则本资嘉义云，故以资宪，启下矣。今闻凤献本资，乃是嘉善，内侍府下人，自本曹治罪，原单子，以嘉义改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，前济州牧使金锡保递付京职事，命下矣。本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书赵文命不进，参判沈珙进，参议吴命新进，右副承旨沈埈进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳进，参议李济试官进，参知洪尚宾病，右副承旨沈埈进。

○吏批，以徐命均为判义禁，金始焕为左参赞，尹翼骏为司宰佥正，赵斗寿为工曹正郞，郑羽良为兼东学教授，李宗城为兼西学教授，奉教李喆辅单付。

○兵批，副护军金干、金锡保，副司直金兴庆单付。

○张泰绍启曰，今日慕华馆式年殿试时，若有等画之人，则以何技比较乎？敢禀。传曰，以片箭比较。

○沈埈启曰，罪人征弼结案，一时为急，而知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，成命之下，连日违牌，尚不举行，事体未安。并即牌招，判义禁有阙之代，今日政差出，待下批牌招，以为趁即举行之地，何如？传曰，允。

○赵显命启曰，近来新进怠慢，厌避堂后，或称在乡，或称身病，其习诚为可骇。事变假注书洪昌汉，前后规避，尤甚，数昨陪班，暂为进参，仍又托病不来，三日催督，一味偃蹇，不可无别为警责之道，而本院推考之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿推。

○事变假注书洪昌汉拿推，代吴命厚。

○传于赵显命曰，顷者柑制时，诸生举措，未免过中，而非特事体之未安，亦关后弊，故斋任停举之命，盖由于此，而诸生以此引嫌，圣庙卷堂，今几一旬，事体尤为未安。予意则杜后弊之道，决难强许，而圣庙体重，不可不念。罚已浃旬，申饬可行，委靡士气，亦不可不培，特为解停事，分付该曹，亦为分付贤关，而此乃重圣庙顾士习之意，非许过激也。

○沈埈，以弘文馆言启曰，新除授修撰柳俨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰柳俨牌不进，罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○沈埈启曰，新除授奉教李喆辅，即为察任，何如？传曰，允。

○以奉教李喆辅牌不进罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○沈埈，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以兵曹言启曰，平安道别武士金仲弼等五人，直赴殿试事，判下矣。今日殿试时，随其录名，一体许赴之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，臣招致诸生等，谕以自上特解斋任金敬熙之罚，诸生等宜速还入为当云，则诸生等以为，自上特念圣庙体重，且为臣等所执之有在，有此特解停举之教，不胜惶感，馀当还入云。仍设夕食堂，臣与诸郞厅，退去之意，敢启。传曰，知道。

○假注书黄敏好书启，臣承命驰往于骊州丹岩村行判中枢府事闵镇远所住处，敬奉圣批，更为传谕，则大臣病势无减，姑无登途之望，臣既承偕来之命，仍留之意，敢启。〈踏启字〉。

○正言郑益河启曰，臣于昨日传启之际，敢以草草数语，略效一日之责矣。及承批旨，乃以禁堂之事，至有疑阻之教，臣于是，窃不胜讶惑之至。噫，志之当初负犯，此何等罪名，而因一诸囚放送之命，使此凶人，混同全释，而身为狱官者，终无禀旨之事，使臣而若果有疑阻之心，则其所请罪，岂但以不察不职为言，而且其勘律，亦奚止于罢不叙而已哉？不发还配之启则已矣，既发此启，而不责溺职之禁堂，揆以执法之论，终涉苟简。以殿下之明圣，岂不洞观于此，而乃反以因一事，若是等教，欲以为箝制台言之资乎？呜呼，古语曰，法之行，必自贵近始，往者圣上之特罢徐命均，是矣。臣之今此并论，其事虽殊，其意则不过略加警责欲使后之为狱官者，不敢放忽于此等处耳。此岂有一毫仿佛于疑阻之事，而殿下之教，乃至于斯耶？然而因此疑阻二字，实有许多感慨者，噫，今之可论者，岂特此数事，而入台多日，尚此寂寥者，向陈惩讨之请，亦未免见疑于党习之科，则臣之不敢随事弹论，决矣，此臣之自阻于好察之圣也，昨者所论，盖出于一时规警之意，而批旨中辞语，显有不信底意，是日月之明，犹未能尽烛于臣之心也。上下之疑阻如此，则其于国家事何哉？严教之下，宜即引避，而昨值禁扄之将闭，今始诣台自列，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言郑益河启曰，请减死安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。请充军罪人李时蕃，依律处断。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。请充军罪人詹，境上枭示。请疏下三贼，并命亟正邦刑。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请益宽设鞫严刑，期于得情正法。请伊时当该禁堂，罢职不叙。〈措辞见上〉大司宪李世瑾，以臣之难冒之端，悉陈于辞疏。伏想圣明，业已俯烛，而未暇论他，本府方有臣弟世琎外补还收之启，唯此一款，在臣为应递之科，引嫌而退，既有亲嫌，势难参启，揆以台体，不可仍在。请大司宪李世瑾递差。答曰，不允。处置事，依启。

○以公山幼学尹尚亮上疏，传于沈埈曰，点下以下辞缘，其意未知何意，而似涉妄发，政院不曾看检耶？详问于呈疏人，后日登对时陈达。

○忠清道公山幼学尹尚亮上疏，伏以汉臣董仲舒曰，臣观天人相与之际，甚可畏也。自非太无道之世，天尽欲扶持全安之，夫尽欲扶持全安者何？或国君，事有不善，国家，阽于乱亡，或运际变化，而人不觉悟，则皆垂象视警，以谴告之矣。夫雷者，天之号令，春分而发，秋分而藏，非时而发，则为天地谴怒之象，而其应于大小之节，轻重之分，则又都系于时序之缓急，日辰之紧歇，正如影之随形，响之应声，万不爽一，可不惕慎警惧者哉？今年九月之雷，连发不止已，想皇天之谴怒非常，而其中十七日戊子大雷电者，最是视怒垂警之严重，而又是立冬元日，则其警谴之意，不但严且明矣。正似唤起睡中之人，以报大祸之迫头底状。噫嚱，上天祖宗之仁爱，忧悯我殿下，必欲尽扶持全安之之道者，可谓至矣尽矣。然而臣潜听尽月，寂然昧然无闻于一事之规，为一言之指陈，臣不胜讶惑之虑，过计之忧，欲复将徐福之一言，仰叫天阍，而来到京城，始闻传言，则殿下果已求言矣，应旨者，亦或有之矣，未知殿下之所求者何言，应旨之所贡者，何事也。第愚臣一得之见，则虽与时务民情合，不与左右诸大夫合，故人莫不非笑挽止。然臣窃自谓，必有符契于我殿下，独运默化陶铸之渊衷矣，敢冒万死而献之焉。伏愿殿下，毋袭按剑之怒，不以人微而废之，深察于言计之执纲振领，不偏不党，合乎荡荡平平之道，亟谋勇行，而终无受沮之伤焉，以祈荧惑之退舍，生民之奠安焉。臣窃观前史党锢之祸，生于昏乱之世，汉唐宋明之以此以亡，灼灼为殷监矣。不幸我朝，自沈金作俑以后，一节转深一节，遂至一室之内，戈戟相寻，杀戮为事，甚至于万事抛弃，凶逆窃发，俗甘于弑父茹君之境，风沦于禽兽不若之叹。呜呼，甚矣，此岂非必亡之祸胎，而有国之羞，为臣之罪乎？然而因循百馀年，上莫之求反其正，下益横溃而趋乱，幸今天佑我宗祊，诱我殿下之衷，使我殿下，觑破大病之源，而万事之害，皆出于此。自即祚以来，前后懃恳之旨，亶在荡平之科，至曰，违我者非我臣子，又曰，不与同国，又曰，今之贼乱，非此伊何？至于顷日，则闭阁而欲不见群臣，鸣呼噫嘻，殿下之医一世之病源，措斯民之保安者，可谓对症之良药，救生之神方矣。然而臣莫承当，民不释然，而信从者，盖有一皮膜子在焉，臣请为殿下，破其源断其根，以为收终致治之指南焉。槪分党成俗，已至百年，到今末梢，互相戕杀，则雠仇传世，蚌𧑐成势，今日祛其相持之患，虽似难于去河北之贼，愚臣则窃以为不然，而犹反手也何？今夫国内之民，无大无小，无善无恶，壹是殿下之臣子也。殿下诚欲世之归一而普合也。宜先虔告大庙曰，今日国俗岐贰，党祸滋极，危人国灭人家之祸，专由于此，故不获已越例敢告云云之后，仍下一明诏而誓之于国中曰，惟我国内之臣庶，予欲求一世之普合，以听于予，惟民忧国计之是务。咨尔以色目而角立者，体予至意，快弃前习，一新尔德，永为予民，夫极恶大憞，乃国之贼而予之雠也，予尚亦容之。嗟尔互是之仇怨，尚何足为介于今日之洗涤宇宙一新政法之秋，以违君父之志，以陷非臣之科乎？以为挽回之机括焉。今日以后则大戒于国中曰，玆后复敢有以偏党色目，形于心术，驱诸祸福者，虽亲比周公，才胜管、葛，断用王章，无毫发相贷矣，惟尔臣民，戒之慎之也。如此为约誓，明且严信且坚，使臣民晓然如四时之不易，山岳之不动，然后或有犯者，断用锢废不叙之典，或永废或延及子系而锢焉。入于锢籍者，藏其姓名于庙社，以示见弃于人类，重罪于臣民，则不但造命之殿下不得自由，举国臣民，莫敢有越厥之志矣。噫，殿下如用此计，而若画一，则臣谓昔之死党者，今虽日挞之，使为党论，必无复有也。殿下顾何拘惮而久不为此也？若不如是，而复循近辙，徒谆谆于辞旨之间，或朝夺暮与，或昨罚今赏，欲以此为普合之机，服心之饵，彼此肠肚，已是楚越之相阻隔，冰炭之不同性，岂有心悦之诚服之，以同寅协之望哉？臣恐若此，则虽复过万禩，而尧、舜并治，禹、稷俱佐，决无合一之望也。何以明之？今复国内之人，满腔撑腹者，只是偏党二字，故其余圣之误，偏党之见，有似若性之自然，礼讼之互长，虽孔子复起而柝其理，子贡敷辞而解其纷，决难回其心肠之回结也。臣是故曰，一用此道，以断其根株，可也，夫如是，则天怒可弭，妖讹自靖矣。今臣指陈应灾之方，济急保安之策，非直此一言也。臣愚狂之性，早触时讳，昔在乙巳，猥以曲堗徙薪之章，妄陈医世之说，而见弃于君父，故大被讥诮，非一不容世之身累，则今臣所秉执之理，虽直过弦绳，切中时病，何敢枚论条释于此，又烦殿下圣聪，以招世间笑詑哉？且殿下，不以人贱言疏，必欲采其一得，则臣或面陈之，或册达之，以毕其馀矣云云。答曰，省览尔疏。应旨之心则有矣，而语无脊而非行者也。

○行判中枢府事沈寿贤上疏，伏以臣，日昨获侍于屡朔离违之馀，承候于圣情疚伤之中，区区下诚，少纾忧郁，而伏况天语温淳，曲察臣情私，至以毋遽其归，姑留数日为教，臣之寸忱，惶恐感泣，当复如何？既承此教，不敢任情直行，尚今淹伏城外，而第臣所患痰咳之益添苦，委顿澌缀，若将殒绝，而旅邸疏冷，尤无调治之势。玆不得不冒死陈章，因寻乡路，而昨于召牌之下，亦未克祗承，臣罪至此，实合万殒。伏乞圣明，亟命有司勘臣径归之罪，以严朝纲，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨于筵席，曲循卿愿，卿何引咎至此？卿须体谅焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领府事李光佐上疏，伏以臣，本木石之顽，忍经前冬，此时转眄之顷，又见时日重回，期哀奄阕，万事长已，寸心断绝，只恨不能溘然无知。仰惟圣上至哀深痛，如在丧初，其何以堪处？顾臣所遭，至为危凛，随诸臣就散班，亦不敢为县门瞻哭，不能伸哀诚之万一，药房提举，尚在身上，而又无以奔走承候，少效保护之微忱。乃于此除，特谕敦召，史臣相守，恩顾至隆，感泣靡极，而亦无一分奉承之道，臣罪至此，虽万殒而何赎？伏念偕来之命，乃系殊异之典，如其理势，必不可进者，不当辄为虚施，俾恩礼屑越。今臣病入膏肓，精消神脱，无复生人意緖，虽欲冒没官途，其势末由，况今情地之危蹙，一至于此，没齿自屏之外，更无他道。此固圣鉴之所洞烛，而徒使王人久辱，厨传贻弊，夫岂懋实之道？且玆召命，初为祭班之入参，今既事过，尤合登时而收还矣。仍伏念当此圣情，增疚愆摄未完之时，谨护之道，当倍平日，而内局惟一副提事体，岂容如是？其所变通，宜不留时。且臣身伏草莽，不当猥靡虚衔，况臣所兼诸司，多是紧重，一向虚带，冞增罪戾。伏乞圣慈，天地父母，曲垂鉴裁，亟命召还史官，仍命有司，先递臣兼带药院，随将本兼诸任，一倂镌削，治臣前后负犯，俾得少安私心，不胜幸甚。日昨伏蒙天恩，特遣掖隶垂问，赐以珍骆，惊感之极，祗增陨泣。臣积伤于冲寒劳役，又经一番迁次，痰眩转剧，奄奄若垂绝，生无以上报至恩，只期泉路之结草矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日月几何？期制已过，追惟昨冬，若新之怀曷喩？顷于史官之往，谕予至意，卿可谅矣，何巽让之至此哉？内局提举，决难勉副，卿其须体至意，安心勿辞。所患若此，深用念焉？其须善摄，俟间偕来，用副日夕之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕，遣御医看病。

○礼曹判书朴师益上疏，伏以臣，日昨一出，夫岂可出而出也哉？噫，日月迅驶，惟我东宫邸下练事奄迫，臣哀陨如新之中，职忝春官，将有礼节之举行，而又特教催召之下，逃遁不得，勉随承史之后，少伸释哀之痛，而仍因蹲冒，计不出此，连寻长单，惟冀解之是急，则职事上去就，更无可论，一向逋召，虽出于万不获已，而慢蹇极矣，显戮何辞？念臣自列之章，虽见特却，僚堂考启之批，旋蒙照烛，则感祝之外，更有何说，而第臣前日所被严教，实是人臣所不敢闻者。夫本曹所在仪轨之多数见失，固非臣意虑之所到，而所无者，既不能推出，则只就所有者而书入，此其事势之不得不尔也，而独未蒙圣明之垂察，臣诚奉职无状，未能一一考出，以仰塞圣问，然顾玆考启一事，有甚利害于臣身，而敢为任意取舍，甘自陷于欺罔君父之科哉？噫，人臣事君，不出诚信二字，如臣不肖，亦尝奉教君子粗欲自勉于平平，而今臣之见疑君父，不但不诚信而已，则尚以何物，事我殿下，而抗颜复立于朝端也哉？此莫非臣之言行，无少见孚，而然抚心自悼，羞愧欲死，纵荷圣度包容，尚贷诛谴，而在臣之道，虽有敛迹明时，退屏田野，庶可为一分自赎之图，则其敢以圣教之开释一时之乍出为诿，而全无顾忌，淟涊盘礴也哉？此臣所以有召辄逋，至五至六，而宁被违命之罪，终不敢唐突冒进者也。至若金吾问备之罪，亦臣之万万悚惶者，而方以本职所坐，冀被重勘，故初未暇于并陈，然臣之情势，既与长僚一般，则溺职之诛，实所甘心，而今于长僚解职之后，臣亦次第当免，不待辞之毕矣。臣之负犯，既如许深重，理难自逭，踪地又如是兢危，望绝趋承，而沥血之章，终为喉司之搪却，吁天无阶，悯蹙转甚，终宵绕壁，跼蹐靡容，玆又冒万死仰申疾痛之呼。伏乞圣慈天地父母，曲赐矜察，先递臣春官、金吾之职，所带诸任，仍命并削，将臣前后辜犯，重行勘处，以砺群工，以安愚分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。玆事，业已下教于问启之批，卿何过嫌？至于金吾所辞，尤涉太过，卿其勿辞，速出行公。

○副修撰李宗白上疏，伏以日月迅迈，魂宫周祥，倏焉已过，伏惟圣情伤疚，当复如何？凡在臣僚，举切悲陨之至，念臣家有拘忌之疾，移次栖遑之际，忽蒙除命，馆直一空，恩召踵临，严畏分义，敢就禁直矣，即接家信，臣母又自昨夕，重经寒战，头疼如碎，肢体如速，膈痰凝窒，勺水难下，达宵叫痛，症情转剧，臣自闻此报，情理煎迫，实无地忍世直之势。而且臣私义，实有万万不自安者，臣之从兄副应教臣宗城，才已肃命就直，经筵之官，虽无相避之例，顾此论思之地，号称公议之本堂，从兄弟之一时并据，仍与伴直，揆以公私，决无是理。伏乞圣慈天地父母，少垂谅鉴，亟赐递改，以便救护，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○二十日巳时，上御熙政堂。药房入诊时，副提调赵显命，假注书金声大，记事官崔益秀，记事官洪得厚入侍。医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、李征夏、玄起鹏、李震成、许錭同为入侍。赵显命进伏曰，圣候安宁，已闻于问安之批，而奄过近日，气升等候，自然与常时，似有异矣。今无大段之候乎？上曰，已谕于问安之批，而气升少减后一样，而似有滞气，凡起居诸节，又不如六七日前矣。显命曰，才过哀疚，岂不然乎？即今水剌与前何如？上曰，水剌亦不如前矣。显命曰，然则口味苦而然乎？上曰，非口味之苦也。一二日则有滞气故然矣。显命曰，寝睡何如？上曰，入今月后，间间数醒，而近来则夜分后就寝，犹为数醒矣。显命曰，久未入侍，臣惶恐与医官瞻望，何如？上曰，依为之。醒心散三贴，未及进御，而近仍精神之眩乱于问安之批，有若尽御者然，而三贴则姑未进御矣。权圣征，瞻望后伏达曰，瞻望玉色，则气未舒而似黑矣。金应三曰，瞻望玉色，雍容之气，似未如前，又有瘦色，而亦不无眼患之虑矣。上曰，眼疾适然，而曾有此患，故虑有复发之弊矣。今虽如此，非复前症之回还矣。显命曰，今日欲为议药，故多率医官而入侍，使未诊察，医官入诊，何如？上曰，依为之。圣征诊察后退伏曰，脉候右边似沈，而又带数矣。应三入诊后退伏曰，左三部非但沈也，似未舒，右三部沈之之中，又发数矣。诸医入诊后所达，皆与应三言一般矣。显命曰，前剂入醒心散，未及尽御，其数问议后，滋阴健脾汤剂进当否何如？上曰，依为之。震成曰，醒心散，不必皆进御，今诊脉候，则沈而未和，小臣不敢知自上有开悟之事，而不尔则或不无感气矣。上曰，或感冒而然矣，而今无别般感气矣。应三曰，醒心散，即今限数日停之，或以姜茶之属，疏滞则宜矣。圣征曰，脉候左右皆沈之之中，又未叙畅，自前如此之时，则不无感气，而今以玉色观之，面部殊未红润，脉度又有沈气，或有感气则不异，而今承下教，谕以无感气，如此而连进醒心散，似未安矣，限数日停之，宜矣。上曰，茶飮何物耶？应三曰，小臣愚见则醒心散，清剂，即今宜进补胃之剂，故敢达矣。悌纲曰，滋阴健脾汤诚好药，而醒心散，不过一时进御之药也。瞻望玉色，则气未叙畅，观数日进御，宜矣。信曰，不必充贴数进御，即今脉候异于前日，沈而带数，滋阴健脾汤虽好药，而或有滞气之虑矣。今承下教，谓有滞气，限数日停药则，似好矣。上曰，滞气非药之过矣，有自知者存焉。数日前则不能定心矣，今姑强抑，而尚有气升故然矣。圣征曰，既有滞气，则观数日议定当否，宜矣。征夏曰，脉候过沈，气未叙之致也。小臣以为，上候闷切之候，膈痰矣。醒心散不合于此，进御滋阴健脾汤，而如有降气，连进则似宜矣。起鹏曰，滋阴健脾汤停之后，醒心散一时剂进矣。瞻望玉色，则气未叙而承教则以既无感气为教，滋阴健脾汤虽好，而四物入之，或未知何如于膈间矣。震成曰，醒心散，清剂而即今滞气未差，连日进药，似不合矣。滋阴健脾汤，大体补剂，而圣候气升往来，膈间又有动气，则此非治本之药也。近来悲疚过度，元气虚弱，大抵治本之道，累贴似害矣。贴数过多，则积温而生热，多数进御，未知其得当也，观数日进药之言好矣，而小臣之意以为，今不必加观消痰清膈之剂，商议剂进，宜矣。錭曰，进御滋阴健脾汤，补血治痰后，多进为好，而即今气未和畅，姑待气降后进御累贴，然而今姑停之，为宜矣。显命曰，大抵滋阴健脾汤，既已议定，而有如李震成之言者矣。数日进素膳，又哭泣过度，不无伤损之虑，而诸医之议，皆欲观数日，限三日停药，何如？上曰，应三，欲补，震成，欲清耳。今番进药诚难，而苦口瞑眩之药，试之为污阔，然而此非苦口之剂，故欲为试之矣。今者诸医之议皆如此，不必进御，可以随时为之，而震成，曾已知脉矣。今日则似未知脉，无乃久未入侍之故耶？长于膏梁，行蔬似难，而入诊前则连日行蔬，犹不甚难。辛丑以后，常时行蔬时，亦不必甚难，而今此行蔬一节，犹不能满日，情理缺然，故今方悲疚未已，顾此症候，皆有所以然矣。或意以为药之过，则他药虽有害，滋阴健脾汤则似无妨，然而只以三日停药，何以知之？四五日停之后，更为议定，宜矣。〈出榻前定夺〉。显命曰，既承下教，医官等出送，何如？上曰，依为之。今方悲疚未已，行蔬有日，故虽如此，过二三日，则自然心亦定矣，而气自愈矣。生脉散之属进御，不必甚难，而其馀汤剂则诚难矣。知悉此意，医官皆退出。显命曰，泮儒事，诚闷然矣。圣庙累日空堂，事甚可虑，故敢达矣。上曰，昨日欲为下教而未果矣。今姑不入草记，然而圣庙体重，为先书出，可也。上特呼下教，使显命书之曰，顷者柑制时，诸生举措，未免过中，而非特事体之未安，亦关日后之弊，故斋任停举之令，盖由于此，而诸生以此引嫌，圣庙卷堂，今几一旬，事体尤为未安。予意则杜后弊之道，决难轻许，而圣庙体重，不可不念。罚已浃旬，申饬可行，委靡士气，亦不可不培，特为解停事，分付该曹，亦为分付贤关，而此乃重圣庙顾士习之意，非许过激也。书毕。诸臣以次退出。

11月21日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨李廷熽〈病〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨张泰绍〈武科殿试进〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，光州牧使权始经，乐安郡守赵文璧。

○张泰绍启曰，小臣，慕华馆殿试进去，下直。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○沈埈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以刑曹参判金取鲁初度呈辞，传于沈埈曰，还出给。

○赵显命启曰，左承旨李廷熽，右承旨徐宗玉，病不仕进，同副承旨李春跻，身病受由，臣显命，以监剂进去，左副承旨张泰绍，武试所殿试进去，厅中，只有右副承旨沈埈，出纳苟艰，伴直无人。李春跻受由，虽未过限，身病闻已差减，李廷熽、徐宗玉、李春跻，并牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨李廷熽，右承旨徐宗玉牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○沈埈启曰，判义禁徐命均，出榜之后，今日不为出肃，知义禁朴师益，陈疏承批，同义禁蔡彭胤，徒事撕捱，尚不行公，事甚未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，奉教李喆辅，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，左参赞金始焕牌不进推考传旨，今方捧入，而详覆开坐，定于明日矣。今日违牌不进，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李宗延，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书吴命厚，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，议政府录事，以大臣意来言，启覆迫头，详覆为急，政府西壁，变通差出矣。新除授左参赞金始焕，不为出肃，即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○传于沈埈曰，召对为之。

○沈埈，以弘文馆言启曰，本馆轮直苟简，莫甚于近日，校理金尚星、韩显謩，修撰赵汉纬，副修撰申致谨，方在禁推，应教黄榟，副校理尹光运在外，副修撰李宗白，亲病受由，修撰柳俨，昨日违牌，下番无推移入直之员，副校理郑羽良，姑降伴直，事体之未安，莫此为甚，修撰柳俨，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○张泰绍启曰，今此武科殿试时，举子中有柳叶箭边四中，居首者二人，故依禀定以片箭比较，则皆不中，更以何技比较乎？敢禀。传曰，以骑刍比较。

○又启曰，今此武科殿试时，以骑刍比较事，命下矣。以此比较，而若或有不中与等画，则不得已，更为比较，依前例虽屡巡，待其得中毕射乎？敢禀。传曰，依为之。

○同副承旨李春跻启曰，金吾开坐，一时为急，而知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，俱为违牌，事甚未安，判义禁徐命均，疏批已下，并即牌招，以为斯速举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日详覆合坐时，政府西壁，不可不进参，而左参赞金始焕，疏批已下，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，刑曹郞厅以大臣意来言，启覆日期已迫，而刑曹判书沈宅贤，亲患甚重，势难及期上来，自本院，禀旨变通云，何以为之？敢禀。传曰，今姑许递，明日政差出。

○又启曰，今番武科殿试直赴举子，别骁卫金者斤同，兼司仆金建、朴昌贵在丧，闲良具德一、李厚庆、梁柱一、崔圣泽、金鼎益、金声律、崔万元、金万淑、朴尚孝、李泰钦、禹继道、崔仁重、池世郁、金鼎瑞、姜处恒、卢智灿、金濈、车英俊，兼司仆金汉芸、金好信、全己平、金三德、朴东烨，军官徐淑彬，别马队金赞，宣传官金重庆，馆军金英德，马兵车世积、林时梁、林万龟、金五德，禁卫军李致白、李仪先、朴昌先、徐万维、金斗三，摠戎军曺成玉，御营军崔守万、崔丁云、李孝闻、吴贵台，亲骑卫金尚宗，别骁卫金万尚，别武士李榘，定虏方启运，通德郞朴东宪，别武士金仲弼等四十七人，录名单子，无缘不呈。今番殿试，并不得付之之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣设行事，丁丑年永为定式矣。来正月初二日上辛，社稷祈谷祭，依例遣大臣设行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接分缮工监监役及永禧殿参奉所报，则永禧殿殿内月廊及守直间合六间颓压处，去十月十三日始役，监役官，与本殿参奉，一体监董，今十一月二十日，土役丹青，已为完讫云矣。敢启。传曰，知道。

○执义朴弼周上疏，伏以鹤驭一远，如川不复，昨年此月，忽焉回薄，天时人事，有足流涕而伤心。伏惟哀制既尽，惨割若初，虽太上忘情，不为无益之悲，而然而触境感痛，自不能排抑，如此之际，圣体必有不觉其损和者，臣民区区虑，尚何可言？臣于月前，叨此中丞之命，未及辞免，而适会因事获递，公私实为至幸，曾未数旬，不意复奉除旨，臣诚益其惊怪，不知所出。念臣以草野泥涂之贱，猥辱明廷，讥有前后见縻于此职，亦既屡矣。每一忝窃，辄成虚带，久或年岁，近亦累朔旷言地妨贤路，其害有不胜言，而今又才递旋授，其间为日之浅，恰若以臣代臣，臣所狼狈，姑置不言，未知于政格事体，为如何也？虽以臣情势言之，亦有所惶蹙而不敢安者，盖不肖如臣，固万万无足比数，而然既充数于征士之列，官以台宪为名，此其行止去就之节，虽欲不与时义相关，有不可得也。臣之前夏疏意，只在自靖，非与他事，而圣批欲其开晓，委曲俯就，感颂之极，汔若无措。今不敢更提于既往之后，而若其违傲冥迷，不堪收用之实，则直无所遁情，正宜刊去仕籍。使之还其本分，而铨司之臣，每有检拟，数月之间，恩除至再，纵为臣光荣，独不念用舍举措之失其道乎？臣本百病，仅仅延生，才经脱衰于官门，又有亲戚丧葬之事，劳顿悲挠，形神益弊，无以自力为文字，而前日之阙焉无辞，极为惶恐，玆于新除之下，敢以草草数语，鸣此哀恳。伏乞圣明，察臣情病之无可奈何，亟许递臣职名，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉尔恳。练事已过，心焉若新，尔须体予意，勿复过辞，宜即上来察职。

○修撰柳俨上疏。伏以日月不居，练事倏过，仰惟圣情哀悼，何以堪居？臣于是时，忝叨宫僚，期衰已阕，本院权掇，万事靡及，心肠如割。仍念臣前后所遭，俱系深紧，僚疏之斥，羞耻既极，宪启之发，情迹难安，荣涂一步，即臣自画之地，而中间一肃，只欲伸参哭祭班之礼，实非为束带就列之计，昨日违召，诚非获已，而例勘终靳，职名自如，情穷势缩，无以自措。况臣虽不肖，其职则经幄也。今若怵于分义，放弃廉隅，唯以趋命为恭，则便是一无耻人，其将何颜，更入咫尺之地，亦将何以对清朝之士大夫乎？惟此自靖之念，矢若金石，虽被诛殛，实难动其一分。臣又有决难冒进之端，臣之向日筵白，实出于无隐之义，而谤疑喧腾，枳塞之论，斥补之议，至发于政注之间，则从古以往，无非臣待勘之日。玆于荐召之下，不敢坐违，随诣阙下，略陈危恳。伏乞圣明，特许镌递臣职名，俾安私分，则幸甚云云。答曰，省疏具悉。顷者所陈，尔心烛矣，守旧习之讥，何足为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○左参赞金始焕上疏。伏以臣景迫桑楡，望断陈力，讥深锺漏，理宜乞身，猥陈由中之恳，冀蒙体下之恩，而忱诚至薄，批谕不准，徊徨失图，悯蹙罔措，日违严召，恭俟重勘。不意圣慈天覆，宽恩海涵，特轸曹务之久滞，曲念病状之难强，既递鞶带，又縻军衔，其所愍怜而慰藉之者，无异天地之护微物，父母之爱稚子。臣之阖门老少，攅手感祝，窃自幸从今以后，不烦职事敦迫，而昨日西壁新命，遽下于千万梦寐之外，惝徨gg惶g抑塞，实不知何以致此也。噫，冬月论囚，固是国家之大政，临期变通，亦缘事势之紧急，臣虽老昏，亦有一端省觉，岂不知此时撕捱之万万所不敢出，而第臣前疏语意，沥陈肝血无馀，据经引年之义，系是人臣之大防，则区区所自画者，殆同参前倚衡，仰惟天鉴之明，想或俯赐矜谅，岂以闲剧燥温，便作去就辞受。前既力辞于秋曹，今乃冒出于政府，仰瞒天听，俯欺臣心，而乍摇乍飏，都归于上反下落之科乎？此固臣宁被重谴，不敢复变初志者，而况今病情之委顿，非比一时偶感，日月驶迈，春邸祥期奄迫，追思昨昔，五内如陨。臣既一息未泯，诚不忍偃卧私次，强舁病躯，仅仅哭参于阙外散班，而触冒晓风，一倍添加，此臣死期迫头转辗沈顿之致，虽无已画之定算，固何暇论承命与否乎？顾今详覆方急，牌召俨辱，而病状如此，实无强起之望，偃然坐违，略暴危恳。伏乞圣慈，亟许镌削臣职名，仍勘臣罪，回授无故之人，使莫重合坐，不至失期，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿年虽笃，既不至衰髦，筋力犹且尚强，如是过嫌，诚涉太过，卿其勿辞，从速行公。

