钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0012卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第十二卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第十二卷目录

　顺天府部汇考五

　　顺天府山川附考一

职方典第十二卷

顺天府部汇考五

顺天府未详山川附考一〈山川志多未详故博采典籍以备参考〉

万岁山　《西元集》云：“万岁山在子城东北元武门外，为大内之镇。山高百馀丈，周回二里许，林木茂密，其颠有石刻御座，两松覆之。山下有亭，林木阴翳，周多植奇果，名百果园。” 《天启宫词注》云：“万岁山嘉树郁葱，鹤鹿成群，俗称煤山。” 天启甲子六月，山椒有五色云。《灵台占》曰：“景云将降旨，行庆贺礼，以六科廊灾乃寝。” 《野获编》云：“今京师厚载门南逼紫禁城，俗所谓煤山者，本万岁山，其高数十仞，众木森然，相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用者。” 又宫殿额名云：“崇祯七年九月，量万岁山，自顶至山根，斜量二十一丈，折高一十四丈七尺。” 嘉靖中，禁中有猫微青色，惟双眉莹洁，名曰“霜眉” ，善伺上意。凡有呼召，或有行幸，皆先意前导，伺上寝，株橛不移。上最怜爱之。后死，敕葬万岁山阴，碑曰“虬龙冢。”

秀岩　《芜史》云：“飞虹桥南北有坊二，曰飞虹戴鳌，姜立纲所书也。桥北有山，山下有洞，额曰‘秀岩’，以磴道分而上之，其高高在上者，干运殿也。左右亭各一，曰凌云、御风” ，界以小石，藤萝花卉，若墙壁焉。

兔儿山　，《天启宫词》注：兔儿山即旋磨台。天启乙丑，车驾临幸，钟鼓司丘印执板唱《洛阳桥记》“攒眉黛锁不开” 一阕。次年复如之，宫人相顾，以其近不祥也。

琼岛　《西元集》：琼岛在太液池中，从承光殿北度梁至岛，有岩洞窈窅，磴道纡折，皆叠石为之。其巅古殿，结构翔起，周回绮牖，玉槛重阶而上，榜曰“广寒云殿。” 相传辽太后梳妆台。今栏槛残坏，内金刻云物犹弥覆榱栋间，下布以文石。旁一榻，亦前朝物。殿前旧有四亭，曰瀛洲、方壶、玉虹、金露，今惟遗址耳。戴司成集云：“琼花岛在内苑之北，自山麓至巅百三十馀步，周二百馀丈，皆垒石而成者。”

画眉山　，《帝京景物略》：“在西堂村之北，产石，黑色，浮质而腻理入金宫为眉石，山北十里有温泉出焉。”

白鹿岩　，《大江集》“瓮山西北。越横岭，有白石如幢，屹立岭上，微有字画，然薄蚀不可辨矣。岭外连峰不断，一峰最异白鹿岩也。岩高数十丈，嵌空欲堕，中虚，可旋两车。岩左一隙如窗棂，下视深窅，不知所际。相传辽时有仙人骑白鹿往来斯岩，故名。登岩顶，瞷万寿山，如竖掌指。有古桧一株，根出两石相夹处，盘旋横绕” ，倒挂于外，大可百围，色赤如丹砂。岩角有茅舍，“闻有西僧居之，黄眉红颊，采草根和水以食。语音不通，见人嘻笑而已。不知何年至此，栖迟是山也。”

“妙高峰　。” 《帝京景物略通》：“金山口二十里，一石山，小峰屏簇如笋。张箨峰之尊者曰妙高峰。峰下法云寺，寺有双泉，鸣于左右。寺门内甃为方塘殿，倚石石根，两泉源出焉。西泉出，经茶灶，绕中霤，东泉出，经香积厨，绕外垣，汇于方塘，所谓香水院。金章宗设八院游览，此其一院。” 草际断碑，“‘香水院’三字尚存。” 《珂雪斋集》：法“云寺在西山后，远视惟一山，近则山山相倚，如笋包箨觉山　。” 《明一统志》：“在府西三十里悬厓之上，与卢师平坡鼎峙。西有三泉，曰清泠，曰清旨，曰洊至也。” 《燕都游览志》：“韩延寿墓在焉。五华、双泉、翠峰、仰山诸峰环之如屏。”

