欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0012卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第十二卷

欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

　第十二卷目錄

　順天府部彙考五

　　順天府山川附考一

職方典第十二卷

順天府部彙考五

順天府未詳山川附考一〈山川志多未詳故博採典籍以備參考〉

萬歲山　《西元集》云：「萬歲山在子城東北元武門外，為大內之鎮。山高百餘丈，周迴二里許，林木茂密，其顛有石刻御座，兩松覆之。山下有亭，林木陰翳，周多植奇果，名百果園。」 《天啟宮詞注》云：「萬歲山嘉樹鬰蔥，鶴鹿成群，俗稱煤山。」 天啟甲子六月，山椒有五色雲。《靈臺占》曰：「景雲將降旨，行慶賀禮，以六科廊災乃寢。」 《野獲編》云：「今京師厚載門南逼紫禁城，俗所謂煤山者，本萬歲山，其高數十仞，眾木森然，相傳其下皆聚石炭，以備閉城不虞之用者。」 又宮殿額名云：「崇禎七年九月，量萬歲山，自頂至山根，斜量二十一丈，折高一十四丈七尺。」 嘉靖中，禁中有貓微青色，惟雙眉瑩潔，名曰「霜眉」 ，善伺上意。凡有呼召，或有行幸，皆先意前導，伺上寢，株橛不移。上最憐愛之。後死，敕葬萬歲山陰，碑曰「虯龍冢。」

秀巖　《蕪史》云：「飛虹橋南北有坊二，曰飛虹戴鼇，姜立綱所書也。橋北有山，山下有洞，額曰『秀巖』，以磴道分而上之，其高高在上者，乾運殿也。左右亭各一，曰凌雲、御風」 ，界以小石，藤蘿花卉，若牆壁焉。

兔兒山　，《天啟宮詞》注：兔兒山即旋磨臺。天啟乙丑，車駕臨幸，鐘鼓司丘印執板唱《洛陽橋記》「攢眉黛鎖不開」 一闋。次年復如之，宮人相顧，以其近不祥也。

瓊島　《西元集》：瓊島在太液池中，從承光殿北度梁至島，有巖洞窈窅，磴道紆折，皆疊石為之。其巔古殿，結搆翔起，周迴綺牖，玉檻重階而上，榜曰「廣寒云殿。」 相傳遼太后梳妝臺。今欄檻殘壞，內金刻雲物猶彌覆榱棟間，下布以文石。旁一榻，亦前朝物。殿前舊有四亭，曰瀛洲、方壺、玉虹、金露，今惟遺址耳。戴司成集云：「瓊花島在內苑之北，自山麓至巔百三十餘步，周二百餘丈，皆壘石而成者。」

畫眉山　，《帝京景物略》：「在西堂村之北，產石，黑色，浮質而膩理入金宮為眉石，山北十里有溫泉出焉。」

白鹿巖　，《大江集》「甕山西北。越橫嶺，有白石如幢，屹立嶺上，微有字畫，然薄蝕不可辨矣。嶺外連峰不斷，一峰最異白鹿巖也。巖高數十丈，嵌空欲墮，中虛，可旋兩車。巖左一隙如窗櫺，下視深窅，不知所際。相傳遼時有仙人騎白鹿往來斯巖，故名。登巖頂，瞷萬壽山，如豎掌指。有古檜一株，根出兩石相夾處，盤旋橫繞」 ，倒挂於外，大可百圍，色赤如丹砂。巖角有茅舍，「聞有西僧居之，黃眉紅頰，采草根和水以食。語音不通，見人嘻笑而已。不知何年至此，棲遲是山也。」

「妙高峰　。」 《帝京景物略通》：「金山口二十里，一石山，小峰屏簇如筍。張籜峰之尊者曰妙高峰。峰下法雲寺，寺有雙泉，鳴于左右。寺門內甃為方塘殿，倚石石根，兩泉源出焉。西泉出，經茶竈，繞中霤，東泉出，經香積廚，繞外垣，匯于方塘，所謂香水院。金章宗設八院游覽，此其一院。」 草際斷碑，「『香水院』三字尚存。」 《珂雪齋集》：法「雲寺在西山後，遠視惟一山，近則山山相倚，如筍包籜覺山　。」 《明一統志》：「在府西三十里懸厓之上，與盧師平坡鼎峙。西有三泉，曰清泠，曰清旨，曰洊至也。」 《燕都遊覽志》：「韓延壽墓在焉。五華、雙泉、翠峰、仰山諸峰環之如屏。」

