承政院日记/英祖/十九年/四月

四月

4月1日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈仕直〉。假注书尹天觉〈奉命偕来〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。辰时巳时，日晕。夜三更，流星出轸星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○下直，务安县监朴𪼤。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣郑锡五，副提调臣李重庚，启曰，伏未审日间，圣体若何？眩气其得差间乎？前入汤剂，已尽于昨日。臣等当依前下教，率诸御医，入诊议定，仍进当否矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则一样。元良展谒相值，汤剂加剂五贴以入后，日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外被论外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以司谏蔡膺福，正言严瑀牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，并推考传旨捧入。

○金光世，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣闵百行，今日王世子太庙展谒举动时，以兼弼善，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○王世子太庙举动后，大殿、大王大妃殿、中宫殿，遣宫官问安。答曰，知道。

○王世子还宫后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○南泰齐，以礼曹言启曰，和协翁主驸马三拣择吉日，取禀草记。传曰，以开月初择入事，命下矣。即令日官推择，则来四月初二日午时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，本寺吏属，俱系典仆，故近年以来，郞厅不告堂上，任自陞黜，作一谬习。其间或多有可骇之举，故自昨年严明定式，使之必经禀告而行之矣。近闻或黜或陞，犹踵前谬，故别为查出，未及题判之际，判官严宅周，又因微事，除下书员，至于囚禁，而亦不告知于堂上，少有顾忌，安敢乃尔？诚极寒心。判官严宅周，汰去，何如？传曰，允。

○金光世启曰，校理闵百行，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○公洪兵使状启，清安县居幼学李斗仁妻边氏等囕死事。传曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○持平金相福疏曰，伏以臣，以眇然后进，姿性巽软，学识蒙迷，猥藉先荫，骤跻从班，自知不足以当言责之任，向除谏职，冒违召命，幸蒙恩罢。今者除命荐降，屡逋是惧，终未免一出，而草草数启，未可以塞一日之责，诚浅辞拙，亦未蒙允，中心愧惧，行将自列。向伏见掌令尹植疏，有曰，台阁除拜之际，全无慎简之意，率多疏暗巽懦之人。且曰，謇謇无闻，臣见来不觉瞿然之至。若臣者，所谓巽懦之最者，殿下不知臣不肖，授臣以台职，今已再矣。无谠言谹论，上可以匡君失，下可以纠官邪，一味巽软，有䩄面目，虽靡人言，臣固自知。噫，台阁之上，岂可以巽懦之辈处之耶？如臣凡庸，固不足言，近之为台官者，绝未见其有风棱气节，振砺颓俗者，此亦臣之所深忧也。世降俗末，士大夫志气消沮，以软熟方便，为身计，直言敢谏，为忌讳，箴警无闻，媕娿成风，此皆臣下之罪也。然而殿下，苟有从谏之量，人有犯颜而敢谏者，虚心而受之，褒赏以劝之，见其有谄谀苟容者，严加斥退，若去𰱻莠，则忠谠之言，不䕤闻而日闻矣。臣窃观前史，有道之世，莫不有忠良之臣，无道之世，亦莫不有谄佞之臣。岂以有道之世，而无邪佞之臣，无道之世而无忠良之臣耶？彼有道之世，进其良而退其佞，无道之世，进其佞而退其良，是皆随其上之所好，而臣之忠邪，国之治乱，分焉。故孟子曰，上有好者，下必有甚焉者，旨哉言乎？噫，今之世，殿下，以为已治而无可言者耶？臣诚愚迷不敢知，而挽近以来，臣未闻殿下因台阁之言，改一过斥一人，是果衮职无阙，廷臣皆贤而然耶？此正由于殿下无诚心求谏之实，故下亦含糊鹘突，不得尽其责耳。臣请以求谏之说，为殿下陈之。殿下见臣下之能言，殿下过失，尽言不讳者，其言，初虽拂于心，必弛其怒而舒究于心曰，爵禄在我矣，刑罚在我矣。顺吾旨者，爵之禄之，逆吾旨者，刑之罚之，人情莫不爱爵禄而畏刑罚。彼能不避人之所畏，而逆吾之旨，其必有所守，无乃取于义者耶？《书》曰，有言逆于汝心，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。其言之拂于吾心者，亦将求诸道乎？能如是则殿下，知知言之道，而凡逆志之言，皆可为殿下之恶石，逊志之言，皆足为殿下之美疹矣。臣闻皋陶赓歌，而舜拜之，益进昌言，而禹拜之。舜与禹，大圣人也。皋陶、益之贤，未必贤于舜、禹，而其言有合于理者，以舜、禹之既圣且尊，不惮其屈礼而受之，此所以舜、禹之为舜、禹也。向使舜、禹，巍然自多曰，我圣人也。凡今之人，莫若我也，遂耻下问，则皋陶、益，虽有昌言至戒，必不肯自陈于舜、禹之前也。臣窃瞯殿下，聪明睿智，高出百王，视群臣无足以当圣心者，遂曰，群下之学，莫我若也。舍其所学而从我，若有违之者，则威怒以加之，殿下之政教，无一不合于义，而群下莫之违也，则不亦善乎？孔子曰，如不善而莫之违，则不几于一言而丧邦乎？圣训炳若，实所当鉴也。殿下临御二十年间，臣未闻殿下拜昌言，而只闻言者，以言获罪。彼言者，未必得中则罪之，可矣。如其言之得中，而殿下未之察纳，又从而罪之，则岂非大可忧者耶？伏愿殿下，益勉睿学，使义理晓然于中，闻人之言，其言之当否得失，如烛照而数计，闻其善言，则勿以逆耳而斥之，闻其佞言，则勿以逊志而受之。法舜、禹拜昌之懿范，鼓动一世，使皆尽言不讳，则殿下，不劳于上，而国自治矣。凡天下之事，必求之而后得之。昔殷宗之于傅说，周文之于吕尚，汉昭烈之于诸葛亮，其求甚勤，求其人者，所以求其言也。彼求之，故得之，不求则彼三臣者，必不自来矣。今殿下求谏，则谏必至矣。不求谏而自至，无是理也。故臣愚死罪，以为台臣所言，謇謇无闻者，实臣下之罪，而亦殿下有以致之也。臣以巽软之姿，蒙昧之识，本不合于台阁之任，而今玆一出，只为粗伸分义而已。诚合早赐斥退，以彰臣罪，殿下，亦宜开广虚受之量，以求善言之日陈也。臣固自劾之不暇，而临疏触发，拖陈求谏之说，如此，其言虽无足取，实出于区区忧爱之忱。伏愿殿下，俯赐谅察，纳臣愚言，削臣台职，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所陈，大体则是矣。其宜勉焉，尔其勿辞察职。

○校理闵百行疏曰，伏以臣，俄自东宫陪扈之班，来到直中，即接家信，则臣老母，素患痰湿，腹胀之症，近益添剧之中，飮啖失宜，转成关格，胸胁刺痛，气度冲迫，齿衄猝发，失血过多，精神昏愦，有顷刻难支之势云。臣闻来情理煎迫，心神飞越，急于归护，按住不得。玆敢投进短章，径出禁门。臣罪到此，实无所逃。伏乞圣慈，特赐矜谅，亟削臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○持平李夏宗疏曰，伏以臣之叨窃科第，随行逐队者，不过为霑寸禄，养老母之计耳。冗司漫职，惟以筋力奔走为期，而台端一步，便同铁限，前后恩命，凡几遭矣，而积费撕捱，抵死祈免，此则圣明，亦或俯烛，而今此柏府新除，又下于栖遑畿甸之中，惊惶感激，莫省其所为也。闻命之日，力疾就途矣。道闻老母病重之报，心神飞越，苍黄归次，而臣母宿疾沈淹之中，重患近日轮感，寒热交作，头眩如触，咳嗽忒甚，痰火上升，气息澌缀，宛转床笫。臣既无他兄弟，独自扶护，以此焦遑煎泣之状，虽无自来情势之可言，夫岂有一刻离舍供职之望哉？今以茶时，天牌狎临，严畏分义，不得不趋诣，而咫尺禁扃，进身无路，臣罪至此，益无所逃。伏乞天地父母，察臣恳迫之私，亟降镌削之恩，以安微分，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○修撰朴春普疏曰，伏以臣之病痼实状，岂有一分供职之望哉？眼眵而必着镜辨物，脚痿而必须杖作行，此皆积年风痹之为之祟，而有难强于职事之奔走者也。今春以来，此症越添，以致前后除命之积犯违傲，岂臣乐为而然哉？其势亦末由矣。迺者开讲之命，遽在玉体未宁之中，而新除适及于臣身。臣于此时，不敢言病，忍死出肃，以(以))备员讲席之地，文陛登降之时，前席拜跪之际，其蹒跚颠蹶之状，伏想圣明，亦必俯烛之矣。及其退出之后，两膝忽觉疼痛，而其浮高之势，已至于不能屈伸，淹直屡日，调治失宜。目今症状，日益添剧，肢体渐至麻痹，而不能运用，精神长在昏瞀，而若无知觉，飮啖全废，真元渐陷，寒热交作，气息喘促，种种危症，若将顷刻难保。僵卧直庐，凛凛度日，若不随便急治，则实有污秽清禁之虑。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，特加矜怜，亟许镌递臣职名，俾得急时医治，以寻生路，千万幸甚。臣于请急之章，不宜赘说，而病里耿耿，敢此尾陈，惟圣明澄省焉。臣于日昨筵中，猥以讲官入侍，获睹我殿下，以至诚殊礼，致山野之臣，进之前席，讨论经义，静摄之中，殆忘讲读之为疲也。天颜温粹，酬酢如响，责难之言屡陈，而敷纳之聪愈恢，上下情志，蔼然流通，而感悟之极，至以半世自欺为教。大哉王言，虽大禹拜昌之德，何以加于此哉？呜呼，儒贤之于国家，一日在朝，便有一日之益，虽无发一策而进一言，固自有藜藿不采之势矣。况其讲明义理，开发圣衷，有非他人之所及。展如之人，岂非置之左右，朝夕纳诲，以资其启沃之力者耶？虽然儒者去就，惟义是视，不为美爵之所诱，虚礼之所縻，是以致之固难，而留之为尤难。固圣明待贤之诚，有加无替，不至于权舆之不承，而但恐东岗之志，有难遽回，白驹之行，不可强絷。至使已致之贤，浩然长往，不思所以相助，则一曝十寒之叹，已不可言，而殿下何以示四方之贤者乎？噫，殿下自即祚gg阼g以来，侧席求贤，广加征招，而四方守道之士，尚未有承命者。今闻此人造朝，必将洋洋焉有弹冠之心，而苟殿下，不能勉留此人，倏焉径归，则彼草野岩穴之士，其亦何所望而至乎？是一人之不能留，而四方之贤士，皆有遐心也。岂非可惜而可忧者乎？且斯人之来也，虽未知其必有久计，而乃若枕山栖谷，与世相忘，亦非其本心也。殿下益加诚心，待之以礼，毋以徇世俗之耳目，而使得展其所学，有可以少益于斯世，则亦何必舍殿下而遽去，以自违于君子中行之道耶？伏愿殿下，深留圣意，毋或少忽，其于宠待之礼，敦勉之诚，备尽而无亏。思其必留之道，以为矜式之所，则四方之士，亦将于于而汇征，庶几致连茹拔茅之庆。此实世道之幸，国家之福也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其陈是矣。当留意矣。尔其勿辞，调理察职。

○赞善朴弼周疏曰，伏以臣，自经两遭登对以来，用尽气力，以致惫极欲毙，不省人事。重以累年之后，今始入京，自多劳挠，不暇休息，兼有感气，昏昏澌痛。昨日史官，来致入来之命，而病势如此，欲起还仆，不得趋承，论其罪戾，寔合重诛，而圣明复加体念，至有遣医看病之恩，恩数至此，非臣糜粉，所可仰酬，感激之极，但有涕泪。顾臣病状，虽甚危缀，只是宿症而已，别无形现层加之事。昨日之不能趋进者，只由劳惫脚痛，不成行步之致，而缘臣书启中，辞不达意，以致御医之临问，无非臣罪，惶蹙尤万万矣。若稍苏醒，则后日书筵，谨当自力趋参，而今玆史官之留守，甚增瑟缩，晷刻难安。伏愿圣明，亟命收还，以安贱分。伏闻今日东宫，展谒太庙，臣方带侍讲之职，而病势如右，亦不得陪从。臣罪尤万死万死，伏乞殿下，命治臣罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨召于卿胄筵之殿，其欲从容见卿之意，其下教者，顷春入学时，鱼赞善，随参于拜贤圣时，况今展谒乎？卿以昔年礼遇之人臣，幸今入城，欲令随行于展谒时，意身惫其恙，理固然矣，为卿闷焉。嗟，慨欲谕矣。既知卿何若此，传谕之臣，尊儒之意，令入直注书传谕。卿已在京，有何偕来，而误听其教留焉？昨于其奏，欲下教而遗矣。今令入来，卿体殷勤之意，安心勿辞，其须善摄，俟其间入参胄筵，予当召见矣。传于金光世曰，此批答，已悉谕矣。偕来史官，传谕后即为入来。

○癸亥四月初一日丑时，上御仁政殿南阶，亲临誓戒入侍时，行都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书朴弘儁，假注书尹天觉，记事官兪彦好、李毅中。泰齐曰，今此太庙亲享时，祭官，皆以受誓戒人塡差，勿为临时悬頉之意，各别申饬，何如？上曰，依为之。泰齐曰，工曹判书赵尚䌹，于读誓文后，无俯伏兴一节，推考，何如？上曰，自前未见有行此者矣。勿为推考，第使知之，而此后则依礼文为之，可也。礼毕。

4月2日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈仕〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。夜一更，乾方坤方，有气如火光。二更，艮方有气如火光。

○下直，通津府使南益龄，天水佥使尹尔佐。

○李成中启曰，即者别监等来诉，以为别监崔梦麟，观光次出往城外，为捕盗从事官所捽曳云。虽未知委折之果如何，而从事官，既知其为别监，则其所举措，闻极怪骇，不可置之。当该从事官，从重推考。当初别监之私出外处，致此闹端，亦涉不谨，自本院惩治，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐启曰，守令未署经，至于三员之多。谏院尚未署经。除在外被论外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于南泰齐曰，《小学大全》，除谚解，即令校书馆入之。

○传于李命坤曰，今下弓矢，天水佥使尹尔佐处给送。

○南泰齐启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学李鼎辅，应教洪昌汉，副修撰兪宇基，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅，司谏蔡膺福牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，副修撰兪宇基牌不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐，以礼曹言启曰，即接成均厅所报，则本馆居斋生进，以一百人定额，以五十点准限，而如或应入者，多至，则以榜为次，同榜则以年齿为次入之事，新节目启下矣。今日朝食堂，已准点未准点生进，合为一百三人，故额外三人，以新榜当出之意，举例则已准点中，新榜生进三人起出之后，准点生进，皆以为同是准点，则不必分其榜之先后云，一齐出去。未准点生进，亦以为同入食堂，一边出去，一边食堂，心甚不安云，皆为起出，终至于卷堂之境。自前如此之时，本馆堂上，例为劝入，而同知馆事徐宗玉，身病陈疏，同知馆事徐宗伋，大司成金尚鲁，俱以身病不得入泮，本馆，时无劝谕堂上。自本曹依例入启变通，以为从速劝入之地云。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹草记，成均馆居斋儒生，至于卷堂之境，而时无劝谕堂上，令本院禀旨举行事，允下矣。同知馆事徐宗玉、徐宗伋，大司成金尚鲁，并即牌招，以为劝入之地，何如？传曰，允。

○又启曰，同知馆事徐宗玉、徐宗伋，大司成金尚鲁，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而卷堂儒生劝入，一时为急。同知馆事徐宗玉、徐宗伋，并更即牌招，以为即速劝入之地，何如？传曰，允。

○以大司成金尚鲁牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，只推，一体牌招。

○传于南泰齐曰，和协翁主驸马，定于监司申晩子光绥，分付该曹。

○金光世，以兵曹言启曰，去春三朔能么儿试讲时，典牲署主簿崔弼衡，造纸署别提金成河，归厚署别提李光绍，训炼院主簿李郯，武臣兼宣传官李宗汉，守门将皮光獜等，连二次不通，并依例推考警责，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，密阳前府使尹懋教，拿来，京畿监司状启，户曹粘目，凭阅处之事，传旨启下矣。尹懋教，时在公洪道尼山地本家云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

4月3日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈式暇〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈仕〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅在外，掌令尹植，持平金相福呈辞，掌令沈益圣被论，持平李夏宗未肃拜陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以能么儿堂上，能么儿坐起事，本厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。副提学李鼎辅，应教洪昌汉，副修撰兪宇基，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以弘文馆副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，副修撰兪宇基牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○传于李重庚曰，赞善入于书筵云，予亦欲见之，使注书言之，留待于侍讲院。

○又传曰，承、史来诣于世子宫差备。

○以京畿监司启本，判府事兪拓基，月廪不受事，传于郑必宁曰，令本道更为输送。

○李成中，以备边司言启曰，即见统制使宋征来启本，则军饷未捧居末沔川郡守金致庆，磨勘晩到，宝城郡守权䭲，依事目抄启，令庙堂禀处矣。沔川郡守金致庆，依事目拿问，宝城郡守权䭲，所当决杖，而系是宥旨，前事勿论，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅尹景渊，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○金光世，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣承命来诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则诸生等，书纳所怀，以为臣等之即今居斋者，太半准点之人也。既为准点，则即当退归，而常时居斋元数，多不过七八十，少或至四五十，故师长，以为虽已准点，既不满百数，则不宜出去。臣等以此不论准点未准点，同入食堂矣。及至昨日朝食堂正gg定g坐之后，守仆，告以百分定数之外，三员加入从后榜，已准点三员，当依新式还出云，故三人即起出。则已准点五十馀人，以为均是准点，而或起或坐，心甚不安，仍即相继而起。至于未准点诸人，则当为食堂，而亦以为班首以下，皆已出去，则吾属虽未准点，其在廉隅，不可恬然自在，亦为继起，终不免卷堂之归。臣等非不知食堂事体之至重，而自尔至此，伏不胜惶悚之至云。今此诸生之相继起出，虽出于推让之美意，而卷堂事重，推让事小。因此卷堂，殊涉过中，故缕缕开谕，劝以还入，而诸生等，欲彻所怀，终不回听，莫重食堂，连日旷废，事体至为未安，何以为之？敢启。传曰，其定外追入者，自可滥矣。诸生之一例卷堂，过矣。以此劝入。

○校理元景淳疏曰，伏以臣，向闻偏母宿病添剧，情理煎迫，自贺班投状乞暇，苍黄归省，日事刀圭，姑无显减。此际得见过去政眼，有玉署移除之命，揆以常分，固当趁期趋造，而第臣母床席沈绵之中，连遭夭惨，病里悲疚，一倍澌顿。近又以风日乖常，重添寒感，头疼膈痞，虚汗如注，上逆下泄，昼歇夜剧，真元大脱，气息凛缀，实有朝夕之忧。臣左右扶护，不忍离舍，如欲稍俟乍间，抑情登途，则新格所拘，期日甚急，臣诚惶闷罔措。玆敢不待下谕，猥陈微恳。伏乞天地父母，俯垂矜谅，将臣职名，亟赐镌递，俾得专意留救，以伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟少间上来察职。

○说书闵百昌疏曰，伏以天佑我东，春宫邸下，三加之礼顺成，此诚亿万年宗社无疆之休，举国臣民，莫不欢欣庆祝。况臣曾忝宫僚之末，又厕将事之列，周旋内庭，获睹盛礼，区区耸抃，迄不能自已。不意此际，又以臣为春坊兼任，仍以庙见礼临迫，天牌俨辱。臣虽不得不黾勉祗肃，随参陪班，而念臣曾前，再叨是职，空疏灭裂，一无裨补，徒事备员充位，追思至今，惶愧靡容，而当此睿学日就，讲筵连开之时，熏陶保翼，其责尤急，则顾今旧践兼衔，虽异格外甄拔，以臣已试蔑效之踪，亦岂敢晏然复进，重致误圣简，而辱名器哉？循省踧踖，益无所措，其不可夤缘一时之冒出，因仍盘礴也，决矣。且臣之老母，自日前将摄失宜，素患腹胀之症，关格之候，一时交剧，气度冲迫，呼吸喘促，齿衄猝犯，失血过多，飮啖殆乎全废，精神有时昏缀，连试药饵，少无其效，诸般症形，转益危笃，实有凛凛难支之势。臣方左右扶将，焦遑以度，虽无私义之难安，以此情理，离舍供职，非所暇论，宜即以一疏仰渎情恳，而昨值清斋，呼吁路阻，今始敢控短章，略暴血恳。伏乞圣慈，天地父母，特赐矜谅，亟命镌削臣职，以安微分，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○献纳李宗迪疏曰，伏以臣，有事先垄，受暇下乡，相役泉涂，展情松楸，幽明感结，曷有其极？由限将满，淹稽为惧，拟即复路，以伸返面之义。此际得伏见近日邸报，馆衔才蒙递改，谏职旋辱新除，继以有在外侍从趁亲享催促上来之命。臣诚仰感洪私，俯怵微分，固当竭蹶趋朝，祗谢恩命，而臣于台阁言议之地，自知风采骨鲠，本不逾人，前后忝叨，一切丐免，则今不可变改微守，冒昧承当，而且臣受气甚弱，婴疾又早，凡有行役劳顿，辄致一倍澌缀。近因风寒乖常，将理失宜，素患关格之症，挟感重发，胸胁如刲，支节如束，寒热交作，寝啖全废，孤寄旅次，宛转呻楚，多试汤焫，有加无减。此是臣积年痼祟，每一发作，必须许久调治，方得少歇。目下危厉之状，实无时日间蠢动之望。迹涉偃便，罪合诛谴，县道渎吁，固知为惶悚，而泯伏度日，亦甚闷蹙。玆敢不避猥越之诛，仰申疾痛之呼。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜怜，亟许镌递臣职名，俾得以任便将息，延保残喘，仍治臣罪，以安贱分，千万大愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○教咸镜监司沈圣希。王若曰，豆满以南，铁岭以北，饥荒孔艰。屏翰之任，风化之权，简寄宜慎。苟非疏通炼熟之手，曷堪劳来安集之谟？所以岭节之才旋，特许关钺之是授。予惟生民休戚，实系方伯贤不。或以刚明见称而近于烦苛骚扰，或以慈惠为务而归于姑息苟婾。皆失承流宣化之方，讵望剸剧刬弊之效？矧玆一区咸吉，惨被三载歉凶，水溢旱干，忍见数千里赤地，老转壮散，莫保百万命苍生。列郡枵空，仓庾乏数月之蓄，毒疠炽蔓，村闾无一室之完。虽赈救靡不设施，而苏息茫无涯畔。铸钱盖欲裕用，反归射利而营私，聚谷所以恤民，未免割肉而充腹。如保之恩未究，若恫之念徒深。凋瘵甚于曩时，孰能着手于败局？遴选重于此日，果见让头于全才。惟卿，端方之资，敏达之识。居家敦尚孝悌，克绍名祖之风，立朝务主公平，夙负荩臣之誉。自在近密，咸推才猷，逮试州藩，益著勤亮。至若按廉于南服，尤验报国之丹衷。左沿之移粟如期，已著共济之义，边氓之告饥犹昔，宜推一时之仁。富弼之青州治民，才岂借于异代？寇准之北门掌锁，予喜得乎斯人。玆授卿咸镜道观察使兼兵马水军节度使巡察使咸兴府尹，卿其体予超擢之心，副予委畀之重。将二路已试之利器，更加淬砺之功，哀一域孑遗之残氓，益勤抚摩之道。苟系便民而利国，卿莫惮条奏之频烦，如可革弊而苏残，予岂拘事势之难易？拯水火而奠衽席，必推瀛岛衣绣之诚，栉垢痒而恤寡鳏，勿忘地部封章之计。若夫安边固圉之术，宜以亲上死长为先。教民可使即戎，无废俎豆，立威莫如约己，何事距钩？禀裁自有常规，权宜不必多诰。於戏，严黜陟而惩贪污，孰敢恃于二天？守封疆而谨关津，隐若存乎一敌。熊轩绛节，仕宦侈千石之荣，鹤城、交州，父老争二境之会。伫观美绩，毋损令誉。故玆教示，想宜知悉。户曹参议洪象汉制进

○癸亥四月初三日未时，上御敬极堂。赞善朴弼周留待引见入侍时，赞善朴弼周，右承旨南泰齐，记事官朴弘儁、兪彦好、李毅中进伏。上曰，卿今日入参胄筵，果何如？文义亦问之否？弼周曰，臣不能有所开发，亦无仰问文义处，宫官有所达，故臣亦随而达之矣。上曰，必欲从近还归乎？弼周曰，一时在京为难，今日更瞻天颜后，明当归去矣。上曰，进来。弼周固辞不敢。上曰，向者卿以入阈内为辞，故今日则予近阈而坐，卿亦进来阈外，有何不可乎？弼周更陈天威太逼，不敢进伏之意。上曰，古人有加足于帝腹者，今以来坐阈外，为难乎？弼周曰，臣岂敢比拟于此乎？自古人臣无此礼，虽平交以下，促膝而坐，犹涉亵慢，况至尊至严之地乎？上曰，顷已为之。今日独不可为乎？又命承旨劝之，使进。弼周辞谢不得，进伏阈外。上执其手曰，卿亦如鱼赞善之一往而不来耶？抑亦召之则更来耶？弼周曰，臣本非欲长往者也。岂敢可来而不来乎？惟臣癃病实状，圣上既亲目击。今而后，臣之从前章疏言疾，为其实状，而不为欺罔者，圣明当下烛矣。上曰，卿入来后，法讲胄筵，初欲间日为之矣。适值斋戒之日，不得如意，此则已谕于批答矣。昔年礼遇之臣，今始得见，卿今则乃赞善也。此后有疏章，则当称嘉善大夫而后，名实相孚矣。儒林与隐者异，幼学壮行，儒者之事也，得君行道，儒者之志也。伊尹之在畎亩，诸葛亮之在南阳，岂尝斯须忘世耶？今则以儒为隐，盖儒而隐，故得此名耳。儒者，既有行其所学之意，则与高尚物外者，岂可同乎？予未有学问之功，而今年已老矣。前头岂望其长进乎？然卿见予，可辅则辅之，不可则可去矣。如有可以觉之之道，则孟子岂不三宿而出昼乎？况今元良已胜冠，正宜辅导之日也。昔张显光，以其儿谋多之说，达之。古之处士，其行事，固如是矣。卿亦辅导元良，元良不听卿言，则亦当告予以去而后去，可也。吕尚八十，身兼将相，岩穴之士，年老而出者，亦多矣。卿多年闲居，乍来京里，故如是劳惫，若久处城中，则自当愈矣。今日儒臣，有以劝留之意陈达者，而予尝见之矣。昔在温幸时，朝臣，亦请召故相权尚夏，既来，则又私相劝之使去，此亦文胜而然矣。予每以慨然于心矣。卿今去后，时时召之，则卿当来耶？此一事，卿须许之。弼周曰，臣虽无状，圣教至此，岂不知感？但臣一生有死病，求生之道，惟在屏处调养而已，非敢有高尚物外而轻视爵禄之志也。秉彝之天，人所同得，况臣生于世禄之家，亦岂无爱君忧国之心？而疾病之来，人所难强，生存而后，其馀可论。今此入来，汗流如湿，以此病状，虽欲承命，得乎？上曰，予非拘束卿也，只欲其任便去来也。古亦有以元良之言，留儒贤之事，而予则岂借元良而留卿乎？予当自留之矣。卿去江郊后，予欲见而召之，则必须来见予也。弼周曰，前头事，亦难预度，当看病势，如可自力，则岂敢不来乎？但在臣子分义，不敢以未料之事，期必而仰对也。上曰，卿言如是，而若不来则是欺予也。弼周曰，安有为臣子而欺其君乎？如臣无似，蒙恩至此，臣实不知死所矣。第臣素有眩气，每发作时，则有顷刻难支之势。臣事，臣亦不知矣。上曰，再昨所遣史官，欲与偕来，而留此则传之者，误也。泰齐曰，既有偕入之命，故如是矣。上释弼周之手。弼周退伏曰，臣于书筵，亦有若干所达文义，而向日东宫所答，则虽问之老儒，其答亦不过如斯而已。睿学至此，孰不欣耸？况殿下，以辅导元良之意，缕缕下教，士生斯世，蒙此知遇，臣虽庸陋，亦岂无佐下风之愿乎？疾病沈痼，势难自强，惶恐死罪。上曰，卿之气，即今亦似劳，甚矣。弼周曰，趋升殿陛，喘息犹未定矣。上曰，我国礼胜，故如是，古道似不然矣。朝臣常常入侍，而卿则初来，故又加劳矣。卿亦久留，而经历多，则自当愈矣。弼周曰，臣子道理，臣亦岂不知乎？只缘蛰处省事，杜门养病，以此习以为性，今至死境，有难猝改。虽因圣恩罔极，黾勉淹留，而一日如一年，不能耐住矣。儒者常以不得于君，不能行其所知为恨，今臣则误被恩遇至此，士为知己者死，而况于君父乎？如此而无图报之心，则是与禽兽一体，臣虽无状，岂至此乎？疾病如此，亦且无可奈何矣。顷日臣初入讲筵，窃伏见圣学，已至高明之域，出而言诸士友，而相与之贺矣。顾今圣上，春秋晼晩，以常情言之，易至倦勤，而万几之馀，尚且亲近书册如此，此实乾健不息之道也。伏愿圣明，益加勉勉，无少间断，则宗社臣民之幸，孰大于是？上曰，近来以眩气，久未读书，前日所读，亦皆书自我自而已。向来既不能讲究，到今更安能讲究乎？卿言倦勤字，而予之凉德，无可言者，然亦岂全然无意思乎？心头每有易所谓憧憧往来者，何以则去此念乎？且或虑时气不均，则过用心虑，而不能忘学问工夫，何如则可以缓此念乎？弼周曰，臣何足以知之？而所闻则有之。若欲顿去往来浮念，而用力太过，则非徒无效，又易生病，必须轻轻放退，不与俱往，则久久自有功效矣。大体此事，有数般用工之方，心性情上，有操存工夫，而去此念者，有之。古人经传上，有开发处，而见识渐广，则亦能以去此念者，有之。超然独立于昭旷之原，虚明脱洒，而自然除此念者，亦有之。都在自己之实用其力耳。上曰，此非利欲之心，而尤难除去矣。弼周曰，顷已达之，恶念易除，而乍往乍来之浮念，难除矣。上曰，俄者所问，非特此也。虽时气不甚不调之时，亦恐其或至不调，而为民之患，以此用虑或过，此亦浮念耶？弼周曰，此则心有所系累而然矣。虽民忧国计之大，圣虑所及，亦宜各当其分。称其分，则中理中节，而物得其平，过其分，则见于事而发于政者，未免有过度处。常使此心虚明，不为事物所累，则其发而见于谋为者，自不失其权度矣。上曰，然矣。弼周曰，臣之草草所陈，不能有所开发于圣聪，是则臣之罪也。大抵人君，必有恢廓包容之度而后，可以与天地合德。东宫，以宽字为表德，可见圣意之深远矣。受宗社之责，而处亿兆之上者，其责任至重且大，非宽何以居之？臣以顾名思义及严以济宽之义，亦已达之于东宫矣。至于看文字，亦当平易求之，以通其文义，文顺而后，理自现矣。顷日讲筵，圣上以《易传》中，臣居尊位，犹可说也，女居尊位，不可说也之语为疑，而此不过甚言女居尊位之为非常之变也。若于此等处，拘碍，则他处亦多为累，窃恐古人本意，不能见得也。上曰，然矣。世俗所争战者，以文字也。所撕捱者，亦以文字也。予亦今世人也，不能阔看乃如此。今卿言之，予之过现矣。古人所谓不以辞害义者，正以此也。上又问曰，汉宋享国久长，予以为宽字之效也，何如？弼周曰，圣教至当，人君非宽，何以处人之上乎？然《书》云宽而栗，直而温。盖宽与栗，并行而后，阴阳合德，刚柔相济，否则必有偏重之弊矣。上曰，宽而栗之义，是矣。宽非柔懦之宽，栗非战栗之栗。弼周曰，古人于此等处，不偏言之者，所以救其偏防其过，而使归于大中至正之域也。上曰，孔子曾言私欲及偏僻之害，大舜亦言之矣。圣人，见人之有此病，而知之耶？抑身有此病，而自觉之耶？常谈自己痛而后，知人之痛，自己劳而后，知人之劳，圣人自无此病，则何以知人之有此病耶？弼周，以天行健及颜子三月后违仁等语，答之。上曰，赞善，未能听得矣。更问曰，圣人何以知人之有此病耶？如所谓简而无慠，圣人本来无慠病，何以知慠之为弊耶？弼周曰，圣人万理皆明，己虽无病，岂不知他人之病乎？上曰，是矣。若云尧、舜，见不肖子而知之，则非矣。虽盘古氏，亦必知之，卿言圣人明理，故知之者，极是矣。弼周，因言顷年孝庙追祟事，又请先正臣宋时烈配食于庙庭，缕缕累百言，上教云云。因命翰林，书于史册，注书则勿录于《政院日记》，可也。上曰，以即今世道观之，未久似当入于混沌，未知今日是何会耶？弼周曰，先儒，言午会犹未尽矣。上曰，赵云逵，召试文云。今为戍会，此则见中州陆沈，慷慨而发矣。弼周曰，若为戍会，则人物皆已消灭矣，更何有可言者耶？弼周又曰，百年升平，无如今日，盛衰相乘，物极必反，圣上宵旰之忧，想必不待臣言，而即今世级渐下，边圉孔疏，内外诸臣，亦未闻有深忧远虑之策，臣以为宜及此时，阴雨之备，各别申饬，可也。上曰，当留念矣。古语云，作之不已，乃成君子。卿多年闲居，今始入来，故劳惫此，甚矣。其间卿之喘息似愈，前头若频频入来，则必不以为难矣。予若以卿之频来，而不以儒林待之，反有慢忽之意，则卿勿来，可也。弼周曰，圣教及此，义苟可来，则岂敢不来？而但病状如此，安得来乎？上曰，一人元良，万邦惟贞，卿岂不欲见元良之渐长乎？卿若入来，则予当与元良，共见之。卿须必来，诸臣，必谓予何不留之而许去乎云？而但卿，非远去深隐之人也。卿之江居，既至近，则许卿往休，非予无诚，是固诚也。弼周曰，圣意，臣岂不仰体乎？其于疾病何？向日筵中，已有所达，圣上苟能召致李縡，使之出入筵席，则其为补益，岂如臣比乎？韩元震，亦是可用人也。自上已有俯从臣言之教，士林传诵，莫不欣耸矣。上曰，韩元震，前有削逸之教矣。今须爻周此教，可也。李縡，卿言如此，从当召之。弼周曰，李縡，尝语臣，以为可出，则当出云矣。上曰，此亦谚所谓有后手之言也。前此可出而(而))不出者多矣。补养官时，虽不来，今若为补导东宫而来，则亦有义理，分付侍讲院，当品职有窠，即除，可也。弼周曰，此当分付吏曹也。上曰，分付该曹。〈出举条〉弼周曰，人君，莫难于听言，而圣上如是开纳，臣亦与有荣焉。治国别无他法，有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道而已。傅说此言，实有恳恳之忠，可为万世人主之龟鉴矣。夫逆耳者，未必是，逊志者，未必非，而乃以道与非道，如是言之，惟圣上，幸体此意。如有逆耳之言，必求其是处，优而容之，勉而从之。圣德虽已至矣，而常以为不足，广而又广，进而又进，恢天地之量，明日月之光，谠直之论，謇谔之说，必从必听，则其为圣德之光，当如何哉？上曰，所达是矣。当服膺焉。弼周复申前说曰，傅说此言，朱子亦屡言之，苟能如是，则天下之善，皆集而国治矣。诚愿殿下，体天地之德，洞事物之理，虽有先入为主，一定不易之见，亦必自省曰，吾之所执，或有未尽者耶？如或有之，更为下教，而明示圣意，则岂不盛哉？臣受恩罔极，无以报答，只有他生结草之报而已。愚臣所知，欲以毕陈，而劳挠之馀，精神昏愦，亦多记不起者，眷眷愚忠，只自耿结于中。且圣上勉留勤至，而臣病不能留，孤负圣恩，罪合万死。上曰，卿无负予者，卿若频来，则岂不愈于五六日更留乎？卿既许此，便是长留卿也。卿亦既劳矣，出而休矣。明日风势若不佳，又必留住，待温和而去，可也。若不计风日而去，则是悻悻也。弼周曰，圣上闷劳至此，臣诚惶感，不知所达，弼周先退。上曰，既许其往来，来日使入侍注书，往见其气力之何如，因以风日不佳，待他日归去之意，传谕，可也。〈出榻教〉上曰，北伯使之入侍。〈出榻教〉臣弘儁，承命出来。上命承、史皆少退。少顷，咸镜监司沈圣希，与承、史俱入。上曰，既有谕教书，别无可更谕者，可禀者禀之。圣希曰，近闻北路民事，转入孔惨，还分赈资，无以推移。前监司状请，换岭南谷一万石，以为赈民之资，而岭伯防启之故，庙堂只许五千石，此岂得为许多饥民济活之资乎？臣与庙堂相议，则以为往见形势，更为状请云，而状闻回启之际，远海转输之间，其可及时救活乎？臣切愿自上，分付庙堂，依前伯所请而许之，何如？上曰，申饬庙堂之意，出举条，可也。〈出举条〉圣希曰，臣当此重任，济活民命，乃臣之责，而其如没策何？所谓金遇兑所备之谷，既在湖南，则以岭谷相换用之为好，故臣亦屡言于庙堂，而庙堂于北事，已有酸苦之色，凡事支离，则如是矣。若非圣上，特为轸念，则实难借手，而赒救矣。臣除此职后，所见各邑还上捧未捧成册，则极为寒心。咸兴营还八万石，而所捧则只一万石，其馀列邑中还谷，多至二万石，而所捧则仅止二千石者，亦有之。以此所捧，将何以给种子与农粮乎？臣见大臣备堂，出而示之，则亦皆为之惊动矣。麦农丰稔，则犹有可望，而又或失稔，则民事更无可言者矣。北事之所以至此者，朴文秀、闵亨洙之故也。臣见文秀，亦以此责之矣。文秀则五月毕赈后，七月各邑还谷，倾库而给之。亨洙则又以四千里皆为赤地，而全不还捧，故民事乃至于此。及今终条理而担着于臣身，臣不知将何以为之也。上曰，心诚求之，何事不可做？卿之安详，知之素矣。王者所重者，民也。须体此意，勉力为之。圣希曰，臣以不才，累经藩任，今又受任于荐饥荡残之馀，其为忧惧，又非前日比也。臣敢不竭尽心力，以仰体圣意，而第臣于庙堂无力，惟恃圣上之俯念耳。上曰，予岂忘北民乎？圣希曰，北方赤子，惟望殿下之终始轸念焉。上曰，卿亦量其可施者，而请之过分，则难从矣。泰齐宣谕曰，监司之职，在于宣化承流，观风察俗，其他事宜，具载教谕书，而近年以来，民生凋弊，列邑空虚，抚摩颠连，安集流亡，劝课农桑，俾存储蓄，兼炼戎兵，毋忘守备，黜幽陟明，考绩必公，此皆当务之急，尽心职事，以副朝廷委寄之意。别谕曰，农者，天下之大本，虽值岁登，岂可放忽？若或歉焉，尤宜检饬。卿于到界之后，申谕列邑，专意穑事，或觅给其种粮，或警饬其懒惰，俾得及时耕耘，尽力畎亩，而以其农务之勤慢，田野之荒辟，为考绩之高下事，卿其着意举行。上曰，劝农一节，似文具，而紧重无过于此，宜勉之。圣希拜谢而退。上曰，北伯陛辞时赐物，当于入侍时赐之，而今闻自外已先下云，当该中官，推考，可也。〈出举条〉承、史遂退出。