罕山　，《帝京景物略志》称韩家山，汉循吏韩延寿家焉。罕、韩音讹也，俗呼黑山汇。黑、罕音又讹也。山黄壤一平冈耳。山阳二寺：曰灵福，曰延寿。延寿者，太监刚铁墓前寺也。“铁从长陵靖难，把百斤铁枪，好先登陷阵枪” ，今存寺中。铁本名炳，长陵每呼以铁，遂名刚铁。墓无石表，无翁仲，惟石墩六。僧云：长陵赐铁坐凡六，故六墩也。一碑无文字，惟“皇明司礼监太监刚炳之墓” 十一字。铁后凡掌司礼者，祀寺左堂。韩延寿墓在山之南，砖甃阜，高以丈，非汉砖也。《志》云有故碑剥落，今碑复不存。

双泉山　《明一统志》：“在府西四十里，山有二泉，故名。东北二里许，有黑龙湾。”

垣墙山　，《太平寰宇记》：“一名万安山，在蓟县西五十里，山有铁鼎，其下有旧置冶处。”

翠峰山　《明一统志》：“在府西五十里，又名遮风岭，以山阴有岭，横列如屏，可以障风，故名。”“桃花峪　，在府西四十里，介乎翠峰、遮风间，中多花卉。”〈《日下旧闻》按：《明一统志》所云“遮风岭，相其形势，度其道里” ，即《寰宇记》之“垣墙山。” 〉分水岭　在府西四十五里。山涧诸水，至此分而为二，一入芦沟河，一入房山县界。

石径山　：《燕山纪游》：“孤峰特立，洞皆凿石而成，最上为金阁寺，有塔，宜远眺。” 东南行至林衡署，有古松数百株，参错平野间，其地盖先朝果园也。

滴水岩　，《燕山纪游》：“在万山中。出磨石口至三家邨，浑河倒映，崖壁峭绝，皆作丹黄青碧色。河流其下，迳纡其上，度十馀里，入军庄，一峰侧出，而腹藏洞者，为建阳洞。舍河行枣园，越仰山岭，乱山拥塞，几不得路。循山趾行夹壁中有村，临谷口为桃源村，村前孤峰矗立，中有洞，昔人避兵处也。复沿涧过仰山村，山多梨” 树，秋深红叶如烧。折而西，上黄牛冈口，迳愈仄，壁愈狭，峰愈变，转十八叠，有垣而垩，屋而丹，是谓“滴水岩” 矣。悬崖千仞，岩洞皆削成无缝，泉布石面，大珠小珠，游移如屋漏然。旁有穴，燃炬以入，广可三十馀丈。洞中石乳为莲花，垂为象鼻。右一石床，幕以石龙，见其上。中石坳，开其窦，侧身蠃旋而下，水光所射，几灭炬，再入，则潭深莫测矣。从岩侧取迳而上，杖履铿然，山石骨而中虚。俯岩背视，岩犹谷底。二十里至北顶，连冈伏岭，势仄平坦，可望居庸诸塞。归从仰山寺，金大定中栖隐寺也。长安可游。纪三家村尽出浑河崖八里，过军庄，外临陡崖，内倚绝壁，两手扪石而度，抵枣园，背河入山，度仰岭十八盘，有村名“桃源” ，过北皆流泉，峭壁，遍开野菊，金铃聚花如织组，澄潭紫石，了了见底。左右度涧，行至陈庄，鸣泉出户下，两旁高峰夹之，鸡犬石门，真一洞壑。又背泉入山，路仅一线，上黄牛冈口，益险隘。自此而登，左万丈溪，右千仞壁，径断处架以栈。过张公洞，即滴水岩矣。《燕山纪游》：“从滴水岩至” 《大云寺》，山最高，是西山万峰之巅也

仰山　，《长安客话》：仰山峰峦拱秀，中顶如莲花，心旁有五峰，曰独秀、翠微、紫盖、妙高。紫微中多禅刹，以在西山外，更西四十馀里，故人迹罕到。金章宗尝游焉。有诗曰：“金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虎啸疏林万壑风。” 今石刻尚存。

《西连山　长安可游记》：“下黄牛冈口，取仰山道，转一冈为南庄，复历峻坂，土中有三断石，读之乃知为大兴府。” 西连山栖隐寺，金大定初建，有五峰八亭，章宗屡游之，常题诗刻石，今亡矣，惟二碾药铁轮尚存，又有学士刘定之记。绝顶曰莲花峰，有舍利塔。右一峰为笔架峰，八亭惟“列宿、招凉可记，馀俱未雅驯。”

马鞍山　《长安客话》：“马鞍山庞涓洞，两壁石乳沥成物状，有如绘画。旁扄一石门，启门以火烛之，有石如龙，沙拥为洲，一井绝深，投以瓦砾，不知所止。相传井与浑河通，有人投一犬井中，验之，果从浑河流出。”