罕山　，《帝京景物略志》稱韓家山，漢循吏韓延壽家焉。罕、韓音譌也，俗呼黑山匯。黑、罕音又譌也。山黃壤一平岡耳。山陽二寺：曰靈福，曰延壽。延壽者，太監剛鐵墓前寺也。「鐵從長陵靖難，把百斤鐵鎗，好先登陷陣鎗」 ，今存寺中。鐵本名炳，長陵每呼以鐵，遂名剛鐵。墓無石表，無翁仲，惟石墩六。僧云：長陵賜鐵坐凡六，故六墩也。一碑無文字，惟「皇明司禮監太監剛炳之墓」 十一字。鐵後凡掌司禮者，祀寺左堂。韓延壽墓在山之南，磚甃阜，高以丈，非漢磚也。《志》云有故碑剝落，今碑復不存。

雙泉山　《明一統志》：「在府西四十里，山有二泉，故名。東北二里許，有黑龍灣。」

垣牆山　，《太平寰宇記》：「一名萬安山，在薊縣西五十里，山有鐵鼎，其下有舊置冶處。」

翠峰山　《明一統志》：「在府西五十里，又名遮風嶺，以山陰有嶺，橫列如屏，可以障風，故名。」「桃花峪　，在府西四十里，介乎翠峰、遮風間，中多花卉。」〈《日下舊聞》按：《明一統志》所云「遮風嶺，相其形勢，度其道里」 ，即《寰宇記》之「垣牆山。」 〉分水嶺　在府西四十五里。山澗諸水，至此分而為二，一入蘆溝河，一入房山縣界。

石徑山　：《燕山紀游》：「孤峰特立，洞皆鑿石而成，最上為金閣寺，有塔，宜遠眺。」 東南行至林衡署，有古松數百株，參錯平野間，其地蓋先朝果園也。

滴水巖　，《燕山紀游》：「在萬山中。出磨石口至三家邨，渾河倒映，崖壁峭絕，皆作丹黃青碧色。河流其下，逕紆其上，度十餘里，入軍莊，一峰側出，而腹藏洞者，為建陽洞。捨河行棗園，越仰山嶺，亂山擁塞，幾不得路。循山趾行夾壁中有村，臨谷口為桃源村，村前孤峰矗立，中有洞，昔人避兵處也。復沿澗過仰山村，山多梨」 樹，秋深紅葉如燒。折而西，上黃牛岡口，逕愈仄，壁愈狹，峰愈變，轉十八疊，有垣而堊，屋而丹，是謂「滴水巖」 矣。懸崖千仞，巖洞皆削成無縫，泉布石面，大珠小珠，游移如屋漏然。旁有穴，燃炬以入，廣可三十餘丈。洞中石乳為蓮花，垂為象鼻。右一石床，幕以石龍，見其上。中石坳，開其竇，側身蠃旋而下，水光所射，幾滅炬，再入，則潭深莫測矣。從巖側取逕而上，杖履鏗然，山石骨而中虛。俯巖背視，巖猶谷底。二十里至北頂，連岡伏嶺，勢仄平坦，可望居庸諸塞。歸從仰山寺，金大定中棲隱寺也。長安可游。紀三家村盡出渾河崖八里，過軍莊，外臨陡崖，內倚絕壁，兩手捫石而度，抵棗園，背河入山，度仰嶺十八盤，有村名「桃源」 ，過北皆流泉，峭壁，遍開野菊，金鈴聚花如織組，澄潭紫石，了了見底。左右度澗，行至陳莊，鳴泉出戶下，兩旁高峰夾之，雞犬石門，真一洞壑。又背泉入山，路僅一線，上黃牛岡口，益險隘。自此而登，左萬丈溪，右千仞壁，徑斷處架以棧。過張公洞，即滴水巖矣。《燕山紀游》：「從滴水巖至」 《大雲寺》，山最高，是西山萬峰之巔也

仰山　，《長安客話》：仰山峰巒拱秀，中頂如蓮花，心旁有五峰，曰獨秀、翠微、紫葢、妙高。紫微中多禪剎，以在西山外，更西四十餘里，故人跡罕到。金章宗嘗遊焉。有詩曰：「金色界中兜率景，碧蓮花裏梵王宮。鶴驚清露三更月，虎嘯疏林萬壑風。」 今石刻尚存。

《西連山　長安可游記》：「下黃牛岡口，取仰山道，轉一岡為南莊，復歷峻坂，土中有三斷石，讀之乃知為大興府。」 西連山棲隱寺，金大定初建，有五峰八亭，章宗屢游之，常題詩刻石，今亡矣，惟二碾藥鐵輪尚存，又有學士劉定之記。絕頂曰蓮花峰，有舍利塔。右一峰為筆架峰，八亭惟「列宿、招涼可記，餘俱未雅馴。」

馬鞍山　《長安客話》：「馬鞍山龐涓洞，兩壁石乳瀝成物狀，有如繪畫。旁扄一石門，啟門以火燭之，有石如龍，沙擁為洲，一井絕深，投以瓦礫，不知所止。相傳井與渾河通，有人投一犬井中，驗之，果從渾河流出。」

