承政院日记/英祖/八年/闰五月

闰五月

闰5月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○敬徽殿朔祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，知道。

○李凤翼启曰，大司成徐宗玉，特教除拜之后，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，除拜多日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，臣敬奉圣教，传宣于议政府左议政赵文命处，则以为，臣怵惕不宁之中，又被所患疾病加苦，殆不能自振矣。不意承宣口传圣谕，谕之以即出膺命，而上教若是谆谆，当观病势，不数日来，即为出肃云矣，敢启。传曰，知道。

○前判敦宁徐命均疏。伏以千万梦寐之外，台司新命，忽及于臣，臣惊怪惝恍，五情迷爽，历累日而靡定，对饭忘食，当寝无寐，不识盛朝置相重举，一何舛误至斯耶？伏惟我殿下，临御已久，圣鉴孔昭，群工之长短能否，固莫逃于则哲之下，臣之本末，亦赐俯烛无馀矣。臣徒藉先荫，幸窃科第，滥蒙洪造，节次推排，冥升而不知止，顾其生平，则性资钝劣，见识昏暗，一切事务，了无晓解，未尝历试中外，备谙情伪，又未尝进一言论一事，有所广益，只是浮散随行，虚縻廪食，特一庸碌无能者耳。今乃一朝谬恩遽加，拔之于众望之外，置之于三事之重，夫辅相之职，百责攸萃，当此艰虞，尤宜慎简，固非可以拟议于臣身者，而庙堂不顾人器之如何，苟然备数，圣上亦不深加睿裁，从而滥授，其骇物情而损国体，大矣。岂但微臣，私分惶愧，求死不得而已？蹙伏私次，恭俟驳正之论，而已过数日，讫未有闻，情穷势迫，不得不冒死自列。伏乞天地父母，俯垂谅察，将臣新授职资，亟行改正，以重枚卜之体，公私不胜万幸。臣无任兢惕祈祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。今玆枚卜，实循舆望，于今拜相，舍卿谁先？噫，国之三公，若星三台，如鼎三足，当国势岌嶪之时，三公辅赞，犹恐不及，况旷位久者乎？卿须思先卿为国之纯诚，顾恒日卿志之勤笃，安心其勿过让，即起视事，副上下之望，济京外之艰。仍传曰，遣史官传谕。

○初一日，敬徽殿朔祭亲临时，三更三点，上具浅淡服，出宾阳门，由明政殿入斋殿。四更一点，通礼启请外办，上出自斋殿，赞礼宋成明，导上入就版位。上俯伏哭四拜如仪，遂行事如仪，降复位，成明启请小次，上不许。左议政赵文命，行亚献礼，骊善君壆，行终献礼，并如仪。礼毕，成明导上还斋殿。小顷，上出自斋殿，乘玉桥，由明政殿入宾阳门，诸臣退出。

闰5月2日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命，掌令朴奎文，持平崔命相、宋征启。牌不进，报义朴弼周，掌令金坛在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，洪原县监李煌，海南县监申庆瑞，凤山郡守金应鉴，谏院虽已署经，宪府无行公之员，尚未署经，夫马濡滞，殊甚可虑。宪府，除在外外，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以掌令朴奎文、持平崔命相、宋征启牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，右承旨李凤翼，左副承旨洪尚宾，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司成徐宗玉牌不进，罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李凤翼启曰，大司成徐宗玉既有只推之命更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，守令未署经三员，谏院则才已署经，而宪府无行公之员，不得署经。荒岁旷官，夫马濡滞之弊，诚为可虑。在前如此之时，亦有变通发送之例，何以为之？敢禀。传曰，除署经发送。

○李凤翼启曰，吏曹判书赵尚䌹牌不进推考传旨，今方捧入，而陈疏承批之后，犹复违牌，尚不出肃，殊涉未安，更即牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬，而社稷直长赵荣宗，刑曹正郞李显弼，承文著作李河述，副正字申纪河，今五月朔朔书，无缘不书，事体殊涉未安，并从重推考，何如？传曰，允。

○以江原监司状启，旌善等官幼学崔震泰子十岁儿等烧死事，传于赵命臣曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○李凤翼，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安，校理金尚星，自乡才已入来云，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以校理金尚星牌不进，罢职传旨，传于李凤翼曰，推考传旨捧入。

○李凤翼，以内医院官员，以都提调意启曰，御药中桑寄生一种，只在于全罗道，而此药形样，与他寄生相似，实难表别，且是忌铁之材，故自前别定差员，亲进岛中，木犯铁器斫取后，就其斫断处，书职衔着署上送，例也。其谨严如是，而今此四月令封进桑寄生，无一字识标，此或由于差使员生疏之致，而莫重御药，不可以未审之材待用，还为退送，使之更为监采着标，罔夜上送。当该封进水使，从重推考，监司亦难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，今五月二十九日，湖西暗行御史金尚翼，留待引见入侍时。上曰，今观湖西暗行御史金尚翼书启，沃川郡守李著，既不善乎赈政，且擅犯乎朝令，不可已递而止，令金吾处之事，命下矣。李著拿问后，禀处，何如？传曰，允。

○李圣龙，以兵曹意启曰，去五月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，尼山前县监李汇晋，发遣府罗将拿来矣。李汇晋，即今身病极重，舁到狱门外，而不能运步就囚云，使月令医员看审，则重得时疾，才经退热，而行役之馀，又致劳复，症势十分危剧，方在死生中云。自前罪人病状之如此者，或有待差囚禁之例，李汇晋之病，又与他症有异，狱中熏染可虑，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰待差举行。

○李圣龙，以备边司意启曰，即伏见北兵使韩范锡状启，则去春清人六名，称以捉鱼，结草幕，来住于庆源江越边云，彼人自前，虽有去来江边，捕捉江鱼之时，而此等草舍来往之类，非但甲午年间，已有移咨撤毁之事，当此边禁至严之日，决不可任其结幕近地，多日留滞，而地方官之循例驰报，兵使之泛然启闻，俱未得当。北兵使韩范锡及当该地方官，并从重推考，使之据例善谕，即速撤送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，沃川前郡守李著，拿问后，禀处事，允下矣。李著，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书赵尚䌹疏。伏以臣，质驽而不可备于驱策矣，材朽而莫可施于雕斲矣。毋论职事漫紧，疮疣辄出，丑拙呈露，古人所谓大则大狼狈，小则小狼狈，近则近狼狈，远则远狼狈者，正准备于臣身也。不但自知之甚明，凡爱臣知臣者，亦未尝期以崇班重任，而特则哲之明，偶有所遗照耳。惟其立朝已久，节次推迁，虚叨赏典，遂叨卿月之班，循省震惕，实惧玷辱于清朝，杜门缩蛰，恭俟刺举，千万意不到，忽伏承天曹长席之命，噫嘻，此何举措也？悸汗历日，措躬失所。臣之本末，圣鉴已烛，不须𫌨缕，以烦禜听，请就臣面前藏拙不可得者，试一呼吁，以冀圣明即日允可焉。臣之去天曹，才半年矣，许多瑕瘢，宁敢自掩乎？昏昏愦愦，随手涂抹，今虽欲淬厉自效，初无鉴识，则亦何以注拟得宜？其所以奔走者，不过临危应酬，如曹吏之按簿而已然。亚席之任，职责差殊，犹不能专摠，而至于长席，则掌一国之政柄，任人物之进退，即周家所谓大冢宰之职也。冢宰之得失人，而治道之污隆，系焉。是以明主于此任之尤兢兢，岂如漫司闲官，循次苟充者哉？苟使臣长短未著，能否莫见，犹或诿之以试可之道矣，今臣不然，不惟已试而蔑效而已。满袖推缄，疲于应对，一窠差出，劾奏四发，其他种种，莫非罪戾，贰席之居，尚且如此，况如目下所叨，尤何以堪当，而得免于颠沛哉？目今储望宿硏gg宿趼g蔚然而多，举而任之，岂患乏人，而毕竟误恩，乃及于万不近之臣身，此岂国家之细事哉？都政之迁就，仕路之积滞，莫今日若也。变通差除，岂非虑于瘝旷者乎？然而瘝旷之弊，尚可以救得，任之而非其人，则其弊将何如也？念及于此，臣实懔懔心寒而不敢已也。噫，臣之前后叨历，罔非逾分，早宜敛避名涂，退守本分，而只缘受恩无极，报效愈蔑，重以贪荣怀禄，迟佪蹲仍，只欲周旋末班，竭力尽心，以少答天恩而已，岂意厚误圣简，污辱名器，乃至于此耶？不但福过而灾于身而已，其所以害乎政偾于事者，必将立至矣，日夜踧踖，以宠为惧，连违召牌，惶陨抑塞，仄听弥日，尚无改命，命gg玆g不得不冒死更陈。伏乞圣明，特察臣言，非由崇饰，亟念重任不可虚授，将臣新授职名，即行镌罢，以重官方，以安私分，不胜血祝之至。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。冢宰新命，不宜过辞。今为卿者，意亦非偶，佐贰已嘉，宜勉长席。卿其勿辞，从速行公。

○大司成徐宗玉疏，伏以臣，以望祭不参，重速台评，而圣度天大，只从薄勘，缩伏惶栗，历累旬而不敢自安，千万意外，恩叙特下，继而更授成均之职，臣于是，惊感骇恧，益不省其攸措也。臣虽无状，罔知分义，何尝偃便于亲祀之日，而适其时，贱疾危苦，转动无路，终陷于废诚阙礼之罪。虽微人言，臣实自颂。见今弹墨未干，公议犹严，则其敢谓事已经处，而辄复扬扬于显列哉？况臣伏闻日昨筵教，以臣粗举职事，令铨曹复拟于见窠云，前席语秘，虽未得其详，而窃恐则哲之明，犹有所未烛也。大抵国子为任，本非浅鲜，虞庭之教胄，周官之造士，不可尚已，降而至于课试艺业之末，亦系作成之责，则此岂人人所可侥冒，而称塞者耶？如臣空疏阘茸，实不近似其万一，而节次名涂，亦在举拟之中，臣尝自笑，国家官方，由我而尽坏了矣。虽然，臣之前日膺命，亦有说焉。馆中供士之费，目前难继，而主管无人，故不得不暂出经理，以为牵补度日之计。若其作成之责，臣固不敢自居，闻诸公议，亦多汰哉之讥，则因事坐罢，正为臣自靖之道也。今圣上不加究察，以其筋力奔走，而滥许之以举职，以其递改频数，而欲责之以久任，岂不与设官之本意，大相剌谬耶？恩奖过实，宠命荐加，不惟臣心之愧惧欲死，其为诬圣简辱明廷，以贻多士之骇笑者，当如何哉？叨拜有日，揣量已熟，而冒没承当，断无其理，连章祈免，寔出肝膈，而喉司不谅，一例请牌，前犯未勘，新召又辱，恍恍震越，不知为计。谨此随诣于阙外，而区区难冒之见，终难变改，玆敢悉陈危恳，呼吁于宸严之下。伏乞圣明，俯谅臣不称之实状，将其职名，快赐镌递，回授可堪之人，以重名器，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。复命尔于此任，意有所在，尔其勿辞，从速察职。

○知中枢府事金始焕疏。伏以臣，病伏床席中，该曹忽输置食物，臣伏地惶陨，固宜拜赐惟恭，而第臣得见郑熙普，则其措语甚猥越，自不觉其无严之归，只恨臣一息支离，未能褥蚁于当日，致使此等之言，迺启其干恩之习也。及谏疏出，而所论诚得体，则谓可以还收前命，庶安微分，诚不意，误恩犹旧，宠赉仍降，然若臣今日辞受间事，特其末耳。窃念上之施乎下，而下之拜乎上者，一或僭屑，所关非细，臣名虽混入其中，决不敢晏然冒受，恳乞俯谅衷恳，亟收成命焉。仍伏念既禀称事，所以劝百工也，而臣之无所事事，月费太仓粟者，今有年矣。匪不知据经引年之后，惟宜申请乃宜，而顾臣平生，未尝强自皎厉，致仕二字，亦非人人所可得，故抱此耿结，将为不瞑之鬼。此在臣虽为至恨，固不敢妄有干渎，而只是病随日痼，气与年衰，冬春以后，猝患胸膈关塞之症，乍歇旋苦者，今已四次，而昨于陪祭罢归之馀，旧症又发，伏枕呻倒，殆不省事，平日之所欲自效者，太半力不从心，有生如此，其亦不如死久矣。所带本兼之任，亦不敢旷久虚縻，倘蒙天地父母，亟赐镌削，俾得以优游散秩，安意就尽，则不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者所赐，感于心而参酌，卿勿辞而受焉。

○工曹参判兪崇疏。伏以臣于日昨，冒上辞本，仰伸疾痛之呼，反降温批，许解金吾兼带，圣德天大，河海莫量，非臣陨首，所可上报。且臣即伏见地部举条，因宪臣疏请，有食物题给之命，臣诚惶汗感泣，莫省所以自措也。夫君臣之分，截然如天地，不敢以年甲相符，有所提论，若以己亥与宴之臣，谓有可记，则当日满庭臣僚之尚今在世者亦多矣，奚独银台近侍臣而已哉？噫嘻，臣身际尧、舜，获睹晟仪，则在臣与有荣矣。虽夕死无憾，而庚子天崩之日，适忝外藩，未遂褥蚁之忱，老而不死徒抱遗弓之恸者，于今十有三载，於戏不忘，寸心如血，而才分鲁下，丝毫莫补，终未效追先王报当宁之微诚，此臣所以惭负国恩，死难暝目者也。今此食物盛典，忽下于万万意想之外，臣之所受常廪，已多尸素之惧，亦足为惠养老物之资，况以先朝簪履之旧，又有此不世之恩，诚非圣朝爱嚬笑之道，亦岂微臣所敢当者哉？臣尤闻命感涕，不知死所，仍念臣，年至衰朽，病缠膏肓，揆以礼防，理宜乞休，而臣于朝端，有无无所关，其进其退，无异江湖之凫雁，退塡丘壑，是臣至愿，而曾不敢以此，有所烦浼于聪听之下矣。古人以生没太平之世为贵，臣既生于太平，老于太平，倘蒙天地父母生成之泽，从臣血恳，亟收食物之恩，缷解职务，许丐残年，俾以散秩，优游自在于田间辇下，歌咏圣泽，死于太平，则自今至死之日，莫非我圣上太平之赐，何必得休致二字而后，毕其至愿也？臣无任瞻天仰圣沥血恳祝之至。答曰，省疏具悉。今者所赐，感于心而参酌，卿勿辞而受焉。

○副司直梁圣揆疏，伏以臣，年至病痼，鬼事日迫，陈力周行，已无其望，虚縻军衔，月费廪粟，居常兢惕，如负大何，迺者千万匪意，食物恩颁，混及于床席滨死之喘，臣诚惊惶震骇，自不觉汗泪之交迸也。顾念廪饩盛典，乃所以惠养耆老，上不可以轻施，下亦不可以虚受，况今玆恩命，尤有异焉？当初宪臣之追提先朝年甲，有所陈请，既涉猥越，伊后论斥之言，果发于谏疏，公议之严，即此可见，而圣明特欲从其所重，成命不收，该曹随即举行，宠赉仍颁，臣心之恧蹙不安，已不可暇言，而圣朝恩赐，终未免屑越之归，臣虽甚昏耄，顾安敢晏然祗受，自速忘廉冒耻之讥也哉？臣本庸愚谫劣，百无肖似，立朝通籍，迩来五十有馀年矣。历事三朝，滥跻二品，丝毫蔑补，愧惧徒积，到今垂死之年，猥厕耆老诸臣之后，叨此格外不敢当之恩。追怀曩昔，益惹弓剑之馀恸，俛仰人世，自怪樗栎之支离，瞻望云天，但有涕泪，玆敢披沥肝血，仰吁于黈纩之下。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟收误恩，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。已谕于重宰之批，卿其勿辞焉。

○江华留守尹游疏。伏以臣于辞陛之日，适会疾笃，例请省墓，未免废阙，今此归时，从西作路，荣扫先陇，由升天堡越津，则不至太迂，亦不敢擅便，方且�龃gg趑趄g矣。窃闻前者两都守臣，因其上来陈恳，或请省觐，亦有已行之例云，而臣之私情，不独展墓而已。父母葬地，久在营迁之中，今始新卜数穴，拟于今年内移窆，须臣一见以后，可以完决，故玆不避猥越，敢此哀吁。伏乞圣慈，俯赐矜谅，特许归路迤往，俾遂恳迫之愿，千万大幸，臣无任屏营恳祷之至。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞历省焉。

闰5月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈病〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地，初昏，流星出亢星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安，大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命，持平崔命相未肃拜呈辞，执义朴弼周，掌令金坛在外，朴奎文呈辞，持平宋征启陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调洪致中，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏闻昨日入侍医官所传之言，自再昨圣体有微感之气，且有泄泻之候云，臣等不胜惊虑之忱，伏未审夜来，症候更若何？今日臣等，不可不率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定当进之剂矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等终宵耿耿，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候bb安宁b。予则自再昨有暑感之候，而不至大段，泄候自昨少止矣。

○药房再启曰，臣入诊退出后，与诸御医反复商议，则皆以为圣体感气泄候，虽似减歇，而未尽差安，腹部不平之候，亦且未已，此由于外感风寒，内伤生冷之致，藿苓汤连进三贴为宜云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵命臣启曰，左副承旨洪尚宾，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李凤翼，以弘文馆意启曰，校理金尚星，昨既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以校理金尚星牌不进罢职传旨，传于李凤翼曰，只推勿罢。

○李凤翼启曰，吏曹判书赵尚䌹，承批之后，连违召牌，都政之迁就至此，极涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，连日累牌之下，一向撕捱，无意应命，事体道理，极涉未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成徐宗玉，疏批已下，更为牌招，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启固城居金元守等渰死事及庆州居幼学李昌倍等烧死事。传于梁廷虎曰，渰死、烧死人等，并令本道，各别顾恤。

○梁廷虎，以刑曹意启曰，即接京居马兵李起华呈状，则去月二十日，入番南营矣。邻居出身林弼炜为名人，其夜三更量，赤身突入其妻所宿之房，欲为劫奸，拔剑恐喝曰，若不听吾言，则以刀刺杀云，故矣妻高声发恶，幸赖巡罗军捉去，得免其患，而渠与矣妻，既有九寸叔侄之分，则劫奸设计，事系纲常，弼炜各别重绳云，事极惊骇。所谓林弼炜，捉来推问，则费辞发明，故起华妻及其日巡逻军、邻人等，捉致一处质问，则弼炜劫奸设计一款，无辞迟晩纳招，而系是出身。近来常汉出身之犯科者，移义禁府处置，新有受教，则自本曹有难囚治，依事目，令禁府照律科罪，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，司勇林秀桂，肃拜单子入启之后，称以落伤，不为入来，事极未安，推考警责，何如？传曰，允。

○刑曹判书李廷济疏，伏以今此金堤狱事，实是罕有之变。臣自初查按，则致死人罗致庆之子综以为，父死非辜，不胜痛酷，发丧之初，即率奴属数人，渠之兄弟，入去官家，持斧击门，以手击窗，呼哭于东轩厅上，仍即出来云，而观其为人，迷蒙稚弱，决非出此计者，臣固已疑之矣。及见介男之招，李光然首倡之说始出，使之面质，光然语屈，致庆之弟致亨，持斧入去之说，又出于介男之招，故臣与僚堂，议启请刑矣。光然、致亨，迷顽不即就服，臣亦切痛，而特教遽下，乃有逐日严刑之命矣。连日严刑，昨日又为加刑，而一向抵赖，故更请加刑，而第伏惟念，天下之所当审慎者，莫如刑狱，少或放忽，则不当死者至死，此大舜所以有钦恤之训者也。今玆之狱，虽与当初所闻有异，而实为惊骇。罗综之供，介男之招，虽皆以为非出于欲杀官长之意，只欲杀尹成标，又欲讼无罪杀人之冤于官家云，其言终不成说。夫持斧而入官家，至于击门而击窗，则虽曰我非欲杀官长，是犹操网罟而入江海曰我非渔也。人孰信之哉？虽然先王制法，轻重次序，曲尽纤悉，各当其可，世之为刑官者，持此之法如金石，不可以轻重之。臣谨按《大明律》曰，部民谋杀知府、知州、知县，已行者杖一百流二千里，已伤者役，已杀者斩。夫部民之杀官长，系于十恶，而其不至于伤且杀，则只施杖流之律者，既伤且杀，则无以加其刑故也。今此李光然、罗致亨，若果承款，则朝廷未知有何别样处分，而臣则执法之官，惟当以谋杀官长已行之律，奏当而已。在法非必死之罪人，今若逐日严刑，则不数日之内，将尽毙于桁杨之下，其于奉成宪重人命之道，或恐有所伤也。噫，近来人心世道，日益陷溺，犯分之变，至于此极，惩治之道，宜严而不可缓，且此与置毒潜害者有异，则尤宜不容一分容贷，而遍考律文，更无他必死之律，既施三次之刑，限死输情，终涉法外。昔在仁庙甲申，永春下吏李英，怨苦虐政，首倡作乱于官家，至于开军器取弓矢，围往官家，仍为逃散。因道臣状闻，特下判付，首倡者枭示，其馀罪人等，刑推定配矣。永春之变，比金堤之事，实为较重，乃以官属下吏，不过怨苦虐倅，擅出武库之兵器，至于围住而作变，首倡又为明白，而枭示之律，止于一人。今则所谓首倡，终不取服，而两人并毙于杖下，则岂不为过重之归耶？臣待罪司法之地，凡于刑杀人之际，既有窃疑于心者，有畏而不敢言，使刑狱失平，则臣之罪也。不得不陈禀，伏愿圣明，深加睿念，亦下询大臣而处之焉。臣无任屏营悚惶之至。答曰，省疏具悉。卿以执法之官，举律典而请恤刑，可谓得体，而盖京外人心不古之中，外方尤甚，至戊申逆乱而极矣。自此之后，宜当惩励，而乃有此欲杀官长之举，岂不痛治？况欲法尧、舜，当法祖宗。甲申处分，所以重事长之义，严官吏之分，为邑之长也。吏民奚异？且私家之刀斧，武库之兵器，其刃无异，不可以此，分其轻重。曾前以谋杀座首事，别遣御史，严查正法，继又以有机事，令道臣核实准法，则今又有此事。今者李净，虽免被杀，前后数年之间，杀乡长之事，伦纪争端之事，刃胁邑守之事，几无岁无之。湖南人心之以此gg至g于此，因寡躬未能化行，矫革豪强之习，此予自反处，而既犯其法而后，又纵而宽之，是前不教，而后又弛者也。岂有是理哉？先倡率去，是造谋中首倡也。持斧打门，是下手中当先也。为土民倡杀官长之计，敢先犯守之心，又何首倡之别？光然、致亨，若免王法，是无纪纲之国矣。噫，戊申以后，世道尤为陷溺，将至于臣不君子不父之境。净虽无据，治百里而长焉，为土民之父母，而亦欲杀之，其民之弊胜言，其门其窗，于净幸矣，若无门窗，奚免亨斧哉？其状绽露之后，不即枭示，贷头讯问，恤刑之恤矣。虽隐忍杖毙，亦可谓之失刑，况其次者乎？卿所疏陈，其虽得体，此亦不是成标。并请刑讯之意，心已过主，就服奚期？历阅数年间事，观今轻重之分，当杀难赦，不待考律，依前下教，仍为举行。

○副司直南就明疏，伏以臣，衰耗既甚，形壳徒存。昨年因先山墓道之役，受由下往，以病淹滞，仅得舁还私次，而素患脚疾添剧，自分废蛰。且家有时患，身既犯染，不敢出入清禁，尚稽祗肃，居常惶惧，如负大何。不意今者，因一宪臣疏请，有食物赐给之举，臣于此惊惶震越，莫知所以自措也。盖其疏，语涉干泽，事甚猥屑，谏臣疏斥，诚为得体，而犹未蒙反汗之命。其悚缩不敢当之意，已悉于诸宰之疏，今不必覶缕，以渎天听，而第念臣曾在先朝，屡尘法从，宠渥虚纡，丝毫莫报，未效褥蚁之诚，徒抱攀弓之恸，岂意一息尚存，反蒙误恩于今日？悲怆之馀，惶愧且切。臣方在垂死之境，以散秩月费仓廪，亦多年所，圣恩所及，此已罔极，而如此格外恩典，实是梦寐之所不到。反复思惟，实无晏然冒受之理。伏乞亟收成命，以安贱分。且臣病既沈痼，无望自力，凡于祭享起居之班，一未进参，分义都亏，罪戾弥增，亦愿圣明，俯赐矜谅，镌递臣军衔，俾得安意就尽，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣无任悚栗祈恳之至。答曰，省疏具悉。已谕重宰之批，卿勿辞焉。

○庆尚监司赵显命疏，伏以臣，得见台臣严庆遐疏避，所以攻击臣，益狼藉无馀地，臣于此不胜愧恧，继之以悚懔也。臣之前疏，果未免咄逼，到今臣亦自悔，彼之深恶而反詈之也，宜矣。然臣之疏语，犹不若台臣初疏旨意之至不祥，则台臣不先自悔，而欲人之悔之，其计诚左矣。至于骄盈二字，臣所夙夜铭戒者。然小腹易饱，浅局易溢，臣虽不能自知，自他人观之，难保其必无髣髴于是者，臣敢不拜而受之，以为他山之石也？但藩臣之体，异于凡他，而前既有权重之斥，后又得骄盈之日，有一于此，宜死无赦，虽蒙日月之明，洞赐照察，理不敢仍冒承宣之重。伏乞圣慈，亟命递罢臣职，俾安私分焉。臣近仍事端之层出，数月之内，屡有烦渎，臣尤死罪。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。过中之斥，业已开释，于卿何嫌，卿其勿辞察任。

○左副承旨洪尚宾疏。传曰，左副承旨洪尚宾上疏留中。答曰，省疏具悉。疏陈事，后日次对，当下备局而议处。尔其勿辞，调理察职。

○壬子闰五月初三日卯时，上御进修堂，药房入诊，都提调洪致中，提调金在鲁，副提调李春跻，记事官李寿海，编修官尹世凤，记事官赵明履，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、李征夏、玄起鹏、金寿煃，以次入侍。都提调洪致中曰，昨日医官入侍后，来传症候，臣等不胜惊虑，所当即请入诊，而以上教姑停，终宵焦虑矣。今日问安之批，有稍止之教，极为伏幸，而闻医官自外承候之言，则通昼夜犹为六七次，下腹亦有重坠之症云，此实可闷，即今泄候，比昨，何如？上曰，已言于医官，卿亦闻知之矣。大抵暑感轻，而疝气重。泄候由于衣襨太薄，茶饮水剌并冷之致。朔祭将事之际，汗出故脱衣，而即觉过凉，仍有微感，不至大段。重坠之症，昨今无异，必是疝气，便道朝来一番如厕，滑而不泄矣。致中曰，今日寝睡烦转云，因感气而然乎？上曰，再昨则或寝或觉，虽寝时，颇烦转，肢节亦痛。昨则不然，三更前，腹部不平，睡亦不稳，而三更后，则稳寝，晓进米饮，欲明时始觉矣。迩来当晓，则气颇胜，今以疝气，晓夜不异矣。权圣征劝进仓廪散，而金应三姑请观势，故姑不进御矣。致中曰，泄泻必挟感而发矣。朔祭时日气不好，衣襨岂可太薄乎？泄候今虽稍胜，口味不觉有变耶？上曰，不至大段有变矣。提调金在鲁曰，眩气则无之乎？上曰，昨日微有，而今则无之。重坠之症若止，则眩气亦当自愈矣。致中曰，请令医官诊察。上曰，依为之。医官以次入诊。圣征曰，脉度虽不数，犹似有力而浮矣。应三曰，脉候左右三部不数，而比常似浮，犹胜于昨日再次入诊时矣。悌纲曰，臣久未入侍，虽未知近间脉候，而比前颇似浮大矣。信曰，脉候左右三部，比昨，数则稍减，而犹似浮大矣。征夏曰，脉候左右三部，比昨稍胜，而犹不免浮数矣。起鹏曰，脉候左右三部，比常稍似浮大，而未觉其带数矣。寿煃曰，脉候左右三部，不觉其浮大，而右三部，稍似带数矣。致中曰，窗户之洞开，不瑕有损伤乎？上曰，无妨。致中曰，暑月感冒，不必壅郁，而近座之窗，则当闭之矣。上命中官掩窗。致中曰，闻医官诊察之言，比昨虽胜，感气似犹未解，圣心亦觉感气犹有未尽解者乎？上曰，疝气，虽未必尽挟感冒而发，今则初由于衣服饮食之太冷，则挟感无疑，而予意亦似有感气之未尽解者矣。今日议药，当主疝气乎，抑为感气乎，问于诸医，可也。致中曰，小腹不平之症，是疝气乎，为泄候乎，圣心当自知之矣。上曰，腹部冷则无事，热则生病矣。今则不热而泄，姜茶汤，调服六一散，而亦无效，待温处一夜而后，始稍胜，必是疝气为主症也。单衣之始着，今已经月，而水剌连为冷进，今番症候，专由过冷之致也。在鲁曰，自昨夕腹痛则止乎？上曰，昨夕或腹痛或重坠，而乍止矣。夜来忽又一阵作痛，疝气之为主症，无疑矣。在鲁曰，六一散，非辰砂六一散乎？上曰，牛黄六一散，前有剂入者，故服之矣。在鲁曰，牛黄则不紧矣。臣前已仰达，虽闾阎之人，尚无着单衣者，而殿下则御已经月，又于朔祭时，天气雨湿之日，汗出将事之馀，脱着于斋殿，以致即今症候，实为可闷矣。副提调李春跻曰，即今虽是五月，日气犹未甚热，故闾巷之间，稍欲谨慎者，𫄨绤之服，犹未始着，而今承单衣经月之下教，岂胜忧闷乎？圣征曰，疝症，既由于内伤生冷，外感风寒，则疝与感，不必分矣。上曰，昨日有洒浙之候云者，薰热，故开窗纳凉而然矣。更卧温突，乃复如常，此未必专为感气也。今当议药，故详言之。圣征曰，腹部不平处，虽极惶恐，敢请诊察。上曰，依为之。圣征、应三，并进诊察后，圣征曰，上下腹，俱似硬实，而小腹苟非有伤于冷，则必不如是，宜用温解之剂。当退与诸医，议药以入矣。上曰，诸医中亦有久未入侍者，退与议药，且问与圣征之意何如，可也。应三曰，疝气本多挟感，药用温解，并治疝感，圣征之言，是矣。如仓廪散，则于疝气似不紧，故敢达。圣征曰，小便，何如？上曰，昨日色赤，今则不然矣。圣征曰，前日有疝气时，腹部按之，则有不平处矣。今之不平，即其处乎？上曰，前后不平处，未必知其为一处矣。连服丸药，气亦稍胜，故久无此症，今忽如是，必外感挟疝而发也。悌纲曰，脉度不无挟感，用药之道，必先解感气，兼治疝症，为宜矣。信曰，感气不大段，疝症为主症，当用并治疝感之药矣。征夏曰，上候症情，虽曰感气，元非感气深入太阳经之类，不过外感风寒，内伤生冷而已。此时用药，不必专主和解，宜微加温散，使感与疝，自然并解也。起鹏曰，疝气不必与外感同发，而今既风寒生冷，内外受伤，二症兼发，则并治之言，得宜矣。寿煃曰，圣候疝气，自前或发于凉剂之馀，以此亦可知非冷则疝不发也。外感风寒，内伤生冷，无非发疝之端，而要不过为一冷字，则勿论表里，莫如温之，故闾阎间患疝者，多以黄狗皮，裹下部者，政为此也。今当暑月，疝气挟感而发，药不可偏主一症，宜用治暑治感治疝之剂也。致中曰，寿煃所达黄狗皮，外治中极有效，便成通行之规，俯询医官，何如？上曰，疝气始发，在己亥年乎？寿煃曰，其时大小便并秘，故用大黄黑丑，而始通。玄悌纲，用蟠䓤散，收效矣。上曰，既有疝气以后，黄狗皮亦尝试之，而狗臭甚苦，故少差后即止之，今难复试矣。致中曰，狗皮毛势太厚且有臭，猫皮为胜云矣。上曰，猫皮岂好乎？宁用狗皮，猫皮决不可用矣。致中袖出一纸，披于上前曰，此长陵防川处图形也。左参赞尹淳看审事，有令政院分付之教，而政院不即举行，下辈只私誊举条以送，臣亦以私书相通，故淳以私马往见。私行往来，异于奉命之体，不敢疏陈形势，又以书私报于臣，而其意盖以钜役既始，有不可中辍云，第文字终不如言语之详悉，故招问任事之人，则任事者昨始来谓，防筑之役，几尽完了，而只留一小水道，以防冲击之患，仍示此图形，故臣今袖进，披图指陈以达矣。尹淳则谓当以石塡塞，以为防筑之基址，否则泥土易圮，水或大至，不无侵割明堂之虑。此出于虑患万全之意，而其地石贵，非数十里外，则无处得石，募军则糜费甚多，亦难输致，此为可虑。而监董人崔天若辈，则以为，防筑之后，水势稍变，渐通旧水道，若值潮水大涨之时，则舟能通行于旧道，而中间湾曲水浅处，犹未开豁，水不得顺流，若略费疏凿，当见事半功倍之效，而此等治水之役，非浦边人，则不可使役，而正当农剧，有难调发，且潦水涨急，则或不无自掘之道，今姑停役，以待潦涨后形止，如是之际，自当农歇，观势更始为好云，重臣与监董人之言，若是不同，似当有指一，分付之道矣。上曰，依监董者之言，今姑停役，以待潦水后农歇之时，观势更始，可也。重臣侵割明堂之言，虽是过虑，亦宜留心看审，先事虑患，不失为周密之道也。在鲁曰，汤剂则自外煎入之时，盛之银器，锁金以入，自有前规，而茶饮则无定式云，故昨日茶饮煎入时，沙钵付纸，提调着押以入。此事亦宜有一番定式，故敢达。上曰，前例汤药外无汤罐锁入之规，依前为之，可也。在鲁曰，药院金吾之任，自前有妨于并带，而药院方无问安之事，金吾亦无用刑鞫问之罪人，故臣不敢为求解之计矣。今日既出金吾坐令，而又方入诊，前头或更值如此之时，则决不可并带两任，两任中，若蒙恩许递其一，则庶可尽心于一任矣。上曰，原任大臣，兼带药院，则不参鞫坐，而戊申以后，不能依式矣。即今金吾公事，不过循例举行而已，亦无用刑之事，则岂可以一时之问安，遽思祈免，不为开坐乎。在鲁曰，前沃川郡守李著，因御吏书启，有拿处之命，故今方就囚，而顷者掌令朴奎文，疏论其鄙琐之事，自上以有所待为批矣。今之就囚，虽因绣衣之启，推问时，其将以台疏所论，添入问目乎。李著既是侍从之臣，则所被鄙琐之斥，当开其自明之路，以辨其虚实，不宜置之黯黮之科也。上曰，李著曾经侍从，故知其为人之慈详，朴奎文之疏，终涉过矣。著虽非鄙琐之人，金尚翼谓其不能果断，可谓善形容矣。予亦虑其不能振起，每意此时湖西守令，恐难堪任，故遣绣衣时，以沃川抽栍，台批谓有所待者，此也。侍从之臣，不可置之黯黮之中，台疏所论，添入问目，以观其供辞，可也。〈出榻前下教〉上曰，赈所设粥，连日不辍乎？在鲁曰，臣于赈厅，有应递之嫌，故凡事不为参涉，而槪闻饥民辈，虽连为设粥，而无给干粮之事，故皆欲散去云矣。上曰，中官摘奸时，已令欲归者，许归本土矣。在鲁曰，摘奸后给粮送之者，三日之内，几至七百馀人，其后亦日不下二三百人，而今则不辍设粥，故虽有归意，未能猝然尽散云。今初五日以后，则且止设粥，抄其病不能行者，别加救护似宜矣。上曰，设粥，亦当观势停止，而欲归者，岂可羁縻强留乎？致中所启，大政迁就，未有如今日，吏判一疏，承批之后，固当速出察任，而连次违牌，尚未应命。盖冢宰任重，异于他职，故不欲遽出，而赵尚䌹，曾自郞官至佐贰，于铨曹无不历践，今拜长席，乃是循序以进也。固不必力辞，而大政迁就，亦不可不念，似当有推考警责，别样催促之道矣。上曰，都政之迁就，岂有如此时者乎？吏判之累次违牌，过矣。初拜冢宰，以俗套一番陈章，无怪，而既承批之后，又复连违召命，岂不过乎？盖今世之人，不念违牌之多，分义未安，而惟恐违牌之数不多。吏曹判书赵尚䌹，从重推考，牌招察任，大政必于今月望前举行事，分付，可也。春跻曰，今日已再次违召，当为三牌矣。勿拘而出牌乎？上曰，勿拘牌招，可也。〈出举条〉上曰，金在鲁以亲嫌陈疏，请递本兼诸任，而政府西壁，则似当递，故许递。春秋、惠厅，则疏批欲令该曹庙堂，禀处，而忘未并举，但云令该曹考例，禀处矣。春秋则该曹当为覆奏，而惠厅则领相方入侍，当递与否，陈达，可也。致中曰，惠厅本以权设衙门，本无相避之规，而金在鲁为堂上后，以为米布重地，不可无相避，始陈达定式，今则郞厅，皆用相避法矣。金在鲁以当初定式之人，今乃亲自当之，其所引嫌，固无足异，而臣意则三公，虽云例兼，同是提举，则与堂郞，宜若有间。且以目前事言之，臣与判府事李台佐，有娚妹应避之嫌，而李台佐方带观象监提举，臣亦例兼领事，曾不相碍，金在鲁惠堂之任，似不当许递矣。上曰，提调固与堂郞有异，而且赈事才了，尤不可付之生手，勿递，可也。〈出举条〉上曰，湖南新伯柳俨，何时辞朝乎？春跻曰，闻于初七日间，欲辞陛云矣。致中曰，柳俨别无等待之事，而旧伯事，有不可猝然离彼者。监司异于守令，必待五十州文书毕纳，然后可以修整重记，如是之际，必费多日，文簿若整修，则旧伯必不敢迟留，朝家何必催促乎？上曰，重记则诚然，而民事独不念乎？湖南以假都事状闻，今几月矣。一路无监司久矣。新伯何不催促乎？诸臣以次退出。

闰5月4日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈陈疏受由〉。右副承旨梁廷虎〈坐〉。同副承旨李圣龙〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命，掌令金坛、朴奎文，持平崔命相、宋征启牌不进，执义朴弼周在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，上候平复间，视事頉禀。传曰，知道。

○药房都提调洪致中，提调金在鲁，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日剂入汤剂，其已进御，而感气泄候，渐益差减，腹部不平之候，亦有减歇之势乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则感气。今几快愈，便道如常，而腹部之候，犹有馀气，汤剂昨已进御矣，勿为入诊。

○梁廷虎启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日。两司除在外、未署经外，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令朴奎文、金坛，持平崔命相、宋征启，正言申宅夏等，牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，户曹判书金东弼，鍼灸受由，过限多日，连呈辞疏，久不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李圣龙，以弘文馆意启曰，本馆下番，阙直已久，事体极为未安。副校理沈圣希，身病已差，可以就直，其家内虽不安，出避他所，不相往来，亦已更月云，虽不斋宿阙外，无可拘忌，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，一所巡将司果金潍受点矣。潍身病猝重，症涉可疑，不能运动受牌云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，以庆尚监司启本，刑曹粘目，延日前县监金天器，移本府处置事，允下矣。金天器，时在忠清道阴城地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，刑曹启辞内，出身林弼炜，令禁府照律科罪事，允下矣。林弼炜，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以吏曹意启曰，因前右参赞金在鲁上疏，所兼史馆，有令该曹考例，禀处之命矣。金在鲁与右议政徐命均，既是娚妹之间，史局例有相避之法，则所辞同春秋，似当许递，而重臣进退，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，允。

○又以备边司意启曰，即伏见江原监司李普爀状启，则雨泽均霑，而豆太种子，无路措备，留库豆太，精抄分给，趁时耕种，似合于劝课之政，各邑留库豆太，尽数分给为请矣。折半留库之法，盖虑春夏间，公私全无储积，无以为不时之需，而即今两麦登熟，麦还今将捧上，倾库之虑，比前有间。方当根耕之时，种子无以措备，播种未免失时，则前头民事，亦甚可虑。豆太且与太米有别，留库经夏，不无腐伤之弊，折半数中，参酌除出，精抄分给，以为趁时耕种之地，诚为无妨，以此分付，何如？传曰，允。

○赵命臣，以户曹意启曰，魂殿参奉，以诸宗室意启曰，本殿及山陵进用各种祭物，虽分运卜定，而捧上则以称以斗，上下则以两以合，每称每斗之缩，小不下一斤许五六合。其中又有库中之干缩，至于皮果之鼠咬者，只存空壳，石茸之体软者，易成碎末，择其全完者，次次进用，其所耗缩，不一其道。故在前国恤时，不足之数，辄皆加卜定继用，而鼠破者随即拾弃，腐碎见存之物，则三年后启禀还下，自是例也。今番则各样欠缩之数，考出论移，则该曹或以为初既准捧，有何欠缩，或以为国储荡竭，何以支当，或以为鼠破腐碎之物，还为输送云，而终不改卜定。此由于该曹之不谅事势，不考前例之致，若不及时变通，则莫重祭物，将未免乏绝之患，请令该曹依前移文，更考丙午、庚戌例，加卜定进排，以为继用之地何如事，允下矣。祭享事体，至重且大，当初本曹磨炼其进排之实数，计给准价于贡人，又虑其预捧腐伤之患，亦令分运进排，其意有在，而况且贡人，受出厚价，准备进排，色库审其量缩，准捧善藏，岂有鼠破欠缩之理，而色库辈捧上逢授之后，不善典守，辄归之于欠缩鼠破，每有加卜定之事。公家捧下物种，一从升斗，量入为出，元无欠缩代加捧之规，而因一库子辈不谨之事，责出其代于该曹，非但奸弊之难防，事体亦甚屑越，不可无一番厘正之举。不足祭物，则自本曹当为参酌，加磨炼进排，而莫重祭需，初既准捧，不谨典守之罪，不可不惩治。当该库子，令攸司囚禁，从重科罪，祭物之如数进排之后，更勿以鼠缩，数外加卜定事，分付，何如？传曰，允。

○李圣龙，以备边司意启曰，近来承文院提调，行公之员甚少，事多苟简，左参赞尹淳，判尹李真望，兵曹判书金取鲁，行副司直宋成明，吏曹判书赵尚䌹，左尹李縡，大司宪赵远命，灵城君朴文秀，礼曹参判沈珙，行副护军李德寿，吏曹参判申昉，同知徐宗伋，并为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○赵命臣，以户曹意启曰，海恩府院君吴命恒，以旧武功臣，恩赐田畓，尚未准受矣。全罗道顺天府数外官屯田畓并一结，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○司谏李榕，献纳蔡膺福启。请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请亟边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。臣等于前校理权爀之远地定配也，窃不胜忧叹之至。夫职在经幄，有怀论事，乃其责耳。遣辞之间，设有未槪于圣心者，其在待儒臣恢言路之道，摧折斥逐，不宜若是其太遽。况其所论，悉据公议，虽不指陈于疏中，既有明言于朝绅，原其本情，断非沮戏全录，而圣上过加疑怒，至于斥补海岛，此已过中。今者远配，名虽出陆，罪名则尤加，处分过重，物情愈激，请亟收前校理权爀定配之命。日昨敬徽殿朔祭承传摘奸之时，诸执事一齐迎接，而大祝李龟休，未及来到，该曹所当据实直告，以待变通，而瞒告预差，致令替当。亲享大祝，何等重任，而身为实差，趁未来参，已极可骇，该吏之从重弥缝，尤甚无谓。臣既目睹其举措，其在惩后之道，不可以事过而置之，请副司果李龟休，从重推考，当该书吏，令攸司囚禁科罪。答曰，不允。末段事，依启。

○行判中枢府事李观命疏，伏以臣，蛰伏江郊，宿病添剧，鬼事日迫，昏倒床席，神识茫昧，凡于时耗，都不省闻。昨者地部，有以食物来馈，始知因台臣陈疏，有此恩赐也。臣于是惝恍感激，不觉声泪之俱发。君臣之分义，截然若天地，台臣之以年甲为言，殊涉猥亵，非斥之论，诚为得体，晏然受赐，分义之所不敢出。仍念臣之不肖无状，滥蒙我圣考特达之恩，十载经幄，昵近耿光，累朔药院，频侍寝殿，己亥与宴之时，获睹盛典，每祝岗陵之寿，思效涓埃之报，及至天崩之日，莫遂褥蚁之忱，徒抱泣弓之恸。白首人间，光阴倏忽，茫茫穹壤，靡所依凭，今日之所自勉者，只在于古人所谓追先帝报陛下，而臣朴愚之性莫回，沈绵之疾难强，甘自疏于仁覆之天，期毕命于寂寞之滨。孤负圣恩，罪戾日积，而气息如缕，死亡无日，无以借手，归报先王，心焉如灼，抚躬怆悼。圣上特推锡类之仁，轸念簪履之旧，施以庖饩之馈，臣敢不仆仆拜赐，以侈荣光，而今臣滓秽癃废，不能有无于当世，而前者周急，受恩已滥，至今悚恧，食息靡宁，今此宠赉，又出格外，其何敢每每冒受，以招丧廉之诮乎？且西枢虽称闲局，乃无故原任之所处，今臣稽谢恩命，二年于玆，每一念至，惶悚兢蹙，如在鍼毡，神精昏瞀，数行文字，亦难构成，泯默度日，只切愧恧。伏乞圣慈，曲赐矜察，亟寝食物赐给之恩，仍递臣西枢之任，以重恩典，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。今玆所命，非比前赐，尤何过让？卿其安心领受焉。仍传曰，遣使官传谕。

○右尹尹阳来疏，伏以臣，驱策病躯，黾勉供剧，今过二朔，近缘两堂在外，职事敦埤，筋力已尽，实难支吾，而又于囚人李亨宗之供辞，有不可自安者，玆敢略陈事实，以俟处分焉。亨宗骇悖之举，已悉于草记中，今不必烦缕，且其所谓妻家奴婢，便是己物，穷搜痛治，仍为执持等说，使人大惭，欲辨已觉污口，而臣于顷日，因诸郞属之同愤齐禀，草记请罪也。闻有称其奴子之说，虑或其然，取考禁吏名付帐籍，则乃李夏溥之奴子，而推见秋曹呈辨之牒，则果与夏溥之籍相符，亨宗之勒谓其妻家奴，而仍欲执持者，有何所据耶？设令真是亨宗之奴，而穷捕有年，则禁吏之入属府隶已久，何不捕得于许多闲日，而必于其家婢捉禁之后，始乃追捕结缚，酷施乱杖，而并责其赎钱耶？至于突入婢家，搜括私藏，称以乱廛云者，尤可见其欲巧反拙。凡今闾里之间，藏置衣资布木者，在处有之，未知禁吏有何偸狐裘手段，而独入亨宗婢家藏中，搜出卄馀疋不私卖之苎布耶？首尾谎说，不足较辨，而臣忝叨法府，疲软失职，因一禁制之事，既致纲纪之坏损，而反被囚供之侵诋，其何可对府吏而治职务？伏乞圣明，特加照察，亟递臣职，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。自明之供，于今何嫌？卿其勿辞察职。

○全罗监司柳俨疏，伏以此时藩任，实非如臣鲁劣者所可堪承，而降恩难孤，严命是惧，不得不冒没秪肃，今将于数日内辞陛矣。第臣有恳迫私情，臣于父坟，在于京畿富平地，而身系于官，久违省扫，今又受任南下矣。人子至情，有难自抑，自官道距墓下，不过数十里之地，历路省坟，可无迟滞难便之端，略具短章，仰渎于孝理之下。伏乞圣上，特赐矜许，俾伸罔极之情，千万至祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

○修撰任珽疏，伏以臣于月前，得闻老母病报，急于往省，自速径行之诛，而圣度天大，邮罚不加，继而有催促上来之命，臣怵分畏义，不敢久淹，离违病侧，抑情登途。行到半程，为马所坠，骨络违伤，遍身浮疼，寸寸舁进，仅还私次，而惊血内瘀，胸胁牵刺，呼吸莫通，转动须人，委顿床玆，便同僵尸，多般鍼焫，了无验效。即此病状，已无自力供仕之望，且于前掌令李箕献之疏，尤有所难冒者。向来箕献请罢谏臣之启，诚有回互不正者，苟其意在铨地，则直斥其失，何惮不为，而乃反含形而责影，意东而言西，暗地馀波，横及别人，形迹自露，情态可恶，臣适当其处置，略示规警矣。今其反詈之言，恣意叫嚷，无复伦理，画一自己影子，反欲罩之于人，不自知其本色之益彰，可笑不足辨。然彼其官宪，而臣之受困辱无馀，臣何可诿以己事，厌然仍居于论思言议之地，以益士夫之羞辱也哉？玆敢不避烦猥，仰溷宸严，伏乞圣慈，谅臣情病，亟许镌削，以便将息，以靖私义，不胜万幸。臣之入城已累日，而家有拘忌之疾，今始斋宿封章，尤增死罪。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，不必嫌者，尔其勿辞察职。

○(副司直严庆遐疏))副司直严庆遐上疏，伏以臣，窃惟今日良役之弊，实为百年难救之患，此而不革，生民尽矣。民之既尽，国将何赖？臣曾守湖、岭两邑，固有所稔知者，日因廉问，出入闾里，盖见其疾痛呼号，至于女骑兵而极矣。故于竣还登对之日，盖亦微发其端，仍欲毕摭蓬蔀之冤，仰彻宸陛之远，亦有一得之愚，愿效并观之下，而圣旨所许外，不敢辄烦陈闻，未得毕辞而退。其后亦当可言之地，而惟其情急自辨，无以暇论他事，遂泯默以至于今，而若其忧国忧民，一念耿耿，终有不能自己者。且念臣以无似，滥厕侍从之列，虽在散秩，亦不敢以出位为嫌，不揆陋劣，妄论国家之计，惟圣明，察其愚而恕其僭焉。曩者圣上，特轸此弊，必思所以变通矫救，既广延众谋，商加讲确，虽不能尽数蠲除，犹欲釐为一疋之役，而毕竟不得善策，遂至因循，今则庙堂之上，亦不闻有此议矣。然，前后丝纶之降，圣心所以轸恤民隐，形诸文字者，哀痛切迫，有足以感泣臣邻。夫口户布诸议，已昉于孝庙初服，以讫于肃庙末年，卒以议不一而止，此亦名臣硕辅，所尝悉心硏究，要以祛弊而便民，则亦岂无长算石画，而终至于不得施行者，诚以新法之创，成效未见，而怨谤先兴，又有难言之忧也。况今纪纲日颓，人心日下，凶逆之变，逐岁继起，且其所谓可行之法，愿之者少，不乐者众，倘于其间，有奸细桀黠之徒，从而挠之，其祸实在呼吸，而土崩瓦解，势有必至。臣尝妄以为，凡有所更张，必因民心之所乐而利导之，然后可以行之无弊。不然，虽有良法美制，无补于怨且谤，故所谓户布、口钱、结布、游布等项，虽不可谓全无意见，而决知其难行于今日也。臣闻有国之所务，在于均民，而我国所谓士大夫，虽穷而在下者，与小民绝异，终岁嬉游，身无劳役，盖亦不均，甚矣，而此已成积痼之弊，有非一日所可猝变。然于军保之中，又有劳佚之显殊者，各色保人，皆为一年二疋之役，而骑步兵，则十六朔纳二布，禁卫、御营两军，四年一上番，而又给资保一人，若经两朔赴番，则三年之内，作一无事之闲民，其所安且便，又非骑、步兵之比也。夫轮番宿卫之卒，国家之所以视之宜别，而自他军观之，亦岂无苦歇相悬之叹哉？臣谓骑、步兵及禁、御两军，稍加变通，十六朔纳布者，减而为一年一布之制，轮番者权且罢之，而就其中另择丁壮，一依上番之数，作为长卫之卒，如训炮陞户之例，而其不赴番者，使之岁纳一布，自各其军门收捧，移送各司，以充未准之布。此犹不足，则各道田结杂役，又可变通，然后一疋之制，始可借手，而军布可减矣，民役可均矣。若徒以搜括良丁塡补逃故为务而已，则虽大索而尽充，如向年两西之为，而数岁之后，其弊犹前，征族侵邻，恐无时而可去也。夫骑、步兵十六朔之规，虽减为一年，而若除其一布，则其所乐从，不待问而可知。至于禁、御两军，既称歇役，一朝使之纳布，则或不无兴怨之端，而臣曾见上番军所赍之钱，多至十馀两，盖不如此，不足以为往来资粮，赁房寄湌之资。彼于三年之内，虽有资布所收，而事不当前，易为冗闲之用，临急取办，不免斥土而足之，故屡经轮番，未有家不弊者。今若许纳一布，而除其番，则军情孰不称便乎。臣亦尝访之于两军，皆诺然而响应，甚至有愿纳二布，而停其番者矣。此不过稍变军制，而既皆务顺民情，有可乐而无可苦，则其胥怨群谤，终不可行，必不如口户布之甚。臣所谓因其所乐，而利导之者，此也。臣尝以为，收布之弊，若能革罢，则实为国家亿万年之计，虽不能此，而只行一疋之法，亦可百年无忧，而社稷灵长，终必赖之。谨依古人奏状之体，敢以变通事宜，条列于后，虽不敢谓必可施行，而亦尝参量于民情之好恶，庶几不至于以弊而易弊。伏愿殿下，先留圣意，明定得失，仍令庙堂，商确可否。设令臣言，有所难行，亦宜别求良谟，划其厘革，期以均役而便民，则国家幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

○一，臣窃计，京各营各司二疋役军匠一年所收之布，为三十三万六千九百馀疋。今欲行一疋之制，则军有此数，然后可以为之。骑步兵及禁御两军，壹皆变通，而并与见在收布者，摠而计之，为三十四万九千九百馀名。就其中，除三营米保五万一千七五十五名，则军匠实数，为二十九万九千一百馀名，比准于收布数，则军数不足三万七千七百馀名，此则结役变通后，有可推移者矣。〈结役条件在下〉

○一，各道留防军十一万二千八百五十七名，而平安道则已行一疋之制，本道防军三万二千一百十五名，自不在举论中，则防军之数，当减为八万一千七百四十二名，而各道水军四万一千四百三十八名，陵军保三千四十名，漕军三千四百八名，合为十二万九千六百二十八名，此亦结役变通后，当有区处矣。

