承政院日記/英祖/十九年/四月

三月 四月 閏四月

4月1日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁仕直。假注書尹天覺奉命偕來。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○日出時,日色赤。辰時巳時,日暈。夜三更,流星出軫星下,入坤方天際,狀如拳,尾長二三尺許,色白。

○下直,務安縣監朴𪼤

○藥房都提調臣金在魯,提調臣鄭錫五,副提調臣李重庚,啓曰,伏未審日間,聖體若何?眩氣其得差間乎?前入湯劑,已盡於昨日。臣等當依前下敎,率諸御醫,入診議定,仍進當否矣。大王大妃殿氣候何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候一樣。予則一樣。元良展謁相値,湯劑加劑五貼以入後,日次入侍,宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李成中啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安,除在外被論外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以司諫蔡膺福,正言嚴瑀牌不進罷職傳旨,傳於李重庚曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣閔百行,今日王世子太廟展謁擧動時,以兼弼善,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○王世子太廟擧動後,大殿、大王大妃殿、中宮殿,遣宮官問安。答曰,知道。

○王世子還宮後,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。

○南泰齊,以禮曹言啓曰,和協翁主駙馬三揀擇吉日,取稟草記。傳曰,以開月初擇入事,命下矣。卽令日官推擇,則來四月初二日午時爲吉雲。以此日時擧行,何如?傳曰,允。

○又以奉常寺官員,以都提調意啓曰,本寺吏屬,俱係典僕,故近年以來,郞廳不告堂上,任自陞黜,作一謬習。其間或多有可駭之擧,故自昨年嚴明定式,使之必經稟告而行之矣。近聞或黜或陞,猶踵前謬,故別爲査出,未及題判之際,判官嚴宅周,又因微事,除下書員,至於囚禁,而亦不告知於堂上,少有顧忌,安敢乃爾?誠極寒心。判官嚴宅周,汰去,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,校理閔百行,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○公洪兵使狀啓,淸安縣居幼學李斗仁妻邊氏等囕死事。傳曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○持平金相福疏曰,伏以臣,以眇然後進,姿性巽軟,學識蒙迷,猥藉先蔭,驟躋從班,自知不足以當言責之任,向除諫職,冒違召命,幸蒙恩罷。今者除命薦降,屢逋是懼,終未免一出,而草草數啓,未可以塞一日之責,誠淺辭拙,亦未蒙允,中心愧懼,行將自列。向伏見掌令尹植疏,有曰,臺閣除拜之際,全無愼簡之意,率多疏闇巽懦之人。且曰,謇謇無聞,臣見來不覺瞿然之至。若臣者,所謂巽懦之最者,殿下不知臣不肖,授臣以臺職,今已再矣。無讜言谹論,上可以匡君失,下可以糾官邪,一味巽軟,有靦面目,雖靡人言,臣固自知。噫,臺閣之上,豈可以巽懦之輩處之耶?如臣凡庸,固不足言,近之爲臺官者,絶未見其有風稜氣節,振礪頹俗者,此亦臣之所深憂也。世降俗末,士大夫志氣消沮,以軟熟方便,爲身計,直言敢諫,爲忌諱,箴警無聞,媕娿成風,此皆臣下之罪也。然而殿下,苟有從諫之量,人有犯顔而敢諫者,虛心而受之,褒賞以勸之,見其有諂諛苟容者,嚴加斥退,若去𰱻莠,則忠讜之言,不䕤聞而日聞矣。臣竊觀前史,有道之世,莫不有忠良之臣,無道之世,亦莫不有諂佞之臣。豈以有道之世,而無邪佞之臣,無道之世而無忠良之臣耶?彼有道之世,進其良而退其佞,無道之世,進其佞而退其良,是皆隨其上之所好,而臣之忠邪,國之治亂,分焉。故孟子曰,上有好者,下必有甚焉者,旨哉言乎?噫,今之世,殿下,以爲已治而無可言者耶?臣誠愚迷不敢知,而挽近以來,臣未聞殿下因臺閣之言,改一過斥一人,是果袞職無闕,廷臣皆賢而然耶?此正由於殿下無誠心求諫之實,故下亦含糊鶻突,不得盡其責耳。臣請以求諫之說,爲殿下陳之。殿下見臣下之能言,殿下過失,盡言不諱者,其言,初雖拂於心,必弛其怒而舒究於心曰,爵祿在我矣,刑罰在我矣。順吾旨者,爵之祿之,逆吾旨者,刑之罰之,人情莫不愛爵祿而畏刑罰。彼能不避人之所畏,而逆吾之旨,其必有所守,無乃取於義者耶?《書》曰,有言逆於汝心,必求諸道,有言遜於汝志,必求諸非道。其言之拂於吾心者,亦將求諸道乎?能如是則殿下,知知言之道,而凡逆志之言,皆可爲殿下之惡石,遜志之言,皆足爲殿下之美疹矣。臣聞皐陶賡歌,而舜拜之,益進昌言,而禹拜之。舜與禹,大聖人也。皐陶、益之賢,未必賢於舜、禹,而其言有合於理者,以舜、禹之旣聖且尊,不憚其屈禮而受之,此所以舜、禹之爲舜、禹也。向使舜、禹,巍然自多曰,我聖人也。凡今之人,莫若我也,遂恥下問,則皐陶、益,雖有昌言至戒,必不肯自陳於舜、禹之前也。臣竊瞯殿下,聰明睿智,高出百王,視群臣無足以當聖心者,遂曰,群下之學,莫我若也。捨其所學而從我,若有違之者,則威怒以加之,殿下之政敎,無一不合於義,而群下莫之違也,則不亦善乎?孔子曰,如不善而莫之違,則不幾於一言而喪邦乎?聖訓炳若,實所當鑑也。殿下臨御二十年間,臣未聞殿下拜昌言,而只聞言者,以言獲罪。彼言者,未必得中則罪之,可矣。如其言之得中,而殿下未之察納,又從而罪之,則豈非大可憂者耶?伏願殿下,益勉睿學,使義理曉然於中,聞人之言,其言之當否得失,如燭照而數計,聞其善言,則勿以逆耳而斥之,聞其佞言,則勿以遜志而受之。法舜、禹拜昌之懿範,鼓動一世,使皆盡言不諱,則殿下,不勞於上,而國自治矣。凡天下之事,必求之而後得之。昔殷宗之於傅說,周文之於呂尙,漢昭烈之於諸葛亮,其求甚勤,求其人者,所以求其言也。彼求之,故得之,不求則彼三臣者,必不自來矣。今殿下求諫,則諫必至矣。不求諫而自至,無是理也。故臣愚死罪,以爲臺臣所言,謇謇無聞者,實臣下之罪,而亦殿下有以致之也。臣以巽軟之姿,蒙昧之識,本不合於臺閣之任,而今玆一出,只爲粗伸分義而已。誠合早賜斥退,以彰臣罪,殿下,亦宜開廣虛受之量,以求善言之日陳也。臣固自劾之不暇,而臨疏觸發,拖陳求諫之說,如此,其言雖無足取,實出於區區憂愛之忱。伏願殿下,俯賜諒察,納臣愚言,削臣臺職,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其所陳,大體則是矣。其宜勉焉,爾其勿辭察職。

○校理閔百行疏曰,伏以臣,俄自東宮陪扈之班,來到直中,卽接家信,則臣老母,素患痰濕,腹脹之症,近益添劇之中,飮啖失宜,轉成關格,胸脅刺痛,氣度衝迫,齒衄猝發,失血過多,精神昏憒,有頃刻難支之勢雲。臣聞來情理煎迫,心神飛越,急於歸護,按住不得。玆敢投進短章,徑出禁門。臣罪到此,實無所逃。伏乞聖慈,特賜矜諒,亟削臣所帶之職,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,以便救護,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○持平李夏宗疏曰,伏以臣之叨竊科第,隨行逐隊者,不過爲霑寸祿,養老母之計耳。冗司漫職,惟以筋力奔走爲期,而臺端一步,便同鐵限,前後恩命,凡幾遭矣,而積費撕捱,抵死祈免,此則聖明,亦或俯燭,而今此柏府新除,又下於棲遑畿甸之中,驚惶感激,莫省其所爲也。聞命之日,力疾就途矣。道聞老母病重之報,心神飛越,蒼黃歸次,而臣母宿疾沈淹之中,重患近日輪感,寒熱交作,頭眩如觸,咳嗽忒甚,痰火上升,氣息澌綴,宛轉床笫。臣旣無他兄弟,獨自扶護,以此焦遑煎泣之狀,雖無自來情勢之可言,夫豈有一刻離捨供職之望哉?今以茶時,天牌狎臨,嚴畏分義,不得不趨詣,而咫尺禁扃,進身無路,臣罪至此,益無所逃。伏乞天地父母,察臣懇迫之私,亟降鐫削之恩,以安微分,以肅朝綱,不勝萬幸。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○修撰朴春普疏曰,伏以臣之病痼實狀,豈有一分供職之望哉?眼眵而必着鏡辨物,腳痿而必須杖作行,此皆積年風痺之爲之祟,而有難強於職事之奔走者也。今春以來,此症越添,以致前後除命之積犯違傲,豈臣樂爲而然哉?其勢亦末由矣。迺者開講之命,遽在玉體未寧之中,而新除適及於臣身。臣於此時,不敢言病,忍死出肅,以(以))備員講席之地,文陛登降之時,前席拜跪之際,其蹣跚顚蹶之狀,伏想聖明,亦必俯燭之矣。及其退出之後,兩膝忽覺疼痛,而其浮高之勢,已至於不能屈伸,淹直屢日,調治失宜。目今症狀,日益添劇,肢體漸至麻痺,而不能運用,精神長在昏瞀,而若無知覺,飮啖全廢,眞元漸陷,寒熱交作,氣息喘促,種種危症,若將頃刻難保。僵臥直廬,凜凜度日,若不隨便急治,則實有汚穢淸禁之慮。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明,特加矜憐,亟許鐫遞臣職名,俾得急時醫治,以尋生路,千萬幸甚。臣於請急之章,不宜贅說,而病裏耿耿,敢此尾陳,惟聖明澄省焉。臣於日昨筵中,猥以講官入侍,獲覩我殿下,以至誠殊禮,致山野之臣,進之前席,討論經義,靜攝之中,殆忘講讀之爲疲也。天顔溫粹,酬酢如響,責難之言屢陳,而敷納之聰愈恢,上下情志,藹然流通,而感悟之極,至以半世自欺爲敎。大哉王言,雖大禹拜昌之德,何以加於此哉?嗚呼,儒賢之於國家,一日在朝,便有一日之益,雖無發一策而進一言,固自有藜藿不採之勢矣。況其講明義理,開發聖衷,有非他人之所及。展如之人,豈非置之左右,朝夕納誨,以資其啓沃之力者耶?雖然儒者去就,惟義是視,不爲美爵之所誘,虛禮之所縻,是以致之固難,而留之爲尤難。固聖明待賢之誠,有加無替,不至於權輿之不承,而但恐東崗之志,有難遽回,白駒之行,不可強縶。至使已致之賢,浩然長往,不思所以相助,則一曝十寒之歎,已不可言,而殿下何以示四方之賢者乎?噫,殿下自卽祚gg阼g以來,側席求賢,廣加徵招,而四方守道之士,尙未有承命者。今聞此人造朝,必將洋洋焉有彈冠之心,而苟殿下,不能勉留此人,倏焉徑歸,則彼草野巖穴之士,其亦何所望而至乎?是一人之不能留,而四方之賢士,皆有遐心也。豈非可惜而可憂者乎?且斯人之來也,雖未知其必有久計,而乃若枕山棲谷,與世相忘,亦非其本心也。殿下益加誠心,待之以禮,毋以徇世俗之耳目,而使得展其所學,有可以少益於斯世,則亦何必捨殿下而遽去,以自違於君子中行之道耶?伏願殿下,深留聖意,毋或少忽,其於寵待之禮,敦勉之誠,備盡而無虧。思其必留之道,以爲矜式之所,則四方之士,亦將于于而彙征,庶幾致連茹拔茅之慶。此實世道之幸,國家之福也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。其陳是矣。當留意矣。爾其勿辭,調理察職。

○贊善朴弼周疏曰,伏以臣,自經兩遭登對以來,用盡氣力,以致憊極欲斃,不省人事。重以累年之後,今始入京,自多勞撓,不暇休息,兼有感氣,昏昏澌痛。昨日史官,來致入來之命,而病勢如此,欲起還仆,不得趨承,論其罪戾,寔合重誅,而聖明復加體念,至有遣醫看病之恩,恩數至此,非臣糜粉,所可仰酬,感激之極,但有涕淚。顧臣病狀,雖甚危綴,只是宿症而已,別無形現層加之事。昨日之不能趨進者,只由勞憊腳痛,不成行步之致,而緣臣書啓中,辭不達意,以致御醫之臨問,無非臣罪,惶蹙尤萬萬矣。若稍蘇醒,則後日書筵,謹當自力趨參,而今玆史官之留守,甚增瑟縮,晷刻難安。伏願聖明,亟命收還,以安賤分。伏聞今日東宮,展謁太廟,臣方帶侍講之職,而病勢如右,亦不得陪從。臣罪尤萬死萬死,伏乞殿下,命治臣罪,以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。昨召於卿胄筵之殿,其欲從容見卿之意,其下敎者,頃春入學時,魚贊善,隨參於拜賢聖時,況今展謁乎?卿以昔年禮遇之人臣,幸今入城,欲令隨行於展謁時,意身憊其恙,理固然矣,爲卿悶焉。嗟,慨欲諭矣。旣知卿何若此,傳諭之臣,尊儒之意,令入直注書傳諭。卿已在京,有何偕來,而誤聽其敎留焉?昨於其奏,欲下敎而遺矣。今令入來,卿體慇懃之意,安心勿辭,其須善攝,俟其間入參胄筵,予當召見矣。傳於金光世曰,此批答,已悉諭矣。偕來史官,傳諭後卽爲入來。

○癸亥四月初一日丑時,上御仁政殿南階,親臨誓戒入侍時,行都承旨李重庚,左承旨鄭必寧,右承旨南泰齊,左副承旨李命坤,右副承旨李成中,同副承旨金光世,注書朴弘儁,假注書尹天覺,記事官兪彥好、李毅中。泰齊曰,今此太廟親享時,祭官,皆以受誓戒人塡差,勿爲臨時懸頉之意,各別申飭,何如?上曰,依爲之。泰齊曰,工曹判書趙尙絅,於讀誓文後,無俯伏興一節,推考,何如?上曰,自前未見有行此者矣。勿爲推考,第使知之,而此後則依禮文爲之,可也。禮畢。

4月2日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭式暇

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時,日暈。夜一更,乾方坤方,有氣如火光。二更,艮方有氣如火光。

○下直,通津府使南益齡,天水僉使尹爾佐。

○李成中啓曰,卽者別監等來訴,以爲別監崔夢麟,觀光次出往城外,爲捕盜從事官所捽曳雲。雖未知委折之果如何,而從事官,旣知其爲別監,則其所擧措,聞極怪駭,不可置之。當該從事官,從重推考。當初別監之私出外處,致此鬧端,亦涉不謹,自本院懲治,何如?傳曰,允。

○南泰齊啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍軍兵等,中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊啓曰,守令未署經,至於三員之多。諫院尙未署經。除在外被論外,未肅拜人員,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。

○傳於南泰齊曰,《小學大全》,除諺解,卽令校書館入之。

○傳於李命坤曰,今下弓矢,天水僉使尹爾佐處給送。

○南泰齊啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,副修撰兪宇基,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔,司諫蔡膺福牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,副修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○南泰齊,以禮曹言啓曰,卽接成均廳所報,則本館居齋生進,以一百人定額,以五十點准限,而如或應入者,多至,則以榜爲次,同榜則以年齒爲次入之事,新節目啓下矣。今日朝食堂,已准點未准點生進,合爲一百三人,故額外三人,以新榜當出之意,擧例則已准點中,新榜生進三人起出之後,准點生進,皆以爲同是准點,則不必分其榜之先後雲,一齊出去。未准點生進,亦以爲同入食堂,一邊出去,一邊食堂,心甚不安雲,皆爲起出,終至於捲堂之境。自前如此之時,本館堂上,例爲勸入,而同知館事徐宗玉,身病陳疏,同知館事徐宗伋,大司成金尙魯,俱以身病不得入泮,本館,時無勸諭堂上。自本曹依例入啓變通,以爲從速勸入之地雲。令政院稟旨擧行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因禮曹草記,成均館居齋儒生,至於捲堂之境,而時無勸諭堂上,令本院稟旨擧行事,允下矣。同知館事徐宗玉、徐宗伋,大司成金尙魯,竝卽牌招,以爲勸入之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,同知館事徐宗玉、徐宗伋,大司成金尙魯,牌招不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而捲堂儒生勸入,一時爲急。同知館事徐宗玉、徐宗伋,竝更卽牌招,以爲卽速勸入之地,何如?傳曰,允。

○以大司成金尙魯牌不進罷職傳旨,傳於南泰齊曰,只推,一體牌招。

○傳於南泰齊曰,和協翁主駙馬,定於監司申晩子光綏,分付該曹。

○金光世,以兵曹言啓曰,去春三朔能麽兒試講時,典牲署主簿崔弼衡,造紙署別提金成河,歸厚署別提李光紹,訓鍊院主簿李郯,武臣兼宣傳官李宗漢,守門將皮光獜等,連二次不通,竝依例推考警責,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,密陽前府使尹懋敎,拿來,京畿監司狀啓,戶曹粘目,憑閱處之事,傳旨啓下矣。尹懋敎,時在公洪道尼山地本家雲,依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。

4月3日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤式暇。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭式暇

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅在外,掌令尹植,持平金相福呈辭,掌令沈益聖被論,持平李夏宗未肅拜陳疏受由。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以能麽兒堂上,能麽兒坐起事,本廳晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊啓曰,玉堂上下番,連日俱空,事甚未安。副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,副修撰兪宇基,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以弘文館副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,副修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○傳於李重庚曰,贊善入於書筵雲,予亦欲見之,使注書言之,留待於侍講院。

○又傳曰,承、史來詣於世子宮差備。

○以京畿監司啓本,判府事兪拓基,月廩不受事,傳於鄭必寧曰,令本道更爲輸送。

○李成中,以備邊司言啓曰,卽見統制使宋徵來啓本,則軍餉未捧居末沔川郡守金致慶,磨勘晩到,寶城郡守權䭲,依事目抄啓,令廟堂稟處矣。沔川郡守金致慶,依事目拿問,寶城郡守權䭲,所當決杖,而係是宥旨,前事勿論,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,本司武郞廳尹景淵,奔走勤仕,已滿十五朔,依例六品遷轉事,捧承傳施行,何如?傳曰,允。

○金光世,以成均館官員,以大司成意啓曰,臣承命來詣泮宮,招致諸生,問其捲堂之由,則諸生等,書納所懷,以爲臣等之卽今居齋者,太半準點之人也。旣爲準點,則卽當退歸,而常時居齋元數,多不過七八十,少或至四五十,故師長,以爲雖已準點,旣不滿百數,則不宜出去。臣等以此不論準點未準點,同入食堂矣。及至昨日朝食堂正gg定g坐之後,守僕,告以百分定數之外,三員加入從後榜,已準點三員,當依新式還出雲,故三人卽起出。則已準點五十餘人,以爲均是準點,而或起或坐,心甚不安,仍卽相繼而起。至於未準點諸人,則當爲食堂,而亦以爲班首以下,皆已出去,則吾屬雖未準點,其在廉隅,不可恬然自在,亦爲繼起,終不免捲堂之歸。臣等非不知食堂事體之至重,而自爾至此,伏不勝惶悚之至雲。今此諸生之相繼起出,雖出於推讓之美意,而捲堂事重,推讓事小。因此捲堂,殊涉過中,故縷縷開諭,勸以還入,而諸生等,欲徹所懷,終不回聽,莫重食堂,連日曠廢,事體至爲未安,何以爲之?敢啓。傳曰,其定外追入者,自可濫矣。諸生之一例捲堂,過矣。以此勸入。

○校理元景淳疏曰,伏以臣,向聞偏母宿病添劇,情理煎迫,自賀班投狀乞暇,蒼黃歸省,日事刀圭,姑無顯減。此際得見過去政眼,有玉署移除之命,揆以常分,固當趁期趨造,而第臣母床蓆沈綿之中,連遭夭慘,病裏悲疚,一倍澌頓。近又以風日乖常,重添寒感,頭疼膈痞,虛汗如注,上逆下泄,晝歇夜劇,眞元大脫,氣息凜綴,實有朝夕之憂。臣左右扶護,不忍離捨,如欲稍俟乍間,抑情登途,則新格所拘,期日甚急,臣誠惶悶罔措。玆敢不待下諭,猥陳微懇。伏乞天地父母,俯垂矜諒,將臣職名,亟賜鐫遞,俾得專意留救,以伸至情,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,俟少間上來察職。

○說書閔百昌疏曰,伏以天佑我東,春宮邸下,三加之禮順成,此誠億萬年宗社無疆之休,擧國臣民,莫不歡欣慶祝。況臣曾忝宮僚之末,又廁將事之列,周旋內庭,獲覩盛禮,區區聳抃,迄不能自已。不意此際,又以臣爲春坊兼任,仍以廟見禮臨迫,天牌儼辱。臣雖不得不黽勉祗肅,隨參陪班,而念臣曾前,再叨是職,空疏滅裂,一無裨補,徒事備員充位,追思至今,惶愧靡容,而當此睿學日就,講筵連開之時,薰陶保翼,其責尤急,則顧今舊踐兼銜,雖異格外甄拔,以臣已試蔑效之蹤,亦豈敢晏然復進,重致誤聖簡,而辱名器哉?循省踧踖,益無所措,其不可夤緣一時之冒出,因仍盤礴也,決矣。且臣之老母,自日前將攝失宜,素患腹脹之症,關格之候,一時交劇,氣度衝迫,呼吸喘促,齒衄猝犯,失血過多,飮啖殆乎全廢,精神有時昏綴,連試藥餌,少無其效,諸般症形,轉益危篤,實有凜凜難支之勢。臣方左右扶將,焦遑以度,雖無私義之難安,以此情理,離捨供職,非所暇論,宜卽以一疏仰瀆情懇,而昨値淸齋,呼籲路阻,今始敢控短章,略暴血懇。伏乞聖慈,天地父母,特賜矜諒,亟命鐫削臣職,以安微分,以便救護,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○獻納李宗迪疏曰,伏以臣,有事先壟,受暇下鄕,相役泉塗,展情松楸,幽明感結,曷有其極?由限將滿,淹稽爲懼,擬卽復路,以伸返面之義。此際得伏見近日邸報,館銜纔蒙遞改,諫職旋辱新除,繼以有在外侍從趁親享催促上來之命。臣誠仰感洪私,俯怵微分,固當竭蹶趨朝,祗謝恩命,而臣於臺閣言議之地,自知風采骨鯁,本不踰人,前後忝叨,一切丐免,則今不可變改微守,冒昧承當,而且臣受氣甚弱,嬰疾又早,凡有行役勞頓,輒致一倍澌綴。近因風寒乖常,將理失宜,素患關格之症,挾感重發,胸脅如刲,支節如束,寒熱交作,寢噉全廢,孤寄旅次,宛轉呻楚,多試湯焫,有加無減。此是臣積年痼祟,每一發作,必須許久調治,方得少歇。目下危厲之狀,實無時日間蠢動之望。跡涉偃便,罪合誅譴,縣道瀆籲,固知爲惶悚,而泯伏度日,亦甚悶蹙。玆敢不避猥越之誅,仰申疾痛之呼。伏乞聖慈,天地父母,俯賜矜憐,亟許鐫遞臣職名,俾得以任便將息,延保殘喘,仍治臣罪,以安賤分,千萬大願。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,調理上來察職。

○敎咸鏡監司沈聖希。王若曰,豆滿以南,鐵嶺以北,饑荒孔艱。屛翰之任,風化之權,簡寄宜愼。苟非疏通鍊熟之手,曷堪勞來安集之謨?所以嶺節之纔旋,特許關鉞之是授。予惟生民休戚,實係方伯賢不。或以剛明見稱而近於煩苛騷擾,或以慈惠爲務而歸於姑息苟婾。皆失承流宣化之方,詎望剸劇剗弊之效?矧玆一區咸吉,慘被三載歉凶,水溢旱乾,忍見數千里赤地,老轉壯散,莫保百萬命蒼生。列郡枵空,倉庾乏數月之蓄,毒癘熾蔓,村閭無一室之完。雖賑救靡不設施,而蘇息茫無涯畔。鑄錢蓋欲裕用,反歸射利而營私,聚穀所以恤民,未免割肉而充腹。如保之恩未究,若恫之念徒深。凋瘵甚於曩時,孰能着手於敗局?遴選重於此日,果見讓頭於全才。惟卿,端方之資,敏達之識。居家敦尙孝悌,克紹名祖之風,立朝務主公平,夙負藎臣之譽。自在近密,咸推才猷,逮試州藩,益著勤亮。至若按廉於南服,尤驗報國之丹衷。左沿之移粟如期,已著共濟之義,邊氓之告飢猶昔,宜推一時之仁。富弼之靑州治民,才豈借於異代?寇準之北門掌鎖,予喜得乎斯人。玆授卿咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使咸興府尹,卿其體予超擢之心,副予委畀之重。將二路已試之利器,更加淬礪之功,哀一域孑遺之殘氓,益勤撫摩之道。苟係便民而利國,卿莫憚條奏之頻煩,如可革弊而蘇殘,予豈拘事勢之難易?拯水火而奠衽席,必推瀛島衣繡之誠,櫛垢癢而恤寡鰥,勿忘地部封章之計。若夫安邊固圉之術,宜以親上死長爲先。敎民可使卽戎,無廢俎豆,立威莫如約己,何事距鉤?稟裁自有常規,權宜不必多誥。於戲,嚴黜陟而懲貪汚,孰敢恃於二天?守封疆而謹關津,隱若存乎一敵。熊軒絳節,仕宦侈千石之榮,鶴城、交州,父老爭二境之會。佇觀美績,毋損令譽。故玆敎示,想宜知悉。戶曹參議洪象漢製進

○癸亥四月初三日未時,上御敬極堂。贊善朴弼周留待引見入侍時,贊善朴弼周,右承旨南泰齊,記事官朴弘儁、兪彥好、李毅中進伏。上曰,卿今日入參胄筵,果何如?文義亦問之否?弼周曰,臣不能有所開發,亦無仰問文義處,宮官有所達,故臣亦隨而達之矣。上曰,必欲從近還歸乎?弼周曰,一時在京爲難,今日更瞻天顔後,明當歸去矣。上曰,進來。弼周固辭不敢。上曰,向者卿以入閾內爲辭,故今日則予近閾而坐,卿亦進來閾外,有何不可乎?弼周更陳天威太逼,不敢進伏之意。上曰,古人有加足於帝腹者,今以來坐閾外,爲難乎?弼周曰,臣豈敢比擬於此乎?自古人臣無此禮,雖平交以下,促膝而坐,猶涉褻慢,況至尊至嚴之地乎?上曰,頃已爲之。今日獨不可爲乎?又命承旨勸之,使進。弼周辭謝不得,進伏閾外。上執其手曰,卿亦如魚贊善之一往而不來耶?抑亦召之則更來耶?弼周曰,臣本非欲長往者也。豈敢可來而不來乎?惟臣癃病實狀,聖上旣親目擊。今而後,臣之從前章疏言疾,爲其實狀,而不爲欺罔者,聖明當下燭矣。上曰,卿入來後,法講胄筵,初欲間日爲之矣。適値齋戒之日,不得如意,此則已諭於批答矣。昔年禮遇之臣,今始得見,卿今則乃贊善也。此後有疏章,則當稱嘉善大夫而後,名實相孚矣。儒林與隱者異,幼學壯行,儒者之事也,得君行道,儒者之志也。伊尹之在畎畝,諸葛亮之在南陽,豈嘗斯須忘世耶?今則以儒爲隱,蓋儒而隱,故得此名耳。儒者,旣有行其所學之意,則與高尙物外者,豈可同乎?予未有學問之功,而今年已老矣。前頭豈望其長進乎?然卿見予,可輔則輔之,不可則可去矣。如有可以覺之之道,則孟子豈不三宿而出晝乎?況今元良已勝冠,正宜輔導之日也。昔張顯光,以其兒謀多之說,達之。古之處士,其行事,固如是矣。卿亦輔導元良,元良不聽卿言,則亦當告予以去而後去,可也。呂尙八十,身兼將相,巖穴之士,年老而出者,亦多矣。卿多年閑居,乍來京裏,故如是勞憊,若久處城中,則自當愈矣。今日儒臣,有以勸留之意陳達者,而予嘗見之矣。昔在溫幸時,朝臣,亦請召故相權尙夏,旣來,則又私相勸之使去,此亦文勝而然矣。予每以慨然於心矣。卿今去後,時時召之,則卿當來耶?此一事,卿須許之。弼周曰,臣雖無狀,聖敎至此,豈不知感?但臣一生有死病,求生之道,惟在屛處調養而已,非敢有高尙物外而輕視爵祿之志也。秉彝之天,人所同得,況臣生於世祿之家,亦豈無愛君憂國之心?而疾病之來,人所難強,生存而後,其餘可論。今此入來,汗流如濕,以此病狀,雖欲承命,得乎?上曰,予非拘束卿也,只欲其任便去來也。古亦有以元良之言,留儒賢之事,而予則豈借元良而留卿乎?予當自留之矣。卿去江郊後,予欲見而召之,則必須來見予也。弼周曰,前頭事,亦難預度,當看病勢,如可自力,則豈敢不來乎?但在臣子分義,不敢以未料之事,期必而仰對也。上曰,卿言如是,而若不來則是欺予也。弼周曰,安有爲臣子而欺其君乎?如臣無似,蒙恩至此,臣實不知死所矣。第臣素有眩氣,每發作時,則有頃刻難支之勢。臣事,臣亦不知矣。上曰,再昨所遣史官,欲與偕來,而留此則傳之者,誤也。泰齊曰,旣有偕入之命,故如是矣。上釋弼周之手。弼周退伏曰,臣於書筵,亦有若干所達文義,而向日東宮所答,則雖問之老儒,其答亦不過如斯而已。睿學至此,孰不欣聳?況殿下,以輔導元良之意,縷縷下敎,士生斯世,蒙此知遇,臣雖庸陋,亦豈無佐下風之願乎?疾病沈痼,勢難自強,惶恐死罪。上曰,卿之氣,卽今亦似勞,甚矣。弼周曰,趨升殿陛,喘息猶未定矣。上曰,我國禮勝,故如是,古道似不然矣。朝臣常常入侍,而卿則初來,故又加勞矣。卿亦久留,而經歷多,則自當愈矣。弼周曰,臣子道理,臣亦豈不知乎?只緣蟄處省事,杜門養病,以此習以爲性,今至死境,有難猝改。雖因聖恩罔極,黽勉淹留,而一日如一年,不能耐住矣。儒者常以不得於君,不能行其所知爲恨,今臣則誤被恩遇至此,士爲知己者死,而況於君父乎?如此而無圖報之心,則是與禽獸一體,臣雖無狀,豈至此乎?疾病如此,亦且無可奈何矣。頃日臣初入講筵,竊伏見聖學,已至高明之域,出而言諸士友,而相與之賀矣。顧今聖上,春秋晼晩,以常情言之,易至倦勤,而萬幾之餘,尙且親近書冊如此,此實乾健不息之道也。伏願聖明,益加勉勉,無少間斷,則宗社臣民之幸,孰大於是?上曰,近來以眩氣,久未讀書,前日所讀,亦皆書自我自而已。向來旣不能講究,到今更安能講究乎?卿言倦勤字,而予之涼德,無可言者,然亦豈全然無意思乎?心頭每有易所謂憧憧往來者,何以則去此念乎?且或慮時氣不均,則過用心慮,而不能忘學問工夫,何如則可以緩此念乎?弼周曰,臣何足以知之?而所聞則有之。若欲頓去往來浮念,而用力太過,則非徒無效,又易生病,必須輕輕放退,不與俱往,則久久自有功效矣。大體此事,有數般用工之方,心性情上,有操存工夫,而去此念者,有之。古人經傳上,有開發處,而見識漸廣,則亦能以去此念者,有之。超然獨立於昭曠之原,虛明脫灑,而自然除此念者,亦有之。都在自己之實用其力耳。上曰,此非利慾之心,而尤難除去矣。弼周曰,頃已達之,惡念易除,而乍往乍來之浮念,難除矣。上曰,俄者所問,非特此也。雖時氣不甚不調之時,亦恐其或至不調,而爲民之患,以此用慮或過,此亦浮念耶?弼周曰,此則心有所係累而然矣。雖民憂國計之大,聖慮所及,亦宜各當其分。稱其分,則中理中節,而物得其平,過其分,則見於事而發於政者,未免有過度處。常使此心虛明,不爲事物所累,則其發而見於謀爲者,自不失其權度矣。上曰,然矣。弼周曰,臣之草草所陳,不能有所開發於聖聰,是則臣之罪也。大抵人君,必有恢廓包容之度而後,可以與天地合德。東宮,以寬字爲表德,可見聖意之深遠矣。受宗社之責,而處億兆之上者,其責任至重且大,非寬何以居之?臣以顧名思義及嚴以濟寬之義,亦已達之於東宮矣。至於看文字,亦當平易求之,以通其文義,文順而後,理自現矣。頃日講筵,聖上以《易傳》中,臣居尊位,猶可說也,女居尊位,不可說也之語爲疑,而此不過甚言女居尊位之爲非常之變也。若於此等處,拘礙,則他處亦多爲累,竊恐古人本意,不能見得也。上曰,然矣。世俗所爭戰者,以文字也。所撕捱者,亦以文字也。予亦今世人也,不能闊看乃如此。今卿言之,予之過現矣。古人所謂不以辭害義者,正以此也。上又問曰,漢宋享國久長,予以爲寬字之效也,何如?弼周曰,聖敎至當,人君非寬,何以處人之上乎?然《書》雲寬而栗,直而溫。蓋寬與栗,竝行而後,陰陽合德,剛柔相濟,否則必有偏重之弊矣。上曰,寬而栗之義,是矣。寬非柔懦之寬,栗非戰栗之栗。弼周曰,古人於此等處,不偏言之者,所以救其偏防其過,而使歸於大中至正之域也。上曰,孔子曾言私慾及偏僻之害,大舜亦言之矣。聖人,見人之有此病,而知之耶?抑身有此病,而自覺之耶?常談自己痛而後,知人之痛,自己勞而後,知人之勞,聖人自無此病,則何以知人之有此病耶?弼周,以天行健及顔子三月後違仁等語,答之。上曰,贊善,未能聽得矣。更問曰,聖人何以知人之有此病耶?如所謂簡而無慠,聖人本來無慠病,何以知慠之爲弊耶?弼周曰,聖人萬理皆明,己雖無病,豈不知他人之病乎?上曰,是矣。若雲堯、舜,見不肖子而知之,則非矣。雖盤古氏,亦必知之,卿言聖人明理,故知之者,極是矣。弼周,因言頃年孝廟追祟事,又請先正臣宋時烈配食於廟庭,縷縷累百言,上敎云云。因命翰林,書於史冊,注書則勿錄於《政院日記》,可也。上曰,以卽今世道觀之,未久似當入於混沌,未知今日是何會耶?弼周曰,先儒,言午會猶未盡矣。上曰,趙雲逵,召試文雲。今爲戍會,此則見中州陸沈,慷慨而發矣。弼周曰,若爲戍會,則人物皆已消滅矣,更何有可言者耶?弼周又曰,百年昇平,無如今日,盛衰相乘,物極必反,聖上宵旰之憂,想必不待臣言,而卽今世級漸下,邊圉孔疏,內外諸臣,亦未聞有深憂遠慮之策,臣以爲宜及此時,陰雨之備,各別申飭,可也。上曰,當留念矣。古語云,作之不已,乃成君子。卿多年閑居,今始入來,故勞憊此,甚矣。其間卿之喘息似愈,前頭若頻頻入來,則必不以爲難矣。予若以卿之頻來,而不以儒林待之,反有慢忽之意,則卿勿來,可也。弼周曰,聖敎及此,義苟可來,則豈敢不來?而但病狀如此,安得來乎?上曰,一人元良,萬邦惟貞,卿豈不欲見元良之漸長乎?卿若入來,則予當與元良,共見之。卿須必來,諸臣,必謂予何不留之而許去乎雲?而但卿,非遠去深隱之人也。卿之江居,旣至近,則許卿往休,非予無誠,是固誠也。弼周曰,聖意,臣豈不仰體乎?其於疾病何?向日筵中,已有所達,聖上苟能召致李縡,使之出入筵席,則其爲補益,豈如臣比乎?韓元震,亦是可用人也。自上已有俯從臣言之敎,士林傳誦,莫不欣聳矣。上曰,韓元震,前有削逸之敎矣。今須爻周此敎,可也。李縡,卿言如此,從當召之。弼周曰,李縡,嘗語臣,以爲可出,則當出雲矣。上曰,此亦諺所謂有後手之言也。前此可出而(而))不出者多矣。補養官時,雖不來,今若爲補導東宮而來,則亦有義理,分付侍講院,當品職有窠,卽除,可也。弼周曰,此當分付吏曹也。上曰,分付該曹。出擧條弼周曰,人君,莫難於聽言,而聖上如是開納,臣亦與有榮焉。治國別無他法,有言逆於汝志,必求諸道,有言遜於汝志,必求諸非道而已。傅說此言,實有懇懇之忠,可爲萬世人主之龜鑑矣。夫逆耳者,未必是,遜志者,未必非,而乃以道與非道,如是言之,惟聖上,幸體此意。如有逆耳之言,必求其是處,優而容之,勉而從之。聖德雖已至矣,而常以爲不足,廣而又廣,進而又進,恢天地之量,明日月之光,讜直之論,謇諤之說,必從必聽,則其爲聖德之光,當如何哉?上曰,所達是矣。當服膺焉。弼周復申前說曰,傅說此言,朱子亦屢言之,苟能如是,則天下之善,皆集而國治矣。誠願殿下,體天地之德,洞事物之理,雖有先入爲主,一定不易之見,亦必自省曰,吾之所執,或有未盡者耶?如或有之,更爲下敎,而明示聖意,則豈不盛哉?臣受恩罔極,無以報答,只有他生結草之報而已。愚臣所知,欲以畢陳,而勞撓之餘,精神昏憒,亦多記不起者,眷眷愚忠,只自耿結於中。且聖上勉留勤至,而臣病不能留,孤負聖恩,罪合萬死。上曰,卿無負予者,卿若頻來,則豈不愈於五六日更留乎?卿旣許此,便是長留卿也。卿亦旣勞矣,出而休矣。明日風勢若不佳,又必留住,待溫和而去,可也。若不計風日而去,則是悻悻也。弼周曰,聖上悶勞至此,臣誠惶感,不知所達,弼周先退。上曰,旣許其往來,來日使入侍注書,往見其氣力之何如,因以風日不佳,待他日歸去之意,傳諭,可也。出榻敎上曰,北伯使之入侍。出榻敎臣弘儁,承命出來。上命承、史皆少退。少頃,咸鏡監司沈聖希,與承、史俱入。上曰,旣有諭敎書,別無可更諭者,可稟者稟之。聖希曰,近聞北路民事,轉入孔慘,還分賑資,無以推移。前監司狀請,換嶺南穀一萬石,以爲賑民之資,而嶺伯防啓之故,廟堂只許五千石,此豈得爲許多飢民濟活之資乎?臣與廟堂相議,則以爲往見形勢,更爲狀請雲,而狀聞回啓之際,遠海轉輸之間,其可及時救活乎?臣切願自上,分付廟堂,依前伯所請而許之,何如?上曰,申飭廟堂之意,出擧條,可也。出擧條聖希曰,臣當此重任,濟活民命,乃臣之責,而其如沒策何?所謂金遇兌所備之穀,旣在湖南,則以嶺穀相換用之爲好,故臣亦屢言於廟堂,而廟堂於北事,已有酸苦之色,凡事支離,則如是矣。若非聖上,特爲軫念,則實難藉手,而賙救矣。臣除此職後,所見各邑還上捧未捧成冊,則極爲寒心。咸興營還八萬石,而所捧則只一萬石,其餘列邑中還穀,多至二萬石,而所捧則僅止二千石者,亦有之。以此所捧,將何以給種子與農糧乎?臣見大臣備堂,出而示之,則亦皆爲之驚動矣。麥農豐稔,則猶有可望,而又或失稔,則民事更無可言者矣。北事之所以至此者,朴文秀、閔亨洙之故也。臣見文秀,亦以此責之矣。文秀則五月畢賑後,七月各邑還穀,傾庫而給之。亨洙則又以四千里皆爲赤地,而全不還捧,故民事乃至於此。及今終條理而擔着於臣身,臣不知將何以爲之也。上曰,心誠求之,何事不可做?卿之安詳,知之素矣。王者所重者,民也。須體此意,勉力爲之。聖希曰,臣以不才,累經藩任,今又受任於薦飢蕩殘之餘,其爲憂懼,又非前日比也。臣敢不竭盡心力,以仰體聖意,而第臣於廟堂無力,惟恃聖上之俯念耳。上曰,予豈忘北民乎?聖希曰,北方赤子,惟望殿下之終始軫念焉。上曰,卿亦量其可施者,而請之過分,則難從矣。泰齊宣諭曰,監司之職,在於宣化承流,觀風察俗,其他事宜,具載敎諭書,而近年以來,民生凋弊,列邑空虛,撫摩顚連,安集流亡,勸課農桑,俾存儲蓄,兼鍊戎兵,毋忘守備,黜幽陟明,考績必公,此皆當務之急,盡心職事,以副朝廷委寄之意。別諭曰,農者,天下之大本,雖値歲登,豈可放忽?若或歉焉,尤宜檢飭。卿於到界之後,申諭列邑,專意穡事,或覓給其種糧,或警飭其懶惰,俾得及時耕耘,盡力畎畝,而以其農務之勤慢,田野之荒闢,爲考績之高下事,卿其着意擧行。上曰,勸農一節,似文具,而緊重無過於此,宜勉之。聖希拜謝而退。上曰,北伯陛辭時賜物,當於入侍時賜之,而今聞自外已先下雲,當該中官,推考,可也。出擧條承、史遂退出。