○判义禁徐命均上疏，伏以臣昨夜试院罢出之际，伏闻有金吾之命，而臣于是任，义在必辞，仍而退伏私次，方欲陈章控免，不意喉院启禀，召牌下临，其在分义，固当趋承，而顾臣前愆，论以法典，宜伏重诛，惶霣懔惕，馀悸在心，谴罢薄罚，不足以惩其非，时日稍移，不可以恕其辜，揆诸国体，岂容再授，在臣私义，亦何敢复叨，以重犯其偾误之罪哉？反复思量，万无冒没之势，不得不坐犯违迕，略暴危恳。伏乞圣明，亟赐谅察，将臣金吾兼任，亟行镌改，仍治臣罪，以彰其慢，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，卿其勿辞，从速行公。

○副校理郑羽良上疏，伏以臣宿疾沈痼，每年入冬以后，不复能自将形喘，此固众所共知之实状也。适值馆僚有故，推移无路，强疾就直，自五六日来，症情尤变，殆难支吾，昨以对读官，终日冷处，以致添剧，僵倒直庐，不省人事，当此轮番苟简之时，病势若不至万万难强，岂敢辄事烦渎，而失今不治，实有污秽清禁之虑，疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂谅察，亟命镌递，俾得及时调治，以寻生路，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○己酉十一月二十一日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈埈，侍读官李宗城，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，以次进伏。宗城曰，过期制后，御览册子，当以朱红悬吐，而一卷既已依前悬入，今难变通，自他卷，以朱红悬吐之意，敢启。上曰，依为之。宗城，读《东国通鉴》第十五卷，自德宗敬康王，至西京留守使。上曰，承旨读之。埈读自夏四月以立夏节，至乞放海岛从之。上曰，注书读之。宗延读自五年春二月，至献方物。上曰，上番兼春秋读之。益秀读自八年春正月，至城宣德镇。上曰，下番兼春秋读之。得厚读自十一年春二月，至周宗白归赙。宗城曰，《东国通鉴》进讲之后，臣今始入侍，而事实疏略，文字冗杂，故曾以不必继讲之意，仰达矣。然《明史》既毕，则当继《东史》，且继讲既久，今可仍讲，而前代之史，可以监戒其治乱，而至于《东国通鉴》则其间法制，多有至今遵行者，与其监戒于前代之史，监戒东国，尤自别矣。大抵观史之法，先观一代之规模，次观一君之规模，知其要领为宜，先观一代规模者，观其得失之如何。且其法令制度，好则从之，虽好若弊生，则更张之，次观一君规模者，以今日之政令施措，比方于彼良法美规，勉强思齐，疵政弊事，亟加惩创，此为观史之要诀也。以高丽言之，太祖仁厚立国，延祚五百馀年，享国之长远，比隆三代，大抵高丽，未变夷俗，专尚佛道，毕竟其害，如合符节，以五百年宏远之树立，而以崇佛之害，终亡于辛旽，此足为监戒之处也。上曰，其言切实，当留意。宗城曰，丽朝累造金塔，以我国观之，其时土地不加辟焉，人民不加多也，而能为如此之事，此无他，其用财之道，只用于国事，而不用于他事，故以此观之，其蓄财节用之意，可知矣。天之生财有限，不用于东则有馀于西者，理之必然，今日固无如此之事，设欲崇佛，以今财力，可能铸得金塔耶？大抵其时国俗民风，节省而蓄积，以此思之，节用爱民之道，其可不思耶？上曰，其言切实矣。埈曰，我国，无兵革之事，而高丽则外寇之来侵，无岁无之，而财力能如是有裕，我国则以昨年事言之，军饷难继，此后则国家各别节用，亦为申饬于外方，似好矣。上曰，儒臣以前朝事言之，而即今则咸兴筑堰等事，犹不得为之，何暇言延袤千里之城乎？宗城曰，自三、甲至鸭绿江边，筑土城，至今完全，尚馀丈馀，延袤不特千里而已。其时上有世宗大王，下有金宗瑞诸臣，而国力之有馀，可知矣。上曰，以都城之设言之，国初财用有馀如此，而向者太庙重建之时，亦患财力之匮乏，岂不寒心乎？宗城曰，都城及景福之役，用八道之民力，故能如是矣。不但其时规模之深厚宏远，国家用财，但用于当用之处，不用于不当用之处，惜费节用矣。近来则上自朝臣下至匹庶，侈靡成风，用度无节，大抵此地所出，极此年之用，故节一分则剩一分，用一分则缩一分，此其势然也。毋论公私，虽其自己财，各自节用，则岂无蓄积之美？上曰，惠不及民，而财力日竭矣。宗城曰，李齐贤之言曰，凤鸟羽族之长，岂为群乌所逐耶？齐贤，即臣傍祖，胜国名臣也，其言似然矣。德宗虽贤，既无仪凤之德，则凤凰岂出于此时乎？若使凤凰，非其时而出，则群乌之逐，亦可也，以孔子之大圣，到处厄困，凤出非时，则孤凤，固不能敌群乌矣，然此则群乌从多之致也。岩穴之士，虽欲于于而来，而群嘲众咻，殆不能抵敌者，亦犹是焉，引物喩人，所当监戒者也。上曰，李齐贤之言，谓如汉宣时黄霸凤凰之类，而儒臣之言，深于一节，尤好矣。至冬十二月，祔德宗于太庙。宗城曰，圣学高明，常时亦留意此等处耶？上曰，未果矣，明言，可也。徐讷、黄周亮之言，前后矛盾，何也？宗城曰，其时以四神主一时奉迁，为重难，非屈其意见者也。徐讷周亮之言，合于古制矣。上曰，闻儒臣之言而更见之，果然矣。宗城曰，自汉以下，宗庙之制皆非也。上曰，以此观之，前朝以仪礼经传，定昭穆之制耶？宗城曰，汉灵帝以后，宗庙之制未复，高丽岂能复旧制耶？祫祭太祖，东向，左右昭穆，坐北南向，故谓之昭，昭，昭明之谓也。坐南北向，故谓之穆，穆，深远之谓也。我国文昭殿，依汉原庙之制矣。上曰，文昭殿昔在何处耶？宗城曰，不知曾在何处，而明宗祔文昭殿时，文昭殿狭隘，故先正臣李滉，作为图说一通，详在于文集中，大抵宗庙之中，昭穆有制，而今则公私庙制，皆用以西为上之规，一祔新主，次次迁动，甚失古例。上曰，何谓也？宗城曰，今将祔昭，则祔于当迁之昭庙，今将祔穆，则祔于当迁之穆庙，以私家言之，古礼昭于昭迁，穆于穆迁，汉以后无此制，故朱子以一千五百年，误二大事发叹，天地合享及宗庙之制也。宗庙之制，当一番睿览，而《文献通考》，大略可见，且详在于先正臣李滉文集，入览，似好矣。上曰，入之。可见昭穆之言，终为未审，昭穆各为一室耶？宗城曰，都宫之内，各为一室矣。上曰，七庙皆殊耶？宗城曰，贾谊以文帝庙，为顾成庙，以此观之，似各为一庙矣。上曰，即分则一室内为昭穆耶？宗城曰，然矣。上曰，前四室中，四室制度殊异耶？宗城曰，各以班祔，孙祔于祖，各随其庙，亲毁庙礼，意微妙曲尽矣。上曰，世室何如？宗城曰，世室，不在七庙中，李滉文集，尽图之矣。自成王、康王，以至幽、厉，皆为昭穆，而世室，非祧迁之位，如殷之三宗，周之文、武，汉之文帝，鲁之伯禽，皆世室而不迁之位也。臣以宗庙事，恒有慨然于心者，敢此仰达。凡为人子追远之道，莫切于祭享，虽闾阎匹庶，莫不虔诚致敬，况国家所以重祀典，尤当如何？臣于顷日亲祭时，以大祝陪祭，虽不敢指的为某人某事，而以其时所见言之，多有不谨之事，如此而尚何望祖考之来格乎？古人所谓幽明感通之说，非虚语也。冀神明之来格，而不致在吾之诚敬，可乎，此后则每当祭享，各别申饬，如有一毫欠敬现发之事，各别论罪，似宜矣。不独此也，如社稷、城隍、祈谷、祈雨等祭，亦皆如是，不敬如此，而其可格皇天后土耶？实为慨然矣。上曰，私家祭祀专一，故能致诚，而国家凡干祭享极多，故尤如此矣。且人各为心，鲜有识理之人，故然矣。一时致敬，其何难也，而亦不为之，实为慨然，每为申饬，而祭官，亦一二人，不可人人申饬，且是肃敬之地，故不得详细审察，予既如是，不能诚敬，在下者，无足责也。古人云，如不祭，祭罢归，每有如不祭之叹矣。此后则一遵受誓戒为之，而如有不敬者，随事现发，各别论罪，台阁之臣，亦随闻论启之意，各别申饬，可也。埈曰，昨日疏儒，依下教招致政院，使读上疏，则能善读，而问元恶大憝，指谁为言云，则答以无他指目，只谓昨年逆贼云矣。上曰，胁从之类，岂可谓之大憝耶？渠疏称妄触时讳云，乙巳年，以何事陈疏耶？宗城曰，臣则知其人矣，此是前参议尹容之庶族也。稍知文字，而行事悖妄，故其一家，不许入庙而绝之，每虑其生事矣。荡平岂非好题目，而如尚、亮辈，乃敢以此为说，求合上意，欲为发身之阶，以此观之，人君好恶，岂可示人耶？上曰，其言是矣。宗城进伏曰，瞻望宝座，自知为罪，而区区犬马之诚，不能自抑，昧死瞻仰，则龙袍与前有异，圣王制礼定限，使贤者不得加之，不肖者企而及之，况人君服用，动关典礼，期制既过之后，圣情虽无穷，事当即吉，既有所怀，惶恐敢达。上曰，庚子祔庙后还宫时即吉，盖圣人之制，不敢逾之意也。顷日以与禫日有异，即其着此，展情为教矣。精神昏错，以即其日，误认为即其月，茫然忘之，已至三四日，与当初下教有异，日后视事，岂可不从吉乎？昨日儒臣，谢恩入直，故即赐召对，而予意以为，必有所陈戒者，果不负所望，当如古人其日西都长安之事，当即改之矣。语曰，观过知仁，虽有过者，儒臣，可谅予之志矣。宗城曰，圣情悲疾gg疚g，岂敢复陈，而臣伏睹引接臣僚之际，似有倦惰之意，虽缘悲哀所伤，自致如此，惟当惕励振发，无或少懈，何如？臣等日夜所望，只在宽抑之道，而其道无他，频接臣僚，臣僚所达，虽未必有开广之道，然亦足为遣怀寓事之道，视事以小寒頉禀，当依定制，而万机之暇，召对玉堂，亦令承旨持公事入侍，不必务多，或数三张进奏，讲确时政得失，则勤政之效，养心之士，两得矣。逐日引接臣僚，臣等之望也。上曰，此倦惰，曾于药院之批，亦言之，而予能宽抑，故犹得如此矣。儒臣就直，久未引接之馀，即当召对而未果，今日亦抑情引接矣。五山说林，有成宗御制诗，予亦闻儒臣入来，作一句诗曰，铜龙五昨旧僚属，今日忍看便殿中云云矣。此非倦惰，而俄者儒臣，适见予暂倚书案时耶？既始引接，身等无病，则岂不连为赐对耶？宗城曰，经幄苟简，莫近来若也。自副提学至副修撰，无一行公，臣初就直时，郑羽良独直矣。其子有万分危迫之病，故父子情理，不忍不见，俄已出去，只有小臣一人，虽有臣等百数，何补于经筵乎？自古玉堂阙直，则虽夜深，政官牌招差出，自是规例，而即今则人皆恬然，以为常矣。其中金尚星，则其所遭如彼，不可不一递，少伸其廉隅矣。上曰，何事耶？宗城曰，三司时事也，而其后不得递职，终始强迫，非礼使之道，一番许递后政改授，则渠必无撕捱之理，在囚数三人，亦皆如此，尤不成样矣。上曰，即今禁推人赵汉纬、金尚星、申致谨、韩显謩四人，并放送，即为牌招，此一节，欲下询矣。此后文武科唱榜时，轩架何以为之耶？宗城曰，国家无故，则无陈而不作之事，今番臣僚服制，一洗千古之陋，而识者犹以为虑，今则无可碍之事，一依常例行之，为宜矣。诸臣，以次退出。

11月22日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈未肃拜〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈在外〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，大司宪未差，执义朴弼周在外，掌令金声发陈疏入启，南泰庆受由在外，持平赵尚命未肃拜，洪一辅未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左承旨慎无逸，所当牌招，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，知义禁朴师益，同义禁蔡彭胤，昨日违牌之后，尚不应命，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，左参赞金始焕，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而今日详覆，若不得开坐，则再明启覆，将无以举行，事之未安，莫此为甚，左参赞金始焕，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，咸镜监司尹阳来，引见。

○李春跻启曰，再明日启覆时，承旨不可不备员，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，左参赞金始焕，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而详覆合坐，一时为急，一向违牌，无意应命，其在事体，极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其所撕捱，殊涉太过，今观金尚星疏语，知有实病，今姑许递，其代今日政差出，仍即牌招。

○又启曰，右承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○沈埈，以吏批言启曰，文科甲科第二人三人，当付七品职，而时无窠阙，仕满直长中，依例备拟迁转后，推移付职，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授清道郡守闵翼洙呈状内，亲病之外，身病亦重，数朔委顿，以此情理，实无远赴之势，斯速入启云。其亲病身病俱如此，则有难强令赴任，夫马久滞，亦甚可虑，清道郡守闵翼洙，依例罢黜，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判沈珙病，参议吴命新进，右副承旨沈埈进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济进，参知洪尚宾病，左副承旨张泰绍进。

○吏批，以申思喆为刑曹判书，李真望为大司宪，徐宗爕为大司谏，严庆遇为工曹佐郞，尹泓为敦宁都正，申淑为敬陵参奉，李弘彦为宗簿主簿，金时彦为司圃别提，典籍郑东赫。〈文甲科一人〉健元陵直长洪㬙。〈文甲科第二人〉思陵直长金声一。〈文甲科第三人〉归厚别提申后善。〈武甲科第一人〉并单付，金始炯为承旨，朴师益为左参赞，尹游为礼曹参判，李重庚为清道郡守，慎无逸为承旨。左承旨慎无逸，右承旨张泰绍，左副bb承旨b金始炯。

○兵批，副护军李老成，副司直沈宅贤、李世瑾、郑寿期，副司正李宗延、吴命厚、黄一清、林百万并单付。

○李春跻启曰，今日政，新除授左参赞待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书申思喆牌不进，推考传旨，今方捧入，而启覆文书举行，一时为急，更即牌招，参判金取鲁，昨有呈辞还给之命，而今日尚不出肃，一体牌招察任，何如？传曰，以金吾之事，撕捱于秋曹，已涉太过，而况今日申饬之下。若是撕捱，亦涉未安，从重推考，更即牌招，参判亦一体牌招。

○传于李春跻曰，棺板一部，送于内需司事，言于该曹。

○以校理韩显謩，牌不进，罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，左参赞朴师益牌不进，推考传旨，今方捧入，而详覆合坐，一时为急，待明朝更为牌招察任，何如？传曰，虽曰前职，业已再释，今无可嫌，而况既递本职，尤无撕捱之端，而若是违牌，初覆在明，而详覆亦不举行，岂有若是事体乎？明朝牌招。

○以忠清监司状启，镇川圣岩面居卢奉母私婢礼春等三名烧死事，传于李春跻曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○以庆尚监司，内需司纸贡奴婢，依他邑例，勿以纸责纳，皆以木上纳事，状启，传于沈埈曰，凡奴婢之贡，本无一规，或清或铁，或䌷或木，或苎布或麻布，或纸或米，乃与任土作贡一般矣。且其来已久，非今创始，而近年以来，民诈日甚，奴婢辈敢生侥幸之计，此等之弊，近比有之，已极无据。而况身为内奴婢，与民有间，则渠岂敢以具姓名呈议送，欲望状闻乎？此路一开，内奴婢与各司奴婢之去姓悬案，将此废矣。公私贱必称良人之弊，从此而必起焉。有伤风教，莫甚于此，令本道并严刑一次，以砺风俗，善山奴婢之以纸作贡，不知几年，今何以数三奸奴之诬呈议送变改，而况备忘纸，乃该曹进排者，而至于判付纸，则既非该曹所纳者，乃内司进排者，当初从所产定纸，盖由于此，今若去此无前之事，自该曹进排耶？状启内辞缘，置之。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，今已二日，其在事体，极为未安，修撰赵汉纬，副修撰申致谨，疏批已下，校理韩显謩，既有只推之命，待明朝并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员卞镐手本，则保放罪人赵彦臣，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李廷熽上疏，伏以臣素患痰疾，遇寒辄发，实无奔走供职之望，不得不坐违严召，自速慢蹇之诛，旬月之间，万无复起之望。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，以寻生路事云云。〈踏启字〉

○右承旨徐宗玉上疏，伏以臣三违严召，罪合万死，而圣度天大，辄靳例罢，院僚不谅，日请牌招，殆若束湿，实不料寮好之间，有此相厄之举，抚躬惭汗。且臣子女四人，一时传痛，情私所牵，躬自省护，臣又尫碌，昼夜焦劳，素患痰病，一倍增剧，如使臣无此情理之至切，病势之难强，受人困迫，至于如此，则凡有愧耻，固不当扬扬逐队，况兼此三者乎？玆敢力疾拜章，经宿进呈。伏乞天地父母，亟命刊递，以遂生成之泽云云。〈踏启字〉

○校理金尚星上疏，伏以日月驶迈，练事奄过，仰惟圣情，何以堪居？臣以铜闱旧僚，抚时哀陨，如在丧初，而身系圜土，迹阻哀班，只从狱隶之后，席稿泣血，情礼都缺。臣之遭人诋辱，踪地危蹙，粗靖私义者，唯在获递乃已，荐违严召，罪合万殒。而圣度宽涵，只置吏对，昨者特宥之命，遽下夜深之后，庚牌俨降，而臣难冒之状，业已圣鉴之俯烛。且闻僚臣陈达筵中者，乃是必递之义，臣之情理，万万煎迫。即今父病，首尾十馀日，苦未苏完，顷于哭班，又值触风添加，老人气力，日就澌顿，人子忧迫之情，有不忍顷刻离侧，何暇论供仕与否乎？玆敢陈章径退。伏乞圣慈，亟递臣职，以便救护云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○掌令金声发上疏，伏以臣于本职难冒之端，比前层加，以向日臣疏中，疏下三贼岛棘之请，伊后宪臣疏斥非常，抑扬诲责，不有馀力，臣虽无似，既请岛棘，则岂有一分顾藉之意，而人言乃至于此，更何颜面，耐殚gg弹g冒耻，复入台端乎？又于减等台官劾罢之启，尤有所不安者，而严召之下，分义是惧，黾勉趋谢，诣台自列，而喉司不谅，终不捧入，区区情势，无由登彻，此莫非如臣疲劣，见轻同朝之致。而臣之两件引嫌，俱系廉隅，则一向退却，殆近迫出，臣尤不胜瞿然，而台阁之见轻于喉司，自臣始矣。此亦臣难冒之一端也。再昨违召，出于情势之万不获已，而又以试事，天牌继降，臣于顷日，伏见监试官之不齐，以科事之窘急，屡勤圣教，纪纲所在，心甚慨然，不顾情势之臲𡰈，冒没承命矣。今则试役已竣，且素患关格之症，触冷添剧，以此情势病状，断无抗颜供职之望。伏乞圣明，亟赐镌削，以谢台议，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○修撰赵汉纬，副修撰申致谨上疏，伏以居诸易迈，王世子练事，倏然已过，臣民追慕之恸，靡有其极。伏况我殿下，以止慈之心，如毁之情，益复如新，殡筵已撤，万事都休，念宗祧之靡托，悼匕鬯之无主，悲哀熏悼衋娆情，臣等实不知何辞而宽譬也。噫，莫难强如哀心，莫难测如爱情，必欲放怀而泄哀，则有卜子夏之任情，抑心而止爱，则有季子札之违礼，是所以贵乎圣人之道者，以其七情之得其中耳。昔文王丧伯邑考，孔子丧伯鱼，而未尝闻有逾礼而伤生者，此亶由于以理而自遣，以礼以gg而g自持，不失其中道故也。惟愿殿下，念先王制礼之意，体前圣节哀之义，不为无益之悲，益勉伤生之戒，上以纾两殿之忧，下以副亿兆之望焉。仍伏念臣等，或忝宫僚，或在迩列，既皆受衰于昨年，则当其铜闱之永閟，宣哀展诚，惟在参祭脱衰一节，而只缘臣等不肖无状，获戾明时，涉旬在系，祥期奄迫，而左右莫为之言，衷情无以自列，席稿圆扉，聚首号恸，少伸泻哀之诚，终阙释衰之节，俯仰天地，此何人哉？有臣如此，生不如死，兴言及此，有泪盈襟，只此一段，亦足为臣等自废之端，且臣等情势，已悉于前后疏供，虽不更事烦渎，圣上已洞照矣。今于召牌之下，不敢坐违，谨此趋诣于禁扃之外，而顾臣踪地，终不可冒没入谢，又未免拜章径归。臣罪至此，万殒犹轻，伏乞天地父母，特察臣等危苦之情，亟命镌递云云。答曰，省疏具悉。慰勉之言，可不留意？尔等勿复撕捱，从速察职。

○持平洪一辅上疏，伏以臣于冒寒劳动之馀，面疮之外，伤寒又剧，决无出肃之望，不可浃旬虚带，恳乞圣明，谅臣病状，亟递臣职，治臣违逋之罪，以严朝纲，千万至愿。臣于病中，窃伏念自春以来，再叨言地，而尚未能吐一言论一事，以效职责，内省惭恧，玆敢略缀所怀，以备财察焉。臣尝见朱子封事，其论诸葛亮宫中府中一体之语，有曰，昭烈父子，以区区梁益抗衡天下，固已寒心，而若使宫府为二，自相攻击，则是又以残蜀之半，而抗天下，岂不尤可危哉？臣尝因此而心语曰，今我国家，自有党论以后，朝象分裂，昔而二者，今又四矣。虽无吴、魏之外虞，而国势之危缀gg危惙g，则无异于蜀汉之时，虽使在廷之臣，同寅协心，犹患其汲汲，况此翻覆得失之际，国家所用，常居四分之一，此比梁益之半，又分其半，而又况彼此攻击之时，才稍胜而望稍优者，必先受其祸，则其为害，岂止于宫府为二而已哉？如臣不肖，虽无足比数于其间，而中心之隐痛而永叹者则久矣。何幸皇天眷佑，圣明赫临，恢张建极之道，懋举荡平之政，则昔之泮涣者，庶可以保合矣，前之溃裂者，亦可以调停矣。然而诲谕正勤而听者逾邈，开释备至而去者益多，风波闯生，戈戟间发，而朝著之不靖，反有甚于往日者，何哉？臣愚死罪窃以为，殿下坚持悠久之德，有所未至也。何以言之？择善固执，圣人之极功，悠久不息，天地之常道，殿下动辄引经，言必称公，则此固存心于择善，而政令施措之间，或以细事而忽之，或以遂事而置之，若向日金时弘事，事虽微细，其为害于善小必为之德，则大矣。且或有昨年严禁，而今年废阁者，此政治之无恒也。或有昨日窜逐，而今日收叙者，此恩威之不常也。此皆殿下，不能坚持悠久之致，而至于大是非、大诛赏，亦不免数改，数年之间，至使朝臣，趑趄苟且，莫适所从，以致先入者，有所畏忌而不敢担当国事，将进者，有所顾瞻而不欲附丽于后尘，矛盾相碍而百度废弛，枘凿不合而庶职瘝旷，臣恐如此，则其所谓荡平者，无一毫有益于国家也。今殿下，何不坚持圣志，悠久其诚？是非既定，则无或挠夺，好恶既明，则无或变改，使一国臣民，晓然知圣上是非之一出于公，好恶之一出于正，则党习自底于昭释，朝论渐臻于荡平，而一世之趋向，亦可以知所定矣。此臣所以区区于今日者，必以坚持悠久四字为先也。当今国事之可言者非一，而惟此生民之忧，实为今日燃眉之急，臣请以平日之所尝痛心者，为殿下略言之。臣之所居之州，素称地广民多，数十年前，闾阎栉比，鸡犬相闻，而目今见存，十无二三，若干篱落，不过两班之居，到处丘墟，尽是百姓之村，问其所由，则皆言以白骨征布，邻族横侵，卖其田宅，弃其乡邑，流离迁徙，遂至如此，臣未知此辈，皆已颠连沟壑而为饿殍耶？皆已逃入深山，为盗贼耶？自非然者，移于此者，必往于彼，漂于西者，必泊于东，而瞻彼列邑，绝户同然，扣其军簿，太半虚录，此其故何哉？臣意丐乞死亡之外，奸民则移徙，而或见漏于帐籍，富民则安坐，而或冒入于歇役，以致民口军额之日缩也。所谓漏籍者，避役外播之民，既入他境之后，或投托于势家之篱下，或隐接于他人之挟间，或作假家，或作土室，兽伏鸟窜，不定厥居，此皆容或之所以漏帐籍而免军役者也。臣谓严饬守令，各别查出，安接居生然后，主客可辨，而民户可增也。所谓歇役者，其目甚多，其说甚长。而近来书院，最为耗民之一巨弊也，书院叠设，虽有朝家禁令，士子不遵，在在创建，一人俎豆之所，或设于数三邑，书院之数，或至于数三区，而八道之中，三南尤甚，富民之谋免军役者，赂嘱院中首仆及掌任辈，一入于院生之录，则没身自在，莫敢谁何？噫，书院之设，盖为尊尚贤德，奖励一世，使生徒肄习，而儒化作成，则其意固美矣，而挽近以来，士习不美，公然作党论之场，民情多诈，肆然为逋逃之薮。臣谓宜使各道道臣，悉录道内书院之数，撤其叠设之院，定其院生之额，而汰其滥冗，充其军役，则各其州县之所得闲丁，其数必不赀矣。此外各厅募粟额外校生，无关于国家之用，而有损于军丁之数者，不一而足，宜使守令，亦即一一查出，移录军簿，则此又可为一助也。至于良役变通之策，庙堂诸臣，讲劘已久，而所见各异，其议多端，臣固未知孰长孰短，而以臣贱虑见之，则勿拘甲乙之异见，亟择当今之最所便宜者，急急断行，为得也。然臣于庙堂之议，窃有所慨然者，臣于癸卯、甲辰年间，待罪于利仁道察访，其时有一关文，自监营来到，臣见之，则乃备边司关据誊示之关，而关文内辞缘，则乃京外给债者，若不依官定式，二分边利外，加捧之人，则各别重治事也。其后丁未秋冬间，臣解官居忠州，有一关文，自本府来示，见之则甲辰年间利仁所见关文也。臣私自怪之曰，前后关文，无一字增减，而三四年之间，再次誊布，此何故也？既已寻思之，此无他，癸、甲年间，当国大臣，有此行关之后，乙、丙间当国诸人，尽弃前日所布置诸议，故丁未秋冬之后，癸、甲当国之人，复为修举其前事耳。臣以此推之，近年所谓良役变通，亦必如癸、甲年关文也。噫，局面既变之后，一边之人，昼夜汨没于快雠报怨之场，而一二年后，仅能念及国事，略有措置，则局面又变，诸事随变，而后来诸人，又复如此，今日国事，岂能有了当之时耶？若然则良役未及变通，而穷民已归于枯鱼之肆矣，岂不痛哉？此臣所以勿拘甲乙之异议，亟择其最所便宜者，而急急断行为宜者也。且生民之休戚，在于守令之贤否，故殿下既严其荐主矣，又亲其都政矣，又或引见其守令矣。其于择差之道，无所不用其极，而然而铨曹虽不用私，而守宰或非其人，以致粉饰而要誉者有之，贪婪而不法者间之，此盖三百六十馀州守令，固难一一而照管，三百六十馀人贤否，固难一一而审知，故国家乃以黜陟殿最之权，畀之于方伯者，意非偶然。而臣见为方伯者，殿最之时，或使褊裨，潜行而廉察，或以文报，悬度其生熟，以为黜陟之要，此甚不便也。所谓褊裨者，虽曰潜行，各邑之贪宰猾倅，无不先机诇知，给赂而图其上考，恬静自守者，或奴视其褊裨，而归于下考者有之，至于以文报生熟，定其贤否，则尤有所不可。宋臣欧阳修曰，治民如治病，医者之命药诊脉，虽似生疏，服药而病愈，则便是良医，治人者不问吏才能否，设施何如？但民称便，即是良吏，此言甚当，岂可以文报间言语之巧拙，定其贤否也哉？是以监司之春秋巡历者，为此故也。若使为道臣者，诚能简其驺从，减其厨传，缓缓徐行，审视田野，䜩接守令，详察言貌，则三等考课，固已了然于胸中，而今之道臣则不然，只以褊裨文报，为殿最之令甲。而至于巡历，则盛其威仪，丰其飮食，一日之内，或疾驱而过数三县，则何暇知田野之辟不辟，察守宰之贤不肖也。臣愚以为，不但以择差，申饬两铨，亦当以审慎考课之意，各别分付诸道方伯也。抑又有一说，守令之粉饰要誉者，虽欺其监司，而不可欺其邻邑，贪婪不法者，虽不顾廉耻，而亦畏其弹驳也。若殿下，使三司诸臣，不拘法例，轮回出宰，与武荫诸倅，错杂于州县，则亦殚压之一道，而其效则有倍于绣衣之按察也。臣窃有私异于心者，不得不仰陈于圣明也。昨年凶逆，不日迅扫，今岁穑事，比前丰稔，则京乡人心，宜有所奠安。而近来绎骚之说，未息于闾巷之间，此固太平之民，乍见窃发之盗，惊心未定，讹言复起也。然而讹言不祥，古人所戒，则有国者，至于备豫桑土之谟，亦不可以讹言而忽之也。今之议者，或以昨年盗起之处为忧，而天下事，必有于意虑不到之处，安知祸机之不伏于所不虞之地耶？昨年逆竖，既有连结湖南之形，海滨啸聚，且有出没边山之迹，则今日沿海一路，不可不重加严饬。而近来镇堡佥万户，只以军门久勤差出，全无另择之道，故各堡军卒，尽归主将之操弄，减其立番之数，只捧除番之木，充其囊橐，备其鞭靴，剥肤推髓，罔有纪极，而疏虞之虑，有不可胜言者，万分之一，海路扬波，贼舶驾风，则以此镇堡，将何以御之乎？臣谓宜择近侍中干事者一二人，潜行沿海，自京畿至湖、岭，遍阅军器战船，黜陟守令、边将，以备万一之忧，更以择差边将之意，申饬西铨，可宜也。臣于沿海申饬等事，又有所讶惑焉，江都，是何等重地，留守，是何等重任，而日前郑锡五之投疏擅离，实为妄着，举措轻遽，听闻骇惑，谏院拿问之请，固其宜矣。而殿下只允罢职，不许拿问，殿下以锡五为宰臣，而重其拿问，则是国法不行于贵臣，以锡五为轻罪，而不肯拿问，则是弊习难防于日后，近间殿下之于凡干台启，若论时弊，则视以陈谈而卑之，若论人罪，则诿以疑阻而斥之，今日之为殿下台阁者，不亦难乎？臣谓锡五，不可不拿问，此启，不可以遽停也。噫，古之言事者，虽千端万緖，而其归宿则必以君心为大总脑者，诚以君心，为万化之根柢也。今臣所论国计民忧，亦不外于圣明之一心，傥殿下，先正一心，坚持悠久，无数变改，则党论可消，民瘼可救也。臣文甚拙陋，病且沈淹，不能摅平日之所蕴，而只将草草数语，略效献芹之诚，惟圣明，谅其愚而恕其僭焉云云。答曰，省疏具悉。疏中所陈，可见必陈之诚，而至于坚持悠久之说，昨日今日之说，显有不忍祛旧之意，予未晓矣。今用于荡平，亦好焉耳，当留意焉。书院事，前后申饬，非一矣。良役事，尚今因循，虽近姑息，亦由事重矣。申饬铨曹事，既已有焉，而择送近侍之说，才有申饬诸道，今尔所请，未免骚民矣。郑锡五事，当然所论，既得台体，故即允，而只谕其过中矣。伸台体知过中，何不停焉？尔其勿辞，察职。