王平口、大漢嶺　，《燕山叢錄》：「宛平縣西百二十里王平口，四圍皆山，中有平原，可數十畝，地暖，饒藥草花木。春夏之間，紅紫爛熳，香氣馝馞。金章宗常游，所憩石床尚存。」 《帝京景物略》：「府西一百二十里，由王平口過大漢嶺，抵沿河口元女廟，百花山足也。」 《長安可游記》：「由門頭村登山，數里至潘闌廟，三里上天橋，從石門」 進，二里至孟家衚衕，民皆市石炭為生。三里至流水壺泉。自石罅分流，灌園扳磴。三里至官廳路，凡十七折至風口巖，兩山踞立如門，有庵房數間，徑「十字道。」 踰磴數里折而下，為王平口，山坳多核桃樹，石壁峭削如碧玉。又數里至齋石臺，路亦峻。又數里至板橋村，莊多以石板覆屋。至千軍臺，四山空翠，欲濕衣裾。出谷二里許，為王老庵，石澗淙淙，有十五折，見高松如蓋，出天際，乃大漢嶺也。踰嶺有大士殿，松下石碑字俱蝕不可辨。盤曲而下，數里至泥窩。三里上楊家臺，徑頗平。又里許下坡，入山谷，有澗水浸山根，石皆赤，亦有碧者。從亂石徑中行二里出谷，為軍下村。溪澗十丈餘，平沙細石，流水分兩村下，引入地畦。再北有石廟，自廟涉澗，則西河村也。又二里為龍王廟。相近有守禦城。出小西門，元女廟在

焉

馬闌山　帝京景物略。渡石澗，上馬闌山，折旋左右，至法幢庵，五里，可容騎。又五里，籬徑坦然，妙庵也。《長安可游記》。出沿河守禦城西門，渡石澗，進馬闌山，曲折上坂，石子磊磊，難步陟，至法幢庵。又五里，至馬闌村，登三大士閣，「一松高十丈餘，歷磴而上，三里許，翠峰壁立。又二里，扳躋叢木中，再上，見籬徑石坦，乃妙庵」 也，中設大士像。

千佛山　、觀音山　、鶴子山　。《帝京景物略》：「嶺西行數里，千佛山，又數里觀音山。山舊有菩提樹、仙人橋、望海石下嶺，復上嶺者數，迎前壁立者。」 鶴子山，《長安可游記》：「自妙菴從嶺西折，路甚狹。數里上千佛山，一名黑風山。又數里為觀音山。再上為大悲厓，旁有仙人橋、菩提樹，樹已遭伐矣。又上為望海石，嶔崟巉削，踰嶺凡」 七，見有石壁峭立，為鶴子山，路更險仄，達千佛巖，怪石攢簇，多似人形。坐視觀音山，如在懷抱間。百花山　，《帝京景物略》：「度閻王鼻，行百花中一里，進籬門石洞，禮文殊法身塔，登菩薩頂」 ，是百花山頂。《燕山叢錄》：「宛平縣西二百里有百花山，特多花卉，有不可名者。薊中不產蛇，獨此山七寸，蛇至毒，被蠚者不救。」 長安可游記鶴子山三里餘，過閻王鼻，始躡百花山腰。西北兩山秀甚，云東西二靈山也。西北為小五臺山，花多目所未睹，紅黃紫翠，不可名狀。一色者跗萼各殊，有名天花者，尢嬌艷可愛。行里許，忽聞鐘聲，前進入籬門，過石洞，殿上設文殊金像，高一丈三尺，有塔，云是法身塔，上菩薩頂。峰三，以小石更累成尖，風吹不去。有登者老僧必勸累之，云種佛因《帝京景物略》下菩薩頂，又入百花中。東龍王頹廟，北大士殿，下千佛巖，花被逕八里多於前。過白水庵，行泉聲。二里一松，標瑞雲寺，寺即五代時李克用建亭故處，俗曰百花寺也。寺有摩訶祖師法身，有摩訶煮石鐺，宣宗曾取視，賜以龍袱歸寺。有《摩訶摔龍石》，龍逸，祖師追摔之，今龍跡宛在石也。