4月4日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○日出時,日色赤。

○下直,寧海府使閔墡。

○金光世啓曰,卽者說書尹光纘,以其親病陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○李成中啓曰,卽者黃海監司徐命九,以去三月令生石首魚薦新及進上,當朔內終不得封進,當該差使員長連縣監李敏泰,罷黜事,馳啓,而其下段仍伏念以下措語,有若分疏者然。薦新進上,事體至重,過限未封,事體當罷,則添附剩語,格外煩陳,有非藩狀之體,推考警責,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,卽者吏曹判書李箕鎭辭職上疏,自縣道上送矣。重臣之陳疏承批,至於三度,則今於特推,申飭之下,又以縣道封章,事體未安。原疏還爲下送,從重推考,催促上來,何如?傳曰,允。

○又啓曰,監察十三員內,二員受由在外,六員未署經,行公只是五員,而二員,宗廟夏享大祭親臨時,當進參,一員,永寧殿攝行時當進參,二員,宗廟擧動時東西押班當進參,本府入直,亦當爲一員,而無以推移,未署經監察,竝署前行公事,依例,分付,何如?傳曰,允。

○李成中啓曰,憲府之連日監察茶時,諫院之未行守令署經,俱甚未安。兩司除在外被論呈辭入啓外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,玉堂上下番闕直,已至多日,事甚未安。副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,副修撰兪宇基,旣有隻推之命。校理閔百行,修撰朴春普,由限已過,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔,持平金相福,正言嚴瑀等牌不進罷職傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○以應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普,副修撰兪宇基等牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普,副修撰兪宇基,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○傳於金光世曰,有下問事,春秋館堂上肅拜後,來詣於宣政殿,禮曹堂上及兵判,亦令來待。

○李成中啓曰,禮曹堂上及兵判,依下敎來待矣。傳曰,引見。

○金光世,以侍講院言啓曰,本院下番說書尹光纘,昨日入直矣。以親病陳疏徑出。司書洪鏡輔,謂有親病,兼司書曺命敎,奉命在外,兼說書閔百昌,陳疏受由,下番將未免闕直,事甚未安。司書洪鏡輔,卽爲牌招,以爲入直之地,何如?傳曰,允。

○記事官朴弘儁書啓。臣敬奉昨日筵中聖敎,傳諭於贊善朴弼周所住處,則以爲臣於昨日登對後,氣力尤澌頓,朝來猶未蘇醒,卽於千萬意外,史官又忽來臨,口宣聖敎,軫念微臣行止,極其懇至。臣之蒙被恩禮,一至此極,拜稽九頓,只有感涕。臣方整治行裝,差晩欲向江居,當以文字,告歸而退雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以備邊司言啓曰,齎咨官、武臣、譯官,竝差以送事,旣已稟定矣。武臣則以訓鍊院主簿李邦綏差下,使之趁卽治行,發程,何如?傳曰,允。

○金光世,以成均館官員,以大司成意啓曰,臣伏承本館草記批答,招致諸生,傳宣聖旨,仍又勸入,則諸生等以爲,聖敎如此,謹當還入雲,仍設朝食堂,臣則退去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中,以義禁府言啓曰,沔川郡守金致慶,拿問事傳旨啓下矣。金致慶,時在公洪道瑞山地本家雲,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○南泰齊,以兵曹言啓曰,因禮曹草記,來閏四月初七日,文廟大射禮後,試士事,命下矣。武科則當有初試,故吉日,令日官推擇,則今四月十九日爲吉雲。以此日設行,而額數,依謁聖初試例,分兩所各取五十人之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令尹植啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖,依律處斷。請還寢物故罪人明彥特放之命。請還收遠配罪人尹志放歸田裡,禁錮終身之命。請當日入侍臺官,竝命罷職。措辭見上近來名官之違傲朝命,大是痼弊,卽當太廟夏享之期近,聖上親受誓戒,其爲事體,莫重於此,而臣取見吏曹報府差排執事記,則軍銜至於四十員,有實職人,只是七員,而玉署之官,無一員塡差,其在朝體,豈容如是?銓曹亦無奈何,而事之苟艱,莫此爲甚。請明降聖旨,嚴加誨責,令在外玉堂,一倂趁期上來。新除授司諫院獻納李宗迪,時在京畿振威地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。末端事,旣下敎矣。

○答贊善朴弼周疏曰,省疏具悉卿懇。十餘年待卿之心,於今伸矣,深用欣矣。悶卿之憊,昨於筵中,雖許休養,眷眷之心,達宵奚弛?有召入來,卿已面副,以此寬心,其勉八條,欽歎欽歎,其宜服膺。卿須體小子慇懃之意,惟元良輔導之重,安心勿辭,善養善養,有召入來,副小子之至意,輔元良乎長成。

○傳於金光世曰,原疏留中,此批答,待明朝遣史官傳諭。

○司諫蔡膺福疏曰,伏以天屆昌運,慶溢宗祊,東宮三加之禮順成,百僚蹈抃,八域鼓舞,凡有含生之類,孰不願須臾無死,以伸延頸之忱?而臣於伊時,病纏膏肓,跡阻呼嵩,非但臣分之都虧,實合邦憲之誅戮,病裏瞻仰,方切惶蹙。迺者薇垣新除,遽下於病蟄之中,驚惶感激,罔知攸措。宜卽不俟駕竭蹶趨承,而素患水土之疾,閱歷三載,症形近益添劇,精神莫可收拾,坐犯逋慢之科,自速鈇鉞之誅,聖度天大,例勘亦靳。臣於是尤切感蹙,實欲忍死趨造恩命,而頑痰塞胸,呼吸急促,加以隨牌來往之際,左脅牽痛,吐血無算,實有頃刻難支之慮,瞻望雲天,但有血淚而已。臣雖頑愚,旣非木石,君臣分義,不至專蔑。數昨東宮邸下,太廟展謁之禮,實是宗社億萬年無疆之休,豈不欲趨造路傍,仰瞻羽旄之美?而病狀旣痼,欲起還仆,竟未能祗迎而祗送。昨又以署經,召牌薦降,而病情,實無路於承膺,辭疏且阻於喉院,更犯違傲,恭俟誅戮,威命尙靳於例勘,只推又出於格外。到此地頭,惟當不計死生,叩謝恩命,而病勢如右所陳,萬無進身之路,臣之情私,其亦窮且蹙矣。伏乞天地父母,俯諒難強之狀,亟降譴罷之命,以卒生成之澤焉。臣方言病,不宜贅及他說,而適有目下數事,敢此附陳。臣於病伏中,竊聞近日酒禁頗嚴,閭巷之間,糜穀之患少弛,道路之上,酗酒之輩寢戢,民心懲畏,紀綱稍振,人皆曰,禁酒之效大矣。向者刑曹參議柳復明,疏批一下之後,閭閻之以酒牟利者,不識聖意之不全弛禁,肆然釀賣,競相務多,市價日漸騰踴,酗鬨日益狼藉,人心頓異,無所懲戢。噫,臣伏覩批旨辭意,則其所以恤民間騷擾之弊,儘出尋常萬萬,凡有血氣者,孰不欽仰?而殿下,其以今時之民心,果可以溫容絲綸變化耶?膏粱藥石,各隨其症,弛張舒慘,各有其時,惟以淳厖之化,欲濟澆漓之俗,則恐未免徒善之歸也。見今禁令之至嚴,雖或有一時騷擾之端,而不若此,無以防旣痼之弊。臣謂更下申禁之命,勿以小害,不恤巨弊,使小民有所畏法,而無至放恣焉。湖西近海之邑,土地本瘠,而賦稅甚重,蓋由於前日量田時,分等不均。雖下下田畓,擧入於二三等,地之所出,不能充稅,蔀屋之下,咸願朝家之一番釐正,而乃於昨年湖中,沿海守令,因朝家陳田變通之令,不惟不爲之減等,乃反以各項陳田結數欠縮之數,分排於時起田畓,故卜數比前倍加,民怨視古愈甚,陳廢之患,在在皆然。此實他道所未有之患,而朝家所不燭之弊也。亟宜分付本道方伯,別定道內剛明三四守宰,按簿摘奸,一一釐正,使湖右殘氓,得以安堵也。臣以湖中之人,目見民怨之剝膚,故敢陳於辭疏之末,以備裁察焉。答曰,省疏具悉。酒事旣諭於法官之批矣。下件事當下敎於大臣矣。爾其勿辭察職。

○說書尹光纘疏曰,伏以臣,於昨夕直中,得聞臣母素患關格之症,偶因食啖之失宜,猝然復發,頑痰凝滯,胸膈痞悶,精神昏暈,氣息喘促,頃刻之間,若將隕絶。急足踵到,促臣歸護,而家信纔傳,門鑰遽下。情理雖急,走出無路,終宵繞壁,方寸焚灼,坐而待曙,殆難自定,略控短章,徑出禁門。伏乞聖明,亟命鐫削臣職,仍治臣擅離之罪,以肅朝綱,以便救護,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○同日酉時,上御宣政殿。春秋館堂上引見入侍時,禮曹判書鄭錫五,兵曹判書徐宗玉,吏曹參判李益炡,禮曹參判吳光運,禮曹參議兪健基,右副承旨李成中,假注書尹天覺,記事官趙雲逵、李毅中,同爲入侍。錫五曰,日間聖體若何?上曰,一樣矣。錫五曰,湯劑連爲進御乎?上曰,連進矣。上曰,春秋館堂上及禮官進前,實錄所記,與《五禮儀》節次無異矣。益炡曰,然矣。上曰,成廟朝則甚詳備,而中廟朝則甚疏略,何也?成中曰,是則當時修史者,互有詳略之故耳。宗玉曰,今此射禮,可謂盛儀,而竊料文臣之不識挽弓者甚多,若臨時不成樣,則極無聊。以武臣言之,威儀折旋之間,似不無顚倒失措之患,令政院依視學時抄選之規,備三望以爲受點參射之地,似好矣。上曰,大臣則依讀券官例,從座次書入,而其餘受擧案,備二望上之,可也。成中曰,侍射擧案,亦令政院,從自願受之乎?上曰,然矣。光運曰,實錄中,兩朝大射禮儀,皆用《五禮儀》,今番節目,無緯繣之事,而第大射翌日,大臣率百官進箋陳賀一節,今番節目,未及磨鍊者也。且射員,今欲增數磨鍊,則亦當有改付標之道,而俱於追節目中,磨鍊以入,何如?上曰,勿爲付標,以追節目磨鍊以入,可也。遂命成中書敎曰,今覽實錄考奏,可謂踐位行禮,冞切興感,而曾前侍射之人,旣是六十餘,則今番定數甚尠,宗親儀賓及文武中,各以十員定數,而一望備二員,令政院,其令前期書入。又曰,今覽實錄,如入學親耕例,翌日有陳賀,此則依例擧行,而只是存禮,豈可張大?只令諸道進箋,方物物膳卻之。出榻敎光運曰,實錄中賞典,卽鄕表裏,《五禮儀》賞典,則軍器寺次知,似是弓矢。今番賞物,預爲下敎,然後該掌官員,預爲待令,無窘急之患矣。上曰,賞典當有分付。又命成中書敎曰,四中表裏,三中裏,二中弓矢,一中弓子,顧謂禮官曰,此亦當入節目中矣。光運曰,節目一依《五禮儀》擧行,而《五禮儀》射耦,取稟。在於御射臨時,則節次錯雜,且射耦,預爲停當,然後侍射班,可以整齊矣。上曰,以二人作耦,可也。於時時夜初昏,闕門將閉。上曰,注書出去,姑緩金虎門鎖鑰,可也。天覺趨出,宣命後,還入。宗玉曰,觀《十三經註疏gg十三經註疏g》,有射禮儀,必是周時所行也。其間節目甚繁,熊侯尺數,似以禮器尺磨鍊,而天子諸侯所射,則稍大,卿大夫所射,則稍小,今亦依此禮稍廣大之,何如?上笑曰,此各營所謂使通帿也,上下寧有異乎?然禮旣如此,依爲之無妨矣。上曰,習儀,以今日內爲之乎?宗玉曰,初二度則似以今月內定行,而三度,則當以來月初設行矣。益炡曰,待秋設養老宴事,頃已聞下敎矣。今番江都之行,兼爲考出,則世宗大王朝,有設行例,玆敢謄來矣。上一覽訖,下敎曰,姑爲留藏於藝文館,可也。宗玉曰,大享不遠,侍衛當入,副摠管不可不備員,元景夏方下鄕,魚有琦,方在病,今姑改差,竝與瓜滿之代,令該曹口傳差出,何如?上曰,依爲之。出榻敎遂以次退出。

4月5日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○有政。吏批啓曰,判書李箕鎭在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○兵批啓曰,慶尙左兵使,今當差出,而擬望之人乏少,本道水使及他道守令,竝擬,何如?傳曰,允。

○吏批,判書李箕鎭在外,參判李益炡進,參議未差,同副承旨金光世進。兵批,判書徐宗玉進,參判權𥛚病,參議宋秀衡進,參知尹敬龍病,同副承旨金光世進,以金尙迪爲司諫,兪宇基爲吏曹佐郞,李宗迪爲副校理,曺命敎爲修撰,南彥彧爲禮曹佐郞,金相礪爲奉常判官,尹心宰爲中部都事,金翼臣爲長連縣監,韓始佐爲魚川察訪,申光綏爲永城尉。

○兵批啓曰,同知中樞府事尹孝騫戶奴呈狀內,上典濫蒙天恩,得除本職,而年踰百歲,氣力衰敗,末由上來肅謝,斯速啓遞雲。西樞雖是閑局,不可虛帶,今姑改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,廣梁僉使權運萬呈狀內,老母病情,十分危劇,方在焦遑之中,人子情理,決難遠離赴任,斯速啓遞雲。情理如此,則不可強令赴任,依例罷職,準期不敍,何如?傳曰,允。

○以鄭彥燮爲同知,全萬當爲忠壯將,李邦綏爲都摠都事,李長燁爲武兼,李徽曾爲慶州營將,李道燮爲黃海兵虞候,沈瑎爲慶尙左兵使,崔道昌,副護軍單付。

○兵曹口傳政事,以金漢藎、鄭彥燮、尹光莘爲副摠管。

○金光世啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,當日爲之。

○鄭必寧啓曰,小臣與右承旨南泰齊,議政府夏享大祭肄儀進去下直。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而宗廟夏享大祭親臨肄儀相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以宗廟夏享大祭親臨肄儀時侍衛事,議政府晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,今日次對,兩司當爲進參,而諫院或在外,或被論,無推移入侍之員,司諫蔡膺福,正言嚴瑀,竝卽牌招入侍,何如?傳曰,允。

○南泰齊啓曰,夏享大祭親祭祭文事,當及時撰進,而藝文提學元景夏,今方在外,弘文提學徐宗伋,卽爲牌招,使之製進,何如?傳曰,允。

○傳於李命坤曰,大臣、備局堂上引見。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普,副修撰兪宇基牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,副校理金尙迪,自鄕纔已上來雲,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,承文院正字李象靖,受由過限未上來,依受敎罷職,何如?傳曰,允。

○又啓曰,新除授司僕寺主簿柳聖和呈狀內,身在嶺外,年迫七旬,病不得上來察任雲,依例改差,何如?傳曰,允。

○嘉禮廳都廳李宗迪,李知聖,郞廳尹光理單付。

○金光世,以吏曹言啓曰,今此太廟夏享大祭肄儀時,祝史任𪼛,身病甚重,差遲入來,追參於諸執事成班之後,金硡,累度催促,謂以情勢難安,終不進參,其在事體,極爲未安,竝拿處,何如?傳曰,允。

○李命坤,以兵曹言啓曰,今此宗廟擧動時,本曹兩驛騎馬四十匹內,病傷馬除,各差備應把之數,無以推移,依前例京畿驛馬,限十匹補把,以充不足之代事,本道監司處,分付,何如?傳曰,允。

○李重庚,以禮曹言啓曰,今此大射禮翌日,京外進箋陳賀節目,當爲磨鍊,而王世子方在沖年,殿庭進箋陳賀之禮,依近例權停,自內只進表裏,而時敏堂親受百官賀一節,何以爲之?敢稟。

○以禮曹大射禮翌日,王世子,自內只進表裏,而時敏堂親受百官賀一節,何以爲之?草記傳於李重庚曰,此則置之。

○金光世,以禮曹言啓曰,和協翁主駙馬三揀擇,今已經過,吉禮日期,以何間推擇乎?嘉禮廳爲先排設,然後凡干諸事,可以磨鍊,都廳郞廳,差出擧行,何如?傳曰,當行於五月,依此擧行。

○記事官朴弘儁書啓。臣敬奉聖批,馳往傳諭於果川黑石村贊善朴弼周所住處,則以爲臣伏蒙恩造,纔歸弊居,脫然若出籠之鳥,得以自在,而第莫酬聖恩之萬一,回瞻神嵩,不任戚戚。卽者近侍之臣,又奉批旨,來宣聖意之懇懇,愈去愈摯,所陳瞽說,亦蒙俯採,有足見聖上虛心從善之盛德。微臣惶感,更何言喩?至於悶憊善養之敎,皆出於愛之欲其生之至意,拜稽怵惕,益無所措,惟是賤疾,纏於骨髓,譬如枯木,雖被陽春之惠澤,而披拂回生,實無其望,聖諭之下,但劇感咽,不知所達雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○輔德朴弼載疏曰,伏以王世子邸下,新加元服,日開講筵,國家重熙累洽,太平萬世之慶,基在斯矣。八域含生之倫,靡不引領想望。此時洊雷之肆,詳延博聞有道術之士,明孝仁禮義,以盡薰陶開廣之益者,其於輔翼之具,無以先此。然而如臣疏鹵不學,衰頓無聞,而重以嶔崎臲卼,不敢齒列於三司之班者,苟然充員,循省愧恐,彌增震駭,而第臣以玉署舊僚,中歲淪落,逖違經帷,區區尺寸報效之誠,無地少展。伏況延頸願死,得之天植,而量己以入,昧於古訓,乃敢唐突祗肅,冒沒儤直,屢登明離之筵,密邇溫文之容,而獲瞻望資生知,睿學夙詣,中心聳抃,殆若私慶,舞手蹈足,曷能名言?仍以陪扈於廟見之日,縟禮順成。臣雖今日退塡溝壑,更無遺憾,而夤緣一時之冒出,盤礴榮次,斷無是理。且臣偏母,今年篤老,宿疾沈危,委頓床笫,曾無一日之安。近又觸感風氣,重添寒疾,頑痰上升,眞氣下陷,嗽喘苦劇,呼吸艱促,而最是神息澌綴,日就奄奄,連用峻補之藥,而了無一效。臣方左右扶將,實無晷刻離違之勢,而僚官多故,番次亦窘,尤不宜一刻虛帶,玆敢疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈,天地父母,特察承華之選,非臣所可仍叨,亟命斥罷,以重儲寀,仍令臣得以將護病母,任便醫救,以卒孝理之恩,公私千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○同日午時,上御熙政堂。大臣、備局諸宰引見入侍時,領議政金在魯,左議政宋寅明,右議政趙顯命,行副司直金聖應,兵曹判書徐宗玉,刑曹判書鄭羽良,吏曹參判李益炡,兵曹參判權𥛚,左副承旨李命坤,掌令尹植,正言嚴瑀,假注書尹天覺,事變假注書兪漢蕭,記事官兪彥好、李毅中同爲入侍。在魯等進曰,數日來聖體若何?上曰,一樣矣。在魯曰,所入湯劑,連爲進御乎?上曰,連進矣。在魯曰,大王大妃殿氣候若何?頃有瞻望玉色,仰問如何之敎,或有表著膚外之證否?上曰,似是痰隔矣。常時或有間發,近來亦未快復矣。在魯等曰,臣等所憫者,內間患候,外莫能卽知也。未知用何藥而調下乎?上曰,當夜最不寧時,湯劑似遲,故用淸心丸三箇矣。在魯曰,淸心丸連用三箇,似過矣。上曰,如此時用順氣丸則似好,少許劑進,可也。在魯曰,春秋各一番劑進之意,醫官處定式,似便矣。上曰,然矣。在魯曰,王世子頃日展謁太廟後,不瑕有勞損之節否?上曰,其日則似憊瘁,以年幼之故,今則尋常矣。在魯曰,試看展謁時拜跪禮節,皆已天成,雖曰沖齡,亦不游目,凡在臣民,孰不欽歎?上曰,東宮書筵講讀,近又若何?宗玉曰,連日善誦讀矣。上曰,卿等之出栍,似是太歇矣。宗玉曰,近間亦一番出略矣。以年未壯辭不達之故,間或有解答不委曲處,而誦讀從容,聲音淸亮,實臣民之慶也。上曰,日授幾許行乎?宗玉曰,能至十餘行矣。顯命曰,若或過量,則易生厭態,小授而頻讀之可矣。在魯曰,公洪監司李宗城,以去冬軍餉還上捧未捧馳啓,而還上則懷德縣監李彥煥爲居末,鎭川縣監鄭錫徽爲之次。軍餉則延豐縣監趙昌林爲居末,陰城縣監洪采輔居二,成歡察訪李夏翼居三雲。末端以爲今此舊未捧,皆是久遠流亡絶戶,而因傳敎徑許封倉,則與無端不捧有間,似有參酌之道,請令廟堂,稟處矣。軍餉重於還上,故雖遇赦令,居末拿處,無蕩滌之規,趙昌林之全不始捧,非矣。何可以歲時封倉之傳敎,免罪乎?延豐縣監趙昌林,依事目拿處,其餘還上居末之次及軍餉居二居三,竝依前例蕩滌,何如?上曰,依爲之,而伊時特敎,蓋軫歲時不封倉之弊也。道臣之以此措辭,欲其分揀,殊涉未安。道臣亦推考,可也。在魯曰,此狀啓中,有壬子新分給準捧之語。壬子,必壬戌之誤,奏御文字,殊涉不察,道臣更爲推考,何如?上曰,旣以大體規之,誤字小節,不必更推也。出擧條寅明曰,三南量後陳降續之令,爲慮窮民白地徵稅之冤,而亦以諸道狀請之言,每以爲降續,則民將樂爲耕墾雲,故兼欲勸農而許之矣。然朝家若無督責還起之擧,則守令未必勤於勸農,而設或有還起者,又或歸之於官用之加耕火粟,而不以實起,故不得不限以五年,責其盡數還起,而過五年後,還起最少處,則前後守令,從重科罪,最多處,則守令別爲論賞。每年收租時,自戶曹這這考出還起有無,報備局警飭事,定式矣。卽者戶曹,以辛酉壬戌兩年收租中,降續還起有無,區別列錄報來,而兩年還起,全無處甚多。若其重勘嚴懲,則雖不得不姑待五年之限,而今亦不可無警飭,以示信朝令之意。兩年還起全無處,當該守令,爲先拿問處之,還起最少居末守令,一竝推考,何如?上曰,所達是矣。依爲之。出擧條寅明曰,國姓勿限代免軍役事,新有特敎定式,此出於聖上敦恤之至意,不能更議變通,而第末世人心,奸詐變幻,冒錄者將無節限,亦豈不有辱璿派?臣且以爲今後則自宗簿寺,凡有加現單子,嫡嫡相承者外,一一令該道該邑,査出根派,開錄報來,必得經官文書而後,方許成出口傳。守令例於此一事,不能着實擧行,而此則宗簿寺,可以入啓論罪,以此定式施行,何如?上曰,守令未必從實査報,而係是辱璿派。依爲之。出擧條在魯曰,中宮殿及嬪宮廟見禮,肅廟朝,始特命行之,當爲後世遵行之定禮,今此《增補五禮儀》中,似不可不添入儀節矣。上曰,所達誠善思矣。依爲之。出擧條上曰,昨日諫臣疏中,有湖西近海邑卜重之田,摘奸釐正之請,大臣之意,何如?在魯曰,疏中以昨年湖中,沿海守令,因朝家陳田變通之令,反以陳結欠縮之數,分排於時起田畓。卜數倍加,民怨愈甚,宜令道臣,別定剛明守令,按簿摘奸,一一釐正雲。其間委折,有難遙度,爲先査問於本道而處之,何如?上曰,依爲之。出擧條寅明曰,日前備局之坐,孝寧大君諸子孫,列名呈單,以爲已以朝命,建祠宇,將自鄕奉祠堂上來,願以沿路止接處,設鋪陳以待之意,行關該道。大君王子,事體自別,所當知委擧行,而有不敢擅便。且聞錦城大君祠宇爲延諡,亦方自鄕上來,竝令該道定差員護行,恐涉無妨矣。上曰,竝依爲之。出擧條寅明曰,大射禮時,射具,自軍器寺,多有造作進排者。軍器寺,本無物力出處,故凡有朝家別造,皆自戶曹上下,物力今亦宜無異同,循例鉦鼓等物外,其所新造者,容入物力,算摘上下事,分付戶曹,何如?上曰,依爲之。出擧條在魯曰,近來侍從之以過限未上來,被拿者相續,雖出於警其怠慢,而太近縛束。臣曾以不必如是之意,陳達,而未蒙許矣。雖然受由者,則有除往還,留七日之限,猶不無體諒寬假之意,而至於下諭,則只計下諭到彼回還之日子,如二日程,則過四日,至第五日,卽捧禁推傳旨雲。在鄕家承下諭者,或可聞卽發行,而亦不無蹉過日限之患,在外任者,治簿治行,自費若干日子,決無及期之理。以此內遷承召者,殆無一人得免禁推。然則其所以召之者,乃所以囚之也。道理恐不當然。頃日掌令崔逵泰疏論此事,其言儘是矣。臣意則在鄕家承召者,許給五日留限,在外任承召者,許給七日或十日留限,似宜也。顯命曰,此則政院不察之致耳。命坤曰,旣無期限定式,則政院只當依當初傳敎而擧行,故自不得不如是矣。以外任而內遷者,治簿等事,固多窘急,而至於在鄕之人,每使該邑京主人,傳送有旨,則京主人中間遲滯,不是異事。雖專人傳送,若有阻水遘疾之患,則勢將不及於期限之內,此豈非所當推恕者乎?寅明曰,在家在官,不必區別,竝依受由例,給七日寬限,使之上來,似好矣。上曰,依爲之。出擧條在魯曰,故判書金錫衍,以肺腑至親,多年將兵,淸白謹愼,見稱當世,身歿之後,朝家至褒其淸德,特贈贊成,而子孫以有遺言,不得請諡雲。生時旣躋正卿,身後賜諡,自是應行之典,自上特令贈諡,似好矣。上曰,此是可貴之臣,何可無贈諡乎?依爲之。出擧條聖應曰,臣今行,遍觀江都,蓋其周遭,南北長而東西短,墩臺五十一內,其四十八,乃故淸城府院君金錫胄創設,而其餘五墩,爲後來增置者也。所置器械略備,而防守節目,全然疏略,宜令守臣,擇差墩將,又預定方略懸板揭壁,使之常目預講,似好矣。且堂峴、陽巖兩墩,自數十年前廢棄,蓋船頭浦築堰之後,水勢稍遠,後人以爲無用而廢之,而其實,爲水滿時船泊之處。此兩墩,不可不復舊矣。且彌串、北一串之間鐵石串,北一串、長串之間七月串,寅火、廣巖之間,相距闊遠,砲矢不及,則此三處,又不可不增置墩臺矣。上曰,墩將擇差及方略預講事,好矣。依爲之。墩臺增設事,方欲令相臣下往巡審後,稟議以處,可也。聖應曰,自鵂巖墩至赤北墩,舊築土城,上加女墻,而不甚高大,若女墻破毀,則人馬可一超而入矣。留守金始㷜,以甓代石,且以泥灰,築成體城及女墻。臣試以大砲將軍箭,越水放之,則皆不及,而落於水中,故又以大砲,近城外十餘步放之,則僅傷其女墻,其堅築可知。若一依此法,漸次改築,則似好矣。上曰,金始㷜,予自春坊時,已知其質實矣。今聞訓將之言,江都築城,又如是堅固,留守仍任責成,可也。顯命曰,仍任者,欲其訖功也。此與尋常仍任有異,限築城仍任,使之訖功,而此事,江都難以獨當,依前定奪,使各軍門出物顧助,以爲從速完畢之地,似好矣。上曰,依爲之。聖應曰,文殊峯,在甲串津邊,與鎭海樓相對,臣登臨俯視,則內外大小,歷歷眼底,城中鷄犬,若可數矣。往在肅廟朝,爲築山城,周回可二三十里,只置一別將,略備軍器倉舍,而未及爲防守之道。若臨亂不守,爲賊所據,則江都,豈不危哉?若以通津府爲獨鎭,移入山城,與江都爲輔車之勢,則似好矣。上曰,大臣往見後,廟堂稟議處之,可也。聖應曰,江都軍餉,當初十八萬石矣。今不過八萬餘石,此爲大衆數月之糧而已,宜有增置之道,而只以一島之民,糶糴之道,甚難。各邑之受移轉者,多不還納,以致減縮。每歲以數萬石分給,移轉於近處各邑,如有過期未納者,解由拘礙,定爲令甲,則似好矣。寅明曰,軍餉,散之易而聚之難。非災年,則不必移轉,無端未捧者,旣令見拘解由,則解由之法,自越等計數漸加,軍餉體重,不計未捧多少,一切見拘解由事,宜定式矣。在魯曰,數萬石移轉糶糴,太多矣。且在於令前者勿論,自今定式,使之拘礙,似宜矣。上曰,依爲之。聖應曰,江都諸山濯濯,獨摩尼山,略有樹木,而計不過支數月樵爨而已。自前有申飭種樹之令,而採東植西,旋卽枯死,迄無成效。凡於島中童濯之處,及外城土岸隙地,多種松子橡實及柿栗可食之類。其平野田壟之地,多植槐柳等易長之木,嚴其偸斫之禁,則庶於十數年內,有欝然成林之效矣。上曰,此則備局申飭守臣,使之栽植長養,而守臣亦令各鎭將,助役栽植,可也。竝出擧條上曰,將臣旣已往見,相臣之往見,宜矣。三大臣,曾已見之否?在魯曰,臣少時隨父往見,其後以史閣及繡衣行,再度往見,如昇天諸堡,歷歷眺覽,大抵必守之地也。寅明曰,臣未及見之。然大抵大臣於江都重地,一無干涉事,是臣平日之所怪者。若依備局例,使之兼帶,仍爲句管,則好矣。顯命曰,臣亦未及見之,今聞所論,不過對中州人,聽說成皐、鞏、洛之險而已。上曰,曾聞右相,以南漢爲第一戰守之地,以不見江都之致耳。苟一往見,則其取捨,必有所在矣。夫以漢文帝之世,猶安不忘危,而今此江都,兩大臣,皆不見雲,謀國之道,不宜如是,誰將往見乎?顯命曰,臣請往見,審度而來。上曰,一者往見,可也。出擧條宗玉曰,丙子之變,賊計至深,末乃撤三江村舍,作筏以渡,到今思之,非但人謀不臧,如使其時有城,則捨舟登陸之後,亦豈無一分抗禦之道乎?上曰,雖無城,若有人,則虜安能飛渡乎?其時先攻江都者,賊計極陰巧,而守臣之不意備禦者,專出於恃耳。寅明曰,以大駕不入江都之故,致敗至此耳。若大駕先入,一邊守禦,一邊召募,則豈至於是乎?在魯曰,當時入江都者,皆全軀保妻子之臣,無意於死社稷故耳。上曰,然矣。宗玉曰,沒技直赴,旣有定法,而近來沒技,不勝其多,更爲比較而定之,何如?上曰,此則勝於改試。然若歸全闕,則奈何?宗玉曰,儒生殿講時,純通者多,亦爲比較,至於再三,惟此沒技,與純通何異?必比較爲單一而定之,則好矣。上曰,古者此道不廣,近來始設行,或以弓藝,或以鳥銃,其中鳥銃,奸僞難辨。然旣廣其道,而又難其選,則寧不如不爲之爲愈也。從當商量下敎矣。在魯曰,臣方以遷窆事,出往忠原、廣州等地,太廟親享,迫在數日,而先爲下直,不勝惶恐。上曰,昨見獻官報府,無卿名字,心以爲有甚麽事故矣,今始知之矣。人君以孝爲治,豈以親享之重,而遏緬邈之思乎?安心往還,可也。在魯曰,臣之帶本職出外方,已爲未安,而至於藥房所帶,事任甚重,啓壙後節次,非但一如初喪,其間又費了許多日子。雖有問安之節,旣難趨參,又多妨礙,乞賜遞免,何如?上曰,其間亦豈有緊急事乎?調護寡躬之道,保養元良之責,責任甚重,不可輕遞,帶去可也。掌令尹植所啓,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,旣諭何煩?又所啓,請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。上曰,其勿更煩。又所啓,請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,夬正王法。上曰,其勿更煩。又所啓,請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。上曰,其勿更煩。又所啓,請徙邊罪人陸師聖,依律處斷。上曰,勿煩。又所啓,請還寢物故罪人明彥特放之命。上曰,勿煩。又所啓,請遠配罪人尹志,還收放歸田裡,禁錮終身之命。上曰,勿煩。又所啓,請當日入侍臺官,竝命罷職。上曰,勿煩。正言嚴瑀所啓,請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰,勿煩。又所啓,請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟命王府依法擧行。上曰,旣諭何煩?又所啓,請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴刑得情,夬正王法。上曰,其勿更煩。又所啓,請聖鐸等二人,竝令還發配所。上曰,其勿更煩。又所啓,請遠配罪人𰘟,絶島定配。上曰,勿煩。又所啓,請還寢罪人橏減等之命。上曰,勿煩,遂以此gg次g退出。