王平口、大汉岭　，《燕山丛录》：“宛平县西百二十里王平口，四围皆山，中有平原，可数十亩，地暖，饶药草花木。春夏之间，红紫烂熳，香气馝馞。金章宗常游，所憩石床尚存。” 《帝京景物略》：“府西一百二十里，由王平口过大汉岭，抵沿河口元女庙，百花山足也。” 《长安可游记》：“由门头村登山，数里至潘阑庙，三里上天桥，从石门” 进，二里至孟家胡同，民皆市石炭为生。三里至流水壶泉。自石罅分流，灌园扳磴。三里至官厅路，凡十七折至风口岩，两山踞立如门，有庵房数间，径“十字道。” 逾磴数里折而下，为王平口，山坳多核桃树，石壁峭削如碧玉。又数里至斋石台，路亦峻。又数里至板桥村，庄多以石板覆屋。至千军台，四山空翠，欲湿衣裾。出谷二里许，为王老庵，石涧淙淙，有十五折，见高松如盖，出天际，乃大汉岭也。逾岭有大士殿，松下石碑字俱蚀不可辨。盘曲而下，数里至泥窝。三里上杨家台，径颇平。又里许下坡，入山谷，有涧水浸山根，石皆赤，亦有碧者。从乱石径中行二里出谷，为军下村。溪涧十丈馀，平沙细石，流水分两村下，引入地畦。再北有石庙，自庙涉涧，则西河村也。又二里为龙王庙。相近有守御城。出小西门，元女庙在

焉

马阑山　帝京景物略。渡石涧，上马阑山，折旋左右，至法幢庵，五里，可容骑。又五里，篱径坦然，妙庵也。《长安可游记》。出沿河守御城西门，渡石涧，进马阑山，曲折上坂，石子磊磊，难步陟，至法幢庵。又五里，至马阑村，登三大士阁，“一松高十丈馀，历磴而上，三里许，翠峰壁立。又二里，扳跻丛木中，再上，见篱径石坦，乃妙庵” 也，中设大士像。

千佛山　、观音山　、鹤子山　。《帝京景物略》：“岭西行数里，千佛山，又数里观音山。山旧有菩提树、仙人桥、望海石下岭，复上岭者数，迎前壁立者。” 鹤子山，《长安可游记》：“自妙庵从岭西折，路甚狭。数里上千佛山，一名黑风山。又数里为观音山。再上为大悲厓，旁有仙人桥、菩提树，树已遭伐矣。又上为望海石，嵚崟巉削，逾岭凡” 七，见有石壁峭立，为鹤子山，路更险仄，达千佛岩，怪石攒簇，多似人形。坐视观音山，如在怀抱间。百花山　，《帝京景物略》：“度阎王鼻，行百花中一里，进篱门石洞，礼文殊法身塔，登菩萨顶” ，是百花山顶。《燕山丛录》：“宛平县西二百里有百花山，特多花卉，有不可名者。蓟中不产蛇，独此山七寸，蛇至毒，被蠚者不救。” 长安可游记鹤子山三里馀，过阎王鼻，始蹑百花山腰。西北两山秀甚，云东西二灵山也。西北为小五台山，花多目所未睹，红黄紫翠，不可名状。一色者跗萼各殊，有名天花者，尢娇艳可爱。行里许，忽闻钟声，前进入篱门，过石洞，殿上设文殊金像，高一丈三尺，有塔，云是法身塔，上菩萨顶。峰三，以小石更累成尖，风吹不去。有登者老僧必劝累之，云种佛因《帝京景物略》下菩萨顶，又入百花中。东龙王颓庙，北大士殿，下千佛岩，花被迳八里多于前。过白水庵，行泉声。二里一松，标瑞云寺，寺即五代时李克用建亭故处，俗曰百花寺也。寺有摩诃祖师法身，有摩诃煮石铛，宣宗曾取视，赐以龙袱归寺。有《摩诃摔龙石》，龙逸，祖师追摔之，今龙迹宛在石也。

菩萨岩　，《长安可游记》。下坡之半，山花较初登为多。折而西为龙王庙，庙已圮，惟殿仅存，五龙王分列，中供龙母。北折为大士殿。下厓取道瑞云寺，约八里至白水庵，山名菩萨岩。又行里许，有巨石当路，界于涧中。远见一松映对，即瑞云寺也，俗呼百家寺。入礼摩诃祖师，山僧出摩诃锅相示，黑润如古铜铛。僧言“曾三入大内供养，出寺度小桥，下菩萨厓，二里为曹村，又数里至史家营，煮沙，人皆聚于此。” 《明一统志》：“菩萨崖在府西北一百二十里，山畔有三石佛像。” 史家营、太山　，《燕山丛录》：“宛平县史家营、太山，有石如臼，相传昔有仙人居此臼中，每日产米，随寺众多少，取给不乏。后有僧厌其险峻，凿石穴通之，穴成” 而米绝。