4月4日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈病〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈仕〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。

○下直，宁海府使闵墡。

○金光世启曰，即者说书尹光缵，以其亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李成中启曰，即者黄海监司徐命九，以去三月令生石首鱼荐新及进上，当朔内终不得封进，当该差使员长连县监李敏泰，罢黜事，驰启，而其下段仍伏念以下措语，有若分疏者然。荐新进上，事体至重，过限未封，事体当罢，则添附剩语，格外烦陈，有非藩状之体，推考警责，何如？传曰，允。

○金光世启曰，即者吏曹判书李箕镇辞职上疏，自县道上送矣。重臣之陈疏承批，至于三度，则今于特推，申饬之下，又以县道封章，事体未安。原疏还为下送，从重推考，催促上来，何如？传曰，允。

○又启曰，监察十三员内，二员受由在外，六员未署经，行公只是五员，而二员，宗庙夏享大祭亲临时，当进参，一员，永宁殿摄行时当进参，二员，宗庙举动时东西押班当进参，本府入直，亦当为一员，而无以推移，未署经监察，并署前行公事，依例，分付，何如？传曰，允。

○李成中启曰，宪府之连日监察茶时，谏院之未行守令署经，俱甚未安。两司除在外被论呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金光世启曰，玉堂上下番阙直，已至多日，事甚未安。副提学李鼎辅，应教洪昌汉，副修撰兪宇基，既有只推之命。校理闵百行，修撰朴春普，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅，持平金相福，正言严瑀等牌不进罢职传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○以应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普，副修撰兪宇基等牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普，副修撰兪宇基，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于金光世曰，有下问事，春秋馆堂上肃拜后，来诣于宣政殿，礼曹堂上及兵判，亦令来待。

○李成中启曰，礼曹堂上及兵判，依下教来待矣。传曰，引见。

○金光世，以侍讲院言启曰，本院下番说书尹光缵，昨日入直矣。以亲病陈疏径出。司书洪镜辅，谓有亲病，兼司书曺命教，奉命在外，兼说书闵百昌，陈疏受由，下番将未免阙直，事甚未安。司书洪镜辅，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○记事官朴弘儁书启。臣敬奉昨日筵中圣教，传谕于赞善朴弼周所住处，则以为臣于昨日登对后，气力尤澌顿，朝来犹未苏醒，即于千万意外，史官又忽来临，口宣圣教，轸念微臣行止，极其恳至。臣之蒙被恩礼，一至此极，拜稽九顿，只有感涕。臣方整治行装，差晩欲向江居，当以文字，告归而退云矣，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以备边司言启曰，赍咨官、武臣、译官，并差以送事，既已禀定矣。武臣则以训炼院主簿李邦绥差下，使之趁即治行，发程，何如？传曰，允。

○金光世，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣伏承本馆草记批答，招致诸生，传宣圣旨，仍又劝入，则诸生等以为，圣教如此，谨当还入云，仍设朝食堂，臣则退去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以义禁府言启曰，沔川郡守金致庆，拿问事传旨启下矣。金致庆，时在公洪道瑞山地本家云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○南泰齐，以兵曹言启曰，因礼曹草记，来闰四月初七日，文庙大射礼后，试士事，命下矣。武科则当有初试，故吉日，令日官推择，则今四月十九日为吉云。以此日设行，而额数，依谒圣初试例，分两所各取五十人之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹植启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志放归田里，禁锢终身之命。请当日入侍台官，并命罢职。〈措辞见上〉近来名官之违傲朝命，大是痼弊，即当太庙夏享之期近，圣上亲受誓戒，其为事体，莫重于此，而臣取见吏曹报府差排执事记，则军衔至于四十员，有实职人，只是七员，而玉署之官，无一员塡差，其在朝体，岂容如是？铨曹亦无奈何，而事之苟艰，莫此为甚。请明降圣旨，严加诲责，令在外玉堂，一倂趁期上来。新除授司谏院献纳李宗迪，时在京畿振威地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。末端事，既下教矣。

○答赞善朴弼周疏曰，省疏具悉卿恳。十馀年待卿之心，于今伸矣，深用欣矣。闷卿之惫，昨于筵中，虽许休养，眷眷之心，达宵奚弛？有召入来，卿已面副，以此宽心，其勉八条，钦叹钦叹，其宜服膺。卿须体小子殷勤之意，惟元良辅导之重，安心勿辞，善养善养，有召入来，副小子之至意，辅元良乎长成。

○传于金光世曰，原疏留中，此批答，待明朝遣史官传谕。

○司谏蔡膺福疏曰，伏以天届昌运，庆溢宗祊，东宫三加之礼顺成，百僚蹈抃，八域鼓舞，凡有含生之类，孰不愿须臾无死，以伸延颈之忱？而臣于伊时，病缠膏肓，迹阻呼嵩，非但臣分之都亏，实合邦宪之诛戮，病里瞻仰，方切惶蹙。迺者薇垣新除，遽下于病蛰之中，惊惶感激，罔知攸措。宜即不俟驾竭蹶趋承，而素患水土之疾，阅历三载，症形近益添剧，精神莫可收拾，坐犯逋慢之科，自速𫓧钺之诛，圣度天大，例勘亦靳。臣于是尤切感蹙，实欲忍死趋造恩命，而顽痰塞胸，呼吸急促，加以随牌来往之际，左胁牵痛，吐血无算，实有顷刻难支之虑，瞻望云天，但有血泪而已。臣虽顽愚，既非木石，君臣分义，不至专蔑。数昨东宫邸下，太庙展谒之礼，实是宗社亿万年无疆之休，岂不欲趋造路傍，仰瞻羽旄之美？而病状既痼，欲起还仆，竟未能祗迎而祗送。昨又以署经，召牌荐降，而病情，实无路于承膺，辞疏且阻于喉院，更犯违傲，恭俟诛戮，威命尚靳于例勘，只推又出于格外。到此地头，惟当不计死生，叩谢恩命，而病势如右所陈，万无进身之路，臣之情私，其亦穷且蹙矣。伏乞天地父母，俯谅难强之状，亟降谴罢之命，以卒生成之泽焉。臣方言病，不宜赘及他说，而适有目下数事，敢此附陈。臣于病伏中，窃闻近日酒禁颇严，闾巷之间，糜谷之患少弛，道路之上，酗酒之辈寝戢，民心惩畏，纪纲稍振，人皆曰，禁酒之效大矣。向者刑曹参议柳复明，疏批一下之后，闾阎之以酒牟利者，不识圣意之不全弛禁，肆然酿卖，竞相务多，市价日渐腾踊，酗哄日益狼藉，人心顿异，无所惩戢。噫，臣伏睹批旨辞意，则其所以恤民间骚扰之弊，尽出寻常万万，凡有血气者，孰不钦仰？而殿下，其以今时之民心，果可以温容丝纶变化耶？膏粱药石，各随其症，弛张舒惨，各有其时，惟以淳厖之化，欲济浇漓之俗，则恐未免徒善之归也。见今禁令之至严，虽或有一时骚扰之端，而不若此，无以防既痼之弊。臣谓更下申禁之命，勿以小害，不恤巨弊，使小民有所畏法，而无至放恣焉。湖西近海之邑，土地本瘠，而赋税甚重，盖由于前日量田时，分等不均。虽下下田畓，举入于二三等，地之所出，不能充税，蔀屋之下，咸愿朝家之一番厘正，而乃于昨年湖中，沿海守令，因朝家陈田变通之令，不惟不为之减等，乃反以各项陈田结数欠缩之数，分排于时起田畓，故卜数比前倍加，民怨视古愈甚，陈废之患，在在皆然。此实他道所未有之患，而朝家所不烛之弊也。亟宜分付本道方伯，别定道内刚明三四守宰，按簿摘奸，一一厘正，使湖右残氓，得以安堵也。臣以湖中之人，目见民怨之剥肤，故敢陈于辞疏之末，以备裁察焉。答曰，省疏具悉。酒事既谕于法官之批矣。下件事当下教于大臣矣。尔其勿辞察职。

○说书尹光缵疏曰，伏以臣，于昨夕直中，得闻臣母素患关格之症，偶因食啖之失宜，猝然复发，顽痰凝滞，胸膈痞闷，精神昏晕，气息喘促，顷刻之间，若将陨绝。急足踵到，促臣归护，而家信才传，门钥遽下。情理虽急，走出无路，终宵绕壁，方寸焚灼，坐而待曙，殆难自定，略控短章，径出禁门。伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○同日酉时，上御宣政殿。春秋馆堂上引见入侍时，礼曹判书郑锡五，兵曹判书徐宗玉，吏曹参判李益炡，礼曹参判吴光运，礼曹参议兪健基，右副承旨李成中，假注书尹天觉，记事官赵云逵、李毅中，同为入侍。锡五曰，日间圣体若何？上曰，一样矣。锡五曰，汤剂连为进御乎？上曰，连进矣。上曰，春秋馆堂上及礼官进前，实录所记，与《五礼仪》节次无异矣。益炡曰，然矣。上曰，成庙朝则甚详备，而中庙朝则甚疏略，何也？成中曰，是则当时修史者，互有详略之故耳。宗玉曰，今此射礼，可谓盛仪，而窃料文臣之不识挽弓者甚多，若临时不成样，则极无聊。以武臣言之，威仪折旋之间，似不无颠倒失措之患，令政院依视学时抄选之规，备三望以为受点参射之地，似好矣。上曰，大臣则依读券官例，从座次书入，而其馀受举案，备二望上之，可也。成中曰，侍射举案，亦令政院，从自愿受之乎？上曰，然矣。光运曰，实录中，两朝大射礼仪，皆用《五礼仪》，今番节目，无纬繣之事，而第大射翌日，大臣率百官进笺陈贺一节，今番节目，未及磨炼者也。且射员，今欲增数磨炼，则亦当有改付标之道，而俱于追节目中，磨炼以入，何如？上曰，勿为付标，以追节目磨炼以入，可也。遂命成中书教曰，今览实录考奏，可谓践位行礼，冞切兴感，而曾前侍射之人，既是六十馀，则今番定数甚鲜，宗亲仪宾及文武中，各以十员定数，而一望备二员，令政院，其令前期书入。又曰，今览实录，如入学亲耕例，翌日有陈贺，此则依例举行，而只是存礼，岂可张大？只令诸道进笺，方物物膳却之。〈出榻教〉光运曰，实录中赏典，即乡表里，《五礼仪》赏典，则军器寺次知，似是弓矢。今番赏物，预为下教，然后该掌官员，预为待令，无窘急之患矣。上曰，赏典当有分付。又命成中书教曰，四中表里，三中里，二中弓矢，一中弓子，顾谓礼官曰，此亦当入节目中矣。光运曰，节目一依《五礼仪》举行，而《五礼仪》射耦，取禀。在于御射临时，则节次错杂，且射耦，预为停当，然后侍射班，可以整齐矣。上曰，以二人作耦，可也。于时时夜初昏，阙门将闭。上曰，注书出去，姑缓金虎门锁钥，可也。天觉趋出，宣命后，还入。宗玉曰，观《十三经注疏gg十三经注疏g》，有射礼仪，必是周时所行也。其间节目甚繁，熊侯尺数，似以礼器尺磨炼，而天子诸侯所射，则稍大，卿大夫所射，则稍小，今亦依此礼稍广大之，何如？上笑曰，此各营所谓使通帿也，上下宁有异乎？然礼既如此，依为之无妨矣。上曰，习仪，以今日内为之乎？宗玉曰，初二度则似以今月内定行，而三度，则当以来月初设行矣。益炡曰，待秋设养老宴事，顷已闻下教矣。今番江都之行，兼为考出，则世宗大王朝，有设行例，玆敢誊来矣。上一览讫，下教曰，姑为留藏于艺文馆，可也。宗玉曰，大享不远，侍卫当入，副摠管不可不备员，元景夏方下乡，鱼有琦，方在病，今姑改差，并与瓜满之代，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉遂以次退出。

4月5日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈仕〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○兵批启曰，庆尚左兵使，今当差出，而拟望之人乏少，本道水使及他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○吏批，判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，同副承旨金光世进。兵批，判书徐宗玉进，参判权𥛚病，参议宋秀衡进，参知尹敬龙病，同副承旨金光世进，以金尚迪为司谏，兪宇基为吏曹佐郞，李宗迪为副校理，曺命教为修撰，南彦彧为礼曹佐郞，金相砺为奉常判官，尹心宰为中部都事，金翼臣为长连县监，韩始佐为鱼川察访，申光绥为永城尉。

○兵批启曰，同知中枢府事尹孝骞户奴呈状内，上典滥蒙天恩，得除本职，而年逾百岁，气力衰败，末由上来肃谢，斯速启递云。西枢虽是闲局，不可虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，广梁佥使权运万呈状内，老母病情，十分危剧，方在焦遑之中，人子情理，决难远离赴任，斯速启递云。情理如此，则不可强令赴任，依例罢职，准期不叙，何如？传曰，允。

○以郑彦燮为同知，全万当为忠壮将，李邦绥为都摠都事，李长烨为武兼，李徽曾为庆州营将，李道燮为黄海兵虞候，沈瑎为庆尚左兵使，崔道昌，副护军单付。

○兵曹口传政事，以金汉荩、郑彦燮、尹光莘为副摠管。

○金光世启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○郑必宁启曰，小臣与右承旨南泰齐，议政府夏享大祭肄仪进去下直。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙夏享大祭亲临肄仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以宗庙夏享大祭亲临肄仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日次对，两司当为进参，而谏院或在外，或被论，无推移入侍之员，司谏蔡膺福，正言严瑀，并即牌招入侍，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，夏享大祭亲祭祭文事，当及时撰进，而艺文提学元景夏，今方在外，弘文提学徐宗伋，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，大臣、备局堂上引见。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普，副修撰兪宇基牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，副校理金尚迪，自乡才已上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批启曰，承文院正字李象靖，受由过限未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授司仆寺主簿柳圣和呈状内，身在岭外，年迫七旬，病不得上来察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○嘉礼厅都厅李宗迪，李知圣，郞厅尹光理单付。

○金光世，以吏曹言启曰，今此太庙夏享大祭肄仪时，祝史任𪼛，身病甚重，差迟入来，追参于诸执事成班之后，金硡，累度催促，谓以情势难安，终不进参，其在事体，极为未安，并拿处，何如？传曰，允。

○李命坤，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○李重庚，以礼曹言启曰，今此大射礼翌日，京外进笺陈贺节目，当为磨炼，而王世子方在冲年，殿庭进笺陈贺之礼，依近例权停，自内只进表里，而时敏堂亲受百官贺一节，何以为之？敢禀。

○以礼曹大射礼翌日，王世子，自内只进表里，而时敏堂亲受百官贺一节，何以为之？草记传于李重庚曰，此则置之。

○金光世，以礼曹言启曰，和协翁主驸马三拣择，今已经过，吉礼日期，以何间推择乎？嘉礼厅为先排设，然后凡干诸事，可以磨炼，都厅郞厅，差出举行，何如？传曰，当行于五月，依此举行。

○记事官朴弘儁书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于果川黑石村赞善朴弼周所住处，则以为臣伏蒙恩造，才归弊居，脱然若出笼之鸟，得以自在，而第莫酬圣恩之万一，回瞻神嵩，不任戚戚。即者近侍之臣，又奉批旨，来宣圣意之恳恳，愈去愈挚，所陈瞽说，亦蒙俯采，有足见圣上虚心从善之盛德。微臣惶感，更何言喩？至于闷惫善养之教，皆出于爱之欲其生之至意，拜稽怵惕，益无所措，惟是贱疾，缠于骨髓，譬如枯木，虽被阳春之惠泽，而披拂回生，实无其望，圣谕之下，但剧感咽，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○辅德朴弼载疏曰，伏以王世子邸下，新加元服，日开讲筵，国家重熙累洽，太平万世之庆，基在斯矣。八域含生之伦，靡不引领想望。此时洊雷之肆，详延博闻有道术之士，明孝仁礼义，以尽熏陶开广之益者，其于辅翼之具，无以先此。然而如臣疏卤不学，衰顿无闻，而重以嵚崎臲卼，不敢齿列于三司之班者，苟然充员，循省愧恐，弥增震骇，而第臣以玉署旧僚，中岁沦落，逖违经帷，区区尺寸报效之诚，无地少展。伏况延颈愿死，得之天植，而量己以入，昧于古训，乃敢唐突祗肃，冒没儤直，屡登明离之筵，密迩温文之容，而获瞻望资生知，睿学夙诣，中心耸抃，殆若私庆，舞手蹈足，曷能名言？仍以陪扈于庙见之日，缛礼顺成。臣虽今日退塡沟壑，更无遗憾，而夤缘一时之冒出，盘礴荣次，断无是理。且臣偏母，今年笃老，宿疾沈危，委顿床笫，曾无一日之安。近又触感风气，重添寒疾，顽痰上升，真气下陷，嗽喘苦剧，呼吸艰促，而最是神息澌缀，日就奄奄，连用峻补之药，而了无一效。臣方左右扶将，实无晷刻离违之势，而僚官多故，番次亦窘，尤不宜一刻虚带，玆敢疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，天地父母，特察承华之选，非臣所可仍叨，亟命斥罢，以重储采，仍令臣得以将护病母，任便医救，以卒孝理之恩，公私千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○同日午时，上御熙政堂。大臣、备局诸宰引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，行副司直金圣应，兵曹判书徐宗玉，刑曹判书郑羽良，吏曹参判李益炡，兵曹参判权𥛚，左副承旨李命坤，掌令尹植，正言严瑀，假注书尹天觉，事变假注书兪汉萧，记事官兪彦好、李毅中同为入侍。在鲁等进曰，数日来圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，所入汤剂，连为进御乎？上曰，连进矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？顷有瞻望玉色，仰问如何之教，或有表著肤外之证否？上曰，似是痰隔矣。常时或有间发，近来亦未快复矣。在鲁等曰，臣等所悯者，内间患候，外莫能即知也。未知用何药而调下乎？上曰，当夜最不宁时，汤剂似迟，故用清心丸三个矣。在鲁曰，清心丸连用三个，似过矣。上曰，如此时用顺气丸则似好，少许剂进，可也。在鲁曰，春秋各一番剂进之意，医官处定式，似便矣。上曰，然矣。在鲁曰，王世子顷日展谒太庙后，不瑕有劳损之节否？上曰，其日则似惫瘁，以年幼之故，今则寻常矣。在鲁曰，试看展谒时拜跪礼节，皆已天成，虽曰冲龄，亦不游目，凡在臣民，孰不钦叹？上曰，东宫书筵讲读，近又若何？宗玉曰，连日善诵读矣。上曰，卿等之出栍，似是太歇矣。宗玉曰，近间亦一番出略矣。以年未壮辞不达之故，间或有解答不委曲处，而诵读从容，声音清亮，实臣民之庆也。上曰，日授几许行乎？宗玉曰，能至十馀行矣。显命曰，若或过量，则易生厌态，小授而频读之可矣。在鲁曰，公洪监司李宗城，以去冬军饷还上捧未捧驰启，而还上则怀德县监李彦焕为居末，镇川县监郑锡徽为之次。军饷则延丰县监赵昌林为居末，阴城县监洪采辅居二，成欢察访李夏翼居三云。末端以为今此旧未捧，皆是久远流亡绝户，而因传教径许封仓，则与无端不捧有间，似有参酌之道，请令庙堂，禀处矣。军饷重于还上，故虽遇赦令，居末拿处，无荡涤之规，赵昌林之全不始捧，非矣。何可以岁时封仓之传教，免罪乎？延丰县监赵昌林，依事目拿处，其馀还上居末之次及军饷居二居三，并依前例荡涤，何如？上曰，依为之，而伊时特教，盖轸岁时不封仓之弊也。道臣之以此措辞，欲其分拣，殊涉未安。道臣亦推考，可也。在鲁曰，此状启中，有壬子新分给准捧之语。壬子，必壬戌之误，奏御文字，殊涉不察，道臣更为推考，何如？上曰，既以大体规之，误字小节，不必更推也。〈出举条〉寅明曰，三南量后陈降续之令，为虑穷民白地征税之冤，而亦以诸道状请之言，每以为降续，则民将乐为耕垦云，故兼欲劝农而许之矣。然朝家若无督责还起之举，则守令未必勤于劝农，而设或有还起者，又或归之于官用之加耕火粟，而不以实起，故不得不限以五年，责其尽数还起，而过五年后，还起最少处，则前后守令，从重科罪，最多处，则守令别为论赏。每年收租时，自户曹这这考出还起有无，报备局警饬事，定式矣。即者户曹，以辛酉壬戌两年收租中，降续还起有无，区别列录报来，而两年还起，全无处甚多。若其重勘严惩，则虽不得不姑待五年之限，而今亦不可无警饬，以示信朝令之意。两年还起全无处，当该守令，为先拿问处之，还起最少居末守令，一并推考，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，国姓勿限代免军役事，新有特教定式，此出于圣上敦恤之至意，不能更议变通，而第末世人心，奸诈变幻，冒录者将无节限，亦岂不有辱璿派？臣且以为今后则自宗簿寺，凡有加现单子，嫡嫡相承者外，一一令该道该邑，查出根派，开录报来，必得经官文书而后，方许成出口传。守令例于此一事，不能着实举行，而此则宗簿寺，可以入启论罪，以此定式施行，何如？上曰，守令未必从实查报，而系是辱璿派。依为之。〈出举条〉在鲁曰，中宫殿及嫔宫庙见礼，肃庙朝，始特命行之，当为后世遵行之定礼，今此《增补五礼仪》中，似不可不添入仪节矣。上曰，所达诚善思矣。依为之。〈出举条〉上曰，昨日谏臣疏中，有湖西近海邑卜重之田，摘奸厘正之请，大臣之意，何如？在鲁曰，疏中以昨年湖中，沿海守令，因朝家陈田变通之令，反以陈结欠缩之数，分排于时起田畓。卜数倍加，民怨愈甚，宜令道臣，别定刚明守令，按簿摘奸，一一厘正云。其间委折，有难遥度，为先查问于本道而处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日前备局之坐，孝宁大君诸子孙，列名呈单，以为已以朝命，建祠宇，将自乡奉祠堂上来，愿以沿路止接处，设铺陈以待之意，行关该道。大君王子，事体自别，所当知委举行，而有不敢擅便。且闻锦城大君祠宇为延谥，亦方自乡上来，并令该道定差员护行，恐涉无妨矣。上曰，并依为之。〈出举条〉寅明曰，大射礼时，射具，自军器寺，多有造作进排者。军器寺，本无物力出处，故凡有朝家别造，皆自户曹上下，物力今亦宜无异同，循例钲鼓等物外，其所新造者，容入物力，算摘上下事，分付户曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，近来侍从之以过限未上来，被拿者相续，虽出于警其怠慢，而太近缚束。臣曾以不必如是之意，陈达，而未蒙许矣。虽然受由者，则有除往还，留七日之限，犹不无体谅宽假之意，而至于下谕，则只计下谕到彼回还之日子，如二日程，则过四日，至第五日，即捧禁推传旨云。在乡家承下谕者，或可闻即发行，而亦不无蹉过日限之患，在外任者，治簿治行，自费若干日子，决无及期之理。以此内迁承召者，殆无一人得免禁推。然则其所以召之者，乃所以囚之也。道理恐不当然。顷日掌令崔逵泰疏论此事，其言尽是矣。臣意则在乡家承召者，许给五日留限，在外任承召者，许给七日或十日留限，似宜也。显命曰，此则政院不察之致耳。命坤曰，既无期限定式，则政院只当依当初传教而举行，故自不得不如是矣。以外任而内迁者，治簿等事，固多窘急，而至于在乡之人，每使该邑京主人，传送有旨，则京主人中间迟滞，不是异事。虽专人传送，若有阻水遘疾之患，则势将不及于期限之内，此岂非所当推恕者乎？寅明曰，在家在官，不必区别，并依受由例，给七日宽限，使之上来，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，故判书金锡衍，以肺腑至亲，多年将兵，清白谨慎，见称当世，身殁之后，朝家至褒其清德，特赠赞成，而子孙以有遗言，不得请谥云。生时既跻正卿，身后赐谥，自是应行之典，自上特令赠谥，似好矣。上曰，此是可贵之臣，何可无赠谥乎？依为之。〈出举条〉圣应曰，臣今行，遍观江都，盖其周遭，南北长而东西短，墩台五十一内，其四十八，乃故清城府院君金锡胄创设，而其馀五墩，为后来增置者也。所置器械略备，而防守节目，全然疏略，宜令守臣，择差墩将，又预定方略悬板揭壁，使之常目预讲，似好矣。且堂岘、阳岩两墩，自数十年前废弃，盖船头浦筑堰之后，水势稍远，后人以为无用而废之，而其实，为水满时船泊之处。此两墩，不可不复旧矣。且弥串、北一串之间铁石串，北一串、长串之间七月串，寅火、广岩之间，相距阔远，炮矢不及，则此三处，又不可不增置墩台矣。上曰，墩将择差及方略预讲事，好矣。依为之。墩台增设事，方欲令相臣下往巡审后，禀议以处，可也。圣应曰，自鸺岩墩至赤北墩，旧筑土城，上加女墙，而不甚高大，若女墙破毁，则人马可一超而入矣。留守金始㷜，以甓代石，且以泥灰，筑成体城及女墙。臣试以大炮将军箭，越水放之，则皆不及，而落于水中，故又以大炮，近城外十馀步放之，则仅伤其女墙，其坚筑可知。若一依此法，渐次改筑，则似好矣。上曰，金始㷜，予自春坊时，已知其质实矣。今闻训将之言，江都筑城，又如是坚固，留守仍任责成，可也。显命曰，仍任者，欲其讫功也。此与寻常仍任有异，限筑城仍任，使之讫功，而此事，江都难以独当，依前定夺，使各军门出物顾助，以为从速完毕之地，似好矣。上曰，依为之。圣应曰，文殊峯，在甲串津边，与镇海楼相对，臣登临俯视，则内外大小，历历眼底，城中鸡犬，若可数矣。往在肃庙朝，为筑山城，周回可二三十里，只置一别将，略备军器仓舍，而未及为防守之道。若临乱不守，为贼所据，则江都，岂不危哉？若以通津府为独镇，移入山城，与江都为辅车之势，则似好矣。上曰，大臣往见后，庙堂禀议处之，可也。圣应曰，江都军饷，当初十八万石矣。今不过八万馀石，此为大众数月之粮而已，宜有增置之道，而只以一岛之民，粜籴之道，甚难。各邑之受移转者，多不还纳，以致减缩。每岁以数万石分给，移转于近处各邑，如有过期未纳者，解由拘碍，定为令甲，则似好矣。寅明曰，军饷，散之易而聚之难。非灾年，则不必移转，无端未捧者，既令见拘解由，则解由之法，自越等计数渐加，军饷体重，不计未捧多少，一切见拘解由事，宜定式矣。在鲁曰，数万石移转粜籴，太多矣。且在于令前者勿论，自今定式，使之拘碍，似宜矣。上曰，依为之。圣应曰，江都诸山濯濯，独摩尼山，略有树木，而计不过支数月樵爨而已。自前有申饬种树之令，而采东植西，旋即枯死，迄无成效。凡于岛中童濯之处，及外城土岸隙地，多种松子橡实及柿栗可食之类。其平野田垄之地，多植槐柳等易长之木，严其偸斫之禁，则庶于十数年内，有郁然成林之效矣。上曰，此则备局申饬守臣，使之栽植长养，而守臣亦令各镇将，助役栽植，可也。〈并出举条〉上曰，将臣既已往见，相臣之往见，宜矣。三大臣，曾已见之否？在鲁曰，臣少时随父往见，其后以史阁及绣衣行，再度往见，如升天诸堡，历历眺览，大抵必守之地也。寅明曰，臣未及见之。然大抵大臣于江都重地，一无干涉事，是臣平日之所怪者。若依备局例，使之兼带，仍为句管，则好矣。显命曰，臣亦未及见之，今闻所论，不过对中州人，听说成皋、巩、洛之险而已。上曰，曾闻右相，以南汉为第一战守之地，以不见江都之致耳。苟一往见，则其取舍，必有所在矣。夫以汉文帝之世，犹安不忘危，而今此江都，两大臣，皆不见云，谋国之道，不宜如是，谁将往见乎？显命曰，臣请往见，审度而来。上曰，一者往见，可也。〈出举条〉宗玉曰，丙子之变，贼计至深，末乃撤三江村舍，作筏以渡，到今思之，非但人谋不臧，如使其时有城，则舍舟登陆之后，亦岂无一分抗御之道乎？上曰，虽无城，若有人，则虏安能飞渡乎？其时先攻江都者，贼计极阴巧，而守臣之不意备御者，专出于恃耳。寅明曰，以大驾不入江都之故，致败至此耳。若大驾先入，一边守御，一边召募，则岂至于是乎？在鲁曰，当时入江都者，皆全躯保妻子之臣，无意于死社稷故耳。上曰，然矣。宗玉曰，没技直赴，既有定法，而近来没技，不胜其多，更为比较而定之，何如？上曰，此则胜于改试。然若归全阙，则奈何？宗玉曰，儒生殿讲时，纯通者多，亦为比较，至于再三，惟此没技，与纯通何异？必比较为单一而定之，则好矣。上曰，古者此道不广，近来始设行，或以弓艺，或以鸟铳，其中鸟铳，奸伪难辨。然既广其道，而又难其选，则宁不如不为之为愈也。从当商量下教矣。在鲁曰，臣方以迁窆事，出往忠原、广州等地，太庙亲享，迫在数日，而先为下直，不胜惶恐。上曰，昨见献官报府，无卿名字，心以为有甚么事故矣，今始知之矣。人君以孝为治，岂以亲享之重，而遏缅邈之思乎？安心往还，可也。在鲁曰，臣之带本职出外方，已为未安，而至于药房所带，事任甚重，启圹后节次，非但一如初丧，其间又费了许多日子。虽有问安之节，既难趋参，又多妨碍，乞赐递免，何如？上曰，其间亦岂有紧急事乎？调护寡躬之道，保养元良之责，责任甚重，不可轻递，带去可也。掌令尹植所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，既谕何烦？又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。又所启，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，其勿更烦。又所启，请徙边罪人陆师圣，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还寝物故罪人明彦特放之命。上曰，勿烦。又所启，请远配罪人尹志，还收放归田里，禁锢终身之命。上曰，勿烦。又所启，请当日入侍台官，并命罢职。上曰，勿烦。正言严瑀所启，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府依法举行。上曰，既谕何烦？又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。又所启，请圣铎等二人，并令还发配所。上曰，其勿更烦。又所启，请远配罪人𰘟，绝岛定配。上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人橏减等之命。上曰，勿烦，遂以此gg次g退出。