4月6日

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行都承旨李重庚齋宿。左承旨鄭必寧齋宿。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤齋宿。右副承旨李成中齋宿。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁齋宿。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○文定王后忌辰齋戒。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○藥房都提調金在魯,提調鄭錫五,副提調李重庚啓曰,伏未審夜來,聖體若何?眩氣其得差間乎?前入湯劑,已盡於昨日。臣等當依前下敎,率諸御醫入診,詳察聖候,議定仍進當否矣。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候一樣,予則一樣矣。

○口傳下敎於李重庚曰,欲與世子同見,來待於東宮,差備。

○南泰齊啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普,昨旣有隻推之命,竝卽牌招,新除授副校理李宗迪,時在京畿振威地,修撰曺命敬,以宣諡事,時在慶尙監營,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○傳於鄭必寧曰,此匹段二十匹,下兵曹駕後處上下。

○又傳於鄭必寧曰,此匹段十五匹,下御營廳駕前處上下。

○又傳於鄭必寧曰,貂皮皆下尙方。

○傳於李命坤曰,以受誓戒時,受點侍衛,仍用於擧動時,其餘書入。

○南泰齊,以禮曹言啓曰,今此文廟酌獻後,大射禮翌日頒敎陳賀時,方物物膳,去之事命下矣。自前陳賀時,外方方物物膳,雖或停止,議政府、六曹物膳,依例封進,今亦依前例封進之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以兵曹言啓曰,內下匹段二十匹,駕後禁軍五十人等處,分給之意,敢啓。傳曰,知道。

○癸亥四月初六日未時,上御敬極堂。藥房入診時,都提調金在魯,提調鄭錫五,副提調李重庚,記事官朴弘儁、兪彥好、李毅中,醫官金應三、玄起鵬、吳志哲、許錭、方泰興、李道吉,入侍。在魯曰,好雨旋止,日氣不適,夜間聖體,若何?上曰,一樣矣。在魯曰,腰腹症候及膝部痲痺之症,何如?上曰,此則似愈矣。王世子,自外上殿,諸臣皆俯伏。王世子就座後,在魯復曰,親享日字已迫,曉夜冷風,達曙將事,極庸爲悶矣。上曰,歲寒知松柏,而今則日氣頗溫,數更立庭,豈是難事?在魯曰,入幕次之節,在於禮文,伏乞勉從焉。末後拜禮之際,易至顚仆,如此時,豈不受傷乎?上曰,樂章申飭後,比前頗遲矣。在魯曰,大王大妃殿氣候,何如?近來症候,湯劑進御後,果已差減乎?上曰,近則似愈,湯劑連進矣。在魯曰,頭部癢症,已快愈乎?上曰,尙未快愈矣。在魯曰,足部所患,非有原委,伏想已快祛矣。上曰,此則已快祛矣。在魯曰,王世子連日開筵,今又侍坐,不待仰問,可知氣候之平安矣。上曰,好過矣。在魯曰,臣等今日更瞻東宮,岐嶷之表,極以爲幸矣。上曰,予之今日,與之同見者,以此也。在魯,請使醫官診候,上曰,依爲之。應三診畢,退伏曰,左右三部皆調均,好矣。起鵬、錭、泰興、道吉等診畢所達,大體與應三同。在魯曰,湯劑當仍進乎?上曰,依爲之。仍命承旨書榻敎曰,滋陰健脾湯,依前加劑五貼,以入事,榻前下敎。在魯曰,世子在座,令數醫診候,何如?上曰,上醫數人診之,可也。應三,診候於東宮,退伏曰,邸下脈候,極好矣。起鵬、錭,診畢所達,亦如應三言矣。在魯曰,王世子氣度已成,進學尤不可已,外家書外,不可不讀者極多。大抵進學之道,雖不可貪多,亦當唯日不足而後,可望其成就。伏望毋少間斷,而勤於開講,則實爲無疆之幸矣。上曰,世子年尙幼,自今連續勤做,則何患其不能成就乎?人,少則慕父母,此是良知良能,孟子之言,極好矣。但至於物慾生,則此心難保,是以難矣。在魯曰,東宮方在沖年,似不知物慾爲何物,而其省察克治之道,惟在於學問之功矣。上曰,苟能勤勵學問,則亦當入於聖域矣。錫五曰,湯劑劑進貼數已多,雖進其半,亦幸矣。若間斷,則難於見效矣。上曰,丸劑,着實服之,而湯則難矣。好茶,亦不頻飮,苦藥,豈欲常進乎?在魯曰,每日湯劑,若令趁期煎入於前,則似當進御矣。上曰,雖常常見之,亦未之盡然矣。在魯曰,小臣今番出去,當費四十餘日,久離象魏,下情缺然。且前日親耕時,臣適奉使,僅能渡江,而未及來參矣。今日盛禮在前,而又未得陪參,下懷尤庸耿結。上曰,事故如此,亦且奈何?親耕時,尹淳磨鍊其節目,頗精詳矣。射禮則節奏甚多,楅乏等物,皆新制度,比親耕尤難矣。頃日禮判,欲大其侯,予則以爲如外方所謂使道侯者,欲其在上者,中之而然也。但太大,則所見怪矣。兵判考出《儀禮註》,次次漸少雲,此似是矣。《禮》所謂持弓矢審固一段,畫出射者之形容,若橫射而中乏,則不可謂正心矣。右相頃言求放心之道,此可以觀其工夫矣。在魯曰,若生手則實難善射矣。右相亦習射,而以飮酒爲憂雲矣。上曰,雖飮酒,豈關係乎?上命承旨書傳敎,未畢,上曰,習儀,定以何日?注書出而問之。臣弘儁,承命而出,取擇日草記,已經啓下者,而入授諸承旨而上之。傳曰,大射禮習儀初、二度,只令執事官及侍射人,來三十日兼行於春塘臺,三度,依正日例,來月初三日,行於泮宮。重庚書畢,讀之。在魯曰,臣昨以所帶藥房都提調許遞之意陳達,而聖上靳允。每每陳請,極涉惶恐,而藥房職掌極重,不當許久遠出,以致曠廢,且有年未老病未甚之大臣,伏乞移授此職,千萬切祝。上曰,昨已諭之,卿之筋力,若難堪,則亦當許副,以安卿心,而其間不遠,勿辭往來焉。在魯曰,臣又帶司譯提調之任,已八年矣。科試第次,取才補闕事,臣有所建白,而病且無隙,不能擧行,渠輩亦必鬱塞矣。衰病,愈於臣者,旣有之,則此任許遞,不勝萬望。上曰,此亦當觀卿之筋力而爲之耳。在魯曰,此則又與內局提調異矣。首相例兼甚多,酬應浩繁,極用憂悶。此職若蒙遞改,則如釋一負,而亦復靳允,不任抑鬱矣。上曰,丸劑,此後不待日次更劑以入,爲宜。在魯曰,瓊玉膏連進,亦好。上曰,此爲療飢而已。在魯曰,豈止療飢乎?氣血俱補,極有益矣。上又命承旨書傳敎曰,獻官外諸執事,致齋等事,令備局,另加申飭。諸臣遂退出。

4月7日

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行都承旨李重庚齋宿。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊齋宿。左副承旨李命坤齋宿。右副承旨李成中齋宿。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○文定王后忌辰。

○日入時,日色赤。

○金光世啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○李重庚啓曰,明日宗廟擧動時,大駕入齋室後,及再明日親祭罷後,大王大妃殿問安,何承旨進去乎?敢稟。傳曰,左承旨、左副承旨進去。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普等,牌不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○南泰齊啓曰,玉堂上下番俱空,已至一旬,明日動駕時,侍臣亦無以備員,事體極爲未安。副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普,旣有隻推之命,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,修撰朴春普,牌不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○以禮曹和協翁主吉禮時,物目單子,傳於南泰齊曰,只點下者,更爲書入。

○傳於金光世曰,方致齋於近處,今番擧動,出宮,則自明政殿,由敦化門,還宮,則由仁政殿,知悉擧行。

○南泰齊,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安,明日動駕時,亦不可不備員陪從,應敎洪昌漢,修撰朴春普,旣有隻推之命,竝待明朝牌招,何如?傳曰,允。

○李命坤,以御營廳言啓曰,今此內下匹段十五匹,駕前別抄武士三十人等處,分給之意,敢啓。傳曰,知道。

4月8日

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行都承旨李重庚齋宿。左承旨鄭必寧齋宿。右承旨南泰齊齋宿。左副承旨李命坤齋宿。右副承旨李成中齋宿。同副承旨金光世齋宿。注書任師夏奉命偕來朴弘儁齋宿。假注書尹天覺齋宿。事變假注書兪漢蕭守宮

○上在太廟齋室。停常參、經筵。

○日出時,日色赤。夜一更,月暈,廻火星、土星、木星。三更,月暈,廻火星、土星、木星。五更,流星出天中淡雲間,入東方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤。

○大駕入齋室後,王世子遣宮官問安。答曰,知道。政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大駕奉審後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○鄭必寧啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往於大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,內乘來言,捲簾,取稟。傳曰,捲三面。

○南泰齊啓曰,禮貌官來言,百官稟旨就次。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言,日暮後懸燈,人定後刁斗,天明落燈雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○傳於南泰齊曰,禮房承旨入侍。

○傳於李命坤曰,俄者有喧譁之聲矣,卽今犧牲捧上時,亦有喧譁之聲。各別申飭於騎省,夜亦另飭。

○備忘記,傳於南泰齊曰,史官二員待命。

○李命坤,以兵曹言啓曰,在前經宿擧動時,大內各處宿衛將士,使兵曹、都摠府入直堂上,累次申飭巡檢事,例爲啓稟,分付矣。今亦依此擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○乾隆八年癸亥四月初八日,守宮假承旨朴守義,事變假注書兪漢蕭。朴守義啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士夜巡檢雲矣。敢啓。答曰,知道。

○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵夜巡檢雲矣。敢啓。答曰,知道。

○同日巳時,太廟夏享大祭擧動時,上由昌慶宮之明政殿,都承旨李重庚,左承旨鄭必寧,右承旨南泰齊,左副承旨李命坤,右副承旨李成中,同副承旨金光世,注書朴弘儁,假注書尹天覺,記事官兪彥好、李毅中入侍,步隨。上見銅龍門外廨宇之有頹圮者,問曰,彼何司爲名乎?重庚曰,此舊政院、玉堂、臺廳等處也。上曰,昌慶宮字內,同是時御所,則公廨各處,何可一任其頹圮,而不爲收拾修理乎?事極駭然。紫門監官員,所當拿問處之,而該監雖爲文報,戶曹若不上下物力,則該監之不能擧行,其勢固然。此乃該曹之失,戶判爲先從重推考,使之卽卽修理,可也。出擧條上曰,明日還宮,則由仁政門之意,知之乎?泰齊曰,昨有下敎,已知之矣。旣至太廟,行展謁禮訖,奉審各室,次詣永寧殿,行展謁禮訖,奉審各室,遂還入齋室。

4月9日

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行都承旨李重庚隨駕。左承旨鄭必寧隨駕。右承旨南泰齊隨駕。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中隨駕。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁隨駕。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時,日有兩珥。自巳時至未時,日暈。

○大駕祭罷後,王世子遣宮官口傳問安。答曰,知道。政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰,知道。

○李命坤啓曰,小臣,大王大妃殿問安進去下直。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往於大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣馳往於大王大妃殿問安入啓,則答以知道之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於南泰齊曰,禮房承旨入侍。

○傳於南泰齊曰,承旨入侍。

○傳於南泰齊曰,有奉審事,注書一員待命。

○大駕入於義宮奉安閣後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○傳於李命坤曰,諸司預備。

○傳於李命坤曰,司果洪益三,若隨駕,使之來待。

○大駕還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。

○以應敎洪昌漢,修撰朴春普等,牌不進罷職傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。應敎洪昌漢,修撰朴春普,旣有隻推之命,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○傳於李命坤曰,今此御製,承旨監董刻板,揭於奉安閣壁上。

○兵曹口傳政事,尹植僉知單付。

○以慶尙監司狀啓,四月令薦新生竹筍,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於李重庚曰,勿待罪事,回諭。

○李命坤,以御營廳言啓曰,因禮曹草記,獻陵陵內捉虎事,本廳將校,率領牙兵,出往,虎一口捉得後,連爲窮搜,而更無蹤跡可尋雲。許多軍兵之累日露處,亦甚可慮,今姑撤還,何如?傳曰,允。

○持平金相福啓曰,臣於太廟將事之際,有做錯之失,致勤問備,惶悚之極,罔知攸措。帶推行公,旣無前例,何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○金光世啓曰,持平金相福,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。

○又啓曰,校理閔百行,以親病陳疏徑出,原疏以親祭正日,纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責。玉堂上下番俱空,事甚未安,副提學李鼎輔,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○同日四更一點,太廟親祭時,都承旨李重庚,左承旨鄭必寧,右承旨南泰齊,左副承旨李命坤,右副承旨李成中,同副承旨金光世,注書朴弘儁,假注書尹天覺,記事官兪彥好、李毅中,同爲入侍。上曰,東邊盥洗位執事,倚階而立,使之分床,左右邊正立,可也。光世曰,其爲側立,殊欠敬禮,推考警責,何如?上曰,勿推。行晨祼禮訖,重庚曰,夜氣頗涼,晨祼初獻之間,節時頗久,請少入幕次。上曰,無勞矣。行初獻禮訖,上曰,第十二室大祝,讀祝之時,落一字,從重推考,第九室大祝,有誤讀處,亦推考,可也。成中曰,第五室大祝,亦有誤讀處,第二室執尊,有做錯之事,一體推考,何如?上曰,然矣。依爲之。上曰,執禮,旣唱跪、俯伏興、平身,又唱殿下跪,在位者皆跪,殿下俯伏興平身,在位者俯伏興平身者,實涉繁文儀注,則固當依例修正,而呼唱時,則只唱跪、俯伏興、平身,其下則勿爲連唱,而自今以後,事知守僕,笏記,知此擧行之意,分付,可也。上曰,予嘗見祔廟時,神輿奉安於階下,行祔謁禮,而無版位一定之處,臨時設次,隨地上下,事甚未安。令該曹鋪磚石作版位,以爲常時辨別之地,可也。竝出擧條上曰,冕服,亦有中單衣,且其玄衣纁裳,宜有長短尺數,而近來衣與裳,齊了無看別,恐古制不如是矣。命坤曰,蓋聞衣袖,亦比古稍闊雲矣。成中曰,曾見《大明會典》,有衣不掩裳之文。似有長短尺數之別矣。上曰,前則亞獻時,日已向曙矣,今番則三獻已畢,而昧爽方啓矣。上曰,功臣七祀之祭,亦有差等否?成中曰,七祀於西階下,功臣於東階下矣。禮畢。

○同日卯時,上在齋室,禮房承旨引見入侍時,右承旨南泰齊,假注書尹天覺,記事官兪彥好、李毅中。上曰,近來祭服,多着金冠,何也?泰齊曰,祭服例着祭官gg祭冠g,而祭冠之樣,所見不好,故多着金冠,此亦近來侈習之致也。上曰,故判書尹淳,以爲禮文雲,祭服與朝服同,似當有佩玉雲,故其後用佩玉。此亦有可據禮文耶?祭服之必用木笏亦何也?泰齊曰,皇朝典禮,四品以上牙笏,五品以下用竹木雲,而祭服之必用木笏者,似是牙笏甚貴,許多祭官,不能盡排,故代用木笏矣。上曰,俄見右相,亦執木笏,或是禮文耶?冕服之制,與朝祭之服,似無異同,其餘如後綬方心之一依古禮與否,竝令儒臣,博考於《文獻通考》,《大明集禮》,《五禮儀》等書,以稟,可也。上曰,太廟一位所撤,兔醢、鹿醢、竹筍菹,入之。卽今承旨李命坤,爲奉常正時,筍菹等物,皆精辦。未知近又如何,將欲看審色品矣。承、史遂出,命奉進。傳曰,禮房承旨,更爲入侍。承、史又進伏訖。上曰,俄使史官,摘奸於祭所內矣。注書出去,史官親入復命之意,分付,可也。天覺,出傳敎還入。上曰,摘奸之法,何等嚴密,而近來不無徑先傳播之弊,摘奸之意,安在哉?此後各別申飭,復命之前,毋得徑先傳播,而或有如前之弊,則當該中使史官,竝從重科罪事,定式,可也。出擧條史官朴弘儁,入復命。上曰,今番則果能祕密,而祭所內,亦無違頉耶?弘儁曰,臣倉卒承命,與中使偕往廟門而後,始知有摘奸之擧。外人無一預知者,而至於祭所,則直長張趾德,能恪謹監守矣。上曰,凡祭享撤饌時,或不無雜亂不謹之弊雲。至重至敬之地,豈容如是?事之寒心,莫此爲甚。此後則祭監監察,以有風力人,另擇以送,撤籩豆時,與廟司眼同看檢之意,各別申飭,可也。出擧條遂退出。

○同日巳時,大駕還宮時,都承旨李重庚,左承旨鄭必寧,右承旨南泰齊,左副承旨李命坤,右副承旨李成中,同副承旨金光世,注書朴弘儁,假注書尹天覺,記事官兪彥好、李毅中,入侍,步隨。泰齊曰,俄者永寧殿堂下執禮,膰肉奉進時,有單子換納之失,事體未安。當該執禮,推考,何如?上曰,依爲之。出擧條至宗廟前橋,侍臣上馬行數十步許。上曰,此後此行,恐亦(亦))不易,將歷入於鄕校洞本宮之意,分付,可也。左副承旨李命坤,假注書尹天覺,趨進承命訖。兵曹判書徐宗玉,請對進曰,今此禁衛軍兵前後結陣,當有換改變通之道矣。上曰,遣宣傳官,傳送標信而後,射隊則留此不動,前射隊,使之移導,可也。遂至鄕校洞本宮里門外駐輦。三司金尙迪、閔百行、金相福、嚴瑀等,請對進曰,今此歷入,實出意外,僚班軍伍,未免臨時顚倒。臣等恐此擧,近於率易矣。上曰,誰知癸亥年更入於此乎?追惟舊昔,不勝感慕故耳。左議政宋寅明,右議政趙顯命,追後請對,掌令尹植,同爲入侍,進曰,殿下如有此擧,則何不出令於宗廟離發之前,而猝然發命於中路倉卒之間,有此蒼黃顚倒之弊也?殿下此擧,殆同於抑制群下矣。上曰,是。曾以南陽府使時玉碑事,見錮者耶?宗玉曰,果是其人,而其時玉碑事亦冤矣。上曰,歷瞻之際,亶出追感,而臺臣所陳,大體是矣。若曰,抑制則非予本情,然亦當受而不辭矣。其所陳達,極爲質直,誠可嘉尙,掌令尹植,準職除授。顯命曰,俄者臣等請對時,尹植欲爲同入,臣等止之,則正色不聽。此是舊時臺諫,故能如此,實爲可貴矣。寅明曰,其言誠爲質實。況以疎遠之人,能爲戇直之言,尤宜嘉奬矣。泰齊曰,尹植已經準職矣。上曰,然則特爲加資,可也。遂入本宮奉安閣。少許,仍命回鑾。上曰,今當癸亥之年,歷省聖祖潛邸,予之追感之心,尤當如何?靖社功臣中,綾城府院君,尤爲自別,遣禮官致祭於其家廟,可也。泰齊曰,今此下敎,出於追念舊勳之盛意,臣不勝欽歎之至,而第靖社元勳之腏食於聖祖廟庭者,與他有異,似當有一體致祭之道矣。上曰,該房所達,是矣。綾城府院君及廟庭配享四元勳家,一體遣禮官致祭,其嫡長孫,亦分付該曹,在散者收用,未入仕者除職,而年未滿二十者,待年滿除職事,竝爲分付,可也。出擧條榻敎上曰,本宮卽漢之南陽也。今此歷入,心切興感,尤宜有優恤之道矣。里門內居民,雖自前復戶,而其中年六十以上,勿論男女,竝令該曹,米布題給,可也。出擧條上曰,俄作一絶,少伸感懷。承旨李命坤,其爲齎來,使之刻懸,可也。遂還宮。

4月10日

編輯

行都承旨李重庚陳疏入啓。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中式暇。同副承旨金光世。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時,日暈。

○下直,碧潼郡守金養正,金泉察訪李基德。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李命坤啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而無時急稟定事,頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,在外,掌令沈益聖被論,一員未差,持平金相福避嫌退待,持平李夏宗三度呈辭入啓,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院,時無公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,副摠管鄭彥燮,以同知義禁府事,本府坐起晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房提調鄭錫五,右承旨南泰齊,啓曰,伏未審夜來,聖體,若何?親享太廟,徹夜將事,過午還宮,連日勞動之餘,不瑕有傷損之節,而眩氣亦無往來乎?大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。躬行享禮,少伸情禮,追惟昔年,達宵倍懷。慈殿氣候一樣,予則眩氣差歇矣。

○李命坤啓曰,持平金相福,引避退待,處置歸於諫院,而尙未處置,事甚未安。除在外、被論外,司諫金尙迪,正言嚴瑀,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,修撰朴春普等,牌不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○李命坤,以兵曹言啓曰,今四月十一日,武臣賓廳武經七書講書日次,而中日相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以備邊司言啓曰,今番齎咨之行甚急,數千里人馬,不無顚仆狼狽之慮。依庚寅年例,武臣齎咨官,騎馬一匹加定以送,以爲推移作行之地,宜當。以此分付該曹,何如?傳曰,允。

○又以刑曹言啓曰,自前疎決時,全家與爲奴罪人,自本曹取考文案,有放未放別單書入之例。今番則何以爲之?敢稟。傳曰,書入。

○又以義禁府言啓曰,延豐縣監趙昌林,拿處事,傳旨啓下矣。趙昌林,時在任所云,依例發遣府羅將,拿來,何如?傳曰,允。

○正言嚴瑀啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐、籍沒等事,亟命王府,依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命。請聖鐸bb等b二人,竝令還發配所。請遠配罪人𰘟,絶島定配。請還寢罪人橏,減等之命。措辭見上堂後實官,卽是參下淸選,而庸騃無識之朴弘儁,來歷不明之李敏坤,亦且濫廁於其間,官方益淆,搢紳傳笑。請注書朴弘儁、李敏坤,亟命改正。長單措辭之不敢冗剩,法例然耳。刑曹參判李世璡,頃日辭單之末,病狀之外,攙入引嫌之端。雖自喉院,卽爲退卻,而旣非前例,且關後弊。不可以事往而無警,請刑曹參判李世璡,從重推考。司憲府持平金相福,引嫌而退。措辭見上帶推行公,旣無其例,揆以臺體,勢難仍在。請持平金相福遞差。答曰,不允。推考及處置事,依啓。

○以義州府尹狀啓,刷馬驅人,戒飭無素,乃以一驅人,失馬深入之故,致有此一番紛擾之端,惶恐待罪事,傳於李命坤曰,勿待罪事,回諭。

○都承旨李重庚疏曰,伏以臣年旣衰遲,且多疾病,而夙夜供劇,今已七朔,形殼雖存,精力已消,實無奔走供職之望,而分外恩資,又出於夢想之外,感激洪私,欲辭不獲,黽勉隨行矣。昨日太廟親行,不敢言病,僅僅隨參,及至永寧殿奉審之際,氣喘腳軟,顚仆路次,昏不省事,受圭進圭之節,至令代房替行,私心之悚蹙,事體之苟簡,爲如何哉?且卽今病情,越添於達宵駿奔之餘,委頓床蓆,㱡㱡欲絶,旬月之內,斷無供仕之路。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前,伏乞亟賜鐫遞,以便公私,千萬至幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

○工曹參判尹東衡疏曰,伏以,乃者春宮郞下,三加葉吉,景福無疆,喜溢三殿,歡均八域,瘖聾跛躄,孰不蹈抃,而臣以從班舊物,病伏鄕廬,獨不能趨造於大庭山呼之列,瞻望雲闕,只自兢蹙俟罪而已,不意水部新命,忽下於席藁之中。臣於是一倍震惕,措躬無地。仍竊伏念,臣犬馬之齒,恰滿七十,衰病沈頓,鬼事不遠。顧此牖下殘喘,豈足爲朝廷之有無,而乃蒙聖慈,特加記識,援據例恩,授以濫資,繼有西樞除旨,優老盛典,光動蓬蓽,追貤恩封,榮逮泉壤,幽明受賜,哀感隕結,而癃痼垂盡,報答無路。唯欲一番進身,略伸叩謝之忱,仍參賀班,少效頌祝之儀,而不料宿病之外,重添時感,數旬淹綿,委頓床蓆,症狀危惡,朝夕俟盡,而時日之間,賀禮已過,旣不克一造班行,以遂延頸之誠,又不能及時陳籲,以請闕禮之罪,臣分虧矣,人理絶矣。孤恩負義,死有餘罪。只得待勘私次,陳章冒列,而道臣,以有新除,還爲下送,賤悃未達,而寵旨薦降,郵罰不被,而恩命仍加,臣尤跼蹐惶越,若隕淵谷。噫,朝家命德之器,旣非癃老倖資,所可濫冒,而況臣形骸雖存,疾病交纏,臣子常節,隨處廢闕,則陳力就列,尤無可論。縷息未絶之前,重覲耿光,豈非至願,而屍居人事,無望自力,中夜撫躬,但有泣涕。伏乞聖明,俯垂恩鑑,察臣衰朽,不可復起爲人,諒臣呼籲,決非飾虛欺天,鐫其爵秩,治其罪戾,俾得廢伏田間,安意待盡,則此實覆載生成之大恩也。臣無任祈懇戰灼之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,俟間上來察職。

○正言鄭宲疏曰,伏以,天佑東方,慶溢宗祊,唯我春宮邸下,元服始加,縟儀已成,凡在臣民,忻抃普切。況臣曾忝桂坊末僚,獲近溫文睿質,延頸之忱,固有異於他人者,而罪釁之蹤,屛伏鄕里,祗與村氓野老,日夕頌祝於田畝之間矣。玆於千萬意外,伏承薇垣新命,繼而馹召遠辱,催臣上來。受命以來,驚疑如夢,五情惝怳,久而靡定。噫,臣之向來負犯,果何如也,而今玆恩命,遽及於戴罪未勘之身耶?在臣分義,唯當竭蹶奔走,進伏輦下,以爲少贖前愆之地,而內顧私義,心事未暴,外懼公議,廉隅亦重。玆不得不席藁私次,陳章請譴,唯聖明少垂察焉。臣本以世祿之裔,粗聞家庭之訓,憂愛一念,根於秉彝。雖緣見識未逮,涓埃罔補,而若夫處心挾雜,用意傾軋之習,非唯不萌於方寸之中,亦未嘗發諸言議之際,以此自誓,庶幾爲一分報效之圖矣。適於昨年夏間,起自罪罷之餘,猥蒙收召之命,蹤地旣甚臲卼,重以母病沈痼,勢旣難於強進,義不容於終默,姑以目前數事,附進疏末,而所言大意,不過憂天災之孔棘,慨銓路之淆雜,而區區血忱,唯願聖明之開言路惜名器而已,夫豈有毫毛私意,參錯於其間,而備忘特下,誨責嚴峻,殆有臣子所不敢聞之敎。此莫非微臣平日誠意淺薄,未能見信於君父之致,俯仰慙怍,尙誰怨尤?幸賴聖度天大,罰止削職,俾得優游於畎畝之中,臣誠感祝聖恩,杜門省愆,分作明時之棄物矣,曾未幾何,牽復如舊,臣非木石,寧不知感?第臣於此,竊有所悶菀訝惑於私心者。臣之出入言地者,前後非一,而轉喉觸諱,動輒得咎,至於今日而極矣。惟其本末長短,亦旣畢露無餘,則固宜刋名朝籍,勿復檢擧,而乃以淸朝耳目之職,復寄於屢試僨敗之蹤者,抑何故也?問其官,則言責之任,殆重於前日之論思也,視其人,則迂愚之姿,依然是向來之顚忘gg妄g也。如使臣刓方趨圓,隨行逐隊,則臺閣之設,豈亶使然,而其或感激恩數,隨事論列,則覆轍不遠,終必復蹈。臣於是反復揣量,實無承膺之望,而在聖朝綜核之政,亦不宜若是乖舛也。且臣於其時,儒臣之疏,殊有所駭惋者。挺身立幟,大費辭氣,爲彼分疏,要以自效,則臣身之被其拳踢,固無足怪,而又必以黨之一字,作爲恐脅之資斧者,果何意也?其上諂下諛,箝制言者,自是此輩之本來伎倆,而第未知自傍人觀之,扶護私黨,不恤公論者,是黨乎?積忤時議,孤立無助者,是黨乎?此則必有能辨之者,臣不欲與之呶呶也。然觀於此而時論之所以持臣者,亦可推知,其不可復容於朝著之上也,決矣。伏惟聖慈,天地父母,諒臣情跡之難安,察臣苦懇之由中,將臣新授職名,亟行鐫削,仍命攸司,治臣前後罪犯,以肅朝綱,以安職分,不勝幸甚。答疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,上來察職。

4月11日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更,流星出大角星下,入南方天際,狀如拳,尾長二三尺許,色白。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李命坤啓曰,小臣,達城府院君宣醞進去下直。傳曰,知道。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,在外,掌令沈益聖被論,一員未差,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○藥房提調鄭錫五,右承旨南泰齊,啓曰,伏未審夜來,聖體若何?眩氣一向差歇乎?前入湯劑,已盡於昨日。臣等今日率諸御醫入診,詳察聖候,議定仍進當否爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候一樣。予則一樣矣。加劑五貼以入,待下敎入侍,宜矣。

○南泰齊啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,修撰朴春普,昨旣有隻推之命。竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,修撰朴春普,牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,今四月十一日,幼學李鎭星稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將閔頤壽,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○李成中啓曰,凡擊鼔訴冤,只許四件事,禁令不啻嚴明,而如有猥越欺罔之弊,則自本院啓請還給,治罪非止一二矣。卽伏見刑曹回啓,擊鼓人,奴千壽原情,則乃是折草廛復設事也。當初法外擊鼓,極爲可駭,故問於兵曹則以爲,千壽擊鼓之時,招問曲折,且見其供草,則乃以其父,被殺於人,將欲復讎爲言,故草記入啓雲。無論廛事本末之如何,敢以四件外事,至於驚動天聽,已關紀綱,而況以其父被殺等語,做出虛說,以爲瞞過兵曹之計,尤非人理所可忍,其爲情狀,萬萬痛惡。此公事,還爲出給,千壽之假稱復讎,欺罔天聽之罪,依前例令刑曹,更爲嚴治懲後,兵曹亦難免不察之失,其時堂郞,竝推考警責,何如?傳曰,允。

○答禮曹參判吳光運疏曰,省疏具悉。追惟昔年,達宵冞切,夜中雨聲,一倍興感,而爲民幸甚之意,欲諭問候之批,而朝者雨止,故只諭大體,卿勉是矣。其他條勉,深用嘉之,益宜勉焉。其勿辭調理察職。原疏留中。

○贊善魚有鳳疏曰,伏以臣,祗承召命,恰滿兩旬,而瀝血哀籲,已過再次矣。宛轉床蓆,日夜顒祝,惟在於俯賜鑑燭,速許勘處,而收還偕來之命矣。每承批旨,輒增隆渥,有若臣可進而不進者然,臣竊悶焉。噫,日月之明,無微不照,覆載之仁,無物不遂。苟使臣區區忱誠,有可以上格崇高者,則懇辭愈切,而天聽愈邈,豈至於是耶?臣誠俯仰慙懼,益不知所措也。念臣篤老垂死,萬念俱灰,凡於世間事,都不省識,而惟是眷係靑闈,一心耿耿,未敢食息暫弛也。昨年之忍死冒進,亶出於是,則今又獲襯溫文於三加之筵,粗伸戀結之忱,豈非至願,而積病殘喘,蠢動無路,莫副虛佇之意,自速逋慢之誅,於此可見賤臣難強之實狀也。況今病情,漸就沈篤,比諸十數日前,尤有加焉。痰火用事,而氣血煎熬,泄痢乘虛,而眞元漸削,許多症狀,莫非危惡,而加以足踝,生疔瘡,毒氣熾肆,痛勢苦酷,支體都廢,轉動須人。本來凜凜之氣息,因此而摧敗無餘,實有朝夕難保之勢。蓋此是醫家最難治之毒疽,雖使少壯人當之,猶難支吾。矧以一縷衰喘,重嬰奇疾,又如是焉,則復起爲人,斷無其望,彈冠束帶,進身京輦,寧復有其日耶?惟願遄伏嚴誅,少彰其辜恩慢命之罪而已。且臣又有病裏惶悶,晷刻不敢自安者。史官偕來,實國朝待大臣之殊禮,間或施之於山林之士,而自非碩德儒賢,莫或當之,今乃加之於空疎陋劣一老物,則其虧國體而褻恩命,孰甚於此?傳笑四方,非細故也。近侍之臣,淹留荒村,經涉旬月,當此春旱癘熾,民憂溢目之日,廚傳絡續,遠近遞送,列邑騷擾之狀,有不可勝言者。臣老而不死,濫竊恩數,絲毫無補於聖朝,而反貽畿民之弊,一至於此,每一念到,若負大罪,慙悚懍懼,寢食殆廢,疾勢仍以增劇。仰惟聖上至仁至慈,其何忍而不敢當之恩眷,一向敦迫於將死之喘,使bb不b得安意而就盡乎?伏乞聖明,察臣病狀之萬萬危苦,諒臣情地之萬萬迫隘,穆然深思,亟降威命,先勘臣積逋之罪,少振頹綱,仍收史官偕來bb之b命,使朝體尊,而私分安,不勝幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。手諭宣諭之批,卿何邁邁,一至此哉?待儒臣之道,豈爲文具?頃者以悉大槪,卿何bb不b一毫介意於心?曾已諭,元良冠後,卿雖邁邁於予,其又邁邁於元良,則追昔年下敎之意,焉在哉?卿須追惟昔年,安心勿辭,一番幡然,用副慇懃之意。