燕山石塘　《长安可游记》：“从史家营缘石涧而上，甚危险，巨石巉峻，仰视欲坠，云即燕山石塘，以山顶泉出其下，故名。逾二大岭，路始平广。又数里为山神庙，上数武即妙庵也。”

黑云山　，《燕山丛录》：“宛平西黑云山有两穴，扣之声若鼓，掩其一则无声。”

笄头山　，《太平寰宇记》：“蓟县笄头山，有温泉，治百病。”

西湖山　，《明一统志》：“西湖山，在府西一百里，下有溪潭。”

青山岭　在府西一百五十里。山四面高耸，中坦平，多产三七诸药。

百望山　，《长安客话》：“百望山南阻西湖，北通燕平，背而去者百里，犹见其峰，故曰百望。”

驻跸山　《蓟丘集》：“百望山之阳有祠焉，高十五丈，登之可望京师。” 出百望十里为长乐河，河水不甚阔而流驶。又北二里为玉斗潭，中皆腐草，罨之深不可测，传有两牛饮而𩰚陷于潭无迹。又北十里为灌石，驻跸山在焉。

雅思山　，《长安客话》“京西北诸山，连缀共一百八十里，半隶昌平。其隶宛平境内与昌平错壤者，出百望山北四十里，入南谷有聚焉，是名漆园。园之南有雅思山，幽晦多雾，山陷而为坎，有池曰露池。”

鳌鱼岭　《蓟丘集》：“自漆园出，而西十里许有高崖，崖下有泉绕之。又西北十里为清水涧，两山如门，行可二十里。山皆奇峭巃嵷，飞泉滮洒，决地分流，声激崖穴。厓间百合、忍冬、棠杜、牛你、相思、郁薁、黄精、唐求之属，红翠含濡，鸟窠雉囮，山鹿之毳，豪猪之毛，遍于岩谷。” 有岭曰“鳌鱼。” 又西

里许，山益峻，有兰若二，上曰松阳，下曰金鹰。金鹰下控大岩，岩吐百穴，汇而为湖，决而东流，是匹清水之源。

十八盘山　，《长安客话》：“出百望西北六十里，有陉曰十八盘山，有汤泉，云是辽后浴处。西一舍碧驾、鹰扬，高峙南北，有湖焉，小而深，在碧驾之岩，团结不见，每春夏之交，山水增流，则湖益清，可鉴，曰合抱河。”

卧龙冈　《明一统志》：“卧龙冈，在府西北四十五里，山石俱青，惟此独白，冈脊蜿蜒二十馀丈，正统间，车驾尝幸此。”

石窟厓　在府西北一百一十里。白铁山　，在府西北一百八十里。山多白石，其坚如铁。

颜老山　在府西北一百九十里。山之西南有石青洞，东北有柳林水。

小龙口山　在府西北一百九十里。山有两厓，东厓在清白口社，西厓在清水社，有泉，东入卢沟河。

柏山　在府西北清白口社。山四旁多产柏，故名。上有柏山寺。

半天云岭　《山行杂纪》：“乌龙潭度高岭，即卧佛寺，岭名半天云，圆如髻，度一岭，一髻复起，如是者十三，始登其巅，四面皆童山，虽无草木，而石最可观。钟鼎、旗鼓、墩柱、楼阁、龙虎之形毕具。有石大如室，中一线若锯分者，而内有石钉，复连不断。又有石欹，侧岭上欲坠，中一穴可容身入内，空虚五六尺，可趺坐。上复有二” 窍，甚明朗。又有方石三四丈，黑色紫纹，如梅花瓣，瓣中有细窍，取涧水灌之，四面溢出如珠，盖诸窍宛转相通，天下奇石无逾此矣。下岭三里许，复值一岭，如磨盘，每盘直下三百步，凡五十四盘。至山腰岭尽得石坡，路甚滑。又七八里，为广泉寺、君子口　。《渌水亭杂识》：“西山有君子口” ，疑即《寰宇记》所云“君子城” ，讹为箕子城者也。驾到口　，在西山，其曰“驾到” ，不知何年事。太液池　，《戴司成集》：太液池在西苑中，南北亘四里，东西二百馀步，东瞰璚华岛，东南有仪天殿，殿前老桧一株，盘回若偃盖。中架长桥，两端立二坊，西曰金鳌，东曰玉𬟽，天气清明，日光滉漾，清澈可爱。《燕都游览志》云：“太液池在子城西” 乾明门外，周遭凡数里，其源自玉泉山合西北诸水流入都城德胜门，汇为积水潭，亦名海子，至北安门水关流入西苑，人呼西海子。《耳谈》云：西内海子有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁，及金鳌玉𬟽之上。世皇斋居西内，宫女过见惊仆。宫监以闻，上曰：“此宜处山后，何为在此骇人乎？” 是夜，闻跋浪跳掷之声。旦视之，湖冰破裂一道，已徙去矣。