○教咸镜监司尹阳来书，王若曰，生民之休戚系方面，素难其人，国家之安危在边头，尤重斯选。肆循公举，爰属卿才。眷玆关北一方，最是海东重镇。山河拥枌楡之社，王迹肇基，台隍枕夷夏之交，边衅易启。重关复岭之天设，实为三韩之藩篱，水埅山堡之星罗，无非六镇之控厄。土地硗而民产易罄，区域远而王化难霑。况今秋七州之灾，甚古时九年之水。暴潦成海，无复数百里田畴之形，巨浪漂山，不啻三千岁沧桑之变。丰沛旧址，一望庐井之萧条，漆、沮遗氓，举将沟壑之塡弃。加以疫疹之潜遘，惨矣札瘥之相仍。汉庭遣衣绣之行，庶几宽乙夜之虑，梁河讲移粟之政，犹恐有后时之忧。必仗承流宣化之才，可责拯溺救焚之绩。惟卿，蜚英龙榜，展武鸿逵。敏赡之文，兼之以精炼事务，坦疏之性，济之以谨守规模。宅心恬闲，名涂绝进取之念，持论平恕，台垣无党伐之风。惟才具左右之俱宜，顾声绩内外之咸著。湖营仗节，争推综物之明，花府分符，实多釐弊之政。留惠爱于保障之地，允出纳于喉舌之司。既当时历试而有称，宜此辰委任而责效。玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度使、巡察使、咸兴府尹。卿其祗服宠命，益勉良图。揽辔而励澄清之心，痛惩贪猾，褰帷而布仁恩之化，惠养癃残。仿南康之赈赒，乳哺斯急，壮北门之锁钥，抚御当勤。予方期以一路福星，卿宜霈以大旱甘雨。矧今边氓之犯越，益虑塞备之疏虞。慎固封疆，宜绝争桑之衅，绸缪牖户，须轸撤土之谟。遵典例而时或禀裁，以便宜而亦可专决。於戏，眷彼千里赤地，宁有对玉食之心，济此一邦黎元，惟在布棠阴之政。别虞诩之利器，此正其时，追严武之细倾，庶念前教。予不多诰，卿其往钦。故玆教示，想宜知悉。辅德朴弼琦制进。

○己酉十一月二十二日巳时，上御熙政堂。咸镜监司尹阳来留待引见入侍时，咸镜监司尹阳来，承旨张泰绍，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，副应教李宗城，同为入侍。诸臣，以次进伏。上曰，玉堂同入，有禀定事乎？宗城曰，监司留待，或有下询，则欲仰达所怀，而且有别般可达之事矣。上曰，何事耶？宗城曰，即目前事也。臣新自外来，不能详知，而闻捕厅罪人征弼，以诬告承服，今将结案正法，当此衰季，人心不古，人妖物怪，叠见层出，如是诬人之类，不可容贷，而臣于今日阙中，亦有所闻，敢此仰达矣。闻砺山府使，于盘问之时，以前未有之刑，施至不可之处云，若然则虽不有意害人，酷刑之下，何所不为耶？人命至重，且王者用刑之道，务在审慎，更令行查于砺山，果为不忍于淫刑，有此诬告，则本罪之外，不当加以诬人之律，淫刑之说，若是虚言，则断以诬告之律，似宜，故敢此仰达。上曰，金吾开坐乎？宗城曰，判金吾承命，同义禁李廷济亦仕进矣。万一有可恕之端，岂不愍恻乎？闻左右捕将，亦以为有可恕之端云，事不急迫，则欲以短箚上陈矣。金吾今方开坐，而北伯适引见故，同入仰达矣。上曰，儒臣所达，得经幄之体，以征弼事，其时全监推考矣。湖南上送者，率多如此，此则又加之以箝囊、压囊等淫刑，如是而岂不承服乎？不堪酷刑，有所援引，则乃谓之个个直招，不亦异乎？此不实则彼亦不实，故诬陷暧昧之人，自有其律，而予心不无疑讶矣。结案安徐，令本道各别严查，可也。宗城曰，出榻前下教，即刻分付，何如？上曰，依为之。古人，杀一不辜而得天下，犹不为之，征弼，怪则怪矣，不过得衡之类也。儒臣即为陈达，俾予觉其未及审慎处，良可嘉也。泰绍曰，使注书出去分付，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉阳来进伏曰，臣素无才识，筋力且衰，北门重任，决非可堪，况值前古所无之灾，日夜忧惧，恐负我圣上委寄之重矣。虽无别般可禀之事，而岭南九月所载之米，旧监司状报中，十月念后，始自宁海发船云，以此推之，则前头谷物之入来，未保其及期也。本道南北各邑之谷，虽以陆海移转，而除置各其邑所粜外，其数亦不敷云，岭谷若未及到，则赈资无可推移，必须预为区划然后，可免立视其死之患，关西旧田税米谷银子五千两价，既因旧监司状请许之，而又以银子五千两，代米许卖，阳德、孟山、宁远等，与北道邻近邑中推移受出，以为逾岭输来之地，则庶可补其愆悬危急之用矣。此则到营后酌量形势，当为状闻，故敢此预禀矣。上曰，依为之。阳来曰，济活之策，赒赈为急，而劝农之政，尤为紧重，水灾之碛砾所积处外，当方便劝助，使之开垦种谷，而第闻安集御史之言，咸兴、北青等五邑所捧还谷，必不满数万石云，槪计其当俵两麦种子，则将至六七万石矣。虽是一道，南北风气迥异，北邑之谷，不能种于南邑，势将以南道各邑牟麦，移转以给，而除出各其邑所需外，其数必不满此数，关西阳德等诸邑，与北关邻近处两麦，似可作种子，虽使尽数移给，本邑则亦可从其道推移分俵矣。到营后，亦当酌量事势，急先状请，故敢达。上曰，依为之。阳来曰，安集御史，若又下往监赈，则必有大益，如或不然，则仍带安集之号，凡系北路状闻赒赈之事，皆使担当接应，其效似无异于往来监赈，故敢达。上曰，所达之言，可谓思量之深矣。仍带事，令庙堂即为禀处，而儒臣亲见其事势而来，每事如主人担当接济然后，可以为之矣。〈出举条〉儒臣亦有可达之事乎？宗城曰，赈政，与监司尹阳来，数三次往复相议，无他可达之事，而臣前日，以边鄙事仰达，西北之忧，即今则可谓急矣，而人情忸安，不以为虑，臣于今番亲见，而六镇、三、甲，若或有变，则咸兴、北青，皆将弃之，失铁岭以北之后，岂有所恃乎？事变既作之后，君臣上下，始为惊动，将何所及乎？当此才难之时，得一人甚难，而文官勿论，虽武弁有力者，则亦不差送，彼幺么边将辈，岂独能御寇乎？若不得人以送，则北边将弃之，监司之政，莫先于黜陟，视其人之能否，不必待殿最，其不胜任者状罢，有异绩者启褒之意，申饬以送，亦以两司出入之人，别择差送，何如？臣言不中，则幸矣，万一仓卒有疆域之变，则其将奈何？此臣所大忧者也。上曰，此则勿出举条，本道道臣着意为之，可也。阳来曰，御史之言，是矣。臣于顷年，罪谪甲山，其处物情，虽不尽知，然数十年内，文臣府使，仅数人，而民到今称颂不已，文武交差之法，虽不能，以文臣间间差送，则好矣。而只以文官差送，不择其人，则反不如有风力之武弁，以出入两司之人，差遣，似好矣。上曰，北道守令，以出入台省之人，间间差送，虽以武臣差送，各别择差以送之意，申饬铨曹，可也。〈出举条〉宗城曰，臣之三、甲状启，所划一仰请者，庙堂回启，率多防塞，臣非敢必请准请，而大抵北路文教，本是天荒，一自故相臣闵鼎重、南九万养士之后，咸兴等邑，便成邹、鲁，而至于三、甲，则教诲之具全阙，不待文王而兴者，即是豪杰之士，此岂可责之于三、甲乎？此臣之所以请捐四十石谷，为两邑一年养士之需者，实出于下策，而庙堂既已不许，咸兴有养士厅，初则方伯捐谷而成之，请令新监司取臣所具节目而删润之，划给营耗谷四十石，逐岁养士，以为作成之地，何如？上曰，当初所请，非营耗谷耶？宗城曰，臣之愚见，绝塞养士之具，宜自朝家轸念，且状请而请出营耗，有伤事体，故请以会付谷划给矣。上曰，两邑会付之数，多寡何如？阳来曰，两邑谷数，足备四十石之数矣。上曰，两邑各四十石，合为八十石耶？宗城曰，一邑二十石，合为四十石矣。上曰，两邑四十石谷，岂云多乎？庙堂之防启，非以四十石谷为多而然也。盖以前所未行，今始创始，或虑有弊端也。儒臣所请，亦出于下策矣。向以下教，而大抵入我朝后，礼乐教化大明矣，教养边士之政，不可不念，岂可以堂堂千乘之国，难于四十石谷物，使监营划给乎？快许所请，节目，则监司到任后，更加修润，善为设施，期于必行，可也。阳来曰，小臣，当奉承，而明年则救死不赡，非可为之时，待毕赈后，方可设施矣。〈出举条〉宗城曰，六镇则因北评事之往来，训诲文字，故士子多有能文者，虽武人，亦多奖拔，而三、甲则不然，文教既如是卤莽，诸议多以请设南评事，使之往留，而此亦难行，臣意则都事元无所管之事，除非凶年，则春和之时，使之数朔往留，着实教诲，则必有作成之效矣。令新旧监司相议状闻，以为定式施行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，三、甲之人，虽有出身者，不得入京求仕，唯朴庆泰一人，以军功，得除佥使，岂不可矜乎？大抵北关之人，虽是无识武夫，一出身之后，便皆有死国之心，此一节，胜于三南、畿甸之人矣。监司尹阳来，习知三、甲物情，使之采访登荐，各别调用则似好矣。上曰，所达之言尽好，各别调用，可也。〈出举条〉阳来曰，今秋冬等殿最，顷日忠清监司李圣龙留待引见时，既以前监司封进事，定夺矣。臣营亦当依此为之，故敢达矣。上曰，忠监则以瓜满故也，而顷日勿论瓜满与否，皆使新监司为之矣。未及交龟，则旧监司当为之，既交龟，则新监司为之，可也。阳来曰，臣到营五十日后，始为封进，则当在来年二月矣。殿最封进，何等重大，而若是迁就乎？上曰，交龟之期，当在何间耶？若旧监司离发之后，则似有掣肘之事，此则新旧监司，谁可为之耶？令庙堂禀处。〈出举条〉上曰，庙堂，择北伯之意，卿亦知之乎？庙简有意，予之不任卿，久矣。虽不详问首末，而槪知卿有干局，故今试于北门者有意，此时与他时有异，各别着意，必以生活南关六七邑馀民，为心也。阳来曰，臣当奉承圣教，而才力不逮，以是为悯矣。泰绍曰，咸镜监司处宣谕之意，敢启。上曰，依为之。泰绍宣谕后，又曰，别谕之意，敢启。上曰，依为之。宗城曰，俄者，以刑政陈达，而即今启覆，只隔一日，国家不幸，连有逆变，人皆惯见杀人，杀人刑人，何等重事，而论断大辟，诸臣亦不知其谨慎矣。刑狱者，帝王为治之要，故虽以帝王之尊，清心齐虑，必待三覆，不然则间或有当死而生，当生而死者矣。以即今观之，再明日启覆，今日差出刑判，今日虽即出仕，一日之内，何能尽看文案，而多人生死，亦何可一见而决之耶？古人云，求生于必死，如有一分可生之道，则尤岂可草草了当耶？今日政，刑判谁某为之，虽未知之，而各别申饬，使刑官详核文案以入，若其不然，则差退日字，何如？上曰，其言是，刑判待下批即为牌招。〈出榻前下教〉赐阳来弓箭等物。阳来先出。上曰，儒臣进来。宗城进伏。上曰，昨日儒臣，以服色事仰达，故今已改御常服，而又以频赐召对，仰陈，故既有下教，再昨述怀之作，亦为诵之矣。儒臣自入经幄，有怀无隐，心常嘉之，中心所藏，何可不言乎？君臣犹父子，故虽是一句，未及卒篇者，亦为下教者，盖以此也。今番《勘乱录》中，以儒臣及入侍承宣之父御将入侍事，付标以下，使之载录者，所以示君臣之际者，此非以儒臣之久处经幄之故，儒臣之父，自在春宫之时，为国之诚，予已知之。且辛丑明陵祭官，亦为差来，其时祭官，非无势之人，乃武弁也，而自为差来，故意中贵而嘉之。其时，予于朝绅，固漠然不相闻问，而其向国之诚，以此知之，及为东宫宾僚，益有所知，儒臣，以其父之子，故亦能有怀毕陈，尽言不讳，故述怀之作，既已言之，但下教之时，呜咽之故，字音多错，将何以誊书于日记耶？昨日以成庙朝诗言之，予之悲感，真同圣祖，故有此书赐，观于此诗，予心可知，昨日儒臣，以国势为言，有所陈戒矣。国势如此之时，益为尽心补遗为可，仍以御制手书七言绝句一首，书下，题以述怀诗曰，万事已焉随处恫，追惟往昔涕盈瞳，铜龙五昨旧僚属，今日忍看便殿中，中官，传于承旨，承旨传于宗城，宗城跪奉，与承旨披见。上曰，亦示注书。宗城曰，岂特注书，出去之后，当尽示近密诸臣矣。上曰，今此书下，意非偶然，儒臣其谅之。宗城曰，伏承圣教，臣父子感泣之外，无他可达，人臣事君，孰无愿忠之志，而臣则自臣祖父臣在世时，每以家世受恩罔极，尽心报国之意，教训于臣父兄弟及臣等，故虽才具识虑，有所不逮，不能裨补万一，而若其愿忠图报之诚，则不敢后于他人。况臣出身之初，即入经幄，前后恩顾，迥出寻常，臣虽顽迷如木石，亦岂无感激图报之忱哉？即今臣父老病沈淹，床箦委顿，今臣情理，岂能离侧从宦，而臣父之蒙恩递职也，特下御书，以示眷顾之至意，承命之际，时夜四鼓，臣父手捧天札，涕泪被流，因招臣而教之曰，老臣受恩至此，而筋力已无馀地，更无报效之日，汝则勿论澡gg燥g湿夷险，尽忠报国，无敢以吾老病为辞，训诲丁宁，故臣于除命之下，不敢以父病陈恳，即日就职矣。臣虽甚不肖无状，父兄之训诲如此，圣明之知遇如此，虽使臣肝脑涂地，岂敢一刻忘圣主哉？仍涕泣呜咽而退。

11月23日

行都承旨赵显命〈病〉。左承旨慎无逸〈未肃拜〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○张泰绍启曰，大司宪李真望，执义朴弼周在外，掌令金声发牌不进，南泰庆受由在外，持平赵尚命、洪一辅未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈启曰，宪府多官，或在外、或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，掌令金声发，持平赵尚命、洪一辅，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨慎无逸，掌令金声发，持平赵尚命、洪一辅牌不进，罢职传旨，传于张泰绍曰，推考传旨捧入。

○沈埈启曰，启覆迫头，刑曹堂上，不可不备员，参判金取鲁，昨日违牌，今日又不出肃，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，启覆时，礼曹堂上，当为进参，而参判尹游，今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，召对为之。

○李春跻启曰，时任、原任大臣有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于李春跻曰，宪府多官俱空，若待明日，开政差出，则初覆自致迟延，虽已夜深，政官牌招，开政差出。

○以校理韩显謩，修撰赵汉纬牌不进，罢职传旨，传于李春跻曰，禁推传旨捧入。

○有政。吏批，判书赵文命牌不进，参判沈珙进，参议吴命新进，承旨张泰绍进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济进，参知洪尚宾病，右承旨张泰绍进。

○吏批，以李重震为持平，兪健基为持平，崔致重为掌令，郑羽良为献纳。

○兵批，副护军，金始焕、李廷熽、徐宗玉单付。

○金始炯启曰，明日启覆时，两司当为入侍，今日政，新除授台谏及正言郑益河，待明朝牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，宪府违牌人员，罢职不叙现告，前大司宪尹游，入于其中，而今此特罢，以尹淳启规避之事，则游之不得参涉，其势固然，何以为之？敢禀。传曰，尹游不当入于其中矣。

○以宪府违牌人员罢职不叙传旨，传于李春跻曰，尹游则嫌不可论，故已令拔去，而赵尚䌹亦都宪无连启之规，一体拔去。

○李春跻启曰，刑曹参判金取鲁，牌招不进，推考传旨，才已捧入矣。明日启覆时，本曹堂上，不可不进参，而一向撕捱，尚不出肃，事体未安，更即牌招，何如？传曰，往事业已开释，今无可嫌，而虽难赴于藩任，岂撕捱于京职，其在事体，诚极未安，从重推考，待开门即为牌招。

○张泰绍，以备边司言启曰，今十月二十日引见时，户曹参判李显禄所启，清州新经变乱，而兵使、营将所管军伍器械，极其疏虞，似当有别样变通之道矣。礼曹参判尹游曰，邑城，处于野中，而累石为城，不似城样，至于上党山城，城基尽好，而守城器械，全不措置，不可不及时略具，若尽许一年之耗，使之措备，则似好矣。上曰，令庙堂商量禀处，可也事，命下矣。兵使、营将之所管军伍器械，朝家方别样申饬，至于清州，则才经变乱，其在整诘修缮之道，兵使、营将，宜不敢慢忽，而宰臣所达如此，更加另饬，俾令十分惕念。如有可以变通者，则论理状闻之意，分付于兵使及营将处，若其清州邑城之不可恃，诚有如此者，上党山城设筑，意非偶然，今则城既完固，排置略备，亦别立守堞军之名，稍加募得，而独守城器械，全不措置，不可不及时办备。此城既系兵营所管，则兵使亦当蓄力营办，而城筑已久，器械之不备如此，诚为寒心，才因本道监兵使状请，有以本州牧使，为管城将之议，守城器械，为先特令全管措备。而物力不可不划给，曾因本州请报，许给今年会耗五百石。而此则不过为官廨修缮之资，必不移用于他事，别以守城器械措置之需，今年会耗，尽许题给，使之禀议兵营，择其守城器械之不可阙者，各别措备后，数爻成册牒报之意，分付兵营及本州牧使处，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，近因连岁荐饥，坊市民藏冰价米，自惠厅、户曹，分半上下矣。今年都下之民，既当轝士大役，又经敕使之役，尤宜拔例轸恤，冰米，虽是坊市应行之役，从前既有减给之规，今亦依上年例，令赈厅及户曹分半上下，以除都民一分之弊，何如？传曰，允。

○己酉十一月二十三日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金始炯，侍读官李宗城，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，以次进伏。宗城读《东国通鉴》第十七，自高丽文宗仁孝王，至岁以为常。上曰，承旨读之。始炯，读自三年春正月，至有官者增级。上曰，注书读之。宗延，读自七年秋七月，至耶律道来。上曰，上番兼春秋读之。益秀读自十年春正月，至请罢功叙不允。上曰，下番兼春秋读之。得厚读自十二年春二月，至耶律延宁来。宗城曰，杨带春，计闻苏显准制，量用三代以后，专用循吏，其用人之道，以已经实二千石为为三公，故汉代宰相，无非经刺史者也。必其历践内外，备谙治道然后，可用也。我国用人，国初则必不然，而即今虽以臣等言之，无所履历，出身三年，至于此官，毋论善否，挟册登筵之外，他无一事所知，今若擢循吏置宰相，则刺史二千石，岂无劝征之道乎？擢用循吏，实是为治之要道，因文义敢此仰达。上曰，其言切实矣。宗城曰，我国，十日一次宾厅次对，论难治道，肃庙朝，以十日犹以为间断，定以五日一次，引接臣僚，咨访治道，此非胜国之比。而臣亦一参次对，间或全无禀定事，虽有禀定事，亦不过文具，丽之文宗，频接宰相御史，论时政得失，而其所论时政，亦皆得宜，文义无他监戒者，而如此处，必须体念，以责实效，是臣所望也。上曰，其言良是，当各别留意。宗城曰，明日是启覆，故小臣昨有所达，而文宗此言，诚好，人君处决大辟，当致审慎，可谓切实矣。定人命生杀之时，当清心斋虑，无杂他虑，可也。上曰，然矣。宗城曰，东北路，奏李维伯治状，秩满愿留，即今北路事，已令新监司留意为之。使之岁末抄启，沙土不耕之地，劝课起垦者，下丝纶褒赏，各别录用，何如？上曰，其言好，当依为之。宗城曰，王宠之安不忘危之言，极好，以南兵营言之，戎政之疏虞特甚。臣于今日，闻入侍承旨之言。则忠清道，今年始为习操，军丁壮健，器㭜精炼，习操可观云。臣之自北还朝时，行过江原道金化地，金化人言，才行习操军士丁壮器㭜组练，江原道道臣，即臣三寸叔父，而道臣及守令，依朝家申饬，各别惕念，故能如此申饬则有效，置之则懈弛，至于北道，则兵器无一可观，朝家申饬，则其效立见，而兵使巡检，多年废阁，以昨年变乱时观之，束伍军，无不来者，至于长湍之兵，患染而犹尚驮马而来，我国尚有纪纲矣。坐作进退之节，弓矢枪铳之类，三南则已有申饬之效，诘戎之政，各别留意，何如？上曰，今番申饬之后，湖西、关东，皆有其效，可喜。始炯曰，昨年变乱后，国家申饬戎政，故有物力之邑，尽皆修补，至于小小守令，亦皆或以官力，或以自备，着实奉行。小臣欲为春巡，使各邑弓矢鸟铳之类，修补之形，枚报营门，兵使金重吕，欲观器械，巡历所镇列邑，与臣相逢于稷山，臣问五镇器械军丁何如，则答以比前太胜，山郡虽有如干执頉之事，而如报恩则元数之外，亦多修补队伍，亦异前样云。臣亦在营时，出见军容，则虽有年老者，而老弱无之，与常时所闻大异，极为可幸矣。宗城曰，忠清道既然，两南亦无邻族之患云矣。上曰，能充定逃故，故无邻族之弊耶？始炯曰，小臣，昨年待罪湖西时，两南道臣事，皆有所闻，而湖南尤为邻近，故详闻则怨望惨酷。然，李匡德之法，人人不可行，以臣所闻者观之，校院生徒，其曾祖外，无军士者无之，故匡德以如此之类，一倂充定军役，且以田案及户籍，逐名钩问，知某也之田在某处，某也之畓在某处，以有田土，有根着之人充定，使不得买卖，亦不得给人，故不但充定者着实，其或逃故则其田畓，自官次知，故无邻族侵征之弊矣。上曰，大抵为支离事矣。宗城曰，臣于昨年，奉命过全罗道，李匡德，出示邑摠册，其册画上下层，上誊户籍，下书其人田案，一开卷可以了然矣。始炯曰，其特军政，其他施为，亦有可观，臣年前，待罪南原，南原为邑，地方大而民户少，监司行关列邑，关文之详细如画图，某面几户，东西南北，皆为犯标，搜括漏户，使不得移徒gg移徙g故，如南原者，民户充满，小民则以为不便者多，而两班，皆称其政矣。上曰，两南规模，必各异矣。始炯曰，果殊异矣，朴文秀则虽有所令，民若不便，则旋即寝之，而匡德则一始之后，必结末而后已，臣书问匡德，则以为吾法，吾当行之后，人之行不行，非吾所知云。朴文秀则铺置既大，深察民情，而其病在于不能详细，一日之内作数三件事，渠虽聪明，何能尽领乎？匡德则行一令后，又出一令，故其法似苛而易行矣。上曰，两人规模必异矣。宗城曰，朴文秀，即臣四寸，李匡德，即臣少时亲友也。两南毁言，至于销骨，而受国知遇，故必欲殚竭心力而为之，渠辈必欲得递，在渠则为幸，而在国家，则若递此人，更无可属者矣。上曰，李匡德，以父病，屡度陈疏，顷日大臣，亦言之，而李真望，今番小祥时，能上来，尔辈必相见矣。其病状何如？宗城曰，臣未得相见，而来参祥祀，则其病，不至大段，可知矣。顷以瓜满后许递为教，故赵显命深以为虑矣。上曰，观其疏语，大臣亦言，故不无所动矣。李真望，欲为引见，闻已下去，故未果矣。其病若委顿，则情理诚然，而病不大段，况岭南伯，与匡德有异，予亦有所思者矣。宗城曰，朴文秀果有身病矣。上曰，其人必病矣。如承宣之言，其人甚桀骜，且精力有限，而如是用心，岂不致伤乎？一见筵中，可知其人矣。始炯曰，匡德则刚猛，故如是用心，而能不病矣。上曰，全监筋力甚强，虽用精神，必不病，若以费用精力得病，则朴文秀必先病矣。两臣，以亲病陈疏，而近来道臣，不知委寄之意，每欲必递，承宣今已递来，而瓜满前，累度陈病，意以为必有受伤之处，今日见之，无病状矣。承宣，必以两南伯瓜满许递，亦为持难之意思之，此后弃俗习务诚实，可也。我国事，无着实者，疏章间称病之辞，亦多过实者矣。始炯曰，小臣，虽不肖无状，岂无殚竭心力，补效国家之心，而昨年十月，得痢疾，几死复苏，面似无病，身则骨立矣。臣极知惶恐，而以此病状，恐有偾误之患，上疏陈暴，瓜限已满故递归，无一补效之事，臣实待罪。宗城曰，承旨唯当伏听饬励之教，而猥陈病状，极为非矣。推考，何如？上曰，既已递来矣，勿推。宗城曰，陨石，礼司以为常事，闻奏者谓之妄举，星陨于宋，春秋以灾异书之，而此谓之常事者，无据矣。人臣进言之道，每以敬天畏灾为戒，可也。宋臣李沆，以四方水旱盗贼之奏奏之，古人称以得宰相体，今有陨石之灾，外方上之，朝廷罪之，臣僚之识见如此，丽之政治，此可见矣。顷因冬雷之变，敬惧修省之意，溢于丝纶，可感上天之怒，而小寒已过，节届严冱，冬日之暖，无异深春，岂有如许日候耶？东周之衰，无寒岁，盖以纪纲法度，颓堕废弛，无肃杀之威，而其孚验如此也。我朝立国之法，与成周相似，盛时既同，则即今仿佛，亦无怪矣。如雷变者，轰轰有声，人人皆知为变，而冬暖则人不为怪，无识之类，或有以为幸，而达观深忧之人，以此尤以为虑，推究周岁无寒之义，克轸转灾为祥之道，岂不在殿下一身乎？上曰，其言切实，当各别体念焉。诸臣，以次退出。