○戶曹判書徐宗伋疏曰,bb伏b以,臣於昨日太廟陪謁之班,伏聞以昌慶宮舊政院、玉堂,不爲修改事,有爲先重推之命。臣於是震隕踧踖,不知攸處,戴罪將事之餘,不敢晏然隨駕,僅從路左,行祗候之禮,遂乃徑還私次,而惶懍之忱,歷日靡定。第玆事委折,有不容不一番上聞者。昨年春夏,該監以舊政院大廳圮傷,行閣頹壓事,前後報來,故隨其所報,皆令算摘材瓦數爻,至於出關,而玉堂則初不入於論報中矣。夫慶德宮,非時御所,而因衛將所報,以工役浩大,再煩筵稟,至於設所修改,則而況於時御所乎?設監之旣受物力之後,未及擧行,固未知緣何事,而似必由於各處事役之薦疊,難於一時竝擧故耳。雖然臣徒知分排事力之爲本曹,而乃不能趁期董飭,遷就至此,此莫非臣之罪也。是宜亟加重誅,以彰其慢,而特聖度寬假之,先從薄勘,欲責方來,臣以罪爲榮,自不覺首之頓地。噫,臣之隨事憒憒,不能擧職之實,受任以來,何莫非此類,而特此一事,偶爾自露於聖鑑所及處耳。今雖欲厭然而有不可得,若又仰恃寬恩,因仍蹲據,則不惟國計之重,將未免重誤,罪戾之彰著,又有大於此者,則雖以仁覆之天,亦難屢赦。今獨有早從罷免,庶爲公私之交幸耳。況臣病情旣痼,歲加月增,外則形貌尫瘁,不自支持,若枯木之將仆者然,內而吐血,疝癖等症,爲之根柢,當其發作之時,幾至隕絶,傍觀莫不爲之凜然。重以職事之所奔走,文簿之所酬應,些少精力,弊盡無餘,實有猝然塡壑之慮。向日請急,亶不獲已,而積爲喉司所格,適有訓諭監刊之命,繼値震邸三加之慶,不敢不冒昧復出,而求解一念,如痿人不忘起。今玆控陳,非但出於目下惶蹙之私而已。伏乞天地父母,哀而悶之,亟許所辭,以卒生成之澤,仍命重勘臣不職之罪,以勵群工,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○黃海監司徐命九疏曰,伏以,天休滋至,東宮三加之禮載行,八域含生,擧在歡忭延頸之中,而如臣者,適守外藩,未參蹈舞之班,誠衷鬱抑,耿耿何已?臣以道內各邑巡審事,前已馳啓矣。在途得伏見憲臣之刺論,臣放未放啓聞中事者,眞是不審。禁堂之疏,已上,想已蒙聖鑑之俯燭,而但其罪人,旣收議大臣而遠配,自配而量移,自移而又減等,爲徒年。夫徒年限滿,則雖無赦,自放者也。臣於修啓時,宜與他徒年,一體直放,而乃置稟秩者,可謂商量太過,反以閟阻gg閼阻g國家之恩澤爲恐,而今其言,不但未分放稟之誰主張,而已結之爲從重警責,彼憲臣,欲擬臣以何罪爲此乎?臣本無似,未合任使他事,雖皆可罪,唯此事無罪,無所事於辨理,而但念聖上恤囚之政甚盛,京外申飭,皆欲無滯,且今年兩慶,實是罕有,干連惡逆外,無非顒望解霈者,而如此之事,猶欲相持,承流之臣,亦何以措其手足,而澤究於民哉?臣爲是之懼也。臣因此帶推,理難晏然巡郡,而旣以行期啓聞,亦不敢徑以未諒之人言,已被之薄勘,遽停道內重事,今始還營陳聞,臣尤悚罪。伏乞聖明,特賜重勘,以謝臺言,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。其何撕捱?卿其勿辭察任。

4月12日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更,有霧氣。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,在外,掌令沈益聖被論,一員未差,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金光世啓曰,玉堂上下番俱空,又gg今g已多日。校理閔百行,由限已過,副校理李宗迪,自鄕入來,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普等,牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安。副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,修撰朴春普,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禮曹判書鄭錫五,參議兪健基,兵曹判書徐宗玉,射壇看審後,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,來詣於頃日入侍處。

○又以弘文館言啓曰,本館上番副校理臣李宗迪,以嘉禮都監都廳郞廳,今日晝仕出去,而每每草記,事涉煩瀆,今後則除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以嘉禮廳言啓曰,自前王子,公、翁主嘉禮時,同牢宴所用交拜席,分付海營織造,而二姓之合,萬福之源八字,自本廳書寫,着紋矣。今此和協翁主嘉禮時,亦依前例,分付黃海監司處,使之織造上送事,作見樣行移,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,今四月初九日,大駕自本宮奉安閣還宮時,故綾城府院君及廟庭配享四元勳家,遣禮官致祭事,駕前下敎矣。致祭吉日,令日官推擇,則綾城府院君具宏,致祭吉日,今四月二十五日,延平府院君李貴,致祭吉日,同月二十六日,完豐府院君李曙,致祭吉日,來閏四月初九日,昇平府院君金瑬,致祭吉日,同月十二日,平城府院君申景禛,致祭吉日,同月二十二日爲吉雲。以此日定行,而祭文,令藝文館急速撰出之意,分付,何如?傳曰,允。

○李成中,以義禁府言啓曰,黃海監司狀啓據,刑曹粘目內,鳳山前郡守申光德,移本府處置事,允下矣。申光德,以兼營將,時在任所,依例發遣府書吏,交代後,拿來,何如?傳曰,允。

○又以備邊司言啓曰,卽見義州府尹南泰良狀啓,則以譯學所傳通官之言,刷馬驅人金彥立推還事,自瀋陽回文,放送,當在十九日間,使之趁此更來領去,而無前例可據,不敢擅便,請令廟堂,稟旨,分付矣。以鳳城將回通辭緣觀之,則驅人之無弊放還,有未可必,通官口傳之言,誠不足取信,而通官領來之弊,亦不可不慮。今不必只憑傳言,準擬領來,而我民旣被拿獲,則其轉奏與否,不可不連探動止。譯學李宗芳,更爲從近入送,以爲隨便接應之地,宜當。以此分付迎卜人馬,必令都事領率者,固慮有此等生事之端,而不善檢束,致有驅人深入被拿之事。當該都事,不可無罪,拿問處之。此雖與無端犯越有異,而地方官,亦不無常時不能檢飭之失,義州府尹南泰良,亦爲從重推考,何如?傳曰,允。

○以黃海監司狀啓,四月朔進上乾秀魚卵等,限內不得封進,待罪事,傳於金光世曰,勿待罪事,回諭。

○以江原監司狀啓,原州等官居,御營軍具㖯伊等,囕死事,傳於金光世曰,囕死人等,令本道恤典擧行。

○刑曹參判李世璡疏曰,伏以,天佑吾東,邦慶維新,春宮邸下,新加元服,國家重熙,累洽太平,百僚舞蹈,萬姓歡忭,寔我宗社無疆之休福。伏想聖心之嘉悅,尤當如何?仍伏念如臣微物,忝侍末班,獲覩盛儀,明日雖死,夫復何恨?抑臣以無似賤品,受知聖明,恩山德海,糜粉難酬。秋曹詞訟之任,摠府宿衛之職,俱係緊重,而累朔供務,一不言私者,蓋以殫竭筋力,奔走職事,爲報答聖恩之萬一計矣。昨伏見院啓,則以臣前日辭單之末,攙入嫌端,有所請推蒙允,臣不勝驚惶懍悚之至。蓋臣頃於本曹,乍有難便之端,擬尋長單,而適際其時,身旣鎖直,專諉疾病,似涉欺罔,不得不以引嫌之語略陳,而前旣見卻於喉院,今又被論於事過數朔之後,反顧省愆,愧恧彌深。玆構短章,敢陳難冒之義,仰瀆宸嚴之下,伏乞聖慈天地父母,俯諒危悃,亟遞臣職,仍治臣罪,以謝臺言,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察職。

○大司憲金鎭商疏曰,伏以,東宮邸下,冠禮順成,宗社之慶,孰大於此?大小臣僚,莫不奔走於呼嵩之列,而臣獨負釁在野,前後朝賀之班,一未詣參,只與村翁田叟,蹈舞於壟畝之間而已。仍念臣之忝叨是職,已三四朔矣。始陳乞免之章,猥承勿辭之批,其後連上告病之狀,輒奉俟間上來,bb下b諭。夫縣道連狀,近例所未有。區區雖出於祈免之急,而猥越則甚矣。揆以邦憲,宜伏重誅,而乃蒙聖度涵容,不加譴責,初狀靳遞,已是格外,再狀優暇,尤出意表,臣誠惶恐感激,不知所出。臣之情病,旣無可進之勢,而恩諭之下,瀆擾是懼,泯默縮伏,恭俟處分,今至數旬,尙無變通。私心悶蹙,固無論已,公職瘝曠,實非細憂。玆不得已冒萬死,又此仰籲,伏乞聖慈,俯垂諒察,亟將臣所叨之職,先行鐫免,仍治臣虧闕分禮,干瀆威尊之罪,以警具僚,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,上來察職。

○同日申時,上御敬極堂。禮曹堂上、兵曹判書請對引見入侍時,禮曹判書鄭錫五,參議兪健基,兵曹判書徐宗玉,同副承旨金光世,假注書尹天覺,記事官兪彥好、李毅中,同爲入侍。錫五曰,親祭擧動後,久未入侍,伏未審日間,聖體若何?上曰,氣則一樣,而猶不無餘勞矣。錫五曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,安寧矣。錫五曰,王世子氣候,若何?上曰,好過矣。錫五曰,國家連有事故,參判在病,玆與兵判,看審射壇而來矣。宗玉曰,臣與禮堂看審,則自下輦臺東南指香橋外路上,爲九十步,此乃武科開場處也。地勢傾側,多用人力,而猶不合於射場。且親射後,帿竹植立處,撤去平夷,然後柳葉箭片箭貫革,可以排立。不但事體之未安,如是之際,豈不甚窘迫乎?又自下輦臺西南指泮水之內,量其步數,足以張設兩帿,而地勢平直,雖不煩人力,而正合於射場矣。況今大射之擧,實是百年內曠典,射禮畢後,仍令勿毀,傳爲大射之場,不亦可乎?不但臣意如此,看審諸臣,皆以爲然矣。上曰,所達是矣。以此處定行,稍設其壇於張帿處,使後人識之,可也。宗玉曰,親射時貫中邊中,壇上執事,可以奉察以告,而猶患不分明。臣愚以爲若造五方色小旗,訓鍊院官員,執持待候於熊侯左右,自上貫中,則擧黃旗,東西上下邊中,皆以其方色旗擧之,則可以認得。諸臣侍射時,亦以他旗,用此例爲之,恐似得宜也。俄者,來到政院,聞承旨李成中之言,則《大明會典》,已有其法雲。臣又取見,則大略如臣所見,而但中的,則擧紅旗,未知何意也。此非臣一人之見,旣載於《會典》,參酌取用,何如?上曰,的有紅心。中的而擧紅旗者,蓋取諸紅心之義也。今以從周之意,一依《會典》所載者行之,而六色旗中,采旗則去之,侍射官侍射時,一體爲之,可也。宗玉曰,侍射官,大臣以下,至宣傳官,旣已受點矣。得中人唱名分立之際,若以多中者先唱,則設令宣傳官多中,而大臣爲其次,豈不難便乎?此不可不裁稟矣。上曰,試射之規,雖不拘職次,此則禮射頒賞時,得中人,依初入射,次第呼名,賞則隨中施賞,可也。宗玉曰,《五禮儀》曰,侍射人畢射後,令正郞唱名,分立東西雲,而不擧職名,只擧姓名,似未安矣。上曰,竝以職姓名呼之,而此非試射之比,只隨呼名而入,勿令應答,可也。宗玉曰,初二度習儀,竝行於春塘臺,諸執事與侍射人入參事,已有成命矣。凡百擧行,自當如例。侍射者,若令發矢,則亦不可不張帿,而帿竹高大,最難運入,何以爲之?上曰,凡事令各該司擧行。帿竹則春塘臺有舊件,以此用之。東西門,亦依例立之,可也。上曰,上護軍三人,而其一,進決拾,其二,進弓奉矢矣。告箭官,不必別定,先進決拾者,仍爲告箭,可也。宗玉曰,然矣。錫五曰,侍射官不中者,罰酒時,以爵代觶事命下,而爵是祭享所用之器,似爲未安,以沙鍾代用,而尊亦以沙尊用之,何如?上曰,爵則依《五禮儀》,用觶坫,則以木爲之,而加朱漆。尊則用沙尊,可也。錫五曰,大射禮儀節,雖與《五禮儀》,參考磨鍊,而行禮之際,若無指導,則必多失措,使贊儀作笏記,隨節贊讀,何如?上曰,依爲之。宗玉曰,訓局、御營兩大將,訓鍊中軍尹光莘,俱以侍射官受點矣。御將則可使其中軍,代領軍兵而入射,而訓局,則無推移代領之道,何以爲之?上曰,御將,使其中軍代領,訓將則以摠戎使代領後,與其中軍入射,可也。以上竝出擧條遂以次退出。

4月13日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,文義縣令金一基。

○南泰齊啓曰,上番翰林兪彥好,以其親病陳疏徑出,原疏纔已入啓矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,奉敎趙載德,待敎趙明鼎,檢閱趙雲逵,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,在外,掌令沈益聖被論,一員未差,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事體未安。應敎洪昌漢,校理閔百行,修撰朴春普,旣有隻推之命,更爲牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○傳於金光世曰,昨日入侍之兩重臣,使之卽爲入來。

○金光世啓曰,禮曹判書鄭錫五,兵曹判書徐宗玉,依下敎入來矣。傳曰,引見。

○傳於李命坤曰,明日待開門來會之意,分付備局。

○南泰齊,以忠勳府言啓曰,奮武功臣卒忠原君朴東亨母身死矣。依扈聖功臣卒完興君李幼澄母喪助哀例,令該曹助哀題給,何如?傳曰,允。

○正言嚴瑀啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐、籍沒等事,亟命王府,依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請聖鐸等二人,竝令還發配所。請遠配罪人𰘟,絶島定配。請還寢罪人橏,減等之命。措辭見上堂後實官,卽是參下淸選,而爲人庸騃之朴弘儁,見枳槐圈之李敏坤,亦且濫廁於其間,官方益淆,搢紳傳笑。請注書朴弘儁,李敏坤,亟命改正。守宰之占山境內,自有邦禁,前後犯此者,輒被重譴。加平郡守洪致期,脅奪座首之山,移窆累代之葬,重招民怨,大違法意。請加平郡守洪致期,罷職。親年七十者,法不許遠赴。全羅左水使兪胄基,前旣以此呈遞邊鎭,今過數年,冒赴遠閫,處義無據,聽聞俱駭。請全羅左水使兪胄基罷職。答曰,勿煩。

○檢閱兪彥好疏曰,伏以,臣之偏母宿病,近又復發,源委旣痼,證形轉劇。臣以終鮮之身,豈有暫離之勢,而微末之蹤,不敢以區區私懇,縷慁gg溷g崇聽,抑情供職,已有日矣。卽接家信,則又自昨日,重添外感,身熱如烘,頭疼若刺,宛轉叫苦,勺飮不下,積敗之氣,不能敵病,昏昏綴綴,殆無省覺。臣聞來心神飛越,不得按住,急於歸護,徑出禁門,臣罪至此萬殞。伏乞聖慈,亟許鐫削臣職,俾便救護,仍命重勘臣罪,以嚴邦憲,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○同日申時,上御敬極堂。禮、兵判引見入侍時,禮曹判書鄭錫五,兵曹判書徐宗玉,左副承旨李命坤,假注書尹天覺,記事官趙載德、李毅中。錫五曰,夜來聖體,若何?上曰,一樣矣。錫五曰,湯劑連爲進御乎?上曰,連進矣。上曰,八道箋文頭辭入之。錫五曰,該曹有之矣。上曰,注書出去持來,可也。天覺持進訖。上曰,今番大射禮時,贊儀所讀笏記,已正書乎?錫五曰,昨始有修進之命,似未及矣。上曰,注書出去問之,可也。天覺出問還曰,通禮院相禮,昨纔承命,今方修正,多有塗抹處,不堪登覽雲,故玆未敢持入矣。上曰,笏記如未及,儀注入之。禮判,袖出儀注以進。上曰,承旨讀之。上曰,禁衛營所造麋侯矢入之。天覺出取乘矢進。上曰,此雖新造而似已試用矣。觀其鏃羽,似有磨撞之痕矣。宗玉曰,俄見被參於侍射官者,果以此矢習試矣。上笑曰,中的之道,正心爲上,若不正心,則雖習何益?宗玉曰,工夫有不可誣者矣。以侯近而矢輕,故文官初或偶中,而屢發,則多不中,武弁則初或不中,而屢發則輒中矣。上曰,頃有下敎矣。注書出去,儒臣所考朝祭服儀注入之,可也。命坤曰,閔百行,以親病徑出,李宗迪以嘉禮郞廳晝仕出去,未及考出矣。上曰,然則政院考出,可也。宗玉曰,李成中,必善此等事矣。上曰,禮房承旨與李成中同爲考入,可也。錫五曰,射禮所入器具,已令該司,各爲造進,而惟酌酒盛觶之具,無槪論處。旣不可以傾尊注之,又不可以入觶取之,以木爲勺,預備之意,分付該司,似好矣。上曰,然矣。上曰,儀注外,又有當入者。御射第三節後,當添樂作二字,而熊麋侯基址,令部官預爲修築於春塘臺,習儀時令侍射官射之,可也。宗玉曰,然則兩帿竹似皆預立矣。上曰,帿竹以本色造之乎?宗玉曰,熊侯竹則加燔朱漆,而繩亦以絳布裹之,麋侯竹,則加靑漆,而繩亦以靑布裹之矣。上曰,無乃近於侈乎?宗玉曰,儀節當如此矣。上曰,雅樂,予欲釐正之久矣。前則殿座時,無開門一節,蓋出於宋太祖洞開衆門,正如我心也。近來擧動時,以嚴鼓論之,鼓聲甚濁。是皆着地撞之故也。此後則城外擧動時,敦化門嚴鼓,以門樓上所懸午正鼓用之,城內擧動時,仁政門嚴鼓,以架懸而用之。太廟祭享犧牲捧上及請外儀時所用鼓,亦以架懸而用之,可也。出擧條上命命坤,書傳敎曰,今番大射禮侍射之次,先大臣,次宗臣,儀賓,隨爵次次,文臣,隨爵次次,武臣,隨爵次bb次b,射耦入立時,只相拜,得中時,此非試射,除伏地。又傳曰,朝儀罕習。凡宗臣每品班首,儀賓,則每品在於宗臣之下,朝臣之上,申明舊章。竝出傳敎命坤曰,奉安閣所懸御製,臣實奉入,方爲模刻,而第未知懸於何處,敢稟矣。上曰,廳東邊壁上懸之,可也。其日,少坐龍興舊宮,宛承當日氣象,而但於義宮之稱,何所取也?孝廟潛邸,旣在於義洞,當以於義宮稱之,而此則在鄕校洞,於義之稱,有不可知矣。命坤曰,閭巷,或言擧義宮,而與於義洞之於義,相蒙訛傳雲。然旣無明文,不敢質言矣。遂以次退出。

4月14日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○李命坤,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中啓曰,今日大臣、備局堂上來會事,命下矣。兩司當爲入侍,而無進參之員,除在外、被論外,正言嚴瑀,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽者備邊司郞廳,以大臣意來言,依下敎來會賓廳雲矣。傳曰,引見。

○以應敎洪昌漢,校理閔百行,牌不進禁推傳旨,傳曰,竝推考傳旨捧入。

○傳曰,右副承旨李成中,來待於宣政殿。

○傳曰,俄者入侍承旨,更爲入侍。

○李成中,以義禁府言啓曰,平安都事李奎徽,拿問處之事,傳旨啓下矣。李奎徽,時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接平安監司金若魯啓本,則逆賊師魯奴罪人萬迪,戊申六月渭源郡定配,庚申四月量移江東縣矣。罪人萬迪,無端出去,物故於谷山地雲。莫重鞫獄定配罪人,常時不能檢飭,致有逃亡物故之擧,事之駭然,莫此爲甚。當該地方官,江東縣監愼爾復,依定式拿問處之,何如?傳曰,允。

○同日巳時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,左議政宋寅明,右議政趙顯命,禮曹判書鄭錫五,咸寧君朴纘新,行副司直金聖應,兵曹判書徐宗玉,吏曹參判李益炡,漢城右尹李周鎭,兵曹參判權𥛚,京畿監司申晩,大司成金尙魯,右副承旨李成中,副校理李宗迪,正言嚴瑀,假注書尹天覺,事變假注書兪漢蕭,記事官趙雲逵、李毅中,同爲入侍。寅明曰,太廟將事後,日氣又不調,聖體若何?上曰,心則倍切追感,而氣則無加減矣。寅明曰,大王大妃殿氣候,若何?上曰,一向安寧矣。寅明曰,王世子氣候,若何?上曰,無事矣。寅明曰,旱旣太甚,民事可虞。麰麥雖曰旱草,而兩麥已到辦凶之境,苗秧多有未注之處。近日欲雨不雨,終未得雨,誠不勝渴悶之至。上曰,頃日欲雨,竟至杲杲,言念民事,不勝切切。向者金尙迪之言,右相聞之矣。疏決或有未盡歟?顯命曰,向者疏決後,庚戌獄案,更考稟定事,命下已久,而至今稽緩,事極未安。金吾諸堂上推考,何如?上曰,金吾諸堂上,從重推考,其時有付標下敎事,而尙不擧行,秋判,竝爲推考,可也。寅明曰,疏鬱,固急政,而天災,亦安知必由於是乎?近來百隷怠政,群心皆弛。以實應天之道,宜先飭聖躬,兼責臣僚矣。上曰,予豈有夙宵或弛之時耶?寅明曰,彼中別咨來後,雖方差送齎咨官,而此後犯越之弊,不可不申嚴,當自備局行關,嚴飭於兩邊矣。上曰,依爲之,而關文中擧彼咨爲辭,可也。寅明曰,償債廳設立,爲慮公貨之全失,譯官之難支,本意非不爲好,而名目極爲苟簡。設立已近二十年,而所償之債,猶未過半。若待其畢償,則此後又將爲數十年,而負債譯官輩,百計鑽入。近雖嚴塞,而日後難保其必無追入,則苟簡之名目,無時可已。名爲償債廳,物貨則自燕京至萊館,免其稅斂,廟堂未必一一照管,則其間又未必無奸弊。大抵譯官所負之債,或不無京外私給者,多是使行有事時,爲收斂給官貨而未捧者。以各人名下所負數觀之,則一二人,極其數多,而餘皆不過百數。乙卯後,公私負債,限年蕩減,而此則以有償債廳之故,不入於蕩減矣。臣意則償債廳,卽爲革罷,負債人中身死者,一竝蕩減,生存bb者b當捧,則每年多者以二十分一,少者以十分一,歲末隨力備納事,定式分付爲宜矣。顯命曰,當初建設之意,非不善,而以廟堂體面言之,則爲譯官償債,實無意義。歷數十年尙不能償其半,則此後數十年,又不知其弊之至於何境。死亡者,固宜蕩減,而生存者,蕩減旣無名,督捧亦可矜,左相十一之說,似或可矣。上曰,廳名苟簡之說,誠然矣。假使捧十之一,亦有何大益乎?無寧一倂蕩減之爲好也。諸臣之意,何如?錫五曰,其中亦有可償而不償者多,恐不可不審量處之矣。纘新曰,今此一倂蕩減之聖敎,孰不感頌?第其中,或有至窮者,或有可捧者。如有可償之道,而不償,則亦甚痛惡。臣意則不可不査覈虛實,至窮者減之,可捧者捧之,似好矣。聖應曰,當初設廳之意,非不好矣,而近來奸竇漸生,卽今只存虛名而已。蕩減實爲盛德事矣。宗玉曰,初旣設廳,則固宜了當其事。若曰名目不正而罷之,則又何可言利乎?古之人,有焚券者。臣意竝令蕩減,自今各軍門給債之路,一切嚴防則好矣。益炡曰,厥初汎濫之弊,誠如此,而旣曰名目苟簡,則革罷蕩減,似當矣。𥛚曰,償債廳名目之不正,誠如諸臣所達,不可不革罷,而蕩減一款,則臣於待罪江都時,見戶南庫銀貨文書,則譯舌輩所貸下者,多至萬餘兩,而雖可以備償者,必待蕩減,不爲備納,其習誠可痛駭。今雖蕩減,其中可以備納者,參酌徵捧,似無不可矣。周鎭曰,當初創設,出於不得已之事,而名目則終涉苟簡,至於平安監營償債,亦已革罷矣。此廳備局句管之故,見其文書,多是鬼錄。堂堂聖朝,何可仍置此等名目,徒傷事體乎?臣意則以爲革其廳名,以德意一倂蕩減,各軍門、各衙門給債之路,自今爲始,定式嚴防,恐爲得宜矣。上曰,爲國之道,當以大體。廳名革罷,竝與其未捧者蕩減。而此後則京外私債,一切嚴禁,如有犯者,嚴繩,可也。寅明曰,償債廳,雖革罷,時在物貨,則當推出分送各衙門矣。上曰,然矣。寅明曰,此卽前北伯尹容狀啓也。備陳交濟倉設置本末,且及賑餘銀錢穀經紀儲積之狀,末端以爲永興、高原之屬於元山倉,不無轉輸難便之端,兩邑則別爲合設一倉,而備局下送元山倉節目中,拔去爲宜,事難擅便,請令廟堂稟旨,分付矣。道臣商度事勢,而有此請,則恐不必持難矣。上曰,依施,可也。顯命曰,吏曹判書李箕鎭,除拜已久,不卽上來,近又遭其妻喪雲。此則國典有歸葬之文,其前似未可上來。令政院過葬後,卽爲上來之意,申飭,何如?上曰,依爲之。顯命曰,國家昇平已久,法綱漸弛。近來外方堂下守令、察訪、都事之乘轎,恬作常事,道臣亦多矇然不能禁止,事甚駭然。此後則令道臣,各別糾察,如有犯者,卽爲狀聞科罪,而卽聞統制使宋徵來之遞還,亦偃然乘轎雲。近來武臣、閑良時騎驢習射,又復乘轎,任便如此,將何能效力於戎馬之間乎?且聞六鎭守令,亦多乘轎者雲。故臣已嚴飭新除高山察訪,使之這這馳啓矣。宋徵來,爲先令王府拿問嚴處,何如?上曰,依爲之。顯命曰,陞學之規,自祖宗朝所以培養人才,宰相、名士,多出其中。近來百隷怠官,陞學多不趁時擧行,必拖至歲末極寒之時,年少儒生,多有生病之患。自今爲始,各別申飭,祈寒盛暑,則勿爲之,必令趁早設行,俾無如前之弊,國子長今方入侍,分付,何如?上曰,依爲之。寅明曰,日前備局之坐,漢南君子孫,有呈狀事。當初錦城大君、漢南君、永豐君、和義君,皆死於忠,其節,不下於六臣。錦城、漢南、和義,則到今褒崇備至,而永豐則因其無後,未免落漏。聞以漢南君子孫上言,今將立後,而褒典宜無異同,賜諡等事,一體施行,似好矣。上曰,依爲之。宗玉曰,寫字官,以朔布加給事,上言則槐院覆啓許施矣。臣取考本曹《魚鱗謄錄》,則居首人等木十四疋二十七尺,定式上下雲。此是勸奬賞給之物也,非例下朔布也。覆啓中,加磨鍊者,一朔十八疋八尺,一年則當爲四同十八疋二十餘尺。此於經費,固不可不恤,而且內醫院外,如兩醫司、觀象監、圖畫署,皆無朔布上下之例矣,一開此路,則擧皆援例而上言,其何以防塞乎?來頭濫觴之弊,亦不可不念,議大臣處之,似可矣。寅明曰,勿論料布豐薄,其來已久,則何至必爲變通?顯命曰,若是應給之朔布,則不當計一年經費之多寡,他司效尤之有無,如其不然,則置之似宜矣。上曰,所達如此,勿施,可也。晩曰,懿陵石串峴之植木,雨藏峴之作路便否,監司春奉審後稟定事,自禮曹發關矣。臣今番奉審之行,詳細看審,則石串峴、雨藏峴,皆爲陵所來龍之脈,而石串則稍近陵所,雨藏則稍間,而比石串,雖迂迴,亦不甚遠,且已鋪磚石,自今雖行幸時,亦可爲御路矣。石串峴,則依本陵官所報,使之植木,禁其來往,雨藏峴,則仍令開路,似宜矣。上曰,依爲之。晩曰,今番只審各陵,不巡列邑,而大抵秋麰已辦凶,春麰亦不長,稻田之不注苗處亦多,前頭民事,亦極切迫,而京畿各邑還上不足,常年只給折半,其中尤甚邑十二邑中七邑,方設賑,且有閏月,以折半還上,似難救活,且種子農糧,無可給者。曾前亦有逐年加分之例,依前例加給,何如?上曰,曾前之加分,備局之過也。然大臣之議,如何?寅明曰,俄在外廷,已聞此言。以常例言之,若干加分,似無大妨,而前頭旱災,有未可知,則爲先加分,似或輕先矣。顯命曰,左相之言是矣。宗玉曰,大臣之議,極是矣。目前事至小,日後事至重,依鄙諺猛着心,忍看前頭,似可矣。上笑曰,猛忍二字,豈可施於飢窮之民者乎?雖曰俗諺,未免失言,兵判推考,可也。尙魯曰,本館物力,比歲以來,轉益凋殘,常時養士凡需之自本館責應者,東稱西貸,全不成樣,而若値酌獻禮,或視學入學等盛禮,則入泮儒生,其數不啻屢倍,故前後大司成,輒有陳達,請得京司錢米布。以昨年言之,則視學入學之禮,連爲稠疊,朝家所劃給者,錢四百兩,布二十同,米一百石矣。今此大射禮,乃三百年曠有之盛擧,而兼有酌獻試士之節,京外生進,爲觀光來集者,必將夥然。此則不拘額數,當自本館盡爲供饋,試紙筆墨之計數備給亦例也,而卽今事勢,萬分罔措。如得昨年所劃之半,則似可補用,令廟堂卽爲區劃,何如?上曰,令廟堂考前例從長,稟處,可也。尙魯曰,本館自失凡島之後,尤不成樣。雖有他處折受之令,而本館疲殘莫甚,名雖京司,不能與他衙門比同,故聞見不廣,久未代定。辛酉冬,曺命敎爲大司成時,以靈巖良下浦折受之意,草記允下之後,下送差人,使之收稅。則本郡嚴加禁斷,不許收稅,以本郡如失此浦,則事多切迫,有所送言,而本館終不聽施,屢關督責,則本郡又以宗簿寺折受爲托,擧報該寺,要得藉力,而該寺往復本館,詳知委折,以本寺折受處,本寺次知,國子折受處,國子次知,論題以送,則末又歸重於進上,論報監營,狀請還寢,自備局纔已覆啓許施矣。以本館所聞言之,則進上載運之若干船隻及宗簿寺折受之若干船稅外,自本郡收稅者,極其夥然,而本郡之恐失官稅,多般稱托,不顧養士之重,必欲防塞而後已者,萬萬不當。自本館發送郞廳,詳細摘奸,進上船隻外,果有官稅者,則一倂屬之本館,以爲收稅之地,何如?上曰,依爲之。尙魯曰,酌獻禮時,諸生入淸齋,例爲四日,而昨年則以時氣不淨,請加一日蒙允矣。今年時氣,比昨年無異,其在致愼之道,不可循常,今此酌獻禮時淸齋日數,亦依去年例,加一日爲之,何如?上曰,依爲之。上曰,宗廟祭享時笏記,頃已下敎其繁文可省處,而笏記呼唱之時,堂上執禮,堂下執禮,贊儀,次次傳唱後,引儀始爲臚唱,以此尤爲遲滯。此後則堂上執禮,始唱則堂下執禮,隨其唱而卽唱,引儀亦隨唱而引,可也。以上竝出擧條上曰,昨日下敎事,承宣其已考出耶?儒臣亦方入侍,同爲陳達,可也。成中曰,袞服之制,則《大明會典》曰,嘉靖八年,定袞衣,長不掩裳之六章。群臣冠服之制,則《會典》曰,文武官朝服上衣,其長過腰,指寸七寸,毋掩下裳。《經國大典》曰,冠,一品五梁,二品四梁,三品三梁,四品以下二梁,七品以下一梁。笏,四品以上牙笏,五品以下木笏,而《會典》、《大典》,俱言朝服、祭服,竝用白襪、黑履矣。祭服之制,則《會典》曰,洪武二十六年,定文武官陪祭服,靑羅衣,白紗中單,俱用皂領緣,赤羅裳皂緣,赤羅蔽膝,方心曲領,其冠帶、佩綬等第,竝同朝服。嘉靖八年,定上衣長,與朝服同,下裳制,與朝服同,蔽膝、綬環犬帶、革帶、佩玉、襪履,俱與朝服同。革帶,卽今之品帶也。《大典》曰,祭服,靑綃衣、白綃裳,而蔽膝中單綬冠帶笏佩玉,竝同朝服。《皇朝會典》及《國朝大典》所載旣如是,故敢達。宗迪曰,又考《五禮儀》,則大殿、東宮冕服,俱有皇朝永樂元年及景泰元年頒賜之制,又有文武官冠服之制。長短尺數,雖無所論,圖樣則與卽今上下所用,別無異同。《會典》中衣不掩裳雲者,未必短其衣長之謂,似指繫裳高低之得中也。至於群臣冠服之制,《會典》諸書,旣有朝服、祭服竝同之文,衣裳外,固可通,而冠,則以金玉玳瑁,隨品爲飾,加以香草。今之祭服,用金冠,自合古制。笏則諸侯以象牙,大夫以魚鬚文竹,士以竹本象飾,蓋不敢與君竝用純物之義也。且唐宋之制,亦分其品等,而用象竹與木,而皇朝之制,則定以四品以上用象牙,五品以下用槐木。今之祭服,俱用木笏,似未有所據矣。上曰,《會典》及《大典》所載,旣如是,則今無疑晦之端矣。袞衣,則大殿、東宮件,竝依此改造,而若倣不掩裳之制,則上衣似太短,只掩裳長之半,而群臣祭服,則衣裳外,冠帶笏佩玉後綬蔽膝,竝以朝服件通用,其或苟簡者,則以祭服件,隨便用着,笏則依《大典》四品以上用牙,五品以用木,可也。遂以次退出。

○同日酉時,上御宣政殿。右副承旨引見入侍時,右副承旨李成中,假注書尹天覺,記事官趙雲逵、李毅中。上曰,朝、祭服及祭享笏記,予欲爲傳敎定式矣。使成中書之曰,禮文詳備,由於英廟,而我國人品粗率,儀文制度,放忽者多。況冕衣,昔日受賜者,服此服入廟庭,固可重矣,而今則纁裳,隱於玄衣之中,《會典》,毋掩裳之文,其亦襯着冕服。靑組,昔則靑帶,而頃年御容圖畫時,因故判書金鎭圭,陳達釐正矣。此等釐正,亦遵《五禮》繼述之意。其令尙方,更其制度,纁裳、玄衣,下示二章,以表上玄、下纁之義。朝臣朝服、祭服色,若體樣不同,此則雖各備冠帶、佩綬、牙笏、木笏,遵禮文通用,而其他執事、微官,該監所在,隨便着服之意,分付。牙笏、木笏,一依《五禮儀》釐正。今此釐正之由,以某年釐正,添註於《五禮儀》。又使成中書之曰,《易》曰,王假有廟。上下致敬,莫先於廟庭,而近來百隷怠慢,其趨走奉謹,反不若親臨朝儀,可勝寒心宮闈令,看檢開室整拂,典祀官,廟司,實饌撤饌時,看檢,一依禮文遵行。今已考禮文下敎,頃者監察眼同徹gg撤g饌之敎,置之。又使成中書之曰,昔之祭儀,仲由省文,子曰知禮。凡大享,在於誠敬,不在於繁文,故今番略略袪文,可見其效。原儀註中,點下以下,其令本署,依此遵行笏記,俾無跛倚欠敬之弊。竝出傳敎上曰,歷瞻本宮之後,餘感猶切,善明、明惠兩公主房,遣內侍致祭,海昌尉及公主祠宇,考前例致祭,可也。成中曰,慶幸坊本宮,旣是仁廟龍潛之邸,而又爲孝廟誕彌之所,事體與他尤別,似當別立下馬碑,如於義洞本宮矣。上曰,今聞所達,尤爲興感。依所達立碑於里門外,可也。竝出擧條遂出。傳曰,俄者入侍承旨,又爲入侍。承、史以次進伏訖。上曰,頃旣作一絶矣,俄又書龍飛中興四字,亦出於感慕之意。其令同爲刻懸,而非爲筆也,有所重焉。刻板懸揭時盛彩輿,承旨陪進,而細仗、鼓吹,則去之,可也。出擧條遂出。

4月15日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰。

○夜一更,火星犯軒轅星。二更,月有食之。

○李成中啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而國忌正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○南泰齊啓曰,今日賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而國忌正日相値,頉稟。傳曰,知道。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,在外,掌令沈益聖被論,一員,持平二員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭必寧啓曰,左副承旨李命坤,同副承旨金光世,今日不爲仕進。竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○南泰齊,以弘文館言啓曰,本館下番,連日闕直,事體未安。應敎洪昌漢,校理閔百行,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於金光世曰,史官一員待命。

