晦斋先生集/跋
柳希春跋
编辑故赠领议政晦斋先生道德学问，退溪说之详矣，奚待后生之赘言？第先生之诗文，谨严精确，一字不苟，儒林志学之士，愿见全集者久矣。今鸡林尹李侯齐闵，请于方伯卢公〈禛〉，鸠材、募工开板讫，求跋文于希春，且索书院中楼斋等名，希春何敢当？然千里厚望不可孤，谨复之曰
先生德美，知之者，以为泰山、北斗；不知者，以为一时第一流。窃观先生一生，用力《小学》，以进乎大，盖笃学、力行，而主静之意为多，斋楼之名，恐不能不出于斯义。抑济济章甫，景仰高山，居斯斋而登斯楼者，诚能培明伦敬身之根，达修己治人之技，以无负先生之教，则先生之立言、垂范，成就来学也为无穷，而诸生亦无负于先生，此今日刊行文集之盛意也。侯盍以是勉诸生？
万历甲戌二月初吉，嘉善大夫、行弘文馆副提学ㆍ知制教、兼经筵参赞官ㆍ春秋馆修撰官ㆍ同知成均馆事柳希春谨跋。
许晔跋
编辑万历癸酉季冬，庆州李晦斋先生之孙浚来见，仍出府尹李侯齐闵书与先生遗稿集。曾闻是集也，退溪先生手自雠校，终年乃毕，必极其精而无一字之未安也。晔谨受而读之，曰疏、曰箚、曰杂文、曰近体，率皆典重、温雅、深潜、缜密，粹然一出于正，真有德者之言也。先生文集藏诸先生之乡，真所谓当务之急，而府尹公能之，其盛意为如何哉？府尹公又要晔为之序跋，晔虽不文，有不可辞者存焉。
昔者窃有志于学，而未知其方，嘉靖辛丑，先生侍讲东宫，请读《心经附注》，然后晔始知有此书，即求于友人许忠吉处，敬读终卷，潜玩体验，则方寸之间，似有所主，读阅经史，稍知路脉，至今不下陷于恶，无非先生之赐也。常窃以为先生，晔之闻而学之之师也，景仰之怀，无时或弛。甲子秋，出尹东京，将拜谒于墓下，陈情致祭，庶几少偿平生之愿，而病作旋递，至今以为恨。今睹文集，宁不重为之戚戚哉？
尝闻之，先生入直玉堂，晨兴揖同僚，终日默然，惟阅经史，时闻謦咳数声而已，及至就寝，俟同僚熟寐，起坐达曙，询问其家居亦然。吁！当其默然，必有心得；及其夜坐，必有精思，平生心得，其可限量？平生精思，其可涯际？道日益通，德日益高，道德充积于中，而英华自发于外，是集之作，乌可已乎？后之读是编者，诚能得先生用功谿径，夙夜孜孜，愈久而不废，则其典重、温雅、深潜、缜密之作，亦将在我而有裕矣。呜呼，其勉之哉！若夫《九经衍义》、《求仁录》诸编，待玉堂校毕，国本印出后，当亦付刊于此矣。求见之士，其亦知此意哉！
万历二年孟春，通政大夫、成均馆大司成、知制教阳川许晔谨跋。