4月6日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨郑必宁〈斋宿〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈斋宿〉。右副承旨李成中〈斋宿〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈斋宿〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金在鲁，提调郑锡五，副提调李重庚启曰，伏未审夜来，圣体若何？眩气其得差间乎？前入汤剂，已尽于昨日。臣等当依前下教，率诸御医入诊，详察圣候，议定仍进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则一样矣。

○口传下教于李重庚曰，欲与世子同见，来待于东宫，差备。

○南泰齐启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普，昨既有只推之命，并即牌招，新除授副校理李宗迪，时在京畿振威地，修撰曺命敬，以宣谥事，时在庆尚监营，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，此匹段二十匹，下兵曹驾后处上下。

○又传于郑必宁曰，此匹段十五匹，下御营厅驾前处上下。

○又传于郑必宁曰，貂皮皆下尚方。

○传于李命坤曰，以受誓戒时，受点侍卫，仍用于举动时，其馀书入。

○南泰齐，以礼曹言启曰，今此文庙酌献后，大射礼翌日颁教陈贺时，方物物膳，去之事命下矣。自前陈贺时，外方方物物膳，虽或停止，议政府、六曹物膳，依例封进，今亦依前例封进之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以兵曹言启曰，内下匹段二十匹，驾后禁军五十人等处，分给之意，敢启。传曰，知道。

○癸亥四月初六日未时，上御敬极堂。药房入诊时，都提调金在鲁，提调郑锡五，副提调李重庚，记事官朴弘儁、兪彦好、李毅中，医官金应三、玄起鹏、吴志哲、许錭、方泰兴、李道吉，入侍。在鲁曰，好雨旋止，日气不适，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，腰腹症候及膝部痳痹之症，何如？上曰，此则似愈矣。王世子，自外上殿，诸臣皆俯伏。王世子就座后，在鲁复曰，亲享日字已迫，晓夜冷风，达曙将事，极庸为闷矣。上曰，岁寒知松柏，而今则日气颇温，数更立庭，岂是难事？在鲁曰，入幕次之节，在于礼文，伏乞勉从焉。末后拜礼之际，易至颠仆，如此时，岂不受伤乎？上曰，乐章申饬后，比前颇迟矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？近来症候，汤剂进御后，果已差减乎？上曰，近则似愈，汤剂连进矣。在鲁曰，头部痒症，已快愈乎？上曰，尚未快愈矣。在鲁曰，足部所患，非有原委，伏想已快祛矣。上曰，此则已快祛矣。在鲁曰，王世子连日开筵，今又侍坐，不待仰问，可知气候之平安矣。上曰，好过矣。在鲁曰，臣等今日更瞻东宫，岐嶷之表，极以为幸矣。上曰，予之今日，与之同见者，以此也。在鲁，请使医官诊候，上曰，依为之。应三诊毕，退伏曰，左右三部皆调均，好矣。起鹏、錭、泰兴、道吉等诊毕所达，大体与应三同。在鲁曰，汤剂当仍进乎？上曰，依为之。仍命承旨书榻教曰，滋阴健脾汤，依前加剂五贴，以入事，榻前下教。在鲁曰，世子在座，令数医诊候，何如？上曰，上医数人诊之，可也。应三，诊候于东宫，退伏曰，邸下脉候，极好矣。起鹏、錭，诊毕所达，亦如应三言矣。在鲁曰，王世子气度已成，进学尤不可已，外家书外，不可不读者极多。大抵进学之道，虽不可贪多，亦当唯日不足而后，可望其成就。伏望毋少间断，而勤于开讲，则实为无疆之幸矣。上曰，世子年尚幼，自今连续勤做，则何患其不能成就乎？人，少则慕父母，此是良知良能，孟子之言，极好矣。但至于物欲生，则此心难保，是以难矣。在鲁曰，东宫方在冲年，似不知物欲为何物，而其省察克治之道，惟在于学问之功矣。上曰，苟能勤励学问，则亦当入于圣域矣。锡五曰，汤剂剂进贴数已多，虽进其半，亦幸矣。若间断，则难于见效矣。上曰，丸剂，着实服之，而汤则难矣。好茶，亦不频飮，苦药，岂欲常进乎？在鲁曰，每日汤剂，若令趁期煎入于前，则似当进御矣。上曰，虽常常见之，亦未之尽然矣。在鲁曰，小臣今番出去，当费四十馀日，久离象魏，下情缺然。且前日亲耕时，臣适奉使，仅能渡江，而未及来参矣。今日盛礼在前，而又未得陪参，下怀尤庸耿结。上曰，事故如此，亦且奈何？亲耕时，尹淳磨炼其节目，颇精详矣。射礼则节奏甚多，楅乏等物，皆新制度，比亲耕尤难矣。顷日礼判，欲大其侯，予则以为如外方所谓使道侯者，欲其在上者，中之而然也。但太大，则所见怪矣。兵判考出《仪礼注》，次次渐少云，此似是矣。《礼》所谓持弓矢审固一段，画出射者之形容，若横射而中乏，则不可谓正心矣。右相顷言求放心之道，此可以观其工夫矣。在鲁曰，若生手则实难善射矣。右相亦习射，而以飮酒为忧云矣。上曰，虽飮酒，岂关系乎？上命承旨书传教，未毕，上曰，习仪，定以何日？注书出而问之。臣弘儁，承命而出，取择日草记，已经启下者，而入授诸承旨而上之。传曰，大射礼习仪初、二度，只令执事官及侍射人，来三十日兼行于春塘台，三度，依正日例，来月初三日，行于泮宫。重庚书毕，读之。在鲁曰，臣昨以所带药房都提调许递之意陈达，而圣上靳允。每每陈请，极涉惶恐，而药房职掌极重，不当许久远出，以致旷废，且有年未老病未甚之大臣，伏乞移授此职，千万切祝。上曰，昨已谕之，卿之筋力，若难堪，则亦当许副，以安卿心，而其间不远，勿辞往来焉。在鲁曰，臣又带司译提调之任，已八年矣。科试第次，取才补阙事，臣有所建白，而病且无隙，不能举行，渠辈亦必郁塞矣。衰病，愈于臣者，既有之，则此任许递，不胜万望。上曰，此亦当观卿之筋力而为之耳。在鲁曰，此则又与内局提调异矣。首相例兼甚多，酬应浩繁，极用忧闷。此职若蒙递改，则如释一负，而亦复靳允，不任抑郁矣。上曰，丸剂，此后不待日次更剂以入，为宜。在鲁曰，琼玉膏连进，亦好。上曰，此为疗饥而已。在鲁曰，岂止疗饥乎？气血俱补，极有益矣。上又命承旨书传教曰，献官外诸执事，致斋等事，令备局，另加申饬。诸臣遂退出。

4月7日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈斋宿〉。左副承旨李命坤〈斋宿〉。右副承旨李成中〈斋宿〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○日入时，日色赤。

○金光世启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，明日宗庙举动时，大驾入斋室后，及再明日亲祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨进去。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普等，牌不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，玉堂上下番俱空，已至一旬，明日动驾时，侍臣亦无以备员，事体极为未安。副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，修撰朴春普，牌不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○以礼曹和协翁主吉礼时，物目单子，传于南泰齐曰，只点下者，更为书入。

○传于金光世曰，方致斋于近处，今番举动，出宫，则自明政殿，由敦化门，还宫，则由仁政殿，知悉举行。

○南泰齐，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安，明日动驾时，亦不可不备员陪从，应教洪昌汉，修撰朴春普，既有只推之命，并待明朝牌招，何如？传曰，允。

○李命坤，以御营厅言启曰，今此内下匹段十五匹，驾前别抄武士三十人等处，分给之意，敢启。传曰，知道。

4月8日

行都承旨李重庚〈斋宿〉。左承旨郑必宁〈斋宿〉。右承旨南泰齐〈斋宿〉。左副承旨李命坤〈斋宿〉。右副承旨李成中〈斋宿〉。同副承旨金光世〈斋宿〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈斋宿〉。假注书尹天觉〈斋宿〉。事变假注书兪汉萧〈守宫〉。

○上在太庙斋室。停常参、经筵。

○日出时，日色赤。夜一更，月晕，回火星、土星、木星。三更，月晕，回火星、土星、木星。五更，流星出天中淡云间，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○大驾入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○南泰齐启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○李命坤启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○传于南泰齐曰，礼房承旨入侍。

○传于李命坤曰，俄者有喧哗之声矣，即今牺牲捧上时，亦有喧哗之声。各别申饬于骑省，夜亦另饬。

○备忘记，传于南泰齐曰，史官二员待命。

○李命坤，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内各处宿卫将士，使兵曹、都摠府入直堂上，累次申饬巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○乾隆八年癸亥四月初八日，守宫假承旨朴守义，事变假注书兪汉萧。朴守义启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○同日巳时，太庙夏享大祭举动时，上由昌庆宫之明政殿，都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书朴弘儁，假注书尹天觉，记事官兪彦好、李毅中入侍，步随。上见铜龙门外廨宇之有颓圮者，问曰，彼何司为名乎？重庚曰，此旧政院、玉堂、台厅等处也。上曰，昌庆宫字内，同是时御所，则公廨各处，何可一任其颓圮，而不为收拾修理乎？事极骇然。紫门监官员，所当拿问处之，而该监虽为文报，户曹若不上下物力，则该监之不能举行，其势固然。此乃该曹之失，户判为先从重推考，使之即即修理，可也。〈出举条〉上曰，明日还宫，则由仁政门之意，知之乎？泰齐曰，昨有下教，已知之矣。既至太庙，行展谒礼讫，奉审各室，次诣永宁殿，行展谒礼讫，奉审各室，遂还入斋室。

4月9日

行都承旨李重庚〈随驾〉。左承旨郑必宁〈随驾〉。右承旨南泰齐〈随驾〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈随驾〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈随驾〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。自巳时至未时，日晕。

○大驾祭罢后，王世子遣宫官口传问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李命坤启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰齐曰，礼房承旨入侍。

○传于南泰齐曰，承旨入侍。

○传于南泰齐曰，有奉审事，注书一员待命。

○大驾入于义宫奉安阁后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李命坤曰，诸司预备。

○传于李命坤曰，司果洪益三，若随驾，使之来待。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以应教洪昌汉，修撰朴春普等，牌不进罢职传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教洪昌汉，修撰朴春普，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，今此御制，承旨监董刻板，揭于奉安阁壁上。

○兵曹口传政事，尹植佥知单付。

○以庆尚监司状启，四月令荐新生竹笋，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李重庚曰，勿待罪事，回谕。

○李命坤，以御营厅言启曰，因礼曹草记，献陵陵内捉虎事，本厅将校，率领牙兵，出往，虎一口捉得后，连为穷搜，而更无踪迹可寻云。许多军兵之累日露处，亦甚可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。

○持平金相福启曰，臣于太庙将事之际，有做错之失，致勤问备，惶悚之极，罔知攸措。带推行公，既无前例，何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金光世启曰，持平金相福，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，校理闵百行，以亲病陈疏径出，原疏以亲祭正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学李鼎辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○同日四更一点，太庙亲祭时，都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书朴弘儁，假注书尹天觉，记事官兪彦好、李毅中，同为入侍。上曰，东边盥洗位执事，倚阶而立，使之分床，左右边正立，可也。光世曰，其为侧立，殊欠敬礼，推考警责，何如？上曰，勿推。行晨祼礼讫，重庚曰，夜气颇凉，晨祼初献之间，节时颇久，请少入幕次。上曰，无劳矣。行初献礼讫，上曰，第十二室大祝，读祝之时，落一字，从重推考，第九室大祝，有误读处，亦推考，可也。成中曰，第五室大祝，亦有误读处，第二室执尊，有做错之事，一体推考，何如？上曰，然矣。依为之。上曰，执礼，既唱跪、俯伏兴、平身，又唱殿下跪，在位者皆跪，殿下俯伏兴平身，在位者俯伏兴平身者，实涉繁文仪注，则固当依例修正，而呼唱时，则只唱跪、俯伏兴、平身，其下则勿为连唱，而自今以后，事知守仆，笏记，知此举行之意，分付，可也。上曰，予尝见祔庙时，神舆奉安于阶下，行祔谒礼，而无版位一定之处，临时设次，随地上下，事甚未安。令该曹铺砖石作版位，以为常时辨别之地，可也。〈并出举条〉上曰，冕服，亦有中单衣，且其玄衣𫄸裳，宜有长短尺数，而近来衣与裳，齐了无看别，恐古制不如是矣。命坤曰，盖闻衣袖，亦比古稍阔云矣。成中曰，曾见《大明会典》，有衣不掩裳之文。似有长短尺数之别矣。上曰，前则亚献时，日已向曙矣，今番则三献已毕，而昧爽方启矣。上曰，功臣七祀之祭，亦有差等否？成中曰，七祀于西阶下，功臣于东阶下矣。礼毕。

○同日卯时，上在斋室，礼房承旨引见入侍时，右承旨南泰齐，假注书尹天觉，记事官兪彦好、李毅中。上曰，近来祭服，多着金冠，何也？泰齐曰，祭服例着祭官gg祭冠g，而祭冠之样，所见不好，故多着金冠，此亦近来侈习之致也。上曰，故判书尹淳，以为礼文云，祭服与朝服同，似当有佩玉云，故其后用佩玉。此亦有可据礼文耶？祭服之必用木笏亦何也？泰齐曰，皇朝典礼，四品以上牙笏，五品以下用竹木云，而祭服之必用木笏者，似是牙笏甚贵，许多祭官，不能尽排，故代用木笏矣。上曰，俄见右相，亦执木笏，或是礼文耶？冕服之制，与朝祭之服，似无异同，其馀如后绶方心之一依古礼与否，并令儒臣，博考于《文献通考》，《大明集礼》，《五礼仪》等书，以禀，可也。上曰，太庙一位所撤，兔醢、鹿醢、竹笋菹，入之。即今承旨李命坤，为奉常正时，笋菹等物，皆精办。未知近又如何，将欲看审色品矣。承、史遂出，命奉进。传曰，礼房承旨，更为入侍。承、史又进伏讫。上曰，俄使史官，摘奸于祭所内矣。注书出去，史官亲入复命之意，分付，可也。天觉，出传教还入。上曰，摘奸之法，何等严密，而近来不无径先传播之弊，摘奸之意，安在哉？此后各别申饬，复命之前，毋得径先传播，而或有如前之弊，则当该中使史官，并从重科罪事，定式，可也。〈出举条〉史官朴弘儁，入复命。上曰，今番则果能秘密，而祭所内，亦无违頉耶？弘儁曰，臣仓卒承命，与中使偕往庙门而后，始知有摘奸之举。外人无一预知者，而至于祭所，则直长张趾德，能恪谨监守矣。上曰，凡祭享撤馔时，或不无杂乱不谨之弊云。至重至敬之地，岂容如是？事之寒心，莫此为甚。此后则祭监监察，以有风力人，另择以送，撤笾豆时，与庙司眼同看检之意，各别申饬，可也。〈出举条〉遂退出。

○同日巳时，大驾还宫时，都承旨李重庚，左承旨郑必宁，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书朴弘儁，假注书尹天觉，记事官兪彦好、李毅中，入侍，步随。泰齐曰，俄者永宁殿堂下执礼，膰肉奉进时，有单子换纳之失，事体未安。当该执礼，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉至宗庙前桥，侍臣上马行数十步许。上曰，此后此行，恐亦(亦))不易，将历入于乡校洞本宫之意，分付，可也。左副承旨李命坤，假注书尹天觉，趋进承命讫。兵曹判书徐宗玉，请对进曰，今此禁卫军兵前后结阵，当有换改变通之道矣。上曰，遣宣传官，传送标信而后，射队则留此不动，前射队，使之移导，可也。遂至乡校洞本宫里门外驻辇。三司金尚迪、闵百行、金相福、严瑀等，请对进曰，今此历入，实出意外，僚班军伍，未免临时颠倒。臣等恐此举，近于率易矣。上曰，谁知癸亥年更入于此乎？追惟旧昔，不胜感慕故耳。左议政宋寅明，右议政赵显命，追后请对，掌令尹植，同为入侍，进曰，殿下如有此举，则何不出令于宗庙离发之前，而猝然发命于中路仓卒之间，有此苍黄颠倒之弊也？殿下此举，殆同于抑制群下矣。上曰，是。曾以南阳府使时玉碑事，见锢者耶？宗玉曰，果是其人，而其时玉碑事亦冤矣。上曰，历瞻之际，亶出追感，而台臣所陈，大体是矣。若曰，抑制则非予本情，然亦当受而不辞矣。其所陈达，极为质直，诚可嘉尚，掌令尹植，准职除授。显命曰，俄者臣等请对时，尹植欲为同入，臣等止之，则正色不听。此是旧时台谏，故能如此，实为可贵矣。寅明曰，其言诚为质实。况以疏远之人，能为戆直之言，尤宜嘉奖矣。泰齐曰，尹植已经准职矣。上曰，然则特为加资，可也。遂入本宫奉安阁。少许，仍命回銮。上曰，今当癸亥之年，历省圣祖潜邸，予之追感之心，尤当如何？靖社功臣中，绫城府院君，尤为自别，遣礼官致祭于其家庙，可也。泰齐曰，今此下教，出于追念旧勋之盛意，臣不胜钦叹之至，而第靖社元勋之腏食于圣祖庙庭者，与他有异，似当有一体致祭之道矣。上曰，该房所达，是矣。绫城府院君及庙庭配享四元勋家，一体遣礼官致祭，其嫡长孙，亦分付该曹，在散者收用，未入仕者除职，而年未满二十者，待年满除职事，并为分付，可也。〈出举条榻教〉上曰，本宫即汉之南阳也。今此历入，心切兴感，尤宜有优恤之道矣。里门内居民，虽自前复户，而其中年六十以上，勿论男女，并令该曹，米布题给，可也。〈出举条〉上曰，俄作一绝，少伸感怀。承旨李命坤，其为赍来，使之刻悬，可也。遂还宫。

4月10日

行都承旨李重庚〈陈疏入启〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈式暇〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○下直，碧潼郡守金养正，金泉察访李基德。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李命坤启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，在外，掌令沈益圣被论，一员未差，持平金相福避嫌退待，持平李夏宗三度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院，时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管郑彦燮，以同知义禁府事，本府坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调郑锡五，右承旨南泰齐，启曰，伏未审夜来，圣体，若何？亲享太庙，彻夜将事，过午还宫，连日劳动之馀，不瑕有伤损之节，而眩气亦无往来乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。躬行享礼，少伸情礼，追惟昔年，达宵倍怀。慈殿气候一样，予则眩气差歇矣。

○李命坤启曰，持平金相福，引避退待，处置归于谏院，而尚未处置，事甚未安。除在外、被论外，司谏金尚迪，正言严瑀，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，修撰朴春普等，牌不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○李命坤，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今番赍咨之行甚急，数千里人马，不无颠仆狼狈之虑。依庚寅年例，武臣赍咨官，骑马一匹加定以送，以为推移作行之地，宜当。以此分付该曹，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，自前疏决时，全家与为奴罪人，自本曹取考文案，有放未放别单书入之例。今番则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○又以义禁府言启曰，延丰县监赵昌林，拿处事，传旨启下矣。赵昌林，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○正言严瑀启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命。请圣铎bb等b二人，并令还发配所。请远配罪人𰘟，绝岛定配。请还寝罪人橏，减等之命。〈措辞见上〉堂后实官，即是参下清选，而庸𫘤无识之朴弘儁，来历不明之李敏坤，亦且滥厕于其间，官方益淆，搢绅传笑。请注书朴弘儁、李敏坤，亟命改正。长单措辞之不敢冗剩，法例然耳。刑曹参判李世琎，顷日辞单之末，病状之外，搀入引嫌之端。虽自喉院，即为退却，而既非前例，且关后弊。不可以事往而无警，请刑曹参判李世琎，从重推考。司宪府持平金相福，引嫌而退。〈措辞见上〉带推行公，既无其例，揆以台体，势难仍在。请持平金相福递差。答曰，不允。推考及处置事，依启。

○以义州府尹状启，刷马驱人，戒饬无素，乃以一驱人，失马深入之故，致有此一番纷扰之端，惶恐待罪事，传于李命坤曰，勿待罪事，回谕。

○都承旨李重庚疏曰，伏以臣年既衰迟，且多疾病，而夙夜供剧，今已七朔，形壳虽存，精力已消，实无奔走供职之望，而分外恩资，又出于梦想之外，感激洪私，欲辞不获，黾勉随行矣。昨日太庙亲行，不敢言病，仅仅随参，及至永宁殿奉审之际，气喘脚软，颠仆路次，昏不省事，受圭进圭之节，至令代房替行，私心之悚蹙，事体之苟简，为如何哉？且即今病情，越添于达宵骏奔之馀，委顿床席，㱡㱡欲绝，旬月之内，断无供仕之路。玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞亟赐镌递，以便公私，千万至幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○工曹参判尹东衡疏曰，伏以，乃者春宫郞下，三加叶吉，景福无疆，喜溢三殿，欢均八域，喑聋跛躄，孰不蹈抃，而臣以从班旧物，病伏乡庐，独不能趋造于大庭山呼之列，瞻望云阙，只自兢蹙俟罪而已，不意水部新命，忽下于席稿之中。臣于是一倍震惕，措躬无地。仍窃伏念，臣犬马之齿，恰满七十，衰病沈顿，鬼事不远。顾此牖下残喘，岂足为朝廷之有无，而乃蒙圣慈，特加记识，援据例恩，授以滥资，继有西枢除旨，优老盛典，光动蓬荜，追貤恩封，荣逮泉壤，幽明受赐，哀感陨结，而癃痼垂尽，报答无路。唯欲一番进身，略伸叩谢之忱，仍参贺班，少效颂祝之仪，而不料宿病之外，重添时感，数旬淹绵，委顿床席，症状危恶，朝夕俟尽，而时日之间，贺礼已过，既不克一造班行，以遂延颈之诚，又不能及时陈吁，以请阙礼之罪，臣分亏矣，人理绝矣。孤恩负义，死有馀罪。只得待勘私次，陈章冒列，而道臣，以有新除，还为下送，贱悃未达，而宠旨荐降，邮罚不被，而恩命仍加，臣尤跼蹐惶越，若陨渊谷。噫，朝家命德之器，既非癃老幸资，所可滥冒，而况臣形骸虽存，疾病交缠，臣子常节，随处废阙，则陈力就列，尤无可论。缕息未绝之前，重觐耿光，岂非至愿，而尸居人事，无望自力，中夜抚躬，但有泣涕。伏乞圣明，俯垂恩鉴，察臣衰朽，不可复起为人，谅臣呼吁，决非饰虚欺天，镌其爵秩，治其罪戾，俾得废伏田间，安意待尽，则此实覆载生成之大恩也。臣无任祈恳战灼之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟间上来察职。

○正言郑宲疏曰，伏以，天佑东方，庆溢宗祊，唯我春宫邸下，元服始加，缛仪已成，凡在臣民，忻抃普切。况臣曾忝桂坊末僚，获近温文睿质，延颈之忱，固有异于他人者，而罪衅之踪，屏伏乡里，祗与村氓野老，日夕颂祝于田亩之间矣。玆于千万意外，伏承薇垣新命，继而驲召远辱，催臣上来。受命以来，惊疑如梦，五情惝恍，久而靡定。噫，臣之向来负犯，果何如也，而今玆恩命，遽及于戴罪未勘之身耶？在臣分义，唯当竭蹶奔走，进伏辇下，以为少赎前愆之地，而内顾私义，心事未暴，外惧公议，廉隅亦重。玆不得不席稿私次，陈章请谴，唯圣明少垂察焉。臣本以世禄之裔，粗闻家庭之训，忧爱一念，根于秉彝。虽缘见识未逮，涓埃罔补，而若夫处心挟杂，用意倾轧之习，非唯不萌于方寸之中，亦未尝发诸言议之际，以此自誓，庶几为一分报效之图矣。适于昨年夏间，起自罪罢之馀，猥蒙收召之命，踪地既甚臲卼，重以母病沈痼，势既难于强进，义不容于终默，姑以目前数事，附进疏末，而所言大意，不过忧天灾之孔棘，慨铨路之淆杂，而区区血忱，唯愿圣明之开言路惜名器而已，夫岂有毫毛私意，参错于其间，而备忘特下，诲责严峻，殆有臣子所不敢闻之教。此莫非微臣平日诚意浅薄，未能见信于君父之致，俯仰惭怍，尚谁怨尤？幸赖圣度天大，罚止削职，俾得优游于畎亩之中，臣诚感祝圣恩，杜门省愆，分作明时之弃物矣，曾未几何，牵复如旧，臣非木石，宁不知感？第臣于此，窃有所闷菀讶惑于私心者。臣之出入言地者，前后非一，而转喉触讳，动辄得咎，至于今日而极矣。惟其本末长短，亦既毕露无馀，则固宜刊名朝籍，勿复检举，而乃以清朝耳目之职，复寄于屡试偾败之踪者，抑何故也？问其官，则言责之任，殆重于前日之论思也，视其人，则迂愚之姿，依然是向来之颠忘gg妄g也。如使臣刓方趋圆，随行逐队，则台阁之设，岂亶使然，而其或感激恩数，随事论列，则覆辙不远，终必复蹈。臣于是反复揣量，实无承膺之望，而在圣朝综核之政，亦不宜若是乖舛也。且臣于其时，儒臣之疏，殊有所骇惋者。挺身立帜，大费辞气，为彼分疏，要以自效，则臣身之被其拳踢，固无足怪，而又必以党之一字，作为恐胁之资斧者，果何意也？其上谄下谀，箝制言者，自是此辈之本来伎俩，而第未知自傍人观之，扶护私党，不恤公论者，是党乎？积忤时议，孤立无助者，是党乎？此则必有能辨之者，臣不欲与之呶呶也。然观于此而时论之所以持臣者，亦可推知，其不可复容于朝著之上也，决矣。伏惟圣慈，天地父母，谅臣情迹之难安，察臣苦恳之由中，将臣新授职名，亟行镌削，仍命攸司，治臣前后罪犯，以肃朝纲，以安职分，不胜幸甚。答疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

4月11日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出大角星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李命坤启曰，小臣，达城府院君宣酝进去下直。传曰，知道。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，在外，掌令沈益圣被论，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房提调郑锡五，右承旨南泰齐，启曰，伏未审夜来，圣体若何？眩气一向差歇乎？前入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定仍进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样。予则一样矣。加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○南泰齐启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，修撰朴春普，昨既有只推之命。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，修撰朴春普，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，今四月十一日，幼学李镇星称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将闵颐寿，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李成中启曰，凡击鼔诉冤，只许四件事，禁令不啻严明，而如有猥越欺罔之弊，则自本院启请还给，治罪非止一二矣。即伏见刑曹回启，击鼓人，奴千寿原情，则乃是折草廛复设事也。当初法外击鼓，极为可骇，故问于兵曹则以为，千寿击鼓之时，招问曲折，且见其供草，则乃以其父，被杀于人，将欲复仇为言，故草记入启云。无论廛事本末之如何，敢以四件外事，至于惊动天听，已关纪纲，而况以其父被杀等语，做出虚说，以为瞒过兵曹之计，尤非人理所可忍，其为情状，万万痛恶。此公事，还为出给，千寿之假称复仇，欺罔天听之罪，依前例令刑曹，更为严治惩后，兵曹亦难免不察之失，其时堂郞，并推考警责，何如？传曰，允。

○答礼曹参判吴光运疏曰，省疏具悉。追惟昔年，达宵冞切，夜中雨声，一倍兴感，而为民幸甚之意，欲谕问候之批，而朝者雨止，故只谕大体，卿勉是矣。其他条勉，深用嘉之，益宜勉焉。其勿辞调理察职。原疏留中。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣，祗承召命，恰满两旬，而沥血哀吁，已过再次矣。宛转床席，日夜颙祝，惟在于俯赐鉴烛，速许勘处，而收还偕来之命矣。每承批旨，辄增隆渥，有若臣可进而不进者然，臣窃闷焉。噫，日月之明，无微不照，覆载之仁，无物不遂。苟使臣区区忱诚，有可以上格崇高者，则恳辞愈切，而天听愈邈，岂至于是耶？臣诚俯仰惭惧，益不知所措也。念臣笃老垂死，万念俱灰，凡于世间事，都不省识，而惟是眷系青闱，一心耿耿，未敢食息暂弛也。昨年之忍死冒进，亶出于是，则今又获衬温文于三加之筵，粗伸恋结之忱，岂非至愿，而积病残喘，蠢动无路，莫副虚伫之意，自速逋慢之诛，于此可见贱臣难强之实状也。况今病情，渐就沈笃，比诸十数日前，尤有加焉。痰火用事，而气血煎熬，泄痢乘虚，而真元渐削，许多症状，莫非危恶，而加以足踝，生疔疮，毒气炽肆，痛势苦酷，支体都废，转动须人。本来凛凛之气息，因此而摧败无馀，实有朝夕难保之势。盖此是医家最难治之毒疽，虽使少壮人当之，犹难支吾。矧以一缕衰喘，重婴奇疾，又如是焉，则复起为人，断无其望，弹冠束带，进身京辇，宁复有其日耶？惟愿遄伏严诛，少彰其辜恩慢命之罪而已。且臣又有病里惶闷，晷刻不敢自安者。史官偕来，实国朝待大臣之殊礼，间或施之于山林之士，而自非硕德儒贤，莫或当之，今乃加之于空疏陋劣一老物，则其亏国体而亵恩命，孰甚于此？传笑四方，非细故也。近侍之臣，淹留荒村，经涉旬月，当此春旱疠炽，民忧溢目之日，厨传络续，远近递送，列邑骚扰之状，有不可胜言者。臣老而不死，滥窃恩数，丝毫无补于圣朝，而反贻畿民之弊，一至于此，每一念到，若负大罪，惭悚懔惧，寝食殆废，疾势仍以增剧。仰惟圣上至仁至慈，其何忍而不敢当之恩眷，一向敦迫于将死之喘，使bb不b得安意而就尽乎？伏乞圣明，察臣病状之万万危苦，谅臣情地之万万迫隘，穆然深思，亟降威命，先勘臣积逋之罪，少振颓纲，仍收史官偕来bb之b命，使朝体尊，而私分安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。手谕宣谕之批，卿何迈迈，一至此哉？待儒臣之道，岂为文具？顷者以悉大槪，卿何bb不b一毫介意于心？曾已谕，元良冠后，卿虽迈迈于予，其又迈迈于元良，则追昔年下教之意，焉在哉？卿须追惟昔年，安心勿辞，一番幡然，用副殷勤之意。