○一，各道烽军及保人之数，四万五千七百九十三名，而此则有不可不变通者。盖各邑烽燧元军，多少不一，每烽台或定二十五名，或定十八名，或定十二名，保人，则每元军一人或定三保，或定二保，而所谓烽军，居近烽台者绝少，近或数十里，远或五六十里。家在远地之人，以往来立番为难，番次且数，一月或至数次，故例多防番之弊，若当农节，则烽台直外，绝无立番者，各营虽不时摘奸，随阙治罪，而其弊终不可革也。此为朝夕报变之地，而疏虞若此，诚可寒心。今计各道烽台，为六百二十二所，若于元军及保人中，择其有田土实民，每台各置五户，使之环台而居，同力守护，则其军数容入三千一百十名，而馀军及保人，当为四万二千六百八十三名矣。烽军素称稍歇，虽限三年，仍为二疋之役，似不敢为怨。自官捧其保布，则各道所捧，合为八万五千三百六十六疋，以钱计之，则为十七万七百三十二两。分排于各道烽台，则每台岁得二百七十馀两，磨以三年，则当为八百馀两。以此买取烽台附近田畓，名以烽屯，使之耕食，其子枝勿侵他役，则足以厚其生安其业，而户不下三男子，是每日十五人，常在烽台之侧，虽当农作之节，朝出暮还，无阙于守直。其与数人立番，类致阙点者，得失相悬，而数年之后，则其保人，虽不给，可也。然则良军四万馀人，可坐而得之矣。此非为欲得良丁，有所改革，其于烽台待警之地，实有保守之益。苟能得其变通之宜，而可作永久之法，则推其馀卒，以充一疋役末准之数，亦不害为嗣后之政也。

○一，各道监兵、水营，亦有纳布之军，而一疋者居多，二疋者则其数似少，此则令各其营变通。如平安道之例，俾行一疋之制，亦无不可，而其中营门之最甚疲弊处，则自朝家参酌划给，似亦无妨矣。

○一，田结杂役价纳官，始于三南，初不过一二邑，而以官民俱有便益之故，转相仿效，今则行之者几半矣。其所捧，则或钱或米或租，名色各异，多少亦不同。以大邑言之，公州则每结米五斗二升，清州则租十斗或九斗，大丘则一八结钱七两，其馀小邑，随其结数，不无加减，而大抵略上下于此数矣。杂役价之推上官家，已似琐屑，而又自朝家照管，则恐或有伤于大体，而古有力役之征，此其名之相近者。且用之于防水军一疋之价，则亦与横征军卒，以充京司之浮费，犹有公私之别，行之似无不可，而既因民情之自愿，军保并受其惠，则是无结布之名，而有结布之利也。三南田畓，以收租最多年条计之，则摠为六十万六千二百十结。每结杂役价，以钱一两收捧，则钱数当如结数。三道各邑一百七十七处及监统兵水等营十二处，一年柴草雉鸡等价，以一千两为定，营将十三处，以三百两为定，则容入之钱，当为十九万二千九百两。各邑守令递易时，夫马价，虽有远近多少之异，而姑以每邑五百两为限，则为八万八千五百两。孔道剧邑，量宜加给，则似不下三万两，而结钱馀数，为二十九万四千八百十两。三道防军及漕水军八万二十七名，一疋价该用钱十六万五十四两，京纳军不足之数，三万七千七百馀名，一疋价该用钱七万四千四百两，则馀数为六万五十馀两矣。

○一，畿民结役之烦重，实八路之所未有，盖处郊畿之地，凡于大小国役，无不相关，而辄皆责之于民结，此已难堪矣。又自除役之弊兴，而行用之结大缩，以大缩之结，而应难堪之役，其所烦且重，实无所纪极也。除役中纸除役，最称轻歇，而一结所入，几至二两钱，其他如油清等除役，非三四两不可，而犹且乐为，惟恐或后，则其结役之苦重，可推而知也。近自朝家，为虑除役之弊，使之革罢，而畿邑之得以成样者，惟此而已。今若一朝罢之，则其转而为他弊，亦有不可知者，今有一策，可使官民兼济，而庶得永久无弊，即所谓杂役钱也。臣窃计畿内田畓，庚戌收租，为五万七千四百七十结，每结杂役价，以钱二两折定，则地小如衿、果诸邑，宜皆称便，而结多如杨、广、湍、水等州，似以为太多，盖结多，则役歇故也。今若参量彼此，定以一两五钱，则小邑之民，必不但称便而已，大邑之民，亦不敢以太多为怨。摠而计之，五万结所收，当为八万六千二百馀两，各邑柴草、雉鸡等价，以一千两为定，则宜有馀裕，而其所除役各项名色，虽使取办于其中，亦似无不足者矣。然则三十五邑及监水营划给之钱，当为三万七千两，各邑夫马价，以每邑二百两为定，则当为七千两。此外孔道剧邑，亦量宜加给，则又不下三千两，而其馀钱，为三万九千二百馀两。本道防水军及陵军保，合六千六百八十六名，一疋之价，当为一万三千三百七十二两，则结钱馀数，为二万五千八百馀两，此则尽输之畿营。凡干国役，曾前分定于各邑者，皆令倚此而办，则一年所费，要当上下于万两，而每岁一万五千八百馀两，常为留储之数，虽当不时灾荒，亦可借此，而为预备之资矣。

○一，两西及北道结役轻重，臣虽未得详知，而大抵三道，本无士族，凡于官令，不敢违覆，故守令辈无所忌惮，不法之征，无名之敛，间多有之，如海西诸邑本详定外，又有邑详定之类，是也。若此者，使道臣详加查问，一倂荡除，则杂役钱所捧，虽依畿民之例，亦必乐从，而今且依三南，只捧一两，则海西结钱，当为七万二千九百八十馀两。监兵、水营及各邑二十一处柴草价，合为二万四千两，而至于夫马价，当出于详定中，不必划给，则馀钱为四万八千九百八十馀两。本道防水军七千七百二十六名一疋价一万五千四百五十二两，虽为减除，而结钱所馀，犹为三万三千五百馀两矣。平安道结钱，为七万六千六百馀两。监兵营及各邑柴草价，若依三南之例，则有不足之虑，盖以结少而邑多故也。第关西诸邑，皆有除番钱，亦有户雉鸡之规，柴草价钱，虽略加减省，亦无邑力难支之患。柴草价，以七百两为限，夫马价，以五百两为限，则监兵营及四十二邑容入钱，当为五万一千八百两，馀钱为二万四千馀两矣。咸镜道结钱，为五万九千七百九十馀两。监兵营及各邑二十二处柴草、雉鸡价，为二万五千两，而本道亦行详定，夫马价当出其中，则馀钱为三万四千七百九十馀两。本道防军一万三千一百五十六名，一疋价二万六千三百十二两减除，则馀数当为八千四百七十馀两矣。

○一，江原道则田畓不过一万四千馀结，每结杂役钱，虽捧二两，无以分排于各邑。此则似不可举论，而亦令道臣，参量事势，询问便否，启闻以处，如不可行，则本道防军八百十五名一疋之价，当以各道杂役钱，推移划给矣，

○一，三南及西北三路杂役划给外，馀钱合为十二万五千三百馀两。此则依京畿例，输置各其监营，一以应京司分定之需，一以为荒岁补赈之资，则恐合事宜矣。

○一，七道田畓，以辛亥收租数计之，则视庚戌所缩为二十二万七千四十八结。如此时，则各邑各营划给钱，略加减省，而如夫马价，各邑皆有每岁捧留之钱，虽限当年，全数停减，亦无不可。以此取充于灾结之数，犹有未准者，则京各司上纳布，比年灾减，其数似亦不少，可以相当矣。

○一，杂役钱纳官之后，则田结无一役矣。豪右养户之弊，可以不塞而自塞。第守令之科外侵剥，有不可不虑，此必严立科条，断不容贷，然后庶有惩畏，而民得安保矣。

○一，各邑夫马价，既在官库，则守令或不无料理取剩之弊。若当不时递易，官无见钱，则势必更征于民结，亦宜峻其防闲，营门亦不得任意区处。虽当荒岁，营赈必令启请取用，则为守令者，似不敢容易下手矣。

○一，禁、御两军十哨陞户之数，为一千二百七十名，此亦当依训炮例，岁给九疋布，则布数合为一万一千四百三十疋。此为经用之外，不可责出于两营。三南杂役钱一万馀两及海西钱一万馀两，可以推移取用矣。

○一，禁、御两营，海西别骁卫及别马队，虽称勇健可用，平常无事之时，裹粮上番，已极有弊。每名各给四五保，其数至六七千名，亦可取补于一处，谓宜姑令停番，权且分属于本道监兵营。如别武士之例，每年都试赐科，则虽不给保，必多愿属之人，或当变乱，可以檄召而用之。其保布，则令禁、御两营收捧，以充陞户军九疋之数，则海西、三南钱取用，亦可减半矣。如以宿卫为虑，则使两营加抄别破阵，限一哨而止，则虽自京召募，亦可得骁健之士矣。

○一，禁、御两军，既罢轮番，则在乡之军，全废炼习，缓急不可恃矣。第各道守令之兼把摠，盖为下番军春秋操炼，而其所巡审，只行试射放而已。今宜于守令中，加定兼千摠中军等窠，使之岁行习操，无或停废，则此等既经上番时训炼，又有逐岁习操之规，其精炼虽不及于京兵，亦非各邑束伍之比，国家有急，令兼把摠、千摠等官领赴，亦可为有用之卒矣。

○一，各道军摠及杂役钱都数，必自京司照管，然后可有要领，而备局堂上，既分管诸路，使之各主其事，又令大臣领之，俾有所管摄，则庶不至散乱而无统矣。今臣所论，条件虽多，而若其大要，则不过曰，骑、步兵之减其朔数也，禁、御两军之姑停轮番也，烽台之置屯也，结役之收钱也。夫骑、步兵减四朔之害，不足以易除一布之利，其所乐从，不待问而知者，臣已言之于前矣。结役收钱，亦各邑之所已行，与其行之郡邑，徒为守令之私用，曷若取其馀剩，以救军民一日之命哉。至于烽台之置屯，固可谓计之善者，而设或重其改作，不得施行，各道结钱所馀，既至十二万两之多，烽保三万馀名一疋之价，不患无出处，而独臣所虑者，禁、御军停番，或不无抵牾之论。盖我国五卫罢后，两军轮番，犹有古意，且其团束已久，为国重兵，有不可遽罢gg尔g停罢者，诚恐议者，执此以为说，而今此变通，亦非欲永革其名号，不过团束如前，而姑停其轮番，无事则收布，有难则赴战也。顾今军布之弊，已成亡国之患，苟有赖是，而少纾其急，则恐不宜拘于此，而无所知变也。虽以操炼之道言之，凡上番二朔之内，非不日加训习，而及其三年后，更炼进退坐作，辄患生疏，终非临难得力之卒。若令陞户而永充队伍，月三炼习，如训炮之为，则其可用，亦何不及于训炮乎？所贵乎兵者，在精而不在多，徒取数额之众，而不思务精之义，则亦非臣之所敢知也。臣于此事，窃有妄见，而亦不敢率尔论列，阅月审究，今始言之。倘蒙圣上，不以人废言，而少赐采择，则非臣之幸，实斯民之幸也。答曰，省疏具悉。其所条陈，嘉尔为民，亦有意思。令庙堂禀处，而若其大体，至于结役，事涉烦琐，非朝廷之所管。若有益于民，亦何拘之有哉，而盖守令之不法，虽由人之无状，亦岂不由于我国薄廪之所致哉？水至清，无大鱼，若是之后，加征生民，势所必至。国谷虽重，亦有犯者，于加敛于民者哉？大者犹若此，况小者乎？至于禁、御两营之军，如训局陞户之请，亦未知得当也。训局养兵，自壬辰始，事由不得已，而识者犹为非之。五卫之制，虽难复旧，岂创三营养兵之法乎？至于两西骁卫，实我国之健儿，他日得力，不下于京马兵，则其所停番，决不可为也。至于台军事，颇有意见，而其所难便者多，予则以为难行。且历四朝逮于今，而未能厘正者，盖新法之终不如旧故也。故为今之先务，不必多条，莫若择守令。此如古人之三字符，虽然良役巨弊，条陈深诚，恐已见之未周，下备局而博采。

闰5月5日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈陈疏受由〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈坐〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命，持平崔命相未肃拜呈辞，执义朴弼周在外，掌令金坛未肃拜陈疏，朴奎文呈辞入启，持平宋征启呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调洪致中，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂连为进御，而感气已尽快愈，腹部不平馀气，益有差安之效乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则汤剂连为进御，感气今已快愈，腹部之候，虽有馀气，亦益减歇矣。

○梁廷虎，以都摠府意启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨李凤翼，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，今日调马时，南行宣传官赵德中，骑驺gg骑刍g五中，直赴殿试。

○以庆尚监司状启，澄清阁失火，教谕书烧烬待罪事。传于李凤翼曰，勿待罪事，回谕。

○李凤翼启曰，庆尚监司赵显命状启，澄清阁失火，教谕书烧烬，令本院更为誊书下送事，启下矣。教谕书依初本誊书，安定下送，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，太学有宣谕事，今日大司成，率两斋任，待令于本馆事，分付。

○传于李春跻曰，都承旨持此谕书，驰往泮宫，传于师儒之长，宣示儒生而来。

○书示诸生，尊圣庙，正士习，务诚实，壬子闰夏。

○谕师儒之官，宣示太学生。今予三条手书，下于本馆，三条各三字。一，尊圣庙，一，正士习，一，务诚实，只下九字。诸生未易晓，条列其目于左，仍赐物膳，以示眷眷之意。咨尔大司成，仰列圣培养贤关之盛意，体寡躬久任劝奖之微意，晓谕章甫，勗哉无替，尊圣庙。太学之设，自古有之，世代寝久，三代学校之政，虽未能见，而于太学之名，古今奚异？况入我朝以来，列圣相承，崇文重儒，学校之政，灿然东国，而以贰极之重，齿于泮宫，自英庙始，乃三代元子入学之意，岂不盛欤？世道日下，人心不古，一自时象之后，其所倾轧，朝官始于廷，青衿始于学，自好之人，谨敕之士，相视为戒，视朝廷若机阱，顾贤关如畏惧。噫，时象之弊，乃朝士务胜之致，何朝廷贤关之咎哉？况朝廷犹有利禄之所系，家庭亦有熟习之所致。胆彼泮宫，圣庙在前，明伦在后，若孔、孟之在前，如程、朱之在后，肃然惕然，涵养本性，宜顿忘乎熟习。此正涤其旧染，砺心修身之所，而思不及此，趑趄难进。此自谓自好，而实非自好，自谓谨敕，而实非谨敕，乃反轻圣庙也。岂不慨哉？且为父兄者，不戒时象，反戒居斋，是不悟本末之故矣，尤可惜也。前后申饬，盖由于此，而今闻诸生，稍异于前日云，心窃嘉之。噫，其机易过，过此机，更待何时。噫，予虽凉德，诸生之乃祖乃父，即世禄之臣，亦培养中士，仰体祖宗养士之盛意，乘此时而济济，使元气之会，无若前焉，正士习。诸生虽悛旧习，敬守圣庙，里习已久，表里悛属耳。虽表里悛改，心若猿，意如马，毫发之间，其谬千里，况只饰其外者乎？可不戒哉？故以正士习为尊圣庙次。噫，难制者心，以程子之大贤，偶观猎，而萌少时心，况后儒且时象务胜之心，岂比一时观猎哉？愿诸生其勗哉其勉哉，务诚实。学问之道无他，诚敬，即彻上彻下，成始成终者也。况世道不古，时象转甚之后，朝廷之上，各自为是，而不过好胜，实非诚也。章甫之间，自亦为是，而此亦好胜，亦非诚也。虽曰正心，此心末祛，其根盘居，百弊俱生，此予所以务诚实，为正士习之次者矣。噫，诚之一字，非予臆说，圣训炳炳，其可忽哉？愿诸生，务诚实，祛务胜，使乡外倾轧之繁文，不敢售于贤关，其自重一尊圣，使八路乡儒，趋向于泮宫，则岂徒邦国之幸，寔圣庙之幸，其勉哉其勗哉。噫，以予否才凉德，自夫东储，与诸生齿让于学，居君师之位者，于今八载，而德未能化贤关，教未能感多士，使三百年祖宗培养之贤关，以至于此，慨叹之心，夙宵奚弛？今因此会，实谕心曲，惟愿多士，莫曰言教，虽否德，由衷曲，贤关济济，士习趋正，予于他日，有归拜列圣之颜，诸生亦有归见乃祖乃父之面，须体须体，故玆谕示，其宜知悉。

○李春跻启曰，臣敬奉手书及谕书，驰往泮宫，祗传于大司成臣徐宗玉，宣谕诸生，仍颁赐物，则诸生等以为，臣等猥以鲁莽，忝居贤关，未有以仰副我圣上培养作成之化，徒费虀盐，居恒愧惧矣。不意近者，近侍俨临，手书诞颁，九字纲领，满幅条列，谆谆恳恳，无非诱掖饬励之至意。臣等聚首九顿，庄诵服膺，已不胜其惶感，而况其十种珍膳，尤出便蕃之恩，此实前后所罕睹之旷典，臣等衔恩饱德，只切感泣，诚不知所以仰达云矣。而斋任一人，色掌四人，时方入斋，斋任一人，则适在郊外，未及入来云，虽缘事势之适然，而成命之下，不得备员，事甚未安，大司成徐宗玉，推考警责，何如？传曰，知道。斋任一人之未到，其势似然，而且此乃慰谕诸生之意，勿推。

闰5月6日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨梁廷虎〈坐直〉。同副承旨李圣龙〈服制〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书李锡福〈仕〉。事变假注书曺命敬〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调洪致中，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？腹部不平馀气，几尽差安乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂，宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则腹部馀气，今已差愈矣。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命牌不进陈疏，执义朴弼周在外，掌令金坛，持平崔命相陈疏入启，掌令朴奎文呈辞受由，持平宋征启，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房再启曰，今日入诊时，退而议药之意，既已禀达，而臣等退出后，更与未入侍诸御医，反复商议，则皆以为圣体诸症候，已尽差愈，继进汤剂，不可不十分详慎，姑为停进宜当云，更观数日，入诊详察圣候后，议定之意，敢启。答曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，宪府监察茶时，已至多日，事甚未安，除在外、呈辞受由外、大司宪赵远命，掌令金坛，持平崔命相、宋征启，并即牌招，何如？传曰，允。

○李凤翼，以内医院官员，以都提调意启曰，药院逐日问安，今日又当议药，提调不可不备员，而提调金在鲁，病不仕进，事甚未安，金在鲁，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻，以吏曹意启曰，今日本曹褒贬坐起时，考见各道殿最启本，则谷城县监文寿元，以苟能饬励，足堪赈政为目，则宜置中考，而置诸上考，政院既以此请推道臣，则不可仍置。草溪郡守申光德，以盗发邑近无乃弭警为目。礼安县监李弘佐，以醒日虽多不可无警为目。泰川县监李重震，以政固慈良，人或避讼为目。夫草溪、居昌等地，是贼变所起之处，而常时弭警，以致盗发于邑居近处，醒以日计，则其常醉废事，可知。守令之责，词讼最重，而人既避之，则其不治之状已著。并皆宜置下考，而置诸中考，决不可仍置，并罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，即接宗簿寺牒呈，则本寺官员等矣褒贬，自壬寅春夏等，辛亥春夏等至，提调连以有故，不得为之，辛亥秋冬等褒贬，封书以送云，辛亥秋冬等褒贬等第，磨勘以入，而辛亥春夏等以上褒贬官员，既多迁转，提调亦或递易，有难考绩，依近例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，曹所属司饔院官员等，去辛亥年秋冬等褒贬，当为等第，而本司提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，庄陵参奉金道复呈状内，所被台言，实非寻常，其在廉隅，有难仍冒，入启处置云。情势难安，连呈辞状，无意察任，改差，何如？传曰，允。

○梁廷虎，以兵曹言启曰，今闰五月初六日，闲良韩万柱称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金德九，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，一所巡将司果金潍，今又受点矣。即闻潍病涉可疑，一向深重，实无运动受牌之势云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，顷日进士李思信，欺瞒薛致大为名人，称以图差南汉山城筑城监官，至受四百二十两之钱，与前府使李重泰，互相推诿，事极骇然，草记捉囚李思信，而李重泰则请移禁府处置矣。取见重泰供辞，则思信欺瞒致大，取用之意，缕缕为言，推问于思信，则亦以重泰取用之意，极口为说。故薛致大处，更为发问目推问，则以为，李思信言于渠处曰，今差筑城监官，将来若差边将之任，则得官教，于汝荣矣，以宦味言之，则四百二十两钱，可以易得云，故信听其言，依此数出给云。且言其后推钱，则家舍文记出给，尚在袖中，而李重泰，则前后元无所给之钱云云。致大当初，既向思信而发状，其后更推面质之时，皆称思信为渠图差城役监官云，故赂给四百二十两之钱。今日推问时，一向以赂给思信为言，且思信出给其家舍文记，在于致大袖中。思信欺人取财之状，无他可疑之端，渠之推诿于李重泰者，皆是窘遁之言。不可取信。自本曹从当照律严断，而但思信状辞中，初既有李重泰，以四百馀两之钱，换木五同，纳于禁营之说，而重泰招中，略不辨白。思信供辞中，又盛称重泰，贷薛钱四百两，贸木五同，直纳于禁营。其言多有依据，毋论虚实，此系军门货物，不可不一番查问。李思信原草，移送于禁府，李重泰处，更以此发问目取招之意，令禁府举行，何如？传曰，允。

○左副承旨洪尚宾疏曰，伏以臣，得蒙恩暇，调将数日，症情越添，顿无供职之望，而当此圣候欠安，本院承候之日，不敢偃伏私次，强病仕进，而虚汗如泻，神气萎薾，此是同僚之所共目睹，而悯怜者矣。势难在直，将思解免之图矣。即伏见持平崔命相疏本，则以权爀，名虽出陆，罚则尤重，所当即请收还，而终无一言，至请问备之罚，臣不胜瞿然讶惑之至矣。夫伊日次对，大臣诸臣，以权爀事，累累陈达，或虑其疾病之将死，或冤其重溟之再投，圣明特施好生之德，使之出配陆地，诸臣钦仰德意，更无所达，臣以迷滞之所见，顾何敢论列于其间，而以为渠时象之归耶？且臣与权爀，有世所共知之嫌，则虽可言，亦难言矣。且臣治疏之际，继伏见掌令金坛疏本，则侵斥本院，更无馀地。臣于其日，虽不在直，而喉院不职之责，臣亦难免，臣何颜面，冒居近密，以受无限丑诋乎？玆敢陈疏，径出禁门。伏乞圣明，察臣情病，特许镌递，俾安私分，以寻生路，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。过中不紧之说，其何嫌焉？尔其勿辞，从速察职。

○大司成徐宗玉疏曰，伏以臣，才分浅薄，学术空疏，诚不合于师儒之任，而召命累辱，批旨特隆，臣于是不敢他恤，冒昧出谢，省顾惭恧，若无所容。不意昨者，特遣近臣，晓谕多士，侈以赐物之恩，甚盛举也。臣与诸生，拜稽于下，秪受讫，擎读宣告，又使之升堂，逐句讲熟，相顾欢喜，继而兢惧。盖三条手书，此是大纲领，而百行文字，条目灿然，尊圣庙，实在乎正士习，正士习，又系于务诚实，本末俱备，脉络贯通。至如程夫子观猎之教，正中今日之病源，岂惟多士而已？臣请受而为戒，岂独臣一人而已？推以至于在廷诸臣，莫不皆然。尽乎圣人之辞，所包者大，又何其盛也？第臣终有所不敢承当者。今殿下，欲因诸生，稍异前日之机，乃有此大振作之举。若然，则必得经明行修，为一世矜式者，置之师席而后，庶可以体圣意正士趣，作成之化，于是乎稍振矣，而顾以如臣千不似万不似之人，承乏冒当，谕之以列圣培养之意，责之以久任劝奖之道，名实乖舛，轻重倒置。臣恐教戒之纶綍，终为无实之归，而只增臣之罪戾也。玆敢率诸生，来诣阙下，祗谢恩赐，兼附自劾之义。伏乞圣明，即许刊递，更令铨部另择其人，以副士望，以安愚分，不胜大幸云云。答曰，省疏具悉。《孟子》云，舜何人，予何人？有为者亦若是。予虽无知人之鉴，其无命夔之化，亦何必待夔而后教胄子。噫，有志则事竟成，尔须仰体列圣朝培养，莫忽寡躬之否德，师夔而勗勉焉。其犹恐毫发之或怠，其须勿辞，孜孜勤劝。

○掌令金坛疏曰，伏以臣，冒陈短疏，见却喉司，区区情势，一倍穷蹙。昨违召命，万不获已，而圣度包容，特靳例罢，臣是何人，得此于圣明之下哉？臣感悚兢惕，靡所措躬。第臣年前所被严教，与今日僚台之所遭无异，虽有新旧之差，而若其惶惧之忱，彼此一也。僚台既以此，至于寻单，则臣独何心，扬扬冒出，而不思所以自处哉？此非但在臣廉隅，决不可苟，虽以公朝事面言之，理不宜异视矣。今因茶坐，天牌又降，分义所在，不敢偃然退坐，谨来诣禁扄之外，而咫尺天陞，终未得入肃，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌臣职名，以安愚分，不胜幸甚。臣于近日事，窃有所慨然，敢此附陈焉。夫言路通塞，系国家存亡，可不惧哉。今圣上过恶时象，凡有言议，稍见棱角，则毋论是非曲直，辄以时象，严加摧折，是以大小臣僚，全事含糊，苟过目前，而至于台阁，亦皆以言为讳，岂不大可寒心哉？医家之法，急则治标，今日之事，可言者多，而惟此为最急耳。臣愿圣上，克轸逊逆求道非道之意，以恢言路，而来谏诤也。且审君命之当否，当者出之，否者纳之，乃喉院之责，而日前儒臣之远补，谏臣之特递，俱为圣上过中之举，而终无一辞复逆，出纳惟允之义缺，上下相徇之弊成，非细忧也。不可事过而置之，臣谓宜有警责之道。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今予处分，乃由不得已。无若尔等，犹循旧套之习，则岂待其请而改之哉？韩德厚之情态，权爀之不公，以公眼视之，亦走卒之可知，而若是营护，反斥喉院，良可异也。勿辞察职。

○持平崔命相疏曰，伏以臣，顷忝薇垣，连违严召，非不知分义之极甚悚惶，而实出于情势之万分难安，毕竟蒙罢，圣恩是祝。不意即日之内，叙命旋下，除旨继降，臣窃不胜惶感之至。今此屡召之下，辄事违傲，夫岂乐为哉？第臣家内不净，数三婢仆，相继出幕，稚孙病情，亦涉可疑，身在薰染之中，不敢入谢阙庭，屡犯慢蹇，犹靳例勘。方此闷蹙之际，庚牌又临，臣不得不黾勉趋诣，而咫尺天陞，终难致身，拜章径退，臣罪尤大。伏乞圣慈，亟削臣职，以安私分，千万幸甚。臣于本府李凤祥之启，每欲一陈愚见，而未果矣，今于疏末略附焉。夫凤祥之事，毋论其有罪无罪，向来昭洗之典，既经睿断，则此固为已了之案，而三载之后，忽发考律之论者，诚极已甚。况其岛配之举，亦足快甘心者之意，而今之言者，不顾本事之更无可论，必欲置之于重辟，又何其不忍之，甚也。凡为台阁之臣者，孰不知法例，而可争则争之，不可争则停之，亦其例也。此则不然，才停旋发，六年相持，视作一大机关，了当无期，此何举措？臣伏见我殿下，以好生之德，每于虑囚之际，屈法伸恩者，固非一二。执法之臣，虽即请还，仰体圣意，未几停论，而亦未尝以此为罪，独于此事，争之甚力，臣于是窃为之慨然也。日昨宪臣之引避，诚有意见，则当其处置者，宜加十分深谅，而不少留难，猝置落科，物情皆以为非，臣为僚台惜之。夫承宣之任，职居近密，或有君上之过举，则缴还成命者，乃其责耳。向日前校理权爀之收其岛补，改令投畀之举，名虽出陆，罚则尤重，所当即请收还，而视以文具，终无一言，以致古规之亦坠。其在相规之道，不可以事过而置之，臣谓伊日承旨，略加推考之罚，以示警责之意焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。凤祥事，其所相持，予亦谓过。此等分疏，乃亦俗套。请推承旨之请，未免过中矣。尔其勿辞，从速察职。

○知义禁宋成明，同义禁赵锡命疏曰，伏以臣等，以罪人原情捧入事，开坐本府矣。伏闻药房入诊时，榻前下教，有首堂服制未尽前照律，令次官举行之命云，臣等之意，窃恐此事大有乖于常例矣。凡首堂有应避之嫌，无以干涉于议谳之事，则间或有次官替行之例。而今则不然，首堂制限，日期无多，本府罪囚中，应照律者，不过一二人，而其中亦有以病保放者，别无紧关时急之事，服制出仕之日，自当举行。乃使臣等替行，岂不为苟间之归乎？况受供议律，轻重悬殊，侵官越职，讥议必至。伏愿殿下，亟寝成命，俾存体例，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。暑月钦恤，法典所载，此非议处，不过照律，若曰钦恤，奚计多小？今者下教，既已参量，卿等勿辞，从速举行。

○壬子闰五月初六日辰时，上御进修堂。药房入诊，都提调洪致中，副提调李春跻，记事官李寿海，编修官尹世凤，记事官赵明履，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、金必祐、李征夏、崔龟庆，以次入侍。都提调洪致中曰，今番诸症候，即差之后，腹部不平馀气，累日弥留，深以为忧，今日问安之批，以差愈为教，不胜喜幸。伏未知差愈之后，更无微微馀症，而全忘前日之有不平乎？上曰，疝气自是本症，故当云快愈，而只云差愈，然亦不觉有微微馀症矣。致中曰，就寝之时，虽按摩而无赈满之气乎？上曰，予不曾按摩，故不能详知矣。致中曰，感气已解后，水剌复常乎？上曰，如常矣。致中曰，请令医官诊察。上曰，依为之。医官以次诊察，圣征曰，脉候带滑，仍微数，犹未平常矣。应三曰，脉候左右三部，少带滑，重按微数，而比向来颇胜矣。悌纲曰，脉候向时则洪大，今则虽似带滑，比前为好矣。信曰，脉候左右三部，前日洪大者，今已和平，虽似带数，大体好矣。必祐曰，脉候左右三部，滑数而似大，以感气后言之，则和缓而好矣。征夏曰，脉候左右三部，数而大者，比数日前大胜，而犹未如常矣。龟庆曰，脉候左右三部，沈滑而微似数，大体调匀和平矣。致中曰，以医官陈达脉候之言观之，虽似夬胜于前，诸医之说皆云，今番感气泄候，一时偶感，不足深虑，而腹部不平之候，自是本症，则从前亦必有之，而自下不能知之矣。今当议药，宜更按擦腹部云，请令首医诊视，何如？上曰，丙午早春举动时，一夜作苦之后，即进重蒸饭，展谒懿陵矣。近年以来，久不发作者，似由于多服丸药之效。加减八味元后，腹部平稳，膈痰亦差胜矣。医言每忌冷水，而性不能饮热水，故前则喜进冰水，今则只照冰而饮之矣。向来则五月，始脱春服，今年则早御单衣，而此症出，意其为疝气之重发，而亦微有几微而已。每当虚乏之时，有物撑住尻尾，此亦似疝气所由致也。下腹不平之气，今虽不作，脐中尚有微痛之候。近来疝气，但未发作而已，岂尽去根乎？藿苓汤，色味俱恶，果难进服，而谓其利于疝症，故强进之矣。服后似有效，故又欲加进矣，使首医陈其所见，可也。圣征曰，藿苓汤，温中扶脾，利于疝泄，而非调理之剂，何必更进？当更议当进之剂矣。应三曰，大便，何如？上曰，居常每日一次，故今亦如前，而但觉便道颇易矣。腹部按擦，当依所请，而若深按之，则岂有不疼之理乎？应三曰，诊察腹部之法，平坐则不能知，必须安卧而按摩，然后可以明知之矣。致中曰，平卧，然后虚实硬软，似可辨矣。上曰，诊察腹部，必待平卧之言似是，而平卧之际，上衣似当宽解，姑待之，可也。致中曰，臣等先出，使医官诊察，以议继进之剂，为宜矣。上曰，依为之。曾服蟠葱散后，继进之药，诸医有能记得者乎？信曰，小建中汤，或藿香正气散，或平胃散，加减用之矣。致中曰，冰水虽快于一时，有害于症候，则戒慎为宜，必须强进温水，何如？上曰，岂为取快而然？本性不能饮温水矣。致中曰，今日入诊，当为议药，在事体，提调不可不备员，故提调金在鲁请牌，而在鲁违牌不进，在鲁非有身病也。顷遭其三寸之丧，而其病涉疑，在鲁四寸，传痛而死，在鲁虽不得亲诣丧次，若哭泣悲哀之节，则在所不免。药院虽不计服制式暇，期功重戚未成服之前，哭泣悲哀之馀，遽进保护之地，有何不敢？不得已违牌，而惶恐之意，私报于臣矣。在鲁所带金吾之务，想多积滞，殊甚可虑，而既异鞫狱，不可使制前出仕。兵判制限，亦与判金吾同，故大政初欲以望前过行，今因兵判服制，将于望后退行云矣。上曰，新吏判既出，意谓大政，当行于望前，今又以兵判意外服制，将退行于望后云，前冬都政，至今迁就之为寒心，姑勿论，虽一日退行，为可闷矣。金吾照律，虽非首堂，次官亦可为之乎？致中曰，照律比诸议处，事体稍轻矣。上曰，此时疏滞，当自金吾始，外方行查者外，凡议处照律公事，并令次官，问于首堂，举行，可也。致中曰，凡议处公事，首堂有引嫌之事，则或有令次官备员举行之特教，而此则只拘制限而已。议处重于照律，何必令次官举行乎？上曰，然则只举行照律公事，可也。〈出榻前下教〉凡例狱囚，固当疏滞，而戊申以后，南间滞囚甚多，囹圄薰染，实由此辈。今许传通家食，似异于礼宾之食，而王者既不用极律，则亦不可置以不念，申饬金吾，诸罪人所囚处，去其污秽，务令净洁，可也。〈出榻前下教〉致中所启，左右史不备，未有甚于近日，而亦尝有催促新荐之命矣。前翰林洪昌汉，方在补外中，臣则初谓上番，既为外官，下番似当主荐，后闻上番，尚在参下，则勿论内外职，下番例不得主张荐事云，此言诚然矣。洪昌汉或陞六，或削职，然后新荐何以为之？而今则拘于昌汉，不得为新荐，故连以兼春秋入侍，事体未安，合有变通之道，故敢达。上曰，洪昌汉之事，怪异矣。非谓渠浪泄筵说，特以重事体之意，有置对之举，而其后金吾判付，开释无馀，则渠何可不顾分义，一向撕捱乎？至于补外，为其旋推旋叙，徒伤事体之故，而亦非谓荐事也。右位有故，则陞六而为新荐者，自是乙巳以后谬规也。洪昌汉若无故供职，则今几陞六，而未修史前，不得陞六，新有定式。左右史不备如是，亦不可不变通矣。洪昌汉，今若削职，渠尤当自划，其将何以处之耶？致中曰，臣曾以洪昌汉，必将自划为对者，臣有身亲经历者，故有所仰达矣。臣尝与故参判臣李泽，为上下番，而其时适以筵说致纷纭，台臣至请罢职，臣等以此，累被禁推，分义虽极惶恐，终不敢应命，毕竟大臣陈达，升六而为新荐矣。洪昌汉虽无所犯，以筵说事，至于被拿，被拿比诸罢职较重矣。史官以筵说被罪，则不敢以史职自处者，非昌汉自创，前例如此。虽臣等，亦非臣等自创，实遵古风也。今则以未修史前，不得陞六，新有定式，则削职而为新荐，似好矣。上曰，削职后，亦有陞六之路乎？致中曰，荐后自当叙用，修史后亦可陞六矣，上曰，不可一向羁縻，以致左右史之不备，洪昌汉削职，新荐为之，可也。〈出举条〉春跻出袖一纸曰，此时政记未修纳前后史官抄录者也。仍历陈某某为几月几日未修纳。上曰，诸人皆极无据矣。虽朴文秀，亦难免禁推，而若郑益河、尹得和，自政院，申饬，使之来会朝房，时政记从速修纳，可也。〈出榻前下教〉春跻所启，注书实官本二窠，而一窠方无被荐之人，不得差出，无以备员，每出假官，事体未安矣。上曰，注书无当次应付之人乎？春跻曰，旧荐已尽，故今无当付之人，而注书李寿海，今方行公。曾经注书，亦有在京无故之人，使之斯速新荐，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣留，医官并以次先出。

闰5月7日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈服制〉。右副承旨金应福〈未肃拜〉。同副承旨李日跻〈未肃拜〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书李锡福〈仕〉。事变假注书尹鹏举〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直，泰安郡守李麟兴。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，来十一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。

○梁廷虎启曰，大司宪赵最寿，掌令金坛，持平崔命相，未肃拜，执义朴弼周在外，掌令朴奎文，呈辞受由，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调洪致中，副提调李春跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？腹部之候，一向差安乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，慈殿气候安宁，予则腹部之候，差愈后一样矣，勿为问安。

○梁廷虎，以都摠府言启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨李凤翼，昨以台疏，引嫌出去，左副承旨洪尚宾，既已陈疏承批，而今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于梁廷虎曰，全罗监司柳俨留待。

○传于李春跻曰，全罗监司柳俨引见。

○李春跻启曰，事变假注书曺命敬，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以姜杭为事变假注书。

○李春跻启曰，左承旨赵命臣，受由在外，右承旨李凤翼，陈疏入启，同副承旨李圣龙，遭服制，厅中只有臣春跻及右副承旨梁廷虎，出纳之际，事多苟简，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉病，参议未差，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹郞官及玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，违牌人员，并叙用。

○又启曰，今日本曹坐起六品考讲时，贞陵直长朴镡，连二次称病不进，依例汰去，何如？传曰，允。

○又启曰，即接成均馆牒呈，则学谕孙以雄，受由过限未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。

○以李滋为掌令，兪健基为持平，李瑜为吏曹参议，李宗白为吏曹正郞，李真望为右参赞，金在鲁为判敦宁，金致垕为富平府使，任𪹯为丰基县监，韩显謩为校理，朴师洙为同春秋，金若鲁为京畿都事，李秉恒为献陵直长，李日跻为同副承旨，金东铉、赵尚泰为归厚别提，尹淳、李真望、金取鲁、宋成明、赵尚䌹、李縡、赵远命、朴文秀、洪珙、李德寿、申昉、徐宗伋，并单付承文提调。

○李春跻启曰，即今厅中，位甚苟简，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，判尹有阙之代，今日政备拟。

○传于李春跻曰，承旨有阙之代，今日政备拟。

○传于李春跻曰，承旨前望单子入之。

○以宋成明为判尹，徐命九为承旨。

○李春跻启曰，新除授承旨徐命九，与左承旨赵命臣，有友婿应避之嫌，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，望单子修整以入。

○以金应福为右副承旨。

○兵批，判书金取鲁服制，参判李廷熽病，参议柳𬘩病，参知李匡世进，都承旨李春跻进。

○副护军朴奎文，副司直朴师洙，副司果金鼎运，并单付。

○梁廷虎启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，新除授承旨牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以尹鹏举为事变假注书。

○梁廷虎，以户曹言启曰，故砺城君楫，庚子年明陵守陵官时恩赐田结，尚未准受矣。忠清道扶馀县数外官屯田畓并一结三负参束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今番回还冬至使赍来貂皮、匹縀，特下畿营者，自本曹价米二百石输送，分俵各邑后，既已取来，而其中貂皮一百令，择其可用者，移送尚方，以为如前需用之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李德泽手本，则保放罪人金庆门，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以礼曹言启曰，即接活人署所报，则近来疠疫炽盛，外山川数多病人，不能周察救疗，令两医司，别定救疗官，相当药物，亦令两医司，随所入进排，以为救疗之地云。即今疠疫，渐益炽盛，寝息无期，诚为可虑。令两医司，别定医官，优给药物，各别救疗之意，分付，何如？传曰，各别救疗之事，分付。

○梁廷虎，以赈恤厅言启曰，饥民干粮毕巡后，京乡饥饿滨死之类，依顷日备忘，下教，自去五月二十六日，设粥于荡春仓，前后被抄饥民二千馀名，每日或两时或三时，设粥以馈，间给烹太，见抄饥民，每于给粥过三日后，查出居住，区别京乡，随其道里远近，鳞次计给粮资，则三巡发送本土，今则设粥已过十日，饥民几皆发还，春秋两麦，已皆登场，一向设赈，有关后弊，自今日辍罢，而饥民中染病方痛者，自初别为抄出，老弱合八十馀人，别设山幕于仓所近处，以仓底解事人，择定监官，每日不拘时，连续给馈稀粥，各别救活，即今几尽差病，次第给粮还送，而其中未及完复，姑无以运动还乡者，则计给粥粮米，仍令待差病，即归本土，两郞厅并皆辍入，而武郞厅尹光莘，自今减下之意，敢启。传曰，知道。

○传于梁廷虎曰，今者君父饬砺，若何？而为臣子者，因循旧套，谓何如？韩德厚、权爀等事，曰是，则在上处分，乃归过中，曰非，则其所处分，不过严正，金坛之疏极可异也。故疏批业谕矣，被斥承宣，其所引嫌似无不可，而今观李凤翼之辞疏，投合其辞，犹若仆仆，事虽微矣，此等细者，犹忍不祛，况其心乎？虽踏启而已递，此等之态，敢售今日，而在上者如若不知，徒恐时象，莫畏君父之弊，有不可胜言，故略谕焉。

○右承旨李凤翼疏曰，伏以臣，猥以无似，忝居喉院，凡于出纳之际，未效涓埃之补，居常愧惧，若陨渊谷，素患痰火，遇暑且剧，夙夜供职，实无其望，而烦渎是惧，不敢祈免，尚此蹲冒，自顾多惭，人谓斯何，乃于昨者，台疏果发，而以儒臣之远补，谏臣之特递，终无一辞覆逆，咎责备至，辞意截峻，而至请警责，臣于是，窃不胜瞿然之至。夫两臣之远补特递，实是圣上过中之举，故臣诚不胜忧叹，欲效匡救之言，而一则适值斋戒之日，凡干疏启俱未得彻，故无路覆逆，泯默以过，私心惭恧，已不可言，讥斥之来，乌得免乎？一则只以文字，循例覆逆，终不若登对直陈，以冀感回，故臣与诸僚相议以定，两承宣于入侍时，相继陈吁，而未蒙反汗，其为惶闷，尤复，如何？今者宪臣之疏，盛论不职之罪，则臣何敢以前后事实之固然，有所自解，而晏然于职次乎？召牌之下，不敢偃伏，谨此随诣于禁扄之外，反复揣量，决难冒进，玆敢陈章径归，伏乞圣明，俯加谅察，削臣之职，治臣之罪，以谢台议，以安微分，不胜大愿。臣无任云云。踏启字。

○右副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣，昨伏见持平崔命相疏本，以权爀投畀不请还收事，咎斥喉院，至以伊日承旨，推考警责为言，僚员既以此引嫌，投疏径出，终至违牌坐罢，则近日在喉司者，固当均受其责，臣于其时，虽不入侍，而同在一院，有所与闻，顾何敢独为晏然仍据于出纳之地，以益其亏损院规之讥乎？昨因院僚有故，禁直殆空，泯默蹲冒，挨过一日，去就斑驳，愧恧罙增，今始露章自列，仰吁于宸严之下，伏乞圣明，俯赐谅察，将臣所带职名，亟行镌免，以谢台议，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。洪尚宾之递，乃其日入侍承宣，撕捱违牌，徒伤事体故也。岂可以循时象而惹闹。遍递喉院，决无是理。尔其勿辞，从速察职。

○教全罗监司柳俨书，王若曰，民穷已到十分地头，政急拯济。任重莫如两南方面，尤宜简抡。乃以难慎之心，有此移擢之命。惟卿，瑚琏之器，圭璋之资。少也游翰墨之场，擅名已早。晩来通荣显之路，贮望益隆。慷慨时事之日非，话及流涕。烛破奸凶之情节，戒存靖身。惟前后风裁之自持，卿实勉乎不讳。虽中间人言之罔极，予独烛其靡他。所以拔之疑忌之中，遂乃置诸顾问之列。讨论经义，引古今切谏深规。黼黻王猷，操纸笔千言万语。凡厥随事而匡辟，罔非为公而祛私。不贰不参，心事务刚方直截之操。无彼无此，论议有明透公正之称。不避积忤于人，睢盱溢世，只欲图报于国，忧慨忘身。肆眷注之偏隆，而任用之无替。擢秩喉舌之院，出纳有惟允之休。作尹股肱之州，治化腾来暮之颂。惟其著效于畿辅，更欲试能于错盘。眷玆湖南一区，实为海东重镇。五十馀郡县星列，便同禹贡之荆襄。三百年佳气匆笼，宛是汉家之丰沛。才经戊申之凶变，上下之名分凌夷。继有乙丙之荐饥，公私之蓄积荡竭。嗟抚摩呴濡之政，必待多厚德之人。顾弛张设试之方，实在识时务之俊。玆授卿以守全罗道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、全州府尹，卿其祗膺宠命，益恢弘图。拯水火之中，视百姓之溺犹溺。体宵旰之意，以寡人之心为心。安集怀绥，必期野无殍而山无盗。廉约节俭，须使国有蓄而民有藏。严赃污而黜贪，课农桑而劝业。若其裁禀，自有彝章。於戏，岂欲卿远出耶？非无内轻之叹。深望卿坐镇矣，欲宽南顾之忧。莱衣舞西日之晖，争贺寿亲之荣庆。召棠入南民之咏，勉绍乃舅之政声。故玆教示，想宜知悉。〈知制教赵明翼制进〉

○闰五月初七日巳时，上御进修堂，全罗监司柳俨，留待引见入侍时，全罗监司柳俨，右副承旨梁廷虎，假注书李锡福，编修官尹世凤，记事官赵明履入侍。上曰，进来。遂进伏。上曰，授卿以湖藩，意非偶然，凡诸饬励之意，在于教谕文，念一道委寄之意，往钦哉。俨曰，臣前后恩数罔极，年未老成，全无知识，曾畀一郡，未能宣布殿下惠泽于大饥之年，每切惶愧之馀，又忝湖南重藩，偾事必矣。臣之被罪，固不足论，朝家择人委任之道，大有剌谬，惶恐不知所达。上曰，凡事贵质实，一道方伯之任既重，尤宜务实，且湖南人品之豪强，非此两南，戊申以后，似宜惩创，而人心尚不美云，矫正风习，懋哉懋哉。大饥之馀，人未苏醒，如重病之才经，必尽其补养之方，然后乃可苏完，抚摩爱护之政，其亦懋哉懋哉。赈事虽讫，而其所设施之策，似未了当，亦须着意，无使有民弊。俨曰，臣精力所及处，敢不殚竭，凡事姑未知头緖，亦未敢臆对，而大体湖南人心无状，百姓，凌蔑两班，轻忽官长，风习可骇，前监司意外得递，赈政文书，未及磨勘，臣姑未知何邑为善，何邑不善？下去后当可领会，而顾臣才识蔑如，必当偾败，是所惶陨矣。湖南财力荡尽，麦事且异于当初所闻云，而财力之有无，麦事之丰歉，臣既未亲见，姑无可达矣。近来以藩臣，违拒朝令，有所谴责，而臣则既无才识，何敢有违越朝令之事乎？但臣常时言论见识，未能见重，若有禀朝廷之事，而未能见施，则事必狼狈矣。上曰，道臣，以民弊状闻，宜矣，而近来庙堂之令，则藩臣一切置之不行，此诚藩臣痼弊，常汉凌蔑士夫，百姓不知守令，守令不敬上官，藩臣不遵朝令，其弊一也。为道臣者，躬先行之，然后亲上之道，可以次第举行矣。近来藩臣，则以不奉朝令，为高致，其弊已痼，故李寿沆不得已拿来，使知有朝廷矣。卿欲正民习，先重朝廷，然后百姓常汉，乃可以身教之矣。俨曰，臣居常以违拒朝令为非，而近来庙堂，又以藩臣之言为过，而往往不施，臣或因闷迫事，仰禀庙堂，而庙堂不施，则事无奈何？臣亦以此为虑焉。上曰，庙堂之有太过者，予当察之，勿为预虑乎此，思其大体，可也。初则以卿，若递府尹，当入内朝矣。今又出外，数年之间，连为外任，卿则以一道，养其亲，于卿则好矣，而予心则不可忘矣。俨曰，臣待罪畿邑，一念何尝不在于禁闼？而今又远出外藩，恋阙之情，尤不可胜，已试畿邑，无一分报效，圣上爱民之德，未能宣布，惶悚待罪，而乃反升擢雄藩，将老下去，乌鸟私情，虽可少伸，犬马微诚，曷有其已。上曰，广州赈政之馀，饿莩，何如？俨曰，广州之地，风习诚异矣。以保障重地，待之异于他邑，户役、身役、结役，比他邑有歇，而若少有烦重，则必为离散，至于凶岁，一离其家，则因为饿莩，故臣必欲怀绥安集，堇免饿莩之载途矣。广民，以还上为命脉，已成风习，自正月至五月，连用还上，如探库中物，辛丑年还谷分给之数，则二万三千馀石矣。今年则自初撙节，民以为难，初则二斗所给，终为一斗，此亦不足，自五月初，至念间，则还上乏绝，堇堇周旋，升升合合，分给以活矣。当初则麦事有大凶之渐，今则反为免凶，而自未熟之时，杀青以食，故所损多，而七月间，生理又将极艰矣。南汉军饷分给，曾无倾库之规，故每当反库之时，所缩或至数千馀石矣。自前年始为倾库之法，斗量分给，欠缩不赀，米则虽不至大数，而太则腐伤欠缩之数甚多。故以此报于守御使，囚禁色库，以为征出之地，而其所欠缩，本非色库弄奸偸食之致，囚禁征出，亦不无称冤之端，腐伤之数，或自朝家，参酌除减，则可无色库辈呼冤之弊，故敢达。上曰，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉俨曰，南汉汗峯筑城，实为大关事，臣于前年，曾有所达矣。大抵此城，故相臣尹趾善，曾有筑斯之举，故判书闵镇厚，更筑于傍峯，以为制敌之计，而形势终有所难便，今若因旧址筑城，则实有一夫当关，万夫莫开之势矣。且于大歉之年，城役极为便易，故欲为陈疏，而守宰疏请，终涉烦屑，竟失机会，今既语及本府事，故敢此仰达矣。上曰，汗峯事，前守御使尹淳，曾有所达，而亦令武臣，往见陈奏矣。依前下教，武臣往见后，更禀，可也。〈出举条〉俨曰，南汉、东门外，则自前免税，北门外，则不过数三结，而未入免税中，故民人或不无称冤，今若一体免税，则可以均被其泽矣。且下道七面，距官门百里之地也。其处民人，还上受去之时，往还至于三日，故丰年则无受粜之事，凶岁则不得已受粜，而甚以为闷迫矣。大抵军饷米，宜置于山城之内，而第其下道百姓，以其往来之远，每当受粜，号哭而去，此亦可闷，若于下道近处，别为外仓，以为粜籴之道，而脱有不幸，其处军士，亦多，以其外仓之谷，输纳城内，则亦似便好，故敢达。上曰，东门外，既已免税，而北门外，独不免税，则宜有向隅之叹，一体均惠事，令庙堂，禀处，内外设仓，诚为难便，而下道百姓，难于往来云，或为外仓，或自邻邑划给，亦令庙堂，商确，禀处，可也。〈出举条〉俨曰，臣以湖南事，既有所达，而又有可达事矣。臣闻忠清监司，送钱万两，贸麦于湖南，故市价太下云，臣下去，欲为防塞，而或虑忠监，以此状启，故敢达耳。上命内官，出给弓矢、胡椒等物，俨拜受而出。上曰，明日昼讲为之。诸臣以次退出。

闰5月8日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈病〉。右副承旨金应福〈未肃拜〉。同副承旨李日跻〈未肃拜〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书李锡福〈仕〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○李春跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○梁廷虎，以都摠府言启曰，副摠管尹阳来，以汉城府右尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府无行公之员，监察茶时，已至多日，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令李滋，持平崔命相，牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，左承旨赵命臣，受由在外，右副承旨金应福服制，厅中只有臣春跻及右承旨梁廷虎，出纳之际，事甚苟简，左副承旨李圣龙，疏批已下，同副承旨李日跻，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨李圣龙，修撰任珽，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，并推考传旨捧入。

○以右副承旨金应福，同副承旨李日跻牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，左副承旨李圣龙，异姓四寸兄前府使姜翰周身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○梁廷虎启曰，事变假注书尹鹏举，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李德泽手本，则时囚罪人李亨宗，本以抱病之人，久处湿地，昼夜苦痛矣。自数日前，兼得伤寒，头疼如碎，四肢骨节尽痛，寒热时时往来，食饮全废，症甚非轻，生死可虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李春跻启曰，左副承旨李圣龙，既有只推之命，同副承旨李日跻，疏批已下，待开门并即牌招，何如？传曰，允。

○献纳蔡膺福启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，并令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。〈措辞并见前〉臣于前校理权爀之远地定配也。窃不胜忧叹之至，夫职在经幄，有怀论事，乃其责耳。遣辞之间，设有未槪于圣心者，其在待儒臣恢言路之道，摧折斥逐，不宜若是，其太遽，况其所论，悉据公议，虽不指陈于疏中，既有明言于朝绅，原其本情，断非沮戏全录，而圣上过加疑怒，至于斥补海岛，此已过中，今者远配，名虽出陆，罪名则尤加，处分过重，物情愈激。请亟收校理权爀定配之命，昨年凶歉，挽近所无，颠连之患。畿内亦甚，骊州牧使金浚，到任以后，无一善状，方京外设赈之日，惟当仰体圣念之忧勤，而凡诸救饥之策，置之度外，日夜所经营，莫非利己之事，以其最所现露者言之，所储还上，尽归别粜，舟载陆运，殆遍京乡，开春分给，仅止四次，盖于本州，有防役gg坊役g、雇马两厅，所谓防役gg坊役g，烟户杂役，以租代捧，一年官费，以此需用，而便是私藏，当此大歉，固宜十分节省，以纾民困，而乃以八百石还租，移送该厅，杂役未捧之谷，仍以还分载录，又以四百石租，五十石太，移送雇马厅，日与柳哥乡所，玄姓下吏，聚议作钱，其数伙然，而无一补赈，去处不明，折半留储，非所可论，而纵恣无忌，莫此为甚，虽在恒岁，还上那移，自有其罪，况此凶年，一斗一升，无非饥民口吻中物，而初既见缩于别还，又复分移于两厅，惠不下究，民多塡壑，怨声载路，传说狼藉，如此贪饕无厌之人，不可久畀字牧之任，以贻生民之害，请骊州牧使金浚，拿核勘罪。答曰，不允。末端事依启。

