日下旧闻考/卷010

卷九 国朝宫室 ◄

日下旧闻考 卷十 国朝宫室

► 卷十一 国朝宫室

社稷坛在阙右，北向。坛制方二成，高四尺，上成方五丈，二成方五丈三尺，四出陛，皆白石，各四级。上成筑五色土，中黄、东青、南赤、西白、北黑。土由涿、霸二州，房山、东安二县豫办解部，同太常寺验用。内矰四面各一门，楔阈皆制以石。朱扉，有棂。门外各石柱二，矰色亦各如其方。矰北门内西北瘗坎二，北为拜殿。又北为戟门各五间，戟门内列戟七十有二，均覆黄琉璃，崇基三出陛。矰外西南神库五间，神厨五间，井一，均东向。坛垣周百五十三丈四尺，内外丹雘，覆黄琉璃。北门三间，东西南门各一间。循垣东北隅东向正门一，左右门各一，相对阙右门为乘舆躬祭出入之门。坛西门外宰牲亭三间，东向。井一，垣一重，门一，北向。西南奉祀署东西各三间，垣一重，门一，东向。东遣官房一间，南向。东南为社稷街门五间，东北为社稷左门三间，均东向。（《大清会典·则例》）

凡祭社稷之礼，岁春祈秋报皆以仲月上戊日祭太社、太稷之神，以后土句龙氏、后稷氏配。太社位右，太稷位左，均北向。后土句龙氏东位西向。后稷氏西位东向。祭日，銮仪卫陈法驾卤簿于午门外，陈金辇于太和门阶下，日出前四刻，太常卿诣乾清门告时。皇帝御祭服，陈礼舆出宫，内大臣侍卫前引后扈如常仪。至太和门阶下降舆乘辇。驾发警跸，午门鸣锺，法驾卤簿前导，导迎鼓吹，设而不作。皇帝由阙右门至坛北门外神路右降辇。赞引太常卿二人恭导入坛北门右门，诣戟门幄次。礼部尚书率太常官恭请神位安奉毕，太常卿奏请行礼。皇帝出幄次盥洗，赞引官恭导皇帝至内壝北门外拜位前南向立。武舞八佾进。赞引官奏就位，皇帝就拜位立。乃瘗毛血迎神，乐奏登平之章。赞引官恭导皇帝进内壝北门升坛，诣太社位前上香，次诣太稷位前上香。奏复位，皇帝复位。赞引官奏跪拜兴，皇帝行三跪九拜礼。王公百官均随行礼。奠玉帛，行初献礼。司玉帛官奉篚，司爵官奉爵，各升坛诣太社、太稷位前，奏茂平之章，舞干戚之舞。司玉帛官跪奠玉帛，三叩。司爵官跪献爵，奠正中。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版，兴，升坛稍西跪。乐暂止，皇帝跪，群臣皆跪，司祝读祝毕，诣太社位前跪，安于案，三叩，退。乐作，皇帝率群臣行三拜礼，兴，乐止。武功之舞退，文舞八佾进。行亚献礼，奏育平之章，舞羽籥之舞。司爵官诣神位前跪，献爵奠于左，仪如初献。行终献礼，奏敦平之章，司爵官跪献爵奠于右，仪如亚献。乐止，文德之舞退。太常官赞赐福胙，光禄卿二人自坛下西案奉福胙升坛，进至神位前拱举，降阶出内壝北门，立皇帝拜位之右，侍卫二人进，立于左。皇帝跪，左右执事官皆跪。右官进福酒，皇帝受爵拱举，授左官，进胙、受胙亦如之。三拜兴，率群臣行三跪九拜礼。彻馔，奏博平之章，有司奉方圭退。送神，奏乐平之章，皇帝率群臣行三跪九拜礼。有司奉祝，次帛，次馔，次香，恭送瘗所。皇帝转立拜位旁西向，候祝帛过复位，乃望瘗，奏征平之章。恭导皇帝诣望瘗位望瘗，奏礼成，恭导皇帝由戟门出。礼部尚书率太常官恭请神位还御。皇帝至坛北门外神路右升礼舆，法驾卤簿前导，导迎乐作，奏祐平之章，午门鸣锺，皇帝还宫。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　圣驾恭诣社稷坛及还宫仪注：乾隆三十六年大学士等奏，以圣寿周甲晋增，而昭事之忱愈贞悠久，当略裁缛度，益萃精心。奉谕更定。其稍别于旧仪者，有司先设幄次于拜殿内，皇帝乘辇由阙右门入东北门，至坛北门外御礼轿，入左门，循戟门东行，至拜殿东阶下降舆至幄次。迨礼成，由幄次至东阶下升舆，如上仪。