○户曹判书徐宗伋疏曰，bb伏b以，臣于昨日太庙陪谒之班，伏闻以昌庆宫旧政院、玉堂，不为修改事，有为先重推之命。臣于是震陨踧踖，不知攸处，戴罪将事之馀，不敢晏然随驾，仅从路左，行祗候之礼，遂乃径还私次，而惶懔之忱，历日靡定。第玆事委折，有不容不一番上闻者。昨年春夏，该监以旧政院大厅圮伤，行阁颓压事，前后报来，故随其所报，皆令算摘材瓦数爻，至于出关，而玉堂则初不入于论报中矣。夫庆德宫，非时御所，而因卫将所报，以工役浩大，再烦筵禀，至于设所修改，则而况于时御所乎？设监之既受物力之后，未及举行，固未知缘何事，而似必由于各处事役之荐叠，难于一时并举故耳。虽然臣徒知分排事力之为本曹，而乃不能趁期董饬，迁就至此，此莫非臣之罪也。是宜亟加重诛，以彰其慢，而特圣度宽假之，先从薄勘，欲责方来，臣以罪为荣，自不觉首之顿地。噫，臣之随事愦愦，不能举职之实，受任以来，何莫非此类，而特此一事，偶尔自露于圣鉴所及处耳。今虽欲厌然而有不可得，若又仰恃宽恩，因仍蹲据，则不惟国计之重，将未免重误，罪戾之彰著，又有大于此者，则虽以仁覆之天，亦难屡赦。今独有早从罢免，庶为公私之交幸耳。况臣病情既痼，岁加月增，外则形貌尫瘁，不自支持，若枯木之将仆者然，内而吐血，疝癖等症，为之根柢，当其发作之时，几至陨绝，傍观莫不为之凛然。重以职事之所奔走，文簿之所酬应，些少精力，弊尽无馀，实有猝然塡壑之虑。向日请急，亶不获已，而积为喉司所格，适有训谕监刊之命，继值震邸三加之庆，不敢不冒昧复出，而求解一念，如痿人不忘起。今玆控陈，非但出于目下惶蹙之私而已。伏乞天地父母，哀而闷之，亟许所辞，以卒生成之泽，仍命重勘臣不职之罪，以励群工，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○黄海监司徐命九疏曰，伏以，天休滋至，东宫三加之礼载行，八域含生，举在欢忭延颈之中，而如臣者，适守外藩，未参蹈舞之班，诚衷郁抑，耿耿何已？臣以道内各邑巡审事，前已驰启矣。在途得伏见宪臣之刺论，臣放未放启闻中事者，真是不审。禁堂之疏，已上，想已蒙圣鉴之俯烛，而但其罪人，既收议大臣而远配，自配而量移，自移而又减等，为徒年。夫徒年限满，则虽无赦，自放者也。臣于修启时，宜与他徒年，一体直放，而乃置禀秩者，可谓商量太过，反以閟阻gg阏阻g国家之恩泽为恐，而今其言，不但未分放禀之谁主张，而已结之为从重警责，彼宪臣，欲拟臣以何罪为此乎？臣本无似，未合任使他事，虽皆可罪，唯此事无罪，无所事于辨理，而但念圣上恤囚之政甚盛，京外申饬，皆欲无滞，且今年两庆，实是罕有，干连恶逆外，无非颙望解霈者，而如此之事，犹欲相持，承流之臣，亦何以措其手足，而泽究于民哉？臣为是之惧也。臣因此带推，理难晏然巡郡，而既以行期启闻，亦不敢径以未谅之人言，已被之薄勘，遽停道内重事，今始还营陈闻，臣尤悚罪。伏乞圣明，特赐重勘，以谢台言，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞察任。

4月12日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈病〉。左副承旨李命坤〈病〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，有雾气。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，在外，掌令沈益圣被论，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，玉堂上下番俱空，又gg今g已多日。校理闵百行，由限已过，副校理李宗迪，自乡入来，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普等，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学李鼎辅，应教洪昌汉，修撰朴春普，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹判书郑锡五，参议兪健基，兵曹判书徐宗玉，射坛看审后，有禀定事，来诣请对矣。传曰，来诣于顷日入侍处。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣李宗迪，以嘉礼都监都厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以嘉礼厅言启曰，自前王子，公、翁主嘉礼时，同牢宴所用交拜席，分付海营织造，而二姓之合，万福之源八字，自本厅书写，着纹矣。今此和协翁主嘉礼时，亦依前例，分付黄海监司处，使之织造上送事，作见样行移，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今四月初九日，大驾自本宫奉安阁还宫时，故绫城府院君及庙庭配享四元勋家，遣礼官致祭事，驾前下教矣。致祭吉日，令日官推择，则绫城府院君具宏，致祭吉日，今四月二十五日，延平府院君李贵，致祭吉日，同月二十六日，完丰府院君李曙，致祭吉日，来闰四月初九日，升平府院君金瑬，致祭吉日，同月十二日，平城府院君申景禛，致祭吉日，同月二十二日为吉云。以此日定行，而祭文，令艺文馆急速撰出之意，分付，何如？传曰，允。

○李成中，以义禁府言启曰，黄海监司状启据，刑曹粘目内，凤山前郡守申光德，移本府处置事，允下矣。申光德，以兼营将，时在任所，依例发遣府书吏，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见义州府尹南泰良状启，则以译学所传通官之言，刷马驱人金彦立推还事，自沈阳回文，放送，当在十九日间，使之趁此更来领去，而无前例可据，不敢擅便，请令庙堂，禀旨，分付矣。以凤城将回通辞缘观之，则驱人之无弊放还，有未可必，通官口传之言，诚不足取信，而通官领来之弊，亦不可不虑。今不必只凭传言，准拟领来，而我民既被拿获，则其转奏与否，不可不连探动止。译学李宗芳，更为从近入送，以为随便接应之地，宜当。以此分付迎卜人马，必令都事领率者，固虑有此等生事之端，而不善检束，致有驱人深入被拿之事。当该都事，不可无罪，拿问处之。此虽与无端犯越有异，而地方官，亦不无常时不能检饬之失，义州府尹南泰良，亦为从重推考，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，四月朔进上干秀鱼卵等，限内不得封进，待罪事，传于金光世曰，勿待罪事，回谕。

○以江原监司状启，原州等官居，御营军具㖯伊等，囕死事，传于金光世曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○刑曹参判李世琎疏曰，伏以，天佑吾东，邦庆维新，春宫邸下，新加元服，国家重熙，累洽太平，百僚舞蹈，万姓欢忭，寔我宗社无疆之休福。伏想圣心之嘉悦，尤当如何？仍伏念如臣微物，忝侍末班，获睹盛仪，明日虽死，夫复何恨？抑臣以无似贱品，受知圣明，恩山德海，糜粉难酬。秋曹词讼之任，摠府宿卫之职，俱系紧重，而累朔供务，一不言私者，盖以殚竭筋力，奔走职事，为报答圣恩之万一计矣。昨伏见院启，则以臣前日辞单之末，搀入嫌端，有所请推蒙允，臣不胜惊惶懔悚之至。盖臣顷于本曹，乍有难便之端，拟寻长单，而适际其时，身既锁直，专诿疾病，似涉欺罔，不得不以引嫌之语略陈，而前既见却于喉院，今又被论于事过数朔之后，反顾省愆，愧恧弥深。玆构短章，敢陈难冒之义，仰渎宸严之下，伏乞圣慈天地父母，俯谅危悃，亟递臣职，仍治臣罪，以谢台言，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○大司宪金镇商疏曰，伏以，东宫邸下，冠礼顺成，宗社之庆，孰大于此？大小臣僚，莫不奔走于呼嵩之列，而臣独负衅在野，前后朝贺之班，一未诣参，只与村翁田叟，蹈舞于垄亩之间而已。仍念臣之忝叨是职，已三四朔矣。始陈乞免之章，猥承勿辞之批，其后连上告病之状，辄奉俟间上来，bb下b谕。夫县道连状，近例所未有。区区虽出于祈免之急，而猥越则甚矣。揆以邦宪，宜伏重诛，而乃蒙圣度涵容，不加谴责，初状靳递，已是格外，再状优暇，尤出意表，臣诚惶恐感激，不知所出。臣之情病，既无可进之势，而恩谕之下，渎扰是惧，泯默缩伏，恭俟处分，今至数旬，尚无变通。私心闷蹙，固无论已，公职瘝旷，实非细忧。玆不得已冒万死，又此仰吁，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟将臣所叨之职，先行镌免，仍治臣亏阙分礼，干渎威尊之罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。

○同日申时，上御敬极堂。礼曹堂上、兵曹判书请对引见入侍时，礼曹判书郑锡五，参议兪健基，兵曹判书徐宗玉，同副承旨金光世，假注书尹天觉，记事官兪彦好、李毅中，同为入侍。锡五曰，亲祭举动后，久未入侍，伏未审日间，圣体若何？上曰，气则一样，而犹不无馀劳矣。锡五曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。锡五曰，王世子气候，若何？上曰，好过矣。锡五曰，国家连有事故，参判在病，玆与兵判，看审射坛而来矣。宗玉曰，臣与礼堂看审，则自下辇台东南指香桥外路上，为九十步，此乃武科开场处也。地势倾侧，多用人力，而犹不合于射场。且亲射后，帿竹植立处，撤去平夷，然后柳叶箭片箭贯革，可以排立。不但事体之未安，如是之际，岂不甚窘迫乎？又自下辇台西南指泮水之内，量其步数，足以张设两帿，而地势平直，虽不烦人力，而正合于射场矣。况今大射之举，实是百年内旷典，射礼毕后，仍令勿毁，传为大射之场，不亦可乎？不但臣意如此，看审诸臣，皆以为然矣。上曰，所达是矣。以此处定行，稍设其坛于张帿处，使后人识之，可也。宗玉曰，亲射时贯中边中，坛上执事，可以奉察以告，而犹患不分明。臣愚以为若造五方色小旗，训炼院官员，执持待候于熊侯左右，自上贯中，则举黄旗，东西上下边中，皆以其方色旗举之，则可以认得。诸臣侍射时，亦以他旗，用此例为之，恐似得宜也。俄者，来到政院，闻承旨李成中之言，则《大明会典》，已有其法云。臣又取见，则大略如臣所见，而但中的，则举红旗，未知何意也。此非臣一人之见，既载于《会典》，参酌取用，何如？上曰，的有红心。中的而举红旗者，盖取诸红心之义也。今以从周之意，一依《会典》所载者行之，而六色旗中，采旗则去之，侍射官侍射时，一体为之，可也。宗玉曰，侍射官，大臣以下，至宣传官，既已受点矣。得中人唱名分立之际，若以多中者先唱，则设令宣传官多中，而大臣为其次，岂不难便乎？此不可不裁禀矣。上曰，试射之规，虽不拘职次，此则礼射颁赏时，得中人，依初入射，次第呼名，赏则随中施赏，可也。宗玉曰，《五礼仪》曰，侍射人毕射后，令正郞唱名，分立东西云，而不举职名，只举姓名，似未安矣。上曰，并以职姓名呼之，而此非试射之比，只随呼名而入，勿令应答，可也。宗玉曰，初二度习仪，并行于春塘台，诸执事与侍射人入参事，已有成命矣。凡百举行，自当如例。侍射者，若令发矢，则亦不可不张帿，而帿竹高大，最难运入，何以为之？上曰，凡事令各该司举行。帿竹则春塘台有旧件，以此用之。东西门，亦依例立之，可也。上曰，上护军三人，而其一，进决拾，其二，进弓奉矢矣。告箭官，不必别定，先进决拾者，仍为告箭，可也。宗玉曰，然矣。锡五曰，侍射官不中者，罚酒时，以爵代觯事命下，而爵是祭享所用之器，似为未安，以沙锺代用，而尊亦以沙尊用之，何如？上曰，爵则依《五礼仪》，用觯坫，则以木为之，而加朱漆。尊则用沙尊，可也。锡五曰，大射礼仪节，虽与《五礼仪》，参考磨炼，而行礼之际，若无指导，则必多失措，使赞仪作笏记，随节赞读，何如？上曰，依为之。宗玉曰，训局、御营两大将，训炼中军尹光莘，俱以侍射官受点矣。御将则可使其中军，代领军兵而入射，而训局，则无推移代领之道，何以为之？上曰，御将，使其中军代领，训将则以摠戎使代领后，与其中军入射，可也。〈以上并出举条〉遂以次退出。

4月13日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，文义县令金一基。

○南泰齐启曰，上番翰林兪彦好，以其亲病陈疏径出，原疏才已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，奉教赵载德，待教赵明鼎，检阅赵云逵，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，在外，掌令沈益圣被论，一员未差，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。应教洪昌汉，校理闵百行，修撰朴春普，既有只推之命，更为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于金光世曰，昨日入侍之两重臣，使之即为入来。

○金光世启曰，礼曹判书郑锡五，兵曹判书徐宗玉，依下教入来矣。传曰，引见。

○传于李命坤曰，明日待开门来会之意，分付备局。

○南泰齐，以忠勋府言启曰，奋武功臣卒忠原君朴东亨母身死矣。依扈圣功臣卒完兴君李幼澄母丧助哀例，令该曹助哀题给，何如？传曰，允。

○正言严瑀启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐、籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人𰘟，绝岛定配。请还寝罪人橏，减等之命。〈措辞见上〉堂后实官，即是参下清选，而为人庸𫘤之朴弘儁，见枳槐圈之李敏坤，亦且滥厕于其间，官方益淆，搢绅传笑。请注书朴弘儁，李敏坤，亟命改正。守宰之占山境内，自有邦禁，前后犯此者，辄被重谴。加平郡守洪致期，胁夺座首之山，移窆累代之葬，重招民怨，大违法意。请加平郡守洪致期，罢职。亲年七十者，法不许远赴。全罗左水使兪胄基，前既以此呈递边镇，今过数年，冒赴远阃，处义无据，听闻俱骇。请全罗左水使兪胄基罢职。答曰，勿烦。

○检阅兪彦好疏曰，伏以，臣之偏母宿病，近又复发，源委既痼，证形转剧。臣以终鲜之身，岂有暂离之势，而微末之踪，不敢以区区私恳，缕慁gg溷g崇听，抑情供职，已有日矣。即接家信，则又自昨日，重添外感，身热如烘，头疼若刺，宛转叫苦，勺飮不下，积败之气，不能敌病，昏昏缀缀，殆无省觉。臣闻来心神飞越，不得按住，急于归护，径出禁门，臣罪至此万殒。伏乞圣慈，亟许镌削臣职，俾便救护，仍命重勘臣罪，以严邦宪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○同日申时，上御敬极堂。礼、兵判引见入侍时，礼曹判书郑锡五，兵曹判书徐宗玉，左副承旨李命坤，假注书尹天觉，记事官赵载德、李毅中。锡五曰，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。锡五曰，汤剂连为进御乎？上曰，连进矣。上曰，八道笺文头辞入之。锡五曰，该曹有之矣。上曰，注书出去持来，可也。天觉持进讫。上曰，今番大射礼时，赞仪所读笏记，已正书乎？锡五曰，昨始有修进之命，似未及矣。上曰，注书出去问之，可也。天觉出问还曰，通礼院相礼，昨才承命，今方修正，多有涂抹处，不堪登览云，故玆未敢持入矣。上曰，笏记如未及，仪注入之。礼判，袖出仪注以进。上曰，承旨读之。上曰，禁卫营所造麋侯矢入之。天觉出取乘矢进。上曰，此虽新造而似已试用矣。观其镞羽，似有磨撞之痕矣。宗玉曰，俄见被参于侍射官者，果以此矢习试矣。上笑曰，中的之道，正心为上，若不正心，则虽习何益？宗玉曰，工夫有不可诬者矣。以侯近而矢轻，故文官初或偶中，而屡发，则多不中，武弁则初或不中，而屡发则辄中矣。上曰，顷有下教矣。注书出去，儒臣所考朝祭服仪注入之，可也。命坤曰，闵百行，以亲病径出，李宗迪以嘉礼郞厅昼仕出去，未及考出矣。上曰，然则政院考出，可也。宗玉曰，李成中，必善此等事矣。上曰，礼房承旨与李成中同为考入，可也。锡五曰，射礼所入器具，已令该司，各为造进，而惟酌酒盛觯之具，无槪论处。既不可以倾尊注之，又不可以入觯取之，以木为勺，预备之意，分付该司，似好矣。上曰，然矣。上曰，仪注外，又有当入者。御射第三节后，当添乐作二字，而熊麋侯基址，令部官预为修筑于春塘台，习仪时令侍射官射之，可也。宗玉曰，然则两帿竹似皆预立矣。上曰，帿竹以本色造之乎？宗玉曰，熊侯竹则加燔朱漆，而绳亦以绛布裹之，麋侯竹，则加青漆，而绳亦以青布裹之矣。上曰，无乃近于侈乎？宗玉曰，仪节当如此矣。上曰，雅乐，予欲厘正之久矣。前则殿座时，无开门一节，盖出于宋太祖洞开众门，正如我心也。近来举动时，以严鼓论之，鼓声甚浊。是皆着地撞之故也。此后则城外举动时，敦化门严鼓，以门楼上所悬午正鼓用之，城内举动时，仁政门严鼓，以架悬而用之。太庙祭享牺牲捧上及请外仪时所用鼓，亦以架悬而用之，可也。〈出举条〉上命命坤，书传教曰，今番大射礼侍射之次，先大臣，次宗臣，仪宾，随爵次次，文臣，随爵次次，武臣，随爵次bb次b，射耦入立时，只相拜，得中时，此非试射，除伏地。又传曰，朝仪罕习。凡宗臣每品班首，仪宾，则每品在于宗臣之下，朝臣之上，申明旧章。〈并出传教〉命坤曰，奉安阁所悬御制，臣实奉入，方为模刻，而第未知悬于何处，敢禀矣。上曰，厅东边壁上悬之，可也。其日，少坐龙兴旧宫，宛承当日气象，而但于义宫之称，何所取也？孝庙潜邸，既在于义洞，当以于义宫称之，而此则在乡校洞，于义之称，有不可知矣。命坤曰，闾巷，或言举义宫，而与于义洞之于义，相蒙讹传云。然既无明文，不敢质言矣。遂以次退出。

4月14日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，今日大臣、备局堂上来会事，命下矣。两司当为入侍，而无进参之员，除在外、被论外，正言严瑀，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，依下教来会宾厅云矣。传曰，引见。

○以应教洪昌汉，校理闵百行，牌不进禁推传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○传曰，右副承旨李成中，来待于宣政殿。

○传曰，俄者入侍承旨，更为入侍。

○李成中，以义禁府言启曰，平安都事李奎徽，拿问处之事，传旨启下矣。李奎徽，时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接平安监司金若鲁启本，则逆贼师鲁奴罪人万迪，戊申六月渭源郡定配，庚申四月量移江东县矣。罪人万迪，无端出去，物故于谷山地云。莫重鞫狱定配罪人，常时不能检饬，致有逃亡物故之举，事之骇然，莫此为甚。当该地方官，江东县监慎尔复，依定式拿问处之，何如？传曰，允。

○同日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，礼曹判书郑锡五，咸宁君朴缵新，行副司直金圣应，兵曹判书徐宗玉，吏曹参判李益炡，汉城右尹李周镇，兵曹参判权𥛚，京畿监司申晩，大司成金尚鲁，右副承旨李成中，副校理李宗迪，正言严瑀，假注书尹天觉，事变假注书兪汉萧，记事官赵云逵、李毅中，同为入侍。寅明曰，太庙将事后，日气又不调，圣体若何？上曰，心则倍切追感，而气则无加减矣。寅明曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一向安宁矣。寅明曰，王世子气候，若何？上曰，无事矣。寅明曰，旱既太甚，民事可虞。麰麦虽曰旱草，而两麦已到办凶之境，苗秧多有未注之处。近日欲雨不雨，终未得雨，诚不胜渴闷之至。上曰，顷日欲雨，竟至杲杲，言念民事，不胜切切。向者金尚迪之言，右相闻之矣。疏决或有未尽欤？显命曰，向者疏决后，庚戌狱案，更考禀定事，命下已久，而至今稽缓，事极未安。金吾诸堂上推考，何如？上曰，金吾诸堂上，从重推考，其时有付标下教事，而尚不举行，秋判，并为推考，可也。寅明曰，疏郁，固急政，而天灾，亦安知必由于是乎？近来百隶怠政，群心皆弛。以实应天之道，宜先饬圣躬，兼责臣僚矣。上曰，予岂有夙宵或弛之时耶？寅明曰，彼中别咨来后，虽方差送赍咨官，而此后犯越之弊，不可不申严，当自备局行关，严饬于两边矣。上曰，依为之，而关文中举彼咨为辞，可也。寅明曰，偿债厅设立，为虑公货之全失，译官之难支，本意非不为好，而名目极为苟简。设立已近二十年，而所偿之债，犹未过半。若待其毕偿，则此后又将为数十年，而负债译官辈，百计钻入。近虽严塞，而日后难保其必无追入，则苟简之名目，无时可已。名为偿债厅，物货则自燕京至莱馆，免其税敛，庙堂未必一一照管，则其间又未必无奸弊。大抵译官所负之债，或不无京外私给者，多是使行有事时，为收敛给官货而未捧者。以各人名下所负数观之，则一二人，极其数多，而馀皆不过百数。乙卯后，公私负债，限年荡减，而此则以有偿债厅之故，不入于荡减矣。臣意则偿债厅，即为革罢，负债人中身死者，一并荡减，生存bb者b当捧，则每年多者以二十分一，少者以十分一，岁末随力备纳事，定式分付为宜矣。显命曰，当初建设之意，非不善，而以庙堂体面言之，则为译官偿债，实无意义。历数十年尚不能偿其半，则此后数十年，又不知其弊之至于何境。死亡者，固宜荡减，而生存者，荡减既无名，督捧亦可矜，左相十一之说，似或可矣。上曰，厅名苟简之说，诚然矣。假使捧十之一，亦有何大益乎？无宁一倂荡减之为好也。诸臣之意，何如？锡五曰，其中亦有可偿而不偿者多，恐不可不审量处之矣。缵新曰，今此一倂荡减之圣教，孰不感颂？第其中，或有至穷者，或有可捧者。如有可偿之道，而不偿，则亦甚痛恶。臣意则不可不查核虚实，至穷者减之，可捧者捧之，似好矣。圣应曰，当初设厅之意，非不好矣，而近来奸窦渐生，即今只存虚名而已。荡减实为盛德事矣。宗玉曰，初既设厅，则固宜了当其事。若曰名目不正而罢之，则又何可言利乎？古之人，有焚券者。臣意并令荡减，自今各军门给债之路，一切严防则好矣。益炡曰，厥初汎滥之弊，诚如此，而既曰名目苟简，则革罢荡减，似当矣。𥛚曰，偿债厅名目之不正，诚如诸臣所达，不可不革罢，而荡减一款，则臣于待罪江都时，见户南库银货文书，则译舌辈所贷下者，多至万馀两，而虽可以备偿者，必待荡减，不为备纳，其习诚可痛骇。今虽荡减，其中可以备纳者，参酌征捧，似无不可矣。周镇曰，当初创设，出于不得已之事，而名目则终涉苟简，至于平安监营偿债，亦已革罢矣。此厅备局句管之故，见其文书，多是鬼录。堂堂圣朝，何可仍置此等名目，徒伤事体乎？臣意则以为革其厅名，以德意一倂荡减，各军门、各衙门给债之路，自今为始，定式严防，恐为得宜矣。上曰，为国之道，当以大体。厅名革罢，并与其未捧者荡减。而此后则京外私债，一切严禁，如有犯者，严绳，可也。寅明曰，偿债厅，虽革罢，时在物货，则当推出分送各衙门矣。上曰，然矣。寅明曰，此即前北伯尹容状启也。备陈交济仓设置本末，且及赈馀银钱谷经纪储积之状，末端以为永兴、高原之属于元山仓，不无转输难便之端，两邑则别为合设一仓，而备局下送元山仓节目中，拔去为宜，事难擅便，请令庙堂禀旨，分付矣。道臣商度事势，而有此请，则恐不必持难矣。上曰，依施，可也。显命曰，吏曹判书李箕镇，除拜已久，不即上来，近又遭其妻丧云。此则国典有归葬之文，其前似未可上来。令政院过葬后，即为上来之意，申饬，何如？上曰，依为之。显命曰，国家升平已久，法纲渐弛。近来外方堂下守令、察访、都事之乘轿，恬作常事，道臣亦多蒙然不能禁止，事甚骇然。此后则令道臣，各别纠察，如有犯者，即为状闻科罪，而即闻统制使宋征来之递还，亦偃然乘轿云。近来武臣、闲良时骑驴习射，又复乘轿，任便如此，将何能效力于戎马之间乎？且闻六镇守令，亦多乘轿者云。故臣已严饬新除高山察访，使之这这驰启矣。宋征来，为先令王府拿问严处，何如？上曰，依为之。显命曰，升学之规，自祖宗朝所以培养人才，宰相、名士，多出其中。近来百隶怠官，升学多不趁时举行，必拖至岁末极寒之时，年少儒生，多有生病之患。自今为始，各别申饬，祈寒盛暑，则勿为之，必令趁早设行，俾无如前之弊，国子长今方入侍，分付，何如？上曰，依为之。寅明曰，日前备局之坐，汉南君子孙，有呈状事。当初锦城大君、汉南君、永丰君、和义君，皆死于忠，其节，不下于六臣。锦城、汉南、和义，则到今褒崇备至，而永丰则因其无后，未免落漏。闻以汉南君子孙上言，今将立后，而褒典宜无异同，赐谥等事，一体施行，似好矣。上曰，依为之。宗玉曰，写字官，以朔布加给事，上言则槐院覆启许施矣。臣取考本曹《鱼鳞誊录》，则居首人等木十四疋二十七尺，定式上下云。此是劝奖赏给之物也，非例下朔布也。覆启中，加磨炼者，一朔十八疋八尺，一年则当为四同十八疋二十馀尺。此于经费，固不可不恤，而且内医院外，如两医司、观象监、图画署，皆无朔布上下之例矣，一开此路，则举皆援例而上言，其何以防塞乎？来头滥觞之弊，亦不可不念，议大臣处之，似可矣。寅明曰，勿论料布丰薄，其来已久，则何至必为变通？显命曰，若是应给之朔布，则不当计一年经费之多寡，他司效尤之有无，如其不然，则置之似宜矣。上曰，所达如此，勿施，可也。晩曰，懿陵石串岘之植木，雨藏岘之作路便否，监司春奉审后禀定事，自礼曹发关矣。臣今番奉审之行，详细看审，则石串岘、雨藏岘，皆为陵所来龙之脉，而石串则稍近陵所，雨藏则稍间，而比石串，虽迂回，亦不甚远，且已铺砖石，自今虽行幸时，亦可为御路矣。石串岘，则依本陵官所报，使之植木，禁其来往，雨藏岘，则仍令开路，似宜矣。上曰，依为之。晩曰，今番只审各陵，不巡列邑，而大抵秋麰已办凶，春麰亦不长，稻田之不注苗处亦多，前头民事，亦极切迫，而京畿各邑还上不足，常年只给折半，其中尤甚邑十二邑中七邑，方设赈，且有闰月，以折半还上，似难救活，且种子农粮，无可给者。曾前亦有逐年加分之例，依前例加给，何如？上曰，曾前之加分，备局之过也。然大臣之议，如何？寅明曰，俄在外廷，已闻此言。以常例言之，若干加分，似无大妨，而前头旱灾，有未可知，则为先加分，似或轻先矣。显命曰，左相之言是矣。宗玉曰，大臣之议，极是矣。目前事至小，日后事至重，依鄙谚猛着心，忍看前头，似可矣。上笑曰，猛忍二字，岂可施于饥穷之民者乎？虽曰俗谚，未免失言，兵判推考，可也。尚鲁曰，本馆物力，比岁以来，转益凋残，常时养士凡需之自本馆责应者，东称西贷，全不成样，而若值酌献礼，或视学入学等盛礼，则入泮儒生，其数不啻屡倍，故前后大司成，辄有陈达，请得京司钱米布。以昨年言之，则视学入学之礼，连为稠叠，朝家所划给者，钱四百两，布二十同，米一百石矣。今此大射礼，乃三百年旷有之盛举，而兼有酌献试士之节，京外生进，为观光来集者，必将伙然。此则不拘额数，当自本馆尽为供馈，试纸笔墨之计数备给亦例也，而即今事势，万分罔措。如得昨年所划之半，则似可补用，令庙堂即为区划，何如？上曰，令庙堂考前例从长，禀处，可也。尚鲁曰，本馆自失凡岛之后，尤不成样。虽有他处折受之令，而本馆疲残莫甚，名虽京司，不能与他衙门比同，故闻见不广，久未代定。辛酉冬，曺命教为大司成时，以灵岩良下浦折受之意，草记允下之后，下送差人，使之收税。则本郡严加禁断，不许收税，以本郡如失此浦，则事多切迫，有所送言，而本馆终不听施，屡关督责，则本郡又以宗簿寺折受为托，举报该寺，要得藉力，而该寺往复本馆，详知委折，以本寺折受处，本寺次知，国子折受处，国子次知，论题以送，则末又归重于进上，论报监营，状请还寝，自备局才已覆启许施矣。以本馆所闻言之，则进上载运之若干船只及宗簿寺折受之若干船税外，自本郡收税者，极其伙然，而本郡之恐失官税，多般称托，不顾养士之重，必欲防塞而后已者，万万不当。自本馆发送郞厅，详细摘奸，进上船只外，果有官税者，则一倂属之本馆，以为收税之地，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，酌献礼时，诸生入清斋，例为四日，而昨年则以时气不净，请加一日蒙允矣。今年时气，比昨年无异，其在致慎之道，不可循常，今此酌献礼时清斋日数，亦依去年例，加一日为之，何如？上曰，依为之。上曰，宗庙祭享时笏记，顷已下教其繁文可省处，而笏记呼唱之时，堂上执礼，堂下执礼，赞仪，次次传唱后，引仪始为胪唱，以此尤为迟滞。此后则堂上执礼，始唱则堂下执礼，随其唱而即唱，引仪亦随唱而引，可也。〈以上并出举条〉上曰，昨日下教事，承宣其已考出耶？儒臣亦方入侍，同为陈达，可也。成中曰，衮服之制，则《大明会典》曰，嘉靖八年，定衮衣，长不掩裳之六章。群臣冠服之制，则《会典》曰，文武官朝服上衣，其长过腰，指寸七寸，毋掩下裳。《经国大典》曰，冠，一品五梁，二品四梁，三品三梁，四品以下二梁，七品以下一梁。笏，四品以上牙笏，五品以下木笏，而《会典》、《大典》，俱言朝服、祭服，并用白袜、黑履矣。祭服之制，则《会典》曰，洪武二十六年，定文武官陪祭服，青罗衣，白纱中单，俱用皂领缘，赤罗裳皂缘，赤罗蔽膝，方心曲领，其冠带、佩绶等第，并同朝服。嘉靖八年，定上衣长，与朝服同，下裳制，与朝服同，蔽膝、绶环犬带、革带、佩玉、袜履，俱与朝服同。革带，即今之品带也。《大典》曰，祭服，青绡衣、白绡裳，而蔽膝中单绶冠带笏佩玉，并同朝服。《皇朝会典》及《国朝大典》所载既如是，故敢达。宗迪曰，又考《五礼仪》，则大殿、东宫冕服，俱有皇朝永乐元年及景泰元年颁赐之制，又有文武官冠服之制。长短尺数，虽无所论，图样则与即今上下所用，别无异同。《会典》中衣不掩裳云者，未必短其衣长之谓，似指系裳高低之得中也。至于群臣冠服之制，《会典》诸书，既有朝服、祭服并同之文，衣裳外，固可通，而冠，则以金玉玳瑁，随品为饰，加以香草。今之祭服，用金冠，自合古制。笏则诸侯以象牙，大夫以鱼须文竹，士以竹本象饰，盖不敢与君并用纯物之义也。且唐宋之制，亦分其品等，而用象竹与木，而皇朝之制，则定以四品以上用象牙，五品以下用槐木。今之祭服，俱用木笏，似未有所据矣。上曰，《会典》及《大典》所载，既如是，则今无疑晦之端矣。衮衣，则大殿、东宫件，并依此改造，而若仿不掩裳之制，则上衣似太短，只掩裳长之半，而群臣祭服，则衣裳外，冠带笏佩玉后绶蔽膝，并以朝服件通用，其或苟简者，则以祭服件，随便用着，笏则依《大典》四品以上用牙，五品以用木，可也。遂以次退出。

○同日酉时，上御宣政殿。右副承旨引见入侍时，右副承旨李成中，假注书尹天觉，记事官赵云逵、李毅中。上曰，朝、祭服及祭享笏记，予欲为传教定式矣。使成中书之曰，礼文详备，由于英庙，而我国人品粗率，仪文制度，放忽者多。况冕衣，昔日受赐者，服此服入庙庭，固可重矣，而今则𫄸裳，隐于玄衣之中，《会典》，毋掩裳之文，其亦衬着冕服。青组，昔则青带，而顷年御容图画时，因故判书金镇圭，陈达厘正矣。此等厘正，亦遵《五礼》继述之意。其令尚方，更其制度，𫄸裳、玄衣，下示二章，以表上玄、下𫄸之义。朝臣朝服、祭服色，若体样不同，此则虽各备冠带、佩绶、牙笏、木笏，遵礼文通用，而其他执事、微官，该监所在，随便着服之意，分付。牙笏、木笏，一依《五礼仪》厘正。今此厘正之由，以某年厘正，添注于《五礼仪》。又使成中书之曰，《易》曰，王假有庙。上下致敬，莫先于庙庭，而近来百隶怠慢，其趋走奉谨，反不若亲临朝仪，可胜寒心宫闱令，看检开室整拂，典祀官，庙司，实馔撤馔时，看检，一依礼文遵行。今已考礼文下教，顷者监察眼同彻gg撤g馔之教，置之。又使成中书之曰，昔之祭仪，仲由省文，子曰知礼。凡大享，在于诚敬，不在于繁文，故今番略略袪文，可见其效。原仪注中，点下以下，其令本署，依此遵行笏记，俾无跛倚欠敬之弊。〈并出传教〉上曰，历瞻本宫之后，馀感犹切，善明、明惠两公主房，遣内侍致祭，海昌尉及公主祠宇，考前例致祭，可也。成中曰，庆幸坊本宫，既是仁庙龙潜之邸，而又为孝庙诞弥之所，事体与他尤别，似当别立下马碑，如于义洞本宫矣。上曰，今闻所达，尤为兴感。依所达立碑于里门外，可也。〈并出举条〉遂出。传曰，俄者入侍承旨，又为入侍。承、史以次进伏讫。上曰，顷既作一绝矣，俄又书龙飞中兴四字，亦出于感慕之意。其令同为刻悬，而非为笔也，有所重焉。刻板悬揭时盛彩舆，承旨陪进，而细仗、鼓吹，则去之，可也。〈出举条〉遂出。

4月15日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰。

○夜一更，火星犯轩辕星。二更，月有食之。

○李成中启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○南泰齐启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，在外，掌令沈益圣被论，一员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，左副承旨李命坤，同副承旨金光世，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰齐，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。应教洪昌汉，校理闵百行，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金光世曰，史官一员待命。

