文昌杂录/卷二

十月，以天章阁待制王克臣为工部侍郎，熊本知桂州故也。以水部郎中李文卿为司门郎中，以司门员外郎王谔为水部员外郎，以曾伉为吏部员外郎，以太仆少卿吴安持为驾部郎中，仍专緫牧租券马事。

尚书省凡六曹二十四司。除告身帐目外一百六十八案，吏额一千四十三人。緫五月六月文书一十二万三千五百馀件。天下之事莫不上于尚书，宜其多之如此也。

余读《唐会要》：贞观十五年，太祖按应作“宗”。遣新州刺史高表仁持节至倭国，古倭奴国也。在新罗东南，居大海中。表仁浮海数月方至。自云：路经地狱之门，亲见其上气色蓊郁。又闻号叫锤锻之声，甚可畏惧。世之言地狱者多矣，信非妄邪？

二十日，国忌，相国寺行香同集，金部晁员外问：取上鸱吻义如何？余因言：唐开元十五年七月四日震，兴教门两鸱吻栏槛及柱灾。苏冕駮曰：东海有鱼，虬尾似鸱，因以为名。喷浪则降雨。汉柏梁殿灾，越巫上厌胜之法。及大起建章宫，遂设鸱鱼之像于屋脊，又画藻井于梁上，用厌火祥。今呼之为鸱吻，岂不谬哉？鸱尾之说盖如此。

驾部王郎中言：唐李肇《国史补》云：宰相相谓为堂老。及元载与常衮唱和诗有堂老之称，信李肇之不妄也。

礼部王员外因问：唐宰相宿直否？余言：唐制，宰相每日一人宿直。开元二年，姚崇为紫微令。崇年位已高，时亦违其直次，所由吏数持直簿诣之。崇题其簿曰：“告直令史，遣去又来，必欲取人，有同司命。老人年事，终不拟当。”诸官欢笑，不复逼以直。十一年停宰相宿直，见《会要》，此其证也。

景灵宫神御殿成，榜名皆上亲制。宣祖曰天元，后殿曰太姑。《文献通考》作“太始”。太祖曰皇武，后殿曰俪极。太宗曰大定，后殿曰煇德。真宗曰熙文，后殿曰衍庆。仁宗曰美成，后殿曰继仁。英宗曰治隆。将以十一月五日奉安，丞相、执政官分充礼仪使，仗卫如式。

礼部王员外因言：和诗最为难，唯唐贤尤工于此。贾至《早朝大明宫》曰：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。劔珮声随赤墀步，衣冠气染御炉香。共沐恩波凤池里，终朝染翰侍君王。”王维和云：“绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍袬龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。”杜甫和云：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日煖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”三篇皆用凤池事，唯工部尤出于二公。昨建三省待漏院，书此诗为屏风焉。

三省、枢密院，皆执政官一人修时政记。按唐永徽已后，左右史唯得对仗承旨，仗下已后谋议，皆不参闻。文昌左丞姚璹以为帝王谟训，不可遂无记述。若不宣自宰相，即史官疏远，无得而书之。遂表请仗下所言军国政要，即宰相一人撰录，号为时政记。自璹始也。

二十四司郎官各轮当本曹宿直。凡假日，若直夜，四部文书皆得施行，而用当直郎官印。按唐故事，除吏、兵部外，共用都省印。至大历二年二月九日，初备文昌台二十四司印，本司郎官主之，归则收于家。建中三年，左丞赵涓始令纳于直厅。其假日及不入日，即用当直郎官本司印，馀印都不开。此亦前事之比也。

余读《江南录》：丘孟阳有赋名，尝梦有一官人延入一第中，具饮。其傍几上有书一卷，孟阳因展读，谓曰：“斯乃吾所述赋稿，何至兹乎？”其人曰：“昔公焚之时，吾得之矣。”孟阳因就求之。答曰：“他日若至衡山，必当奉还。”后官至衡州茶陵令，乞致仕，卒于衡州。今世言焚故书，必毁而后燔之，盖可信也。

礼部谢侍郎言：尝游庐山天池菩萨崖，夜至亭上，其下数十仞，忽见两灯闪闪，相去数里许。俄而灯自下而上，渐傍崖口，直外亭上数丈，复下至崖，分数星而散。礼部王员外亦言：昔见刘定说：曾至此崖，夜半，白烟起于崖中。既明，如水中月影，滉漾不定。彼人云现银色世界。颜之推所谓：千里宝幢，百由旬座，化成净土，踊生妙塔。岂虚语哉？

御史台言：文德视朝仪，兵部侍郎与吏部侍郎东西相向对立，搢笏出班簿置笏上。盖因唐制武选在兵部。今吏部左选掌文官，右选掌武官，请今后视朝，以吏部左右选侍郎分立殿廷。诏可。礼部谢侍郎言：昔有一军校与赵韩王同甲，月日时亦同。韩王每迁拜，此校亦略有转补。或大有锡赉，亦须薄有霑赐。然韩王微疾，此校必剧病。或薄谪，必大受笞辱。福常轻而灾常重，岂君子小人理固如此邪？抑亦偶然邪？