菩薩巖　，《長安可游記》。下坡之半，山花較初登為多。折而西為龍王廟，廟已圮，惟殿僅存，五龍王分列，中供龍母。北折為大士殿。下厓取道瑞雲寺，約八里至白水庵，山名菩薩巖。又行里許，有巨石當路，界于澗中。遠見一松映對，即瑞雲寺也，俗呼百家寺。入禮摩訶祖師，山僧出摩訶鍋相示，黑潤如古銅鐺。僧言「曾三入大內供養，出寺度小橋，下菩薩厓，二里為曹村，又數里至史家營，煮沙，人皆聚於此。」 《明一統志》：「菩薩崖在府西北一百二十里，山畔有三石佛像。」 史家營、太山　，《燕山叢錄》：「宛平縣史家營、太山，有石如臼，相傳昔有仙人居此臼中，每日產米，隨寺眾多少，取給不乏。後有僧厭其險峻，鑿石穴通之，穴成」 而米絕。

燕山石塘　《長安可游記》：「從史家營緣石澗而上，甚危險，巨石巉峻，仰視欲墜，云即燕山石塘，以山頂泉出其下，故名。踰二大嶺，路始平廣。又數里為山神廟，上數武即妙庵也。」

黑雲山　，《燕山叢錄》：「宛平西黑雲山有兩穴，扣之聲若鼓，掩其一則無聲。」

笄頭山　，《太平寰宇記》：「薊縣笄頭山，有溫泉，治百病。」

西湖山　，《明一統志》：「西湖山，在府西一百里，下有溪潭。」

青山嶺　在府西一百五十里。山四面高聳，中坦平，多產三七諸藥。

百望山　，《長安客話》：「百望山南阻西湖，北通燕平，背而去者百里，猶見其峰，故曰百望。」

駐蹕山　《薊丘集》：「百望山之陽有祠焉，高十五丈，登之可望京師。」 出百望十里為長樂河，河水不甚闊而流駛。又北二里為玉斗潭，中皆腐草，罨之深不可測，傳有兩牛飲而𩰚陷于潭無跡。又北十里為灌石，駐蹕山在焉。

雅思山　，《長安客話》「京西北諸山，連綴共一百八十里，半隸昌平。其隸宛平境內與昌平錯壤者，出百望山北四十里，入南谷有聚焉，是名漆園。園之南有雅思山，幽晦多霧，山陷而為坎，有池曰露池。」

鰲魚嶺　《薊丘集》：「自漆園出，而西十里許有高崖，崖下有泉遶之。又西北十里為清水澗，兩山如門，行可二十里。山皆奇峭巃嵷，飛泉滮灑，決地分流，聲激崖穴。厓間百合、忍冬、棠杜、牛妳、相思、郁薁、黃精、唐求之屬，紅翠含濡，鳥窠雉囮，山鹿之毳，豪豬之毛，遍于巖谷。」 有嶺曰「鰲魚。」 又西

里許，山益峻，有蘭若二，上曰松陽，下曰金鷹。金鷹下控大巖，巖吐百穴，匯而為湖，決而東流，是匹清水之源。

十八盤山　，《長安客話》：「出百望西北六十里，有陘曰十八盤山，有湯泉，云是遼后浴處。西一舍碧駕、鷹揚，高峙南北，有湖焉，小而深，在碧駕之巖，團結不見，每春夏之交，山水增流，則湖益清，可鑒，曰合抱河。」

臥龍岡　《明一統志》：「臥龍岡，在府西北四十五里，山石俱青，惟此獨白，岡脊蜿蜒二十餘丈，正統間，車駕嘗幸此。」

石窟厓　在府西北一百一十里。白鐵山　，在府西北一百八十里。山多白石，其堅如鐵。

顏老山　在府西北一百九十里。山之西南有石青洞，東北有柳林水。

小龍口山　在府西北一百九十里。山有兩厓，東厓在清白口社，西厓在清水社，有泉，東入盧溝河。

柏山　在府西北清白口社。山四旁多產柏，故名。上有柏山寺。

半天雲嶺　《山行雜紀》：「烏龍潭度高嶺，即臥佛寺，嶺名半天雲，圓如髻，度一嶺，一髻復起，如是者十三，始登其巔，四面皆童山，雖無草木，而石最可觀。鐘鼎、旗鼓、墩柱、樓閣、龍虎之形畢具。有石大如室，中一線若鋸分者，而內有石釘，復連不斷。又有石欹，側嶺上欲墜，中一穴可容身入內，空虛五六尺，可趺坐。上復有二」 竅，甚明朗。又有方石三四丈，黑色紫紋，如梅花瓣，瓣中有細竅，取澗水灌之，四面溢出如珠，蓋諸竅宛轉相通，天下奇石無踰此矣。下嶺三里許，復值一嶺，如磨盤，每盤直下三百步，凡五十四盤。至山腰嶺盡得石坡，路甚滑。又七八里，為廣泉寺、君子口　。《淥水亭雜識》：「西山有君子口」 ，疑即《寰宇記》所云「君子城」 ，譌為箕子城者也。駕到口　，在西山，其曰「駕到」 ，不知何年事。太液池　，《戴司成集》：太液池在西苑中，南北亙四里，東西二百餘步，東瞰璚華島，東南有儀天殿，殿前老檜一株，盤回若偃蓋。中架長橋，兩端立二坊，西曰金鰲，東曰玉蝀，天氣清明，日光滉漾，清澈可愛。《燕都遊覽志》云：「太液池在子城西」 乾明門外，周遭凡數里，其源自玉泉山合西北諸水流入都城德勝門，匯為積水潭，亦名海子，至北安門水關流入西苑，人呼西海子。《耳談》云：西內海子有斗牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道旁，及金鰲玉蝀之上。世皇齋居西內，宮女過見驚仆。宮監以聞，上曰：「此宜處山後，何為在此駭人乎？」 是夜，聞跋浪跳擲之聲。旦視之，湖冰破裂一道，已徙去矣。

