卷一 文昌雜錄
卷二
卷三 

十月,以天章閤待制王克臣為工部侍郎,熊本知桂州故也。以水部郎中李文卿為司門郎中,以司門員外郎王諤為水部員外郎,以曾伉為吏部員外郎,以太僕少卿吳安持為駕部郎中,仍專緫牧租券馬事。

尚書省凡六曹二十四司。除告身帳目外一百六十八案,吏額一千四十三人。緫五月六月文書一十二萬三千五百餘件。天下之事莫不上於尚書,宜其多之如此也。

余讀《唐會要》:貞觀十五年,太祖按應作「宗」。遣新州刺史高表仁持節至倭國,古倭奴國也。在新羅東南,居大海中。表仁浮海數月方至。自云:路經地獄之門,親見其上氣色蓊鬱。又聞號叫鎚鍛之聲,甚可畏懼。世之言地獄者多矣,信非妄邪?

二十日,國忌,相國寺行香同集,金部晁員外問:取上鴟吻義如何?余因言:唐開元十五年七月四日震,興教門兩鴟吻欄檻及柱災。蘇冕駮曰:東海有魚,虬尾似鴟,因以為名。噴浪則降雨。漢栢梁殿災,越巫上厭勝之法。及大起建章宮,遂設鴟魚之像於屋脊,又畫藻井於梁上,用厭火祥。今呼之為鴟吻,豈不謬哉?鴟尾之說蓋如此。

駕部王郎中言:唐李肇《國史補》云:宰相相謂為堂老。及元載與常袞唱和詩有堂老之稱,信李肇之不妄也。

禮部王員外因問:唐宰相宿直否?余言:唐制,宰相每日一人宿直。開元二年,姚崇為紫微令。崇年位已高,時亦違其直次,所由吏數持直簿詣之。崇題其簿曰:「告直令史,遣去又來,必欲取人,有同司命。老人年事,終不擬當。」諸官歡笑,不復逼以直。十一年停宰相宿直,見《會要》,此其證也。

景靈宮神御殿成,牓名皆上親製。宣祖曰天元,後殿曰太姑。《文獻通考》作「太始」。太祖曰皇武,後殿曰儷極。太宗曰大定,後殿曰煇德。真宗曰熙文,後殿曰衍慶。仁宗曰美成,後殿曰繼仁。英宗曰治隆。將以十一月五日奉安,丞相、執政官分充禮儀使,仗衛如式。

禮部王員外因言:和詩最為難,唯唐賢尤工於此。賈至《早朝大明宮》曰:「銀燭朝天紫陌長,禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣,百囀流鸎遶建章。劔珮聲隨赤墀步,衣冠氣染御爐香。共沐恩波鳳池裏,終朝染翰侍君王。」王維和云:「絳幘雞人送曉籌,尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。日色纔臨仙掌動,香煙欲傍袬龍浮。朝罷須裁五色詔,佩聲歸向鳳池頭。」杜甫和云:「五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。旌旗日煖龍蛇動,宮殿風微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美,池上於今有鳳毛。」三篇皆用鳳池事,唯工部尤出於二公。昨建三省待漏院,書此詩為屏風焉。

三省、樞密院,皆執政官一人脩時政記。按唐永徽已後,左右史唯得對仗承旨,仗下已後謀議,皆不參聞。文昌左丞姚璹以為帝王謨訓,不可遂無記述。若不宣自宰相,即史官疎遠,無得而書之。遂表請仗下所言軍國政要,即宰相一人撰錄,號為時政記。自璹始也。

二十四司郎官各輪當本曹宿直。凡假日,若直夜,四部文書皆得施行,而用當直郎官印。按唐故事,除吏、兵部外,共用都省印。至大歷二年二月九日,初備文昌臺二十四司印,本司郎官主之,歸則收於家。建中三年,左丞趙涓始令納於直廳。其假日及不入日,即用當直郎官本司印,餘印都不開。此亦前事之比也。