○修撰朴春普疏曰，伏bb以b臣，风痹宿病，猝剧于禁庐淹直之日，疾声呼吁，幸蒙恩暇，臣将息危喘，挨到今日，莫非我圣上之攸赐也。顾臣此病，源委已痼，每一发作，积费许久调治。虽幸起甦，而其元气之薾痿，行步之倾跌，一番转加一番。目今危急之症，比初虽不无分减，束带供职，固非时月之间，所可期也。严召荐辱，而一未承膺，特推每降，而转极惶悚。使臣病状，苟有一分可强之势，则何苦而积逋恩命之至此哉？诚以脚痿如臣，眼翳如臣，而可能出入于经席之间，万无是理，其外种种危症，又不止于此故耳。臣之罹此疾，天所以废之也。有时抚念身世，只自悲悼而已。今于天牌之下，又未得祗承，仅仅随诣阙外，拜章径归，伏乞圣明，特加矜察，镌递臣职名，俾得安意调治，以寻生路焉。臣于乞免之章，不宜赘说，而既有所怀，终不敢泯默，敢此尾陈，惟圣明澄省焉。夫御览文籍，宜慎且审，凡系不正之书，不经之言，不敢进于黈纩者，盖所以开导圣学，裨益治道，不令诐辞、异说，杂进于其间也。臣闻向来筵臣，有以皇明阁臣叶向高奏疏，仰请睿览者，已自本馆，誊写三册以进。噫，帝王出治之本，圣贤传心之法，昭在简册，万机之暇，取以讲阅，何患无书，而必以向高之书，进之者，抑何意也？臣尝取考其选本，至向高营护魏忠贤事，辄掩卷太息，深痛其眩乱忠邪，莹惑君聪，坏败世道之一至此也。忠贤之世，孰敢为一言，而独有一杨涟耳。彼向高者，身为大臣，纵不能扶植善类，整顿颓纲，存一脉之公议，独何忍阴护逆珰，闪弄柔舌，归正议于谮构乎？即此一事，其心术之邪正，不难辨矣。槪其一生伎俩，揣摩于权势轻重之间，依违于阴阳显晦之际，立言持论之著于文字者，莫非出于随世安排，苟全禄位之计也。百载之下，见其书者，无不扼腕而唾骂。以殿下圣学之高明，一经披览，其人之本末心迹，固莫逃于渊鉴之下，而所臣gg筵臣g之未晓以是书劝殿下者，有取于其学识乎？有取于其气节乎？抑别有相感于旷世者欤？臣以蔑学、蒙识，忝在经幄，既不能以圣贤谟训，仰赞顾问之盛意，而至使此等猥杂之书，上备乙览，臣实愧焉。伏愿圣明，斥远其书，勿留御案，使筵体益严，而圣学益光焉。答曰，省疏具悉。所陈者，其将下教矣。尔其勿辞，调理察职。

4月16日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○下直，永兴府使郑汝稷，抱川县监赵载敏。

○药房提调郑锡五，副提调李重庚启曰，旱风连吹，日气不适，伏未审日间，圣体若何，眩气一向差歇乎？前入汤剂，已尽于昨日矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定仍进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，予则一样矣。汤剂加剂五贴以入，待下教入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，在外，掌令沈益圣被论，一员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，同副承旨金光世进。兵批，判书徐宗玉病，参判权𥛚入直进，参议宋秀衡受由在外，参知尹敬龙病，左副承旨李命坤进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以金相绅为司谏，李尚迪为掌令，闵瑗为献纳，金尚耉、李渭辅为持平，朴春普为吏曹正郞，李昌谊为副校理，金时粲为副修撰，丁迺慎为监察，安廷辅为礼曹正郞，黄泰彬为典籍，边翼老为校书校理，李景祚为司仆主簿，金尚翼为铁原府使。

○副司直，李夏宗、金相福单付，副司果，兪彦好、闵百昌单付。

○假注书望，注书朴弘儁被论代，李永祚为假注书。

○李成中启曰，以笏记厘正，有禀定事，请对。传曰，来诣于会通门，差备。

○金光世启曰，检阅兪彦好，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教洪昌汉，校理闵百行等，牌不进禁推传旨，传于李命坤曰，并推考传旨捧入。

○吏批启曰，新除授江界府使郑旸宾户奴呈状内，情势危蹙，实无冒赴之道，斯速入启处置云，稳城府使李思述户奴呈状内，痰火食滞之病，阅旬危剧，实无赴任之势，即为入启处置云。郑旸宾之情势，李思述之病状，俱难强迫，边地夫马之许久留滞，委属可虑。江界府使郑旸宾，稳城府使李思述，并依例罢黜，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授庆州营将李徽曾呈状内，老母今年八十岁，法例所在，决不当远离，斯速启递云。边将、边倅之亲年七十以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，翊卫司副率宋文钦呈状内，所抱疾病，阅月调治，而辗转床席，时月之内，万无起动供职之望，斯速启递云。病势如此，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李命坤，以兵曹言启曰，本曹佐郞赵汉彬，亲病猝重，累度呈状，无意行公。今姑改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因本府启辞，江东县监慎尔复，拿问处之事，允下矣。慎尔复，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月十六日，幼学吴应运称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李述源，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○以义州府尹状启，刷马驱人金彦立之被拘逃躱事，惶恐待罪事，传于李命坤曰，勿待罪事，回谕。

○以京畿监司状启，交河等官，青岩面居幼学奇凤征等烧死事，传于金光世曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○馆学儒生郑就河等疏曰，伏以儒者，国家之元气也。其为用于世也，大而致君泽民，小而范世型俗。世道之污隆，国家之治乱，专系于儒者之用舍，则人君之所以扶植元气者，宜不容少忽也。前判书臣李縡，资禀清明，志操纯正，自在龆龀，蔚有盛望，若其文章，即馀事耳。及夫谢官归田，惟以读书穷理，为业，优游涵泳，三十年如一日，自然义精仁熟，道成德立。教人也如春风之化物，励世也如砥柱之障流，其卫道之功，唱学之力，实为一代之儒宗，而上自搢绅、章甫，下至舆人、走卒，所以仰之如山斗，敬之如神明者也。若使出而为用，则其裨补君德，弥纶治化者，岂不为吾道之光，国家之福，而惜乎其固守东冈，不过为独善其身而止，则此果欲与世相忘而然耶？呜呼，李縡，以乔木世臣，历事三朝，身虽在野，其心未尝不在于王室，则固不可谓与世相忘，而但殿下，不思所以致之之道耳。世无真儒则已，殿下有臣如李縡，而犹不能致之朝廷者，岂非殿下礼待之诚，犹有所未尽者耶？惟我国家，列圣相承，崇儒重道之治，卓越千古，草野之贤，岩穴之士，罔不礼罗旌招，必致而后已，故群贤蔚兴，羽仪王庭，而黼黻乎弘猷，笙镛乎至治，则玆岂非殿下之家法，而今日之所当遵者耶？臣等，窃伏闻殿下，常以科目中人，待李縡，而所以礼之者未优，臣等于此，窃不能无惑焉。历观前代山林硕德，亦多由科目而出者。虽以我朝言之，先正臣文元公李彦迪，文正公赵光祖，文纯公李滉，文成公李珥，固皆科目中人，而道德、学问，为吾东理学之宗，则我列圣礼遇之道，何尝以科目而少之哉？嗟乎，李縡之一生祖述，而传承之者，莫非先正之道学，则殿下之所以待之者，不当以科目而忽之也。目今世道污下，廉耻丧而礼义坏，士习渝而民俗薄，泯泯棼棼，转入囫囵。方此之时，正宜得道明学邃之士，励翼明廷，左右王室，以挽回一世之治，而今之可以任此责者，非李縡而谁也？倘殿下，务积诚意，备加礼遇，则彼必感激恩数，幡然而来。其施措、猷为，上可以启沃君德，辅导东宫，次可以仪表朝绅，矜式士林，其功效利益，诚博且大矣。殿下，其或以前日辅养官之不应命，谓有遐志而不欲召致之耶？天佑宗祊，春宫邸下，睿质夙成，令闻日彰。想李縡延颈之诚，岂独后人，而儒者去就，不但为一伸分义而已，则殿下之不能致李縡者，窃恐诚礼之或有所歉然者矣。伏愿殿下，卑辞厚礼，一召而不来，则必再召，再召而不来，则必三召，勤勤惓惓，必致乃已，则其为光圣德而幸斯文，为如何哉？仍窃伏念，赞善臣朴弼周，养德山林，造诣精深，操存之工，笃实之学，有以羽翼斯文，警发迷蒙，此实为李縡平生道义之交，而多士之所尊仰者也。惟其半世盘桓，遐心难回，而殿下能一朝致之于前，殿下之诚，不可谓不至，而独惜其一再登筵，谟猷未毕，尺疏吁阍，忧爱可见，而曾未几何，遽寻初服，当初召致之意，果安在哉？亦乞亟降丝纶，更勉造朝，以全待遇之礼，俾尽辅导之责焉。臣等，忝居贤关，诚无一分裨益于风化，而惟其爱君之诚，好德之心，自切于中，玆敢齐声仰吁于黈纩之下，惟殿下留神察纳焉。答曰，省疏具悉。居贤关尊儒之意，其用嘉之，当留意矣。生员郑就河、李庆泰、张克绍、宋必宁，进士李凤龄，生员李端弼、李运复、李胤光，进士辛锡奎、金遇重、黄宗烈，生员崔龟瑞，进士白尚鼎、安衡、郑震鹏，生员郑东复，进士林万秀，生员权采衡、郑震龟，进士李铉祥，生员尹渭、李铉燮，进士尹德新，生员郑斗泰，进士兪彦肃、蔡弼夏、李泰岳、申鏶、南宫澈，生员李廷重，进士朴师东，申珩、赵重喆、沈𨱇、宋宜孙，生员李瀷、朴思敬，进士朴敬镇、权撢、沈鑐，生员金和行，进士李显白、宋烈孙、具善庆、赵东孚，生员李益普，进士兪彦𬬩、马孟河，生员李恕、李德履、宋宅休、郑述祚、尹凤逸，进士崔海观，生员元景翼、朴性淳、申思德，进士李德泰、安锡胤，生员李奎贤、崔一泰、李东华、元启华、赵懋庆，幼学申道权、李庆复、赵甲庆、郑益祚、金熤、安鼎祚、蔡宅夏、李器玉、李宪、赵命世、沈恒之、兪汉翼、赵浚庆、柳煌、郑棹、柳德谦、卢命相、蔡命世、朴弼宁、丁来复、赵应彦、文光国、朴周一、金先庆、文命龟、金弘潗、朴泰彦、李阳泰、许铣、吴梦良、朱远喆、李显禛、车尔辅、金景祖、李泰来、郑枋、金俰、郑馨国、柳垣明、金弘济、罗彦垕、姜载亨、郑国章、郑寅焕、赵昌逵、兪淑基、金德昌、安�、洪命馥、卞守勇、李廷烈、朴祥馨、边尔䤴、金兴大、玄尚禧、金彦升、金汉升、申尚权、李勋燮、洪在汉、吴铉胄、洪𪼤、金璜、姜尔集、韩国宣、柳应观、李德凤、韩宗旭、柳景运、李德龟。

○副司直元景夏疏曰，伏以臣，猥蒙由暇，往省丘墓，感颂天恩，不知死所。揆臣分义，宜即返朝，适苦狗马贱疾，委顿床褥，淹延时日，昨始舁还私次，而得伏见修撰朴春普疏，以皇明阁臣叶向高奏疏写进，诋斥建请之筵臣，至曰必以向高之书进之者，抑何意也？所以声罪向高，则曰眩乱荧惑，阴护逆珰。苟如儒臣之言，彼向高者，特崔、许、虎、彪之类，敢以其文，上备睿览，厥罪难逭于𫓧钺。夫所谓筵臣，即指臣也。臣诚惶恐震懔，无所措躬，顾其事实，容有可辨，臣敢冒死而仰陈焉。去年九月十二日，讲筵，臣以同知事入侍。伊时圣教，适及于皇明用人，不拘门阀，而臣乃进对曰，叶向高，闽越疏远之臣，为阁老数十年。圣上下教曰，见其文集乎？臣对曰，其奏草，多有可观，明末党论乖激，竟以此亡国。向高虽东林之人，而持论公正，必欲弥纶保合，使国家享和平之福，臣尝诵其疏论朝廷和协之道矣。又下教曰，其文，自玉堂誊入。臣未知诸学士，抄选其取舍，果何如，而臣亦尝看阅全帙，忠言、谠论，字字苦血，浙、闽、东林之战，多所调停，必轨于正。周宗建、章允儒、高攀龙、刘宗周诸贤，得免危祸，实赖向高之力。及杨涟论魏忠贤二十四罪之疏上，而御使林汝翥，即向高甥也。与魏大中等五十八人，相继抗章，恐gg攻g斥忠贤。向高亦再上疏论之，遂忤忠贤，群珰围其第，危辱万状。向高遂决意退归。其疏曰，杨涟忠肝义胆，举朝知之，天下人知之。臣等所见，亦与人同。臣今可以自信而无愧于心，有辞于众口者，惟在一去。昔中官暴横，莫过于汪直、刘瑾，阁臣如商辂、刘健，谢迁，亦只有一去。李东阳之隐忍，焦芳之贪恋，遂千古遗讥。臣虽不才，自审所处，当窃附于商辂等之后，哀鸣乞归，百无顾恋，顾缩朒于一忠贤哉？果使向高，营护忠贤，真如儒臣之言，宁有此疏乎？若其保全善类，协恭为国，虽儒臣所深嫉，而乃贱臣所深慕者也。若曰向高奏疏，猥杂不正，天鉴点将等妖书，其诬向高者，极矣。儒臣将尊而信之乎？噫，向高为正为邪，自有千古公议，而不幸为臣所引，受此侵诋于数百载之后，虽使向高，有知，亦将一哂。臣何必多辨乎？伏愿圣明照察焉。答曰，省疏具悉。予意若此，将下教者，盖此也。卿所陈，是矣。

○同日申时，上御敬极堂。右副承旨李成中，请对引见入侍时，假注书尹天觉，记事官赵云逵，李毅中，同入进伏讫。成中曰，顷承下教，一依点下及付标处厘正，而其间有不可不禀定者，玆敢请对，持入矣。上曰，为先一通读之。成中读且告曰，此处似删，而此处似存矣。上曰，某节则添入，某节则抹去，可也。成中曰，祭享笏记，既已禀定，而朝、祭服一节，若无举行文字，则该曹虑有忘却之患，以添入《五礼仪》中之意，出举条，申饬，何如？上曰，昨已出传教，不必更出举条矣。上曰，昨者所书四字，悬揭本宫时，所重在焉，岂比寻常御笔？陪进其日，细仗、鼓吹，承旨以黑团领陪进。寝室及奉安阁，令该曹前期修理，而修理者，非改葺之谓，涂褙、铺陈等事，一新之，可也。上曰，两公主房致祭时，祭文、祭物，令该司措备，内侍受香，其令自内为之。海昌尉房致祭，遣内侍为之，祭文、祭物，依例举行。〈并出举条〉上曰，近日旱气太甚，京城内沟浍井泉，皆涸云。承旨出去，分付该司，景福宫内庆会池，及其他川渠，使之申饬，各别疏浚，可也。遂出。

4月17日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨南泰齐〈病〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕〉李永祚〈仕直〉。事变假注书兪汉萧〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，金甲岛万户郑寿岗。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平金尚耉，在外，掌令沈益圣被论，李宗迪牌不进，持平李渭辅陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李成中启曰，宪府监察茶时，已至经旬，谏院阙启，亦且多日，事甚未安，而武科初试开场隔日，亦将无进参之员。两司除在外、被论外，呈告人员及昨日政新除授，并即牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，假注书李永祚，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金光世启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，并即牌招，以为推移入直之地，而新除授副校理李昌谊，时在殷山县任所，副修撰金时粲，时在洪川地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，上番翰林赵云逵，以亲病呈辞出去。奉教赵载德，待教赵明鼎，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅，奉教赵载德，待教赵明鼎，牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，积城县监李宜炳，下直单子入启之后，肃拜命下，而尚不入来，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○持平李渭辅上疏。伏以，献岁以来，邦庆如海，元日东朝，躬举祝冈之礼，上元甲观，又奏已疹之喜，逮至前月，惟我东宫邸下，三加礼毕，八方庆颁。伏惟我殿下爱日之诚，止慈之心，怡愉嘉悦之无穷矣。即因庆赦频繁，如臣谴削之踪，亦蒙甄叙之典，臣不胜惶陨颂祝，九顿含感。仍念性本疏迂，智昧媚妩，只欲粗守本分，杜门块蛰，与世相疏，至或亲知，伻问以死生，自谓以此，而庶或免蹈机阱而遭屋嗔矣。动辄得咎，跋前踬后，至于前秋所遭，尤是梦寐之所不到。未知何状人，诪张构捏，以捽曳脱衣，他人力挽等说，浸润于相门，而元辅，至以此奏陈于天听耶？夫捽曳脱衣，殊非暗室独办之事，看之者多，闻之者亦多。臣虽欲自讳不可得，而自明，亦不可得，臣之有失无失，自有一世之公议。臣何敢费辞较挈，以伤忠厚之义，重犯触忤之科耶？自是以还，栖遑郊坰，循躬省尤，自分为明时之弃人，迺者柏府新命，忽下于千万梦想之外。臣固当竭蹶趋承之不暇，而追惟前事，愧栗俱切，固何心彯缨弹冠？而况今所叨之职，责系风宪，将以严名分正风俗，而前既见构于贱孽，后又被蔑于闾巷，僇辱身名，无复馀地，臣若扬扬行呼唱于街路，则道边观之者，必目笑手指曰，彼既受困于中庶，污衅已极，吾辈虽作奸犯科，安能纠禁也哉？适足以骇视瞻而辱朝廷，只自省己自靖而已。玆于天牌之下，谨此随诣于九扃之外，而顾此滓秽之踪，不敢冒昧承膺，纳牌还次，悉暴至恳，伏乞天地父母，俯谅危苦之悃，特轸臲卼之踪，亟命镌削臣新除职名，仍令选部，永刊朝籍，勿复检拟，俾安贱分，以靖私义，千万幸甚。臣无任屏营祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

4月18日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕〉李永祚〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，积城县监李宜炳。

○李成中启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平金尚耉，在外，掌令沈益圣被论，李宗迪牌不进，传旨未下，持平李渭辅未肃拜呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，事变假注书兪汉萧，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，诸试官，使之肃拜，监试官则牌去来，申饬。

○以司谏金相伸，献纳闵瑗，正言严瑀，掌令李宗迪等，牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，并推考牌招，牌去来，各别催促。

○传于李命坤曰，牌去来，申饬。

○以副提学李鼎辅，奉教赵载德，待教赵明鼎，再招不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行，再招不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○全罗监司状启，四月朔退封秀鱼卵，闰四月朔进上秀鱼卵，限内不得封进，惶恐待罪事，传于南泰齐曰，勿待罪事，回谕。

○全罗监司状启，三月令药材进上物种中，马蔺花等，限内不得封进，惶恐待罪事，传于南泰齐曰，勿待罪事，回谕。

4月19日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕〉李永祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，阳德县监具恒柱。

○南泰齐启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，奉教赵载德，待教赵明鼎，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以待教赵明鼎牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，校理元景淳，自乡才已上来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○金光世启曰，玉堂牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐启曰，上番兼春秋任珣，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋二单，朴玶、南彦彧。

○金光世，以嘉礼厅言启曰，本厅郞厅礼曹佐郞尹光理，所带兼春秋之任，依例减下，使之专意于本厅使役，何如？传曰，允。

○金光世启曰，礼曹兼春秋尹光理，因嘉礼厅草记，既已减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，月食咨文，既自礼部出来，回答咨文，依例撰出，兼付于别赍咨官之行，何如？传曰，允。

○李命坤，以备边司言启曰，日昨筵中，大司成金尚鲁，以酌献礼试士时，本馆物力，万分罔措，如得昨年所划之半，则似可补用，令庙堂区划事，为请，有庙堂考前例从长禀处之命矣。近来本馆物力，每患匮乏，前后视学时，辄皆有请得之事矣。今番大射礼，乃是旷世盛举，而兼行试士，则京外多士之坌集，其势固然，而试纸笔墨，需用无节，则不可全无顾助之道。户曹米五十石，兵曹布五同，特为划给本馆。奴婢、田土、渔场，本来优足，而近年以来，全不收拾，以致凋残，每当有事，辄为称贷之举，事之未安，莫此为甚。金尚鲁，才具风力，足可以苏残起弊，毋徒泛循谬例，加意检括，别为节度，期以复旧，而此后则切勿烦请物力之意，严饬分付，何如？传曰，允。

4月20日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈式暇〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕〉李永祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，公州判官成范锡，开宁县监洪应昌，高山里佥使郑运一。

○金光世启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平金尚耉，在外，掌令沈益圣被论，李宗迪武二所监试官进，持平李渭辅武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○南泰齐启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○金光世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重庚启曰，左副承旨李命坤，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于南泰齐曰，今下弓矢，高山里佥使郑运一处给送。

○南泰齐启曰，待教赵明鼎，昨既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以待教赵明鼎牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，推考传旨捧入。

○以宾厅进不进单子，传于南泰齐曰，悬注甚多，以更为修入之意，下教于中官矣。中官忘置，当下教于筵中，而单子则更为修正以入。

○传于南泰齐曰，大臣、备局堂上引见。

○以应教洪昌汉，校理闵百行，元景淳，牌不进禁推传旨，及副提学李鼎辅牌不进罢职bb传旨b，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行，元景淳，既有只推之命，奉教赵载德，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂及翰林牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今四月二十日巳时量，忽有一小狗，自敦化门东边水门箭隙，突入，直走玉堂楼下水门之际，近仗军士等，逐捕云，极为骇然。守门军卒，自本曹从重决棍，同门守门将皮光麟，常时不能检饬之失，在所难免，推考，何如？传曰，允。

○左副承旨李命坤疏曰，伏以，臣母年迫七旬，且有卄馀载痼疾，居常凛凛，宁日绝罕，为便医治，担舁还京之际，宿症增剧，十分元气，落下数层，而犹不至于委顿之境矣。昨因脱着失宜，感伤忒重，诸般症形，一倍添剧，宛转床席，澌缀无馀，加以暴泄兼发，肚腹绞痛，顷刻之间，若将难保。臣以孑然单身，无他兄弟，药饵扶护之节，非臣则无可以管检者，臣昼宵相守，煎泣罔措，持被禁省，万无其路。天牌之下，不敢坐违，谨此随诣，拜章径退，伏乞圣明，俯赐矜谅，亟削臣职，仍治臣罪，以伸至情，以严邦宪，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○奉教赵载德疏曰，伏以臣，情势迫隘，自犯违逋之罪，圣度包容，薄从问备之罚，继而有更召之命，惶陨之极，靡所容措。其在分义，固当趋承之不暇，而铁限在前，转动无路，情实未暴，罪戾自积。玆不得不略具短章，援陈馆例，伏愿圣明垂察焉。臣谨按本馆所在誊录，下位之不得横出，殆若金石之典。或因筵白，或因赏典，得出六承传者，前此指不胜屈，而因右位之不许，未有bb一b人径陞者，或值右位罢递，有乘时先出者，而后因右位之争执，还降于已经台省之后，此则本院流来之旧式，三百年遵行者也。今者两臣之得出六承传者，一则别荐，一则赏典也。铨曹之奉承传，今至屡月，尚未举行者，以本馆之不许陞故也。今乃无他节拍，猝然陞出，不听左史之屡次争执，诿诸大臣之新有分付，毕竟送西而后已。若以闵百昌之陞六，诿诸大臣分付，则兪彦好之陞六，亦出于大臣分付耶？赏典陞六，事体甚重，而拘诸馆规，不得陞出，则别荐之于赏典，轻重尤似有别，而铨曹之一例许陞，无少持难者，抑何故也？若以为成命之下，铨曹惟当奉行而已矣，则奉承传屡易月，今始奉行者，岂其昔昧于奉行之义，而今乃省得耶？初既不论于赏典举行之时，今乃冒置于大臣分付之中，则彼之混陞，虽幸，而事之苟简，又有甚于此者乎？噫，馆规变而古例虽难尽守，荐法改而臣等虽云滥窃，生置臣等于一边，而使不得有无于其间，只使臣等，候其陞出，苟然代直者，求之事理，宁有是乎？两臣未还降之前，臣等去就，更无可论，伏乞亟命该曹，依例还降，且治臣慢命之辜，以警具僚焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。既谕。尔其勿辞，察职。

○二十日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政宋寅明，右议政赵显命，行知中枢府事申思喆，礼曹判书郑锡五，咸宁君朴缵新，左参赞闵应洙，行司直金圣应，兵曹判书徐宗玉，刑曹判书郑羽良，吏曹参判李益炡，礼曹参判吴光运，汉城右尹李周镇，工曹参判元景夏，右承旨南泰齐，假注书尹天觉、李永祚，记事官南彦彧、李毅中。左议政宋寅明进伏曰，近日圣候，何如？上曰，一样。寅明曰，大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，气候一样矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，目今旱灾甚惨，麰麦判凶，耕播愆期。日昨虽得喜雨，但未知遍洽否。闻南来人言，其处旱灾，亦然云，是可闷也。上曰，有谕于宰臣之批矣。卿等亦然乎？予则耿耿一心，不能成寐。今此小雨，麰麦则或不无回苏之望，而播种则不足矣。

○寅明曰，湾尹状启，姑未下，而见其誊报，则金彦立，已为捉得，极可为幸。湾尹，欲先以枭示江上之意，驰通凤城，而此亦有难便者。莫如即即押送凤城，而有不可等待。状启下本司后，覆奏，故先此禀定矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，凤城事，有未可知，事甚紧急，即出榻教举行，何如？寅明曰，此非可出于榻教者，举条虽未及启下，欲于报状书目，论题此定夺之意矣。宗玉曰，题送状端，恐涉如何。入侍备堂，出送措辞，行关于监、兵营，俾即举行为宜矣。上曰，兵判所达是矣。依为之。

○上曰，今日次对进不进单子，悬注甚多，以更为修入之意，下教于中官矣，中官忘置，当该中官，从重推考。〈出举条〉

○上曰，备局堂上，初不进参者，及追后入来者，并推考，可也。寅明曰，元景夏，每于备坐，必待特教，事体尤极未安。元景夏从重推考，何如？上曰，既已入来，此则置之，此后各别申饬，可也。〈出举条〉

○寅明曰，此乃黄海水使李义翼状启也。以为，长山和于坪松田，因土民金德信、李三元等，春耕时偶然失火，延烧生松云，而以地方官边将及失火人禁松监色等论罪事，令庙堂，禀处为请矣。延烧处，长广株数，既不大段，且非故为放火，则失火人，非可深罪，而其在惩后之道，不可置之，依近例定配，监色等，诚有不禁护之罪，亦令依例刑推照律，地方官、边将，则勿为论罪，曾有事目，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，东宫睿学日就，在宾客之位者，宜其济济，而赵尚䌹有病，李德寿在外，李秉常亦有病不为行公，诚可闷也。上曰，劝讲之道，在僚属、宾客之善说文义也。闻宫官有言，海中金之说者，此则予亦不知，故闻而笑之矣。宗玉曰，文义，春坊官员，多善告，文义外，亦有敷演以陈者，甚善矣。上曰，文义外，闻之亦好矣。宗玉曰，厌听可虑也。上曰，李命坤，顷言师傅皆入，则颇胜云矣。予初书筵时，崔锡恒，为僚属，盖有其效矣。寅明曰，如李德寿者，催促入来，不然则无宁改差，为好矣。上曰，李德寿可使处多。《五礼仪》厘正，亦当为之，其人虽重听，宜在辅导之任矣。向时东宫诵书而得略，虽称冤，有如此人，然后可以劝导矣。宗玉曰，近来则善诵，何以为略耶？顷者落故字，故小臣亦书略矣。上笑曰，若然则合粗矣。若长通，则无警劝之效，峻考，可也。上曰，李德寿从速上来，令政院催促，可也。辅导元良，宜责此人，不可递也。〈抄出举条〉

○上曰，宗庙亲享笏记，既已厘正，而繁文顿减矣。摄行笏记，亦依此厘正事，分付守仆，可也。〈出举条〉

○寅明曰，顷日吴光运之疏，其可行与否，虽未可知，而其苦心则可尚矣。上曰，吴光运疏，大体虽好，至于作文字，则有弊，故予甚厌之。使诸臣作之，亦有弊端矣。寅明曰，吴光运疏，亦有所陈戒者矣。召对，宜时为之，如知事、同知事，谁不可入乎？若有妨于节宣，则卧听亦何妨乎？上曰，如此事，予不欲为之。虽中官所言，予必坐应之矣。寅明曰，如玉堂诸臣则倚几而听之，无妨。有文学重宰，亦令时入论难，好矣。上曰，此则然矣。

○上曰，以朴春普疏，有欲下教矣。叶向高，何如人也？李孟休对策，言叶向高事矣。寅明曰，臣见其奏疏，其为国苦心，真可矜伤矣。元景夏进伏曰，臣于儒臣，深有疑者。臣尝以叶向高，消破党论，弥纶调剂，安谧朝廷为是，则儒臣攻臣此论，不啻一二番矣。其意见，若如此，则当攻向高调剂之论而已。至以向高，谓之营护魏忠贤，则其言岂不深入乎？臣诚固陋，而儒臣博识，其或别有所见得处乎？以臣所见，《东林列传》、《启祯野乘》、《明史本末》，皆记向高事，而无营护忠贤之语矣。魏广微，以墨笔点搢绅册子，目为邪人，密给忠贤，以渐摈斥，其数六十馀人，而向高为首。以此观之，则其非忠贤之党，可知矣。上曰，其然乎？景夏曰，诸学士所抄向高奏疏，臣未及详阅，而儒臣疏，有曰，此等猥杂不正之书，上备睿览云云，则其言亦深紧矣。上曰，予亦知朴春普之意矣。生者犹可言也，去世既远，而恶之若此，其意，岂真憎皇朝古人，而为此言乎？叶若有知，应哂春普矣。寅明曰，其所抄奏疏，已入睿览乎？上曰，未及览矣。寅明曰，春普之如是疏斥者，其意岂恶荡平二字也。上曰，朴春普，与予同甲乎？景夏曰，甲戌生矣。上曰，春普之年，如予年，予既老矣，渠则益老矣，几何在世，而如是也？嫉恶调剂，而推以至于向高，其心诚奇怪矣。卿何必相较乎？寅明曰，嫉景夏之调剂，而推及于二百年前人者，岂不异乎？上曰，其心可知矣。大训后予不出此等语，而其所为极非。宰臣何必足过乎？宰臣则但当守初心，辅我而勿复质正，可也。景夏曰，臣疏无激愤之言。臣心则实不欲质正矣。寅明曰，责励景夏，下教是矣。然数百载前叶向高，以主调剂之故，如是𬺈龁，而况生存之元景夏乎？上哂之。景夏曰，大臣以儒臣疏，谓出于嫉臣，而臣意则不然矣。此不过未详向高事，而率易陈章矣。儒臣虽疏攻向高，而臣则终以为向高调剂之论，深有益于今日朝象矣。叶之欲弥纶当世者，非不欲辨别其是非、邪正也。其人出处公正，持论和平，若于燕闲之暇，一见其文集，以此导率群下，幸甚。臣于近日事，窃有所慨然者，敢此仰陈。大抵近来，以严禁党论之故，于朝廷凡事，虽皆不敢言，至于是非，则岂可无乎？而近日朝象，则因此而此亦无之，诚可悯也。臣则以为虽禁党论，至于是非、邪正，则宜有所辨别也。上曰，宰臣言，则是矣。大凡近来言事者，以其疏见之，则岂有真个是非之可辨者乎？寅明曰，景夏之言，然矣。殿下阅历世变，既多，故欲无是非扶抑，然若全无此，则岂不沓沓乎？用舍之际，则宜乎一视，至于所见，则虽是也，而分数如过，则亦非矣。此则岂可无是非立落乎？上曰，宰臣所怀，第尽达，可也。景夏曰，臣窃覵殿下，于一切是非，置而不问，一任其漫漶，故人心日以懈弛，国纲日以陵夷，臣窃悯焉。人君御下之道，正者进之，邪者斥之，有罪者罚之，无罪者赦之，然后人心服，而国纲正矣。今或有有真个党心者，而上或置之，或有有苦心者而上则疑之，以是罪重者，得以幸免，罪轻者，未免重勘，是非漫漶，轻重倒置，故被罪而无所畏服，免罪而亦益懈弛。国家刑政如是，而纪纲其可振肃乎？上曰，古语不云乎？惟帝其难。知人诚难矣。予以元景夏为甚于党论者，而今闻其言，不然矣。然今日则虽尧、舜复起，亦难望其荡平矣。予则欲置诸不知，而一切勿论，自起自灭，久无滋味，则渠亦自不为之矣。今虽欲猝然挽回，其何以涤其五脏乎？景夏曰，臣伏闻圣教，不胜惶恐。臣有欺慢君父者矣。臣以玉堂第一番登筵，虽以惟贤是择，惟才是用，仰达，而双举互对，臣谓不可以做荡平之治，则圣上，亦以臣言为是矣。臣又以忠逆之辨，有所陈达矣。今则大训既颁，幽枉毕伸，辛壬浊乱之辈，不在朝廷，更无所争，而若其辛壬义理，则臣虽被𫓧钺之诛，岂可变其所守乎？今有三论，有主甲之论者，有主乙之论者，有居两间而主荡平之论者。圣上严禁党论，故皆不敢以党字，形诸筵达章奏之间，而各以私利害，暗济其党心，虽圣明在上，此等处，则未及照察矣。叶向高，虽主调剂，而是非邪正，则必欲辨明，观其奏疏，可知也。世岂有不辨是非，而能为国者乎。臣之苦心则欲其虚心观理，明白分晳，邪者谓邪，正者谓正。若罪与赏，失平，则何以耸动群下乎？上曰，所达是矣。古语曰，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，诚格言也。吴光运曰，因叶事，延及于是非混囵，故臣亦有所感，而仰达矣。一自党祸出后，为人君者，以是为闷，每用调停之术，而唐宋之间，反促其乱亡，神宗皇帝，听群臣自斗，而不为之理，故天下亦渐至大乱矣。圣上大训，足以有辞于天下万世，而如欲拔本塞源，破一私字，则必须全出天理，勿用便宜之术，为可矣。如诸葛亮，岂有学问，而如李平、廖立之没世无怨？此可见我心至公，则彼心自服也。大训出后，人心稍胜，可见大圣人作为，卓越百王，而如欲一新世道，则莫如圣学，先明天理也。即今圣上春秋既晩，且眩气频发，稀接儒臣，如得学问之士，为切实工夫，则可挽此私世界矣。若用便宜之术，则只苟且弥缝而已。此神宗皇帝已试之末策也。寅明曰，此言皆苦心所出也。大训，只救世之一段训谕，亦不过条例也。圣上望世子于圣人，教之亦宜以至公无私。前言往行之可法者，如惟精惟一等训，昭载方册，伏望随事提诲焉。上曰，廖立事，真出公心，故如此矣。古人则道学高，故能然，而予则无之。既未能践而曰，无效者，是自欺也。然近来党言，必冒古圣训文义，而因插入即景。夫建极无二，而今则有二建极矣。动称圣人，岂不闷乎？寅明曰，圣上，方在静摄，频频开讲，虽不敢请，而文学之臣，如郑羽良、元景夏、吴光运、徐宗玉者，时时召入卧内，讨论经义，则可以知其短长、优劣，而亦可知党论之如何矣。上曰，听言观行，于予改是。予于洪启禧，见瞒矣。启禧之驳灵城，曾是千万意外也。如诸宰臣，则予之任使，既久，虽无文义之讲论，岂不知其人乎？如启禧者，为人颇精，而行事如此，可怪矣。敷演文义之际，若有可嘉，而倾轧文秀之后，始知其人矣。学识诚难。如启禧者，尚可谓有学识乎？大抵近来学识甚贱，稍知文字者，辄曰学识，诚可笑也。启禧事，可怪，梦寐亦惊矣。寅明、显命曰，此人未知涉世而然矣。岂可以此而遂弃之乎？寅明曰，朴、洪两人，皆可用之矣。