刘井　《翰林记》：“学士刘定之所浚，在公署后堂之左。”

“玉河　” ，《燕都游览志》：“即西苑所受玉泉，注入西湖，逶迤从御沟流而东，以注于大通河者，堤在东长安门翰林院东畔，有坊二，署曰‘玉河东西堤，其南北有三石梁，西堤旧有高荫，垂荫水上。而崇祯己巳冬，城守官军御寒无具，尽斫为薪，仅存翰苑墙东一带矣’。”

泡子河　《燕都游览志》：“泡子河在崇文门之东城角前有长溪，后有广淀，高堞环其东，天台峙其北，两岸多高槐垂柳，空水澄鲜，林木明秀，不独秋冬之际难为怀也。北有吕公祠，以乞梦有验。岁大比，诸士子争往焉。河上诸招提，苦无广大者，水滨之颓园废圃，多置不葺。城内自德胜河外，惟此二三里间无车尘巿嚣” ，惜命驾者少耳。

金水河　《元史》：“金水河，源出宛平县玉泉山，流至和义门南水门入京城。至大四年七月，奉旨引金水河水注之。光天殿西花园石山前旧池，置闸四以节水。”

《海子　记纂渊海》：在府西三里，汪洋如海，中有芰荷、鸥凫可玩。《涌幢小品》：“禁城中外海子，即古燕巿积水潭也。源出西山，一亩马眼诸泉，绕出瓮山后，汇为七里泺，纡回向西南行数十里，称高梁河。将近城，分为二，外绕都城开水门，内注潭中，入为内海子，绕禁城出巽方，流玉河桥，合外隍，入于大通河。” 《燕都游览志》：“积水潭在都城西北隅，东西亘二里馀，南北半之。西山诸泉，从高梁桥流入北水关汇此。或因内多植莲，名为莲花池。或因水阳有净业寺，名为净业湖。内官监向严鱼禁，今稍弛矣。酒后一苇，山光水色，箫鼓中流，时复相遇。江以北来，无此胜游然。”

泛，必从小径抵虾菜亭，乃尽幽深之致。每年三伏日，锦衣卫率御马监官校，浴马于湖，如濯云锦。中元夜，寺僧于净业湖边放水灯，杂入莲花中。游人设水嬉，为盂兰会，梵呗钟鼓，杂以宴饮，达旦不已。水中花炮，有凫雁龟鱼诸种。冬时湖冻作小冰床，各坐于上，一人挽行，轮滑如骤驶。好事者恒觅十馀床，携围炉酒具，酌冰凌中积水潭水从德胜桥东下，桥东偏有公田若干顷，中贵引水为池，以灌禾黍，绿杨鬖鬖，一望无际。稍折而南，直环北安门宫墙左右流入禁城，为太液池，汪洋如海，俗呼海子套。《元史》：海子岸上接龙王堂，以石甃其四周。海子一名积水潭，聚西北诸泉之水，流行入都城，而汇于此，汪洋如海，都人因名焉。仁宗延祐六年二月，都水监计会前后与元修旧石岸相接，九月五日兴工，十一日工毕。至治三年三月，大都河道提举司言：“海子南岸东西道路，当两城要冲，金水河浸润于其上，海子风浪冲啮于其下。且道狭不时，渍陷泥泞，车马艰于往来，如以石砌之，实永久之计也。” 泰定元年四月工部应副工物，七月兴工，八月工毕。

鱼藻池　《燕都游览志》：“在崇文门外西南，俗呼曰金鱼池，畜养朱鱼以供市易。都人入夏至端午结篷列肆，狂歌轰饮于秽流之上，以为快。” 三里河　，《春明梦馀录》：“元时名文明河” ，接通惠河，为漕储运道。今铁闸尚存。