○掌令金坛启曰，臣以疏率之见，草草足陈于辞疏之末，及奉圣批，诲责谆严，若慈父之诏迷子，臣诚感激，继之以惶悚焉，臣虽顽愚。岂不知我殿下饬励之意？而顾臣是旧套中人耳。缠绕已久，未能洗刷自拔者，臣之罪也。第臣所论，短浅拙涩，虽不足有槪于渊衷，而若其区区之心，惟在于广言路而警喉司也。夫岂有一毫他意于其间哉？至于两臣事，前后为圣上解之者，大臣、诸臣之言，亦已备矣。臣虽有三尺之喙，无容更为厝说也。独臣不能无慨于心者，圣教中情态不公之斥也。夫韩德厚之出入台阁，亦已久矣。有怀必陈，无少回互计较之私者，通朝之所共知，圣明亦或俯谅矣。日前疏启，亶出于无隐之忱，而毕竟摧折迫逐，使不得循例引避者，已非大圣人和平处分，而今又加之以万万情外之目，臣窃惜之，且权爀之疏，只略言瀛选之猥多而已。本非沮戏全录之意，则其心之公不公，盖未现出，而乃有此句断之严教，岂不有乖于权物称情之道哉？噫，旧套诚可恶也，时象亦可恶也。今我殿下，必欲革祛，使之丕新者，圣意夫岂偶然哉？虽然，圣人之心，广大虚明，苟或有毫末偏滞之端，则其为害，有不可胜言矣。以窃铁视之，则坐卧言笑，皆窃铁也，以不窃铁视之，则坐卧言笑，皆非窃铁也者，虽大圣，或不免有此矣。今若以旧套时象，每每留着圣虑，则恐非虚已应物，大公至平之德，而亦将有上下疑阻之弊，此臣所以急急，以广言路警喉司为言，而辞未达意，致勤圣教，此又臣之罪也。即伏见备忘之改下者，一倍惶蹙，罔知所措，一言妄陈，丝毫莫补，而徒为起闹贻挠之归，莫非臣狂率之致，其何敢一日仍冒于台次乎？昨缘贱患，未及自列，今始承牌来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李春跻启曰，掌令金坛，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○梁廷虎启曰，副应教黄梓，修撰金相奭放送，仍即牌招事，命下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以平安监司状启，郭山等官船人金三奉等渰死，慈山等官居洪氏等烧死事，传于梁廷虎曰，渰死、烧死人等，并令本道，恤典举行。

○左副承旨李圣龙疏曰，伏以臣，策衰扶病，耐供剧务者，夫岂筋力精神，可强而然哉？特义分是怵，黾勉低佪，遂不敢辄事辞解耳。若其病情，转辗增加，近日则虽欲十分强之，又有不可得者，惟有亟速缷免，方可以便调息而觅生路，政拟悉暴此状，冀蒙恩许，此际两宪臣之疏出，其所以罪政院者三事，而其二则臣亦当之矣。夫谏官之特递，儒臣之改配，揆以大圣人作为，终觉有过焉者，一言匡救，固喉院之职耳。臣虽愚昧，盖亦粗知此义，故其一事，曾已陈白于筵中，而后不得从容前对，更陈其馀，则其不能覆逆之责，诚有如宪臣疏者，臣之愦愦不职之状，到此益著，在臣惟当愧谢不暇，岂可为自明之计哉？且同院诸臣，既皆引此为嫌，遂至次第罢递，则臣之处义，宜无异同，臣则适有缌制在身，挨到四日，始乃陈暴，而惟其难冒之义，便亦已递之人。然此犹不言，目今最不可强者，即病耳。本来病状，固已癃痼，而自再昨，猝患暑癨，症极非常，方其重时，胸膈关塞，灌以药物，亦不能下，一昼夜阽于危境，朝来大呕泄，始得少定，而无数登溷，重触暑风，仍成毒感，移咎寒战，头部肢节，如碎如刺，昏昏缀缀，神气不复收拾，僵倒床玆，人事无所省识，顾玆病状，虽无情势难安之端，断非去就可论之时。玆伸疾痛之呼，仰干仁覆之听，伏乞圣明，俯谅臣如许情病，亟递臣所带职名，俾得安于私义，专意治疗，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○同副承旨李日跻疏曰，伏以臣于昨者，忽伏承银台新除，惊惶震惕，不知所以自措。念臣匪才，偶充下价之任，曾蔑尺寸可纪者，而陞资之典，并及臣身，方其出疆之初，有罪而薄勘，及夫复命之后，无劳而滥赏，此岂夙宵之所敢宁者？而顾不敢猥入文字，辄事渎扰，则只自且感且悚，一味泯缩而已。矧玆出纳之任，何等紧重，如臣之资骤而望浅者，实不宜苟冒，今若夤缘幸会，既窃逾分之恩赏，循资计级，仍叨匪据之清衔，揆分揣才，已不胜万万愧恧。臣与都承旨臣李春跻，为再从昆弟，在法虽不应避，以至亲，而同时并处一院之中，人或称华，臣益靡安者，以臣衰族孤踪，恐违于平日敛逊之宿戒，此亦臣难冒之一端，而抑臣与右承旨臣梁廷虎，素有语不同堂之嫌，今虽欲贪荣恋宠，冒昧承当，亦知其不可矣。近伏闻前后圣教，以私嫌之回避，屡勤申饬，臣亦非不欲仰体圣意，而顾臣区区所引之义，即同朝之共知，今与之接席周旋于寮采之间，实是私心之所不可强者，心之难强，即义之所在，其何可苟然乎哉？而以圣上体下之慈，亦必有以俯谅之矣。以此以彼，俱无可进之势，昨违严召，盖亦出于万不获已，而恩靳例勘，罚止问备，今于再牌之下，积逋是惧，不得不随诣于禁扃之外，顾此情地，终不可以唐突入肃，又不免拜章径退，臣罪尤一倍矣。伏乞圣慈，递臣之职，治臣之罪，以安微分，以严公法，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。上款引嫌，既无应递之例，下款引嫌，亦有申饬之事，尔其勿辞，从速察职。

○持平兪健基疏曰，伏以臣于昨冬，忝居台垣，自切忧爱之忱，妄进狂瞽之说，圣批诲谕，辞旨严截，责之以事体之未安，臣诚惶悚陨越，屏伏省愆，实无更簉台列，冒当言责之望，不意今者，圣度天大，曲加容贷，柏府新命，更及于已试蔑效之身，臣于是，宜即感激恩私，竭蹶趋承，而抑臣于向日持宪之避辞，尤有所万万难安者，乃以凤祥启之争执，至谓之视作奇货，设一机关，语意深紧，讥斥狼藉，臣于向者，亦重发此启，则其所讥讦，臣亦撞着，而但未知据法例而循公议者，有何一毫仿佛于机关奇货等题目哉？抑臣于此，深慨其不能自反，而反尤人也。既被其无限诋斥，则台垣一步地，其亦铁壁之在前矣。噫，臣言议巽软，见识空疏，昧于自量，屡叨言地，歇后陈疏，未能见谅于君父，执法论启，乃反被诋于同朝，俯仰惭叹，实无冒没更进之势，今于天牌之下，怵分畏义，趋诣于九阍之外，而顾此情势，终难冒进，玆敢投章径归，伏乞圣明，特许镌削职名，俾安私分，以谢人言，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○闰五月初八日午时，上御时敏堂，昼讲入侍时，知事宋寅明，特进官尹阳来，参赞官梁廷虎，侍讲官李度远，侍讲官沈圣希，假注书李锡福，编修官尹世凤，记事官赵明履，宗臣咸溪君櫄，武臣副护军金洸入侍。诸臣进伏讫。上读前受音，即《礼记》第四卷也。自哀公使人吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉，至寡君违而君薨弗为服也。度远读自虞而立尸有几筵，止虽固结之民其不解乎。上读新受音讫。度远曰，军忧则素服哭于库门之外，赴车不载櫜韔，即今饥馑疠疫，无异于兵革之惨，圣上宜推至诚恻怛之心，以诸般事思之曰，天心未格而然欤，政事未修而然欤，冤枉未伸而然欤，公议未伸而然欤。百端思之，必尽诚心，以致和气，则可以转灾为祥矣。上曰，所达大体是矣。度远曰，孔子过泰山侧，此大文之意，深思之，则圣人声入心通之理可知矣，夫子式而听之者，敬心不期生而生矣，夫子曰，苛政猛于虎者，戒为政者也。此等处，不可泛然看过，方册中论苛政者多矣，而未有若此之痛切也。柳宗元作捕蛇者说，其意自此书中出来矣，人情之所刻苦者，未有甚于苛政，后世人君，孰不见此文。而苛政多焉，其故何也？读时则知之，读过后，则便为纸上空言而然矣，即今饥馑疠疫，若是孔棘，而民不能聊生，便民之道，莫如择守令，若极择循良，以尽便民之政，则可见有进读此章之效矣。上曰，所达诚是矣。度远曰，周丰此言，实为法语，人君务实德，然后在下之人，自然孚感矣。董仲舒之言曰，正其谊不谋其利，张南轩曰，有所为而为者，利也，无所为而为者，义也，其意与此一般，此盖欲心与事，一出于天理之正也。天理人欲，极为区别，宜矣，五伯计功谋利，故《孟子》谓以力假仁，秦、汉无可论，唐太宗纵死囚，死囚如期而至，欧阳修作论，以为有意而纵之归者，亦有意而归，究其实，则外于天理矣，以商鞅事言之，立三丈木，似示信于民，而其心则诡诈也，非义也。此大文极为切要，所当体念焉。上曰，所达切实矣。圣希曰，上番已尽达，臣有何别样可达乎？其曰无苛政者，非赞美之言，非仁政之谓也。君上若施仁政，则民之归之，如水就下，宜体念焉。上曰，然矣。圣希曰，以实心行实政，则民自然敬信，无实心行实政，则至愚至灵之民，皆知之，而不能敬信矣。上曰，其言切实矣。寅明曰，玉堂上下番，推演文义，已尽达之，臣有何赘陈乎？第苛政猛于虎，必言苛者，戒其烦苛也。御下之道，莫如宽简，一时刑政之不善者，非大害也。刑政之烦碎苛刻者，不胜其毒害矣，人君宜存戒于此矣。上曰，雍也可使南面，与此文，相表里矣。寅明曰，周丰之言，玉堂善达之矣，不顾利害，行之以质实诚悫，无内外之异，则自然事可成矣，以一时之端末为之，则不可成矣。近来以尊体统为期，而体统不尊，臣恐失其纲领，而治其枝叶也。上曰，所达然矣。寅明曰，唐太宗纵囚而囚至，纵之之意，非出于至诚恻怛之意也，太宗有要名之意而纵也。纵而去者，亦知其太宗之心，如期而来，此实上贼下之心，下贼上之心者也，人君宜可知此矣。上曰，唐太宗，以权术为治，然而观贞观之治，则多有可观，后世人君，耻为汉、唐之中主，而贞观之治，后世所未见也。寅明曰，非谓太宗事事皆非也，盖论其心术隐微之际也。上曰，而曰者，谁所云耶？注无所释矣。寅明曰，周丰辞让之言也。上曰，其下注，亦不始者何也？寅明曰，誓而畔，会而疑，始于殷、周云耳。上曰，会者非指孟津之会也。春秋时多有会矣。廷虎曰，知事详达之矣，更无可达，而臣之意见，则哀公欲见贤者而去，宜为质实之言，而既不如是，一见而止，有异于乐善不倦，而比汤之三币，昭烈之三顾，岂不悬殊乎？民敬民哀云者，言则好矣。而未见其衬著于哀公之问也，意者哀公之问不诚，故所答亦不诚矣。上曰，然耶？承旨之言，似过矣，儒臣之意，何如？度远曰，未施敬于民，而民敬者，自然之理也。理是一理，气是一气，故人君虽无必欲为之心，而自然孚感之谓也。寅明曰，此与天道不言而四时成，同一意也。人君，身与心如一，作标准于上，则民皆自然观感矣。廷虎曰，尧传，叙君德钦明文思，而至于于变时雍，《大学》明德，及于新民，此大文，大体则是矣，而非衬著之意也。上曰，承宣之意，自初过入，故如是矣。哀公之问，虽不诚，周丰贤者也？岂以哀公之问不诚，反为不诚之对乎？以予观之，则诚衬切矣。上曰，特进官何不达文义耶？阳来曰，臣常时，既不能熟读此册，而玉堂及知事，已悉陈之矣，臣有何更陈之言乎？未施敬大文，则上教至当矣。寅明曰，此大文至理存焉，皇极岂外于理乎？天下万事，无过顺理二字矣。上曰，帝王学问，不在章句之口读，惟当心得而躬行，苛政猛于虎之义，训戒切矣。民生之苦与不苦，系于守令之贤否，都政在前，此意，申饬铨曹，可也。〈出举条〉上曰，饥民设粥事，不但设粥，又馈饭乎？寅明曰，一次馈饭矣。上曰，民以为宁饿，不可囚于荡春台云，则亦岂不难乎？此亦矫枉过直矣。寅明曰，至于死境，则不避饮粥之嫌，因此给粮，则皆以为好矣。上曰，饥死者，分付该府，已为埋置乎？寅明曰，其时自本厅，即已定监官埋葬矣。东朝所下二百石米，未尽用之，尚馀百馀石，此则别置赈厅，以为东朝盛恩长久之道矣。上曰，此善思之矣，依为之。度远曰，即今玉堂轮直苟简，李潝则其从孙之病，身自救护，故以拘忌，久未请牌矣。今则其病快差，各在其家云，然而不可直入于清禁之地，牌招阙外，一日斋宿后，使之入直，修撰任珽，亦一体牌招入直，何如？上曰，黄晸何不入来耶？度远曰，以其子之病，拘忌不入云矣。上曰，任珽，以李箕献之疏，引嫌耶？廷虎曰，然矣。上曰，以此撕捱寻单，太过，即为牌招入直，应教黄晸，亦牌招。桧原君谥号，斯速举行。副应教黄梓，修撰金相奭放送，付过还职，牌招入直。副修撰李潝，使之斋宿后，牌招入直，可也。度远曰，新除授校理韩显諅，时在京畿衿川县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来，何如？上曰，依为之。上曰，再昨崔命相疏批中，凤祥事已谕之矣。近来以凤祥事，府启有不欲当者，又有不欲停者，作一机关，在上者何必使之作机关乎？凤祥虽亡命，乙巳以后，予既有处分，其后则凤祥事，宜可忘也。而乃复思得，不其过乎？未知谁某发启，谁某停启，而停之者过激也。以停为非者，亦过激也。若以公心论之，则既已处分之后，不复举论，可也。而追后发启，岂非过乎？尹得和之避嫌措语，有可观处，亦略有不是处，故予以勿辞为答矣，处置落科，又为分疏者，亦未免过矣。李载厚，几至一期，尚未署经，若以凤祥事，又作层节，则耳目之任，谁复行公乎？岂为幺么一凤祥，使耳目之地，不进一步耶？凤祥事，予自为处分，然后可以收杀矣，凤祥之父，若承款，则所以处凤祥者，自有其律，而其父既不承款，其时逆镜，欲施法外之律，此律今不可施，当考自古当行典例而用之，令该府，考其律文，据前例以禀，可也。观其所禀，予当有处分矣，宪府原启，则依启。而其启既请依律处断，自外面观之，则依律，有若正法，而实非正法也。其父不承款，则其子当有亡命之律乎，否乎？但使该府，考此律例，可也。〈出举条〉传曰，宾厅次对，久不为之，此时庙务，不可久滞，再明虽日次，当值法讲，明日来会宾厅事，分付，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰5月9日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨李圣龙〈陈疏〉。右副承旨金应福〈陈疏〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。

○梁廷虎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李春跻启曰，大司宪赵远命，持平兪健基，未肃拜牌不进，执义朴弼周在外，掌令金坛，避嫌退待，李滋，持平崔命相，未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○梁廷虎，以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，副摠管洪元益，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日次对，两司当为入侍，而宪府多官，或在外，或引避退待，或未肃拜，无推移入侍之员，除在外引避退待外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平兪健基牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○以副应教黄梓，修撰金相奭、任挺等，牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，禁推传旨捧入。

○以左副承旨李圣龙，同副承旨李日跻，副应教黄梓，修撰金相奭，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，只推，更为牌招。

○李春跻启曰，右副承旨金应福，同姓四寸弟通德郞应晔身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨金应福，已经成服，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于梁廷虎曰，大臣、备局堂上引见。

○梁廷虎，以义禁府意启曰，骊州牧使金浚，拿核勘罪事，传旨，启下矣，金浚，时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府意启曰，今闰五月初八日昼讲入侍时，府启中凤祥事，依其原启，令该曹，考其律文，据其前例以禀事，命下矣，所当即为举行。而判义禁金在鲁，方在服制未尽之中，莫重考律论禀之事，次官例不当擅便，待首堂出仕后举行，何如？传曰，允。

○左副承旨李圣龙疏，伏以臣于见职，以情则有，必可递之义，以病则有大难强之势，昨入短章，仰暴实状，而日月之明，犹有未尽烛者，只以从速察职为教，有若臣为可强而出者，臣于是，惶闷抑塞，不知所以自措也。荐召之下，辄事违傲者，臣虽顽愚，岂不知为悚霣无地？而以臣今日事而言之，则其所以万万不可强者，非情地然耳。盖其病形，极其危恶，癨症之最危恶者，虽获少定，而胸膈之间，气痞痰塞，精思昏瞀，呼吸迫促，又重以触风成感，证节非常，大寒战之馀，热候又甚，欲汗未汗，已经三昼夜，头部肢节之痛，有增无减，昏涔澌缀，殆无省识，虽房闼跬步之间，转侧起动，亦极艰辛，假令臣，无情地可言，即玆病状，固万分难强，而适会此际，台言，生一情地，故虽有实病之危笃，而未蒙圣明之矜察，例勘辄靳，只推连下，臣于病里，穷蹙迫隘，直欲觅死，而不可得矣。念臣虽万万不肖，素知逋慢之为戒，常见他人事，亦辄代有悚闷，则镇日违命，至再至三者，夫岂毫分可强而然哉？今又更召之命，特下格外，一息未泯之前，义不敢无一辞，而复犯违傲，遂乃不计死生，蹶然起身，寸寸扶拥，来到阙外，而咫尺天门，末由前入，不得不拜章而退，伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣所带之职，仍勘臣荐违之罪，俾得安意调治，以寻生路，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○右副承旨金应福疏，伏以臣，谴罢未几，恩叙旋降，不意喉院新命，忽及于缩伏省愆之中，臣惊惶感激，罔知攸处，召牌之下，宜即趋承，而情病俱苦，未免坐违，区区私心，一倍兢惶，圣度天大，罚靳例勘，臣诚感悚，益不知措躬之所也。伏念臣向叨是职，入直之日，司谒，奉岭伯赵显命疏批，来传曰，令金吾处之，两件事，今日内举行为教，臣即催促金吾郞言送，且批旨中，有严饬捕厅及郑构自现后押送之由，令捕厅启达之教，故急招两捕厅从事官，申明，分付矣。晩后金吾，以郑构容隐出入近侍及曾经阃帅，未知其何人，使岭伯指名状闻后，处之之意草记，臣则素昧郑构之为何状人，而本事之，亦何如？只令催督举行而已。凡有下教之事，本院则，分付某处举行后，捧传旨者，自是常规，则郑构事，亦当依传教，分付举行，何可替行金吾、捕厅之事，以犯越爼之嫌乎？其时事状，不过如此，而未蒙恕谅，圣教严截，既罢臣职，又递僚席，臣之悚懔惭恧，迨玆靡已，今玆所叨之职，便是偾败之地，则岂可以日月之稍久，而晏然冒进，以自丧其廉隅哉？且臣自客冬，眼病猝剧，视物暴暗，转辗加剧，几不辨黑白者，今已半年矣，加以素患痛风之症，少或失摄，则辄复重发，剧歇无常，才遭同堂之戚，丧威悲疚之馀，前症复作，方在叫苦之际，天牌更临，以臣情地病状，万无抗颜复进之势，而不敢再违召命，谨此力疾，随诣阙外，拜章径退，臣罪尤大，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递免，俾得安意调息，粗安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事业已知矣，其何过嫌？尔其勿辞，从速察职。

○前判敦宁府事徐命均疏，伏以臣，以万万不似之人，猥叨万万不敢当之命，冒渎危恳，蕲蒙处分，伏奉批旨，不惟不赐开许，慰谕谆复，反出寻常，史官临宣，恩数迥绝，有非贱分之所敢承者，臣伏地奉读，震駴惶汗，置身无地，夫辅弼之职，其位地，如何，责任，如何？其所慎简，系国政之大者，亦复如何？自古择置，固非一途，或以宿德，或以儒雅，或以材猷著庸，允叶时望而今臣则昏懦迂缓，百无一长，何尝于此，有毫分近似之理哉？即今朝著之上，舆望所属者，亦自有人，而臣特以班资之相近，谬蒙圣简，遽然滥授，不少靳惜，名器之䙝辱，邦政之舛误，自今日微臣而始，四方听闻，必骇且异曰，朝廷无人欤。抑圣上，轻视三事之重，而不加意欤。时事从此可知，此岂细故也哉？且圣教，以先臣而特加勉戒，臣于是，益不胜感陨涕咽，先臣本末，已赐鉴烛，臣不敢更有所达，而臣不肖无状，平日未有得于庭训，孤露以后，资事无所，披猖摘埴，以至于今，恒怀忝厥之惧，何敢有一分企及之望哉？只自悚愧欲死而已。日昨伏闻圣候，有欠安节，旋臻翌瘳之庆，臣忧虑之馀，伏深欣幸，而转身末由，独阻候班，情礼俱缺，至今不胜惶恐，臣素有内伤，重感外风，转成痎疟，症情危恶，粒米不入口者，今已浃旬矣，气息绵缀，精神昏瞀，数行文字，亦无以自振，缔成匪分之职，縻在身上，泯默累日，不能频数陈吁，速得递解，此亦臣之罪也。臣千思万量，既无冒承之望，病势又复危剧，旬月之间，复起为人，断无其路，不得不强气倩人，略具短牍，更伸哀号，辞语虽极芜拙，实出肝膈，伏乞天地父母，念国事之重，怜贱臣之病，划即收回新命，改卜贤德，以副舆情，以安私分，千万幸甚。臣无任崩迫祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批，已谕予意，更何多诰？虽有微恙，自可勿药。噫，卿须观于今之国势，且顾生民之困穷，安心勿复过让，即起视事，用副至望。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○掌令李滋疏，伏以日月易迈，敬徽殿再期奄迫，伏惟圣情罔极，倘复，如何？仍窃伏念，臣以滓秽之踪，自分为圣世之弃物矣。柏府新命，忽下于千万梦想之外，臣感激惝恍，置身无地，在臣分义，固当竭蹶趋承，以谢圣上剪拂抆拭之恩，而第臣身名污辱，情地危蹙，断无缨冠束带，扬扬冒出之念，昨于召牌之下，轻犯违慢之罪，而圣度天大，罚止问备，臣尤惶蹙，罔知攸措，不意玆者，庚牌荐降，臣反复循省，决难承膺，玆敢略陈难冒之状，以冀圣鉴之垂察焉。臣即丁未秋特罢三司中一人耳。其时圣教，极其严截，有非臣子所堪闻者，臣思之至今，不觉战悸，且于戊申逆乱之日，僻在遐乡，所闻在后，艰关跋涉，晩诣辇下，则臣名已入于不即奔问诸臣谴罢之中，夫国有兵乱，未即来赴，固人臣之极罪，臣之罪负，既在罔赦，则复玷荣路，已非所期，况顷年柳谦明之论劾臣也。不论韩启震之前后所失，只举臣名，横加僇辱，更无馀地，实为士夫莫大之羞，虽于其后，台疏辨明，圣批开释，臣何敢诿之于其言之无所据，而放弃廉隅，淟涊趋命，以重污清朝之台阁乎？臣之自划已固，终难变动，复召之下，义不敢一向坐违，谨此随诣于禁扄之外，而顾此情迹，望绝冒出，咫尺天陛，末由入谢，敢暴衷悃，拜章径归，臣尤死罪死罪，伏乞圣慈，察臣难强之情势，特许镌罢臣职，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳bb之至b。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平崔命相疏，伏以臣于乞免之章，敢以草草一言，略附请推承宣之意，及承圣批，以分疏过中为教，臣诚不胜悚惶，继之以讶惑也。噫，君上处分，或有过重，则喉院缴还，台阁请收者，是乃祖宗朝流传美事也，挽近以来，此风寂然无闻，臣心常慨叹，适因儒臣事，果有规警之请，而非出私好恶之心，今殿下，乃反以收还等事，视之以分疏，归之以俗套，臣恐若此不已，则殿下虽为非常莫大之过举，无一人为殿下请寝者，此岂细虑哉？臣既承责教之后，所当自列之不暇，而第臣家内不净，稚孙病情，极涉可疑，身既熏染，不敢诣台引避，昨违严召，谴何是俟，圣度天大，罚靳例勘，今以次对，庚牌又临，臣不得不黾勉趋诣，而在臣谨慎之道，终难致身于咫尺天威之下，今又陈章，臣尤死罪。噫，臣离违宸陛，今已三载，复登前席，一觐耿光，固臣所愿，而以此拘忌之虑，竟未免含怀耿耿而退，是亦臣之不幸，臣既不得入避，替申此疏，则喉司固宜捧入，而再三往复，一例退却，臣未知今日承宣，惟以坠落古规，拒塞台章，为一职责之能事耶？臣重为之慨然也。伏乞圣慈，亟削臣职，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。顷者批旨，不过饬励，尔何过嫌？尔其勿辞，俟洁就职。

○闰五月初九日巳时，上御时敏堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政洪致中，左议政赵文命，礼曹判书宋寅明，工曹判书李森，吏曹判书赵尚䌹，右承旨梁廷虎，献纳蔡应福，副校理李度远，假注书李锡福，事变假注书尹鹏举，编修官尹世凤，记事官赵明履入侍。致中进伏曰，数日来日气蒸郁，圣候何如？上曰，无事。致中曰，向来症候，才得差歇，昨日过法讲，姑无伤损之患乎？上曰，然矣。致中起伏曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁。文命曰，近来圣候，连有感气，又有诸症候，此是衣襨脱著之际，不为操心，晨朝之气，有害之致，群下之所以闷切也。节宣之道，必为著意焉。上曰，日气适不佳，故有些少感气，此何伤之有？致中曰，顷于入诊后，欲议定当进之剂，而达之矣，医官会议，则以为姑无大段症候，苦口之药，连御为难，且腹部馀气，则可进应治之药，而更未入诊，斟酌定药，亦为重难，过数日后，更请入诊议药为可云，故初十日次对，十一日问安，欲为入诊，议定当剂矣，今日有来会之教，故玆以入侍，而问安则以初定日为之计矣。上曰，小腹之气不差，故欲加进剂药矣，其后则其气不发，此乃往来之气也。前日所服丸剂，更为始作，似宜矣。致中曰，更为入诊，诸医相议，然后进御，始为完备矣。上曰，然矣。致中曰，近来连闻畿邑消息，则麦事稍登，春牟早熟者，今已登场云，民间庶免饥患，而第自未熟时，摘取作粥，故必当早绝，未秋之前，民事可虑矣，即今一边收麦，一bb边b根耕，农务方殷，而根耕种子，民无所储，或有既刈，而未能耕者，或有既耕，而未落种者，豆太之所以留库者，正为其根耕给种之资也。京畿监司，以此论报庙堂，虽以不敢擅许之意题送，而民间之有种子者，十无一二，今则留库大米自在，而牟麦还上，亦当连续收捧，不必以倾库为虑，而豆太种子，亦有朝令，然后各邑当为分给，趁今根耕之时，早赐处分庶免陈废之患矣。文命曰，今春各邑，专以米租出给，故豆太则不得已全数留库，无一巡还分，豆太种子之极贵于民间，势所必至矣。朝家虽以倾库为虑，而牟还今方连续捧纳，必无空库之虑，所储豆太，以种子，参酌还分，俾无荒废之患，似宜矣。上曰，顷闻李周镇所达，则阳智豆太之留库，亦有意矣，即今根耕为重，种子豆太参酌分给事，分付，可也。〈出举条〉致中曰，此吉州牧使郑旸宾状启也，以为本州自兼防营以后，军兵习操犒馈等事，自本州年年设行，兵使则间三年一次巡点事，曾已定式启下，兵使之间三年巡点，盖虑士卒偏苦之弊也。年前贼晟，为北阃时，破格前规，越爼擅行，渐成谬习，至己酉年间，朴再新为吉牧，以依节目三年一次巡点事，论报巡营，巡营亦以依节目施行之意，状闻启下，而今此兵使，既已操炼于昨年，今春则自防营，已为炼习，而兵使不顾定式之本意，巡到本州，亲自点阅，若无别样变通之举，则本州军兵，将未免偏苦之役云。北兵使韩范锡，亦为驰启，以为吉州牧使郑旸宾，儿弱充兵，多至十八口，军器执頉亦多，既难免其责，且帅臣巡操之行不行，决非一守令所可防遏，习阵时，卫将，以中军，整军参操，自是不易之节制，而旸宾既已防遏其巡操，又为称病頉报，终始不现，不得已以假中军替行矣。兵使合操时，则兵使主壁，防御使东壁，合坐操炼，一如观察使之于节度使之例，厘正节目，俾无临时撕捱之弊云云。盖兵使与防御使，自是上下官，而郑旸宾状启中，论斥兵使，语不择发，有若相较者然，诚极非矣。三年一次之定式，兵使固当遵行，而定式外巡点，则兵使虽有其失，兵使以主将，来到管下之邑，点视军兵，则为守令者，以公则有上下官之体，以私则有主客之义，而称病不见，待主将之道，岂容若是？北兵使，异于他阃帅，统率六镇，责任既重，威令若不行于下官，则脱有不虞，岂有可恃之道乎？牧使郑旸宾，既有其罪，罢黜，似宜矣。但军卒才经防营习操，而兵使又为巡操，则其劳弊极矣。三年一次巡点事，依前定式，无或挠改，而兵使巡点时，牧使之待兵使，一如兵使之于监司事，亦为定式，似宜矣。上曰，北兵使威仪，异于他道兵使矣。致中曰，古者独有兵使，着红天翼，而又赐坐榻，红衣今则不能用，而坐榻则犹在，臣亦以评事，常礼数于榻下矣。文命曰，北藩，古以邻于蕃胡，特盛其威仪者，意非偶然矣。兵使之违定式巡操，固非矣。但既以巡操，到其境，而牧使不为应接，此则便是以亚将，而不受上将之节制矣。上曰，北兵使之于吉牧，与京军门，何如？森曰，防御使，岂不为兵使之中军乎？兵使状启中，眼同炼兵，一如观察使之于兵使云者，未免失著，卫军及防营中，俱是兵使所可节制，则论以事体，断不如是，兵使习操时，监司若同参，则便是监军，当为主壁，而兵使是一道之将，不可与巡察使抗礼，故为曲坐而行操，则防御使之当为中军者，岂可用监司、兵使同参时例乎？此实无上下官之体矣。上曰，京军门，中军以下，大将决棍乎。森曰，决棍矣。致中曰，监司兼摠水陆军兵，且常时为兵使之上官，而监、兵使同坐合操时，兵使犹有大将之体，至于防御使之为兵使管下，则工判所达，异于监、兵使云者，诚是矣，合操时，则兵使为主将，防御使以副将，为中军之任，体例似当如此矣。森曰，凡干节制，兵使主管，则防御使为其副，此何异于中军乎？上曰，江原道无兵使，春川府使兼防御，监司为大将，则春川似不可为大将矣。尚䌹曰，三年一次习操，既是节目，而今欲行之于节目之外，故吉牧如是争执，若是节目内事，则安敢抗衡乎？兵使之以儿弱充军，军器执頉为言者，似涉吹觅矣。上曰，北边重地，不可以疏虞，故兵使或不守三年一次之式，然而朝家定式，意非偶然，况于庙堂，申饬之后，何可违越乎？且吉牧之必欲抗衡者，事甚非矣，此由升平日久，有好胜之心而然矣。曾前金潗为兵使时，吉州亦有相较之事，其后为兵使者，欲制牧使，故不守一次之式，而自不觉其违朝令矣，予谓韩范锡甚疲软矣，常时如此，脱有不虞，何以为之？虽用军律，朝家有何言乎？以军器执頉，儿弱充兵为言者，甚苟简矣，兵使虽有违朝令之非，而牧使何敢抗衡驰启，有若相较者乎？此实不识事体之致也。若不顾西北则已，若顾西北，则常时既无体统，缓急更何恃乎？北兵使韩范锡，以失事体，从重推考，吉州牧使郑旸宾，令兵使决棍，可也。致中曰，只为决棍，不递其职乎？上曰，唯。廷虎曰，堂上无决棍之规，今此吉牧决棍，未知何如。寅明曰，以军法治之，何论堂上乎？文命曰，巡点则依前例三年一次为之，兵使巡操时，则牧使依中军例施行事，今为定式乎？上曰，依为之。文命曰，兵使之以军器有頉，儿弱苟充启闻，固涉苟简，而既已启闻之后，仍不举论，则未知于申饬之道，何如。上曰，罚不可添，若为决棍，则此亦饬励之道也。〈出举条〉致中曰，顷者全罗监司柳俨入侍时，以为南汉东门外，则自前免税，北门外，则独未免税，若一体免税，则可以均被其惠云，自上有令庙堂，禀处之命矣。东门、北门，似当一体免税，而第东门外，则去平野最远，其间开垦处，皆是火田，故自前许以免税者，似为城内居民安接之意，而北门外，则山势陟绝，其下即是原田，火耕起垦处，似当至少，若如东门外例，许免其税，则必不无滥觞之弊，只许已开垦者免税，似宜矣。文命曰，若于城底，开垦火田，则事极不可，而兵书，有自城根，定步数为界法，许以限外起垦，似无不可矣。寅明曰，东西南北四门中，独许东门外之免限者，似非原田，只是山火田起耕处，如大臣之言矣，如此，则北门外，亦只许山火田免税，可也，而第畿邑土贵，城门外并开免税之路，则民必乐为之起耕，火田渐广，必将渐近于山城至近之处，如是之际，山之险峻者，或反为平夷，土之坚实者，或反致沙汰，或恐有害于山城，此宜详审而处之也。上曰，北门外，亦依东门外例，限以山火田已起耕处免税事，分付，可也。〈出举条〉致中曰，柳俨入侍时，又以广州下道，别设外仓者，有所陈请矣，此事亦尝来言于臣，而臣则以为重难矣。下道民人往来粜籴之弊，自前如此，而前后广尹，曾不变通者，意固有在，盖军饷，宜置于城内，不可置之城外，人心吏习，渐不如前，若设为外仓，只使监色典守，则常时必不无弄奸之弊。且脱有事变，则以近来人心，其可输纳于城内乎？外仓之设，似不可许矣。且邻邑划给，亦是难行之事矣，下道近接于南阳、水原，自其邑分给于下道之民，其代山城之谷，又为分给于南阳、水原附近之民，则其间掣肘难便之端，有不可胜言矣。此两款，有难轻议，置之，似宜矣。文命曰，以大体言之，则虽有外仓，亦可入于城内，况可别设外仓乎？上曰，不设外仓，自前有意，故予初以或外仓，或邻邑划给为谕矣，大臣之言诚是矣，依为之。〈出举条〉致中曰，以南汉军饷量缩荡减事，顷者守御使申bb思b喆，有所状请，而既下勿施之命矣，日昨全罗监司柳俨入侍时，又以自朝家参酌除减之意，更为陈请，bb请b而自上有令庙堂，禀处之命矣。盖南汉军饷，改其库舍，定其年限，虽有腐伤，不许荡许gg荡减g者，已有定式年限，前在库腐伤者，犹不许荡减，分给时斗量见缩之数，何以荡减乎？此非定式之意也。若明是色库辈偸窃之致，则不止征出，当有其律，既非明知为偸食之事，则累千石谷，一时征出，似难，而亦岂可轻易荡涤，以违定式乎？文命曰，年前为虑色库辈偸食之弊，既使补板，又为轮库之法，而今又荡涤其欠缩之数，则反开色库偸食之路，而日后之弊，有不可胜矣。上曰，量给欠缩之数，若许荡涤，则反开欠缩之路也。既有自前定式，今亦依此举行，而此不必刻期督征，徐徐以捧，可也。致中曰，顷于太学，特下手书九字纲领，满幅条列，谆谆恳恳，无非晓谕诱掖之至意，又赐以食物，以示眷眷之意，此实前古所无之旷典，诸生无不欣耸，群下莫不钦仰，近年以来，戒敕朝著，圣意勤挚，此非一时作为，亶出于至诚，而推此心，又及于章甫，晓谕备至，仰圣上导迪之诚，若是其至，而臣下既不能奉承，士习亦未能丕变，此诚在下之罪矣，且愿圣上，亦以下教之意，每自著念，毋或作辙，则庶可致挽回于变之休矣。上曰，八年之内，予心虽不无挠攘之叹，而四年以来，此志坚定，无异金石，朝象外貌，虽似异乎前日，其中则不如是，予若诚心切至，则岂若是乎？昨才戒饬，而今日又售其习，病源深痼，莫可医治，此非有益于其身，亦非有光于父兄，为忠于君上，而必不改其习，予实痛之。幼而学之，壮而行之，岂欲与草木同枯乎？宁老于枯槁，而不违乎时象，实未可知也。予以为不改时象，无异于昆虫之无知也，其根本，则自在幼稚时也，自为士子时也。才能辨父兄之时，为父兄者，舍一公字，必以彼非此是教之，为子弟者，习闻其说，自其学语识字时，生长于其窠，其为病源，岂不深且痼乎？及入太学，好胜之心益肆，党私之风渐成，至于朝廷，尚复何论？近来太学之习，稍胜于前日，心窃幸之，而朝象之犹前，实可异也。韩德厚有何大段事，而一言之间，示其心于君父乎？循例辞职，可也，而何必示其经纬于君父耶？以不忍弃之意，必示于君父，世道怪异矣，李圣龙之疏，稍异于李凤翼，而亦不忍崖异。予常以为李圣龙，不如是矣，亦不能违于时象，时象反重于君父矣，予之此心，无异于彼南汉西将台，彼山与石可变，予心不可变也。时象之习，何处用之耶？度远曰，朋党之痼弊，圣教至当，而群下之实情，殿下犹有所未尽烛者，朝廷之上，岂无党习，而亦非全为党习，其中不无所执义理也。上曰，世所谓义理，予惛不知真个义理，则为臣子而听其君父之命是也。同寅协恭，上下和衷是也。人之实心，乃是良知良能，而随时象者，非实心也，乃私意也，此岂为义理乎？度远曰，岂无时象，而其中亦有所执义理，虽有近似乎时象，而究其实，则非时象，全出于一个义理者，亦有之，若一并归之时象，则岂不抑郁乎？上曰，义字即公也。予之所言者公，是乃义也。且予既以诚心命之，则从君父之诚心者，乃臣子之义理也，其他义理，予所未知也。父以诚心，诏其子曰，汝为是，其子不从，则可谓义理乎？予忍之深矣，他日当有晓谕之时，知此，则可以如大梦之恍然觉悟矣。度远曰，君臣父子，同是三纲，而道有异焉。父子主恩，君臣主义，子谏于父，父虽不听，子无去之理，君臣则不然，三谏而不听，则有去之义矣。上曰，直是昏暗之主，则去者义也。以不从时象而去者，岂义也哉？圣贤已远，不能往诉，予甚慨恨也。予欲为悖礼之事，而臣下从之，则非矣，以好个事，使之从之，而不从，是岂义乎？致中曰，彼所不从者，非直为时象而然也。自以为吾有所执义理，而自上视之，自他人视之，则同谓之时象，是所闷郁云矣，勿论时象与否，其心有公私之别，自上听其言，观其事，察其心，若其心，出于私，则是为时象，其心出于公，则是为义理，若皆以为全是时象，则群下之郁抑转甚矣，或以此下教过中，则亦岂不闷迫乎？上曰，其中岂无贤愚浅深？而皆是时象也，直使之读书则一也。而以文义达之，则其中亦有时象，虽毫分，无非时象，一念之生，时象乎，否乎？点检察之，则可以知之矣。度远曰，圣意以为根本，同出于党论，而如是，下教，然而党论之中，亦岂无是非乎？讼争，非好事，而其中亦有是非，若以为讼争，本不是，而一切不听，则是非何以辨别乎？初无讼争之事，则好矣，而既有之，则决其是非，宜矣。上曰，决讼之法，两边皆打送，可也。不必扶抑，岂有可决乎？上又曰，人岂有无私意者乎？本有私意，而又挟以时象，私意满腔，而自以为公，岂非异乎，予亦岂无私意？而至于时象，则无毫发挟杂之意也。文命曰，王者奉天无私，而圣教谓有私意，此乃王言之失也。上曰，卿言是矣。曰无私意者，非诚实之言也。以此推而勉戒者，卿言是也。予欲祛此时象，急见其效者，是亦私意也。己酉以后，予心坚如金石矣，献纳蔡膺福，进伏前席，以前启启曰，充军罪人李时蕃，当其岭贼之跳梁，身为阃任，初不出兵剿讨，又不及时状闻，自巡营催促其进兵，而犹复托托不动，显有观望逗留之心，及至官军四集，贼势穷蹙之后，始乃塞责发兵，缓缓作行，顷者谏臣，疏陈其罪，而事皆有据，既异风闻，则论其负犯，不宜置之于罪疑之科，勘之以充军之律，未免失之太宽，其在严纪律之道，断不可容贷，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。前启既无添删，则只举其结辞，可也。膺福曰，臣职忝言责，誊传故纸，已极羞耻，而第以言语文字，相半陈达者，此是台臣古规，臣虽谫劣，不可废此规例，当尽达之矣。上曰，此非固执之事也。膺福曰，臣新从下土来，近来台规，虽未知之，而古来台体，则必尽达之，臣猝不可改之，此乃告朔存羊之意也。遂启曰，逆坦之使之自尽，初既失刑，而应行孥籍之典，尚不举行，神人之愤郁，久而益甚，顷者参酌岛配之命，固知圣意之有在，而法者，天下之至公，人主不得以私之，况逆贼孥籍，何等重事，而以恩害法，有所低昻于其间乎？三尺至严，断不容贷，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，姜世胤之同参逆谋，虽以涵敬招见之，可知之矣，阵中贼皆言，利川府使，率军相应，麟佐诸贼，亦曰利川，亦吾同类，曾与相议云者，不但为逆情节，明白无疑，况其所以闷不早起之说，节节相合，辞缘狼藉，则不待究竟，径先酌处，论以鞫体，失刑莫大，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，极边定配罪人赵德普，戊申逆狱，紧出于百孝之招，而未及究核，径先酌处，已是失刑之大者，而又于向者逆贼震英之招，以为德普，与凶贼晩致，频频通书，情迹极涉可疑云，前后贼招，若是明白，则其缔结凶贼，绸缪谋逆之状，昭然难掩，论以鞫体，断不可容贷，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，鞫厅罪人炯、烒，紧出于诸贼之招，而未及鞫问径先酌处，虽出于圣上敦亲好生之至意，而论以邦宪，终为失刑之归，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，远地定配罪人黄翼再之当初被告，非泛然援引之比，名出诸贼之招，不啻累次。噫，裹给骨末，密密善传之嘱，何等恶逆，而既请拿来，未及究竟，薄窜善地，使之自在耶？渠若无绸缪往来之事，则家在岭外，异于京居之人，道昌奴辈，何从而知渠耶？所谓岭查，不过邻人之捧招，则本非可信，况见捉于分院，则广州黄顺天之说，亦已符合，阴凶情状，节节可疑，酌处已久，舆情转激，远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，李夏宅与麟贼，脱衣相赠，送人往复之事，海正之招，亦不敢全然掩讳，显有半吐半呑之形，而未及究问，遽有此自本府刑讯之教，臣窃不胜惊骇讶惑之至，夫夏宅与麟贼，结缘通谋之说，既出于日佐之招，且今以蔡之洪之疏观之，则其同参凶谋，绸缪相通之状，尤为毕露无馀，明白无疑，请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，鞫囚之移送金吾，前所未有，罪人睦重衡，紧出贼招，谋逆情节，极其狼藉，屡次刑讯，未及输款，移治本府，鞫体颠倒，舆情愤郁，请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。上曰，勿烦。又所启，臣于前校理权爀之远地定配也。窃不胜忧叹之至。夫职在经幄，有怀论事，乃其责耳。遣辞之间，设有未槪于圣心者，其在待儒臣恢言路之道，摧折斥逐，不宜若是其太遽，况其所论，悉据公议，虽不指陈于疏中，既有明言于朝绅，原其本情，断非沮戏全录，而圣上过加疑怒，至于斥补海岛，此已过中，今者远配，名虽出陆，罪名则尤加，处分过中，物情愈激，请亟收前校理权爀定配之命。上曰，前后争执，迷不知变，于权爀，则可谓厚矣，而于君父，则可谓无严矣，勿烦。又启曰，臣于年前恩罢之后，退伏省愆，无意于当世者久矣，新从下土而来，幸蒙剪拂之恩，忽叨言责之任，衰劣特甚，情势且苦，决无堪承之望，而荐召之下，分义是惧，冒昧出肃，而未有丝毫之补，徒积尸素之讥，今于前席之下，只传故纸，已极惶愧，而至于权爀定配还收之启，遽承严教，臣于是，窃不胜惊惕骇惑之至。夫无严二字，乃人臣之极罪，有非臣子之所敢闻，未知圣意，有何激恼，而待台臣如是太薄耶？此莫非如臣驽劣，不能见重于君父之致，其何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。右承旨梁廷虎曰，献纳蔡膺福，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。膺福遂退出。上曰，此等事极无严矣，权爀初为海岛补外，而旋为陆地补外，则处分颠倒，故参酌出陆定配矣，敢称公议，如是争执，权爀何重，而必欲胜君父耶？予之初许出陆，诚为失体矣，权爀更为旌义定配，可也。今日为权爀者，非予臣子也。致中曰，臣亦以权爀之情理可矜，日昨有所，仰达矣，下教如是，臣亦惶恐矣。上曰，此是严界限之事，虽卿等，若以务胜之言，有所陈达，予不可听矣，必欲胜君父者，此乃旧习也。文命曰，如欲救之，虽不称公议，可也。而必称公议者，诚非矣，然而此启终岂可无耶？越海者补外也，出陆者定配也。以补外，而为编配，虽用宽典，反为加重，不可无此启矣。度远曰，伏闻下教，辞令太过，此乃王言之失。上曰，谓之公议者，自韩德厚始，而蔡膺福又为之，予初则以勿烦为答，而忍之已多，故今日发于言者如是矣。尚䌹曰，勿论是非，可怒在彼，而辞令如是过中，平日涵养之工，恐有所未尽而然矣，伏愿猛加省察焉。寅明曰，圣上辞气太过，内则七情动，而外有劳悴之色，其有害于摄养大矣，臣下之忧虑，当复如何？上曰，两重臣所达涵养摄养之言是矣，予岂乐为哉？李潝，顷以权爀孑孑可矜之状，达之，而试观今日三百年国势之孑孑，亦何如耶？权爀之身可矜，而国势之孑孑，亦非可矜乎？谓之公议，必欲胜之，此是为君父乎？尚䌹曰，初则补外，终则定配，律名有异，似有此启矣。上曰，疏章间，或可为之，而放肆如是，岂非异乎？文命曰，台谏则犹或可责，而权爀则即今全然不知，又无新罪，而但激于台启，又加远配，亦岂非过乎？上曰，权爀今虽不知，究其本，则权爀使之也。称以公议，其公议之长，乃是权爀也，谓之公议者，亦非蔡膺福之做得也，借来于韩德厚也。予非恶蔡膺福也，予恶夫以时象，别为葛藤者也。无严二字，非专谓蔡膺福也，是谓葛藤之流也。度远曰，以蔡膺福之言，加罪于权爀，此出于激恼也。更加三思焉。致中曰，蔡膺福，既已发启，今于榻前，又为连启者，例也，非异也。发启之初，既不严教，而连启之后，如是摧折，实非所虑也。上曰，予非恶蔡膺福也。近来台谏寥寥，故予每斟酌，而俄者台启，初不欲下无严之教，而别无衬著文字，且以时象，深切慨然，故谓之无严，而初非欲逐之也。近来处分缓，故以为予心摇攘，而敢为此等习，极为非矣，予心坚如金石，虽贲育在前，不可夺矣。尚䌹曰，臣以职掌事，有所仰达矣。前翰林洪昌汉之黜补省岘察访也，有时任察访闵宅洙，既已准朔六品迁转之命矣，盖宅洙，虽于去年至月准朔，而以春夏等褒贬居中之故，削减十朔，虽有陞六之命，而既失十朔，何以为之乎？上曰，其时见官案，知朔数之已满，故使之陞六矣，褒贬至重，金石之典，不可挠改，递付京职，可也。尚䌹曰，宅洙既已还来，元无相当之职，不过复为承文正字而已。仍任于省岘，无妨乎？致中曰，新官如未到任，则犹可仍任，而洪昌汉既已到任行公，到今不可仍任矣。上曰，然则自吏曹参酌处之，可也。〈出举条〉尚䌹曰，前年判义禁金东弼，以不法守令禁锢，令吏曹考其所用谷物石数，定其年限事，草记，允下。而此非铨曹所当为之事，还送禁府，使之举行，何如？致中曰，以石数磨炼，定年限禁锢者，似非吏曹所可当之事也。上曰，此定限，若在庙堂，则似好矣，令金吾堂上，就议庙堂，定限，可也。〈出举条〉廷虎曰，权爀旌义定配传旨，今当奉之，而别无新罪目，何以为之耶？初许出陆者，所以参酌，而今又下海岛定配之命，罪名既重，而其间既无别般新罪，传旨果何以书之耶？此是激于台启，而处分过重，听闻可惊，权爀旌义定配之命，还寝，何如？致中曰，凡处分，初为参量定之之后，不为挠改，则好矣，初未尽参量，而难于改定，谓之近于挠夺，则非大圣人作为也。俄者权爀处分，既非参量，下教，而群下所达，实非为权爀地也。改下处分，实为转圜之道。上曰，临御八年之间，为群下所恼者多矣，今则决不可恼也。闭阁之时，予心已坚定矣，今日处分，心有所慨然，故如是。而大臣所达非参量下教之言，诚是矣，权爀旌义定配之命，还寝，可也。度远曰，桧原君议谥事，既有成命，而今上下番不备，无以议定，应教黄晸入来，则可以为之。而闻承旨之言，今则黄晸无拘忌之事云，即为牌招，何如？廷虎曰，黄晸，以子病，出避他所，而无病所干预之事云，可以入直矣。上曰，黄晸从速牌招，以为议谥，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

闰5月10日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨李圣龙〈陈疏受由〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。夜一更二更，月晕，回木星。

○下直，洪原县监李煌。

○梁廷虎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李日跻启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，献纳蔡膺福，掌令金坛，引避退待，已至经宿，尚未处置，宪府之连日监察茶时，事甚未安。而大司谏金龙庆，执义朴弼周，俱在外，正言申宅夏，呈辞受由，李载厚未署经，持平崔命相疏批，有俟洁就直之命矣。大司宪赵远命，掌令李滋，特平兪健基，司谏李榕，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令李滋，司谏李榕，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，右副承旨金应福，陈疏承批之后，不为出肃，牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，京兆久无首堂，事多积滞，判尹宋成明，除拜累日，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司意启曰，因湖西御史金尚翼所启，保宁、安兴米，移转还报之际，并与缩米及船价色落，一皆责捧于民间，朝家各别轸念，往来船价，或为计减于元数中，不然则特许除耗，以纾民力事，自上有此弊，非独保宁，自庙堂，禀处之教矣，移转还捧时，民间加纳数多之弊，诚如御史所达，而此非独保宁一邑为然，实为诸道移转各邑之通患，船价计减，新耗许除等事，当此诸处军饷数少之日，又开此路，则其势必渐，耗缩无馀，亦涉难便，有难施行，姑先以色落减除，民人自槪输纳时，守令必亲自领纳，俾除一分民弊之意，各别严饬本道，何如？传曰，允。

○金应福，以备边司意启曰，顷日引见时，因礼曹判书宋寅明所启，岭南别会米耗，平安道管饷耗，黄海道详定米，每年限几石，年年输入于江都事，有令庙堂区划启下之命矣。庆尚道巡别会耗二千石，平安道管饷耗一千五百石，黄海道详定馀米一千石，统营别会耗五百石，合五千石，参酌分划，每年待新捧，定差员输纳江都或南汉，而船价则勿犯元数，令本道自当，勿以皮杂谷充数，大小米中，必以精实谷输送，捧上时杂费，一切省减，而江都、南汉，每限两年，轮回输纳，添补军饷事，作为定式，以此知委于江都、南汉及诸道，何如？传曰，允。

○又以备边司意启曰，各道军饷未捧守令、边将，居末拿问，居二决杖，居三推考，元还上未捧守令、边将，居末决杖，居二推考事，自前定夺矣，取考诸道庚戌年捧未捧启本，则军饷未捧，黄海道兔山县监白泰运为居末，长渊府使安宗大为居二，蒜山佥使安世泰为居三，京畿富平府使申致云为居末，坡州牧使李浤为居二，仁川兼任富平府使申致云为居三，平安道白岩屯次知杨下万户玄珓为居末，乭城屯次知弥串佥使洪舜年为居二，弥串佥使洪舜年为居三，忠清道清安县监李光辅为居末，海美县监朴溟羽为居二，德山县监成德馨为居三，庆尚道统营军饷未捧，庆州府尹金始炯为居末，文书晩到，南平兼任昌平县令金汉昌，别会谷全未捧，金始炯为居末，此外三道，并皆准捧，还上则黄海道长渊府使安宗大为居末，兔山县监白泰运为居二，京畿骊州牧使洪龙祚为居末，阳城县监李万维为居二，振威县监柳圣征为居三，平安道弥串佥使洪舜年为居末，乭城屯次知弥串佥使洪舜年为居二，杨下万户玄珓为居三，庆尚道奉化县监申命蓍为居末，礼安县监李弘佐为居二。乙巳、丙午五分一全未捧，庆州府尹金始炯为居末，咸镜道端川府使李聃锡为居末，庆兴府使赵畛为居二，忠清道文义县监赵凤命为居末，报恩前县监柳祥翼为居二，全罗道茂朱府使尹沆为居末，并依事目施行，而其中已递归者，决杖一款，令义禁府举行，身死者勿论。庆尚道启本中，奉化县则本官及兼任，虽累次递易，文书成贴磨勘者当之，自是前例，奉化县监申命蓍，既已磨勘，当任其罪，文书晩到，南平兼任昌平县令金汉昌，亦依例决杖。平安道启本中，旧还上未捧最多者，义州府尹柳万重，龙川府使李彦馨，弥串佥使洪舜年，杨下万户玄珓，所当依新定式决杖，而俱以被灾邑镇，至于设赈，则旧还督征，有不可责，依状请参酌分拣。江原道启本中，旧还上五分一收捧条，狼川、金城，居末、居二，不为区别，守令姓名，亦不开录，平康、高城则又以指征无处，泛然称頉，殊极疏漏，其时道臣，推考警责，令本道更加详查，依事目举行，何如？传曰，依启。诸道守令，顷既多递，今则方带外任者，虽依定式举行，勿出其代，以待照律。