劉井　《翰林記》：「學士劉定之所浚，在公署後堂之左。」

「玉河　」 ，《燕都遊覽志》：「即西苑所受玉泉，注入西湖，逶迤從御溝流而東，以注於大通河者，隄在東長安門翰林院東畔，有坊二，署曰『玉河東西隄，其南北有三石梁，西隄舊有高蔭，垂廕水上。而崇禎己巳冬，城守官軍禦寒無具，盡斫為薪，僅存翰苑牆東一帶矣』。」

泡子河　《燕都遊覽志》：「泡子河在崇文門之東城角前有長溪，後有廣淀，高堞環其東，天臺峙其北，兩岸多高槐垂柳，空水澄鮮，林木明秀，不獨秋冬之際難為懷也。北有呂公祠，以乞夢有驗。歲大比，諸士子爭往焉。河上諸招提，苦無廣大者，水濱之頹園廢圃，多置不葺。城內自德勝河外，惟此二三里間無車塵巿囂」 ，惜命駕者少耳。

金水河　《元史》：「金水河，源出宛平縣玉泉山，流至和義門南水門入京城。至大四年七月，奉旨引金水河水注之。光天殿西花園石山前舊池，置閘四以節水。」

《海子　記纂淵海》：在府西三里，汪洋如海，中有芰荷、鷗鳧可玩。《湧幢小品》：「禁城中外海子，即古燕巿積水潭也。源出西山，一畝馬眼諸泉，繞出甕山後，匯為七里濼，紆迴向西南行數十里，稱高梁河。將近城，分為二，外繞都城開水門，內注潭中，入為內海子，繞禁城出巽方，流玉河橋，合外隍，入於大通河。」 《燕都遊覽志》：「積水潭在都城西北隅，東西亙二里餘，南北半之。西山諸泉，從高梁橋流入北水關匯此。或因內多植蓮，名為蓮花池。或因水陽有淨業寺，名為淨業湖。內官監向嚴魚禁，今稍弛矣。酒後一葦，山光水色，簫鼓中流，時復相遇。江以北來，無此勝游然。」

泛，必從小徑抵蝦菜亭，乃盡幽深之致。每年三伏日，錦衣衛率御馬監官校，浴馬於湖，如濯雲錦。中元夜，寺僧於淨業湖邊放水燈，雜入蓮花中。游人設水嬉，為盂蘭會，梵唄鐘鼓，雜以宴飲，達旦不已。水中花炮，有鳧鴈龜魚諸種。冬時湖凍作小冰床，各坐於上，一人挽行，輪滑如驟駛。好事者恆覓十餘床，攜圍爐酒具，酌冰凌中積水潭水從德勝橋東下，橋東偏有公田若干頃，中貴引水為池，以灌禾黍，綠楊鬖鬖，一望無際。稍折而南，直環北安門宮牆左右流入禁城，為太液池，汪洋如海，俗呼海子套。《元史》：海子岸上接龍王堂，以石甃其四周。海子一名積水潭，聚西北諸泉之水，流行入都城，而匯於此，汪洋如海，都人因名焉。仁宗延祐六年二月，都水監計會前後與元修舊石岸相接，九月五日興工，十一日工畢。至治三年三月，大都河道提舉司言：「海子南岸東西道路，當兩城要衝，金水河浸潤於其上，海子風浪衝嚙於其下。且道狹不時，漬陷泥濘，車馬艱於往來，如以石砌之，實永久之計也。」 泰定元年四月工部應副工物，七月興工，八月工畢。

魚藻池　《燕都遊覽志》：「在崇文門外西南，俗呼曰金魚池，畜養朱魚以供市易。都人入夏至端午結篷列肆，狂歌轟飲於穢流之上，以為快。」 三里河　，《春明夢餘錄》：「元時名文明河」 ，接通惠河，為漕儲運道。今鐵閘尚存。