余讀《江南錄》:丘孟陽有賦名,嘗夢有一官人延入一第中,具飲。其傍几上有書一卷,孟陽因展讀,謂曰:「斯乃吾所述賦藁,何至茲乎?」其人曰:「昔公焚之時,吾得之矣。」孟陽因就求之。答曰:「他日若至衡山,必當奉還。」後官至衡州茶陵令,乞致仕,卒於衡州。今世言焚故書,必毀而後燔之,蓋可信也。

禮部謝侍郎言:嘗遊廬山天池菩薩崖,夜至亭上,其下數十仞,忽見兩燈閃閃,相去數里許。俄而燈自下而上,漸傍崖口,直外亭上數丈,復下至崖,分數星而散。禮部王員外亦言:昔見劉定說:曾至此崖,夜半,白煙起於崖中。既明,如水中月影,滉漾不定。彼人云現銀色世界。顏之推所謂:千里寶幢,百由旬座,化成淨土,踴生妙塔。豈虛語哉?

御史臺言:文德視朝儀,兵部侍郎與吏部侍郎東西相向對立,搢笏出班簿置笏上。蓋因唐制武選在兵部。今吏部左選掌文官,右選掌武官,請今後視朝,以吏部左右選侍郎分立殿廷。詔可。禮部謝侍郎言:昔有一軍校與趙韓王同甲,月日時亦同。韓王每遷拜,此校亦略有轉補。或大有錫賚,亦須薄有霑賜。然韓王微疾,此校必劇病。或薄謫,必大受笞辱。福常輕而災常重,豈君子小人理固如此邪?抑亦偶然邪?

御史中丞知雜事,禮上祥瑞案三道皆判記諮,不見出何故事?駕部王郎中云:諮亦誥之義,如尚書省案式郎中侍郎判六諮名示之類,記未詳。余以謂:尚書省案式至尚書亦曰依判諮注,非通僕射判者,不須諮。至僕射但書依判而已。然則記諮者,恐是應記諮於上也。亦未知果是否。

鹵簿內皁纛,蓋旄頭之遺象。《光武紀》註:《漢官儀》曰:「舊選羽林為旄頭,被髮先驅。」魏文帝《列異傳》曰:「秦文公時,梓樹化為牛,以騎擊之,騎不勝,或墮地,髻解被髮,牛畏之入水。故秦因是置旄頭騎使先驅。」旄頭之遺象蓋如此。

十一月四日午時四刻,殿中細仗金吾旗幡僧道威儀教坊樂奉引列聖神御,自天章閤出晨暉門,赴集英殿。上步出集英門,每神御步至右承天門奉迎。至慈聖光獻太皇太后,上雨泣前導。於時日景晏溫,皆以謂恭孝所感。初五日,鸞駕儀衛太常鼓吹凡四千人,奉引赴景靈宮。上步出宣德門,上香再拜,仍卻拜褥。初六日,車駕詣宮,行朝謁之禮。至繼仁殿,上出小次,悲哽。酌獻舉,號慟久之。在列莫不悽愴。是日,微有雲物。前此芝產天元殿栱。初八日,宰相率百官詣東上閤門,奉表稱賀。故禮部王員外表辭云:考宮之日,靈芝秀於虹梁;薦鬯之辰,慶雲承於玉宇。用此事也。初八日,文德殿宣赦文,應神御殿繪像文武臣僚,與子孫一人初品官,續功臣之後。聖澤無窮,公卿之家,何以為報耶?