○己酉十一月二十三日申时，上御熙政堂。时任、原任大臣请对引见入侍时，判府事李观命，领议政洪致中，判府事李宜显，右议政李㙫，左副承旨金始炯，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，副应教李宗城，副修撰申致谨，追后入侍。观命进伏曰，日候寒暖不适，此时圣体若何？上曰，与顷者一样矣。观命曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁。观命曰，大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样。致中曰，气升之候，近来若何？上曰，比服药前差胜矣。致中曰，顷日筵中，以世室事下询，故臣等退出，考阅国朝故实及前史所记，可以略知之矣。大抵世室，以常例言之，则亲尽当祧之日，有功德之君，始定世室，永为百世不祧之位，而或不待亲尽，尊为世室者，亦古今通行之礼也。我朝则孝庙世室，既有已行之典礼，成宗大王昇遐之明年，谏院亦已上章陈请，至于汉之高帝、文帝之世室，定于景帝元年，求之故事，斑斑可考矣。惟我肃宗大王，临御五十年间神功圣德，书之史册，照人耳目，一国臣庶，莫不亲沐圣化，皆愿尊崇盛烈，以垂百代，则今于世室之论，岂容他议乎？况在宥时，已受徽号，此为应行之礼也。臣等所当即为仰请，而不幸朝廷多事，有所未遑，顷承自上下教，此臣等不敏之罪也。玆与诸大臣，相率仰请，即令卜日举行，何如？观命曰，以汉事言之，申屠嘉即请世室，宋朝亦然，不可以预定为嫌，而肃宗大王鸿功盛德，卓越千古，深仁厚泽，浃人骨髓，凡为今日臣子者，孰无尊为世室之愿哉？宜显曰，肃宗大王丰功盛德，永有辞于天下后世，一国黎庶，没世不忘，尊为世室，群议同然，祧迁之前，预定世室，虽非常例，先正臣宋时烈，以预定孝庙世室事仰请，今见《宗庙誊录》。自汉以来，预定亦非一二，预定世室，既有前例，即速举行，宜矣。㙫曰，肃宗大王鸿功圣德，卓越千古，制度文章，照耀耳目，况于在宥之日，既上徽号，则当为百代不祧之位，更无可议，而特因国家多事，世室之礼，尚未举行，率土含生之类，莫不抑郁，斯实为今日欠阙之典，无非臣等不敏之罪也。今若聚会卿宰于宾厅，合辞上请，亟举缛仪，则实合于重宗庙尊事体之故，臣等相率请对，仰陈所怀矣。上曰，孝庙世室后初行之礼也。古亦有中间断一代之前规乎？如此之事，国朝无前例，故问之矣。致中曰，宗庙之不得世世为世室，自古而然，汉武帝为世室，而不以景帝为嫌，宋神宗为世室，而不以英宗为嫌，不可以此为疑也。臣意则欲请宾厅会议矣。判府事李台佐以为，此是必可行之事，何必广询？直请举行，为宜云矣。上曰，如此重大之事，不可不广询，儒臣使之同为入侍，可也。使注书出去召入。上曰，儒臣入侍时，朱子封事持入事，分付，宗延引副应教李宗城，副修撰申致谨以入。上曰，两儒臣进来，宗城、致谨进伏。上曰，诸大臣请对事，儒臣知之乎？宗城曰，虽未闻知，而槪已臆料矣。上曰，各陈所怀，可也。宗城曰，世室之制，祖有功而宗有德，故三代以下帝王之称宗者，例为世室，而自唐以后，无此法矣。臣出身属耳，国朝典章，虽未谙悉，在宥之时，若受徽称，则当为百世不祧之位云。今日之议可否，非所敢论，殿下特召下询者，是举行之迟速乎？此则仁孝两孝(？))世室，既不待当祧之时，先为举行，此为可据之明订，会议当否，亦当依孝庙世室时事行之矣。至于宗庙之不得为世世世室之议，事体至重，议论安敢到，而第伏闻肃考朝，有人疏请显庙世室，而肃考以当日谦光之德，不允所请，今岂敢容议耶？致谨曰，臣才入阙中，始闻有世室之议，虽未详国朝典章之如何，我圣考世室之议，孰敢有异议，而诸大臣会议之请，盖欲尊重事体之意也。上曰，李宗城之言，明白矣，欲为此下教者久矣。向在乙巳、丙午年间，适见先正文集，有世室仰请之事，而予则以亲尽后当定世室知之，汉、宋故事虽如此，我朝前规，未能详知矣，观此书，益恍然觉悟矣。先朝五十年洪功盛烈，不待世室，可以永有辞于天下后世，然在予为子弟之心，欲荣显父兄，而岂待卿等陈请而后为之乎？予所以尚不下教者，诚以至重至大之事，未谙规例，率尔下教未安故也。且国事泮涣，百事难做，欲为如许重大之事，而岂可不博求稽古而为之乎？玆故欲待朝象之稍靖，迁延至此，此非卿等之不敏，良由予之不肖也。为人子弟，欲荣父母之心，无贵贱一也。况帝王家无他荣显之事，若尊为百世不祧之室，则于我心，岂不欣幸乎？儒臣所达，已进徽号，则当为世室云者，以宣庙朝事言之，既是祖位，不但以徽号之进不进，为世室之定不定，然，此亦可据矣。且其谦光二字，尤感予心，今欲遵列朝之古制，举未遑之阙典，卿等之意，何如？会议虽出于重事体，乃可否，岂敢下询？前日事，即先后已有近朝已行之典，今无更询之事，况卿等既已求对仰请，其不几于文具乎？观命曰，今日此举，非但朝绅，虽闾巷匹贱，孰不钦仰，而臣等之初欲会议者，实出重事体之意也。宜显曰，领、右相所达，盖欲重事体，臣意亦然，而今直以圣教举行，亦无不可矣。上曰，圣考深仁厚泽，凡我臣民，孰不沾被耶？原任所云，直为举行，是宁容更议之意也？真不负予之所知矣。致中曰，然则令该曹即速择日，应行节目，启下举行事，分付，何如？上曰，即为择日举行，可也。始炯曰，出举条分付乎？上曰，举条详细为之，可也。〈出举条〉致中曰，以东宫大祥后立庙事，顷日下询筵中，而彰义宫，既属东宫，依前修补，新建祠宇为好为教，故臣心亦以为，虽是潜邸，而东宫立朝，与他有异，且合于情文，故有所仰对矣。或者以为，虽是东宫祠宇，不可建于龙潜旧邸，且既立庙，则必不以彰义宫称之，以孝章庙称之，亦涉未安云，此言亦似然矣。上曰，此则未能思之致也。年上年下虽异，而宣祖入承大统，立德兴大院君庙于私邸，至今称李都正家，而不称某宫，于义宫潜邸，无可入之人，只使中官守之，游观者出入无常，甚为杂乱，亦甚未安，且既是东宫诞生之地，则虽曰潜邸，贰极立庙，有何不可？日后私庙往来时，亦可历入，以人情言，岂不合当乎？此则少无未安之虑矣。致中曰，僚相，亦于其时，亲承圣教，臣等岂有他意乎？下询于原任大臣则好矣。上曰，皆陈所怀，可也。观命曰，小臣，顷日下教，未能得闻，而今承圣教之如此，岂有可达之辞乎？时俗以龙潜旧邸之故，以为何如矣？上曰，普天之下，莫非王土，八道皆吾土也，岂但以龙潜之宫为吾土，而有所未安耶？此议则可谓隘矣。观命曰，臣在外闻之，则多以为立庙于宽畅之地，筑墙抵宫，作为东宫则好云，此议周便矣。宜显曰，臣以在外故，当初禀定，不得与闻，今承圣教，辞意凄怆，小臣自然感动，诸议虽然，圣虑所及，极为非周详，臣则不敢为何如矣。致中曰，小臣伯父，以孝庙驸马，一时权入于于义宫孝庙潜邸矣。其时先正臣宋时烈以为，虽是主第，不可以私邸给公主云，此事虽殊，臣意则本宫外，有闲旷之地，于此立庙，而筑墙抵宫，作为同宫，则似好矣。上曰，此一节，商量久矣，旧基建祠，无乃俗忌耶？予则不知其不可也。致中曰，其时臣以解冻后，令礼官看审地形，为达矣。顷闻户判之言，则无材木措置之事，解冻后看审，则似有不及之虑，奉审一节，不待解冻，即令举行，何如？上曰，若不甚弱之材，足可以建祠，如中厅典祀厅祭官厅之属，有可以推移为之者，祠宇及中斋室，别无营造之事矣。致中曰，贰极立庙，事体不轻，若不预为看审基址，直为临时始役，则恐有乖于审慎之道，令礼官不待解冻，即速奉审，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，以罪人征弼诬服事，有待本道查问处之之教，诬援诸人，所当有放释之道，冻狱滞囚可虑，何以为之乎？上曰，右相之提记，是矣。所援各人放送，可也。〈榻前下教〉致中曰，以捕厅供辞观之，杀之则可矜矣。臣欲仰达，而殿试罢出后，即有身病，不得求对矣。昨日儒臣所达，诚得体矣。上曰，然矣。宗城曰，今日诸大臣，仰赞圣孝，定此宗庙之大礼，臣有区区所怀，敢此仰达矣。俄者，以显亲为教，显亲之道，莫重于继志述事，惟我肃宗大王洪功盛德，言其根本则果何事耶？乃精一心法也。今日定为百世不祧之位者，非圣孝之第一也，果然继述我宁考精一心法然后，方可谓之达孝矣。臣自入经幄，每以本源之工，有所仰达，大抵本源既正然后，万事皆理，今当定祧追崇之日，尤当念绍述肃宗之弘功盛烈，而其道无他，唯在法列祖相传之心法也。伏望加意于此，无少间断焉。且心法之工，亦不在于他，惟在于频接经幄之臣，讲究经史之旨也。今日国势罔措，此时圣学，尤不宜一日怠惰，能继我圣考五十年奠安生民之德，平治邦内之功者，只在于殿下之一心，缛仪将举，微衷倍激，懽忭之馀，敢此仰勉矣。上曰，今此所达，甚得儒臣之体，当各别体念焉。致中曰，臣于顷日，连陈所怀，殿下不以臣言为非，至以在外诸臣入来后议之为教，故，臣以烦渎为悚，其间不复陈达矣。今则在外诸臣，皆来会，原任亦来会，今则无他可待矣。殿下不以臣不肖，授之以重任，则虽匹夫匹妇之冤，必皆伸理，乃小臣之职责也。小臣既知其冤抑，而特以殿下之不赐允许，更不陈达，则臣罪尤大，故敢此更达，而曾已悉陈，故不复胪列，下询于原任而处之，何如？上曰，顷已下教，予岂无商量者乎？诸臣上来而不即为之者，亦有意矣。予非故为此好言，欲令诸臣上也。此事必明白处分然后，方为得当，不即为之，此乃慎重之意也。宜显曰，臣亦曾已陈达，今无更达之辞，而小臣所怀，与领相一般，无他新语矣。伏望思量处分，毋使处分斑驳焉，泉下抱冤之人得雪，则在朝之人心，亦将皆安矣。上曰，俄者下教于领相矣，昨于洪一辅，又见怪疏矣。一朝一夕，虽难望其涣然，而犹尚以如此之言，进于君父之前，欲言而不言云者，正为一辅过也。顷日丰原君，以执德不固为言，到今慨悔矣。予则以为今日作事，明日有悔，则非诚实也，不欲复用前套者，实是慎重之意。卿等体予此意，勉强于同寅协恭四字，则此等事，不期为而自为矣。比之于病里，病未差而外面似好，便谓之无病，可乎？即今朝象，殆若病心者然，虽不得一时涣然，忍之既久，则自然差胜矣。须以同寅协恭四字，着在腔子里，可也，卿等之如是汲汲，非予所望也。语曰，疾步难颠，且青青涧畔松，郁郁含晩翠者，非范质之诗乎。今日速伸，有何所益？此非慰藉之意，实肝膈之言也。致中曰，慎重之意，臣岂不知？第伏念殿下若以为不许之为是，则臣固无可望矣。殿下既知其当为，而每以时势为拘，臣等实为抑菀矣。上曰，此则卿未知予也。宜显曰，虽非如此大事，自有议论之参差，岂可拘于此而不为乎？上曰，卿只言糟粕，而不言实处矣。卿等试观今日国势，以为何如？聚精会神，同寅协恭，则自当涣然冰释，以此思之，可也。欲为下教而未果矣。以近来柏府事言之，岂有如许道理乎？一自申处洙，发尹淳启后，一例规避者，无他，既已栫棘处洙，故欲连启则恐触上怒，欲停启则虑有人言，趑趄迟回，一如向时真儒事规避之状，宁不可骇？今此缛仪，不日当行，追念往事，一喜一感，至于先朝宝鉴之成，指日以待，而申处洙，固已妄发，则入来停启，以为速成之地，可也，而不此之为，相继规避，其在重宝鉴严分义之道，岂容若是？少有难处之事，辄皆逡巡退立，若然则国家所以置耳目之官者，将欲何为耶？殊极无据，申处洙发启后，柏府违牌之人，一倂罢职不叙。〈出举条，榻前下教〉致谨曰，近来党议怪异，至于杀戮，若有君子之心者，谁肯入党论中乎？向时追夺二臣，诚有冤抑者则伸之，不然则不可伸，而至于未伸雪二臣，则臣知其有罪，恐不可伸之矣。上曰，此则裁节在上，而大臣、儒臣之言，皆有些查滓矣。致中曰，虽非如此事者，岂无是非乎？自古虽应行之事，一边是之，则一边必非之矣。上曰，儒臣之言，轻轻矣。宗城曰，小臣之不得措一辞于此议，则殿下已下察矣。致谨之言，发于慷慨，不可以偏党为虑矣。上曰，非虑之也。如此则好矣，此后则去其查滓，可也。此等气象则好矣，而若有疑阻者，则不可也。始炯曰，左承旨慎无逸，以右副承旨沈埈，曾论其师故判书臣金昌协院享事，称以嫌难周旋于寮采之间，陈疏到院，沈埈亦为陈疏矣。虽自政院，即为还给其疏，然，明日启覆入待时，不可不备员，而两臣如是撕捱，殊涉未安，左承旨慎无逸，拘于厅规，虽不得请牌。而右副承旨沈埈，待明朝即为牌招，以为备员入侍之地，何如？上曰，每事多类此，故顷者停举斋儒者，予实有意矣。徒知尊师之道，不念敬君之义，可乎？师生之义虽重，岂可以私嫌，推之于公朝，况且虽关系父兄之事，使不得为嫌避于朝中者，先朝申饬，何等严截，而如是陈疏，如是撕捱，俱为未安，从重推考，一体牌招。〈出举条，榻前下教〉观命曰，臣以乔木世臣，三朝旧物，报蔑涓埃，只期殒结，顷日入来，猥承旷世之恩数，臣之去来，何翅江湖之凫雁，而圣上恩眷，至于握手勉留，顾以愚贱如臣，白首之年，获此异数，感泣惶蹙，不知所达。臣之情势，异于恒人，一日淹滞，如坐针毡，然君臣之义，无所逃于天地之间，如使臣，有一分裨补之道，岂敢以些少私义，有所烦达耶？古之圣人论君臣之道者，不翅千万言，而其要约精切，无过于君使臣以礼一句，此非礼貌之谓也。君之待臣，如天之覆下，无一物不被其泽，使匹夫匹妇，不得其所之谓也。臣事君以忠者，以身许君，不有其身，而去就进退，亦有随时随遇之道，不必在朝廷之上，随行逐队，忘廉冒耻而为忠也。若无精力才分，则随时随遇，退处乡曲，亦未必为不忠也。且古人有江湖廊庙之忧，岂可以身在江湖，而便忘忧君之志耶？殿下曲遂其至愿，使之退去，则是亦礼使之道也。臣切祈恳，惟圣明，下察而夬许焉。上曰，顷日面谕矣，今日又何若此？今日请对，复见时、原任同入，心甚为幸，面谕属耳。又复求去，非以诚事予之意，不能无慨然之心矣。观命曰，圣教如此，臣不敢更达，而忧爱之忱，岂以在畎亩而有间乎？召诰，即召公戒成王之书也。其言恳恻切实，不但成王之所监戒，抑亦后世人君之所监戒者也，天灾时变及其馀他事，臣无所知，而臣久处乡曲，颇知民情，诚为矜怜，召诰之疾敬德𫍯小民，正为今日之急先务也。唯愿殿下，念此六字之戒，挽回时象，以为祈天永命之道焉。上曰，其言切实，当各别留念。致谨曰，副校撰gg副修撰g李宗白，亲病受由，由限已过，明日牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，今日此事，事体重大，既定之后，择日举行，不可迟滞，即出举条，斯速举行，建祠处，令礼官看审事，亦出举条，分付礼曹，世室时仪轨，明日待开门入之。始炯曰，当留门矣。请出标信。上曰，标信当下矣。诸臣以次退出。

11月24日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○张泰绍启曰，大司宪李真望，执义朴弼周，掌令崔致重在外，南泰庆受由在外，持平兪健基、李重震未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而启覆相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以左承旨慎无逸，右副承旨沈埈牌不进，罢职传旨，传于金始炯曰，昨日特教之下，若是撕捱，其在事体，已极未安，而一院相避，犹为申饬，同入侍于君父，敢若是为嫌乎？若此，沈埈在朝之时，其不束带立朝耶？尤极未安，况慎囚何等重事，而正时已过，君父御殿，偃在其家，守私嫌违君命，分义道理，岂容若是？从重推考，更即牌招。

○以持平李重震、兪健基罢职传旨，传于李春跻曰，只推，更即牌招。

○传于李春跻曰，深夜开政，意有在焉，而待开门牌招之人，巳时将半，始入牌不进传旨，此不过近来骄蹇莫甚之致，而曾以此申饬非一，则亦视寻常，事之未安，莫此为甚，而当该承旨，亦难免不能捡饬之责，从重推考。

○传于李春跻曰，今朝当为殿坐，则失睡重难，而启覆必欲趁早为之，故深夜开政，意有在焉。台谏牌不进罢职传旨，今始捧入，曾前屡次申饬矣。政院不为申饬耶？

○以持平李重震、兪健基再招不进，罢职传旨，传于沈埈曰，只推，更为牌招。

○以副修撰李宗白牌不进，罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○张泰绍启曰，启覆时，两司当为入侍，而谏院多官，或在外，或违牌坐罢，无推移入侍之员，政官即为牌招开政，差出罢职之代，仍即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，在外政官出牌之际，当致迟延，使启覆入待事入来政官，即为开政。

○传于李春跻曰，既始之启覆明日时刻单子，勿为启下，定以巳初。

○沈埈，以义禁府言启曰，今十一月二十三日，时任、原任大臣请对入侍时，征弼所援各人等放送事，榻前下教矣。罪人征弼所援时囚罪人金天叙、朴廷华等，依下教并放送之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判沈珙病，参议吴命新不进，承旨金始炯进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济病，参知洪尚宾进，承旨张泰绍进。

○吏批，以柳俨为献纳，金翰运为正言。

○兵批，无政事。张泰绍启曰，元无送西政事之意，敢启。传曰，知道。

○慎无逸，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，今日，忠清道大王大妃殿腊猪进上来到，而体既颇小，不盈于尺量，事当退送，使之改封进，而腊日在迩，道路稍远，势难以及期。且改捉之际，亦不无民弊，故不得已捧入，而监司与封进官，难免不谨之责，并从重推考，何如？传曰，允。

○李春跻，以兵曹言启曰，本曹郞厅八员内，正郞李善泰、赵泰彦，内外司入直，佐郞金圣镕，奉命出仕，安栻实录厅入直，洪得厚兼春秋入直，正郞李重庚，移拜外任，金翰运，移拜正言，佐郞李重震，移拜持平，明日新番军士点考坐起时，多员例为进参，而他无推移之员，正郞二员及佐郞一员，有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○献纳赵明翼上疏，伏以日月遄迈，祥祀奄过，上下之期制告讫，铜闱之旧仪永撤，追念前岁今日，不觉心肠摧裂，伏唯圣上止慈之痛，若在丧初，区区忧虑之忱，为如何哉？臣于顷者，忝冒宪职，坐罢翌日，适因私事，出往郊外，特叙之命，出于意外。仍除瀛馆，旋移薇垣，除旨驲书，联翩于荒村蓬荜之中，臣顿首祗受，自愧无似，何以得此于圣明之下，惊惶兢越，莫省措躬。况此当品纳言，地望自别，有非人人所可侥冒者，而臣于秋间，滥膺是职，适有所怀，未遑论及于非分之义，居常愧恧，今以再叨，视同宿硏gg趼g，唐突行公，实非私义之所安，而为参释衰之班，他不暇顾，力疾入城，冒没肃谢。而适当圣衷之悲悼，不敢为渎扰之计，黾勉行公，数昨以试事，侵晓出郭，连日处冷，吐血之症，触寒猝发，灌以药物，急势少止，而归家经宿，涓滴未已，精神眩瞀，如堕烟雾，委顿床席，转侧须人，以此病状，决无束带趋朝之望。伏乞圣慈，谅臣病势，亟许镌递，以便调治，不胜幸甚，臣之出肃，已八日矣。处乎今日，岂无刺口欲陈者哉？拟登筵席，一暴所怀，而不曾言及锁细矣。今适病矣。陈疏请急，玆敢尾陈数语，以效一日之责，惟殿下，少垂察焉。殿下之于诸贼之惩讨，一向宽假，每示曲贷之意，此固出于涵容覆焘之盛德，而枭獍之性，终非仁化所感，殿下诛逆镜之日，疏下诸贼，不同其律，则圣德之于渠，固已至矣。不惟不诛，自岛而复许出陆，则圣恩之于渠，又可谓浃肌入髓矣。然而前春之变乱，终由于此辈之出陆，得逞逆镜之祸心，诳诱积怨之废族，卒至大祸滔天，宗社几覆，安在圣上，拯济于必杀之地，施以再生之德者耶？儒是梦，梦是镜，肠肚相连，情迹一致，此实天讨之所不容，神人之所共愤，臣恐此贼，若复一日留在地上，惹出无限祸变，必为宗社国家之害也。殿下于今日，犹且不即加诛，台论重发之后，一向靳允，臣叩心愤泣，诚莫知圣听之一向迈迈，因何而如此也？向日许沃疏中所谓彼真儒，果何人哉？身负罔赦之罪，人犹许其无他，迹在累囚之中，世皆惮其见忤云者，亦可见自中之公议。噫，方其擅弄权柄之时，威福自用，则无怪乎举世之震慑，及其囊头婴木，出入鞫狱之后，犹且畏其凶焰，莫敢谁何？以此观之，许沃之当初减律，虽乖台体，若其建帜孤立，显言直斥，有足多者，岛配命下，今已三朔，日前始至城外，臣未知道里之远，可费三朔而后，始乃抵京耶？来住渠之江外坟山，亦已多日，日事聚会，迟回不发，如有一分严畏之心，知有朝家，知有法纲，则当此极律之启方张，肆然无忌，安敢如此哉？且镜贼与妖俭缔结之状，是臣等曾所未知者，而始仍圣教，而得其情状果如是，则同疏之际，岂有镜贼知之，诸贼，独不闻之理哉？以殿下之睿圣，必无不烛，伏愿圣上，廓挥乾断，亟正三贼之罪焉。呜呼，贤馆者，多士之所处，士气者，国家之元气也。士子虽有过中之举，视以元气必先培养之道，不为遽加摧抑者，自祖宗朝已然，其意岂偶然哉？顷者，柑制之日，诸生，诚有所失，则殿下固所晓谕而勉戒，如或有过于此，略施儒罚，亦无不可，然在其初则殿下未尝有罪罚之意，及其试取之后，始下罚名，固知圣意之攸在，而臣则以为终有欠于诚礼待士之道，且于其后劝入之教，连示未安之意，屡降摧折之教，臣于是乎不胜忧叹之怀。昨日特下备忘，至有解停之举，臣深仰圣上不远复之盛德，然伊日事，窃有所慨然者。夫缙绅之间，有以微事相规，不思循省之道，唯事反詈之习，则诚非清朝礼让之风，而彼蔡彭胤，从前负犯，亦可以自知，则恩谕虽勤，初不掌试，在渠可谓得计，虽已承命入泮，多士齐攻，公议峻发，则固当敛避之不暇，而乃反咆哮逞怒，欲为威制诸生之计，至有他提学代送之教然后，始乃逡巡退归。又即上章自辨，敢以斋儒，胁喝诸生，迫逐沮败等语，肆然诟詈，其忘廉丧耻不畏公议之状，诚极可骇，臣愚以为，宜罢其职也。伏见启覆在明，臣方忝谏职，固宜进参，而见今病状，如右所陈，实无自力之望，若不即赐递改，恐有临时窘急之患，玆敢疾声仰吁。伏愿特许递解，以便调治，以延残喘，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。疏下三贼靳允，有意焉。蔡彭胤事，未免过中矣。