○上曰，予有所料量者。因此有惜大臣之意，而忍而不言矣，适因言端，予将言之。今番东宫冠礼后，疏决时，明彦下放字，有何可惊，而郑彦燮，有惊愕之言。此岂可惊之事乎？卿等于明彦事，未免太过，故彼辈亦如此矣。明彦，予亦曾任之。其人虽狭，而过于党论，然异于真儒。真儒则难者，而明彦则复者也。故郑彦燮之言，予甚笑之。明彦胡服之说，甚无据矣。金相福，又发启请寝，尤可笑也。且如尹邃见河而生。南泰绩，多谋必不入云，则其罪，宜轻于邃，而至今论启明彦事，渠辈每云关系至重，而远材事，则置而不论，入此拔彼，斑驳如此矣。金相福于右相，为五寸亲乎？前日卿等，以为优于人矣，以今番事见之，可知其人矣。卿为至亲，则何不素教之乎？此予所以慨然者也。显命曰，此固臣之罪也。然虽是叔侄之间，而不服训诫，则实无奈何矣。景夏曰，臣于戊申事，适有所慨然深忧者，敢达。戊申之逆，万古所无，其延坐者，有冤与否，既未可知，则其在国法，不可轻议。而近来或云出继，或称冤抑，或大臣陈奏，或敢自击铮，此则不可不严防矣。寅明曰，臣以出继人，不宜延坐之意，曾有所达，此非指出逆招者也。谓见捉于讥察，而别无关紧者矣。显命曰，其时横罹者，必多。如今番大赦时，则可以疏决于朝堂，而何可续续径请乎？宰臣所达，大体是矣。上曰，击铮诚放恣，景夏所达，是矣。景夏仍进曰，臣又有慨然者，敢达。臣自画备堂，故未得频入筵中，而或于入侍，窃伏见自上虽以民忧国计，至诚询访，而在下所陈，如非闲漫说话，即是干嘱之言。臣尝见《政院日记》，先朝宾对筵话，多不过一二张，今则一经宾对，少则五六张，多则八九张，见其所陈，无非干嘱之言，不紧之说，若是而可以为国乎？诚寒心矣。上微笑曰，卿言是矣。然使卿当其任，亦必干嘱矣。

○光运曰，臣以今番大射礼时节目事，有所达矣。大射礼时，举旗云者，虽载于《大明会典》，而此则指诸臣射时也。君臣上下，等威自截，若所云熊麋侯之异，与御矢不置楅者，亦可见矣。《五礼仪》，则无此条，至于曰扬曰留曰左曰右，而不曰不中者，盖其至敬所在，不敢直道之义也。臣射时击鼓鸣金，以辨其中不中，《五礼仪》之击鼓鸣金，即《会典》之举旗也。且《会典》射者耦中，则举红旗，过则举黄旗云。既曰射者，则其指诸臣，而非君射，明甚。此虽仪文末节，而亦关等威。况此《五礼仪》，即列圣朝所用，今可遵行，故臣谨依《五礼仪》磨炼以入，自上入见，付签以下，何如？上曰，《会典》持入，可也。假注书臣尹天觉，出去持入。宗玉曰，赞仪李德寅，方厘正笏记，必一番登览后，可出仪注，故持来笏记，以俟禀决矣。上览《会典》曰，五方旗下，以军士二人用之云，然则此明指百官也。御射礼，则初无军士可入处矣。今此仪注，一依《五礼仪》，而举旗条，则参用于侍射时，而勿用于御射时，可也。光运曰，鸣金鼓下，付标，何如？上曰，然矣。

○赵显命曰，闵应洙、金始炯，当初臣所箚论者，而不过以事体相规，金始炯之许久撕捱，诚过矣。令政院，申饬，使之斯速上来，何如？上曰，其所撕捱，诚过矣。依所达令政院，申饬上来，可也。〈出举条〉

○宋寅明曰，洞仙岭、晓星岭，即西路关防之最要紧处也。曾前树木颇茂密，而近闻道路所传，则渐至童濯，洞仙岭尤甚云。两道兵使，并为先从重推考，各别禁养事，严饬，何如？上曰，依为之，而此后若有疏忽之弊，则不但推考而止，各别申饬，可也。寅明曰，岭厄，不可不长养树木，而关西，则流民以火田为业，各邑，以收税为利，故岭厄举皆童濯。年前自本司，别为定界，使之禁养，又令都事摘奸查报，而皆无实效矣。然申饬定界，今已年久，各邑镇，果能有意禁养，则必渐茂密，而童濯如前，则其不禁养，可知，一番大惩砺之举，有不可已。令道臣中军幕裨中，别遣摘奸，树木长养与否，区别状闻，而果皆如前童濯，则各邑镇，一倂严处，断不可已。以此行关严饬，何如？赵显命曰，岭厄失险之害，专由于火田之弊。臣待罪平营时，遣中军尹和鼎，点视，则不过数十年来，畦亩纵横，歧路多出云矣。今距其时，又馀十年，窃料其弊，愈往愈甚，设使别遣都事，其终必归无实，合有别样举条矣。朴缵新曰，以岭厄事，大臣陈达，臣亦有所怀，敢达矣。所谓晓星岭，初则童濯无树木，而赵儆，为嘉山郡守时，多植树木，各别禁护，已成茂密。臣待罪平安兵使时，见之，其功不小。且自江界狄逾岭，至铁山云岩山城，八百馀里要隘处，皆有内外防守，而至于宣川左岘，二十馀里低下处，既无防守，且无树木长养之事，实为慨然。今若严饬，分付于监、兵营，多种树木，其为长养，如嘉山之晓星岭，则庶有来头之效，故敢此仰达。闵应洙曰，臣在平营巡历时，可见处，亲见之，不可见处，分遣金朝润、李邦绥、尹九渊等一一摘奸，则比诸尹和鼎时，尤濯濯无可言。依左揆所达，申饬似好，而流民为弊，禁养最难，守令则以收税之故，亦不严禁，此果至难处也。上曰，大臣所达，是矣。守令不禁火耕，尤为可骇。自备局，行关监营，摘奸状闻，从重论罪之意，各别，申饬，可也。〈出举条〉元景夏曰，臣尝见海恩府院君吴命恒为西伯时，所录流民之数，几至四五万。今已过十数年，其数必当益增矣。流民既不得区处，则岭厄树木，虽申饬长养，亦恐无效矣。左参赞闵应洙，曾经西伯，故臣尝与论流民之弊，所言，亦与臣同，而方入侍，必有所达矣。上曰，此不可仓卒论定，诸宰从容商确，后日陈达，可也，而出差备门，则例皆忘之矣。李周镇曰，臣新自关西上来，待罪于关西句管堂上，故今因言端，敢以所怀，仰达矣。本道事，不但关厄可闷，军制不成模样，富实之类，尽归收布，贫残佣丐之流，多充于战卒，脱有警急，何能以朝聚暮散之徒，效力于行阵之间乎？思之至此，凛然心寒。不可不一番厘正，而此系大变通，猝难轻议。至于江边七邑，战卒尤为寒心。如理山、江界之大邑，或是三四哨，或是七八哨，若当操炼之时，零零碎碎，不成队伍。江边警守之地，军容如斯，极可闷也。且以粮饷言之，本道未捧之外，即今留还之米，将过六十五万馀石，而江边谷贱之故，内地谷物，多归于江边，且西路，自有折米之法，正谷多以代谷收捧，库储者米谷绝少，俱是唐稷、耳麰之属。如此荒杂之谷，何能作军饷乎？此两件事，宜有别样变通之道矣。上曰，为道臣时，则不变通，今为句管堂上，乃有所言，且只设弊而无救弊之策，可乎？须详思为之。周镇曰，内地军制，则事系大变通，虽难轻议，江边七邑，则若以收布军官之类，除出作队于战卒，广其额数，至于留还之谷，一年之内，猝难尽以本色收捧，而罢其折米之法，以本色年年捧还，则饷谷亦无虚疏之虑。下询大臣而处之，何如？上曰，令庙堂从长禀处，可也。〈出举条〉

○上取览《大射礼仪注》，徐宗玉曰，射耦事，亦当于今日禀定矣。上曰，顷已下教矣。大臣与正一品宗班，似当为耦，而其下则文臣、武臣，似当次次射之矣。宗玉曰，本礼则以位卑与位高，为耦矣。赵显命曰，《大明会典》，则以年齿为耦矣。上曰，何必然乎？自以立序，射之为好，而左右弓，则互换为耦，可也。

○宗玉曰，今此大射礼，凡干举行等节，当依亲耕例为之，则习仪时军兵，何以为之乎？上曰，习仪时军兵，勿为待令，可也。〈出榻教〉

○金圣应曰，训局军兵，以摠戎使代领，御营则使中军代领事，定夺矣。并自出宫时代领，而还宫时则射礼已罢，臣与御将，事当出往阵上，何以为之乎？上曰，依为之。〈出榻教〉

○宋寅明曰，偿债厅革罢后，时在银货，曾以分送各衙门之意，禀定矣，更思之，分送各衙门，在其处，数既零星，无甚损益，而都合则几至九千馀两，全数送置于江都，以为待变之用，似好矣。上曰，江都则虽得此，无甚关紧，而此本出于民，移送赈厅，可也。〈出举条〉

○寅明曰，经幄台省，虽不得不自外任内迁，而至于察访内迁，则虽云有谬例，有甚紧急事而为此耶？日昨金郊察访边翼老，移除校书校理矣。校书校理，何等漫职，而必自外任移除耶？吏曹参判李益炡，从重推考，校书校理望，勿施，察访，非可请仍，而闻其瓜限不远，未满前，姑勿出代，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○寅明曰，俄者宰臣，以干嘱，斥之，而臣心非私，则亦何可不达乎？戊申逆乱，洪霖，殉节于清州，而其妻饥馁，将至死境云。霖之义烈，可贵，而使其妻饥死者，恐非朝家奖劝之道。如李凤祥、南延年之妻，亦当有廪给存恤之典矣。元景夏曰，洪霖妻事，臣亦闻之。此则崇奖节义，岂可谓之干嘱乎？上曰，大臣所达及元景夏所达，皆未自然矣。只陈其事而已，何必如是乎？李凤祥、南延年之妻，月廪赐给，洪霖妻，散料月给，可也。〈抄出举条〉

○寅明曰，吏曹郞官，虽以八人为限，而政官，拘于图陞之议，以在外不行公之人，苟然计充八人之数，而举皆陞品，故在京行公者，绝少，将无以推移，事极未安。此后八人之数，以行公者计之，而绝勿陞拟，且陞品，非次官独政，所可擅便，必待首堂政陞拟事，定式好矣。上曰，然矣。限新录前，勿许陞品，可也。〈出举条〉

○上曰，以赵载德疏观之，翰林陞六之规，右位许陞，然后可陞云，而闵百昌、兪彦好之今付司果，何如耶？宋寅明曰，赵载德、赵明鼎，朔数已满，而因判书不在，姑未出六。此两人，若出六，则闵百昌，无右位可拘者矣。赵显命曰，下位横出，自古盖罕。右位之疏争，馆规即然，下僚横出之后，右位宜不欲替当矣。史官近颇济济矣，因此事端，尽为撕捱。李毅中，将为单翰林。臣意则二人姑勿出六，宜矣。上曰，右相所达，是矣。然当初出六承传，则何可仍寝，而今此两翰林，则姑为还降，可也。〈出榻教举条〉

○郑羽良曰，本曹，有陈尚彬杀谒男，三伊杀润金，洪女杀边女三狱，而俱系疑晦。谒男狱，则无明白实因，润金狱，则无的指看证，前后多般推核，而终无端緖，此是疑罪也。毋宁从惟轻之典，数次严刑岛配为宜。下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，两汉事，臣未及见其文案，何敢臆对耶？显命曰，臣亦然矣。上曰，自刑曹送示文案于大臣处，详览后，日后登对，禀处，可也。羽良曰，洪女打杀边女狱事，初因台启而发，而严问边女娚泰一，则明白纳招，故据法文，以狱案问于大臣后，囚禁洪女，而其后泰一，则以为洪女之外三寸婢二烈，知之，洪女则以为二烈，构诬做出，以致台启之发云。故跟捕二烈于水原地，而严加钩问，二次刑讯，终始隐讳。泰一与洪女及二烈面质，则泰一，又皆语屈，且有饰诈之端，故泰一，更加刑讯，而终无明的纳招。此亦系疑罪，而推核无路，合有参酌处之之道，下询大臣而处之，何如？寅明曰，边哥、二烈，皆未必其为洪女地，则面质立落，非可论，而第闺闼之内，未必有词证杀人之迹，自难分明，士族妇女之限死严刑，亦重难，以罪疑，减死酌处，亦何妨耶？显命曰，更览文案，如有疑端，则用轻律，无妨，而此狱，当初边泰一直招之后，所当直为依法举行，而因一不紧干证，自生枝叶，至今迁延，以致狱老，遂成疑案。刑官，亦宜从重推考矣。上曰，刑判推考，洪女，其令参酌定配，可也。〈出举条〉

○羽良曰，高城郡守李夏龟之子，日前击鼓讼冤，而以为张斗星德妹，与正法罪人，情犯无异，而其时御史，傅之生议，拿致京狱，更加钩问，正法为请矣。此事既经御史核处，则今无可论，然夏龟之子，逐日泣诉，孝子之情，亦可矜怜，而斗星则其情犯，实为痛恶，御史之傅之生议，或似太宽。依其所诉，将拿致京狱乎？或使本道监营查处乎？下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，当初既遣御史，行查处决，则今因本家所诉，而更自京狱拿核者，在国体，未免颠错矣。显命曰，臣意亦如左相所达矣。上曰，御史若不善查核，则罪御史，可也。不然则京狱更查，有损国体，置之，可也。〈出举条〉

○李益炡曰，本曹郞厅，近甚苟艰。正郞韩翼謩，以单郞厅，连日入直，而佐郞兪宇基，除拜已久，尚不出肃，事体未安。依定式拿处，正郞朴春普，亦为催促肃谢，何如？上曰，依为之。寅明曰，该曹郞官催促，何至烦禀筵中？吏曹参判李益炡，推考，宜矣。上曰，依为之。〈出榻教举条〉

○上曰，今番射礼时所用乐章，欲为厘正，而第七节与第四矢相合云者，似是矣。光运曰，以四字，限一射间，则似有不及之虑，缓缓作声，使相调适，似好矣。上曰，然矣。抽第一矢时，奏第四节，而悠扬缓舒，使有馀音，及抽二矢时，续奏第五节，则似无间断矣。光运曰，闻梨园乐工，自彼国学笙簧而来云，故招问乐工，则以为前笙，只镇一指，而此则累指云矣。上曰，使以闻于彼者，习之，而又使其时赴燕使臣听之，则必知其声音之高低。如或不协，则使之更往学之，好矣。上曰，闻彼国，亦有与民乐，而其鼓吹声相似云，然乎？此则英庙朝所成也。此曲，何以入于彼乎？寅明、显命对曰，未可知也。上曰，射礼习仪，不必三次为之，只二次设行于阙内及泮庭，为可矣。熊侯则减其一尺，而麋侯，亦不小，岂有飮罚之理乎？武将则必过射易越，高悬，可也。金圣应曰，九十步易越矣。上曰，百步为好耶？

○上曰，顷年亲耕时，青牛，以染青木，衣之，而今始觉得，宗庙有青盖、红盖，所谓青盖，即黑盖也。以此推之，则青牛之非青而黑，亦可知也。今此《五礼仪》修正时，青牛条，以黑牛悬注事，出举条，分付，可也。〈出举条〉

○上曰，籍田，近亦耕之，而所出粢盛，可以继用一年祭需云耶？元景夏曰，闻近来亦耕之，似或继用矣。上曰，详问而陈达于后日登对，可也。

○上曰，军门令箭，用铁作镞，而御箭，非朱锡乎？今番御射所用乘矢，用朱锡作镞，可也。上曰，习仪时，兵、礼房承旨，并进参。〈出榻教〉

○上曰，举条不必待三日，从速书入，可也。奏事讫，诸臣以次退出。

4月21日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕〉李永祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕右珥。自巳时至未时，日晕。

○金光世启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平金尚耉，在外，掌令沈益圣被论，李宗迪武二所监试官进，持平李渭辅武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军，军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调臣郑锡五，副提调臣李重庚启曰，伏未审夜来，圣体若何？眩气一向差歇乎？前入汤剂，已尽于昨日，且满百贴，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定仍进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一向差胜，予则一样。汤剂，待下教剂入，丸剂，依前加剂一剂以入，入侍，亦待下教为之。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○南泰齐启曰，待教赵明鼎，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○李成中启曰，正言郑实，下谕后过限未即上来。依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以副提学李鼎辅牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行、元景淳，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行、元景淳，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于南泰齐曰，吹笙箫人及往学笙箫人，持笙箫来待于文政殿之意，分付。

○李成中，以备边司言启曰，即见义州府尹南泰良状启誊报，则以训导金德章蒙不晓事，不可无惩砺之道，金彦立潜越处，把守将卒不善守直之罪，在所难免，金廷夏，失马深入，亦不可无严惩之道，并令庙堂，禀处为请，末端，以状启禀请，今方等候回下为言矣。金彦立，既已捉得，则押送凤城，晷刻为急，前来状启，昨已定夺，不必先以请戮江上之意，驰通，致烦往复，即即定将校，押送凤城事，行关付拨矣，到关即时星火举行之意，更加，申饬，训导金德章，自本府决棍后，汰去，把守将卒，并严刑三次，定配，金廷夏，亦自本府，从重决棍事，分付本府，而金彦立，趁即捉得，幸无边上生事之虑，指捕之人，不可不登时考例施赏，以为后日激劝之地，亦令本道，各别查实启闻，何如？传曰，允。

○李成中，以御营厅言启曰，三军门，设置军饷于北汉，意非寻常，而近来渐至耗缩，以昨年文书见之，时存者，仅为三千五百五十石零，比之设仓时元数，几至半减。此不但各邑移转之未收，曾前监官辈，不善粜籴，致有此年年减缩之境，言念及此，诚为寒心。壬戌春分给记，试为考见，则时在三千五百五十石零内，所谓分给者，至于二千四百五十石之多，而留库只是一千一百石零，不足于折半留库者，果为六百七十石，其不能遵守定式，私自滥分之状，已极骇然。且考其分给记，则初不面给于各人，称以保授，而仓下至贫无依者处，都数以给，一人名下悬保之数，几至数三百石，少不下为百馀石，而使之出置其家，私自分给云，其间奸伪，诚不可测也。当年未捧，多至于六百五十石零，故各其保授人等，捉来重棍后，待秋即为备纳之意，严饬，分付，其时监官金象仁，前后所为，俱极绝痛，当可重处，而此非时任营校，且是曾经佥使，则有难私自处置，而论其罪状，终不可以已递其任而置之，自臣营捉来，各别重棍，以为惩砺之地，何如？传曰，允。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，监试官持平李渭辅，亲病猝重，陈疏径归。明日则监试官不备，将不得开场，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○吏曹参判李益炡疏曰，伏以臣，猥忝铨地，触事昏聩，咎责之来，理所必至，而昨日筵中，大臣，以金郊察访边翼老移拜校书校理事，至请重推，臣于是伏不胜惶悚之至。夫察访内迁，考据前例，非止一再，而且翼老，则本馆提调，为御览册子校雠之役，有所公举，臣果循例检拟而已，有何一毫私好于翼老哉？然今大臣之言如此，此固臣难安之一端。又伏见奉教赵载德疏，以两翰林陞六事，大加讥斥。臣何必呶呶较辨于事过之后，而当初事实，既因大臣之言，援据一二前例而陞六，本非铨官之无端擅便者，而其所为言，全不相谅，惟以侵攻铨官，为快，此可谓怒室色市也。臣实一哂，而其为疲恼，则极矣。廉隅所在，不可淟涊冒居，伏乞圣明，亟递臣铨职，以靖私义，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞，察职。

○持平李渭辅疏曰，伏以臣，衅衅层积，情志危苦，望绝从宦，不惟臣心之所自画，抑亦公议之所共悉。加以臣之母病，十年沈痼，气息如线，凛凛有朝夕之忧，亦不忍暂舍供职，而日昨以武场监试官，召牌辱临，臣苍黄随诣阙外，则诸试官，已肃退，而监试官牌去来，申饬之严教，累下政院。曾以试牌之撕捱，玉候静摄之中，或至彻晓不得寝睡，今又缘臣而如前殿坐达夜，则诚有所万万惶悚忧虑者。臣不敢暇顾私义、私情，颠倒肃命，而循躬骍颜，若无所容。仍自阙下，直赴试院，连日昏夜往来，而臣之母病，近因朝昼异候，脱着乖宜，风寒外袭，素患凑痰痳痹之症，如期发作，手足肢节，不得运用，以至着衣裳举匙箸之节，必须傍人，而右乳傍，结核如椀，红润浮高，刺痛难忍，仍有成浓gg癑g之渐，痛势若刺，坐卧俱碍。臣以孑然单身，傍无看护之人，臣虽抑情强赴，而心肝焦熬，不能自定。今朝坐试所，家信顷刻沓至，而臣之母病，又生别症，寒战猝然大作，恍惚迷闷，不省人事，而累呼臣名，至欲相见云。臣自闻此报，心胆俱坠，不得暂刻按住，忙急还家，而玆敢悉暴恳迫之情于圣上孝理之下，伏乞特命有司，严治臣擅离试场之罪，仍推锡类之仁，亟命刊臣所叨之职，俾尽救护之道，以伸人子至情，不胜万幸。臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

4月22日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈仕〉李永祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○金光世启曰，大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平金尚耉，在外，掌令沈益圣被论，李宗迪武二所监试官进，持平李渭辅陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以都摠府言启曰，副摠管李世琎，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，右承旨南泰齐，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李成中启曰，因武一所草记，监试官持平李渭辅，亲病陈疏径归，令本院禀旨变通事，允下矣。大司宪金镇商，执义朴弼傅，持平金尚耉，俱在外，掌令沈益圣被论，李宗迪武二所监试官进，无他推移进参之员。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人，并改差，政官牌招开政。

○南泰齐启曰，吏曹参判李益炡牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以副提学李鼎辅再招不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理闵百行、元景淳，再招不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○传于金光世曰，昨日待令之执事典乐，更令来待于政院。

○传于金光世曰，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运，入侍宣政殿。

○有政。吏批，行判书李箕镇在外，参判李益炡进，左承旨郑必宁进。吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，江界府使今当差出，不可不择差，他道未准限守令中，有声绩人，并拟，何如？传曰，允。又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任并拟，何如？传曰，允。

○金光世启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又以吏批言启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十妇人别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，德川郡守金燧，以军器别备之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○以徐命彬为大司宪，尹得征为执义，李光瀷为持平，闵百行为献纳，曺命采为正言，李益辅为司书，朴文秀为知敦宁，金汉喆为刑曹参议，金尚迪为修撰，李台重为副校理，赵东夏为江界府使，李万囿为稳城府使，金范甲为殷山县监，韩德良为平安都事，赵鼎耉为兵曹佐郞，郑宗柱为校书校理，洪重一为兼辅德，赵载德为兼说书，检阅单闵百昌、兪彦好。

○兵批，判书徐宗玉进，参判权𥛚入直进，参议宋秀衡受由在外，参议gg参知g尹敬龙病，右副承旨李成中进。

○李成中，以兵批言启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令并拟，何如？传曰，允。又以兵批言启曰，永达万户尹明佑，以军器别备之功，有加资之命，而未资穷未准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。又以兵批言启曰，即接五卫厅牒报，则五卫将朴弼文，除拜后身病甚重，过限未肃拜云。依例改差，何如？传曰，允。

○以崔日辅为同知，尹懋教为五卫将，洪泰培为训炼佥正，金处说为训炼主簿，沈凤阳为庆尚左水使，郑运亨为南虞侯，柳奎运为庆州营将，李葂为广梁佥使，权世臣为乶下佥使，金赞为长津栅别将，李万杓为永达万户，金必成为临津别将，申庆瑞为五卫将，所非浦权管郑时侨，南汉山城别将柳春馥，副护军金𣖔、尹世骞、赵师德、朴弼傅、金镇商，副司果洪镜辅，副司正李永祚，副司勇李景垕，并单付。

○李成中启曰，新除授庆州营将柳奎运，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○掌令李宗迪疏曰，伏以臣，老母虚劳痰火之病，积年沈痼，剧歇无常，长时澌凛，宁日恒少，自三四日前，添得寒感，症情颇苦，而臣既以监试官，奉命而出，旋事渎吁，甚觉惶悚，抑忍情私，连日赴试院矣。即者又接家信，朝来母病诸证，一倍危笃，头疼肌热，咳喘苦剧，寝啖全废，药饵无效，昏昏涔涔，委顿床褥云。老人绵缀之气，几何不至于难为之境耶？臣方寸煎灼，归护是急，试事告竣，将在不日，而亦无以迟待，治进短疏，径还私次。伏乞圣慈天地父母，察臣恳迫之情，亟递臣职名，俾便将护，仍治臣擅归之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○二十二日申时，上御宣政殿。兵曹判书、礼曹参判引见入侍时，右副承旨李成中，假注书李永祚，记事官赵明鼎、李毅中，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运。上曰，前以乐章事，有所下教于礼参矣。予有所料得者，乐则七节，而文则八句，此何以为之耶？吴光运曰，典乐辈，以四字为一句，一节而读三句，则为三节，故欲以第四句，应第一矢，而八句之内，除却发矢前三句，则馀者为五句，以四句应四矢，而馀一句，则礼毕前，奏之耶？上曰，然矣。今此射礼时，执事典乐，使之来待。又命入《乐学轨范》及《诗传》驺虞章，假注书臣李永祚出去持《轨范》及驺虞章。入奏。〈其间未记〉上曰，解得驺虞章句节，则自可知矣。因命李成中读之。上听之曰，此二章，只是六句也。何以分排九节耶？成中曰，迎神曲九成之义，若详问，则或可推知耶？上曰，予亦欲知九成，知此则可以傍照也。又教曰，驺虞章，终不可解耶？徐宗玉，读驺虞第一章，则上曰，三句也。又读第二章，上曰，此亦然矣。上使成中，考见《轨范》第二卷所付，龙飞御天歌，有谚解处。上曰，今番见《律吕新书》之得来于彼国者，一间用四字，而字字能周旋，极好矣。我国岂然乎？宗玉曰，我国善歌者，亦能字字屈伸，而近来则此亦无之矣。上曰，此如夷狄有君，不如诸夏无君之言，诚寒心矣。成中，读昔周等章，宗玉曰，龙飞御天歌，可谓奇特矣。上曰，然矣。又读庆兴始宅章曰，以二章为一歌章，似以上文，合为一章矣。上曰，若详见，则圣人有声入心通处。古人则诚难矣。成中，读野人章。宗玉亦同见曰，此则章章解之矣。又曰，此则句句解之矣。上曰，然则一节为一章也。光运曰，节奏必和缓，然后可合于礼度。读四字为一节，则其间一矢，似急，若广询则似可觉得矣。昔朱子于未发之中，其所注解，与延平、南轩，不同，多有论难，终未归一，及与蔡伯通gg蔡季通g，复讲前说，而忽然起疑，涣然觉得，以程子、延平说，为是。夫以朱子之大贤，而得力于讲劘者，如此，故凡事莫如问难之为好矣。乐章，素非用工者，今日上下论难之际，渐生脉络，庶可究得矣。上曰，必是一章也。大抵我国训民正音，至理存焉，若默量则甚奇矣。宗玉曰，我国，无唇齿音，而谚文则有之，世宗朝所纂也。使成三问，问于中朝学士，而知之，禽兽之声，亦能形容之矣。又曰，臣等所见，局矣，而所谓叠者，果一首之谓也，拍者，一节之谓也。此则似分明矣。光运曰，如李延德者，亦可问之矣。上曰，此人，初则自谓不知笙簧，而亦能为之。其人于所知者外，则不欲为之。为人盖质实，故若不知者然，此予所以贵之也。顷与崔逵泰，论难于榻前，所见不同，而问于彼国，则李延德之言，果是，虽若不知，而能知之矣。光运曰，乐之所关，重矣。君宫臣商，不可宫弱而商强，故黄锺当商，则用黄锺之半声，而不用全声。触类而长之，声音之与政通，如此。今此典乐辈，胡乱奏乐，五音失序，识者寒心。此岂可放过者耶？上曰，典乐来乎？注书出去问之。李永祚承命趋出，而未及来待，故还入奏之。〈其间未记〉上问成中曰，彼注书，谁也？成中曰，其名李永祚，即今奉朝贺臣李宜显之至亲，而其祚字，与李重祚同行矣。上曰，然乎？其父谁也？成中曰，其父李普春，以荫入仕，屡典郡邑，顷以惠厅郞厅，瓜递矣。上曰，其登科，在于何时也？成中曰，昨年秋亲临试士时，以对策为乙科第二人矣。宗玉曰，李延德，为人笃实，非常调也。深知经义。前日六品讲时，能凝然善读四书，而一吐不误。其时铨长，即今领相，心奇之，翌日移义禁府都事，亲政时，又移龙宫县监矣。然其为人，似少钝矣。上曰，予则贵其钝也。宗玉曰，以铨曹之道言之，则宜以此人，兼判事而不为之，此非久任责成之道。有成命而不为举行，诚可怪也。宜更授此任，使之责成也。侍讲兼职，则以玉堂为之，故闵应洙难之矣。其实兼，正为久任之道矣。成中曰，乐院兼官，乃是古制矣。成中仍起奏曰，顷日下教御笔四大字及御制绝句，几尽开刊，漆绘，可及于二十五日悬板之期矣。所揭处，定于何处乎？上曰，大字则寝室北壁，绝句则奉安阁大厅东壁，可也。成中曰，修理亦几尽为之，而寝室有仰帐，若如前张之，则悬板必低矣。上曰，张帐后悬之，似难，且帐则非旧物也。去帐而揭之，可也。上曰，庆运宫，在于何处耶？诸臣皆对曰，不知之矣。成中曰，《宣庙朝日记》，可贵矣。虽间有蠹蚀，必其时《日记》也。壬辰、癸巳之间，行幸龙湾，还御贞陵洞矣。宗玉曰，或言在大贞洞，而未详矣。成中曰，龙洞宫大门，出于大贞洞云矣。上曰，明礼宫，与龙洞宫相近，而龙洞，偏即寝室云矣。成中曰，传言漏局洞、政院里，而未有文迹矣。上曰，贞洞，予于临吊崔相家时，见之，而今未详矣。宗玉曰，此家即大贞洞也。上曰，顷以排定射耦，而大司成以下，则射于坛下事，有所下教矣，更思之，既有坛上下，则堂上、堂下，以此分之，可也。其射自然有耦，不必更定也。光运曰，若取考《五礼仪》，而一从文券，则好矣。上曰，注书出去，持《五礼仪》以入。臣李永祚，承命趋出，〈其间未记〉持《五礼仪》，又引大射礼时典乐执事而入。光运，承上教问典乐曰，一章之内，折其章句而为九成乎？九读全章而为九成乎？典乐曰，九读后，为九成矣。光运曰，成与节有异乎？曰，有异也。成则以一章为一成，节则以一句为一节，如启我后人，为一节矣。光运曰，一句为一节云者，何以知之乎？有明证乎？必汝之斟酌也。曰，然矣。上又命注书，召典乐黄世大以入，命光运问之曰，俗乐一成十二律，为几次回旋乎？对曰，迎神，则诗五字，付乐十七字，绎成，则诗与乐，字字相付，故缓急异矣。今此大射礼乐，则用绎成，故诗四字，与乐四字相付矣。上下教曰，四字付一节，在于何处乎？典乐对曰，在乐谱矣。光运问曰，以四字付一节，则太促，而八句之内，又馀一句。考诸驺虞诗，则二章六句，不可付九节矣。此必以一章为一节，今亦依此未发矢前，读全章三番，已发矢后，读四番，以为七节，何如耶？无缓缓之弊乎？曰，似缓矣。曰，可无移时之虑乎。上曰，可比于一番拜礼时乎？对曰，一章时，可为四拜矣。上曰，常时四拜，入几字乎？斟酌言之，可也。典乐曰，比此则读全章三番时，几四拜者，三矣。宗玉曰，赞仪李德寅，熟谙此等事，故射礼笏记，亦善为之矣。上曰，此人将来，必能办事者矣。成中曰，有可知者，迎神曲，果为几时乎？典乐对曰，颇久矣。上曰，此若连续为之，则不但九成而止也。仍命诸臣考见《轨范》中，节字成字有处。成中曰，不可于猝乍间考出，若令从容博考，则好矣。上命注书召雅乐典乐以入。永祚承命趋出，〈其间未记〉引雅乐典乐以入。上曰，雅乐则无节拍，何如？典乐对曰，四字为一节，雅乐则本无五字矣。光运曰，四字一节之云，雅俗典乐，所对同然矣。上曰，今则无疑矣。以四字为一节，至第四节后告达，而末节万民所望，则虽毕射，必待乐止后，告达，可也。又下教曰，声音必连续为之，而此似难矣。光运谓典乐曰，汝辈，临时调合，无有缓促，可也。上曰，习仪时，亦如是为之，可也。命使退去。上命注书，召赞仪李德寅，持笏记待令于阶下。永祚承命趋出召入。〈其间未记〉上曰，射耦未射时，则在于同一队乎？考其数，则堂上具宅奎、金圣应，当为一耦矣。前以射耦，以左右弓排定事，有所下教，而砺恩君，似当为第三耦，使与仪宾同队，则为好矣。光运曰，必分排后单子，可以修整矣。上曰，然矣。上命入大射礼笏记于李德寅。成中跪上。上曰，承宣亦在一边乎？成中对曰，今番仪注如此矣。上曰，进第一矢仪注，见漏矣。仍下笏记于礼官，使之考见，又教曰，承宣读笏记中，以朱长画处，可也。成中读之。上曰，此则侍射者，同入于班列之谓也。初四拜时，与诸臣同立后，乃入侍射位，为可也。四拜时，佩弓矢，可怪，故临射时，出外具弓矢入射位，为可矣。《五礼仪》，则无此文耶？虽无，何害之有？德寅曰，仪注，本然矣。成中又读笏记，至众耦，以次射。宗玉曰，此段则不紧，不必别入笏记中也。上曰，然矣。此则拔之，可也。读至以次付赏物。上曰，此则岂必唱乎？太长矣。只颁赏二字，可矣。德寅曰，改以军器寺官，颁赏物，似好矣。上曰，好矣。依此，可也。读至司饔院官员条，又改以以觯酌酒，跪置于丰。上曰，习仪时，亦当如此为之，如受罚者然，可矣。读至不中者，上曰，此亦长矣。只留卒觯，而馀皆拔之，可也。其以下二条，又拔之。上曰，习仪与正日，礼官，当入侍，出举条，分付，可也。成中曰，礼官当尽入乎？上曰，礼堂一人，入侍，可也。〈出举条〉上曰，射耦单子，趁习仪时，修整书入，可也。