乾隆六年御制《仲春躬祭社稷坛》诗：秩宗尊百祀，敛福锡群黎。典重明禋盛，心殷望岁齐。牲牷陈俎豆，南雅奏金鼙。六出新飘瑞，公田正好犁。

乾隆九年御制《仲春上戊恭祭社稷坛》诗：东陆暾将曙，熙春日载阳。明禋遵振古，崇德佐维皇。香雾霏神鼎，卿云拥帝觞（见苏轼诗）。丝匏方合奏，缀兆早成行。物备九州贡，土分五色方（坛内缭垣土色各以其方，坛上土亦如之）。一衷虔致愿，庆锡我年康。

乾隆十一年御制《秋祭社稷坛》诗：祈报遵先制，虔寅倍已增。丰年振古庆，神贶信今承（直隶今年秋收丰稔，何莫非明神之赐耶）。祝史辞无忝，帝觞露正凝。燎烟霏起处，晴旭恰东升。

乾隆二十一年御制《春祭社稷坛礼成述志》诗：銮舆凤阙向西旋，敬举春祈吉戊涓。素积烟融雪以后，阳烝脉发社之前（是月二十日春分始社）。于论锺鼓调宫征，诞降秠穈藨豆笾。更冀厖泚锡昭假，献俘指日外矰边（凡献俘者，白组系俘陈于外抃旁。时阿睦尔撒纳尚未就获，故云）。

乾隆二十三年御制《仲春社稷坛亲祀》诗：展币由来例仲春，百年右社聿维新（丙子春敕所司敬谨缮修坛工，阅岁告竣。瘗坎旧在坛内，重加相度，命更置坛外西北隅，并增望瘗乐章，永垂令典）。鸿功今古垂釐永，佐配馨香蚃均。处陆什三司后土，食艰稼穑立烝民。戊朝祭喜戊年值，丰楙殷希锡祉申。

乾隆二十四年御制《社稷坛祷雨》诗：敢云久矣惄予心，躬祷灵坛重（去声）致忱。加玉义缘祈芘荫（社稷坛春秋常祀本用玉，相沿祷祀乃不用。夫玉以芘荫嘉谷，使无水旱之灾，传记所称，于义最著。特敕所司，仍用玉将事），升香敬用伫居歆。祝辞请命出衷曲（因情迫势急，请命明神，屏词臣撰拟之文，直抒衷曲，告虔申祝，以祈鉴佑），皇乐调和冀答阴。五日为期难更缓，油云即待霈甘霖。

乾隆二十八年御制《仲春祭社稷坛》诗：春有事巡狩，代仪已隔年（去岁壬午南巡，遣官恭代，未得亲祭）。兹当躬毖祀，无任意夔虔。五戊遵今古，三牲卜吉蠲。祝釐怀岁际，回忆歉秋连。益用增惭德，惟祈利大田。载芟诵周雅，示本见真诠。

乾隆三十三年御制《仲春恭祭社稷坛》诗：蠲吉举禋宗，春祈总为（去声）农。三牲献博硕，一意致虔恭。问树嗤贤对，苴茅罢土封（封建虽古礼，后世实不可行。即周因以过其历，而东迁以后王如缀旒，亦安用此苟延为哉？汉之七国，明之靖难，甚且操室中之戈矣。至凿土苴茅，更循名而无所取义，故并识于此）。戊年修戊祭，丰楙吁重重。