黑龙潭　《愚山集》：“京师三黑龙潭：一在城西，一在房山县，一在南城黑窑厂，皆祷雨之地也。黑窑潭一方池尔，水涸时中有一井，以石甃之。” 大通河　，《水部备考》：“大通河发源于昌平之白浮村神山泉，西南会一亩马眼玉泉，绕出瓮山后，汇为七里泊，东入都城西水门，贯积水潭。又稍东由月桥入内府，环绕宫殿，南出玉” 河桥水门东行，会南北城河二流，由大通桥东下通州高丽庄，凡一百六十馀里。元世祖至元二十九年，郭守敬凿门北河，每十里一闸，畜水通舟，以济漕运，赐名“通惠。” 国初，闸与官夫多有存者，而河几湮塞。成化十二年，始命平江伯陈锐疏通之。漕舟曾至大通桥下，后射利之徒妄假黑眚之说，竟阻坏。正德二年复疏之，功不就。《世宗实录》：嘉靖六年十月，巡仓御史吴仲言，“通州运河，元郭守敬创建，已有明效。今通流等八闸遗迹尚存，原设官夫具在，因而成之，为力甚易。而势家罔利，从中挠之，或倡风水之说，或欲绝湾民之利，皆不足信。夫汉、唐、宋漕皆从汴、渭直达京师，未有贮国储于五十里之外者。请以臣言下户、工二部定议，修濬，运粮径达京仓。此兴无穷之利而杜不测之虞，于计便。” 上命户部侍郎王𫐄、工部侍郎何诏及仲董其事。𫐄等上言：“地形从大通桥至白河，高可六尺。若大兴工濬之，深至七丈，通引白河，则漕船可直达京城，诸闸可以尽罢，此永久之利，然未易议也。为今之计，惟应修濬河闸。然从通流闸经二水门，南浦、上桥、广利三闸，皆衢市阛阓中，不便转运。从温泥河滨旧小河废堰西，不一里至堰水小坝。诚修筑之，令通普济闸，则径易，可省四闸两关转般之难。” 上命即以来春兴工。十一月，礼部尚书桂萼上疏，称修通惠河不便，请改修三里河。桂文襄公奏议：“大通桥河源出自昌平州神山泉，南会一亩、马眼二泉，绕出瓮山，复汇七里泺，即今之西湖。东入都城西水门，贯积水潭，即今之海子。又东五十馀里，至通州入白河。此河元郭守敬由古水道开濬，非自守敬创始。盖西山诸水出皇城东出，每当山水泛涨，由此而泄，引之入白河，以济漕运。故置闸以时启闭，初非为行舟设也。成化十二年，平江伯陈锐不察其故，建言修复。宪宗皇帝命户部左侍郎翁世资、工部左侍郎王诏挑濬西湖诸泉，以益水势，可放运船千馀直抵大通桥下。既而水急岸狭，船不可泊，未几即耗，船退几不能全，遂不复行。正德七八年亦尝挑濬，竟无成功。盖京师之地，西北” 高峻，自大通桥下视通州，势若建瓴，而强为之，未免有害，非徒无益而已。《世宗实录》：上以桂萼疏示大学士杨一清、张璁，一清言：“通惠河因旧闸行转般之法，可以省运军之力，宜断行之。” 璁亦言：“通州河道经元郭守敬修濬，今闸坝具存。臣闻京城至通州五十里，地形高下才五十尺。以五十里之远近，摊五十尺之高下，无所不可。濬瓮山诸水，引神山泉以合下流之归纡回以顺其地形，因时以谨其濬治，此一劳而永逸计也。” 成化十二年平江伯陈锐建议开修北河。《宪》。