○己酉十一月二十四日未时，上御熙政堂。初覆入侍，领议政洪致中，右议政李㙫，吏曹判书赵文命，左参赞朴师益，判尹张鹏翼，户曹参判李廷济，礼曹参判尹游，锦平尉朴弼成，刑曹判书申思喆，工曹判书李森，南原君𪳣，刑曹参判金取鲁，同知柳凤征，忠原君朴东亨，分东西入侍。都承旨赵显命，左承旨慎无逸，右承旨张泰绍，左副承旨金始炯，右副承旨沈埈，同副承旨李春跻，刑曹参议柳谏，兵曹参知洪尚宾，敦宁都正尹泓，副应教李宗城，副修撰申致谨，正言金翰运，持平兪健基，假注书金声大、李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，分三行入侍时。致中、㙫进伏曰，夜间，圣体若何？上曰，一样矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。致中曰，王大妃殿调摄之候，若何？上曰，一样矣。致中曰，昨既侵夜引接，今日亦将入夜，有妨调摄，伏切忧悯矣。上曰，侵夜为之，事体则可怪矣。三推宪臣，而无端违牌，岂有如许道理乎？致中曰，昨日未及开政，今朝始为差出，牌招之际，自致晩暮矣。上曰，自古三覆之规，盖出慎重之意，而近来便作文具，恒自慨然，昨因儒臣陈达，申饬秋判，使之详考文案，予亦于卿等罢出后，尽阅一通，则前后申饬非一，而狱情疏漏者多矣。刑人杀人，何等重事，而乙未年狱事，至今十五年后，始捧迟晩，而末梢究竟，未免草草，此无他，守令辈以得情为喜，而不思其取服之道也。十五年久囚，如是疏漏，其他可知矣。埈曰，京外推案中，何推案先达乎？上曰，此非可禀之事，自有单子次例矣。埈，持文案进伏曰，京囚杀子罪人忠翊卫安圣益推案，刑曹糊目云云。上曰，检验仰达。取鲁曰，此狱无检验矣。上曰，仍读再招。埈读再招及各人招辞。上曰，承服招仰达。埈，读之。上曰，结案招。埈，读之。上曰，受教。埈读之。上曰，俄已言之，此有疏漏可疑处，圣益，与朴召史，各居久，而朴召史云，然则此乃可疑处，且铁蒙，往德良家时，推背以送云，其果推背以送，而无手犯之事，则何故给百金及家舍而私和乎？初云蹴胸而死，后云蹴囊而死，前后相左，且若无全泰允、李德良之事，而公然致死，则归之于圣益，可也。而既有违端，终不更问，直捧迟晩，疏漏莫甚矣。前参军柳溢，其侄被打于人之后，仍笞罚数十度而致死，此非欲杀之意，而情有可恕，故酌处矣。今此铁蒙，重伤于德良欧打之后，偶仍其一蹴而死，非故杀也。果使圣益，手杀其子，朴召史呈状，可也，而赵召史之驱其夫于杀子之科者，关系风教矣。致中曰，此狱初头，闾阎之人，皆以圣益为无状矣。上曰，圣益，常时其处于父子兄弟间之事，当问于其切邻矣。铁蒙，归言于其外祖母曰，其父使渠，故为作挐于他人之家云云。此则非病风丧性之人，决不为此矣。㙫曰，下教至当，李德良、全泰允，若无所犯，则其所给赂，岂若是过多乎？此亦为违端，更问，似好矣。弼成曰，安圣益杀子，索赂情状绝痛，断不可容贷矣。思喆曰，既已被打于人，而其父又打而杀，虽无父杀子偿命之律，此汉，决不可容贷矣。文命曰，此事当初盛传于都下，杀子捧价之说，虽是理外之事，臣意以为，圣益，仍人重打之后，又蹴而致毙，初虽无意于杀子捧赂，因其死而索赂，则明矣。上教以为，全泰允、李德良，若无手犯之事，何故给赂？此则不然，市井辈，虽实无所犯，若闻杀人之名，则不爱千金之赀矣。当初狱官之不为检尸，误矣。而杀子捧价之说，都下喧传，故臣亦得闻矣。上曰，都下人，亦岂亲见圣益手杀铁蒙乎？但传之狼藉而然也。圣益，亦一人耳，岂忍以杀子捧赂为心耶？致中曰，京狱，与外方有异，为刑官者，亦习闻其说，居常绝痛，及其取服，以为得情，更不审慎故也。上曰，京狱如此，外方何责？居常绝痛，故不可审慎云者。卿言是矣。取鲁曰，此事初无违端之见执，而直加刑推矣。师益曰，其间有疏漏处，更查，好矣。森曰，圣教至当，不可不更问矣。鹏翼曰，其时不检，殊极可怪，更查，似宜矣。𪳣曰，诸臣已陈，更无可达。廷济曰，圣益，以酒色败家之后，计无所措，杀子捧价之说，狼藉传说，刑官亦习闻而绝痛，故有当问而不问处，圣教至当，更问，好矣。此人伦大变，固当慎重，而但父杀子，似无检尸之文矣。上曰，何其然也？前者河之事，亦检尸矣。游曰，偶然致毙，与故杀有异，故杀则处斩，而父杀子则只决杖徒配矣。圣益情状，诸臣已为陈达，而此狱不可泛然决勘，必须明白处断，为宜矣。凤征曰，何不往他处，而必往全家乎？此事问之，似好矣。东亨曰，诸臣已陈，无他可达矣。上曰，承旨外尽达所见，可也。谏曰，文案，多有疑端，更问，似宜矣。尚宾曰，臣则未见文案，而伏闻圣教及诸臣所达，不无疑端，更令钩核，无妨矣。泓曰，圣教至当，更问处断，宜矣。宗城曰，臣意则不知其死律，父之于子，适有欧打，而偶然致毙，不是异事，其妻之招及其弟之招，多有疑端，臣不知其必成狱矣。上曰，干系风化，成狱则乌可已也？无兄弟父子夫妇之伦，关系非常矣。致中曰，八年之内，铁蒙往来其父家与否，详问，好矣。若无常时往来之事，而卒然率去，则故杀无疑矣。致谨曰，其故杀与否，虽不可知，德良之招以为，圣益拳欧，不曰蹴肾，而圣益于归后猝然曰，元只足蹴，此甚可疑矣。上曰，或云拳欧，或云推背矣。健基曰，臣未谙狱情，仓卒入侍，不可强对矣。翰运曰，臣亦曾未知狱情，今猝入侍，何可强对乎？上曰，大臣之意皆同乎？致中曰，臣意则不可容贷，而严核其违端后，巡处之，亦未晩矣。㙫曰，今番不可草草勘断，各别严核，以待后启覆处之，无妨矣。上曰，俄已下教，而此与柳溢事，颇类矣。溢以其侄之被打于人，发怒决笞，仍以致毙，两班常汉虽异，而事则同矣。然关系非常，不可不严查，仍命埈书传教曰，此狱关系非常，而出于辇毂之下，可胜痛哉？虽外方杀狱，审慎之意，申饬非一是去乙，此事则若圣益故杀，父子之伦绝矣。或有一分可疑之端，夫妇兄弟之伦灭矣。事关纲常，宜当各别审慎，而多有可问之端，一不详问，草草成狱，其在事体，极为未安，若此而何率八路乎？其令刑官各别严查以启，一以示恤刑之意，一以正伦常之变。致中曰，近来京外杀狱无数，而不成狱者多，盖杀人者，有财货则辄私和不成狱，极为无据，此后则私和不成狱者，各别论罪之意，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命，持文案进伏曰，小臣，持公事入侍，故今日监剂无人，何以为之乎？上曰，此推案告达后，先为出去，可也。显命曰，京囚杀人罪人，私奴顺方推案云云。上曰，尸帐告达。显命曰，详在初检矣。上曰，然则初检陈达。显命，读初检。上曰，承服招、结案招，《大明律》陈达。显命读毕。上曰，佥议何如？致中曰，此则杀人明白，渠既承款，三尺之外，岂有他议乎？㙫曰，无他可议矣。弼成曰，律外无可达之辞矣。思喆曰，虽是醉中，以剑刺杀，法外无他矣。文命曰，虽非造意阴凶，既已杀人，则自有其律，恐无他议矣。师益曰，此罪人，无可疑，法外何达。森曰，如此罪人，法外无他矣。鹏翼曰，此罪人，似故杀矣。𪳣曰，法外无他矣。廷济曰，法外无可达者矣。取鲁曰，干证既明，招辞无疑，更何可论耶？凤征曰，法外无他矣。游曰，法外无他矣。东亨曰，法外何达。尚宾曰，法外无他矣。谏曰，法外何达。泓曰，从法之外，更无所达。宗城曰，文案分明，有何他议。致谨曰，杀人者死，宁容他议。翰运曰，偿命之外，无他矣。健基曰，从法之外，岂有他议？上，仍命显命书传教曰，姑待三覆，更议处之。上曰，少退。诸臣，乃退出。移时后，复以次入侍。泰绍持文案进伏曰，外囚砺山杀人罪人私奴朴晩先推案云云。上曰，监司亲问陈达。泰绍读之。上曰，道臣状启措辞牒呈以上，陈达。泰绍读之。上曰，《大明律》陈达。泰绍读毕。上曰，此一节，亦不能无疑矣。俄者，所以尽读结语者，欲知其用意与否也。然，此则姑置勿论，有一可疑者矣。前日有得他人尸而偿命者矣。其后所谓死者生还，先朝以审慎之意，御制作屏，此事如昨，予所审慎者，有意矣。三儿投水，二儿生而一儿浮沈不得出云。三儿并死，则偿命无疑，而二儿既生，一儿或漂泊他处而不死。日后如有生还之事，则今日偿命，不亦冤甚乎？致中曰，此狱，槪既以手投致死，承服，以文案言之，无可疑处，以渠招及道臣状闻之辞观之，当初投水，非有欲杀之意，以其扰乱，故无心投水，邂逅致毙，然，人既由渠而死，偿命乌可已乎？虽以船人等招观之，万无漂泊得生之理矣。㙫曰，投人于水，二儿之不死，已极可怪，一儿之更生，万无其理，渠既承款，三尺何可免乎？弼成曰，此罪人，非造意欲杀，偶然驱入而死，虽与故杀有异，而三尺至严，何可更议？思喆曰，人既由渠，而岂可不偿命？而究其情状则可矜矣。文命曰，投水的实，儿死的实，岂有可议之道？而渠虽有故杀之意，岂以一手杀三人乎？此不过醉中所为，而非故杀则明矣。师益曰，以渠所谓水边之儿，岂有溺死之理云者观之，此不过醉中误杀，减等，无妨矣。森曰，杀人分明，偿命之外，无他矣。鹏翼曰，虽非故杀之意，人既由渠而死，一律何可免乎？𪳣曰，法外无他矣。廷济曰，圣教以尸体之不得，或虑其儿之得生，必欲求生于必死之中，好生之德，臣切感叹，然彼死真的，而不得偿命，则死者亦岂不冤乎？法外无他可论矣。取鲁曰，好生之德，诚至矣。而此则渠既杀人于众目所睹之处，其儿万无漂泊得生之理，从法之外，无他道矣。游曰，用律之外，更何可议乎？凤征曰，法外无他。谏曰，法外无他。尚宾曰，杀人分明，岂可不偿命乎？泓曰，用法之外，无他可达。宗城曰，圣意如此，故臣亦欲求其可生之道，而观于文案，终无可恕之端矣。健基曰，法外无他矣。翰运曰，偿命之外，无他矣。致谨曰，臣意则溺水之儿，万无得生之理，偿命之外，无他可达矣。上曰，此汉手下，非有故杀之意，而此汉之生，死者之冤云者，是矣。宗城曰，当初审慎则可矣。到今宽法则非矣。上，仍命泰绍书传教曰，姑待三覆，更议处之。上曰，当初状闻道臣，若上来，则必有好意矣。无逸，持文案进伏曰，外囚杀人罪人金顺奉推案云云。上曰，初招承服招亲问，《大明律》陈达。无逸读毕。上曰，此则似有助谋加攻之迹矣。佥议何如？致中曰，挤水杀人，明白无疑，法外更何可议？㙫曰，此则明白，更何容议乎？弼成曰，法外无他。思喆曰，顺奉，以官人，挤人于水而死，情状绝痛，不可容贷矣。文命曰，情状明白，更无可议矣。师益曰，法外无他。森曰，法外无他矣。鹏翼曰，从法之外，岂有他议？取鲁曰，法外无他矣。廷济曰，此罪人，即臣待罪畿营时事也。当初捉囚多人，故以顺奉为正犯，而似有助谋加攻之教，至当矣。然渠已承服，不可容贷矣。上曰，举脚上船者，崔永建打腮，挤水者，金顺奉也。𪳣曰，法外无他矣。取鲁曰，此罪人，法外无可达者矣。游曰，此则不可容贷也。船中打杀，则不无助谋之虑，而挤水致毙，岂有助谋之疑耶？凤征曰，法外无他矣。尚宾曰，诸臣所达，是矣。法外何达？宗城曰，更无容议者矣。健基曰，法外无他。翰运曰，法外无可达矣。致谨曰，从法之外，无他矣。上，仍命无逸书传教曰，姑待三覆，更议处之。㙫曰，夕水剌进御后，更为入侍，何如？上曰，依为之。诸臣退出。初更复入侍。显命曰，昨日彻夜，不善寝睡，今又彻夜，则恐有妨于调摄之道，曾在先朝戊戌年，亦有分两日为之之事，今亦依此，明日为之，何如？上曰，其时则在静摄之中，故分日为之矣。二案颇紧，而其馀无难，必不入夜矣。致中曰，都承旨所达？是矣。允从，何如？上曰，择日为之者，岂可以二日为之乎？始炯，持文案进伏曰，外囚杀人罪人林金先推案云云。上曰，尸帐及再招三招皆达。始炯读之。上曰，此文案，上下矛盾，初则以礼奉为元犯，今则以金先为元犯，而金先，初无违端，而空然刑推矣。廷济曰，小臣，于戊戌年为洪州牧使时，亦按此狱，观其尸只者斤阿海、论奉辈气色，则以礼奉为元犯矣。以礼奉父子之皆入，必欲分释，同推时虽各别详审，而或似礼奉，或似金先，终不得明知，其时监司，亦连以加刑题送矣。上曰，其时监司何人耶？廷济曰，臣在洪州时，经权𢢜、金兴庆二人矣。上曰，彼与其父相斗，则金先之挤人救父，无足为怪也。此文案，去夜一览，而终不明白矣。思喆曰，金先，不为自当，故推官，以此绝痛矣。上曰，推官之道，所当明辨其首犯与否，不可论其父子年纪之老少。且金先，虽无自当之事，元无推诿于礼奉之辞，狱官，以不当父罪为断案，亦非矣。廷济曰，礼奉则自称当之，而金先则不为自当，故推官以此为无据矣。上曰，以渠招中矣身父子暧昧云者，可知其心事矣。上曰，其下，有同推官以所见别为问目者，更达，可也。始炯读之。上曰，此下又有同推官自讼误处之辞，陈达，可也。始炯读之。上曰，甲辰闰四月二十一日取招，下书目题送。高声读之。使后坐之人，得闻，可也。始炯读之。上曰，至此者斤阿海已无之矣。思喆曰，乞丐以去，故久乃推来矣。上曰，年久故，尸亲亦不得长在矣。承白临死，有金先于我何雠之语，此以上，亦有此语耶？思喆曰，有之矣。上曰，承服招、及考覆时变辞招、变辞后承服招、结案招、《大明律》读之。始炯，读毕。上曰，他事皆有首末，故易知，而至于此狱，十五年久狱，毕竟了当，如是草草，我国事疏漏如此，殊可慨也。一月之内，自有同推定数，而自乙未至甲辰十年之间，同推者仅三十馀巡，其后五年之内，同推之数，殆过百馀次，惟欲了当，不思审慎，狱情之疏漏，固不可言，而以大体言之，十五年久狱，及其了当，岂若是草草？佥议，何如？致中曰，圣教至当，为狱官者，皆以取服为幸，故以为渠之情状既如此，且已迟晩，无他可问，更不详审矣。尸亲累度变辞，且无干证，如是迁就，固无所也。尸亲，方欲为父复雠，而必待推官之每每招来，亦可想其狱情之懈弛，而朝家及监司申饬，故杖数如是矣。以文案观之，礼奉已死，尸亲虽欲脱金先，而无奈何？而金先，亦虽暧昧，不可推诿于其父，故不得已承服矣。然杀人者死，三尺莫严，法外无他矣。㙫曰，偿命之外，无他矣。弼成曰，法外无他矣。思喆曰，首从虽未区别，父子皆因此狱而死，则可矜矣。文命曰，此狱，以十馀年疑狱，文书浩多，不能领略，而初状既以金先名举状，蹴踏之痕，已悬于尸帐，且其老人力强可喜之说，欲掩其殴打之迹，归之於戏弄，此甚奸诈，虽以父子并命为念，然，礼奉既不正刑，则不可谓之偿命，以此岂可为可恕之端乎？法外无他矣。师益曰，此狱一从尸亲变辞，而果如圣教，末梢取服，极为无实，且百馀次后，始乃承服。以此观之，或虑有一毫暧昧之端矣。礼奉既因此狱而死，参酌处分，不害为好生之德矣。森曰，当初礼奉为首犯，而一次刑后放送，径先矣。礼奉，与承白相斗时，金先必往救矣。大抵两班，使奴打人，其人若死，则罪在两班，而不在于执杖奴子，此狱正类此矣。鹏翼曰，十五年内，受百馀次刑而后，始乃承服，其间似有冤状，亦岂以一人之故，杀人父子乎？臣意则似当有参酌之道矣。𪳣曰，礼奉，似为元犯矣。廷济曰，俄已陈达，而臣意则以父子并命，为可矜，虽不得其事端，而正法之请，臣不忍为之矣。取鲁曰，法外无可达之辞矣。游曰，礼奉已死，似不可又杀金先矣。凤征曰，尹游之言，是矣。东亨曰，其父已死，似不当又杀其子矣。谏曰，当初金先之救父，可也。到今其父已死，渠亦积年受刑，不得已承服，参以情法，似有可恕之道矣。泓曰，诸臣各陈所见，小臣有何他议，唯在圣上从长处断耳。宗城曰，当初金先之受刑，以不代其父，谓之痛骇，而初不系于狱事，且礼奉已死，从轻用律，似好矣。健基曰，不可二人偿一人之命矣。翰运曰，未详狱案，何以强对？致谨曰，罪疑惟轻，从轻施法，无妨矣。上曰，此是承旨所磨勘上送者也。必有所怀，陈达，可也。始炯曰，臣于往年，为御史时，闻忠清道多杀狱，抄出道内狱案，则乃二十八度也。臣以保宁县监姜一珪，恩津县监李敏跻，清安县监金瑞龟，为查决官，近一望同为查考，而其时今先gg金先g之狱，岁月最久，文案浩多，且自成狱以后，者斤阿海之招，前后累变，故狱官不能核出，监司权𢢜，详阅文案，使三邑查官，各以文字，书出所见，则三官之意，亦如今日筵臣之议，不无岐贰之论，故臣于疏决道内罪囚之时，不敢查启矣。其后臣，以监司下去，行关于推官曰，金先既经百馀次刑讯，而尚今生存，其推杖之歇，可知云云，其后数三次取服，故亲问次上营，则已成鬼形矣。其三邑查官之意，皆云付之生意为宜云矣。上曰，以文案观之，自初不得头緖矣。领、右相则持难，而予则以为不然也。礼奉与承白相斗时，金先傍观而不救，则无状，工判所谓执杖奴，无代杀之说是矣。打与不打间，不出此二者矣。吏判，以老人力强之说为疑，而此非异事也。推官不问其元犯与否，而只以强弱为肯綮，而刑金先，又以不为自当，刑金先，此狱首尾如此矣。此后三覆，当为处分，而予意则不知其必偿命矣。文命曰，此与执杖奴不偿命事，有异矣。上曰，然则杀人正犯者，死于狱中，则更得何人而杀之耶？置之之外，无他道矣。仍命始炯，书传教曰，姑待三覆，更议处之。㙫曰，夜已深矣。明日为之，何如？显命曰，臣待罪保护之地故，敢此仰达。特许明日为之，何如？致中曰，昨日失寐，今又夜分，岂不伏悯乎？今日未尽者，明日为之，无妨矣。上曰，大臣提调，既以夜深为虑，然则明日为之。此文案，看看可疑，儒臣明日入侍前，着意详考后入来。鹏翼曰，征弼所援各人放送事，命下矣。与工曹判书李森，明日合坐后，放送之意，敢达。上曰，依为之。必开坐然后举行耶？森曰，欲宣布德意后放送，使各知之矣。上曰，其意好矣。森曰，忠清、庆尚两道，亦有囚系之人，此亦一倂放送之意，分付乎？上曰，自捕厅行关，可也。致中曰，昨日征弼事，有令本道详查之命矣。所谓详查者，不过盘问于砺山下吏而已。顾何足以得其实状？且既停罪人结案取招，有此查问，则事体不轻，砺山府使金淀，即为拿问，似有得宜，故与僚相相议，则僚相之意，亦如此矣。㙫曰，若拿问金淀，则有次次可知之事，故敢达矣。上曰，所达得体，勿为行查，金淀拿问，可也。〈出举条〉健基曰，臣于向者处置，请出宪臣矣。其后持平崔命相之疏，峻斥宪臣，至谓之塞责䌤缝gg弥缝g，宜有责罚云，故今者掌宪之臣，以此自画，竟至坐罢，则当初请出之台臣，其为难安，固无异同，揆以廉隅，决难仍冒于台次，请命递斥臣职。上曰，此则不然，若以处置请出，为非则然矣。台臣只论金声发而已。不论处置之当否，则在宪臣，无可嫌之事矣。儒臣之见，何如？宗城曰，不待下询，已欲仰达矣。宪臣所为非矣。果有当避之事，则所当承牌入来，诣台引避，而不此之为，三牌之下，始为入来，榻前强避，极涉苟且，请持平兪健基罢职。上曰，依启。〈出举条〉翰运曰，臣本庸陋，百不犹人，待罪郞僚，犹惧不称，不意谏省新命，遽下于千万梦想之外，适当亲临启覆殿坐迫近之时，区区廉隅，有不暇言，天牌之下，黾勉随诣，仍以肃命，而若其廉隅之放倒，已无馀地，及到阙中，果闻人或以臣之一不控辞，率尔出肃，为非云。臣自顾惭恧，流汗如泻，而且于前席询问之下，不能以一事，仰达狱情，臣识见之曚昧，言辞之拙涩，及触事生疏之状，到此已著，其不可因仍蹲冒于台次也，决矣。请命递斥臣职。上曰，近来例让成风，而既涉文具，先出后辞，亦有近例，勿辞，亦勿退待。翰运曰，请减死安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。翰运曰，请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。上曰，亟停勿烦。翰运曰，请令王府更为详细查出，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。上曰，既更详查，亦伸王章，其勿更烦。翰运曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。翰运曰，请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法。上曰，勿烦。翰运曰，请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。上曰，勿烦。翰运曰，请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅严刑得情。上曰，勿烦。翰运曰，请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟令王府依律举行。上曰，亟停勿烦。翰运曰，请充军罪人詹，境上枭示。上曰，勿烦。翰运曰，请疏下三贼，并设鞫严问，得情处断。上曰，勿烦。翰运曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，此启更发，终涉太过，勿烦。翰运曰，请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。上曰，勿烦。翰运曰，请伊时当该金吾堂上，罢职。上曰，勿烦。翰运曰，宪府前有凤祥处断之启，而经年争执，兪音久閟，舆情之抑郁，去而愈激，日昨停启之举，出于意外，臣于是，不胜慨惋之至，即今诸贼之相继亡命者，未必非凤祥，有以启之也。当此讥捕未已之日，凤祥之罪，尤不可不先惩，请亡命罪人凤祥，依律处断。上曰，勿烦。翰运曰，新除授大司谏徐宗爕，时在忠清道槐山地，献纳柳俨，时在京畿富平地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。宗城曰，校理金尚星，副修撰李宗白，待明朝牌招察任，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉。始炯曰，当留门，请出标信。上曰，标信当下矣。上曰，宪臣事，予欲下教矣。玉堂请罢，可谓得体矣。如向来真儒事之厌避，各有所见，不甚为怪，然当停则停，当连则连，可也。而徒事规避，此犹可骇，况今重臣之启，停论何难，而畏难于停连，如是规避，柏府之官，其将因申处洙而作一空窠耶？俄者下询于儒臣者，予实有意。金声发处置，非渠所当嫌者，而再牌不进，三牌始出，强引为嫌，极为无据，今日国家，若革宪府则已，不然则不可以罢职薄罚而止。兪健基削夺官爵，门外黜送。〈出举条〉宗城曰，兪健基之强避，殊甚不可，故臣果请罪，而因其避嫌，至于削黜，则未免过矣。上曰，不然，若革宪府则已，不然则削黜之罚，乌可已也？金翰运则新入台地，颇善为之矣。森曰，小臣摠府入直矣。明日合坐，除草记进去之意，敢启。上曰，依为之。诸臣，以次退出，夜已三鼓矣。

11月25日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，镜城判官金润海。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。嫔宫，问安。答曰，罔极。

○张泰绍启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而启覆相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○沈埈启曰，大司宪李真望，执义朴弼周，掌令崔致重在外，南泰庆受由在外，持平李重震牌不进，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣赵显命启曰，冬煖如春，伏未审圣体，若何？昨者终日御殿，夜久虑囚，不瑕有劳伤之患乎？气升往来之候，少减后益有差胜之渐，而眩气减歇后，更无往来之候乎？停药今已多日，今日臣率诸医入诊，详察圣候后，议定滋阴健脾汤继进当否，宜当。大王大妃气候何如？王大妃殿调摄之候何如？嫔宫不平之候，减歇后益向差安乎？臣忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，予则眩气气升之候，与五昨批旨，一样矣。殿座相值，只与诸医议定，宜矣。嫔宫不平之候，减歇后一样矣。

○药房再启曰，只与诸医议定事，命下矣。臣与诸医，及覆商议，则皆以为，今此滋阴健脾汤继进与否，不可不十分详审后议定云。今日既与启覆相值，明日臣与诸医入诊，详察圣候，宜当，敢启。传曰，明日，问于入侍医官议定，宜矣。

○张泰绍，以都摠府言启曰，都摠管李森，以右边捕盗大将，合坐坐起事，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日启覆，两司当为入待，而持平李重震，昨既承牌出肃，今日不为入来，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○副修撰申致谨，从重推考，即为牌招，仍参启覆，校理金尚星，尚在阙中，为先入参启覆事，下教。

○以持平李重震牌不进，罢职传旨，传于沈埈曰，只推，更为牌招，使之入侍。

○备边司荐望，江华留守，朴师洙、李显禄、赵显命。

○吏曹口传政事，以郑惟一、李玄辅为兵曹正郞，李镇周为兵曹佐郞。

○以副修撰申致谨，牌不进，罢职传旨，传于沈埈曰，推考传旨捧入。

○以副修撰李宗白，牌不进，罢职传旨，传于沈埈曰，禁推传旨捧入。

○以平安监司状启，江界府船只次知监官等，松板冒禁流下，为先枭示，府使金�，满浦佥使申思圣，不能禁断，并罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于沈埈曰，今观平监状启，江界监色之枭示境上，可得道臣之体矣。府使金�，佥使申思圣，当此边禁松禁申饬之日，地方境内，有此可骇之举，其在申饬之道，不可待其循例覆奏，并拿问处之。

○沈埈，以右捕盗厅言启曰，罪人征弼所援捕厅在囚人朴泰胄、李东英、梁熙鼎、沈益庆、权宇一、李长涵、严�、李挺采、赵爀吉、侠龟、韩德圭、任镇、李长澳、郑震奎、严儆、李思靖等十六人，依传教放送，而外方亦有在囚人，姑勿上送，以待朝家处分之意，顷已陈达后，发关于道臣矣。今亦一体放送事，发关分付之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以咸镜监司状启，刑曹粘目，神方仇非前万户沈东尚，移本府处置事，允下矣。沈东尚，时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则今十一月来十二月两朔颁料次，仓官进去，请受禄牌，则判府事李观命以为，迫于严命，黾勉蹲坐，而情势危蹙，不敢冒受常禄云，判府事李宜显以为，情迹悚蹙，方将陈疏乞免，不敢冒受公廪云，禄牌俱不出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李廷烨手本，则时囚罪人金鑮，素患痰火苦剧之馀，自昨猝得风丹之疾，满面红肿，两眼莫开，症情一时危剧云，自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○张泰绍，以训炼都监言启曰，都监郞厅未差代，前司谏赵镇禧已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以副修撰申致谨上疏，传于慎无逸曰，还出给。

○慎无逸，以礼曹言启曰，肃宗大王，尊为世室，即为择日举行事，命下矣。告庙颁教吉日，令日官推择，则来十二月初一日为吉云，依前例遣大臣，宗庙永宁殿，同日晓头，先行告祭后，巳时颁教行礼事，磨炼举行，何如？传曰，允。

○判府事闵镇远上疏，伏以臣为趁魂宫练期，赴临外班，强疾作行，中路添病，委卧旅店，无以自力，期制已阕，竟不得一伸哀情于铜闱之前，衔痛茹恨，生不如死。乃蒙圣明，不惟不罪，曲加轸念，太医诊视，珍剂远颁，生成之泽，天地同大，一两日内，幸得少间，寒感稍解，寝食亦胜，庶有复起为人之望，诚荷殿下再造之恩，北望稽首，图报无阶。第以两旬沈顿之馀，气息益复澌苶，素患膈痰，依旧侵凌，作气行动，未可以旬月为期，前后恩召，不啻频繁，而尚此顽然偃卧，末由祗承，积此罪戾，何以自赎？只自日夕惶懔而已，抑臣与人同事荣辱，不宜独殊之义，已陈于前疏矣。盖臣与郑澔，始既同事，终又同罪，殿下于同罪之中，于澔则尚置于岁抄文书，名在罪籍，于臣则特加以格外恩数，屡勤敦召，是皆殿下非以臣罪为可恕也。祗以戚臣之故，而施以私惠，欲其伸情于魂宫脱衰之节也。在臣固有感激铭镂之忱，而亦何敢幸其私惠，不顾同罪之嫌，冒入修门，猥厕班行之间哉？且臣伏闻殿下，以郑澔曾论德修事，屡下严教，为澔罪上之罪云，澔之论德修事，臣反复思惟，茫然不能记忆，向尝因人，问于澔，则答以岁月既久，全未追识，老昏至此，尤增惶恐云，念臣于乙巳间，前后筵席，语及德修事者，屡矣。岂于年久之后，圣聪偶未照勘，以臣言认为澔之言耶？若然则是臣之罪，移于澔也，臣心之惶愧不安，尤当如何，而尚可厌然自掩，扬扬赴朝乎？夫遣近侍偕来，是何等旷绝之殊恩，而乃遽轻施于如臣滓秽之贱，或恐殿下，犹未俯烛于臣之决难冒进，有如此者，臣诚悯泣悚惕，觅死无路。伏乞圣明，特命召还史官，以待臣早晩自诣公车，祗谢恩命，不然则亟加臣违命之诛，以肃朝纲，以励一世云云。答曰，省疏具悉卿恳。前后开释之后，一向引嫌，无乃太过？况疏末事，郑澔拜相入京后，初箚伸冤事也。其后此事，参酌易律后，卿岂不曰，批答虽好，所请未安乎？此一语，与郑澔箚悬殊矣。以此比嫌，尤亦过矣。观近书启，所患向差云，须遵前旨，安心勿辞，即日就途焉。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕

○判府事李宜显上疏，伏以臣顷于赐对之日，感陨抑塞，敢以仍留为对，疾病虽日觉危缀gg危惙g，情迹虽日觉闷蹙，姑且倚阁一边，缩伏旅次，自同于士庶之处城中者，凡于朝议，一切不敢干涉矣。日昨首相，以世室禀定事，要臣同入，事面重大，不容退伏，黾俛入对，末后首相陈所怀，举臣为言，臣不免继达数语。而自念罪犯在身，不可大开口说，只得略略提掇，寂寥扶疏，曾无以少摅衷悃，不料因此重勤匪怒之教，至以查滓未祛，诲责备至，臣悚栗之极，无地自容，臣之所陈，不过依样首相之言，非敢自为新语，而由其平素亡状，区区寸忱，未能孚格上苍，终自陷于不韪之科，咋舌讼罪，更有何言？且臣言才脱口，儒臣即有论争，虽语发中止，莫究旨意轻重之果将如何，而在臣已深不安，伏况圣上之教以儒臣之不祛查滓，与臣相类，今臣老白首矣。官位亦不卑矣。乃与年少新进之人，同作一类，为世所嗤点，此尤臣万万羞愧处也。臣贪恋恩宠，不能退守本分，迟徊于慈覆之下，终恐衅戾愈加，重益其臲𡰈之势，如蒙趁其罪状之未极，放黜田野，使之省旧愆念新咎，以终犬马之年，则实幸之大者云云。答曰，省疏具悉卿恳。儒臣陈达，既无深意，顷者下教，意在饬励群工，卿之以此引嫌，不亦过乎？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副修撰申致谨上疏，伏以臣于阁门外少退之时，得伏闻原任大臣，以臣日昨筵中所达，引以为嫌云。臣虽未见疏中辞意之如何，而既因臣言之妄发，致使大臣，引为不安之端，臣于是，不胜瞿然之至，其何敢一刻仍冒于职次乎？入侍未罢之前，径先迸出于禁门之外，臣罪至此，万殒难赎。伏乞天地父母，察臣情势之难安，亟削臣职，仍治臣径出之罪，以靖私义云云。〈还出给〉。

○己酉十一月二十五日巳时，上御熙政堂。初覆入侍，领议政洪致中，右议政李㙫，左参赞朴师益，左尹申光夏，户曹参判李廷济，礼曹参判尹游，锦平尉朴弼成，刑曹判书申思喆，工曹参判李廷杰，南原君𪳣，刑曹参判金取鲁，同知柳凤征，忠原君朴东亨，分东西入侍。行都承旨赵显命左承旨慎无逸，右承旨张泰绍，左副承旨金始炯，右副承旨沈埈，同副承旨李春跻，吏曹参议吴命新，刑曹参议柳谏，兵曹参知洪尚宾，敦宁都正尹泓，正言金翰运，副应教李宗城，副修撰申致谨，假注书金声大、李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，分三行入侍时。致中、㙫进伏曰，昨日侵夜而罢，夜来圣体若何？上曰，与昨一样矣。致中曰，连失寝睡，眩气何如？上曰，无大段事矣。致中曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁，致中曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。致中曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。春跻，持文案进伏曰，外囚杀人罪人私奴刘乻叶推案云云。上曰，此推案，多有可疑者，欲逐条下询，而无付标之事，出送注书，秋曹启目持来，春跻仍读各人等招辞。上曰，七山之招，前后相左，此是可疑处也。其招中光麟之死及衣片见否，勿为漏泄之说，极为奸诈，且初云得衣片于光麟袖中，今云得之于尸傍，此亦可疑，而如此处不问，可怪矣。只以朱光民婢夫，马音仙招所谓，明是乻叶之衣片，一句语，为此狱之肯綮矣。上曰，少退。诸臣，退出，俄而复入侍。春跻，读柳太文、郑生金，七山、光民等招。上曰，所谓柳生员、赵生员，劝成此狱，则便作此狱之尸亲，而不问此二人，可怪矣。命新曰，乡曲两班，与面主人有嫌，不是异事，居常绝痛，因此欲陷，无足怪矣。始炯曰，臣为监司时见之，乻叶，以二十岁总角，虽在死囚中，尚能善言语，不错一事，真难汉矣。上曰，血染衣片之说殊可疑，乻叶衣片，何以入于死者之袖乎？杀光麟之时，亦无证见之人矣。宗城曰，似是之说，既发于尸亲之招矣。上曰，长郞生金，为干证，而宿于其家云，则此二汉放送，径先矣。宗城曰，此狱，当推问于柳、赵两人，而只以两班之故，顾藉不问矣。上曰，予意如此矣。春跻读乻叶刑推招云云。上曰，此同推文案为是，而上款则欲脱乻叶，下款则请刑罪矣，然，推问柳、赵两人，一事稍优矣。柳、赵两人，为此狱之紧订，而书目题送中，柳、赵两人，亦为推问等说，显有黾勉从之之意矣。取鲁曰，柳圣辉招辞，全然挥却矣。上曰，如此土豪，岂不闻书目题辞耶？探知监司缓治之意，故如此矣。其时推官，即定山前县监李凤龄，石城前县监许源，柳哥推问时推官，即林川兼任韩山郡守申𩅿，扶馀县监朴宗阳也。而此后尤荒乱矣。尸只干证姜八先之招，亦前后相左，尸亲则曰曝干云，而八先则曰元无水湿之事，此亦违端，其初承服招曰，以石块偶打脑后云，考覆时变辞招曰，承服与杖毙，等是一死，故不忍杖诬服云云，变辞后承服招曰，不借牛只，故以此含嫌，追往獐项洞打杀云云，大抵昨已下教，而今番启覆，如此者多矣。以京中则安圣益，外方则林金先之狱，草草了当，至于刘乻叶迟晩招辞，尤为虚疏矣。死者不可复生，故为之三覆，求生于必死之地，则所当十分审慎，而以乻叶之等为一死之言，谓之迟晩而捧招，殊甚疏漏矣。尸帐，元无伤处，而渠则曰以石打脑而毙云，则所当详核其伤处。且曰，打杀推纳水中云，则何不问其以何故纳之水中乎？初则曰倒水而杀之，后则曰杀之于平地，此亦何不问之耶？初以憎恶乻叶之心，构成此狱，而事甚虚疏，故以染血衣片，纳之袖中矣。以柳星徽招观之，乻叶着缕飞衣云，若非百孔千疮之衣，则虽相斗之际，岂可落在死者之袖中乎？俄者儒臣，以血染为疑，而此则不然，若乻叶被执之时，已见其血污衣袖，则果涉可疑，而诸人既已结缚乻叶，脱衣(衣))以去，则脱取之后，如欲用奸，何所不为耶？以石打脑之尸，抚摩无血云，狱情之可疑如此，而末稍略问柳、赵招辞如此，报辞糢糊，至曰，俱是两班，其言可信云，杀狱干证首末肯綮，都不过以一似字成狱，极为无据，姑待三覆处之乎？佥议，何如？致中曰，文案多疏漏，违端亦多，当初治狱，不能该备，不可以渠之承服，为信也。朱光麟牵牛而出，牛在人死，必有人杀之，而适有乻叶之相诘，故无所指的，乃以乻叶为疑矣。然人心不甚相远，岂以牛只之不借，至于杀之之境乎？既无干证，且光麟先去之后，乻叶则加留于生金之家云，生金之招曰，光麟先去，乻叶，少顷往赵必后家，借牛以去云，乻叶无杀光麟之暇矣。乻叶之去生金家之时，明自详核，则足为紧证。此一节，更为详核后，减死，似好矣。㙫曰，下教允当，杀人非顷刻可为之事，急急随去然后，可以作凶。且以不借牛杀人，岂是常情之外，一衣片为证？尤非审刑之道，不待三覆，明白核实而处之，似好矣。弼成曰，此狱事，伏听圣教，果多疑端，更查处之，似好矣。思喆曰，此狱谓之必杀可疑，谓之不杀，亦可疑，一死之后，无复生之道，令刚明官更查，好矣。师益曰，极是疑狱也。以不借牛只，至于杀人，虽无是理，然，常汉辈，初则言诘，转加层激，至于杀人，亦不是异事，且既承款，不可谓之瞹昧，然，赵起夏、柳星徽，有当问者而不问，更为详查处之，好矣。𪳣曰，狱案多疑，更查，为宜矣。光夏曰，诸臣既已陈达，臣别无可达之辞矣。廷济曰，启覆者，乃详审之意，而此狱，事事可疑，节节虚漏，更为详查处之，好矣。取鲁曰，臣则自初以为疑晦，更为详查，似好矣。游曰，诸臣既已陈达，别无他可达之辞，更查处之则好矣，而圣教及大臣之言，使刑官详细誊出下送然后，推官可以知其当问者矣。廷杰曰，杀狱有疑，而岂可不更查乎？审慎处之，好矣。凤征曰，更加详查处之，似好矣。命新曰，更加详查，好矣。谏曰，更为详核处之，好矣。尚宾曰，诸臣更查之请，好矣。泓曰，诸臣之言好，臣无别般可达之辞矣。宗城曰，臣之迷见，既已陈达，更为详查处之，好矣。翰运曰，更查处之，似合审慎之道矣。上曰，李重震牌招，使之入侍。宗城曰，启覆时三司当入，而副修撰申致谨入侍矣。少退之时，闻大臣疏入，致谨，陈章径出，下番将阙直，校理金尚星，使之入参启覆。仍为姑降入直，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，致谨，以何事出去耶？宗城曰，非大段事，而闻其名入大臣疏中，不安径出矣。致中曰，臣于阁门外，见承旨所见上疏，则判府事李宜显，以日昨筵中下教，为嫌陈疏，而其中语及玉堂矣。上曰，大臣疏意，若不大段，则启覆入侍，何重大而如是径出乎？从重推考，牌招。〈榻前下教〉埈曰，持平李重震，既有牌招入侍之命，故才已出牌矣。上曰，再牌不进之后，传旨未及下，而径先出牌，难免不察之失，当该承旨推考，仍收命牌，可也。〈出举条〉上曰，李重震之如是撕捱，未知何故，若以昨日筵教为嫌，则入来引避，可也。不此之为，徒事违牌，岂有如许道理乎？春跻曰，重震，果以三牌事为嫌，陈疏到院，即为还给，使之入来矣。㙫曰，宪府之官，非以尹淳启停，连为难处也。似欲规避于数三启辞，此等风习，极为骇然矣。始炯曰，重震，于本府疏下三贼之启，虽无应避之嫌，其中一人，即渠至亲云，此与无端撕捱有异矣。上曰，昨已下教，而每如是规避，则宪府之职，其将革罢耶？虽与兪健基有异，不可置之，李重震一体罢职不叙。〈举条〉致中曰，此狱，如欲更核，则便作新局，即今本道监司，素称解事，使之详核，好矣。上曰，予于此狱，终始为疑矣。袖中所入永gg衣g片，终涉殊常，且网巾，乃光麟所着之网巾，故为入去袖中耶？予则以为，光麟，别有他雠怨，而乻叶则如乌飞梨落者也。命新曰，若欲傅之生意则已，不然则更查之外，无他道矣。上曰，又有一节可疑者。光民招曰，渠不搜出，而渠之兄嫂，搜出半幅衣于袖中云，渠之兄嫂，于哀痛之中，何暇索袖中耶？仍命春跻书传教曰，此狱前后承款，极其虚疏，首称肯綮干证，则乃赵、柳两人，而赵起夏虽曰逃躱，星徽则有焉是去乙，狱事中叶，缓缓捉问，其所违端，非如一二，则亦不盘问，其他诸人之供可疑者，俱不详问，而以虚疏之迟晩，急了结案，已极不当兺不喩。迟晩招中，以石块打脑后，即毙云，则初复检验尸帐，何若是狼藉是喩。大抵外方杀狱，同推则甚缓，而既捧迟晩，则少不详审，以了当为喜，草草成案，此寻常慨然，而前后申饬者也。此等疑狱，不可循例更查，其令道臣，元犯尸亲与应问各人，拿致营狱，各别严查，得其实以启。上曰，刑人杀人，何等重大，而今此启覆文中，刘乻叶狱情，多有可疑，其在审慎之道，亦不可不各别详查矣。如柳星徽、赵起夏，当为紧订，而其时推官，草草钩问，营报之辞，至谓之俱是两班，其言可信，显有顾藉两班，勒勘乻叶之意，极为无据。其时主推官拿问处之，道臣亦难免不审之失，前后监司，从重推考。命新曰，柳、赵二人前后推官，一不推问，至于此推官，则乃能推问，虽其营报，不无偏系之语，独为被罪，似涉冤枉矣。上曰，大臣之意，何如？致中曰，吴命新之言，是矣。前后一不问之推官无恙，而始为推问之人，独为论罪，恐似不当，前后推官，若一倂拿问，则亦似有弊矣。上曰，吏议所达，不无所见，前后不问之推官，一倂罢职，末梢推官，从重推考，前后监司推考，可也。〈举条〉上曰，申致谨疏语，以大臣不安，为不安而径出矣。有待长者之道，原疏还给，勿推牌招。〈榻前下教〉埈，持文案进伏曰，外囚杀人罪人李平之推案云云。上曰，承服招亲问《大明律》读之。埈读毕。上曰，佥议何如？致中曰，此罪人，于众会中踢杀，而既已自服，岂有他议。㙫曰，此罪人，干证分明，渠亦自服，恐无他议矣。弼成曰，此罪人，宁容更议？思喆曰，此罪人，偿命之外无他矣。师益曰，法外何达？𪳣、光夏曰，从法之外，更无可达。廷济曰，辞证分明，岂有他议？游曰，此罪人，杀人分明，宁容他议。取鲁曰，众会中踢人而杀之，岂容他议。命新、谏、尚宾、泓曰，法外无他。宗城、翰运曰，法外无他。上命埈，书传教曰，姑待三覆，更议处之。上曰，刑政，乃国家之所慎重，京司，即外方之所矜式也。今以启覆罪人安圣益文案观之，考覆论辟，何等重大，而其文书之糢糊疏漏如此，京司犹如此，外方可知也。不可无警责之道，其时刑判，从重推考。〈举条〉上曰，大凡杀狱之虚实，专在于尸帐之详略，而今此李平之之招辞与尸帐，详略颇相左，此必是初不详检之致，其时初复检官，从重推考。〈举条〉游曰，以臣待罪外方时事见之，杀狱之虚实，专在于尸帐之详略，而检尸之官，厌其亲自详审，率多疏漏之患，殊乖朝家轸念详审之意，虽以京司言之，亦多如此，检验一节，各别申饬于汉城府，何如？上曰，其令申饬，可也。〈举条〉春跻，持文案进伏曰，外囚公山印信伪造罪人权广金推案云云。上曰，亲问及《大典》读之，春跻读之。上曰，佥议何如？致中曰，印信伪造罪人，曾前启覆时，亦有从轻减死之事，而此则以菁根，依营将印文而为之，称以右营军官，伪作关文，行恶闾里，且与印文未成有异，岂可容贷耶？㙫曰，三尺至严，且关后弊，不可容贷矣。弼成曰，法外无他矣。思喆曰，如此之类，岂可每每容贷乎？师益曰，渠既个个直招，若贷此辈，则后弊难防矣。𪳣、廷济曰，法外无他矣。取鲁曰，小臣，待罪刑官，以法争之，可也，而以菁根刻印，作牌侵民之罪，虽极绝痛，以此断为死罪，臣则以为何如矣。游曰，伪造印信者，近来甚多，臣待罪西关时，亦多有之，或有以蜡造者，或有以木皮造者，如此之类，断不可容贷矣。廷杰、命新曰，法外无他矣。谏曰，法文，印文未成者，亦死，况此汉，以菁根刻印，劫掠良民，断不可容贷矣。宗城曰，渠既承款，诸臣皆陈执法之意，而臣意，广金之情，既有可恕，在朝家，亦有不当施律之事矣。所谓伪造，不过刻画菁根，非如木、蜡伪造之比，此不过愚蠢无知之致，情既有可恕之端，且臣考见其文案，则公山营将，捉来广金之妻，以其夫伪造之意，取服，其报监营之状，亦以其妻之取服为订，监司之题辞，亦以其妻则姑为仍囚为辞矣。妻不敢证夫，何异于子不敢证父乎？是以除非逆狱，无以至亲，为订之法，盖所以重伦彝而敦风教也。今以广金妻承服为订案，断广金之大辟，则岂不重伤于圣化乎？臣意，广金不可依律，营将不可不论罪，监司金始炯方入侍，而亦宜从重推考矣。翰运曰，儒臣之言，臣未知其得当也。上曰，予则以为，诸议皆有偏系也。刑议所达，印文未成云者，即金木也，而此则与聚踏套书及蔽阳子瓢片等物相似，以印文未成律，杀之过矣。儒bb臣b之言，亦过矣。然，营将之取服广金之妻，果涉非理，从重推考，监司亦为推考。宗城曰，今日筵教，请出举条，行会八道，使不敢以至亲，作证于刑狱之意，知委，何bb如b？上曰，所达是矣。依为之。〈举条〉上仍命春跻，书传教曰，姑待三覆，更议处之。上曰，黔村松事，前平监入侍，想必知之，其将何以处之乎？游曰，黔村松，自以为强奸，而以其衣服一节观之，则非强奸矣。宗城曰，多日亲临虑囚，殿下好生之德，钦恤之意，凡在臣僚，孰不钦仰，成、康之时，刑措不用者，乃文、武教化之效，文、景之时，禁网疏阔，人人自爱，而重犯法者，安养生息之效也。今日仰勉躬行心得，节俭爱民，为第一义，成、康刑措之治，即其符应也。安养生息，则人人自不犯法，臣于虑囚之后，敢此仰勉矣。上曰，虑囚之日，勉戒之言，如是切实，当各别留意矣。游曰，臣以职掌，敢此仰达，孝章庙立庙基址，今当奉审，而与他外处有异，何以为之乎？上曰，与守宫内官，眼同奉审，待分付为之，可也。游曰，受胙事，期制已过，分付宗庙署乎？上曰，依为之。翰运曰，臣新入台地，触事生疣，昨日陈启之时，圣上有只举末端之教，故适当夜深，不敢强争，而其台体亏损则极矣。玆敢以古例之不然，临启仰达矣。乃以此非台臣预禀之事，为教，臣之生疏之失，于此尤著，其何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，此非引嫌之事，勿辞，亦勿退待。翰运曰，请减死安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。上曰，勿烦。又曰，请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。上曰，亟停勿烦。又曰，请令王府更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。上曰，昨已谕焉，其勿更烦。又曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又曰，请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法。请减死绝岛定配bb罪b人黄玉铉，更加严刑，期于输情。上曰，勿烦。又曰，请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。上曰，勿烦。又曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。上曰，亟停勿烦。又曰，请充军罪人詹，境上枭示。上曰，勿烦。又曰，请疏下三贼，并设鞫严问，得情处断。上曰，勿烦。又曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又曰，请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。上曰，勿烦。又曰，请亡命罪人凤祥，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉又曰，新除授司宪府大司宪李真望，时在京畿广州地，掌令崔致重，时在杨州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。尚星曰，宪府台官，连日违牌，兪健基、李重震，岂可无警敕之道乎？实缘台阁之不出，有此责罚，然，臣恐因此而渐有轻台阁之心，故敢为此先事之戒矣。上曰，勉戒之言，当留意。上曰，虎狼bb之b事，卿等见之乎？致中曰，文案自鞫厅，尽送捕厅，故不得见之矣。上曰，予欲下教而未果矣。朴弼彧之自捕厅请拿，事甚模糊，岂可以殊常二字，至于设鞫乎？得衡死后，不可为之，而台臣论启，故令捕厅钩问矣。此是无根之事，虎狼依前判付，还发配所。㙫曰，下教至当，今不可设鞫矣。致中曰，所谓殊常者，以弼彧往河家，为之殊常，而河不为逆之时，往来何怪乎？以此按鞫则重难矣。诸臣以次退出。