黑龍潭　《愚山集》：「京師三黑龍潭：一在城西，一在房山縣，一在南城黑窯廠，皆禱雨之地也。黑窯潭一方池爾，水涸時中有一井，以石甃之。」 大通河　，《水部備考》：「大通河發源於昌平之白浮村神山泉，西南會一畝馬眼玉泉，遶出甕山後，匯為七里泊，東入都城西水門，貫積水潭。又稍東由月橋入內府，環遶宮殿，南出玉」 河橋水門東行，會南北城河二流，由大通橋東下通州高麗莊，凡一百六十餘里。元世祖至元二十九年，郭守敬鑿門北河，每十里一閘，畜水通舟，以濟漕運，賜名「通惠。」 國初，閘與官夫多有存者，而河幾湮塞。成化十二年，始命平江伯陳銳疏通之。漕舟曾至大通橋下，後射利之徒妄假黑眚之說，竟阻壞。正德二年復疏之，功不就。《世宗實錄》：嘉靖六年十月，巡倉御史吳仲言，「通州運河，元郭守敬創建，已有明效。今通流等八閘遺跡尚存，原設官夫具在，因而成之，為力甚易。而勢家罔利，從中撓之，或倡風水之說，或欲絕灣民之利，皆不足信。夫漢、唐、宋漕皆從汴、渭直達京師，未有貯國儲於五十里之外者。請以臣言下戶、工二部定議，修濬，運糧徑達京倉。此興無窮之利而杜不測之虞，於計便。」 上命戶部侍郎王軏、工部侍郎何詔及仲董其事。軏等上言：「地形從大通橋至白河，高可六尺。若大興工濬之，深至七丈，通引白河，則漕船可直達京城，諸閘可以盡罷，此永久之利，然未易議也。為今之計，惟應修濬河閘。然從通流閘經二水門，南浦、上橋、廣利三閘，皆衢市闤闠中，不便轉運。從溫泥河濱舊小河廢堰西，不一里至堰水小壩。誠修築之，令通普濟閘，則徑易，可省四閘兩關轉般之難。」 上命即以來春興工。十一月，禮部尚書桂萼上疏，稱修通惠河不便，請改修三里河。桂文襄公奏議：「大通橋河源出自昌平州神山泉，南會一畝、馬眼二泉，繞出甕山，復匯七里濼，即今之西湖。東入都城西水門，貫積水潭，即今之海子。又東五十餘里，至通州入白河。此河元郭守敬由古水道開濬，非自守敬創始。蓋西山諸水出皇城東出，每當山水泛漲，由此而洩，引之入白河，以濟漕運。故置閘以時啟閉，初非為行舟設也。成化十二年，平江伯陳銳不察其故，建言修復。憲宗皇帝命戶部左侍郎翁世資、工部左侍郎王詔挑濬西湖諸泉，以益水勢，可放運船千餘直抵大通橋下。既而水急岸狹，船不可泊，未幾即耗，船退幾不能全，遂不復行。正德七八年亦嘗挑濬，竟無成功。蓋京師之地，西北」 高峻，自大通橋下視通州，勢若建瓴，而強為之，未免有害，非徒無益而已。《世宗實錄》：上以桂萼疏示大學士楊一清、張璁，一清言：「通惠河因舊閘行轉般之法，可以省運軍之力，宜斷行之。」 璁亦言：「通州河道經元郭守敬修濬，今閘壩具存。臣聞京城至通州五十里，地形高下纔五十尺。以五十里之遠近，攤五十尺之高下，無所不可。濬甕山諸水，引神山泉以合下流之歸紆迴以順其地形，因時以謹其濬治，此一勞而永逸計也。」 成化十二年平江伯陳銳建議開修北河。《憲》。