乾隆三十四年御制《仲春躬祭社稷坛》诗：当春举祈祭，先月沐优恩（今岁新正，兆占三白。屡被渥雪，土膏甚润）。祗此诚为瑞，其他非所论。撰辰应上戊，仰德配元坤。岁岁躬承祀（春祭社稷坛，非有事每岁必躬行），摅兹敬意存。

乾隆三十八年御制《仲春祭社稷坛礼成述事》诗：春祈秋举报，秋每事行蒐。（每岁仲秋吉戊，正当出口行围之时，是以每岁春祈，率躬亲展事）。以此恒躬祷，原非为（去声）己求。佑民宜稼穑，福国遍寰陬。伫俟壝门外，平番俘献囚（《会典·献俘仪》：先期择吉遣大臣告祭太庙、社稷坛，押所解俘至庙坛街门外跪献毕，次日于午门楼檐楹正中行受俘礼）。

乾隆四十一年御制《仲春祭社稷坛礼成述事》诗：立社本通礼，酌尸非正论（《通典》：周祭社用尸。此礼久不行，亦弗当）。戊干迎享合，申岁酒浆繁（农谚：“岁逢申酉，乞浆得酒。”是日并值戊申，庶征岁美）。五土色原备，三牲博以尊。崇朝值甘雨（是日雨），祗惧沐神恩。

乾隆四十二年御制《秋仲恭祭社稷坛礼成述事》诗：每岁春祈奉，今年秋报承（每年春祭社稷坛，俱亲诣行礼。秋祭时以行围塞外，驻跸热河，例遣诸王恭代。今岁因居忧，未举秋蒐之典，故得躬承秋祀）。幸无值二鬴，惟有祝三登。壝外献功罢（昨春平定金川，俘逆酋索诺木等解京师，于社稷坛门外行献俘告功礼），坛中奏乐应（二十七月之内，郊社大祀仍用乐，至御前导引及卤簿大驾则乐设而不作，礼也）。礼成咏良耜（《毛诗序》：良耜，秋报社稷也），似续念犹兢。

乾隆四十三年御制《春祭社稷坛斋居有作》：去岁阙春祈，其阙不可言（昨岁春祭社稷坛，正当百日缟素期内，不能躬诣行礼）。兹当过小祥，大祭躬始安。预斋应从吉，素衣易旧观（二十七月内，凡遇坛庙大祀斋戒，例当暂易素服，从吉御常服）。惟是庙堂制，补衣更百官（群臣已过期年，服色例应如旧，朔、望及逢五、逢十应易补服，诸王大臣以为请。因朕躬尚在二十七月素服期内，对之心觉不安。命宫内为正朝所在，勉从其议，在圆明园则仍如去岁例）。对之意不怿，踟蹰鼻为酸。一愧非素心，一伤岁月殚。守礼岂易云？斯即为君难。

〔臣等谨按〕　节年祀社稷坛亲诣行礼者，俱有御制诗，谨绎有关纪述事实者，恭载卷内，馀不备录。

天安门内两庑之北，正中南向者为端门。门制与天安门同。门之内东西两庑各五间，其北东有太庙右门，西有社稷左门，迤北两庑各四十二间，均联檐通脊，为六科垣舍及部院府寺监朝房。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　六科垣舍及部院府寺监朝房分列之制，详见官署门。

朝房北东出者为阙左门，西出者为阙右门。门北东西庑各三间，为王公朝集之所。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　凡九卿会议，拣选人员，验看月官，俱集阙左门下，八旗都统会议俱集阙右门下。