○左承旨赵命臣疏，伏以臣于日昨，因先陇有事，敢陈私恳，得蒙恩暇，感结之忱，幽明曷极，此际臣之伯母靷葬，迫在数日，如不得临圹一诀，则实有无穷之恨，不得已转向东郊，以讫襄事，而哀伤陨惨之馀，疚病乘之，素患痰眩之症，挟感重发，胸膈痞闷，食饮不下，委顿旅次，日夕昏痛，虽欲入城，转动无路，藉令担舁前进，顾此病状，时月之内，难保其复起为人，则夙夜奔走，断无其望，出纳之地，不宜久旷，而在外虚带，亦甚未安，玆敢从县道，略陈危恳，伏乞圣慈，特垂怜察，亟命镌递臣职名，俾得安意调治，以便公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来察职

○持平兪健基启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸gg㙉g诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。掌令金坛，以臣，以疏率之见，草草足陈于辞疏之末，及奉圣批，诲责谆严，若慈父之诏迷子，臣诚感激，继之以惶悚焉。臣虽顽愚，岂不知我殿下饬励之意？而顾臣是旧套中人耳。缠绕已久，未能洗刷自拔者，臣之罪也。第臣所论，短浅拙涩，虽未足有槪于渊衷，而若其区区之心，惟在于广言路而警喉司也。夫岂有一毫他意于其间哉？至于两臣事，前后为圣上解之者，大臣诸臣之言，亦已备矣，臣虽有三尺之喙，无容更为措说也。独臣不能无慨于今者，圣教中情态不公之斥也。夫韩德厚之出入台阁，亦已久矣，有怀必陈，无少回互计较之私者，通朝之所共知，圣明亦或俯谅矣，日前疏启，亶出于无隐之忱，而毕竟摧折迫逐，使不得循例引避者，已非大圣人和平处分，而今又加之以万万情外之目，臣窃惜之，且权爀之疏，只略言瀛选之猥多而已。本非沮戏全录之意，则其心之公不公，盖未现出，而乃有此句断之严教，岂不有乖于权物称情之道哉？噫，旧套诚可恶也，时象亦可恶也。今我殿下，必欲革祛，使之丕新者，圣意夫岂偶然哉？虽然，圣人之心，广大虚明，苟或有毫发偏滞之端，则其为害，有不可胜言矣，以窃铁视之，则坐卧言笑，皆窃铁也。以不窃铁视之，则坐卧言笑，皆非窃铁也者，虽大圣，或不免有此矣，今若以旧套时象，每每留着圣虑，则恐非虚己虚物，大公至平之德，而亦将有上下疑阻之弊，此臣所以急急以广言路警喉司为言，而辞未达意，致勤圣教，此又臣之罪也。即伏见备忘之改下者，一倍惶蹙，罔知所措，一言妄陈，丝毫莫补，而徒为起闹贻挠之归，莫非臣狂率之致，其何敢一日仍冒于台次乎？昨缘贱患，未及自列，今始承牌来避，所失尤大，引嫌而退，疏中所论，虽欠脱洒，台阁言事，不宜轻递，请掌令金坛出仕。答曰，不允。处置事依启。

○闰五月初十日午时，上御时敏堂，昼讲入侍时，知事赵尚䌹，特进官赵儆，参赞官李日跻，侍读官李度远，侍读官沈圣希，假注书李锡福，编修官尹世凤，记事官赵明履，宗臣原阳都正炅，武臣副护军李命祥入侍。诸臣进伏讫。上读前受音，自虞而立尸有几筵，止民其不解乎。度远读自丧不虑居毁不危身，止吾过矣，遂哭于他室。上曰，邾娄考公之句，邾字绝句，以娄考公读之可乎？度远曰，邾，国名，邾字绝句，宜矣。上读新受音。度远曰，丧不虑居毁不危身，与《孟子》曰，不以天下俭其亲，孔子曰，丧与其易也，宁戚之意，似异矣。上曰，居字之义，先释之。尚䌹曰，居者，家居也。不可强为厚葬，虑其何以家居之意也？度远曰，此专言丧礼也。而凡人于平常之时，亦可以此为戒也。居丧不可虑其居，况于平时，浮费财物，以败家居乎？过毁不可危其身，况于平时，戕贼其身，以伤遗体乎？凡人如此，人君尤可戒也。上曰，勉戒之言，好矣，当留意焉。度远曰，孔子观延陵之葬，孔子以生知之圣，日用动静，无非天理之节文，他人葬礼，似无可观，而必往见延陵者，此乃大舜乐取诸人之意也。与人为善之意也。大圣如此，况于未及大圣乎？以人君言之，则一身之聪明有限，必须翕受群言，恢张听视，然后可以有为，而自圣之心，固难制祛，群下之言，亦难虚受，必推孔子观延陵礼之意，好察迩言，刍荛必采，则裨益弘多矣。圣希曰，孔子观延陵之葬，其爱礼乐善善之意，令人感动，人君推其意，爱礼无怠，乐善不倦，则可见其翕受敷施之美矣。上曰，唯。尚䌹曰，孔子曰，其合矣乎？加其字乎字者，谓虽非古礼，亦合于礼之意也，犹有馀意也。圣希曰，徐君使容居来吊，而含诸候之僭礼也。三家雍彻，夫子痛斥，夫僭者，以下凌上也。即今世道日下，人心不正，僭越逾分之弊，比比有之，见群下之僭，则必为痛斥，然后可以有补于世道矣。上曰，春秋之时，互相僭窃，以此观之，则可知周室之不振矣。度远曰，其谓僭者，以徐君，用天子之礼也。下大文易则易，于则于者，谓人臣来而用人君之礼也。文义似有异矣，而盖徐君，恃其强，欲使待之以诸侯之礼，邾，弱国，不能直言徐君以诸侯何敢用天子之礼，乃曰，汝以人臣而来，何以僭用人君之礼云云，此乃弱国畏强国之意也。然而小国有德则兴，邾若有德，则徐何敢如是乎？此亦系人君之德，如此大文，勿泛看，体念为好矣。上曰，儒臣所达然矣，其时不为无人，有司之言善矣。上曰，徐君是徐子乎？度远曰，穆王时徐子也。来吊之时称王矣，先君驹王云者，徐君直称之以王，徐之僭乱，有如此，春秋之时，不但徐君，诸侯之僭乱极矣，而周室衰微，不能诛讨，孔子忧周室微弱，不能行天子之事，以笔钺，行诛讨，虽若空言，以此乱贼知惧矣，以我国言之，则先正臣宋时烈，每主张《春秋》之大义，尊攘之旨，复雪之义，赖此而炳炳焉。一世之人，皆知有大义二字，而其有补于国家世道大矣，年代寝远，义理渐晦，至于戊申，乃有前古所无之逆变，盖大义不明，则僭乱不可防矣，僭乱不防，则其害不可言矣。又曰，子思之母，死于卫，子思哭于庙门，人曰，庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？以子思之大贤，岂不知其礼，而哭于庙门者，哀遑之中，未及觉察，以常礼行之矣，闻门人之言，乃曰，吾过矣，吾过矣，以此观之，偶然失礼，卒乃觉悟之意可见矣。上曰，门人之言甚迫切，而其意则正大，虽不如是迫切，可使子思觉悟矣。尚䌹曰，门人，忧子思之失礼，不计迫切而言之也。且我国，即今以改嫁为变异，而中国则自古，以改嫁为常例，不以为讳，故其言如是矣。上曰，门生之间，其言岂不质实乎？周有文胜之弊，我国亦有是弊矣，自列圣朝，右文为治，文物灿然，而末梢文胜之弊，甚矣，周虽文胜，而其时犹有人焉，以容居之言见之，可知其质实，而无巧饰之态矣，我国之人，则必不曰鲁人也。儒臣则虽以为义理晦塞，至有戊申之变乱，而予则以为徒尚文华，全没质实，故其弊至于变乱之出矣，容居，鲁人也之言，甚为质实，今之人可取法也。知事何不更达文义耶？尚䌹曰，别无可达矣，鲁人云者，必以鲁钝之鲁字观之乎？臣之意见，则徐与鲁不远，似是鲁国人之谓也。邾，乃鲁之附庸也，故曰，我鲁人也。不敢忘其祖，以此通观，似好矣。上曰，以鲁国观之，则文义，似顺矣。遂掩卷。度远曰，副修撰李潝，既请斋宿矣，今则牌招，何如？上曰，李潝即为牌招入直，可也。〈榻前下教〉上曰，承旨进来。因呼而书之。传曰，京兆剧务，不宜久旷，顷者处分，不过敕励，则复受此任之后，更事撕捱，若是违牌，其在事体，诚极过矣，判尹更即牌招察任，毋使剧务久滞，可也。〈榻前下教〉诸臣遂以次退出。

闰5月11日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨梁廷虎〈病〉。左副承旨李圣龙〈呈辞受由〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，海南县监申庆瑞。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫殿，药房问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○金应福启曰，司谏李榕，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○药房都提调洪致中，副提调李春跻启曰，近来日候渐热，伏未审此时，圣体，若何？更观数日入诊事，前已启达，今日入侍之意，再昨筵中，亦为仰禀。臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○李春跻启曰，右承旨梁廷虎，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨梁廷虎牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，献纳蔡膺福，引避退待，已至多日，而尚未处置，事甚未安，除在外、未署经外，司谏李榕，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，监察十三员内，行公只二员，而未署经七员，未差四员，来十五日，行宗庙、敬徽殿、山陵望祭时，陪祭四员，东西押班二员，本府入直一员，当为分进，而无以推移，未署经监察，署前行公，何如？传曰，允。

○金应福启曰，刑曹判书李廷济，连呈辞单，参判赵最寿，病不行公，词讼剧地，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○注书李寿海呈辞，代朴体素为假注书。

○李日跻，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，今日问安，当并请入诊，本院提调，不可不备员，而提调金在鲁，以本职未肃拜，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以魂殿参奉，以诸宗室意启曰，本殿及山陵所用祭物欠缩之数，计日磨炼，依例加卜定事，自本殿草记蒙允后，分付该曹，则该曹以为登对变通，延拕两朔，不即举行，故移文催促，则该曹以为参酌磨炼之意，草记允下后，只以折半进排矣，其馀不足祭物，将何以办出进用乎？未磨炼之数，更令该曹，亦为卜定，以为继用之地，何如？传曰，莫重祭需，其在事体，决不若此，斯速依数进排事，分付户曹。

○金应福，以义禁府意启曰，兔山县监白泰运，富平府使申致云，白岩屯次知杨下万户玄珓，清安县监李光辅，庆州府尹金始炯等，以军饷未捧居末，并拿问事，传旨，启下矣。申致云、金始炯等，今方待命于本府，即为拿囚，李光辅，前以他罪，方在囚禁中，军饷未捧一款，更为推问，玄珓，时在京畿水原地，白泰运，时在平安道泰川地本家云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○司谏李榕启曰，臣情病俱苦，理难蹲冒，连寻长单，见阻喉司，虚带职名，闷蹙度日，昨以僚台处置，天牌下降，丧戚之馀，宿病添剧，转动无路，坐犯违傲，圣度天大罚靳，且惶且感，罔知攸为，荐违召命，分义是惧，玆敢随牌来诣，而第臣顷以权爀事，有所疏陈，则难安之端，与僚台无异，臣何敢冒当不可当之处置乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平兪健基启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严情gg严鞫g得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。答曰，勿烦。

○灵城君朴文秀疏，伏以臣奉使未卒，猝罹霜露，病势淹笃，一缕将尽，幸蒙天地父母，曲加矜恻，格外垂恩，驰送医人，使之及时诊救，投以当剂，今幸大势快回，差复有路，以去月二十七日，担舁进次于大丘府，以为尺寸转进之计，起之九原而归拜君亲，行有日矣。呜呼，是谁之赐，生我者父母也？活我者圣上也。欲报之德，昊天罔极，北望宸极，不胜感泪之盈枕也。臣即伏闻前月二十日gg三十日g大臣入侍时，以大同米三分一擅退事，有臣与道臣，并从重推考之命，大同米，仍令刻期督纳，朝廷之体，固应如此，而恐非所以奉扬圣朝子视元元之至意，臣惶恐之馀，继之以慨叹也。夫救荒之政，无他奇方秘术，不过赈济与蠲减两事而已。盖赈济者，所以活无土行丐之流也，蠲减者，所以惠有土应役之民也。势必兼举，不可偏废，而国之所以倚而为国者，惟有土实民是赖，则蠲减之政，尤不可不十分加意者也。上年穑事，系是四五十年间所未有之大凶，自朝家另加惊动，拨赐钱谷，无所吝惜，道臣守令，亦皆尽心奉行，即今赈事既了，民无大段捐瘠沟壑颠连之类，孰不欢忭鼓舞，赞颂圣德也。其中最可矜恻，而不能咸囿于一视之泽者，有土民是已，何则，昨秋田政，法典所拘，虽不得不强辨稍实尤甚之等。然田土所收，不满常年十分之一，则毋论有土无土，其为饥民则一也。而特以稍有实结之故，既不入于赈济之中，又从以征督贡赋，使之括出龟背之毛，囚推笞挺，无异常年，其为可矜，孰甚焉？臣之巡过时，在在拥马，涕泣呼诉，皆以为国家，何所爱憎于有土无土之间，而视遇之偏，一至此哉？其情甚悲，其辞甚苦，臣于此，无以为答，而观其气色，虽欲准捧，其势末由，与其不能准捧，而徒贻骚怨，无宁略与宽退，纾其一分之力，而有以宣示朝家德意之为愈，故不得已以限数月，定分数停退之意，慰谕而遣之，仍欲驰启仰请，而收租案下来既晩，上纳期限且迫，等待回下之际，将有愆期狼狈之患，故不得已使道臣，一边知委各邑，以为还朝后面达之计，臣虽愚昧，岂不知专擅之为万万未安？而事势适然，诚有万不获已者，且臣以曾经道臣，受圣上特命，巡对旧民，巡监赈事，愚民无知，妄自揣度，谓将蒙被非常特绝之恩，而实则臣手中，无一粒米一分钱，可以为惠者，但以颊舌言语，奔走晓谕，空言不可以饱饥民之腹，而希恩仰泽之类，反怀落莫怨咨之心，臣于此，固已无颜，若又拘于格例，使一时宽退之恩，亦不能及民，则殿下之所以遣臣，臣之所以来此者，都无着落，不几为下民贻笑之资乎？此臣所以冒昧行之，而自不觉其为专辄妄作之归者也。然，臣若趁即还朝，面陈事状，则不待臣之毕辞，圣上必有以处之，而适臣不幸淹疾，事有大谬，停退之令才布，而督捧之关继至，臣之失信愚民，固不足恤，岂不有损于国家大体也？臣取考《庚午誊录》，则先肃宗大王，曲轸民饥，特下备忘，灾邑田税、大同，一并蠲减，盛德大惠，岭民至今歌咏，顾今国储荡然，不能行一分蠲减之政，固已有歉，而区区宽退之惠，亦未免既许而旋督，则至愚之民，不知归咎于臣之妄作，而崩兴之怨，必将尽归于国家，此实臣所大惧也。道臣迫于朝令，今方申饬各邑，使之准捧，而民不预备，措手无地，督之不已，势将以椎剥，加之于翳桑之馀，其为可矜，言之于悒，未知朝廷，何所惜于五六十日之宽限，而忍为是耶？第臣病势，今已向歇，复命要在不远，容臣还朝间宽督，必待臣陈达而处之，恐或未晩，是臣区区病中所祈祝者也，惟圣明留神焉。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。今观卿疏，知卿差复，欣若更见，疏陈事，顷卿所为，未免专擅，故乃有特推之命，岂惜数十日之宽限哉？于今督捧于民闷迫，其势固然，而虽然，朝廷事体，不可朝令而夕改，但三分二之馀，其令尤甚难捧者，观势宽督焉。

○判尹宋成明疏，伏以臣，向者待罪京兆之日，非敢有与大臣较辨之心，妄拟因此事端，痛革扈卫军卒横拏之痼弊，一疏再疏，自不觉其渎冒烦琐之归，未蒙一字之批，至命还给其疏，备忘辞旨，严截且峻，臣于是，羞愧惶怖，直欲钻地而入也。翌日首揆，筵奏罪状，臣至深断之曰，怒大臣，噫，所争者公，何有私怒？此莫非臣素无树立，一微事，重获罪于上下，实无颜面可以复立于朝端，而如军衔兼带，不敢以情势为辞，淟涊趋承，只自悚恧而已。不自意复授臣以前任，此在国政，为何等宽大？在微臣，为何等(为何等))荣幸？虽然，臣之此任，即已试偾败之地也。臣若不知敛退，冒昧更就，则将不免如前偾败，岂不上误国事，下误身名哉？窃念京兆之职，主治都下，都下有坊民焉，有市民焉。一自扈卫厅军校卒伍额数渐广，谋避坊役者众，而坊民偏苦赤立，乱廛潜鬻者肆，而市民失利倒悬，辇毂之间，怨号如沸，此臣之自初忧悯者也。如汉之赵、张辈当之，必威戢暴横，肃清京师，使坊无避役，市无夺利，都下晏然，歌谣日兴，臣则未能焉。而先遭颠沛，臣实自悼，其何敢扬扬入府，对郞吏而治事哉？臣本不才，百职靡效，不能者止，昔人言之，滥跻冥升，涯分已溢，臣惟有一退字而已。顾何必虚縻官职，徒费廪禄乎？伏惟殿下，政懋诚实，臣之苦心血恳，亦自谓不外乎诚实，圣鉴实知臣毫无可用，而姑宽假，使备数于位著，臣恐有欠于核实之政也。昨伏闻筵席下教，至及于微臣违牌事，责谕丁宁，臣尤不胜惶恐陨越之至，第臣区区情实，未经一暴，晏然以见职应命，深有缩蹙不自安者，随牌于禁扄之外，徊徨而不得入，一疏控吁，亦见阻于喉司，臣之抑塞闷郁，益无以自措矣，伏愿天地父母，俯谅至恳，曲遂微物，亟命褫罢臣职名，仍治臣违傲之罪，以警具僚，不胜万幸。臣无任战兢主臣之至。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○闰五月十一日巳时，上御进修堂，药房入诊入侍时，都提调洪致中，提调金在鲁，副提调李春跻，假注书李锡福，编修官尹世凤，记事官赵明履入侍，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、李征夏、金寿煃、辛必昌入侍。致中进伏曰，启辞批答，圣候无事云，喜幸何可尽达？近来日候渐热，寝膳之节如常否？上曰，如常矣。致中曰，腹部不平馀气，再昨入侍时，以差歇后，渐至差胜为教，其间果无是气，而如全然顿忘耶？上曰，其时则不能顿忘矣，今则快愈矣。致中曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。首医圣征入诊退伏曰，脉体乍似浮大，而度数调均，极平和矣。应三入诊退伏曰，脉候左右三部，度数调均，比常似大，而极和平矣。悌纲、信、征夏等次第入诊后，所达皆同。寿煃入诊退伏曰，左边调均，而右边稍似上升矣，夏则天火脉故好矣。致中曰，即闻医官诊脉所达之言，则脉度调均云，顷者微感之气，已尽平复矣，姑无大段议药之事，而疝气未尽快祛，而或腹部有滞气，则疝气易以复生矣，按马gg按摩g诊察之道，以闾阎之人言之，未能放心详察，况欲探上体症候者乎？顷者按马gg按摩g诊察时，诸医以为，惶恐未能详察，而或云似微有滞气，或云无之，所见不同矣。上曰，其时诊察之人不多矣，谁谓之有，而谁谓之无耶？致中曰，三人诊察，而玄悌纲则似有滞气云矣。悌纲曰，其时诊察，则右边似有滞气，故退与诸医言之矣。致中曰，诊察医官，所见各异，其曰有滞气云者，亦非谓显有其气，而不无所无之边也。既非显有之滞气，而为疏导之剂，则其在慎重之道，殊涉未安矣，顷者以欲进丸剂为教，而臣以今日诸医更诊后，议定当剂，可为完备之意达之矣，今闻诊察之言，则脉度调均云，盖腹部微有往来之气，而常时无心过之，则难以觉得，有意省察，则乃可觉得，圣上今或有觉得之时耶？上曰，疝气初发，已至二十年矣。初则腹中，公然苦痛，以为例常腹痛矣，己亥年，始知为疝气，而不如是者，亦累年矣，乙巳、丙午年，每一次复发矣。亶中下左右边刺痛，而移时即定，其后则不然，今亦胸膈间，微有疼气，下腹轮囷，而非大段矣，今以快愈为教，而既有根本，何可快祛耶？犹有置簿，而常时不能觉得矣。致中曰，医官详察腹部之气，然后可定进药与否，而圣教以为，犹有馀气，更为按马gg按摩g详察为好，而此则鍼医为胜，辛必昌必熟知，而不敢更请按马gg按摩g耳。上曰，当此夏节，苦口之药，实为难进，而腹中温煖为宜，故顷欲进之矣。盖常时所食不多，味酸果实，亦不嗜，即今杏果烂熳，他人虽嗜食，而予则元无近口之意，若嗜果实，则必助痰矣。常时饥饱，未能得中，或多有过饥后始食之时，此所以不能无滞气也。若尽治其气，则似有害于元气矣，夏月则温中为可，顷者欲进药矣。今既差歇，日气且热，故苦口之药甚难矣。圣征曰，医治之道，调摄为上，圣教至当，而症气gg疝气g根本，下腕不足之致也。今既差歇，则调保之道，温中为上，善为调摄，腹中温煖，则调治之道，极为完备矣，今若以为有滞气，而进药以治，则反无益矣，即今不当用直治疝气之药，不过用补下元调心经之药也。应三曰，治疝之法，大体补下元为好，疝气急则用峻剂，缓则用补药矣。上体本有湿热，故医官以为，或有腹部滞气而为虑矣，既有根本，则岂尽无些少滞气耶？上曰，非止些少也。予自知之，隐处滞气不少矣。应三曰，即今进御之药，不可谓治疝之剂，而于疝气，亦有好矣。悌纲曰，即今犹有滞气，若滞气复发则为难，小臣之意，则用治滞之药，以为预备之道，似宜矣。信曰，有疝气则无不有滞气，若消导滞气，则有害于脾胃，消导之药，虽非峻剂，于脾胃则非有益也。凡药过于温补，则有一边之害，平顺之剂为好，即今圣候调摄之道，无过于进御丸药矣。征夏曰，凡疝症，古人言痰会而出，食积而出云，盖上候疝症，若论断，则非湿热之致也。曾前多进生冷之致也。若治其疝症，则治痰为主，顷日以膈间痰气多存为教，若专主治痰，则疝气可祛矣，自上腹部，虽常时安宁之日，多频频有泄候，疝气生，则必多泄泻，腹部有滞气，故如是矣，玄悌纲以为，右边显有滞气云，右边是痰湿故也。消导之药，不必有害于脾胃，而乃为治痰消食之剂也，非峻剂也。寿煃曰，治疝之道，诸医皆已达之，更无可达，而疝气久则成积，或滞气留在，则复发非难，而今则稍缓，不当用消导之药，消导之剂，虽曰消痰，虽gg谁g若回其正气之药哉？急则用介胄之士，即今圣候差歇，宜用补药之时，馀气虽存，未补正气，何以用消导之药耶？上曰，玄悌纲、李征夏以为，当用消导之剂，其药有所思耶？悌纲曰，消积正元散有之矣。上曰，材料何耶？悌纲曰，白术一钱半，枳实、便香附、海粉、缩砂、白茯苓、山查肉、甘草、陈皮各有分数也。征夏曰，盖上躬多有痰，正元散，即六君子汤，除人参之药也。上曰，海粉何物耶？征夏曰，蛤甲也。消积正元散，亦补脾胃之药，而在积聚门，一名开郁正元散，顷日则未知滞气之有无，故未能定之矣。上曰，医者疑也。闻之则皆有疑矣，诸医之言，陈根枯草，皆不关，而予自有医，自有药，予病予自知之矣，十馀年前，一日饮冰，几至一升，内有烦郁，则以此为药，故予之满腹，皆生冷也，生冷入内则痰也。生冷之痰，满于腹中矣，膈间若烟之气，恒常有之，近来则愈矣，常时不善调养，若善调养，则必无病矣，既不能内修，但自外用药可乎？今则少歇，莫如善摄，比如外敌方张之时，宜修诚意正心云尔，则言涉迂阔，而无敌之时，则善为防守，有敌后应之，可也。予将年多气衰，则其病必发矣，今则既不善调养，又用消导之剂，则内外相攻矣，有外敌则攻，无外敌则守之，可也。即今差歇之时，不必用新药，所尝进丸剂，或加入以服耶？应三曰，玄悌纲、李征夏所见之药，四五贴兼进，何如？上曰，四五贴服之，必无益，而滞气必寻常如前矣。应三曰，进十贴后，又进下元温补之剂，何如？上曰，积聚门，以面目观之，亦非外也。权圣征每以六味元达之，此何如耶？应三曰，与其丸剂进御，不若进六味元矣。上曰，予自在东宫时，任瑞凤，亦以六味元劝之矣。圣征曰，曾前所进，加茯苓、朱砂，此心经药也。六味元，尤温下部，有紧于疝气之药也。消积正元散之议出，然后意思大异于六味元之剂，若用正元散，则八味之属，皆生疏矣。上曰，权圣征以为，消积正元散不可云，玄悌纲亦以六味元不可云耶？悌纲曰，两药不相害，兼用似无妨矣。上曰，更议定药，则必归前套矣，六味元似紧急，正元散亦似紧急，议论定时，虏已渡江，未及定药之前，必生症候，前剂入加减八味元，不如复进之矣。应三曰，若饮生冷，则有害于药，饮冷事撙节，何如？禁忌前已书入矣，果为禁忌乎？上曰，地黄之萝葍，黄连之猪肉，以为禁忌，而其外则不顾矣。应三曰，茯苓之醋，天门冬之鲤鱼，孟门冬gg麦门冬g之鲋鱼，皆大禁忌也。其害不少，其外禁忌，必为审慎，宜矣。上曰，应为有害之外，何可皆避乎？豆于何药禁忌耶？应三曰，豆于厚朴禁忌也，豆者即今所谓太也。致中曰，近来闾阎，染患不少减，士夫家多染痛，下贱尤甚云，大阙禁标内，则连为申饬矣，阙内入直官，其家有其患，则不敢入来，而掖庭大殿别监之类，亦当申饬。渠辈中番次入来之类，则斋宿后入来之意，申饬，以宫人言之，则渠辈之婢属，出入于外者，亦为申饬，使薰染之气，不进于阙内，何如？上曰，然矣。致中曰，再昨筵中，以吉州牧使事，有自兵营决棍之命矣，今方行关知委，而第念吉州兼防御使，既有密符，佩密符，则不宜决棍，解之而后，方为决棍，而非夺符，则不可任意解之，合符，然后方可以夺符矣，只为一时决棍，送宣传合符，似涉重难。然若兵使，发传令拿来，而防御使，据例坚执，以为虽片刻之间，非合符，则不可解符云尔，则事体当然，而亦甚难处矣。况且吉州，以边上重镇，异于他邑，而防御使自解密符，纳于兵使，受棍之后，旋又自佩，则在防御使道理，可谓大段失体，必有一番定夺，然后可以分付矣。上曰，此事予未及思矣。谕书中，如有非常之命，必合符无疑，然后当就命云者，慎密之道也。授符之时，有同约束，不但兵使决棍，虽下谕旨于防御使，自解密符而受棍，又自佩之，则彼防御，将焉用哉？顷送都巡抚时，予教以监、兵使以下，便宜从事，若临难，兵使用军律，则密符有无，非所可论，而此则不然，不可使解密符而受棍矣，防御使之罪，不可罢黜，当为拿处，而近来西北军制，渐至疏虞，不可不令边境，知有军律之重，故处分如此矣。下送宣传于吉州防御使，夺密符，使北兵使兼察，仍佩其符，决棍之后，兵使与宣传官眼同，还授密符于防御使，宣传官上来复命，可也。〈出举条〉

闰5月12日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨梁廷虎〈病〉。左副承旨李圣龙〈呈辞受由〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕〉朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○下直，凤山郡守金应鉴。

○李日跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金应福启曰，判尹宋成明，昨已陈疏承批之后，今日亦不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书李廷济，昨日违牌，今又呈单，无意行公，事涉未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，因备边司启辞，还上居末骊州前牧使洪龙祚，军饷居二海美前县监朴溟羽等，依事目决杖事，命下，故既已拿囚矣，法典内极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，而自五月初一日，至七月晦日，为极热云，今此洪龙祚、朴溟羽等，依法律杖一百收赎后，放送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因备边司启辞，军饷未捧居二，还上居末守令边将已递归者，令禁府依事目举行事，命下矣。海美前县监朴溟羽，骊州前牧使洪龙祚，今方待命于本府，即为拿囚，庆州府尹金始炯，以军饷居末，才已拿囚，文义县令赵凤命，虽已递职，移拜义城县令，时在任所云，还上居末，依事目决杖之意，分付该道，茂朱前府使尹沆，既已身故云，勿论，乭城屯次知弥串前佥使洪舜年，以黄海监司军官，时在监营，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○持平兪健基启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸gg㙉g诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞俱见上〉司谏院献纳蔡膺福，司谏李榕，并引嫌而退，公议二字，虽涉党套，收还之请，未可全非，初既陈疏，亦请收还，嫌难处置，其势固然，请献纳蔡膺福，司谏李榕，并出仕。〈措辞见上〉答曰，不允。处置事依启。

○汉城左尹李縡疏曰，伏以臣于昨秋，累控危恳，获递宪职，适当圣祖缅礼，不敢不强死致身于乔山之外，惟欲自伸其区区耳。中间有军衔入参内班之命，而疾势澌缀，不能自力，乃于重宰被谴之后，始伏闻圣教严重，有非臣子所敢承者，毕竟薄勘，实出宽恩，罪同罚殊，益增惶陨，曾未几何，叙复如旧，感激惝恍，无地措躬，是盖天地至仁，霜雪雨露，无非大化，而为人臣，而负此罪，安敢以时月之久，有所自恕也？且臣以已退之身，抱必死之疾，前后恩除，徒积违慢，其在朝体，宜亟刊汰，况玆词讼剧地，不容少旷，而委身床席，昏不省事，今始冒昧呼吁于仁覆之听，伏乞圣慈，即赐镌罢，使臣含恩讼愆，没齿田间，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往者饬励，今岂复嫌？卿勿过辞，其速上来察职。

○工曹判书李森疏曰，伏以臣之老母，年深病痼，居常懔懔，气息绵缀，自数朔以来，宿痾之外，更添身恙，痰眩之症，有时陞降，饮啖顿减，委身床褥，而犹不至于苦剧之境，故臣不敢言私，抑情供职，挨过时日矣，所患诸症，转益添加，即今病势，至于频频昏窒，药饵无效，实有朝夕难保之虑，人子情理，固难顷刻离舍。而且其扶护之道，药饮之劝，非臣则无以适病母之意，以此情势，万无离侧供仕之望，而念臣所带水部，虽称闲曹，卯酉之役，固不可废，况其筹司，申饬之下，尤不可一日虚縻，玆敢疾声呼吁于孝理之下，伏乞天地父母，俯谅至恳，并许镌免，俾专救护，千万至祷。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿辞以护焉。

○闰五月十二日午时，上御时敏堂，昼讲入侍时，知事宋寅明，特进官赵最寿，参赞官金应福，侍读官李度远，检讨官李潝，假注书朴体素，编修官尹世凤，记事官赵明履，宗臣光原君樍，武臣行副护军朴𨱑入侍。上读前受音，自丧不虑居，止哭于他室。李度远读自天子崩三日，止路马死埋之以帷。上读新受音，自天子崩三日，止路马死埋之以帷。度远曰，祝先服之服字，谓杖也，非成服也。上曰，古者成服前先杖乎？度远曰，为其勤劳，故祝先杖也。李潝曰，《礼经》注，多曲处，服谓杖，此亦曲也。宋寅明曰，本义谓杖以支病，故杖，此说似是，而注则多穿凿处矣。上曰，三年之服，自何时始定乎？度远曰，自朱子以后，服制大明矣。潝曰，古者如丧考妣三年，即畿内之民素服，而四海遏密八音而已矣，至于汉文，为短丧之制，丧礼大废，而朱子始定礼制，为斩衰之服矣。我朝服制，曾有未备，三年内，乌纱帽、白布带而已。先大王朝，始定斩衰之制，礼制灿然明之矣。度远曰，大祝商祝云者，商好事鬼神，故谓之商祝也。百祀之木，如殷人以柏，周人以栗，古者坛𫮃，多植树木，故祀有木也。上曰，此大文多疑处，不至者何谓也？度远曰，不为伐木而至矣。潝曰，齐大饥，黔敖，视饿者而嗟，非慢傲，而实叹悯之也。终乃谢焉，而饿者竟不食而死，其固执极为过矣，而以今世观之，为其口食苟简者，多比之于此，则不啻霄壤矣。上曰，然矣。寅明曰，饿者终不食而死，极为过矣，而有守则多矣。程子曰，饿死事小，失节事大，人君亦当以礼义待臣下，而只以爵禄縻下，则不得贤臣矣。上曰，好矣。潝曰，君上待臣下之道，只以爵禄縻之，则臣之事上，必不以诚，而守廉自重之士，似必不至，殿下亦当自此推移，宜矣。上曰，好矣。而近来纪纲坏矣，今日守廉自重者，只是李縡、金镇商、李真望数人而已。予非不知此人之可尚，而人人皆效此人，则谁与为国乎？伯夷、叔齐，多则不贵矣，此数人，予实不忘于心，而过于时象者，亦效此人故也。寅明曰，圣上必欲以无偏党为意，故即今党论，稍胜于前，而至于国事，诚甚委靡，多有不如前者，凡事有一善则有一害，适中最难矣。上曰，前日以时象，专事务胜者，今则心甚无聊，互相推责，而以至委靡之甚矣。昨日兪健基，于处置金坛之事，快不立落，而以脱洒等语为启，此虽委靡，而予犹以为可者也。潝曰，凡事有是则有非，有非则有是，理之当然也。而健基之处置，不为明白，糢糊莫甚，设置台阁之意，果安在哉？殿下似当寒心，而反以为可，此虽调停时象之致，而诚甚苟且矣。上曰，儒臣不非金坛，而非健基，此是儒臣之病也。潝曰，权爀定配之事，实是圣上过中之举，而承宣不为覆逆，似当有台臣之一论矣。应福曰，权爀之疏，可谓过矣，而殿下之处分，亦为过矣。上曰，既以权爀为过，则予之处分，何谓过乎？寅明曰，儒臣是非明白之言，好矣，而圣意所在如是，台臣之措手亦难矣。上曰，此等事，心常不欲言说，而偶因文义及之矣。度远曰，瞿然失席四字，可谓善形容，此正玩味处也。人君教化大行，民有于变之俗，则必无如此之变，而娄定公以为，不能化民，致有此变，为瞿然失席，此实出于诚心矣，殿下所当潜心于此处也。上曰，九京何谓也？九泉之意乎？潝曰，九京，即卿大夫之墓地也。上曰，武也，文子自呼其名乎？潝曰，然矣。度远曰，此章之意亦讽也。张老之所言，文子之所答，可谓善颂善祷矣。上曰，然矣。度远曰，毋使其首陷焉者，即勿使其首陷于土也。圣人恻隐之心，蔼然而发，虽微物亦如此，殿下于此处，亦当玩味矣。上曰，好矣。寅明曰，臣年前往岭南、湖西、关西见之，则多出怪狱，此实民俗乖异之致矣，今之监司、守令，尽心于钱谷、甲兵之事，而教化根本之地，则任他不饬，臣尝慨叹矣，臣请内自馆学，外及八路，各别申饬，劝导诸生，以《小学》、《大学》，尊尚行义之地，何如？上曰，予亦有意。而近年以来，人之质实，不如古人矣，顷已饬励馆学，而卿之以《小》、《大学》劝导之言，好矣。潝曰，以教化根本为先务，而正民俗则，好矣。而方今弑逆之贼，犹且偃息，当严治惩戢，可也，而缓忽如此，末世人心，无以镇之。上曰，此亦儒臣之病也。予性情虽缓，岂可缓治弑逆之贼乎？顷日李宗城入侍时，儒臣以此言之，而今又言之，此后则必须勿置心头，以绝病根，可也。寅明曰，馆学，即根本之地，而圣上顷已饬励，必多兴感之效，而斋生等，惟是制述科作而已，如此而何以兴起乎？必以圣经贤传，劝导诸生，则颇有效矣，设置教官，意不偶然，而近日教官，只自食禄，无一童蒙教者，臣亦尝慨叹矣。请自朝廷，逐月申饬，讲以《小学》，而教官率童蒙诣学，与学兼官，合坐受讲，许入《青衿录》，以为观科，则似好矣。上曰，照讫讲，极其疏忽矣，师傅教官，古法绸密gg稠密g，而今则懈弛莫甚矣。教官，以勤劳之功，直出六品，而无一童蒙之教，则可谓勤劳乎？卿须知此意，频频申饬，可也。应福曰，臣儿时，故判书臣闵镇厚为教官，勤教诸儿，均施赏罚，儿辈争先就学矣，今则虽有教官，而教儿之事，绝无闻之矣。上曰，承旨进来。应福进伏。上曰，夕讲为之，注书出问夕讲定时刻，可也。体素奉命出问后入达曰，只夕讲则定以未正，而昼讲后夕讲，则时刻自过未时，故前者随时为之云矣。上曰，夕讲以申正三刻为之。诸臣以次退出。

○申时，上御时敏堂，夕讲入侍时，知事宋寅明，特进官赵最寿，参赞官李日跻，侍读官李度远，检讨官李潝，假注书朴体素，编修官尹世凤，记事官赵明履入侍。李度远，读自季孙之母死，止毋失其为故也。上读新受音，自季孙之母死，止毋失其为故也。度远曰，修容者，习容观之意也。上曰，子贡先入之时，阍人已告，而曾子后入之时，阍人辟之何也？李潝曰，子贡入吊之时，阍人已告，故曾子后入则辟之矣。上曰，厩字何谓也？度远曰，非马厩，而犹门关也。上曰，尽饰之道何谓也？度远曰，衣冠整齐之谓也。曾子、子贡，心广体胖，初必尽礼以造门，则不待阍者拒而后，修容尽饰，而适值君临，尤加修容矣。潝曰，造次颠沛，无不尽其道矣。宋寅明曰，君临则尊敬，又有异于吊礼，故容饰之道，尤为加慎矣。上曰，前注言感动之大，以效言乎？寅明曰，以效言也。李日跻曰，以威仪悚动之意也。上曰，以大文观之，则哀公先往，曾子、子贡后往，以今言之，丈人先往，而少者后往，则必有肃敬之貌，此固然矣。寅明曰，威仪于人重矣，前古圣贤，丁宁训戒矣。上曰，然。汉成之威仪，可谓外饰矣。度远曰，晋人之觇宋者，可谓善矣，觇他国之道，似以国治兵强为难，而此人以得人心，为不可伐，诚得觇国之要矣。寅明曰，国之得人最难矣。宋之子罕，实非大贤，而邻国来觇，犹且如此，况大贤当国任者乎？上曰，司城子罕，即大臣耶？潝曰，非三公，而爵则高秩也。寅明曰，古人之觇国，则如是其善矣，今者使价络绎于彼地，而不得详知其彼中之如何，不胜郁泄矣。今此承旨，以书状往返属耳。而无一所传之言，可谓觇国乎？上曰，他国事不须可言矣，戊申之变，即国中之事，而犹且全然不知，岂可论他国之事乎？为国之道，莫如自强，《易》曰，其亡其亡，系于苞桑，《孟子》曰，天时不如地利，地利不如人和，晋人见子罕入哭之哀，而谓不能伐者，此正知《孟子》人和之意也。下文，孔子善之，而以《诗》云，凡民有丧，扶服救之言之，此言诚善矣，古人以一夫不得其所，为若挞于市朝，即今诸道饿殍几何？言念至此，若痌在身，今年虽果大登，而凶歉馀，民心实难可和，庙堂必须深思扶服之义，预为轸念，经营国事，而须臾勿忘诸心，可也。寅明曰，圣教至当矣，姑未知今年丰凶之如何，而虽或大登，捧其上年未捧之物，则民心之愁怨必多，庙堂预为轸念，善处，宜矣。上曰，予亦饬励庙堂，而卿须退传于大臣、诸重臣，可也。度远曰，微晋而已之微字注，以无为训，而一说又以弱言，前说，似是矣。寅明曰，晋即大国也。弱之为训非也，似作非但晋而已。而虽字亦未畅矣。度远曰，汉文之前，三年之丧，或服或废，故鲁庄公之时，亦如此矣。上曰，不服三年，既已失礼，而君既葬而脱，臣卒哭而脱，岂非异乎？寅明曰，《礼经》多有斟酌观之，而不可尽信矣。上曰，已乎之已字，何谓也？度远曰，在所当绝之意也。日跻曰，如《邹经》士师不能治，士即已之已字也。上曰，毋失其为亲之亲字，何谓也？度远曰，亲即亲戚，故即故旧也。上曰，沐椁何谓也？度远曰，沐治也。已治之椁木也。上曰，孔子何其不绝原壤乎？寅明曰，原壤之行如是，而孔子不绝者，必有可取处，壤外貌不饰，而似是内外异者矣。上曰，与曾点倚瑟而歌，同乎？寅明曰，壤则得罪圣门，似不比于曾点矣。上曰，然。壤非但得罪圣门，人伦之罪人也。此人其与阮籍相似乎？度远曰，近似阮籍，而籍，遗落世事者也。上曰，宋以后，必无如此之人矣。度远曰，至于宋朝，礼制大明，似无如是之人矣。寅明曰，苏东坡少时，亦遗落世事，而不至如此矣。然，与程子角立，以食肉破敬为言，极为非矣。东坡清明直节，颇有可取，而亦多弊处，故先儒云，东坡得志，则其弊甚于安石云矣。上曰，东坡流狂之学乎？寅明曰，非也。大抵治心之术，当潜心于《邹经》，山木章、浩然章，以博问约礼道问学为主，专以治心为务，则不至于有弊矣，即今世道浇漓，不思治心之本，深可慨然矣。上曰，不思根本者非也，根本即心也。知性根于天，而初无知愚贤不肖之分，则或可思过半矣。日跻曰，臣往中原，与彼人酬酌，则槪多阳明之学矣，阳明虽非异端，而与真儒之学不同，出于陆象山之学矣。上曰，彼中皆从阳明之学，而太学亦然乎？日跻曰，得见若干册子，则亦多阳明之学，而太学亦然云矣。上曰，太学制度，依仿古制乎？日跻曰，服色殊非古制，而士习亦无可观也。上曰，然则非贤关也。上曰，议谥无期矣。度远曰，昨已议谥矣。上曰，黄晸承牌入来乎？日跻曰，晸不待牌招，为斋宿而来，因为议谥而出去矣。上曰，玉堂既已议谥云，舍人明日政差出，以为斯速合坐议谥，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

闰5月13日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨徐命渊〈未肃拜〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈病〉朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。

○观象监，未时，太白见于巳地，启。

○李春跻启曰，明日望祭亲祭斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，右承旨梁廷虎，病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹，参判申昉，俱以病不来，参议李瑜，未肃拜，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，敬徽殿望祭亲临时，承旨不可不备员，承旨有阙之代，今日政以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉，牌不进，参议李瑜，陈疏入启，行都承旨李春跻进。

○兵批，判书金取鲁服制，参判李廷熽进，参议柳𬘩病，参知李匡世病，右副承旨金应福进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，都政迫头，本曹郞官，不可不备员，而前望中，除相避，只有二员，故依前例，以二望备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○以兪彦通为司谏，闵珽为献纳，任珽为正言，许锡为掌令，李潝为吏曹正郞，徐宗燮为户曹参议，崔尚复为衿川县监，李重泰为贞陵直长，郑寿庆为崇陵奉事，赵明奎为济用奉事，金时芳为监察，李宗白为兼西学教授，尹东衡为检详，黄晸为副校理，徐命渊为右承旨，梁廷虎为左副承旨，金若鲁单付兼春秋，成宪祖单付学谕

○兵批启曰，宣传官兪胄基，呈病乞递，而使之调理察任矣。今又呈状内病症有加，决难供职，况此僚员不齐，番次苟简之日，虚带职名，分义惶懔，特许递改云，病势如此，则宿卫轮直之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批政事，副护军李圣龙、黄晸，副司直李凤翼、徐命九、尹得和，副司果申宅夏，副司正尹鹏举。

○李日跻，以汉城府言启曰，西冰库契居李召史，呈状于本府曰，本以良女，交嫁金戌为名人，生女奉礼，三岁时，适当金戌远出，为全兴副守奴二辰所诱奸居生矣，去四月，全兴副守，以奉礼，为奴良妻所生，使其奴六同，结缚其母女，捉去于所居杨州地，决杖三十度放送，而奉礼则称以其婢，仍为夺执不给云云，其压良为贱之状，闻甚可骇，所谓六同者，招来推问，则其招曰，因上典分付，婢奉礼，果为捉纳于上典家，而李召史之来接汉江，在戊戌，奉礼今年十七岁，非班奴所生，明白无疑云云，六同既已自服，方欲依律科罪，推给奉礼之际，六同知机，逃匿于其上典家，故六同与奉礼，斯速捉送之意，发关于本道本官者，前后四次，而本官发牌推捉，则全兴副守，以秩高宗班，驱逐官差，使不得接迹，压良为贱之法，既严且重，则全兴副守之胁匿良女，作为己婢者，已犯重律，而驱逐差使，拒逆官旨，法府地主，视之若无，六同及奉礼，终不出给之状，诚为绝悖，此而置之，则蔑法豪强之类，将无以惩戢，全兴副守埝，压良为贱，拒逆官旨之罪，令攸司依律勘处，奉礼推给其母，何如？传曰，允。

○持平兪健基启曰，臣猥以谫劣，屡叨言责，上之不能匡救阙遗，少效涓埃之报，下之不能纠劾官邪，自励骨鲠之风，本非阳城之有待，而含默则同，每慨牛、李之互争，而斟剂则难，早晩颠沛，固所自料，而至于巧避难处之地，自占便宜之计，亦臣之所羞也。近以三台避嫌事，有所处置者，而臣之本意，权爀之疏，诚甚谬妄，宜有圣上之深斥，若其移重溟之远补，作海滨之流配，则处分或过，轻重反倒，台臣之请还，不是异事，第其伸救之言，未能得中，公议二字，病于偏私，请罪承宣，尤深一节，此不过扶护太胜，党习痼心之致，臣于立落之际，显示抑扬之权，虽置之立科，而随警其偏处，宜乎当出者，亦不以为快，而或嫌其针及于顶门矣。伏闻昨日筵中，圣教偶及于处置，既示不槪之意，而儒臣从而盛加讥斥云，筵席语秘，虽未得其详，第臣启语，自附于斟酌得中，而适其党套、脱洒等目，自是儒臣之所深讳者，宜其不快于心也。诚如儒臣之论，则必死党角胜，加膝坠渊，然后方可合于台风之直截，而裁量折衷之论，举将为不公之归耶？只恨臣昧于自量，妄恃己见，乃以歇后之言，要齐参差之议，宜其言不见信，自取狼狈，臣窃为世道慨然，而亦不欲呶呶交辨也。虽然，既被其诋斥，则其何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李日跻启曰，持平兪健基，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏曹参议李瑜疏曰，伏以臣窃闻之，官不必备，惟其人，此盖古之人，做事兢惧，不徒务于充位置员，必欲其得人率职，玆所以治理之日跻于隆也。后世乃不然，始之不能择人，既任之，又不行核实之政，惟循序而杂进，虽滔滔者败溺之立至，而尚不肯难慎于其间。噫，亦殆矣。今臣于是职之复叨也，实不敢知圣意之所以处之也，将谓臣能其任乎？抑以其名在于注拟之中，故天点随下乎？之二者，臣皆惑焉，今臣素蔑鉴识，无所称于权衡进退之间，从而私意易牵，公法多废，诚恐一朝，行及罪戾，是以量己甚审，必欲驻足甚牢，及其逃遁不得，则中间一二当政，疵阙悉著，苟使今世，行古人核实之政，其刺核而去臣，必不待自言之毕矣。凡此不堪任之状，圣鉴在上，必已俯烛矣，若曰，循次之拟，不得不尔云，则亦有说焉。盖铨望，虽异他官，曾经无故者，例在检拟。然，至于以其人代其人，盖绝无而罕有，况今望次周足，指不胜屈，举而拟之，不患艰乏，岂可以臣递之后，适缘许久旷阙，而谓之未差之代，为是苟简之政耶？如使臣，又从而晏然冒当，则不惟有损于政体，人将谓之何哉？由前而言，有溺职之惧，由后而言，有违例之嫌，即此两者，其不可趋承也决矣，召旨之下，不敢坐违，随到阙外，敢此呼吁，伏乞圣明，特许罢臣新授之职，俾重官方，且安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今尔此职，既非仍任，亦多有例，则其何辞焉？尔其勿辞，从速察职。

○刑曹判书李廷济疏曰，伏以臣于顷日，以律典间事，略有疏论，及承圣批，褒以得体，诲谕明切，无非出于砺末俗振颓纲之盛意，至于下段不是之教，亦出于问臣迷滞，明示指导，臣感激惶悚以为，刑官意在于据法，圣上志切于立纲，匪怒之教，似无可嫌，强疾赴衙，加刑罪人，而僚堂以为，既已据法陈疏，则批旨虽勤切，更一陈禀而加刑为宜云，臣心固已不安矣，其后候班，得闻诸议，则多以为，疏批中下段，诚有未安之教，而不为引嫌，遽出按狱，大段不可云，臣于是，恧缩一倍，无以自解。噫，有国所重，莫过于刑狱，刑狱失平，则人心不服，虽欲矫弊，而反生他弊，虽欲振纲，而适以隳纲，故自古善治国者，不患刑法之不严，每患处分之失中，凡有民之犯罪者，不但恶其罪，必须参其情，观其其所犯之成不成，一遵先王之律而治之，然后受罪者无憾，他人亦有惩砺，臣之当初疏陈，盖出于此意，及至承批之后，臣非不欲更一陈禀，复莅其狱，而静摄之中，求对未安，成命之下，稽滞为惧，至于引嫌，则初不生意，率尔赴坐，仍为按治矣，既闻诸议，多以为非，则臣虽无似，待罪卿班，况所带司寇之任，掌一国之刑法，而人言如此，其何可抗颜复出，仍治重狱哉？抑臣区区情势之外，贱疾已入膏肓，实有死生之虑，不得不大声疾呼于天地父母之前，盖臣泄痢一症，自再昨年以来，剧歇无常，多施汤焫，少无其效，真元日以削弱，神精日以消亡，形观顿悴，啖食渐减，不待医言，人多为忧，忽自七八日间，患暑苦剧，泄症倍加，登溷无算，腹痛如刺，顷刻不堪，神昏如在烟雾，脚软不能行步，长时委淹，凛然危缀，源委既痼，症形甚恶，非一时偶感之比。噫，臣之叨此职，跨二年而越八朔矣，虽有病故，如不至颠仆，则不过一二日调息，强力赴公，未尝敢为自便之计，少效奔走之劳者，抑圣明，亦或有以俯烛矣，今则虽欲勉强，而筋力已无馀地，复起为人，不可以旬月期，孤负初心，臣亦戚矣。喉司诸臣，非不悉此病状之十分危剧，而至以无意行公为辞，连请牌招，一向违慢，惶恐欲死，继之以嘅然也。顾今重狱禀处，诸囚究勘，一日为急，不可少缓，伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣所带本职，使刑狱无至淹滞，残喘得以少延，仍治臣废事违召之罪，以肃朝纲，以警具僚，公私不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者下教，不过饬励，其所非斥，乃廉隅太胜之习，则今卿为嫌，不亦过乎？卿其勿辞，调理行公。盖官长之于民，若君之于臣，命吏治邑，为百里之父母，持斧欲杀，关于纲常，事之成与未成，固何道哉？此不严治，将至于以民凌长之弊矣，以官属，作挐官庭，无甚异同，比诸古事，亦为宽矣。设有可恕者，当待迟晩，此等重事，岂以外面，不待承款，轻先酌处？况在上者，不待招辞，直命正法，则有司之臣，似或可禀，而此不过严讯取服者，又何有慎重乎？若此大立，亦可恕矣。