11月26日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈病〉。右承旨张泰绍〈坐直〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈式暇〉。同副承旨李春跻〈式暇〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕直〉李宗延〈仕〉。事变假注书申一清〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，白云一道如气，起自乾方，直至艮方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。

○下直，三陟府使赵翼命。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调臣赵显命启曰，伏未审夜来，圣体若何？气升往来之候，少减后益有差胜之渐，而眩气减歇后，更无往来之候乎？今日依圣教诸医入诊，详察圣候后，议定滋阴健脾汤继进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，何如？嫔宫不平之候，减歇后益向差安乎？臣忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，bb王b大妃殿调摄之候一样，而予则气升往来未已，及眩气减歇之候一样，嫔宫不平之候，减歇后，更不发作矣。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○赵显命启曰，大司宪李真望，执义朴弼周，掌令崔致重在外，南泰庆受由在外，持平二员未差，今日以监案茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵文命进，参判沈珙病，参议吴命新进，右承旨张泰绍进。以宋秀衡、李玄辅为持平，白守一为江界府使，崔震一为砺山府使，沈宅贤为礼曹判书，徐宗玉为礼曹参议，安重弼为工曹参议，金在鲁为兼艺文提学，李德孚为副校理，安栻为兵曹正郞，宋遇圣为直讲，洪叙夏为监察，以金梦垕单付学谕，朴师洙为江华留守，金楚直单付奉常奉事。

○兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济病，参知洪尚宾进，右承旨张泰绍进。以赵镇禧单付副司果。

○药房再启曰，入诊医官退出后，臣与未入侍医官，反复商议，则皆以为，滋阴健脾汤，依前加入，连为进御宜当云。此药五贴剂入之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻以都摠府言启曰，都摠管李森，以工曹判书梓宫加漆事，长生殿昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，右副承旨沈埈，同副承旨李春跻，俱以式暇，将为出去，左承旨慎无逸，右承旨张泰绍，左副承旨金始炯，今日并不仕进，厅中，只有臣显命，以腊药监剂事，当进药房，非但守厅无人，今日伴直，亦难推移，左承旨慎无逸，右承旨张泰绍，左副承旨金始炯，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以左承旨慎无逸牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，领府事李光佐偕来史官李时弘，身病猝重，势难仍留云，他史官代送，何如？传曰，允。

○事变假注书吴命厚出使，代以申一清为假注书。

○李春跻，以弘文馆言启曰，副修撰申致谨，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，日昨口传政事，兵曹正郞郑惟一，首拟受点矣，今闻惟一方在罢散中，初不觉察，有此错误，不胜惶恐。惟一既在罢职中，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十四日，闲良文世羲称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将姜泰齐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，砺山府使金淀拿问事，传旨启下矣。金淀时在任所，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今月二十五日初覆入侍时，捕厅罪人虎狼，还发配所事，榻前下教矣。仍前罪目，依例发遣府罗将，押送于咸镜道庆源府配所之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来庚戌二月当四番左部中司属忠清道五哨军兵，来正月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番。十番、十一番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，四番左部右司属忠清道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，八番海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐，来十二月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队四十九名，标下军，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，本府，虽是五上司之一，而凋弊特甚，不成貌样，员役料布，无以继给。庆恩府院君臣金柱臣，在本府时，闷其凡百之难支，闻全州、益山、临陂、咸悦四邑之交，有沃野坪而水道不顺，年久陈废，掘浦则可以耕食，故自庚寅年，行关各邑，或觅得烟军，或拮据财力，积年经营，多有蒙利起垦处，而恐有民怨，发遣本府郞厅，与各邑守令，眼同摘奸，兼采民情，十分详审，就其蒙利起垦处四百结，依各衙门免税例，入启划得，以为公私俱便之地，此非本府所自擅便者，而庚子春，今判府事臣闵镇远，在药院时，禀定于肃庙朝，许令收税，又于辛丑春，自户曹，禀给结数，则前后定夺，不啻严明，而甲辰冬，自备局，因本道监司权詹状闻，无端革罢，乙巳冬，咸恩府院君臣鱼有龟入侍时，备陈前后事实，则自上特许还属，今至五年，无弊收税，得以支赖，此与他衙门私自折受者，事体自别，而混入于今番革罢中，本府亦无主管堂上，尚未陈禀变通，即今事势，万无支撑之道，若失今年收税，则员役之涣散，姑不暇论，而诸堂上公故所需，及莫重谱阁郞厅守直时支用等物，无以逐朔排下，许多凡百，极为切闷，上项全州等收税，依前还属本府事，分付该曹，以为府用成样之地，何如？传曰，令庙堂，禀处。

○金始炯以礼曹言启曰，肃宗大王尊为世室之由，来十二月初一日晓头，宗庙、永宁殿，遣大臣告祭事，启下矣。更考誊录，则癸亥年仁祖大王、孝宗大王世室时，政院启曰，各室告文，则当以一祝文通行，而仁祖、孝宗告文措语，似当为异，两世室祭文，则使之别为撰出之意，分付艺文馆，何如？传曰，允事命下，依此举行矣。今亦依此例，当室告由祭文，别为撰出之意，分付艺文馆，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教今十一月来十二月两朔禄捧gg禄俸g输送，则判府事李观命以为，反复思惟，终不敢冒受，谨当陈暴危恳云。判府事李宜显以为，本甚难安，近又添生节拍，危蹙益加，不敢冒受云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○张泰绍，以兵曹言启曰，今十一月二十五日，业武安时华称名人，自丹凤门入来，二十六日，私奴致远称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。丹凤门守门将金得鳞，敦化门守门将李维白，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○行判府事李观命箚曰，伏以臣，情理穷蹙，不得自比于恒人之状，业已圣明之所洞烛，而不审殿下，奚取于无用之一贱臣，加之以殊渥，纡之以隆眷，使之留住，臣感激洪恩怵畏分义，黾勉迟徊，已浃一旬，思退一念，耿结心肚，当食忘食，当寝忘寝，左思右量，冰炭交中，今虽迫于严命，不敢径情直行，而因缘久蹲，冒受常禄，亦义之所不敢出也。今者仓官，以上命，来输禄俸，臣之情理，如右所陈，终不敢冒没奉承，臣罪至此，万殒难赎。伏乞天地父母，谅臣危迫之忱，亟收输送之命，仍许退归，以卒生成之泽，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。不腆常廪，何若是过辞乎？殊非顷日勉留之意，卿其安心，勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○黄海监司李真洙疏曰，伏以藩臬重任，固非如臣才疏病痼者所可堪承，而秪缘特教催促，连降召牌批旨委曲，有逾常格，畏义含恩，黾勉出肃，而揣分量力，愧惧冞深矣。此际侧闻谏臣，有欲论臣者，伊后累日，竟无声息，虽未知其指意之果如何？而云云之说，颇传于搢绅之间，人言如此，物情可知，其在廉义，断不可冒赴，论以朝体，亦不宜强遣，臣之去就，不待多言而决矣。玆将危苦之情，敢陈宸严之下。伏乞天地父母，俯赐怜察，亟许递臣藩任，以存公体，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速往赴。

○答杨州牧使金浩疏曰，省疏具悉。庙堂回启，意有在焉，而近来列邑捧留，作一痼弊，则如是烦请，径先分付，已涉未安，而疏末事，当初酌定，既已商量，而系关民隐，令庙堂，更为禀处。

○杨州牧使金浩疏曰，伏以居诸迅迈，转眄之顷，春邸祥期，倏焉已过，伏惟圣情止慈，何以堪遣，念铜闱之已撤，虑玉体之或损，区区悲忧，有不自胜，而顾臣以宫幄旧僚，迹滞下邑，奄逢祥日，官守有限，不得脱缞于魂宫之侧，凄凉晓日，南望痛哭而已。更何言哉，更何言哉？臣于日者，以米粜请得事，有所疏陈，而见格庙堂，事终寝阁，臣惭悚之馀，继之以慨恨，今不敢更有烦渎，以犯猥屑之诛，而身膺一州蒭牧之责，目见群生愁叹之象，终不能恝视，玆又冒万死仰陈焉。本州元无米粜，岁以北汉移转，为民间救急之状，已悉于前疏中，伏想圣明，亦必俯烛之矣。本州上今年所受北城米，殆近三千石，而今年所受者，则先已运纳于本所，上年所受者，亦为鳞次输纳之计矣。向者雨雪交下，寒事猝剧，自大成门外，至曹溪洞口，一条冰山，插天亘地，飞鸟走猿，亦无跻攀之路，人担马驮，永断转输之望，运粜人畜，亦有冻死颠毙者，其为惊心惨目，为如何哉？本州上下老少民人等，逐日盈庭，泣请捧留，臣见其哀矜之状，宁被违朝命之罪，不忍立视其死，计其道里之便近，许捧于本州邑东县三仓，而以此意，报于道臣，转报备局，自本州，直报备局者，前后累次，而或疑之以要誉，或责之以违令，不少恕谅，终靳肯许，臣抚躬忸蹙，若无所容。夫山城军饷，盖为不时之需，今此输纳之令，实合庙算，为守令者，但当奉行之不暇，岂敢有一毫违拒之心哉？其间事状，如右所陈，今则已捧之米，不可使民还纳于山城，虽欲自官运致，千馀驮牛马，其将何以办出乎？今者捧留之举，妄率之罪，臣固难免，而其意则实出于哀伤恻怛，事势之万万不得已也。庙堂终始不许，督运益严，如是之际，岁律将尽，臣若以猥越为惧，不为之及今变通，则臣身之被罪，固不足恤，而一州民事之狼狈，将至于无穷之境，岂不大可忧闷哉？此非为官长者之独自哀怜处，实朝家之所当矜恤轸念者也。臣百尔揣量，计无所出，不得不更此仰吁于仁覆之下。伏乞圣慈，先治臣违令之罪，以励他人，亟令庙堂，商确禀处，许臣捧留之请，使一州生灵，得被朝家之德意，千万至祝。臣于此际，得见本道观察使来贴备局关文，旧还上未收及旧移转未收最多一年条，使之一一收捧，而还上之最多年，乃辛丑也。山米之最多年，即壬寅也。今去辛、壬，已至八九年之久，当初如非无依至难捧之类，必无未收之理，况近年以来，累经荒札，几尽为鬼录逃簿，指征无处，当探问坊曲，查其邻族，以为斗斗升升收捧之计，而至于山米，则亦令督纳于山城，壬寅未收之元数，多至八百石零。即今输纳山城之难，姑舍毋论，此与新受有异，固非朝令夕纳之比，当晓以事理，磨以时日，详核虚实，徐徐征捧，然后或不至大段驿骚之患，而今若不计其难易，惟以奉令为事，使其邻之邻，族之族，刻期督纳于山城，则徒致民间之扰扰，乃反归怨于国家，毕竟则虽罪责守令，椎剥面任，必将无所捧矣，庙堂之必令上纳者，或恐未之深谅也。并令庙堂，从速议处，限今年捧留本邑，待明秋使新受之民，运纳山城，则实为公私两便，而亦有得于视民如伤之道矣。臣以眇然外官，再疏陈吁，极知惶恐，而仰体圣上分忧之意，俯念州民莫大之弊，冒渎至此，臣实死罪死罪。仍伏念生民困悴，八路同然，而畿邑土地之瘠薄，赋役之烦重，比诸路尤有甚焉。畿邑之中，本州十倍于他邑，而犹且保其乡里，不至颠连者，实赖我圣上轸恤之恩，疲癃残疾，垂黄戴白者，歌咏圣德，惟愿少须臾毋死，可见其国家惠泽之入人者深也。自经昨春变乱之后，人民之产业无常，村里之流离失所，比前有加，有若新植之木，初飞之鸟，朝家但当勿挠勿动，一念怀保，如是而若过数三年之后，则庶有回苏安堵之望，而今者各样旧逋，一时并征，催督之令，急于星火，今年虽云少登，实则仅免凶歉而已。贫民之薄土所出，其数无多，而尽入于田赋身役，今方无食丐乞者，十居其半，可哀非民，正指此也。自有旧未收征捧之命，民间自相惊动，将不无离散之举，为此之故，民情宁逢凶岁，不愿逢丰年，此所谓长歌甚于痛哭者也。非独一州为然，八方无异，言念及此，不觉于悒，臣之愚意则以为，与其征虚簿而有实害，不如姑寝成命，收拾民心之为愈，不然则定其分数，或捧五六分之一，则群情，庶可以镇安，诸逋亦可以收捧，此岂非朝家处分之得当也哉？玆事既经庙堂区划，幺么下土之臣，固不敢与论于其间，而其为国愿忠之诚，不以疏逖而有间，既有所怀，未能终默。敢此附陈，惟圣明，少垂察焉。臣无任瞻望云天屏营祈恳之至云云。〈批答见上〉

11月27日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈坐直〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春跻〈式暇〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，江陵府使朴来羽。

○赵显命启曰，来初一日轮对日次，而颁教相值，頉禀。传曰，知道。

○沈埈启曰，大司宪李真望，执义朴弼周，掌令崔致重，持平李玄辅、宋秀衡在外，掌令南泰庆受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○张泰绍，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管李森，以右捕盗大将，本厅坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵显命启曰，左承旨慎无逸，昨既有只推之命，而今日不为仕进，右副承旨沈埈，亦不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，统制使李遂良留待。

○传于沈埈曰，统制使李遂良引见。

○传于慎无逸曰，召对为之。

○沈埈，以义禁府言启曰，江界府使金�，满浦佥使申思圣拿问事，传旨启下矣。金�、申思圣等，俱在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○慎无逸启曰，礼曹参判尹游，以孝章世子立庙基址看审后，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见，召对前入侍。

○金始炯，以刑曹言启曰，本曹杀狱罪人安圣益更查事，判下矣。今日臣与诸堂上，开坐本曹，应问各人，今方拘囚推问，而其中圣益同生圣基，多有盘问之端，而见方定配于全罗道长兴府，急速押送于本曹之意，发关分付于本道，何如？传曰，允。

○判府使李宜显箚子，伏以臣，怵畏严命，蹲据至今，病状日痼，情地转蹙，近又妄发一言，惹起节拍，本罪之外，添得一罪，方缩伏俟谴，岂敢冒受常禄，以重纵肆无严之辜？玆于仓官之请受禄牌也，不得出给，输送之命，乃出意外，圣朝惠养之恩，迥绝常伦，感激惶悚，而终不容冒承，敢控微恳。乞赐收回，以安贱分云云。答曰，省箚具悉卿恳。卿之若是引嫌，决知其过矣。不腆常廪，尤不宜过辞，卿其安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○教统制使李遂良书，王若曰，麟阁纪一代之丰勋，威望已著，熊旗总三路之节制，倚任斯隆。肆循佥谋，庸贲宠命。惟卿宗英华胄，将门佳儿。平生激昻，窃自期马革以裹，半世淹滞，犹皆称燕颔当封。伊才猷鞱略之俱全，故内外历试而咸适。由星署而典邑，绰有游刃之声，建节旄而临关，茂著制阃之誉。李卫尉一心循国，夷险弗渝，王将军三世登坛，緖业益振。徂玆蠢孽之犯顺，赖尔虎臣之同仇。洒泣登舟，儒臣亦为陨涕，贾勇鸣剑，士卒莫不奋拳。独提二三队先登，痛寇深而眦裂，已决千万人必往，见贼多而身轻。三捷交飞，振倾山破卵之势，一隅复晏，收挽河洗甲之勋。卿既效蒙虎之劳，予故申刑马之誓。华班峻秩，擢我同德之良，铁券丹书，酬尔异等之绩。葱台骋艺，嘉伏波之据鞍，萑泽诘奸，绝京师之鸣鼓。朱门尽戟，纵宜暮境之优闲，碧油珠靲，犹思宿望之试用。言念海徼之统制，实是湖、岭之要冲。犀甲千群，聿备蜒波之击柝，龙骧万舳，进临马岛之弹丸。两湖之祸乱甫平，讵缓抚御之责，列镇之玩愒已久，正急绸缪之谟。玆辍五卫管辖之班，庸畀一方销钥之任。玆授卿以三道统制使兼庆尚右道水军节度使，卿其钦玆明命，恢乃良筹，而鞭靴不行，益勉冰蘖之砥砺，而楼橹克整，亦懋糇粮之峙储。积弊因循则亟行栉刷之政，渔商凑集则痛断箕敛之端。念勋旧之独贤独劳，非无内轻之叹，托保障于维屏维翰，要宽南顾之忧。馀在相机而设施，今何随事而历告。於戏，泾原命将，先记浑侍中之奇功，荆渚总师思仗韩元帅之英略。临先卿曾莅之地，勉殚绍休之图，眷前人大捷之洋，更勗匹美之志。故玆教示，想宜知悉。知制教李龟烋制进。

○己酉十一月二十七日午时，上御熙政堂。统制使李遂良留待引见时，统制使李遂良，承旨慎无逸，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，以次入侍时。上曰，承旨进来。无逸进伏，遂良亦进伏。上曰，云台勋臣，岂可出送，而以外重之意，今此出送，不待予之下教，卿必尽心国事，而当此诘戎之时，予之委任，意实非偶，与他武将有异，凡事各别着意为之。遂良曰，小臣以千万无似，受国厚恩，授此滥职，图报无路，敢不竭力乎？适有所怀，惶恐敢达，昨年变乱，实千古所无之变，臣民至今痛惋。我国烽燧把拨，非泛然设者也，非为见外寇则举烽，见土贼则不举也，而昨年地方官及烽燧别将军卒，终不举烽，故朝廷不得知之，岂有如许事理耶？其时地方官别将军卒，查核论罪，然后日后，庶有可恃矣。殿下以圣德，凡有犯死罪者，率皆不治，小臣贱虑则，分付庙堂，别样科罪，似好，故敢达。上曰，我国烽燧，祖宗朝设立之意，不轻而重，故以峩嵳山烽燧事，先朝亦有申饬，而升平日久，台将辈，不识烽燧之法，昨年壃域之内，有此贼变，而不为报警，故昨年查核，则以为，贼徒连有自举烽火云，故置之矣。卿既统制三道，此等事，各别申饬。此外又有所怀耶？遂良曰，官事虽或有可达者，而未及亲见，下去后，重事状闻，其次报庙堂，观其弊端，欲为仰达耳。无逸曰，统制使之言是矣。昨年变乱，不举烽火，殊非设置之本意，各别科罪，自兵曹申饬之意，出举条，分付何如？上曰，不知烽燧之法云，故已令兵曹，誊送诸道。三道事，在统制使，无出举条申饬之事矣。无逸曰，统制使处宣谕乎？上曰，依为之。无逸宣谕毕，上曰，俄已下教，而才入云台，岂有遽出之意乎？顷闻丰原之言，年纪不至衰耄云矣。今见卿，可知其老矣，出送远外，诚可念也。远去边镇，好过而归。仍赐遂良弓箭等物。诸臣以次退出。

○己酉十一月二十七日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈埈，侍读官金尚星，检讨官申致谨，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，以次进伏。尚星读《东国通鉴》第十七卷，自文宗十三年，至门下侍中。上曰，下番读之。致谨读自二十二年春正月，至至归顺州从之。上曰，承旨读之。埈读自二十八年，至耶律温来。上曰，注书读之。宗延读自三十三年，至以为永制。上曰，上番兼春秋读。益秀读自制曰去冬，至今年租税之半。上曰，下番兼春秋读之。得厚读自三十七年，至引见慰谕。尚星曰，秋八月，宴年八十以上者于阁门，赐脯庶老废疾孝顺义节于球庭，此可谓知王政之所先矣。文宗，世称高丽之贤君，而广作佛事，贻讥后世，此实慨然矣。制曰，刑政，王化所先云云，《书》曰，钦哉钦哉，惟刑之恤哉，如得其情则哀矜而勿喜者，即圣王好生之德也。今当冬月虑囚之时，伏望加意焉。上曰，其言切实，当留意。致谨曰，上番之言好矣。古之圣王，罪疑惟轻，宁失不经，顷日启覆入侍时，伏见钦恤之德，群臣孰不钦仰乎？大凡刑狱，必得其情，然后可以无冤，而如或不然，则冤气积而灾眚作，刑狱之官，别择久任，似好矣。上曰，然矣。致谨曰，国子监，即古之太学也。太学则贤士之所关，四方之标准，我国自祖宗朝，其所培养之道，无所不至，然大司成，即国子之师长，司成乃其副师，而徒为冗官，无训导成就之效，甚是可慨。唐之阳城，亦久在国子，我国亦择有文学才行之人，为大司成，久任则好矣。上曰，其言好，当加意。尚星曰，高丽立国崇佛，以王子而出家为僧，此槪由于一时风习，而末流尤甚，我国则无崇尚佛道之事，自祖宗朝，辟破异端，而即今各邑斋宫之弊甚多，各寺谋避官役者，逃托士夫家斋宫，此弊申饬道臣，则可以禁止矣。致谨曰，臣在乡多年，颇知此弊矣。高丽太祖都松都，创十二寺于都城之内，有三子者，出一子为僧，而我国则不然。自祖宗朝，崇儒重道，辟破异端，故为僧者，不过常汉之不堪往役者也。其意非为崇佛，其情诚可哀矜矣。国家若抚磨孶恤，使得其生，则岂有为僧之人乎？斋宫之弊诚然，小臣家，亦有斋宫，而道臣，若依大刹，一体役使，则岂有此弊耶？上曰，此则在道臣矣。致谨曰，兴王寺成后，设燃灯大会，又作金塔，以银为里，以金为表，乃所以求福田利益，而未久灾，自古为无益之事者，皆有害，故圣人戒之以不作，无益，害有益，此当为监戒处也。上曰，其言切实矣。尚星曰，下番之言，切实矣。节用爱民，以约失之者，鲜矣。凡事无失于约，不作无益害有益七字，甚切于崇俭之道，故仰达。上曰，其言好矣。尚星曰，文义无他可达，而期制已过，国有大庆，臣子之心，一悲一喜，仰惟圣情怆感，而既有所怀，敢此仰达。宽抑圣情之道，惟在于频接臣僚，当思艰大之遗，益加抑勉之工，千万幸甚。至于先朝五十年洪功盛勋，浃人�骨，没世不忘，今日将举缛仪，孰不欢忭，而圣王之孝，莫大于继述，古语曰，欲法尧、舜，当法祖宗。今殿下，欲法祖宗，当法先朝，怆感之馀，益懋继述之道，何如？上曰，所达之言最好，当各别留意焉。致谨曰，小臣，顷伏见手书下副应教李宗城御制诗，群臣孰不悲怆，而圣情之随处怆恸，于此可知。古之圣人文王、孔子，皆当此境，而未闻有伤生之讥，子夏丧明，后世讥之，殿下每以宽抑为教，而必有潜销暗铄之患矣。盖见理既明，则喜怒哀乐，不失其中，伏惟圣学高明，岂不用力于此乎？伏望此后，则频接臣僚，懋加宽抑，毋损天和，千万幸甚。上曰，陈戒之言如此，岂不各别留念乎？致谨曰，新除授副校理李德孚，时在京畿广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉致谨曰，修撰赵汉纬，以馆职遴选之时，谓有人言，都下盛传矣。尹惠教疏出之后，其言脱空，事当察职，而馆职，自是清要之地，与他自别，一番许递，俾伸廉隅，则似合礼使之道，故敢达。上曰，尹惠教之言，既已落空，则一伸之后，似无撕捱之端矣。尚星曰，一伸廉隅之后，岂有更为引嫌之端乎？李宗白事，臣以为不可矣，李宗城在馆职之日，不可行公耶。上曰，以伴直为难，因以撕捱矣。尚星曰，古有父子兄弟伴直之规矣。致谨曰，虽有伴直之规，其私心不安，不是异事，然臣以引嫌为过矣。诸臣以次退出。