“宗皇帝命大臣督理，而河道已通，运船已至城外。适有黑眚之异，惑于讹言，遂止，识者恨之。今欲开修北河，因仍旧道，诚易易耳。况一舟之运，约当十车，每年运船已到，则令剥运新粮未到，则令剥运通州积粮。庶京师充实，永无意外之患矣。” 上深然璁言。至七年十二月，通惠河成，粮运既至者一百九十九万三千“八百有奇，省脚价银十一万三千三百馀两，当扣除入户部。吴仲以运军罢敝，请暂给三分之一，俟一二年后，并减岁运加耗，以宽穷民，庶军民两受其惠。” 户部覆请，报可。《帝京景物略》：“嘉靖丁亥，御史吴仲请修通惠河，三月告成功。上登舟观之，大学士张璁等联句以闻。上喜，给光禄馔，又分御膳赐” 焉。《水部备考》：通会河工完，吴仲出知处州府事，进《通惠河志》，被旨送史馆采入《会典》，仍令刊行。《熹宗实录》：天启元年闰二月，巡按直隶御史张新诏言：“通惠河即元郭守敬所修故道，平江伯陈锐疏通之，运船直达大通桥下，时为势豪所阻。后因御史吴仲之言，乃命郎中何栋、吴嗣忠仍濬里河，计费才七千两，而所省脚价十二万。若由大通桥至朝阳门三里，其地平衍闲旷，倘导玉河之水，稍溯而北，至朝阳门，量建闸座，运粮径至门下，每岁可省银二万六千。以三十年之通计之，得七八十万矣。” 诏部议覆。《通漕类编》：“大通桥东至通州入白河，开渠置闸，而漕舟不行。自大通桥起至通州石坝四十里，地势高下四丈，中间设庆丰等五闸以蓄水，每闸各设官吏，编夫一百八十名，造剥船三百只。” 《南海子　鸿雪录》：“南海子，本元之飞放泊。元制，大都八百里以内，东至滦州，南至河间，西至中山，北至宣德府。捕兔有禁，以天鹅、雌老仙鹤、鸦鹘私卖者，即以其家妇子给捕获之人。有于禁地围猎为奴婢，首出者，断奴婢为良民。收住兔鹘，向就近官司送纳，喂以新羊肉。无则杀鸡喂之。自正月初一日至七月二十日，禁不打捕，著之令甲。” 其苛政如是，亦异乎文囿之刍荛雉兔者已。《可斋笔记》：“南海子距城南二十里，方百六十里，辟四门，缭以崇墉，中有水泉三处，獐鹿雉兔不可以数计。籍户千馀守视。每猎，则海户合围，纵骑士驰射于中，所以训武也。” 《大政记》：“南苑方一百六十里，苑中有按鹰台，台旁有三海子，皆元之旧也。” 国朝辟四门，缭以周垣，设海户千人守视。自永乐定都以来，岁时猎于此。《帝京景物略》：“城之南二十里，有囿曰南海子，方一百六十里，中有殿，殿旁晾鹰台，台临三海子，筑七” 十二桥以渡，元之旧也。海子西北隅，岁清明日，蚁集成丘，中一丘高丈，旁三四丘亦数尺，竟日乃散去，土人目为蚂蚁坟。西墙有沙冈委蛇，岁岁增长，高且三四丈，土人曰“沙龙。梅村集。” 南海子，周环一百六十里，有水泉七十二处，元之飞放泊也。晾鹰台，元之仁虞院也，明置二十四园。

百泉溪　《明一统志》：“百泉溪，在府西南一十里丽泽关，平地有泉十馀穴，汇而成溪，东南流入柳村河　。” 燕石集：“百泉，地卑泥泞，四时不干。一僧誓填之，功未就，旋坏已数年矣。”

清泉河　《魏氏土地记》：“蓟城南七里有清泉河，上承桑干河，东流与潞河合。”

钓台泉　《明一统志》：“钓鱼台在府西花园村，台下有泉涌出，汇为池，其水至冬不竭，相传金人王郁隐此草桥河　。” 《春明梦馀录》：“右安门外西南，泉源涌出，为草桥河，接连丰台，为京师养花之所，元人园亭皆在于此。” 《帝京景物略》：“右安门外南十里草桥，唐时有万福寺，寺废而桥存。天启间，建碧霞元君庙。其北土近泉，宜” 花，居人以种花为业，冬则蕴火暄之，十月中旬，牡丹已进御矣。桥去丰台十里，中多亭馆。元廉右丞之“万柳堂” ，赵参谋之“匏瓜亭” ，栗院使之“玩芳亭” ，要在弥望间，然莫详其处矣。

太湖　《名胜志》：“在府治西四十里，南流入洗马沟，与玉渊潭、燕家诸水汇而为西湖。” 《明一统志》：“在府西南四十五里，广袤十数亩，旁有泉涌出，经冬不冻，东流为洗马沟。”

玉渊潭　在府西一十里，元郡人丁氏故池。柳堤环抱，景气萧爽，沙禽水鸟，多翔集其间，为游赏佳丽之所。元人游此赓和，极一时之盛。洗马沟　，《名胜志》：“在府西南四十五里，相传光武北巡，洗马于此。”

湿水　，《水经注》：“湿水，东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注太湖。湖有二源，水俱出县西北平地。”

道泉流结西湖

黑龙潭　，《帝京景物略》：“在金山口北依冈，有龙王庙、碧殿、丹垣。庙前为潭，干四丈，水二尺，土人云：有黑龙潜其中。宣德、正统、万历中，旱祷辄应，凡立数碑。”

《卢水　蓟丘集》：“在帝京西南，其北有村曰青菰，入谷一里，有何将军别业。”