午门为紫禁城正门。门前左设嘉量，右设日圭。（《大清会典》）

御制《嘉量铭》：皇予圣祖，建极宪天（叶）。度律钧锺，洞契元声。微显阐幽，何天衢亨。小子缵绪，寰区抚临（叶）。协时月正日，同律度量衡。制兹法器，列于大廷。匪作伊述，大猷敬承。遵锺得度，率度量成。量为权舆，律谐六英。猗圣合天，天心圣明。七政是齐，为万世法程。如衡无私，如权不凝。如度节制，如量祗平。律得环中，绍天明命（叶）。永宝用享，子孙绳绳。我日斯迈，而月斯征。中元甲子，乾隆御铭。

紫禁城四门，南即午门，北曰神武，东曰东华，西曰西华，四维角楼各一。午门三阙，上覆重楼九间，南北彤扉各三十有六。左右设锺鼓楼，明廊翼以两观，杰阁四耸。左右各一阙，西向者曰左掖，东向者曰右掖。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　午门为顺治四年建，凡文武官出入由左，其右门惟宗室王公得行之。左右掖门各折而北，不常启。惟升殿视朝，百官各以东西班次由掖门入。殿试文武进士，鸿胪寺按中式名次引入。一名由左二名由右，馀仿此。凡视朝则鸣锺鼓以为节，亲祀坛庙，出午门则以锺，祭享太庙则以鼓。如遇凯旋献俘诸大典，皇上御午门楼行受俘礼。午门之前，凡颁朔宣旨，及百官常朝，俱集于此。

凡献俘之礼，择日皇帝遣官献俘于太庙。兵部官率解俘弁兵，以白组系俘颈，由长安右门、天安门右门入，至太庙街门外北面立，候遣官至，皆跪。遣官入庙行礼，复献俘于社稷坛，兵部官仍以俘跪候于社稷街门外。遣官诣坛行礼毕，兵部官率弁兵解俘出，献俘。次日行受俘礼，于先期工部设御座于午门楼正中。至日质明，内大臣率侍卫咸采服立两观翼楼阶上，护军统领率护军立阶下，均佩刀环卫。武备院张黄盖于楼檐外。銮仪卫设丹陛卤簿于阙下，丹墀卤簿于阙左右门南，金鼓铙歌于卤簿前，乐部和声署设丹陛大乐于卤簿之末。王公文武各官分班立，均与太和殿大朝礼同。兵、刑二部尚书、侍郎立于右翼丹墀卤簿外，兵部官率解俘将校押俘立俟于右翼金鼓外，刑部官立于兵部之次。礼部堂官诣乾清门请驾。皇帝御龙袍衮服，乘舆出宫，午门鸣锺，前引后扈如常仪。驾至太和门，鸣金鼓，奏铙歌。皇帝升午门楼，至檐前降舆，升座，乐止。宣旨，大臣二人立于阶下，鸿胪官赞排班，引解俘将校进至御道西，北面立。乐作，将校行三跪九叩礼毕，退立原位。受俘兵部官率将校引俘至金鼓下跪。兵部尚书跪奏：平定某地，所获俘囚等谨献阙下。宣旨大臣宣制曰：所献俘交刑部。刑部堂官跪领旨，兵部官引俘出金鼓外，交刑部官，刑部官械俘出施行。若得旨赦俘罪，宣制释缚，俘叩首毕，将校引由天安门右门出。丹陛大乐作，王公百官各就拜位，行三跪九叩礼毕，乐止，礼成，鸣金鼓，奏铙歌，皇帝乘舆还宫。（《大清会典》）

乾隆二十年御制《六月十八日午门受俘》诗：雷霆申宿令（是夜大雷雨，晓即晴霁），阊阖受新俘。讵乃恩全背（巴朗、孟克忒木尔去年随都尔伯特亲王策凌等归化者，至六月间二人乃叛去），安能诛竟逋（罗卜藏丹津雍正二年反去者，我师至伊犁，彼即请降，以事既久，赦而弗诛）？缉凶新附奋（巴朗等皆新降诸宰桑所缉获者），宥命旧奸瞿（谓罗卜藏丹津）。白练陈班末，双顽肆市衢（谓巴朗、孟克忒木尔）。快晴天意顺，大礼众情愉。益切钦心镜，永怀巩帝图。