○上曰，吴光运进来。予有欲下教者，今又从容，故言之。紫宸漫稿，诸臣亦必闻之，而此乃甲午年间静摄中所辑录也。欲语此等事，不觉悲咽，而圣考深意，盖有所在。亦有书示于卷末者，庚子后，慈圣，以此下教于大臣矣。予岂能追踵昔日，而《列圣御制》之刊行，便同志状、《谱略》之规，有不可阙矣。然予之所著，若不于予在时厘正，则他日谁当为之？虽有实录，予岂能见乎？予于少时，颇好吟咏，及见近代文集之繁冗，心窃自笑，以为王子君，岂有文集乎云，而遂不复留意矣。予非欲为垂后之资，只欲一番整顿以置，而常时虽或有不得已酬应者，率皆临时口号，未尝留稿，故今欲使卿收聚誊入。今日召卿，非但为射礼，盖以此也。方带馆阁及曾经文任，固多其人，而予意非在于张大也，亦匪欲使之选择也。只以卿方带礼官，前日且有所达，故付之于卿矣。仍命注书，书御制中在外者曰，社坛、献陵斋室、南汉行宫、松都南门、三节轩、宣武祠、太学安香厅、明伦堂、敕备局、敕武士、艺文馆、孝陵斋室，御竹诗，《圣学辑要序文》，《贞观政要序文》，《童蒙先习序文》，《乐学轨范序文》，《兵将图说序文》，《内训序文》，《女四书序文》也。又教曰，礼官主张誊进，而承旨亦取考《日记》，如有御制则誊出，可也。宗玉曰，戊申安竹致祭文，以御笔书下矣。在昔文宗朝，亦有厉祭文，百世之下，孰不钦叹圣人之文章也？安竹祭文，实与文庙御制，一般矣。上曰，养正阁元良册封时，有作记以揭者，此外自内，亦多有之，当誊出示之，而在外者则誊入，可也。予欲一番目见，而《日记》所载及刻之金石者外，亦不欲誊置之矣。光运曰，自古历代帝王，文章，率多月露漫咏华藻而止，而至于我朝，《列圣御制》，则皆以心法相传，故其流出于文字者，莫非心学极工。百代之下，孰不钦仰而赞叹也？今我圣上，虽于寻常文字，不但留意于华藻之美，著述之工，而只取至理所在处，似好矣。虽以俗儒工夫言之，对书册时，则自有好意思，而久则易忘。此所以有著述之事，盖欲备后日之遗忘也。且能留意于著述之工，则亦多因此而有觉得启发处，而亦为传后文字，此尧、舜精一之训，便是著述，而此后帝王家文字，不过吟咏也。圣学卓越百王，如东宫训谕等文字，莫非格言也。若益加启导，以相传心法，朝臣之在下者，亦宜以心学，教导之也。近来经筵久废，虽如臣等者，久废工夫，则亦有荒嬉之叹矣。伏望于遇境会意处，则必著述而记置之，频接儒臣，温绎经传之暇，以所著述者，出示之，如何？朝臣亦岂敢只为赞叹而已耶？自当有论难处矣。其为有益于圣学者，如何，而亦岂非垂裕之道乎？上曰，《圣学辑要序文》，即进讲是册时所著也。在前气候少胜时，则此等文字，犹或为之，而近来则虽小小诗句，自觉其日渐龃龉也。至于训谕，则予之精神所在处，宜载于诸行文之上矣。宗玉曰，大凡文字，所以立言也。经传诸训，皆以纂述为本，况帝王心学，尤岂不为治法征谟之本乎？圣上既贯穿经史，亦应有自得处矣。今不必以多著为务，常常留心于此等文字，如论记题跋等文，亦时时著述，则此可为助治谟垂后昆之道矣。伏愿留心焉。上曰，此则精神胜时，犹可为之，而心学则予岂有之？光运曰，东宫天姿英明，可传精一之心法也。凡学问工夫，莫如亲炙。虽以朝臣言之，在近侍之列者，为胜，其外诸臣与诸儒士与遐方人，渐渐不如矣。圣上何必只为谦让而已乎？伏愿以此朝夕训导于东宫也。且圣上所以诫谕臣工者，前后文字，非不至矣，只欠教士子一节，此亦当留意处也。上曰，今世儒生，则虽尧、舜复起，亦奈何？向者泮中碑刻，安知其不笑之乎？仍教曰，其碑文，亦当入之矣。光运曰，人君与臣下，等级虽悬，其所以相爱者，岂有所殊乎？伏望更思训谕多士，好矣。且《圣学辑要》，甚好，视诸书尤要，即先正臣李珥所著也。上曰，其人，尽眷眷丹忠也。光运曰，《圣学十图》，即先正臣李滉所图也。此两册，置诸香案前，则必有所益矣。上曰，《古镜重磨方》，谁人所作乎？成中曰，先正臣李滉所集也。上曰，《圣学十图》及《古镜重磨方》，分付芸馆，以木板开刊，可也。〈出举条〉上曰，胄筵所张屏风中所书，即予所作也。讲官或见之乎？诸臣对曰，未敢见矣。上曰，予之五十年工夫，在于操心。今此大射，盖欲验其操心之如何也。感怆之心，侈大之意，或动于中，则俱非操心之道也。予意如此，故将欲为之，而诸臣见其如此，或意其气候之差胜，而予意则自有所在也。光运曰，今此大射礼，出于不忘先王之盛意，诚亲切吃紧工夫也。大抵圣学，不过心上工夫，虽以自古明主言之，亦未免有一欲字矣。且以俄者下教，论之，为学之工，每当事为，必静心自思曰，此果出于仪文乎？出于工夫乎？有好名之意乎？其有事以前，则即涵养工夫也。无所为而为者，天理也，有所为而为者，人欲也。必如是照检，好矣。上曰，然矣。顷者夜寒，故欲着厚衣矣，更念军士之未给襦衣，遂不着之矣。虽以此一节，见之，予工夫，犹有所未尽处也。光运曰，求放心，为初学旨诀，三月不违仁，亦可见有放心处。虽以颜子之圣，亦有放心时，此可畏也。只此一方寸地，如此矣。上曰，承旨年方少，将来远，而今日适又从容，予有下教者矣。世子气质，则可谓异乎常人，而但不如予之吃紧艰苦，是可虑也。人必吃紧，然后方有增益矣。承宣之父，曾以桂坊事予，予岂有学问之工，而惟以多所吃紧，故能有见效矣。世宁有如予之吃紧者乎？其所经历，思之齿酸，然亦多所益矣。虽以古史言之，守成与入承，有异，此予所以有忧于元良，而望其辅导也。诸臣，亦当深思此道，而善为辅导，可也。光运曰，自古帝王，增益其所不能，虽圣人亦然。今此圣教诚然矣。上曰，虽以汉唐言之，创守虽难，而亦有快处，予之吃紧，则往牒所罕矣。为人君，岂有快事乎？宗玉曰，古语曰，天子亦大艰难云矣。光运曰，每于理欲境界，留意照检，以此训谕东宫，则实宗社无疆之福也。诸臣则虽欲辅导，不过备数而已。及此幼冲之年，使早知此理所在，以尽日三省之工，则岂不有效乎？成中曰，在昔周自古公、文、武，多经艰难，而无逸篇之所以诫成王者，欲使其冲年，先知王业民生之艰难也。此惟在于殿下朝夕遇物之诲矣。奏事讫，诸臣以次退出。

4月23日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈病〉。左副承旨李命坤〈病〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈式暇〉。事变假注书吴彦儒〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李成中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军，军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，检阅闵百昌、兪彦好，既已付职，并即牌招，何如？传曰，允。又启曰，副提学李鼎辅，应教洪昌汉，校理闵百行、元景淳，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○事变假注书兪汉萧改差代，以吴彦儒为之。

○金光世启曰，试官鱼有琦，带军衔下乡云。所当直捧禁推传旨，而系是嘉善武臣，何以为之？敢禀。传曰，武臣之带军衔下乡，事体如何？传旨捧入。

○李成中，以武一所差备官，以试官意启曰，今日监试官不备，日势已暮，不得开场之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以户曹言启曰，忠正公洪翼汉，甲子年奏请使恩赐田结，顷因儒臣筵白，有令该曹划给之命矣。弘济院旧基起耕处畓八十八负五束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○金光世，以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，全罗道灵岩郡良下浦折受处摘奸事，今方发遣郞厅，依近例给马事，分付该曹，何如？传曰，允。

4月24日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈奉命偕来〉朴弘儁〈被论〉。假注书尹天觉〈式暇〉李永祚〈仕直〉。事变假注书吴彦儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，火星犯土星。

○李成中启曰，大司宪徐命彬武二所监试官进，执义尹得征在外，掌令沈益圣被论，李宗迪呈辞受由，持平李光瀷武一所监试官进，李渭辅牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至许久。两司除在外、被论、呈辞及上疏入启、试所进去外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，事变假注书吴彦儒，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，赞善鱼有凤，偕来史官任师夏，身病猝重云。他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授弘文馆副校理李台重，时在公洪道结城地，修撰金尚迪，时在京畿杨州地。并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书李益辅，兼说书赵载德，除拜有日，不为出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅闵百昌疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○以奉教赵载德，检阅闵百昌等，牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，奉教赵载德，检阅闵百昌，既有只推之命，并更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多官，或在外，或禁推，或未差，上下番俱空，已至多日，事甚未安。政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，今若牌招开政，则必致夜深，待开门，政官牌招开政。

○又启曰，检阅李毅中，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，奉教赵载德，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，待教赵明鼎，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○李命坤，以兵曹言启曰，顷日政，检阅闵百昌、兪彦好，自吏曹陞六送西，故依例付司果，下批矣。既有还降之命，不可仍置，原单子中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐，以礼曹言启曰，延平府院君李贵致祭，今四月二十六日定行事，已为启下矣。即闻本家有拘忌之患，方在移避中，不得已以闰四月二十四日，退行云。以此举行事，分付，何如？传曰，允。

○李成中，以义禁府言启曰，行副护军鱼有琦，禁推事，传旨启下矣。鱼有琦，时在公洪道温阳地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○正言曺命采疏曰，伏以臣，追愆讼尤，迸伏惶懔之际，不意圣明不弃之，才降恩叙，踵以新命，臣于是惝恍感激，实不胜涕霣如注也。噫，臣之向来所遭，姑非官职去就之可论者，而惟区区素心，亦不能泯默自已，玆构短章，略申其槪，伏惟圣明，照察焉。臣本以蔑劣最下之资，顾无一长之可以需世者，而自忝幸第，窃有妄度于心者，惟君父母，事之当如父母，而事之之道，在于无隐。其或职名之来，终可以膺命者，则不欲效俗样过辞，以亏一分义分者，即臣之所自戒也。向在辛酉之冬，猥承薇垣之命，适当亲临虑囚，遂黾勉出膺，而仍以目下数事，敢效一日之责矣。微诚未彻，严旨遽下，而谆谆十行，逐条赐批，霜露互教，衮钺俱荣矣。臣既以父母事殿下，而殿下之视臣，亦若迷子而诏之，臣诚惶感之极，不知死所，而第于伊时，人之努眼gg弩眼g视臣者，不啻猬起蜂集，僇辱声罪，靡所不至。噫，人有过而自知者，鲜，所见亦各不类，自是之辨，非斥之来，臣固不为怪，而彼为言也，则何其至丑，又何其龂龂然血视最甚也？臣至今思之，魂梦犹怖，而事已往矣，呶辨亦恼，此则姑置之，只以臣断断初心，可以一暴于殿下之前矣。盖臣之入台时，事固多有妄率之罪，而书院之事，章甫吁之，朝臣陈之，前后寝毁之请，臣亦一般见义，而至于台臣启例，事面稍异，以勿毁圣祠四字，日誊朝纸者，有碍见闻，终似如何，故臣之不得已停之，亦出苦心，宁有他意，而疏斥迭发，谓臣以得罪公议者。甚矣，其不谅臣心也。此而不足，四学之儒，则付黄臣名，而至以肆然停启，得罪三圣，为罚目。噫，是何言也？今天之下，宁有与三圣背驰者，而彼年少气锐之论，虽急于辱人，何不斟量若是也？臣于此，宁欲无辨，惟当任之，而其馀若干论列，都不过就事论事，略寓官师之规，而圣教中挟杂二字，即人臣党论之罪名也。臣之本心，天日可质，而殿下之卄年苦心，臣亦仰知之矣，而在释褐之初，以堂后入侍，亲伏闻半夜圣教，其所忧伤恻怛，可以感木石而孚豚鱼矣。臣虽至迷至愚，苟非顽甚于木石、豚鱼，岂敢不感涕涤心，仰承殿下之苦心，而臣新入台地，既不能积诚祈恳，仰格君心，只信区区愚忠，妄陈草草数启，而反被君父之疑，至承罪罢之命，臣迄玆惶蹙，亦不胜抚初心而自悼也。噫，自臣颠沛，离违宸陛者，倏亦岁三改矣。即于见职，岂不欲翼趋叩谢，以伸犬马之诚，而从前偾败之地，情迹危蹙，且彼学儒之辱，罚名尚在，以此以彼，进身无路，瞻望云天，惟有涕泪。伏乞天地父母，特谅臣许多情地之难冒，而亟许镌削臣职，亦命选部，勿复检拟，以快人心，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○待教赵明鼎疏曰，伏以，臣之偏母，素抱痰火痼疾，长时床褥，药饵为命，当此换节之交，益复澌顿绵缀，凛凛有朝夕之忧。臣又终鲜兄弟，一锁禁直，则亲侧更无人矣。藐尔小臣，不敢以悲苦私情，辄烦宸严，而耿耿忧念，未能自弛。即闻臣母，昨因日气稍暖，开户受风，重添寒感，肢体洒淅，头疼如碎，终夜不得接目，神气转益昏眩，病情十分危剧云。臣方寸煎熬，不能少留，玆敢投进短章，径出禁门，伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命镌削臣职，俾得专意救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○检阅李毅中疏曰，伏以，臣之老母，素抱二十年沈痼之疾，长委床笫，宁日恒少，每当暑节，辄复有加，而今年因时气不调，受伤尤深，寒热无时发作，真元日渐虚铄，诸般症形，实有难言之虑。臣久淹禁直，不得省视，焦菀之极，殆成痴狂。晓接家信，昨夕以脱着乖宜，重触外感，肠澼暴发，失血过多，头疼而气眩，膈滞而喘急，寝啖俱废，昏不省事。臣闻此报，精爽慌错，急于归护，不暇他顾，投进短章，径出禁门，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟削臣职，以便救视，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○检阅闵百昌疏曰，伏以，臣于昨者，复授史职，继以天牌临辱。在臣分义，固当祗承，而副提学臣李鼎辅，即臣之从姊夫也。臣之所带之职，在法应避。前既以此，援例蒙递，则今不可冒进，事理固然。玆敢随诣阙外，露章自列，伏乞亟令该曹，照例递改焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

4月25日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈服制〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕直〉。事变假注书吴彦儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，日晕。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而姑无禀定事，一两日差退之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐命彬牌不进，执义尹得征在外，掌令沈益圣被论，李宗迪呈辞受由，持平李光瀷武一所监试官进，李渭辅牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣，于义堂悬板揭板事，下直。传曰，知道。

○金光世启曰，宾厅坐起，既已差退，所当持公事入侍，而本院，时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军，新番军士点考及旧番军士赏试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，宪府之连日监察bb茶时b，谏院之许久阙启，俱甚未安。两司除在外、被论、牌不进传旨未下、试所进去、呈辞受由外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李命坤曰，本宫悬板陪进承旨，待令于明政殿，而以承传色禀达，可也。

○南泰齐启曰，应教洪昌汉，校理元景淳，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李箕镇在外，参判李益炡进，参议未差，都承旨李重庚进。兵批，判书徐宗玉病，参判权𥛚病，参议宋秀衡受由在外，参知尹敬龙入直进，左副承旨李命坤进。

○吏批启曰，判书李箕镇在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂及台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○李重庚，以吏批言启曰，新除授稳城府使李万囿，户奴呈状内，矣上典，老母今年七十七岁，法不当远赴云。凤山郡守申致云户奴呈状内，矣上典，偏母宿患痰病，近益越添，委顿床席，以此症形，万无将往之势，并斯速入启处置云。李万囿亲年，既过七十五岁，则在法当递，依例改差，申致云母病，既如是危重，则亦不可强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○吏批启曰，稳城府使，今当差出，而六镇守令，不可不择差。他道守令中，有声绩人，并拟，何如？传曰，允。

○以郑宲为副应教，李天辅为校理，朴弼载为副修撰，柳东垣为平市令，睦宗夏为典籍，洪重一为中学教授，郑宲为东学教授，权賮为献纳，朴成玉为持平，成胤爀为稳城府使，南泰温为凤山郡守，李春跻为襄阳府使，进善单朴弼傅。

○李命坤，以兵批言启曰，五卫将李征淳呈状内，老父在乡病重，实无久离从宦之势，斯速启递云。情势如此，则不可强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，翊卫司副率赵显彬呈状内，身病猝重，方在奄奄之中，时月之内，万无起动供仕之望，斯速启递云。病势如此，则不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，副护军，李始赫，副司果，郑宲，副司正，吴彦儒。

○李命坤，以武一所差备官，以试官意启曰，本所开场时录名官所纳举子单子记数，则五千二百十二人。今日柳叶箭毕射时试册所付，则五千二百二十四人。单子记数外，试册中加录者，至于十二人之多，显有追单用奸之迹，故当该录名官训炼院参军金鼎镒，捉入严问，则诿以文书不察，终不直告。莫重国试，如是用奸，极为痛骇。金鼎镒，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○李成中，以义禁府言启曰，北兵使具圣益状启据，刑曹粘目内，甫乙下前佥使文道一，移本府处置事，允下矣。文道一，时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○左议政宋寅明箚曰，伏以，臣之老母，素抱关格之症，年衰气弱，发作无常，再昨早朝，偶失将摄，宿病重发，几乎昏塞。臣于发向陵所之路，忽闻急报，苍黄归省，多灌药物，幸得镇定。惊惶之际，日势已晩，奉审之行，变通无路。且臣病母，劝令暂往，故不得不抑情往赴，昨日毕役入来，归视母病，则大势虽似向减，而馀症尚且不轻，邀医问药，此时为急。今日即宾厅日次，而无以离舍登对，未免頉禀，臣罪万死。倘圣上孝理之下，有所矜谅，而不加之罪，则特赐数日恩暇，俾专救护，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿须安心勿咎，善护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○汉城判尹金始炯疏曰，伏以臣，病淹郊坰，虚带职名，罪在瘝旷，日夕闷蹙，而累烦疏吁，亦甚惶缩。敢从县道陈状，冀蒙褫鞶之恩，及奉回谕，有俟间上来之教。臣诚狼狈失图，不知所以自措。此际大僚，以臣在外，又烦筵白催促，有若臣以前日箚论，过为撕捱者然。此则甚非臣本意也。臣虽无似，年位至此，岂以一时事体间相规，自作龃龉，而第臣之窃自伤悼者，诚有之。前后所被恩遇，历数廷臣，谁与臣比？区区所自勉者，惟在于持身谨畏，当官恪勤，以为报答之万一。此心皎如，神鬼可质，而奉职无状，随处生疣，终不免为孤恩负职之归，上以贻羞朝体，下以自负宿心，此臣所以惭疚踧踖，引愆自讼，不敢为冒进之计也。且臣素患痔肿，源委既痼。虽不敢以丑秽症形，猥事烦闻，而近因将摄失宜，痛势尤剧，旬月之间，实无自力造朝之望。词讼剧务，不可一任其旷废，筵饬之下，亦不敢徒事泯伏，复此冒万死哀吁于仁覆之天，伏乞圣慈，察臣之恳，递臣之职，仍治臣慢命之罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来行公。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣，三陈血疏，罄竭衷臆，苦吁哀恳，无所不至，而天听愈邈，兪音尚閟，臣诚惶闷抑塞，求死不得。此莫非臣诚浅辞拙，不能感格崇高之罪，在臣之道，惟当泯默屏息，席稿讼愆，恭俟威罚之加而已。第于日昨恩批之下，尤有万万惶惧，不得不一暴者，乃敢不避渎扰之诛，更陈危苦之辞焉。噫，臣以千万不似之身，迫于严命，冒登筵席，其于奏对之际，愚僭疏妄之失，何可一二数？至今追思，未尝不惶汗浃背，而寔赖圣度宽大，一切含容，往往猥加奖纳，臣固知圣意之有在，而感结靡极矣。至若事系贤关者，臣虽无状，岂不知其严重，而垂问之下，偶然率口而对，真所谓驷不及舌者，不待圣教而臣亦自愧自悔之不暇矣。然其从容厦毡，酬答如响，曰都曰咈，无非至教，而在臣疏逖，亦足为幸，其何敢一毫留滞于心曲，作为经年后难进之节拍乎？不意圣上，顷既语及于入对之儒臣，今又提说于批教，有若开释者然，臣益不胜恧蹙悚懔，靡所容措也。此盖圣上，以臣昨既冒出，今不复进，疑其或有什么不自安之意，而乃有此下教也。圣念之委曲勤切，可谓至矣，而臣实万无他端，只坐一病字耳。盖人臣之难进，或以义，或以病。义之所在，容或有时而变，疾病天也，终有不可得以强者。若臣之衰癃将毙，丑秽万状，从前累疏，犹有未敢索言者。自夫暴泄频发，而真元澌陷，气息益微矣，加以毒疽久肆，而脚力痿软，行步全废矣，形壳仅存，而精神都丧，前忘后失，左迷右错，虽日用寻常事为，亦或惝恍，不能自了。大抵以日则自子而亥，无一时宁泰，以月则自朔而晦，无一日清健，其不可复责生人之事，明矣。顾何能束带趋命，出入自效于胄筵劝讲之地哉？噫，若使天日之明，或未尽烛其如许实状，则臣之饰诈欺天，无所逃于覆载之间，固当亟命有司，明正其罪，以砺臣节，如以臣言为非诬，而其势诚难强，则亦宜亟寝非常之恩命，收还无益之偕史，少安须臾之喘，以卒生成之泽。岂可一向虚縻，无所处分，使蝼蚁微物，抱郁于仁覆之下也？古人有云，哀之，命，不哀之，亦命。今臣之命，亦决于此而已。惟圣明，哀怜而垂察焉。臣无任瞻天望阙，涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批，悉谕，卿何一向迈迈乎？卿须体小子之至意，顾元良之夙成，安心勿辞，其即幡然，用副至意。仍传曰，赞善鱼有凤疏批，使偕来史官传谕。

4月26日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈服制〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕直〉。事变假注书吴彦儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军，军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，宪府之连日监察茶时，谏院之阙启，亦至多日，事甚未安。除在外、被论、受由传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰齐启曰，检阅兪彦好，三日斋宿后，肃谢之意，既已微禀，而今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○以工曹判书赵尚䌹，三度呈辞，传于李重庚曰，只递本职。

○李命坤启曰，注书任师夏，同姓三寸侄女幼学安锡龟妻任氏身死，服制，已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○金光世启曰，军号启下后，省记即当捧入，而吏曹郞厅，不为来呈，故招问该吏，则郞厅三人内，佐郞兪宇基，方在拿推中，正郞韩翼謩、朴春普，番次互相推诿，初不待令云。事之骇然，莫此为甚。郞厅所当严处，而本院请推之外，无他可施之罚，省记则日势向暮，尚无着署以入之人，何以为之？敢禀。传曰，推考传旨捧入。

○李命坤启曰，即者禁府都事来言，右议政赵显命，以副应教郑宲疏，不胜骇懔，待命于金吾门外云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者议政府录事来言，右议政赵显命，以副应教郑宲疏，不胜骇懔，待命金吾门外，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，命召，使传谕史官传授。

○备忘记，传于李命坤曰，若此，故此等之辈，因赦荡涤，则小人之幸也。其常靳持，恃其涤用。以昌洙宽处，敢曰其机放恣，陈章一篇，其意虽专在于右相，意之放恣，犹浮韩亿增党习。申饬大训既下之后，甘心放恣，其欲角胜，其胁持之目，可为渠自道，而所谓遗志等说，其涉阴惨。顷者欲问亿增，则况今郑宲，岂比亿增？此人之心，何待其问？岂可寻常处之？大静县投畀。

○传于李命坤曰，门限前举行。

○传于李命坤曰，今日若不渡江，则听传教都事，当一体论罪之意，分付。

○传于李命坤曰，传旨当即下，分付骑曹，西小门或水口门，使之姑留，出送后，下钥。

○传于李命坤曰，前已下教矣。骑曹郞及该府郞，不即待令，以致院隶之喧呼，各别申饬。

○传于李命坤曰，不必留门押去，罗卒使之出待于门外，传旨下后，从门隙出送，未及初更，使之渡江。

○传于李命坤曰，倍道押去事，申饬。

○备忘记，传于李命坤曰，放恣党心，业已知矣。其甘心于卿，意在角胜，饬励此等售其习，只知其党之辈，何足介意？其于灵城事，其欲甘心于卿，不知大小一章挟杂，其心陋矣。故下教亦略之，奚足道哉？卿之往事，其既谕，举措虽过，为国丹忱，亦已知矣。欲胁持于卿，斥卿而胁持。下教既谕，则渠之自道也，尤何足撕捱？其既严处，于卿有何一毫芥滞之端？卿若过为撕捱，中其渠意，良有是理？卿须安心勿待命事，传谕。仍传曰，遣史官传谕。

○以司谏金相绅，正言严瑀、曺命采，奉教赵载德，检阅闵百昌、兪彦好等，牌不进罢职传旨，及应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载等，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世，以嘉礼厅言启曰，本厅都厅郞厅，前掌令李宗迪，时无职名，依前例，令该曹即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李命坤，以禁卫营言启曰，来闰四月当五番左部后司属公洪道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，一番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来闰四月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十一番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来闰四月初一日，与东营入直十番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果李宗迪。

○持平李光瀷启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。〈措语见上〉请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉请徙边罪人陆师圣，依律处断。〈措语见上〉请还寝物故罪人明彦，特放之命。〈措语见上〉请还收远配罪人尹志，放归田里禁锢终身之命。〈措语见上〉请当日入侍台官，并命罢职。〈措语见上〉士夫之官职去就，实关廉隅。一新县监朴弼重，遭弹之后，宜即自处，而挨过累朔，用计冒赴，放倒廉隅，莫此为甚，而且弼重衰老，年迫七十，一新烦剧，甲于道内。雄府剸理之责，决非老败之人，所可堪任，请一新县监朴弼重罢职。灵岩，吏顽民悍，素称难治。郡守任震夏，性本柔懦，年且衰迈，莅任三载，无一善政。虽以最著者言之，税船执捉之际，赂钱横行，蒙不致察，富者得脱，贫民偏苦，浦户嗷嗷，流散相继，南来之人，莫不传说。当此守令另择之日，决不可置之，请灵岩郡守任震夏，罢职。新除授执义尹得征，时在京畿抱川地，持平朴成玉，时在庆尚道醴泉地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事及下谕事，依启。

○献纳权賮疏曰，伏以，天佑我邦家，东宫邸下，以岐嶷之姿，成三加之礼，此诚宗社亿万年无疆之休。一国含生，莫不欣欣然有延颈少须臾无死之愿。伏况圣上止慈嘉悦之情，曷有其极？仍窃伏念，臣历事三朝，殆将三十年于玆，而葵藿之诚，未效，蒲柳之秋，先及，衰病转深，涓埃莫报，寻常愧惧，若负大何。前秋见叨宪职，适值丧馀之日，喉司请牌，乃出法例之外。欲出而承命，则礼法俱妨，欲坐而违召，则分义斯严，徊徨闷蹙，计不知所出。不得不急构短章，略暴情实，而临疏口号之际，未及细加照检于一二文字，率意说去，致挨眼目，卒未免重速严勘。迷滞之见，只欲守礼而伸法，遣辞之间，不悟惹闹而召谤，不敏之罪，臣实自取，经年屏伏，惶愧冞切，不意薇垣新命，遽下于杜门讼愆之中，臣手擎除书，不觉感泪之被面。固当竭蹶趋承，少伸叩谢之忱，而臣之所遭，不可以时移事宿，有所自恕。冬间大僚筵奏，固已辨释无馀，使臣自解，无以加此，顾何敢追提既往，复生葛藤，而本来情势之外，今此难安之端，不啻更加一层，其何可贪恩冒荣，扬扬复厕于朝廷礼让之列，以益人之嗤点也哉？臣顶踵造化，身非己有，赴汤蹈火，惟殿下之命，而至如言议之地，辙迹在前，咫尺微守，终难挠改，廉隅大防，亦不容放倒。臣若夤缘幸会，抗颜冒出，则不但羞当世而辱台阁，所带院隶，亦必目笑而鼻侮之矣。今以阙启，天牌踵临，不敢坐违，谨此随诣，略暴血恳于慈覆之下。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟命镌削臣新授职名，治臣慢命之罪，以警具僚，仍命选部，勿复检举，俾得安意，以毕馀生焉。臣不敢以谏职自居，而臣于病伏中，偶阅《宋史》，窃有所兴感者，敢此附陈焉。在治平中，司马光，以知谏院，进一箚子，论凶荒杀礼之事。其言以为，虽南郊祀天，帝王之殷礼，而牲帛之外，仪仗之类，皆可减也，虽上自乘舆服饰，下至亲王公主婚嫁之具，亦可省也。光之言，可谓切至矣。夫以中国之殷富，以天下之财力，一遇数方之水旱，其所节损，犹且如此。而况吾国以偏邦小壤，天灾时变，无日不登于青台之奏，连年饥疠，八路死亡之报，殆有甚于壬丙兵燹之惨，加以旱魃之虐，涉春而夏将半矣。两麦已判大无，东作又复愆期，孑遗之民，举将有尽刘塡壑之忧。以圣上忧勤对越之诚，其所节损爱恤之道，靡不用极，伏愿取览光疏，而体行之，则其于救荒消弭之道，未必无小补矣。负罪如臣，不宜有所容喙，而耿耿忧爱之一片苦心，有不能自已者，惟殿下念之哉。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者，当谅意下教矣。尔其勿辞，察职。