○己酉十一月二十七日未时，上御熙政堂。礼曹参判尹游请对入侍时，礼曹参判尹游，右副承旨沈埈，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，以次入侍。游进伏曰，小臣，进诣彰义宫，看审立庙基址，有禀定事，请对矣。上曰，陈达可也。游曰，内官传言西别室正寝二处，先为看审云，故使画员，图形以来矣，展此图形以达，何如？上曰，依为之。游曰，西别室梁长十一尺八寸，道里九尺二寸，且有退，而间阁甚狭，庙所自有龛室，且排设床卓，厅事难容，前庭亦狭，内外三门及左右守直厅，难为排置矣。正寝二间梁二，各长十八尺也。昭显庙，自外图形见之，则三门守直厅之外，无大段措置之事矣。今以潜邸正寝为祠宇，有许多难便之事，灶堗鼠拱，此甚不安，且此两处，决不可排布，庙貌西边大门内，则基址颇好，有若别处，正为便当，而有唐松及柏子木对立，当在于庙庭左右，故以摠广六十六尺前除立三门之地，后除二间退，以此磨炼，则唐松之枝，似近檐角，且墙外有路，虽非大路，而人马相通，甚为喧闹，此亦不便于神道，欲防其路，则墙外闾阎三四家，皆当此路，而有门，若合此闾家，则此路可防，基址可以有馀，朝家虽虑经费，而石物材瓦，不待更备而有馀，亦无转输之弊，似为便好矣。上曰，建宇则两木当在何际耶？游曰，两木，当分立庙庭左右矣，南北边内墙，无苟简之虑，而东西甚不足矣。上曰，庙样几间耶？游曰，昭显庙三间矣。上曰，非丁字阁耶。游曰，然矣。图形以来矣。上曰，上之。埈跪进。上曰，昭显庙图形展之。游展图曰，庙中不可入去，故自外图形以来矣。上曰，唐松之后不狭矣。游曰，为二间退，则甚不足矣。上曰，后二间，不必大于此二间矣。游曰，八尺不甚广矣，唐松之近檐角者，剪其前枝，亦无妨，欲防后路，则不可不买闾家矣。虽以经费为虑，远输瓦石之功，足当此家之价矣。上曰，若买后家，则前后足而建祠于本基耶？游曰，后柱立于后墙之基则好矣，此两木，为庙庭不易得之木矣。上曰，北墙外有路耶？游曰，与生居有异，神道尚静，此路不可不塞矣。上曰，东间则似不得由此往来矣。游曰，此路与景福宫通，多有小小弊端，不可不塞矣。东墙若狭，则入日闲堂二间足矣。上曰，虽不如此，似无不足矣，游曰，以此堂为守仆间则便好，而二间之屋，虽别立，亦不难矣。上曰，香厅欲于何处？游曰，以书题所为之则好矣，而虽别立四间，亦何难乎？上曰，献官厅无之乎？游曰，献官厅，即是香厅，外门外，有香厅，一边为房，为献官所住处矣。上曰，后基虽不足，犹可苟简为之，虽买闾家，无园林蔽遮，空基无益，后路虽小，亦自古有之，不必防塞，宣庙朝有垂帘以障之事，今亦依此者，盖为求安神理，人情亦出省弊之意也。虽有些少不足处，依此为之，可也。守直厅，以私邸歇所厅为之，将来摠守彰义宫则好矣。仍下图形，已点下，依此举行，仍旧贯为之，可也。后路东间，使不得往来之意，申饬，可也。游曰，立庙之后，渠辈亦岂敢如常往来乎？如是下教，臣心钦叹。上曰，彰义宫图形，更上之。埈，上之。上曰，看审图形，并书下，依此举行。〈出举条〉上曰，献官厅，以书题所为之。游曰，香厅与献官厅，不可各处，虽有以书题所为献官厅之教，而有不便者，大抵书题所，例有杂物捧上之事，必多不洁之端，且藏香塡祝及献官斋宿，实多未安，四间之役，其费无多，香厅四间，则不可不营建矣。上曰，此与太庙之制有异，且似是单献，四间则太多，只建三间，可也。游曰，然则以此，分付户曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉埈曰，日昨筵中，有持平李重震罢职不叙之命，举条启下，然后方可捧入传旨，故右议政李㙫，有所达之言，而未及简问矣。今者右相，以举条所出，与所达颇相差谬，书送一通，臣以该房，初不审察，有此频禀，已极惶恐，而当该注书，亦难免疏漏之失，推考，启下举条中，改付标以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月28日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐〉。右副承旨沈埈〈坐直〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，富宁府使李养正，襄阳府使李世柱，迎日县监金天器。

○沈埈启曰，大司宪李真望，执义朴弼周，掌令崔致重，持平李玄辅、宋秀衡在外，掌令南泰庆受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此亲临陈贺时，侍卫不可不备员，一员未差之代，似当启请差出，而兵曹判书金在鲁，方在外，姑未上来，依前例令次官，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○传于沈埈曰，今下弓矢，富宁府使李养正处，给送。

○赵显命启曰，右承旨张泰绍，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，谏院，连日阙启，事甚未安，正言金翰运牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日三覆及再明日唱榜三明日颁教时，两司当为进参，而宪府多官，皆在外，无推移进参之员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人，并姑改差，其代政官牌招，开政差出。

○传于慎无逸曰，昨日礼曹参判所达，有下教事，礼曹参判尹游，使之来待。

○慎无逸启曰，礼曹参判尹游来待之意，敢启。传曰，引见。

○有政。吏批，判书赵文命进，参判沈珙进，参议吴命新进，左承旨慎无逸进。兵批，判书金在鲁在外未肃拜，参判李真淳病，参议李济病，参知洪尚宾进，右承旨张泰绍进。

○慎无逸，以吏批言启曰，宪府多官，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以李显禄为大司宪，韩德厚为执义，李行敏为掌令，李光运为掌令，赵泰彦、金权为持平，李廷熽为尚州牧使，柳祥翼为兵曹佐郞，南胤宽为典籍，金尚星为兼西学教授，洪晋猷为刑曹正郞，尹昌来为社稷令。

○兵批，副护军，朴弼周、崔致重、南泰庆，副司直，李真望、李玄辅、宋秀衡，单付。

○传于李春跻曰，三十日受押，同日亲传香事，分付。

○兵曹口传政事，副摠管赵儆。

○李春跻启曰，来初一日，肃宗大王尊为世室，告庙后颁教文，弘文提学徐命均，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○沈埈启曰，明日启覆时，两司当为入侍，而今日政，新除授执义韩德厚，掌令李光运，持平金权皆在外，大司宪李显禄，掌令李行敏，持平赵泰彦，俱未肃拜，不得入参云。未肃拜人员，待明朝并为牌招，推移入侍，何如？传曰，允。

○李春跻，以户曹言启曰，今十一月来十二月两朔禄捧，更为输送，则判府事李观命以为，情势危蹙，终难冒受，累违严命，惶恐俟罪云。判府事李宜显以为，情迹危蹙，终不敢冒受，累违严命，益增惶悚云。禄捧俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○沈埈，以兵曹言启曰，今十一月二十八日，校生李瑞华称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金凤徽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，守门将李羲瑞，居在忠清道韩山地，而昨日闻其老母病重之报，即呈辞单，仍为下去矣。昨日守门将入直单子，李羲瑞受点，既已亲病下乡，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○正言金翰运启曰，请安置罪人金重器，拿鞫得情，以正邦刑。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问，请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。请充军罪人李时蕃，依律处断。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。请充军罪人詹，境上枭示。请疏下三贼，并设鞫严问，得情处断。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。请亡命罪人凤祥，依律处断。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○己酉十一月二十八日巳时，上御熙政堂。礼曹参判尹游来待引见入侍时，礼曹参判尹游，同副承旨李春跻，假注书李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，以次入侍。上曰，进来。游进伏，上曰，昨日已下教，而有可问事，使之来待矣，祠宇制样，与私家之制，何如？游曰，昭显庙，虽未亲审，而送郞厅与画员，图形以来，则制样，与私家庙制相近，而但有后退矣。上曰，后退谓何也？游展图指陈曰，此是昭显庙图形，而此为后退矣。上曰，后面亦有柱，而为厅事乎？游曰，有柱无厅，只铺甓矣。上曰，依此制样，故后面不足矣。游曰，不足五尺矣，私家庙制，有前退，而无后退矣。上曰，梁长几尺？游曰，二间梁矣。上曰，非五梁乎？游曰，五梁矣。正厅则以二间梁磨炼矣。上曰，二间梁则前后为三间乎？游曰，前后退合为一间，故东西南北，皆三间矣。庙内为龛室，排床卓，间阁则不可减矣。私家亦用二间，梁非二间梁则不可矣。上曰，龛室必不广大，魂宫神榻，则减御榻之制，而龛室则如太庙之制，似不广矣。游曰，此则似然矣。上曰，然则不为后退，似有馀矣。游曰，然而有后退，然后可以障蔽风雨矣。仍展图指陈曰，前自两木，至后墙尺量，则六十六尺也，磨炼间数，则甚不足矣。上曰，昨日不曰后除二间乎？游曰，合前后退檐阶，为七间半，而欲前则伤木，欲后则接墙，甚为狭窄，若得后基则，似好矣。若不拘此木之伤剪，则可以裕足，而此木，实庙庭难得之木，且磨炼内三门，故如此矣。上曰，二间馀地，比此殿之广，何如？游曰，足如此广，而又除檐阶之限，则无馀地矣。上曰，以有后退，故有檐阶耶？游曰，虽无后退，落水数尺，当出柱外，苟简排置则犹可为之，而荀简则极矣，南北则裕足，而以留木为拘，故如是苟简矣。上曰，与私家庙制有异，故如是不足，昨日已招问守直内官，已知之，书下中有之，依私家庙制，勿为后退。只于后壁筑墙，又筑内墙，其间才容一人周旋，则可以障蔽风雨矣。游曰，如此，绰绰排置矣。上曰，此亦欲下问，而不审于书下草中，书下于图形，此新画者，即是内墙也。游曰，以昭显庙观之，祭库在外矣。上曰，书下中，皆书间数，依此为之，可也。今番事，必欲从略，故或虑有滥，如是书下，不必依昭显庙为之，依私家庙制为之，可也。游曰，此则守宫厅在外，祭库在内矣。上曰，已闻于守宫内官矣，此则欲同庙制也。此外多出可用屋舍矣。游曰，养性轩，如私家舍廊，而自此相距颇远矣。上曰，予亦有所量度，而以陵所言之，守仆处内，陵官在外，其间颇远，依此例守宫内官，在于本宫，兼守彰义宫，则彼此可以照管矣。养性轩则私邸时，帐籍所在，依于义宫例为之，小舍廊则仍置其门者，非但有意，欲使守宫内官照管之意也。游曰，守仆处所，在内三门外，则守护之道，似着实矣。上曰，图形上之。春跻上之。上曰，养性轩傍墙上门仍存，则不必为他门，故昨日所书新门抹之矣，制样不必加大，仍旧贯为之，可也。礼曹主管，故玆以书下，更无禀定事，一见可了然，从容举行，一件誊送户曹，使之举行。游曰，如是书下，无更禀事矣。臣当即往见户判，详传圣教，亦为誊给一通，依此举行矣。上曰，依为之。游曰，臣待罪而关，及瓜而归，无一报效，心常惶悚，还朝后初入侍时，适值日暮，虽承下询而只将目前数事仰达，至于风俗弊端，每欲一陈而未果，恒自耿耿，今亦虽不可尽陈，每一入侍，略陈数事，以为次次陈达之地，何如？上曰，陈达，可也。游曰，西关与三南大异，田制军制，皆无制样，盖自祖宗朝，以接待天使之故，然矣，大槪三南，则田无一等良田，膏腴之外，皆以三等施行，两根耕处，不给灾，故甚为平允，而西关则专以田为下下，而元无量案，故不能知字号卜数方圆平直，初无解卜之事，只以臆度捧十卜二卜之税，而直路、中山有异，直路则斗米，中山则二斗需米，直路六斗，中山八斗，大抵乱后，閪失田案，所存只是十一邑，而不过已去甲辰量也。其外皆无之，故官家只从面监之踏验所报，不知某人之田在某处，某人之田几何？而藩臣事体自别，故不得续续陈弊矣。四十二邑，各各不同，以一时守令之阔狭，敛民设库，存本取利，一邑无三四库者无之。盖其本意，初欲为公酬应，而自然私犯，今不可一并厘正矣。规模邑各不同，所用之数，岁末磨勘，上之营门，启闻而亦有弊端，举皆设库，存本取利，收于民而给于民，殖以二分之利，朝家虽以私债二分、公债一分为定，而此似难行矣。各邑半年之用，支敕之需，其外进上营门责应，从何得出乎？守令以是为闷，百姓之稍知人事者，亦以更敛民间为虑，或有呈状，而切愿依前勿罢者，故以此辞缘，已为状闻，以钱生殖之道，不罢钱之前，似难防塞矣。以外方言之，私债二分生殖，则富民不愿，故贫民虽有紧急之事，不得资贷，急则私自称贷，与前无异，公家亦不得一向严禁，大凡朝令，必行其可行者，然后法信于民，如是而民不遵，则以法绳之，可也。各邑则难于一分利殖，或付诸将校，使之料办，此亦多有弊端，且若是多钱者，则当以钱为教，长利取殖，岂可以钱取二分之殖乎？以此以彼，甚是拘碍不通之事，令庙堂商议，更定必可行之令，似好矣。上策则量田为好，而数百年未遑之事，猝难为之，不过依前设库，以为方便民役之外，无他道理矣。军制则监营军官名号置簿，纳布习操，故判书尹趾仁，为十保军制，故右相吴命恒，抄删老弱矣。前年变乱，与他时有异，而军兵器械，无一备给，而监营军丁，凡具皆备，至于兵营则全无军制，最为可虑矣。西关一路，其重，何如？自古有丁三壮、壮武队、马步兵合七千及他营壮武队三千，分属于清南五营将，清北别四营将各营将，各领数千石，或领千馀石，而不为一营之制，且其军皆征布给两保，保布则兵使用之，丁三壮布，国家用之，以炼束之军，往捧身布，而春秋习操，其军将何以保存乎？以此不为习操已久矣。朝家申饬兵使，今年巡操清北，明年巡操清南，一年一度，不废为之，似好矣。曾前不但年年不得习操，或至四五年废阁，而一番习操军民，以十馀日聚会，为冤而无实效，故其时监司权𢢜，以兵营军士为匹之军，故兵营收布，比前减一百馀同，然元军则纳布，而为习操保则纳布而已，终年无事，且太半老弱，兵使名虽兵使，便是无军之将，清北出别四营将，而我国事，徒立名号，故宁边为别营将而镇，瓮山城在其后，故为管城将，万一有变，则为营将而不为守城乎，守城而不为营将乎？龟城即自义州出来之要害，故故相臣柳尚运，筑城于此，其势足恃，而龟城亦为营将，谁可守城乎？龙川则虽bb有b龙骨山城，然城在高峯峻岭，只可避乱，非可得力之地，而嘉山，亦当扼晓星岭，以此四邑倅，为营将者，非计之得也。即今时平，故因循而若当用兵之时，必不知所措矣。如此大事，不可不预为立制，俾令本道道臣与兵使，从长变通状闻，丁三壮，当令兵使巡操，其他军制，亦不可不变改，臣在西关时，欲以从长变通之意，状闻矣。汨汨支敕，且有身病，不果为之，故言及兵使而来矣。即今收布之道，亦不可不变通，备局所收，参酌减除，兵营所收，比前颇减，然一年所用，六百不足，而五百有馀，监营亦有收布之军，马兵减一疋，步兵减半疋，使之常时无冤，然后临乱可责其亲上死长之义矣。令道臣帅臣，状闻施行，何如？上曰，生殖一节，卿之所达诚然，当初领府事禀定时，予亦有下教矣。顷日申饬之后，开城府今方遵行云，朝家又复变更，则反不如初不为之，不可轻议，军制事，新伯亦仰达，毋论元保，皆捧一疋，亦甚紊乱，当待新伯状闻而下教矣。至于营将事，我国升平日久，故一番禀定之后，庙堂不复致意，营将必有将来掣肘之事矣。卿之所达详悉，后日次对，当更议处之。游曰，西关逖远王化，风俗不美，而亦或有先代冠冕之人，或有生进者，或有累代科甲不绝之人，其人亦或有聪慧明敏可用者，而国家不为收用，故此辈自暴自弃，为乡所监官，武弁守令，则亲密交结，议论官事，其间自有厚利，故乡所监官，奔竞图差。大抵入乡案，然后为乡任，故争乡之弊极甚，入乡者至有纳礼钱之规，虽乡品，贫者不得入，虽昨免贱，今日頉军者，有货财则入之，新伯到任之初，半是此辈相争之状，风习殊极骇然，故臣亦欲厘正，而习与性成，不可矫革矣。此盖无他，逖远王化，从宦无路，只以乡官，为渠辈得失之场故也。文武出身及别武士之类，其中可用者，不为不多，而朴东枢一人之外，多不得见用矣。上曰，朴东枢，以军功为之乎？游曰，军功前为府使，而继援将，后以功为昌城防御使，于渠果是滥职矣。昨年变乱后，有西路人内三厅调用之教，故渠辈感悦悬望矣，尚不收用，举皆冤郁矣。以上年道科言之，平壤人黄敏好，其从祖为义州府尹、礼曹参议，其祖为荫官，其高祖为正，金东弼上疏，亦已言之，而如此之人，虽许槐院，可也。即今成均馆，不如前古，虽鄙贱者，皆为之，而此辈亦为之不亦冤抑乎？以此渠辈自暴自弃，以国家待西路，反不如北道称冤矣。武士以内三厅调用，文官亦观其门地人才，别为调用则好矣。黄海监司，以试射居首人，相当职除授事状启，得蒙许施，黄海道既如此，则平安道，尤是重地，将以武士得力之地也。平时固结，复可责效，依黄海道例，一体调用，而内三厅将官，随窠差除，何如？上曰，大抵西关之人如此矣。平壤即箕子设八条教以教之地也。不但平壤一隅，青丘皆被箕子之教，事迹在《平壤志gg平壤志g》，而近来朝廷，不顾西关，自先朝，每慨然申饬矣。西北人各别调用者，曾所未有，而每当都政，别为下教者，盖以此也。告达之言，诚好，当留意，申饬海西。试射事，备局欲为慰悦之道，故循例踏启，而观其人，别荐调用，可也。以京言之，以试射为守令者，亦有之，海西、关西，不宜异同，后日次退gg对g，同入仰达，更议处之好矣。游曰，圣教至当，臣意亦然矣。春跻曰，以现告之规，有禀定事，惶恐敢达，大小现告，例使各其司该吏书入，该吏虽有不善为者，政院无取舍区别之事，直为捧入，故其中虽有形势，事实不当入者，混同捧传旨矣。日昨宪府现告中，前大司宪尹游，不宜参其弟之启，则不当混同书入，此是众所共知，故有所微禀，而已为未安。其外如前持平赵明翼则重遭台弹之后，初除宪职，未即行公，理势固然，初牌不进，即为罢职，而该吏以为情势不可区别，混同书入，如尹游事，自上易察之事，故微禀而犹为未安，如此人区别无路。臣意则现告单子中，各其名下悬录情实，上裁启下后，捧入传旨，则似好矣。上曰，此则不然，前都宪尹游，有应避之嫌，当为勿论，前都宪赵尚䌹，则都宪无连启之规，不可无区别之道，故有所下教，如宰臣则嫌不可言，微禀是矣。至于此人，则其在国家大体，岂可一一曲察其情势乎？若开此路，则在上者，如宰臣事者，可以知之，其外些少嫌端，何可一一分拣乎？游曰，臣以弟淳事，多所难安矣。政院区别微禀，臣亦未安，近来位著间引嫌撕捱者甚多，故臣以此征戒，冒没行公，而惶悚矣，承旨所达，盖以微禀为未安，而圣教至当，若创此法，则后弊必无穷矣。春跻曰，虽如宰臣之事，自下区别微禀，极为未安，故俄者陈达者，此也。上曰，政院虽捧入之后，如都宪事者则追后微禀，无未安之事矣。近来廉隅太胜，而卿则其翌日，即为入来，予甚是之矣。游曰，无引嫌之事，则何可强嫌而不为行公乎？诸臣以次退出。

11月29日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕〉李宗延〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，白云一道如气，起自坤方，直指东方，长竟天，广尺许，良久乃灭。申时，日有右珥。

○沈埈启曰，大司宪李显禄未肃拜，陈疏入启，执义韩德厚，掌令李光运，持平金权在外，掌令李行敏，持平赵泰彦未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李显禄，再招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重启覆，两司不得备员，事体未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○张泰绍，以兵曹言启曰，明日亲临传香时，本曹郞厅，当为侍卫，而正郞李善泰，魂宫差祭安拭，实录厅入直，二员未差，佐郞金圣镕，奉命出使，洪得厚，兼春秋入直，李镇周，内司入直，柳祥翼，宗庙差祭，故侍卫及外司上直，他无推移之路，正郞二员未差之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，以为侍卫之地，何如？传曰，允。

○沈埈以备边司言启曰，本兵重任，不宜久旷，交龟上来，一日为急，而黄海新监司李真洙，疏陈承批之后，一向引入，事甚未安，即为牌招，以为数日内辞朝之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，睦趾敬、郑道殷为兵曹正郞。

○沈埈，以义禁府言bb启b曰，即接月令医员尹重莘手本，则时囚罪人赵命臣，自夜间，重得寒感，转成风痹，四肢不仁，委顿昏痛，全废食飮，即今症情，极其危重云。自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此腊享大祭宗庙、社稷两处荐俎官，今当差出，而除老病在外外，实无推移之路，依近例刑官通融塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵判金在鲁上疏，伏以春宫邸下初祥，倏焉已过，中外臣庶，号痛如新，圣情哀悼，尤何堪抑，臣遥瞻宸极，仰念宗祊，自不禁涕泗之交流也。臣于日者，属有难安之情，缮疏封进之际，忽伏承万万意外之除命，敢以震悚陨剥之忱，略附数行于原疏之尾矣。及奉批旨，水沈给灾快蒙许施，一道民事，诚不胜万幸，而新授之职，乃以意亦非偶，卿勿过辞为教，臣于是，惶闷恧蹙，罔知所措，念臣庸下，百不犹人，徒藉先臣之馀荫，最被两朝之殊私，凡所敡历，罔非滥猥，而初欠力辞，转成厚诬，宜升不止，致位愈极，每回循省，背寒体栗，顷年宥谪还朝，宝座维新，而臣适系母病，登对不过半宵，供职不过一日，旋遭巨创，隔违天陛，仍罹罪籍，屏退田野，殿下之任使臣日浅，其空疏无用之实，虽以日月之明，容有未尽俯察者矣。昨岁遇乱媒进，暂觐耿光，复因妄言，自速谴黜，曾未几何？恩叙特下，擢臣卿月之列，授臣守御之任，圣上之眷顾愈渥，而微臣之危蹙转深，积逋严命，纵不获已，揆以典宪，万戮是宜，而特宽𫓧钺之诛，假以藩翰之寄，名虽罚补，实享尊荣，衔恩念愆，日夕悚仄，乃者伏闻朝家新有处分，洒脱向来诸臣于冰心之案，区区所执之义理，可谓略伸，情地可谓少宽，而今又特纡简拔，召臣上来，在臣感激图报之诚，岂敢更有盘桓，而第玆中兵之任，实有千不近似万不堪胜者。盖六官之长，孰不为重，而若其统一国之戎政，兼三军之节制，时平则铨衡万武，有急则折冲御侮者，惟此职为然，管辖之大，关系之重，非五官可比。臣识虑昏昧，精力短浅，本非办事干务之才，加以禀赋至弱，平生善病，年未五十，衰相凛凛，危症种种，常怀朝夕颠蹶之忧，尤岂有肩钜任寄之望乎？目今升平积久，武备多疏，逆乱甫平，民志不固，此时此任，虽使谹智硕望之士当之，犹惧其不济，而今乃畀之于迂孱癃尫之一书生，不几于责夏虫以语冰，使僬侥而担百匀也哉？记曰，事君量而后入，不入而量，臣若不自量己，昧然承命，卒至于偾误国事，则至是虽加臣重诛，亦何益矣？且我国用人，厥有渐次，虽在当品之内，必先试其轻者，而后进其重者焉，今臣陞资，未满于一期，历职未及于六联，而直授以六联中最重之任，朝政之骤亵，无大于此，四方之骇笑，当复如何？台阁之上，必有驳正之论，恭俟逾旬，迄无所闻，不得不披沥肝血，仰首哀吁于天地父母之慈。伏乞特回睿照，即命反汗，移授可堪之人，则国事私分，万万俱幸云云。答曰，省疏具悉。新除本兵，公议攸同，意亦非偶，卿勿辞，待交龟，即为上来行公。

○领议政洪致中箚子，伏以臣，于昨日启覆入侍罢出之后，本病虚脱之症，一倍添加，而数日劳悴，再感尤重，昏倒涔涔，顿无生意。又自昨夕，适因茶飮失宜，痰癖忽然上冲，昏窒不省，移时少定，而半日辛苦，气力殆尽，即今病情，决无自力强起之势，今日三覆，无路入参，揆以分义，实深惶悚。且臣见差永宁殿献官，而困笃如此，亦将不得进诣，诚礼俱废，罪合万陨。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟许镌兑职名，仍勘罪负，以砺群工，不胜万幸云云。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用虑念，有疾未参，其何伤焉？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○大司宪李显禄上疏，伏以臣，素抱消中之疾，其常凛凛，即通朝之所共知也。向叨谏职也，适会病情之沈笃，连违严召，致有特递之命，此虽出于一时饬励之圣意，而在臣私义，惶蹙靡容，即于千万梦想之外，忽承柏府新除，臣于是，含恩怵义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣旧病，近又添剧，顽痰塞胸，呼吸急促，少有劳动，喘如吹筒，落席涔涔，昏不省事，以此病状，万无自力承膺之势，此已臣必递之端，而区区情地，甚于病情之难强，臣何敢不思一暴于紸纩之前哉？臣闻向日申处洙之引对也，有所搀及于臣者，筵中语秘，虽未得详，而以众口之臣喧传者推之，则其言有容，以臣为指教者然，臣于此，不胜栗然惊惑，臣虽无状，既承圣教于前筵矣。事固可论，臣谏官，何惮不论，而反教人为，臣于顷日入侍罢出后，数三侪友来问，昨夕筵中，有甚处分，臣以邦礼，斯文不录宝鉴事，有所下教云云，而已至于处洙，元无相对之事，未知处洙，从何得闻，而举臣名仰质天听耶？此于处洙，不过为仓卒间无心之事，而在臣身，则岂不为万万意外，万万难安者哉？况处洙所发之启，尚在本府，臣欲连之，则似若符同，臣欲停之，则迹近发明，其停其连，不宜开口可否，则不可冒处于台次者，皎然明甚矣。仍念臣本以无似，滥蒙洪造，致位宰列，平日素蓄积于中者，惟以有怀必陈，为第一义。凡于前席奏语之滚滚烦絮者，亦多有之，伏想圣明，亦已俯烛臣本末矣。当其可论之事，臣何忍含默不言，推诱别人？及其闹端之出，亦何忍巧饰，以瞒天听哉？臣于此等事，本不喜呶呶自明，而适忝见职，情迹穷蹙，召命之下，不敢祗承，略将事实，仰溷天听。伏乞圣明，特赐谅察，亟许递罢，以安私分云云。答曰，省疏具悉。今观卿疏，始为详知，卿何过嫌，卿其勿辞，从速察职。