又御制《定北将军班第遣人解达瓦齐至御午门受俘》诗：鸳瓦缤纷积瑞银，受俘军礼举重新（今夏获叛臣巴朗，曾御门受俘）。丹墀群辟齐肩侍，白组名王系颈陈。天德好生还贷死（达瓦齐虽虐乱准噶尔部，实未敢犯我戎索，故特宽其死，只令幽系都中），海滨多蹇又逢屯（准噶尔部迩年屡遭兵燹，今俘至达瓦齐，意谓自今略定，不意阿睦尔撒纳负恩潜逃，虽不日成擒，而目下穷夷不免沙虫之叹）。刑曹宪典聊迟待（例应兵部奏献俘囚后，付刑部行刑，以赦达瓦齐死故，只令付理藩院安置），指日欧刀剚叛臣。

乾隆二十五年御制《御午门受俘馘》诗：函首霍占来月竁，倾心素坦款天阊。理官淑问宁须试？骠骑穷追实可臧。西海永清武大定，午门三御典昭详。从今更愿无斯事，休养吾民共乐康。

乾隆四十一年御制《金川平定御午门受俘即事成什》：畏威赦罪昔己巳，背德致俘今丙申。真首函呈非或首，生人组系是孚人（“馘”字从“或”从 “首”，盖“或”者疑辞，函首以献，其真伪原在疑似之间。至“俘”字从“孚”从“人”，孚者，信也，执人以来，其生获实为可信。六书会意俱有深义，顾昔人无论及者。兹当俘、馘并陈，适得是联，天然切对，因并诠释之）。陈仪凯献声灵赫，偃武欢腾礼乐彬。四沐天恩际时泰（乙亥六月，征剿准噶尔，先获青海数酋罗卜藏丹津及新投顺复叛去策凌孟克之子巴朗、孟克忒木尔等来献。是年十月，因平定准噶尔，复获达瓦齐等，槛解京师，并御午门行受俘礼。庚辰正月，平定回部，函霍集占之首以献，复御午门受之，皆赋诗以纪。并有“从今更愿无斯事”之句。兹以两金川负恩反噬，不得已而用兵，幸赖天佑，集勋奏凯，且逆酋党羽全就俘获，实为尽善尽美。通计前后凡四举是典，从此益愿洗兵长不用矣），盈虚默念倍惶寅。

〔臣等谨按〕　受俘献馘之礼行诸午门，所以钦鸿贶崇武功也。我皇上御极以来，威德远扬，疆圉式廓。粤自乙亥剿平准部，一岁而再行斯典。其后庚辰底定回疆，丙申讨平攒拉促浸，皆递举盛仪，神人胥洽。恭读节年御制受俘诗，原委了然。仰睹圣天子抚顺锄逆，不得已而用兵之至意。谨备录卷内以昭盛业焉。

凡颁朔之礼，岁以孟冬一日颁来岁十有二月之朔。钦天监官设黄案于午门外正中，又设二案于御道左右，奉恭进皇帝时宪书于中案，奉颁给王公百官时宪书于左右案。陈设毕，举中案由午门中门入，监正监副从，至太和门陈于左右阶。监正等于丹墀左行三跪九叩礼，毕，授内务府掌仪司官奉至乾清门恭进。是日王、贝勒、贝子、公以下文武百官咸朝服集阙下。鸿胪寺鸣赞赞排班，王、贝勒、贝子、公序立御道上，文武百官序立御道左右，皆北面，东班西上，西班东上。赞有制，众咸跪，宣读官西面宣制讫，众行三跪九叩礼。王公百官皆以次跪领，遂颁布于畿甸以前民用。（《大清会典》）

乾隆五年御制《十月朔日颁时宪书》诗：九瀛咸奉朔，四海正同文。礼特遵先制，时惟授大君。令颁悬度地，泽被鹭鸳群。钦若心恒凛，厘工政益勤。

〔臣等谨按〕　御制午门颁朔诗恭载首见之篇，馀不备录。