○修撰朴春普疏曰,伏bb以b臣,風痺宿病,猝劇於禁廬淹直之日,疾聲呼籲,幸蒙恩暇,臣將息危喘,挨到今日,莫非我聖上之攸賜也。顧臣此病,源委已痼,每一發作,積費許久調治。雖幸起甦,而其元氣之薾痿,行步之傾跌,一番轉加一番。目今危急之症,比初雖不無分減,束帶供職,固非時月之間,所可期也。嚴召薦辱,而一未承膺,特推每降,而轉極惶悚。使臣病狀,苟有一分可強之勢,則何苦而積逋恩命之至此哉?誠以腳痿如臣,眼翳如臣,而可能出入於經席之間,萬無是理,其外種種危症,又不止於此故耳。臣之罹此疾,天所以廢之也。有時撫念身世,只自悲悼而已。今於天牌之下,又未得祗承,僅僅隨詣闕外,拜章徑歸,伏乞聖明,特加矜察,鐫遞臣職名,俾得安意調治,以尋生路焉。臣於乞免之章,不宜贅說,而旣有所懷,終不敢泯默,敢此尾陳,惟聖明澄省焉。夫御覽文籍,宜愼且審,凡係不正之書,不經之言,不敢進於黈纊者,蓋所以開導聖學,裨益治道,不令詖辭、異說,雜進於其間也。臣聞向來筵臣,有以皇明閣臣葉向高奏疏,仰請睿覽者,已自本館,謄寫三冊以進。噫,帝王出治之本,聖賢傳心之法,昭在簡冊,萬機之暇,取以講閱,何患無書,而必以向高之書,進之者,抑何意也?臣嘗取考其選本,至向高營護魏忠賢事,輒掩卷太息,深痛其眩亂忠邪,瑩惑君聰,壞敗世道之一至此也。忠賢之世,孰敢爲一言,而獨有一楊漣耳。彼向高者,身爲大臣,縱不能扶植善類,整頓頹綱,存一脈之公議,獨何忍陰護逆璫,閃弄柔舌,歸正議於譖構乎?卽此一事,其心術之邪正,不難辨矣。槪其一生伎倆,揣摩於權勢輕重之間,依違於陰陽顯晦之際,立言持論之著於文字者,莫非出於隨世安排,苟全祿位之計也。百載之下,見其書者,無不扼腕而唾罵。以殿下聖學之高明,一經披覽,其人之本末心跡,固莫逃於淵鑑之下,而所臣gg筵臣g之未曉以是書勸殿下者,有取於其學識乎?有取於其氣節乎?抑別有相感於曠世者歟?臣以蔑學、蒙識,忝在經幄,旣不能以聖賢謨訓,仰贊顧問之盛意,而至使此等猥雜之書,上備乙覽,臣實愧焉。伏願聖明,斥遠其書,勿留御案,使筵體益嚴,而聖學益光焉。答曰,省疏具悉。所陳者,其將下敎矣。爾其勿辭,調理察職。

4月16日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時,日暈。

○下直,永興府使鄭汝稷,抱川縣監趙載敏。

○藥房提調鄭錫五,副提調李重庚啓曰,旱風連吹,日氣不適,伏未審日間,聖體若何,眩氣一向差歇乎?前入湯劑,已盡於昨日矣。今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候,議定仍進當否,爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候一樣,予則一樣矣。湯劑加劑五貼以入,待下敎入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,在外,掌令沈益聖被論,一員,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,行判書李箕鎭在外,參判李益炡進,參議未差,同副承旨金光世進。兵批,判書徐宗玉病,參判權𥛚入直進,參議宋秀衡受由在外,參知尹敬龍病,左副承旨李命坤進。

○吏批啓曰,判書李箕鎭在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,臺諫及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○以金相紳爲司諫,李尙迪爲掌令,閔瑗爲獻納,金尙耉、李渭輔爲持平,朴春普爲吏曹正郞,李昌誼爲副校理,金時粲爲副修撰,丁迺愼爲監察,安廷輔爲禮曹正郞,黃泰彬爲典籍,邊翼老爲校書校理,李景祚爲司僕主簿,金尙翼爲鐵原府使。

○副司直,李夏宗、金相福單付,副司果,兪彥好、閔百昌單付。

○假注書望,注書朴弘儁被論代,李永祚爲假注書。

○李成中啓曰,以笏記釐正,有稟定事,請對。傳曰,來詣於會通門,差備。

○金光世啓曰,檢閱兪彥好,由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以應敎洪昌漢,校理閔百行等,牌不進禁推傳旨,傳於李命坤曰,竝推考傳旨捧入。

○吏批啓曰,新除授江界府使鄭暘賓戶奴呈狀內,情勢危蹙,實無冒赴之道,斯速入啓處置雲,穩城府使李思述戶奴呈狀內,痰火食滯之病,閱旬危劇,實無赴任之勢,卽爲入啓處置雲。鄭暘賓之情勢,李思述之病狀,俱難強迫,邊地夫馬之許久留滯,委屬可慮。江界府使鄭暘賓,穩城府使李思述,竝依例罷黜,何如?傳曰,允。

○兵批啓曰,新除授慶州營將李徽曾呈狀內,老母今年八十歲,法例所在,決不當遠離,斯速啓遞雲。邊將、邊倅之親年七十以上者,許遞其任,已有定式,依例改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,翊衛司副率宋文欽呈狀內,所抱疾病,閱月調治,而輾轉床蓆,時月之內,萬無起動供職之望,斯速啓遞雲。病勢如此,則不可強令察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○李命坤,以兵曹言啓曰,本曹佐郞趙漢彬,親病猝重,累度呈狀,無意行公。今姑改差,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,因本府啓辭,江東縣監愼爾復,拿問處之事,允下矣。愼爾復,時在任所,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。

○又以兵曹言啓曰,今四月十六日,幼學吳應運稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將李述源,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○以義州府尹狀啓,刷馬驅人金彥立之被拘逃躱事,惶恐待罪事,傳於李命坤曰,勿待罪事,回諭。

○以京畿監司狀啓,交河等官,靑巖面居幼學奇鳳徵等燒死事,傳於金光世曰,燒死人等,令本道恤典擧行。

○館學儒生鄭就河等疏曰,伏以儒者,國家之元氣也。其爲用於世也,大而致君澤民,小而範世型俗。世道之汚隆,國家之治亂,專係於儒者之用舍,則人君之所以扶植元氣者,宜不容少忽也。前判書臣李縡,資稟淸明,志操純正,自在齠齔,蔚有盛望,若其文章,卽餘事耳。及夫謝官歸田,惟以讀書窮理,爲業,優游涵泳,三十年如一日,自然義精仁熟,道成德立。敎人也如春風之化物,勵世也如砥柱之障流,其衛道之功,唱學之力,實爲一代之儒宗,而上自搢紳、章甫,下至輿人、走卒,所以仰之如山斗,敬之如神明者也。若使出而爲用,則其裨補君德,彌綸治化者,豈不爲吾道之光,國家之福,而惜乎其固守東岡,不過爲獨善其身而止,則此果欲與世相忘而然耶?嗚呼,李縡,以喬木世臣,歷事三朝,身雖在野,其心未嘗不在於王室,則固不可謂與世相忘,而但殿下,不思所以致之之道耳。世無眞儒則已,殿下有臣如李縡,而猶不能致之朝廷者,豈非殿下禮待之誠,猶有所未盡者耶?惟我國家,列聖相承,崇儒重道之治,卓越千古,草野之賢,巖穴之士,罔不禮羅旌招,必致而後已,故群賢蔚興,羽儀王庭,而黼黻乎弘猷,笙鏞乎至治,則玆豈非殿下之家法,而今日之所當遵者耶?臣等,竊伏聞殿下,常以科目中人,待李縡,而所以禮之者未優,臣等於此,竊不能無惑焉。歷觀前代山林碩德,亦多由科目而出者。雖以我朝言之,先正臣文元公李彥迪,文正公趙光祖,文純公李滉,文成公李珥,固皆科目中人,而道德、學問,爲吾東理學之宗,則我列聖禮遇之道,何嘗以科目而少之哉?嗟乎,李縡之一生祖述,而傳承之者,莫非先正之道學,則殿下之所以待之者,不當以科目而忽之也。目今世道汚下,廉恥喪而禮義壞,士習渝而民俗薄,泯泯棼棼,轉入囫圇。方此之時,正宜得道明學邃之士,勵翼明廷,左右王室,以挽回一世之治,而今之可以任此責者,非李縡而誰也?倘殿下,務積誠意,備加禮遇,則彼必感激恩數,幡然而來。其施措、猷爲,上可以啓沃君德,輔導東宮,次可以儀表朝紳,矜式士林,其功效利益,誠博且大矣。殿下,其或以前日輔養官之不應命,謂有遐志而不欲召致之耶?天佑宗祊,春宮邸下,睿質夙成,令聞日彰。想李縡延頸之誠,豈獨後人,而儒者去就,不但爲一伸分義而已,則殿下之不能致李縡者,竊恐誠禮之或有所歉然者矣。伏願殿下,卑辭厚禮,一召而不來,則必再召,再召而不來,則必三召,勤勤惓惓,必致乃已,則其爲光聖德而幸斯文,爲如何哉?仍竊伏念,贊善臣朴弼周,養德山林,造詣精深,操存之工,篤實之學,有以羽翼斯文,警發迷濛,此實爲李縡平生道義之交,而多士之所尊仰者也。惟其半世盤桓,遐心難回,而殿下能一朝致之於前,殿下之誠,不可謂不至,而獨惜其一再登筵,謨猷未畢,尺疏籲閽,憂愛可見,而曾未幾何,遽尋初服,當初召致之意,果安在哉?亦乞亟降絲綸,更勉造朝,以全待遇之禮,俾盡輔導之責焉。臣等,忝居賢關,誠無一分裨益於風化,而惟其愛君之誠,好德之心,自切於中,玆敢齊聲仰籲於黈纊之下,惟殿下留神察納焉。答曰,省疏具悉。居賢關尊儒之意,其用嘉之,當留意矣。生員鄭就河、李慶泰、張克紹、宋必寧,進士李鳳齡,生員李端弼、李運復、李胤光,進士辛錫奎、金遇重、黃宗烈,生員崔龜瑞,進士白尙鼎、安衡、鄭震鵬,生員鄭東復,進士林萬秀,生員權采衡、鄭震龜,進士李鉉祥,生員尹渭、李鉉燮,進士尹德新,生員鄭斗泰,進士兪彥肅、蔡弼夏、李泰岳、申鏶、南宮澈,生員李廷重,進士朴師東,申珩、趙重喆、沈銶、宋宜孫,生員李瀷、朴思敬,進士朴敬鎭、權撢、沈鑐,生員金和行,進士李顯白、宋烈孫、具善慶、趙東孚,生員李益普,進士兪彥釴、馬孟河,生員李恕、李德履、宋宅休、鄭述祚、尹鳳逸,進士崔海觀,生員元景翼、朴性淳、申思德,進士李德泰、安錫胤,生員李奎賢、崔一泰、李東華、元啓華、趙懋慶,幼學申道權、李慶復、趙甲慶、鄭益祚、金熤、安鼎祚、蔡宅夏、李器玉、李憲、趙命世、沈恆之、兪漢翼、趙浚慶、柳煌、鄭棹、柳德謙、盧命相、蔡命世、朴弼寧、丁來復、趙應彥、文光國、朴周一、金先慶、文命龜、金弘潗、朴泰彥、李陽泰、許銑、吳夢良、朱遠喆、李顯禛、車爾輔、金景祖、李泰來、鄭枋、金俰、鄭馨國、柳垣明、金弘濟、羅彥垕、姜載亨、鄭國章、鄭寅煥、趙昌逵、兪淑基、金德昌、安、洪命馥、卞守勇、李廷烈、朴祥馨、邊爾䤴、金興大、玄尙禧、金彥升、金漢升、申尙權、李勛燮、洪在漢、吳鉉胄、洪𪼤、金璜、姜爾集、韓國宣、柳應觀、李德鳳、韓宗旭、柳景運、李德龜。

○副司直元景夏疏曰,伏以臣,猥蒙由暇,往省丘墓,感頌天恩,不知死所。揆臣分義,宜卽返朝,適苦狗馬賤疾,委頓床褥,淹延時日,昨始舁還私次,而得伏見修撰朴春普疏,以皇明閣臣葉向高奏疏寫進,詆斥建請之筵臣,至曰必以向高之書進之者,抑何意也?所以聲罪向高,則曰眩亂熒惑,陰護逆璫。苟如儒臣之言,彼向高者,特崔、許、虎、彪之類,敢以其文,上備睿覽,厥罪難逭於鈇鉞。夫所謂筵臣,卽指臣也。臣誠惶恐震懍,無所措躬,顧其事實,容有可辨,臣敢冒死而仰陳焉。去年九月十二日,講筵,臣以同知事入侍。伊時聖敎,適及於皇明用人,不拘門閥,而臣乃進對曰,葉向高,閩越疎遠之臣,爲閣老數十年。聖上下敎曰,見其文集乎?臣對曰,其奏草,多有可觀,明末黨論乖激,竟以此亡國。向高雖東林之人,而持論公正,必欲彌綸保合,使國家享和平之福,臣嘗誦其疏論朝廷和協之道矣。又下敎曰,其文,自玉堂謄入。臣未知諸學士,抄選其取捨,果何如,而臣亦嘗看閱全帙,忠言、讜論,字字苦血,浙、閩、東林之戰,多所調停,必軌於正。周宗建、章允儒、高攀龍、劉宗周諸賢,得免危禍,實賴向高之力。及楊漣論魏忠賢二十四罪之疏上,而御使林汝翥,卽向高甥也。與魏大中等五十八人,相繼抗章,恐gg攻g斥忠賢。向高亦再上疏論之,遂忤忠賢,群璫圍其第,危辱萬狀。向高遂決意退歸。其疏曰,楊漣忠肝義膽,擧朝知之,天下人知之。臣等所見,亦與人同。臣今可以自信而無愧於心,有辭於衆口者,惟在一去。昔中官暴橫,莫過於汪直、劉瑾,閣臣如商輅、劉健,謝遷,亦只有一去。李東陽之隱忍,焦芳之貪戀,遂千古遺譏。臣雖不才,自審所處,當竊附於商輅等之後,哀鳴乞歸,百無顧戀,顧縮朒於一忠賢哉?果使向高,營護忠賢,眞如儒臣之言,寧有此疏乎?若其保全善類,協恭爲國,雖儒臣所深嫉,而乃賤臣所深慕者也。若曰向高奏疏,猥雜不正,天鑑點將等妖書,其誣向高者,極矣。儒臣將尊而信之乎?噫,向高爲正爲邪,自有千古公議,而不幸爲臣所引,受此侵詆於數百載之後,雖使向高,有知,亦將一哂。臣何必多辨乎?伏願聖明照察焉。答曰,省疏具悉。予意若此,將下敎者,蓋此也。卿所陳,是矣。

○同日申時,上御敬極堂。右副承旨李成中,請對引見入侍時,假注書尹天覺,記事官趙雲逵,李毅中,同入進伏訖。成中曰,頃承下敎,一依點下及付標處釐正,而其間有不可不稟定者,玆敢請對,持入矣。上曰,爲先一通讀之。成中讀且告曰,此處似刪,而此處似存矣。上曰,某節則添入,某節則抹去,可也。成中曰,祭享笏記,旣已稟定,而朝、祭服一節,若無擧行文字,則該曹慮有忘卻之患,以添入《五禮儀》中之意,出擧條,申飭,何如?上曰,昨已出傳敎,不必更出擧條矣。上曰,昨者所書四字,懸揭本宮時,所重在焉,豈比尋常御筆?陪進其日,細仗、鼓吹,承旨以黑團領陪進。寢室及奉安閣,令該曹前期修理,而修理者,非改葺之謂,塗褙、鋪陳等事,一新之,可也。上曰,兩公主房致祭時,祭文、祭物,令該司措備,內侍受香,其令自內爲之。海昌尉房致祭,遣內侍爲之,祭文、祭物,依例擧行。竝出擧條上曰,近日旱氣太甚,京城內溝澮井泉,皆涸雲。承旨出去,分付該司,景福宮內慶會池,及其他川渠,使之申飭,各別疎浚,可也。遂出。

4月17日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺李永祚仕直。事變假注書兪漢蕭

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,金甲島萬戶鄭壽崗。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,持平金尙耉,在外,掌令沈益聖被論,李宗迪牌不進,持平李渭輔陳疏入啓,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李成中啓曰,憲府監察茶時,已至經旬,諫院闕啓,亦且多日,事甚未安,而武科初試開場隔日,亦將無進參之員。兩司除在外、被論外,呈告人員及昨日政新除授,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李命坤啓曰,假注書李永祚,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,竝卽牌招,以爲推移入直之地,而新除授副校理李昌誼,時在殷山縣任所,副修撰金時粲,時在洪川地,竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○又啓曰,上番翰林趙雲逵,以親病呈辭出去。奉敎趙載德,待敎趙明鼎,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔,奉敎趙載德,待敎趙明鼎,牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行,牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○又啓曰,奉敎趙載德,待敎趙明鼎,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○又啓曰,積城縣監李宜炳,下直單子入啓之後,肅拜命下,而尙不入來,事甚未安。推考警責,何如?傳曰,允。

○持平李渭輔上疏。伏以,獻歲以來,邦慶如海,元日東朝,躬擧祝岡之禮,上元甲觀,又奏已疹之喜,逮至前月,惟我東宮邸下,三加禮畢,八方慶頒。伏惟我殿下愛日之誠,止慈之心,怡愉嘉悅之無窮矣。卽因慶赦頻繁,如臣譴削之蹤,亦蒙甄敍之典,臣不勝惶隕頌祝,九頓含感。仍念性本疎迂,智昧媚嫵,只欲粗守本分,杜門塊蟄,與世相疎,至或親知,伻問以死生,自謂以此,而庶或免蹈機穽而遭屋嗔矣。動輒得咎,跋前躓後,至於前秋所遭,尤是夢寐之所不到。未知何狀人,譸張構捏,以捽曳脫衣,他人力挽等說,浸潤於相門,而元輔,至以此奏陳於天聽耶?夫捽曳脫衣,殊非暗室獨辦之事,看之者多,聞之者亦多。臣雖欲自諱不可得,而自明,亦不可得,臣之有失無失,自有一世之公議。臣何敢費辭較挈,以傷忠厚之義,重犯觸忤之科耶?自是以還,棲遑郊坰,循躬省尤,自分爲明時之棄人,迺者柏府新命,忽下於千萬夢想之外。臣固當竭蹶趨承之不暇,而追惟前事,愧慄俱切,固何心彯纓彈冠?而況今所叨之職,責係風憲,將以嚴名分正風俗,而前旣見構於賤孽,後又被衊於閭巷,僇辱身名,無復餘地,臣若揚揚行呼唱於街路,則道邊觀之者,必目笑手指曰,彼旣受困於中庶,汚釁已極,吾輩雖作奸犯科,安能糾禁也哉?適足以駭視瞻而辱朝廷,只自省己自靖而已。玆於天牌之下,謹此隨詣於九扃之外,而顧此滓穢之蹤,不敢冒昧承膺,納牌還次,悉暴至懇,伏乞天地父母,俯諒危苦之悃,特軫臲卼之蹤,亟命鐫削臣新除職名,仍令選部,永刊朝籍,勿復檢擬,俾安賤分,以靖私義,千萬幸甚。臣無任屛營祈祝之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,察職。

4月18日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺李永祚仕直。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,積城縣監李宜炳。

○李成中啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,持平金尙耉,在外,掌令沈益聖被論,李宗迪牌不進,傳旨未下,持平李渭輔未肅拜呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,事變假注書兪漢蕭,身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。

○傳於李命坤曰,諸試官,使之肅拜,監試官則牌去來,申飭。

○以司諫金相伸,獻納閔瑗,正言嚴瑀,掌令李宗迪等,牌不進罷職傳旨,傳於李命坤曰,竝推考牌招,牌去來,各別催促。

○傳於李命坤曰,牌去來,申飭。

○以副提學李鼎輔,奉敎趙載德,待敎趙明鼎,再招不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行,再招不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○全羅監司狀啓,四月朔退封秀魚卵,閏四月朔進上秀魚卵,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於南泰齊曰,勿待罪事,回諭。

○全羅監司狀啓,三月令藥材進上物種中,馬藺花等,限內不得封進,惶恐待罪事,傳於南泰齊曰,勿待罪事,回諭。

4月19日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺李永祚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,陽德縣監具恆柱。

○南泰齊啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行,牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○南泰齊啓曰,奉敎趙載德,待敎趙明鼎,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○以待敎趙明鼎牌不進罷職傳旨,傳於南泰齊曰,推考傳旨捧入。

○南泰齊啓曰,校理元景淳,自鄕纔已上來雲。卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,玉堂牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊啓曰,上番兼春秋任珣,身病猝重,勢難察任,今姑減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,兼春秋二單,朴玶、南彥彧。

○金光世,以嘉禮廳言啓曰,本廳郞廳禮曹佐郞尹光理,所帶兼春秋之任,依例減下,使之專意於本廳使役,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,禮曹兼春秋尹光理,因嘉禮廳草記,旣已減下,其代,令該曹口傳差出,何如?傳曰,允。

○又以承文院官員,以都提調意啓曰,月食咨文,旣自禮部出來,回答咨文,依例撰出,兼付於別齎咨官之行,何如?傳曰,允。

○李命坤,以備邊司言啓曰,日昨筵中,大司成金尙魯,以酌獻禮試士時,本館物力,萬分罔措,如得昨年所劃之半,則似可補用,令廟堂區劃事,爲請,有廟堂考前例從長稟處之命矣。近來本館物力,每患匱乏,前後視學時,輒皆有請得之事矣。今番大射禮,乃是曠世盛擧,而兼行試士,則京外多士之坌集,其勢固然,而試紙筆墨,需用無節,則不可全無顧助之道。戶曹米五十石,兵曹布五同,特爲劃給本館。奴婢、田土、漁場,本來優足,而近年以來,全不收拾,以致凋殘,每當有事,輒爲稱貸之擧,事之未安,莫此爲甚。金尙魯,才具風力,足可以蘇殘起弊,毋徒泛循謬例,加意檢括,別爲節度,期以復舊,而此後則切勿煩請物力之意,嚴飭分付,何如?傳曰,允。

4月20日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤陳疏受由。右副承旨李成中式暇。同副承旨金光世。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺李永祚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直,公州判官成範錫,開寧縣監洪應昌,高山里僉使鄭運一。

○金光世啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,持平金尙耉,在外,掌令沈益聖被論,李宗迪武二所監試官進,持平李渭輔武一所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,來二十一日輪對日次,取稟。傳曰,停。

○南泰齊啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處,入直軍兵夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○金光世,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○李重庚啓曰,左副承旨李命坤,今日不爲仕進,牌招,何如?傳曰,允。

○備忘記,傳於南泰齊曰,今下弓矢,高山里僉使鄭運一處給送。

○南泰齊啓曰,待敎趙明鼎,昨旣有隻推之命,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○以待敎趙明鼎牌不進罷職傳旨,傳於南泰齊曰,推考傳旨捧入。

○以賓廳進不進單子,傳於南泰齊曰,懸註甚多,以更爲修入之意,下敎於中官矣。中官忘置,當下敎於筵中,而單子則更爲修正以入。

○傳於南泰齊曰,大臣、備局堂上引見。

○以應敎洪昌漢,校理閔百行,元景淳,牌不進禁推傳旨,及副提學李鼎輔牌不進罷職bb傳旨b,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○南泰齊啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行,元景淳,旣有隻推之命,奉敎趙載德,疏批已下,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂及翰林牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,今四月二十日巳時量,忽有一小狗,自敦化門東邊水門箭隙,突入,直走玉堂樓下水門之際,近仗軍士等,逐捕雲,極爲駭然。守門軍卒,自本曹從重決棍,同門守門將皮光麟,常時不能檢飭之失,在所難免,推考,何如?傳曰,允。

○左副承旨李命坤疏曰,伏以,臣母年迫七旬,且有卄餘載痼疾,居常凜凜,寧日絶罕,爲便醫治,擔舁還京之際,宿症增劇,十分元氣,落下數層,而猶不至於委頓之境矣。昨因脫着失宜,感傷忒重,諸般症形,一倍添劇,宛轉床蓆,澌綴無餘,加以暴泄兼發,肚腹絞痛,頃刻之間,若將難保。臣以孑然單身,無他兄弟,藥餌扶護之節,非臣則無可以管檢者,臣晝宵相守,煎泣罔措,持被禁省,萬無其路。天牌之下,不敢坐違,謹此隨詣,拜章徑退,伏乞聖明,俯賜矜諒,亟削臣職,仍治臣罪,以伸至情,以嚴邦憲,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○奉敎趙載德疏曰,伏以臣,情勢迫隘,自犯違逋之罪,聖度包容,薄從問備之罰,繼而有更召之命,惶隕之極,靡所容措。其在分義,固當趨承之不暇,而鐵限在前,轉動無路,情實未暴,罪戾自積。玆不得不略具短章,援陳館例,伏願聖明垂察焉。臣謹按本館所在謄錄,下位之不得橫出,殆若金石之典。或因筵白,或因賞典,得出六承傳者,前此指不勝屈,而因右位之不許,未有bb一b人徑陞者,或値右位罷遞,有乘時先出者,而後因右位之爭執,還降於已經臺省之後,此則本院流來之舊式,三百年遵行者也。今者兩臣之得出六承傳者,一則別薦,一則賞典也。銓曹之奉承傳,今至屢月,尙未擧行者,以本館之不許陞故也。今乃無他節拍,猝然陞出,不聽左史之屢次爭執,諉諸大臣之新有分付,畢竟送西而後已。若以閔百昌之陞六,諉諸大臣分付,則兪彥好之陞六,亦出於大臣分付耶?賞典陞六,事體甚重,而拘諸館規,不得陞出,則別薦之於賞典,輕重尤似有別,而銓曹之一例許陞,無少持難者,抑何故也?若以爲成命之下,銓曹惟當奉行而已矣,則奉承傳屢易月,今始奉行者,豈其昔昧於奉行之義,而今乃省得耶?初旣不論於賞典擧行之時,今乃冒置於大臣分付之中,則彼之混陞,雖幸,而事之苟簡,又有甚於此者乎?噫,館規變而古例雖難盡守,薦法改而臣等雖雲濫竊,生置臣等於一邊,而使不得有無於其間,只使臣等,候其陞出,苟然代直者,求之事理,寧有是乎?兩臣未還降之前,臣等去就,更無可論,伏乞亟命該曹,依例還降,且治臣慢命之辜,以警具僚焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。旣諭。爾其勿辭,察職。

○二十日午時,上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,左議政宋寅明,右議政趙顯命,行知中樞府事申思喆,禮曹判書鄭錫五,咸寧君朴纘新,左參贊閔應洙,行司直金聖應,兵曹判書徐宗玉,刑曹判書鄭羽良,吏曹參判李益炡,禮曹參判吳光運,漢城右尹李周鎭,工曹參判元景夏,右承旨南泰齊,假注書尹天覺、李永祚,記事官南彥彧、李毅中。左議政宋寅明進伏曰,近日聖候,何如?上曰,一樣。寅明曰,大妃殿氣候,一向安寧乎?上曰,氣候一樣矣。寅明曰,中宮殿氣候,何如?上曰,一樣。寅明曰,王世子氣候一向安順乎?上曰,好過矣。寅明曰,目今旱災甚慘,麰麥判凶,耕播愆期。日昨雖得喜雨,但未知遍洽否。聞南來人言,其處旱災,亦然雲,是可悶也。上曰,有諭於宰臣之批矣。卿等亦然乎?予則耿耿一心,不能成寐。今此小雨,麰麥則或不無回蘇之望,而播種則不足矣。

○寅明曰,灣尹狀啓,姑未下,而見其謄報,則金彥立,已爲捉得,極可爲幸。灣尹,欲先以梟示江上之意,馳通鳳城,而此亦有難便者。莫如卽卽押送鳳城,而有不可等待。狀啓下本司後,覆奏,故先此稟定矣。上曰,依爲之。出擧條宗玉曰,鳳城事,有未可知,事甚緊急,卽出榻敎擧行,何如?寅明曰,此非可出於榻敎者,擧條雖未及啓下,欲於報狀書目,論題此定奪之意矣。宗玉曰,題送狀端,恐涉如何。入侍備堂,出送措辭,行關於監、兵營,俾卽擧行爲宜矣。上曰,兵判所達是矣。依爲之。

○上曰,今日次對進不進單子,懸註甚多,以更爲修入之意,下敎於中官矣,中官忘置,當該中官,從重推考。出擧條

○上曰,備局堂上,初不進參者,及追後入來者,竝推考,可也。寅明曰,元景夏,每於備坐,必待特敎,事體尤極未安。元景夏從重推考,何如?上曰,旣已入來,此則置之,此後各別申飭,可也。出擧條

○寅明曰,此乃黃海水使李義翼狀啓也。以爲,長山和於坪松田,因土民金德信、李三元等,春耕時偶然失火,延燒生松雲,而以地方官邊將及失火人禁松監色等論罪事,令廟堂,稟處爲請矣。延燒處,長廣株數,旣不大段,且非故爲放火,則失火人,非可深罪,而其在懲後之道,不可置之,依近例定配,監色等,誠有不禁護之罪,亦令依例刑推照律,地方官、邊將,則勿爲論罪,曾有事目,推考警責,何如?上曰,依爲之。出擧條

○寅明曰,東宮睿學日就,在賓客之位者,宜其濟濟,而趙尙絅有病,李德壽在外,李秉常亦有病不爲行公,誠可悶也。上曰,勸講之道,在僚屬、賓客之善說文義也。聞宮官有言,海中金之說者,此則予亦不知,故聞而笑之矣。宗玉曰,文義,春坊官員,多善告,文義外,亦有敷演以陳者,甚善矣。上曰,文義外,聞之亦好矣。宗玉曰,厭聽可慮也。上曰,李命坤,頃言師傅皆入,則頗勝雲矣。予初書筵時,崔錫恆,爲僚屬,蓋有其效矣。寅明曰,如李德壽者,催促入來,不然則無寧改差,爲好矣。上曰,李德壽可使處多。《五禮儀》釐正,亦當爲之,其人雖重聽,宜在輔導之任矣。向時東宮誦書而得略,雖稱冤,有如此人,然後可以勸導矣。宗玉曰,近來則善誦,何以爲略耶?頃者落故字,故小臣亦書略矣。上笑曰,若然則合粗矣。若長通,則無警勸之效,峻考,可也。上曰,李德壽從速上來,令政院催促,可也。輔導元良,宜責此人,不可遞也。抄出擧條

○上曰,宗廟親享笏記,旣已釐正,而繁文頓減矣。攝行笏記,亦依此釐正事,分付守僕,可也。出擧條

○寅明曰,頃日吳光運之疏,其可行與否,雖未可知,而其苦心則可尙矣。上曰,吳光運疏,大體雖好,至於作文字,則有弊,故予甚厭之。使諸臣作之,亦有弊端矣。寅明曰,吳光運疏,亦有所陳戒者矣。召對,宜時爲之,如知事、同知事,誰不可入乎?若有妨於節宣,則臥聽亦何妨乎?上曰,如此事,予不欲爲之。雖中官所言,予必坐應之矣。寅明曰,如玉堂諸臣則倚幾而聽之,無妨。有文學重宰,亦令時入論難,好矣。上曰,此則然矣。

○上曰,以朴春普疏,有欲下敎矣。葉向高,何如人也?李孟休對策,言葉向高事矣。寅明曰,臣見其奏疏,其爲國苦心,眞可矜傷矣。元景夏進伏曰,臣於儒臣,深有疑者。臣嘗以葉向高,消破黨論,彌綸調劑,安謐朝廷爲是,則儒臣攻臣此論,不啻一二番矣。其意見,若如此,則當攻向高調劑之論而已。至以向高,謂之營護魏忠賢,則其言豈不深入乎?臣誠固陋,而儒臣博識,其或別有所見得處乎?以臣所見,《東林列傳》、《啓禎野乘》、《明史本末》,皆記向高事,而無營護忠賢之語矣。魏廣微,以墨筆點搢紳冊子,目爲邪人,密給忠賢,以漸擯斥,其數六十餘人,而向高爲首。以此觀之,則其非忠賢之黨,可知矣。上曰,其然乎?景夏曰,諸學士所抄向高奏疏,臣未及詳閱,而儒臣疏,有曰,此等猥雜不正之書,上備睿覽云云,則其言亦深緊矣。上曰,予亦知朴春普之意矣。生者猶可言也,去世旣遠,而惡之若此,其意,豈眞憎皇朝古人,而爲此言乎?葉若有知,應哂春普矣。寅明曰,其所抄奏疏,已入睿覽乎?上曰,未及覽矣。寅明曰,春普之如是疏斥者,其意豈惡蕩平二字也。上曰,朴春普,與予同甲乎?景夏曰,甲戌生矣。上曰,春普之年,如予年,予旣老矣,渠則益老矣,幾何在世,而如是也?嫉惡調劑,而推以至於向高,其心誠奇怪矣。卿何必相較乎?寅明曰,嫉景夏之調劑,而推及於二百年前人者,豈不異乎?上曰,其心可知矣。大訓後予不出此等語,而其所爲極非。宰臣何必足過乎?宰臣則但當守初心,輔我而勿復質正,可也。景夏曰,臣疏無激憤之言。臣心則實不欲質正矣。寅明曰,責勵景夏,下敎是矣。然數百載前葉向高,以主調劑之故,如是齮齕,而況生存之元景夏乎?上哂之。景夏曰,大臣以儒臣疏,謂出於嫉臣,而臣意則不然矣。此不過未詳向高事,而率易陳章矣。儒臣雖疏攻向高,而臣則終以爲向高調劑之論,深有益於今日朝象矣。葉之欲彌綸當世者,非不欲辨別其是非、邪正也。其人出處公正,持論和平,若於燕閒之暇,一見其文集,以此導率群下,幸甚。臣於近日事,竊有所慨然者,敢此仰陳。大抵近來,以嚴禁黨論之故,於朝廷凡事,雖皆不敢言,至於是非,則豈可無乎?而近日朝象,則因此而此亦無之,誠可憫也。臣則以爲雖禁黨論,至於是非、邪正,則宜有所辨別也。上曰,宰臣言,則是矣。大凡近來言事者,以其疏見之,則豈有眞箇是非之可辨者乎?寅明曰,景夏之言,然矣。殿下閱歷世變,旣多,故欲無是非扶抑,然若全無此,則豈不沓沓乎?用舍之際,則宜乎一視,至於所見,則雖是也,而分數如過,則亦非矣。此則豈可無是非立落乎?上曰,宰臣所懷,第盡達,可也。景夏曰,臣竊覵殿下,於一切是非,置而不問,一任其漫漶,故人心日以懈弛,國綱日以陵夷,臣竊憫焉。人君御下之道,正者進之,邪者斥之,有罪者罰之,無罪者赦之,然後人心服,而國綱正矣。今或有有眞箇黨心者,而上或置之,或有有苦心者而上則疑之,以是罪重者,得以倖免,罪輕者,未免重勘,是非漫漶,輕重倒置,故被罪而無所畏服,免罪而亦益懈弛。國家刑政如是,而紀綱其可振肅乎?上曰,古語不云乎?惟帝其難。知人誠難矣。予以元景夏爲甚於黨論者,而今聞其言,不然矣。然今日則雖堯、舜復起,亦難望其蕩平矣。予則欲置諸不知,而一切勿論,自起自滅,久無滋味,則渠亦自不爲之矣。今雖欲猝然挽回,其何以滌其五臟乎?景夏曰,臣伏聞聖敎,不勝惶恐。臣有欺慢君父者矣。臣以玉堂第一番登筵,雖以惟賢是擇,惟才是用,仰達,而雙擧互對,臣謂不可以做蕩平之治,則聖上,亦以臣言爲是矣。臣又以忠逆之辨,有所陳達矣。今則大訓旣頒,幽枉畢伸,辛壬濁亂之輩,不在朝廷,更無所爭,而若其辛壬義理,則臣雖被鈇鉞之誅,豈可變其所守乎?今有三論,有主甲之論者,有主乙之論者,有居兩間而主蕩平之論者。聖上嚴禁黨論,故皆不敢以黨字,形諸筵達章奏之間,而各以私利害,暗濟其黨心,雖聖明在上,此等處,則未及照察矣。葉向高,雖主調劑,而是非邪正,則必欲辨明,觀其奏疏,可知也。世豈有不辨是非,而能爲國者乎。臣之苦心則欲其虛心觀理,明白分晳,邪者謂邪,正者謂正。若罪與賞,失平,則何以聳動群下乎?上曰,所達是矣。古語曰,畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心,誠格言也。吳光運曰,因葉事,延及於是非混圇,故臣亦有所感,而仰達矣。一自黨禍出後,爲人君者,以是爲悶,每用調停之術,而唐宋之間,反促其亂亡,神宗皇帝,聽群臣自鬪,而不爲之理,故天下亦漸至大亂矣。聖上大訓,足以有辭於天下萬世,而如欲拔本塞源,破一私字,則必須全出天理,勿用便宜之術,爲可矣。如諸葛亮,豈有學問,而如李平、廖立之沒世無怨?此可見我心至公,則彼心自服也。大訓出後,人心稍勝,可見大聖人作爲,卓越百王,而如欲一新世道,則莫如聖學,先明天理也。卽今聖上春秋旣晩,且眩氣頻發,稀接儒臣,如得學問之士,爲切實工夫,則可挽此私世界矣。若用便宜之術,則只苟且彌縫而已。此神宗皇帝已試之末策也。寅明曰,此言皆苦心所出也。大訓,只救世之一段訓諭,亦不過條例也。聖上望世子於聖人,敎之亦宜以至公無私。前言往行之可法者,如惟精惟一等訓,昭載方冊,伏望隨事提誨焉。上曰,廖立事,眞出公心,故如此矣。古人則道學高,故能然,而予則無之。旣未能踐而曰,無效者,是自欺也。然近來黨言,必冒古聖訓文義,而因揷入卽景。夫建極無二,而今則有二建極矣。動稱聖人,豈不悶乎?寅明曰,聖上,方在靜攝,頻頻開講,雖不敢請,而文學之臣,如鄭羽良、元景夏、吳光運、徐宗玉者,時時召入臥內,討論經義,則可以知其短長、優劣,而亦可知黨論之如何矣。上曰,聽言觀行,於予改是。予於洪啓禧,見瞞矣。啓禧之駁靈城,曾是千萬意外也。如諸宰臣,則予之任使,旣久,雖無文義之講論,豈不知其人乎?如啓禧者,爲人頗精,而行事如此,可怪矣。敷演文義之際,若有可嘉,而傾軋文秀之後,始知其人矣。學識誠難。如啓禧者,尙可謂有學識乎?大抵近來學識甚賤,稍知文字者,輒曰學識,誠可笑也。啓禧事,可怪,夢寐亦驚矣。寅明、顯命曰,此人未知涉世而然矣。豈可以此而遂棄之乎?寅明曰,朴、洪兩人,皆可用之矣。