「宗皇帝命大臣督理，而河道已通，運船已至城外。適有黑眚之異，惑於訛言，遂止，識者恨之。今欲開修北河，因仍舊道，誠易易耳。況一舟之運，約當十車，每年運船已到，則令剝運新糧未到，則令剝運通州積糧。庶京師充實，永無意外之患矣。」 上深然璁言。至七年十二月，通惠河成，糧運既至者一百九十九萬三千「八百有奇，省腳價銀十一萬三千三百餘兩，當扣除入戶部。吳仲以運軍罷敝，請暫給三分之一，俟一二年後，并減歲運加耗，以寬窮民，庶軍民兩受其惠。」 戶部覆請，報可。《帝京景物略》：「嘉靖丁亥，御史吳仲請修通惠河，三月告成功。上登舟觀之，大學士張璁等聯句以聞。上喜，給光祿饌，又分御膳賜」 焉。《水部備考》：通會河工完，吳仲出知處州府事，進《通惠河志》，被旨送史館采入《會典》，仍令刊行。《熹宗實錄》：天啟元年閏二月，巡按直隸御史張新詔言：「通惠河即元郭守敬所修故道，平江伯陳銳疏通之，運船直達大通橋下，時為勢豪所阻。後因御史吳仲之言，乃命郎中何棟、吳嗣忠仍濬裏河，計費纔七千兩，而所省腳價十二萬。若由大通橋至朝陽門三里，其地平衍閑曠，倘導玉河之水，稍溯而北，至朝陽門，量建閘座，運糧徑至門下，每歲可省銀二萬六千。以三十年之通計之，得七八十萬矣。」 詔部議覆。《通漕類編》：「大通橋東至通州入白河，開渠置閘，而漕舟不行。自大通橋起至通州石壩四十里，地勢高下四丈，中間設慶豐等五閘以蓄水，每閘各設官吏，編夫一百八十名，造剝船三百隻。」 《南海子　鴻雪錄》：「南海子，本元之飛放泊。元制，大都八百里以內，東至灤州，南至河間，西至中山，北至宣德府。捕兔有禁，以天鵝、雌老仙鶴、鴉鶻私賣者，即以其家婦子給捕獲之人。有於禁地圍獵為奴婢，首出者，斷奴婢為良民。收住兔鶻，向就近官司送納，喂以新羊肉。無則殺雞喂之。自正月初一日至七月二十日，禁不打捕，著之令甲。」 其苛政如是，亦異乎文囿之芻蕘雉兔者已。《可齋筆記》：「南海子距城南二十里，方百六十里，闢四門，繚以崇墉，中有水泉三處，獐鹿雉兔不可以數計。籍戶千餘守視。每獵，則海戶合圍，縱騎士馳射於中，所以訓武也。」 《大政記》：「南苑方一百六十里，苑中有按鷹臺，臺旁有三海子，皆元之舊也。」 國朝闢四門，繚以周垣，設海戶千人守視。自永樂定都以來，歲時獵於此。《帝京景物略》：「城之南二十里，有囿曰南海子，方一百六十里，中有殿，殿旁晾鷹臺，臺臨三海子，築七」 十二橋以渡，元之舊也。海子西北隅，歲清明日，蟻集成丘，中一丘高丈，旁三四丘亦數尺，竟日乃散去，土人目為螞蟻墳。西牆有沙岡委蛇，歲歲增長，高且三四丈，土人曰「沙龍。梅村集。」 南海子，周環一百六十里，有水泉七十二處，元之飛放泊也。晾鷹臺，元之仁虞院也，明置二十四園。

百泉溪　《明一統志》：「百泉溪，在府西南一十里麗澤關，平地有泉十餘穴，匯而成溪，東南流入柳村河　。」 燕石集：「百泉，地卑泥濘，四時不乾。一僧誓填之，功未就，旋壞已數年矣。」

清泉河　《魏氏土地記》：「薊城南七里有清泉河，上承桑乾河，東流與潞河合。」

釣臺泉　《明一統志》：「釣魚臺在府西花園村，臺下有泉涌出，匯為池，其水至冬不竭，相傳金人王鬰隱此草橋河　。」 《春明夢餘錄》：「右安門外西南，泉源涌出，為草橋河，接連豐臺，為京師養花之所，元人園亭皆在於此。」 《帝京景物略》：「右安門外南十里草橋，唐時有萬福寺，寺廢而橋存。天啟間，建碧霞元君廟。其北土近泉，宜」 花，居人以種花為業，冬則蘊火暄之，十月中旬，牡丹已進御矣。橋去豐臺十里，中多亭館。元廉右丞之「萬柳堂」 ，趙參謀之「匏瓜亭」 ，栗院使之「玩芳亭」 ，要在彌望間，然莫詳其處矣。

太湖　《名勝志》：「在府治西四十里，南流入洗馬溝，與玉淵潭、燕家諸水匯而為西湖。」 《明一統志》：「在府西南四十五里，廣袤十數畝，旁有泉湧出，經冬不凍，東流為洗馬溝。」

玉淵潭　在府西一十里，元郡人丁氏故池。柳堤環抱，景氣蕭爽，沙禽水鳥，多翔集其間，為游賞佳麗之所。元人游此賡和，極一時之盛。洗馬溝　，《名勝志》：「在府西南四十五里，相傳光武北巡，洗馬於此。」

濕水　，《水經注》：「濕水，東與洗馬溝水合，水上承薊水，西注太湖。湖有二源，水俱出縣西北平地。」

道泉流結西湖

黑龍潭　，《帝京景物略》：「在金山口北依岡，有龍王廟、碧殿、丹垣。廟前為潭，幹四丈，水二尺，土人云：有黑龍潛其中。宣德、正統、萬曆中，旱禱輒應，凡立數碑。」

《盧水　薊丘集》：「在帝京西南，其北有村曰青菰，入谷一里，有何將軍別業。」

濕水　《隋圖經》「即桑乾河。至馬陘山為落馬河。出山謂之清泉河，亦曰干泉。至雍奴入笥溝，謂之合口。」 《水經》：「濕水出鴈門陰館縣。東北過代郡桑乾縣南。又東過涿鹿縣北。又東南出山，過廣陽薊縣北。」