御史中丞知杂事，礼上祥瑞案三道皆判记谘，不见出何故事？驾部王郎中云：谘亦诰之义，如尚书省案式郎中侍郎判六谘名示之类，记未详。余以谓：尚书省案式至尚书亦曰依判谘注，非通仆射判者，不须谘。至仆射但书依判而已。然则记谘者，恐是应记谘于上也。亦未知果是否。

卤簿内皂纛，盖旄头之遗象。《光武纪》注：《汉官仪》曰：“旧选羽林为旄头，被发先驱。”魏文帝《列异传》曰：“秦文公时，梓树化为牛，以骑击之，骑不胜，或堕地，髻解被发，牛畏之入水。故秦因是置旄头骑使先驱。”旄头之遗象盖如此。

十一月四日午时四刻，殿中细仗金吾旗幡僧道威仪教坊乐奉引列圣神御，自天章阁出晨晖门，赴集英殿。上步出集英门，每神御步至右承天门奉迎。至慈圣光献太皇太后，上雨泣前导。于时日景晏温，皆以谓恭孝所感。初五日，鸾驾仪卫太常鼓吹凡四千人，奉引赴景灵宫。上步出宣德门，上香再拜，仍却拜褥。初六日，车驾诣宫，行朝谒之礼。至继仁殿，上出小次，悲哽。酌献举，号恸久之。在列莫不凄怆。是日，微有云物。前此芝产天元殿栱。初八日，宰相率百官诣东上阁门，奉表称贺。故礼部王员外表辞云：考宫之日，灵芝秀于虹梁；荐鬯之辰，庆云承于玉宇。用此事也。初八日，文德殿宣赦文，应神御殿绘像文武臣僚，与子孙一人初品官，续功臣之后。圣泽无穷，公卿之家，何以为报耶？

十三日，以原庙奉安礼成，宴百官于紫宸殿。酒九行罢，教坊已下支赐，凡绢一千一百馀疋，钱四百馀千，红锦一端，银椀十四口，用正旦例也。

晏元献家有《相笏经》，占吉凶十可八九，昔有《相印经》，陈长文、章仲将、许允皆传受此法。允初拜镇北将军，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：“印虽始成，而已被辱。”问送印者，果怀之而坠于厕。又有《鹰经》、《鹤经》、《牛经》、《马经》，今公卿家亦颇有此本。

工部王侍郎言：昔与先兄同官河内，尝借亲书刘梦得集四册，后不复见还。今尚在否？余归索于书橐中，果有刘集一部，细书小楷，末有印记克臣二字，侍郎名也。因以还之。凡四十五年，复归王氏。侍郎且言：二十岁写此书，今七十年矣。不惟不能复写小字，远视亦已不见。又可慨然也。

工部范郎中出古画一轴，云是韩滉笔。其画作村夫子教学生，夫子带乌纱折上巾。按幞头起于周武帝，盖取便于军容。至唐始有巾子，两带以系巾，两带垂以为饰。至僖宗时，因伶人以银线撚二带。帝曰：“亦与朕作一顶来。”自此方应折上。后又以木刻头围，裁乌纱为之。所谓“与我斫一军容头”之类是也。方韩滉时，未有此制，恐非韩画。诸君皆以为然。

二月，以金部员外郎晁端彦为郎中，以大理正贾种民为吏部员外郎，门下駮还，改驾部员外郎。国朝故事，诞圣节前两月，译经院开堂，宰相领润文使，参知政事一员同润文。至日，执政皆赴中使。

张文昌《寒食内宴》诗云：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。”有唐禁烟节，亦宴百官廊下，皆冷食。又知夜慈多至夜而罢也。

礼宾使，管勾麟府路军马公事张世矩上言：“昨夏国稔恶，用师讨荡。臣随王中正出界，行十馀程，其夜苦寒，被坚假寐，而府州灵佑秦王见梦于臣。言荷朝廷祃祭及御香之赐，故来助战。若闻乐声，即是凯旋之兆。及破宥州，将校皆闻金石之音。俄奉诏班师，乞赐嘉号，以答神休。”敕特封灵佑应顺秦王。秦王竟未知何神？肸蚃之应，亦可以言聪直矣。

潞国文公守太尉，皇弟雍王，曹王守司空，郑国富公、济阳曹郡王皆守司徒。三公官备，近世未有也。

十二月，以著作佐郎林希为礼部郎中，以范百禄为司门郎中，以知建州王{左{上士中罒下且}右彡}为刑部郎中。

礼部王员外言：前知制诰李大临，西川人。有门人背偃，不能仰视。一日，因药市罢，见一道士云：“秀才有钱，丐一二百为酒资。”此书生云：“家贫无钱，所居有薄酿，同一醉可乎？”道士欣然便往。酒半，道士问：“何故背偃？”书生言：“不幸得此疾，无如之何！”道士因出药三十粒云：“来日五更，面东，以新汲水下，觉微燥，不足怪。”书生如所教。既服药，燥不可胜，展转于榻上，亦甚悔之。然每一伸缩，渐觉舒便。比明，身已直矣。蜀人重药市，盖常有神仙之遇焉。