○闰五月十三日午时，上御时敏堂，昼讲入侍时，知事金在鲁，特进官朴乃贞，参赞官梁廷虎，侍读官李度远，检讨官李潝，假注书朴体素，编修官尹世凤，记事官赵明履，宗臣光兴君橏，武臣行副护军李国馨入侍。上读前受音，自天子崩三日，止毋失其为故也。李度远，读自赵文子，止合之善夫。上读新受音，自赵文子，止合之善夫。度远曰，九原，即卿大夫之墓地。文子适当行过之时，设此说，以论前人贤否，可谓善问矣。上曰，然矣。吾谁与归之归字，意与从字同乎？在鲁曰，然矣。上曰，行并植之植字，音置乎？李潝曰，然矣。犹《论语》植其杖之植字也。上曰，阳处父之不善终，以行并植而然乎？在鲁曰，不能明哲保身，故文子不取之也。上曰，文子不取舅犯，而说之以见利不顾其君，此言有笔法也。在鲁曰，然矣。度远曰，欲利于己，则必害于国，设若为国出战，顾其身而不顾其君，则其将如何？随武子利于国而无害于己，文子取之，可谓善观者也。上曰，然矣。在鲁曰，仲叔皮，他无出处，不得详知，而此文多有可疑处矣。上曰，鲁人之鲁字，即鲁钝之义乎？在鲁曰，前注虽言鲁钝，而似是鲁人也。衣即赍也，言衣坏也。成人蚕则绩而蟹有匡之言，最好，如《诗》之兴也。成人闻子皋之为宰，有此成效，子皋以一邑之长，而亦有风动之事如此，则况乎为国为天下者，当以礼让为国，君君臣臣，制度粲然，则其兴感之效，将如何哉？目今礼文，虽云粲明，而文胜质小，亦为弊矣，自上必须谨于礼法，以尽导率之方，而必务诚实之地，则数年之内，必有成效矣。上曰，知事所达，好矣，各别着念焉。度远曰，穆公暴尫之问，殊非诚实之言也。不以诚实，则不能感人，况真实无妄之天乎？上曰，然矣。与宋景公，大相不同，此非自责之言也。朴乃贞曰，徙市者，示其与常时有别之意也。上曰，徙市，比诸暴尫则似胜，可见隐恤之意也。下文言合之者，即古者合并两棺之谓乎？在鲁曰，然矣。上曰，昨日所讲中，多有可疑处，知经筵达之，可也。三月而天下服者，何谓也？在鲁曰，天子之丧，畿内齐衰三月，而海内遏密八音而已。三月而天下服，据远者而言矣。上曰，入其厩之厩字，何谓也？在鲁曰，此则疑矣，实非马厩，而犹今之司仆寺，则摠谓厩也。上曰，微晋而已之微字，何谓也？在鲁曰，前注，微，非也，以此观之，可也。一说微弱也，此则非也。上曰，京畿御史李周镇入来云，肃谢后，即为引见，可也。在鲁曰，数日来日气蒸郁，圣候，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，腹部不平之气，如何？上曰，愈矣。在鲁曰，顷日亲祭时，玉体劳动，病患添发，群下之情，不胜闷虑矣，近来日气，尤甚蒸郁，再明望祭，又若亲临，则臣下忧虑之情，为如何哉？顷日入诊时，都提调欲为仰达此意，而殿下每以为难，故未果而退矣，伏望深思慎摄之道，今番则必须摄行，而不为亲临，如何？上曰，时序易迈，祥事只隔数旬，追慕之痛，益复罔极，三年内朔望，只馀三番，何忍命摄乎，日开法讲，若不躬参，则帝王学问虽重，而于心安乎？此后三番朔望，俱当亲行，卿等勿虑焉。在鲁曰，今番虽摄行，而此后朔望，犹有二番，且闰月，不计之月也。伏望圣上，特为思量，今番不为亲行，而命摄，如何？上曰，追慕罔极之中，犹以有闰月为幸，卿等勿烦，可也。廷虎曰，在鲁所达之言，即群下之情同然矣，圣体未宁之中，如或有添症之事，则其为闷虑，将如何哉？伏望允许其所请，如何？上曰，已谕矣。其勿更烦。在鲁曰，京畿、江原及下三道，各邑设赈之馀，许多分散换贷之物，收杀极难，此时守令，如或递易，而付之生手，则既未谙其首末委折，且诿以事在前官，非己之责，而不肯着实收拾，趁即了当，仍成前头无限之弊矣，如广州、忠原、公山、尚州，俱是大邑，而守令既已递易，事多可虑。然，既往已矣，而此后则经赈邑守令，如非大段罪过与不可不递之端，则切勿递易，宜当，先自朝家，常存此意，而五道监司处，亦为各别申饬，何如？上曰，设赈之馀，实难收杀，知事所达，是矣。金始炯受由上来，其道监司之许由，亦未免轻遽矣，经赈守令，非不得已事，则勿为径递之意，申饬诸道，可也。〈出举条〉在鲁等先退。上曰，京畿御史李周镇，似到门外，注书出门命招后，判敦宁金在鲁，同为入侍事，分付，可也。〈抄出下教〉体素奉命出外，引金在鲁、李周镇入来，周镇进伏。上曰，京畿其果遍行耶？周镇曰，奉命而出，则赈政已毕，麦秋未登矣。先观尤甚、之次卄三邑，而永平、朔宁等八九邑，则麦已登场，而稍优云矣，详察尤急之处，而又恐复命之稽迟，未得遍观，而今玆入来矣。上曰，先向何处？周镇曰，先往水原矣。访问村闾，则水原倅尽心赈政云，而水原五十八面，人口六万累千户，而还上即一万石而已。倾库给之，而民间犹为万分遑急矣，臣入府中，计量各库馀谷，仅以六百馀石，分给饥民，而其中骊州，尤极惨酷，或有全家合没者，或有父子死，或有兄弟死者，实所怆心也。昨年秋捧时，前官病不能亲审，专委于监色，故所捧之谷，有名无实，而其后仅给五次矣，金浚破东补西，以千馀石分赈，而只给无土饥民，所谓有土饥民，垂绝者多，所见惨然，不忍恝视，以田税太，分给饥民矣，臣非不知田税之重大。且知猥越之罪，而累千人命之滨死遑遑，不胜惨愕，而既伏承便宜区处之教，玆敢分赈，而擅便之罪，实无所逃，惶恐待罪矣。上曰，予岂可惜二百石税太乎？勿待罪，可也。上曰，骊州倅，昨年以来，以病递易，几至数三矣。周镇曰，秋后三次递易矣。上曰，金浚院启乎？廷虎曰，献纳蔡膺福之所启也。周镇曰，防役厅，当初朴𨱑，善为设置，而金浚不善遵行，多有村巷之非议矣，臣出道查之，则防役厅米，金浚给其至亲，致有民间不公之议。而且南汉移转米事，专委监色，出置于松坡仓江边，监色滥用而后，与沙格等符同，以为破船之计，则浚有难区处，还载拯米，分给饥民，半米半沙石矣，饥馁之民，犹以为幸，而怨言且多，金浚不善之状，于是可见矣，臣遍观畿内，则畿内之民，若非海西移转米，则几乎尽死矣，前头之虑，亦为不些。今年虽或大登，而捧其新旧还上各样布谷，则民间之愁怨必多矣，昔者苏轼，入隋州，禾穗如云，父老哭曰，年丰而反不如凶，苏轼怪而问之，则父老曰，凶岁则节省，而丰年则逋欠，一时督征，殊无保存之理，今日所见，正如此也。上曰，今年虽果丰登，而民事诚为可虑，顷已申饬庙堂，而言念及此，不觉残忍之甚也。周镇曰，海西米移转一万石，划给畿邑者，出于圣上优恤根本之意，虽是深山穷谷之民，莫不咸宥于圣泽，若无此谷，则毕赈后，麦事未登，列邑虽有济活之意，库储如洗，束手无策，畿内亿万生灵之能免颠壑者，实赖于此矣，第念移转受食之类，流丐居半，虽以本色征捧，其势诚难，何敢望并耗收捧乎？臣意则以为，特降德音，预减耗谷，以示旷荡之典，恐合于恤民之政，敢此仰达。在鲁曰，京畿还上，本来甚小，今此海西米，乃是仍作本邑还上者也。秋后若并耗捧上，其数渐加，则实是前头畿民之大幸，而即今所见残忍，御史之如是陈达，亦宜矣，有田土稍实者，亦必多受食，一倂除耗则不便，区别贫富则甚难，后日下询于大臣，处之，何如？上曰，姑非急速变通之事矣。周镇曰，此事虽非时急变通者，秋捧之前，商确定夺，然后畿民可以蒙惠，令庙堂划即变通，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，此时尤紧者，根耕种子也。民间以若干打作牟麦，救死不赡，而市价，牟则十三四斗，太则三四斗，以故，实难相换，所见切闷，故臣到各邑，以官厅及各库遗在之太，略有分给，而尤甚之邑，无以推移，不得分给，诚为可闷矣。自经理厅，划给种太，以为根耕之地，则好矣。振威县令尹世观治绩，颇有声名，而至于赈政，尽诚为之，一境之内，未见饿莩，而阳城之民，多有闻风入境者矣，且以路傍残邑，自备五百馀石，而迹涉衒能，不为报状矣。上曰，尹世观何许人？在鲁曰，尹淳之族丈行也。上曰，不为衒能，此一节诚为可嘉，畿内善赈者，何邑为第一耶？周镇曰，振威也。上曰，何邑为最不治耶？周镇曰，富平、长湍也。上曰，李悟，年岁几何？周镇曰，不过六十矣。上曰，非年老之所致矣。周镇曰，南阳府使李彦祥，尽心为治，而为人无振起之才矣，赈谷不多，而绝半留库遗在，则依朝令固执守之，故民间多有饿殍矣。上曰，绝半遗在，其果守之耶？周镇曰，然矣。在鲁曰，绝半遗在，虽有朝令，而此等事，犯法活民，无妨矣，此人不知变通者也。上曰，阳智、果川等倅，违朝令犯遗在，而为其活民之事，故顷已放送，此则固执之太过也。通津府使，何如？周镇曰，金潗为人，过于察察，而不能剖决如流矣。上曰，书启中不率衙眷，此一节诚为可嘉，金潗、李彦祥，全无武人气像，且无振起之气者也。然，似不至于虐民矣。周镇曰，坡州牧使，亦为善治，赈政极为简便，而所谓劝分，颇多民弊，仅仅延命之家，亦称以富民，而勒捧一二石，其为怨望，为如何哉？坡州、广州、安城三邑倅，知其此弊，所谓劝分之事，全不举行，一境安静，此亦善治之一效也。上曰，富平府使郑东游，荫官乎？在鲁曰，荫官也。周镇曰，东游不法之事，已达书启，而东游劝分时，得六百馀石谷于富民南徽家，其谷颇精好，而东游不为亲审分给，专委于监色，监色，换以荒杂租，分给饥民。且江都移转米累百石，亦委监色输来，一石之数，仅存八九斗矣，以故，不为斗量，而以全石给民，秋捧时，将以全石还收，此正不忍为之事也。监色重刑严囚矣，仁川府使赵载博，江都移转米，亲往输来，则一石之缩，仅二三升云矣。在鲁曰，善治守令，例多亲往输来，东游之委监色，极为非矣。周镇曰，畿邑距京城不远，而京中士夫，家贫者甚多，如当凶岁，凭借庄土奴婢之在于畿邑，请嘱守宰，多用别籴，一人所受，或至十数石之多，为守令者，或拘颜情，或压形势，虽是善治者，不得不黾勉许施，若不严加痛禁，则未免为因循之科，此为畿邑之痼弊，盖还上，乃缓急时军饷，平时境民救荒之资，身为士夫，不念此义，受食畿邑还谷，视为例事，此尤未安，以富平事言之，别还之分给，至过百数十石之多，又以储置米，许贷于苎洞李哥两班，而嫌其京居二字，改以西面，尤为不是矣。毋论某邑，如此之类，或多有之，夺饥民口吻中物，与之京居士大夫，哀彼颠连之民，无处告诉，忍饥度日，多至颠壑，岂非残忍之甚者乎？此后毋论岁之丰俭，以京居士大夫，因缘畿邑，图得所志还上者，摘发重究，与者亦为一体论罪，则恐有益于救荒之政，敢此仰达矣。在鲁曰，统户外别粜，本有朝禁，虽于常年，亦甚不可，况今大歉之年乎？但近来京中财谷衙门，给粜贷债等事，一切防塞，北汉还上，因台启，亦不许于京中两班家，以故，京中两班，穷迫无所指向，受食畿邑别还之弊，必尤多，而此事便成例规，虽善治守令，亦或犯之，各别严饬，然后可以禁防矣。上曰，在京而用畿邑之还上，虽在常年，极为非矣，况于如此大杀之年乎？设置还上之意，本非偶然，救民饥绥及农耕种子，俱系于此，岂不重欤？昨年予幸新陵时问之，则平田广野，多是京城士夫之物，而其中民田，则甚少云，此而犹不足，又求别还于畿邑，诚甚无据矣。今日昼讲，才讲《礼经》嗟来食之义矣，其蒙袂之饿者，犹且如此，况以世阀士夫，何可作如许无据之事耶？实有愧于蒙袂之饿者矣，御史所达诚是，自备局各别严饬，此后有如此之弊，则勿论与受，别样重绳之意，申饬，可也。〈出举条〉周镇曰，乔桐距京城不远，而民俗朴野，畏官令尚武力，无两班入居之事，故潜行而难以秘迹，艰辛行之矣。大抵乔桐地方，长则三十里，广不过十里，而水势悍急，渔采不利，四面受风，故无岁不被灾，臣入往则麦未登场，而民间遑急矣，留库还上，本营请于庙堂而不得云，故臣出道，分给二百石，而第乔桐，曾无监司、都事巡历之事，御史亦无入往者，故臣始以依朝令分给为言。且宣布德意，则父老之扶杖来谢者，不知其数，而或至感泣矣，江都则变通事，守臣频频状闻，而此处虽有变通之事，不得为之，此后则各别顾恤，江都劝武才设行时，乔桐亦以一体，勿论初试，许赴江都，以为慰悦海岛之地，如何？上曰，方伯何其无巡入之事乎？然则乔桐之民，不知有道臣矣，一境之内，两班岂可全无乎？在鲁曰，乔桐甚少，方伯入往，则多有弊端，故不入矣。两班则乡所者为最，稍下者将官，而文官黄泰彬，在于其处云矣。周镇曰，乔桐有出身十八人，而终未拟望云矣。在鲁曰，臣为兵判时，乔桐出身，无一来见求仕者矣。上曰，铨曹若收用，则何不上来乎？周镇曰，臣招致见之，则出身中颇有可用者矣，因以所画乔桐地图纳之。上曰，水使之祖与兄，曾经其水使乎？在鲁曰，具圣益之曾祖镒，其兄圣任，曾经其水使矣。上曰，承旨书之。〈廷虎奉命书〉京畿水使具圣益，身为阃任，既修军务，且善赈政，不坠乃祖，极为可嘉，特赐熟马，今闻御史陈达，本府处于弹岛，王化未沾，而岛内武士之登第闲游者居多，以重臣所达闻之，亦无求仕之类云，值此奔竞之时，当先调用于此等之类，慰悦海岛，亦不宜如此，其令西铨与军门，问名各别调用。上曰，绝半遗在，其果留库而不犯者，几何邑耶？周镇曰，南阳、仁川、安山、衿川等邑也。上曰，韩显謩，在京善病矣，往衿川后，无病云乎？周镇曰，勤于赈政，为治多有调理云矣。上曰，常时虑以添病矣，今闻善治，年少文官，诚为可嘉。上曰，承旨书之。〈廷虎奉命书〉顷遣御史于畿内者，意欲以少济畿民麦前渴急之命也。今则御史复命，庶慰食息之虑，而及闻御史所达，饥民之状，若予亲睹，痌若在躬，亦歇后语也。噫，为百里之官，道无捐瘠，能举赈政，则宜有其赏，值昨年之饥，加又不公不法，则宜有其罚，其中善赈守令尹世观，令该曹准职除授，其他善赈之类，亦令该曹，差等施赏，而其无表异者略之，折半，申饬之后，值此饥岁，能守朝令，亦善赈政，诚为可嘉，此等守令，闻御史所达，乃仁川、安山两邑云，仁川府使赵载博，特赐表里之典，安山郡守赵鸣国，赏可同也。而书启中，不无警饬之事，可谓功过相准，赏安徐，而责勿论，郑东游、李悟，并令金吾，各别严处。金浚，既已就理，以此下该府，凭考议处，他馀俱不大段，令道臣各别饬励。而别单中厉祭事，既已处分，其他亦有从当处之者，而可以议处者，令庙堂禀处，其中根耕种子，农家之最紧，其所垂乏，不可不顾，赈厅关西豆太中，参酌划给，亦令道臣，详细分俵于最甚邑，以为实效事，分付备局。近来御史之便宜举行，虽成痼弊，顷者差遣，非比于他，既命便宜，二百石之太，岂曰其擅？噫，骊民赖活，予何惜数百石税谷乎？其令该曹，荡涤元税，作本州之还谷事，分付。上曰，洪阳李世龟书院赐额文书命入之意，注书，分付礼曹，可也。体素奉命出外，分付而后入来。周镇曰，臣于潜行时，经过坡州旧陵，或虑树木看守之不谨，遍察火巢内外，则树木濯濯，大异于前日，此与即今陵寝有间，而至令斧斤入山，任其樵牧，事体极为未安。山直只以十名定给，每日二名巡山，内外周回甚广，何能禁断其樵采乎？况备局节目，松桧二十株犯斫者，直令枭示，立法太重之故，虽或有犯斫者，山直不敢捉纳，事势诚然，臣意则备局节目中，枭示事及松桧十株以上刑推定配事，改定节目，山直加定其数，使之着实守护，犯者使之这这捉纳，令地方官重治，则似有实效，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，旧陵树木之稀疏，不但樵牧之渐入，今番交河防川之役，斫伐之数，将至累万馀株，虽未知实入之果如此，而不无凭公营私之患，监董官处地，有难弹压，不善禁断，此后防川所，如有更为斫用之事，令地方官亲进，量其容入，定数斫伐后，令监董官输去，恐合事宜，令庙堂，分付该邑，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，永宗行宫，在于月尾岛，看守无人，任其颓圮，当初设置之意，果安在哉？即今只有一僧看护，事体尤涉苟简，看守之人，令永宗佥使，各别择入，颓圮处，亦令该镇，这这修补，恐合事宜，令庙堂禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，行宫在于月尾岛之故，待变所用杂物，置之于仁川府内，未知创设在于何年，百物具在，如锦段、木苎、皮物、𨱎器、铺陈之属，无不毕有，而该邑守令，初无开库曝晒之事，仁川府使赵载博，到任之后，开库见之，则凡物之成灰者居多云。前后守令之置之度外，不为曝晒者，诚极未安，此是备局之所句管者，发遣郞厅，与他方官，眼同摘奸，可用者置之，成灰者弃之，修正成册，报于备局，自今为始，春夏六朔，令地方官，各别曝晒，俾无如前腐伤之患，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，勿论城中、畿内，疠疫炽盛处，厉祭设行，可也。〈出榻前下教〉廷虎曰，视事，温绎间頉禀事，敢启。上曰，知道。〈出榻前定夺〉诸臣以次退出。

闰5月14日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨郑羽良〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕直〉朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，未时，太白见于巳地。启。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命，未肃拜呈辞受由，执义朴弼周在外，掌令李滋、许锡，持平崔命相未肃拜，兪健基避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，敬徽殿望祭亲临时，承旨不可不备员，而左承旨赵命臣，受由下乡，时未上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，前望单子入之。

○又启曰，承旨有阙之代，待受点，即为牌招，何如？传曰，允。

○以郑羽良为左副承旨。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体极为未安，新除授副校理黄晸，即为牌招，以为姑降入直，而副校理沈圣希，才已往来其弟病所云，使之斋宿后牌招，以为轮直之地，何如？传曰，允。

○以副校理黄晸牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○徐命渊，以礼曹言启曰，今闰五月十三日，京畿御史李周镇引见入侍时，勿论城中、畿内，疠疫炽盛处，厉祭设行事，榻前下教矣。依圣教北郊厉祭，不卜日来十六日设行，而京畿则祭文，别为措辞撰出，急速下送，精备奠物，中央设坛，令道臣不卜日虔诚祈祷之意，知委，何如？传曰，允。

闰5月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨郑羽良〈坐〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕〉朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，巳时午时，日晕。启。

○敬徽殿望祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰知道。药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，知道。

○郑羽良启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而亲祭正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿望祭亲临正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，宪府多官，或呈辞受由，或在外，或引避退待，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除呈辞受由、在外、引避退待外，未肃拜人员，并即牌招。持平崔命相，俟洁就职之命，已过累日，一体牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安，副校理黄晸，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理黄晸，掌令李滋、许锡等，牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，今月十七日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○持平崔命相启曰，臣自遭谴罚以后，踪地极甚臲卼，连入台端，辄事控免者，实出于万不获已，而顾臣情势之外，家内不净，孙病症涉可疑，以此薰染之身，入侍前席，终有所不敢，仰陈情实，以冀许递，及承圣批，特以俟洁就职为教，臣窃不胜惶感，难安情迹，不复自顾，今因病忧之才寝，方欲入谢恩命之际，适以茶坐，天牌俨临，臣玆敢祗肃宸陛之下，以伸微悃，而得见僚台避辞，其所谓巧避难处之地，自占便宜之计云者，虽未指举谁某，而其意则专在于臣，臣诚惭恧，继之以骇惑也。臣之戆愚寡谋，无几圣明之俯察，臣不欲与之相辨，而第其俟洁之教，臣何以臆料自占其便宜耶？大凡自列之道，引其嫌端，不入剩语，乃其例也。臣之陈疏引入，非有关于自己之嫌，则公然搀举无着落之语，俾作难进之端，抑何意也？彼之横加讥斥，有非寻常，则臣何可冒当处置，自损其廉义哉？臣既被其无限侵诋，又不得议其立落，则以此以彼，俱难仍据于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金应福启曰，持平崔命相，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○壬子闰五月十五日四更一点，上御敬徽殿，望祭亲临时，行都承旨李春跻，左承旨徐命渊，右承旨梁廷虎，左副承旨郑羽良，右副承旨金应福，同副承旨李日跻，假注书李锡福、朴体素，编修官尹世凤，记事官赵明履入侍。上具□□服，乘素轿，自大内，由明政殿，出就敬徽殿斋宫，正时刻入之后，通礼跪请行礼，上具衰绖出次，赞礼礼曹判书宋寅明前导，上入就板位上，执礼读笏记，引仪唱俯伏哭，上俯伏哭，诸臣亦助哭，引仪唱止哭，上止哭，诸臣亦止哭，引仪唱四拜兴平身，上四拜讫，赞礼导上，自东阶诣樽所，承旨酌酒，赞礼导上，诣灵座前，引仪唱三上香，承旨分左右奉香奉炉，上焚香后奠爵，大祝读祝讫，上俯伏如仪，降复板位，执礼唱入小次。上曰，日气蒸郁，予亦无感气，何可入小次乎？仍立板位上。领相洪致中，行亚献礼，咸原府院君鱼有龟，行终献礼讫，引仪唱俯伏哭，上哭四拜兴平身，上如前仪行礼，诸臣亦如前仪讫，赞礼告礼毕，上就斋殿，脱衰绖，具视事服，还入大内，诸臣随至明政殿，以次罢出。

闰5月16日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨郑羽良〈病〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○金应福□□□执义朴弼周在外，掌令李滋□不□持平崔命相、兪□□避嫌退待，今日□□□，敢启。传曰，□□□□掌令□□□。传于，金应福曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，都政隔日，而吏曹参议李瑜陈疏承批之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安，副校理黄晸，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理黄晸牌不进罢职传旨，传于金应福曰，顷者辞单，已涉过矣，而复受馆职之后，若是违牌，事体未安，从重推考，更即牌招。

○梁廷虎启曰，议政府检详，以领议政、左议政意启曰，本府合坐，数日内，当为出令，而左参赞尹淳，右参赞李真望，俱在外，合有变通之道，左参赞尹淳，今姑许递，其代令该曹，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，以咸镜监司状启刑曹粘目，稳城前府使李榏，移本府处□□□允下矣。李榏时在任所，依例发遣府书吏□□□。传曰，允。

○又以义禁府言启曰，□□□周镇引见入侍时，郑□□□之际，得闻宣惠别仓铸钱所失火，延及库舍，不胜惊遑，驰进看审，则初自铸所假家失火，而因东风甚猛，莫敢向迩，未及救制，顷刻之间，延及库舍，西边一行及北边一□，已尽颓压，今方焮炽，若干未烧之间架，亦无□□之势，故不得已急急乘屋，毁撤其中间数间，今则更无蔓爇之患，而已烧赈恤厅库舍二十九间，西门一间，合三十间，所入谷物，姑未详知，而大小米、豆、太，并大略几至七八千石，此外赈厅库舍十八间，湖西厅库舍三十间，幸免延烧，近日新铸钱局未分授铁物，亦得移出矣，当此新经大赈，宿储枵然之日，些少馀存之谷，又有此回禄之灾，言念□□计，可谓罔极，而亦莫非臣等平日不能严加戒饬之致，惶恐待罪，其间形止，为先敢启。传曰，知道。勿待罪。

○金应福，以兵曹言启曰，今此陈贺兼谢恩使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马四十一匹内，忠清道八匹，庆尚道十七匹，来六月二十五日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道四匹，来六月二十日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上朔试射日次，而都目大政相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今闰五月十六日，幼学梁大成称名人，自弘化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司，囚禁治罪，同门守门将郑再夏，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，富平府使郑东游，长湍府使李悟等，并拿问事，允下矣。郑东游，今方待命于本府，即为拿囚，而李悟，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，副校理黄晸，牌招事，命下。而日势已暮，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李日跻曰，其所饬勤，宜先于上，国之所重，莫过于政，大政初日，当为亲临，政院知悉，分付两铨。

○以兵曹、江原监司李普爀状启回启，传于金应福曰，军器别备，曾有勿为论赏之事，故南兵使，状请德源府使李昌寿军器别备之赏，而置之矣，今此江原监司状启，回启，伊川府使赵倓，以军器别备，至请拼赏，事涉斑驳，还为出给。

○以全罗道假都事状启，云峯居僧有敬母良女朴召史等囕死事，传于梁廷虎曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○左副承旨郑羽良疏曰，伏以臣，素抱奇疾，症在必死，每当炎夏之日，伏热发作，痰血冲激，昏窒不省，便非阳人，令年则其发尤数，发辄滨危，弥涉旬月，以死以生，昨者忽奉除旨，亲祀隔宵，不敢言病，扶舁入谢，仅参陪班，归到院中，吐血数口，迷瞀晕倒，作一僵尸，院吏苍黄，急灌药物，移时之后，始得少醒，同僚皆闷其病甚，许退申前，即归私次，一昼夜调将，而症形转加，五脏诸血，惊溃不安其所，如辘轳之转于腹，而皆欲上出，一自强头疼，神识错乱，盖臣家有病忧，伤于劳悴，胃气已败，真元大虚，本症乘机作梗，至此之危，念非解官自在，数月调治，必将死亡无日，伏乞天地父母，少垂睿慈，俯闷危喘，快许镌递臣职，以卒生成之泽，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○忠清监司李衡佐疏曰，伏以臣，积罪如山，威罚尚逭，敢陈一疏，冀被重勘，及承批旨，不惟不赐谴斥，乃反以引嫌太过为教，臣于是惶陨感激，涕泪交下，益不知措身之所也。念臣罪犯，实非寻常，不被大何，则不但臣私分之万万悚蹙，国体朝纲，必将因臣而坏坠，臣罪益无以自赎，玆敢不避烦渎，更悉前后溺职违令之罪，以俟司败之勘处焉。臣之受是任，专为灾岁之赈民，则其所以救之之道，宜无所不用其极，宋儒之言曰，天降之灾，人固无如天何，人能救灾，天亦无如人何？又曰，推诚爱民，在乎人君，达政济民，在乎人臣，举天下之众，条命于一人，则其死生休戚，初非身外事也。臣愚不自量，妄欲效达政拯救之义，庶毋负圣上至诚爱民之意，而一道生民，方在水火之中，三税之收，身役之捧，虽不得不并行，而其所以弥纶顾济者，其道至艰。而且哀推移牵补，不惮屈曲，惟以救得一分为至计，前后左右，都不暇顾，思纾目前之急，屡犯渎挠之诛，而圣上，特以皇王不问有无，不问多少之意，不计国储之虚竭，辄许所请，亦恕其僭妄，俾得效其万一，亿万生灵之得以支缀于必死之中，专赖此假借之圣恩，而第臣不肖无状，终不能周济一路，使民无捐瘠，以致圣泽不尽下究，其不职之罪，死有馀责，及今罢赈之后，每于中夜，默数负犯，怵焉魂悸，直欲溘然，而不可得，且臣于军饷事，尤有所惶悚不自安者。上年秋，前监司臣申昉，以军饷留储本所者，分俵各邑事状请，大臣于筵前回启时，圣上以若当设，赈军饷何论，本所所在，惟在监司区处为教，臣于今年二月，依昨年定夺，分俵各邑之意，枚报备局，以参量划给回题矣，臣更考各灾年军饷分俵文书，则乙、丙、癸巳之凶，五处军饷元数，优过六万石，而分赈后，各所留库，俱未满一二百石，丙申之凶荒，不及于上年，而分赈后，五处留库，都不过四千石，今则军饷元数，比癸巳、丙申，减缩者几二万石，以此，虽倾库分给于各邑，实为不足，而臣心以为，莫重不虞之备，今不可依往灾年尽分俵，初则大加斟酌，及至三四月之间，民事益复渴急，播种辄致愆期，臣以不得已加分之意，冒死驰启，而即今五处军饷，尚馀八千馀石，则比癸巳、丙申所留之数，虽倍之，而若其滥分之罪，臣实有之，顷者大臣，以向日筵教未及闻，大杀岁，赈政方急，不无参酌之道，陈达榻前，只请推考者，此非以臣为无罪也。到今赈事已毕，岂可以无知妄作，事在既往，敢逭当被之罪乎？如是而晏然在职，决非私义之所敢出，如是而不加诛责，亦非公法之所宜有，区区情地之危蹙，亶在于此，度支长之筵奏，诸守令之拿处，特其第二件事，虽然，彼就理递职者，或专由臣身，或紧系臣事，亦复何颜仍据于方面之重，全丧其廉耻乎？以彼以此，终不容冒没职次，不得不复此哀吁，席稿俟命，伏乞圣慈，天地父母，特赐鉴烛，亟命先削臣职名，仍处臣以重律，以肃朝体，以安臣分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。饬励之事，其何过嫌？卿其勿辞察任。

○大司谏金龙庆疏曰，伏以居诸电迈，敬徽殿祥事，倏焉已迫，臣民痛陨，益复如新，伏惟圣情哀慕，何以堪抑？念臣前后负犯，俱系罔赦，虽冗官散职，亦不敢为晏然承当之计，望断朝廷之记忆，分甘田庐之没齿，迺者谏长除命，出于意外，恩旨才颁，驲召继降，分义所在，宜即趋造之不暇，而臣于顷年，忝居是职也。前论四臣事，而未蒙一字赐批，后论韩元震事，而遽遭情外严旨，固莫非臣诚意浅薄，言辞拙陋，有以致此，而其贻台阁之耻，负职责之罪，则大矣，例罢薄罚，不足以赎其辜之万一，而今若不顾廉隅之如何，只以牵复为幸，冒没出脚，扬扬驰骤于已试偾败之地，则一身进退之无据，固不足言，而其辱朝廷而羞当世，为如何哉？左右揣量，万无承命之望，玆敢略具短疏，付陈县道，伏乞速赐谴罢，使谏职无旷，私分获安焉。抑臣有万万恳迫之情，敢此冒陈焉。臣不肖无禄，早失怙恃，只有一兄，仰之如父，而不幸数年以来，重婴奇疾，药饵罔效，辗转沈淹，逮至入春以后，变症百出，寒热痞胀，呕哕黄疸等种种危兆，一时辄发，日夕奄奄，饰巾待尽，而且其赋命奇衅，晩失独子，近又鱞居，傍无密亲之救护，昼宵之所扶将而依赖者，只有臣一人而已。臣若迫于严命，遽尔舍去，则凡于危急死生之际，只将委之于数三僮仆之手，其情理境界，岂非绝可怜而至可悲乎？伏惟仁天慈覆，无物不遂，今臣煎迫之恳，庶可蒙愍恻之私矣，臣仰恃因心之友，冒渎私室之恳，而至情所发，言不暇择，猥越之罪，尤无所逃。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○司谏兪彦通疏曰，伏以臣，不才冒进，屡误言地，病败百出，讥嘲交集，前秋以后，数月之间，三遭弹章，五被谴罢，最后宪疏，一事而重提，断断不已，下语愈新，隐怒未除，追思至今，一骇一笑，分宜永谢名路，以靖移义，而不意收叙之命，随众混下，铨注之地，循资例举，亚谏新除，忽及于杜门跧伏之中，臣诚惶陨闷蹙，若无所措，虽圣恩隆挚，分义严重，而僇辱之馀，终难冒入，偾败之涂，尤难再蹈，其何敢凭恃宠灵，贪恋荣利，苟然冥趋而不知止哉？抑臣素患目疾，说来支离，而比值盛炎，又复添剧，太阳当顶，眩缬不能开睫，稍向曛暮，漆黑不能辨物，至夜虽月星明槪，灯烛荧煌，庭户之内，必须人扶持，近日朝臣中，患眼者有数人，而扣其症形，臣最危苦，与臣相识者，逢场书札，必先问是疾，臣之不可力疾奔走，即通朝之所共知，而特以疏章言病，已归例套，未获见谅于君父，此臣所以自悼而增栗者也。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟许递改，仍命选部，勿复检拟，千万幸甚，臣方请急，岂遑言他？而病里危衷，诚有不胜其耿耿者，敢此尾陈焉。臣于月前，伏闻殿下处分金�之教，专以岭南风习之根本为忧，日昨，又伏睹宣谕太学之盛举，迥出前古，谆谆圣旨，槪以第三条，务诚实为要归，臣窃庄诵感叹，有以见大圣人挽回末俗之至意，而区区愚忱，又妄欲因是而效其狂瞽，惟殿下，试垂省焉。呜呼，殿下其以岭南风习之根本，责之于岭南，太学士习之诚伪，责之于太学耶？以殿下奋拨惕励大有为之志，夫岂少忽于反求内省，端本清源之功，而从古圣贤，既知之矣，犹贵乎真知，既践之矣，犹欲其实践，苟无真实之得，则虽有发于辞令，形于施措，有光于听闻者，而其根本之地，诚伪之分，亦容有可言者矣，臣闻，仁者，其言也认，又曰，君子欲讷于言而敏于行，非谓其言之不欲详尽，特恐其行不掩而言或过之也。抑以华盛者实不敷，文胜则坏其质故耳。窃覸殿下，丝纶欠简，酬答伤烦，以荣则太亵，以惧则反狃，由是而下之人，得有所窥揣，或欲容议于殿下身心上实得之如何，此不可不深留意也。殿下如欲用力于本原实地，而俾言行相符，表里如一，则臣请献三者之目，一曰持志，二曰审几，三曰谨独，夫志之一字，臣知殿下，盖已发轫于此矣，然而志之难持也，甚矣，或譬之盘水，或譬之悍马，虽自谓有所住定，而少失存守，便至蹉跌，如向者圣教所引观猎事是也。古之帝王，或有始无终，由治至乱者，皆坐于此，夫孰不欲其志之持而毋坠也？特其心以为，今日姑为是，明日固改之，玆事且如是，他事当谨之，遂不免有二三作辙之患，是盖谓明日之改，可掩今日之为，玆事之失，无损他事之谨，而殊不知一日之蹉，已堕渊堑，一事之错，已乖头緖，欲追补而难及，欲善后而不得，辗转沈淹，因仍积渐，终至于莫可救回，伏愿殿下，深创若是，毋曰吾志之已立，而益加坚持，志据中正之域，则壁立千仞，无少挠易，志祛偏私之累，则一刀两段，无复牵惹，虽事变无穷，物态多端，而俨有主宰，处之如一，无造次或间，无毫发或差，则徯志之应，从欲之治，岂让于古圣王哉？噫，殿下即祚之初，首举洪范皇极之义，以励群下，于时朝野，创闻此教于百馀年蛮触之中，皆以为落落难合。又云盖高之天，亦或难谌，及至近日，盖有多少调剂，多少按伏，可谓帖却一边，救得分数，而独彼受痼偏深，处心自别，候衅伺隙，必欲沮夺殿下之志者，肩相望也。臣窃危之，苟殿下，持此志，如上所陈，勿使向日之妄言难合与难谌者，自道其言也有中，则国其庶几乎？然而志之难持，常由于几之难审，审其几然后，可以持其志，何谓几？几者，微也，物之来交而志之始荡也。其兆至微，甚难察识，忽于其微，终致其大，涓涓者漂堤，焰焰者燎原，毫厘之差，千里之谬，一时之咎，终身之悔，可不审哉？《书》曰，兢兢业业，一日二日万几，盖人主之御邦也，动静云为，事事物物，无适而无是几，一有不审，圣狂分焉。治乱随之，其宜兢业，当如何也？伏愿殿下，念玆在玆，一物之来，必辨其吉凶善恶之几，一念之发，必察其理欲公私之几，至于一喜怒一黜陟之间，亦必先烛其几之所在而处之，则可以杜乱萌恢治道，而殿下之所志者成矣。呜呼，几之在物者，亦易辨矣，而在己者，最难察焉，此君子所以贵乎谨独也。殿下，德意之发于猷为，至诚之著于教戒者，即群下之所共钦仰，而至于幽独隐微渊蜎濩蠖之中，臣未知其一如接臣僚发号令之时耶？果尔则幸甚，而或者不然，则静时无所存养，而动时必多乖谬，里面未涤查滓，而外面何以脱洒，其修举之盛，观听之美，终或为务文徇名之归矣，且夫人主之处独也。常有便嬖燕昵之私，杂以耳目翫好之具，而外间奸细之徒，投抵伺觇，以通邪径，恒在于这独处，此尤不可不谨者也。噫，厦毡之上，臣邻得以补其阙，政令之间，中外得以指其失，而惟是外人所不敢知之地，则虽皋、夔列位，逄、干比迹，亦无奈何矣。伏愿殿下，常于此处，以昊天降临，鬼神森罗为念，克持渊冰，无愧屋漏，仍又严内外之防，绝私邪之源，则将见天理流行，人欲净尽，大本既立，百度惟贞，岂不休哉？臣所陈三件之说，固近于老生常谈，而天下之事，正其本者，似迂缓而实易为力，救其末者，似切至而实难为功，矧今殿下所以将大有为者，即古圣王之道，而乃以弥文末节，牵补架漏，以侥幸于举国横溃之日，则适见其东障而西突，前撑则后倾，既不得行古之道，亦无以救今之弊矣，此臣所以惓惓于正其本之术，而窃附于邹圣所谓人不足与适，政不足与间之义也。惟殿下，勿以其言之不新且奇而废之，则国家幸甚，臣治疏将上之际，天牌降临，不敢坐违，强策病躯，闭睫信骑，仅得致身乎阙下，而入肃恩命，手治启草，实无以自力，不得不拜章径归，恭俟谴何，伏乞先罢臣职，仍治臣罪，以警具僚焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中献戒三条，可得其要，深用嘉之，可不留意，尔其勿辞，从速察职

○校理李度远疏曰，伏以顷日筵中圣教，偶及持平兪健基处置之事，馆僚，以其是非之不能别白，有所仰达，而臣亦以草草一语，明其台体之不然矣，及见台臣避辞，则以臣等之言，深加疑怒，至谓党套、脱洒等目，是臣等之所深讳者，故有所不快于心云云，臣于此，诚不欲呶呶校辨，而既被反詈之语，亦安得默然而已乎？夫台阁之为任，重矣，上以匡君德，下以劾官邪，必须责之以至公至正之道，然后可以不负其职，苟有毫发偏私之习，则不可仍置于台地也，明矣。今者台臣，处置则不然，既曰虽欠脱洒，又曰虽涉党套，则是以其所论，谓出于私意也，偏论也，既谓之私意偏论，则虽微官、庶僚，宜有警责之道，况于台阁之重，而可置之于立科耶？以臣观之，言议自相径庭，而台臣则谓之斟酌得中，其所谓中者，恐非天然自有之中，亦未见其脱洒于党套之外也。此臣所以不顾形迹之嫌，敢有所论，冀有补于清朝台阁之风而已。有何所深讳者，亦有何所不快者耶？臣以身负积衅之人，冒昧出脚，只为一谢天恩，少伸分义之计，非有因仍盘礴之意，而今因龃龉一言，被人讥斥至此，难安之情，转加一层，臣方自处之不暇，而以两司无行公之人，处置归于玉堂，尤何可冒嫌是非于其间乎？且臣素有伏暑之症，根柢深痼，遇暑辄发，自禁直以后，失于将理，引饮又多，冷热交积，腹痛甚苦，如以刃刺，僵卧直庐，殆难支吾，以情以病，俱无供职之势，伏乞圣明，亟命镌递臣职，俾臣私分粗安，残喘少延，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。过中之斥，于尔何嫌？尔其勿辞察职。

○献纳闵珽疏曰，伏以臣，勘罪未几，恩叙旋降，复辱谏省除命，臣诚惊惶感激，罔知所以自措，第念臣于是职，累试蔑效，曾无尘露之裨，徒积尸素之讥，疮疣百出，短拙毕露，而犹且迷不知止，贪荣恋宠，苟然充厕于言议之列，则私心愧恧，固不足道，而其有累于圣朝综核之政，不亦大矣乎？此臣所以矢心自划，不敢冒昧承当者也。臣于向者，论赈郞事，至被重臣、大臣之非斥，此则已经引避，今不必更烦辨暴，而晩后，伏见其时筵说之出于举条者，则圣上，以臣疏语之不相照应，至下前后矛盾之教，臣尤不胜惶悚之至。臣于伊日，强疾属草，神思瞀乱，不能点检于文字，以致结语之不审，圣教之下，臣何敢强为之自解？且臣得见击鼓人沈得成爰辞，则以臣年前疏论其兄得行事，恣意妆撰，极口讼冤，而乃以凶惨阴险黯昧等语，侵辱臣身，不遗馀力，此等无理之言，虽不足费辞较辨，而亦安得默然而已乎？戊申成衍之招，至庚戌逆节绽露之后，不可谓之乱招，而得行、善修与叙经、天运、夏运，倂出于成衍之招，诸贼次第杖毙，而得行、善修，独为幸漏，臣之不请拿鞫，只请投畀，实是末减，则于渠，亦云幸矣，到今敢生清脱之计，为此眩乱之言，上达天听，已极畏越，而其援引之明白，情迹之可疑，鞫案昭在，焉可诬也？此则惟当付之于该府之核启，臣何必呶呶烦陈？而但臣久居台地，惩讨不严，乃反横被无限丑辱，臣之疲软之责，尤无所逃，其不可忘其廉愧，扬扬冒进于荣次也，益明矣，玆敢不避烦渎，仰吁聪听，伏愿圣明，俯赐照察，亟递臣职，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱非大段，尔其勿辞，从速察职。

○前判敦宁府事徐命均疏曰，伏以臣，衷情迫急，再烦控吁，兪音尚閟，批教愈温，继而命之以御医诊视，特颁珍剂，未知蝼蚁微臣，何以得此于圣明之下哉？臣诚惶陨感激，不知死所，目今国势之岌嶪，民忧之艰棘，诚如圣教，当此之时，所以扶颠持危之道，惟在论相托重而已。尤宜慎择其材望素著信服一世者授之，庶可以救得其一半，而今乃猝然委之于全不晓事之臣，责之以肩钜任重，不啻若强僬侥以九鼎，策驽骀以千里，秪见其摧压颠仆而后已。嘻，其殆矣，臣之一身死生，固不足惜，其如贻累圣明，偾误国事，何哉？臣于此反复思量，宁以违迕受诛，终不敢以唐突冒承为计，而文辞芜拙，忱诚浅薄，尚未得上格宸听，收回误恩，臣于病中，日夕懔惕，若负大何，且臣狗马贱疾，自数日来，痛势虽少减，馀症犹危，真元虚脱，形神幻变，重以膈痰宿症，乘时挟发，贴身床玆，殆不省事，决非时月间调治所可完复，此实福过挻灾，鬼事将迫而然也。顾臣以其人则万不近似，以其病则万分危惙，闷蹙忧灼，罔知所措，不得不疾声哀号于天地父母之前，伏乞圣明，谅臣血恳，非出饰让，察臣病状，亦在难强，将臣新授职名，亟行改正，仍治臣累渎之罪，以幸国事，以安私分，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，悉谕予意，而何过让之若此哉？噫，卿须观今日之国势岌嶪乎，否乎？虽恒常之时，位大臣不宜过让，况此等之时乎？今予枚卜，岂循俗套？予之卜相若此，则卿之所以对我者，岂不以实，再恳三恳，视今时如常日乎？卿其思君臣之大义，效古人之尽瘁，其勿复让，即赴视事，用副至望，弘济时艰。仍传于金应福曰，遣史官传谕，遣御医看病。

闰5月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨郑羽良〈病〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈坐〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书李锡福〈仕〉朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○梁廷虎启曰，大司宪赵远命呈辞受由，执义朴弼周在外，掌令李滋未肃拜牌不进，许锡未肃拜陈疏入启，持平崔命相、兪健基避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李春跻启曰，亲政事体自别，注书李寿海，即为牌招入侍，何如？传曰，允。

○金应福启曰，两司阙启，已至累日，事甚未安，除在外、呈辞受由、引避退待、陈疏入启、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令李滋，正言任珽，注书李寿海等，牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○金应福，以备边司言启曰，济州牧使郑必宁呈状内，素有痰癖喘急等症，本伤于水土，到任之后，忽得吐血之症，兼以泄痢，真元大脱，身无片肉，即今所愿，只在于归死故土，即为入启处置云。郑必宁，本以抱病之人，又得重症，本州以海外重镇，委寄之重，无异藩任，而病状如此，则官务之旷废，亦甚可虑。不可无变通之道，济州牧使郑必宁，罢黜，何如？传曰，允。

○金应福，以义禁府言启曰，今闰五月初八日昼讲入侍时，上曰，再昨崔命相疏批中，凤祥事，已谕之矣。近来以凤祥事，府启有不欲当者，又有不欲停者，作一机关，在上者，何必使之作机关乎？凤祥虽亡命，乙巳以后，既有处分，其后则凤祥事，宜可忘也。而乃复思得，不其过乎？未知谁某发启，谁某停启，而停之者，过激也。以停为非者，亦过激也。若以公心论之，则既已处分之后，不复举论，可也，而追后发启，岂非过乎？尹得和之避嫌措语，有可观处，亦略有不是处，故予以勿辞为答矣。处置落科，又为分疏者，亦未免过矣。李载厚，几至一期，尚未署经，若以凤祥事，又作层节，则耳目之任，谁复行公乎？岂为幺么一凤祥，使耳目之地，不进一步耶？凤祥事，予自为处分然后，可以收杀矣。凤祥之父，既不承款，其时逆镜，欲施法外之律，此律今不可施，当考自古当行典例而用之。令该府，考其律文，据其前例以禀可也，观其所禀，当有处分矣。宪府原启则依启。而其启，既请依律处断，自外面观之，则依律有若正法，而实非正法也。其父若不承款，则其子当有亡命之律乎，否乎？但使该府，考此律例，可也事，命下矣。取考律文，则罪人拒捕条云。凡犯罪逃走拒捕者，各于本罪上加二等，罪止杖一百、流三千里，嘉靖癸卯受教内，死罪在逃者，依本律施行。盖亡命之律，只于本罪加二等，而若然则必有本罪所不死者，加罪至死之弊，故限以流三千里而止。又恐后人，未谙法文，认为死罪在逃者，亦止杖流，故受教有依本律之文矣。今此李凤祥事，自上，以其时逆镜，欲施法外之律，此律今不可施为教，则缘坐一款，更无可论。所谓本罪上加二等，亦难凭据某罪，断其加等，至于前例，则应为缘坐。而在逃捕捉者，固多有之，而自现于缘坐已解之后者，曾无其例。自上，又以其父若不承款，则其子当有亡命之律乎，否乎？但使该府考此律例可也，为教，而此则尤无可据矣，敢启。传曰，逆镜法外欲施之律，岂论于今乎？律文已细，岛配已流配，置之。

○梁廷虎，以赈恤厅言启曰，本厅别仓失火之处，连日掘取馀谷于灰尘之中，毕掘后，可知石数。而火焰之所被，水土之所杂，率皆焦熏浸湿，留置多日，必将腐烂无用，趁今汲汲发卖然后，方可不至于全然空弃之归，随其所掘，为先区别上中下三品，分等折价，发卖之意，敢启。传曰，知道。

○司谏兪彦通，献纳闵珽所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严形gg严刑g，期于得情，依律处断。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地正配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。请还收权爀海南县定配之命。持平兪健基、崔命相，并引嫌而退，前后处置，意在称停。过中之斥，何必深嫌？泛论之言，初无指斥，强引为嫌，殊涉太过。请持平兪健基、崔命相，并命出仕。〈措辞俱见上〉答曰，不允。处置事依启。

○持平兪健基启曰，臣本以疏迂之性，妄恃胶滞之见，冒当多台处置，略示裁量之意。儒臣之疏，僚台之避，左右迭出，讥斥不少，臣之情势，到此而益疲且困矣。凡台阁处置，警其偏处，仍置立科，先辈古事，台垣旧例，此固涂人耳目者，而今此儒臣之言，反若创见而始闻者，其亦异矣。至于僚台之避辞，尤是千万料外，截取无心之句语，横担于自己身上，已是怪事，且其语意深紧，有若臣暗里隐语，故防其出路者然。此等妆撰不成之说，只当付之一哂，僚台之向者陈疏，不为仕进，事体之不可已者，人孰疑其巧避，而抑未知僚台，作何曲解，忽地生疑，至于此也。臣诚讶惑，亦不欲索言以辨也。只恨臣怵畏分义，暂出台地，一事二事，触处撞着，连次引避，疲劣太甚，自此台垣一步地，其亦铁壁在前矣。岂可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。传曰，此台谏，似以李度远、崔命相之事而为此，然本是一事，而再为避嫌，此乃国朝法例所无之事，而政院何为捧入乎？此避嫌，还出给。

○都目亲政。吏批，判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，正郞李潝进。

○以李燮为典设别提，尹东喆为造纸别提，徐命珩为泰川县监，宋尧辅为礼安县监，李挺天为高灵县监，李彦纶为清河县监，赵恒端为昌陵直长，林象奎为显陵直长，朴师德为司宰奉事，元泰揆为司饔主簿，辛义立为义盈主簿，韩复基为草溪郡守，宋遇圣为旌义县监，尹志尚为引仪，李相尧为冰库别提，韩奕为阴城县监，李澯为缮工奉事，李匡直为靖陵奉事，李衡镇为恭陵直长，李普寅为内资直长，尹天复为司畜别提，车以载为直讲，沈沆为刑曹正郞，安后奭为庆尚都事，任镜观为咸镜都事，安庆运为镜城判官，尹志尚、金东铉为监察，崔命柱为骊州牧使，李馨远为金海府使，李圣龙为长湍府使，郑敞选为沃沟县监，赵尚泰为禁府都事，金滩为宁越府使，宋寅明为左参赞，尹世凤为司艺，李秉渊为三陟府使，李蓍迪为济用主簿，徐宗宾为礼宾别提，尹师道为缮工直长，沈景镇为内赡直长，李道翼为义盈奉事，宋铉征为内赡奉事，尹大柱为敬陵直长，李廷彦为健元陵直长，沈廷瑞为孝陵奉事，朴泰容为内资奉事，金圣澄为归厚别提，吴泰麟为宝城郡守，洪禹集为掌乐主簿，尹勉教为司畜别提，李时鼎为尚瑞直长，李真望为左参赞，宋寅明为右参赞。〈吏批政，姑罢〉

○兵批，判书金取鲁，参判李廷熽，参议柳𬘩，参知李匡世，佐郞任镜观，佐郞安后奭进。

○以洪受濂为同知，洪泰斗为庆州营将，李德寿、密昌君樴、具圣任为副摠管，崔镇汉为永宗佥使，郑锡箕为全罗兵虞候，金渲为庆尚左兵虞候，柳滢为洪阳营将，朴缵新为知事，柳龙征为猬岛佥使，申光夏为训炼都正，金润九为都摠都事，韩緖为训炼判官，朴时佐为训炼判官，申光岳为训炼副正，金五应为文兼，金禹瑞为乫�知佥使，权寿凤为城津佥使，具侃为高岭佥使，安允福、郑𬭼、李泰祥、赵偰、赵元锡为训炼主簿，金必大、黄演为训炼佥正，吉尚义为中枢经历，李鼎贤为都摠都事，李成云为龙媒佥使，赵儆为训炼都正，金光砺为训炼佥正，许镌为训炼判官，李凤来为训炼主簿，赵汉雄为山军会万户，赵东济为都摠经历，申万泰为兼内禁将，朴良梓为广梁佥使，崔弘中为美钱佥使，林大树为天城万户，朴世春为蛇梁万户，朴时望为潼关佥使，徐禧为天摩佥使，郑瑀为训戎佥使，赵世辅为登山串佥使，尚益昌为古今岛佥使，申墉、李寿一为训炼主簿，吉尚义为都摠经历，田弼万为清江佥使，石万赞为安义佥使，朴时佑为梨洞万户，金兑运为梨津万户，朴成裕为白峙佥使，韩珩为尚州营将，崔翰全为加里浦佥使，柳万增为庆尚左水使，具程为统虞候，朴𨱑为忠清水使，林大材为于兰万户，赵泰恒为永登万户，李晩大为德浦佥使，洪五命为荠浦万户，朴世元为知世浦万户，吴兴旭为蟾津别将，金承贤为金吾山城别将，边佖为长木浦别将，吴世起为旧所非浦别将，朴守俭为格浦别将，李万枢单付训炼主簿，李泰祥、安允福为都摠都事，权儆为都摠经历，金锡垕为训炼主簿，文以经、朴泰柱为训炼判官，韩緖为中枢都事，韩命斗、全尔樟、禹炯为五卫将，副司果李凤寿、金振玉、李秀根、金一器、李柢、金石臣、崔昌祐、池友奎、李必潝、朴麒锡、李彦泰，以李彦泰、李凤寿为武兼，田始赫为宣传官，金五锡、李楦、郑东济为训炼主簿，李益茂为古群山佥使，李攀翼为老江佥使，蔡庆元为甘浦万户，李时晔为鹿岛万户，崔翼为马岛万户，朴麒锡、池友奎为武兼，金振玉、李柢、金一器、李秀根为部将，禹敬叙为训炼判官，金光渭、金得鳞为训炼主簿，金声华为济物万户，曺渭伯为防垣万户，赵东济为宣传官，申弼夏为曹司卫将，崔尔屹为鱼游涧佥使。〈兵批政，姑罢〉