○己酉十一月二十九日巳时，上御熙政堂，三覆入侍时，右议政李㙫，左参赞朴师益，判尹张鹏翼，户曹参判李廷济，吏曹参议吴命新，礼曹参议徐宗玉，正言金翰运，锦平尉朴弼成，刑曹判书申思喆，工曹判书李森，密阳君梡，刑曹参判金取鲁，同知柳凤征，兵曹参判李真淳，彦城君金重万，刑曹参议柳谏，敦宁都正尹泓，分东西进伏。都承旨赵显命，左承旨慎无逸，右承旨张泰绍，左副承旨金始炯，右副承旨沈埈，同副承旨李春跻，校理金尚星，副修撰申致谨，假注书金声大、李宗延，记事官崔益秀、洪得厚，分三行进伏。显命曰，今日三覆入侍，忠勋府堂上，所当备员入侍，而彦城君金重万，尚不入来，不得备员，事极骇然，下吏既已囚治，而不可无警饬之道，彦城君金重万，从重推考，何如？上曰，依为之。显命曰，密阳君梡，于座次失次，推考，何如？上曰，入侍未熟之致，勿推。㙫曰，日候如是寒凛，圣体若何？上曰，一样。㙫曰，大王大妃殿，气候若何？上曰，安宁矣。㙫曰，王大妃殿，调摄之候，若何？上曰，一样矣。㙫曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。㙫曰，领相欲入来矣，素患关格之症，夜来添加，不得入来，今日乃勘新罪囚之日，而小臣独参惶恐矣。埈持文案进伏曰，京囚杀人罪人私奴顺方推案。上曰，照律读之。埈读照律。上曰，佥议，何如？㙫曰，此汉手犯斗殴，刃伤至死，辞订明白，承款无疑，偿命之律，乌可已乎？不可饶贷矣。弼成曰，此罪人，法外无他矣。思喆曰，此罪人，法外何达？师益曰，醉中杀之，已为承款，偿命之外，无可达。森曰，法外无他矣。鹏翼曰，手犯分明，不可容贷矣。梡曰，法外无他矣。廷济曰，勘处之外，无他可达矣。取鲁曰，此罪人，杀人明白，似不可饶贷矣。凤征曰，法外无可达之事矣。真淳曰，偿命之外，无他矣。命新曰，法外无他矣。宗玉曰，诸臣已达，臣无他辞矣。谏曰，偿命之外，无他矣。泓曰，法外无他。尚星曰，此罪人无疑，法外何达？致谨曰，杀人分明，偿命之外，无他矣。翰运曰，承款明白，无他可达。上仍命埈，书传教曰，依律。显命曰，筵席有失笑之人，捧现告从重推考，何如？上曰，依为之。显命持文案进伏曰，外囚杀人罪人朴晩先推案。上曰，照律读之，显命读之。上曰，佥议，何如？㙫曰，此汉情状绝痛，渠虽曰无故杀之意，三儿一时投水，便是并杀三儿之意，二儿虽幸得生，晩才之死，岂不惨然？偿命之律，断不可已也。弼成曰，法外无他辞矣。思喆曰，当初投水，虽非欲杀之意，而由渠而死，不可容贷矣。师益曰，圣教以晩才或生，则偿命有悔为虑，而此则不然，投人中流，岂有不死之理，虽不用故杀之律，断不可容贷矣。森曰，投三儿于中流者，此非故杀而何？虽或减律，断不可贷死矣。鹏翼曰，由渠而死，偿命乌可已也？梡曰，法外何达？廷济曰，当初投三儿于水中者，虽曰非必杀之意，然中流入水之儿，万无生出之理，偿命之律，三尺难挠矣。取鲁曰，臣则初覆时已达矣。圣教以不得尸体为疑，而溺水之尸，得之甚难，辞证俱备，承款明白，不可容贷矣。真淳曰，非有私怨，而投人以死，不可不偿命矣。凤征曰，法外何达？命新曰，非偶然挤水而死，杀之明白，若不偿命，则死者必有冤结矣。宗玉曰，此与顺方，情迹似异，律名虽小间，偿命不可已也。谏曰，当初林尚发，解释而不听，且渠已自服，法外无他。泓曰，诸臣已达，臣无别般意见矣。尚星曰，承款明白，辞订俱备，虽在钦恤审慎之道，少无一毫疑端，决不可傅之生议矣。致谨曰，虽非用意故杀，偿命则不可已也。翰运曰，虽是醉中事，情节绝痛，两儿幸生，一儿竟死，减律之议，臣不知其得宜也。上曰，此事初覆时，已有下教矣，初见文案，以法则可杀，参以情法，乃三覆之意也。道臣结语，有已所不为，人岂为之之语，此是忠恕之道也。诸臣所达，与道臣之启有异，盖不习于水，故皆为投水，则必死，而渠则方为迎神乐，儿辈以观光聚会，故乘醉使气，投之于水，其意岂真欲致多儿于死地乎？诸臣，以并投三儿，为绝痛，而予则谓之不能徐究也。然此则勿论，既不得尸体，若偿命之后，此儿生还，则岂不冤乎？佥议，何如？㙫曰，设令有泅出之理，中流之舟，放恣投人，此汉不偿命，则何以慰逝者之魂乎？决不可饶贷矣。弼成曰，俄已陈达，而右相之言是矣。思喆曰，八卦亭下，非溺死之地云矣。取鲁曰，既曰中流，则数千石所装之船，中流之水，其深可知。始炯曰，八卦亭，臣虽未见，而在白马江及恩津老山之下，潮汐水往来之处也。取鲁曰，若一溺死，则尸体必不可得矣。思喆曰，若贷死此辈，则后弊难防矣。上曰，入启覆者，皆是杀人者，而欲参以情法而言之矣。师益曰，三人一时投水，执迹论之，则醉中所为，而偿命则决不可免矣。森曰，臣知其水势，水势甚急，三儿皆溺，二儿之生出可怪，一儿之的死可知矣，岂可免死乎？鹏翼曰，晩才之死，丁宁无疑，偿命之律，断断可施。梡曰，法外无可达矣。廷济曰，臣习知江上事，船人辈无难于殴打人，虽与此儿无嫌，轻视人命，乘醉挤水，理所固然，断不可容恕矣。取鲁曰，小臣自初以为不可容贷，而圣教如此，故小臣详阅文案，终未得可生之端。且臣居在水边，习知船人所为，船人与平人自别，性甚狞悍，有以篙竹打杀人者。大凡杀狱，多出于船人，亦若容贷，则后弊必多，此是参酌情势文案而仰达者也。如有可生之道，则臣岂敢以一时刑官，徒守执之论，不体圣上好生之德耶？凤征曰，十岁儿溺入中洋，岂有生出之理，法外无可达。真淳曰，万目所睹，溺死丁宁，则初虽非欲杀之意，三儿投水，岂有一不死之理乎？此若容贷，后难惩励矣。命新曰，自上以不得尸体为疑，而大抵溺死者，初溺则沈，既死则浮，才又永沈，其时大船多人，皆见其浮沈之时，则其死明白，且是潮汐水往来之处，则不得尸体，无怪矣。既知其死，而不为偿命，则死者岂不冤结乎？宗玉曰，臣俄才新入，不见文案，而圣教以不得尸体为疑，诸臣以死则明白仰达，若杀人分明，而饶贷三尺，则大关后弊矣。谏曰，初已仰达，法外无他矣。泓曰，偿命之外，无他可达矣。尚星曰，小臣不入初覆，今始一见文案，而刑狱，乃国家大政也。参酌情法，求其可生之道者，乃圣人钦恤之道也。圣教或虑晩才不死，轻偿其命，好生之德，荡然于言议之表，群臣孰不钦叹？然初虽无尽杀之意，而投水的实，词证分明，只以不得尸体，不为偿命，则恐违法意，从法之外，无他可达矣。致谨曰，此则溺死分明，法外无他矣。翰运曰，水边之儿，虽善游水，水边与中流有异，且大而善游者生，少而不能游者死，岂可以不得尸体为疑，而有所容贷乎？㙫曰，以文案观之，两儿年皆十五六岁，此儿年仅十岁，尤为残忍矣。上曰，持文案承旨之意，何如？显命曰，以常理言之，十岁之儿，投之浅水，亦必致死，况投之中流乎？尸体以岩石之多，虽不得拯出，然杀人者死，法如日月，岂可以万万理外之事，强屈如日月之法乎？上曰，道臣结语，何如？显命曰，此则晩先罪状，与故杀有间之意也。以水边儿溺死，何处见之之说观之，虽非故杀，而杀人之罪，不可免矣。监司之意亦如此而已。上曰，然则非故杀，斗驱杀也，误杀者耶？㙫曰，此误杀也。上曰，其处虽云得之未易，以多人之力，岂可不得乎？命新曰，不流入海水，则必为沙土所掩矣。上曰，予之初意，则晩先，独以京人孤单，故诸人，贪其船利，或有因此构杀为疑矣。取鲁曰，同舟之人，岂有此事？显命曰，若有此事，晩先，亦岂不言乎？不待重杖而渠已承服矣。宗玉曰，求其生而不得，吾于死者无哀，反复下询，而诸臣，皆以不可贷为对，从法之外，无他道矣。显命曰，三儿虽皆不死，地方官，若知其投水之事，则必重杖矣。况已杀一儿，安得不偿命？上曰，无识常汉，岂虑其必死乎？事有不可测者，万一晩才有生还之事，则死者，岂不矜愍乎？显命曰，天下无理外之事，虽甚恻隐，从法可也。上曰，曾前启覆文案中，有仿佛此事者乎？刑官，取考文案以入，可也。埈曰，臣出去，详考《政院日记》乎。上曰，分付刑议，启覆文案中，有无尸体而成狱者，持来，可也。显命曰，臣当监剂，此文案已毕，付他承旨出去乎？上曰，依为之。取鲁曰，然则此下文案，先为陈达乎？上曰，依为之。始炯持文案进伏曰，外囚杀人罪人私奴金顺奉推案。上曰，读照律。始炯读之，上曰，佥议，何如？㙫曰，此罪人情状绝痛，虽以官事，凭借扬恶，挤人浦中而杀之，明白纳招，词证分明，不可容议矣。弼成曰，此罪人，法外无他。埈曰，大司宪李显禄，牌招，何如？上曰，依为之。埈曰，金重万，才已入来云，使之入侍乎？上曰，依为之。思喆曰，此罪人则无容议之端矣。师益曰，渠以不胜其愤，毕竟打杀承服，偿命之外，无他矣。森曰，法外何达？鹏翼曰，三尺之外，更无可议。梡曰，法外无他矣。廷济曰，此狱挤入浦中分明，法外无他矣。取鲁曰，算员入官门之后，渠往船所，挤水杀之云，明白无疑，岂可不偿命乎？凤征、真淳曰，法外无他可达矣。命新、宗玉、谏、泓、尚星、致谨、翰运皆曰，法外何达？上仍命始炯，书传教曰，依律。上曰，此外多疑狱，瑞山罪人李平之推案。先达，可也。泰绍持文案进伏曰，外囚杀人罪人李平之推案。上曰，读照律。泰绍读之，上曰，佥议，何如？㙫曰，此狱伤处，以柔软悬录，此虽可怪，而众会中踢杀分明，不可以伤处为验，且证干分明，承服狼藉，法外无他矣。弼成曰，法外无他矣。思喆曰，偿命之外，更无可达之辞矣。师益曰，法文之外，无他矣。森曰，尸帐虽如此，明白取服，法外无他矣。鹏翼曰，臣待罪中和府时，驿人烂熳受打而死，捡尸则柔软，不可以尸帐为疑也。梡曰，法文之外，无他可达矣。廷济曰，承服分明，词证俱备，不可容议矣。取鲁曰，承服分明，非可疑之事矣。凤征曰，法外无他矣。重万曰，打杀分明，既已取招，代杀之外，无他矣。真淳曰，渠既承服，国有应施之律，更无可达。命新曰，法外无他矣。宗玉曰，刑吏辈受赇弄奸，谓之柔软，亦非异事矣。谏曰，伤痕狼藉，渠已迟晩，法外无他矣。尚星曰，检尸不可信，词订明白，承伏分明，偿命之律，乌得已乎？致谨曰，众会中杀人明白，更何容议？翰运曰，众目所睹，分明踢杀，渠亦承服，法外岂容他议。上曰，虽无坚硬处，老人之死，不是异。仍命泰绍，书传教曰，依律之。上曰，少退。诸臣出阁门外，移时复以次入侍。上曰，有考文书乎？取鲁曰，无他可考者，方恶先杀朴伐来文书持入矣。上曰，上之。无逸上之，上曰，此则得尸体者也。卿等更思之而无疑乎？㙫曰，无疑矣。上曰，刑官之意，何如？思喆曰，无疑矣。取鲁曰，终难饶贷矣。上曰，诸臣亦无他议耶？师益曰，道臣之状，虽曰，投水无情，然他人挽止，而必投之者故也，岂可容贷乎？上曰，儒臣之意，何如？尚星曰，圣教或虑其一毫有疑，如是审慎，而臣意则无一毫可疑矣。致谨曰，无一毫可恕之端矣。上曰，救解时酬酢云何？谏曰，林尚发救解，则以为，岂曾前见江边儿入水死者乎云云矣。上曰，或浮或沈云者，孙斗劫之招乎？取鲁曰，然矣。上曰，予意则不得尸体为疑端，而船人辈，本来狞悍，初非欲杀，自以为有豪气而然也。再三询问，而诸臣之意如此，予岂可自以为是而容贷乎？减其律名，可也。仍令无逸，书传教曰，此文案，既不得尸体，原其本情，亦不无可恕者，故此乃自初覆时，累次下询者是乎矣，三尺至严，众议皆曰，可杀，而大抵江边之虽习潜水，船格辈，本以性悍之事，惟思快意，今以晩才之沈水，虽启闻，其不知此等手段之几何？一或低昻，则不顾人命之弊，将不胜焉云者，诚若诸臣之陈达，难执初意，虽依其律，故杀则非矣，以误杀律施行。上曰，林金先推案陈达。始炯进伏曰，外囚杀人罪人林金先推案云云。上曰，读照律。始炯读之，上曰，初覆时，予有下教，诸臣亦有所达，而佥议，何如？㙫曰，杀狱，例以初状初推从之，此则初状以为，礼奉、金先，惹起闹端云云，故以此从之，渠既自服，更无可议，而中间各人及尸亲招辞，屡次错出。且礼奉，虽非官家所杀，既已受刑而死，一人致死，二人偿命，有所愍然，十五年受刑之后，承服亦非异事，此则以罪疑惟轻之意，酌处似好，令诸臣，各陈所见而处之，何如？弼成曰，杀人承款，律外无他，而父子俱死可矜，酌处似好矣。思喆曰，臣于初覆，仰达矣，职在刑官，所当为执法之论，而狱情多疑，当初金先受刑，非有违端，以其不代父自当之故，百馀次刑讯，至于启服，而不得正犯，并杀父，终为愍恻，问于诸臣处之宜矣。师益曰，臣初则以渠既承服，不可傅之生意仰达，而此是疑狱，其父与人相斗，则其子之救打人，不是异事。且推官，以不为代父自当为罪，百馀次刑讯而后，始为承服，中间亦多变辞，以此揣之，似有冤状，不可执一仰达，采取诸议而处之，何如？森曰，以文案观之，礼奉始与相斗，礼奉即正犯，而既已杖毙，无他可达矣。鹏翼曰，崔承白与礼奉相斗，其子岂有傍观，而不救之理乎？元犯则似是礼奉矣。梡曰，臣不知本事，下询诸臣而处之，似好矣。廷济曰，初覆时已达臣意矣，礼奉先下手则无疑，又杀金先则有不忍矣。取鲁bb曰b，此狱，当初得元犯，然后刑推，可也，而并刑父子，终涉不当，且法虽如此，情有可恕，博询处之，何如？凤征曰，礼奉虽未正法，既已杖毙，又杀其子，诚为矜愍，参酌处之，似好矣。重万曰，岂可以父子二人，偿一人之命乎？真淳曰，以文案观之，起闹者礼奉，殴打者金先，然未定元犯之前，轻先加刑则非矣。命新曰，参以情法，似好矣。宗玉曰，金先父子之首犯与否，何以区别，而父子并命，诚为矜恻，此在好生之德，宜有参酌之道，而自下岂敢仰请乎？谏曰，臣别无他意，采取诸议而处之。泓曰，诸臣各陈所见，惟在圣上参酌处分矣。尚星曰，推官，以礼奉则为子隐，而金先则不为父隐刑之，然今先于礼奉死后，始为承服。且无分明词证，臣意则以为如此处，当轸钦恤审慎之道矣。致谨曰，尸亲之招曰，金先见承白，与礼奉相斗，趋入殴打云。然则元犯，岂非礼奉乎？推官招辞曰，似是蹴踏云，似是二字，诚为可怪矣。以疑晦之事，并杀其父子可矜，罪疑惟轻之文，不用于如此处，将用何处耶？臣意则如此矣。翰运曰，臣亦无他议，如有一毫疑晦处，则审慎处之好矣。上曰，予则不以为疑晦，礼奉与承白相斗，则金先，岂有不打之理乎？予以故知金先之打承白则无疑矣。推官之不分元犯，轻加刑讯于金先者，以不为脱父自当，为绝痛，此则推官，责金先之人事矣。仍命始炯，书传教曰，此狱首犯，似是礼奉，而其时同推官生出一层之意，不少详审，遽加刑讯于金先，未知其意是称。且礼奉，虽不依律，既杖毙于狱中，以二人偿一命，非王政所忍，况其父子乎？特为减死定配。春跻持文案进伏曰，外囚印信伪造罪人匠人权广金推案。上曰，读照律。春跻读之。上曰，佥议，何如？㙫曰，虽与以木蜡伪造者有异，而此辈不可容贷矣。弼成曰，此罪人，以律则当死，而以情则特无知所致，以好生之德，参酌，似好矣。思喆曰，此罪人，不可容议，既是伪造，则菁根与木蜡，何异乎？伪称讥察之罪足当死，而又添伪造印信之罪，岂可容贷乎？师益曰，原其本情，则出于救穷之计，而若贷此辈，则后弊必无穷矣。森曰，以此见捉者，非一处也。论以法文，岂有容贷之道乎？鹏翼曰，印信伪造，无间金木，且只是假称军官者，亦有刑问一次，徒三年之律，况此汉，兼此二者，断不可容贷矣。梡曰，法外无他矣。廷济曰，此与金石土木伪造者有异，而若容贷则后弊难防矣。取鲁曰，前后已陈微见，无他可达之辞矣。凤征曰，若不即为见捉，则不知其后，又作何等事也。臣意则从法之外，无他矣。重万曰，法外无他矣。真淳曰，此汉伪造印信，兼行盗贼之事，断不可容贷矣。命新曰，与金石伪造者有异，而劫掠良民，情节痛骇，从法之外，无他矣。宗玉曰，臣意则与诸臣异矣。菁根伪造，非如金石之比，且其所用，不过劫掠良民，而不用于讼事，及文案等重大之事，自下固不敢容贷为请，而参酌无妨矣。谏曰，如此事若容贷，则近来人心极恶，后弊必无穷，从法之外，无他矣。泓曰，法外无他矣。尚星曰，菁根造印，有异于蜡造，然有关后弊，不可容贷矣。致谨曰，菁根造印，虽异于以金木伪造，然比诸印文未成，则较重矣。以菁根造印，横侵良民，渐生滋味，则必有甚于此者矣。上笑曰，有滋味之说，深见一层矣。始炯曰，人心巧诈，忠清道有御宝伪造者，多裹嘉善、通政帖而卖之，而较诸实加资之价，颇廉，故一人告官，清风府使，令将校跟捕，则其人，投黄江而死，故不得成狱矣。上曰，此岂渠辈之罪，只缘朝家，多有空名帖之故。仍命春跻，书传教曰，此等事，往者或有参酌之典，菁根与瓢片，聚踏套书无间焉，似当有参恕之道，而近来犯禁懈弛，犯此等之事，追踪而作，不可以有一二参酌之事，有所容贷是乎矣。当初营将，不甚详审，推问为证于郑召使，郑召使，乃广金之妻也。以妻证夫，非逆狱之外所可为也。以此成案而依律，则有伤风教，决非王政所可为，特为减死，绝岛定配。埈持文案进伏曰，劫奸罪人黔于松推案云云。上曰，初覆后更招读之。埈读之，上曰，雪香梅招读之。埈读之，上曰，争斗一节，初招所无，而到今创出者，欲为发明，为此争斗之说，而其不得已云者，乃许之之意也。且着裙抱项而卧，非有终始拒斗之迹，则似非强奸，故使前监司更查，则黔于松，一向以强奸纳招云，无识常汉，不知强奸之为死罪而然耶？佥议，何如？㙫曰，此汉情状虽绝痛，然昨年更查之令，诚是矣。虽曰，强奸，非雪香梅自告之事，见捉于讥察，则犹有可恕之道矣。弼成曰，此罪人，若强奸则当死，而不无和应之迹矣。思喆曰，雪香梅之招曰，终不能违拒云云，以此观之，则不无和应之迹，参以情法，处之好矣。师益曰，黔于松，虽自称强奸，雪香梅亦羞愧，不以和奸直对，而观此文案，无强奸之迹矣。森曰，小臣则昨年启覆，已知此事，而抱项而卧，则其女人，亦有和应之迹矣。鹏翼曰，非雪香梅来告之事，乃金一柱所告，且渠既非年少弱女，则似不可强奸矣。梡曰，文案如此，可知其非强奸矣。廷济曰，先王立法，重男女之有分，强奸者杀之之法，盖谓闾阎有夫女造意强奸之类也。臣不见文案，而云香梅，即行乞之女，设使黔于松，有强奸之事，似有轻重之分，且日昨闻尹游所达之言，则虽谕之以强奸是死罪，而一向称强奸云，此无他，无识常汉，犹恐以抵赖受刑之致也。如此狱事，真可参酌情法者也。取鲁曰，脱裳抱项而卧者，似有和应之迹矣。凤征曰，参以情法则好矣。重万曰，参酌好矣。真淳曰，毕竟不无和应之迹，论以一律则重难矣。命新曰，诸臣所达，似知狱情矣。渠虽曰，强奸，而毕竟雪香梅，有和应之状矣。宗玉曰，此实罪疑惟轻者也。诸臣之言好矣。谏曰，诸臣所达之外，臣无他可达之辞矣。尚星曰，其女之招曰，普国寺乞饼归路，为黔于松所奸云，此特流丐之徒，无足可论，况其招以为末乃许之云云，而黔于松初招，以劫奸纳招，若有知觉者，则岂如此乎？参酌似好矣。致谨曰，有和应之迹，酌处似好矣。翰运曰，用一律则似过矣。上仍命埈，书传教曰，初覆时已为下教，黔于松所为虽绝痛，而劫与和，定律悬殊是去乙，此则以文案观之，乃和，而以渠等招辞观之，曰劫，而更招所告，亦不别白，尤涉可疑也。无识常汉，不知律文之轻重，一样纳招耶？罪疑惟轻，经传所载，减死定配。春跻持文案进伏曰，外囚杀人罪人私奴金白发推案云云。上曰，道臣亲问读之。春跻读之。上曰，佥议，何如？㙫曰，烙杀罪状惨酷，金召史则助谋加攻，而白发罪状，则无可容贷者矣。弼成曰，法文之外，无他矣。思喆曰，当初更查，以其有助谋加攻之迹也。渠以烙刑杀人承服，宁容他议。师益曰，此罪人则偿命之律，不可免矣。森曰，此则法外无他。鹏翼曰，烙刑杀人，乌得免国法乎？梡曰，此罪人，法外无他可达。廷济曰，既以烙刑自服，岂有他可恕之道乎？取鲁曰，圣上之当初更查者，非以白发烙杀之罪，谓有一毫可疑，盖欲知其助谋加攻也。虽有助谋加攻，白发烙杀之罪，终不可容贷矣。凤征曰，此罪人，法外无他。真淳曰，一时相斗，偶然致死，犹且偿命，况此人则结缚烙刑，其穷凶极恶之罪，断不可容贷矣。命新曰，此汉不可容贷也。宗玉曰，臣无他意矣。谏曰，嫉其援引，作此穷凶，情状绝痛，岂可容贷乎。泓曰，法外无他矣。尚星曰，此罪人，法外无他矣。致谨曰，火烙杀人，岂可容贷，比他情状，尤为绝痛矣。上仍命春跻，书传教曰，依律。翰运曰，请减死安置罪人金重器，拿鞫严问。上曰，勿烦。此启律名改之耶？翰运曰，无变换之矣。翰运曰，请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。上曰，亟停勿烦。翰运曰，请令王府，更为详细查出后，逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟命举行。上曰，其勿更烦。翰运曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。翰运曰，请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法。上曰，勿烦。翰运曰，请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。上曰，勿烦。翰运曰，请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情。上曰，勿烦。翰运曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。上曰，亟停勿烦。翰运曰，请充军罪人詹，境上枭示。上曰，勿烦。翰运曰，请疏下三贼，并设鞫严问，得情处断。上曰，勿烦。翰运曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。翰运曰，请益宽，设鞫严刑，期于得情正法。上曰，勿烦。翰运曰，请亡命罪人凤祥，依律处断。上曰，勿烦。〈措辞见上〉翰运曰，印信伪造，罪犯至重，自前犯此罪者，鲜或得免于刑章，盖以罪在罔赦而法不可挠也。今者权广金减死之命，遽下于筵席恤囚之日，臣于是，窃不胜讶惑，夫广金之伪造情节，现露无馀，渠亦明白承款，则虽以其菁根刻造，有异于铁木，谓有可恕之端，而既已造成踏出，则铁木兴否，非所可论。且圣上，以以妻证夫，有伤风教为教，此亦有不然者，虽非妻证，既有渠招，则不可因此而容贷，以贻日后无穷之弊，请还收印信伪造罪人权广金减死绝岛定配之命，依律处断。上曰，不允。翰运曰，新除授司宪府执义韩德厚，掌令李光运，时在忠清道忠州地，持平金权，时在京畿广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。㙫曰，经传曰，钦哉钦哉，惟刑之恤哉，殿下，于今日论辟之际，必求其可生之道，罪人之得傅生议者，多钦恤之德如此，臣等不胜感叹，小臣每欲仰达而未果矣。闻典狱官员之言，则刑曹时囚罪人甚多，而此皆积年滞囚，或有数十年十五六年之久囚，近者亦不下七八九年，此辈衣食无路，饥寒切身，便成鬼形云，可以杀之者杀之，可以酌处者酌处，可以疏释者疏释，可也。岂可一任其滞囚耶？即今三刑官皆入侍，故敢此仰达，而刑判，炼达解事，参判疏通明透，伏望各别下教，以为相与议论，速为议决，何如？思喆曰，大臣所达之言是矣。刑曹久囚，皆是咀咒之狱，而其中多有不可以刑官之意，决之者，且一朔之内，禁刑之日居多，自然延拖，久囚甚多，疏释实难矣。取鲁曰，前后未曾经刑官，今番初当，而昨日安圣益更推时，取见囚徒案，则果多久囚矣。然各司次官备员而已，判书亦不可任意疏释矣。上曰，频频开坐，则出场似易，而日次刑推，例以为常，如此而既有出场之期耶？谏曰，重囚则次官不得刑推，有成命然后为之云矣。森曰，虽无成命，亦为之矣。思喆曰，虽无成命，因今日下教施行好矣。上曰，前后，申饬，非至一再，而日次罪人，则为官长者，视以例常，罪人，亦知为例事，非坐起则不见文案，故虽是主管之人，不知其事情，只誊前日问目而问之，如是而其有了当之日耶？大臣既已陈达，秋曹堂上，其须遍考文案，各别举行，可也。埈曰，政院曾有律官矣，近来革罢，故外方罪囚上送之后，亦不得预为定律，此后则复设似好，故敢达。上曰，依为之。〈榻前定夺〉尚星曰，刑政，有国之大政，圣王之治刑，期于无刑，民既犯法之后，国家虽欲生之，岂可得人人而生之乎？使民常知亲上死长之义，耻于犯法，则刑狱不期无而自无。今当冬月虑囚之日，区区所望，惟在于刑期于无刑耳。上曰，告达之言好，当留意。致谨曰，《书》曰哀敬折狱，渠辈之罪，虽至罔赦，而此皆无知无识，自抵于法纲耳。即今初阳始动，仁意蔼然，以小民之抵于法纲者，自反以不能导率之致，岂非仁圣涵濡之道乎？上曰，其言亦切实，当一体留念。尚星曰，当此亲临虑囚之日，入侍诸臣，皆当详阅文案，至于刑官，尤不可不着意细看，刑曹参议柳谏，有一处误达之事，此虽出于文簿浩多，偶失照检之致，而不可无警饬之道，推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉致谨曰，俄者都承旨赵显命，以筵中失笑人现告事，陈达蒙允矣。书纳现告，恐似不可，失笑人从重推考，自政院，直捧传旨，何如？上曰，依为之。尚星曰，前席事体至严且重，而俄者筵中，又有发声欠伸之人，一体从重推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉上曰，大臣见谢恩使状启乎？稳城事已入去，赍咨官入送者，可谓善着矣。虽与西关有异，而探知之虚疏如此矣，该府别录，亦见之乎？㙫曰，未及之矣。上曰，此是宁固塔将别录也。雍正极顺便，谢恩使勿为别送于三节使行兼送云矣。㙫曰，可谓各别优待矣。上曰，此无他，以向来事，自知其愧而然也。上又曰，大臣进来。㙫进伏。上曰，亲功臣事体自别，曾在先朝，亦有下教矣。彦城君金重万章服事，向于盟坛，亦为下教，其在耸动之道，不可不鲜明，分付该曹，章服之具，觅给，可也。㙫曰，下教及此，待遇功臣之道，至矣，当以此，分付，而金重万正科出身，既为彦城君，且历实同知五卫将等职，计其履历，足为守令间，或来见臣，故观其为人，且与言语，亦堪字牧之任矣。臣在铨曹时，军功诸人，次第差遣守令，近来铨曹，似或遗置矣，此后如有相当窠，特为差送，则恐合于酬功之道矣。上曰，在重万，五卫将、曹司卫将，可谓便矣，而所达诚好，相当窠差除事，分付，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月30日

行都承旨赵显命〈坐〉。左承旨慎无逸〈坐〉。右承旨张泰绍〈坐〉。左副承旨金始炯〈坐直〉。右副承旨沈埈〈坐〉。同副承旨李春跻〈坐直〉。注书徐命珩〈在外〉一员未差。假注书金声大〈仕直〉李宗延〈仕〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲传香后，政院、主堂、药房口传问安。答曰，知道。

○慎无逸启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○张泰绍启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而放榜相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管李森，以工曹判书榟宫加漆事，长生殿昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○沈埈启曰，宪府多官，或在外或未差，大司宪李显禄，昨日肃谢，而今日监察茶时，事甚未安，放榜时两司，亦当进参，大司宪李显禄，牌招，何如？传曰，允。

○慎无逸启曰，黄海监司李真洙，昨因备局草记，牌招不进，事极未安，旧监司交龟上来，一日为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日放榜时，虽无谏院，仍为行礼，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，校理韩显謩，修撰赵汉纬，副修撰李宗白，昨日既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金始炯以户曹言启曰，依传教今十一月来十二月两朔禄俸，更为输送，则判府事李观命以为，反复思惟，终不敢冒受，罙增惶蹙云。判府事李宜显以为，虽冒没留在，病不得供务，何敢安受公廪，屡违严命，悚栗俟罪云，禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○金始炯以汉城府言启曰，京中户籍二件内，一件藏于江都事，曾已事目启下矣。户籍既已完毕，今当发遣本府郞厅，持往江都，户籍册结裹杂物，令各该司，进排领去，官吏所骑马及户籍册载持马，依例令该曹给送，何如？传曰，允。

○沈埈以刑曹言启曰，京囚启覆罪人顺方，依律事，判下矣。即当举行，而律文内凡死罪囚，已覆奏应决者，听三日乃行刑云。依律文三日后，待无故日举行，外囚三覆后依律罪人，等待季冬趁立春前行刑之意，分付诸道，减死罪人中印信伪造罪人权广金，台谏方以还牧论启，姑令仍囚，台启收杀后举行事，分付该道，何如？传曰，允。

○全罗监司状启，长水等官居刘彦男等，为虎囕杀事，传于金始炯曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○咸镜监司以岭南运谷船只高城郡致败事，状启，传于李春跻曰，事极无据，高城郡守沈宗贤，拿问处之。

○李春跻启曰，即者中枢府录事来言，行判中枢府事沈寿贤，今日自衿川，来到南大门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○正言金翰运启曰，如臣无似，忝叨言地，已过累日，触事生疏，早晩偾败，固已自料矣。臣于再昨诣台之时，以日前榻前所达启辞，笏记字样甚细，有妨于烛下奏达，分付下吏，使书写稍加字画，改写以置矣。昨日适有身病，诣阙差晩，忙急入侍之际，未及详准，泛然袖入矣。及至陈启之时，至第一启末端，圣上疑或改其措语，至烦询问之音，臣于仓卒之间，未及觉悟，以元无删改之事为对矣。及其退出之后，考出本院前后笏记，则近日笏记中，果有末端字句之添入者，臣不胜惊惶悚惕，罔知所以自措也。盖闻该吏之言，则其许多前启所谓书写，猝难尽誊，而曾前所在笏记中，有字样稍大者，故割出其最初数启，移付于新誊笏记之上，致有字句落漏之弊云。盖此启初发时，只以拿鞫严问，为其结语故也。其不为尽写，付以旧纸，虽是该吏之罪，而臣若详细考准，则岂有此错误之弊乎？夫榻前陈启，何等重大？而蒙然奏达，致有此大段颠错之失，虽缘事势之忙迫，而莫非臣昏谬不察之致，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○沈埈启曰，正言金翰运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大司宪李显禄启曰，司谏院正言金翰运，以如臣无似，忝叨言地，已过累日，触事生疏，早晩偾败，固已自料矣。臣于再昨诣台之时，以日前榻前所达启辞，笏记字样甚细，有妨于烛下奏达，分付下吏，使书写稍加字画，改写以置矣。昨日适有身病，诣阙差晩，忙急入侍之际，未及详准，泛然袖入矣。及至陈启之时，至第一启末端，圣上疑或改其措语，至烦询问之音，臣于仓卒之间，未及觉悟，以元无删改之事为对矣。及其退出之后，考出本院前后笏记，则近日笏记中，果有末端字句之添入者，臣不胜惊惶悚惕，罔知所以自措也。盖闻该吏之言，则其许多前启，所谓书写，猝难尽誊，而曾前所在笏记中，有字样稍大者，故割出其最初数启，移付于新誊笏记之上，致有字句落漏之弊云。盖此启初发时，只以拿鞫严问，为其结语故也。其不为尽写，付以旧纸，虽是该吏之罪，而臣若详细考准，则岂有此错误之弊乎？夫榻前陈启，何等重大，而蒙然陈达，致有此大段颠错之失，虽缘事势之忙迫，而莫非臣昏谬不察之致，臣何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退，变换律名，传□颠错□□□不可仍在，请正言金翰运，递□。答曰，依启。