湿水　《隋图经》“即桑干河。至马陉山为落马河。出山谓之清泉河，亦曰干泉。至雍奴入笥沟，谓之合口。” 《水经》：“湿水出雁门阴馆县。东北过代郡桑乾县南。又东过涿鹿县北。又东南出山，过广阳蓟县北。”

桑乾泉　，即溹涫水也。其水潜承太原汾阳县北燕京山之大池。古老相传，有人乘车于池侧，忽遇大风，飘之于水，有人获其轮于桑乾泉，故知二水潜流通注矣。桑干水自源东南流，右会马邑川水，东南流合湿水。桑干水湿水并受通称。《北辕录》：卢沟河亦谓黑水河，河色最浊，急如箭。《石湖集》去燕山三十五里，宋敏求谓之芦菰河，即桑干河。《许奉使行程录》：“卢沟河水极湍激，每候水浅深，置小桥以渡，岁以为常。近年于此河两岸造浮梁，建龙祠，仿佛如黎阳三山制度。”《元史·河渠志》：“卢沟河源出于代地，名曰小黄河，以流浊故也。自奉圣州界流入宛平县境，至都城四十里东麻谷，分二派。”《水部备考》：“卢沟河发于太原之天池，伏流至朔州马邑，从雷山之阳发为浑泉，而为桑干河，雁门、云中诸水皆会焉。过怀来，行两山间，拘束龃龉不得肆。至京城西四十里石径山之东，地势平而土脉疏，冲激震荡，迁徙弗常。永乐、正统间，狼窝口大决，为京师患，屡尝修筑。弘治二年，发军民夫治之。至嘉靖三十年以后，东岸”堤决几二十处。于是以三十五年兴工，次年桥工告成，是河安流者数岁。四十一年，西南又决，复修理，堤岸始坚。《吴文恪公集》：“卢沟河出太原天池，伏流至朔州马邑，从雷山阳涌为金龙池，迤逦东下，曰桑干河，雁门、云中诸水皆会。由大同古定桥抵宣府保安州，过怀来，行两山间，至京城西四十里石径山之东。地平土疏，冲激迁徙不常。至看丹口分为二：一东流至通州高丽庄入白河，是为浑河。一南流至霸州合易水，又南至丁字沽入运河。”《名胜志》：“卢沟河，府南四十里，即桑干河也。亦名浑河。府西百里有清水河，流迳大台村。又西北百馀里有小溪，流迳青口村，俱入之。其上为百花陀、十八盘、青山、摘星诸岭，喦谷幽邃，直耸云霄，人骑罕通，仅容一线。”《方舆纪要》：“桑干自良乡县流注县界，又东南流入东安县境，合巨马河。”《水部备考》：“卢沟而下，舟楫时有之。卢沟而上，直达宣府之保安州，故元运道也。自大同县古定桥起，至卢沟桥务里村止，约八百馀里，内可以舟行者七百二十七里，驴驼般运八十八里。”戴司成集：“卢沟本桑干河，俗曰浑河。在都城西南四十里，有石桥，横跨二百馀步。桥上两旁皆石栏，雕刻石狮，形状奇巧。金明昌间所造，两崖多旅舍，以其密迩京师，驿通四海，行人使客，往来络绎。疏星晓月，曙景苍然，亦一奇也。”《长安客话》：“卢沟桥，金明昌初建，正统间重修，长二百”馀步，左右石栏刻狮子数百枚，情态各异。《破梦闲谭》《卢沟晓月》，为畿辅八景之一。崇祯三年后，风景萧条，议者谓此畿辅咽喉，宜设兵防守，又须筑城以卫兵。于是当桥之北，规里许为斗城。城名“拱北”，二门南曰“永昌”，北曰“顺治。”刱于崇祯丁丑，特设参将控制之。长乐河　：《蓟丘集》：出百望山。〈百望山，在京西北一百六十里。〉十里为“长乐河”，河水不甚阔而流驶。

玉斗潭　《蓟丘集》：“长乐河又北二里为玉斗潭，腐草罨之，深不可测，传有两牛饮而陷于潭，无迹。”

清水涧　《蓟丘集》：“漆园西北十里为清水涧，两山如门，行可二十里。山皆奇峭巃嵷，飞泉滮滮，决地分流，声激崖穴。”

汤泉　，《长安客话》：“百望西北六十里曰十八盘山，有汤泉，是辽后浴处。”

合抱河　，《长安客话》“十八盘山有湖焉，小而深，在碧驾之岩。每春夏之交，山水增流，则湖益清，可鉴曰合抱河。”〈以上自《大内》及《内外城》、大宛二县界内山川。〉。