卷十三 晦齋先生集

作者:李彥迪
世系圖

柳希春跋

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故贈領議政晦齋先生道德學問,退溪說之詳矣,奚待後生之贅言?第先生之詩文,謹嚴精確,一字不苟,儒林志學之士,願見全集者久矣。今雞林李侯齊閔,請於方伯盧公,鳩材、募工開板訖,求跋文於希春,且索書院中樓齋等名,希春何敢當?然千里厚望不可孤,謹復之曰

先生德美,知之者,以爲泰山、北斗;不知者,以爲一時第一流。竊觀先生一生,用力《小學》,以進乎大,蓋篤學、力行,而主靜之意爲多,齋樓之名,恐不能不出於斯義。抑濟濟章甫,景仰高山,居斯齋而登斯樓者,誠能培明倫敬身之根,達修己治人之技,以無負先生之敎,則先生之立言、垂範,成就來學也爲無窮,而諸生亦無負於先生,此今日刊行文集之盛意也。侯盍以是勉諸生?

萬曆甲戌二月初吉,嘉善大夫、行弘文館副提學ㆍ知製敎、兼經筵參贊官ㆍ春秋館修撰官ㆍ同知成均館事柳希春謹跋。

許曄跋

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萬曆癸酉季冬,慶州李晦齋先生之孫來見,仍出府尹李侯齊閔書與先生遺稿集。曾聞是集也,退溪先生手自讎校,終年乃畢,必極其精而無一字之未安也。謹受而讀之,曰疏、曰箚、曰雜文、曰近體,率皆典重、溫雅、深潛、縝密,粹然一出於正,眞有德者之言也。先生文集藏諸先生之鄕,眞所謂當務之急,而府尹公能之,其盛意爲如何哉?府尹公又要爲之序跋,雖不文,有不可辭者存焉。

昔者竊有志於學,而未知其方,嘉靖辛丑,先生侍講東宮,請讀《心經附註》,然後始知有此書,卽求於友人許忠吉處,敬讀終卷,潛玩體驗,則方寸之間,似有所主,讀閱經史,稍知路脈,至今不下陷於惡,無非先生之賜也。常竊以爲先生,之聞而學之之師也,景仰之懷,無時或弛。甲子秋,出尹東京,將拜謁於墓下,陳情致祭,庶幾少償平生之願,而病作旋遞,至今以爲恨。今覩文集,寧不重爲之戚戚哉?

嘗聞之,先生入直玉堂,晨興揖同僚,終日默然,惟閱經史,時聞謦咳數聲而已,及至就寢,俟同僚熟寐,起坐達曙,詢問其家居亦然。吁!當其默然,必有心得;及其夜坐,必有精思,平生心得,其可限量?平生精思,其可涯際?道日益通,德日益高,道德充積於中,而英華自發於外,是集之作,烏可已乎?後之讀是編者,誠能得先生用功谿徑,夙夜孜孜,愈久而不廢,則其典重、溫雅、深潛、縝密之作,亦將在我而有裕矣。嗚呼,其勉之哉!若夫《九經衍義》、《求仁錄》諸編,待玉堂校畢,國本印出後,當亦付刊於此矣。求見之士,其亦知此意哉!

萬曆二年孟春,通政大夫、成均館大司成、知製敎陽川許曄謹跋。