○掌令许锡疏曰，伏以臣，自顷罪黜以来，屏伏乡外，盖已累年，追惟往事，馀愧难洗，一味悚蹙，梦魂犹惊，自分永弃于清时矣。天地至大，一物不遗，山薮有容，微尘亦收，例荷恩叙，继叨甄录，自惟负罪之踪，宁有可抗之颜，而远邮闲司，既与清涂有间，君臣义分，亦难私心直遂，终乃黾勉奉职，而区区廉隅，则几乎放倒无馀矣。迺者，柏府新除，忽下于千万不虞，臣于是惝恍震越，五情俱沸，不审圣上，奚取于罪衅贱臣，而复垂宠数，再辱台趼也。噫，向臣颠沛，实是台阁之所未有，虽终身废弃，犹不足以自赎，今岂可以岁月稍久，而不一仰暴其衷情，徒恃抆拭之恩，自同无故之人，晏然冒进于偾败之馀哉？念臣曾忝言地，妄陈一疏，人既微矣，辞又拙矣。固无望其或槪圣心，而牌召引对之举，既出意虑之外，当筵读疏之命，又下仓卒之际，乡曲疏远之臣，未谙事例，天威咫尺之地，精爽惊飞，徒知承命之为恭，不觉台体之自坏。此已万万惭悚，而风霆遽震，圣教截严，不择台选之责，至及于铨衡。噫，如臣无似，本不合于言职，而滥竽荣贯，贻辱清朝，此固秉铨者之失，而渊鉴所临，丑拙毕呈，又非特一时做错之失而已，则薄施谴黜，亦云末减，自是之后，一念悸兢，愈久未已，内怀自讼，羞见当世，居常自处以人数之外，至于宿趼旧践，意想不到于来生久矣。今者选部之复检台望，已可怪矣。圣上之重加误恩，抑又何哉？湔瑕拂垢，未忍终捐，臣非墙壁，亦岂无感激之忱？而今若都置前事，贪恋新荣，扬扬复进，则傍人嗤点，无辞可解，台垣旧隶，何面更对，真所谓不知世间有羞耻事者也。去就一节，非所可论，则伏惟圣明，亦必俯烛其所以斥退之者，必不待危悃之悉陈矣。且臣素有胸腹之疾，顷于殷奠差祭之时，宿症猝剧，至烦享官之頉禀，羿还私次，调治罔效，膈上一息，幸而不绝，以情以病，俱难自强，坐违召命，幸逭严诛，昨于再召之下，不敢荐违。力疾趋诣于禁扄之外，猥将短疏，冀彻崇听，而喉司不谅，力阻不捧，如臣情势，理宜一暴，而只缘臣见轻同朝，遭此阻搪，竟又不免违慢之科，臣尤死罪。伏乞圣慈，特轸情病之难强，亟命镌削臣新授职名，以重官方，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○闰五月十七日卯时，上御时敏堂。亲政入侍时，行都承旨李春跻，右副承旨金应福，假注书李锡福、朴体素，编修官尹世凤，记事官赵明履。吏批，判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，正郞李潝。兵批，判书金取鲁，参判李廷熽，参议柳𬘩，参知李匡世，佐郞任镜观、安后奭入侍。李春跻曰，亲政则上下注书，当为入侍，而注书李寿海，以病违牌，事变注书，曾无替入之例，何以为之？上曰，李寿海之代，假注书不为入侍耶？春跻曰，实注书，既已出牌，则其代注书，例当递出矣。上曰，李寿海实病若然，则似不入来，李寿海之代，假注书入侍，可也。李锡福遂入侍。春跻进曰，吏批开政之意，敢启。上曰，知道。金应福进曰，兵批开政之意，敢启。上曰，知道。赵尚䌹进曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察禁府都事，户、刑曹、掌隶院郞官，各司久任时推人员，并拟，何如？上曰，允。尚䌹曰，守令多窠，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、守令、都事中，并拟，何如？上曰，允。尚䌹曰，四馆陞出六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则当出六品者，未免积滞，故自前有启禀陞六之规矣。去秋冬等承文院褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？上曰，允。尚䌹曰，亲政，事体重大，而郞厅李宗白，撕捱不进，各别催促，以为同参之地，何如？上曰，亲政事体重大。而吏曹正郞李宗白，一向撕捱，终不出肃，极为未安，从重推考，各别催促，使之出肃入参可也。〈出下教〉金取鲁进曰，训正，即武弁之极选，而如文官之吏郞也。前望陞资后，例当新望，而训正前望，时在外任，此时守令动移，亦为难矣，何以为之？上曰，武弁中可为之人，似必多矣，非不得已，则守令，勿为拟望可也。取鲁曰，以本曹事，敢达矣。以江原监司状启回启事，曾欲一陈矣，守令、别备加资事，丙申年间，因台启防之，以施次赏，而前者申光夏、申德夏事回启时，亦以循例下之，至于李昌寿事，亦为勿许赏典。盖昌寿别备，不为伙然，而南兵使李重翊，过请赏典，臣亦防此弊。而赵倓则与此似异，故敢以次赏之典，回启矣。上曰，吏判进来，尚䌹进伏。上曰，卿其思申光夏、申德夏事，而亦见其赵倓请赏之启乎？尚䌹曰，曾已见之，而不思之矣。上曰，兵曹回启，昨以斑驳为教，而顷日御史出送时，亦以勿问别备为言矣。尚䌹曰，丙申年间，因台启以防别备加资之事，而善为修补者，宜有赏典矣。上曰，十考十上，五考五上，守令、边将，各别调用，清白吏战亡子孙，各别录用，可也。〈出榻前下教〉上曰，生民休戚，系于守令，而大饥之馀，实难收杀，择差之道，尤异于前矣，各别择差可也。尚䌹曰，臣素鲁莽，遽当此任，实难堪当矣。守令择差事，别欲尽心奉行，而凡都政，惟是迁转而已。故以时任人员中择差，而前衔似难复职矣。上曰，应迁之中，择差，可也。而初入仕，亦为各别择差可也。〈出下教〉上曰，西北人、岭南人，各别调用可也。〈出下教〉春跻曰，望单子，例有入筒上纳之事，而亲政异于外政，何以为之？上曰，亲政则例不用望筒矣。上曰，吏、兵批阙单子入之，春跻、应福，各以吏、兵批阙单子纳之。上曰，阙单子初抄，本曹为之乎？亲政则注书有抄书之例，而落点后，有知之之道，阙单子出送，夕后书入可也。上曰，吏批窠阙，似不多矣。尚䌹曰，守令窠阙不多，只有瓜满数三，而参奉积滞多矣。应福，以兵批望单子纳之。上曰，洪阳营将首望柳滢，何许人而履历，何如？取鲁曰，居京之人，而曾经三四品，今已堂上，故备拟矣。上曰，崔镇汉，曾经阃任乎？取鲁曰，然矣。上曰，曾经阃任而为佥使乎？取鲁曰，永宗，即防御使，放虽经阃任，而为之矣。上曰，望单子，纸头甚短，后勿如此可也。春跻曰，入侍时，例无佩刀之事，望单子误书处，殊难剔改，何以为之？上曰，刀子使之入来，可也。上曰，李宗白，既已申饬，而尚不入来，宗白外，又无他望乎？尚䌹曰，只有赵迪命一人，而与都承旨相避，故不为拟望矣。上曰，亲政时，一郞厅，事体未安，吏郞先为望入，可也。尚䌹曰，以吏郞一员，例不敢新荐，而今方催促宗白，待其入来，终不入来，则可以为之。而升迁后，更为新荐，未升迁之前，不得为之之意，敢达。上曰，依为之。应福曰，落点单子，使注书出送，何如？上曰，仍便出送，可也，前者亲政时，亦如此矣。应福，又纳兵批望单子。上曰，高岭佥使首望赵泰望，其果已前滥杀者乎？李瑜曰，然矣。臣曾往长渊时，泰望为前官，而其治绩颇善矣。取鲁曰，臣曾所不知，而为此职后见之，则其作人俊秀，故备拟矣。上曰，李宗白尚不入来，史官出问其去就，可也。尹世凤，出问后入达曰，连为催促，而姑不入来矣。春跻，纳吏批望单子。上曰，礼安县监首望宋尧辅，履历，何如？尚䌹曰，迁陵时，以监造官出六矣。上曰，礼安，何道县耶？尚䌹曰，岭南邑也。瑜曰，礼安，即安东邻邑，而先正臣李滉所居之地也。上曰，高灵县监三望，皆曾所目睹之人乎？尚䌹曰，皆朝行间见之矣。上曰，三人其无优劣乎？尚䌹曰，才之优劣，何以详知乎？观其外貌，实难知之，而既有履历，故玆以备拟矣。申昉曰，守令多出荫官，而荫官与文官异途，故相逢之道不易，实难知其人之如何，而以履历备拟矣。瑜曰，知人最难矣。臣前在此职时，守令极意择送，而以方伯，往湖南见之，则择送之人，颇有不善政者，初意不合之人，亦有善为政者，观其居职，然后可知，而初难知之矣。上曰，庆尚监司，即今瓜满乎？尚䌹曰，六月，瓜满也。差出方伯，非臣曹之所为，而顷日大臣，以六月都政，当为出代之意，言之矣。上曰，瓜满，前期三朔报之乎？尚䌹曰，然矣。曾经吏曹之人，报瓜满即为出代，而非曾经之人，则不为即出矣。上曰，都政今始行，六月都政，其无拘碍乎？尚䌹曰，别无大段拘碍之事，而十二月都政，今始行，窠阙不多，六月都政，似不即为之矣。春跻，又纳吏批望单子。上曰，骊州牧使数递，闷矣。而金浚，似不赴任矣。尚䌹曰，既有台启，则似不赴任矣。上曰，此时旷官，闷矣。骊州牧使金浚，今姑改差，勿论文武，各别择差，可也。〈出下教〉上曰，未下直守令，几何？春跻曰，未得详知，而几至十馀矣。上曰，史官出外，问于吏曹，未下直守令，誊来，可也。赵明履出外，誊来纳之。上曰，草溪郡守三望，其无优劣乎？尚䌹曰，俱是可合之人，而不知优劣矣。上曰，此三望，俱是武弁，兵判，似必知之矣。取鲁曰，观其外貌，实难知之，而臣之所见，则末望韩复基，稍胜矣。上曰，韩复基，兵判荐之矣，如或不治，则兵判为荐主矣。春跻曰，吏批政，既任吏判，而又问兵判，未知如何。上曰，予非未信吏判而然也。兵判似必知之，故问之矣。上曰，天摩佥使首望闵济万，军功乎？兵曹郞厅，出问济万，以军功，曾经边将之事，可也。取鲁曰，济万，欲为邑宰，不愿佥使，而今方在职，故备拟矣。春跻曰，水剌时已过，少退，何如？上曰，湖南御史，似当入来，姑留之。湖南御史郑亨复入侍。上曰，书启，大略见之矣。古阜郡守李龟瑞，既无可论，而云峯县监尹就履，赈政则颇善矣。亨复曰，麦农又为不实，流散之民多矣。本官似当安集，而一向任他，不能安集矣。上曰，古阜，书启外，又多不法之事乎？亨复曰，不法之事，亦入书启，其外无闻矣。上曰，三南两麦，何如？亨复曰，两麦始颇茁长，而不善结实，所收零星，虽非大凶，而槪以失稔言之矣。赈政馀，麦事又如此，民事诚为可虑矣。上曰，栍邑外，历路饿殍，多寡，何如？亨复曰，饿殍多矣。上曰，又无可达之事乎？亨复曰，书启外，别无可达之事矣。凶岁劝分，自古有之，而今则全无劝分之意，反有勒夺之弊，似闻昨年三南设赈之邑。大抵皆然，试以古阜一邑见之，境内稍实之民，一倂抄出，随其家产之丰薄，分定谷数之多少，多者固无论，少者或至三四斗，成册督征，如身役应捧者然。以三四斗劝分，前所未闻，其事体之损伤，举措之苟简，莫此为甚，诚极寒心。富实之民，除出其所食赢馀，纳官补赈，不害为均哺广济之意，而常年勤苦服田，仅仅延命之民，亦不免琨入于抄富之中。官令难违，罄产输纳，而以其稍有食粟之名，故不得参于干粮还上之分给，此类之穷乏颔顑，殆有甚于无土饥民。此等事，虽有一时些少利益，毕竟归怨于国，岂不慨恨乎？诸道劝分成册，监司似当启闻，从其纳粟多寡，一一施相当之赏，以为他日激劝之地，此后则自愿纳粟者外，勿复勒定劝分之意。分付道臣，永为定式，何如？上曰，大抵劝分之事，劝其有裕者，以救饥民也。自朝家，岂有勒捧者乎？初为救民之事，而反贻民怨，事体极为苟简矣。御史所达诚是，非但湖南，日后则各道各邑，勿复劝分事，出举条申饬，可也。〈出举条〉亨复曰，云峯、荒山，有太祖大王战捷碑殿，万历三年所立也。有若干位田，差定僧将，使之守护，而殿阁年久破伤。昨年自本官，略有修补，而仰壁间间剥落，丹艧处处渝污，所见诚为未安。宜令道臣，划给财力，趁速修改，而此后道臣春秋巡历时，奉审有頉处，随加补葺事，分付本道，何如？上曰，御史所达诚是，新到监司处，申饬，可也。〈出举条〉亨复退。上曰，未赴任守令，各别催促，皆于明日内辞朝，而丰基县监任𪹯，一司既已署经，则一司，除署经发送，三南及京畿守令，夫马未到者，给马发送，可也。〈出下教〉诸臣退出，少顷，以次进伏。上曰，尚瑞院官员入，官教安宝，可也。尚瑞院官员李蓍迪、李时鼎入来。春跻曰，御宝，请使史官给之。上曰，承旨给之，例也，春跻，捧御宝以下。上曰，因为拆封，可也。春跻奉命拆封，尚瑞院官员，因以安宝。上曰，兵批望筒，今馀几许？取鲁曰，十馀望筒矣。今日当为五六望筒，则明当毕为之矣。上曰，吏批今馀几望筒乎？尚䌹曰，亦至十馀筒，而明当早毕矣。上曰，吏批望单子，在外政事时，亦郞厅书之乎？尚䌹曰，然矣。取鲁曰，统虞候，今当差出，而拟望之人乏少，堂下曾经三品中，并拟，何如？上曰，允。取鲁曰，忠清水使、庆尚水使，今当差出，而拟望之人乏少，未准限守令，并拟，何如？上曰，允。春跻又纳吏批政事。上曰，兵批书草望郞厅，谁也？取鲁曰，任镜观也。上曰，既为外任，则似当出去矣。春跻曰，然矣。任镜观咸镜都事落点，安后奭庆尚都事落点。上曰，注书出外，分付。兵曹郞厅外任之代，他郞厅入侍之事，可也。体素，奉命出外，分付而后入来。上曰，都政，多用久勤乎？取鲁曰，外方，久勤不用，而京司，久勤四十五矣。应福，又纳兵批政事。上曰，庆尚水使末望柳万增，姑未赴任乎？取鲁曰，然矣。兵曹郞厅李东焕、郑熙揆入侍，任镜观、安后奭退出，春跻又纳吏批政事，应福又纳兵批政事。上曰，长湍，其果择差乎？尚䌹曰，极败之馀，送文官，可以收拾，故以文官备拟矣。上曰，崔命柱，何如人耶？尚䌹曰，地望好矣，而其为人，颇似善为政矣。上曰，承旨书之。春跻奉命书。今观湖南暗行御史郑亨复书启，栍邑中，古阜郡守李龟瑞，其尸职不法，俱极痛骇。况今者廉问，不过二条，而赈政如彼，饿殍若此，不可以他事，见递而止，令金吾，更为各别严处。云峯县监尹就履，既善赈政，疵不大段，而虽曰县谷之乏少，其所饿殍，若是其伙然。洞开还库，亦违朝命，其令金吾处之，他馀事，下于庙堂，使之知悉焉。上曰，入侍注书及尚瑞院官员，依例陞六，可也。〈出下教〉取鲁曰，都摠府，武弁清选，故拟望苟简，安允福，备入二望单子矣，俱为落点，惶恐敢达。上曰，望单子更入。春跻曰，金取鲁，备拟一人于二望单子，颇有不审之事，推考，何如？上曰，勿推。应福曰，殿坐西边，夕阳渐入，诚甚闷闷矣。春跻曰，腹部不平之气，如何？上曰，愈矣。春跻曰，丸剂连为进御乎？上曰，连为进御矣。应福又纳兵批政事，春跻又纳吏批政事。上曰，左参赞望，苟简乎？尚䌹曰，在京无故之人，不多故也。春跻曰，日气蒸郁，夕阳又照殿坐，诚甚闷闷矣，少退，何如？上曰，依为之。诸臣退出，少顷，以次进伏。尚䌹曰，新除授咸镜都事任镜观，与方伯郑亨益，有相避之嫌，改差，何如？上曰，允。尚䌹曰，京畿都事金若鲁，除拜已至累日，尚不出肃，此是年前绝岛定配之时，圣教严截，有人臣不敢闻之教，故以此惶蹙。其后累除言官，终不应命，至于外任，异于台官，不当撕捱，而此亦尚不应命。今若许递，则徒为适中其愿，各别严饬，以为应命之地，何如？上曰，金若鲁之前后撕捱，已极过矣，而佐幕异于京司，催促应命，可也。〈出举条〉上曰，吏曹正郞李宗白，亲临开政，累度催促之下，终不入来，事极未安，拿推，可也。〈出下教〉应福又纳兵批政事，春跻曰，今则夕阳渐逼殿坐，诚甚闷闷，姑罢，何如？尚䌹曰，吏批政，今虽姑罢，明当早毕，姑罢，何如？上曰，吏、兵批，今方所书望单子，纳之而退。春跻曰，官教，明当安宝，姑为封宝，何如？上曰，依为之。春跻又纳吏批政事，上曰，守令窠阙，今日政，皆差出乎？尚䌹曰，济州、稳城，今当差出，而俱是重地，不可不择差，今日日晩，姑未及思，明日政，当差出矣。上曰，济州今番，武弁当次乎？尚䌹曰，然矣。应福又纳兵批政事。春跻曰，吏批，姑罢之意，敢启。上曰，知道。吏批先退。应福曰，兵批姑罢之意，敢启。上曰，知道。春跻曰，以初日，亲临为教，明日，当在外为政之意，敢启。上曰，依为之。上曰，承旨书之。春跻奉命书。进上封进，事体重大，而辛亥条弓槊木，因备局回启。今年则特减其数，而依前封进未减，羽筋弦丝，减数封进，已涉不察。而状启中数爻，与封进之数，皆以相左，状启所减者，准数封进，状启未减者，减数封进，亦涉未安，江原监司李普赫推考。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

闰5月18日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨郑羽良〈病〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈病〉。注书李寿海〈病〉。一员未差。假注书李锡福〈仕〉朴体素〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，富平府使金致垕，矜川县监崔尚复。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？昨日亲临大政，终夕酬应，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○梁廷虎启曰，大司宪未差，执义朴弼周在外，掌令李滋呈辞受由，许锡未肃拜牌不进，持平兪健基牌不进，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨徐命渊，同副承旨李日跻，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨李日跻，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，宪府，监察茶时，已至累日，事甚未安，除在外呈辞入启外，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令许锡，持平兪健基，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，掌今许锡推考传旨捧入。

○备忘记，传于李春跻曰，未赴任守令，今日辞朝事，分付矣。即见肃拜单子，只是金致垕、崔尚复二人，朝令虽曰不从，岂至此耶？更加申饬。

○传于李春跻曰，长陵参奉，有择差之意，当久任而后，可有成效。今日备忘，似是循例，此欲下教而未果者，然初入仕，滞仕则可通，限直长，本陵陞授。

○李春跻，以吏批言启曰，新除授宁越府使金潍户奴呈状内，矣上典，重得轮疾，宿患痰病，乘时交发，症情危剧，尚在人鬼关头，数月之内，实无复起赴任之望，斯速入启处置云。病势果重，则有难等待其差歇赴任，宁越府使金潍，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授敦宁府参奉李衡中呈状内，素抱痼疾，当此极炎，十分添剧，方在危凛地头，时月之间，无望起动，而本府，官员数少，番次苟简，不可旷日虚带，斯速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，健元陵直长李廷彦，以仕日次第，备拟受点矣，廷彦有庶名云。不可仍置陵官，他司直长中，相换，何如？传曰，允。

○都政吏批，判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，都承旨李春跻进。

○以吴命观为司饔奉事，申淑为典狱奉事，李景琦为尚瑞副直长，李时鼎为归厚别提，韩斗一为判校，金益宪为礼曹正郞，河大渊为直讲，金宗台为典籍，李衡中为敦宁参奉，金时敏为缮工假监役，李普淳为工曹佐郞，李埉、李梅臣为禁府都事，李真望为礼曹判书，李义丰为济州牧使，徐行进为稳城府使，李载岳为富宁府使，卞观夏为谷城县监，宋时涵单付兼春秋，李景琦为尚瑞直长，金圣榟为济用副奉事，金宗台为礼曹佐郞，安健为缮工监役，元泰揆为监察，尹勉教为敦宁主簿，郑时麟为典籍，洪铨辅为童蒙教官，李命峻为冰库别提，郑熙揆为咸镜都事，申皓为礼曹正郞，李廷益为尚瑞副直长，金相冕为缮工假监役，权瑞东单付学正，方圣规单付校书博士，金干为左参赞，洪致中为奉常都提调，李箕献为司成，李膺为宗簿正，李龟休为司仆正，宋成明为艺文提学，韩显謩为兼东学教授，安鸣鹤为典籍，赵明泽为修撰，赵侹为兵曹正郞，徐宗宾为司饔主簿，尹东喆为司宰主簿，金宗台为兵曹佐郞，金梦垕为礼曹佐郞，李渘为缮工副奉事，姜德彦为兵曹佐郞，柳基緖为典籍，任道元为思陵参奉，南有容为康陵参奉，赵兴彦为献陵参奉，韩配仑为翼陵参奉，赵台祥为懿陵参奉，许憼为顺陵参奉，李守约为靖陵参奉，李霖佐为引仪，闵宅洙为猉獜察访，权万为省岘察访，宗庙直长宋征台，社稷直长赵荣宗相换。禁府都事李梅臣，典设别检崔成大相换。安后奭、郑熙揆、金梦垕单付兼春秋。李道善为缮工监役，李东焕为扶安县监，任辙为礼曹佐郞，金应祉为青岩察访，李衡身为掌苑别提，李五岳为造纸别提，崔斗天为司畜别提，李万龄为礼宾别提，赵龟命为童蒙教官，金益宪为礼曹正郞，李宜益为缮工假监役，崔运兴为永禧殿参奉，李普远为敬陵参奉，李华重为长宁殿参奉，金百炼为昌陵参奉，李渊起、权贒、边翼老单付典籍。宋寅明为左参赞，金干为右参赞，权始经为宁越府使，李昌麟为恭陵参奉，尹天和为穆陵参奉，梁廷麟为光陵参奉，李夏命、韩德一为英陵参奉，李仁普为明陵参奉，郑垕基为崇陵参奉，金遇庆为孝陵参奉，金涏为徽陵参奉，郑时麟为礼曹佐郞，沈鋿、张海翼为庄陵参奉，尹明彦、洪益宗为章陵参奉，李镇五为东部参奉，申宅夏、尹汲为持平，尹得和为兵曹佐郞，朴师洙为大司宪，李瀁为司艺，南缠、李锡福为典籍，沈鍷为司仆主簿，朱杞为濬源殿参奉，黄敏厚单付成均博士。谥号，卒灵原君櫶孝懿，卒桧原君伦贞简，卒吏曹判书李庆徽翼宪，卒工曹判书李鏶庄肃，卒海宁君伋康懿，卒吉城君许惟礼孝庄，赠吏曹判书金正国文穆，卒凤城君岏懿愍，卒韩城君李基夏贞僖，赠吏曹判书朴应男文贞。

○兵批，判书金取鲁，参判李廷熽，参议柳𬘩，参知李匡世，右副承旨金应福进。

○金应福启曰，新除授尚州营将韩珩，方在罢散中，而时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○兵批启曰，新除授庆尚左兵虞候金渲呈状内，父母之年，俱是七十五岁，人子情理，决难远离云。边将、边倅之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授羽林卫将洪德望呈状内，与别将赵儆，为同姓四寸娚妹云，相避之法，在下当递，洪德望依例改差，何如？传曰，允。

○以李载文为训炼佥正，赵偰为都摠都事，田始赫为都摠经历，柳滢为釜山佥使，金石臣、李必潝、崔昌祐为守门将，李汉弼、洪德望为羽林卫将，李守身为内禁卫将，李天万为善积佥使，申仁万为长寿山城别将，金畅器为杨花别将，郑箕齐为同知，赵尚绥为忠翊将，边柱国为都摠经历，赵东夏为宣传官，尹光运为北评事，徐后迪为武兼，李森为知训炼，李鼎烨、金亨鲁为训炼主簿，尹圣任、尹有迪、李始赫、柳重起、文德一、沈始禧为武兼，金光砺为都摠经历，副护军权益淳、宋征来，副司直赵命臣、赵翼命，佥知单玄起鹏、许瑬、田殷祥、赵纯臣、李𫟼，鱼有珪为宣传官，朴恒佐为训炼判官，权儆为宣传官，金来庆为中枢经历，申命相为洪阳营将，申海昌、李完栽、安载行、安𪼛为武兼，金弘甲、李奎文、金重泽、赵锡五、李惟清、柳命龟、郑德凤、洪有源、申时学、闵宜寿为部将，金精五、郑泰章为守门将，李景春为宣传官，权尚和为守门将，金老星、郑承莱为守门将，朴敏信为南虞候，郑崇为训炼主簿，副护军李养正、申命相，副司直赵远命，副司果金五应、朴再永、金彭龄、桂仁基为守门将，李日新为庆尚左兵虞候，尹凤廷为都摠经历，闵思渊为羽林卫将，朱杓为武兼，申在夏为训炼佥正，李庆熙为武兼，朴宗诚为部将，李德伦为守门将，李秉迪为四山监役，尹志大为宣传官，权管秩，旧�坡知孙秀大，安原崔秀嵘，嗭洞金硕昌，小吉号里尹莘兴，大吉号里朴泰华，于汀滩金益鼎，楸仇非严德龄，吾村朴受采，副护军韩珩，副司果洪铨辅。

○备忘记，传于李春跻曰，庆尚监司赵显命瓜满状来到，而以六月都目，差出之意陈达，故知之矣，即者备拟于都宪副望，似是拟望乏人之致，而此时守令，亦为久任，方伯独不然乎？此后则虽他道方伯，瓜满前，则勿为备拟于他职。

○传于李春跻曰，云峯县监望单子，非忘未落点，以京畿守令例，欲为下教，而未果矣。望单子，今又还入，而不为落点而下，姑勿差出。

○金应福，以义禁府言启曰，汉城府启辞，据刑曹启目内，全兴副守埝，移本府处置事，允下矣。埝时在京畿杨州地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今日亲政时，上曰，今观湖南暗行御史郑亨复书启，栍邑中，古阜郡守李龟瑞，其尸职不法，俱极痛骇，况今者廉问，不过二条，而赈政如彼，饿殍若此，不可以他事，见递而止，令金吾，更为各别严处。云峯县监尹就履，既善赈政，疵不大段，而虽曰县谷之乏少，其所饿殍，若是其伙，然洞开还库，亦违朝命，其令金吾处之事，命下矣。李龟瑞方在囚禁中，更为发问目，捧招后严处，尹就履拿问后，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，云峯县监尹就履，拿问后，禀处事，允下矣。尹就履时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接内需司牒呈，则因龙洞宫手本，大祥时所用祭需钱文二千两，依小祥时例输送事，启下移报矣。祭享所用，事体有别，毋论前例有无，事当尽数输送，而本曹税入大缩，凡干经用，不能成样，故日昨于义宫祭需，不得准数输送矣。今此本宫祭需，前后所送，其数颇多，折半一千两，参酌输送之意，敢启。传曰，知道。

○右参赞宋寅明疏曰，伏以臣，忽伏承政府西壁移除之命，召牌继临，严畏分义，虽不敢不随诣祗肃，而第臣与左参赞臣李真望，有婚家应避之嫌，论以事例，自在当递，且闻政府议谥合坐，在于明日，必须即赐变通，方可无临时窘迫之患，玆敢陈章亟吁。伏乞圣明，即命该曹，照例许递，俾便公私，不胜万幸，臣无任云云。传于梁廷虎曰，左参赞李真望，移拜礼判，今无可引之嫌，此上疏还给。

○判敦宁金在鲁疏曰，伏以臣，以亲嫌，乞递惠厅之任，颙俟该曹之覆许矣。顷日筵中，自上特询大臣，反下勿递之命，臣同为入侍，不胜惶惑，而严不敢尽其说，只以法理不当，然更当疏陈之意，略有所达而退矣。夫惠厅之称以权设衙门，古无相避，臣亦知之，前辈之不拘并带，臣亦何尝谓无是例乎？臣之愚意，每以为本厅，始虽权设，今成永设，既掌财谷，且行殿最，不可与有事暂设之都监，比而同之，则在前不拘亲嫌，实乖法意，故曾以此仰陈前席，自今定式许递，有相避之郞僚矣。若曰，相避之法，不可行则已，既定相避，而独行于郞厅，不行于堂上，宁有是理乎？臣既自请定式，而及其身有相避，则诿以旧例，恋其腴官，冒没仍据，虽甚无廉，决不为此，此臣所以不避累渎，期于必递者也。且臣方带药院与金吾之任，在前以职事相妨，许递其一者，历历可按。前提调尹淳之递，尤近例之明证，盖居保护之地，摄刑狱之事，终非斋祓慎重之道故耳。新除出肃之初，不敢即烦控免，旋遭重戚，因仍泯默，今始据例，仰吁于宸严之下。伏乞圣明，深加照谅，亟递臣惠厅堂上及金吾、药院中一任，以幸公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。凡提调衙门，郞厅虽相避，提调无相避。惠局虽曰堂上，实乃提调，顷者下教，盖以此意，今卿所辞，不亦过乎？至于金吾，此时于药院，既无相妨，卿其勿辞行公。

闰5月19日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨郑羽良〈病〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨李日跻〈病〉。注书李寿海〈病〉。一员未差。假注书朴体素〈仕直〉金汉喆〈病〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，大司宪朴师洙，掌令许锡，持平尹汲、申宅夏未肃拜，牌不进。执义朴弼周在外，掌令李滋呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡捡云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府之连日监察茶时，事甚未安，除在外呈辞受由外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令许锡，持平申宅夏、尹汲等，牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，右承旨梁廷虎，同副承旨李日跻病不仕进，左副承旨郑羽良由限已过，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨郑羽良，同副承旨李日跻，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，院僚之不齐，未有甚于近日，出纳之地，事多苟简，左副承旨郑羽良，同副承旨李日跻，既有只推之命，并更为牌招，何如？传曰，允。

○假注书李锡福陞六，代以金汉喆为假注书。

○备忘记，传于徐命渊曰，明日欲为昼讲矣，思之则次对相值。今日欲为昼讲，而时刻已晩，夕讲为之，时刻，定以申初。

○徐命渊，以礼曹言启曰，来六月二十九日祥祭后，敬徽殿凡祭礼，一依宗庙例奉行事，已为启下矣。取考誊录，则辛卯、丙辰年祥祭后，朔望亲祭时，以哭礼磨炼举行事，议大臣定夺，其后乙丑、庚午、壬寅、丙午年祥祭后，连以哭礼磨炼举行矣。今此敬徽殿祥祭后，禫前朔望殷奠及秋享大祭亲祭时，亦依前依gg前例g，以哭临磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，新除授本曹判书李真望，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授修撰赵明泽，时在全罗道扶安县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，知道。

○开城留守朴师益疏曰，伏以臣之此来，既已阅历冬春，而岁且半矣。其于保釐管辖之任，夫岂有一分堪承者哉？惟日愦愦，无所事事，曾未有少副圣明之委托，粗塞军民之颙望者，徒使孔路败局，弊而又弊，将至于莫可收拾之境，此实臣久冒之罪也。始臣受命之日，非不反复自量于去就之义矣。再违牌而一彻疏，如是而卒未得请，则客行，倏已迫矣。虽欲望朝家之变通，而亦无及矣。臣遂不得不勉膺严命，罔夜驰到矣。及至支过回敕之后，春初一疏，实出肝膈，而圣慈不谅，还却有命。臣于狼狈跼蹐之馀，循墙一念，顾何尝顷刻少弛于中也哉？敢冒𫓧钺，继入文字，而诚未格天，又未获准，臣之抑塞，自此转甚，而不但渎扰之是惧，会值赈事之方张，心有所专，不免姑且泯默，以俟其了当矣。今而后，臣又何所诿而复为迟徊盘礴之计也哉？抑臣窃有所万万自愧者，臣之向间，八包一请，虽是前人见败之事，而若论此府之有补万一，可得以稍能支存者，则外此而他无术焉。此非臣之言，实京外通同之言也。臣故掇拾陈请，自速僭率之诛，而区区守株之见，终不知回，敢于讼罪之章，略有所尾申，至于逐旋烦渎之罪，有不暇避也。及承回批，乃谕之以本府之弊，业已知之，其令庙堂，从容讲究，臣于是，窃仰我圣上，始虽责其率尔陈闻，而旋又曲赐照察，若以臣言，谓不至于全不可用，以公以私，岂胜感幸？颙首以俟，已四易月矣，而迄未闻有庙堂诸臣，讲究可否，如前日圣教者，虽知朝家多故，不暇及此，而松之为府，得此则稍可支撑，不得此则无可为矣。其在轸念之道，似当及时商确，而顾乃泄泄如此，此莫非如臣无状，身贱言微，不能有无之致，今不敢复为无益之言，徒事烦聒，抚躬自悼，尚复何尤？噫，臣自莅任以来，无所猷为，惟有此一着，拟了前人所未了之案，而犹可以救得一半者，今焉已矣。古人所谓不得其职则去者，正为臣今日道，而臣之当去也，于此益决矣。且臣病状，与老俱添，逐岁转苦，每于寒暑之交，辄致增剧，长委床席，即一言尸，而近遭同气之戚，涕泪为日，形神都铄，遗忘颠错，日以益甚，耐剧酬应，断无其望，虽不敢逐症尘闻，而其不可一任臣之养病，重误国事也，尤较然矣。玆敢冒万死沥血，驰吁于九阍之下，恳乞圣明，曲回鉴谅，亟令斥罢，俾得退处丘壑，安分将息，择授可堪之人，以幸一府之事，不胜千万大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。松都形势，虽庙堂，岂可恝视，而实无善策故矣。前后以疾为辞，终涉太过，卿其勿辞察任。

○闰五月十九日申时，上御时敏堂。夕讲入侍时，知事金在鲁，特进官沈珙，参赞官徐命渊，侍读官李度远、黄晸，假注书朴体素，编修官韩斗一，记事官赵明履入侍。上曰，夕讲，例无读前受音之规，而今玆夕讲，依昼讲例，将读前受音，注书出外，取前卷来。朴体素奉命出，以檀弓篇入，上读前受音，自赵文子与叔誉，止合之善夫。李度远读，自王者之制，止上之三分。上读新受音，自王者之制，止上之三分。上曰，百亩之亩，音毋可乎？金在鲁曰，然矣。度远曰，王者之制，文义难矣。上曰，天子之制禄爵，与诸侯之制禄爵，异乎？度远曰，王者之公、侯、伯、子、男五等者，所以差其德，而尊崇万民之上，以为行道，而为国表准也。诸侯之上大夫、下大夫、上士、中士、下士五等者，所以裨补其君之德，以为奉天子之礼，而用于其国者也。黄晸曰，天生斯民，作之君师，建侯树邦，设官分职，公、侯、伯、子、男五等之爵，达于天下，定其君位，上大夫卿凡五等之爵，设于其国，定其臣位，以制法度，以立纪纲也。上曰，然矣。晸曰，井田之制，秦、汉以后，废矣。汉文帝时，令博士诸生，制之矣。在鲁曰，实非汉儒之创制也。记其三代之制也。上曰，然矣。卢植，汉末人乎？在鲁曰，东汉人也。度远曰，周之王制，美矣。程明道曰，必有关雎麟趾之意然后，可行周官之法度，殿下于程子之言，亦为兼察，则似好矣。上曰，好矣。在鲁曰，自天子至于子、男，以次分田，而不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，以我国言之，则我国虽小，比滕则大，若使孔、孟，当国任，则可行王制矣。殿下于此处，亦当玩味好矣。上曰，好矣。晸曰，制农田百亩此大文，专以井田法言之也。仁政必自经界始，经界正，而爵禄平然后，可行仁政矣。我国，处于海隅，山川土地，与中州异，故不得行井田法，而臣在乡时见之，则土地之肥硗有异，量田时分等，甚不均平，多有弊矣。殿下如欲有为，则均其分等然后，可行仁政矣。上曰，好矣。晸曰，议谥，即玉堂之任，故臣与诸僚，相议备入，而茫不觉先圣后之谥号，以文定，备拟于金正国之谥号矣。追后思之，诚甚惶恐，故敢达。度远曰，臣亦忘却，而宋之胡安国，以文定为谥矣。金正国，亦是我朝儒贤，为士林所尊仰，故拟以此谥者，诚以此也。在鲁曰，三代时，君臣谥号，或有相似者，至于我朝，列圣尊号，亦不忌避，而谥号异于尊号，故都元帅权栗，初以庄烈为谥，后以庄烈王后谥号之相似，竟改之矣。上曰，大抵谥法，极为重大矣。汉帝，有亲制臣谥之事，史官其思之乎？赵明履曰，缪字也。上曰，然。古则谥法，如是其难矣，而汉、唐以后，至于宋朝，文胜太甚，谥失其法矣。是故，昨日大政时，察于谥状而未及详于文定之谥，儒臣有何难安乎？谥法中，忠孝文三字最大，曾子之孝焉，而《孟子》犹曰可，孝字不其难乎？今则太常、玉堂，以文忠等字，为议谥之例法，予尝慨然矣。且观许惟礼之谥状，其人有侠气，颇多过刚之事，故予于武庄，落点矣。更思之，惟礼脱其父于贼乱中一节，可谓孝矣。予欲改以孝庄，昨日已下诸谥状及落点单子，还入，可也。〈出下教〉徐命渊曰，今番谥事，玉堂既不审文定之号，且似多不谨，推考，何如？上曰，以谥事，推考玉堂，则此后似无议谥之人，勿推，可也。上曰，灵原君谥状，判敦宁制进，抑取考其家文字而制之乎？文则好矣，第状中赐杯一节，即予在东宫时事，其家似不详知此事，使其家知之，可也。在鲁曰，臣果凭其本家文字，敢为制进，而终难详明，文义颇多不顺处矣。在鲁曰，数日来，日气䒱郁，圣候若何？上曰，无事矣。在鲁曰，殿坐西边，夕阳来逼，速为遮阳之事，分付，何如？上曰，依为之。上曰，温绎之限，止于明日，而先朝，亦有不拘此限而为之之事，故今日欲为昼讲矣，明日当为次对，故今为夕讲矣。在鲁曰，才毕赈政，国储罔涯，而今此意外，遽有回禄之灾，此莫非臣等不谨之罪也。铸钱所，当初庙堂郞厅私议，以严密为主，不设外处，而设于仓内，臣亦往见，则似无此虑矣。当此炎节，迷汉辈，为其遮阳，连作假家，因遭此灾，当初设置之罪，且臣等不检饬之罪，乌得免乎？惶恐待罪，而以勿待罪下教，黾勉行公矣。烧烬之数，初不的知，斟酌问之，以七八千石，草记入启矣。其后详知，则不过六七千石，而其中数千石，不为尽烧，故欲以半价发卖矣。上曰，赈政馀，国储荡竭，虽无回禄之灾，亦难支用，而遭此意外之灾，诚甚可叹。惠厅、赈厅，即国家之所重，而当初设置铸所于仓内，既不衬着矣。见其草记，则烧烬之数，犹止于此，予尚以为幸矣。在鲁曰，此后则设置外处，而不当设于仓内矣。上曰，未下直守令几何？命渊曰，宁边、江界、平昌、会宁、锺城矣。上曰，吴命新之撕捱，诚甚过矣。昨日申饬之下，尚不辞朝，极为非矣。都政前，除拜未下直守令，今日虽晩，即为催促下直，可也。〈出榻前下教〉命渊曰，守令下直之事，如是下教，故敢达。黄海监司金兴庆，累次呈疏，而政院不为捧纳，故今方待命金吾矣。上曰，金兴庆，以前职上来，则似有惶恐之事，而斥补之后，岂有胥命之事乎？原疏勿为捧入，催促辞朝事，分付，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

闰5月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨未差。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书朴体素〈仕〉金汉喆〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，巳时午时，日晕启。

○下直，江界府使李行俭，骊州牧使崔命柱，会宁府使具树勋，宁边府使李相晟。

○徐命渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金应福启曰，大司宪朴师洙未肃拜，牌不进后，陈疏入启。执义朴弼周在外，掌令李滋呈辞受由，许锡，持平尹汲、申宅夏未肃拜，牌不进，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，今日宾厅引见时，两司当为入侍，而宪府无行公之员，除在外呈辞入启外，未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以掌令许锡，持平尹汲、申宅夏等，牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○传于金应福曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李春跻曰，江界府使李行俭，会宁府使具树勋，同为入侍。

○李春跻启曰，假注书金汉喆，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金应福曰，世所谓义理，实予不知，真个义理，自有焉，虽不言，非不知。况今予心，朝左暮右，依前挠攘，此等循俗套乘其时之说，售之挠之，可也。心若铁石，犹有未谕之教而后，为今日臣子者，宜莫敢复此矣。其在事体，宜不饬砺，而方在长夜，指路何行，徒劝务胜，非勿应然，此箚，非今予所观者，览未半而掩箚，留其中而俟醒，其令儒臣，忘前日之旧套，匡于今之阙遗。

○以咸镜监司郑亨益，以北兵使韩范锡，不有朝家节目，不受上将命令，任自行操，不得已罢黜事状启。传于金应福曰，今观北伯状启，可谓得体，依施。郑旸宾则韩范锡所为，虽涉务胜，当初报辞，已欠敬上将之意，其虽辞状，及其操练也，身为领将，焉敢抗衡，其在严边军务之道，兵使既已罢黜，则不可置之。且旸宾之不遵，在于兵使，范锡之不遵，在于方伯，道臣既已罢黜兵使，则兵使，岂独不决棍牧使乎？况当初所为，虽涉率尔，岂因朝命，挟私滥杖，此则过虑，而既递其职，今难举行，令南兵使决棍。

○金应福，以义禁府言启曰，因备边司启辞，军饷居二，还上居末，边将已递归者，令禁府举行事，允下矣。乭城屯次知、弥串前佥使洪舜年，既已拿囚，当以军饷居二与还上居末之罪决杖，而律文内，二罪俱发，罪各等从一科断，法典内，极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，而自五月初一日，至七月晦日，为极热云。今此洪舜年，从一科断，杖一百收赎后，放送，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，俄者次对时，以云峯县监尹就履事，有堂上武弁决杖与否，考例以禀事，下教矣。取考前例，则二品及曾经侍从者外，堂上武弁，元无不为决杖之事，故近间，亦多有已行之例，敢此仰禀。传曰，朝家饬励，岂可斑驳？其所善赈，庶为准过，既兼营将，亦难数递，前命安徐，营门决杖。

○行户曹判书金东弼疏曰，伏以臣，本孱质也，地部，剧务也。以孱质而当剧务，今且三年矣。中间国家多故，巨役稠叠，应酬之殷，奔趋之劳，尤是前人之所未有，而能延拖支吾，至于三年者，又岂始虑之所及哉？然而精力之雕亡，已无馀地，一有疾作，必至难医，则臣亦自知之矣。果自近日以来，积瘁之症，挟暑而发，劳火铄肺，声音暴嘶，脾气大陷，食饮如土，上则膈痰胶壅，下则便血崩注，四肢百骸，不痛而呻，神明意用，判作别人，虽其床笫起动之节，姑不至于全然委顿，而脏腑气血则枵然空壳矣。医人见者，皆以为当服大剂，双补荣卫，而投之参附，如水投石，受暇调治，已逾旬朔，而有加无减，辗转沈痼，可知其根柢既深，未易以药石责效故耳。为臣之计，唯有尽屏一切机务，杜门休养，以俟造物者处分，而职名在身，犹未解脱。屡上辞疏，见阻喉司，噎噎焉如鱼中钩，进退不得，臣之情事，宁不穷且戚哉？噫，臣年近六旬，位列崇宰，荣耀极矣，涯分过矣。蝼命淹速，曷足深计，而独恐重负未卸，一息先泯，则虽在泉涂，亦为贪宠恋禄，抵死颠冥之鬼，而难洗其没身之羞耻。然则区区必递之义，不但在于目下之瘝旷而已。臣窃观近世，以病辞职者，率多铺张重病，言浮其实，朝称饰巾，夕已弹冠，滔滔相袭，便成谬例，此亦文具之弊也，而今臣所控吁，则言出肝膈，一毫非诬，只是实状如此耳。自非然者，臣既无难安之情势，又有愿忠之微诚，何苦而一朝引入，力辞荣宦，以孤我明主不世之恩遇哉？揆之人情，必无是理，倘蒙圣慈，俯谅血恳，将臣本兼诸任，尽行镌免，俾臣得以安意调息，毕其残命，则是亦天地父母，曲遂微物之仁也。臣无任瞻天望圣，恳迫祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿恙若此，深用念焉。度支之长，决不可许递，卿其勿辞，调理行公。

○大司宪朴师洙疏曰，伏以臣，忧制甫阕，即被春秋兼任之除，今又申之以宪长新命，收录之眷，若是勤挚，在臣贱分，感兢倍切，而顾臣徒以妄浅之品，实乏鲠直之操，三四年前，曾叨是职，已蔑称塞，自丁祸罚以来，丧惨荐仍，疾病积痼，神精消亡，齿发摧颓，厌厌无生人意趣，况可以供世奉职，不负风宪之寄乎？且于从来立朝之日，辄以母病，长在危境，屡上请急之章，绝少供仕之时，以至于陈章乞恩，补郡便养，而今更三数寒暑，年迫大耋，病益昏殆，凛凛有朝夕待变之忧，实无晷刻离舍，束带趋朝之暇，伏惟圣德体物，无微不烛，惟臣情势，在所垂矜，岂复以职事责臣？况在终制之月，不忍自同恒人，出而供职，自是举世通行之礼俗，则未逾月之前，去就一节，非所可论。荐违严召，既犯慢蹇之诛，因仍羁縻，适增瘝旷之罪，不得不疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯谅血恳，亟递臣本兼职任，俾臣随分自在，终养老母，仍命攸司，勘臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞行公。

○闰五月二十日辰时，上御时敏堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政赵文命，判敦宁金在鲁，左参赞宋寅明，知中枢府事张鹏翼，右副承旨金应福，司谏兪彦通，校理李度远，假注书金汉喆，事变假注书尹鹏举，编修官韩斗一，记事官赵明履，江界府使李行俭，会宁府使具树勋，同为入侍。赵文命进伏曰，近间日气薰蒸，圣体若何？上曰，无事矣。文命曰，大王大妃殿问安，何如？上曰，安宁矣。文命曰，前进丸药，几许进御乎？上曰，寝睡如常，丸药，三分之二进御矣。文命曰，久旱矣，欲雨不雨，今时则虽不甚急，而差过十数日，不雨则诚极可闷矣。上曰，前礼判，曾达有旱渐云矣，近来不无雨意，而尚今不雨，可闷矣。宋寅明曰，伏闻外方亦不雨，高、坡等邑小雨，而汉南则不雨，岭、湖之人，有上来者，问之则曰，湖中则移秧处，为五分之四，而岭南则未移秧处为多云，诚可闷矣。文命曰，赈仓火灾孔惨矣。谷数之减失颇多，故京中米谷，甚贵矣。上曰，大抵不察矣，冶所近仓为之，火灾不甚怪矣。文命曰，其时堂上，岂不念之，而所谓人谋不臧，悔之莫及矣。又曰，领议政洪致中家，有可虑之疾，不得入侍，故小臣玆敢替达矣。仍持状启一张，进前伏达曰，此京畿御史李周镇所启也。海西移转米，受食之类，太半流丐，征捧时，若并耗收捧，则其势诚难，请用旷荡之典，预减耗谷云，而此谷之移转本意，盖以畿邑还谷数少，故仍欲留为本邑还上，则并耗征捧然后，可为前头畿邑之幸，臣意，似不宜减耗矣。上曰，诸臣之意，何如？金在鲁曰，御史，目见民势之可矜，故如是陈达，而京畿还上，本来甚少，今若并耗捧上，则其数渐加，实为前头畿邑之幸也。况其中有田土稍实之类，亦多受食，何可一倂减耗乎？且以今岁言之，诸邑移转处甚多，受食之民，孰非可矜？而独为除耗于今此海西米一万石，窃恐事理不然，臣意，不可减耗矣。寅明曰，臣意亦如诸臣所达矣。移转分给，何时无之，民势可矜，何时不然，而何可独有除耗于今番耶？第有掣肘事，移转既是小米，而畿邑异于山郡，绝无小米，故捧上之时，有难责征。本邑小米，必将从民愿，以大米收捧，虽曰民愿，给以小米，捧以大米，终涉难便，如此之处，似当参酌减耗矣。张鹏翼曰，小米比大米，其价颇歇，虽野邑之民，亦必欲以本色小米，备纳矣。在鲁曰，自愿以大米备纳者，则许捧，而如此之类，减耗无妨矣。文命曰，移转划给，既是大惠，则更何可减耗乎？上曰，左参赞所达，似极顺便，依此为之，可也。〈出举条〉文命曰，此亦京畿御史李周镇所达，而旧长陵看护山直，定额不过十名，其数甚少，难于禁护，且犯斫松桧者，十株以上，定以枭示，故山直辈，难于捉告。虽有犯斫之人，而未免故纵，故反致禁令之解弛，其法终觉过重，而其弊又如此，节目，似当有斟酌改定之道矣。上曰，依为之。备局，先使郞厅摘奸，而改定节目，可也。〈出举条〉文命曰，此即十三日，京畿御史李周镇所启也。永宗行宫，在于月尾岛，看守无人，任其颓圮，令永宗佥使，择入看护之人，颓圮处，亦令该镇，这这修补事，为请矣。行宫既已设置，则不可不着念看守，颓圮处，亦可以即速修补，而物力亦不多入，似当，申饬矣。上曰，申饬该镇，可也。〈出举条〉文命曰，此京畿监司洪铉辅状启，而永宗镇裁减之代，自京衙门，依前例趁即下送云，而即今京衙门，到处枵然，无所馀储，自前亦有不给之例，今番则勿施，何如？上曰，勿施之目，甚沓沓，观势为之，可也。文命曰，此平安监司宋真明状启，犯越罪，既已明白取服，依律定罪事，速为回下，依律施行，何如？上曰，即为回下事，分付，可也。〈出榻前下教〉文命曰，犯越之弊，无可奈何，彼我隔一衣带水，有同隔篱，死生有无相资，彼此皆有利，故其势易以和应，他处则不为太甚，而江界最甚，为彼此奸民会合之地矣。寅明曰，小臣每以此事为忧矣。彼辈皆是插匙于平凉台之人，非北京良民，自行自止，虽皇帝，亦不能禁断。以赤身出来，数千名之粮，全靠于我，关西之谷，所以自然流出也。上曰，虽筑长城以限之，亦应逾越，只令羁縻而已，亦无奈何。但朝廷处置得宜，边防严固，则虽有流民，亦无所妨矣。流民亦有父母妻子，此岂乐为哉？朝廷既远，无处号诉，守令侵剥，不自保存，故不得已有此举，此非渠辈之罪，要使彼安土乐业，则不逾于择守令三字矣。寅明曰，殿下得之矣，伏愿留念焉。上曰，汉家，良二千石之法，尽好矣。寅明曰，良二千石法，不为不好，而虚实相蒙，渐成风俗，外方不成貌样，此亦难矣哉。上曰，黄霸声名，损于治郡时，此不甚怪异矣。大抵守法，廉雅者为最矣。文命曰，守令，只以守法为务，则无得誉之理，要誉者则必有名，要誉之害，甚于虐民矣。上曰，然矣。三南道臣，以不为上纳为能，故如李龟瑞者，偸食上纳之物，而道臣不知，此皆要誉之弊，流出矣。寅明曰，守令催促下送，诚好矣，而亦不无弊矣。两司署经，诸处下直时，多有刊汰者，而今则除署经下直而发送，故其中，或不无不似者，幸免矣。在鲁曰，云峯县监，有拿命矣。昨见备忘，有姑勿出代之教，而云峯例兼营将，交代未下去之前，不可径先离次，何以为之？上曰，御史，书启中，云峯县监，还谷倾库，民多流亡云，故姑命拿处矣。文命曰，此人之善治，人多传说，以御史书启见之，赈政亦善为之，民或流亡，亦非不善赈之致，而至于见递，则殊甚可惜矣。上曰，然则何以处之耶？寅明曰，以决杖勘罪，则似好矣。在鲁曰，堂上武弁则似不得营门决杖矣。上曰，堂上武弁，营门决杖与否，令备局考例，草记以禀，可也。〈出举条〉寅明曰，庆尚监司赵显命，顷有久任之愿，而外任虽重，内用亦紧矣。上曰，予所以问之，有意矣。在鲁曰，虽涉私恩，而系是重任紧务，大臣亦方入侍，故敢达矣。昨承疏批，以郞厅有相避，而提调无相避为教，此则不然矣。凡堂上无相避者，乃指除拜而言，至于一司并带，何可以堂上而无相避乎？提调相避见递之前规，亦必有之，而姑以近年事言之，宋真明，为尚衣提调时，宋成明为都承旨，例当兼副提调，而以相避，悬注于望单子，他承旨替受落点，提调之互为相避，亦岂不分明乎？今此靳递，终涉苟艰矣。文命曰，此时惠厅，不可付之生手。且自上既已处分，朝议亦皆以为不可递，而金在鲁如是固执，屡烦陈达，殊涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，小臣更难陈达，而金吾药院，有难兼察，故不得不仰达矣。金吾，有用刑罪人朴凤采，而拘于药院事，姑未用刑，如此事，实多拘碍之端矣。上曰，药院提调，不为请刑，例也，而戊申以后，则不拘前例，领府事为是任时，则方为大王大妃殿议药，故不许用刑，今则无可拘碍之端矣。文命曰，户曹判书金东弼，以病重，久不出仕矣。上曰，予不欲许递，故顷有下教矣，有实病耶？文命曰，闻其病状，实为可虑，渠以是必欲递职，不可强责以职事，固宜请递，而首相不入，故不敢请之矣。上曰，诸臣亦见之耶？顷听其语音，果然大伤矣。在鲁、寅明曰，臣等则近久不见矣。鹏翼曰，小臣三四日前，见户判问病，则云连服十全大补汤，而如饮冷水，终无显效矣。上曰，度支之长有故，则亦有次官代行之例耶？文命曰，户曹事，次官以下则皆不知之矣。鹏翼曰，顷者亦有仰达，而训局军兵，夏等衣资，尚不上下，故贫残军兵，当此凶歉之岁，其为生涯，极为可矜。其在国家恤兵之道，似当有速为变通上下之道矣。上曰，此非小事，军心和然后，缓急可以得力，不可不各别轸恤矣。鹏翼曰，都监遗储零星之中，连值国家大事，多数取用，故不足之数，灾减代木一百同，上年请得，而户兵曹，不为输送，至于今年，灾减之数，多至五百五十同，实无推移上下之道，诚甚渴闷，敢此仰达矣。上曰，训将若不陈白，则如此形势，岂能尽知乎？今日大臣入侍矣，自庙堂勿为泛视，速为变通，可也。〈出举条〉寅明曰，平安监司边事状启，既下备局，可以回启，而其中满浦前佥使全尔樟，出米六十石，与彼人买卖云。事系重大，不可待回启，速为拿问处之，何如？上曰，不可待回启，令金吾趁速拿问，严处，可也。〈出举条及榻前下教〉兪彦通进伏启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人烔、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请远地定配罪人黄翼直，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请罪人睦重衡，更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。上曰，勿烦。又所启，请还收权爀，海南县定配之命。〈已上措辞并见前〉上曰，勿烦。又所启，日昨赈仓失火之变，极其惊骇，当此国储枵然之日，近万石谷物，一时烧烬，其所关系，果何如哉？凡仓廪所在，常时防火，视他宜倍，而今此铸所之设于仓庭，大段失着，八十间假家，四十处炉冶，排布于库舍四围之中，多积柴炭，日夜烘煽，其致延烧，实由于初不审慎，而至于该掌之不能检察，下属之不知谨畏，俱无所逃其罪责。请赈厅堂上，从重推考，该郞及监董官并拿处，员役、工匠等囚禁科罪。上曰，依启。〈出举条〉上曰，前后郞厅，当为区别乎？彦通曰，初不审慎，与不能检饬，皆可罪，前后该郞，皆当入之矣。上曰，然矣。彦通退伏。上曰，江界府使进来。李行俭进伏。上曰，七事则政院既已问之，不必更问，有何所怀耶？行俭曰，臣别无所怀矣。上曰，犯越之弊，大臣奏达，故才有下教，皆应参听，下去后，须各别着意，而上策，流民悉还我地，中策，此后无加犯之弊矣。行俭曰，小臣无他才能，而猥膺重寄，亲承圣教，当各别着意矣。上曰，会宁府使进来，具树勋进伏。上曰，俄命入侍者，予有意焉。以彼地事言之，西北，最是紧要之地，下去后，须着意为之，可也。树勋曰，小臣下去后，当付道臣，连为状闻，而亲承圣教，当各别着意矣。鹏翼曰，会宁山猎及清差两件之弊，诚不少矣。树勋曰，山猎，若不使为之则可，而清差之弊，无可奈何云矣。文命曰，清差，有白登、冒顿之欲矣。树勋曰，本有定式，而渠辈，欲加食于定式之外，手打座首、别监，若依其愿加数，则顺从，而若或迫切，则必也生頉，临其时善为待之，则可保无事云矣。文命曰，若尽在我之道，则岂有生弊之理哉？上曰，自彼地出来乎？佥曰，然矣。鹏翼曰，彼马颇健，则牛四匹给之，以买云矣。小臣年前，以京中马匹之鲜小不堪用，有所奏达矣，想或记有之矣。守令、边将之买马出来者，自朝家勿禁，似宜矣。上曰，其言，何如？文命曰，马匹既紧用于我国，则不宜一切禁断其买卖，而若全不禁断，则自当有滥杂之弊矣。鹏翼曰，六镇武士之不能上来者，亦由于马贵之故，牛只则至贱，人皆有三四匹云。若以牛换马而来，则自有推移之道矣。上顾小黄门，出弓矢胡椒等物，使之分给，江界府使及会宁府使两人，跪受而退。诸臣以次退出。