余表弟靳庠自河东来，言：石州定胡县有赵相公庙、神每降言灾福事，如婴见状。韩公绛知太原府，经略司勾当公事张姓，忘其名，欲议毁此庙。韩遣往视之，既至祠下，忽自空中飞甆盏一只至香炉前自碎，飞上张面，血流不已，张恐惧再拜而去。刘永年病，遣子焚香八两。已而神降云：“尊君无恙，行且入朝矣。”刘疾果愈。未数月召为步军副都指挥使。何其异邪？

十六日，都省覆王韶已下谥议。左仆射王公式假，右仆射蔡公服药。传宣召左仆射赴省，左丞对席，右丞独坐于西偏。尚书、侍郎、郎中、员外分左右曹，东西各重行。考功郎中、监仪御史坐北向。酒九行，仆射秉笔，有司赞揖，顶笔故事废矣。

礼部林郎中言：大门年三十五，累举未登科。忽梦诣卜肆，布卦甚久。曰：“秀才及第晚，须在五十一已后。来年诏下，固无所望。”已而五十一人解送，五十二人过省，五十三人及第。冥兆之前定如此邪！

兵部杜员外言：前年使熙河，五月二十六日至岷州界黑松林，寒甚，换绵衣、毛褐、絮帽乃可过。每岁四月七月，常大雪三二尺。至是，林雪犹未消，非目睹未必信然也。

礼部王员外言：登州有嘉鲯鱼，皮厚于羊，味胜鲈鳜。至春乃盛，他处则无。鳆鱼亦出此州，百决明是也。褚彦回传：江南一枚，直数千钱，盖重北地所有也。余昔通判滑州，见太守光禄卿解宾王说：登州每晴霁，烟雾中有城阙、楼阁、人物、车马、鸡犬往来之状，彼人谓之海市。礼部作诗送王衮出守东牟，用嘉鲯故事。因为余话海市，与解光禄同。

十九日，国忌，景灵宫辉德殿行香。三省、枢密院导从皆不得入殿门，捧香合用阁门祗候八员，从新敕也。

《国朝会要》：犦矟。犦，击声也。一云象犦。牛善鬭，字从牛。唐金吾将军执之。今制如节，有袋，上加碧油。□□□置朝堂。车驾卤簿出，则八枚前导。又四枚夹金吾大将军者，名卫司犦。矟，音少。府监欲修犦矟，不知其制。礼官曰：“犦矟，棒也。以黄金涂末，执之以扈跸。”余昔为三司勾当公事，尝至仪仗库季点，见旧犦，犦矟末刻牛，以黄金饰之。《隋书》：大业元年，应是二年。三品已上给{左瓜右句}《隋书》作“瓟”。槊。用{左瓜右申}之{左瓜右句}，《玉篇》亦作蒲交反，未知孰是。

余昔知安州，见荆湘人家，多以草竹为卜。《楚辞》云：“索琼茅以筵篿兮，命灵氛为余卜之。”其注曰：“琼茅，灵草；筳，小破竹。楚人名结草折竹而卜曰篿。灵氛，古明占吉凶者。”盖因遗俗之旧也。

监察御史王柏言：每国忌，相国寺行香，左右巡使与两赤令相对立班，俟宰相过，揖讫退。今国忌并赴景灵宫行香，集百官，方俨恪以奉祖宗，见宰相私礼，谓宜寝罢。敕特依。夹街故事废矣。

二十八日，腊前一日，祭太社、太稷。质明，御香不到，监祭使以闻。敕改用次日。国朝以火德王，故戌日腊。建隆中，礼官议：唐贞观已前，寅日蜡百神，卯日祭社稷，辰日飨宗庙，非古也。请三祭同用戌腊一日。近仪酉日祭社稷、蜡百神，戌日飨宗庙。杜台卿引《礼运》云：仲尼与于蜡宾。郑康成曰：蜡亦祭宗庙，时孔子仕鲁，在助祭之中。明自古以蜡日祭庙也。

《汉旧仪》曰：颛顼氏有三子，生而亡，去为疫鬼。一居江水，是为虎；一居若水，是为罔两、蜮鬼；一居人宫室区隅沤廋，按《学津诗原》本“廋”作“庾”。善惊人小儿。今岁暮大傩，谓之逐疫是也。

二十九日，大庆殿习元会仪，与辇、御马皆在龙墀上，按《学津诗原》本“与辇”作“舆辇”。新制也。