○上曰,予有所料量者。因此有惜大臣之意,而忍而不言矣,適因言端,予將言之。今番東宮冠禮後,疏決時,明彥下放字,有何可驚,而鄭彥燮,有驚愕之言。此豈可驚之事乎?卿等於明彥事,未免太過,故彼輩亦如此矣。明彥,予亦曾任之。其人雖狹,而過於黨論,然異於眞儒。眞儒則難者,而明彥則復者也。故鄭彥燮之言,予甚笑之。明彥胡服之說,甚無據矣。金相福,又發啓請寢,尤可笑也。且如尹邃見河而生。南泰績,多謀必不入雲,則其罪,宜輕於邃,而至今論啓明彥事,渠輩每雲關係至重,而遠材事,則置而不論,入此拔彼,斑駁如此矣。金相福於右相,爲五寸親乎?前日卿等,以爲優於人矣,以今番事見之,可知其人矣。卿爲至親,則何不素敎之乎?此予所以慨然者也。顯命曰,此固臣之罪也。然雖是叔姪之間,而不服訓誡,則實無奈何矣。景夏曰,臣於戊申事,適有所慨然深憂者,敢達。戊申之逆,萬古所無,其延坐者,有冤與否,旣未可知,則其在國法,不可輕議。而近來或雲出繼,或稱冤抑,或大臣陳奏,或敢自擊錚,此則不可不嚴防矣。寅明曰,臣以出繼人,不宜延坐之意,曾有所達,此非指出逆招者也。謂見捉於譏察,而別無關緊者矣。顯命曰,其時橫罹者,必多。如今番大赦時,則可以疏決於朝堂,而何可續續徑請乎?宰臣所達,大體是矣。上曰,擊錚誠放恣,景夏所達,是矣。景夏仍進曰,臣又有慨然者,敢達。臣自畫備堂,故未得頻入筵中,而或於入侍,竊伏見自上雖以民憂國計,至誠詢訪,而在下所陳,如非閑漫說話,卽是干囑之言。臣嘗見《政院日記》,先朝賓對筵話,多不過一二張,今則一經賓對,少則五六張,多則八九張,見其所陳,無非干囑之言,不緊之說,若是而可以爲國乎?誠寒心矣。上微笑曰,卿言是矣。然使卿當其任,亦必干囑矣。

○光運曰,臣以今番大射禮時節目事,有所達矣。大射禮時,擧旗雲者,雖載於《大明會典》,而此則指諸臣射時也。君臣上下,等威自截,若所云熊麋侯之異,與御矢不置楅者,亦可見矣。《五禮儀》,則無此條,至於曰揚曰留曰左曰右,而不曰不中者,蓋其至敬所在,不敢直道之義也。臣射時擊鼓鳴金,以辨其中不中,《五禮儀》之擊鼓鳴金,卽《會典》之擧旗也。且《會典》射者耦中,則擧紅旗,過則擧黃旗雲。旣曰射者,則其指諸臣,而非君射,明甚。此雖儀文末節,而亦關等威。況此《五禮儀》,卽列聖朝所用,今可遵行,故臣謹依《五禮儀》磨鍊以入,自上入見,付籤以下,何如?上曰,《會典》持入,可也。假注書臣尹天覺,出去持入。宗玉曰,贊儀李德寅,方釐正笏記,必一番登覽後,可出儀注,故持來笏記,以俟稟決矣。上覽《會典》曰,五方旗下,以軍士二人用之雲,然則此明指百官也。御射禮,則初無軍士可入處矣。今此儀注,一依《五禮儀》,而擧旗條,則參用於侍射時,而勿用於御射時,可也。光運曰,鳴金鼓下,付標,何如?上曰,然矣。

○趙顯命曰,閔應洙、金始炯,當初臣所箚論者,而不過以事體相規,金始炯之許久撕捱,誠過矣。令政院,申飭,使之斯速上來,何如?上曰,其所撕捱,誠過矣。依所達令政院,申飭上來,可也。出擧條

○宋寅明曰,洞仙嶺、曉星嶺,卽西路關防之最要緊處也。曾前樹木頗茂密,而近聞道路所傳,則漸至童濯,洞仙嶺尤甚雲。兩道兵使,竝爲先從重推考,各別禁養事,嚴飭,何如?上曰,依爲之,而此後若有疎忽之弊,則不但推考而止,各別申飭,可也。寅明曰,嶺阨,不可不長養樹木,而關西,則流民以火田爲業,各邑,以收稅爲利,故嶺阨擧皆童濯。年前自本司,別爲定界,使之禁養,又令都事摘奸査報,而皆無實效矣。然申飭定界,今已年久,各邑鎭,果能有意禁養,則必漸茂密,而童濯如前,則其不禁養,可知,一番大懲礪之擧,有不可已。令道臣中軍幕裨中,別遣摘奸,樹木長養與否,區別狀聞,而果皆如前童濯,則各邑鎭,一倂嚴處,斷不可已。以此行關嚴飭,何如?趙顯命曰,嶺阨失險之害,專由於火田之弊。臣待罪平營時,遣中軍尹和鼎,點視,則不過數十年來,畦畝縱橫,歧路多出雲矣。今距其時,又餘十年,竊料其弊,愈往愈甚,設使別遣都事,其終必歸無實,合有別樣擧條矣。朴纘新曰,以嶺阨事,大臣陳達,臣亦有所懷,敢達矣。所謂曉星嶺,初則童濯無樹木,而趙儆,爲嘉山郡守時,多植樹木,各別禁護,已成茂密。臣待罪平安兵使時,見之,其功不小。且自江界狄踰嶺,至鐵山雲巖山城,八百餘里要隘處,皆有內外防守,而至於宣川左峴,二十餘里低下處,旣無防守,且無樹木長養之事,實爲慨然。今若嚴飭,分付於監、兵營,多種樹木,其爲長養,如嘉山之曉星嶺,則庶有來頭之效,故敢此仰達。閔應洙曰,臣在平營巡歷時,可見處,親見之,不可見處,分遣金朝潤、李邦綏、尹九淵等一一摘奸,則比諸尹和鼎時,尤濯濯無可言。依左揆所達,申飭似好,而流民爲弊,禁養最難,守令則以收稅之故,亦不嚴禁,此果至難處也。上曰,大臣所達,是矣。守令不禁火耕,尤爲可駭。自備局,行關監營,摘奸狀聞,從重論罪之意,各別,申飭,可也。出擧條元景夏曰,臣嘗見海恩府院君吳命恆爲西伯時,所錄流民之數,幾至四五萬。今已過十數年,其數必當益增矣。流民旣不得區處,則嶺阨樹木,雖申飭長養,亦恐無效矣。左參贊閔應洙,曾經西伯,故臣嘗與論流民之弊,所言,亦與臣同,而方入侍,必有所達矣。上曰,此不可倉卒論定,諸宰從容商確,後日陳達,可也,而出差備門,則例皆忘之矣。李周鎭曰,臣新自關西上來,待罪於關西句管堂上,故今因言端,敢以所懷,仰達矣。本道事,不但關阨可悶,軍制不成模樣,富實之類,盡歸收布,貧殘傭丐之流,多充於戰卒,脫有警急,何能以朝聚暮散之徒,效力於行陣之間乎?思之至此,凜然心寒。不可不一番釐正,而此係大變通,猝難輕議。至於江邊七邑,戰卒尤爲寒心。如理山、江界之大邑,或是三四哨,或是七八哨,若當操鍊之時,零零碎碎,不成隊伍。江邊警守之地,軍容如斯,極可悶也。且以糧餉言之,本道未捧之外,卽今留還之米,將過六十五萬餘石,而江邊穀賤之故,內地穀物,多歸於江邊,且西路,自有折米之法,正穀多以代穀收捧,庫儲者米穀絶少,俱是唐稷、耳麰之屬。如此荒雜之穀,何能作軍餉乎?此兩件事,宜有別樣變通之道矣。上曰,爲道臣時,則不變通,今爲句管堂上,乃有所言,且只設弊而無救弊之策,可乎?須詳思爲之。周鎭曰,內地軍制,則事係大變通,雖難輕議,江邊七邑,則若以收布軍官之類,除出作隊於戰卒,廣其額數,至於留還之穀,一年之內,猝難盡以本色收捧,而罷其折米之法,以本色年年捧還,則餉穀亦無虛疎之慮。下詢大臣而處之,何如?上曰,令廟堂從長稟處,可也。出擧條

○上取覽《大射禮儀注》,徐宗玉曰,射耦事,亦當於今日稟定矣。上曰,頃已下敎矣。大臣與正一品宗班,似當爲耦,而其下則文臣、武臣,似當次次射之矣。宗玉曰,本禮則以位卑與位高,爲耦矣。趙顯命曰,《大明會典》,則以年齒爲耦矣。上曰,何必然乎?自以立序,射之爲好,而左右弓,則互換爲耦,可也。

○宗玉曰,今此大射禮,凡干擧行等節,當依親耕例爲之,則習儀時軍兵,何以爲之乎?上曰,習儀時軍兵,勿爲待令,可也。出榻敎

○金聖應曰,訓局軍兵,以摠戎使代領,御營則使中軍代領事,定奪矣。竝自出宮時代領,而還宮時則射禮已罷,臣與御將,事當出往陣上,何以爲之乎?上曰,依爲之。出榻敎

○宋寅明曰,償債廳革罷後,時在銀貨,曾以分送各衙門之意,稟定矣,更思之,分送各衙門,在其處,數旣零星,無甚損益,而都合則幾至九千餘兩,全數送置於江都,以爲待變之用,似好矣。上曰,江都則雖得此,無甚關緊,而此本出於民,移送賑廳,可也。出擧條

○寅明曰,經幄臺省,雖不得不自外任內遷,而至於察訪內遷,則雖雲有謬例,有甚緊急事而爲此耶?日昨金郊察訪邊翼老,移除校書校理矣。校書校理,何等漫職,而必自外任移除耶?吏曹參判李益炡,從重推考,校書校理望,勿施,察訪,非可請仍,而聞其瓜限不遠,未滿前,姑勿出代,好矣。上曰,依爲之。出擧條

○寅明曰,俄者宰臣,以干囑,斥之,而臣心非私,則亦何可不達乎?戊申逆亂,洪霖,殉節於淸州,而其妻飢餒,將至死境雲。霖之義烈,可貴,而使其妻飢死者,恐非朝家奬勸之道。如李鳳祥、南延年之妻,亦當有廩給存恤之典矣。元景夏曰,洪霖妻事,臣亦聞之。此則崇奬節義,豈可謂之干囑乎?上曰,大臣所達及元景夏所達,皆未自然矣。只陳其事而已,何必如是乎?李鳳祥、南延年之妻,月廩賜給,洪霖妻,散料月給,可也。抄出擧條

○寅明曰,吏曹郞官,雖以八人爲限,而政官,拘於圖陞之議,以在外不行公之人,苟然計充八人之數,而擧皆陞品,故在京行公者,絶少,將無以推移,事極未安。此後八人之數,以行公者計之,而絶勿陞擬,且陞品,非次官獨政,所可擅便,必待首堂政陞擬事,定式好矣。上曰,然矣。限新錄前,勿許陞品,可也。出擧條

○上曰,以趙載德疏觀之,翰林陞六之規,右位許陞,然後可陞雲,而閔百昌、兪彥好之今付司果,何如耶?宋寅明曰,趙載德、趙明鼎,朔數已滿,而因判書不在,姑未出六。此兩人,若出六,則閔百昌,無右位可拘者矣。趙顯命曰,下位橫出,自古蓋罕。右位之疏爭,館規卽然,下僚橫出之後,右位宜不欲替當矣。史官近頗濟濟矣,因此事端,盡爲撕捱。李毅中,將爲單翰林。臣意則二人姑勿出六,宜矣。上曰,右相所達,是矣。然當初出六承傳,則何可仍寢,而今此兩翰林,則姑爲還降,可也。出榻敎擧條

○鄭羽良曰,本曹,有陳尙彬殺謁男,三伊殺潤金,洪女殺邊女三獄,而俱係疑晦。謁男獄,則無明白實因,潤金獄,則無的指看證,前後多般推覈,而終無端緖,此是疑罪也。毋寧從惟輕之典,數次嚴刑島配爲宜。下詢大臣而處之,何如?上曰,大臣之意,何如?寅明曰,兩漢事,臣未及見其文案,何敢臆對耶?顯命曰,臣亦然矣。上曰,自刑曹送示文案於大臣處,詳覽後,日後登對,稟處,可也。羽良曰,洪女打殺邊女獄事,初因臺啓而發,而嚴問邊女娚泰一,則明白納招,故據法文,以獄案問於大臣後,囚禁洪女,而其後泰一,則以爲洪女之外三寸婢二烈,知之,洪女則以爲二烈,構誣做出,以致臺啓之發雲。故跟捕二烈於水原地,而嚴加鉤問,二次刑訊,終始隱諱。泰一與洪女及二烈面質,則泰一,又皆語屈,且有飾詐之端,故泰一,更加刑訊,而終無明的納招。此亦係疑罪,而推覈無路,合有參酌處之之道,下詢大臣而處之,何如?寅明曰,邊哥、二烈,皆未必其爲洪女地,則面質立落,非可論,而第閨闥之內,未必有詞證殺人之跡,自難分明,士族婦女之限死嚴刑,亦重難,以罪疑,減死酌處,亦何妨耶?顯命曰,更覽文案,如有疑端,則用輕律,無妨,而此獄,當初邊泰一直招之後,所當直爲依法擧行,而因一不緊干證,自生枝葉,至今遷延,以致獄老,遂成疑案。刑官,亦宜從重推考矣。上曰,刑判推考,洪女,其令參酌定配,可也。出擧條

○羽良曰,高城郡守李夏龜之子,日前擊鼓訟冤,而以爲張斗星德妹,與正法罪人,情犯無異,而其時御史,傅之生議,拿致京獄,更加鉤問,正法爲請矣。此事旣經御史覈處,則今無可論,然夏龜之子,逐日泣訴,孝子之情,亦可矜憐,而斗星則其情犯,實爲痛惡,御史之傅之生議,或似太寬。依其所訴,將拿致京獄乎?或使本道監營査處乎?下詢大臣而處之,何如?上曰,大臣之意,何如?寅明曰,當初旣遣御史,行査處決,則今因本家所訴,而更自京獄拿覈者,在國體,未免顚錯矣。顯命曰,臣意亦如左相所達矣。上曰,御史若不善査覈,則罪御史,可也。不然則京獄更査,有損國體,置之,可也。出擧條

○李益炡曰,本曹郞廳,近甚苟艱。正郞韓翼謩,以單郞廳,連日入直,而佐郞兪宇基,除拜已久,尙不出肅,事體未安。依定式拿處,正郞朴春普,亦爲催促肅謝,何如?上曰,依爲之。寅明曰,該曹郞官催促,何至煩稟筵中?吏曹參判李益炡,推考,宜矣。上曰,依爲之。出榻敎擧條

○上曰,今番射禮時所用樂章,欲爲釐正,而第七節與第四矢相合雲者,似是矣。光運曰,以四字,限一射間,則似有不及之慮,緩緩作聲,使相調適,似好矣。上曰,然矣。抽第一矢時,奏第四節,而悠揚緩舒,使有餘音,及抽二矢時,續奏第五節,則似無間斷矣。光運曰,聞梨園樂工,自彼國學笙簧而來雲,故招問樂工,則以爲前笙,只鎭一指,而此則累指雲矣。上曰,使以聞於彼者,習之,而又使其時赴燕使臣聽之,則必知其聲音之高低。如或不協,則使之更往學之,好矣。上曰,聞彼國,亦有與民樂,而其鼓吹聲相似雲,然乎?此則英廟朝所成也。此曲,何以入於彼乎?寅明、顯命對曰,未可知也。上曰,射禮習儀,不必三次爲之,只二次設行於闕內及泮庭,爲可矣。熊侯則減其一尺,而麋侯,亦不小,豈有飮罰之理乎?武將則必過射易越,高懸,可也。金聖應曰,九十步易越矣。上曰,百步爲好耶?

○上曰,頃年親耕時,靑牛,以染靑木,衣之,而今始覺得,宗廟有靑蓋、紅蓋,所謂靑蓋,卽黑蓋也。以此推之,則靑牛之非靑而黑,亦可知也。今此《五禮儀》修正時,靑牛條,以黑牛懸註事,出擧條,分付,可也。出擧條

○上曰,籍田,近亦耕之,而所出粢盛,可以繼用一年祭需雲耶?元景夏曰,聞近來亦耕之,似或繼用矣。上曰,詳問而陳達於後日登對,可也。

○上曰,軍門令箭,用鐵作鏃,而御箭,非朱錫乎?今番御射所用乘矢,用朱錫作鏃,可也。上曰,習儀時,兵、禮房承旨,竝進參。出榻敎

○上曰,擧條不必待三日,從速書入,可也。奏事訖,諸臣以次退出。

4月21日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤陳疏受由。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺李永祚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時,日暈右珥。自巳時至未時,日暈。

○金光世啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,持平金尙耉,在外,掌令沈益聖被論,李宗迪武二所監試官進,持平李渭輔武一所監試官進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中,以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍,軍兵等操鍊事,露梁晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○藥房提調臣鄭錫五,副提調臣李重庚啓曰,伏未審夜來,聖體若何?眩氣一向差歇乎?前入湯劑,已盡於昨日,且滿百貼,今日臣等,不可不率諸御醫入診,詳察聖候,議定仍進當否矣。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候一向差勝,予則一樣。湯劑,待下敎劑入,丸劑,依前加劑一劑以入,入侍,亦待下敎爲之。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。

○南泰齊啓曰,待敎趙明鼎,旣有隻推之命,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李成中啓曰,正言鄭實,下諭後過限未卽上來。依定式遞差傳旨及禁推傳旨,捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○以副提學李鼎輔牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行、元景淳,牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行、元景淳,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○傳於南泰齊曰,吹笙簫人及往學笙簫人,持笙簫來待於文政殿之意,分付。

○李成中,以備邊司言啓曰,卽見義州府尹南泰良狀啓謄報,則以訓導金德章矇不曉事,不可無懲礪之道,金彥立潛越處,把守將卒不善守直之罪,在所難免,金廷夏,失馬深入,亦不可無嚴懲之道,竝令廟堂,稟處爲請,末端,以狀啓稟請,今方等候回下爲言矣。金彥立,旣已捉得,則押送鳳城,晷刻爲急,前來狀啓,昨已定奪,不必先以請戮江上之意,馳通,致煩往復,卽卽定將校,押送鳳城事,行關付撥矣,到關卽時星火擧行之意,更加,申飭,訓導金德章,自本府決棍後,汰去,把守將卒,竝嚴刑三次,定配,金廷夏,亦自本府,從重決棍事,分付本府,而金彥立,趁卽捉得,幸無邊上生事之慮,指捕之人,不可不登時考例施賞,以爲後日激勸之地,亦令本道,各別査實啓聞,何如?傳曰,允。

○李成中,以御營廳言啓曰,三軍門,設置軍餉於北漢,意非尋常,而近來漸至耗縮,以昨年文書見之,時存者,僅爲三千五百五十石零,比之設倉時元數,幾至半減。此不但各邑移轉之未收,曾前監官輩,不善糶糴,致有此年年減縮之境,言念及此,誠爲寒心。壬戌春分給記,試爲考見,則時在三千五百五十石零內,所謂分給者,至於二千四百五十石之多,而留庫只是一千一百石零,不足於折半留庫者,果爲六百七十石,其不能遵守定式,私自濫分之狀,已極駭然。且考其分給記,則初不面給於各人,稱以保授,而倉下至貧無依者處,都數以給,一人名下懸保之數,幾至數三百石,少不下爲百餘石,而使之出置其家,私自分給雲,其間奸僞,誠不可測也。當年未捧,多至於六百五十石零,故各其保授人等,捉來重棍後,待秋卽爲備納之意,嚴飭,分付,其時監官金象仁,前後所爲,俱極絶痛,當可重處,而此非時任營校,且是曾經僉使,則有難私自處置,而論其罪狀,終不可以已遞其任而置之,自臣營捉來,各別重棍,以爲懲礪之地,何如?傳曰,允。

○又以武一所差備官,以試官意啓曰,監試官持平李渭輔,親病猝重,陳疏徑歸。明日則監試官不備,將不得開場,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○吏曹參判李益炡疏曰,伏以臣,猥忝銓地,觸事昏聵,咎責之來,理所必至,而昨日筵中,大臣,以金郊察訪邊翼老移拜校書校理事,至請重推,臣於是伏不勝惶悚之至。夫察訪內遷,考據前例,非止一再,而且翼老,則本館提調,爲御覽冊子校讎之役,有所公擧,臣果循例檢擬而已,有何一毫私好於翼老哉?然今大臣之言如此,此固臣難安之一端。又伏見奉敎趙載德疏,以兩翰林陞六事,大加譏斥。臣何必呶呶較辨於事過之後,而當初事實,旣因大臣之言,援據一二前例而陞六,本非銓官之無端擅便者,而其所爲言,全不相諒,惟以侵攻銓官,爲快,此可謂怒室色市也。臣實一哂,而其爲疲惱,則極矣。廉隅所在,不可淟涊冒居,伏乞聖明,亟遞臣銓職,以靖私義,以安微分,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。其何撕捱?卿其勿辭,察職。

○持平李渭輔疏曰,伏以臣,釁釁層積,情志危苦,望絶從宦,不惟臣心之所自畫,抑亦公議之所共悉。加以臣之母病,十年沈痼,氣息如線,凜凜有朝夕之憂,亦不忍暫捨供職,而日昨以武場監試官,召牌辱臨,臣蒼黃隨詣闕外,則諸試官,已肅退,而監試官牌去來,申飭之嚴敎,累下政院。曾以試牌之撕捱,玉候靜攝之中,或至徹曉不得寢睡,今又緣臣而如前殿坐達夜,則誠有所萬萬惶悚憂慮者。臣不敢暇顧私義、私情,顚倒肅命,而循躬騂顔,若無所容。仍自闕下,直赴試院,連日昏夜往來,而臣之母病,近因朝晝異候,脫着乖宜,風寒外襲,素患湊痰痲痺之症,如期發作,手足肢節,不得運用,以至着衣裳擧匙箸之節,必須傍人,而右乳傍,結核如椀,紅潤浮高,刺痛難忍,仍有成濃gg癑g之漸,痛勢若刺,坐臥俱礙。臣以孑然單身,傍無看護之人,臣雖抑情強赴,而心肝焦熬,不能自定。今朝坐試所,家信頃刻沓至,而臣之母病,又生別症,寒戰猝然大作,怳惚迷悶,不省人事,而累呼臣名,至欲相見雲。臣自聞此報,心膽俱墜,不得暫刻按住,忙急還家,而玆敢悉暴懇迫之情於聖上孝理之下,伏乞特命有司,嚴治臣擅離試場之罪,仍推錫類之仁,亟命刊臣所叨之職,俾盡救護之道,以伸人子至情,不勝萬幸。臣無任涕泣祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

4月22日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤陳疏受由。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺李永祚仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時,日暈。

○金光世啓曰,大司憲金鎭商,執義朴弼傅,持平金尙耉,在外,掌令沈益聖被論,李宗迪武二所監試官進,持平李渭輔陳疏受由。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中,以都摠府言啓曰,副摠管李世璡,以刑曹參判,本曹坐起晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李重庚啓曰,右承旨南泰齊,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○李成中啓曰,因武一所草記,監試官持平李渭輔,親病陳疏徑歸,令本院稟旨變通事,允下矣。大司憲金鎭商,執義朴弼傅,持平金尙耉,俱在外,掌令沈益聖被論,李宗迪武二所監試官進,無他推移進參之員。在外人員,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,在外人,竝改差,政官牌招開政。

○南泰齊啓曰,吏曹參判李益炡牌不進,推考傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。更卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○以副提學李鼎輔再招不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理閔百行、元景淳,再招不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○傳於金光世曰,昨日待令之執事典樂,更令來待於政院。

○傳於金光世曰,兵曹判書徐宗玉,禮曹參判吳光運,入侍宣政殿。

○有政。吏批,行判書李箕鎭在外,參判李益炡進,左承旨鄭必寧進。吏批啓曰,判書李箕鎭在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,江界府使今當差出,不可不擇差,他道未準限守令中,有聲績人,竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,臺諫及春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避、外任竝擬,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,今日政新除授玉堂,待下批牌招入直,何如?傳曰,允。

○鄭必寧,以吏批言啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾經之人,方在違牌坐罷中,無以推移備擬。合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,敍用。

○又以吏批言啓曰,年九十婦人,令該曹抄啓封爵事,頃因大臣陳達,已有定式矣。年九十婦人別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以吏批言啓曰,德川郡守金燧,以軍器別備之功,加資事,命下矣。雖已資窮,未經準職,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○以徐命彬爲大司憲,尹得徵爲執義,李光瀷爲持平,閔百行爲獻納,曺命采爲正言,李益輔爲司書,朴文秀爲知敦寧,金漢喆爲刑曹參議,金尙迪爲修撰,李台重爲副校理,趙東夏爲江界府使,李萬囿爲穩城府使,金範甲爲殷山縣監,韓德良爲平安都事,趙鼎耉爲兵曹佐郞,鄭宗柱爲校書校理,洪重一爲兼輔德,趙載德爲兼說書,檢閱單閔百昌、兪彥好。

○兵批,判書徐宗玉進,參判權𥛚入直進,參議宋秀衡受由在外,參議gg參知g尹敬龍病,右副承旨李成中進。

○李成中,以兵批言啓曰,慶尙左水使,今當差出,而擬望之人乏少,他道守令竝擬,何如?傳曰,允。又以兵批言啓曰,永達萬戶尹明佑,以軍器別備之功,有加資之命,而未資窮未準職,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。又以兵批言啓曰,卽接五衛廳牒報,則五衛將朴弼文,除拜後身病甚重,過限未肅拜雲。依例改差,何如?傳曰,允。

○以崔日輔爲同知,尹懋敎爲五衛將,洪泰培爲訓鍊僉正,金處說爲訓鍊主簿,沈鳳陽爲慶尙左水使,鄭運亨爲南虞侯,柳奎運爲慶州營將,李葂爲廣梁僉使,權世臣爲乶下僉使,金贊爲長津柵別將,李萬杓爲永達萬戶,金必成爲臨津別將,申慶瑞爲五衛將,所非浦權管鄭時僑,南漢山城別將柳春馥,副護軍金𣖔、尹世騫、趙師德、朴弼傅、金鎭商,副司果洪鏡輔,副司正李永祚,副司勇李景垕,竝單付。

○李成中啓曰,新除授慶州營將柳奎運,時無加資之命,何以爲之?敢稟。傳曰,加資。

○掌令李宗迪疏曰,伏以臣,老母虛勞痰火之病,積年沈痼,劇歇無常,長時澌凜,寧日恆少,自三四日前,添得寒感,症情頗苦,而臣旣以監試官,奉命而出,旋事瀆籲,甚覺惶悚,抑忍情私,連日赴試院矣。卽者又接家信,朝來母病諸證,一倍危篤,頭疼肌熱,咳喘苦劇,寢噉全廢,藥餌無效,昏昏涔涔,委頓床褥雲。老人綿綴之氣,幾何不至於難爲之境耶?臣方寸煎灼,歸護是急,試事告竣,將在不日,而亦無以遲待,治進短疏,徑還私次。伏乞聖慈天地父母,察臣懇迫之情,亟遞臣職名,俾便將護,仍治臣擅歸之罪,以肅朝綱,不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○二十二日申時,上御宣政殿。兵曹判書、禮曹參判引見入侍時,右副承旨李成中,假注書李永祚,記事官趙明鼎、李毅中,兵曹判書徐宗玉,禮曹參判吳光運。上曰,前以樂章事,有所下敎於禮參矣。予有所料得者,樂則七節,而文則八句,此何以爲之耶?吳光運曰,典樂輩,以四字爲一句,一節而讀三句,則爲三節,故欲以第四句,應第一矢,而八句之內,除卻發矢前三句,則餘者爲五句,以四句應四矢,而餘一句,則禮畢前,奏之耶?上曰,然矣。今此射禮時,執事典樂,使之來待。又命入《樂學軌範》及《詩傳》騶虞章,假注書臣李永祚出去持《軌範》及騶虞章。入奏。其間未記上曰,解得騶虞章句節,則自可知矣。因命李成中讀之。上聽之曰,此二章,只是六句也。何以分排九節耶?成中曰,迎神曲九成之義,若詳問,則或可推知耶?上曰,予亦欲知九成,知此則可以傍照也。又敎曰,騶虞章,終不可解耶?徐宗玉,讀騶虞第一章,則上曰,三句也。又讀第二章,上曰,此亦然矣。上使成中,考見《軌範》第二卷所付,龍飛御天歌,有諺解處。上曰,今番見《律呂新書》之得來於彼國者,一間用四字,而字字能周旋,極好矣。我國豈然乎?宗玉曰,我國善歌者,亦能字字屈伸,而近來則此亦無之矣。上曰,此如夷狄有君,不如諸夏無君之言,誠寒心矣。成中,讀昔周等章,宗玉曰,龍飛御天歌,可謂奇特矣。上曰,然矣。又讀慶興始宅章曰,以二章爲一歌章,似以上文,合爲一章矣。上曰,若詳見,則聖人有聲入心通處。古人則誠難矣。成中,讀野人章。宗玉亦同見曰,此則章章解之矣。又曰,此則句句解之矣。上曰,然則一節爲一章也。光運曰,節奏必和緩,然後可合於禮度。讀四字爲一節,則其間一矢,似急,若廣詢則似可覺得矣。昔朱子於未發之中,其所註解,與延平、南軒,不同,多有論難,終未歸一,及與蔡伯通gg蔡季通g,復講前說,而忽然起疑,渙然覺得,以程子、延平說,爲是。夫以朱子之大賢,而得力於講劘者,如此,故凡事莫如問難之爲好矣。樂章,素非用工者,今日上下論難之際,漸生脈絡,庶可究得矣。上曰,必是一章也。大抵我國訓民正音,至理存焉,若默量則甚奇矣。宗玉曰,我國,無唇齒音,而諺文則有之,世宗朝所纂也。使成三問,問於中朝學士,而知之,禽獸之聲,亦能形容之矣。又曰,臣等所見,局矣,而所謂疊者,果一首之謂也,拍者,一節之謂也。此則似分明矣。光運曰,如李延德者,亦可問之矣。上曰,此人,初則自謂不知笙簧,而亦能爲之。其人於所知者外,則不欲爲之。爲人蓋質實,故若不知者然,此予所以貴之也。頃與崔逵泰,論難於榻前,所見不同,而問於彼國,則李延德之言,果是,雖若不知,而能知之矣。光運曰,樂之所關,重矣。君宮臣商,不可宮弱而商強,故黃鍾當商,則用黃鍾之半聲,而不用全聲。觸類而長之,聲音之與政通,如此。今此典樂輩,胡亂奏樂,五音失序,識者寒心。此豈可放過者耶?上曰,典樂來乎?注書出去問之。李永祚承命趨出,而未及來待,故還入奏之。其間未記上問成中曰,彼注書,誰也?成中曰,其名李永祚,卽今奉朝賀臣李宜顯之至親,而其祚字,與李重祚同行矣。上曰,然乎?其父誰也?成中曰,其父李普春,以蔭入仕,屢典郡邑,頃以惠廳郞廳,瓜遞矣。上曰,其登科,在於何時也?成中曰,昨年秋親臨試士時,以對策爲乙科第二人矣。宗玉曰,李延德,爲人篤實,非常調也。深知經義。前日六品講時,能凝然善讀四書,而一吐不誤。其時銓長,卽今領相,心奇之,翌日移義禁府都事,親政時,又移龍宮縣監矣。然其爲人,似少鈍矣。上曰,予則貴其鈍也。宗玉曰,以銓曹之道言之,則宜以此人,兼判事而不爲之,此非久任責成之道。有成命而不爲擧行,誠可怪也。宜更授此任,使之責成也。侍講兼職,則以玉堂爲之,故閔應洙難之矣。其實兼,正爲久任之道矣。成中曰,樂院兼官,乃是古制矣。成中仍起奏曰,頃日下敎御筆四大字及御製絶句,幾盡開刊,漆繪,可及於二十五日懸板之期矣。所揭處,定於何處乎?上曰,大字則寢室北壁,絶句則奉安閣大廳東壁,可也。成中曰,修理亦幾盡爲之,而寢室有仰帳,若如前張之,則懸板必低矣。上曰,張帳後懸之,似難,且帳則非舊物也。去帳而揭之,可也。上曰,慶運宮,在於何處耶?諸臣皆對曰,不知之矣。成中曰,《宣廟朝日記》,可貴矣。雖間有蠹蝕,必其時《日記》也。壬辰、癸巳之間,行幸龍灣,還御貞陵洞矣。宗玉曰,或言在大貞洞,而未詳矣。成中曰,龍洞宮大門,出於大貞洞雲矣。上曰,明禮宮,與龍洞宮相近,而龍洞,偏卽寢室雲矣。成中曰,傳言漏局洞、政院裡,而未有文蹟矣。上曰,貞洞,予於臨弔崔相家時,見之,而今未詳矣。宗玉曰,此家卽大貞洞也。上曰,頃以排定射耦,而大司成以下,則射於壇下事,有所下敎矣,更思之,旣有壇上下,則堂上、堂下,以此分之,可也。其射自然有耦,不必更定也。光運曰,若取考《五禮儀》,而一從文券,則好矣。上曰,注書出去,持《五禮儀》以入。臣李永祚,承命趨出,其間未記持《五禮儀》,又引大射禮時典樂執事而入。光運,承上敎問典樂曰,一章之內,折其章句而爲九成乎?九讀全章而爲九成乎?典樂曰,九讀後,爲九成矣。光運曰,成與節有異乎?曰,有異也。成則以一章爲一成,節則以一句爲一節,如啓我後人,爲一節矣。光運曰,一句爲一節雲者,何以知之乎?有明證乎?必汝之斟酌也。曰,然矣。上又命注書,召典樂黃世大以入,命光運問之曰,俗樂一成十二律,爲幾次迴旋乎?對曰,迎神,則詩五字,付樂十七字,繹成,則詩與樂,字字相付,故緩急異矣。今此大射禮樂,則用繹成,故詩四字,與樂四字相付矣。上下敎曰,四字付一節,在於何處乎?典樂對曰,在樂譜矣。光運問曰,以四字付一節,則太促,而八句之內,又餘一句。考諸騶虞詩,則二章六句,不可付九節矣。此必以一章爲一節,今亦依此未發矢前,讀全章三番,已發矢後,讀四番,以爲七節,何如耶?無緩緩之弊乎?曰,似緩矣。曰,可無移時之慮乎。上曰,可比於一番拜禮時乎?對曰,一章時,可爲四拜矣。上曰,常時四拜,入幾字乎?斟酌言之,可也。典樂曰,比此則讀全章三番時,幾四拜者,三矣。宗玉曰,贊儀李德寅,熟諳此等事,故射禮笏記,亦善爲之矣。上曰,此人將來,必能辦事者矣。成中曰,有可知者,迎神曲,果爲幾時乎?典樂對曰,頗久矣。上曰,此若連續爲之,則不但九成而止也。仍命諸臣考見《軌範》中,節字成字有處。成中曰,不可於猝乍間考出,若令從容博考,則好矣。上命注書召雅樂典樂以入。永祚承命趨出,其間未記引雅樂典樂以入。上曰,雅樂則無節拍,何如?典樂對曰,四字爲一節,雅樂則本無五字矣。光運曰,四字一節之雲,雅俗典樂,所對同然矣。上曰,今則無疑矣。以四字爲一節,至第四節後告達,而末節萬民所望,則雖畢射,必待樂止後,告達,可也。又下敎曰,聲音必連續爲之,而此似難矣。光運謂典樂曰,汝輩,臨時調合,無有緩促,可也。上曰,習儀時,亦如是爲之,可也。命使退去。上命注書,召贊儀李德寅,持笏記待令於階下。永祚承命趨出召入。其間未記上曰,射耦未射時,則在於同一隊乎?考其數,則堂上具宅奎、金聖應,當爲一耦矣。前以射耦,以左右弓排定事,有所下敎,而礪恩君,似當爲第三耦,使與儀賓同隊,則爲好矣。光運曰,必分排後單子,可以修整矣。上曰,然矣。上命入大射禮笏記於李德寅。成中跪上。上曰,承宣亦在一邊乎?成中對曰,今番儀注如此矣。上曰,進第一矢儀注,見漏矣。仍下笏記於禮官,使之考見,又敎曰,承宣讀笏記中,以朱長畫處,可也。成中讀之。上曰,此則侍射者,同入於班列之謂也。初四拜時,與諸臣同立後,乃入侍射位,爲可也。四拜時,佩弓矢,可怪,故臨射時,出外具弓矢入射位,爲可矣。《五禮儀》,則無此文耶?雖無,何害之有?德寅曰,儀注,本然矣。成中又讀笏記,至衆耦,以次射。宗玉曰,此段則不緊,不必別入笏記中也。上曰,然矣。此則拔之,可也。讀至以次付賞物。上曰,此則豈必唱乎?太長矣。只頒賞二字,可矣。德寅曰,改以軍器寺官,頒賞物,似好矣。上曰,好矣。依此,可也。讀至司饔院官員條,又改以以觶酌酒,跪置於豐。上曰,習儀時,亦當如此爲之,如受罰者然,可矣。讀至不中者,上曰,此亦長矣。只留卒觶,而餘皆拔之,可也。其以下二條,又拔之。上曰,習儀與正日,禮官,當入侍,出擧條,分付,可也。成中曰,禮官當盡入乎?上曰,禮堂一人,入侍,可也。出擧條上曰,射耦單子,趁習儀時,修整書入,可也。