闰5月21日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈病〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨徐命九〈未肃拜〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈未肃拜〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金汉喆〈仕直〉金锡一〈病〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，平昌郡守吴命新。

○金应福启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪朴师洙，掌令许锡，持平尹汲、申宅夏未肃拜，牌不进，执义朴弼周在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，宪府无行公之员，监察茶时，已至多日，事甚未安，除在外外，大司宪朴师洙，掌令许锡，持平尹汲、申宅夏，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲时，知事当为入侍，而知经筵尹淳在外，金取鲁，同经筵赵尚䌹呈辞受由，宋成明兼带未肃拜，知经筵金在鲁，同经筵宋寅明，谓以情势难安，俱不入来，除在外受由外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵金在鲁，同经筵宋寅明、宋成明，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而法讲命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，推移入侍，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书朴体素，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书朴体素有頉，代以金锡一为假注书。

○传于金应福曰，今日昼讲停，轮对官来诣阁门外。

○以掌令许锡，持平尹汲、申宅夏，牌不进，罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○梁廷虎，以吏曹言启曰，新除授金堤郡守尹得莘呈状内，矣身四肢不仁之症，浃月沈痼，杂试针焫，少无减意，而马逸身坠，骨节违戾，旬月之内，万无差愈远赴之势，即速入启处置云。依例罢黜，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹呈辞受由，参判申昉进，参议李瑜病，右承旨梁廷处进。兵批，判书金取鲁呈辞受由，参判李廷熽服制，参议柳𬘩病，参知李匡世进，右副承旨金应福进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹呈辞受由，参议李瑜病不参，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，即接承文院牒呈，则正字郑权，受由过限未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。

○以徐命九为左副承旨，兪彦通为同副承旨，李箕献为掌令，李德载为兵曹正郞，权基彦为兵曹佐郞，任辙为礼曹正郞，宋相维为顺兴府使，李龟休为司谏，辛致复为金堤郡守，健元陵直长李廷彦，缮工直长尹师道相换，李宗白、李潝单付兼汉学教授，金启白单付奉常直长，洪以楫单付奉常奉事，尹淳、李滋单付副护军，金汉喆单付副司正。

○梁廷虎启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟艰，今日政，新除授承旨，待下批，并牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨兪彦通，牌不进罢职传旨，传于梁廷虎曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，即者，校理李度远，副校理沈圣希，谓有难安情势，陈疏径出，原疏今方捧入，而所当直捧禁推传旨，此与无端径出有异，推考警责，副校理黄晸，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金应福，以迁陵都监仪轨厅郞厅，以摠护使意启曰，本《都监仪轨》，今始毕修正，缮写、妆䌙内入，而张数至于一千六百馀张之多，故分作七册以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，吏文学官李霖佐迁转，代进士李泰镇差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○左副承旨徐命九疏曰，伏以臣于病蛰中，忽承银台除命，惊遑震惕，罔知攸措，除书之下，召牌继临，在臣分义，固当趋谢之不暇，而第臣，顷以季父之丧，方营窆事，凡百送终，惟臣经纪，出入丧次，往来松楸，身既不洁，病亦随重，陪祭之班，末由进参，果然台章峻发，至有勘罢之举，噫，就台疏而论其罪，不可以一时罢职而止，缩伏惶愪，无面可显，不自意圣度天大，叙命如旧，向日承宣之除，亦出荡垢之意，虽以相避之法，未免引去，收录之恩，正自感祝，曾未几何？再叨是职，则宁有一分强为辞免，而顾此难安之端，如上所陈，今不可徒恃宠灵，扬扬冒入于周行之列，以益其放倒廉隅之罪，玆随天牌，来伏阙外，而反复思惟，终难承膺，略陈短疏，径归私次，臣罪至此，尤万万矣。伏乞亟削臣职，以警具僚，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领议政洪致中箚曰，伏以臣于昨日次对，拟将力疾入参，不但痛势猝重，实无强起之路，家内适又不净，而未及斋宿，身入禁闼，有所不敢，终不克与诸臣同登前席，旷废职事之罪，诚无以自逭，席稿惶凛，若无所容。仍念臣病情，源委既痼，且值国家多事，忍死奔走，形神日销，筋力已竭，早晩颠仆，理势之所必至也。又自数日来，失汗过多，感暑最重，头疼常苦，口昧全爽，废寝与食，日夜昏倒，自量病形，决非时月所可差苏，所带重任，有不容一味瘝旷，玆敢疾声哀吁，仰干宸听。伏乞圣慈，曲赐矜察，勘臣之罪，递臣之职，使具僚知警，私分粗安，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○判敦宁金在鲁疏曰，伏以昨日筵中，谏臣，以今番赈仓失火事，有所发启。臣忝在该厅堂上，不敢晏然，仓皇先退矣。玆事委折，前已略陈，不必更为𫌨缕，而顾臣初既有不能审定之失，今又有不能检饬之责，台言之来，固所难免，问备之请，亦云末减，惶陨愧蹙，靡所容措。如臣不肖，谬当重任，前后愆负，至不胜赎，而况今郞监、工隶，并被逮囚，廉隅所在，何可归罪于下，而扬扬自在乎？臣于亲嫌一款，终有所大不快于心者，冒死陈吁于前席，至被大臣请推，遂不敢毕其说，而今则情势之难安，又如此。且臣方带金吾之任，而该郞与监董官，尤无自臣手判谳之理，玆不得不仰暴危恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣惠厅金吾两任，以谢人言，毋滞公务，千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○校理李度远，副校理沈圣希疏曰，伏以臣等，愚陋蹇劣，本不合于经幄之任，况复有情地之十分难安者，则宁有抗颜冒出之意，而迫于严命，逃遁不得，黾勉出肃，轮直多日，而既在其职，当尽其责。若论今日之所当言，则固无如未复官两臣之事，故略陈短箚，仰冀圣聪之或悟，而殿下，不惟不赐批旨，特下备忘，镌责严峻，臣等窃不胜惶恐惭赧，继之以慨然也。噫，两臣之事，关系至重，实非一边人之私议，则臣等之沥血陈辨，只欲为国家明大义，以为扶人纪救世道之地，实无一毫党比偏系之心，而圣明，不少谅察，直疑之以循守俗套，敢挠圣志，此已万万情外之教，至于乘其时之谕，臣等实未知圣意之何指也。顾今日为何等时节，而为臣等可乘之时耶？若夫览未半而掩箚之教，盖以臣等，言议见识，卤莽灭裂，无一可采，不足尘览而然也。臣等虽诚无似，职则论思，藉使言不槪心，在圣上察迩之道，固当究观首尾，开示可否，而今此之举，得无几于𫍙𫍙之声音颜色，拒人于千里之外乎？且况圣教有曰，其在事体，宜示饬励，则是盖将责罚臣等，而特以包容之大度，姑且宽恕之耳。臣等之懔惕不安，于是尤一倍矣。其在自处之道，不可一刻仍据于荣次，玆敢冒陈一疏，径出禁门，尤增死罪。伏乞圣明，亟罢臣等之职，仍治臣等之罪，以安贱分，以警具僚，不胜万幸。臣等无任震越祈恳之至，谨昧死以闻。

○五月二十一日午时，上御时敏堂。轮对官引见入侍时，右副承旨金应福，假注书金汉喆，编修官韩斗一，记事官赵明履，汉城庶尹赵斗寿，奉常正赵世垕，冰库别提李相尧，中部主簿洪胤源，军器副奉事崔贵硕，以次入侍。上曰，以次进来。赵斗寿进伏。上曰，前已入侍乎？斗寿曰，前此一经入侍矣。上，问职掌及所怀。斗寿曰，小臣待罪长官，元无职掌，所怀则京兆别无大端变通之事，无可仰达矣。赵世垕进伏，上，问职、姓名、履历、职掌后，问所怀。世垕曰，魂殿朔望及大祭时，小臣每当典祀官之任，而魂殿、山陵元祭享所用祭需价，本自户曹，有磨炼以给之例矣。今番则祭需价磨炼之中，三分之二则既已上下，而三分之一则至今不为上下，故贡人等，私自进排之数，几至千馀两之多。非但贡人等情状，诚甚可矜。祭享事体，苟简莫甚，故惶恐敢达矣。上曰，前规如此则宜即上下，而莫重祭需，责诸贡人，事极苟简，出于举条，申饬户曹，可也。〈出举条〉李相尧进伏，上，问职、姓名、履历后，问职掌。相尧曰，藏冰，是职掌矣。上，问所怀。相尧曰，别无所怀矣。洪胤源进伏，上，问职、姓名、履历后，问职掌。胤源曰，部内户数次知矣。上，问本部户数几何，男丁几何？胤源曰，户数三千七百三十六户，男丁一万四百四十六口。上曰，近日染患大炽，本部，何如？出幕数几何，还入几名，死亡几人？胤源曰，出幕则二百十八名，还入四十名，死亡十三名矣。上曰，如此之时，闾家借入贳入，不可不严禁，近来则，何如？胤源曰，近来则绝无此弊矣。崔贵硕进伏，上，问职、姓名、履历后，问职掌。贵硕曰，铸成色矣。问所怀，贵硕曰，本寺，都提调衙门，故大小事，禀定变通，小臣别无所怀矣。轮对官退出时，五人一时并起，作列曲拜。应福进曰，举措骇然，请并推考。上曰，未经入侍，故然矣，勿为推考。

闰5月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈病〉。一员未差。假注书金汉喆〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○徐命渊启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○徐命九启曰，大司宪朴师洙，掌令许锡、李箕龙，持平尹汲、申宅夏未肃拜，牌不进，执义朴弼周在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，再明日为之。

○徐命九启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以吏曹判书赵尚䌹，兵曹判书金取鲁三度呈辞，传于李春跻曰，加给由。

○李春跻启曰，左副承旨徐命九，疏批已下，同副承旨兪彦通，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，都目政，新除授守令及都事，尚未署经，两司，除在外、未署经外，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，此时守令，不可不趁速赴任，除当为署经外，并令该曹，各别催促，使之不多日内，辞朝，何如？传曰，允。

○以副校理黄晸，牌不进，罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，副校理黄晸，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲为之事，命下，而讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，盖国之置玉署意，何如？近因馆员之仅备，甫始讲筵，因其不紧之箚，又复若此。今日臣子，亦知予意则已，不然，今此举措，为君乎，为时象乎？极可寒心矣。既无讲官，何行法讲？

○兪彦通启曰，副校理黄晸，疏批已下，即为牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，章陵参奉洪益宗呈状内，七十偏母，甫经巨创，素患痰块上塞之症，挟暑添重，方在焦泣之中，实无片刻离侧之势，入启处置云。亲病如是危剧，则不可强令离违赴斋，改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授长湍府使李圣龙户奴呈状内，奴矣上典，自今月旬间，重患毒感，转成气疟，伊时承宣之职，呈辞蒙递，此已朝家之所俯悉者，其后症节屡变，转辗沈笃，杂试针药，久未离却，昼宵呻痛，神气澌缀，此际忽有畿邑新除，仍有催促之命，揆以公体私分，不敢偃然迟延，数三日另加调治，以为俟间应命之计矣。一日二日，有加无减，虽欲十分强策，其势末由，旬月之内，万无起动赴任之路，此时邑事，不可久旷，斯速入启处置云。当此灾邑赈政收杀方急之时，守令促赴，又有朝令，决不可一向掩滞，而今其实病，既如是沈笃，则有难等待其差歇，以贻瘝旷之弊。长湍府使李圣龙，依例罢黜，何如？传曰，允。

○徐命九，以备边司言启曰，日昨次对时，因平安监司宋真明状启，以渭原、满浦境犯越罪人等，既已取服，登时正法事，定夺矣。即见政院书出榻前下教，则监、兵使状启，乃以回启后，发关事书矣。莫重罪人之趁时行法，关系至重，而如是误书，殊甚不察，当该承旨推考。潜商罪人渭原崔万金，犯越通货罪人金世浩、申尚辉等，依定夺，即为发关，分付于平安监营，使之枭示江边，以为惩砺之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以庆尚监司状启刑曹粘目，顺兴前府使李箕恒移本府处置事，允下矣。李箕恒，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，假注书金锡一，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○献纳闵珽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断事，逆魁坦，缘坐籍没等事。亟令王府，依法举行事。姜世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断事。赵德普亟令王府，拿来严讯，快正王法事。还收鞫厅罪人炯、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情事。黄翼再更令鞫厅，严鞫得情事。海正仍令鞫厅，严刑得情事。李夏宅亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法事。睦重衡更令鞫厅，设厅严问，以正王法事。请还收权爀海南县定配之命。新启，勋贤、清白吏、战亡人后孙，非嫡长则不许收录，新有朝家定式，此诚出于杜塞侥幸之意，而今番都政，初入仕中，支孙之冒录拟望者颇多，物议喧藉，请令政院，详查现告，一倂汰去，申严定式，当该政官，亦为推考，以警其不察之失。答曰，不允。推考事依启。玆事前后定式不同，如今择人之时，其所慎择，宜自初仕，其人若贤，何拘嫡长支孙乎？此意在前无异，不问能否，拘例并汰，不亦过乎？姑置之，观能否，可也。

○判尹宋成明疏曰，伏以臣于日昨，忽叨艺馆提学之命，此是臣尝代匮而出脚者也。迨玆更授，臣岂必辞，汗颜血指之讥，固不敢复恤，而第臣从弟寅明，方带弘文提学，臣又忝授艺文，则馆阁之重，不出同堂，如许苟简之政，古无今无，纵铨曹，偶以臣塡拟于望次，天点之下，何不少加商量也？国朝典章，虽无相避之规，两馆设职，世称文苑极选，而一时分占，若固有之，则鬼物必猜，天殃可畏。不惟臣心断然自画，问之国人，国人皆曰当递，况寅明，既是无故行公者，而自今以后，亦怵然不安，一如臣心，是将缘臣一人而并旷两馆也。曷若速许臣至恳，使既出之人，得以自安也。且念臣见带京兆金吾，俱系紧务，臣于近日，日赴两衙门，少效鞅掌，意外见掣于兼带引入，而不敢仕进，未蒙递改之前，长是撕捱之日也。夫假臣以馆阁虚名，而废国之讼狱实务，其为无益而有害，岂不灼然明甚乎？昨日再违天牌，亦出于万不获已，而臣心惶缩弥甚矣。伏愿圣明，俯谅私义懔惕，必递乃已，仍念本职旷废，合有变通，亟命先递臣提学之任，俾便公私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿辞若此，兼带提学，今姑许递。

○左参赞宋寅明疏曰，伏以臣，向于筵中，忽被台参，惶遽退出，蹙伏讼罪，昨日开讲有命，召牌再降，而无由祗承，罪尤万死。噫，臣之以赈厅事，前后被推，亦已屡矣。丑拙不职之实状，可谓毕露，至于别仓失火，尤关国计之不幸。当初铸所之设于仓中，诚出于援引旧例，务欲严密之意，而经年后，挻致火灾，重损经费，即臣思虑之所未及者，其施措之不审，检束之不严，诚无所逃其罪，而今于问备末勘之罚，尤何敢费辞自辨？然臣之不才，不堪与闻于钱谷之末议，自此可以见烛于天鉴，而有所变通，在臣未必非幸也。泯伏数日，今始陈章自列，伏乞圣慈，亟递臣惠厅兼任，仍命有司，重勘臣谋事不臧之罪焉。且臣馆阁兼任，万万非分，只缘臣执守之不能犹人，一味冒处，寻常愧惧，若陨渊谷。即者，从兄判尹臣成明，新有芸馆之除，同堂兄弟之一时并处于文任，岂臣私分之所敢自安，而在朝体，亦何可容其苟冒？此在事例，臣宜见递，亦望许递臣弘文提学之任，以重文职，俾靖私义，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副校理黄晸疏曰，伏以臣，待罪本馆东壁时，猥当谥事，至如赠判书金正国之谥望末拟，实有不审之失，终烦筵奏，以致改下，至被承宣之请推。其为惊悚惶懔，已不胜言，而且伏闻拟望中一二字，不无过美为教，臣虽愚迷，粗闻议谥之法，至严且重，考行摭实，明示劝惩，则此国之重事，而有司之所当谨者也。定谥之际，非不欲十分称量，而所下之字，亦何能一皆相适，以无愧于古人公褒贬之义耶？及承圣教，臣之溺职误事之罪，果著矣。臣于前席，只陈待罪之义而已，罢对而出，岂不欲陈章自劾，而烦渎是惧，泯默无言矣。追闻外间物议，则皆以为臣是主管之人，莫重谥字，初不能照检，又不能慎惜。筵教诲责，不啻谆复，则不即径出，仍居直次，大失自处之义云。臣于此，惟愧服之不暇，实无可解之辞，且得闻政府合坐时，亦有以一二臣谥字之过实，为非云。公议之莫严，于此尤可见矣。噫，易名之典，何等谨严，而臣之晩生蒙学，苟然参坐，仓卒议定，不能审慎，终累我圣朝节惠之政，论其负犯，厥罪伊何？念臣冒据论思之职，叨陪讲筵之末，首尾三年于今矣。毫丝无捕，愧惧徒积，每欲引分而退，可幸少罪，而或迫于严命，黾俛而出，终至于重误谥法。又不免自丧廉隅，且惶且愧，实不知措躬之所，昨以馆直俱空，召牌俨临，而臣之情迹，万万踦危，瀛馆一步，即臣之自画之地，今虽欲忘廉冒进，不可复得矣。且臣窃有所慨然者，臣之替直，在于日昨堂箚之举，即在臣才出禁扄之初，僚臣既有伊日陈箚之意，则相对时，使臣亦知之，不害为待同僚之道，而曾无一言之及于此者，抑何意也？无乃急于私护，必欲讳人而然欤。臣之见困，又复如此，则难安之情，更无馀地矣。玆敢随诣阙下，悉暴危恳。伏乞圣明，治臣不职之罪，谅臣必递之义，亟许镌削，以严谥法，以安私分，千万幸甚。臣昨呈此疏，则喉院之臣，终是坚持，不许捧入，殊可讶异。臣疏中所谓物议，即卿宰之言，台阁之臣，亦曰，其在重谥法之道，宜有论劾云。此皆臣所亲闻，且所谓见困于同僚者，亦有所大骇听闻，则此不但关臣一已之大防而已。喉司之循例退却，其亦不谅事状，甚矣。仕官虽荣，廉耻亦大，初不能引罪而出，以靖私义，今又或贪荣而进，不有人言，则既失其身，将何以事君哉？此臣所以宁被违慢之诛，而不敢为复冒之计也。玆于再召之下，不敢坐违，又复陈章而退，臣尤死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。疏中引嫌，俱涉太过，从速察职。

闰5月23日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈病〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈病〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈病〉。一员未差。假注书金汉喆〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，谷城县监卞观夏。

○徐命九启曰，大司宪朴师洙未肃拜，呈辞入启，执义朴弼周在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，玉堂上下番俱空，无他推移入直之员，政官即为牌招开政，阙员差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂差出甚紧，判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，再招不进，推考传旨及罢职传旨，才已捧入矣。判书参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○又启曰，吏曹参议李瑜，既有只推之命，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○以吏曹参议李瑜，牌招不进罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，明日牌招事，命下矣。参议李瑜，既有只推之命，明朝一体牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○徐命九，以都摠府言启曰，都摠管长溪君棅，副摠管光原君樍，上下番入直矣。臣棅，身病猝重，光原君樍，差敬徽殿告祭献官，受香进去，即当替直，而都摠管密昌君樴，南原君𪳣，副摠管海春君栐，尹阳来、洪元益、具圣任，俱有身病，都摠管昌善君壆，有亲病，副摠管李德寿，身病未肃拜，宿患重地，不宜暂旷，他无推移之员，令政院急速禀旨，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又因都摠府草记启曰，副摠管光原君樍，敬徽殿告祭献官，受香进去，而他无推移入直之员，令政院禀旨牌招事，允下矣。都摠管密昌君樴，昌善君壆，南原君𪳣，副摠管海春君栐，尹阳来、洪元益、具圣任、李德寿，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○兪彦通，以户曹言启曰，即接内需司牒呈，则本司岁入大缩，常时需用，犹患难支之虑，前头大祥时，陵殿别茶礼及许多赏格之物，无由酬应，钱文二百贯，木绵二十同，依例输送事，启下移报矣。取考庚子、甲辰两年，国恤大祥时前例，则皆以钱文一千两，木绵十同输送，而今年本曹税入之减缩，非如内司之比，以本曹切急之形势，末由依前举行，故于义、龙洞两宫家祭需，皆不得如数输送矣。其中木绵，新捧绝无，尤为匮乏，一依龙洞宫例，钱文一千两，参酌输送，何如？传曰，依允。木绵，亦参半上下。

○右副承旨金应福疏曰，伏以臣，即伏见备局草记，则日昨次对，以平安监司宋真明状启中，犯越罪人事，书出榻前下教，而有所误书，请推该房承旨，该房，即臣也。臣于是，诚不胜悚蹙之至，筵教书出，何等严重，罪人正罪，不容稽缓，而曚不省察，致有做错，臣之昏愦溺职之状，于此著矣。其何敢诿之于偶然错误，而晏然仍据于出纳之地哉？伏愿圣明，亟治臣罪，仍罢臣职，以为人臣不职者之戒，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○同副承旨兪彦通疏曰，伏以臣之待罪谏省也，适闻赈仓失火之变，不胜惊骇，敢以该堂问备该郞拿处事，筵启蒙允，非臣独见，此实公议之所共惋叹者。昨者，伏见该郞安相元供辞，则其缕缕自明，专诿之于下吏之不谨者，殊失事体，此则固不足道，而至于近万石烧烬之说，似是浪传云者，何其言之不以实，而全昧勿欺之义也。臣之论启也，或虑传说之致爽，先从喉院，觅见当初赈厅草记誊本，则云已烧库舍二十九间，所入谷物，姑未详知，而大略或至七八千石。七八千石而谓之近万石，则此可谓浪传乎？草记出于赈堂之手，而该郞则曰浪传，未知孰信而孰伪耶？虽以其供辞观之，略熏烟气者，一千十四石，折价发卖者，一千一百石零，颗，虽无太平gg太半g煤黑者一千四百馀石，合以计之，谓之三千六百石零。夫火患之酷烈如许，二十九间库舍，皆至颓压，则其半煤微熏者外，全煤成烬，无复苞形者，又岂可胜量也？而此则全不枚举，只以三千馀石不至全弃者，誊诸供辞，显有掩讳弥缝之态，其亦异矣。且臣于伊时，其薇院吏，往问于该仓，则云方欲发卖者，大略二千馀石，而今其言，乃以其中一千馀石过半之数，归之于可合畜料，此尤可疑。臣筵启之后，续闻街巷所传，则又以发卖时，区别之不实，折价之太轻，盛咎该郞、色、库，而臣姑未之准信，今见此供，亦可验所闻之不诬也。顾臣草草一启，槪采舆诵，而今乃见侵于所论人如此，苟其言是也，则臣诚有轻信浪说，妄率论启之失矣。岂可以已离言地，而晏然泯默乎？玆敢略具短疏，仰暴事状。伏乞圣明，亟许斥罢，以为论事不审者之戒焉。仍伏念，国储何等重大，而失火之后，该堂草记，与囚供相左，朝家尚未的知其缩烬之数，既未知其所缩，则遗在之数，亦难颇会，此非细故也。且其发卖时，区别与否一款，亦不可置之，欲望下臣此疏于金吾及该厅，更加详核焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其数，自该厅详核，该郞供辞，何拘哉？顷者允启，只为饬砺，何必更问。尔其勿辞，从速察职。

闰5月24日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉。一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○徐命九启曰，大司宪朴师洙呈辞受由，执义朴弼周在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命渊启曰，明日乃是初伏，处暑间视事頉禀。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，副摠管洪元益，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，注书李寿海连呈辞单，久不仕进，新荐催促之后，尚不举行，亦甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，黄海监司金兴庆引见。

○以刑曹判书李廷济三度呈辞，传于兪彦通曰，顷者下之所以禀，上之所以谕，皆审慎严法之意，而其所寻单，已涉过矣。若此何有饬励，其谁供职，勿递牌招，俾勿滞务。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，参议李瑜，再招不进，参判申昉，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安，参判申昉，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，疏批已下，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议李瑜，既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，再牌不进，既已陈疏承批之后，一向撕捱，殊涉未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，此非过嫌者，而其在事体，岂若是乎？明日牌招开政。

○以吏曹参议李瑜，再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，忠清兵使在丧之代，不可不即速差出，而兵曹判书金取鲁，三度加由之后，尚不出仕，即为牌招，何如？传曰，允。

○以黄海监司尹容状启，遭言以后，缩伏废务，设祭祈雨，前无报灾，今乃直请，事若无序，惶恐待罪事。传于徐命渊曰，勿待罪事，回谕。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣，得死病于千里岭外，必死而生，实赖我圣上天地罔极之恩造，而病虽获差，真元则无馀地，实难作远行。或虑遐土，有更添之患，五月初十日，自庆州发，尺寸前进，费了三十七日，仅到闻庆县。伏奉批旨，有欣若更见之教，臣感极情弱，不觉声泪俱发，区区犬马之忱，极欲速到京辇之下，获登文陛，叩谢恩旨，而馀热所祟，自左耳下，至左颐上，连出毒肿，浮大如匏，傍开四穴，见方下鍼，流汴症势，十分苦重，今始来伏城外，而咫尺禁扄，末由入觐，瞻望云霄，有泪如泉，乞被不即复命之罪，以少安私心，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理复命。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以冢宰之职，为六卿，是铨衡人物，进退百官，其位望之隆，责任之重，有非人人所可侥冒，以臣庸愚谫劣，岂有一分近似之望？而殿下卒然授之于人望之外，臣始则惊惑，罔知所以致此，终焉妄揣，以为都政迁就，涉夏未行，宜殿下，不问其人之如何，姑为苟充，以备急时任使，而未暇顾人与器之不称也。以是臣亦不敢撕捱，冒没即出，挨过大政，以为陈恳必递之计，夫岂有因仍蹲据之理哉？辞单连蒙给暇之恩，鞶带庶有解褫之望，而三度加由，出于常格之外，臣诚忧迫踧踖，不知攸为也。噫，殿下，以今日世道为何如也？一资半级，恩怨立判。外官内职，奔竞成风，虽使望实俱隆之人，秉铨而黜陟，犹惧其不能称职，况如臣疲劣，滥竽而代斲之，则尚何能甄别淑慝，调剂辛甘，以副我圣上建极之治哉？一身之颠顿狼狈，姑舍勿论，而臣之所大惧者，实在于辱圣简而误国事也。方欲以此陈章请急之际，得接谏院新启，尤不胜惶陨悚懔之至。夫初仕择差之教，前后申严，新定事目，亦甚明白，臣虽无状，初入铨地，岂敢有容私之意哉？毋论京外生进及有荫子孙，搜访可用者，通瀜备望，而臣之闻见所及人，则本无非嫡而冒录者，至于得于风传者，则又安知无非其嫡而误拟者欤？悬注而受点者，都合为六人，而二人则明是嫡长，四人则皆出于传闻，臣则认以为嫡长而至于悬录矣。台言如此，必有所的知而然。臣之儱侗不察之罪，实无所逃，即此一款，尤何可一刻仍冒于本职乎？开政有命，末由趋承，连违召牌，罪上添罪，不得不披沥肝血，仰渎于宸严之下。伏乞圣明，亟命削臣职名，仍治臣罪，以严政格，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞引嫌，实涉太过，卿其勿辞行公。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，于日昨院启，实有所万万惶蹙者，夫择人之道，初仕最紧，非生、进而举拟者，唯资其先荫，区别支嫡，不容紊乱，朝家定式，可谓严矣。臣虽无状，参贰政地，与闻注拟，则岂不敢十分审慎，精其取舍，以绝妄冒之弊，以杜侥幸之门，而坐于疏忽，不能详核，致有悬录之差舛，毕竟纠劾之论，至发于台阁，虽幸圣上涵贷，不加重戮，若臣隳负职责，不堪任使之状，固已毕露，其不可复玷于铨选之任，明矣。日夜悚懔，靡所容措，至于凭恃曲庇之恩私，扬扬复入于政席，决非贱分之所敢出。玆因开政有命，恩召屡辱，而顾此情地，万无冒出之势。不克趋承，只增罪戾，荐牌之下，不敢每每坐违，祗诣阙下，略暴情实。自外径还，逋命之诛，益无所逃。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣职名，先行刊削，仍命所司，重勘臣罪，以清政路，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○待教赵明履疏曰，伏以顷日筵中，因大臣言，命削洪昌汉职，俾臣行新荐，臣于其时，窃有所怀，辄欲陈辞，而旋伏念静摄之中诊候之辰，眇末贱臣，不宜有所烦渎，含糊退出，拟以文字奏达，而此亦惶惧不敢，以至今日，然成命之下，既未奉行，又无一言，尤有所不能自安者，玆略敷列，以备圣明之裁察焉。盖朝家于翰林，不仕者刊其官名，而使同任主荐，古亦有此规矣。然其不仕者，多是偾败荐事，不得复议新剡之人也，故虽削职，而无预焉。当事者，固无嫌于专独，而至若昌汉之向来屡辞，其事自别，则其于新荐，本非不得与议者也。夫昌汉之去就，与今削职之当否，固非臣之所可论，而自臣而言之，则不得商确于前日上番之当议荐者，而独自主张，揆以事理，岂得为稳乎？仍伏念史官之职，辑会上下事言之，实包罗中外军国之簿，秤审详略，纂组成文，至于是非之断，得失之辨，一任其笔法。此其责之所以为至重，而任之所以谓至难，地之所以称极清，而选之所以必极审也。如臣无似，固已不能循职，居恒惭惧，然犹常有为国家得人之诚，此意甚笃，而自顾迷芚寡陋，全无鉴识，专主重事，恐或有错谬之叹，况又有如上所陈之嫌，则夫岂可率尔行之，而不复留难乎？教下有日，事迫手头，而势有拘碍，末由遵承，悚惕怅闷，罔知攸处。伏惟日月之明，无微不烛，若蒙俯赐烛察，俾守区区之义，则岂惟臣之幸，实史局之幸也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中所辞，过也。尔其勿辞，从速举行。

○答义州府尹赵镇禧疏曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂，禀处。

○判敦宁金在鲁疏曰，伏以臣，新遭台言，陈章自劾，庶几得解匪据，公私两幸，而伏奉圣旨，不赐允许，臣一倍惶蹙，靡所容措。噫，臣本迂暗，百不犹人，而尤疏于财赋之政，三载惠厅，补效全蔑，一当赈岁，丑拙毕露，抨弹络续，愆负层叠，每自循省，愧汗浃背，矧玆铸钱一事，只为国计哀痛，欲为少补空竭，诚出于万不获已，而谋之不臧，反又挻灾，致令经费益损，听闻重骇，偾事溺职之罪，至此而更无所逃。若又因仍盘礴，不去其地，则臣之受人讥议，姑舍勿论，其于圣祖综核黜陟之政，果何如也？且臣见带金吾之长，赈郞与监董官，方将照法勘处，而郞属之罪，即臣之罪，其可以臣手，自断郞属之罪名乎？事理较然，不待辨说。伏乞圣明，申加照察，亟递臣惠厅金吾两任，使臣得免重犯罪戾，而狱囚无淹滞之患焉。臣昨呈此疏，见阻喉司，继伏见发启台臣之疏，以该郞供辞烧烬石数，与本厅草记相左，盛加非斥，结之以孰真孰伪，臣于此不胜瞿然也。伊日，臣苍黄驰诣，仅仅救火，仍以已烧未烧之间架谷物，举槪仰陈，以备睿览，而苟非尽反馀库，知其遗在，则无以的知其烧库之数，郞吏，以臆说对云。几可为七八千石，故以此书塡于草记矣。俄而诸吏，更加详量，乃曰似不过五六千石，臣即欲依此削改，旋更思之，启辞，既曰姑未详知，则此非的定之数，五千七千，等是未详，徐对详阅，如果减少，追后更陈，未为晩也。遂不果改，而即令入呈其夜陪祭之班，大臣，语臣以所烧，必不至此，而启辞太过，臣固对之如右，厥后亦以此略陈前席矣。及其查出烬馀之谷，则毋论其可用不可用，作石者未满四千。虽未知己成灰者，又果为几许，而要之大不及于草记之数，故欲于区处烬馀之后，反阅馀库，的知实数，更为启达，而烬谷未尽区处，该郞已就拿矣。盖数月以来，赈厅汨汨多事，朔计久未举行，故失火之时，未谙别仓内元数，认为过万，而近才促令会计，则别仓所在赈厅谷物，元不过八千石，而未烧之库，尚馀十八间，则草记中几至七八千石之云，始觉其过多，此虽与台臣所谓掩讳者有异，而奏御文字，初不审慎，臣尤惶恐俟罪。夫仓库失火，固为监守者不谨之责，而罪之轻重，不系于烧烬多寡，则该郞之细陈石数，殊极不紧，而台臣之疑之至此，不亦过乎？虽然，其疏，既请令金吾该厅，更加详核，则臣启与郞供真伪，尚在未核实之中，臣之情地，决不可扬扬行公，而两任之必递，愈益明甚，更愿速赐处分，俾无妨碍，千万幸甚。且伏闻圣批，不许其所请，而玆事既甚重大，发卖一款，尤不容置之黯黮，亟令王府，一番更推于该郞，恐合事宜，臣无任云云。答曰，省疏具悉。此非查实者，卿无嫌焉，卿其勿辞行公。

○壬子闰五月二十四日巳时，上御时敏堂。黄海监司金兴庆留待引见，黄海监司金兴庆，同副承旨兪彦通，假注书金锡一，编修官韩斗一，记事官赵明履入侍，兴庆进伏。上曰，自汉时，重二千石矣，乃今知其然。予顷以铨长召卿，而卿不来，今以蕃任召卿，而卿始至，如无外补之举，何由而得见卿乎？于此而见方伯之重于冢宰矣。兴庆曰，小臣孤负天恩之罪，万殒难赎矣。前后恩数，旷绝今古，臣亦人耳。自有秉彝之心，岂不知感激趋承？而第宿病痰火，重伤于昨年山陵之役，归后仍以委顿，不生不灭，奄奄床席，延至于今，亦是异事也。虚辱恩眷，终莫祗承，及夫严教之下，呼吁路阻，惟当上来待罪，而致身之道，百计无策，惶蹙泯伏，冰炭交中，病势由是益重矣。外补命下之后，病势适似少间，故不计颠仆，担舁就途，胥命不得，遂敢出谢，而顾思罪戾，虽流放窜殛，未足以赎之，而圣恩如天，止于外补。今承下教，益觉臣罪之无所逃矣。第此病状，天鉴之下，可以照烛，虽藩职，亦无堪当之势矣。上曰，顷年除判敦宁时，有所下教，卿岂不知耶？今见颜貌，不如昨年，可知病状矣。然既可以出膺藩命，则独不能肃谢铨任乎？行到新昌，还寻乡路，岂非太过乎？今此赐对，非以方伯例规，欲有所饬励也。顷年下教后，又是初见，故欲为接面耳。向者梦见忻喜之教，予虽不诚实，岂为虚语也哉？予之必欲致卿，意有在焉。教书中，行且召矣四字，写得予意矣。卿若不病，而终事撕捱，则国家自有纪纲，其所责罚，当不止斯，而卿既有病，故予之处分如此，盖海西非剧地，欲令居闲调便也。至于职任，不须饬勉，故不以为言矣。卿自初以亲老为辞，而退处不仕，然孔子曰，立身扬名，以显其亲，孝之终也。卿本非山林高蹈之士，则所以为孝者，不在于立扬以显乎？孔子又曰，以道事君，不可则止，卿以道事予，而予若不能用卿，则可以止之。况卿，以先朝旧臣，一隅青丘之外，更无所归，予虽不足与有为，卿不可弃予矣。卿今则于家无所借口，于国分义若此，而犹不欲仕者，盖恐一出脚之后，或有如向日吴瑗者，又以为言也。然到今以卿之仕为非者，推其心，足以成戊申逆乱者也。卿本非过于时象者，予无可以示弦韦，而但少官情而有趑趄之心，今行渡西江时，洗涤此心，可也。卿若念今日国势，则此外悠悠万事，更何足云哉？兴庆曰，臣有向来情势，故上教如此，而既承别谕严教之后，又何敢以情势为言乎？祗是实病难强，进退穷蹙，呼号无路，觅死不得之状，天地鬼神，实所鉴临矣。且臣若有一分才猷识量，可备任使，则岂不欲少效圣明之世，而反复揣量，百无可为，诚恐欲报恩而反负罪，故如是耳。今此藩任之不为饬励，徒以臣职秩猥高故也，尤不胜惶悚矣。上曰，割鸡焉用牛刀，虽他剧务，犹可裕为，况此闲藩乎？只可以调便而已。兴庆曰，圣上，念以调便之道，古语曰，何以报之，不知死所，正谓臣今日心事也。上令承旨宣谕，使中官传赐物后，兴庆先退，诸臣以次退出。

闰5月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈服制〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉。一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，未时，太白见于巳时启。

○下真，金海府使李馨远，�坡知佥使金禹瑞，阴城县监韩奕，甘浦万户蔡庆元。

○徐命九启曰，大司宪朴师洙呈辞受由，执义朴弼周在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅次对，两司当为进参，而两司多官，或在外，或呈辞受由，或未署经，或未差。只有司谏李龟休，献纳闵珽，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日以日次，来诣宾厅，而堂上进参只是一人，无以备员入对，除实病有故外，行知中枢府事申思喆，左参赞宋寅明，判尹宋成明，刑曹判书李廷济，吏曹参判申昉，吏曹参议李瑜，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于徐命九曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，今下弓矢，�bb坡b知佥使金禹瑞处，给送。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特教之下，一向撕捱，事体殊甚未安，判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。判书参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，开政迁就，亦甚未安，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○以吏曹参议李瑜，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，吏曹参议李瑜，既有只推之命，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹参议李瑜，既有只推之命，更以一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜，再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，明日牌招事，命下矣。参议李瑜，疏批已下，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，忠清兵使，差出甚急，而兵曹判书金取鲁，昨日违牌不进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以京畿监司各邑毕赈状启，传于兪彦通曰，京畿监司状闻中分等人，其在该曹，覆启施赏，而其中仁川官婢险礼，以九岁幼稚，愿纳数十石米，极为可嘉，特为免贱。

○李春跻以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则两殿香室及诸执事房，去三月初一日，缮工监监役安健，监董官本署直长宋征允，眼同始役，两殿香室二十九间起倾修补改瓦，诸执事房三十八间撤毁改建，十七间起倾改修妆。今闰五月二十四日，毕役云矣，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书李廷跻疏曰，伏以臣，宿病泄痢之症，患暑添剧，首尾数十日，转至危笃，万万无复起供职之力，不得不寻单请急，至如顷日陈疏事，不过臣参谅情法，过加难慎，一番陈闻，以禀睿裁者，人命至重，刑杀之际，不敢放忽故也。前后圣教，曲有开释，出于严法之意，臣初既奉承，人或有以为言者，再疏承批之后，臣无引嫌必递之意。只以贱疾日渐危恶，医人莫不危之，侪友所共闷然，辞单幸彻，而圣上曲靳例递，复勤诲谕，有若臣引嫌于饬砺之下，托病辞递者然，臣惶懔抑塞，不知所以措身之所也。殿下不知臣不肖，畀以司寇之任，病单三彻，而犹不许解，眷待郑重，迥出寻常，臣虽无状，苟有一分可强之势，则顾何敢更有控乞？噫，臣之情病，非一时偶感之比，喘喘将死之状，实不敢一毫仰欺于日月之下，而即今情理，则身病有不可自恤耳。臣之老母，今年八十有七岁矣。居常凛缀，难一二状，臣岂从仕之人耶？只以滥叨隆显之班，值玆艰棘之会，不敢专顾私情，若得母病差间，则奔走供职，少效微劳矣。自十馀日前，病母淹淹之中，添得寒热之症，或间日而发，或逐日而发，精神昏错，言语失度，凛凛危厉，更无馀地。粥饮则无异专废，药力则实难责效，臣之煼忧煎迫，有不可言，此时虽等闲职事，实不暇生意于从公，况可以抑此情理，赴衙治事，留心于刑人杀人之间哉？臣之官职去就，已无可论，朝有特召之命，又因备局启辞，天牌狎临，而不得不一向违慢，臣之罪戾，实万万矣。玆敢悉暴情实，呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯谅臣情恳之急切，亟许递改所带本职，使之专意救护，仍治臣再违召命之罪，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟少间察职。

○吏曹参议李瑜疏曰，伏以臣于日来，违傲已甚矣，罪戾已极矣。惟有亟施诛责，以砺臣分，以谢人言而已。然而圣度过加涵贷，尚靳一罢，臣之穷隘，势须冒昧，一吁于天耳。夫受圣朝铨衡之任，非有奇法迥识，可能择人，可备圣简，而独于挚令，又至弁髦，是未必有私于其间也。其亦异于奉令承教，可幸无罪之义矣。指议之来，诚无足怪，顾何敢诿之于见闻之𫍲寡，而晏然自安之乎？长席亚僚，次第有疏，圣鉴所临，宜无遗照，顾臣官列铨司，身与政席，凡有罪罚，理不独逭，降明旨而施重诛，臣实席稿以俟焉。虽无玆事，臣之当去，自有公议，虽欲自掩，其可得乎？方拟控辞，又添新案，一步铨地，便是已谢之人，杜门静俟，宜不久蹲，而混被召命，分义徒伤，情迹穷蹙，无所自措，重恐烦渎，祗有自引而已。噫，臣以寡识庸品，猥备任使，宁有一分可塞隆旨，而只以图报之愿，欲效奔走之间，自忘疏陋，暂赴筹司之坐，未尝敢有呈病者，亦区区之志也。不自意坐此撕捱，不敢呈身公座，终不免屡阻仕进，心计都违，惶霣罙深。且臣向在政厅，猝被痰眩，症状甚恶，加以目疾甚剧，以一身而受攻至此，虽欲自支，必无计矣。玆敢疾声，仰渎崇听。伏乞圣明，亟赐谅察，遄行镌罢，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞情病，俱涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○壬子闰五月二十五日巳时，上御时敏堂。大臣、备局堂上引见，左议政赵文命，知中枢府事申思喆，副司直张鹏翼，左参赞宋寅明，汉城判尹宋成明，右副承旨徐命九，献纳闵珽，假注书金锡一、尹鹏举，编修官韩斗一，记事官赵明履入侍。文命曰，日间蒸炎转甚，圣体若何？上曰，无事矣。文命曰，当此暑节，虽闾阎贱人，食饮例减矣，未审水剌若何？上曰，无所减矣。文命曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。文命曰，近者，若雨不雨，一日二日，延到于今，渐至节晩，闻外方或有雨处，或有不雨处，而大抵得雨处甚少，诚为切闷矣。上曰，向日则欲雨不雨，今日则漠然无雨意，尤可闷也。文命曰，礼曹，欲以祈雨事仰请，而连有雨意，故臣今姑观一两日为之矣。上曰，不待该曹陈请，亦当下教，而但念去年既大杀，今年又失稔，则不惟民无孑遗，国将不得支矣。仁爱之天，岂至于此乎？谚曰，将雨而祈雨，则不雨，盖讥其不诚也。如以稍旱，辄事祈祷，则是不诚实，而反归烦渎矣。故姑不下教，而即今则旱征转甚，当观数日而举行矣。寅明曰，大较诸道，不雨处为多，而朴文秀，才自岭南来言。岭南尚多未移秧者，而军威、新宁等邑，自春至今不雨，已成赤地，海西亦未周洽，江原道臣私书，又言虫灾之惨，今岁穑事，殊可忧也，而朝廷则姑未有深虑之举，议者谓昨年之径先惊动，反有所害云，而然民命之不至多死，亦由于惊动之早耳。上曰，然矣，而国家做事，当务周密，而予于昨年见之，始旱则太动，少雨则辄弛，譬如人稍可喜则懽然，稍可怒则怫然，如是而其能慎重作事乎？以国体言之，太动则所伤多矣，虽不动，而岂无善处之道乎？重臣，以朝廷之不为深虑仰达，此予所欲下教者也。近日外方启本，多以不雨陈闻，而昨今来，风凄云高，旱征如此，予于今夜，闻风声而不能寐，此时庙堂，当惕念做事，而今日备局单子，大臣训将外，皆为悬頉，牌招后，始乃入来，如是而其能有为乎？寅明曰，诸宰中，或有情势难安者，不得来会矣。思喆曰，臣有九十老母，以暑感，病势甚重，臣以独身，觅馈药物后入来，故自致迟滞，今承圣教，陨惶无已。上曰，有亲病及情势难安者，宜有区别，其外，并从重推考。〈抄出举条〉文命曰，赈厅事，台官与郞厅之言，各有所执矣。上曰，兪彦通过矣，当初设冶所于赈厅，是失着也。仍致火灾则为台官者，以此饬励，可也。及移承宣之后，因囚人供辞，计较数爻而为言，则过矣。且其数爻，则金在鲁疏，似是矣。文命曰，其疏所谓大臣，即指臣也。臣于陪祭之班，果言烧烬之数，必不至此之多。在鲁曰，姑未的知，徐当更陈云，而当初草记，既以七八千为说，则彦通，观其草记，而信以为然矣。郞厅供辞，则据其反库后，实数而对之也。两说皆是，而俱不大段矣。上曰，彦通为人淳朴，而此则过矣。成明曰，金在鲁方带判金吾，而郞厅照律，则必不当之，使次官举行似宜矣。上曰，郞厅有罪，则堂上，例自治之，今此照律，何嫌之有？寅明曰，郞厅若自犯罪，则堂上可以治之，此则以赈厅事，因台言被囚，为其堂上者，亦岂无所嫌乎？文命曰，台言既如此，令次官举行好矣。上曰，事则不必如是，而大臣，又以此陈达，当之者，必将愈以为嫌，赈厅所关郞厅以下，并令次官照律，可也。〈出榻前下教〉文命曰，年事，似为穴农矣。上曰，虽为穴农，承昨年之馀，其将何如？文命曰，虽然，至如设赈规模，则不可如昨年矣。上曰，事当物来顺应，不可预定，若尽力为之，力有不逮，则民本至愚，而神岂不知之？顷日尹淳，有陈达之言，而盖今则道臣与守令皆然，京司之指挥而不自为之，此实弊风矣。寅明曰，俄者臣之所达，非欲其浪动也。凡事预则立，及此之时，惕然动念，凡系生谷之道，各别为之，节省蓄储，以待其用，岂不可乎？上曰，圣人道千乘之国，必以节用为务，此则岂但以凶年为之乎？寅明曰，勿论丰凶，俱不能此，岂非可惜哉？文命曰，臣观先辈文集，为人述墓文，褒其善赈，不过曰备谷数千石，而今则守令自备之谷，或至数万石，少不下五六千石，此将何从办出乎？究其本则皆出于民矣。如是聚谷，广抄饥民，计口而赈之，或有所馀，宁不为弊乎？上曰，惟其如此，故昨年事，贫富皆困矣。寅明曰，劝分事，当初朝家，既以实职为言，今不当失信，以为民怨，分付两铨，举行可也。上曰，闻御史所达，则或有石石斗斗而捧之者云，是则徒使民困也。若其数多者，乌可失信乎？寅明曰，当为分等，上自实职，下至烟役，要令不失信可矣。上曰，朱子南康事，亦似非实职矣。文命曰，平安兵使金潝状启，犯越罪人朴处彬、韩厚征、崔兴达、张世建、尹西云等五人，犯越及通货情节，既已承款，今无更问之端，姑待朝令，欲为定罪云矣。顷者犯越罪人申尚辉等，即为发关分付，则此亦依申尚辉等例，发关分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，如此者无数，若不治其根本，则徒杀人矣。又启曰，忠清监司李衡佐状启言，兵使鱼有琦母，自忠原来于上党山城寓所，仍为丧出，阃帅之不许眷率，法意有在，今有琦之将母下来，系是法外，且关后弊，不可置之，令庙堂禀旨处之云。闻鱼有琦之母，自忠原，将向他处，历入上党，以病留滞，仍至丧出云。初非眷率之意，而阃帅之不许眷率，法典甚严，有琦之母，既已丧出于其处，则朝家自当依是法处之矣。上曰，将以眷率例加罪乎？文命曰，亦似差间矣。思喆曰，历路少留耳。非以例眷率矣。寅明曰，臣意则国典如金石，不可挠改，勿论事势之如何？既已犯法，则当用一切之律矣。鹏翼曰，闻有琦之母，在忠原，避疠而往洪州，行到清州病作，以有琦言之，则人子情理，宁受罪于国，而父母病于其境，则不可转送他处，故留置而至于此境矣。成明曰，本情则非犯眷率，而自归于眷率之科矣。上曰，有琦，是乡人乎？思喆曰，非也。是故承旨史徽之子，而于国舅为六寸矣。文命曰，朝廷则当以法论之，而自上参酌情法而处之，或似不妨矣。上曰，卿言是矣。自前犯重罪而遭丧者，或有过葬后拿问之例，而若如是，则非参酌情罪之道，有琦则罢职，可也。〈抄出举条〉文命曰，刑曹判书李廷济，久不出仕，本曹滞囚，殊可虑也。上曰，此事，予心则断无所疑，予非恶金堤人也。世道如此，此等处，不可不严，故欲一下询于卿等矣，今此秋判事，果何如？文命曰，臣则以秋判事，为不然矣，其民之持斧入官庭，是承服也。欲杀其倅与否，又安足问乎？事当于境上枭示，而使之上京为未当，故转辗至此矣。上曰，诸臣之意，何如？思喆曰，既已持斧入官庭，则宁有可活之理，而或者以为父复雠，为言云矣。寅明曰，当初直断以死则已，今既囚诸刑曹，则秋判，当以律文争之也。虽恶逆之明白无疑者，必待决案后定法，今使廷尉问，而直为处决于未取服之前，则诚过矣。上曰，秋判之意，虑其径毙，直欲用律，不亦过乎？夫守令，亦百里之主也。民以为杀其父，肆然持斧，入官庭而杀之，则谓有国乎？李净事，虽无形，民得以杀之乎，否乎？秋判亦如李寿沆，当初所见恶尹成标，非李净而然矣，罗哥之妻击鼓，亦揣秋判之意而为之也。向者李宗城言，李净虽非，今则不可谓非，其言是矣。寅明曰，廷济之意，亦非谓不当杀也。但身为刑官，故不欲为律外之言矣。文命曰，廷济，有九十老母，长在寝疾中，其情理，不可久处刑狱剧地矣。上曰，各司欲久仕，则当自两铨及刑曹始，而前者江留之为刑判也，有意修举，而径先递之，今又许递廷济，则无可为之人矣。文命曰，尹淳受由在外，久不还朝，当此人材藐然之时，如淳者，不可使久闲也。上曰，浴后，岂不上来乎？文命曰，闻其意，不欲上来云矣。上曰，淳非不欲仕而然也。催促上来事，申饬，可也。上曰，刑曹囚徒，多寡如何？命九曰，臣方待罪刑房，本曹滞囚，颇多矣。文命曰，都民疾苦，专系于刑，汉城府不可暂时放忽矣。成明曰，臣方待罪京兆，本府各弊，不可一一陈达，而其中廛人辈言，乱廛虽欲捉纳，诸宫各处，无不禁沮，而凡为乱廛者，多是扈卫厅所属，故不能捉纳云。盖其自称为扈厅所属者，不独本厅军官辈也。虽帐幕手等役，一经之后，常以此为称号，故每捉来乱廛，则皆称以扈卫厅所属，本府例不得擅治，其弊莫可以防塞，今若一承传教，则庶得以凭借禁戢矣。上曰，此在卿等，大臣则守法检下，而京兆则尽敬大臣之道，自可无不便之端矣。寅明曰，外方守令，多上来，无意还官，以庆尚监司状启中，五邑守令，并宜催促下送也。上曰，五邑外，亦有之耶？寅明曰，他道亦多有之，而五邑中，庆州府尹金始炯，则初欲下去矣，近有一守令坐罢者，其事与始炯相类，故不为下去云矣。上曰，坐罢守令，谁耶？寅明曰，李光溥也。上曰，始炯则但军饷居末，与光溥事件异矣，盖观诸守令之意，毕赈后，皆欲休之矣。如安东府使李德孚，既已乞郡出去，则异于他人，当念民吾同胞之义，尽心民事，而赈政才了，便谓吾事已毕，遽尔上来，何可如是乎？并令吏曹，囚家僮摧促下送后，告于政院，可也。寅明曰，储峙米，为备不时之需，即今京外荡然，年事之可虑，又如此，此时所当十分严饬，故顷以发遣郞官摘奸之意，定夺知委，而诸道储峙，数皆些少，其中岭南稍优，而近闻岭南储峙，尤为虚疏，为邑举皆名存实无。即当依定夺发送郞厅，而不但此时使客之有弊，一时摘奸，易以弥缝，似无实效。姑先令道臣，赈资划给数外，一一反库，时存虚实，各别详查各邑，库在实数及虚录处，无论时任、前官，犯人姓名，成册状闻，以为凭处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，顷日北伯状启，自上以为得体，而臣意则似不然矣。韩范锡之违朝令，固非矣，而道臣，曾无一言，今乃汲汲论罪于郑旸宾决棍命下之后，其所为说，亦多不然者，况以道臣而直罢兵使，元无前例，且关后弊，当为推考矣。鹏翼曰，虽凡例，阃帅之有罪者，道臣不得直罢，罪状则例以令庙堂，禀处事状请，而今此北兵使，乃是(兵))兵使，故监司巡到北兵营，不得夺兵使之坐榻，与兵使为客东主西之礼而对坐，则郑亨益之直罢韩范锡，大失体例，极其非矣。昔在乙亥年间，庆尚监司李寅焕，罢黜本道左水使南聚星时，故相臣南九万，请推监司矣。且伏闻郑旸宾，自上令南兵使决棍，不但南北道各异，吉州牧使，既是防御使，则与南兵使，等级无甚悬别。郑旸宾似不受棍于南兵使，亦多难便之端，令本道监司监杖，似好矣。上曰，道臣与兵使，皆务胜而至此矣。然军务何等重大，而强违朝令而为之乎？韩范锡尤非矣。郑亨益状启中，狠愎麤悖等下语，大有凌轹底意思，此其少时习气矣。韩范锡则仍为罢职，郑亨益则从重推考，郑旸宾决棍事，将臣所达为是，令本道监司，举行，可也。〈出举条〉闵珽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收鞫厅罪人烔、烒，远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请罪人睦重衡更令鞫厅，设鞫严问，以正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又启曰，臣于日昨，以今番初入仕中，冒录先荫授官者，查汰及政官推考事，论启问备，虽蒙依施，查汰之请则不惟不赐允从，至以拘例并汰，不亦过乎为教，臣愚，窃以为不然也。勋贤清白吏，战亡子孙嫡长外，元无支孙收录之规，盖以所重，在于奉祀，而中间以筵臣建白，虽有光国靖社功臣、扈圣元勋及从祀儒贤支孙并录之令，而识者，已病其幸路太广，至于昨年大臣陈白，虽儒贤子孙奉祀孙外，切勿举论事，申明定式，其后政注，未或逾越，而今番冒录，拟望甚多，其在事体，岂非未安之甚乎？朝家用人，虽贵无方，末世私胜，仕路易淆，防限一弛，其弊无穷。藉令今日差除，实有可用之人，前头之弊，犹有可忧，况其名称未著，初无贤不贤之可论者乎？其在严法制杜幸路之道，决不可仍置，请今番大政，初入仕中，非嫡长而冒录受点者，详查现告，一倂汰去。文命曰，台启之末，如是陈达，有所不敢，而就其论列中言之，政官推考则宜当，而入仕者汰去，则似过矣。上曰，然矣。文命曰，虽不连启，渠辈自当不仕矣。上曰，台启既发之后，岂有仍为行公者乎？此殊难处，若复相持，则政官，必将一向引入。语曰，作事谋始，献纳，量而停之则好矣。珽曰，国家守法，当坚如金石，信如四时，如欲严法杜弊，则此启，允之可矣。上曰，闵珽，终为固执矣。此事定式，未知的在何年，而似仍兪拓基陈达而为之矣。其后，又有一台官疏，言三学士子孙嫡支并用事，遂不仍守其定式矣。珽曰，录用先荫，为其奉祀也。其所重，在此矣。上曰，不然。儒贤子孙，未必皆儒贤，而不论嫡支而用之者，盖欲同用其有儒家流风者故耳。文命曰，贤者之裔，欲为广用，故有此下教，而但此路既开，非生、进年未满者，皆得除官，故奔竞则，甚矣。寅明曰，当为依启矣。不然则其冒仕者，厌然行公矣。上笑曰，重臣之言过矣，岂如此乎？遂答曰，当初批答，虽谕予意于政官，于渠之道，不可相持，依启。诸臣，遂以次退出。