十三日,以原廟奉安禮成,宴百官於紫宸殿。酒九行罷,教坊已下支賜,凡絹一千一百餘疋,錢四百餘千,紅錦一端,銀椀十四口,用正旦例也。

晏元獻家有《相笏經》,占吉凶十可八九,昔有《相印經》,陳長文、章仲將、許允皆傳受此法。允初拜鎮北將軍,以印不善,使更刻之,如此者三。允曰:「印雖始成,而已被辱。」問送印者,果懷之而墜於廁。又有《鷹經》、《鶴經》、《牛經》、《馬經》,今公卿家亦頗有此本。

工部王侍郎言:昔與先兄同官河內,嘗借親書劉夢得集四冊,後不復見還。今尚在否?余歸索於書橐中,果有劉集一部,細書小楷,末有印記克臣二字,侍郎名也。因以還之。凡四十五年,復歸王氏。侍郎且言:二十歲寫此書,今七十年矣。不惟不能復寫小字,遠視亦已不見。又可慨然也。

工部范郎中出古畫一軸,雲是韓滉筆。其畫作村夫子教學生,夫子帶烏紗折上巾。按幞頭起於周武帝,蓋取便於軍容。至唐始有巾子,兩帶以繫巾,兩帶垂以為飾。至僖宗時,因伶人以銀線撚二帶。帝曰:「亦與朕作一頂來。」自此方應折上。後又以木刻頭圍,裁烏紗為之。所謂「與我斫一軍容頭」之類是也。方韓滉時,未有此製,恐非韓畫。諸君皆以為然。

二月,以金部員外郎晁端彥為郎中,以大理正賈種民為吏部員外郎,門下駮還,改駕部員外郎。國朝故事,誕聖節前兩月,譯經院開堂,宰相領潤文使,參知政事一員同潤文。至日,執政皆赴中使。

張文昌《寒食內宴》詩云:「朝光瑞氣滿宮樓,綵纛魚龍四面稠。廊下御廚分冷食,殿前香騎逐飛毬。千官盡醉猶教坐,百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出,金吾不敢問行由。」有唐禁煙節,亦宴百官廊下,皆冷食。又知夜慈多至夜而罷也。

禮賓使,管勾麟府路軍馬公事張世矩上言:「昨夏國稔惡,用師討蕩。臣隨王中正出界,行十餘程,其夜苦寒,被堅假寐,而府州靈佑秦王見夢於臣。言荷朝廷禡祭及御香之賜,故來助戰。若聞樂聲,即是凱旋之兆。及破宥州,將校皆聞金石之音。俄奉詔班師,乞賜嘉號,以答神休。」勑特封靈佑應順秦王。秦王竟未知何神?肸蠁之應,亦可以言聰直矣。

潞國文公守太尉,皇弟雍王,曹王守司空,鄭國富公、濟陽曹郡王皆守司徒。三公官備,近世未有也。

十二月,以著作佐郎林希為禮部郎中,以范百祿為司門郎中,以知建州 王{左{上士中罒下且}右彡}為刑部郎中。

禮部王員外言:前知制誥李大臨,西川人。有門人背偃,不能仰視。一日,因藥市罷,見一道士云:「秀才有錢,丐一二百為酒資。」此書生云:「家貧無錢,所居有薄釀,同一醉可乎?」道士欣然便往。酒半,道士問:「何故背偃?」書生言:「不幸得此疾,無如之何!」道士因出藥三十粒云:「來日五更,面東,以新汲水下,覺微燥,不足怪。」書生如所教。既服藥,燥不可勝,展轉於榻上,亦甚悔之。然每一伸縮,漸覺舒便。比明,身已直矣。蜀人重藥市,蓋常有神仙之遇焉。

余表弟靳庠自河東來,言:石州定胡縣有趙相公廟、神每降言災福事,如嬰見狀。韓公絳知太原府,經略司勾當公事張姓,忘其名,欲議毀此廟。韓遣往視之,既至祠下,忽自空中飛甆盞一隻至香爐前自碎,飛上張面,血流不已,張恐懼再拜而去。劉永年病,遣子焚香八兩。已而神降云:「尊君無恙,行且入朝矣。」劉疾果愈。未數月召為步軍副都指揮使。何其異邪?