○上曰,吳光運進來。予有欲下敎者,今又從容,故言之。紫宸漫藁,諸臣亦必聞之,而此乃甲午年間靜攝中所輯錄也。欲語此等事,不覺悲咽,而聖考深意,蓋有所在。亦有書示於卷末者,庚子後,慈聖,以此下敎於大臣矣。予豈能追踵昔日,而《列聖御製》之刊行,便同誌狀、《譜略》之規,有不可闕矣。然予之所著,若不於予在時釐正,則他日誰當爲之?雖有實錄,予豈能見乎?予於少時,頗好吟詠,及見近代文集之繁冗,心竊自笑,以爲王子君,豈有文集乎雲,而遂不復留意矣。予非欲爲垂後之資,只欲一番整頓以置,而常時雖或有不得已酬應者,率皆臨時口號,未嘗留藁,故今欲使卿收聚謄入。今日召卿,非但爲射禮,蓋以此也。方帶館閣及曾經文任,固多其人,而予意非在於張大也,亦匪欲使之選擇也。只以卿方帶禮官,前日且有所達,故付之於卿矣。仍命注書,書御製中在外者曰,社壇、獻陵齋室、南漢行宮、松都南門、三節軒、宣武祠、太學安香廳、明倫堂、勅備局、勅武士、藝文館、孝陵齋室,御竹詩,《聖學輯要序文》,《貞觀政要序文》,《童蒙先習序文》,《樂學軌範序文》,《兵將圖說序文》,《內訓序文》,《女四書序文》也。又敎曰,禮官主張謄進,而承旨亦取考《日記》,如有御製則謄出,可也。宗玉曰,戊申安竹致祭文,以御筆書下矣。在昔文宗朝,亦有厲祭文,百世之下,孰不欽歎聖人之文章也?安竹祭文,實與文廟御製,一般矣。上曰,養正閤元良冊封時,有作記以揭者,此外自內,亦多有之,當謄出示之,而在外者則謄入,可也。予欲一番目見,而《日記》所載及刻之金石者外,亦不欲謄置之矣。光運曰,自古歷代帝王,文章,率多月露漫詠華藻而止,而至於我朝,《列聖御製》,則皆以心法相傳,故其流出於文字者,莫非心學極工。百代之下,孰不欽仰而贊歎也?今我聖上,雖於尋常文字,不但留意於華藻之美,著述之工,而只取至理所在處,似好矣。雖以俗儒工夫言之,對書冊時,則自有好意思,而久則易忘。此所以有著述之事,蓋欲備後日之遺忘也。且能留意於著述之工,則亦多因此而有覺得啓發處,而亦爲傳後文字,此堯、舜精一之訓,便是著述,而此後帝王家文字,不過吟詠也。聖學卓越百王,如東宮訓諭等文字,莫非格言也。若益加啓導,以相傳心法,朝臣之在下者,亦宜以心學,敎導之也。近來經筵久廢,雖如臣等者,久廢工夫,則亦有荒嬉之歎矣。伏望於遇境會意處,則必著述而記置之,頻接儒臣,溫繹經傳之暇,以所著述者,出示之,如何?朝臣亦豈敢只爲贊歎而已耶?自當有論難處矣。其爲有益於聖學者,如何,而亦豈非垂裕之道乎?上曰,《聖學輯要序文》,卽進講是冊時所著也。在前氣候少勝時,則此等文字,猶或爲之,而近來則雖小小詩句,自覺其日漸齟齬也。至於訓諭,則予之精神所在處,宜載於諸行文之上矣。宗玉曰,大凡文字,所以立言也。經傳諸訓,皆以纂述爲本,況帝王心學,尤豈不爲治法征謨之本乎?聖上旣貫穿經史,亦應有自得處矣。今不必以多著爲務,常常留心於此等文字,如論記題跋等文,亦時時著述,則此可爲助治謨垂後昆之道矣。伏願留心焉。上曰,此則精神勝時,猶可爲之,而心學則予豈有之?光運曰,東宮天姿英明,可傳精一之心法也。凡學問工夫,莫如親炙。雖以朝臣言之,在近侍之列者,爲勝,其外諸臣與諸儒士與遐方人,漸漸不如矣。聖上何必只爲謙讓而已乎?伏願以此朝夕訓導於東宮也。且聖上所以誡諭臣工者,前後文字,非不至矣,只欠敎士子一節,此亦當留意處也。上曰,今世儒生,則雖堯、舜復起,亦奈何?向者泮中碑刻,安知其不笑之乎?仍敎曰,其碑文,亦當入之矣。光運曰,人君與臣下,等級雖懸,其所以相愛者,豈有所殊乎?伏望更思訓諭多士,好矣。且《聖學輯要》,甚好,視諸書尤要,卽先正臣李珥所著也。上曰,其人,儘眷眷丹忠也。光運曰,《聖學十圖》,卽先正臣李滉所圖也。此兩冊,置諸香案前,則必有所益矣。上曰,《古鏡重磨方》,誰人所作乎?成中曰,先正臣李滉所集也。上曰,《聖學十圖》及《古鏡重磨方》,分付芸館,以木板開刊,可也。出擧條上曰,胄筵所張屛風中所書,卽予所作也。講官或見之乎?諸臣對曰,未敢見矣。上曰,予之五十年工夫,在於操心。今此大射,蓋欲驗其操心之如何也。感愴之心,侈大之意,或動於中,則俱非操心之道也。予意如此,故將欲爲之,而諸臣見其如此,或意其氣候之差勝,而予意則自有所在也。光運曰,今此大射禮,出於不忘先王之盛意,誠親切喫緊工夫也。大抵聖學,不過心上工夫,雖以自古明主言之,亦未免有一慾字矣。且以俄者下敎,論之,爲學之工,每當事爲,必靜心自思曰,此果出於儀文乎?出於工夫乎?有好名之意乎?其有事以前,則卽涵養工夫也。無所爲而爲者,天理也,有所爲而爲者,人慾也。必如是照檢,好矣。上曰,然矣。頃者夜寒,故欲着厚衣矣,更念軍士之未給襦衣,遂不着之矣。雖以此一節,見之,予工夫,猶有所未盡處也。光運曰,求放心,爲初學旨訣,三月不違仁,亦可見有放心處。雖以顔子之聖,亦有放心時,此可畏也。只此一方寸地,如此矣。上曰,承旨年方少,將來遠,而今日適又從容,予有下敎者矣。世子氣質,則可謂異乎常人,而但不如予之喫緊艱苦,是可慮也。人必喫緊,然後方有增益矣。承宣之父,曾以桂坊事予,予豈有學問之工,而惟以多所喫緊,故能有見效矣。世寧有如予之喫緊者乎?其所經歷,思之齒酸,然亦多所益矣。雖以古史言之,守成與入承,有異,此予所以有憂於元良,而望其輔導也。諸臣,亦當深思此道,而善爲輔導,可也。光運曰,自古帝王,增益其所不能,雖聖人亦然。今此聖敎誠然矣。上曰,雖以漢唐言之,創守雖難,而亦有快處,予之喫緊,則往牒所罕矣。爲人君,豈有快事乎?宗玉曰,古語曰,天子亦大艱難雲矣。光運曰,每於理慾境界,留意照檢,以此訓諭東宮,則實宗社無疆之福也。諸臣則雖欲輔導,不過備數而已。及此幼沖之年,使早知此理所在,以盡日三省之工,則豈不有效乎?成中曰,在昔周自古公、文、武,多經艱難,而無逸篇之所以誡成王者,欲使其沖年,先知王業民生之艱難也。此惟在於殿下朝夕遇物之誨矣。奏事訖,諸臣以次退出。

4月23日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺式暇。事變假注書吳彥儒

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李成中,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍,軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○金光世啓曰,檢閱閔百昌、兪彥好,旣已付職,竝卽牌招,何如?傳曰,允。又啓曰,副提學李鼎輔,應敎洪昌漢,校理閔百行、元景淳,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○事變假注書兪漢蕭改差代,以吳彥儒爲之。

○金光世啓曰,試官魚有琦,帶軍銜下鄕雲。所當直捧禁推傳旨,而係是嘉善武臣,何以爲之?敢稟。傳曰,武臣之帶軍銜下鄕,事體如何?傳旨捧入。

○李成中,以武一所差備官,以試官意啓曰,今日監試官不備,日勢已暮,不得開場之意,敢啓。傳曰,知道。

○鄭必寧,以戶曹言啓曰,忠正公洪翼漢,甲子年奏請使恩賜田結,頃因儒臣筵白,有令該曹劃給之命矣。弘濟院舊基起耕處畓八十八負五束,自本家望呈願受,依例折給,何如?傳曰,允。

○金光世,以成均館官員,以同知館事、大司成意啓曰,全羅道靈巖郡良下浦折受處摘奸事,今方發遣郞廳,依近例給馬事,分付該曹,何如?傳曰,允。

4月24日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世。注書任師夏奉命偕來朴弘儁被論。假注書尹天覺式暇李永祚仕直。事變假注書吳彥儒

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更,火星犯土星。

○李成中啓曰,大司憲徐命彬武二所監試官進,執義尹得徵在外,掌令沈益聖被論,李宗迪呈辭受由,持平李光瀷武一所監試官進,李渭輔牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,憲府監察茶時,事甚未安,諫院闕啓,亦至許久。兩司除在外、被論、呈辭及上疏入啓、試所進去外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○李命坤啓曰,事變假注書吳彥儒,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○南泰齊啓曰,贊善魚有鳳,偕來史官任師夏,身病猝重雲。他史官替送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,新除授弘文館副校理李台重,時在公洪道結城地,修撰金尙迪,時在京畿楊州地。竝斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授司書李益輔,兼說書趙載德,除拜有日,不爲出肅,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○又啓曰,檢閱閔百昌疏批已下,一體牌招,何如?傳曰,允。

○以奉敎趙載德,檢閱閔百昌等,牌不進罷職傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○南泰齊啓曰,奉敎趙載德,檢閱閔百昌,旣有隻推之命,竝更卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂多官,或在外,或禁推,或未差,上下番俱空,已至多日,事甚未安。政官卽爲牌招開政,差出闕員,仍卽牌招入直,何如?傳曰,今若牌招開政,則必致夜深,待開門,政官牌招開政。

○又啓曰,檢閱李毅中,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,奉敎趙載德,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,待敎趙明鼎,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異。推考警責,何如?傳曰,允。

○李命坤,以兵曹言啓曰,頃日政,檢閱閔百昌、兪彥好,自吏曹陞六送西,故依例付司果,下批矣。旣有還降之命,不可仍置,原單子中付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊,以禮曹言啓曰,延平府院君李貴致祭,今四月二十六日定行事,已爲啓下矣。卽聞本家有拘忌之患,方在移避中,不得已以閏四月二十四日,退行雲。以此擧行事,分付,何如?傳曰,允。

○李成中,以義禁府言啓曰,行副護軍魚有琦,禁推事,傳旨啓下矣。魚有琦,時在公洪道溫陽地雲。依例發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。

○正言曺命采疏曰,伏以臣,追愆訟尤,逬伏惶懍之際,不意聖明不棄之,纔降恩敍,踵以新命,臣於是惝怳感激,實不勝涕霣如注也。噫,臣之向來所遭,姑非官職去就之可論者,而惟區區素心,亦不能泯默自已,玆構短章,略申其槪,伏惟聖明,照察焉。臣本以蔑劣最下之資,顧無一長之可以需世者,而自忝倖第,竊有妄度於心者,惟君父母,事之當如父母,而事之之道,在於無隱。其或職名之來,終可以膺命者,則不欲效俗樣過辭,以虧一分義分者,卽臣之所自戒也。向在辛酉之冬,猥承薇垣之命,適當親臨慮囚,遂黽勉出膺,而仍以目下數事,敢效一日之責矣。微誠未徹,嚴旨遽下,而諄諄十行,逐條賜批,霜露互敎,袞鉞俱榮矣。臣旣以父母事殿下,而殿下之視臣,亦若迷子而詔之,臣誠惶感之極,不知死所,而第於伊時,人之努眼gg弩眼g視臣者,不啻蝟起蜂集,僇辱聲罪,靡所不至。噫,人有過而自知者,鮮,所見亦各不類,自是之辨,非斥之來,臣固不爲怪,而彼爲言也,則何其至醜,又何其齗齗然血視最甚也?臣至今思之,魂夢猶怖,而事已往矣,呶辨亦惱,此則姑置之,只以臣斷斷初心,可以一暴於殿下之前矣。蓋臣之入臺時,事固多有妄率之罪,而書院之事,章甫籲之,朝臣陳之,前後寢毀之請,臣亦一般見義,而至於臺臣啓例,事面稍異,以勿毀聖祠四字,日謄朝紙者,有礙見聞,終似如何,故臣之不得已停之,亦出苦心,寧有他意,而疏斥迭發,謂臣以得罪公議者。甚矣,其不諒臣心也。此而不足,四學之儒,則付黃臣名,而至以肆然停啓,得罪三聖,爲罰目。噫,是何言也?今天之下,寧有與三聖背馳者,而彼年少氣銳之論,雖急於辱人,何不斟量若是也?臣於此,寧欲無辨,惟當任之,而其餘若干論列,都不過就事論事,略寓官師之規,而聖敎中挾雜二字,卽人臣黨論之罪名也。臣之本心,天日可質,而殿下之卄年苦心,臣亦仰知之矣,而在釋褐之初,以堂後入侍,親伏聞半夜聖敎,其所憂傷惻怛,可以感木石而孚豚魚矣。臣雖至迷至愚,苟非頑甚於木石、豚魚,豈敢不感涕滌心,仰承殿下之苦心,而臣新入臺地,旣不能積誠祈懇,仰格君心,只信區區愚忠,妄陳草草數啓,而反被君父之疑,至承罪罷之命,臣迄玆惶蹙,亦不勝撫初心而自悼也。噫,自臣顚沛,離違宸陛者,倐亦歲三改矣。卽於見職,豈不欲翼趨叩謝,以伸犬馬之誠,而從前僨敗之地,情跡危蹙,且彼學儒之辱,罰名尙在,以此以彼,進身無路,瞻望雲天,惟有涕淚。伏乞天地父母,特諒臣許多情地之難冒,而亟許鐫削臣職,亦命選部,勿復檢擬,以快人心,以安私分,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,察職。

○待敎趙明鼎疏曰,伏以,臣之偏母,素抱痰火痼疾,長時床褥,藥餌爲命,當此換節之交,益復澌頓綿綴,凜凜有朝夕之憂。臣又終鮮兄弟,一鎖禁直,則親側更無人矣。藐爾小臣,不敢以悲苦私情,輒煩宸嚴,而耿耿憂念,未能自弛。卽聞臣母,昨因日氣稍暖,開戶受風,重添寒感,肢體灑淅,頭疼如碎,終夜不得接目,神氣轉益昏眩,病情十分危劇雲。臣方寸煎熬,不能少留,玆敢投進短章,徑出禁門,伏乞聖慈,俯賜矜諒,亟命鐫削臣職,俾得專意救護,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○檢閱李毅中疏曰,伏以,臣之老母,素抱二十年沈痼之疾,長委床笫,寧日恆少,每當暑節,輒復有加,而今年因時氣不調,受傷尤深,寒熱無時發作,眞元日漸虛鑠,諸般症形,實有難言之慮。臣久淹禁直,不得省視,焦菀之極,殆成癡狂。曉接家信,昨夕以脫着乖宜,重觸外感,腸澼暴發,失血過多,頭疼而氣眩,膈滯而喘急,寢啖俱廢,昏不省事。臣聞此報,精爽慌錯,急於歸護,不暇他顧,投進短章,徑出禁門,臣罪至此,萬殞猶輕。伏乞聖慈,俯賜矜諒,亟削臣職,以便救視,仍治臣罪,以肅朝綱,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○檢閱閔百昌疏曰,伏以,臣於昨者,復授史職,繼以天牌臨辱。在臣分義,固當祗承,而副提學臣李鼎輔,卽臣之從姊夫也。臣之所帶之職,在法應避。前旣以此,援例蒙遞,則今不可冒進,事理固然。玆敢隨詣闕外,露章自列,伏乞亟令該曹,照例遞改焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,察職。

4月25日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中坐直。同副承旨金光世坐直。注書任師夏服制朴弘儁被論。假注書李永祚仕直。事變假注書吳彥儒

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自未時至酉時,日暈。

○李命坤啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而姑無稟定事,一兩日差退之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲徐命彬牌不進,執義尹得徵在外,掌令沈益聖被論,李宗迪呈辭受由,持平李光瀷武一所監試官進,李渭輔牌不進傳旨未下,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,小臣,於義堂懸板揭板事,下直。傳曰,知道。

○金光世啓曰,賓廳坐起,旣已差退,所當持公事入侍,而本院,時無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍,新番軍士點考及舊番軍士賞試射事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中啓曰,憲府之連日監察bb茶時b,諫院之許久闕啓,俱甚未安。兩司除在外、被論、牌不進傳旨未下、試所進去、呈辭受由外,呈告、未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○傳於李命坤曰,本宮懸板陪進承旨,待令於明政殿,而以承傳色稟達,可也。

○南泰齊啓曰,應敎洪昌漢,校理元景淳,旣已帶職蒙宥,竝卽牌招入直,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,行判書李箕鎭在外,參判李益炡進,參議未差,都承旨李重庚進。兵批,判書徐宗玉病,參判權𥛚病,參議宋秀衡受由在外,參知尹敬龍入直進,左副承旨李命坤進。

○吏批啓曰,判書李箕鎭在外,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,玉堂及臺諫闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○李重庚,以吏批言啓曰,新除授穩城府使李萬囿,戶奴呈狀內,矣上典,老母今年七十七歲,法不當遠赴雲。鳳山郡守申致雲戶奴呈狀內,矣上典,偏母宿患痰病,近益越添,委頓床蓆,以此症形,萬無將往之勢,竝斯速入啓處置雲。李萬囿親年,旣過七十五歲,則在法當遞,依例改差,申致雲母病,旣如是危重,則亦不可強令赴任,罷黜,何如?傳曰,允。

○吏批啓曰,穩城府使,今當差出,而六鎭守令,不可不擇差。他道守令中,有聲績人,竝擬,何如?傳曰,允。

○以鄭宲爲副應敎,李天輔爲校理,朴弼載爲副修撰,柳東垣爲平市令,睦宗夏爲典籍,洪重一爲中學敎授,鄭宲爲東學敎授,權賮爲獻納,朴成玉爲持平,成胤爀爲穩城府使,南泰溫爲鳳山郡守,李春躋爲襄陽府使,進善單朴弼傅。

○李命坤,以兵批言啓曰,五衛將李徵淳呈狀內,老父在鄕病重,實無久離從宦之勢,斯速啓遞雲。情勢如此,則不可強令察任。今姑改差,何如?傳曰,允。

○又以兵批言啓曰,翊衛司副率趙顯彬呈狀內,身病猝重,方在奄奄之中,時月之內,萬無起動供仕之望,斯速啓遞雲。病勢如此,則不可等待其差復,今姑改差,何如?傳曰,允。

○兵批,副護軍,李始赫,副司果,鄭宲,副司正,吳彥儒。

○李命坤,以武一所差備官,以試官意啓曰,本所開場時錄名官所納擧子單子記數,則五千二百十二人。今日柳葉箭畢射時試冊所付,則五千二百二十四人。單子記數外,試冊中加錄者,至於十二人之多,顯有追單用奸之跡,故當該錄名官訓鍊院參軍金鼎鎰,捉入嚴問,則諉以文書不察,終不直告。莫重國試,如是用奸,極爲痛駭。金鼎鎰,令攸司囚禁科罪,何如?傳曰,允。

○李成中,以義禁府言啓曰,北兵使具聖益狀啓據,刑曹粘目內,甫乙下前僉使文道一,移本府處置事,允下矣。文道一,時在任所,依例發遣府羅將,交代後拿來,何如?傳曰,允。

○左議政宋寅明箚曰,伏以,臣之老母,素抱關格之症,年衰氣弱,發作無常,再昨早朝,偶失將攝,宿病重發,幾乎昏塞。臣於發向陵所之路,忽聞急報,蒼黃歸省,多灌藥物,幸得鎭定。驚惶之際,日勢已晩,奉審之行,變通無路。且臣病母,勸令暫往,故不得不抑情往赴,昨日畢役入來,歸視母病,則大勢雖似向減,而餘症尙且不輕,邀醫問藥,此時爲急。今日卽賓廳日次,而無以離捨登對,未免頉稟,臣罪萬死。倘聖上孝理之下,有所矜諒,而不加之罪,則特賜數日恩暇,俾專救護,不勝萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。卿須安心勿咎,善護焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○漢城判尹金始炯疏曰,伏以臣,病淹郊坰,虛帶職名,罪在瘝曠,日夕悶蹙,而累煩疏籲,亦甚惶縮。敢從縣道陳狀,冀蒙褫鞶之恩,及奉回諭,有俟間上來之敎。臣誠狼狽失圖,不知所以自措。此際大僚,以臣在外,又煩筵白催促,有若臣以前日箚論,過爲撕捱者然。此則甚非臣本意也。臣雖無似,年位至此,豈以一時事體間相規,自作齟齬,而第臣之竊自傷悼者,誠有之。前後所被恩遇,歷數廷臣,誰與臣比?區區所自勉者,惟在於持身謹畏,當官恪勤,以爲報答之萬一。此心皎如,神鬼可質,而奉職無狀,隨處生疣,終不免爲孤恩負職之歸,上以貽羞朝體,下以自負宿心,此臣所以慙疚踧踖,引愆自訟,不敢爲冒進之計也。且臣素患痔腫,源委旣痼。雖不敢以醜穢症形,猥事煩聞,而近因將攝失宜,痛勢尤劇,旬月之間,實無自力造朝之望。詞訟劇務,不可一任其曠廢,筵飭之下,亦不敢徒事泯伏,復此冒萬死哀籲於仁覆之天,伏乞聖慈,察臣之懇,遞臣之職,仍治臣慢命之罪,以警具僚,以安私分,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,上來行公。

○贊善魚有鳳疏曰,伏以臣,三陳血疏,罄竭衷臆,苦籲哀懇,無所不至,而天聽愈邈,兪音尙閟,臣誠惶悶抑塞,求死不得。此莫非臣誠淺辭拙,不能感格崇高之罪,在臣之道,惟當泯默屛息,席藁訟愆,恭竢威罰之加而已。第於日昨恩批之下,尤有萬萬惶懼,不得不一暴者,乃敢不避瀆擾之誅,更陳危苦之辭焉。噫,臣以千萬不似之身,迫於嚴命,冒登筵席,其於奏對之際,愚僭疎妄之失,何可一二數?至今追思,未嘗不惶汗浹背,而寔賴聖度寬大,一切含容,往往猥加奬納,臣固知聖意之有在,而感結靡極矣。至若事係賢關者,臣雖無狀,豈不知其嚴重,而垂問之下,偶然率口而對,眞所謂駟不及舌者,不待聖敎而臣亦自愧自悔之不暇矣。然其從容廈氊,酬答如響,曰都曰咈,無非至敎,而在臣疎逖,亦足爲幸,其何敢一毫留滯於心曲,作爲經年後難進之節拍乎?不意聖上,頃旣語及於入對之儒臣,今又提說於批敎,有若開釋者然,臣益不勝恧蹙悚懍,靡所容措也。此蓋聖上,以臣昨旣冒出,今不復進,疑其或有什麽不自安之意,而乃有此下敎也。聖念之委曲勤切,可謂至矣,而臣實萬無他端,只坐一病字耳。蓋人臣之難進,或以義,或以病。義之所在,容或有時而變,疾病天也,終有不可得以強者。若臣之衰癃將斃,醜穢萬狀,從前累疏,猶有未敢索言者。自夫暴泄頻發,而眞元澌陷,氣息益微矣,加以毒疽久肆,而腳力痿軟,行步全廢矣,形殼僅存,而精神都喪,前忘後失,左迷右錯,雖日用尋常事爲,亦或惝怳,不能自了。大抵以日則自子而亥,無一時寧泰,以月則自朔而晦,無一日淸健,其不可復責生人之事,明矣。顧何能束帶趨命,出入自效於胄筵勸講之地哉?噫,若使天日之明,或未盡燭其如許實狀,則臣之飾詐欺天,無所逃於覆載之間,固當亟命有司,明正其罪,以礪臣節,如以臣言爲非誣,而其勢誠難強,則亦宜亟寢非常之恩命,收還無益之偕史,少安須臾之喘,以卒生成之澤。豈可一向虛縻,無所處分,使螻蟻微物,抱鬱於仁覆之下也?古人有云,哀之,命,不哀之,亦命。今臣之命,亦決於此而已。惟聖明,哀憐而垂察焉。臣無任瞻天望闕,涕泣祈懇之至。答曰,省疏具悉卿懇。頃者之批,悉諭,卿何一向邁邁乎?卿須體小子之至意,顧元良之夙成,安心勿辭,其卽幡然,用副至意。仍傳曰,贊善魚有鳳疏批,使偕來史官傳諭。

4月26日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏服制朴弘儁被論。假注書李永祚仕直。事變假注書吳彥儒

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李命坤,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍,軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中啓曰,憲府之連日監察茶時,諫院之闕啓,亦至多日,事甚未安。除在外、被論、受由傳旨未下外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○南泰齊啓曰,檢閱兪彥好,三日齋宿後,肅謝之意,旣已微稟,而今日不爲出肅,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○以工曹判書趙尙絅,三度呈辭,傳於李重庚曰,只遞本職。

○李命坤啓曰,注書任師夏,同姓三寸姪女幼學安錫龜妻任氏身死,服制,已行四日,出仕,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,軍號啓下後,省記卽當捧入,而吏曹郞廳,不爲來呈,故招問該吏,則郞廳三人內,佐郞兪宇基,方在拿推中,正郞韓翼謩、朴春普,番次互相推諉,初不待令雲。事之駭然,莫此爲甚。郞廳所當嚴處,而本院請推之外,無他可施之罰,省記則日勢向暮,尙無着署以入之人,何以爲之?敢稟。傳曰,推考傳旨捧入。

○李命坤啓曰,卽者禁府都事來言,右議政趙顯命,以副應敎鄭宲疏,不勝駭懍,待命於金吾門外雲。係是大臣去就,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者議政府錄事來言,右議政趙顯命,以副應敎鄭宲疏,不勝駭懍,待命金吾門外,仍納命召,何以爲之?敢稟。傳曰,命召,使傳諭史官傳授。

○備忘記,傳於李命坤曰,若此,故此等之輩,因赦蕩滌,則小人之倖也。其常靳持,恃其滌用。以昌洙寬處,敢曰其機放恣,陳章一篇,其意雖專在於右相,意之放恣,猶浮韓億增黨習。申飭大訓旣下之後,甘心放恣,其欲角勝,其脅持之目,可爲渠自道,而所謂遺志等說,其涉陰慘。頃者欲問億增,則況今鄭宲,豈比億增?此人之心,何待其問?豈可尋常處之?大靜縣投畀。

○傳於李命坤曰,門限前擧行。

○傳於李命坤曰,今日若不渡江,則聽傳敎都事,當一體論罪之意,分付。

○傳於李命坤曰,傳旨當卽下,分付騎曹,西小門或水口門,使之姑留,出送後,下鑰。

○傳於李命坤曰,前已下敎矣。騎曹郞及該府郞,不卽待令,以致院隷之喧呼,各別申飭。

○傳於李命坤曰,不必留門押去,羅卒使之出待於門外,傳旨下後,從門隙出送,未及初更,使之渡江。

○傳於李命坤曰,倍道押去事,申飭。

○備忘記,傳於李命坤曰,放恣黨心,業已知矣。其甘心於卿,意在角勝,飭勵此等售其習,只知其黨之輩,何足介意?其於靈城事,其欲甘心於卿,不知大小一章挾雜,其心陋矣。故下敎亦略之,奚足道哉?卿之往事,其旣諭,擧措雖過,爲國丹忱,亦已知矣。欲脅持於卿,斥卿而脅持。下敎旣諭,則渠之自道也,尤何足撕捱?其旣嚴處,於卿有何一毫芥滯之端?卿若過爲撕捱,中其渠意,良有是理?卿須安心勿待命事,傳諭。仍傳曰,遣史官傳諭。

○以司諫金相紳,正言嚴瑀、曺命采,奉敎趙載德,檢閱閔百昌、兪彥好等,牌不進罷職傳旨,及應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載等,牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世,以嘉禮廳言啓曰,本廳都廳郞廳,前掌令李宗迪,時無職名,依前例,令該曹卽爲口傳付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。

○李命坤,以禁衛營言啓曰,來閏四月當五番左部後司屬公洪道五哨軍兵,逢點實數六百五十二名,一番海西別驍衛五十名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來閏四月初一日,與內外各處入直馬步軍兵等,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,今此下番別馬隊別破陣試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西十一番別馬隊五十名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來閏四月初一日,與東營入直十番別馬隊替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹口傳政事,副司果李宗迪。

○持平李光瀷啓曰,請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。措語見上請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,夬正王法。措語見上請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。措語見上請徙邊罪人陸師聖,依律處斷。措語見上請還寢物故罪人明彥,特放之命。措語見上請還收遠配罪人尹志,放歸田裡禁錮終身之命。措語見上請當日入侍臺官,竝命罷職。措語見上士夫之官職去就,實關廉隅。一新縣監朴弼重,遭彈之後,宜卽自處,而挨過累朔,用計冒赴,放倒廉隅,莫此爲甚,而且弼重衰老,年迫七十,一新煩劇,甲於道內。雄府剸理之責,決非老敗之人,所可堪任,請一新縣監朴弼重罷職。靈巖,吏頑民悍,素稱難治。郡守任震夏,性本柔懦,年且衰邁,蒞任三載,無一善政。雖以最著者言之,稅船執捉之際,賂錢橫行,矇不致察,富者得脫,貧民偏苦,浦戶嗷嗷,流散相繼,南來之人,莫不傳說。當此守令另擇之日,決不可置之,請靈巖郡守任震夏,罷職。新除授執義尹得徵,時在京畿抱川地,持平朴成玉,時在慶尙道醴泉地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。末端兩件事及下諭事,依啓。

○獻納權賮疏曰,伏以,天佑我邦家,東宮邸下,以岐嶷之姿,成三加之禮,此誠宗社億萬年無疆之休。一國含生,莫不欣欣然有延頸少須臾無死之願。伏況聖上止慈嘉悅之情,曷有其極?仍竊伏念,臣歷事三朝,殆將三十年於玆,而葵藿之誠,未效,蒲柳之秋,先及,衰病轉深,涓埃莫報,尋常愧懼,若負大何。前秋見叨憲職,適値喪餘之日,喉司請牌,乃出法例之外。欲出而承命,則禮法俱妨,欲坐而違召,則分義斯嚴,徊徨悶蹙,計不知所出。不得不急構短章,略暴情實,而臨疏口號之際,未及細加照檢於一二文字,率意說去,致挨眼目,卒未免重速嚴勘。迷滯之見,只欲守禮而伸法,遣辭之間,不悟惹鬧而召謗,不敏之罪,臣實自取,經年屛伏,惶愧冞切,不意薇垣新命,遽下於杜門訟愆之中,臣手擎除書,不覺感淚之被面。固當竭蹶趨承,少伸叩謝之忱,而臣之所遭,不可以時移事宿,有所自恕。冬間大僚筵奏,固已辨釋無餘,使臣自解,無以加此,顧何敢追提旣往,復生葛藤,而本來情勢之外,今此難安之端,不啻更加一層,其何可貪恩冒榮,揚揚復廁於朝廷禮讓之列,以益人之嗤點也哉?臣頂踵造化,身非己有,赴湯蹈火,惟殿下之命,而至如言議之地,轍跡在前,咫尺微守,終難撓改,廉隅大防,亦不容放倒。臣若夤緣倖會,抗顔冒出,則不但羞當世而辱臺閣,所帶院隷,亦必目笑而鼻侮之矣。今以闕啓,天牌踵臨,不敢坐違,謹此隨詣,略暴血懇於慈覆之下。伏乞天地父母,俯垂諒察,亟命鐫削臣新授職名,治臣慢命之罪,以警具僚,仍命選部,勿復檢擧,俾得安意,以畢餘生焉。臣不敢以諫職自居,而臣於病伏中,偶閱《宋史》,竊有所興感者,敢此附陳焉。在治平中,司馬光,以知諫院,進一箚子,論凶荒殺禮之事。其言以爲,雖南郊祀天,帝王之殷禮,而牲帛之外,儀仗之類,皆可減也,雖上自乘輿服飾,下至親王公主婚嫁之具,亦可省也。光之言,可謂切至矣。夫以中國之殷富,以天下之財力,一遇數方之水旱,其所節損,猶且如此。而況吾國以偏邦小壤,天災時變,無日不登於靑臺之奏,連年飢癘,八路死亡之報,殆有甚於壬丙兵燹之慘,加以旱魃之虐,涉春而夏將半矣。兩麥已判大無,東作又復愆期,孑遺之民,擧將有盡劉塡壑之憂。以聖上憂勤對越之誠,其所節損愛恤之道,靡不用極,伏願取覽光疏,而體行之,則其於救荒消弭之道,未必無小補矣。負罪如臣,不宜有所容喙,而耿耿憂愛之一片苦心,有不能自已者,惟殿下念之哉。臣無任激切屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。所陳者,當諒意下敎矣。爾其勿辭,察職。

○副應敎鄭宲疏曰,伏以臣,蹤地臲卼,病情危苦,身帶臺職,未卽赴召,自犯慢蹇之罪,竟速置對之科。聖度涵容,旋蒙恩宥,館職新命,不日繼降,感激惶隕,罔知攸措。其在分義,固當趨承之不暇,而念臣本來情勢,萬萬危蹙,束帶供職,斷無其路。玆於天牌之下,趨詣闕外,投進短章,徑還私次。臣罪至此,尤合重勘。伏乞聖明,特削臣職,仍治臣罪,以安私分,不勝幸甚。罪釁如臣,何敢開口論事,而一片苦心,有耿耿不自已者,又此妄發,惟聖明少垂察焉。臣於向者韓億增輩被罪事,有所慨然者。殿下於其時,兩司諸臣,旣以不言而罪之,則惟彼儒臣之言,而獲罪何也?同是一事,而言與不言,俱爲罪過,則政令之乖舛,莫過於是。此無他,特以言出於億增輩,而易以見疑故耳。夫閔昌洙之疏,不過追先父亡弟之遺志,欲一陳暴於聖明之世而已。有罪無罪,惟聖鑑在上,而其時大臣之血爭前席,聲罪請討者,抑何意也?伊日擧措,可謂無嚴,而以大臣本來言議,見之,則所謂使堯傳舜授,不能正大光明等說,肆然陳達於筵中,其甘心昌洙,脅持君父之前者,無足怪也。噫,故奉朝賀臣閔鎭遠,愛君憂國,至誠圖報,眞所謂社稷之臣,跡其忠赤,雖十世可宥也,而今其二子,相繼而沒,獨昌洙在,而又陷不測之罪,國人悲之。此豈非聖上所當深念處乎?至若洪啓禧事,其按贓虛實,非他人所可知,而今者推問諸人,只是文秀信任私人,一番平問,草草了當,査體苟簡,前所未有。其他文秀之不能自明者,固多其端,而三匹駿駒之冒禁贈遺,終無罪責者,無乃以受之者,大臣,而置而不問耶?國家刑政之失,類如此,臣竊憂焉。臣以世祿之裔,屢蒙收召之恩,雖其情志窮蹙,不敢祗承,而竝與其言而廢之,則臣之負殿下,大矣。臣豈忍爲此哉?玆敢不避鈇鉞之誅,略陳憂慨之忱,惟聖明澄省焉。臣無任屛營祈懇之至。無批答還下