闰5月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈服制〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉。一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，天摩佥使徐禧。

○徐命九启曰，大司宪，掌令二员，持平二员未差，执义朴弼周在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨梁廷虎，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，天摩佥使徐禧处，给送。

○徐命九启曰，兵曹判书金取鲁，连日违牌，尚不出仕，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而一向违召，事极未安，开政迁就，亦甚可虑，判书参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议李瑜，既有只推之命，更即一体牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，参议李瑜，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下，已过屡日，尚未举行，事甚未安，判书参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○以吏曹参议李瑜，再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申昉，明日牌招开政事，命下矣。参议李瑜，既有只推之命，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○徐命九，以义禁府言启曰，即接月令医员金九三手本，则保放罪人李汇晋，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员边爀手本，则时囚罪人李重泰，素患痰症，久处湿地，胸腹刺痛，泄泻兼发，症情十分危重云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西四番别马队四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与东营入直三番别马队替番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅，来六七月两朔应立，中部右司属忠清右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送，而旧军中染痛未差，未及同放者，追后给粮下送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅，来八月九月两朔应立，中部后司属忠清右道五哨军兵，七月二十五日，京中逢点，八月初一日，与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅，来八月九月当海西六番、七番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马、步军兵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监与他军门有异，堂上将官，必以有声望者，择差矣。马兵右别将金洸，北汉管城将移差之代，今当差出，而在京无故可合之人乏少，禁军将李守身，移差启下，使之察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于兪彦通曰，虽在常年，犹闷愆期，况今年乎？济我元元，在今岁之稍登，初头雨旸，俱为适中，心窃忻之，近久閟霈，颇有旱征，切闷于中，而犹有所望者，欲雨未雨，日亦蒸郁矣。数日之内，凄风旋高，雨意邈然，顾此农民，食息奚安？夜闻风声，丙枕忘寐，于今之道，其异他年，虔诚之举，岂计早晩，何待禀启？当即有命，而尚今迟待者，昨谕筵中，予意有焉，而今观湖南状启，本道有雨泽，抑未知诸道之同然，而昨夕之雨，京中则水标尺流，而近于骤雨，似未必乎均霑。即今企待者，为先京畿状闻，而尚未报知，无乃待列邑之齐到。初伏已过，不可循常，汉南、汉北，雨泽与否，先到处，明日内状闻事，分付。

闰5月27日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈服制〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉。一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，防垣万户姜钧瑞。

○徐命渊启曰，来初一日，轮对日次，而朔祭正日相值，頉禀。传曰，知道。

○徐命九启曰，大司宪，掌令二员，持平二员未差，执义朴弼周在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，防垣万户姜钧瑞处，给送。

○李春跻启曰，右副承旨金应福，外四寸妹通德郞李夏祥妻恭人洪氏，身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，兵曹判书金取鲁，连日违牌，尚不行公，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金取鲁，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而吏批，既已开政，忠清兵使差出为紧，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李瑜牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判申昉进，参议李瑜，牌不进，都承旨李春跻进。

○吏批启曰，长湍防御使，今当差出，而本府，以孔道剧邑，近来凋弊特甚，不可不择差，未准朔禁军将及守令中，可合人并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学今当差出，而拟望之人乏少，本曹参议，并拟，何如？传曰，允。

○以李宗白为应教，沈圣希为副修撰，李潝为副校理，李瑜为副提学，徐宗伋为大司宪，宋思胤、李齐恒为掌令，宋国纬、李裕身为持平，李周镇为正言，李锡福为礼曹佐郞，李硕复为长湍府使，金彦熙为绫州牧使，李侃为抱川县监，兪夏基为司议，许沃为司仆正，朴奎文为司成，徐命五为敦宁参奉，金瀁为军器判官，军器直长单朴枝荣，奉事单崔贵硕，副奉事单李泰蔓，参奉单蔡世佐，学录单南至。

○兵批，判书金取鲁服制，参判李廷熽进，参议柳𬘩病，参知李匡世病，左副承旨徐命九进，副司直朴师洙、李度远、沈圣希，副司果赵尚纪单付。

○吏批启曰，即接成均馆牒呈，则学录洪圣源，受由过限，未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，玉堂有阙之代差出，仍即牌招入直事，允下矣。今日政，新除授玉堂，牌招之意，敢启。传曰，知道。

○以副提学李瑜，应教李宗白，副校理李潝，牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，只推更为牌招。

○兪彦通启曰，新除授副修撰沈圣希，时在京畿衿川地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兪彦通，以宣惠厅言启曰，今日政，本厅郞厅金彦熙，移拜绫州牧使矣。彦熙熟谙厅务，处事极其详明，当此经费大缩，收拾至难之日，决不可轻易递易，付之生手。且久任郞厅，十五朔内，不得迁转，明有定式，彦熙之划差久任，移文吏曹属耳，而该曹不察，有此备拟，亦甚未安，金彦熙本厅郞厅之任，仍任，何如？传曰，允。

○徐命九，以备边司言启曰，即见京畿监司洪铉辅毕赈后状启，则开录各邑，自备谷物多寡，列书守令名姓gg姓名g，而至于水原府使尹涉，则乃以监官、色吏料理谷物书之。当初水原府之以此论报于道臣，固已失体，而道臣仍入于奏御文字，诚是意外，虽或彰嫌不自当之美，而全不念状闻事体之重，非但前所未有，事甚异骇，京畿监司洪铉辅，从重推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金九三手本，则保放罪人李亨宗，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，农形封启，未免迟滞，备忘之下，始为启闻，惶恐待罪事，传于徐命渊曰，勿待罪事，回谕。

○徐命九，以禁卫营言启曰，来八月当三番前部后司属黄海道五哨军兵，来七月二十五日京中逢点，依例准二朔立番，十一番、十二番别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来六月当二番前部中司属黄海道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，九番别骁卫四十三名，步军标下一名，已为点阅整齐，来六月初一日，与内外各处入直将官、马、步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通，以礼曹言启曰，今四月祈雨祭，既命还寝之后，连有雨泽，而自今月以来，间间洒雨，不至全然旱干，故有所等待矣。初伏已过，凄风连吹，雨意一向漠然，民事万分渴闷，虔诚祈祷之举，不容少缓。初次祈雨祭，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官，不卜日来二十九日，设行之意，知委，何如？传曰，依为之。昨谕予意，方欲有命者末谕焉，盖礼帛文斋洁诚也。前后已有申饬者，而为民祈雨，岂不以诚？诸祭官另择献官，曾经经幄人，择差祭物，亦为申饬太常，精备以幸。

○兵曹判书金取鲁疏曰，伏以臣之冒没私义，谬膺匪据，居然已八易月矣。重担久压，寤寐忧惕，点检出处，愧负初心，固未尝一日忘递，而既出旋辞，事近不诚，揆之义分，亦极悚惶，姑俟过了大政，丑拙毕绽然后，陈恳丐解，庶蒙谅许，自备商量，限以此期，因仍耐住，迄至于今，今则大政过矣，臣可递而去矣。连控病告，仰吁宸听，一兪之音，拜手以俟。衷情未达，容光有遗，三度加由，恩出格外，今臣踪地，大狼狈矣。然区区一身之微，顾何足言？而所绾职任，不与漫官比，一去就而大关朝廷利害，综核之政，宜从此先，而今圣上所以处臣者，臣诚愚昧，左右思而终不审其何谓也。若以臣为可堪，而不欲听其去，则窃恐则哲之明，犹有失焉。臣既屡经短政，且行首政，长短能否，罔或逃于渊鉴之下，获免大何，在臣幸耳。今又一向羁縻，以益其许多病败，于公私，果何益哉？若谓虽知其不堪，而大政后，铨官三告三加由，已成常例，则见今圣明在上，饬励群工，务祛文具。政兵，重地也，苟可递也，一辞即递，亦可也，安用此弥文为也？噫，臣固庸朽出人下，万万无鉴识可以甄品类，无才智可以莅事务，而且当无前灾减，曹储匮竭，凡百应酬，茫无措施，坐拥虚簿，日困诮责，重之以积岁劳悴，衰病转剧，神精筋力，消亡无馀，耐烦供剧，已断其望，顾其势，不僵仆则颠沛矣。与其许久蹲据，愆尤益彰，重误国事，卒陷大戾，曷若及今日早赐斥退，上以毋辱圣简，下以粗守微分也哉？区区定算，既熟且牢，洊违严召，罙增震懔，而才遭功戚，未暇缔疏，玆始悉沥肝血，冒死呼号。伏乞圣明，察臣至难强之状，念臣必可递之义，曲垂矜谅，即行镌改，俾本兵重务，不至暂旷，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。三度加由之后，不宜过辞，卿其勿辞，从速行公。

闰5月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐命渊〈坐〉。右承旨梁廷虎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉。一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。

○徐命九启曰，大司宪徐宗伋，持平李裕身未肃拜牌不进，执义朴弼周，掌令宋思胤，持平宋国纬在外，掌令李齐恒未肃拜，陈疏留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府无行公之员，监察茶时，已至多日，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金应福启曰，兵曹判书金取鲁，连日违牌，尚不出仕，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○徐命九启曰，刑曹判书李廷济，由限已过，词讼剧地，不容久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李春跻曰，右议政留待引见。

○以副提学李瑜，应教李宗白，副校理李潝，牌不进罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，副提学李瑜，应教李宗白，副校理李潝，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以副提学李瑜，应教李宗白，持平李裕身等，牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○李春跻，以吏曹言启曰，今此三处祈雨祭献官，以曾经经幄人择差事，命下矣。曾经经幄之人，或在外，或罢散，以时任玉堂差出矣。以本职撕捱，不为出肃，势难进去，实无推移之道，不得已以曾经侍从人，通融差送之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于徐命渊曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○徐命九启曰，今日引见时，明朝兵曹判书金取鲁牌招，忠清兵使差出事，下教矣。吏曹堂上，一体牌招，开政，何如？传曰，允。

○壬子闰五月二十八日巳时，上御时敏堂。右议政徐命均留待引见，右议政徐命均，右副承旨徐命九，假注书金锡一，编修官韩斗一，记事官赵明履入侍。命均曰，旱气转甚，日候蒸热，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，小臣蒙被任使久矣，长短本末，圣鉴岂不尽烛乎？诚为万万不似，而猥荷特达之知，猝于一朝，授此重任于人望之外，惝恍震惕，莫省所以，仍复获疾，累次痁虐之馀，衰境筋力，有难差复，调理十馀日，犹未苏完，食欲厌却，肌肉澌脱，分义所在，更不敢言病，又不敢许久泯伏，强颜出肃，而当此艰虞孔棘之时，以臣不才，何望其做一事乎？况以陋疾，未即肃命，尤为惶恐。上曰，枚卜异于特拜，必待其允叶金瓯，即今公辅之望，舍卿谁先？前后批旨，已谕予意，而所以取卿者，非欲其以新奇之事辅国也。念先卿为国之心，嘉卿平日之笃实，今日上下之所共勉者，祛文取质之外，复何为哉？卿秪当以古人鞠躬尽瘁之义，自期于始终也。命均，起拜稽首曰，人臣受恩，至于此位，敢不思以死报国。又况圣教，至举先父之事，命之以追继之道，荣感之极，陨结难酬。但念素性疏忽，曾前所处有司之职，不过奉行文书，而亦未能办治，时或致勤严教，况于此任乎？反复自揣，而才器无以建立事功，力量无以镇压浮嚣，毕竟惟有偾事获罪而已，惶恐不知所喩。上曰，初疏之批，已有所云，而虽以古宰相言之，稷、契之后，孰无长短，今日对卿，若只为体例间慰藉之言，则不当曰卿有短处，而予则悉敷心腹而为谕矣。卿亦岂能无长短，然卿之短处，不待予言，卿当自知矣。独念今日之最可忧者，时俗之浇薄，众心之懈弛也。为相之道，专在于谨守旧章，勤做庶事，而卿于二者，或过焉而必无待加勉矣。前者领府事及左相，皆言卿，予亦惟今日世道国事所当取者，莫先于卿，故顷日递松留后，疏批，儒臣见以为过，而予则实有微意而为之也。命均曰，圣教至此，臣敢不尽心，而实惧才力之不逮也。上曰，今之三公，长处各异，卿之所未及思者，亦可以相助矣。古昔择人之方则未知如何？而予之置相则必以为均适矣。命均曰，辅相之职，百责所萃，何事不宜尽诚，而若欲言第一义，则无过于格君心之非，官虽异于台谏，苟见君德之阙失，则当以无隐直谏为务也。君上，亦既置诸是位，则其言之不可者，固当不用，而其言之可者，亦宜采取也。如臣者，见识未到，诚无足以裨补阙漏，而君上虽明圣，岂能无时时阙遗乎？况君上之过，如日月之蚀，人愈仰而知之矣。近者诸臣之疏论筵奏，已尽之矣。臣不敢多陈，而殿下自初年，常自谓祛私意务诚实，而以发于事为者见之，或不能然，臣子之心，恒愿圣而益圣，故尤有所望焉。窃观近来，圣学高明，而明习国事，群下情伪，皆已明察，而人才眇然，一无当圣意者，故君德渐近于高亢，诸臣所言，多不听纳。臣尝见肃庙，虽天威震叠之际，如或大臣开陈，则旋即悔悟而收还，如宫庄之弊，亦多仍群下之言而除去矣。近来则虽大臣，言及折受等事，每示𫍙𫍙之色，夫折受，于臣子有何所害，而必以为言耶？只以非古制而敛民怨故也。今虽猝难革罢，而至于不可占之地，亦或占之，此等之弊，圣明岂尽俯烛乎？盖奸细之徒，欲占宫差分利，言某邑有某地可占，宫差信其说，辄以手本上闻，而其实则率多不可占之地也。故时或见格于监营与地部，而又多有仍以折受，终为民弊者，此则另加申饬，其不可占之地则使不得上闻，可也。上曰，言甚切实，当为留意，末端所达，是互相有弊之事，而亦当依为之。命均曰，海泽，乃地部所管，而今则尽属于宫家，地部殆无所收，至于芦草所出之处，亦皆为宫家之物，其害渐广，诚可闷也。往年巾之山见塞之代，以丰德、长湍近处，太仆所属洛河屯出给，闻其所纳，倍于纳太仆时，其入于该宫者几何，不过为宫差辈囊橐而已。平地有田畓处尚然，则穷峡从可知也。金川、松都之间，有一巨山，近地居民柴草，专赖于此矣。今为于义宫柴场，民不敢犯一草，此皆宫家所得则至少，而尽归于差人私用，徒使民怨及于国家，臣非敢望其一朝尽革，而欲圣上之知此弊也。殿下夙夜忧勤，今已多年，而未食厥效，国计民忧，莫可收拾。自入今月，旱暵孔剧，间接外方之人，皆言其惨，荐饥之灾，将不得免，此由于有君无臣，在下者不能仰体而然也。惟当立一规模然后，可以有为，而今日明日，因循玩愒，规模未成，百隶怠官，治效之未见，职此故也。凡治国，皆有规模，三代忠质文尚矣。降至汉唐宋，亦自有一代规模，我朝则大略如宋，以仁厚立国，今之委靡，亦如宋之末流也。故宋之王安石，知其然，变改法制，其所作新法，未必尽非，而惟不识时措，乃反祸及国家。今我朝则不宜更变，只当修明旧典，而就其中最窒碍难行者，略加变通，则亦可以维持，而惟患今日精神力量，无得以立此规模也。上曰，初头则雨旸适中，心以为幸矣，近日则如此，才过昨年，生民，已多伤矣，国计，亦无馀地矣。向者重臣有言，今年穑事若失，则国命所系，其言诚然矣。业欲令祈雨，而且念自有其时，少不如意，辄事吁神，近于渎䙝，故姑少待矣。今则初伏已过，谚云初伏，乃禾谷食年之节，节已晩矣。昨见京畿状启，方欲下教之际，该曹为草记，故仍令设行，而礼云礼云，玉帛云乎哉？非独予诚不足也。亦未知将事者之必能尽诚也。今虽祈雨，或恐其未得效应也。命均曰，臣顷招礼曹吏，问祈雨祭事，则对以因大臣陈达，自上令姑观数日云，故臣已知之矣。然第闻其日圣上，引俗谈为谕，此固切迫之教，而王言一出，四方传闻，只当尽在我之诚而已。不宜预虑其不雨，如是下教也。上曰，此是讥不诚之语，故予以此为教矣。命均曰，昔宋仁宗时，久旱，谏臣王素，请亲祀太乙宫，仁宗曰，卜者言，二日当雨，将于一日亲祀，王素言，知其二日之雨而亲祀于一日，非事天以实之意，力争不已，仁宗遂从之而得雨。素曰，此是陛下方寸雨，今殿下，亦当事天以实，期必得雨也。至于群下之未能尽诚，果如圣教，如祭物等事，或未蠲洁，享官间亦以中庶辈差定，事多寒心矣。上曰，予非若仁宗之知雨于二日，而欲祷于一日也。凡事当如大臣所达，务尽在我之诚而已。以人事言之，在上者所为，岂能尽如在下者之心乎？若望其事事如意，随辄烦渎，则虽将为之事，亦有不为者矣。俚俗所云，近是故，予引而为教，旋觉其未安矣。如享官事，其诚不诚，不在中庶与士夫，读书士夫，疏忽于此等处者，尤多矣。命均曰，近来雨泽渐少，去冬且无雪，故地气甚燥，盘松莲池，干涸扬尘，方自本部加凿，而亦不生水，此是川泽枯渴所致也，诚为切闷矣。上曰，非但雨也，雪亦不下，此在寡躬矣。凡事要不出理外，卿看彼山形，譬诸人，须有须发然后，方助风神，山之濯濯如彼，而那得不渴乎？今则人渴国渴，而山泽俱渴，将若之何？命均曰，圣上方务建极之道，聚会诸人于朝廷，其人长短不齐，而圣上每以党论为非，故虽不敢更售旧习，若其心内之所执为是是非非者，何能尽祛乎？故皆思今日束带，明日纳履，无一人担当国事者，是可闷也。然圣上，既以此立意，坚持而毋挠夺，则或期其自然消瀜矣。上曰，卿言是矣。予亦知其本心之未尽祛，而观其所为，又有反不如前者，此盖恐人吹觅而然也。然若同为随行，勤于国事，渐磨日久，则当自忘其初矣。顷者左相云，分数稍减，姑从此窠窟经过，及其子若孙，则必有瘳矣。命均曰，果有胜于前者，其力于国事者，虽不无共济之意，而但各有所执，故多以去就自定云矣。且今之所患，在于纪纲之懈弛，而所谓纪纲，不必威刑以立之，惟处置得宜，赏罚皆中，则可也。近日罚或失中，而褒赏亦过，夫人主一字之褒，古人比之华衮，乃人臣至荣，而筵教批旨之间，奖予颇滥，反似屑越者有之，日者实录厅酬赏之典，亦有过当者矣。上曰，此则非过矣。命均曰，纪纲，多由于朝臣先犯而坏之矣。如滥率之禁，国家定制，意有在焉，而为监司者，时或犯之，盖其率去，亦由于情理之不得已，而事则非矣，如是而能责守令乎？又曰，人之侈心，不必于衣服饮食，极其意欲然后，乃可谓侈心也。虽于日用细物，欲令尽善，则便是侈心也。人于为亲奉先之节，则或可务尽，而凡属自己者，不必务尽也。臣顷闻圣上，自内召工匠造物件，有未当意，则辄令改造，敢有所陈达矣。厥后更无所闻，此必臣之其时所达爽误也。然圣上则当为加勉矣。上曰，予之素性，无自己上侈心矣，以平日衣着见之，岂不知之？卿之当时所达，则风传之过，而今此加勉之戒则好矣，当终始留意。命均曰，即今风俗，虽闾阎间，不至于服用纱罗绞段，而但欲事事皆好，第宅古有定制，间因勋贵之奢僭，渐至逾制，今则几于同然。古之宰相，虽有大贪污不法者，而亦有太菲薄自居者矣。今则固无大贪污者，而居处啖着，皆欲其称意，殆无简俭朴素之风，若思其费用所出，则皆是民力也。其何以支堪乎？此则猝不可变革，惟在圣上躬行以化之耳。在昔端懿王后嘉礼时，臣父于昼讲时陈达，请从简纳，肃庙嘉纳，此是今日所当法也。近来国祥祭奠价，比前稍加，自内赏赐亦过，虽载誊录者，今年则异于平岁，亦不可不裁损矣。上曰，其有前例处则裁损难矣。命均曰，前头将有吉礼，此则当为节损，古人，以节损为养福之道，其言诚是矣。凡系器玩之属，当纳其件数，制度，勿令侈靡，可也。上曰，卿言是矣。命均曰，此等事，皆在圣上一心，虽似老生常谈，而若夫居敬穷理之方，端本出治之术，愿各别念之。上曰，言甚切实，当为留意。命均曰，目今旱灾如此，邦内之忧，已不可胜言，而彼中事，亦多可忧。所谓西㺚，非如金汗，初起时，能有立国规模，可以据有天下，则其一朝长驱，肆然有之，虽不可料，而彼中财力之耗竭于征伐者则多矣。且雍正即位初，臣适入去，闻其病非常，今未知如何，而事不无可虑者，在我之道，惟当收拾人才，固结民心，以为自强之策，而今以人才言之，耆旧大臣，有不能尽其用而逊荒者，卿宰中，胜流如李秉常则臣有亲嫌，不敢言，而权𢢜则年虽衰而才可用。兪拓基亦胜，而皆不上来。尹淳多难安之事，受由不还，尹容、李真洙亦胜而俱有所遭，自尔为不得用之人，当此人才眇然之时，既知其人，而或不来，或不得用，此则非威罚可制也。只用其馀若而人，与之为国，不能成样，诚为闷叹。臣向在江上见之，则民虽愚夫愚妇，皆知国家之为重，而自国家，有所施画，则虽小必感，天理人情，自如是矣。即今良役，为生民莫大之疾苦，而自在先朝，每议变通，而不得其长策，今不可猝然更张，使免此苦，而若其抚摩之责，都在守令，前后择差之教虽勤，为铨官者，亦何能尽知其贤否而取舍乎？然若皆以公心为之，则可矣，而间不无循私差除之弊，其何能责其善为抚摩，使民心固结乎？上曰，今之要道，择守令外，无它矣。命均曰，守令则又在监司，今之监司，虽有表表可称者，其中亦岂无优劣耶？臣不敢指言某善某不善，而监司，亦或不择矣。又曰，荡平固好，而由是之故，台谏不能为一言，古者，大臣多被台斥，无数月安于位者。今之大臣，岂能每事尽善，而为台谏者，无敢言，大臣之事，间或有言，则顾畏形迹，不敢论异己者，只就同类中，掇拾一二细事，以为塞责之计，士夫风节则消磨尽矣。又曰，悠悠万事，皆不足说，即今国本空虚，臣民无所系望，其为闷迫，岂有大于此乎？臣言辞拙讷，不能建明，而向日左相，亦以此仰达，臣等之日夜祈祝者，广储嗣之道也。上曰，末抄如是惓惓，当为留意，而古语曰，修人事待天命，否极之馀，岂无泰来，而此则又不可以人力为之也。命九曰，兵判出仕，忠清兵使差出为急，虽今日，当请牌招，而今此祈雨祭，适与相值，开政未安，何以为之？上曰，明朝牌招，开政，可也。命均先退，诸臣以次退出。

闰5月29日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐命渊〈病〉。右承旨梁廷虎〈病〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈病〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈病〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○徐命九启曰，大司宪徐宗伋，持平李裕身未肃拜，执义朴弼周，掌令宋思胤，持平宋国纬在外，掌令李齐恒未肃拜，陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又都摠府言启曰，副摠管具圣任，以左边捕盗大将，本厅坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨金应福，谓有副校理李潝疏斥，今日不为仕进，即为牌招，何如？传白，允。

○又启曰，刑曹判书李廷济，昨又违牌，不为行公，狱囚积滞，亦甚可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○以副提学李瑜，应教李宗白，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○徐命九启曰，副校理李潝，陈疏已下，即为牌招，何如？

○又启曰，副提学李瑜，应教李宗白，既有只推之命，更即牌招，今日政，新除授校理金尚星，修撰李度远，一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进。参判申昉进，参议未差，同副承旨兪彦通进，以朴㻐为掌乐正，李燮为监察，朴体素为典籍，申弼夏为绫州牧使，赵和璧为怀德县监，金尚星为校理，李度远为修撰，柳慗为章陵参奉，姜凤来为英陵参奉，金文行为徽陵参奉，南得宽为敬陵参奉，任述为庄陵参奉，赵尚行为正言，李周镇兵曹佐郞仍任。

○兵批，判书金取鲁进，参判李廷熽进，参议柳𬘩病，参知李匡世病，同副承旨兪彦通进。

○兵批启曰，忠清兵使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○以赵远命为同知，宋征来为内禁将，金相璧为兼司仆将，尹宅鼎为忠清兵使，安相五为宣传官，副司正金锡一，副司勇金彦熙单付。

○徐命九启曰，监、兵使密符亲纳，例也，而前黄海监司尹容，使其褊裨替纳，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○兪彦通，以吏批言启曰，新除授咸镜都事郑熙揆呈状内，老父今年，恰满七十，痰火之症，休息之痢，遇暑添剧，连投补剂，未见分减，昼夜相守，顷刻难舍，以此情理，决无远赴千里绝塞之路，斯速入启处置云。郑熙揆亲病，果如是危重，则不可强令离违远赴，改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，即接武兼厅所报，则新除授武臣兼宣传官安鏶，本厅许参时，连三次可否不顺云。依例汰去。荐主前宣传官闵百升，所当罢职，而既已身故，依例勿论，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，山羊会万户赵汉雄呈状内，母年七十六岁，大吉号里权管朴泰华呈状内，父年七十六岁，俱不当远离云。边将之亲年七十五岁以上者许递，已有定式，并姑改差，何如？传曰，允。

○以副提学李瑜，应教李宗白，再招不进罢职传旨，及校理金尚星，修撰李度远，副校理李潝，牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，并推考传旨捧入。

○本院启曰，臣等，伏见备忘之下本院者，以此等之疏，其无所答为教，而副校理李潝，掌令李齐恒之疏，并皆无批答还下，臣等固知圣意之出于镇定，而三司之疏，体貌自别，无论事之是非，明示批旨，或诲或责，事理即然，而近日批旨之不下，前后相继，至于再三，不少留难，若或成例则恐有乖于待台阁之道。臣等窃以为，其所以镇定之者，曷若不以备忘，而以批旨，稍存事体之为当耶？臣等忝居近密，既有所怀，惶恐敢启。传曰，不待尔等之请，予亦知之，值此怪世，乃不得已之致，尔等先自祛习，此等之事，莫敢到于喉院，岂不愈于文具乎？

○徐命九，以备边司言启曰，忠清兵使鱼有琦遭丧代，今日政，始为差出矣。本阃空营已久，新兵使下去，一时为急，而新差兵使尹宅鼎，方在忠清水营任所，与新水使交龟然后，可以赴任。新差水使朴𨱑，使之一二日内辞朝，兵使尹宅鼎交龟后，除朝辞赴任之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见济州牧使郑必宁状启，则以本岛三邑麦农，已判凶歉，秋成前不可不赈活，谷物限三千石，变通入送，以济民命事为请矣。绝岛麦凶如此，牟还数少，穷春几死仅生之民，无以继赈，则其势诚甚闷急，而第湖南谷物，已竭于赈政，罗里铺时在，又不过五百馀石，而且海路绝远，霖潦易阻，区划入送之际，自当挨到秋节，势将不及于麦后救急。姑以勿拘某样公谷，方便量宜接济，俾无捐瘠之意，别为严饬，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，前日诸道庚戌条，军饷还上捧未捧启本覆奏时，江原道未捧各邑守令姓名，不为区别开录，故道臣请推后，从实改修启事，分付矣。该道未捧邑守令姓名，今始成册报来，而居末高城郡守朴弼琦，曾经侍从，法不当自营决杖，依例令金吾举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹二军色，专管经费郞厅之自前久任，盖以此也，而郞厅李周镇，昨曰政，移拜正言矣。本曹，自昨年灾减过多之后，旧储已竭，新捧无入，即今形势，十分罔措，此时该郞之递易，尤多有狼狈之端，而台谏与他职有异，虽不得辄请仍任，其代则令该曹，各别择差，此后久任郞厅，切勿迁动之意，更为申饬，何如？传曰，此亦因予易忘之致，凡事不为不固，若为当固，即今为政之要，外则守令之择久，内亦紧务之久任。今若递职，所重莫若国史，而曾不许递乎？李周镇递职仍任，今后则虽玉署之望，当注久任事，分付该曹。

○又以兵曹言启曰，阃帅臣，父年七十，依侍从臣例，抄启禀旨事，已有定式，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，判书臣金取鲁服制未尽，参判臣李廷熽连日入直矣。今方见差于宗庙朔祭献官，明当受香，而参议臣柳𬘩，参知臣李匡世，俱呈辞单，无以替直，参议、参知，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨金应福，兵曹参知李匡世，牌不进罢职传旨，传于徐命九曰，推考传旨捧入。

○徐命九，又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州判官吴圣列递任，进上马三匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接一所巡将李廷绰，二所巡将柳万重牒报，则今月二十五日，夜犯禁人治罪之际，训炼都监使令，亦在其中，故依例决棍矣。当日自都监发送巡令手，结缚本厅书员及管牌以去，而都监执事，称有将令，决棍各七度后，以此后都监所属，无敢执捉之意，分付以送。本厅之受牌监军，事体至重，三品以下，直囚论罪，自是典录所载，而虽掖庭所属，无标犯夜，则直为决罪。今此都监之不顾监巡事体，只护本营所属，有此无前之举，诚为寒心。此后都监，虽或凭依威势，乘夜作挐于闾巷者，巡卒辈，必将袖手立视，莫敢谁何，此弊渐长，诚非细忧，斯速入启申禁，以重监巡事体，以杜日后弊端云。都监执事既称将令，至有管牌决棍之举，则其在事体，不可无警责之道，大将则从重推考，当该执事则自本曹决棍，以为严饬巡禁之地，何如？传曰，允。

○兪彦通，以户曹言启曰，次岁币木，乃是彼国年贡，各样物种措备之资也。自丁丑年岁贡定式之后，三南及江原、咸镜五道，一从田结摠数，常赋外，别为分定，名之曰，次岁币。各邑直纳于本曹，而一自大同设立之后，次岁币，亦入于大同十二斗之中，自惠厅以大同木，准数磨炼，输送本曹矣。中年以来，惠厅渐次仍执，不肯一一移送，故准数移送事，丁卯年，大臣榻前定夺，又于庚寅年，故相臣金宇杭，为本曹判书时，亦为陈疏。自庙堂依数输送事，覆启定夺之后，连为无弊举行者，已多年所，而近年以来，三南卜定，大内修理物种及敕需杂物卜定价贡米，未收之代，以岁币次木，间或移施计减，而所减之数，既甚零星，故嫌其较争，或许除减，自本曹仅仅推移支用矣。今年则岁币价大同木，元数五百六十九同三十四疋内，自本厅所下岁币大小好纸皮物等价三百二十二同二十五疋计除。其馀二百四十七同零，则自是本曹岁币价，应为输送者，而诿以近例，以各年未收贡木之代，尽数移减。只以四十馀同木，塞责输送，莫重许多岁币，实无推移措备之势，累次移文争执，而本厅终不听施。实有乖于当初定夺之本意，盖次木与贡木，条贯各异，而以不当减之次木，尽数移减于贡木之代，事理不当。况今本曹，旧储罄竭，新捧绝无之馀，都监大役迫头，凡百需用，漠然无措，方用渴闷之中，应封岁币之价，又从而自本曹办出，万无其路。非但本曹形势之万分窘急，年贡应下之价，以未收贡木移施计减，事体亦甚未安。自今为始，永为定式，大小好纸皮物等价，应减者外，其馀数则依前定夺，尽数输送本曹，勿复移施之意，分付该厅，何如？传曰，允。

○右议政徐命均箚曰，伏以臣于相职，万万不称，病势且剧，实难自力，而一味泯伏，有所不敢，不得不强颜冒肃，固已不胜其愧恧，而臣之所带掌苑署提调，在例当递，伏乞令该曹照法许改。取进止。答曰，省箚具悉。箚辞，令该曹，禀处。仍传曰，遣史官传谕。

○知事张鹏翼疏曰，伏以臣，即伏见兵曹草记，则以臣之治罪巡厅牌卒事，大加诋斥，至有论责之请，臣于是不胜讶惑，敢陈委折焉。盖臣所带训局之任，乃是宿卫待变之地，而与他军门自别，常令下属，昼夜立待于阙下直房，有事无事，随时告知于主将者，流来例规，故自前元无夜禁执捉之事矣。再昨夜，臣营儓隶之待令阙外者，以有无事往来，被捉于巡厅逻卒，至于受罪，而且无进来之事，此是曾所未有之举，想必生疏乡军辈，未谙事例之致，而后弊所关，不可不置而不治。故臣果捉致执捉牌卒及书员，略加棍罚矣。当直巡将，因此发怒，论报兵曹，而兵曹亦不相谅，扶抑至此，可谓曾是意外。臣之职任，亦管践更，自经变乱以来，夜禁之不宜少弛，臣之平日所论，本自如此，监巡事体之重，臣岂不知？然徒欲申严夜禁，而创出无前之规，使营门报事之下人，不得夜行，则万一不幸，深夜仓卒间，或有缓急，则为主将者，何由得知耶？臣之捉治，实虑日后，非出于曲护营属，而今乃以不顾事体，只护营属等语，凌驾侵辱，罔有纪极，是何同朝之间，不相顾藉，乃至于此耶？不有将令，则以执事之微末，固不敢棍治监巡之卒，而臣既使之捉来，又使之监棍，则棍之者即臣，而非执事之任自决棍也，明矣。今以治管牌之罪，至棍臣营执事，则执事之受棍，乃臣之身亲受之者，在臣廉义，其何可晏然仍冒于将任哉？臣以疲劣，久据重任，见轻同朝既如此，坠坏前规又如此，惭恧之极，实无更对部曲之面，玆暴事实，仰冒宸严。伏乞圣慈，亟递臣职，臣无任云云。答曰，省疏具悉。令观卿疏，事势固然，执事其令勿棍，卿其勿辞行公。

○司直尹容疏曰，伏以臣处地危蹙，赋性愚昧，进退当听于公议，而恬然不知畏，廉义实关于世教，而忽焉若不恤，遂致台章峻发，声罪截严，不复以人理待之。噫，为人臣子，而负纵恣之目，将何以自立于覆载之间，臣于是震悼霣濩，惭悔欲死，而十行圣教，丁宁勤挚，不惟不加诛殛，又从以曲赐昭释，更无馀蕴。虽使臣费辞自解，无以及此，又况追举先懿，荣及黄壤，而谬知殊奖，并及于不肖，滓秽贱臣，得此于君父，虽今日灭死，亦复何恨？奉读以还，涕血被面，忽不知五内之为何状而四体之为己有，此岂臣阖门糜粉所可仰酬其万一者哉？臣于遭言之初，危怖蹙伏，不敢遽以文字，猥自烦吁，晩后一疏，及到喉院，职名已解，不许上彻，区区情私，尚未能一达于黈纩之下，今将抱此蕴结，退死丘壑，冒万死仰首哀鸣，情虽出于引罪，迹实涉于僭妄，臣尤死罪，臣尤死罪。念臣初当至亲就鞫之日，待罪筹司，身在禁中，目见此事，心胆陨坠，苍黄迸出，泥首阙下，而间承牌召，退又待命，处义之斑驳颠倒，实出于危惧迷惑，而五旬席稿之馀，仍遭家艰，哀苦熏心，兼以怖畏，肝焦血枯，毛发尽落，病在必死，而幸延缕命。复烦圣上收录之恩，虽于其间，囚人已蒙酌处，而台启尚请收还，在臣自处之道，岂敢以处分之已定，禄秩之如旧，自同无故，更希荣进，而事面稍间于后前，或言自废之无义，分义莫严于君臣。亦恐便决之为罪，惟其危苦之极，眩于去就之分，饥饱冷煖，未暇自主，而加以前后隆褒，辄及先故，其所以责励慰藉者，恩至渥矣，意甚盛矣。臣一则感戴，一则怵迫，忧畏积中，不能自达，爵禄匪心，而无以自免，徒知圣意之难孤，以致素守之自丧，始膺民社之寄，转叨藩维之重，因仍冒没，不知辞避。环顾循省，歉愧实多，忽忽无意緖，未尝一日自安，知臣者怜臣苦衷，不知臣者，谓臣贪荣，今臣所遭，罔非自取，何敢有一毫怨尤，而惟是黾勉趋命之心，反媒放肆无忌之案，罪名狼藉，为世大僇，俯仰嗟悼，此何人哉？身名已尽丧矣，面目无可显矣。今不可复以恒人自处，重贻累于世道，惟有刊名仕籍，没齿穷山，差为臣息黥补劓之图，密符还纳，事体至重，而以此情迹，决无包羞抗颜，重入清禁之班，谨使褊裨，赍奉替纳，而恭俟严命伏乞圣慈。特垂矜怜，亟赐勘处，以谢人言，以尊公体，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。前者备忘，开释无馀，此等之时，岂以此等过中之说，若是自划，尔勿过辞焉。

○副校理李潝疏曰，伏以臣于日昨政席，猝得昏眩之症，扶曳还家，渐就沈笃，此际遽叨玉署新命，天牌荐降，而不但疾病之难强，又有目下之情势不可冒出者，终未免辄逋严召，格外问备，益增惶悚。三召之下，不敢一向坐违，谨此随诣阙外，略伸控龥，径归私次，伏乞圣明，少垂察焉。臣于丁未、己酉，一再陈疏，或奉严截之教，或被行遣之命者，即一四臣事也。顾前后无甚异，则向臣之忝叨经幄也。岂不欲申以前说，毕其愚忠，而被对日少，未及敷陈，若其耿耿方寸，冀或有悟者，盖未尝一日忘此事矣。日昨两儒臣之箚出此可见一线义理，终有所不可消磨者，而圣上不惟不赐开可，又从以无一字之批，及夫陈章而迸退也。又递其职，噫，两臣事关系，何等义理堂箚联陈，亦何等公议，而天鉴逾邈，威怒反加，轻蔑摧抑，无少顾藉，使久晦之义理，不得复明，既许之王言，不敢复请，臣诚死罪，岂谓以殿下之明圣，而为此举也？臣于两儒臣之议箚辞也。实与消详往复，拟以联名，而适其时，移职铨部，未之与同。今两儒臣之所遭，即臣之所遭，岂可以不书臣名，诿以他人事，而厌然独入于两儒臣偾败之地乎？事理明甚，自划已固，瀛馆一步，不可复论，然此特以贱臣去就，而言固琐琐，不足轻重，而惟此义理，终不可泯灭而已，则顾何可一任迁就，而无快断之日耶？殿下于清燕之间，深思明究，亟示开悟之意，则其为圣德之光，世道之幸，果何如哉？堂箚事体，不轻而重，无批留中，实是无前之过举，而其时承宣，无一人覆逆，臣窃慨咄也。日昨兪健基事，在臣亦一难安者，怒臣筵奏之语，肆为反詈之习，玆事委折，圣明业已俯烛，今不欲呶呶追提，而既被其侵诋，则亦不可晏然，以此以彼，俱难冒进。伏乞圣明，亟垂谅察，递臣职名，治臣罪犯，以安私分，以重国体，不胜大愿。臣无任云云。

○掌令李齐恒疏曰，伏以臣，久抱癃病，屏伏田庐，六年于今矣。适仍寻医问药，担舁入洛，忽于此际，猥承柏府新命，臣诚惶陨感激，莫省攸措。天牌之下，宜即竭蹷趋承，而顾此言职，即臣从前偾败之地，义不敢复玷。况此积年废痼之疾，遇暑越添，昏倒旅次，若将垂绝，万无自力就列之望，玆控短章，悉暴危恳。伏乞圣慈，曲垂鉴烛，亟赐镌罢，俾延残喘，无旷言责，不胜幸甚，抑臣于近事，窃有所慨然者，略此附陈焉。日昨堂箚所陈两臣之事，实是大义理所在，关系至重，不独为两臣之冤，则非出于一毫党论之私，而即举国公共之言也。况此堂箚，事体殊重，与伏阁无异，而殿下不惟不赐批旨，特下备忘，辞气严峻，显示摧折之意，致令儒臣，苍黄迸出，辞疏之踏启递差，又出意外，举措之颠倒，莫此为甚，殿下之置经幄，所以责论列是非匡救阙遗，而一言忤旨，不复假借，岂不大有歉于存体例恢公论之道哉？噫，玆事是非，殿下不知则已，以前后下教观之，则固已洞烛无馀，而积年因循，一向泄泄，天下无半上半下之是非，而置四臣于或雪或否之间，义理欲明而犹晦，公议将伸而反屈，此一国忠义之士，所以酿涕而增悲者，而只缘殿下之辄加沮抑，驯致缄默成风，寥寥三司，无一人为殿下明言者，而今此儒臣，悉罄所怀，平说义理，仰冀圣断之夬挥，而严旨谴责，大违所望，未知殿下，有何激恼而至为此过中之举耶？公议抑塞，舆情怫郁，伏愿圣明，亟降明旨，以示忏悔之意，复以数字，追赐箚批，则上可以光圣德，下可以开言路，此臣区区所大祝者也。臣无任云云。

○副校理李潝，掌令李齐恒上疏入启，传曰，噫，顷者备忘，已谕予意，则为今日臣子者，其所义理，为君父乎，为时象乎？为时象也。若是纷纭，必欲角胜其势，固也，而若曰为君父，则听其犹有未谕之教，以后焉敢若是，此实非义理。古今天下，不是其君之教，作别般之义理，以去就争之者若此，未下教未处分之前廷无其臣，将与民为政，古今天下，焉有若此之国？焉有若此之君。噫，予嗣服以后，不十年之间，值时象怪怪之时，于左于右，受困深矣。今若前套，曾于己酉，何有闭阁，立志如铁，贲、育难挠，在上之人，定志若此，在下之人，犹不信而欲挠。噫，战国之时，朝楚暮齐，虽无定臣，春秋之义犹严，圣气海隅青丘，君臣之义截严，不是其君，更将何为？今予下教，非有𦇯缝，实有义理，则若是务胜，尤何心哉？噫，祈雨乃初，虽不躬行，岂曰命行，放此方寸，竟夕不寐，惟望云汉，诸臣之日夜所经营，恐或遗此，为君为民，可谓至矣。此等之疏，其无所答矣。

○校理韩显謩疏曰，伏以臣，蒙恩作县，猥遂养亲之私，岁值歉荒，未效济民之责，孤恩负罪，日夕兢懔，惟谴何是俟。不自意伏奉今月初七日除旨，畀臣以玉署旧践，申之以驲召之命，荣动下邑，感结中心，揆诸义分，惟当竭蹶趋承，而第念臣于见职去就，本有迷拗之守，间者血恳，虽未蒙日月之照，从前力辞，寔由于审量之熟，盖臣之不学蔑裂，通朝之所共知，而独殿下，犹未俯察耳。臣自丁未滥竽之初，惧深叨玷，志决自划，不惟控免之际，技心质言，亦且朋侪之间，矢口成说，是以五六年之中，有命辄逋，顽如木石，朝拜玉堂，暮就金吾，是岂臣分之所敢为？王宪之所可逭，而获免大戾，寔荷洪造，臣感恩贷之曲垂，悼诚意之未孚，直欲求得一死，免此迫厄，言之及此，情亦戚矣。臣半载为吏，粗习簿书之会，稍谙小民之情，窃自谓庶竭驽钝，效答有所矣。不几匪分之荣，辄复缠缚，未谐图报之愿，而将积撕捱之罪，其亦命矣。惟圣明，哀之，臣本赋性疏缓，不能好党，向来辞免，只是今日之苦心，而圣明未察，不免见疑于形迹，臣常耿结在心，无以自暴矣。目今满庭簪缨，无非往日难进之士，则以臣发身科目，婴情利禄之人，惟当扳援幸会，躁竞荣名之不暇，以何高蹈，以何力量，逊避清华，若是其浼浼耶？此其冒没丧廉之耻，有甚于蹈刃之难也。圣明于此少加怜察则许臣所辞，不待臣言之毕矣。从今以往，除了一切分外之华显，内而漫司，外而小县，凡系奔走效力之地，臣当不择夷险，惟命是承，苟有不然者，律之以负国染党之罪，臣所不辞。或者圣明，不知臣之不肖，苟欲一试经幄，特许数年之休暇，使之粗涉经史，待其稍辨鱼鲁，得以复尘于顾问之列，则臣虽年华晼晩，志气颓惰，敢不殚心竭虑，思所以报答耶？臣情之所穷，言出至诚，率多僭猥，不暇裁择，亦惟圣明之哀愍而谅察焉。臣既承恩，而义当进身城𬮱，号吁至恳，而本症痰火之外，又添近来轮疾，淹伏乡庐，弥日笃重，宛转床席，无计蠢动，遥胆宸极，只增陨越，玆敢略具短章，猥入县道。伏乞圣明，特恢天地生物之仁，亟命选部，永刊臣名于馆职，俾臣得遂微尚，而获安私分，不胜大愿，臣既不敢自居以是职，则出言论事，固非其责，而窃伏闻圣上，近有过中之举，不得不略陈忧慨之言，以效匡救之忱，惟圣明澄省焉。日昨堂箚之请伸两臣，可谓不负论思之责，而寂寥短牍，不过平说事理，语无触激，则不料殿下，过加疑怒，既不赐批，特下严旨，辞教迫切，无复顾藉，惜乎。圣朝经幄之重，自此轻矣。夫乘时侥幸，宵小之事，而殿下，加之臣僚，不少留难，辞气之间，不能点检如此耶？臣窃忧之，噫，朋党之祸人家国久矣。宜殿下，深惩而痛恶，务为调处和平之道，而惟其恶之也深，故疑之也过，事或不当疑而疑之，言或不当恕而怒之，岂非殿下之心，偏于所恶而不得其正耶？惟彼两臣之有罪无罪，殿下之所知也。乙巳之伸，既曰无罪，则今日之不伸，又谓何罪也？且殿下，不谓不可伸，而每有若将伸之之意，是殿下，知其无罪矣。是以群下，念关系之所重，忧处分之未定，不得不辄有云云。是何尝偏系党私，而殿下之疑，不亦过乎？设令群下无状，不能奉承殿下恶党之盛意，而敢为有所挟杂之言，惟殿下，先正在我之权度，察其事之是非，审其言之诚伪，辨别淑慝，用舍善恶，各当其宜，则彼朋党者，自不能遁情于日月之下，何必激恼渊衷，致损于涵泳之圣学耶？今乃不然，而惟祛党之是急，训饬而不率，则加之以威罚，故朝廷之上，气色一变，内未必水火尽平，酸醎克齐，而外为雍容和泰之象，彼此之间，虽有瑕疵之可论，而嫌存伐异，互相拱默，是以，官师无相规之风，显职少忌惮之心，悠悠之中，气节日削，廉耻日丧，亦岂细故也哉？苟殿下，克明知言知人之学，以之建极而临之以大公，使举措宜而人心服，则何患朋党之不去，何忧朝廷之不和？伏愿圣明，深留意焉。臣无任云云。

○校理韩显謩上疏入启，传曰，自古岂无伸冤者，而莫敢交相困君，分义之至严，故况若酬应于此等旧习，初何不批耶？可谓无严之极矣。无奈因凤祥处分，逆度君父之心乎？此等之习，其所定心，非若于今心常痛恶者，况今乎？其所不批，朝夕何异？

○答庆尚监司赵显命疏曰，省疏具悉。观卿疏，览别单，嘉卿排置，欣卿荐士矣。令庙堂，依请议禀，亦令该曹，各别调用，予亦书置其名于座右，□饬该曹，而仍下《大学》、《近思录》、《心经》各件，宜置本斋，使诸生，知予体圣祖之盛意，其各勉旃，不孤斋名焉。

○以庆尚左兵使状启，义城居骑兵金重念等，为虎囕死事，传于兪彦通曰，囕死人，令本道恤典举行。

闰5月30日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨徐命渊〈坐直〉。右承旨梁廷虎〈坐直〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书李寿海〈仕直〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹鹏举〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，加里浦佥使崔翰全，宝城郡守吴泰麟，鹿岛万户李时烨。

○兪彦通启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而朔祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐宗伋，掌令李齐恒，持平李裕身未肃拜，执义朴弼周，掌令宋思胤，持平宋国纬在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而敬徽殿朔祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，明日敬徽殿亲祭时，承旨不可不备员，而右承旨梁廷虎，谓有儒臣□斥，陈疏而不为仕进，右副承旨金应福，疏批未下，右承旨梁廷虎牌招，何如？传曰，允。

○徐命渊启曰，玉堂上、下番俱空，已至多日，事体极为未安。副提学李瑜，应教李宗白，校理金尚星，副校理李潝，修撰李度远，既有只推之命，并牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以副提学李瑜，应教李宗白，校理金尚星，副校理李潝，修撰李度远，牌不进罢职传旨，传于徐命渊曰，推考传旨捧入。

○徐命渊启曰，副提学李瑜，应教李宗白，校理金尚星，副校理李潝，修撰李度远，既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。

○以副提学李瑜，应教李宗白，校理金尚星，副校理李潝，修撰李度远，再招不进罢职传旨，传于徐命渊曰，近来瀛馆之门，闭已久矣。副提学李瑜，元无可引之嫌，而若是违牌，金尚星前后撕捱，已涉过矣，而不顾分义，违牌为事，尤极未安。李宗白其所被诬，业已洞知，岂有毫分撕捱之端，而若是违牌，其将自划于瀛馆耶？决无是理，李潝、李度远伸其心后，可事其君耶？君臣分义，无所逃于乾坤，岂有所重于君父者哉？事之寒心，莫此为甚，并从重推考，更为牌招。

○以备忘记，传于李春跻曰，近来文臣之规避，已成痼弊，而日次专经，每月朔射，其所设置，意非偶也，而作文臣规避之梯，极为寒心，今以岁抄观之，朔试射不进甚多，先罢后推之法，非不严畏，而反作便身，此等之事，亦纲纪所致，法岂设为偃便？今后则勿罢推，直捧禁推事，捧承传施行。

○传于徐命渊曰，吏、兵曹岁抄中，有落漏者耶？问启。

○李春跻启曰，吏、兵曹岁抄中，有落漏者耶？问启事，命下矣。招问吏、兵曹郞厅，则吏曹以为，载宁郡守赵泰耆罢黜□启。今朝岁抄文书□□□先后下曹□□无落漏之事云。兵曹以为，亦□落漏之事□□□。传曰，吏曹岁抄中，有□官落漏者，今者，若此其他不无疏漏，故有所问矣，知道。

○李春跻启曰，本院问启之批，以吏曹岁抄事□□□□落漏者，知者若此，其他不无疏漏，故有所问为教矣。□□□□分修整文书外，无□落漏者□□□□行取□□□所上承□□□传旨捧承传以□□□□各□□不谨之致□□□岁抄□传曰，此□□。

○李春跻启曰，右副承旨金应福□□□□斋宿，何如？传曰，允。

○传于徐命渊曰，□□□疏批已谕矣，今下册子，安宝下□□□斋。

○□□监司状启，汉城左尹李縡，病重上去不得事，传于李春跻曰，卿其勿辞，从速上来事，下谕。

○右副承旨金应福疏曰，伏以臣，伏见副校理李潝疏，则以顷日堂箚，无批留中，而承宣无一人覆逆为非，臣诚不胜瞿然之至。噫，堂箚〈以下缺〉。