桑乾泉　，即溹涫水也。其水潛承太原汾陽縣北燕京山之大池。古老相傳，有人乘車於池側，忽遇大風，飄之於水，有人獲其輪於桑乾泉，故知二水潛流通注矣。桑乾水自源東南流，右會馬邑川水，東南流合濕水。桑乾水濕水並受通稱。《北轅錄》：盧溝河亦謂黑水河，河色最濁，急如箭。《石湖集》去燕山三十五里，宋敏求謂之蘆菰河，即桑乾河。《許奉使行程錄》：「盧溝河水極湍激，每候水淺深，置小橋以渡，歲以為常。近年於此河兩岸造浮梁，建龍祠，彷彿如黎陽三山制度。」《元史·河渠志》：「盧溝河源出於代地，名曰小黃河，以流濁故也。自奉聖州界流入宛平縣境，至都城四十里東麻谷，分二派。」《水部備考》：「盧溝河發於太原之天池，伏流至朔州馬邑，從雷山之陽發為渾泉，而為桑乾河，鴈門、雲中諸水皆會焉。過懷來，行兩山間，拘束齟齬不得肆。至京城西四十里石徑山之東，地勢平而土脈疏，衝激震蕩，遷徙弗常。永樂、正統間，狼窩口大決，為京師患，屢嘗修築。弘治二年，發軍民夫治之。至嘉靖三十年以後，東岸」隄決幾二十處。於是以三十五年興工，次年橋工告成，是河安流者數歲。四十一年，西南又決，復修理，隄岸始堅。《吳文恪公集》：「盧溝河出太原天池，伏流至朔州馬邑，從雷山陽湧為金龍池，迤邐東下，曰桑乾河，鴈門、雲中諸水皆會。由大同古定橋抵宣府保安州，過懷來，行兩山間，至京城西四十里石徑山之東。地平土疏，衝激遷徙不常。至看丹口分為二：一東流至通州高麗莊入白河，是為渾河。一南流至霸州合易水，又南至丁字沽入運河。」《名勝志》：「盧溝河，府南四十里，即桑乾河也。亦名渾河。府西百里有清水河，流逕大臺村。又西北百餘里有小溪，流逕青口村，俱入之。其上為百花陀、十八盤、青山、摘星諸嶺，喦谷幽邃，直聳雲霄，人騎罕通，僅容一線。」《方輿紀要》：「桑乾自良鄉縣流注縣界，又東南流入東安縣境，合巨馬河。」《水部備考》：「盧溝而下，舟楫時有之。盧溝而上，直達宣府之保安州，故元運道也。自大同縣古定橋起，至盧溝橋務里村止，約八百餘里，內可以舟行者七百二十七里，驢駝般運八十八里。」戴司成集：「盧溝本桑乾河，俗曰渾河。在都城西南四十里，有石橋，橫跨二百餘步。橋上兩旁皆石欄，雕刻石獅，形狀奇巧。金明昌間所造，兩崖多旅舍，以其密邇京師，驛通四海，行人使客，往來絡繹。疏星曉月，曙景蒼然，亦一奇也。」《長安客話》：「盧溝橋，金明昌初建，正統間重修，長二百」餘步，左右石欄刻獅子數百枚，情態各異。《破夢閒譚》《盧溝曉月》，為畿輔八景之一。崇禎三年後，風景蕭條，議者謂此畿輔咽喉，宜設兵防守，又須築城以衛兵。於是當橋之北，規里許為斗城。城名「拱北」，二門南曰「永昌」，北曰「順治。」刱於崇禎丁丑，特設參將控制之。長樂河　：《薊丘集》：出百望山。〈百望山，在京西北一百六十里。〉十里為「長樂河」，河水不甚闊而流駛。

玉斗潭　《薊丘集》：「長樂河又北二里為玉斗潭，腐草罨之，深不可測，傳有兩牛飲而陷於潭，無跡。」

清水澗　《薊丘集》：「漆園西北十里為清水澗，兩山如門，行可二十里。山皆奇峭巃嵷，飛泉滮滮，決地分流，聲激崖穴。」

湯泉　，《長安客話》：「百望西北六十里曰十八盤山，有湯泉，是遼后浴處。」

合抱河　，《長安客話》「十八盤山有湖焉，小而深，在碧駕之巖。每春夏之交，山水增流，則湖益清，可鑒曰合抱河。」〈以上自《大內》及《內外城》、大宛二縣界內山川。〉。