4月27日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧坐直。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤。右副承旨李成中。同副承旨金光世坐直。注書任師夏陳疏入啓朴弘儁被論。假注書李永祚仕直。事變假注書吳彥儒式暇

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時,日暈。

○下直,慶尙左水虞候金聲八,黃海兵虞候李道燮,大丘判官沈麟之。

○南泰齊啓曰,來初一日輪對日次,而日食齋戒相値,頉稟。傳曰,知道。

○李成中啓曰,大司憲徐命彬,持平李光瀷呈辭,執義尹得徵,持平朴成玉在外,掌令沈益聖被論,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以能麽兒堂上,能麽兒坐起事,本廳晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○南泰齊啓曰,待敎趙明鼎,檢閱李毅中,由限已過。奉敎趙載德,檢閱閔百昌、兪彥好,昨旣有隻推之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載,昨旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○金光世啓曰,卽者平安監司金若魯,以殷山前縣監李昌誼仍任事,上疏上送矣。原疏今方捧入,而三司內遷,與他自別,道臣之陳章請仍,終違常格,其在事體,殊涉未安。推考警責,何如?傳曰,允。

4月28日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊坐直。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中。同副承旨金光世。注書任師夏朴弘儁被論。假注書李永祚仕直。事變假注書吳彥儒式暇

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李命坤,以都摠府言啓曰,副摠管李益炡,以査正廳堂上,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○李成中啓曰,憲府連日監察茶時,諫院闕啓,俱甚未安。兩司除在外被論呈辭入啓外,呈辭未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○以應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載,牌不進禁推傳旨及待敎趙明鼎,檢閱閔百昌、兪彥好牌不進罷職傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○南泰齊啓曰,應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載,待敎趙明鼎,檢閱閔百昌、兪彥好,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○以應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載牌不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○南泰齊啓曰,應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載,旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。

○李命坤啓曰,卽者議政府錄事來言,右議政趙顯命,出往城外,還納命召。何以爲之?敢稟。傳曰,命召,使傳諭史官傳授。

○又以司僕寺官員,以提調意啓曰,本寺各牧場,自前有牛隻留養之事,其意有在矣。卽見長淵監牧官報狀,則以牧子逢授牛隻五十八首內,二十八首,全無爲言。牛隻雖與馬匹有間,而旣是國牛,則所關亦重,而所謂全無,幾至折半,其在事體,已極未安,而今此所報,只憑首牧子之言,初無親點行査之事,逢授牧子姓名,又不區別開錄,尤爲疎漏。不可無責,長淵監牧官,拿問處之,何如?傳曰,允。

○鄭必寧,以漢城府言啓曰,近來紀綱解弛,人不畏法,奸民輩,各廛物貨,亂賣之弊,日以益甚,而甚至於多積物貨於勢家廊底,肆然亂賣,殆若設廛者然,非但市民之失業呼冤,市價低仰,專由於此輩之手,事之痛惋,莫此爲甚。故日昨坐起時別定刑吏,捉得亂廛中尤甚者,東山別監張壽岡。則壽岡積置亂廛物件於西小門外居士人洪德輔家,而及其現捉之後,壽岡與洪家奴子,締結作黨,敺打刑吏,奪其物件,移置內庭雲。故壽岡及洪奴雄才,捉來査問,則雄才招內,渠之上典,許接壽岡於廊底,逐朔捧稅事,及壽岡亂廛物件白木三同,生布二同,薴布綿紬各二十疋,奪取藏置於內庭西邊房雲,而壽岡則終始抵賴,不爲吐實,情狀絶痛。若不嚴處,則亂廛無可禁之道,市民無安業之望。壽岡則自本府嚴杖得情,依法處置,而洪德輔,則爲其錢兩之捧稅,容隱亂廛人於廊底,與民分利,已極陋劣。不可以兩班責之,而禁吏見捉之後,多發豪奴悍僕,奪入犯物於內房,歐打法府吏之狀,萬萬痛駭。如此怙勢不法之人,不可以循例照律而止,依豪強武斷律,勘處之意,分付攸司,何如?傳曰,允。

○李成中,以刑曹言啓曰,今月二十二日中部牒呈內,私奴善鶴,率其子婦六月來告曰,今月十六日太學生拜疏時,其子德奉,被打於齋直輩,今日未時致死雲。故卽爲移文京兆,初覆檢屍以來,則實因被打致死懸錄,而推問於元告善鶴及六月,則所供一如當部牒呈,故卽發刑吏,使之捉來齋直,則自本館爲先査問雲,而一倂發明,終未覈出。聖廟洞口下馬碑以內,則刑吏不得入去,故今至三日,尙此遲延,事之未安,莫此爲甚。許多齋直,雖不可一時捉來,而其中年多之類,卽令本館,爲先捉送,以爲鉤覈正犯之地,何如?傳曰,允。

○持平李光瀷啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請還寢泰績酌處之命,仍令鞫廳嚴鞫得情,夬正王法。請還寢夏宅島配之命,仍令鞫廳嚴訊得情,夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍,亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖,依律處斷。請還寢物故罪人明彥特放之命。請還收遠配罪人尹志放歸田裡,禁錮終身之命。請當日入侍臺官,竝命罷職。措語竝見上答曰,勿煩。

○平安監司金若魯疏曰,伏以臣,方在巡路,目見邑弊民願,有不得不趁時仰聞者,敢此冒陳焉。守令數遞,民受其害,前後聖敎,累加申飭,至有限朔勿遷之令甲矣。殷山縣,本以殘邑,邑力不贍,而一自名官輪差之後,便作數月休息之所,迎送相續,民力殆竭。十餘年間十二易倅,甚至於民不及識守宰之面,而已歸矣。若是而邑窮民病,從可知也。時任縣監李昌誼,來當於荐饑之際,蕩敗之餘,不卑朱墨,竭誠奉公,嚴於徵逋,勤於撫殘,吏莫售奸,民賴安業,起弊蘇病,庶見成效,而蒞任纔過百餘日,遽有內移之擧。朝廷之不念民事,至此,臣已不勝咄咄,而一境大小民人,遮道呼訴,縷縷請留。臣以三司有別,異於他職,外藩之臣,不可請仍,反覆曉諭,而懇乞不已,至以一達民情於天門,爲言。竊念邑事之渴悶,如此,民情之難遏,如此,經幄之臣,久滯遐邑,雖似未安,爲民許借,亦係聖朝惠恤之政。臣若拘之格例,終不一言於聖明之下,則亦非所以承命按察之道,而三司召還,事體自重,雖有近來一二道臣請仍之例,亦不敢循常狀聞。玆以短章,在道馳上,以俟處分,伏願聖上,俯察民願,特賜裁量,不勝幸甚。臣無任惶恐屛營之至。答曰,省疏具悉。依所陳許施焉。

○奉敎趙載德疏曰,伏以臣,拘於館規,屢違召命,罪積逋慢,罰止問備,繼而有更召之命。其在分義,不敢坐違,謹此隨詣於禁扃之外,而下位未承命之前,臣之去就,固無可論,且臣有區區懇迫之私,敢此呼籲於孝理之下。臣父年迫七旬,衰病日甚,居常凜凜,不離床蓆。當此春夏換節之時,宿患諸症,一倍添劇,飮啖全廢,形神換脫,氣息綿綴,轉側須人。臣方左右扶將,不得須臾離捨。以此情理,決無供職之望,玆不得不陳章請急,自外徑歸,伏乞聖慈,俯垂諒察,亟削臣職,以便救護,仍治臣罪,以警具僚,不勝幸甚。臣於治疏將上之際,得伏見檢閱兪彥好昨日未徹之疏,臣不勝訝惑之至。臣之向來一疏,只論館例而已,初無礙逼於僚臣者,而謂有譏切之意,強作難進之端,臣固未曉也。臣方瀝陳私懇,顒俟矜許之恩,進退一節,有不暇論,而僚席之間,疑阻至此,揆以廉隅,理難復進,惟冀速賜譴斥,以靖私義焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○注書任師夏疏曰,伏以,日昨諫臣,論兩堂後,而其論李敏坤也,以見枳槐圈,爲言。夫見枳槐圈,果可爲不合堂後之案,則奚爲孤擧李敏坤一人之名也?臣亦於分榜之時,見忌尤甚,被枳最猛。今玆臺斥,雖不及臣身,而在臣自處之義,獨不可晏然也,明矣。適緣奉命在外,今始陳章自列。伏乞聖明,亟命刊削臣職名,以安私分,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,察職。

○副修撰金時粲疏曰,伏以,天篤邦慶,春宮邸下,已加元服,成德益彰,景福無疆,臣隣歡忭,大小同情。臣以罪釁之餘,獨阻賀班之末,遂不得與覩斯慶,瞻望宸極,但有古人周南之歎。不意曠蕩之澤,亦及枯槁,恩敍纔下,除旨頻繁,臣誠驚惶震越,不省所以。嗚呼,臣以無狀,動觸邦憲,孤負殿下抆拭之恩,已屢矣。念臣始忝邇列,日侍淸燕,自頃得罪,逖違軒陛,五年之後,復登前席。適當伊時,聖心憂勞。仰瞻天顔,不但非昔時而已。臣憂愛弸中,寸心自激,乃於進對之際,妄欲云云,而轉喉觸諱,遽陷大戾。向非仁天好生之德,螻蟻微命,必無幸矣。末減薄竄,實出分外,風雨霜露,無非敎誨,鰐水鯨海,摠是恩波。惟期沒身煙瘴之窟,少贖山積之愆,曾未日月,霈澤旋加,使得以生還故里,優游田廬,是在微臣,涯分已踰,至於次第湔滌,復仄朝列,實是萬萬夢想之所不到。臣罪愈積,聖恩愈渥,乃知天地生成之德,不以物之微,而偏廢,父母慈愛之心,不以子之愚,而遂替,咸囿包荒,示不終棄。臣雖至愚而頑,猶有人心,寧不感泣?在臣之道,惟當聞命竭蹶,一謝恩旨,少伸區區感戴之義,仍紓畎畝戀結之誠。而顧臣罪累深重,非比微眚,今若幸聖上寬假之恩,夤緣闖進,縹纓淸塗,自同於無故之人,則是眞無忌憚之甚者,實非臣分之所敢出。此臣所以千思萬量,欲進還止,終不敢爲承膺之計者也。至若所叨之職,責任甚重,有非如臣蒙陋,所可僥冒,而臣方引罪請譴之不暇,官職去就,非所可論,姑不得煩陳。第念,召命之下,宜不敢坐逋,卽當趨伏輦下,哀鳴蘄免,而素患水土之症,已成癃痞,見方挾感增劇,僵仆床簀,萬無起動之勢。玆不得bb不b猥從縣道,冒控血懇,舊愆新慢,臣又萬死。伏乞天地父母,曲加體諒,特削臣職,仍治臣罪,以爲孤恩違命者之戒,不勝幸甚。臣無任戰恐祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。

○右議政趙顯命疏曰,伏以臣,支離不去,危辱又至,纓足之濯,皆滄浪取之也。尙誰咎哉?顧其言至慘,有不敢偃息私室,不得不走伏金吾,威命是俟,乃蒙聖鑑,明燭無餘,投其人絶海,遣近侍還給命召,十行絲綸,開釋亦備至,臣感激涕血,莫知死所也。其疏,罪狀臣曰,脅持君父。此閔昌洙已陳之芻狗也。獨其所謂堯傳舜授云云者,乃其別出新話頭,欲湛滅臣者也。然此義,則大訓中,欲曀正大授受,螮蝀日月等敎,已昭揭如日星,彼特弁髦大訓,而不肯讀,故不知有此,而欲以罪臣,多見其可笑而不足辨也。況今處分嚴正,無復餘憾,臣雖褊淺,寧有毫分芥滯也?臣以無似,爲大臣四年,無一事可以裨聖治而酬渥澤,每年胥命,有愧市人。脅持君父,爲何等題目,而一之再之,欲以鉗勒之?嗚呼,是身也,父母之所遺也,而玷汚之如此,是任也,君上之所禮貌也,而羞辱之又如此,不忠不孝,孰甚焉?如是而猶且貪戀遲回,不早知止,則人必有不食臣餘者,而今之人,如昌洙實者,又不知有幾個,臣將稅駕於何地,而終必累殿下則哲之明而後已,可不懼哉?遂萬萬不得已,爲求退之計,出伏城外,先以短疏告行,孤恩負德之罪,所不敢辭也。回望宸極,有淚如瀉。伏願聖明,哀臣憐臣焉。臣無任悲傷涕泣之至。答曰,省疏具悉卿懇。頃者下敎,旣悉其意,今者之擧,其涉過矣。其涉過矣。此等之事,其甘心者,一串者,況渠今處之,豈特此也?使頃日儒臣陳達,參酌處之,於渠末減,何足介意?其悻悻若此,謂卿過矣。謂卿過矣。今予御之,卿猶若此,其於將來輔元良之時,奚道哉?爲卿慨然。爲卿慨然。卿須體君臣之大義,顧今日之國事,安心勿辭。卽爲入城事,遣史官傳諭,其令偕入。

4月29日

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行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中服制。同副承旨金光世坐直。注書任師夏呈辭朴弘儁被論。假注書李永祚權崇仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李命坤啓曰,大司憲徐命彬,持平李光瀷呈辭,執義尹得徵牌不進傳旨未下,掌令沈益聖被論,一員未差,持平朴成玉在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而雨勢如此,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以禮曹言啓曰,立夏以後,雖得小雨,連日淒風,終靳霈然,兩麥枯損,播種愆期,祈禱之擧,不容少緩。初次祈雨祭,依前定奪,三角山、木覓山、漢江等處,遣三品官,不卜日來初一日設行之意,分付,何如?傳曰,雨勢若此,姑觀爲之。

○以禮曹水標單子,傳於南泰齊曰,其雨其雨,日倍於心,甘雨連宵,今覽標報,爲民心幸。

○傳於南泰齊曰,頃日射耦,使之書入事,下敎,而已爲書出耶?如未及書出,則大臣竝爲書入事,分付。

○傳於李命坤曰,射耦單子,欲置而見之,依此擧行之意,分付。

○以應敎洪昌漢,校理李天輔、元景淳,副修撰朴弼載牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○注書任師夏呈辭代,以權崇爲假注書。

○南泰齊啓曰,應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載,旣有隻推之命,竝卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○以應敎洪昌漢,校理元景淳、李天輔,副修撰朴弼載再招不進禁推傳旨,傳於南泰齊曰,竝推考傳旨捧入。

○以執義尹得徵,司諫金相紳,獻納權賮,正言嚴瑀牌不進罷職傳旨,傳於李命坤曰,竝推考傳旨捧入。

○李命坤啓曰,卽者議政府錄事來言,右議政趙顯命,自城外轉向楊州海東村,仍納命召。何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官更爲傳授。

○又以義禁府言啓曰,長淵監牧官白翎僉使李鐽拿問處之事,傳旨啓下矣。李鐽,時在任所,例gg依g例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,允。

○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫官韓次愈手本,則時囚罪人兪宇基,本以抱病之人,久處濕地,寒氣外襲,頭疼如碎,渾身若刺,乍寒乍熱,飮啖全廢,呼吸亦促,膈煩神昏,不省人事雲。自前罪人病勢如此,則例有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。

○當日下直,洪原縣監金根,長淵縣監金翼臣。

○左議政宋寅明箚曰,伏以臣,昨蒙恩暇,救護病母,區區下情,豈勝感祝?惟是母病,老境殘氣,未易差完,乍歇乍劇,一向彌留,目下情理,實難強抑卽出,而且臣於鄭宲之疏,亦有所萬萬惶怖者。昨年閔昌洙之事,臣實首先請罪,而僚相繼之,則到今危辱之來,處義宜無異同。朴文秀査事了當時,臣又忝侍前席,仰贊處分,則草草苟簡之斥,臣亦與有罪焉。雖其死黨之論,關係世道,如臣所遭,有不足言,而其在私義,亦難靦然於匪據。伏乞聖明,亟賜斥退,以謝人言焉。仍念今日旱災孔酷,淒風連吹,春秋兩麥,已判大無,付種注秧,亦將愆期,國計民憂,實爲罔措。祈雨之擧,有不容遲待,宜令該曹,卽日擧行,一邊祈雨設祭,一邊兼行大射禮習儀,亦非專心致虔之道。臣謂習儀,則姑暫差退,雖於大射禮前一日,竝行三度,亦未爲晩,竝乞裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。旣諭右相,卿何介意?所陳其雨其雨,以待其下,油然作雨,雨意猶在,旣下敎於政院矣。卿須安心勿辭,視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。

○副司直李德壽疏曰,伏以臣,年邁質朽,疾病乘之,空殼雖存,生理都絶。以目前最切悶者言之,兩股痿弱,右膝痰結,寸步艱於自運,非人扶則杖扶,猶傾仄跛躄,不良其行,臣固自醜,觀瞻亦駭,其於出入禁闥,再近耿光,久已息望。每念主恩未酬,餘日無多,惟有拊心悼歎而已。前月之終,老妻傾逝,暮境失依,哀傷添病。臣無他子弟,窆葬諸節,須臣自力。方欲舟向東峽,以爲定山之計,而大臣,以臣久不上來,爲言,聖明又有令政院催促之命。夫妻死歸葬,自有舊例。臣不憂因此尼行,而但恐聖明,或未悉燭於臣身之已作廢人,故敢首陳衰病實狀,以冀哀憐。臣與前左參贊尹陽來,年甲相同,每見必較其筋力,臣不及陽來,遠甚,故每羨其康壯,而自哀其孱劣。昨年聞陽來陪駕太廟,乃不免顚仆路傍。陽來尙如此,若使臣當之,必已踣斃仗衛之間,奚但顚仆而已哉?人之所不可強者,筋力。其旣衰也,則雖君命,亦有不得奉承者,是豈由於慢且怠哉?見今東宮睿學方進,書筵日開,豈可使臣一任偃息,每煩頉稟哉?伏乞聖明,曲諒蒲柳之質,不復受春,癃殘之疾,不可齒人,將臣賓客之任,亟許遞免,回授無故之人,以幸公私,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。頃者,申飭,惟卿忠質。卿其勿辭,上來行公。

○刑曹判書鄭羽良,參判李世璡聯名疏曰,伏以臣等,伏見鄭宲疏本,則其論北關査事,至謂之一番平問,草草了當。臣等不勝悚懍之至,而繼之以訝惑也。凡閱實之體,苟於問目本事,有違端,則方可鉤詰,而詰之而不能對,則方加刑訊。若北關各人等,其所納文書,方紙小字,與招辭皆歷落有信驗。夫理之直者,非人所敢曲之也,事之曲者,亦非人所能直之也。堂皇之上,三僚同按,諸郞俱在,固不可伸曲使直,而必欲令揉直爲曲,又豈可得哉?臣等,旣被其侵斥,則理難晏然於職次。伏乞聖慈,亟命鐫遞,仍加重勘,以安私分,以謝人言,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。卿等勿辭,行公。

○檢閱閔百昌疏曰,伏以,臣之情勢,實無冒承之路,而積犯違傲,未蒙重勘,只推連下,嚴召薦辱。臣於是進退迫隘,飛走路窮,遂不得不黽勉出肅,粗伸義分,而反顧循省,愧恧冞切,益不知所以措躬之所也。到今區區情實,雖不敢輒事覼縷,而第臣老母宿病,長時沈綿之中,適因日昨脫着失宜,感風添劇,見今寒熱交作,痰脹益肆,飮啖殆乎全廢,氣息有時昏綴,臣方左右扶護,焦遑以度。以此情理,離捨供職,非所暇論,況臣替代預備,其責深緊,一時虛縻,尤極未安。玆敢略陳至懇,冒死哀籲於孝理之下。伏乞聖慈,天地父母,特賜矜諒,亟命鐫遞臣職,俾便救護,千萬幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,護焉。

○兵曹判書徐宗玉疏曰,伏以大射,卽三代之盛節。國朝二百年來,僅再有,而殿下特擧行之,凡在瞻聆,孰不欣聳?司馬旣量侯gg量候g矣,有司亦辦具矣,將竢日而講肄於禁苑矣。第今暵乾孔酷,一日二日,雨意漠然,兩麥全失,注秧無所,井渴川涸,汲爨亦艱。若是而又過十許日,則民事無可言也。此時禱雨,不容少緩,而一邊禱雨,一邊肄儀,無亦近於暇豫耶?試日已迫,多士咸聚,則今雖不可退卜,而習儀便屬靡文,只於前一日行之,亟令攸司,虔誠行禱,以期得雨,恐合於遇災警省之道也。臣旣忝有司之列,敢效執藝之見,伏乞聖明財幸焉。臣無任顒昻之至云云。答曰,省疏具悉。旣諭於大臣之批矣。

4月30日

編輯

行都承旨李重庚。左承旨鄭必寧。右承旨南泰齊。左副承旨李命坤坐直。右副承旨李成中服制。同副承旨金光世坐直。注書任師夏呈辭朴弘儁被論。假注書李永祚權崇仕直。事變假注書未落點。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○南泰齊啓曰,來初一日常參日次,而地下日食齋戒,頉稟。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故頉稟。傳曰,知道。

○又啓曰,大司憲徐命彬,持平李光瀷呈辭,執義尹得徵未肅拜呈辭,掌令沈益聖被論,一員未差,持平朴成玉在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○金光世啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而本院,時無公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於南泰齊曰,習儀,承旨二員入侍。

○李命坤啓曰,兵曹判書徐宗玉,禮曹參判吳光運,有稟定事,來詣請對矣。傳曰,同爲入侍。

○傳於南泰齊曰,俄者入侍諸臣,更爲入侍。

○南泰齊啓曰,應敎洪昌漢,校理李天輔、元景淳,副修撰朴弼載,昨旣有隻推之命,竝更卽牌招,以爲推移入直,何如?傳曰,允。

○以校理李天輔、元景淳,副修撰朴弼載等牌不進禁推傳旨,傳於金光世曰,竝推考傳旨捧入。

○金光世啓曰,校理李天輔、元景淳,副修撰朴弼載,旣有隻推之命,竝更牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,校理李天輔、元景淳,副修撰朴弼載,牌招事,允下,而闕門已閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽者吏曹判書李箕鎭辭疏,又自縣道到院矣。曾有三疏外勿捧定式,則所當依前還送,而疏中旣有阻搪等語,故不得已捧入之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤啓曰,左議政趙顯命,又使錄事,來納命召。何以爲之?敢稟。傳曰,遣史官更爲傳授。

○金光世,以禮曹言啓曰,上年二月初三日藥房入診,北道監賑御史洪啓禧同爲入侍時,北道司宰監所納,白大口,今年則折半許減,而司宰監各殿供上之數,亦令減半進排,可也事,命下矣。卽接司宰監所報,則北道所納,今年條白大口魚,今始上來雲。明日爲始,復舊封進之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,上年九月十九日,傳曰,嶺南大小進上左沿物産所封者,限麥秋特爲停封事,傳敎矣。來五月爲始,戊申裁減數,復舊封進事,分付,何如?傳曰,允。

○又以禮曹言啓曰,各陵殿官員試暇假官,以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳所報,則今此謁聖時,以二十員忠義,不得推移差送雲。其不足之代,依前例,以三醫司差送之意,敢啓。傳曰,知道。

○李命坤,以備邊司言啓曰,卽見義州府尹南泰良狀啓,則皇帝到瀋陽期日,依舊例入送譯學軍官於鳳城,更爲詳細質問事,爲請矣。駕幸公文來到後,使臣差出等事,所當卽爲擧行,而此則一兩日內,必欲登對稟定。譯學所傳七月離發北京,九月當到瀋陽等說,雖與使行所聞,相符,而事體重大,誠不可只憑傳聞,更加探問,有不可已。譯學等,卽爲嚴飭入送,必得可據的報,隨續狀啓之意,分付,何如?傳曰,允。

○又以軍器寺官員,以都提調提調意啓曰,因中學前兼敎授李成中所啓,本學儒生炊飯婢,以京居婢,劃給事奉承傳後,因掌隷院覆啓,本寺婢,有害。連伊等二口劃給事,允下矣。本寺婢子,時存者,不過六口,而老弱過半,卽今使役,只此數口,今若移屬,則本寺將無他推移使喚之道。以他司婢子有裕處,更爲劃給之意,分付該院,何如?傳曰,允。

○吏曹判書李箕鎭疏曰,伏以,臣於前月之終,伏聞聖上,嘗臨筵俯詢臣撕捱之故,仍命重推催促。臣適新遭妻喪,纔過成服,卽具短疏,略暴情病。喉司見謂猥屑,不惟不許登聞,至於費辭請推,督責嚴急。臣誠惶怖窮蹙,罔知所措,惟願遄死,以自贖其釁孽而已。乃者伏見今月十四日擧條,大臣,請令臣待過葬上來,特蒙聖兪者。此雖出於曲爲臣地,俾遂其私情,在臣豈非至幸,而揆諸法例,深屬未安。原臣之不得進,初不係妻葬與否,則今何敢泯默自在,有若事已便可趨命者哉?噫,臣見叨之職,是何等重任?雖其人可以大耐,有不容一任瘝厥。臣又性質樸愚,識慮褊滯,誠不足以孚上下,才不足以調辛甘。設使臣不自量而冒當,決知僨誤,無所裨益。而況臣病伏鄕廬,虛縻華銜,逋君命廢天工,今且恰滿四朔。在於國體邦憲,正合嚴加譴斥,以彰其慢,尙可一向寬假,更費時月,致使銓衡首席,長作曠窠,而莫之恤乎?是不惟增臣之死罪,深恐一世公議,不無譏刺於聖朝綜核之政。廊廟訏謨,何以有此過計?殆臣之所未敢曉也。且臣終始所自嫌,在漫司則力辭,當要路則強赴一款,不止爲一己之私義。士大夫辭受出處,關風俗盛衰。以臣不肖,何足比數,而問其官,則冢宰也。朝廷所以見處,宜若有間於流品庶僚。臣雖無欲放倒廉隅,惟榮利是饕,奈辱名器何?反覆思量,承膺無望,而疾痛之呼,被人阻搪,無以自達於聽卑之天,畢竟迫隘之勢,反爲坐要謬恩,重損朝體之歸。到此地頭,無往非罪,瀆擾之誅,所不敢避。玆冒萬死,泚血爲疏,席藁泥首而陳之,伏乞聖明,深垂諒察,亟將臣銓任,回授可堪之人,仍命有司,重勘臣昧恩慢命之罪,以肅頹綱,以警具僚,千萬幸甚。臣無任戰恐祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,上來行公。

○應敎洪昌漢疏曰,伏以,臣之承重祖母,方留湖邑,篤老之年,寧日常少。區區情理,豈有一日離違之勢,而名係朝籍,久曠省覲,憂戀之私,無以自抑。此際得承衙信,臣祖母宿病沈頓之中,因脫着失宜,外感忒重,寒熱迭劇,食飮全卻,頭痛嘔逆等症,俱屬危重,老人氣力,實有懍懍難支之慮雲。臣以積逋俟勘之蹤,冒瀆私情,極知萬萬惶悚,而自聞此報,心神飛越,不能按住。玆敢隨牌陳懇,徑尋鄕路,伏乞聖慈,削臣職名,俾便往護,治臣違命擅行之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,往護焉。

○三十日巳時,上御暎花堂幕次。大射禮習儀,承旨二員引見,兵曹判書禮曹參判請對,上護軍三員同爲入侍時,右承旨南泰齊,左副承旨李命坤,假注書李永祚,記事官兪彥好、李毅中,兵曹判書徐宗玉,禮曹參判吳光運,咸寧君朴纘新,行副司直金聖應,行副司直具聖任。上曰,有何稟定事乎?徐宗玉曰,臣等,以樂章事,久欲求對矣。適有承旨入侍之命,故敢此同入。頃日登對時,以樂章節奏,有所下詢,臣與禮參講確,而終不能分晳。畢竟聖敎,以爲樂章一遍,爲一節耶?臣始覺悟,而贊揚矣。旋因樂師四字爲一節之說,姑命以此定用。臣退而博考《周禮》,則多有可據之文。蓋樂之一章,實爲一節,明白無疑。樂章重矣,不可不釐改。自今日習儀始,故敢達矣。吳光運曰,《禮記射義》曰,天子以騶虞爲節,諸侯以貍首爲節。其註曰,一終爲一節,一終者,一篇之終也。且呂氏論騶虞章,歷擧一篇,至吁嗟乎騶虞而曰,天子以是爲節。以此觀之,一章之爲一節,明甚矣。今此大射禮時樂章,以全章爲一節。改定,何如?上曰,所達誠然。依爲之。出擧條上曰,上護軍三員,亦爲入侍事,分付。上曰,射時射員,旣已具決拾矣。射畢後,進立壇下,則可解其決拾而入乎?光運曰,不中者,解而入,中者,不解雲者,載於禮文矣。上曰,野俗矣。上曰,受賞物者,掛肩而出,當於禮畢後,爲之。頒賞後,亦有拜禮矣。宗玉曰,臣取考《儀禮》,國君射時,司射西面命曰,中離維綱,揚觸梱復,公則釋獲。註曰,離,猶獵也。揚觸者,謂矢中他物,揚而觸侯,梱復謂矢至侯不着而還復,復反也。公則釋獲,優君也云云。以此觀之,則親射時,如或中維綱觸梱復,則亦當依此禮爲之,而訓鍊官以爲如或中綱,則侯必不動,雖擧旗,自壇上,似難詳察其得中雲矣。上曰,何如是委曲乎?《五禮儀》所謂,曰留曰揚者,自有時王制禮則細禮,不必用矣。南泰齊曰,殿下將射,奏軒架三節,則典樂來告。其時,承旨當入告乎?上曰,擊拍時,自可知之,而來告,可也。其後則上護軍,聞其拍響,自可知其節而奏矢矣。宗玉曰,今此親射,實曠古盛典,則武科規矩,從輕亦好,而至於貫革百步,則未免太歇,故欲更稟定矣。上曰,貫革百步,卽常規也。前年松都試才時,亦如此矣。今番則四矢二中,或慮見落者多,故予意則欲以五矢改之矣。宗玉曰,臣慮其規矩之太輕。頃使將校輩,依今規立貫革而射之,則無不三四中。旣曰科擧,則安有如此輕歇者乎?金聖應曰,松都試才時步數,卽一百三十步也。今此步數太近。科規豈宜如是乎?上曰,侯箭貫革,則視此頗遠矣。如卿者,旣參射禮,可能盡下一巡乎?今日習儀時,觀卿等射法,則亦可推知,從容更議宜矣。宗玉曰,近來擧子武藝,必有勝於將臣者矣。李命坤,以射耦排定事發端,上曰,初耦,使三人射之,可也。

○三十日未時,上御暎花堂幕次。大射禮習儀罷後,承旨二員、兵曹判書、禮曹參判引見入侍時,右承旨南泰齊,左副承旨李命坤,假注書李永祚,記事官兪彥好、李毅中,兵曹判書徐宗玉,禮曹參判吳光運。上曰,梨園典樂,使注書召入,贊儀李德寅,亦令同入,可也。注書臣李永祚,趨出召入。上曰,今見習儀,頗能成樣,此後則雖不更肄,似可爲之矣。旣呼中者姓名而入之,則不中者亦當呼之耶?徐宗玉曰,儀注然矣。上曰,射時射耦,旣北向拜,又相向拜者,儀注如此乎?兵判言在於禮文,而《五禮儀》則不然矣。德寅曰,射耦入射位,北面俯伏興,向上之禮也。就席相拜,卽射耦相讓之禮矣。上曰,《儀禮》,有相拜相揖之節乎?德寅曰,《儀禮》雲,射耦自出次及物,間有五相揖之節。物,卽今之射席也。上曰,然則北向拜則從《五禮儀》,相揖則從《儀禮》,可也。上曰,射中者,以中數多少,序立受賞,似好,而頃者兵判以爲如本兵之長,中少,而武臣中多,則序立時,體面如何雲。其言然矣。序立則以爵次,受賞時則從中數好矣。上曰,進矢在於奏樂三節之前,此似不然矣。德寅曰,君射時,大司正,執弓以袂,順左右隈,上再下一。左執弣、右執簫,以授公。公親揉之。小臣師,以巾內拂矢,而授矢於公。揉宛之者,欲觀其安危也。內拂之者,恐其塵及君也。此雖瑣節,古禮卽然,而皆在於受樂之前,則先御弓矢,以待三節之樂,似合於射禮之儀矣。且當進第一矢之時,來告樂章第三節者,此不但威儀節措之當然,其間,亦自有引不發合以俟之道矣。上曰,贊儀所見,甚詳。此雖儀文,依此爲之,可也。然則必有拭巾矣。上曰,射耦先抽矢以入者,此亦古禮乎?宗玉曰,搢三而挾一於兩指間者,卽《儀禮》也。上曰,然則如銜矢者乎?所謂三千曲禮也,欲挾持之意也。頃者,問乘矢之義於領相,則曰駟馬之義雲矣。德寅曰,乘,四數也。象有志於四方也。男子生後,以桑弧射四方,故曰乘矢矣。上笑曰,贊儀,可謂深知禮文矣。上曰,注書出去,召執事典樂以入。永祚趨出召入後,上曰,釋弓於位者,何謂也?宗玉曰,此則無着落矣。上曰,如此則盡釋射具宜矣。此若有休息之義乎?置弓於席而入來,無義味矣。宗玉曰,下敎誠然矣。釋弓之時,仍脫決拾爲好乎?上曰,今始覺之,所謂釋弓雲者,指不中者矣。德寅曰,此蓋時王制禮,而似不過取便於受賞飮罰之際而已,甚無意義。《儀禮》有曰,勝者皆袒,決遂執張弓,不勝者皆襲說決拾,卻左手,右加弛弓於其上。遂以執弣蓋張弓者,示其能用也,右加弛弓者,示其不能用也。今於受賞飮罰之際,亦用此禮,則似合於古禮矣。此是二百年後盛擧,則凡係儀節,似不可草草爲之矣。上曰,依古禮爲之,而儀注中釋弓二字,則臨時不呼,只不中者,加弛弓於臂而入來,可也。宗玉曰,如此則不中者尤似無聊矣。上曰,頃日,亦有以右相飮酒爲慮者矣。古語不曰,其爭也君子乎。此則反隅處也。不中不怨,卽君子之爭。雖飮酒,何無聊之有哉?不然則非君子,而卽小人之爭矣。今日李周鎭,一中乎?甚不熟矣。鄙諺曰,高柱射而貫革中,眞此人之謂矣。宗玉曰,錦城尉,能一中,而學得甚妙矣。上命宗玉問典樂曰,奏樂章時,一邊幾人,誦乎?曰,八人矣。上曰,此法乎軒架圖,圖其歌數矣。典樂曰,宴禮,或用八,或用六矣。上曰,軒架圖繹成章,用於何處乎?考此則可知矣。又敎曰,閟宮登歌之數爲幾耶?奏之。典樂曰,四矣。上曰,廟庭登歌,如果四也,則今此射禮時樂章,爲倍宜矣。光運曰,一章一節,無遲緩之事,正相合,而天子,五節,諸侯,三節,甚有意味矣。上曰,今日事,亦當然矣。此有明文故也。德寅曰,射禮凡節,皆遵前禮,而至於貫革,猶有所未盡者。《周禮》以爲王五正、諸侯三正、孤卿大夫二正。註曰,正之言,正也。射者內志正,則能中焉。畫五正之侯,中朱、次白、次蒼、次黃、玄居外,三正,損玄黃,二正,去白蒼,而畫以朱綠,其外之廣,皆居侯中三分之一。此卽古禮,似不可廢矣。上曰,贊儀所達,是矣。依此爲之,而麋侯亦用二正,可也。宗玉曰,今此贊儀所達,似當改付標以入矣。上曰,贊儀旣已陳達,使贊儀,隨節添錄於笏記中,直爲擧行,宜矣。上曰,撤熊侯,此禮乎?宗玉曰,古禮則熊麋侯,一時竝張矣。上曰,予亦意其射耦之或射熊侯,故如是矣。宗玉曰,此是曠古盛典,故或慮儀節之多錯矣。伏見今日肄儀,庶無難矣,甚可幸也。泰齊曰,儀注中,承、史坐次,不侍立而北向者,似涉如何矣。命坤曰,分東西侍立,似好,而以有礙於上護軍位,故不能如是耶?上曰,凡事宜從便宜,臨時見地形爲之,可也。奏事訖,諸臣以次退出。