○副应教郑宲疏曰，伏以臣，踪地臲卼，病情危苦，身带台职，未即赴召，自犯慢蹇之罪，竟速置对之科。圣度涵容，旋蒙恩宥，馆职新命，不日继降，感激惶陨，罔知攸措。其在分义，固当趋承之不暇，而念臣本来情势，万万危蹙，束带供职，断无其路。玆于天牌之下，趋诣阙外，投进短章，径还私次。臣罪至此，尤合重勘。伏乞圣明，特削臣职，仍治臣罪，以安私分，不胜幸甚。罪衅如臣，何敢开口论事，而一片苦心，有耿耿不自已者，又此妄发，惟圣明少垂察焉。臣于向者韩亿增辈被罪事，有所慨然者。殿下于其时，两司诸臣，既以不言而罪之，则惟彼儒臣之言，而获罪何也？同是一事，而言与不言，俱为罪过，则政令之乖舛，莫过于是。此无他，特以言出于亿增辈，而易以见疑故耳。夫闵昌洙之疏，不过追先父亡弟之遗志，欲一陈暴于圣明之世而已。有罪无罪，惟圣鉴在上，而其时大臣之血争前席，声罪请讨者，抑何意也？伊日举措，可谓无严，而以大臣本来言议，见之，则所谓使尧传舜授，不能正大光明等说，肆然陈达于筵中，其甘心昌洙，胁持君父之前者，无足怪也。噫，故奉朝贺臣闵镇远，爱君忧国，至诚图报，真所谓社稷之臣，迹其忠赤，虽十世可宥也，而今其二子，相继而没，独昌洙在，而又陷不测之罪，国人悲之。此岂非圣上所当深念处乎？至若洪启禧事，其按赃虚实，非他人所可知，而今者推问诸人，只是文秀信任私人，一番平问，草草了当，查体苟简，前所未有。其他文秀之不能自明者，固多其端，而三匹骏驹之冒禁赠遗，终无罪责者，无乃以受之者，大臣，而置而不问耶？国家刑政之失，类如此，臣窃忧焉。臣以世禄之裔，屡蒙收召之恩，虽其情志穷蹙，不敢祗承，而并与其言而废之，则臣之负殿下，大矣。臣岂忍为此哉？玆敢不避𫓧钺之诛，略陈忧慨之忱，惟圣明澄省焉。臣无任屏营祈恳之至。〈无批答还下〉

4月27日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈陈疏入启〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕直〉。事变假注书吴彦儒〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。

○下直，庆尚左水虞候金声八，黄海兵虞候李道燮，大丘判官沈麟之。

○南泰齐启曰，来初一日轮对日次，而日食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李成中启曰，大司宪徐命彬，持平李光瀷呈辞，执义尹得征，持平朴成玉在外，掌令沈益圣被论，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以能么儿堂上，能么儿坐起事，本厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐启曰，待教赵明鼎，检阅李毅中，由限已过。奉教赵载德，检阅闵百昌、兪彦好，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载，昨既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金光世启曰，即者平安监司金若鲁，以殷山前县监李昌谊仍任事，上疏上送矣。原疏今方捧入，而三司内迁，与他自别，道臣之陈章请仍，终违常格，其在事体，殊涉未安。推考警责，何如？传曰，允。

4月28日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐直〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书任师夏〈病〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕直〉。事变假注书吴彦儒〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤，以都摠府言启曰，副摠管李益炡，以查正厅堂上，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，俱甚未安。两司除在外被论呈辞入启外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载，牌不进禁推传旨及待教赵明鼎，检阅闵百昌、兪彦好牌不进罢职传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载，待教赵明鼎，检阅闵百昌、兪彦好，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载牌不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○南泰齐启曰，应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李命坤启曰，即者议政府录事来言，右议政赵显命，出往城外，还纳命召。何以为之？敢禀。传曰，命召，使传谕史官传授。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺各牧场，自前有牛只留养之事，其意有在矣。即见长渊监牧官报状，则以牧子逢授牛只五十八首内，二十八首，全无为言。牛只虽与马匹有间，而既是国牛，则所关亦重，而所谓全无，几至折半，其在事体，已极未安，而今此所报，只凭首牧子之言，初无亲点行查之事，逢授牧子姓名，又不区别开录，尤为疏漏。不可无责，长渊监牧官，拿问处之，何如？传曰，允。

○郑必宁，以汉城府言启曰，近来纪纲解弛，人不畏法，奸民辈，各廛物货，乱卖之弊，日以益甚，而甚至于多积物货于势家廊底，肆然乱卖，殆若设廛者然，非但市民之失业呼冤，市价低仰，专由于此辈之手，事之痛惋，莫此为甚。故日昨坐起时别定刑吏，捉得乱廛中尤甚者，东山别监张寿冈。则寿冈积置乱廛物件于西小门外居士人洪德辅家，而及其现捉之后，寿冈与洪家奴子，缔结作党，驱打刑吏，夺其物件，移置内庭云。故寿冈及洪奴雄才，捉来查问，则雄才招内，渠之上典，许接寿冈于廊底，逐朔捧税事，及寿冈乱廛物件白木三同，生布二同，苎布绵䌷各二十疋，夺取藏置于内庭西边房云，而寿冈则终始抵赖，不为吐实，情状绝痛。若不严处，则乱廛无可禁之道，市民无安业之望。寿冈则自本府严杖得情，依法处置，而洪德辅，则为其钱两之捧税，容隐乱廛人于廊底，与民分利，已极陋劣。不可以两班责之，而禁吏见捉之后，多发豪奴悍仆，夺入犯物于内房，欧打法府吏之状，万万痛骇。如此怙势不法之人，不可以循例照律而止，依豪强武断律，勘处之意，分付攸司，何如？传曰，允。

○李成中，以刑曹言启曰，今月二十二日中部牒呈内，私奴善鹤，率其子妇六月来告曰，今月十六日太学生拜疏时，其子德奉，被打于斋直辈，今日未时致死云。故即为移文京兆，初复检尸以来，则实因被打致死悬录，而推问于元告善鹤及六月，则所供一如当部牒呈，故即发刑吏，使之捉来斋直，则自本馆为先查问云，而一倂发明，终未核出。圣庙洞口下马碑以内，则刑吏不得入去，故今至三日，尚此迟延，事之未安，莫此为甚。许多斋直，虽不可一时捉来，而其中年多之类，即令本馆，为先捉送，以为钩核正犯之地，何如？传曰，允。

○持平李光瀷启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志放归田里，禁锢终身之命。请当日入侍台官，并命罢职。〈措语并见上〉答曰，勿烦。

○平安监司金若鲁疏曰，伏以臣，方在巡路，目见邑弊民愿，有不得不趁时仰闻者，敢此冒陈焉。守令数递，民受其害，前后圣教，累加申饬，至有限朔勿迁之令甲矣。殷山县，本以残邑，邑力不赡，而一自名官轮差之后，便作数月休息之所，迎送相续，民力殆竭。十馀年间十二易倅，甚至于民不及识守宰之面，而已归矣。若是而邑穷民病，从可知也。时任县监李昌谊，来当于荐饥之际，荡败之馀，不卑朱墨，竭诚奉公，严于征逋，勤于抚残，吏莫售奸，民赖安业，起弊苏病，庶见成效，而莅任才过百馀日，遽有内移之举。朝廷之不念民事，至此，臣已不胜咄咄，而一境大小民人，遮道呼诉，缕缕请留。臣以三司有别，异于他职，外藩之臣，不可请仍，反复晓谕，而恳乞不已，至以一达民情于天门，为言。窃念邑事之渴闷，如此，民情之难遏，如此，经幄之臣，久滞遐邑，虽似未安，为民许借，亦系圣朝惠恤之政。臣若拘之格例，终不一言于圣明之下，则亦非所以承命按察之道，而三司召还，事体自重，虽有近来一二道臣请仍之例，亦不敢循常状闻。玆以短章，在道驰上，以俟处分，伏愿圣上，俯察民愿，特赐裁量，不胜幸甚。臣无任惶恐屏营之至。答曰，省疏具悉。依所陈许施焉。

○奉教赵载德疏曰，伏以臣，拘于馆规，屡违召命，罪积逋慢，罚止问备，继而有更召之命。其在分义，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，而下位未承命之前，臣之去就，固无可论，且臣有区区恳迫之私，敢此呼吁于孝理之下。臣父年迫七旬，衰病日甚，居常凛凛，不离床席。当此春夏换节之时，宿患诸症，一倍添剧，飮啖全废，形神换脱，气息绵缀，转侧须人。臣方左右扶将，不得须臾离舍。以此情理，决无供职之望，玆不得不陈章请急，自外径归，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣职，以便救护，仍治臣罪，以警具僚，不胜幸甚。臣于治疏将上之际，得伏见检阅兪彦好昨日未彻之疏，臣不胜讶惑之至。臣之向来一疏，只论馆例而已，初无碍逼于僚臣者，而谓有讥切之意，强作难进之端，臣固未晓也。臣方沥陈私恳，颙俟矜许之恩，进退一节，有不暇论，而僚席之间，疑阻至此，揆以廉隅，理难复进，惟冀速赐谴斥，以靖私义焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○注书任师夏疏曰，伏以，日昨谏臣，论两堂后，而其论李敏坤也，以见枳槐圈，为言。夫见枳槐圈，果可为不合堂后之案，则奚为孤举李敏坤一人之名也？臣亦于分榜之时，见忌尤甚，被枳最猛。今玆台斥，虽不及臣身，而在臣自处之义，独不可晏然也，明矣。适缘奉命在外，今始陈章自列。伏乞圣明，亟命刊削臣职名，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○副修撰金时粲疏曰，伏以，天笃邦庆，春宫邸下，已加元服，成德益彰，景福无疆，臣邻欢忭，大小同情。臣以罪衅之馀，独阻贺班之末，遂不得与睹斯庆，瞻望宸极，但有古人周南之叹。不意旷荡之泽，亦及枯槁，恩叙才下，除旨频繁，臣诚惊惶震越，不省所以。呜呼，臣以无状，动触邦宪，孤负殿下抆拭之恩，已屡矣。念臣始忝迩列，日侍清燕，自顷得罪，逖违轩陛，五年之后，复登前席。适当伊时，圣心忧劳。仰瞻天颜，不但非昔时而已。臣忧爱弸中，寸心自激，乃于进对之际，妄欲云云，而转喉触讳，遽陷大戾。向非仁天好生之德，蝼蚁微命，必无幸矣。末减薄窜，实出分外，风雨霜露，无非教诲，鳄水鲸海，摠是恩波。惟期没身烟瘴之窟，少赎山积之愆，曾未日月，霈泽旋加，使得以生还故里，优游田庐，是在微臣，涯分已逾，至于次第湔涤，复仄朝列，实是万万梦想之所不到。臣罪愈积，圣恩愈渥，乃知天地生成之德，不以物之微，而偏废，父母慈爱之心，不以子之愚，而遂替，咸囿包荒，示不终弃。臣虽至愚而顽，犹有人心，宁不感泣？在臣之道，惟当闻命竭蹶，一谢恩旨，少伸区区感戴之义，仍纾畎亩恋结之诚。而顾臣罪累深重，非比微眚，今若幸圣上宽假之恩，夤缘闯进，缥缨清涂，自同于无故之人，则是真无忌惮之甚者，实非臣分之所敢出。此臣所以千思万量，欲进还止，终不敢为承膺之计者也。至若所叨之职，责任甚重，有非如臣蒙陋，所可侥冒，而臣方引罪请谴之不暇，官职去就，非所可论，姑不得烦陈。第念，召命之下，宜不敢坐逋，即当趋伏辇下，哀鸣蕲免，而素患水土之症，已成癃痞，见方挟感增剧，僵仆床箦，万无起动之势。玆不得bb不b猥从县道，冒控血恳，旧愆新慢，臣又万死。伏乞天地父母，曲加体谅，特削臣职，仍治臣罪，以为孤恩违命者之戒，不胜幸甚。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣，支离不去，危辱又至，缨足之濯，皆沧浪取之也。尚谁咎哉？顾其言至惨，有不敢偃息私室，不得不走伏金吾，威命是俟，乃蒙圣鉴，明烛无馀，投其人绝海，遣近侍还给命召，十行丝纶，开释亦备至，臣感激涕血，莫知死所也。其疏，罪状臣曰，胁持君父。此闵昌洙已陈之刍狗也。独其所谓尧传舜授云云者，乃其别出新话头，欲湛灭臣者也。然此义，则大训中，欲曀正大授受，䗖𬟽日月等教，已昭揭如日星，彼特弁髦大训，而不肯读，故不知有此，而欲以罪臣，多见其可笑而不足辨也。况今处分严正，无复馀憾，臣虽褊浅，宁有毫分芥滞也？臣以无似，为大臣四年，无一事可以裨圣治而酬渥泽，每年胥命，有愧市人。胁持君父，为何等题目，而一之再之，欲以钳勒之？呜呼，是身也，父母之所遗也，而玷污之如此，是任也，君上之所礼貌也，而羞辱之又如此，不忠不孝，孰甚焉？如是而犹且贪恋迟回，不早知止，则人必有不食臣馀者，而今之人，如昌洙实者，又不知有几个，臣将税驾于何地，而终必累殿下则哲之明而后已，可不惧哉？遂万万不得已，为求退之计，出伏城外，先以短疏告行，孤恩负德之罪，所不敢辞也。回望宸极，有泪如泻。伏愿圣明，哀臣怜臣焉。臣无任悲伤涕泣之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者下教，既悉其意，今者之举，其涉过矣。其涉过矣。此等之事，其甘心者，一串者，况渠今处之，岂特此也？使顷日儒臣陈达，参酌处之，于渠末减，何足介意？其悻悻若此，谓卿过矣。谓卿过矣。今予御之，卿犹若此，其于将来辅元良之时，奚道哉？为卿慨然。为卿慨然。卿须体君臣之大义，顾今日之国事，安心勿辞。即为入城事，遣史官传谕，其令偕入。

4月29日

行都承旨李重庚〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈服制〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰，大司宪徐命彬，持平李光瀷呈辞，执义尹得征牌不进传旨未下，掌令沈益圣被论，一员未差，持平朴成玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，立夏以后，虽得小雨，连日凄风，终靳霈然，两麦枯损，播种愆期，祈祷之举，不容少缓。初次祈雨祭，依前定夺，三角山、木觅山、汉江等处，遣三品官，不卜日来初一日设行之意，分付，何如？传曰，雨势若此，姑观为之。

○以礼曹水标单子，传于南泰齐曰，其雨其雨，日倍于心，甘雨连宵，今览标报，为民心幸。

○传于南泰齐曰，顷日射耦，使之书入事，下教，而已为书出耶？如未及书出，则大臣并为书入事，分付。

○传于李命坤曰，射耦单子，欲置而见之，依此举行之意，分付。

○以应教洪昌汉，校理李天辅、元景淳，副修撰朴弼载牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○注书任师夏呈辞代，以权崇为假注书。

○南泰齐启曰，应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以应教洪昌汉，校理元景淳、李天辅，副修撰朴弼载再招不进禁推传旨，传于南泰齐曰，并推考传旨捧入。

○以执义尹得征，司谏金相绅，献纳权賮，正言严瑀牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，并推考传旨捧入。

○李命坤启曰，即者议政府录事来言，右议政赵显命，自城外转向杨州海东村，仍纳命召。何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又以义禁府言启曰，长渊监牧官白翎佥使李𫟼拿问处之事，传旨启下矣。李𫟼，时在任所，例gg依g例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医官韩次愈手本，则时囚罪人兪宇基，本以抱病之人，久处湿地，寒气外袭，头疼如碎，浑身若刺，乍寒乍热，飮啖全废，呼吸亦促，膈烦神昏，不省人事云。自前罪人病势如此，则例有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○当日下直，洪原县监金根，长渊县监金翼臣。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣，昨蒙恩暇，救护病母，区区下情，岂胜感祝？惟是母病，老境残气，未易差完，乍歇乍剧，一向弥留，目下情理，实难强抑即出，而且臣于郑宲之疏，亦有所万万惶怖者。昨年闵昌洙之事，臣实首先请罪，而僚相继之，则到今危辱之来，处义宜无异同。朴文秀查事了当时，臣又忝侍前席，仰赞处分，则草草苟简之斥，臣亦与有罪焉。虽其死党之论，关系世道，如臣所遭，有不足言，而其在私义，亦难䩄然于匪据。伏乞圣明，亟赐斥退，以谢人言焉。仍念今日旱灾孔酷，凄风连吹，春秋两麦，已判大无，付种注秧，亦将愆期，国计民忧，实为罔措。祈雨之举，有不容迟待，宜令该曹，即日举行，一边祈雨设祭，一边兼行大射礼习仪，亦非专心致虔之道。臣谓习仪，则姑暂差退，虽于大射礼前一日，并行三度，亦未为晩，并乞裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕右相，卿何介意？所陈其雨其雨，以待其下，油然作雨，雨意犹在，既下教于政院矣。卿须安心勿辞，视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副司直李德寿疏曰，伏以臣，年迈质朽，疾病乘之，空壳虽存，生理都绝。以目前最切闷者言之，两股痿弱，右膝痰结，寸步艰于自运，非人扶则杖扶，犹倾仄跛躄，不良其行，臣固自丑，观瞻亦骇，其于出入禁闼，再近耿光，久已息望。每念主恩未酬，馀日无多，惟有拊心悼叹而已。前月之终，老妻倾逝，暮境失依，哀伤添病。臣无他子弟，窆葬诸节，须臣自力。方欲舟向东峡，以为定山之计，而大臣，以臣久不上来，为言，圣明又有令政院催促之命。夫妻死归葬，自有旧例。臣不忧因此尼行，而但恐圣明，或未悉烛于臣身之已作废人，故敢首陈衰病实状，以冀哀怜。臣与前左参赞尹阳来，年甲相同，每见必较其筋力，臣不及阳来，远甚，故每羡其康壮，而自哀其孱劣。昨年闻阳来陪驾太庙，乃不免颠仆路傍。阳来尚如此，若使臣当之，必已踣毙仗卫之间，奚但颠仆而已哉？人之所不可强者，筋力。其既衰也，则虽君命，亦有不得奉承者，是岂由于慢且怠哉？见今东宫睿学方进，书筵日开，岂可使臣一任偃息，每烦頉禀哉？伏乞圣明，曲谅蒲柳之质，不复受春，癃残之疾，不可齿人，将臣宾客之任，亟许递免，回授无故之人，以幸公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。顷者，申饬，惟卿忠质。卿其勿辞，上来行公。

○刑曹判书郑羽良，参判李世琎联名疏曰，伏以臣等，伏见郑宲疏本，则其论北关查事，至谓之一番平问，草草了当。臣等不胜悚懔之至，而继之以讶惑也。凡阅实之体，苟于问目本事，有违端，则方可钩诘，而诘之而不能对，则方加刑讯。若北关各人等，其所纳文书，方纸小字，与招辞皆历落有信验。夫理之直者，非人所敢曲之也，事之曲者，亦非人所能直之也。堂皇之上，三僚同按，诸郞俱在，固不可伸曲使直，而必欲令揉直为曲，又岂可得哉？臣等，既被其侵斥，则理难晏然于职次。伏乞圣慈，亟命镌递，仍加重勘，以安私分，以谢人言，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辞，行公。

○检阅闵百昌疏曰，伏以，臣之情势，实无冒承之路，而积犯违傲，未蒙重勘，只推连下，严召荐辱。臣于是进退迫隘，飞走路穷，遂不得不黾勉出肃，粗伸义分，而反顾循省，愧恧冞切，益不知所以措躬之所也。到今区区情实，虽不敢辄事𫌨缕，而第臣老母宿病，长时沈绵之中，适因日昨脱着失宜，感风添剧，见今寒热交作，痰胀益肆，飮啖殆乎全废，气息有时昏缀，臣方左右扶护，焦遑以度。以此情理，离舍供职，非所暇论，况臣替代预备，其责深紧，一时虚縻，尤极未安。玆敢略陈至恳，冒死哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，特赐矜谅，亟命镌递臣职，俾便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以大射，即三代之盛节。国朝二百年来，仅再有，而殿下特举行之，凡在瞻聆，孰不欣耸？司马既量侯gg量候g矣，有司亦办具矣，将俟日而讲肄于禁苑矣。第今暵干孔酷，一日二日，雨意漠然，两麦全失，注秧无所，井渴川涸，汲爨亦艰。若是而又过十许日，则民事无可言也。此时祷雨，不容少缓，而一边祷雨，一边肄仪，无亦近于暇豫耶？试日已迫，多士咸聚，则今虽不可退卜，而习仪便属靡文，只于前一日行之，亟令攸司，虔诚行祷，以期得雨，恐合于遇灾警省之道也。臣既忝有司之列，敢效执艺之见，伏乞圣明财幸焉。臣无任颙昻之至云云。答曰，省疏具悉。既谕于大臣之批矣。

4月30日

行都承旨李重庚〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨南泰齐〈坐〉。左副承旨李命坤〈坐直〉。右副承旨李成中〈服制〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉朴弘儁〈被论〉。假注书李永祚〈仕〉权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南泰齐启曰，来初一日常参日次，而地下日食斋戒，頉禀。传曰，知道。

○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐命彬，持平李光瀷呈辞，执义尹得征未肃拜呈辞，掌令沈益圣被论，一员未差，持平朴成玉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院，时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰齐曰，习仪，承旨二员入侍。

○李命坤启曰，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运，有禀定事，来诣请对矣。传曰，同为入侍。

○传于南泰齐曰，俄者入侍诸臣，更为入侍。

○南泰齐启曰，应教洪昌汉，校理李天辅、元景淳，副修撰朴弼载，昨既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以校理李天辅、元景淳，副修撰朴弼载等牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，校理李天辅、元景淳，副修撰朴弼载，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李天辅、元景淳，副修撰朴弼载，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者吏曹判书李箕镇辞疏，又自县道到院矣。曾有三疏外勿捧定式，则所当依前还送，而疏中既有阻搪等语，故不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤启曰，左议政赵显命，又使录事，来纳命召。何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○金光世，以礼曹言启曰，上年二月初三日药房入诊，北道监赈御史洪启禧同为入侍时，北道司宰监所纳，白大口，今年则折半许减，而司宰监各殿供上之数，亦令减半进排，可也事，命下矣。即接司宰监所报，则北道所纳，今年条白大口鱼，今始上来云。明日为始，复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，上年九月十九日，传曰，岭南大小进上左沿物产所封者，限麦秋特为停封事，传教矣。来五月为始，戊申裁减数，复旧封进事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，各陵殿官员试暇假官，以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此谒圣时，以二十员忠义，不得推移差送云。其不足之代，依前例，以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。

○李命坤，以备边司言启曰，即见义州府尹南泰良状启，则皇帝到沈阳期日，依旧例入送译学军官于凤城，更为详细质问事，为请矣。驾幸公文来到后，使臣差出等事，所当即为举行，而此则一两日内，必欲登对禀定。译学所传七月离发北京，九月当到沈阳等说，虽与使行所闻，相符，而事体重大，诚不可只凭传闻，更加探问，有不可已。译学等，即为严饬入送，必得可据的报，随续状启之意，分付，何如？传曰，允。

○又以军器寺官员，以都提调提调意启曰，因中学前兼教授李成中所启，本学儒生炊饭婢，以京居婢，划给事奉承传后，因掌隶院覆启，本寺婢，有害。连伊等二口划给事，允下矣。本寺婢子，时存者，不过六口，而老弱过半，即今使役，只此数口，今若移属，则本寺将无他推移使唤之道。以他司婢子有裕处，更为划给之意，分付该院，何如？传曰，允。

○吏曹判书李箕镇疏曰，伏以，臣于前月之终，伏闻圣上，尝临筵俯询臣撕捱之故，仍命重推催促。臣适新遭妻丧，才过成服，即具短疏，略暴情病。喉司见谓猥屑，不惟不许登闻，至于费辞请推，督责严急。臣诚惶怖穷蹙，罔知所措，惟愿遄死，以自赎其衅孽而已。乃者伏见今月十四日举条，大臣，请令臣待过葬上来，特蒙圣兪者。此虽出于曲为臣地，俾遂其私情，在臣岂非至幸，而揆诸法例，深属未安。原臣之不得进，初不系妻葬与否，则今何敢泯默自在，有若事已便可趋命者哉？噫，臣见叨之职，是何等重任？虽其人可以大耐，有不容一任瘝厥。臣又性质朴愚，识虑褊滞，诚不足以孚上下，才不足以调辛甘。设使臣不自量而冒当，决知偾误，无所裨益。而况臣病伏乡庐，虚縻华衔，逋君命废天工，今且恰满四朔。在于国体邦宪，正合严加谴斥，以彰其慢，尚可一向宽假，更费时月，致使铨衡首席，长作旷窠，而莫之恤乎？是不惟增臣之死罪，深恐一世公议，不无讥刺于圣朝综核之政。廊庙𬣙谟，何以有此过计？殆臣之所未敢晓也。且臣终始所自嫌，在漫司则力辞，当要路则强赴一款，不止为一己之私义。士大夫辞受出处，关风俗盛衰。以臣不肖，何足比数，而问其官，则冢宰也。朝廷所以见处，宜若有间于流品庶僚。臣虽无欲放倒廉隅，惟荣利是饕，奈辱名器何？反复思量，承膺无望，而疾痛之呼，被人阻搪，无以自达于听卑之天，毕竟迫隘之势，反为坐要谬恩，重损朝体之归。到此地头，无往非罪，渎扰之诛，所不敢避。玆冒万死，泚血为疏，席稿泥首而陈之，伏乞圣明，深垂谅察，亟将臣铨任，回授可堪之人，仍命有司，重勘臣昧恩慢命之罪，以肃颓纲，以警具僚，千万幸甚。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来行公。

○应教洪昌汉疏曰，伏以，臣之承重祖母，方留湖邑，笃老之年，宁日常少。区区情理，岂有一日离违之势，而名系朝籍，久旷省觐，忧恋之私，无以自抑。此际得承衙信，臣祖母宿病沈顿之中，因脱着失宜，外感忒重，寒热迭剧，食飮全却，头痛呕逆等症，俱属危重，老人气力，实有懔懔难支之虑云。臣以积逋俟勘之踪，冒渎私情，极知万万惶悚，而自闻此报，心神飞越，不能按住。玆敢随牌陈恳，径寻乡路，伏乞圣慈，削臣职名，俾便往护，治臣违命擅行之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○三十日巳时，上御暎花堂幕次。大射礼习仪，承旨二员引见，兵曹判书礼曹参判请对，上护军三员同为入侍时，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，假注书李永祚，记事官兪彦好、李毅中，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运，咸宁君朴缵新，行副司直金圣应，行副司直具圣任。上曰，有何禀定事乎？徐宗玉曰，臣等，以乐章事，久欲求对矣。适有承旨入侍之命，故敢此同入。顷日登对时，以乐章节奏，有所下询，臣与礼参讲确，而终不能分晳。毕竟圣教，以为乐章一遍，为一节耶？臣始觉悟，而赞扬矣。旋因乐师四字为一节之说，姑命以此定用。臣退而博考《周礼》，则多有可据之文。盖乐之一章，实为一节，明白无疑。乐章重矣，不可不厘改。自今日习仪始，故敢达矣。吴光运曰，《礼记射义》曰，天子以驺虞为节，诸侯以狸首为节。其注曰，一终为一节，一终者，一篇之终也。且吕氏论驺虞章，历举一篇，至吁嗟乎驺虞而曰，天子以是为节。以此观之，一章之为一节，明甚矣。今此大射礼时乐章，以全章为一节。改定，何如？上曰，所达诚然。依为之。〈出举条〉上曰，上护军三员，亦为入侍事，分付。上曰，射时射员，既已具决拾矣。射毕后，进立坛下，则可解其决拾而入乎？光运曰，不中者，解而入，中者，不解云者，载于礼文矣。上曰，野俗矣。上曰，受赏物者，挂肩而出，当于礼毕后，为之。颁赏后，亦有拜礼矣。宗玉曰，臣取考《仪礼》，国君射时，司射西面命曰，中离维纲，扬触梱复，公则释获。注曰，离，犹猎也。扬触者，谓矢中他物，扬而触侯，梱复谓矢至侯不着而还复，复反也。公则释获，优君也云云。以此观之，则亲射时，如或中维纲触梱复，则亦当依此礼为之，而训炼官以为如或中纲，则侯必不动，虽举旗，自坛上，似难详察其得中云矣。上曰，何如是委曲乎？《五礼仪》所谓，曰留曰扬者，自有时王制礼则细礼，不必用矣。南泰齐曰，殿下将射，奏轩架三节，则典乐来告。其时，承旨当入告乎？上曰，击拍时，自可知之，而来告，可也。其后则上护军，闻其拍响，自可知其节而奏矢矣。宗玉曰，今此亲射，实旷古盛典，则武科规矩，从轻亦好，而至于贯革百步，则未免太歇，故欲更禀定矣。上曰，贯革百步，即常规也。前年松都试才时，亦如此矣。今番则四矢二中，或虑见落者多，故予意则欲以五矢改之矣。宗玉曰，臣虑其规矩之太轻。顷使将校辈，依今规立贯革而射之，则无不三四中。既曰科举，则安有如此轻歇者乎？金圣应曰，松都试才时步数，即一百三十步也。今此步数太近。科规岂宜如是乎？上曰，侯箭贯革，则视此颇远矣。如卿者，既参射礼，可能尽下一巡乎？今日习仪时，观卿等射法，则亦可推知，从容更议宜矣。宗玉曰，近来举子武艺，必有胜于将臣者矣。李命坤，以射耦排定事发端，上曰，初耦，使三人射之，可也。

○三十日未时，上御暎花堂幕次。大射礼习仪罢后，承旨二员、兵曹判书、礼曹参判引见入侍时，右承旨南泰齐，左副承旨李命坤，假注书李永祚，记事官兪彦好、李毅中，兵曹判书徐宗玉，礼曹参判吴光运。上曰，梨园典乐，使注书召入，赞仪李德寅，亦令同入，可也。注书臣李永祚，趋出召入。上曰，今见习仪，颇能成样，此后则虽不更肄，似可为之矣。既呼中者姓名而入之，则不中者亦当呼之耶？徐宗玉曰，仪注然矣。上曰，射时射耦，既北向拜，又相向拜者，仪注如此乎？兵判言在于礼文，而《五礼仪》则不然矣。德寅曰，射耦入射位，北面俯伏兴，向上之礼也。就席相拜，即射耦相让之礼矣。上曰，《仪礼》，有相拜相揖之节乎？德寅曰，《仪礼》云，射耦自出次及物，间有五相揖之节。物，即今之射席也。上曰，然则北向拜则从《五礼仪》，相揖则从《仪礼》，可也。上曰，射中者，以中数多少，序立受赏，似好，而顷者兵判以为如本兵之长，中少，而武臣中多，则序立时，体面如何云。其言然矣。序立则以爵次，受赏时则从中数好矣。上曰，进矢在于奏乐三节之前，此似不然矣。德寅曰，君射时，大司正，执弓以袂，顺左右隈，上再下一。左执弣、右执箫，以授公。公亲揉之。小臣师，以巾内拂矢，而授矢于公。揉宛之者，欲观其安危也。内拂之者，恐其尘及君也。此虽琐节，古礼即然，而皆在于受乐之前，则先御弓矢，以待三节之乐，似合于射礼之仪矣。且当进第一矢之时，来告乐章第三节者，此不但威仪节措之当然，其间，亦自有引不发合以俟之道矣。上曰，赞仪所见，甚详。此虽仪文，依此为之，可也。然则必有拭巾矣。上曰，射耦先抽矢以入者，此亦古礼乎？宗玉曰，搢三而挟一于两指间者，即《仪礼》也。上曰，然则如衔矢者乎？所谓三千曲礼也，欲挟持之意也。顷者，问乘矢之义于领相，则曰驷马之义云矣。德寅曰，乘，四数也。象有志于四方也。男子生后，以桑弧射四方，故曰乘矢矣。上笑曰，赞仪，可谓深知礼文矣。上曰，注书出去，召执事典乐以入。永祚趋出召入后，上曰，释弓于位者，何谓也？宗玉曰，此则无着落矣。上曰，如此则尽释射具宜矣。此若有休息之义乎？置弓于席而入来，无义味矣。宗玉曰，下教诚然矣。释弓之时，仍脱决拾为好乎？上曰，今始觉之，所谓释弓云者，指不中者矣。德寅曰，此盖时王制礼，而似不过取便于受赏飮罚之际而已，甚无意义。《仪礼》有曰，胜者皆袒，决遂执张弓，不胜者皆袭说决拾，却左手，右加弛弓于其上。遂以执弣盖张弓者，示其能用也，右加弛弓者，示其不能用也。今于受赏飮罚之际，亦用此礼，则似合于古礼矣。此是二百年后盛举，则凡系仪节，似不可草草为之矣。上曰，依古礼为之，而仪注中释弓二字，则临时不呼，只不中者，加弛弓于臂而入来，可也。宗玉曰，如此则不中者尤似无聊矣。上曰，顷日，亦有以右相飮酒为虑者矣。古语不曰，其争也君子乎。此则反隅处也。不中不怨，即君子之争。虽飮酒，何无聊之有哉？不然则非君子，而即小人之争矣。今日李周镇，一中乎？甚不熟矣。鄙谚曰，高柱射而贯革中，真此人之谓矣。宗玉曰，锦城尉，能一中，而学得甚妙矣。上命宗玉问典乐曰，奏乐章时，一边几人，诵乎？曰，八人矣。上曰，此法乎轩架图，图其歌数矣。典乐曰，宴礼，或用八，或用六矣。上曰，轩架图绎成章，用于何处乎？考此则可知矣。又教曰，閟宫登歌之数为几耶？奏之。典乐曰，四矣。上曰，庙庭登歌，如果四也，则今此射礼时乐章，为倍宜矣。光运曰，一章一节，无迟缓之事，正相合，而天子，五节，诸侯，三节，甚有意味矣。上曰，今日事，亦当然矣。此有明文故也。德寅曰，射礼凡节，皆遵前礼，而至于贯革，犹有所未尽者。《周礼》以为王五正、诸侯三正、孤卿大夫二正。注曰，正之言，正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱、次白、次苍、次黄、玄居外，三正，损玄黄，二正，去白苍，而画以朱绿，其外之广，皆居侯中三分之一。此即古礼，似不可废矣。上曰，赞仪所达，是矣。依此为之，而麋侯亦用二正，可也。宗玉曰，今此赞仪所达，似当改付标以入矣。上曰，赞仪既已陈达，使赞仪，随节添录于笏记中，直为举行，宜矣。上曰，撤熊侯，此礼乎？宗玉曰，古礼则熊麋侯，一时并张矣。上曰，予亦意其射耦之或射熊侯，故如是矣。宗玉曰，此是旷古盛典，故或虑仪节之多错矣。伏见今日肄仪，庶无难矣，甚可幸也。泰齐曰，仪注中，承、史坐次，不侍立而北向者，似涉如何矣。命坤曰，分东西侍立，似好，而以有碍于上护军位，故不能如是耶？上曰，凡事宜从便宜，临时见地形为之，可也。奏事讫，诸臣以次退出。