十六日,都省覆王韶已下謚議。左僕射王公式假,右僕射蔡公服藥。傳宣召左僕射赴省,左丞對席,右丞獨坐於西偏。尚書、侍郎、郎中、員外分左右曹,東西各重行。考功郎中、監儀御史坐北向。酒九行,僕射秉筆,有司贊揖,頂筆故事廢矣。

禮部林郎中言:大門年三十五,累舉未登科。忽夢詣卜肆,布卦甚久。曰:「秀才及第晚,須在五十一已後。來年詔下,固無所望。」已而五十一人解送,五十二人過省,五十三人及第。冥兆之前定如此邪!

兵部杜員外言:前年使熙河,五月二十六日至岷州界黑松林,寒甚,換綿衣、毛褐、絮帽乃可過。每歲四月七月,常大雪三二尺。至是,林雪猶未消,非目睹未必信然也。

禮部王員外言:登州有嘉鯕魚,皮厚於羊,味勝鱸鱖。至春乃盛,他處則無。鰒魚亦出此州,百決明是也。褚彥回傳:江南一枚,直數千錢,蓋重北地所有也。余昔通判滑州,見太守光祿卿解賓王說:登州每晴霽,煙霧中有城闕、樓閣、人物、車馬、鷄犬往來之狀,彼人謂之海市。禮部作詩送王袞出守東牟,用嘉鯕故事。因為余話海市,與解光祿同。

十九日,國忌,景靈宮輝德殿行香。三省、樞密院導從皆不得入殿門,捧香合用閤門祗候八員,從新勅也。

《國朝會要》:犦矟。犦,擊聲也。一雲象犦。牛善鬭,字從牛。唐金吾將軍執之。今制如節,有袋,上加碧油。□□□置朝堂。車駕鹵簿出,則八枚前導。又四枚夾金吾大將軍者,名衛司犦。矟,音少。府監欲修犦矟,不知其制。禮官曰:「犦矟,棒也。以黃金塗末,執之以扈蹕。」余昔為三司勾當公事,嘗至儀仗庫季點,見舊犦,犦矟末刻牛,以黃金飾之。《隋書》:大業元年,應是二年。三品已上給{左瓜右句}《隋書》作「瓟」。槊。用{左瓜右申}之{左瓜右句},《玉篇》亦作蒲交反,未知孰是。

余昔知安州,見荊湘人家,多以草竹為卜。《楚辭》云:「索瓊茅以筵篿兮,命靈氛為余卜之。」其注曰:「瓊茅,靈草;筳,小破竹。楚人名結草折竹而卜曰篿。靈氛,古明占吉凶者。」蓋因遺俗之舊也。

監察御史王柏言:每國忌,相國寺行香,左右巡使與兩赤令相對立班,俟宰相過,揖訖退。今國忌並赴景靈宮行香,集百官,方儼恪以奉祖宗,見宰相私禮,謂宜寢罷。勑特依。夾街故事廢矣。

二十八日,臘前一日,祭太社、太稷。質明,御香不到,監祭使以聞。勑改用次日。國朝以火德王,故戌日臘。建隆中,禮官議:唐貞觀已前,寅日蠟百神,卯日祭社稷,辰日饗宗廟,非古也。請三祭同用戌臘一日。近儀酉日祭社稷、蠟百神,戌日饗宗廟。杜臺卿引《禮運》云:仲尼與於蠟賓。鄭康成曰:蠟亦祭宗廟,時孔子仕魯,在助祭之中。明自古以蠟日祭廟也。

《漢舊儀》曰:顓頊氏有三子,生而亡,去為疫鬼。一居江水,是為虎;一居若水,是為罔兩、蜮鬼;一居人宮室區隅漚廋,按《學津詩原》本「廋」作「庾」。善驚人小兒。今歲暮大儺,謂之逐疫是也。

二十九日,大慶殿習元會儀,與輦、御馬皆在龍墀上,按《學津詩原》本「與輦」作「輿輦」。新制也。